(Agosto 26, lumang istilo) Sa araw na ito ipinagdiriwang natin ang kapuri-puri na pagbawi ng mapaghimalang icon, ang ating Kabanal-banalang Ginang Theotokos ng Vladimir mula sa pagsalakay ng mga walang diyos na Hagarian, ang maruming haring Temiryaxak (Pl.). Sa harap ng icon ng Pinaka Banal na Theotokos ng Vladimir ay nananalangin sila para sa pagpapalaya mula sa pagsalakay ng mga dayuhan, para sa patnubay sa Pananampalataya ng Orthodox, tungkol sa pangangalaga mula sa mga heresies at schisms, tungkol sa pagpapatahimik ng mga naglalabanang partido, tungkol sa pangangalaga ng Russia.
Ayon sa tradisyon ng simbahan, ang icon ay ipininta ng Evangelist na si Luke noong ika-1 siglo mula sa Kapanganakan ni Kristo sa pisara ng isang mesa na nasa bahay nina Joseph, Maria at Jesus. Ang icon ay dumating sa Constantinople mula sa Jerusalem noong ika-5 siglo sa ilalim ng Emperador Theodosius. Ang icon na ito ay iniuugnay sa ebanghelista hindi sa diwa na ito ay ipininta ng kanyang kamay; Wala ni isa sa mga icon na ipininta niya mismo ang nakarating sa amin. Ang pagiging may-akda ng banal na ebanghelista na si Lucas dito ay dapat na maunawaan sa diwa na ang icon na ito ay isang listahan ng mga icon na minsang ipininta ng ebanghelista.
Theodosius II Griyego Θεοδόσιος Β', Bust ni Theodosius mula sa Louvre. Byzantine Emperor 408 - 450
Ang icon ay dumating sa Rus' mula sa Byzantium hanggang simula ng XII siglo (mga 1131) bilang regalo sa banal na prinsipe Mstislav mula sa Patriarch ng Constantinople na si Luke Chrysoverg. Ang icon ay inihatid ng Greek Metropolitan Michael, na dumating sa Kyiv mula sa Constantinople noong 1130. Sa una, ang Vladimir Icon ay matatagpuan sa monasteryo ng kababaihan ng Ina ng Diyos ng Vyshgorod, hindi kalayuan sa Kyiv, kaya ang Ukrainian na pangalan nito - ang Vyshgorod Icon ng Mahal na Birheng Maria. Anak ni Yuri Prinsipe ng Dolgoruky Noong 1155, dinala ni Andrei Bogolyubsky ang icon sa Vladimir (kung saan natanggap nito ang kasalukuyang pangalan nito, kung saan itinago ito sa Assumption Cathedral.) Sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Prince Andrei, ang icon ay pinalamutian ng isang mamahaling frame. Matapos ang pagpatay kay Prinsipe Andrei Bogolyubsky noong 1176, inalis ni Prinsipe Yaropolk Rostislavich ang mamahaling dekorasyon mula sa icon, at napunta ito kay Gleb ng Ryazan. Pagkatapos lamang ng tagumpay ni Prinsipe Mikhail, ang nakababatang kapatid ni Andrei, kay Yaropolk, ibinalik ni Gleb ang icon at headdress kay Vladimir. Nang mahuli si Vladimir ng mga Tatar noong 1237, ang Assumption Cathedral ay dinambong, at ang frame ay napunit sa icon ng Most Holy Theotokos. Ang "Aklat ng Estado" ay nag-uulat sa pagpapanumbalik ng Assumption Cathedral at ang pagpapanumbalik ng icon ni Prince Yaroslav Vsevolodovich.
Sa panahon ng pagsalakay sa Tamerlane sa ilalim ni Vasily I noong 1395, ang iginagalang na icon ay inilipat sa Moscow upang protektahan ang lungsod mula sa mananakop.
pagdiriwang Icon ng Vladimir Ang Mahal na Birheng Maria ay nangyayari ilang beses sa isang taon. Ang bawat isa sa mga araw ng pagdiriwang ay nauugnay sa pagpapalaya ng mga Ruso mula sa pagkaalipin ng mga dayuhan sa pamamagitan ng mga panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos:
Setyembre 8, Bagong Estilo (Agosto 26, Bagong Estilo) kalendaryo ng simbahan) - sa memorya ng pagliligtas ng Moscow mula sa pagsalakay sa Tamerlane noong 1395.
Hunyo 3 (Mayo 21) - bilang memorya ng pagliligtas ng Moscow mula sa Crimean Khan Makhmet-Girey noong 1521.
Ang pinaka solemne na pagdiriwang ay nagaganap noong Setyembre 8 (bagong istilo), na itinatag bilang parangal sa pagpupulong ng icon ng Vladimir nang ilipat ito mula sa Vladimir patungong Moscow.
Ang kasaysayan ng pagpupulong sa Moscow ng Vladimir Icon ng Mahal na Birheng Maria
Ang Pista ng Pagtatanghal ng Vladimir Icon ng Mahal na Birheng Maria, na bumagsak noong Setyembre 8, ay tumutukoy sa isang tiyak na petsa - 1395. Ang salitang "pulong" ay nangangahulugang "pulong." At sa katunayan, sa ipinahiwatig na taon sa Moscow mayroong isang pulong ng banal na imahe ng Pinaka Banal na Theotokos ng mga Muscovites. Nang maglaon, itinayo ang Sretensky Monastery sa lugar ng pagpupulong. Ang monasteryo na ito ay nagbigay ng pangalan nito sa Sretenka Street.
Noong 1395, ang kakila-kilabot na mananakop na si Khan Tamerlane (Temir-Aksak) kasama ang mga sangkawan ng Tatar ay pumasok sa lupa ng Russia at naabot ang mga hangganan ng Ryazan, kinuha ang lungsod ng Yelets at, patungo sa Moscow, lumapit sa mga bangko ng Don.
Timur / Tamerlane Chagat. تیمور, Dakilang Emir ng Imperyong Timurid Abril 9, 1336 - Pebrero 18, 1405 Miniature ng ika-15 siglo
Si Grand Duke Vasily I Dimitrievich, ang panganay na anak ni Dmitry Donskoy, ay sumama sa isang hukbo sa Kolomna at huminto sa mga pampang ng Oka. Ang bilang ng mga tropa ni Tamerlane ay maraming beses na mas malaki kaysa sa mga iskwad ng Russia, ang kanilang lakas at karanasan ay hindi maihahambing. Ang tanging pag-asa ay nanatili sa pagkakataon at tulong ng Diyos.
Nanalangin siya sa mga banal ng Moscow at San Sergius tungkol sa pagpapalaya ng Fatherland at sumulat sa Metropolitan ng Moscow, Saint Cyprian, upang ang paparating na Dormition Fast ay italaga sa taimtim na panalangin para sa kapatawaran at pagsisisi.
Ang klero ay ipinadala sa Vladimir, kung saan matatagpuan ang sikat na mapaghimalang icon. Matapos ang liturhiya at serbisyo ng panalangin sa kapistahan ng Dormition of the Blessed Virgin Mary, tinanggap ng klero ang icon at dinala ito sa Moscow na may prusisyon ng krus. Ang paglalakbay kasama ang Vladimir Icon mula Vladimir hanggang Moscow ay nagpatuloy sa loob ng sampung araw. Hindi mabilang na mga tao sa magkabilang gilid ng kalsada, sa kanilang mga tuhod, nanalangin: "Kabanal-banalang Theotokos, iligtas ang lupain ng Russia!" Sa Moscow, ang icon ay binati noong Agosto 26 (Setyembre 8 ayon sa bagong istilo) "ang buong lungsod ay lumabas laban sa icon upang matugunan ito"... .
Sa mismong oras na binati ng mga residente ng Moscow ang icon sa Kuchkovo Pole (ngayon ay Sretenka Street), nakatulog si Tamerlane sa kanyang tolda. Biglang nakita niya sa isang panaginip ang isang malaking bundok, mula sa tuktok ng mga santo na may mga gintong pamalo ay papalapit sa kanya, at sa itaas ng mga ito ang Maharlikang Babae ay nagpakita sa isang maningning na ningning. Inutusan niya siyang umalis sa mga hangganan ng Russia.
Nagising sa kaba, tinawag ni Tamerlane ang mga pantas. "Hindi mo sila magagawa, Tamerlane, ito ang Ina ng Diyos, ang tagapamagitan ng mga Ruso," sabi ng mga manghuhula sa hindi magagapi na khan. "At tumakas si Tamerlane, na hinimok ng kapangyarihan ng Kabanal-banalang Birhen"...
Bilang pag-alaala sa mahimalang pagpapalaya ng lupain ng Russia mula sa Tamerlane, ang Sretensky Monastery ay itinayo sa Kuchkovo Field, kung saan nakilala ang icon, at noong Agosto 26, isang pagdiriwang na all-Russian ang itinatag bilang parangal sa pagpupulong ng Vladimir Icon ng ang Pinaka Banal na Theotokos.
Pagkatapos ng kaganapang ito, ang mahimalang Vladimir Icon ng Pinaka Banal na Theotokos, pagkatapos ng 235 taon sa Vladimir, ay nanatili sa Moscow magpakailanman. Siya ay inilagay sa katedral na itinayo bilang parangal sa Dormition ng Mahal na Birheng Maria. Bago sa kanya, ang mga hari ay pinahiran sa kaharian at natapos. pangunahing kaganapan Ruso kasaysayan ng simbahan: halalan at pag-install ng Saint Jonah - Primate ng Autocephalous Russian Church (1448), Saint Job - unang Patriarch ng Moscow at All Rus' (1589)
At wala pang isang siglo ang lumipas, noong 1480 ang Khan ng Golden Horde, Akhmet, ay nagmartsa sa Moscow. Narating na niya ang Ugra River. Ang Grand Duke ng Moscow na si John III ay naghihintay para sa khan sa kabilang panig ng ilog. Isinulat ng mga Chronicler na sa hindi inaasahan at walang anumang dahilan, ang mga Tatar ay inatake ng takot sa hayop na hindi maipaliwanag. Naparalisa siya at pisikal na lakas, at ang kalooban ng mga Tatar. Hindi nakayanan ni Khan Akhmet ang demoralized na hukbo at napilitang umatras...
Noong 1547 nagkaroon ng malakas na sunog sa Moscow Kremlin. Ilalabas nila ang mahimalang icon: ilan sa pinakamalakas at pinakamatapang na lalaki ang ipinadala upang alisin ito at dalhin ito sa isang ligtas na lugar sa labas ng Kremlin. Ngunit walang puwersa ang makagalaw sa dambana mula sa kinalalagyan nito. Ayon sa mga nakasaksi, sa sandaling iyon ay lumitaw sa kalangitan sa itaas ng Assumption Cathedral ang isang pangitain ng isang "maliwanag na Babae na sumasalamin sa templo"... Hindi nagtagal ay humupa ang apoy. Sa gitna ng mga abo ay nakatayo ang Assumption Cathedral, hindi tinatablan ng apoy.
SA panahon ng Sobyet Ang icon ay inilagay sa Tretyakov Gallery; sa kabutihang palad, hindi ito nawala tulad ng maraming mga dambana ng Orthodox noong mga taon ng pag-uusig sa Simbahan.
Noong Setyembre 1999, isa sa mga pangunahing Orthodox shrine ng Russia - ang icon ng Most Holy Theotokos of Vlaimir - ay inilipat ng Russian Orthodox Church sa Church of St. Nicholas sa Tretyakov Gallery.
Doon ito ay pinananatili hanggang sa araw na ito sa ilalim ng bulletproof na salamin, at ang mga espesyal na aparato ay nagpapanatili ng isang espesyal na temperatura at halumigmig na rehimen...
Sa iconographically, ang Vladimir Icon ay kabilang sa uri ng Eleus (Tenderness). Idiniin ng Sanggol ang pisngi sa pisngi ng Ina. Ang icon ay naghahatid ng malambot na komunikasyon sa pagitan ng Ina at Anak. Nakikita ni Maria ang pagdurusa ng Anak sa Kanyang paglalakbay sa lupa.
Isang natatanging tampok ng icon ng Vladimir mula sa iba pang mga icon ng uri ng Tenderness: kaliwang paa Ang Christ Child ay nakayuko sa paraang ang talampakan ng paa, ang "sakong," ay nakikita.
Sa kabaligtaran ay inilalarawan ang Etymasia (Prepared Throne) at ang mga instrumento ng mga hilig, halos mula sa simula ng ika-15 siglo.
Ang inihandang trono (Griyego) Etimasiya) - ang teolohikong konsepto ng trono na inihanda para sa ikalawang pagdating ni Hesukristo, pagdating upang hatulan ang mga buhay at mga patay.
Ang Vladimir Icon ng Mahal na Birheng Maria ay isang all-Russian shrine, ang pangunahing at pinaka-ginagalang sa lahat ng Russian icon. Mayroon ding maraming mga kopya ng Vladimir Icon, isang makabuluhang bilang nito ay iginagalang din bilang mapaghimala.
26.08.1395 (8.09). - Pagtatanghal ng Icon ng Vladimir Ina ng Diyos
Vladimir Icon ng Ina ng Diyos sa kasaysayan ng Russia
Ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay ang pinakadakilang dambana ng ating Simbahan at ng ating mga tao. Ito ay isinulat ng Ebanghelistang si Lucas sa isang pisara mula sa mesa kung saan ang Tagapagligtas ay kumain kasama ang Pinaka Purong Ina at Matuwid na si Jose. Ang Ina ng Diyos, nang makita ang larawang ito, ay nagsabi: "Mula ngayon, pagpapalain Ako ng lahat ng henerasyon. Nawa'y ang biyaya ng Isa na ipinanganak sa Akin at Akin ay sumama sa icon na ito." Ang imahe ay higit pa sa isang metro ang taas, humigit-kumulang 70 cm ang lapad. Ang kuwadro dito ay ginto, sinaunang gawang Griyego, na binudburan mamahaling bato, mataas na presyo; 12 Ang mga kapistahan ng Panginoon ay naka-print sa gilid nito.
Noong 1131, ang icon ay ipinadala sa Rus' mula sa banal na prinsipe Mstislav (†1132, ginunita noong Abril 15) at inilagay sa Maiden Monastery ng Vyshgorod, isang sinaunang appanage city. Dinala ng anak ang icon kay Vladimir noong 1155 at inilagay ito sa sikat na Assumption Cathedral na kanyang itinayo. Mula noon, natanggap ng icon ang pangalang Vladimirskaya. Noong 1395 ang icon ay unang dinala sa. Kaya, sa pagpapala ng Ina ng Diyos, ang mga espirituwal na buklod ng Byzantium at Rus' ay tinatakan - sa pamamagitan ng Kyiv, Vladimir at Moscow.
Pagdiriwang ng Icon ng Vladimir Banal na Ina ng Diyos nangyayari ilang beses sa isang taon (Mayo 21, Hunyo 23, Agosto 26). Ang pinaka-solemne na pagdiriwang ay nagaganap noong Agosto 26, na itinatag bilang parangal sa pagpupulong ng icon ng Vladimir nang ilipat ito mula sa Vladimir patungong Moscow para sa pamamagitan laban sa pagsalakay sa Tamerlane (Timur).
Noong 1395, ang mabangis na Khan Tamerlane ay pumasok sa Russia, na nakakasindak sa mga tao. Nang masira ang lupain ng Ryazan at patungo sa Moscow, nilapitan niya ang mga bangko ng Don. Lumabas siya kasama ang kanyang hukbo sa Kolomna at huminto sa pampang ng Oka. Nanalangin din siya para sa pagpapalaya ng Fatherland at sumulat sa Metropolitan ng Moscow, St. Cyprian, upang ang nalalapit na Dormition Fast ay nakatuon sa taimtim na mga panalangin para sa kapatawaran at pagsisisi.
Ang mga Muscovite, na natakot sa mga alingawngaw tungkol sa hindi mabilang na puwersa ng Tamerlane, ay taimtim na nanalangin para sa pagpapalaya mula sa pagsalakay ng mga dayuhan at nag-ayuno; Halos hindi na umalis ang Metropolitan sa simbahan. Ang Grand Duke, na hindi umaasa sa kanyang sariling lakas, ay humiling na ipadala ang St. Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Matapos ang liturhiya at serbisyo ng panalangin sa Vladimir, ang kapistahan ng Dormition of the Blessed Virgin Mary, tinanggap ng klero ang icon at dinala ito sa Moscow na may prusisyon ng krus. Hindi mabilang na mga tao sa magkabilang gilid ng kalsada, sa kanilang mga tuhod, nanalangin: "Ina ng Diyos, iligtas ang lupain ng Russia!"
Ang mga Chronicler ay nagpatotoo na sa mismong oras nang makilala ng mga residente ng Moscow ang icon sa Kuchkovo Field, si Tamerlane ay nakatulog sa kanyang tolda. Biglang nakita niya sa isang panaginip ang isang malaking bundok, mula sa tuktok ng mga santo na may mga gintong pamalo ay papalapit sa kanya, at sa itaas ng mga ito ang Maharlikang Babae ay nagpakita sa isang maningning na ningning. Inutusan niya siyang umalis sa mga hangganan ng Russia.
Nagising sa pagkamangha, nagtanong si Tamerlane tungkol sa kahulugan ng pangitain. Sumagot ang mga nakakaalam na ang nagniningning na Babae ay ang Ina ng Diyos, ang dakilang Tagapagtanggol ng mga Kristiyano. Pagkatapos ay nag-utos si Tamerlane sa kanyang mga regimen na bumalik. Bilang pag-alaala sa mahimalang pagpapalaya ng lupain ng Russia mula sa Tamerlane, ang Sretensky Monastery ay itinayo sa Kuchkovo Field, kung saan nakilala ang icon, at noong Agosto 26, isang pagdiriwang na all-Russian ang itinatag bilang parangal sa pagpupulong ng Vladimir Icon ng ang Pinaka Banal na Theotokos.
Kasunod nito, ang Icon ng Vladimir nang higit sa isang beses ay nagpakita ng pamamagitan nito sa mga mamamayang Ruso sa iba't ibang mga sakuna at digmaan. Ang mapaghimalang icon ay napatunayang tagapagligtas ng kabisera kapwa noong 1408 () at noong 1451, nang lumapit si Tsarevich Mazovsha sa Moscow kasama ang isang malaking hukbo ng Nogai Khan. Sinunog na ng mga Tatar ang mga suburb ng Moscow at masaya na magkakaroon sila ng maraming mga bilanggo at ginto.
Ang isang kamakailang nai-publish na aklat-aralin para sa mga unibersidad ay nag-uulat na noong 1451 ang Moscow ay “hindi nakuha ng isang himala.” Totoo, sa pamamagitan ng anong himala, hindi niya tinukoy. At ang mga salaysay ay naglalarawan kung paano sa panahon ng sunog ay gumawa siya ng mga relihiyosong prusisyon sa kahabaan ng mga dingding ng lungsod, at ang mga sundalo at milisya ng Moscow ay nakipaglaban sa mga Tatar hanggang sa gabi, na umaasa sa isang bagong pag-atake sa susunod na araw. Ngunit sa umaga ay walang mga kaaway sa ilalim ng mga pader. Sinabi ng tagapagtala na nakarinig sila ng isang pambihirang ingay at "naisip na ito ay ang Grand Duke na darating sa kanila kasama ang kanyang hukbo." Ang Grand Duke mismo, na ang hukbo ay maliit at nakatayo sa malayo, pagkatapos ng pag-alis ng mga Tatar, tulad ng sinasabi ng alamat, ay umiyak sa harap ng Icon ng Vladimir... Iniuugnay din ng mga Ruso ang tagumpay na ito sa pamamagitan ng Ina ng Diyos.
Kasama sa salaysay ng mga himala mula sa icon ng Vladimir. Nang pinunit niya ang basma ng khan at tumanggi na magbigay pugay sa Horde, noong 1480 ang mga sangkawan ni Khan Akhmat ay sumugod sa Moscow. Nang makarating sa Ugra River (sa pagitan ng mga rehiyon ng Tula at Kaluga), ang hukbo ng khan ay tumutok sa pag-asam ng isang kanais-nais na sandali para sa isang pag-atake. Ang mga tropang Ruso ay pumila sa tapat ng bangko ng Ugra. Sa harap na hanay, hawak ng mga sundalo ang icon ng Vladimir Mother of God.
Nagkaroon ng magkakahiwalay na labanan, nagkaroon ng maliit na labanan sa ibaba ng agos, ngunit ang mga pangunahing bahagi ng parehong tropa - parehong Russian at Tatar - ay inookupahan pa rin ang kanilang mga posisyon sa iba't ibang mga bangko. Ang mga partido ay naghintay ng matagal at tense para sa mapagpasyang labanan; ngunit wala sa mga kalaban ang gustong umatake muna, tumawid sa ilog. Ang mga Ruso ay lumayo ng kaunti sa ilog, na nagbibigay ng pagkakataon sa mga Tatar na magsimulang tumawid, ngunit ang mga Tatar ay nagsimula ring umatras. Huminto ang hukbo ng Russia, ngunit ang hukbo ng Tatar ay patuloy na lumayo. At biglang nagmadaling umalis ang mabigat na Horde na mga mangangabayo nang hindi lumingon sa likod, nagpapanic at parang nanginginig sa takot, bagama't walang umatake sa kanila, walang humabol sa kanila. Isinalin ng mga sundalong Ruso ang kaganapang ito bilang isang malinaw na pagpapahayag ng bagong pagtangkilik ng Lady of the Russian Heavenly Land. Ang nagpapasalamat na mga kababayan pagkatapos tumayo sa Ugra ay tinawag ang lugar na ito na "sinturon ng Ina ng Diyos." "Huwag ipagmalaki ng walang kabuluhan ang takot sa kanilang mga sandata," isinulat ng tagapagtala. - Hindi! Hindi ito armas at hindi karunungan ng tao, ngunit iniligtas na ngayon ng Panginoon ang Russia.”
Noong 1521, ipinagtanggol ng banal na icon ang Moscow mula sa pagsalakay ni Muhammad-Girey.
Pagkatapos ng rebolusyon, ang mahimalang icon na ipininta ni St. ni Apostol Lucas, ay inilagay sa, ngayon ay nasa isang templo na espesyal na binuksan para sa kanya sa teritoryo ng gallery. Sa dakila patronal feasts Lumilitaw ang dambana sa Assumption Cathedral ng Kremlin.
Imposibleng hindi mapansin ang reaksyon ng dambana sa kamakailan makasaysayang pangyayari noong taglagas ng 1993 – . Sa mga araw na ito, ang Vladimir Icon ay dinala mula sa Tretyakov Gallery sa Epiphany Cathedral Kremlin. Sa bisperas ng pagbaril sa parlyamento, noong Oktubre 3, si Patriarch Alexy II, sa presensya ni Mayor Luzhkov at iba pang mga Yeltsinist, mga kalahok sa kudeta, "lumuhod sa harap ng icon para sa kaligtasan ng Russia." Tulad ng isinulat ni Alexy II tungkol dito sa paunang salita sa aklat tungkol sa mga negosasyon ng mga partido sa coup d'etat na ito, "Ang mga Orthodox Muscovites ay nanalangin sa Epiphany Patriarchal Cathedral sa harap ng dakilang dambana ng lupain ng Russia - ang mahimalang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Higit sa isang beses sa kasaysayan ng Russia, sa pamamagitan ng mga panalangin sa harap ng icon na ito, natanggap ng ating bansa mula sa Ina ng Diyos ang pagpapalaya mula sa mga panganib sa digmaan at iba pang malalaking sakuna. Kumbinsido ako na sa pagkakataong ito, sa kabila ng trahedya, si Rus' ay nailigtas ng Pinaka Purong Birhen” (“The Quiet Negotiations”, M., 1993). Matapos ang serbisyo ng panalangin, natuklasan ang isang kapansin-pansing pagkasira sa kondisyon ng mahimalang icon, at pagkatapos ng pagbaril sa parlyamento na lumaban sa "mga reporma" ng Yeltsin-Gaidar-Chubais, nagsimula ang pandarambong at pagkawasak ng Russia. .
Kontakion ng Ina ng Diyos bago ang Icon ng Kanyang Vladimir
Sa napiling matagumpay na Voivode, na nailigtas mula sa mga masasama sa pagdating ng Iyong marangal na imahe, Lady Theotokos, maliwanag na ipinagdiriwang namin ang pagdiriwang ng Iyong pagpupulong at karaniwang tinatawag Ka: Magalak, Walang asawa na Nobya.
Sermon ni Archimandrite Hesychius (Klypy), na ibinigay noong Setyembre 8, 2014.
Sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Espiritu Santo!
"Hanapin muna ang kaharian ng Diyos at ang kanyang katuwiran, at ang lahat ng mga bagay na ito ay idaragdag sa inyo."- sabi ng ating Panginoong Hesus sa Kanyang Banal na Ebanghelyo. At tayo, mga Kristiyanong Ortodokso, dapat, una sa lahat, hanapin ang Kaharian ng Langit, pag-aralan ang mga utos ng Diyos, subukang tuparin ang mga ito sa ating buhay, magtanong tulong ng Diyos at ang biyaya ng Banal na Espiritu para sa nagliligtas na prusisyon na ito patungo sa Kaharian ng Langit.
Ngunit madalas, dahil sa ating makasalanang kahinaan, dahil sa ating sigasig para sa unibersal na makamundong kasiyahan, iba't ibang kasiyahan, ay nakakalimutan natin ito. pangunahing layunin ating buhay Kristiyano- tungkol sa pagtatamo ng Banal na Espiritu, tungkol sa paglalakbay patungo sa Kaharian ng Langit. At dinala ng ganito o iyon kasiyahan, nananatili tayo karamihan kanyang buhay sa kapabayaan, sa paglimot sa mga Utos ng Diyos at paglakad sa makipot na landas.
At ang Panginoon, sa pagkaalam na ganito ang ating kalagayan at gayon ang ating buhay ay hahantong sa katotohanan na, dahil sa pagkahumaling ng ating pagkamakasalanan, hindi tayo magiging karapat-dapat na pumasok sa Kaharian ng Langit, ngunit mahuhulog sa walang hanggang pagdurusa, Siya, sa pagnanais na ituwid tayo at ilayo tayo sa pansamantala at walang kabuluhang buhay na ito, ay nagpapadala muna sa atin ng magagandang kaisipan. Ang mabubuting kaisipang ito ay kumakatawan sa atin sa maikling tagal ng buhay na ito, ang walang kabuluhan ng mga kalakal na iyon na ating hinahabol. Pagkatapos ng lahat, maraming tao, bagaman inilalagay nila ang lahat ng kanilang pagnanais na magkaroon ng alinman sa kayamanan, o katanyagan, o iba pang makalupang karangalan at benepisyo, ngunit kahit na sa pansamantalang buhay na ito, kadalasan ay dahil sa sakit, o pagpapahinga, o dahil sa pagkabilanggo, o anumang iba pa. panlabas na mga pangyayari ay hindi nagawang samantalahin ang lahat ng mga benepisyong ito na kanilang pinagsikapan at gustong makuha. At sa anumang kaso, hindi maiiwasang alisin sa atin ng kamatayan ang lahat ng ating pinagsikapan at gustong makuha. 
Ang Panginoon, na gustong ipakita sa atin ang walang kabuluhang ito, ay binibigyan muna tayo ng mga kaisipang ito. Ngunit ang isang tao ay madalas na hindi binibigyang pansin ang mga kaisipang ito, hindi tumitingin sa ibang mga tao na nagdusa ng gayong "pagkawasak ng barko", ngunit, gayunpaman, ay nagsisimulang patuloy na magsikap na makakuha ng makalupang kasiyahan. Pagkatapos ay nagpapadala ang Panginoon ng maliliit na kalungkutan at tukso sa isang tao upang mawala ang kanyang isipan at idirekta siya sa tamang direksyon, ngunit kadalasan ay hindi ito nakakaapekto sa kanya. At pagkatapos ang Panginoon, sa Kanyang awa, ay nagnanais na ituwid tayo upang hindi tayo mapahamak buhay na walang hanggan, ay nagpapadala na ng ilang uri ng pambansang sakuna.
Nangyayari ang lahat ng ito hindi sa kadahilanang gusto tayo ng Panginoon na pahirapan o ipahiya sa anumang paraan, ngunit nais Niyang huwag tayong kumapit sa pansamantalang buhay na ito sa lupa. Dapat nating alalahanin ang mga salita ni Cristo na kahit ang dalawang maliliit na ibon na ibinebenta sa isang maliit na barya ay hindi nahuhulog sa lupa nang walang kalooban ng Ama sa Langit, tandaan na ang lahat ng buhok na nasa ating mga ulo ay binilang. Hindi natin alam kung gaano karaming buhok ang mayroon tayo sa ating ulo, at ni minsan ay hindi natin naisip kung gaano karami ang mayroon, ngunit ang Panginoon ay naglalaan kahit na ang maliit na ito.
Higit pa rito, wala nang mahahalagang pangyayaring magaganap nang wala sa Kanyang kalooban o nang walang Kanyang pahintulot kapag kailangan nating itama. At nakita natin na ang ating mga banal na ninuno, sa panahon ng mga pampublikong sakuna na ito, ay naalala ang lahat ng mga salita ni Kristo, ay nagsimulang taimtim na magsisi at itama ang kanilang makasalanang buhay. A makasalanang buhay ang mga tao ay nabubuhay hindi lamang sa ating panahon, kundi pati na rin sa mga sinaunang panahon, bagaman sa hitsura, marahil, noon ay hindi gaanong kaginhawahan at iba't ibang makasalanang kasiyahan na umiiral ngayon. Ngunit, gayunpaman, maaari mong kalimutan ang tungkol sa iyong layunin, na tayo ay mga Kristiyano, anumang oras, at madala ng makalupa at walang kabuluhang buhay na ito.
At ang aming mga ninuno, na nakatagpo ng mga pambansang sakuna, ay agad na naalaala ang mga salita ni Kristo, taimtim na binibigkas ang mga salita ng panalangin na "kami ay nagkasala, gumawa ng katampalasanan, at gumawa ng hindi matuwid, O Panginoon, sa harap Mo," at na ang lahat ng nangyari sa amin ay hindi nangyari. dahil sa anumang dahilan. alinman sa panlabas na mga pangyayari, o ang pagkamuhi ng ilang mga tao, ngunit ang lahat ng ito ay nangyari dahil sa pangunahing dahilan- dahil sa ating makasalanan at hindi nagsisising buhay.
At nang sila, na may gayong pagsisisi na puso, ay bumaling sa pamamagitan ng mga banal ng Diyos, ang nalulungkot ng lupain ng Russia - Sergius ng Radonezh at iba pa, sa pamamagitan ng Ina ng Diyos, madalas silang nakakita ng isang kamangha-manghang at hindi pangkaraniwang pamamagitan. . At sa holiday na ito naaalala natin ang malaking tulong ng Ina ng Diyos, na noong 1395 ay ipinakita niya sa Banal na Russia.
Sa oras na ito, ang malaking sangkawan ng Tamerlane, na kasama ng kanyang mga tropa ay nagmula sa Mongolia, at, na dumaan sa lahat ng mga lupain. Gitnang Asya, na sinira ang lahat ng mga estado na patungo sa kanyang daan, ay lumapit sa lupain ng Russia. Naabot niya ang lungsod ng Yelets at tumigil doon, pinatay ang maraming mga Kristiyanong Ortodokso, at nanatili roon ng dalawang linggo. Sa oras na ito, naalala ni Grand Duke Vasily Dmitrievich, ang anak ni Dmitry Ioannovich Donskoy, kasama ang kanyang espirituwal na ama, Metropolitan Cyprian, ang mahimalang orihinal na pininturahan na icon ng Ina ng Diyos - Vladimir, na, sa pangalan nito, sa lungsod ng Vladimir. At nais nilang ilipat ang mapaghimalang icon na ito sa kanilang kabisera - sa lungsod ng Moscow, upang hikayatin ang hukbo ng Russia, na nasa kawalan ng pag-asa, at ang lahat ng mga naninirahan na nasa kabisera ng Holy Rus.
Ang mahimalang pagpapalaya ng lupain ng Russia mula sa Tamerlane sa Kuchkovo Field (nakilala ang Vladimir Icon ng Mahal na Birheng Maria) Sa pag-awit ng panalangin, ang mga napiling tao ay nagpunta mula sa Tsar at Metropolitan sa lungsod ng Vladimir, itinaas mahimalang icon at pagkatapos, sa isang prusisyon ng krus, na may maraming mga panalangin, ang icon ay inilipat. Ang lahat ng mga residente ng lungsod ng Moscow ay lumabas upang matugunan ang mapaghimalang icon. At alam ang tungkol sa napakalaking lakas ng mga mandirigma ni Tamerlane, na imposible para sa nawasak na lupain ng Russia na labanan sila, alam ang tungkol sa kalupitan ng Tamerlane, nang itayo niya ang buong mga piramide mula sa mga pinutol na ulo ng mga tao sa isa o iba pang nabihag na lungsod, sila na may malaking sigaw at lambing. Bumagsak ang kanilang mga puso sa icon ng Ina ng Diyos at humiling sa Kanyang pamamagitan.
At hindi ikinahihiya ng Reyna ng Langit ang kanilang taimtim na pagsisisi sa mga kasalanan, ang kanilang panawagan sa proteksyon ng Kanyang Ina. Siya mismo ay nagpakita sa isang panaginip na pangitain sa kakila-kilabot na mananakop na ito, ang mga santo ng Moscow ay nauna sa kanya, na may hawak na mga gintong tungkod sa kanilang mga kamay, at siya, nakatayo sa itaas. mataas na bundok, ay napapaligiran ng Heavenly Host. Ang Heavenly Host ay nagbanta sa mananalakay na ito, at ang Ina ng Diyos, itinaas ang Kanyang mga kamay sa langit, nanalangin sa Kanyang Anak para sa pamamagitan ng lupain ng Russia, at ipinakita si Tamerlane na may mga palatandaan na umalis sa Kanyang mga hangganan. 
Nang siya ay magising, ang lahat ng kanyang mga buto ay nanginginig, at siya ay nasa pinakamalaking pagkalito at sindak. Pinagsama-sama ang kanyang mga tagapayo at pinuno ng militar, sinabi niya sa kanila ang tungkol sa pangitaing ito. At sinabi nila sa kanya: "Ang Babaeng iyon na iyong nakita ay walang alinlangan na Ina ng Kristiyanong Diyos, Na nagnanais na protektahan ang Kanyang lupain." Sumagot si Tamerlane dito: "Kung magpapadala Siya ng kahit isa sa mga makinang na kabataang iyon na nakita ko sa bundok na nakapalibot sa Kanya, kung gayon ay matatalo niya tayong lahat, at wala nang isang lugar sa mundo kung saan tayo makakatakas." At pagkatapos ang lahat ng napakalaking hukbong ito mula sa lungsod ng Yelets, nang hindi gumagalaw pa, ay bumangon mula sa kanyang kinalalagyan at nagtungo sa Asia Minor, sa teritoryo ng modernong Turkey, kung saan sinira nito ang maraming estado, at inilubog ang maraming tao at tao sa matinding kalungkutan.
Kahit na wala ang pangitaing ito, ang Ina ng Diyos ay maaaring magdala lamang ng takot at sindak dito mabigat na hukbo, at ito, sa pag-iwan sa kanyang mga sandata, nadambong at mga bilanggo, ay tatakas mula sa ating lupain. Ngunit ang Reyna ng Langit ay nagnanais na kami, sa kawalang-kabuluhan ng aming mga isipan, ay hindi iugnay ang lahat ng ito sa anumang natural na mga kaganapan, o ang takot sa hukbong ito, o kung ano ang kanilang narinig tungkol sa anumang alingawngaw, o anumang bagay, ngunit ang Kanyang sarili, na lumitaw. sa kakila-kilabot na mananakop, nais naming malaman ang tunay na dahilan kung bakit ang lupain ng Russia ay naligtas mula sa kakila-kilabot na kapahamakan noong mga panahong iyon.
At tayo, mga kapatid, na tumitingin sa pamamagitan na ito ng Ina ng Diyos, nang hindi isang tao, ngunit ang buong lupain ng Svyatorusskaya ay nailigtas, susubukan natin sa ating panahon nang may taimtim na puso, na may pagsisisi para sa ating makasalanan at hindi naitama na buhay. , upang manalangin sa Reyna ng Langit. Siya ay may parehong dakilang katapangan tulad noong mga araw bago ang Kanyang Anak, Manlilikha at Lumikha. Nasa kamay ng Kanyang Anak ang lahat ng mga tadhana: kapwa ng indibidwal na tao at ng bawat estado. At samakatuwid, Siya, na tumitingin sa kalagayan ng mga tao, kung ano ang kanilang pinagsisikapan, kung paano sila nauugnay sa Kanyang mga banal at nagliligtas na mga utos, ay kinokontrol ang lahat ng mga estadong ito at ang mga tadhana ng bawat tao.
Samakatuwid, hindi tayo susuko at panghinaan ng loob, ngunit ang pagsunod sa halimbawa ng ating mga banal na ninuno, na palaging pinatindi ang kanilang panalangin sa mga pampublikong sakuna, pag-atake at mga pangyayari, tayo, na tinutularan sila, ay sumisigaw sa Reyna ng Langit: "Reyna ng Langit, iligtas ang lupain ng Svyatorus, at takpan mo kami ng Iyong marangal na takip". Amen.
Ang Setyembre 8 ay isang hindi malilimutang araw para sa Simbahan at sa ating Ama dahil sa isang mahusay na makasaysayang kaganapan.
Sa pagtatapos ng ikalabing-apat na siglo, sa kailaliman ng Asya, isang matapang na pinuno ng militar na nagngangalang Tamerlane ang nagawang pag-isahin ang maraming tribo ng Tatar sa ilalim ng kanyang kontrol sa isang malaking sangkawan. Upang lupigin ang lahat ng kaharian gamit ang sangkawan.
Sa katunayan, wala sa mga dating estado noon ang makalaban sa panggigipit ng mga ligaw na imigrante mula sa Asian steppes.
Tulad ng mga balang, ang mga Tatar, na pinamumunuan ng mabangis na Tamerlane, ay dinurog ang lahat ng dumarating sa kanila.
Libu-libong maunlad na lungsod sa Asya ang ginawa nilang abo. Ang mga mataong estado ay naging mga disyerto.
Si Tamerlane, na tinawag na salot ng Diyos ng kanyang mga kontemporaryo, ay unti-unting lumalapit sa Europa. At, una sa lahat, ibinaling niya ang kanyang mapanlinlang na tingin sa ating Ama.
Noong 1395, pumasok siya sa Russia upang sakupin ang estado ng Moscow. Natakot ang lahat nang marinig nila ang tungkol sa pagsalakay ng isang walang awa at hindi masisira na kaaway. Narating na ni Tamerlane ang mga pampang ng Don at minarkahan ang kanyang landas ng dugo at pagkawasak ng mga lungsod at nayon ng Russia.
Ang Grand Duke ng Moscow na si Vasily Dmitrievich ay umalis kasama ang kanyang hukbo upang salubungin ang kaaway. At huminto siya sa pampang ng Oka River malapit sa Kolomna.
Ngunit ang banal na prinsipe ay hindi umasa sa kanyang sariling lakas, ngunit inaasahan lamang ang kaligtasan mula sa Panginoon. Nanatili siyang kasama ng kanyang hukbo sa walang tigil na panalangin. Ang banal na prinsipe ay nag-utos sa lahat na manalangin upang maiwasan ang pagsalakay ng kakila-kilabot na kaaway.
Sa buong estado ng Moscow, lalo na sa kabiserang lungsod ng Moscow, ang mga tao ay nasa mga simbahan mula umaga hanggang gabi. Nagsagawa sila ng mga panalangin para sa prinsipe at sa kanyang hukbo.
Lalo na ang pag-aayuno na dumating bago ang kapistahan ng Dormition ng Ina ng Diyos ay nakatuon sa mahigpit na pag-iwas, ang pinaka-taimtim na panalangin at pagsisisi, upang mapawi ang galit ng Diyos.
Sa gitna ng paparating na sakuna, hindi makakalimutan ng ating mga ninuno ang mga sinaunang awa ng Diyos, na ipinakita sa ating Ama ng maraming beses - sa pamamagitan ng pamamagitan ng Ina ng Diyos, ang Tagapagtanggol ng lahi ng Kristiyano.
Sa oras na iyon, sa loob ng estado ng Moscow, sa lungsod ng Vladimir mayroong isang mapaghimalang icon ng Ina ng Diyos. Isinulat, ayon sa alamat, ng Ebanghelistang si Lucas. Isang icon na niluwalhati ng maraming mahimalang palatandaan.
Sa pamamagitan ng kalooban ng Grand Duke at Metropolitan ng Moscow Cyprian, para sa proteksyon mula sa nagbabantang kalamidad at upang aliwin ang nagdadalamhati na mga mamamayan ng kabisera ng lungsod, ang mapaghimalang icon ay dinala mula sa Vladimir hanggang Moscow.
Sa harap ng mga pader ng lungsod, kung saan nakatayo ngayon ang Sretensky Monastery, sa isang lugar sa oras na iyon na tinatawag na Kuchkovo Pole, ang mapaghimalang icon ay binati ng mga klero at lahat ng mga mamamayan.
Ang lahat ay nanalangin nang may luha at lumuhod, walang tigil sa pag-iyak:
- Ina ng Diyos! iligtas ang lupain ng Russia. At ang masigasig na panalanging ito sa buong bansa ng mga mamamayan ng Moscow ay hindi walang kabuluhan.
Sa mismong araw na ang makabuluhang pagpupulong na ito ng mahimalang Icon ng Vladimir ay naganap sa Moscow, Tamerlane, nang walang maliwanag na dahilan, na naabot na ang layunin ng kanyang malayong kampanya, sa malaking pagkamangha ng kanyang mga heneral at tropa, na umaasa para sa mahusay na pagnakawan mula sa pandarambong ng kabisera, inutusan ang kanyang mga sangkawan na agad na umatras.
Ipinaliwanag ng tagapagtala na ang walang talo na mananakop ay napilitang magmadaling umatras dahil sa isang nagbabantang pangitain ng Ina ng Diyos.
Sa anyo ng isang kahanga-hangang Babae, na napapalibutan ng mga pulutong ng mga mandirigma na napakabilis ng kidlat, hinarangan ng Ina ng Diyos ang landas ni Tamerlane.
Malinaw na kinilala ng ating mga banal na ninuno sa kaganapang ito ang direktang pagpapakita ng soberanong probidensya ng Diyos. Sa pamamagitan ng mga panalangin at pamamagitan ng Ina ng Diyos, ipinakita ng Panginoon ang Kanyang kapangyarihan sa pag-save upang protektahan ang pananampalatayang Orthodox sa ating Ama. Sa sandaling iyon nang ang Fatherland ay nasa bingit ng pagkawasak.
Sa loob ng maraming siglo, ito ay sinaunang panahon dating kababalaghan Ang awa ng Diyos ay malinaw na napanatili sa alaala ng ating mga tao. Ang memorya, na binuhay taun-taon sa pamamagitan ng pagdiriwang ng simbahan ng prusisyon mula sa Kremlin hanggang sa Sretensky Monastery, na itinayo sa memorya ng kasalukuyang kaganapan.
Noong panahon ng walang diyos na Sobyet, ang mga relihiyosong prusisyon ay itinuturing na isang krimen. Ngunit kahit na pagkatapos ng muling pagkabuhay ng espirituwal na buhay sa Russia, isang beses lamang noong 1995 ang gayong relihiyosong prusisyon na isinagawa. Daan-daang libong tao ang nagtipon sa buhos ng ulan. Pagkatapos ang mapaghimalang icon ay dinala sa monasteryo. Isang natatanging video recording ng kahanga-hangang kaganapang ito ang napanatili.
Ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay naghihintay sa pagbabalik nito sa nararapat na lugar sa altar ng Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin. At taunang muling pagbabangon Mga Prusisyon ng Krus mula sa Kremlin hanggang sa Sretensky Monastery.
Ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay ipininta Ebanghelista Lucas sa pisara mula sa mesa kung saan kumain ang Tagapagligtas kasama ang Pinaka Dalisay na Ina at ang matwid Joseph. Ang Ina ng Diyos, nang makita ang larawang ito, ay nagsabi: "Mula ngayon, pagpapalain Ako ng lahat ng henerasyon. Nawa'y ang biyaya ng Isa na ipinanganak sa Akin at Akin ay sumama sa icon na ito."
Noong 1131, ang icon ay ipinadala sa Rus' mula sa Constantinople hanggang sa banal na prinsipe Mstislav at inilagay sa Maiden Monastery ng Vyshgorod, malapit sa Kyiv, kung saan agad siyang naging tanyag sa kanyang maraming mga himala.
Anak Yuri Dolgoruky santo Andrey Bogolyubsky noong 1155 dinala niya ang icon sa Vladimir at inilagay ito sa Assumption Cathedral, kaya tinawag na Vladimir icon. Sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Andrei, ang icon ay pinalamutian ng isang mamahaling frame. Matapos ang pagpatay kay Prinsipe Andrei Bogolyubsky noong 1176, si Prinsipe Yaropolk Rostislavich inalis ang mamahaling damit sa icon, at napunta ito sa Gleb Ryazansky. Pagkatapos lamang ng tagumpay ng prinsipe Mikhail, nakababatang kapatid Andrey, sa Yaropolk, ibinalik ni Gleb ang icon at frame kay Vladimir. Nang mahuli si Vladimir ng mga Tatar noong 1237, ang Assumption Cathedral ay dinambong, at ang frame ng icon ng Ina ng Diyos ay napunit. Kasunod nito, nalaman ang tungkol sa pagpapanumbalik ng Assumption Cathedral at ang pag-renew ng icon ng prinsipe Yaroslav Vsevolodovich.
Ang karagdagang kasaysayan ng banal na imahe ay ganap na konektado sa Moscow, kung saan ito ay unang dinala noong 1395 sa panahon ng pagsalakay ng Khan. Tamerlane. Ang mananakop na may hukbo ay sumalakay sa mga hangganan ng Ryazan, nakuha at sinira ito at nagtungo sa Moscow, na nagwasak at sinisira ang lahat sa paligid. Habang ang Moscow Grand Duke Vasily Dmitrievich nagtipon ng mga tropa at ipinadala sila sa Kolomna, sa Moscow mismo Metropolitan Cyprian binasbasan ang populasyon para sa pag-aayuno at madasalin na pagsisisi. Sa magkaparehong payo, nagpasya sina Vasily Dmitrievich at Metropolitan Cyprian na gumamit ng mga espirituwal na sandata at ilipat ang mahimalang icon ng Pinaka Purong Ina ng Diyos mula sa Vladimir patungong Moscow.
Sa loob ng higit sa sampung araw dinala nila ang icon sa kanilang mga kamay mula Vladimir hanggang Moscow. Ang mga tao ay lumuhod sa magkabilang panig ng landas at nanalangin sa Banal na Larawan: "Ina ng Diyos, iligtas ang lupain ng Russia!"
Ang lugar ng pagpupulong (o "pagtatanghal") ng icon sa Moscow ay na-immortalize ng Sretensky Monastery, na itinayo bilang parangal sa kaganapang ito, at ang kalye ay pinangalanang Sretenka.
Nanaginip si Tamerlane na bumaba sila mula sa tuktok ng isang mataas na bundok mga banal na Kristiyano, sa kanilang mga kamay ay may hawak silang mga wand ng ginto, at isang Majestic Woman ang lumitaw sa itaas nila at sinabi sa kanya na iwan si Rus. Nagising si Tamerlane sa alarma at nagpadala ng mga interpreter ng panaginip, na ipinaliwanag sa khan na ang nagliliwanag na Babae ay ang imahe ng Ina ng Diyos, ang tagapagtanggol ng lahat ng mga Kristiyano. Matapos ihinto ang kanyang kampanya, iniwan ni Tamerlane ang Rus'.
Bilang pag-alaala sa mahimalang paglaya ng Rus mula sa pagsalakay sa Tamerlane, isang solemne na seremonya ang itinatag sa araw ng pagpupulong sa Moscow ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos noong Agosto 26 / Setyembre 8 relihiyosong holiday Pagpupulong ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos.
.jpg)
Noong 1480, ang icon ay na-install sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin, ayon sa kaliwang bahagi Ang Royal Doors ng iconostasis. Isang Greek chasuble sa isang icon na gawa sa purong ginto na may mga mahalagang bato. Sa Vladimir mayroong nananatiling isang eksaktong listahan ng icon, na isinulat ng kagalang-galang Andrey Rublev.
Noong 1918, ang Assumption Cathedral sa Kremlin ay sarado, ang icon ay tinanggal mula sa katedral para sa pagpapanumbalik, at noong 1926 ay inilipat ito sa State Historical Museum. Noong 1930 inilipat ito sa State Tretyakov Gallery. Mula noong Setyembre 1999 ito ay nasa Church-Museum of St. Nicholas sa Tolmachi sa Tretyakov Gallery.
Iconography
Ang icon ng Vladimir Mother of God ay kabilang sa uri ng "Caressing", na kilala rin bilang "Eleusa" - "Merciful", "Tenderness", "Glycophilus" - "Sweet Kiss". Ito ang pinaka nakakaantig sa lahat ng uri ng iconograpiya ng Birheng Maria, na inilalantad ang matalik na bahagi ng pakikipag-usap ng Birheng Maria sa Kanyang Anak. Ang imahe ng Ina ng Diyos na hinahaplos ang Bata, ang kanyang malalim na sangkatauhan ay naging malapit sa pagpipinta ng Russia.
Leonid Bulanov, Tagapangulo ng Cyprus Branch ng IOPS