Riječ “anđeo” je grčka i znači glasnik. Anđeli su ovo ime dobili po svojoj službi spasenju ljudskog roda, za koju ih koristi Svedobri Bog i koju vrše sa svetom revnošću i ljubavlju. Apostol Pavle je rekao: „Zar se sve duše služenja ne šalju u službu onima koji žele da naslede spasenje?“ (Jevr. 1:14).
Tako je „anđeo Gavrilo brzo bio poslan od Boga u grad Galileju, koji se zvao Nazaret“ (Luka 1:26) da Sveta Djevo Mariju da joj objavi da je izabrana da bude Majka Riječi Božje, koja prima čovječanstvo za otkupljenje čovječanstva. Tako je Anđeo Gospodnji noću otvorio vrata tamnice u kojoj su dvanaestoricu apostola zatvorili zavidni Jevreji i, izvodeći ih, rekao je: “Idite i govorite ljudima u crkvi sve riječi ovoga života” (Djela 5,20), to jest Hristovo učenje, koje je život. Drugi put je anđeo izveo iz tamnice apostola Petra, kojeg je tamo bacio zli kralj Irod, koji je već ubio apostola Jakova Zebedeja i želio da zabavi ubojiti jevrejski narod drugim pogubljenjem koje mu je bilo ugodno. Apostol, čudesno izbačen iz zatvora, uvjeren da ne vidi viziju, već samo djelo, rekao je: „Sada zaista znamo da je Bog poslao svog anđela i uzeo me iz ruke Irodove i od svih nada naroda jevrejskog” (Dela 12:11). Međutim, služba anđela se ne sastoji samo u promicanju spasenja ljudskog roda: nego su od te službe dobili svoje ime među ljudima, a ovo ime im je dao Duh Sveti u Svetom pismu.
Vrijeme stvaranja anđela nije jasno definirano u Svetom pismu; ali, prema opšteprihvaćenom učenju Svete Crkve, stvaranje anđela prethodilo je stvaranju materijalnog sveta i čoveka.
Anđeli su stvoreni ni iz čega. Odjednom vidimo sebe stvorene u divnoj milosti i blaženstvu; kakvu su zahvalnost, poštovanje i ljubav osjećali prema Stvoritelju, koji im je zajedno pružio postojanje i duhovno zadovoljstvo! Njihovo kontinuirano zanimanje postalo je kontemplacija i slavljenje Stvoritelja. Sam Gospod je za njih rekao: „Kada su stvorene zvezde, vi, anđeli moji, slavili ste Me velikim glasom“ (Jov 38,7). Ove riječi Svetog pisma najjasnije dokazuju da su anđeli stvoreni prije svijeta koji vidimo i da su, prisutni pri njegovom stvaranju, proslavili mudrost i moć Stvoritelja. Oni su stvoreni, kao vidljivi svijet, Riječju Božjom: „Po ovome“, kaže sveti apostol Pavle, „sve je stvoreno, i na nebu i na zemlji, vidljivo i nevidljivo, da li prijestoli, da li gospodstva, da li poglavarstva, bilo vlasti: sve vrste Po tome sam se i složio o Njemu” (Kol. 1:16).
Ovdje apostol, pod imenom prijestolja, gospodstva, kneževina i vlasti, označava različite redove anđela. Sveta Crkva priznaje tri takva čina; Svaki rang, ili hijerarhija, sastoji se od tri ranga.
Prva hijerarhija se sastoji od Serafima, Heruvima i Prijestolja; drugi - Dominacija, snaga i autoritet; treći - kneževine, arhanđeli i anđeli.
Doktrinu o ovoj podjeli anđela iznio je sveti Dionisije Areopagit, učenik Svetog apostola Pavla, koji, kao što smo vidjeli, u svojim spisima navodi neke činove. Najbliži prestolu Božijem su šestokrilni Serafimi, kao što je prorok Sveti Isaija video u svojoj viziji. „Vidio sam“, kaže on, „Gospoda gdje sjedi na prijestolju, visoko i uzvišeno, i dom je ispunjen Njegovom slavom. I Serafimi su stajali oko Njega, šest krila jednom, i šest krila drugom; i dva su bila vela na njihovim licima, i dva su bila vela na njihovim nogama, a dva su bila vela od muhe. I povikah jedan drugome i rekoh: Svet, svet, svet je Gospod nad vojskama, puna je sva zemlja slave njegove” (Isa. 6:1-3).
Prema Serafima, bogomudri, mnogooki Heruvimi stoje pred prestolom Božijim, zatim prestolima i redom, ostalim anđeoskim redovima. Anđeli stoje pred prestolom Božijim sa velikim strahopoštovanjem, koji se u njih uliva neshvatljivom veličinom Božanskog, ne sa strahom koji osećaju pokajani grešnici i koji se oduzima ljubavlju, već sa strahom koji traje vekovima i predstavlja jedan od darova Duha Svetoga – strah da je Bog užasan za sve oko sebe. Od neprestanog razmišljanja o neizmjernoj veličini Božjoj, oni su u neprestanom blaženom ludilu i zanosu i izražavaju to neprestanim hvaljenjem. Oni gore od ljubavi prema Bogu iu samozaboravu, u kojem postoje u Bogu, a ne više u sebi, nalaze neiscrpno i beskrajno zadovoljstvo. U skladu sa svojim redovima, oni su obdareni darovima Duha Svetoga - Duha mudrosti i razuma. Duh savjeta i snage. Duh straha Božijeg.
To je raznolikost duhovnih darova i različitih stepeni savršenstvo uopće ne proizvodi konkurenciju ili zavist kod svetih anđela: ne! Imaju jednu volju, kako reče sveti Arsenije Veliki, i svi su ispunjeni blagodatnom utehom u Bogu i ne osećaju nedostatak. Prema ovom blagodatnom jedinstvu volje, sveti anđeli nižih redova s ljubavlju i ljubomorom pokazuju poslušnost anđelima najviših činova, znajući da je ta poslušnost poslušnost volji Božijoj. „Jasno vidimo“, kaže sveti Dimitrije Rostovski, „u knjizi proroka Zaharije, da dok je anđeo razgovarao sa prorokom, drugi anđeo je izašao u susret ovom anđelu, zapovedajući mu da ode do proroka i objavi šta trebalo da se desi Jerusalemu. Takođe čitamo u Danielovom proročanstvu da anđeo naređuje anđelu da protumači viziju proroku.”
Općenito, svi anđeli se ponekad nazivaju Nebeskim silama i Nebeskom Vojskom. Vođa nebeske vojske je arhanđel Mihailo, koji pripada sedam duhova koji stoje pred Bogom. Ovih sedam anđela su: Mihailo, Gabrijel, Rafael, Salafiel, Urijel, Jehudiel i Barahiel: Ovih sedam duhova se ponekad nazivaju Anđeli, ponekad Arhanđeli; Sveti Dimitrije Rostovski ih svrstava u čin Serafima.
Anđeli su stvoreni na sliku i priliku Božju, kao što je kasnije stvoren i čovjek.
Slika Božja, kao i u čovjeku, leži u umu, iz kojeg se rađa i u kojem je sadržana misao, i iz kojeg dolazi duh, koji potiče misao i oživljava je. Ova slika je, kao i Prototip, nevidljiva, baš kao što je nevidljiva u ljudima.
On kontroliše čitavo biće u Anđelu kao i u čoveku. Anđeli su stvorenja ograničena vremenom i prostorom, stoga imaju svoj vanjski izgled. Samo ništa i beskonačno biće može biti bezoblično: beskonačno biće je bezoblično jer, nemajući granice u bilo kom pravcu, ne može imati nikakav obris; i ništa nije bezoblično, kao što nema bića i svojstava. Naprotiv, sva ograničena bića, najveća i najmanja, bez obzira koliko suptilna, imaju svoje granice. Ove granice, ili krajevi bića, sačinjavaju njegov obris, a tamo gdje postoji obris, svakako postoji pogled, čak i ako ga ne vidimo svojim grubim očima. Ne vidimo granicu plinova i većine para, ali te granice svakako postoje, jer plinovi i pare ne mogu zauzimati beskonačan prostor, oni zauzimaju određeni prostor, koji odgovara njihovoj elastičnosti, odnosno sposobnosti širenja i skupljanja.
Sam Bog je bezoblik, kao beskonačno biće. U odnosu na nas, anđeli se nazivaju bestjelesni i duhovi. Ali mi ljudi, u našem stanju pada, ni na koji način ne možemo biti uzeti kao osnova za sastavljanje ispravne koncepte o vidljivom i nevidljivom svetu. Mi nismo ono što smo stvoreni da budemo; i ponovo obnovljeni pokajanjem, postajemo drugačiji od onoga što jesmo u običnom strasnom stanju. Mi smo nestabilna i netačna mjera. Ali upravo se po ovom standardu anđeli nazivaju bestjelesnim, nematerijalnim, duhovima. ( Iz knjige sv. Ignjatija Brjančinova )
Anđeli u Svetom pismu
Šta možemo reći o Anđelima? Koji su naši književni izvori? Naravno, Sveto pismo. Sama reč „Anđeo“, naša ruska, zapravo uopšte nije Ruska reč, i grčko “ἄγγελος”, što doslovno znači “glasnik, glasnik”. Ali ovo također nije izvorni oblik ove riječi, već bukvalni prijevod hebrejske riječi מלאך „malakh“. Ova riječ također znači “glasnik” i dolazi od hebrejskog korijena koji znači glagol “poslati”. Šta iz ovoga možemo zaključiti? Riječ "Anđeo" nam ne opisuje prirodu ovih stvorenja. Kakvi su to duhovi, kakva je njihova priroda, ne možemo reći. Za njihovu službu možemo samo reći da su „služiteljski duhovi“.
Na hebrejskom se umjesto riječi "anđeli" koristi riječ "malahim". Ako čitate Stari zavjet na hebrejskom, ova riječ će se koristiti vrlo često. Štaviše, riječ "malahim", kao "poruka", može se koristiti u dva značenja. S jedne strane, ova Božja poruka kao takva, bezlična, upućena čovjeku, s druge strane, riječ “malakh” može značiti Živo biće, duh koji ova poruka prenosi.
U Svetom pismu, između ostalog, riječ “anđeo” može se koristiti za označavanje ne samo bestjelesnih duhova, već i proroka. Pred vama je ikona “Jovan Krstitelj pustinjski anđeo”. Nije slučajno što je Jovan Krstitelj prikazan sa krilima, jer se ovde direktno poziva na tekst Jevanđelja po Mateju (11,10), koji citira još drevniji tekst (Malahija 3,1): „Jer on je onaj o kome piše: Evo, ja šaljem svog anđela pred tobom, koji će pripremiti tvoj put pred tobom.” Izvolite, Jovana Krstitelja zovemo "Anđeo, Glasnik."
Druga riječ koja se koristi za označavanje nebeskih duhova je אלוהים „Elohim“. Ako otvorite prvu knjigu Svetog pisma, Knjigu Postanka, na hebrejskom, u prvom poglavlju, prvi stih: „U početku stvori Bog nebo i zemlju“, koristit će se riječ „Elohim“. Riječ "Elohim" će se koristiti u Bibliji i za označavanje Boga, zajedno sa "Jahve", i za označavanje anđela.
Anđeli u Starom zavjetu
Važnu ulogu u razvoju doktrine o anđelima odigrali su drevni jevrejski apokrifi, nazvani Enohova knjiga. Ovo je djelo iz 3.-2. stoljeća prije nove ere. Apostol Juda se posebno poziva na ovu knjigu u svojoj poslanici (stih 14), citirajući je: „Enoh, sedmi od Adama, takođe je prorekao o njima, govoreći: „Evo dolazi Gospod sa deset hiljada svetih anđela svojih. .”. Isti tekst spominju antički pisci, Origen, Tertulijan, sve do kasnog srednjeg vijeka Knjiga Enohova bila je veoma popularna. Ali ono što je zanimljivo jeste da nam je njegov tekst bio nepoznat sve do 18. veka. Sačuvan je u potpunosti samo u kanonu etiopske Biblije, samo na svetom jeziku Gyiz. Inače, Etiopljani veruju da je originalni jezik ove knjige prvobitno bio Gyiz jezik. Da vas podsjetim da je ovo liturgijski jezik Etiopske crkve.
Anđeli u Novom zavjetu
U Novom zavjetu također se mnogo spominju anđeli. Arhanđel Gavrilo propoveda jevanđelje
Zaharija o predstojećem rođenju Jovana Krstitelja, propoveda Djevici Mariji o predstojećem rođenju od Nje Spasitelja sveta. Isto tako, Vaskrsenje, Vaznesenje i većina drugih događaja iz svete istorije dešavaju se u prisustvu Anđela. U Djelima apostolskim susrećemo i anđele, na primjer, anđeo izvodi Petra iz zatvora. Pričaćemo o ovome kasnije. Dakle, u Novom zavjetu, pored pominjanja same riječi „anđeo“, prvi put se susrećemo sa pominjanjem arhanđela. Arhanđeo i na latinskom i na grčkom znači „poglavar anđela“. I o njima ćemo nešto kasnije. Osim toga, apostol Pavle u svojim pismima Rimljanima, Efežanima i Kološanima spominje i takve nebeske sile kao što su prijestolja, gospodstva, kneževine, sile i sile.
Anđeoski svijet
O anđeoskom svijetu također znamo da je došlo do pada nekih anđela. Detalje o tome možemo pročitati samo u apokrifima. Budući da pojedinosti o padu dijela anđeoskog svijeta nisu direktno povezane s pitanjem našeg spasenja, u Svetom pismu nećemo naći gotovo nikakvog pomena o tome. Apostol Juda kaže (1,6): “Bog čuva anđele koji nisu zadržali svoje dostojanstvo, nego su napustili svoje prebivalište, u vječnim okovima, pod tamom, za sud Velikog dana.” Gospod svedoči u Jevanđelju po Luki (10:18) da je „On (Gospod) video sotonu kako pada s neba kao munja“. Vjeruje se da se pad anđela nije dogodio istovremeno, da je Dennica pala prva i odnijela bezbroj anđela. Postoji legenda da će smak svijeta doći kada broj pravednika zamijeni broj anđela koji su otpali. Inače, Sveti Oci sugerišu da su čak i pali anđeli zadržali svoju hijerarhiju, zbog činjenice da je hijerarhija prvobitno postojala u anđeoskom svetu. Sveto pismo govori o svetu zlih duhova kao o kraljevstvu na čijem je čelu sotona, što se prevodi kao „onaj koji se opire“, ovo nije lično ime.
Priroda anđela
U Svetom pismu anđeli nam se pojavljuju kao razumna i slobodna bića; da nisu slobodna bića, onda neki od anđela ne bi u svoje vrijeme otpali od Gospoda, to je bio njihov slobodni izraz volje. Ivan iz Damaska daje sljedeću definiciju anđela: “Anđeo je razumna priroda, obdarena inteligencijom i slobodnom voljom.” Isti Ivan Damaskin svjedoči o neshvatljivosti anđeoske prirode: “Samo Stvoritelj zna oblik i definiciju ove (anđelske) suštine.” Ali ono što sa sigurnošću možemo reći o njima je da su duhovni i bestjelesni. „Duh nema mesa i kostiju“, čitamo u Jevanđelju po Luki (24:39). Prema tumačenju Svetih Otaca, čulne slike u kojima se pojavljuju anđeli (brojni fenomeni su opisani u Svetoj istoriji, u Starom i Novom zavetu) nisu odraz njihove prirode, već samo njihovo privremeno stanje.
Blaženi Teodorit objašnjava: „mi znamo da je priroda anđela bestjelesna; uzimaju slike, u skladu sa dobrobiti onih koji vide”, tako da se onaj koji ih gleda ne bi uplašio, ali u isto vrijeme shvatio da pred njima nije običan čovjek, već istinski glasnik Gospod. Sveti Jovan Damaskin kaže: „Anđeli, koji se javljaju, po volji Božjoj, dostojnim ljudima, ne pojavljuju se onakvima kakvi su sami po sebi, nego se preobražavaju prema tome kako ih vide oni koji gledaju.“
O odnosu anđela prema prostoru i vremenu možemo reći i da oni, po riječima Jovana Damaskina, „nisu sputani zidovima, vratima, bravama ili pečatima... i da borave na mjestima koja su shvaćena samo umom. ” Brojna svjedočanstva iz Svetog pisma i kasniji opisi čuda povezanih s anđelima govore nam da se anđeli momentalno sele s jedne tačke svemira na drugu i ništa ih ne zadržava. Shodno tome, oni imaju veću slobodu od ljudi u odnosu na prostor i vrijeme.
Savršenstvo anđeoske prirode izražava se u njihovom posebnom pristupu Bogu. Oni su obdareni najvišim znanjem i razumevanjem, ali nisu sveznajući, kao Gospod Bog. Anđelima se otkriva samo dio znanja koje posjeduju, a zahvaljujući kojem, prema apokrifnim tekstovima, kontroliraju Univerzum. Sveti Oci postavljaju i pitanje odnosa između anđela i čovjeka: ko je dostojniji svog poziva? Postoje dvije tačke gledišta o ovom pitanju. S jedne strane, možemo reći da je Anđeo svakako veličanstveniji i da je njegova priroda savršenija od ljudske prirode. S druge strane, mnogi sveti oci tvrde da su anđeli inferiorni od čovjeka jer, za razliku od njega, nemaju sposobnost stvaranja. U tome je čovjek čak i viši od anđela, i sličniji Bogu. 
Bog je Stvoritelj, i čovjek može biti kreator, ali anđeli nisu kreatori. I mnogi sveti oci na tome insistiraju iz principa. Jovan Damaskin govori o Gospodu: „Stvoritelj anđela, koji ih je iz nepostojećeg doveo u biće i stvorio na svoju sliku“ i osuđuje one koji „anđele nazivaju tvorcima bilo koje prirode... Jer... Anđeli su a ne kreatori.”
O broju anđela možemo samo reći da je ograničen, ali veoma velik. Prorok Danilo (7:10) opisuje anđeosku vojsku kao „hiljade hiljada i desetine hiljada“ (to su milioni i desetine miliona). Kiril Jerusalimski je o tome ovako pisao: „Zamislite ljude, počevši od Adama do danas: njihovo je mnoštvo veliko, ali je ipak malo u poređenju sa anđelima, kojih je mnogo. Ima devedeset i devet ovaca; a ljudska rasa je samo jedna ovca.” Ovdje nas Kirilo Jerusalimski upućuje na parabolu koju je ispričao Gospod da dobri pastir ostavlja 99 ovaca radi jedne izgubljene ovce i kreće u potragu za njom kako bi izgubljenu ovcu ponio na svojim plećima i vratio je stadu. U tome su sveti oci od davnina videli sliku činjenice da Gospod Isus Hristos, ovaploćeni, napušta savršeni svet, božanski svet, ostavlja verni svet anđeoski i silazi po jednu palu ovcu – da bi spasi čovečanstvo. Pred vama je manastir Sucevita u Rumuniji, slika na spoljnom zidu hrama koja prikazuje Merdevine Jovana Klimaka. Ovo je jasan pokušaj umjetnika da prikaže bezbrojne nebeske sile.
Šta je služba anđela? Ovo je, naravno, služenje Bogu, pjevanje Njegove veličine i ispunjavanje Njegove volje, jer... Anđeli su duhovni duhovi i njihova svrha je da služe Bogu. Ako se setimo knjige proroka Isaije (6,2-3), ona govori o njegovoj viziji Gospoda koji sedi na prestolu, a ispred prestola su stajali serafimi, neprestano pevajući pesmu Bogu: „Sveti, Svet, svet Gospod nad vojskama! Cela Zemlja je puna Njegove Slave!” Stalna, neprekidna, vječna pohvala. Slične slike nalaze se u knjizi Otkrivenja, koja govori o životinjama, o tetramorfu, koji također služi pred Božjim prijestoljem. „Anđeli razmatraju Boga... i ovo imaju kao hranu“, kaže Jovan iz Damaska. U Svetom pismu čitamo primjere služenja anđela Bogu kao oruđu Božijeg Promisla u odnosu na vidljivi svijet i čovjeka. To uključuje uništenje Sodome i Gomore, spas Lota i njegovih kćeri, koje anđeli vode iz uništenog grada. Ovo je i Jakovljev san, kada Jakov sanja merdevine po kojima se brojni anđeli penju i spuštaju sa neba. Ovo je Jakovljeva bitka sa Anđelom u noći. Anđeo oslobađa apostola Petra iz zatvora.
Sve ovo je manifestacija službe Anđela i njihovog ispunjenja Božje volje. Jedna vrsta indirektne službe anđela Bogu može biti služba anđela čuvara. Nakon krštenja, svakoj osobi je dodijeljen anđeo čuvar, koji mora voditi dušu ove osobe do spasenja. Ovo također otkriva Božju Promisao, što znači da je ovo jedna od opcija za služenje anđela Bogu. U davna vremena vjerovalo se da gradovi, kraljevstva i nacije također imaju anđele čuvare. Konkretno, arhanđel Mihailo se smatrao zaštitnikom jevrejskog naroda. Inače, anđeli čuvari privatnih osoba spominju se u Svetom pismu u Jevanđelju po Mateju (18,10): „Pazite da ne prezrete nijednog od ovih malih; jer vam kažem da njihovi anđeli na nebesima uvijek vide lice Moga Oca koji je na nebesima.” Kada anđeo izvede Petra iz zatvora, apostol dolazi u kuću u kojoj se nalazi sastanak hrišćana, staje na vrata i kuca. Sluškinja je, ugledavši ga, otišla i rekla da je to Petar, ali joj nisu vjerovali, zaključivši da je to bio Petrov anđeo, a ne sam Petar.
Kako su anđeli prikazani 
Klasično odijelo anđela je hiton, himation (ogrtač prebačen preko hitona). Atributi su krila, kao simbol brzine, munjevita brzina djelovanja. Traka u kosi, koja se u našoj tradiciji zove toroki ili glasine. Mora postojati štap, kugla ili globus, ili ogledalo (naziva se drugačije). Pošto su anđeli vođe nebeske vojske, pošto su oni čuvari prestola Božjeg, često su prikazani u sudskim haljinama.
Anđeoski redovi
Iz Svetog pisma proizilazi da postoje različiti redovi anđela. Sveto pismo pominje 9 redova anđela.
Serafim
Od svih redova na nebu, Serafimi su najbliži Bogu; oni su prvi učesnici božanskog blaženstva, prvi koji zasijaju svetlošću veličanstvene božanske slave. A ono što ih najviše oduševljava kod Boga je Njegova beskrajna, vječna, neizmjerna, neistraživa ljubav. U svoj svojoj snazi, u svim svojim neshvatljivim dubinama, oni Boga doživljavaju i osjećaju upravo kao Ljubav, kroz to se približavaju, takoreći, samim vratima, samoj Svetinji nad svetinjama one „neosvojive svjetlosti“ u kojoj Bog živi (1. Tim. 6:16), kroz ovo ulazak u najbližu, najiskreniju komunikaciju sa Bogom, jer je sam Bog Ljubav: „Bog ljubavi je“ (1. Jovanova 4:8).
Jeste li ikada pogledali u more? Gledaš, gledaš u njenu bezgraničnu daljinu, u njeno bezgranično prostranstvo, razmišljaš o njegovoj dubini bez dna, i... misao se gubi, srce se ledi, čitavo biće se ispuni nekakvim svetim strahopoštovanjem i užasom; Želim da se poklonim i zatvorim pred jasno osjećanom, bezgraničnom Božjom veličinom, koja se ogleda u prostranstvu mora. Evo neke, iako najslabije, sličnosti, jedva primjetne, suptilne sjene onoga što doživljavaju Serafimi, neprestano razmišljajući o neizmjernom, neistraživom moru Božanske ljubavi.
Bog-Ljubav je vatra koja proždire, a Serafimi, koji neprestano prisluškuju ovu vatrenu Božansku ljubav, ispunjeni su vatrom Božanske iznad svih drugih redova. Serafim - a sama riječ znači: vatreni, vatreni. Vatrena Božanska Ljubav, neistraživošću Svoje milosti, neizmjernošću Svoje snishodljivosti prema svim stvorenjima, a najviše prema ljudskom rodu, radi koje se ova Ljubav ponizila čak i do krsta i smrti, uvijek vodi Serafima u neopisivo sveto strahopoštovanje, uranja ih u užas, čini da im sve zadrhti. Oni ne mogu podnijeti ovu veliku Ljubav. Oni pokrivaju svoja lica sa dva krila, svoje noge sa dva krila, i lete sa dva krila, u strahu i trepetu, u najdubljem strahopoštovanju, pjevajući, plačući, vičući i govoreći: „Svet, svet, svet, Gospode nad vojskama! ” 
Goreći ljubavlju prema Bogu, šestokrilni Serafimi pale vatru ove ljubavi u srcima drugih, čisteći dušu božanskom vatrom, ispunjavajući je snagom i snagom, nadahnjujući je da propovijeda - glagolom spaljivati srca ljudi. Tako, kada je starozavetni prorok Isaija, videći Gospoda kako sedi na visokom i uzvišenom prestolu, okružen Serafimom, počeo da jadikuje zbog njegove nečistoće, uzvikujući: „O, prokleti Az! Jer ja sam čovek nečistih usana... - i oči moje videše Kralja, Gospoda nad vojskama!.. Onda, - kaže sam prorok. Jedan od Serafima je doletio k meni, a u ruci je imao užareni ugalj, koji je uzeo kleštima sa oltara, i dotakao moja usta i rekao: „Evo, ja ću ovo dodirnuti tvojim ustima, i to će odnijeti svoje bezakonje i očisti svoje grijehe” (Is. 6:5-7).
Heruvimi
Ako se za Serafima Bog pojavljuje kao ognjena goruća Ljubav, onda se za Heruvime Bog pojavljuje kao blistava Mudrost. Heruvimi neprestano prodiru u božanski um, hvale ga, veličaju u svojim pjesmama, razmatraju božanske misterije i prodiru u njih sa strepnjom. Zato su, prema svjedočanstvu Riječi Božje, u Starom zavjetu prikazani heruvimi kako dodiruju Kovčeg saveza. 
„I načini“, reče Gospod Mojsiju, „od zlata dva heruvima... Napravi ih na oba kraja poklopca (Kovčega). Napravite jednog heruvima s jedne strane, a drugog heruvima s druge strane... I keruvimi će imati svoja krila raširenih prema gore, pokrivajući krilima pomirilište, i njihova će lica biti okrenuta jedno prema drugom, a lica heruvima biće prema Pomirilištu” (Izl 25:18-20).
Predivna slika! Tako je i na nebu: keruvimi s nježnošću i strahom gledaju na božansku mudrost, istražuju je, uče od nje i, takoreći, krilima pokrivaju njene tajne, čuvaju ih, štite ih i poštuju. I ovo poštovanje prema tajnama Božanske mudrosti toliko je veliko među heruvimima da bi oni odmah ognjenim mačem odsjekli svu smjelu radoznalost, sav ponosan pogled na Um Božji.
Setite se Adamovog pada: preci su, protivno zapovesti Božjoj, hrabro pristupili drvetu poznanja dobra i zla, ponosili se svojim umom i želeli su da znaju sve kao Bog; krenuli su, takoreći, da otkinu veo koji skriva tajne Božanske mudrosti. I gle, sad jedan od čuvara ovih tajni, jedan od slugu, silazi s neba Božanska mudrost- Keruvim plamenim okretnim mačem izgoni pretke iz raja. Tolika je ljubomora heruvima, tako su strogi prema onima koji se usude hrabro prodrijeti u nepoznate nebeske misterije! Bojte se testirati svojim umom u šta trebate vjerovati!
Ako, prema sv. Vasilija Velikog, „jedan komad trave ili jedna vlat trave dovoljni su da zaokupe čitavu našu misao razmatrajući umjetnost kojom je proizveden“, što onda možemo reći o tom ponoru mudrosti koji se otkriva heruvimima? Mudrost Božja, kao utisnuta u ogledalo u vidljivom svijetu, Mudrost Božja u cjelokupnoj konstrukciji našeg otkupljenja, sva je „mnogostruka Mudrost Božja,... skrivena u tajnosti, koju je Bog prije odredio svijet na našu slavu” (Ef. 3:10; 1. Kor. 2:7)…
Prijestolja
Vi, naravno, znate šta je tron, sa kojim značenjem često koristimo ovu reč? Kažu, na primjer, „Carev tron“ ili „Carev tron“, „Car je govorio sa visine prestola“. Ovim žele pokazati dostojanstvo i kraljevsku veličinu.
Prijesto je, dakle, personifikacija kraljevske veličine, kraljevskog dostojanstva. Dakle, na nebu postoje njihovi vlastiti prijestoli, ne naši materijalni, bezdušni, napravljeni od zlata, srebra, kosti ili drveta i služe samo kao simboli, nego razumni prijestoli, živi nosioci veličine Božje, slave Božje. Prestoli, posebno pred svim redovima anđela, osećaju i posmatraju Boga kao Kralja Slave, Kralja čitavog svemira, Kralja koji stvara pravdu i pravednost, Kralja nad kraljevima, kao „Velikog, Moćnog i Strašnog Bog” (Pnz 10:17). "Gospode, Gospode, ko je kao Ti?" (Ps. 35:10)… „Ko je kao Ti u Bogu? Gospode, ko je kao Ti, proslavljen je u svetima, divan u slavi” (Izl 15:11). „Velik je i hvaljen Gospod, i njegovoj veličini nema kraja“ (Ps. 145,3)… „Veliki i nema kraja, visok i neizmeran“ (Bar. 3,25)! Sve ove himne Božjoj veličini, u svoj svojoj punini, dubini i istini, razumljive su i dostupne samo Prestolima.
Prestoli ne samo da osećaju i pevaju o veličini Božjoj, već su i sami ispunjeni tom veličinom i slavom, i daju drugima da je osete, ulivajući, kao u srca ljudi, talase veličine i slave Božanske koja ispunite ih.
Postoje trenuci kada čovjek nekako posebno jasno prepoznaje svojim umom i s nekom posebnom snagom osjeća u srcu veličinu Božju: udare groma, bljesak munje, čudesni pogledi na prirodu, visoke planine, divlje stijene, obožavanje u neki veličanstveni veliki hram - sve ovo često toliko zaokupi dušu, tako udari u žice srca, da je čovek spreman da komponuje i peva psalme i pesme hvale; pred uočenom veličinom Boga nestaje, gubi se, pada na lice. Znajte, ljubljeni, takvi sveti trenuci jasnog osjećaja veličine Boga ne događaju se bez utjecaja prijestolja. Oni su ti koji nas, takoreći, pridružuju svom raspoloženju, bacaju njegove iskrice u naša srca.
Dominacija
Bog se naziva Gospodinom jer mu je stalo do svijeta koji je stvorio, brine o njemu i njegov je vrhovni vlasnik. „On je“, kaže blaženi Teodorit, „i sam i brodograditelj i baštovan, koji je uvećao materiju. On je stvorio materiju, izgradio brod i stalno kontroliše njegovo kormilo.” „Od pastira“, poučava sv. Efrajim Sirijac, - stado zavisi, a sve što raste na zemlji zavisi od Boga. U volji zemljoradnika je odvajanje pšenice od trnja, u volji Božijoj je razboritost onih koji žive na zemlji u njihovom međusobnom jedinstvu i istomišljenosti. U volji kralja je da rasporedi pukove vojnika, u volji Božjoj postoji određena povelja za sve.” Dakle, primjećuje drugi učitelj Crkve, „ni na zemlji ni na nebu ništa nije ostalo bez brige i promišljanja, nego se briga Stvoritelja jednako proteže na sve nevidljivo i vidljivo, malo i veliko: jer sva stvorenja trebaju brigu Stvoritelja, jednako kao svaki posebno, prema svojoj prirodi i svrsi.” I „ni na jedan dan Bog ne prestaje sa radom stvorenja koja upravljaju, tako da oni odmah ne odstupe od svojih prirodnim putevima, kojim se rukovode i usmjeravaju da ostvare punoću svog razvoja i da svako na svoj način ostane ono što jeste.”
Sada, upravo u ovu dominaciju, u ovo upravljanje Božjim stvorenjima, u ovu Božju brigu i providnost za sve nevidljivo i vidljivo, malo i veliko, u koje se gospodstva upuštaju.
Za Serafima, Bog je ognjeno goruća Ljubav; za heruvime ću izvaditi blistavu Mudrost; za prestola Bog je Kralj slave; za Dominione, Bog je Gospod Opskrbljivač. Iznad svih drugih redova Gospodstva, oni posmatraju Boga upravo kao Opskrbitelja, veličaju Njegovu brigu za svijet: vide „njegov put u moru, i njegovu jaku stazu u valovima“ (Mudrost 14,3), gledaju sa strah od toga kako će “izmijeniti vremena i ljeto, on postavlja kraljeve i oznake” (Dan. 2:21). Pun svetog užitka i nežnosti, Gospod uranja u mnogostruke Božje brige: oblači sela, „kao što se Salomon u svoj svojoj slavi obukao, kao jedan od ovih“ (Matej 6,29), kao što oblači „nebesa“. s oblacima priprema kišu zemlji.” , uzgaja travu i žito na planinama za službu čovjeku: hranu njihovu daje stoci i pilićima korvida koji ga prizivaju” (Ps. 147). :7-9). Gospoda se čude kako Bog, tako veliki, svojom pažnjom obuhvata svakoga i sve; čuva i štiti svaku vlat trave, svaku mušicu, najmanje zrno pijeska.
Razmišljajući o Bogu kao Opskrbitelju – Graditelju svijeta, Vladavina i ljudi su naučeni da uređuju sebe, svoje duše; nauči nas da brinemo o duši, da je brinemo; inspirisati čoveka da dominira svojim strastima, nad raznim grešnim navikama, da tlači telo, dajući prostora duhu. Gospode se mora moliti da pomognu svakome ko želi da se oslobodi svake strasti, želi da dominira njome ili da se odrekne bilo koje loše navike, ali to ne može učiniti zbog slabosti volje.
Ovlasti
Iznad svih ostalih rangova, ovaj rang anđela razmatra Boga kao činioca mnogih moći ili čuda. Za Moći, Bog je Čudotvorac. “Ti si Bog koji čini čudesa” (Ps. 76,15) – to je ono što predstavlja predmet njihove neprestane pohvale i hvale. Sile se upuštaju u to kako “gdje Bog želi da se prevlada prirodni poredak”. O, kako zanosne, kako svečane, kako čudesne moraju biti ove pjesme! Ako mi, obučeni u krv i meso, kada svjedočimo bilo kakvom očiglednom Božjem čudu, na primjer, viđenju slijepca, ozdravljenju beznadežno bolesne osobe, dođemo u neopisivo oduševljenje i strahopoštovanje, zadivljeni smo, mi smo dirnuti, šta onda reći o Moćima kada im je dato da vide takva čuda koja naši umovi ne mogu ni zamisliti. Štaviše, oni mogu uroniti u samu dubinu ovih čuda, otkriva im se njihov najviši cilj.
Vlasti
Anđeli koji pripadaju ovom rangu razmatraju i slave Boga kao Svemogućeg, “koji ima svu moć na nebu i na zemlji”. Bože strašnog, „Njegov pogled isušuje ponore, a sramota topi planine, koji su hodali kao po suhom po plahtama morskim, i zabranili oluje vjetrova; dodirivanje planina i pušenje; prizivajući morsku vodu i izlivajući je na lice cele zemlje.”
Anđeli šestog reda su najbliži, stalni svjedoci Božje svemoći; njima se daje prilika da je osete po mogućnosti prije drugih. Iz stalnog promišljanja Božanske moći, iz stalnog dodira s njom, ovi ispunjavajući anđeli bivaju prožeti ovom snagom kao što je usijano gvožđe prožeto vatrom, zbog čega i sami postaju nosioci ove moći i nazivaju se: Moć. Moć kojom su obučeni i ispunjeni nepodnošljiva je za đavla i sve njegove horde; ta moć pretvara đavolje horde u bijeg, u podzemni svijet, u mrkli mrak, u Tartar.
Zato svako koga đavo muči mora molitveno zazivati Vlast u pomoć; za sve opsjednute demonima, razne epileptičare, bludnike i pokvarene - moramo se svakodnevno moliti Vlastima: „Svete Vlasti, vlašću koja vam je data od Boga, otjerajte od sluge Božjeg (ime) ili sluge od Boga (ime) demona koji ga (ili nju) muči!”
Počeci
Ovi anđeli su tako nazvani jer im je Bog povjerio vlast nad elementima prirode: nad vodom, vatrom, vjetrom, “nad životinjama, biljkama i općenito nad svim vidljivim objektima”. “Stvoritelj i Graditelj svijeta. Bog je,” kaže kršćanski učitelj Atenagora, “neke anđele postavio nad elementima, i nad nebesima, i nad svijetom, i nad onim što je u njemu, i nad njihovom strukturom.” Grmljavina, munja, oluja... sve je to kontrolisano od strane Principa, i usmereno prema volji Božijoj. Poznato je, na primjer, da grom često spaljuje bogohulnike; tuča uništava jedno polje, drugo ostavlja neozlijeđenim... Ko daje tako razuman smjer bezdušnom, nerazumnom elementu? Početnici to rade.
„Video sam“, kaže vidovnjak Sv. Jovan Bogoslov, - moćni anđeo koji silazi s neba, obučen u oblak; nad njegovom glavom bila je duga, a lice mu je bilo kao sunce... I stavi desnu nogu na more, a lijevu nogu na zemlju, i povika iz sveg glasa, kao lav riče; i kad je zavapio, tada je sedam gromova progovorilo svojim glasovima” (Otkrivenje 10:1-3); Apostol Jovan je video i čuo i „anđela vode“ (Otkr. 16:5) i „anđela koji ima vlast nad ognjem“ (Otkr. 14:18). „Video sam“, svedoči isti svetac. Jovan, - četiri anđela koji stoje na četiri ugla zemlje, držeći četiri vetra zemlje, da vetar ne duva ni na zemlju, ni na more, ni na kakvo drvo... - data im je moć naškoditi zemlji i moru” (Otkrivenje 7:1-2).
Principi također imaju vlast nad cijelim narodima, gradovima, kraljevstvima i ljudskim društvima. U Božjoj riječi se, na primjer, spominje princ ili anđeo iz perzijskog kraljevstva, grčkog kraljevstva (Dan. 10:13, 20). Načela, povjerena njihovim pretpostavljenima, vode narode do najviših dobrih ciljeva, koje je ukazao i odredio sam Gospod; „Oni podižu“, prema St. Dionizije Areopagit, - koliko se može onih koji im se dragovoljno pokoravaju, Bogu, kao svom Početku.” Oni se zalažu za svoj narod pred Gospodom, „usađuju“, primećuje jedan svetac, „ljudima, posebno kraljevima i drugim vladarima, misli i namere vezane za dobro naroda“.
Arhanđeli
Ovaj obred, kaže sv. Dionisije učenja." Arhanđeli su nebeski učitelji. Šta oni uče? Oni uče ljude kako da organizuju svoj život prema Bogu, odnosno u skladu sa voljom Božjom.
Pred čovekom su različiti životni putevi: postoji monaški put, put braka, postoje razne vrste službe. Šta odabrati, za šta se odlučiti, na čemu stati? Ovdje Arhanđeli dolaze u pomoć čovjeku. Gospod im otkriva svoju volju o čoveku. Arhanđeli, dakle, znaju šta ih čeka poznata osoba na ovom ili onom životnom putu: kakve nedaće, iskušenja, mame; stoga skreću s jednog puta, i usmjeravaju čovjeka na drugi, uče ga da izabere pravi put koji mu odgovara.
Onaj ko je u životu slomljen, okleva, ne zna kojim putem da krene, mora da pozove Arhanđele u pomoć, da ga nauče kako treba da živi: „Arhanđeli Božiji, od samog Boga postavljeni za naše učenje i opomenu, nauči me koji put da izaberem." "Ići ću naprijed i ugoditi Bogu!"
Anđeli
Ovo su nam najbliži. Anđeli nastavljaju ono što su Arhanđeli započeli: Arhanđeli uče čoveka da prepozna volju Božiju, stavljaju ga na put života koji mu je ukazao; Anđeli vode čovjeka tim putem, usmjeravaju, štite šetača da ne skrene u stranu, jačaju iscrpljenog i podižu padajućeg.
Anđeli su nam toliko blizu da nas okružuju odasvud, gledaju nas odasvud, paze na svaki naš korak, a prema sv. Jovana Zlatoustog, „ceo vazduh je ispunjen anđelima“; Anđeli, prema istom svecu, „stoje pred sveštenikom tokom prinošenja strašne žrtve“.
anđeo čuvar
Od anđela, Gospod, od trenutka našeg krštenja, svakom od nas dodeljuje posebnog anđela, koji se zove Anđeo čuvar. Ovaj anđeo nas voli onoliko koliko niko na zemlji ne može voljeti. Anđeo čuvar je naš bliski prijatelj, nevidljiv, tihi sagovornik, slatki utješitelj. Svakome od nas želi samo jedno - spas duše; Tu usmjerava sve svoje brige. I ako vidi da i mi brinemo o spasenju, on se raduje, ali ako vidi da smo nemarni za svoje duše, tuguje.
Da li želite da uvek budete sa anđelom? Bježi od grijeha, i anđeo će biti s tobom. „Kao što,“ kaže Vasilije Veliki, „pčele tjera dim, a golubove smrad, tako je i Čuvar našeg života, Anđeo, otjeran žalosnim i smrdljivim grijehom“. Zato se plašite greha!
Da li je moguće prepoznati prisustvo anđela čuvara kada je u našoj blizini i kada se udaljava od nas? Moguće je, prema unutrašnjem raspoloženju vaše duše. Kada vam je duša lagana, srce vam je lagano, tiho, mirno, kada vam je um zaokupljen mislima o Bogu, kada se pokajete i dodirnete, onda to znači da je anđeo u blizini. „Kada, prema svjedočenju Jovana Klimaka, pri nekom izgovaranju svoje molitve osjetite unutrašnje zadovoljstvo ili nježnost, onda prestanite s tim. Jer tada se anđeo čuvar moli s vama.” Kada je u tvojoj duši oluja, u srcu strasti, a um se uzoholio, onda znaš da te je napustio anđeo čuvar, a umjesto njega ti je prišao demon. Požuri, požuri, pa pozovi svog anđela čuvara, klekni pred ikonama, padi ničice, moli se, prekrsti se, plači. Vjeruj da će tvoj anđeo čuvar uslišiti tvoju molitvu, dođi, otjeraj demona, reci tvojoj uznemirenoj duši, tvom preplašenom srcu: "Umukni, stani." I velika tišina će doći u vama. O, Anđele čuvaru, uvek nas čuvaj od oluje, u tišini Hristovoj!
Zašto je, upitaće se neko, nemoguće videti Anđela, ne možemo govoriti, razgovarati s njim na način na koji razgovaramo jedni s drugima? Zašto se anđeo ne može pojaviti? vidljivo? Zato, da nas ne bi uplašio ili zbunio svojom pojavom, jer zna koliko smo kukavički, uplašeni i plašljivi pred svim tajanstvenim.
Anđeoski dan, imendan
Svaki pravoslavni hrišćanin nosi ime sveca po kome je nazvan. Ime je odabrano po crkveni kalendar, čiji je svaki dan posvećen uspomeni na jednog ili drugog sveca. Dan sećanja na sveca čije ime nosi pravoslavni hrišćanin zove se: Anđeoski dan, ili.
Nakon obavljenog sakramenta krštenja, svetac čije ime bude izabrano za dijete ili odraslu osobu koja se krsti postaje njegov nebeski zaštitnik. I sami možete izabrati između nekoliko svetaca onog koji vam je posebno blizak. Ako ne znate ništa o nekom od njih, smatrajte svojim nebeskim zaštitnikom onoga čiji je dan sjećanja na kalendaru najbliži vašem rođendanu.
„Gospod daje svakom od nas dvoje Anđeli, - uči nas Fjodor Edesski, - od kojih nas jedan - Anđeo čuvar - štiti od svakog zla, od raznih nedaća i pomaže nam da činimo dobro, a drugi Anđeo - sveti svetac Božiji, čije ime nosimo, zagovara nas pred Bogom, moli Boga za nas. Njegove molitve, kao dostojnije i Bogu ugodnije, vjerovatnije će biti prihvaćene od naših grešnika.
Anđeli“Kao sluge ljubavi i mira, raduju se našem pokajanju i uspjehu u dobrim djelima, pokušavaju da nas ispune duhovnom kontemplacijom (prema našoj prijemčivosti) i pomažu nam u svakom dobru.”
„Sveti“, pisao je monah Siluan Atonski, „vide naš život i naša dela u Duhu Svetom. Oni poznaju naše tuge i čuju naše usrdne molitve... Sveci nas ne zaboravljaju i mole se za nas... Oni vide i patnju ljudi na zemlji. Gospod im je dao tako veliku milost da sa ljubavlju zagrle ceo svet. Oni vide i znaju kako smo iscrpljeni od tuge, kako su naše duše presušile, kako ih je malodušnost okovala, i bez prestanka se zalažu za nas pred Bogom.”
ime, dato osobi pri krštenju se više ne mijenja, osim u nekoliko, vrlo rijetkih slučajeva, kao što je, na primjer, kada se zamonaši. Ime dato osobi na krštenju ostaje s njom do kraja života i sa njim prelazi u onaj svijet; njegovo ime, nakon njegove smrti, Crkva ponavlja kada se uznose molitve za pokoj njegove duše.
Molitva anđelu čuvaru, kanon anđelu čuvaru
„Pazite da ne prezrete nijednog od ovih malih, jer vam kažem da njihovi anđeli na nebesima uvijek vide lice Moga Oca koji je na nebesima.(Matej 18:10).
Tropar, glas 6
Anđele Božiji, moj sveti čuvaru, čuvaj moj život u stradanju Hrista Boga, učvrsti moj um na pravom putu, i ranjuj dušu moju za nebesku ljubav, da se tobom vodim, primiću veliku milost od Hrista Bože.
Slava, a sada:
Theotokos
Sveta Gospođo, Majko Hrista Boga našega, koja si u nedoumici rodila svega Tvorca, moli se uvek Njegovoj dobroti, sa mojim anđelom čuvarom, da spase dušu moju, obuzetu strastima, i podari mi oproštenje grehova.
Canon, ton 8
Pesma 1
Hvalimo Gospoda, koji je vodio svoj narod kroz Crveno more, jer je samo On bio slavno proslavljen.
Pjevaj i hvali pjesmu, Spasitelju, dostojan sluge Tvoga, bestjelesnog Anđela, učitelju i čuvaru moj.
Refren: Sveti anđele Božji, čuvaru moj, moli Boga za mene.
Samo ja sad ležim u glupostima i lijenostima, mentoru i čuvaru, ne ostavljaj me, propadne.
Slava: Svojom molitvom usmjeri um moj, izvrši zapovijesti Božije, da dobijem oproštenje grijeha od Boga, i nauči me da mrzim zle, molim te.
I sada: Pomoli se, Djevo, za mene, slugu Tvoju, Dobročinitelja, sa mojim Anđelom čuvarom, i uputi me da vršim zapovijesti Sina Tvoga i Tvorca mog.
Pesma 3
Ti si potvrda onih koji k Tebi teku, Gospode, Ti si svjetlost pomračenih, i moj duh pjeva o Tebi.
Polažem sve svoje misli i svoju dušu na tebe, moj čuvaru; Izbavi me od svake nesreće neprijatelja.
Neprijatelj me gazi, i ogorčava me, i uči me da uvijek ispunjavam svoje želje; ali ti, moj mentoru, ne ostavi me da propadnem.
Slava: Pjevaj pjesmu sa zahvalnošću i revnošću Tvorcu i daj mi Bog, a tebi, anđele čuvaru dobri: izbavitelju moj, izbavi me od dušmana koji me ogorče.
A sada: Iscijeli, Prečista, moje mnoge bolesne kraste, čak i na duši, izliječi neprijatelje koji se uvijek bore sa mnom.
Sedalen, glas 2
Iz ljubavi duše vapijem tebi, čuvaru duše moje, presveti Anđele moj: pokrij me i uvijek me zaštiti od zle obmane, i vodi me u nebeski život, opominjući me i prosvjetljujući i jačajući.
Slava, i sada: Bogorodica:
Presveta Prečista Bogorodice, koja si bez sjemena rodila sveg Gospoda, moli Ga sa mojim anđelom čuvarom da me izbavi od svake smutnje, i da umilost i svjetlost duši mojoj podari i očišćenje kroz grijeh, koja će jedina uskoro posredovati .
Pesma 4
Čuo sam, Gospode, Tvoju sakramentu, razumeo sam Tvoja dela i proslavio Tvoje Božanstvo.
Moli se Bogu, Čovekoljupcu, čuvaru mom, i ne ostavi me, nego sačuvaj život moj u miru zauvek i daruj mi nepobedivo spasenje.
Kao zastupnik i čuvar mog života, primljen si od Boga, Anđele, molim te, sveti, oslobodi me svih nevolja.
Slava: Očisti moju izopačenost svojim svetilištem, moj čuvaru, i neka budem izopšten iz dijela Shuiya tvojim molitvama i da postanem dionik slave.
I sada: Zbunjen sam zalima koja su me snašla, Prečista, ali izbavi me brzo od njih: ja sam jedini došao Tebi.
Pesma 5
Jutrom Ti kličemo: Gospode, spasi nas; Jer ti si naš Bog, zar ne znaš ništa drugo?
Kao da sam imao smjelosti prema Bogu, svom svetom čuvaru, molio sam Ga da me izbavi od zala koja me vrijeđaju.
Jarko svjetlo, jarko prosvijetli moju dušu, moj mentor i čuvar, darovano mi od Boga Anđelu.
Slava: Uspavljujući me zlim bremenom grijeha, čuvaj me, Anđele Božiji, i uzdigni me na hvalu svojom molitvom.
I sada: Marijo, Gospe od Nezaručne Bogorodice, nado vjernih, položi gomile neprijatelja, i oni koji pjevaju te vesele.
Pesma 6
Daj mi haljinu svjetlosti, obuci se u svjetlost kao haljinu, premilostivi Hriste Bože naš.
Oslobodi me od svih nesreća, i spasi me od tuge, molim te, sveti Anđele, od Boga mi dat, moj dobri čuvaru.
Prosvijetli um moj, blaženi, i prosvijetli me, molim te, anđele sveti, i uvijek me uputi na korisno razmišljanje.
Slava: Uredi srce moje od prave pobune, i budi na oprezu, učvrsti me u dobrima, čuvaru moj, i vodi me divno u tišinu životinja.
I sada: Reč Božija prebiva u Tebi, Majko Božija, i čovek Ti pokazuje nebeske lestvice; Zbog tebe je Svevišnji sišao k nama da jedemo.
Kondak, glas 4
Ukaži mi se, milostivi, sveti Anđele Gospodnji, čuvaru moj, i ne odvajaj se od mene, pokvarenog, nego me prosvetli neprikosnovenom svetlošću i udostoji me Carstva Nebeskog.
Ikos
Ponizna duša moja od mnogih je iskušavana, ti, sveti predstavniče, udostoji se neizrecive slave nebeske, i pjevaču od lica bestjelesnih sila Božijih, pomiluj me i sačuvaj misli moje ljubazna duša Prosvijetli me, da se svojom slavom, anđele moj, obogatim, i zbacim svoje zle neprijatelje, i učini me dostojnim Carstva Nebeskog.
Pesma 7
Mladići koji su dolazili iz Judeje, u Babilonu, ponekad su, po vjeri Trojstva, gasili pećinski oganj, pjevajući: Bože otaca, blagosloven si.
Budi milosrdan prema meni i moli se Bogu, Gospode Anđele, jer te imam za posrednika u svom životu, mentora i čuvara, darovanog mi od Boga zauvek.
Ne ostavljaj moju prokletu dušu na njenom putu, ubio je razbojnik, sveti anđeo, koga je Bog bez krivice izdao; ali ja ću vas uputiti na put pokajanja.
Slava: Svu svoju osramoćenu dušu odvodim od svojih zlih misli i dela: ali prvo, učitelju moj, daj mi isceljenje dobrim mislima, da uvek skrenem na pravi put.
I sada: Ispuni svakoga premudrošću i božanskom snagom, Ipostasna Premudrost Svevišnjega, radi Bogorodice, radi onih koji sa verom kliču: Oče naš, Bože, blagosloven si.
Pesma 8
Hvalite i veličajte Cara Nebeskog, Koga svi anđeli pjevaju, u sve vijekove.
Poslan od Boga, ojačaj stomak sluge moga, sluge tvoga, preblagosloveni Anđele, i ne ostavljaj me zauvek.
Ti si dobar anđeo, mentor i čuvar moje duše, blagosloveni, pjevam zauvijek.
Slava: Budi moja zaštita i odvedi sve ljude na dan iskušenja; dobra i zla djela vatra se iskušavaju.
I sada: Budi mi pomoćnica i tišina, Privijek Bogorodice, sluge Tvoja, i ne ostavi me lišenog vlasti Tvoje.
Pesma 9
Zaista Te ispovijedamo, Bogorodice, spasenu Tobom, Prečista Djevo, sa tvojim bestjelesnim licima koja Te veličaju.
Isusu: Gospode Isuse Hriste Bože moj, pomiluj me.
Pomiluj me, jedini moj Spasitelju, jer si milostiv i milostiv, i učini me pričesnikom pravednih lica.
Daj mi da neprestano razmišljam i stvaram, Gospode Anđele, koja je dobra i korisna, jer je jaka u slabostima i neporočna.
Slava: Pošto imaš smelost prema Caru Nebeskom, moli Mu se, sa ostalim bestelesnim, da se smiluje meni, prokletom.
I sada: Imajući mnogo smelosti, Djevo, prema Onome koji se od Tebe ovaplotio, izbavi me od okova mojih i daruj mi dopuštenje i spasenje molitvama Tvojim.
Molitva anđelu čuvaru
Sveti anđele Hristov, padajući k tebi molim se, sveti čuvaru moj, dat mi za zaštitu moje grešne duše i tela od svetog krštenja, ali sam svojom lenjošću i svojim zlim običajem naljutio tvoje prečisto gospodstvo i odagnao te od ja sa svim hladnim djelima: laži, klevetama, zavišću, osudama, prezirom, neposlušnošću, bratskom mržnjom i ogorčenjem, srebroljubljem, preljubom, bijesom, škrtošću, proždrljivošću bez sitosti i pijanstva, mnogoslovljem, zlim mislima i lukavstvom, ohološću običaj i požudna ogorčenost, vođena samovoljom za svaku tjelesnu požudu. O, zla moja volja, koju ni glupe životinje ne mogu učiniti! Kako možeš da me gledaš, ili da mi priđeš kao smrdljivi pas? Čije me oči, anđele Hristov, gledaju, upletena u zlo u podla dela? Kako da već mogu da tražim oproštaj svojim gorkim i zlim i lukavim djelom, padam u bijedu cijeli dan i noć i svaki čas? Ali molim te, padajući, moj sveti čuvaru, pomiluj me, grešnog i nedostojnog slugu svog. (ime) Filmovi o anđelima
Anđeli i demoni. Ko su oni?
Pravoslavne priče. N. Agafonov “Priča o tome kako su anđeli pali s neba”
Anđeli i demoni (predavanje nastavnika Sretenskog bogoslovije)
Pravoslavne priče. Priča o anđelima i demonima
Za postojanje nebeskog anđeoskog svijeta znamo iz Svetog pisma. Da ga je Bog stvorio i prije stvaranja vidljivi svijet i čovek. Znamo da je broj Anđela nebrojeno velik i da je Mudrost Božija uspostavila neverovatan poredak u ovoj Nebeskoj vojsci, stvorivši anđeosku hijerarhiju, podelivši sve anđele na devet redova po tri ranga u hijerarhiji, podredivši niže redove višim. .
Anđeli se razlikuju jedni od drugih i po svom prosvjetljenju i po različitim stupnjevima milosti.
***
Viša hijerarhija Oni direktno bliski Bogu su anđeli koji nose imena:
Serafima, Heruvima i Prijestolja .
Serafim
Prema njihovom imenu, oni imaju srca koja plamte ljubavlju prema Bogu, a takođe pobuđuju druge da žarko vole svog Stvoritelja. Serafim znači "vatreni".
Heruvimi imati punoću vizije i obilje mudrosti. Obasjani su obilnim zracima Božje svetlosti. Dato im je da znaju sve u meri u kojoj stvorena bića mogu znati.
Prijestolja- ovi anđeli su toliko uzvišeni i toliko obasjani milošću da Gospod obitava u njima i kroz njih manifestuje svoju pravdu.
Drugo lice uključuje anđele srednje hijerarhije.
Drugo, srednja hijerarhija sastoji se od anđela po imenu: Dominacija, snaga i autoritet .
Dominacije uče zemaljske vladare da budu mudri i da se nose sa osećanjima i požudama.
Anđeli Dominacije Oni uče ljude da dominiraju svojom voljom, da budu iznad svih iskušenja, a takođe zapovijedaju onim zlim duhovima koji su se zakleli da će uništiti osobu.
Moći - mogu se nositi sa đavolskim moćima.
Ovlasti- Anđeli ispunjeni Božanskom snagom. To su duhovi preko kojih Gospod čini svoja čuda. Njima je Bog dao sposobnost da pošalju milost čuda svecima Božjim, koji čine čuda tokom svog života na zemlji.
Moći - mogu činiti čuda i podariti dar vidovitosti. Anđeli na slici daju čudesan dar pravedniku.
Vlasti
- Anđeli koji imaju moć da ukrote moć demona i odbiju neprijateljska iskušenja. Osim toga, jačaju dobre podvižnike u njihovim duhovnim i fizičkim poslovima.
***
Treća, najniža hijerarhija takođe uključuje tri ranga:
Počeci, Arhanđeli I Anđeli .
Principi i počeci koji kontrolišu sile prirode i fizički svijet.
Počeci- rang anđela, kojima je povjereno upravljanje svemirom, zaštita i upravljanje pojedinim državama i narodima. Ovo su anđeli naroda. Njihovo dostojanstvo je više od anđela čuvara pojedinih ljudi. Iz knjige proroka Danila saznajemo da je briga o jevrejskom narodu bila poverena arhanđelu Mihailu (videti: Dan. 10, 21).
Arhanđeli
- veliki jevanđelisti tajni Božijih, svega što je veliko i slavno. Oni jačaju svetu vjeru u ljudima, prosvjećujući njihov um spoznajom i razumijevanjem volje Božje.
Anđeli (zadnji, deveti rang hijerarhije)
- svijetla duhovna bića koja su nam najbliža i imaju posebnu brigu o nama.
Iz Svetog pisma znamo da postoji sedam Arhanđela, odnosno starijih Anđela koji vladaju nad svima ostalima. U knjizi Tobita čitamo da je anđeo koji je razgovarao s njim rekao: “Ja sam Rafailo, jedan od sedam svetih anđela” (Tob. 12, 15). I Otkrivenje Jovana Bogoslova govori o sedam duhova koji su pred prestolom Božjim (vidi: Otkr. 1, 4). Sveta Crkva među njima uključuje: Mihaila, Gavrila, Rafaela, Urijela, Selafiela, Jehudiela i Barahiila. Tradicija također uključuje Jeremiela među njima. 
1. Arhanđela Mihaila- prvi od vrhovnih Anđela, šampion slave Božje.Često je prikazan u vojničkoj odeći sa drugim anđelima vernim Bogu. Ili je prikazan sam u odjeći ratnika s mačem ili kopljem u ruci, kako gazi zmaja ili drevnu zmiju - đavola. Ovako je prikazan u znak sećanja na činjenicu da je nekada na nebu bio veliki rat između anđela - sluga Božjih i zlih duhova - anđela koji su otpali od Boga i postali sluge Sotone. Ponekad je prikazan s kopljem, čiji je vrh ukrašen bijelim barjakom s križem. Ovo je posebna razlika između Arhanđela Mihaila i njegove vojske, što znači moralnu čistoću i nepokolebljivu odanost Nebeskom Kralju.
2. AAngel Gabriel- vjesnik Božijih sudbina i sluga Njegove svemoći. Ponekad prikazan sa nebeskom granom u ruci. Ili sa fenjerom sa svijećom koja gori unutra u jednoj ruci i ogledalom u drugoj. Svijeća zatvorena u fenjeru znači da su Božje sudbine često skrivene do trenutka njihovog ispunjenja, ali ih i nakon ispunjenja shvataju samo oni koji pažljivo gledaju u ogledalo svoje savjesti i
Božije reči.
3. Arhanđeo Rafael - prikazan sa alabasternom posudom napunjenom ljekovitim uljem. Ime Raphael znači "milost", "pomoć svima onima koji pate."
4. Arhanđeo Urijel - Arhanđeo svetlosti i vatre Božije- prikazan sa munjom dole. On je obasjan vatrom vatrene ljubavi, prosvjetljuje umove ljudi otkrivanjem korisnih istina. Za njega se može reći da je poseban pokrovitelj ljudi koji se posvećuju nauci.
5. Arhanđeo Selafil - Arhanđel molitve. Prikazan je ili s krunicom u rukama, ili u molitvenoj pozi s rukama položenim u znak poštovanja na grudima.
6. Arhanđeo Yehudiel - "pohvala Bogu". Prikazan sa zlatnom krunom u jednoj ruci i bičem od tri konopa u drugoj. Kruna je ohrabriti ljude koji se trude u slavu Božju, a bič je zaštititi ih u ime Svetog Trojstva od neprijatelja.
7. Arhanđeo Barahiel - Arhanđela Božijeg blagoslova, tokom zemaljskog života poslat onima koji rade da dobiju nebeske, vječne blagoslove. Ovo su Arhanđeli.
Osnova za stvaranje crkvenog učenja o anđelima je pisanou 5. veku, knjiga Dionisija Areopagita „O nebeskoj hijerarhiji” (grčki „Περί της ουρανίας”, latinski „De caelesti hierarchia”), poznatije u izdanju iz 6. stoljeća. Devet anđeoskih redova podijeljeno je u tri trijade, od kojih svaka ima neku posebnost.
Prva trijada – serafimi, heruvimi i prijestoli - karakterizirani neposrednom blizinom Bogu;
Druga trijada – snaga, dominacija i moć - naglašava božansku osnovu univerzuma i svjetske vladavine;
Treća trijada – počeci, arhanđeli i sami anđeli - karakterizirani bliskom blizinom ljudima.
Dionizije je sažeo ono što se nakupilo prije njega. Serafimi, heruvimi, sile i anđeli se već spominju u Starom zavjetu; u Novom zavjetu pojavljuju se dominacije, kneževine, prijestolja, sile i arhanđeli.
Prema klasifikaciji Grigorija Bogoslova (4. vek)Anđeoska hijerarhija se sastoji od anđela, arhanđela, prijestolja, dominiona, kneževina, moći, sjaja, uzašašća i inteligencije.
Prema njihovom položaju u hijerarhiji, rangovi su raspoređeni na sljedeći način:
serafimi - prvi
heruvim - drugi
tronovi - treći
dominacija - četvrta
snaga - peti
vlasti - šesto
početak - sedmi
arhanđeli - osmi
anđeli - deveti.
Židovske hijerarhijske strukture razlikuju se od kršćanskih jer se pozivaju samo na prvi dio Biblije – Stari zavjet (TaNaKh). Jedan izvor navodi deset rangova anđela, počevši od najvišeg: 1. hayot; 2. Ofanim; 3. arelim; 4. hashmalim; 5. serafimi; 6. malakim, zapravo “anđeli”; 7. elohim; 8. bene Elohim (“sinovi Božiji”); 9. keruvi; 10. ishim.
U "Maseket Azilut" deset anđeoskih redova dato je drugačijim redoslijedom:1. serafimi predvođeni Šemuelom ili Jehoelom; 2. Ofanim predvođen Rafaelom i Ofanijelom; 3. keruvimi, predvođeni Kerubijelom; 4. Šinanim, nad kojim su bili postavljeni Cedekijel i Gabrijel; 5. taršišim, čiji su vođe Taršiš i Sabrijel; 6. Ishim sa Sefanijelom na čelu; 7. Hašmalim, čiji se vođa zove Hašmal; 8. Malakim, predvođen Uzielom; 9. Bene Elohim, predvođen Hofnijelom; 10. Arelim, predvođen sam Michaelom.
Imena starijih anđela (arhanđela) variraju u različitim izvorima. Tradicionalno, najviši rang pripisuje se Mihailu, Gabrijelu i Rafaelu - tri anđela nazvana u biblijske knjige; četvrti im se obično dodaje Urijel, koji se nalazi u nekanonskoj 3 Knjizi Ezre. Uobičajeno vjerovanje je da postoji sedam viših anđela (povezanih sa magična svojstva brojevi 7), pokušaji da se nabroje poimenično su učinjeni još od vremena 1. knjige o Enoku, ali ima previše neslaganja. Ograničićemo se na nabrajanje „veličanstvenih sedam“ prihvaćenih u pravoslavnoj tradiciji: to su Gavrilo, Rafailo, Urijelo, Salafilo, Jehudilo, Barahilo, Jeremijel, na čelu sa osmim, Mihailom.
Jevrejska tradicija takođe dodeljuje izuzetno visok položaj arhanđelu Metatronu, koji je u zemaljskom životu bio patrijarh Enoh, ali se na nebu pretvorio u anđela. On je vezir nebeskog dvora i skoro zamjenik samoga Boga.
1. Serafim
Serafimi su anđeli ljubavi, svjetlosti i vatre. Oni zauzimaju najviši položaj u hijerarhiji činova i služe Bogu, brinući o njegovom prijestolju. Serafimi izražavaju svoju ljubav prema Bogu neprestanim pjevanjem psalama hvale.
U hebrejskoj tradiciji, beskonačno pevanje serafima je poznato kao"trisagion" – Kadoš, Kadoš, Kadoš („Svet, Svet, Sveti Gospodaru nebeskih sila, sva je zemlja sjaja njegova“), smatra se pjesmom stvaranja i slavlja. Kao najbliža stvorenja Bogu, serafimi se takođe smatraju „vatrenim“, jer su obavijeni plamenom večne ljubavi.
Prema srednjovjekovnom mistiku Janu van Ruijsbroecku, tri reda serafima, heruvima i prijestolja nikada ne sudjeluju u ljudskim sukobima, već su s nama kada mirno promatramo Boga i doživljavamo stalnu ljubav u svojim srcima. Oni stvaraju božansku ljubav u ljudima.
Sveti Jovan Evanđelist na ostrvu Patmos imao je viziju anđela: Gavrila, Metatrona, Kemuila i Natanaila među serafima.
Isaija je jedini prorok koji spominje serafime u Hebrejskom pismu (Stari zavet), kada priča o svojoj viziji vatrenih anđela iznad prestola Gospodnjeg: „Svaki je imao šest krila: dva su pokrivala lice, dva su pokrivala noge, i dva su korišćena za let."
Još jedna referenca na serafime može se smatrati Knjigom Brojeva (21:6), gdje se spominje „ vatrene zmije" Prema drugoj knjizi Enohove (apokrifi), serafimi imaju šest krila, četiri glave i lica.
Lucifer je napustio čin serafima. U stvari, Pali Princ se smatrao anđelom koji je nadmašio sve ostale dok nije pao od Božije Milosti.
Serafim – U jevrejskoj i hrišćanskoj mitologijianđeli posebno bliski Bogu.Prorok Izaija ih ovako opisuje: „U godini smrti kralja Ozije, video sam Gospoda kako sedi na visokom prestolu, i rubovi njegove haljine ispunili su ceo hram. Serafimi su stajali oko Njega; svaki od njih imao je šest krila: sa dva je pokrivao lice, a sa dva je pokrivao svoja stopala, a sa dva je leteo. I dozivali su jedni druge i govorili: Svet, Svet, Svet je Gospod nad vojskama! Sva je zemlja puna njegove slave/” (Is. 6. 1-3). Prema Pseudo-Dionizijevoj klasifikaciji, zajedno sa heruvimima i prijestoljima, serafimi pripadaju prvoj trijadi: „... presveti prijestoli, mnogooki i mnogokrili redovi, nazvani na jeziku Jevreja Heruvimi i Serafimi su, prema objašnjenju Svetog pisma, u većoj i direktnijoj vezi sa ostalima
bliskost s Bogom... što se tiče imena Serafima, ono jasno pokazuje njihovu neprestanu i vječnu želju za Božanskim, njihov žar i brzinu, njihovu žarku, postojanu, neumoljivu i nepokolebljivu brzinu, kao i njihovu sposobnost da istinski uzdignu nižih prema onome što je gore, da ih uzbudi i zapali na istu toplotu: to takođe znači sposobnost da se peče i sagoreva. čime ih čisti - uvijek otvoren. njihovu neugasivu, stalno identičnu, svjetlosnu i prosvjetljujuću moć. odgoneći i uništavajući sve nejasnoće.
2. Heruvimi
Riječ "heruvim" znači "puna znanja" ili "izliv mudrosti".Ovaj hor ima moć poznavanja i razmatranja Boga i sposobnost razumijevanja i prenošenja božanskog znanja drugima.
3. Prijestolja
Termin "prijestoli", ili "mnogooki", ukazuje na njihovu blizinu Božjem prijestolju.Ovo je najbliži rang Bogu: oni primaju i svoje božansko savršenstvo i svijest direktno od Njega.
Pseudo-Dionizije izvještava:
„Dakle, ispravno je da su najviša bića posvećena prvoj od nebeskih Hijerarhija, jer ona ima najviši rang, tim pre što se prva Bogojavljenja i posvećenja u početku odnose na nju, kao najbližu Bogu, i na goruće prestole i zovu se izlivanje mudrosti
nebeski umovi jer ova imena izražavaju njihova svojstva nalik Bogu... Ime najviših prestola znači da oni
potpuno oslobođeni svih zemaljskih vezanosti i, neprestano se uzdižući nad zemaljskim, svom snagom mirno teže ka nebu
nepomično i čvrsto vezano za istinski Najviše biće,
prihvatanje Njegove božanske sugestije u potpunoj bestrasnosti i nematerijalnosti; To takođe znači da oni nose Boga i ropski izvršavaju Njegove Božanske zapovesti.
4. Dominacije
Sveta gospodstva su obdarena dovoljnom moći da se uzdignu iznad i oslobode se zemaljskih želja i težnji.Njihova dužnost je da podijele odgovornosti anđela.
Prema Pseudo-Dioniziju, „značajno ime svetih gospodstva... znači izvesno neuslužno i slobodno od bilo kakve niske privrženosti zemaljskom uzdizanju prema nebeskom, ni na koji način ne pokolebano bilo kakvom nasilnom privlačnošću za nešto što im nije slično, nego vlast postojana u svojoj slobodi, koja stoji iznad svakog ponižavajućeg ropstva, strana svakom poniženju, uklonjena iz svake nejednakosti prema sebi, neprestano teži za istinskom gospodstvom i, koliko god je to moguće, sveto se pretvara u savršenu sličnost Njemu i sebi i svemu podređeni njoj, ne držeći se ničega što postoji slučajno, već se uvijek potpuno okrećući istinski postojećem i neprestano sudjelujući u suverenom obličju Božjem.”
5. Ovlasti
Sile poznate kao "sjajni ili blistavi" su anđeli čuda, pomoći, blagoslova koji se pojavljuju tokom bitaka u ime vjere.Vjeruje se da je David dobio podršku snaga za borbu protiv Golijata.
Moći su i anđeli od kojih je Abraham dobio snagu kada mu je Bog rekao da žrtvuje svog jedinog sina Isaka. Glavne dužnosti ovih anđela su da čine čuda na Zemlji.
Dozvoljeno im je da se miješaju u sve što se tiče fizičkih zakona na Zemlji, ali su također odgovorni za provođenje tih zakona. Ovim rangom, petim u hijerarhiji anđela, čovečanstvu se daje hrabrost kao i milost.
Pseudo-Dionizije kaže: “Ime svetih sila znači neku moćnu i neodoljivu hrabrost, ako je moguće da im je data, koja se ogleda u svim njihovim bogolikim postupcima kako bi uklonili iz sebe sve što bi moglo umanjiti i oslabiti božanske uvide koji su im dati. oni, snažno težeći oponašanju Boga, ne ostajući besposleni od lijenosti, već ustrajno gledajući na najvišu i svesnažniju Silu i, koliko je to moguće, postajući po svojoj vlastitoj snazi Njen lik, potpuno su se okrenuli Njoj kao izvoru. Moći i spuštanja poput Boga do nižih sila da im se prenese moć.”
6. Vlasti
Autoriteti su na istom nivou kao dominacije i moći, i obdareni su moći i inteligencijom koja je druga iza Božije. Oni pružaju ravnotežu univerzumu.
Prema jevanđeljima, autoriteti mogu biti i dobre sile i sluge zla. Među devet anđeoskih redova, vlasti zatvaraju drugu trijadu, koja pored njih uključuje i dominacije i moći. Kao što je rekao Pseudo-Dionizije, „ime svetih Moći označava poredak jednak Božanskom gospodstvu i Moći, harmoničan i sposoban da primi božanske uvide, i strukturu vrhunske duhovne dominacije, koja ne koristi autokratski dodeljene suverene moći za zlo, ali slobodno i pristojno prema Božanskom kao što se samo uzdiže, tako sveto vodi druge k Njemu i, koliko je to moguće, postaje kao Izvor i Davalac svake moći i prikazuje Ga... u potpuno istinitoj upotrebi Njegove suverene moći .”
7. Počeci
Principi su legije anđela koji štite religiju.Oni čine sedmi hor u Dionizijskoj hijerarhiji, neposredno ispred arhanđela. Počeci daju snagu narodima Zemlje da pronađu i prežive svoju sudbinu.
Također se vjeruje da su čuvari naroda svijeta. Izbor ovog termina, kao i termina "autoritet", za označavanje redova Božjih anđela je donekle upitan, jer c. Knjiga Poslanica Efežanima spominje „načelstva i sile“ kao „duhove zle na visinama“ protiv kojih se kršćani moraju boriti („Efežanima“ 6:12).
Među onima koji se smatraju "glavnim" u ovom redu su Nisroc, asirsko božanstvo koje se u okultnim spisima smatra glavnim princom - demonom pakla, i Anael - jednim od sedam anđela stvaranja.
Biblija kaže: „Jer sam uvjeren da ni smrt ni život, ni anđeli ni
Počeci, ni moći, ni sadašnjost, ni budućnost... nas ne mogu razdvojiti
iz ljubavi Božje u Isusu Hristu Gospodu našem (Rim. 8,38). By
Pseudo-Dionizijeva klasifikacija. počeci su dio treće trijade
zajedno sa arhanđelima i samim anđelima. Pseudo-Dionizije kaže:
„Ime nebeskih Kneževina označava sposobnost nalik Bogu da zapovijeda i kontroliše u skladu sa svetim poretkom koji dolikuje zapovjedničkim silama, kako da se u potpunosti okrenu Bespočetnom početku, tako i drugima, kao što je karakteristično za Kneževinu, da vode Njega, utisnuti u sebe, koliko je to moguće, sliku netačnog Početka itd. konačno, sposobnost da izrazi svoju vrhovnu superiornost u blagostanju zapovjednih Sila..., Navjestiteljski red Kneževina, Arhanđela i Anđela naizmjenično zapovijeda ljudskim Hijerarhijama, tako da se uzdizanje i obraćanje Bogu, komunikacija i jedinstvo s Njim, koje se od Boga milostivo proteže na sve hijerarhije, počinje komunikacijom i teče u najsvetijem uređenom redu.”
8. Arhanđeli
Arhanđeli - Ovo je Reč grčkog porijekla i prevodi se kao “anđeli vođe”, “stariji anđeli”.Izraz “Arhanđeli” se prvi put pojavljuje u jevrejskoj književnosti na grčkom jeziku iz pretkršćanskih vremena (grčki prijevod “Knjige Enohove” 20, 7) kao prevođenje izraza poput („veliki princ”) u aplikaciji Mihailu iz starozavetnih tekstova (Dan. 12, 1); onda ovaj pojam percipiraju novozavjetni autori (Juda 9; 1. Sol. 4, 16) i kasnija kršćanska književnost. Prema hrišćanskoj nebeskoj hijerarhiji, oni se rangiraju direktno iznad anđela. Vjerska tradicija ima sedam arhanđela. Glavni ovdje je Arhanđel Mihael (grčki "vrhovni vojskovođa") - vođa vojske anđela i ljudi u njihovoj univerzalnoj borbi sa Sotonom. Michaelovo oružje je plameni mač.
Arhanđeo Gavrilo - najpoznatiji po svom sudjelovanju u Navještenju Djevici Mariji rođenja Isusa Krista. Kao glasnik skrivenih tajni svijeta, prikazan je sa cvjetnom grančicom, sa ogledalom (odraz je i put spoznaje), a ponekad i sa svijećom unutar lampe - istim simbolom skrivenog sakramenta.
Arhanđeo Rafael - poznat kao nebeski iscjelitelj i utješitelj oboljelih.
Četiri druga arhanđela spominju se rjeđe.
Uriel - ovo je nebeska vatra, svetac zaštitnik onih koji su se posvetili nauci i umetnosti.
Salafiel - ime vrhovnog sluge sa kojim se vezuje molitveno nadahnuće. Na ikonama je prikazan u molitvenoj pozi, sa rukama prekriženim na grudima.
Arhanđeo Yehudiel - blagosilja askete i štiti ih od sila zla. U desnoj ruci ima zlatnu krunu kao simbol blagoslova, u lijevoj je pošast koja tjera neprijatelje.
Barachiel - uloga razdjelnika nebeskih blagoslova bila je dodijeljena običnim radnicima, prvenstveno poljoprivrednicima. Prikazan je s ružičastim cvjetovima.
Starozavetna legenda takođe govori o sedam nebeskih arhanđela. Njihova drevna iranska paralela je sedam dobrih duhova Ameša Spenta(“besmrtni sveci”) nalazi podudarnost sa mitologijom Veda.Ovo ukazuje na indoevropsko porijeklo doktrine o sedam arhanđela, što je zauzvrat u korelaciji s najstarijim idejama ljudi o sedmostrukim strukturama bića, kako božanskim tako i zemaljskim.
9. Anđeli
I grčke i hebrejske riječi koje izražavaju koncept"anđeo" znači "glasnik". Anđeli su često igrali ovu ulogu u tekstovima Biblije, ali njeni autori ovom terminu često daju drugo značenje. Anđeli su Božiji bestjelesni pomagači. Pojavljuju se kao ljudi sa krilima i oreolom svjetlosti oko glava. Obično se spominju u jevrejskim, kršćanskim i muslimanskim vjerskim tekstovima. Anđeli imaju izgled čovjeka, „samo sa krilima i obučeni u bijele haljine: Bog ih je stvorio od kamena“; anđeli i serafimi - žene, heruvimi - muškarci ili djeca)<Иваницкий, 1890>.
Dobri i zli anđeli, Božji glasnici ili đavo, sastaju se u odlučujućoj bitci opisanoj u knjizi Otkrivenja. Anđeli mogu biti obični ljudi, proroci, nadahnjujuća dobra djela, natprirodni nosioci svih vrsta poruka ili mentori, pa čak i bezlične sile, poput vjetrova, stubova oblaka ili vatre koje su vodile Izraelce tokom njihovog izlaska iz Egipta. Kuga i pošast nazivaju se zlim anđelima, a sveti Pavle svoju bolest naziva „glasnikom Sotone“. Mnogi drugi fenomeni, poput nadahnuća, iznenadnih impulsa, proviđenja, također se pripisuju anđelima.
Nevidljiv i besmrtan. Prema učenju crkve, anđeli su bezrodni nevidljivi duhovi, besmrtni od dana njihovog stvaranja. Mnogo je anđela, što proizilazi iz starozavetnog opisa Boga – „Gospoda nad vojskama“. Oni čine hijerarhiju anđela i arhanđela cijele nebeske vojske. Rana crkva je jasno razlikovala devet tipova, ili "redova", anđela.
Anđeli su služili kao posrednici između Boga i njegovog naroda. IN Stari zavjet kaže se da niko nije mogao vidjeti Boga i ostati živ, pa se direktna komunikacija između Svevišnjeg i čovjeka često prikazuje kao komunikacija sa anđelom. Anđeo je bio taj koji je spriječio Abrahama da žrtvuje Isaka. Mojsije je vidio anđela u zapaljenom grmu, iako se čuo Božji glas. Anđeo je vodio Izraelce tokom njihovog izlaska iz Egipta. Ponekad se biblijski anđeli pojavljuju baš kao smrtnici dok se ne otkrije njihova prava priroda, poput anđela koji su došli Lotu prije užasnog uništenja Sodome i Gomore.
Bezimeni duhovi. Drugi anđeli se takođe spominju u Svetom pismu, kao što je duh sa ognjenim mačem koji je blokirao Adamov put nazad u Eden; heruvim i serafim, prikazani u obliku grmljavinskih oblaka i munja, što podsjeća na vjerovanje starih Židova u boga grmljavine; Božiji glasnik, koji je na čudesan način izbavio Petra iz zatvora, pored toga, anđeli koji su se ukazali Isaiji u njegovoj viziji nebeskog dvora: „Videh Gospoda kako sedi na prestolu, visokom i uzdignutom, i ogrtač njegove haljine ispunio ceo hram. Serafim je stajao oko Njega; svako od njih ima šest krila; Sa dva je pokrio lice, a sa dva je pokrio noge, a sa dva je leteo.”
Vojske anđela pojavljuju se nekoliko puta na stranicama Biblije. Tako je hor anđela najavio Hristovo rođenje. Arhanđel Mihailo je komandovao velikom nebeskom vojskom u borbi protiv sila zla. Jedini anđeli u Starom i Novom zavjetu koji imaju svoja imena su Mihael i Gabrijel, koji su donijeli Mariji vijest o Isusovom rođenju. Većina anđela odbijala je da se imenuje, odražavajući popularno vjerovanje da otkrivanje imena duha umanjuje njegovu moć.
Prikupljajući materijal za ovu knjigu, otkrio sam nekoliko sistema anđeoska hijerarhija. Svi ovi sistemi, koji vas u početku mogu zbuniti, rođeni su u ljudskoj mašti. Često su toliko konzervativni i toliko vezani za određeni religijski sistem da se gubi njihova prvobitna svrha. Ali možemo li zanemariti ove radove? Neko je proveo dosta vremena stvarajući ih. Ne znamo kakve su bile težnje i namjere ovih ljudi. Ali treba li zapravo prepisati stara djela iznova, zamjenjujući stare termine „tačnim“ sa stanovišta moderne filozofije?
Dugo sam razmišljao o ovim pitanjima i konačno odlučio da se držim onoga što već imam, ali da proširim svoje znanje iz oblasti magije. U svom istraživanju doživio sam niz poraza. Na primjer, ne mogu vjerovati da je Bog stvorio ogroman broj anđela čiji je jedini zadatak da “hvale nebesku vojsku”. To je poput stvaranja vlastite grupe za podršku. Da li je Bog zaista toliko sebičan? Naravno da nije, jer je sebičnost čista ljudska osobina. Možda je stvarni zadatak anđela da napune posudu pozitivnom energijom iz koje mogu crpiti svi nivoi postojanja.
Takođe sam bio zbunjen činjenicom da su anđeli (muški, in u ovom slučaju) bili su toliko zadivljeni ljepotom kćeri ljudskih da su zanemarile svoje dužnosti i prepustile se razvratu, osudivši se na vječno prokletstvo i postavši pali anđeli.
Ovo je divan zaplet za roman, ali ne odgovara nesmetanom funkcionisanju Univerzuma, u kojem su element haosa ljudi, a ne anđeli. Samo zato što neki muškarci nisu u stanju kontrolirati svoju požudu ne znači da svaka druga muška vrsta u svemiru ima iste probleme. *
Vjerovatno mislite da nam sve ovo ne pomaže da razumijemo hijerarhiju anđela. Ali možda ste u krivu. Razumijevanje vlastitih neuspjeha pomaže nam da shvatimo da ovi sistemi također mogu imati problema. Ovo je dobro. Možemo raditi s tim i približiti se važnijem materijalu. Prije svega, moramo se riješiti osjećaja da nismo dovoljno dobri da komuniciramo sa anđelima.
Zapamtite da sam u 2. poglavlju napisao da su anđeli tu pomozi nam da ispunimo naša svrha? U svakom poglavlju ove knjige ohrabrujem vas da uđete u hijerarhiju anđeoskih svjetova i pokušam vam pokazati da interakcijom s anđelima možete poboljšati svoj život i pronaći harmoniju.
Najpopularniji hijerarhijski sistem na Zapadu preuzet je iz knjige Dionisija Areopagita u 6. veku. Vekovima su ovi anđeoski redovi obavljali određene dužnosti i usmeravali tokove energije koji su bili podložni samo njima. Neke religije uče da mnogi smrtnici, nakon što su prošli sve zemaljske inkarnacije, postaju članovi jednog od Devet Redova anđela. Devet redova anđela podijeljeno je u tri grupe, ili trijade:
Anđeli prve trijade
Serafim Keruvim. Prijestolja
Anđeli druge trijade
Dominacija moći moći
Anđeli treće trijade
Počeci Arhanđeli Anđeli
Anđeli prve trijade
Prva trijada anđela odgovorna je za Univerzum i manifestacije božanskog u njemu, djelujući na najvišem astralnom nivou. Neki ih smatraju anđelima čiste kontemplacije, ali za mene kontemplacija znači "sjedi i razmišljaj o stvarima". Možda to znači da svoju energiju izražavaju kroz čistu misao. Više mi se sviđa ova ideja. Ovi anđeli imaju najdublje znanje o božanstvu, njegovim unutrašnjim aktivnostima i manifestacijama. Anđeli prve trijade su serafimi, heruvimi i prijestoli.
Serafim
Serafimi su najbliži božanstvu, oni ga štite, čuvaju i veličaju i smatraju se anđelima čiste ljubavi, svjetlosti i vatre. Oni pružaju smirenje, štite božanstvo od prodora negativne energije i pomažu u stvaranju i prenošenju pozitivne energije kroz sve redove anđela i u fizičke svjetove. Oni okružuju božanstvo kako bi osigurali njegovo kontinuirano postojanje i dali nam ovu energiju za očuvanje naših života. Pretpostavlja se da iznad ovih anđela postoje četiri poglavice, koje odgovaraju četiri vjetra Zemlje, od kojih svaki bije zrak sa šest krila. Vladar serafima smatra se Joel, Metatron ili Michael. Ostali anđeli koji su imenovani u ovom redu su Serafiel, Urijel, Kemuel i Natanael. Dok proučavate i radite sa Devet Redova Anđela, videćete da je nekoliko anđela klasifikovano kao različiti činovi krećući se gore-dole po nebu" karijerna lestvica"u zavisnosti od potrebe za njima u Univerzumu. Ovo se posebno odnosi na četiri arhanđela (Mihaela, Gabrijela, Rafaela i Urijela).
Serafimi (bića čiste svjetlosti) sijaju tako sjajno da bi smrtnik mogao umrijeti od straha kad bi vidio serafima u svom njegovom sjaju. Samo Gospod, Majka Božija i Mihailo su sposobni da u potpunosti komuniciraju sa ovim bićima. Neki kažu da su im lica poput munje, a odjeća blistava kao arktički led. Nikada ne prestaju da se kreću i deluju.
Ljudi koji se bave magijom mogu pristupiti serafima jer smo odlični u molitvi i prizivanju moći. Istina, jedan prijatelj mi je jednom rekao: „Da li bi voleo da se izdigneš do nivoa onih malih starica koje sede u zadnjim redovima crkve i raspravljaju o svojim gredicama? U njima više magije nego kod mnogih hvalisavih adepta." Ne sumnjam u to.
Reč "serafim" znači "žar". Drugim rečima, ovi anđeli rade sa ogromnom božanskom ljubavlju i saosećanjem. Ne možete jednostavno prići serafimu na astralnom nivou i reći: "Kako si?" Smrtnici se sastaju sa njima samo po pozivu. Ne želim reći da serafimi uopće ne komuniciraju s ljudima. Možete ih kontaktirati i zatražiti njihovu pomoć magične radnje, ali je malo vjerovatno da ćete ih ikada vidjeti. Ako vaš anđeo čuvar pripada serafima, možda ste uključeni u neku vrstu promjene svijeta ili ljudska svijest u trenutku kada vam je potrebna njihova inspiracija, božanska ljubav i moć da završite svoju misiju.
U drugoj mitologiji, feniksi su bili anđeli najvišeg reda, zajedno sa serafima i heruvimima. Oni su postali elementi sunca i postali su povezani sa određenim planetama. Imale su dvanaest krila i bile su prikazane kao ptice sa jarkocrvenim perjem.
Magično komunicirajte sa serafima kada želite da stvorite energiju za rešavanje problema na ljudskom ili planetarnom nivou. Slušaju grupne rituale. Da biste pozvali serafime, upalite bijelu svijeću za božanstvo i jarko crvenu za serafime.
Heruvimi
Heruvimi su čuvari svjetlosti i zvijezda. Oni također stvaraju i provode pozitivnu energiju od božanstva, a njihov oblik je savršen. Oni bi trebalo da sijaju jače od svih drugih anđela. Ova stvorenja su po porijeklu asirska ili akadska, a njihovo ime znači „promicanje pomirenja“. Oni su moćni duhovi znanja i bezgranične ljubavi. Zanimljivo je da u ljudskoj svijesti postoje kao poluljudi i poluživotinje. Drevni kipovi, koji su postavljeni ispred ulaza u hramove radi zaštite Svete zemlje, predstavljaju ih sa ljudska lica i tijela bikova ili lavova. U početku oni uopće nisu bili anđeli, ali su se vremenom probili u nebesku hijerarhiju. Možda je ovo drevna rasa koja sada ne funkcioniše na fizičkom, već na astralnom nivou? Smrtnici gledaju na kerubine kao na hibrid "ljepotice i zvijeri". Keruvimi bdiju nad svim galaksijama, prikupljaju i distribuiraju energiju tamo gdje je potrebna, a također čuvaju hramove bilo koje religije, od arhitektonskih remek-djela do bednih koliba.
Heruvimi mogu služiti i kao lični čuvari, boreći se plamenim mačevima kada je to potrebno. Ponekad su keruvimi prikazani u strašnijem obliku sa četiri lica i četiri krila, to mora da je njihov mističan prikaz, povezujući kerubine sa četiri vjetra. One su i svete životinje i božanstvena kola. Njihova imena su Ophaniel, Rikbiel, Cherubiel, Raphael, Gabriel, Uriel i Zophiel. Teško je zamisliti zašto su se u umjetnosti ovi snažni anđeli pretvorili u patuljke s djetinjastim licima. Više volim da se držim ideje o bićima sa lavljim licima i ljudsko tijelo. Naravno, možete ih zamisliti drugačije.
U magiji, kada tražite zaštitu, mudrost i znanje, obratite se keruvimima. Mnoga egipatska božanstva, posebno Sekhmet, Baet i Anubis, možda su bili keruvimi.
Neki arheolozi smatraju da poznata Sfinga (džinovska skulptura s glavom čovjeka i tijelom lava) možda ne pripada egipatskoj kulturi, već kulturi još neotkrivene civilizacije koja je postojala prije egipatske. Da biste pozvali heruvime, upalite bijelu svijeću za božanstvo i plavu svijeću za kerubina.
Prijestolja
Prijestolja su dodijeljena planetama, tako da većina planetarnih anđela koji se spominju u ovoj knjizi spadaju u kategoriju prijestolja. Oni stvaraju, provode i prikupljaju dolaznu i odlaznu pozitivnu energiju. Prijestolja se nazivaju "mnogooki" i nešto su božansko privatno oko, kao i učitelj poslušnosti. Naziv "prijestolja" potiče od ideje da sva moć božanstva počiva na njihovim snažnim ramenima. Pravda i sprovođenje pravde su im veoma važni. Svojom vatrom mogu istaći nepravdu i poslati iscjeljujuću energiju svakoj žrtvi. Ponovo se postavlja pitanje ko koga vodi. Princ prijestolja mora biti Oritiel, Zadkiel ili Zaphkiel. Navedena su i druga imena - Razzil i Jophiel. Prestolja su veoma zainteresovani za poslove smrtnika, iako mogu da kanališu energiju preko vašeg anđela čuvara umesto da direktno komuniciraju s vama.
U magiji, prizivajte prijestolje kako biste olakšali odnose s grupama ljudi ili između dvije osobe. Obratite se tronovima ako ste u potrazi za stabilnošću, kao i za bilo kakve probleme vezane za planete ili planetarne energije. Da biste prizvali prijestolje, upalite bijelu svijeću za božanstvo i zelenu za prijestolje.
Anđeli druge trijade
Anđeli druge trijade (dominacija, snaga, moć) upravljaju određenim planetama i onim anđelima koji izvršavaju zadatke koji su im dodijeljeni. Oni se sami pokoravaju anđelima prve trijade. Anđeli druge trijade bave se kosmosom i odnosima u njemu. Neki teolozi tvrde da anđeli druge trijade uopšte nisu zabrinuti za smrtnike i da su previše zauzeti „kosmičkim putem“; mi" problemi; ali ne vjerujem da je njihov komunikacijski sistem toliko loš da se izgube molitve i navale ljudske energije. Takođe ne verujem u njihovu bahatost i bahatost prema ljudima.
Dominacije
Dominioni djeluju kao božanske vođe čiji su napori usmjereni na ujedinjenje materijalnog i duhovnog bez gubljenja kontrole. Nose simbole moći kao što su žezlo i kugla. Princ ovog ranga smatra se Khashmal ili Zadkiel. Zanimljivo, Dominion je i ime najstarijeg anđela. Drugi anđeli koji se takođe nazivaju prinčevima dominiona su Muriel i Zakariel.
U magiji, sva pitanja vodstva potpadaju pod kontrolu dominiona. Oni utjelovljuju zakon uzroka i posljedice i preciznost u radu. Dominacije daju osobi dar "rođenog vođe" i osiguravaju da njegovi podređeni budu zdravi i sretni. Ne odobravaju korumpirane vlade, političare, crkve i politički lideri koji stavljaju lične interese iznad javnih. Ako želite postići božansku mudrost, okrenite se dominionima. Oni su odlični posrednici i arbitri. Ako započinjete važan projekat ili je nešto zastalo u vašim trenutnim poslovima, obratite se dominionima. Da biste prizvali dominione, upalite bijelu svijeću za božanstvo i ružičastu svijeću za dominione.
Ovlasti
Snage prate ljudsku istoriju. Anđeli rođenja i smrti pripadaju ovom rodu. Oni organiziraju svjetske religije i šalju božansku energiju da podrže svoje pozitivne aspekte. Njihov glavni zadatak je da regulišu haos. Neki teolozi vjeruju da su sile stvorene prije drugih anđeoskih redova. Oni se vide kao božanski ratnici koji ne deluju kroz strah i mržnju, već kroz sveobuhvatnu ljubav. Moći su anđeli upozorenja; oni će vas upozoriti ako će vam neko nauditi. Ovo upozorenje može doći na mnogo načina: kao osjećaj, san ili isječak razgovora. To znači da morate naučiti da slušate šta vam anđeli govore. Djeluju kroz šesto čulo osobe, tjerajući nas da ih slušamo. Još uvijek postoji spor oko toga ko je na čelu ovog ranga. Prema nekim izvorima, ovo je Ertosi, po drugima Sammail i Kamail. Gabriel i Verchiel također pripadaju ovom rangu anđela.
U magiji se smatraju anđelima ratnicima i treba im se obratiti kada ste u nevolji. Snage mogu otkriti sve tajne planove, čija će provedba naškoditi bilo kome. Ovi anđeli će zaštititi Vaš Dom, imovinu, djecu ili bilo koju grupu ljudi koja ih pozove u zaštitu. Da biste prizvali moći, upalite bijelu svijeću za božanstvo i žutu za moći.
Vlasti
Glavni posao vlasti je da pomjere duhovnu energiju na nivo zemlje i kolektivne ljudske svijesti. Poznati kao "anđeli čuda", oni su ljubazni i hrabri. U planetarnom sistemu Egipćana i alhemičara, šef vlasti bio je Pi-Re. Među vladajućim prinčevima ovog stepena su Mihael, Rafael, Barviel, Hanijel, Gamalijel, Taršiš, Pelijel, Sabrijel, Uziel.
Vlasti posebno podržavaju one koji pokušavaju postići više nego što drugi očekuju od njih. Vole poduzetne i uspješne pozitivne ljude koji pokušavaju prosvijetliti i obrazovati druge i dovesti ih do harmonije.
Autoriteti su duhovi pokreta, rada i smjera spontanosti prirodne energiještete našoj planeti. Zemlja, vazduh, vremenske i planetarne katastrofe povezane sa elementima su pod zaštitom vlasti. Ovo su anđeli prirode. Kada radite sa elementarnom magijom, autoriteti su ti koji vas slušaju i pomažu vam. Kada ste u nevolji ili radite na liječenju, obratite se nadležnima. Kada ste bolesni ili uplašeni, pozovite nadležne. Da biste pozvali vlasti, zapalite bijelu svijeću za božanstvo i narandžastu za vlasti.
Anđeli treće trijade
Anđeli treće trijade imaju vrlo složene veze With ljudskim poslovima; oni se smatraju anđelima Zemlje. Stalno su isprepleteni s našim životima i željno slušaju šta se dešava ljudima. Treća trijada uključuje početke, arhanđele i one koji se jednostavno nazivaju anđelima.
Počeci
Kneževine su čuvari velikih struktura kao što su kontinenti, zemlje, gradovi i velike ljudske organizacije (kao što su UN). Oni doprinose globalnim reformama. Naći ćete ih u salama za sastanke i brokerskim kućama, čak iu njima bazeni, - bilo gdje gdje se ljudi okupljaju u grupe radi učenja, donošenja odluka ili samo iz zabave. Oni također stvaraju i prenose pozitivne energije iz fizičke u božansku i natrag. Pokrovitelji religije i politike, oni bdiju nad vođama čovječanstva kako bi im pomogli da donose pravedne odluke. Glavni vladajući anđeli ovog stepena su Rekuil, Anael, Kerviel i Nisroc. Prema egipatskim vjerovanjima, vladar među njima je Surot.
Uz pomoć magije možete prizvati ove anđele u slučajevima diskriminacije, uništavanja životinja ili (ne daj Bože!) genocida, kršenja zakona od strane onih koji kontrolišu bilo šta - od države do kompanije ili u slučaju da vi sami kontrolišete bilo šta. nemaju dovoljno snage da donesu potrebne odluke u vezi sa velikim grupama ljudi. Najveći prioritet za početak su ljudska prava i ekonomske reforme. Da biste prizvali početke, upalite bijelu svijeću za božanstvo i crvenu za početke.
Arhanđeli
Ovo je prilično čudna grupa. Često se klasifikuju kao jedna od drugih trijada ili drugog ranga. Vole komunikaciju sa smrtnicima, iako si to ne mogu uvijek priuštiti. To su “specijalne snage” anđeoskih svjetova, navikle da se bave različitim nivoima društva – od vladara do novorođenčadi. Oni također stvaraju i prenose energiju u oba smjera. Poglavlje 2 i drugi odeljci ove knjige govore o upotrebi arhanđela u magiji.
Da biste pozvali arhanđele, pogledajte 4. poglavlje.
Anđeli
Anđeli su bića koja su dodijeljena određenoj osobi. Često ih nazivaju anđelima čuvarima. Oni se odnose na pitanja ljudske i fizičke manifestacije i prenose energije od nas do božanskog i od božanskog do nas. Naši anđeli čuvari su nam dodijeljeni za vrijeme trajanja svih zemaljskih inkarnacija. Oni su naši najbolji prijatelji i naši najbliži saputnici, prate nas od trenutka našeg rođenja i pomažu nam u prelasku kroz smrt. Oni nas štite u nevolji, pomažu nam da se prilagodimo svijetu i implementiramo božanski plan koji je u nama, pozivajući druge sile Devet Redova Anđela kada su nam potrebne. Međutim, veliki dio gore uradiće samo na naš zahtev. Stoga moramo naučiti razgovarati o svojim potrebama i brigama. Vratićemo se anđelima čuvarima u 7. poglavlju, koje će se fokusirati isključivo na njih.
Naši anđeli čuvari su uvek u kontaktu sa svim anđelima Devet Redova. Oni odmah šalju poruke, a ako ih zamolimo za pomoć, oni će prenijeti naš zahtjev božanstvu i drugim anđelima. Još jednom, moram da vas podsetim da nikada niste sami. Iako anđeli često djeluju trenutno, posebno ako su drugi ljudi uključeni u vaš problem, ponekad se njihova akcija može usporiti ili odvijati drugačije nego što ste očekivali. Kada se obraćate anđelima za pomoć, pobrinite se da vam misli budu čiste i zamolite ih da vam kažu najprihvatljivije rješenje za sve ili dobar stav za tebe. Ali nemojte misliti da će sam anđeo riješiti sve vaše probleme. To će vam samo otvoriti nove mogućnosti i puteve koje sami niste mogli otkriti.
Anđeli čuvari mogu doći iz bilo kojeg od devet rangova anđela.Svaki anđeo ima svoju funkciju. Nijedan od njih nije bolji ili važniji od ostalih. Da biste pozvali svog anđela čuvara, upalite svijeću svoje omiljene boje. Postavite bijelu svijeću u blizini za božanstvo.
Dotok i oseka energije do smrtnika ili od smrtnika do božanstva je glavni zadatak anđela. Ako se ovaj tok zaustavi, svi mi, uključujući anđele, prestat ćemo postojati. Svim zakonima, kosmičkim i ljudskim, upravljaju anđeli. Oni mogu promijeniti nečiju sudbinu u bilo koje vrijeme. Ali anđeo nikada neće postati saučesnik zla. Pravdu traže sa snagom i ljubavlju, ali bez okrutnosti. Priče o "nemilosrdnim anđelima" plaše samo budale.
Možemo magično komunicirati sa bilo kojim anđelom iz Devet Redova Anđela. Na primjer, ako želite izliječiti planetu, morate pronaći poseban rang koji je odgovoran za to. Svi anđeli su usklađeni sa naredbama Svete Majke i Svetog Oca. Oni koji otvore svoja srca ženskom božanstvu mogu napraviti velike promjene u našem društvu. Gospa je gotovo sigurno kraljica anđela, a ako vam je potrebna, sve što trebate učiniti je zazvati je.
Kada smo u interakciji sa anđelima, naša jedina slaba tačka su sumnja i strah. Sumnjajući u moć anđela da nam pomognu, prekidamo našu vezu s njima. Nevjera ili strah postavljaju barijeru između nas i anđela.
Čarolija za devet redova
Plamteći Serafim, pozivam te.
Nacrtaj krug, donesi mi ljubav.
Moćni heruvime, čuvaj vrata moja,
Ukloni tugu i mržnju od mene.
Prijestolje, budite jaki, učinite me odlučnim,
Pomozi mi da ostanem postojan na kopnu i moru.
Pozivam dominione, čija je moć neupitna,
Da budem iskren u svemu što radim.
Snage stvaraju krugove zaštite,
Pomozi mi, vrijeme i oluja.
Čudesne moći lebde u blizini,
Daju mi energiju elemenata.
Počeci donose globalne promjene,
Blagoslovi svijet i svako novorođenče.
Slavni arhanđeli mi pokažu put,
Vodeći do mira i harmonije svaki dan.
Anđeo čuvar, moćno božanstvo,
Blagoslovi me svojim svjetlom vodilja.
Apelirajte na devet redova anđela
Činjenica da ste odabrali ovu knjigu i razmišljate kako da napravite magiju sa anđelima čini vas posebnom osobom. Verovatno ste jedan od hiljadu. Samo rijetki imaju hrabrosti da praktikuju magiju sa anđelima, jer to znači da morate živjeti pošteno, što nije uvijek lako učiniti. Neki vjeruju da anđeli ne odgovaraju njihovim vjerskim uvjerenjima. Došao sam do zaključka da anđeli odgovaraju svemu u bilo koje vrijeme i na svakom mjestu. Oni nisu izbirljivi kao mi.
Jednog divnog zimskog jutra otrčao sam u lokalnu robnu kuću i trgovinu. Tamo sam odjednom počeo da gledam ljude – mislim, počeo sam da ih zaista gledam. Shvatila sam da svi ljudi oko mene nisu sami, da su njihovi anđeli sa njima. Sa iznenađenjem sam shvatio da nivo zemlje mora da je veoma prometno mesto. U tom trenutku, fizička čula koja sam tako dugo trenirao napravila su ogroman skok naprijed.
Gledajući ljude, “osjetio” sam šta ih najviše muči. Neki ljudi su se bespomoćno osvrtali oko sebe kao da su sami na svetu, a ja sam zaista želeo da im kažem da nisu. Drugi su bili zauzeti razmišljanjem o svom poslu, porodici, prijateljima itd. Na prvi pogled sam prepoznao one koji su bili nepošteni ili one koji su se osjećali prazni u životu, uprkos skupoj odjeći i profesionalnoj šminki. Osjećao sam se kao da sam ušao u zonu sumraka.
Hodao sam i osjetio svoje anđele pored sebe. Bile su velike i osjećao sam kako pulsiraju. Nemam pojma kako sam to znao - jednostavno sam znao. Ljudi su me gledali i smejali se, a ja sam uzvratio osmeh. Ovo je neobično jer većina ljudi u mom kraju nije uvijek prijateljski ljudima koje sretnete. Shvatio sam da su oni koji su se široko nasmešili osetili prisustvo anđela, ali nisu mogli da shvate šta osećaju. Osećao sam se ogromno. Osjećao sam se odlično. Osjećao sam se voljeno. Dotaknuo sam harmoniju.
Dok sam hodao do auta, pala mi je na pamet ideja da se obratim Devet Redova Anđela. Ovo je vaše prvo upoznavanje sa svim vrstama anđela, dajte im do znanja da ste spremni da ih pozovete u svoj život i radite magiju s njima.
Trebat će vam jedna bijela svijeća koja predstavlja Djevicu Mariju i jedna bijela svijeća koja predstavlja Gospodina. Također će vam trebati svijeće za predstavljanje svakog nivoa Devet Redova anđela, tako da će vam trebati jedanaest svijeća. Ako želite, možete koristiti svijeće u bojama koje sam ranije preporučio.
Vodite računa da vas ne ometaju tokom ovog rituala. Tokom razgovora sa anđelima ne bi trebalo da vas ometaju telefonski pozivi, televizija, gosti ili članovi porodice.
Idite do anđeoskog oltara i zapalite svijeće ili svjetiljke. Duboko udahnite držeći obje bijele svijeće čvrsto u rukama. Bez obzira na vaša religiozna uvjerenja, izgovorite molitvu ili zagonetku navodeći tačno šta želite da radite. Ovdje ne dajem uzorak molitve jer mora doći iz vašeg srca. Zapalite obje bijele svijeće govoreći:
Palim ovu svijeću za Gospoda.
Palim ovu svijeću za Djevicu Mariju.
Ako ste upoznati sa magijom, onda je vrijeme da nacrtate magični krug. Odaberite način kreiranja kruga koji vam se najviše sviđa. Ako ne znate kako nacrtati magični krug, pogledajte poglavlje b ove knjige; ako ne želite da nacrtate krug, samo zamislite da ste okruženi belim svetlom.
Postavite svijeće u red i počnite sa svojom svijećom anđela čuvara. recite sljedeće:
Palim ovu svijeću anđela čuvara i pozivam svog anđela čuvara u svoj život. Zaklinjem se da ću praktikovati magiju sa anđelima i svom snagom pomoći svojim komšijama i planeti. Neka bude tako.
Opustite se i meditirajte o onome što ste upravo rekli. Osjetite da je vaš anđeo čuvar blizu vas i potvrdite da ćete slušati poruke koje vam se prenose.
Upalite arhanđelsku svijeću i izgovorite sljedeće:
Palim ovu arhanđelsku svijeću i pozivam ovog arhanđela u svoj život. Zaklinjem se da ću praktikovati magiju sa arhanđelima i svom snagom pomoći svojim komšijama i planeti. Neka bude tako.
Kao i prije, opustite se i razmislite o arhanđelima i o tome šta vam oni znače.
Pređite na druge redove, svaki put jednom od njih, paleći svijeću, pozivajući anđele, izgovarajući zakletvu. Meditirajte na svaku narudžbu.
Kada sve ovo uradite, duboko udahnite i zatvorite oči. Otvorite se univerzalnoj harmoniji.
Kada završite, okrenite se anđelima koje ste pozvali. Privlačnost može biti velika ili mala - nije bitno.
Izgovorite poruku glasno i odlučno.
Ponovo duboko udahnite i opustite se. Hvala anđelima na njihovom odgovoru i pomoći vama. Ako ti. o nacrtajte magični krug, otvorite ga.
Možete se pridružiti Devet Redova Anđela u bilo koje vrijeme. Anđeli su uvek spremni da vam pomognu.
Kraljica anđela (priča o Svetom Kztrinskom radu)
Nisam katolik i nikad nisam bio, ali kada sam prvi put pročitao ovu priču, srce mi je počelo brže kucati i tijelo mi se naježilo. Mislim da ne najbolji primjer da demonstrira moć i postojanje Kraljice anđela, entiteta koje mi Vikanci poznajemo kao Gospodaricu.
18. jula 1830. časna sestra Catherine Labourg probudila se na ulici Rue du Bac u Parizu i ugledala sjajnog anđela koji joj je naredio da brzo ode do kapele. Kada je Katarina stigla tamo, videla je kraljicu anđela koja joj daje prvu poruku. U ovoj prvoj poruci predstavila se Katarini kao sveta majka sve djece. Sebe je nazvala Kraljicom anđela.
Nakon svoje prve posjete, Katarina se više mjeseci posvetila dubokoj samoći i molitvi. Svakog jutra Katarina se vraćala u kapelu u nadi da će ponovo videti Kraljicu anđela. I jednog lijepog jutra kraljica se vratila u kapelu, stojeći nad balom okupana jarkim svjetlom i obučena u sunčevu svjetlost. Prstenovi su blistali na svakom od njenih prstiju. Kada je otvorila dlanove, iz njih su izbili žarko zapaljeni zraci vatre i zapalili loptu. Anđeli su emitovali treperavu svetlost dok je kraljica izgovorila sledeće reči:
Sfera koju vidite predstavlja planetu Zemlju. Zrake koje mi izlaze iz ruku simboliziraju milost koja mi je data da budem prenesena na našu djecu koja to od mene traže.
Dragoceno kamenje iz kojeg ne izlaze zraci su usluge koje su moja djeca zaboravila tražiti. Svjetlost anđela simbolizira njihovu moć i prisustvo na zemlji. Dozvolite mi da vam pomognem, djeco moja. Tražite svjetlost anđela.
Katarinin vid se pojačao. Zraci iz kraljičinih ruku zapalili su vatru u svim dijelovima lopte. Zlatna vrata u Zemlju ljeta kolebala su se u ovalu oko vizije. Kraljica anđela je rekla:
Božanska volja naređuje da se napravi medalja koja prikazuje ovu nebesku viziju i da vam se da. Medalja će uvijek biti znak moje zaštite i prisutnosti anđela koji će vas voditi stazama božanske bezuvjetne ljubavi prema vama. Svi koji budu nosili ovu medalju sa vjerom bit će obasuti uslugama, blagoslovima i osnaženim.
Ova medalja je napravljena i podijeljena katolicima širom svijeta. Legenda kaže da su oni koji su nosili orden sa vjerom i uvjerenjem svjedočili mnogim čudima i bili pod božanskom zaštitom. Postala je poznata kao "Čudotvorna medalja". Ljudi širom svijeta i dalje nose ovu medalju anđeoske moći, dar same Gospe Kraljice.
Nakon što sam proučio ovu priču, odlučio sam posjetiti lokalnu katoličku radnju. Osjećao sam se čudno lutajući među zamkama religije koja mi je bila strana, ali sam u isto vrijeme bio ponosan što je moja vlastita vjera jaka i ne može je poljuljati drugi sistem vjerovanja. Našao sam Čudotvornu medalju i karticu koja je došla uz nju.
Kod kuće sam ih stavio na svoj anđeoski oltar (vidi 2. poglavlje) i očistio, blagoslovio i energizirao predmete. Na poleđini kartice nalazi se molitva. Stvorio sam svoju vlastitu čaroliju kako bih zadovoljio svoje lične duhovne potrebe:
Milosrdna Božice, ponovo se ujedinjujem s tobom pod imenom Gospe, Kraljice Anđela, koja je donijela ovu Čudotvornu medalju. Neka mi ova medalja bude uvjerljiv znak vaše majčinske naklonosti i stalni podsjetnik na zakletvu koju sam položio svojoj vjeri. Blagoslovi me svojom zaštitom pune ljubavi i zaštitom vašeg supružnika. Najmoćnija Djevica, Majka i Pramajka! Dozvoli mi da budem s tobom svakog minuta svog života da bih, kao i ti, mogao živjeti i djelovati na način koji ispunjava svoj zavjet. Ovom medaljom ću pozvati anđeoske sile da pomognu mojim bližnjima i kontrolišu svoj život. Neka bude tako.
Ako ne volite koristiti čudesnu medalju, ne brinite o tome. Trebalo mi je malo vremena da pronađem medalju bez krstića na leđima. Ne želim da nosim nakit sa krstom jer predstavlja napad i za mene ima skriveno značenje. Slobodni ste da izaberete neki drugi komad nakita koji vam više odgovara. Jevrej može da koristi Davidovu zvezdu, a Vikanac pentakl. Simbol vam mora biti važan i morate vjerovati da će funkcionirati u svrhu koju ste identificirali u gornjoj posveti i molitvi.
Katolici imaju molitvu koju koriste u svim poteškoćama. Staviću ga ovde i onda ćemo ga malo prepisati da odgovara alternativnim verskim tradicijama. Pošto su svi bogovi jedan bog, a sve boginje jedna boginja, mislim da Gospi neće smetati. Legenda kaže da je ovu molitvu prvi pročitao anđeo Gabrijel.
O Marijo, puna milosti. Gospod je s vama. Blagoslovena si Ti među ženama, i blagosloven je plod utrobe Tvoje. Sveta Marijo, Majko
Bože dragi, moli za nas grešne, sada i u času naše smrti. Amen.
Ako slijedite alternativnu religiju, možete to reći ovako:
O Gospe od milosti, Bog je s tobom. Blagoslovena si ti među ženama i blagosloven je plod utrobe tvoje, Supruga i Sina. Sveta Božice, Majko Zemlje, izvrši sakrament za svoju djecu, sada iu našem vremenu potrebe. Neka bude tako.
Kraljica anđela i magični krug
Kraljica anđela šalje serafima da sakupe ljudske molitve i prenesu ih božanstvu. Svi anđeli su joj duboko odani i ona ima svoju anđeosku pratnju. Dakle, kada nacrtate magični krug i prizovete Gospodara ili Gospodaricu, prizivate i anđeosku vojsku koja se kreće s njima bez obzira na vaš sistem vjerovanja i bez obzira na to mislite li o njima ili vjerujete u njih. Ako priznate prisustvo anđeoskih bića kada crtate svoj krug, vidjet ćete razliku. Ako mi ne vjerujete, probajte i uvjerite se sami.
Zaista, mnogi od nas osjećaju prisutnost anđela u našim životima posebno akutno kada stvari krenu po zlu. Ja ću se poslužiti kao primjer. Uporno sam prelistavao ovu anđeosku knjigu, ponekad se osećajući umorno i prazno, ali misleći da mi je život u redu, kada me iznenada usred teškog perioda obuzme profesionalni razdor. Osećajući se veoma nesrećno i akutno svestan da ceo moj život ide nizbrdo, otišao sam do svog anđeoskog oltara i zapalio dve bele sveće. Pozvala sam svog anđela čuvara i zamolila da ova tranzicija u mom životu bude što bezbolnija i da saznam šta je izazvalo, a da ne budem zaslijepljen ljudskim emocijama i sebičnošću. .
Jednom sam pročitao da su smrtnici provodnici duhovne energije u materijalni svijet, a anđeli su provodnici materijalne energije u duhovni svijet. Zajedno stvaramo most između materijalnog i duhovnog svijeta. Shvatio sam i da se, kako bih nastavio sa radom, moram osloboditi negativnih emocija – sumnji, ljutnje, nezadovoljstva sobom i pretresanja duše, koje su ključale u strašnom kotlu beskrajnog rasuđivanja.
Prvo što sam uradio bilo je da se istuširam i vizualizujem kako voda čisti moje fizičko telo i moju dušu. Onda sam uzeo čašu hladnom vodom(bilo koje piće će poslužiti) i zamišljao sam da svakim gutljajem punim svoje tijelo anđeoskim i univerzalnim energijama. Zatim sam duboko udahnula, zamišljajući kako iscjeljujuća energija ulazi u moje tijelo. Izdahnuo sam, odbacujući sve sumnje, strahove ili misli o nesreći.
Prizvao sam Gospu uz pomoć pjesme Edgara Allana Poea:
Ujutro, u podne, u sumrak
Damo, čujete li moju himnu:
U radosti i tuzi, u zdravlju i bolesti,
Majko boginje, budi sa mnom.
Kada prolete vedri sati
A na nebu nema ni oblaka
Dušo moja, ma koliko besposlena bila,
Tvoja milost vodi do tebe.
Sada kada su oluje sudbine
Pokrili su moju sadašnjost i budućnost tamom,
Neka moja nada bude u tebi
Učiniće da moja budućnost zablista.
Zatim sam nekoliko puta izgovorio Gabrijelovu molitvu, pretvarajući je u mantru koja povećava snagu:
O Gospo, puna milosti, Bog je s tobom. Blagoslovena si ti među ženama, i blagosloven je plod utrobe tvoje, Zaručnik i Sin. Sveta Božice, Majko Zemlje, izvrši sakrament za svoju djecu, sada iu našem vremenu potrebe. Neka bude tako.
Problem je riješen u roku od 24 sata.
Druge hijerarhije
Ranije sam spomenuo da postoji nekoliko hijerarhija anđela. Iako sam odlučio da radim sa Devet anđeoskih redova, ne bih želeo da odbacim jevrejski misticizam. U Kabali se spominje deset sefirota ( jednina- sefira). Svaki predstavlja sopstveni svet, što zahtijeva duboko proučavanje kroz imaginarna putovanja, lične susrete sa božanskim, itd. U svakoj sefiri postoje anđeli. Imena sefirota su Temelj, Sjaj, Vječnost, Ljepota, Moć, Milost, Znanje, Mudrost, Razumijevanje i Savršenstvo (Kruna). Dijagram koji predstavlja ove sile je u obliku stabla. U korijenu ovog drveta stoji anđeo čuvar Sandalphon, koji se širi kroz drvo i izlazi u svemir. Drugi anđeli na drvetu su Safkiel, anđeo kontemplacije; Rafael, božanski lekar; Gabriel, koji vlada duhovnom mudrošću; Mihaila, vrhovnog komandanta nebeske vojske. Na vrhu je Metatron. O svim ovim anđelima ćemo raspravljati u knjizi.
Redovi anđela važan su dio kršćanske kulture. Uostalom, čak i na nebu postoji stroga hijerarhija.
Pomoći ćemo vam da shvatite anđeoski kinaz u ovom članku.
Redovi anđela - šta su i zašto su potrebni
Kraljevstvo Božije je poput svake organizacije. Ako vam se ove riječi čine bogohulnim, razmislite o tome odakle su ljudi dobili svoju strukturu društva? Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku i priliku, što znači da nam je predao hijerarhiju. Štaviše, sjetimo se da Arhanđel Mihailo nosi titulu Arhanđela, odnosno glavnokomandujućeg nebeske vojske. Samo ovo može reći da redovi anđela zaista postoje.
Drevna ikona Slika Svetog Arhanđela Mihaila, vođe nebeske vojske. Rusija XIX veka.
Za šta su stvoreni? Kao u svakoj organizaciji, tako i na nebu, mora postojati komandni lanac. Bez toga će u organizaciji zavladati nered i anarhija. I upravo zbog odbijanja poslušnosti anđeo Lucifer je protjeran. I zapamtimo da svaki od anđela ima svoje, da tako kažemo, polje djelovanja. Dakle, bez jasne hijerarhije jednostavno je nemoguće uspostaviti red u takvoj strukturi. Uopšteno govoreći, devet anđeoskih redova je stvorio Bog upravo da bi se što efikasnije upravljalo nebeskim carstvom.
Stvoritelj je, naravno, obdaren neograničenom moći i mogućnostima - kako bi inače stvorio cijeli svijet? Ali treba da shvatite da čak i on ponekad treba da pobegne od jednog problema da bi se pobrinuo za drugi. Štaviše, stvarni svijet je previše krhak da bi izdržao direktnu intervenciju božanstva. Ne zaboravimo na Arhanđela Gavrila, koji je Glas Božiji. Uostalom, ako se Stvoritelj direktno obrati osobi, onda on jednostavno neće izdržati moć pravog glasa i umrijet će. Zbog toga je Bogu potrebna pomoć. Pretjerana moć nameće vlastita ograničenja.
Devet anđeoskih redova
Da, ova naizgled monolitna organizacija ima svojih problema. Najmanje jednom prilikom, među anđelima se spremao razdor. Ali to se dogodilo zbog prvog palog anđela, koji je uspio privući nekoliko pobunjenika na svoju stranu. Iz ovoga možemo zaključiti da osnova problema nije razumnost hijerarhije koju niko ne dovodi u pitanje. Problem je u tome što samo sam Gospod može biti savršen na ovom svetu. Čak su i Adam i Eva, njegova voljena djeca, podlegli iskušenjima Zmije. Da, možete napraviti popust na slobodu izbora koja im je data. Ali da su njihove duše bile potpuno čiste, tada laskavi govori Neprijatelja ne bi imali svoj razorni učinak.
Ako sumiramo sve navedeno, ispada da na Nebu nema hijerarhije. Sve je kao kod ljudi. Ali treba li ovo biti iznenađujuće? Malo vjerovatno. Svaka organizacija je dizajnirana da eliminiše, da tako kažem, ljudski faktor. U našem slučaju - anđeoski. Ne ide uvek, ali kako bi drugačije? Čak i takvo savršeno biće kao što je Bog može imati greške.
9 anđeoskih redova nebeske hijerarhije
Već smo govorili o tome koliko anđeoskih redova ima u hrišćanskoj religiji. Postoji 9 anđeoskih redova. Hajdemo sada do kraja - koji su redovi anđela i njihova imena? Priča treba započeti činjenicom da su redovi podijeljeni na trijade anđela. Stvoreni su s razlogom - svaka trijada ujedinjuje određenu grupu anđela. Prvi su oni koji su direktno bliski Gospodu. Drugi naglašava božansku osnovu univerzuma i svjetske vladavine. Treći su oni koji su direktno bliski čovječanstvu. Pogledajmo svaki detaljnije.
Anđeoski redovi u pravoslavlju
Prva trijada se sastoji od serafima, heruvima i prijestolja. Serafimi su stvorenja najbliža Bogu. Ova šestokrilna stvorenja žive u stalnom pokretu. Često ih brkaju s muzama, koje također mogu zapaliti vatru života u dušama smrtnika. Ali u isto vrijeme, serafimi mogu opeći osobu svojom vrućinom. Heruvimi su anđeli čuvari. Oni su ti koji čuvaju drvo života, koje se pojavilo nakon protjerivanja Adama i Eve. Prvi predstavnici velikog Nepovjerenja, jer prije Protjerivanja drvo nije trebalo štititi. Prijestolja nisu dio unutrašnjosti. Oni su treći rang prve trijade, često se nazivaju Ogledalima mudrosti. Oni odražavaju božansko proviđenje, a uz njihovu pomoć, nebeske duše mogu predvidjeti budućnost.
Druga trijada uključuje moći, dominacije i autoritete. Sile se bave prenošenjem djelića božanske moći na smrtnike. Pomažu u teškim trenucima da se uzme glava, da tako kažem, a ne očajava. Dominioni - srednji rang u anđeoskoj hijerarhiji, personificiraju žudnju za slobodom i neovisnošću, prenose ljudima žudnju da se uklone iz nejednakosti. Autoriteti su rang koji zatvara drugu trijadu. Neki tekstovi, jevanđelja, na primjer, govore da autoriteti mogu biti i pomagači dobra i poslušnici zla. Sprovesti manifestacije božanske moći u ljudskom svetu.
Treća trijada upotpunjuje hijerarhijsku ljestvicu. Uključuje principe, arhanđele i anđele. Principi su anđeoski rang koji upravlja ljudskim hijerarhijama. Postoji verzija da su monarsi pomazani uz njihovu dozvolu. Arhanđeli su stariji anđeli koji kontrolišu same anđele. Kao primjer, Arhanđel Mihailo Arhanđel, poglavar anđeoske vojske. Anđeli su oni koji su najviše uključeni u živote ljudi. Oni donose poruke od Boga, bore se u njegovo ime, daju mu čast i slavu.
To su svi anđeoski redovi koji postoje u kršćanskoj religiji. U različitim tumačenjima može ih biti različit broj, od 9 do 11. Ali najpouzdaniji je onaj koji u Dionizijevim djelima spominje Areopagit. Napisane su krajem 5. ili početkom 6. vijeka. Ovo je čitava zbirka istraživačkih tekstova, čija je svrha bila da unesu jasnoću u živote nebeskih bića. Teolog je sebi postavljao teška pitanja i trudio se da na njih odgovori što jasnije. Uradio je to. Ključ takvog uspjeha bila je istraživačeva duhovnost i najmoćnija moć misli. Pročitao je mnogo tekstova samo da zadovolji svoju i našu radoznalost. Možemo reći da je teolog jednostavno sažeo sve što je napisano prije njega. I to je tačno, ali djelimično. Čak je i tako naizgled jednostavan posao zahtijevao titanske napore.
Anđeoski redovi u pravoslavlju
Postoji razlika između pravoslavne i katoličke kulture. Dotakla se i uloga koje su dodijeljene anđeoskim redovima. Da, ako pogledate općenito, razlike neće biti upadljive. Ipak, čak i ako su različite konfesije, one su iste religije. Po čemu se razlikuju anđeoski činovi u pravoslavlju?
Svih 9 anđeoskih redova prikazano je u “Uznesenju” Francesca Botticinija.
Prvo - u pravoslavna religija bez trozvuka. Ovdje postoje diplome. Ima ih i tri, a zovu se - Viši, Srednji, Donji. Oni se međusobno razlikuju po „udaljenosti“ od božanskog trona. To ni na koji način ne znači da Bog voli Niži stepen manje nego Viši. Naravno da ne. Samo, ako je prvi u direktnom kontaktu sa ljudima, vršeći volju Božju, onda smrtnici skoro nikada ne vide drugog.
Sledeća velika razlika je stepen personalizacije. U pravoslavlju se češće pojavljuju pojedinačne anđeoske ličnosti. Odaju im se čast kao zastupnici i čuvari. U katoličanstvu se to dešava mnogo rjeđe. Iako ovdje, kao i kod katolika, ima 9 anđela, 9 redova anđela. Obje vjere su koristile iste tekstove, a manje razlike se mogu pripisati različitim tumačenjima. Heruvimski anđeli, na primjer, predstavljaju mudrost, a ne starateljstvo. Oni imaju najvišu duhovnu mudrost i mogu je koristiti. Za dobro, naravno, govoreći svojim bližnjima kako najbolje izvršiti ovu ili onu Gospodnju zapovest.
Zaustavimo se na posljednjem stepenu, nižem anđeoskom rangu, njihovom opisu i značenju. U pravoslavlju im se poklanja najviše pažnje, jer se češće pokazuju ljudima. Neki viši arhanđeli dobijaju imena kao što su Mihailo, Gabrijel, Rafael. Obični anđeli najbliže komuniciraju s ljudima, čak postaju lični čuvari i zastupnici. Anđeli čuvari preuzimaju starateljstvo nad svakim smrtnikom, poučavaju ga i pomažu mu, gurajući ga putem Božjeg Plana, takozvanog Velikog Plana.
Anđeli su nevidljivi, besmrtni, ali isto tako nevidljivi i besmrtni ljudska duša. To jest, u mjeri u kojoj im Bog podari ovo blagostanje. U pravoslavlju, anđeli su povezani sa dva elementa - vatrom i vazduhom. Vatrom čiste grešnike, donose božanski gnev i odmazdu. I oni su kao vjetar, jer se prenose po zemlji velikom brzinom kako bi što prije izvršili najvišu volju.
Anđeoski činovi su važan dio nebeskog carstva, jer bez njih neće biti reda i discipline. Uz njihovu pomoć postaje jasno kako funkcionira hijerarhija božanskih suština. Od njih je čovječanstvo steklo razumijevanje kako njihovo vlastito društvo treba da funkcionira.