TRGOVAC
Osoba koja je vlasnik komercijalnog preduzeća i bavi se privatnom trgovinom.
Tokom vremena drevna Rus' (cm. ) trgovac naziva se lice koje se bavi trgovinom u gradu. Pozvan je neko ko je trgovao sa drugim gradovima i državama gost. Prvi spomen trgovaca datira iz 10. veka, u 12. veku. Trgovačke korporacije su se već pojavile u staroj Rusiji. Do 2. polovine 16. vijeka. trgovci, zajedno sa zanatlijama i malim trgovcima gradova, formirali su imanje gradjani- odnosno gradjani - u kojima su trgovci činili bogatu manjinu. Dva veka kasnije formirana je nezavisna klasa - trgovci. U skladu sa “Poveljom o darivanju gradova”, usvojenom 1785. pod Katarina II, svaki trgovac je dobio pravo da se upiše u jednu od tri cehovi, odnosno imovinskih društava, u zavisnosti od veličine njihovog kapitala. Prvi ceh je uključivao one koji su prijavili kapital veći od 10.000 rubalja, drugi - od 1.000 do 10.000, a treći - od 500 do 1.000 rubalja. Svi porezi koji su postojali prije tog vremena su ukinuti, a umjesto njih ustanovljen je poseban. cehovska naknada u iznosu od 1% iskazanog kapitala. Trgovci prvog i drugog esnafa dobili su pravo interne veleprodaje i trgovina na malo ne samo u Ruskoj imperiji, već i van njenih granica i bili su poštovani u društvu. Djelatnost trgovaca trećeg esnafa bila je ograničena na sitnu trgovinu. Kao rezultat ovih reformi, trgovci su postali ne samo ekonomski najmoćniji sloj stanovništva, već i najprivilegovaniji sloj nakon plemstva i klera, tzv. treće imanje.
Krajem 19. - početkom 20. vijeka, uprkos relativno malom broju (unutar 1–3% gradskog stanovništva), trgovci su igrali važnu ulogu u životu ruskog grada. pripadao trgovcima večina komercijalnih i industrijskih objekata, značajan udio nekretnina.
Karakteristična odlika starih trgovačkih porodica bio je tradicionalan način života i duboka religioznost; mnogi od njih su bili starovjerci ( cm. ).
U nacionalnoj svesti Rusi postoji negativan stereotip: trgovac, ili čak omalovažavajući Kupchina, - obavezno prevarant, eksploatator, neznalica, despot u porodici, neumeren u hrani i piću itd. Partying with trgovačka skala, zaista, večeri u Moskovskom trgovačkom klubu, poznatom restoranu, bile su poznate "Yar", tokom velikih sajmovi. Međutim, od šezdesetih godina devetnaestog veka. Trgovački svijet i način života počeli su se mijenjati. Trgovci i njihova djeca počeli su da dobijaju evropsko obrazovanje i novcem podržavaju nauku i umetnost. U drugoj polovini 19. - početkom 20. veka. najbolji arhitekti su gradili banke, hotele, prodavnice, hramove po narudžbini trgovaca ( cm.), stambene zgrade ( cm.), vile i imanja ( cm.). Tokom ovih godina među trgovcima su postali poznati kao mecene umetnosti i kulturni ličnosti: S.I. Mamontov- tvorac čuvene Privatne ruske opere i umetničkog kruga Abramcevo; S.T. Morozov, koji je finansijski podržao Moskovsko umjetničko pozorište ( cm. ); P.M. Tretjakov- tvorac svjetski poznatog Tretjakovska galerija; K.T. Soldatenkov- poznati izdavač i kolekcionar slika; S.P. Ryabushinsky- kolekcionar drevnih ruskih ikona; AA. Bakhrushin je osnivač Pozorišnog muzeja.
Ruski trgovci su heroji folklora i fikcija. Štaviše, epski i bajkoviti trgovci, kao i trgovci - heroji književna djela, napisane na osnovu folklora, po pravilu su pozitivne slike. Među njima: epski novgorodski trgovac Sadko; trgovci iz "Priče o caru Saltanu" A.S. Puškin; heroj-trgovac Kalašnjikov iz "Pesme o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i smelom trgovcu Kalašnjikovu" M.Yu. Lermontov; otac junakinje iz bajke S.T. Aksakova"Skrlatni cvijet".
Ime trgovca je nadaleko poznato u Rusiji Afanasia Nikitina i njegova knjiga Putovanje trima mora (1468–1474), koja govori o putovanju u Indiju.
Slike trgovaca 19. stoljeća. stvorena u predstavama A.N. Ostrovsky(“Miraz”, “Posljednja žrtva”, “Vukovi i ovce” itd.), u romanima F.M. Dostojevski(“Idiot”) i Maksim Gorki(„Foma Gordejev“), u pjesmi NA. Nekrasova"Ko dobro živi u Rusiji." U književnosti kasnog devetnaestog - početka dvadesetog veka. pojavio novi tip trgovac blizak modernom imidžu poduzetnika - na primjer, Lopakhin u predstavi A.P. Čehov "Voćnjak trešnje".
Trgovce su često prikazivali umjetnici 19. stoljeća, posebno. Slike su dobro poznate - "Majorovo provodadžisanje" P.A. Fedotova, "Dolazak guvernante u kuću trgovca" V.G. Perova, "Trgovčeva žena na čaju" B.M. Kustodieva i sl.
Od kraja devetnaestog veka. Veoma popularna narodna pesma zasnovana na rečima N.A. Nekrasovljeva „Oh, kutija je puna“, koja pjeva o ljubavnom sastanku mladog trgovca.
Mnogi ljudi znaju arije Varjaški gost I Indijski gost iz opere N.A. Rimski-Korsakov "Sadko". Gosti u operi, prema staroruskom značenju te riječi, strani trgovci trguju sa Veliki Novgorod.
"Porodica trgovca u 17. veku." Umjetnik A.P. Ryabushkin. 1896:
Portret trgovca F.A. Rakhmanova. Umjetnik N.D. Mylnikov. 1826:
_img_304.jpg)
Prosvećeni trgovci. Fotografija s kraja 19. vijeka:
_img_305.jpg)
Rusija. Veliki lingvistički i kulturni rečnik. - M.: Državni institut za ruski jezik im. A.S. Puškin. AST-Press. T.N. Černjavskaja, K.S. Miloslavskaja, E.G. Rostova, O.E. Frolova, V.I. Borisenko, Yu.A. Vjunov, V.P. Chudnov. 2007 .
Sinonimi:Pogledajte šta je "TRGOVAC" u drugim rječnicima:
TRGOVAC- TRGOVAC, trgovac; u pesmu. i · priča. muž trgovac trgovac, gradjanin, trgovac, prodavati nešto; | kupac. Slijepi trgovac se bavi pokvarenom robom. Trgovcu dragi. Usrani trgovac. Milionti trgovac, trgovac. Prvoklasni trgovac, eminentni...... Rječnik Dahl
Trgovac- Zanimanje * Doktor * Istoričar * Menadžer * Oficir * Osoblje * Vojnik * Trgovac * Student * Naučnik * Učitelj * Finansijer * Advokat Trgovac (trgovac) Prodavci knjiga, izdavači, profiteri, za koje su pjesnici ili gnjavači ili rasni konji. Na nama su..... Objedinjena enciklopedija aforizama
trgovac- Cm … Rečnik sinonima
TRGOVAC- TRGOVAC, trgovac, muž. 1. Osoba koja posjeduje trgovačko preduzeće i obavlja trgovinu. || Osoba koja pripada klasi trgovaca (pre-rev.). Gončarov je bio trgovac. 2. Trgovački brod, za razliku od vojnog (marine). ❖ Crveni trgovac (kolokvijalni vic) radnik... Ushakov's Explantatory Dictionary
Trgovac- vidi Trgovina vidi Kupovina... Brockhaus biblijska enciklopedija
TRGOVAC- TRGOVAC, sin, muž. 1. Bogati trgovac, vlasnik trgovačkog preduzeća. K. prvi ceh. 2. Kupac (zastarjeli i posebni). Nađi trgovca za kuću. Trgovci iz različite zemlje. | smanjiti trgovac, ah, muž. (do 1 vrijednosti). | odneo Kupchina... Ozhegov's Explantatory Dictionary
"TRGOVAC"- (Terchantman) trgovačko plovilo. Samoilov K.I. Morski rječnik. M. L.: Državna pomorska izdavačka kuća NKVMF SSSR-a, 1941. ... Pomorski rječnik
Trgovci su jedna od klasa ruska država 18-20 vijeka i bio je treći posjed nakon plemstva i klera. Godine 1785. „Povelja o darivanju gradova” definisala je prava i klasne privilegije trgovaca. U skladu sa ovim dokumentom, trgovci su bili oslobođeni takse, kao i tjelesnog kažnjavanja. I neka imena trgovaca također dolaze iz regrutacije. Imali su i pravo da se slobodno kreću iz jedne u drugu volju u skladu sa „pasoškom privilegijom“. Usvojeno je i počasno građanstvo kako bi se podstakli trgovci.
Za utvrđivanje klasnog statusa trgovca uzeta je njegova imovinska kvalifikacija. Od kraja 18. stoljeća postojala su 3 ceha, svaki od njih je bio određen visinom kapitala. Svake godine trgovac je plaćao godišnju cehovsku naknadu u iznosu od 1% ukupnog kapitala. Zahvaljujući tome, slučajna osoba nije mogla postati predstavnik određene klase.
Početkom 18. vijeka. trgovinske privilegije trgovaca počele su da se oblikuju. Konkretno, počeli su se pojavljivati "trgovački seljaci". Vrlo često se nekoliko seljačkih porodica ubacivalo i plaćalo cehovsku pristojbu 3. cehu, čime su posebno oslobađali svoje sinove od regrutacije.
Najvažnija stvar u proučavanju života ljudi je proučavanje njihovog načina života, ali istoričari su se time ozbiljno pozabavili ne tako davno. I na ovom području trgovci su davali neograničenu količinu materijala za prepoznavanje ruske kulture.
Odgovornosti i karakteristike.
U 19. vijeku trgovačka klasa je ostala prilično zatvorena, zadržavši svoja pravila, kao i odgovornosti, karakteristike i prava. Stranci tamo zaista nisu bili dozvoljeni. Istina, bilo je slučajeva da su se ovoj sredini pridružili i ljudi iz drugih staleža, obično iz imućnih seljaka ili onih koji nisu htjeli ili nisu mogli ići duhovnim putem.Privatni život trgovaca u 19. vijeku ostao je ostrvo starozavjetnog života, gdje se sve novo doživljavalo, u najmanju ruku sumnjivo, a tradicija se slijedila i smatrala nepokolebljivom, što se mora religiozno provoditi s generacije na generaciju. Naravno, da bi razvili svoj posao, trgovci nisu bežali od društvene zabave i posećivali su pozorišta, izložbe i restorane, gde su sklapali nova poznanstva neophodna za razvoj svog poslovanja. Ali po povratku s takvog događaja, trgovac je zamijenio svoj moderni smoking za košulju i prugaste pantalone i, okružen svojom velikom porodicom, sjeo je da pije čaj kraj ogromnog uglačanog bakrenog samovara.
Posebnost trgovaca bila je pobožnost. Pohađanje crkve bilo je obavezno; propuštanje bogosluženja smatralo se grijehom. Također je bilo važno moliti se kod kuće. Naravno, religioznost je bila usko isprepletena sa dobročinstvom - trgovci su najviše pomagali raznim manastirima, katedralama i crkvama.
Štedljivost u svakodnevnom životu, koja ponekad dostiže i krajnju škrtost, jedna je od njih karakteristične karakteristike u životu trgovaca. Troškovi trgovine bili su uobičajeni, ali se dodatno trošenje za vlastite potrebe smatralo potpuno nepotrebnim, pa čak i grešnim. Bilo je sasvim normalno da mlađi članovi porodice nose odjeću starijih. A takve uštede možemo uočiti u svemu - i u održavanju kuće i u skromnosti stola.
Kuća.
Zamoskvorecki se smatrao trgovačkim okrugom Moskve. Tu su se nalazile gotovo sve trgovačke kuće u gradu. Zgrade su građene po pravilu kamenom, a svaka trgovačka kuća bila je okružena okućnicom sa baštom i manjim objektima, uključujući kupatila, štale i gospodarske zgrade. U početku je na tom mjestu moralo biti kupalište, ali je kasnije često ukidano, a ljudi su se prali u posebno izgrađenim javnim ustanovama. Štale su služile za čuvanje posuđa i, općenito, svega što je bilo potrebno za konje i domaćinstvo.Štale su uvijek građene tako da budu jake, tople i uvijek tako da nema propuha. Konji su bili zaštićeni zbog njihove visoke cijene, pa su se brinuli o zdravlju konja. U to vrijeme držani su u dvije vrste: izdržljivi i jaki za duga putovanja i punokrvni, graciozni za gradska putovanja.
Sama trgovačka kuća sastojala se iz dva dijela - stambenog i prednjeg. Prednji dio bi se mogao sastojati od nekoliko dnevnih soba, luksuzno uređenih i namještenih, iako ne uvijek sa ukusom. U ovim prostorijama trgovci su održavali društvene prijeme za dobrobit svog poslovanja.
U sobama je uvijek bilo nekoliko sofa i sofa presvučenih tkaninom nježnih boja - braon, plava, bordo. Portreti vlasnika i njihovih predaka bili su okačeni na zidove državnih soba, a prelepo posuđe (često deo miraza vlasnikovih ćerki) i razne skupocene drangulije oduševljavale su oko u elegantnim izložbama. Bogati trgovci imali su čudan običaj: sve prozorske klupice u prednjim sobama bile su obložene bocama različitih oblika i veličine sa domaćim medom, likerima i sl. Zbog nemogućnosti čestog provjetravanja prostorija, postavljeni su prozori loš rezultat, zrak je osvježen raznim domaćim metodama.
Dnevne sobe smještene u stražnjem dijelu kuće bile su mnogo skromnije namještene i njihovi prozori su gledali na stražnje dvorište. Da bi se osvežio vazduh, u njih su kačili snopovi mirisnog bilja, često donosili iz manastira, i poškropili svetom vodom pre nego što su ih okačili.
Još gora je bila situacija sa takozvanim sadržajima, u dvorištu su bili toaleti, bili su loše građeni i rijetko popravljani.
Hrana.
Hrana generalno jeste važan indikator nacionalne kulture, a upravo su trgovci bili čuvari kulinarske kulture.U trgovačkom okruženju bilo je uobičajeno jesti 4 puta dnevno: u devet ujutro - jutarnji čaj, ručak - oko 2 sata, večernji čaj - u pet uveče, večera u devet uveče.
Trgovci su jeli srdačno, čaj se služio uz mnoge vrste peciva sa desetinama nadjeva, razne sorte džem i med, marmelada iz prodavnice.
Ručak je uvijek sadržavao prvo (uho, boršč, čorbu od kupusa itd.), zatim nekoliko vrsta toplih jela, a nakon toga nekoliko grickalica i slatkiša. Tokom posta pripremala su se samo jela bez mesa, a dozvoljenim danima pripremala su se jela od ribe.
Aleksej Ivanovič Abrikosov
Aleksej Ivanovič u porodici i javni život držao se starih stroga pravila, ali je u svom poslu važio za jednog od, kako bi sada rekli, najnaprednijih profesionalaca zbog svoje osjetljivosti i otvorenosti za sve novo.
Arsenije Andrejevič Zakrevski
Usput, Arseny Andreevich Zakrevsky bi se očigledno trebao smatrati jednim od prvih "zelenih". Zakrevski je bio veoma zabrinut zbog seče šuma u blizini Moskve. Ruska industrija, koja je rasla ubrzanim tempom, zahtijevala je sve više goriva za automobile.
Bakhrushins - pravoslavni hrišćani
Ovo je bila zapanjujuće monolitna, moralno stabilna porodica, čiji je čitav život bio podređen jednoj stvari: da radi na način da koristi otadžbini, povećavajući svoj kapital ne za sebe lično, već za slavu Rusije. 
Gastronomsko čudo Elisejevih
Prodavnica Gastronom u Tverskoj ulici u Moskvi bila je posebno popularna među stanovnicima glavnog grada. Postojala je slična prodavnica na Nevskom prospektu u Sankt Peterburgu. Ove prodavnice su tri četvrt veka držale neprikosnoveni primat među ostalim trgovačkim preduzećima istog profila po asortimanu i kvalitetu robe.
Poslovi i običaji uralskih trgovaca
Postrevolucionarne sudbine uralskih preduzetnika ne razlikuju se mnogo od sudbina njihovih kolega iz drugih regiona Rusije. Neki od njih su uništeni davne godine Građanski rat, drugi su emigrirali u Kinu i Japan, a kasnije se raspršili po cijelom svijetu. Oni koji su ostali u Rusiji pretrpjeli su veliku tugu: neki od potomaka trgovačkih porodica bili su podvrgnuti represiji, mnogi su strijeljani. 
Demidovs
Radovi Nikite Demidoviča Demidova o organizaciji rudarstva u Tuli i na Uralu omogućili su postavljanje temelja ogromnog industrijskog carstva.
dinastija Mazurin
Osnivač porodice Mazurin dolazi od trgovaca iz Serpuhova koji su se preselili u Moskvu krajem 18. Njegov sin Aleksej Aleksejevič Mazurin (1771-1834) naslijedio je pamučnu manufakturu. Njegove sposobnosti, inteligencija i sredstva omogućili su mu da preuzme mjesto gradonačelnika Moskve, prvo za vrijeme vladavine Pavla 1, a zatim pod Aleksandrom 1.
Jegorjevsk i Bardiginji
Bardigini... Jegorjevsk ih je uvek pamtio. Pitajte bilo kog stanovnika Jegorjevska o Bardiginima i on će pričati o njima s ljubavlju i poštovanjem. Do sada se ocem grada smatra Nikifor Mihajlovič Bardigin. Ali, vjerovatno će u priči jednostavnog gradskog stanovnika doći do zabune: otac i sin - Nikifor Mihajlovič i Mihail Nikiforovič - spojit će se u jednu osobu, koju će jednostavno krstiti Bardygin.
Sytin Ivan Dmitrijevič 
Izdavačka kuća I. D. Sytina kao primjer uspješne kombinacije obrazovnih i preduzetničku aktivnost u predrevolucionarnoj Rusiji.
Trgovačka dinastija Lamina
Godine 1859. Ivan Artemjevič je osnovao Pokrovska manufakturna partnerstva, koja se nalazila u Jakromi, Dmitrovski okrug, Moskovska gubernija, na bazi Andrejevske tvornice tkanja koju je stekao, i pretvorio je u jednu od najvećih industrija predenja i tkanja papira u Rusiji.
Lepjoškini su najstarija trgovačka dinastija u Moskvi.
Jedan od najstarijih i najpoznatijih među moskovskim preduzetnicima bila je dinastija Lepeškina. Lepeškinovi su se pojavili u Moskvi 1813. godine, kada su preživjeli Otadžbinski rat 1812. godine, grad je, nakon razornog požara, počeo obnavljati svoju industriju i trgovinu.
Margarita Morozova - javna ličnost, zaštitnica nauke i umjetnosti
Majka joj je bila Margarita Ottovna, rođena Levenštajn (1852-1929), nasledna počasni građanin, vlasnica radionice za šivenje ženskih haljina. Otac - Kiril Nikolajevič Mamontov (1848-1879), trgovac 2. ceha, prodavao je posuđe u ulici Basmannaya u Moskvi.
Nikolaj Mironov - pokrovitelj ruske umjetnosti
N. Mironov je pripadao toj kategoriji trgovaca, čiji su predstavnici pokazivali aktivnu želju za povećanjem kulturnog bogatstva Rusije. Tu spadaju, pored gore navedenih pokrovitelja umjetnosti, i Morozovi, Mamontovi, Tretjakovi i mnogi drugi.
Pyotr Ivanovič Rychkov - "organizator" regije Orenburg
Sin vologdskog trgovca koji je zbog niza neuspješnih transakcija bio gotovo u stečaju, P. I. Rychkov, prema podnesku I. K. Kirilova upućenom Senatu, identifikovan je zbog svog „značajnog znanja“ iz računovodstva i njemački računovođa tada tek stvorene Orenburške ekspedicije.
Ruski trgovci - graditelji Rusije
Imena Stroganovih, Dežnjeva, Habarova, Demidova, Šelihova, Baranova i mnogih drugih predstavljaju prekretnicu u širenju i jačanju Rusije. Trgovac Kozma Minin zauvek je ušao u rusku istoriju kao spasilac Rusije od strane okupacije. Brojni manastiri, crkve, škole, starački domovi, umjetničke galerije itd. u velikoj mjeri su stvarali i podržavali trgovci.
Tikhon Bolshakov - kolekcionar drevne ruske književnosti
T. Bolšakov je rođen 1794. godine u gradu Borovsku, Kaluška gubernija, u porodici staroverca. Godine 1806., kao dvanaestogodišnji dječak, doveden je u Moskvu kod svog strica, kojem je prvo pomogao u trgovini, a potom otvorio vlastitu radnju kožne galanterije i postigao veliki uspjeh u trgovačkim poslovima.
Tryndiny: 120 godina rada za dobrobit Rusije
Osnivač optičke kompanije Tryndin u Moskvi je Sergej Semenovič Tryndin, seljak starovjerac koji je u Moskvu došao iz Vladimirske gubernije. Počeo je da radi na Moskovskom univerzitetu kao mehaničar. Nakon nekog vremena osnovao je vlastitu optičku radionicu u Moskvi.
U 16.-17. vijeku stranci su aktivno posjećivali Rusiju. „...Ni jedan evropska zemlja Putnici iz zapadne Evrope nisu toliko puta i tako detaljno opisali kao zabačenu šumu Moskve”, napisao je Vasilij Ključevski.
On tvrdi da osnova za tako veliko interesovanje nije samo izolacija Rusije od centralna Evropa i svijest o njenoj drugosti: „...Povremeno se javljaju nagoveštaji onoga što su osjećali u drevnom ruskom društvu pod njegovim Azijski oblik prisustvo principa vezanih za one po kojima je živela zapadna evropa, a među brojnim pojavama koje su neugodno pogodile Evropljanina, mogli su uočiti i one prema kojima se, nakon stroge procjene, nisu mogli ne odnositi sa simpatijama.” Uporedo sa diplomatskim putovanjima, Evropljani su uspostavili trgovačke kontakte sa Moskovljanima. Dakle, kako se ruski trgovci iz predpetrovskog doba pojavljuju u bilješkama Evropljana?
Strane putnike iznenadile su cijene u Moskvi. Patke, kokoši, svinjetina i teletina bili su nevjerovatno jeftini nakon jesenjeg klanja. Niska cijena proizvoda objašnjena je činjenicom da je Moskva bila transportni centar Rusije. Kao iu 21. veku, trgovački putevi od većine najvažnijih naselja, što je omogućilo održavanje nivoa cijena na prihvatljivom nivou za stanovništvo. Britanci su na putu od Jaroslavlja do Moskve sreli 700-800 kola sa smrznutom ribom. Zamalo su zakucali eksere sa tako solidnim "poklonom sa sjevera", što je jako zabavilo prekomorske goste.
Instrukcije koje su date agentima Moskovske kompanije 1550-ih su ukazivale da stranci treba da obrate pažnju na ruske običaje, manire, karakteristike monetarnog sistema i računa, da proučavaju ruske zakone i redovno plaćaju sve obaveze kako bi strana koja ih je primila bila zadovoljna. Fenomenalna želja za bogaćenjem često je zasjenila sve druge motive: „Većina putnika koji tamo odlaze su ljudi koji su usmjereni na dobijanje beneficija, a ne na tačan opis bilo kojeg mjesta, štaviše, čak i ako su ovo drugo imali na umu, onda bi teško da bi našli vremena za to, budući da se trgovina u Rusiji, barem u glavnoj luci Arhangelsk, odvija tako užurbano da jedva imaju vremena da utovare brodove ugovorenom robom namijenjenom za transport u otadžbinu.”
Komunikacijski putevi su zimi bili radost, a ljeti izvor ogorčenja. Po svježem snijegu stranci su za tri dana prešli put od 500 milja. U toploj sezoni smetale su brojne močvare i loši prijelazi. Na putu od Moskve do Smolenska, jedan stranac je izbrojao 533 mosta, od kojih je većina izgledala slabašno i klimavo. Bilo je očajnih nestašluka na cestama. Istraživači su stalno primećivali drvene krstove na putevima. Ispod njih su sahranjeni nesretni putnici koji su postali žrtve razbojnika. kozaci i dashing peoplečesto napadali strane brodove u regionu Volge.
Među prekomorskim gostima, moskovski trgovci su smatrani lukavim i tvrdoglavim ljudima. Alexander Guagnini je izvijestio: „...Ako ikada trguju sa strancima, onda da bi zadržali veće povjerenje sebe ne nazivaju Moskovljanima, već strancima, odnosno Novgorodcima ili Pskovcima. Stanovnici ruskog sjeverozapada, zbog dugogodišnjih trgovinskih kontakata s Evropom, smatrani su pouzdanim partnerima, što Moskovljani nisu propustili iskoristiti. Adam Olearius također nastoji optužiti Ruse za laži i prijevare: „Njihova inteligencija i lukavstvo, uz druge radnje, posebno su uočljivi u kupovini i prodaji, jer izmišljaju sve vrste trikova i obmana kako bi prevarili bližnjega. On napominje da se pokušaj “prevare” stranca ovdje ne tumači kao grijeh, već se smatra srećom. Adolf Lisek je tvrdio da je ruski narod "... lukav i snalažljiv u trgovinskim stvarima, prezire sve strano i sve svoje smatra izvrsnim."
Sigismund Herberstein takođe ne govori najviše o ruskim trgovcima najbolja strana: „Sve prodaju strancima po višoj cijeni, tako da ih sama neka stvar košta 1 dukat, ali je prodaju za 5, 10, pa i 20 dukata, iako se dešava da sami kupuju od stranaca, za 10 ili 15 florina , neka rijetka stvar koja ne vrijedi ni jedan florin. Ako tokom transakcije nešto neoprezno spomenete ili obećate, oni će to tačno zapamtiti i uporno će tražiti da se obećanje ispuni, ali sami vrlo rijetko ispunjavaju ono što obećaju. Ako počnu psovati i psovati, znajte da je ovdje skrivena obmana, jer se zaklinju s ciljem da obmanu.” Međutim, strani trgovci jedva da su se odlikovali kristalnim poštenjem. U obimu trgovačkih mahinacija naši trgovci i prekomorski gosti vodili su svojevrsnu konkurenciju. Nikolaj Kostomarov je potvrdio da česti spomeni svetih svetaca ne čine trgovinu poštenijom: „U trgovini se nije imalo u šta zakleti, iako niko nije verovao u bogove ruskih trgovaca, ni njihovi sunarodnici, ni stranci, a čak su primetili da što se ruski trgovac više kune, to više vara." Gosti iz inostranstva su često dobijali neprikladno farbano krzno. „Zato je štuka u moru, da karas ne spava“, govorili su ruski trgovci.
Istovremeno, ruski trgovci još nisu mogli otvoreno pokazivati svoje blago, kako ne bi navukli gnjev cara. Jacob Reitenfels piše da su oni “...prisiljeni da uživaju u svom bogatstvu samo u skrovištima, među škrinjama, jer se u Moskovskoj podanici mogu bezbedno pohvaliti svime osim bogatstvom.”
U 17. veku, kada su se odnosi sa Britancima beznadežno pogoršali, nišu prekomorske trgovine zauzeli su stanovnici Holandije. Isaac Massa hvalisavo izvještava: „Koliko su Englezi nekada bili poštovani ovdje, sada su prezreni; Ponosno kao što su se ranije ponašali ovdje, sada su objesili nos i postali nam izuzetno privrženi; međutim, nisu mogli drugačije, a da se ne predoče neka sredstva, njihova kompanija bi ove godine propala, pošto su ove godine u Arhangelsk stigla samo tri engleska broda, a naših je bilo više od trideset, te su svu svoju robu prodali i vratili se u Holandije, puna ruskih radova.” Jiri David ističe da je krajem 17. vijeka trgovina sa Holandijom dobila značajan zamah: „Kroz ovu trgovinu sa Holanđanima, ovdje dobijaju gotovo sve što je dostupno u drugim zemljama, i to po razumnoj cijeni, sa izuzetkom svježih limuna i narandži, koje su još uvijek prilično rijetke, jer ih hladnoća otežava dostavu. Špansko, holandsko i francusko vino donosi se u izobilju, tako da se često konzumira čak iu porodicama skromnog imovinskog stanja.” Možda putnik donekle preuveličava širenje strane robe u obične moskovske porodice, ali, nesumnjivo, u poređenju sa 16. vekom, prekomorska čuda postaju mnogo dostupnija.
Trgovinski odnosi sa Zapadom u XVI-XVII vijeka bile neka vrsta igre u kojoj se vrlina nikako nije veličala. Ali u toku takvih kontakata, obje strane su se upoznale za red veličine dublje i razbile površne stereotipe.
Poglavlje 55. Ruski trgovci
U Ruskom carstvu trgovačka klasa se sastojala ne samo od ljudi koji se bave kupovinom i prodajom, već i industrijalaca i bankara. Od njih je zavisio prosperitet i blagostanje zemlje.
Najveći preduzetnici bili su staroverci. Glavno bogatstvo Rusije bilo je koncentrisano u njihovim rukama. Početkom 20. stoljeća njihova su imena bila nadaleko poznata: vlasnici proizvodnje porculana Kuznjecovi, proizvođači tekstila Morozovi, industrijalci i bankari Rjabušinski.
Da bi pripadao trgovačkoj klasi, morao se upisati u jedan od tri esnafa. Trgovci sa kapitalom od 8 hiljada rubalja ili više bili su raspoređeni u treći ceh. Od 20 hiljada rubalja - do drugog ceha. Preko 50 hiljada rubalja - do prvog ceha.
Čitave grane industrije i trgovine bile su u potpunosti zavisne od starovjeraca: proizvodnja tekstila, proizvodnja posuđa, trgovina kruhom i drvetom.
Željeznice, brodarstvo na Volgi, rudnici nafte na Kaspijskom moru - sve je to pripadalo starovjercima. Bez njihovog učešća nije održan niti jedan veći sajam ili industrijska izložba.
Starovjerni industrijalci nikada nisu bježali od tehničkih inovacija. Koristili su moderne mašine u svojim fabrikama. Godine 1904. starovjerac Dmitrij Pavlovič Rjabušinski (1882–1962) osnovao je prvi institut za proizvodnju aviona na svijetu. A 1916. godine, porodica Ryabushinsky započela je izgradnju fabrike Moskovskog automobilskog društva (AMO).
Starovjerski trgovci uvijek su se sjećali Kristovih riječi: „Ne skupljajte sebi blaga na zemlji, gdje crvi i lisne uši uništavaju i gdje lopovi provaljuju i kradu. Skupljajte sebi blago na nebu, gdje ni crv ni lisne uši ne uništavaju, i gdje lopovi ne provaljuju i ne kradu.
Jer gdje je tvoje blago, tamo će biti i tvoje srce.”
Čak i nakon što su se obogatili, trgovci su ostali vjerna djeca Drevne pravoslavne crkve. Bogatstvo za njih nije bilo samo sebi cilj. Svojevoljno su trošili novac na dobrotvorne svrhe - na ubožnice, bolnice, porodiljstvo, sirotišta i obrazovne institucije.
Na primjer, moskovski trgovac prvog esnafa Kozma Terentijevič Soldatenkov (1818–1901) nije bio samo revni parohijanin crkava Rogožskog groblja, već i pokrovitelj umjetnosti, nezainteresovani izdavač knjiga i velikodušni filantrop.
Ne samo da je sakupljao slike ruskih umjetnika i drevne ikone, već je gradio bolnice i ubožnice u Moskvi. Soldatenkovska besplatna bolnica za siromašne opstala je do danas. Danas se zove Botkinskaya.
U svom kućnom životu trgovci su sačuvali pobožne običaje svojih predaka. Knjiga Ivana Sergejeviča Šmeljeva „Ljeto Gospodnje“ divno govori o starozavjetnom životu moskovske trgovačke porodice.
Prabaka pisca, trgovac Ustinja Vasiljevna Šmeleva, bila je staroverka, ali je tokom progona Nikole I prešla u Sinodalnu crkvu. Međutim, porodica je zadržala veći dio strogog starovjerničkog načina života.
Na stranicama knjige Šmeljev s ljubavlju oživljava sliku svoje prabake. Ustinja Vasiljevna četrdeset godina nije jela meso, danonoćno se molila kožnim merdevinama po svetoj knjizi ispred crvenkaste ikone raspeća, veoma stare...
Oni trgovci koji se nisu odrekli istinska vjera, bili pouzdano uporište pravoslavlja. Njihova sredstva su podržana Starovjerničke crkve, manastire i škole. Gotovo svaka trgovačka kuća imala je kapelu, u kojoj je ponekad tajno stanovao duhovnik.
Sačuvan je opis molitvene sobe u kući moskovskog trgovca prvog esnafa Ivana Petroviča Butikova (1800–1874). Sagrađena je u potkrovlju i imala je sav pribor koji dolikuje hramu.
Nadbiskup Antonije je ovdje često služio liturgiju. I nije služio za jednu trgovačku porodicu, već za sve starovjerce. Ulaz u kućnu crkvu za vrijeme bogosluženja bio je slobodno otvoren za sve.
Na zapadnom zidu molitvene sobe bila su tri prozora. Istočni zid je bio ukrašen ikonama. Odmaknuvši se nešto od zida, podignuta je logorska crkva - šator od ružičastog damasta sa krstom na vrhu, sa carskim dverima i severnim đakonskim vratima od pozlaćenog brokata sa ružičastim cvetovima.
Brjanski trgovac Nikola Afanasijevič Dobičin sa suprugom. Fotografija iz 1901
Nekoliko malih ikona bilo je okačeno na kuke sa strane kraljevskih dveri. Desno i lijeva stranašatori su stajali sa transparentima. U sredini šatora stajao je tron prekriven ružičastim damastom.
Međutim, trgovci, ma koliko bili imućni, nisu bili u mogućnosti da otvoreno podrže starovjerce. U pitanjima duhovnog života, bogati su bili jednako nemoćni kao i njihova jednostavna braća po vjeri, lišeni mnogih sloboda.
Policija i službenici su u svakom trenutku mogli da upadnu u kuću trgovca, upadnu u molitveni dom, unište ga i oskrnave, zarobe sveštenstvo i pošalju ga u zatvor.
Na primjer, ovako se dogodilo u nedjelju, 5. septembra 1865. godine, u kući trgovca Tolstikove u Čeremšanu.
Liturgija je služena u kućnoj crkvi. Jevanđelje je već bilo pročitano, kada se odjednom začuo užasan tresak kapaka i razbijanja prozora. Službenik Vinogradov i pet policajaca ušli su u molitvenu sobu kroz razbijen prozor.
Službenik je bio pijan. Zaustavio je misu prljavim jezikom. Sveštenik je molio da mu se dozvoli da završi liturgiju, ali Vinogradov je ušao u oltar, zgrabio čašu pričesnog vina, ispio je i počeo da gricka prosforu.
Sveštenik i vjernici bili su užasnuti takvim bogohuljenjem i nisu znali šta da rade. U međuvremenu, Vinogradov je sjeo na tron i, nastavljajući da psuje, zapalio cigaretu od crkvenih svijeća.
Zvaničnik je naredio da se sveštenik i svi vernici zarobe i odvedu u zatvor. Svešteniku nije bilo dozvoljeno da skine bogoslužbenu odeždu, pa je poslat u tamnicu u svom odeždi. Policija je uništila Tolstikovu molitvenu sobu.
Jedini način da se izbjegne bogohuljenje i sramota bio je mito – iznuđeno, ali neizbježno zlo.
Poznato je, na primjer, da su moskovski fedosejevci krajem 18. vijeka uz mito spasili groblje Preobraženskoe od propasti. Oni su načelniku gradske policije poklonili pitu punjenu sa 10 hiljada zlatnih rubalja.
Međutim, mito nije uvijek pomagalo. Ne može se sve kupiti novcem! Ni za kakve milione staroverci nisu mogli da kupe slobodu vršenja službi po prenikonovskim knjigama, grade crkve, zvone, izdaju novine i časopise ili legalno otvaraju škole.
Željenu slobodu starovjerci su našli tek nakon revolucije 1905. godine.
O spasenju u svetu
(iz pisma jeromonaha Arsenija jereju Stefanu Labzinu)
Prečasni sveštenik Stefan Fedoroviču!
Dobio sam vaše pismo - pitanje za Anu Dmitrijevnu - tek sada, 13. jula. Tražili ste odgovor do 11., ali niste naveli datum kada ste ga poslali. Sada ostajem u nedoumici da moj odgovor nije bio gotov na vrijeme i, možda, više neće biti nepotreban. Ali ipak odgovaram za svaki slučaj.
Ako je Ana Dmitrijevna bila najavljena takvom propovedom da je nemoguće da se bilo ko na svetu, pa i ovaj put, recimo, devojka, spase, onda sam ja ovo saopštenje, ma kome se to govorilo i ma koja knjiga bila napisano je, jednostavno ne mogu da priznam da je pobožno...
Ako mi, naprotiv, kažu da ne možete izbjeći iskušenja u svijetu, odgovorit ću: ne možete ih izbjeći ni u pustinji. Iako ih tamo možete naići na manje, oni su bolniji. Ali ipak, borba protiv iskušenja i u svijetu i u pustinji mora biti nemilosrdna do naše smrti. A ako ikoga namame ovamo ili tamo u nekakvo jezerce, onda uz povjerenje u milost Božiju postoji pouzdan čamac pokajanja da se izađe odavde.
Dakle, po mom mišljenju, nemoguće je poreći spas za svakog čovjeka na svakom mjestu. Adam je bio u raju i sagriješio je pred Bogom. Ali Lot u Sodomi, grešnom gradu pred Bogom, ostao je pravedan. Iako nije beskorisno tražiti mirnije mjesto, nemoguće je poreći spasenje na svakom mjestu Gospodnje vladavine.
A ako se Ana Dmitrijevna zavjetovala da će otići u Tomsk samo zato što je prepoznala da se ovdje ne može spasiti, onda je ovaj zavjet nepromišljen. A ako odluči da se složi s tim i poželi ponovo da ostane u svom prethodnom prebivalištu, onda joj pročitaj molitvu za dopuštenje njenog nepromišljenog zavjeta i dodijeli nekoliko poklona Majci Božjoj na neko vrijeme. I Bog neće zahtijevati ovaj zavjet od nje.
Ali ako želi pronaći prikladniji život za svoje spasenje, neka to ostane po njenom nahođenju. I nemojte mnogo ograničavati njenu slobodu, ma koliko vam ona bila korisna. Ako si dostojan, onda će možda Bog postaviti drugog slugu, ništa goreg...
Iz knjige Moskva i Moskovljani autor Iz knjige Kavkaska Rus' [Gde se proliva ruska krv, tu je ruska zemlja] autor Prozorov Lev RudolfovichPoglavlje 1 Rus-trgovci na carini Ibn Khordadbeg Radoznali carinik. Rusi i Sloveni su čudna „podela“. Ruski mačevi u oštrici damasta. Ko je trgovao na putu Volge? Baltik je luksuz Slavena i siromaštvo Skandinavije. Kamile i “slonovi” svjedoče.
Iz knjige Kurs ruske istorije (predavanja I-XXXII) autor Ključevski Vasilij OsipovičTrgovci Klasu pravih trgovaca zvali su trgovci. Već su bili bliži gradskom običnom narodu, slabo odvojen od mase urbanih crnaca. Radili su uz pomoć bojarskog kapitala, bilo da su uzimali kredite od bojara ili su im služili kao komisionari u trgovačkim transakcijama.
Iz knjige Ruski koreni. Mi držimo nebo [Tri bestselera u jednom tomu] autor Prozorov Lev RudolfovichPoglavlje 1 Rus-trgovci na carini Ibn Khordadbeg Radoznali carinik. Rusi i Sloveni - čudna "podjela". Ruski mačevi u oštrici damasta. Ko je trgovao na putu Volge? Baltik je luksuz Slavena i siromaštvo Skandinavije. Kamile i “slonovi” svjedoče.
Iz knjige Istorija Križarski ratovi autor Monusova EkaterinaMletački trgovci Drugi najmoćniji nakon pape pokretačka snaga Planirani pohod izveo je Venecija, odnosno vladar ove glavne trgovačke države u Evropi, dužd Enriko Dandolo. U vreme svog stupanja na presto, on je već bio čovek poodmaklih godina. Ali njega
Iz knjige Naš princ i kan autor Mihail VelerTrgovci Nije uzalud Nekomat Surožanin otputovao s Ivanom Veljaminovim do velikog kneza Tvera. I nije uzalud bila s njima grupa moskovskih bojara i trgovaca. I nije uzalud novac uplaćen Tokhtamyshu u Saraju kako bi etiketa mogla biti predata Mihailu Tverskoj, što se i dogodilo. I novac između
Iz knjige Sve o Moskvi (zbirka) autor Giljarovski Vladimir AleksejevičTrgovci U svim dobro održavanim gradovima trotoari prolaze sa obe strane ulice, a ponekad, posebno prepunim mestima, preko trotoara, radi pogodnosti pješaka, prolazi su napravljeni ili od kamena ili asfalta. Ali na Bolshaya Dmitrovka kaldrma se prelazi dijagonalno
Iz knjige Druga istorija srednjeg vijeka. Od antike do renesanse autor Kalyuzhny Dmitry VitalievichKOVAČI I TRGOVCI Prometeji planete Prvo oružje ljudi bili su ruke, ekseri i zubi, kamenje, kao i šumsko drveće krhotine i grane... Otkrivene su moći gvožđa i bakra. Ali prije je otkrivena upotreba bakra nego željeza. Tit Lukrecije Car. "O prirodi stvari" PRVA supstanca,
Iz knjige Nepoznati rat cara Nikole I autor Šigin Vladimir VilenovičTreće poglavlje. TRGOVCI ADMIRALI I TRGOVCI ADMIRALI Grb porodice Greig nosio je moto: „Udari pravo“. I Greig je udario! Nažalost, ne samo on sam, već i svi oko njega precizno su „pogodili“. Kao što znate, kralja čini njegova pratnja. U slučaju admirala Greiga, jeste
Iz knjige Biblija i mač. Engleska i Palestina od bronzanog doba do Balfura od Tuckman BarbarePoglavlje VI Preduzimljivi trgovci na Levantu u doba Velikog geografskim otkrićima, kada je Evropa gurala svoje granice na sve strane, elizabetanski mornari i trgovci bili su u avangardi. Ovi "promjenjivači mora i pioniri u dalekim dijelovima svijeta", hvalio se autor
Iz knjige Istorija Daleki istok. Eastern and Jugoistočna Azija od Crofts AlfredTrgovci i njihova trgovina Trgovci su možda činili 3% stanovništva. Među njima su bili ulični prodavci iz provincija Omi i Toyama, kao i brokeri žitarica i bankari. Potonji su formirali udruženja donekle po uzoru na strukturu političkog feudalizma. Mitsui
Iz knjige Drevna Moskva. XII-XV vijeka autor Tihomirov Mihail NikolajevičMOSKVSKI TRGOVCI Akumulacija kapitala u rukama moskovskih trgovaca bila je usko povezana sa crnomorskom trgovinom. Stoga je vodeća trgovačka grupa u Moskvi dobila nadimak gostiju Surozhan. Za njih je rečeno da su „...suština silaska sa zemlje na zemlju i da su svima poznati, iu
Iz knjige Istorija Španije IX-XIII veka [pročitati] autor Korsunski Aleksandar Rafailovič Iz knjige Moskva i Moskovljani autor Giljarovski Vladimir AleksejevičTrgovci U svim dobro održavanim gradovima trotoari prolaze sa obe strane ulice, a ponekad, na mestima sa posebnom gužvom, pešački prelazi su napravljeni ili od kamena ili asfalta preko trotoara radi pogodnosti pješaka. Ali na Bolshaya Dmitrovka kaldrma se prelazi dijagonalno
Iz knjige 1812. Vatra Moskve autor Zemcov Vladimir NikolajevičPoglavlje 2. Ruski piromani i njihove ruske žrtve
Iz knjige Druga strana Moskve. Glavni grad u tajnama, mitovima i zagonetkama autor Grechko Matvey