IV. Tungkol sa mga himala mula sa St. mga labi ni James the Righteous 16.
Ang mismong hitsura ng kanyang tapat na mga labi, sa baybayin ng Mstinsky sa Borovichi, ay isa nang tunay na himala. Ang mga pangyayari sa paligid ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay talagang kamangha-manghang. Ang hindi sira na mga labi, na nakahiga sa isang bukas na kubyerta, nang walang anumang pampalakas, buo sailed sa isang madulas na yelo floe sa baybayin ng Borovichi, pataas ng ilog, laban sa malakas na presyon ng tubig sa tagsibol at mabilis na agos; ang kubyerta ay nilamon na parang apoy ng langit at tila umuusok 18, ang hindi makatwirang pagsisikap ng mga Borovichan, na tatlong beses na itinulak palayo ang tapat na katawan ng tapat na lingkod ni Kristo, ay walang kabuluhan. Ang lahat ng ito, pinagsama-sama, na may kaugnayan sa mahiwagang pangitain sa isang panaginip at ang kawalan ng korapsyon ng St. relics, lubhang makabuluhan, supernatural, mapaghimala.
Sa lahat ng panahon, mula sa paglitaw ng mga labi ni James the Righteous noong 1452 at hanggang sa kanilang pagtuklas noong 1545, tumpak, bagaman napakaikli, ang impormasyon ay napanatili lamang tungkol sa sumusunod na anim na mahimalang pagpapagaling na naganap sa libingan ng hindi nasisira na labi ng santo ng Diyos, at na napatunayan ng isang sinadyang komisyon sa pagsisiyasat at naitala ito sa kanyang pagkilos: 1) Sa bisperas ng pagtatalaga ng bagong Banal na Espirituwal na Simbahan sa Borovichi Monastery, ang marangal na babae na si Ulyana, ang asawa. ng Rudny-Talyzin, ay tumanggap ng pagpapagaling, na nagdusa ng pitong taon mula sa isang kakila-kilabot na sakit ng ulo, bilang isang resulta kung saan ang nana ay patuloy na lumalabas sa kanyang mga tainga, at ang aking mukha at mga mata ay patuloy na namamaga. 2) Sa mismong araw ng pagtatalaga ng simbahan ng monasteryo, ang anak na babae ng magsasaka na si Timokha Zhdansky mula sa nayon ng Podol, ang dalagang si Vasilisa, na ganap na hindi nakakakita ng kanyang kanang mata, ay tumanggap ng pagpapagaling.
3) Ang nabanggit na Rudny yarda na si Joseph Karataev Grishitsa ay gumaling sa epilepsy.
4) Ang Borovichi philistine na si Anna Borisova, ang asawa ni Gorbatov, ay gumaling sa isang sakit sa mata na kanyang dinanas sa loob ng tatlong taon.
5) Ang Borovichi philistine na si Irina Vershina ay pinagaling sa pag-aari ng demonyo. 6) Ang isang Domna Gavrilova, ang asawa ni Moses, na dumanas ng parehong sakit ng pag-aari ng demonyo sa loob ng dalawang taon, ay ganap ding gumaling.
Mula nang magbukas ang St. relics noong 1545 at bago ang kanilang paglipat mula sa Borovichi patungong Valdai noong 1654, anim na mahimalang pagpapagaling ay mapagkakatiwalaan ding kilala. Sila ay ang mga sumusunod:
1) Isang babaeng banal na nagngangalang Darius, sa mahabang panahon dumanas siya ng matinding sakit ng ulo at tuluyang nawala ang kanyang paningin dito; ngunit nang lumipad nang may pananampalataya sa tapat na dambana ng mga mahimalang relikya ng santo ng Diyos na si Jacob at binigyan sila ng nararapat na paggalang, agad siyang nakatanggap ng kagalingan mula sa kanyang sakit ng ulo at pagkabulag at umuwing ganap na malusog, niluluwalhati ang Diyos at ang Kanyang Dakilang Kamangha-mangha, si James the Matuwid.
2) Sa katulad na paraan, isang batang babae na nagngangalang Justina, na matagal nang nagdurusa sa pagkabulag sa kanyang kaliwang mata, ay tumanggap ng pagpapagaling mula sa mga labi ng santo ng Diyos na ito. 3) Isang babae na nagngangalang Maria ang tumanggap, sa panalangin sa mga labi ng St. Jacob, gumaling mula sa isang sakit sa mata kung saan siya nagdusa nang husto. 4) Isang babae, na pinangalanang Euphemia, ganap na bulag, ay nagsimulang makakita ng malinaw, pagkatapos din ng taimtim na panalangin sa harap ng dambana ng St. mga labi. 5) Noong unang panahon, isang babae, na matagal nang nagdurusa sa pagdurugo, ay dumating sa mga labi ni James the Righteous, at pagkatapos lamang magsagawa ng tatlong beses na pagsamba ay hinawakan niya ang banal na dambana ng santo. santo, ang pag-agos ng kanyang dugo ay agad na huminto, at siya, na magalang na hinahalikan ang hindi nasisira na mga labi, ay umuwing malusog 19. 6) Isang pari ang dumanas ng pananakit ng ulo sa loob ng tatlong taon, napakalubha na siya ay naging bingi sa isang tainga. Hindi nagtagal bago ang paglipat ng St. mga labi ni Jacob the Righteous sa Iversky Monastery, ang pari na ito, na pagod sa kanyang sakit, hindi sinasadyang nakatulog, biglang nakita sa isang panaginip na may lumapit sa kanya at, na tinatawag ang kanyang sarili na Jacob ng Borovichsky, nagtanong tungkol sa kanyang sakit, sinabi ng pari ang kanyang sakit; Pagkatapos ang parehong Jacob na ito, na hinipo ang ulo ng maysakit, itinusok ang kanyang daliri sa tainga at, sinabi na malapit na itong umalis dito, ay naging hindi nakikita. Pagkagising, ang pari, sa katunayan, ay hindi nakaramdam ng anumang sakit sa kanyang ulo at, hinawakan ang kanyang tainga, kung saan ang isa na lumitaw ay sinundot ang kanyang daliri, napansin niya na maraming nana ang lumabas dito. At pagkatapos nito, naganap ang pag-alis (paglipat) ng santo ng Diyos mula sa Borovichi.
Sa wakas, ang isang mahimalang pagpapagaling ay naganap na sa panahon ng paglipat ng mga banal na labi ng santo ng Diyos sa Iveron Monastery. "Pagkatapos ng Kanyang Grasya Metropolitan Macarius nakilala ang hindi nasisira na mga labi ng St. Jacob sa nayon ng Edrov,” sabi ni Patriarch Nikon, “at ako, pagkaraan ng tatlo o apat na oras, ay dumating sa parehong nayon. Nang huminto kami at uminom ng mga oras ayon sa charter, bandang alas-siyete ng hapon ay dumating ang isang babae kasama ang kanyang anak na babae, ang dalagang si Maria, na ibinalita na ang kanyang anak na babae, na anim na taong nagdusa ng pagkabulag, ay biglang tumanggap ang kanyang paningin sa panahon ng prusisyon ng mga labi ng banal na manggagawang kamangha-mangha. Sinubukan ko ang gumaling na babae sa lahat ng posibleng paraan, ipinakita ko sa kanya ang mga bukal sa aking manta 20 at tinanong siya tungkol sa kanilang kulay; ngunit siya, sa kabila ng lahat ng aking mga pagsubok, ay sumagot ng kasiya-siya, ganap na malinaw na nakikilala ang mga kulay ng mga bukal. Pagkatapos, nang may espirituwal na kagalakan, nagbigay kami ng papuri sa Diyos, na gumagawa ng mga kamangha-manghang himala sa Kanyang mga banal.” Higit pa sa lahat ng ito, ang mismong pagdating ng mga kagalang-galang na mga labi sa Iveron Monastery ay minarkahan ng ilang espesyal, mahimalang phenomena. Sa gabi bago ang pagdating, isang pambihirang liwanag ang nakikita sa itaas ng monasteryo, sa anyo ng isang haligi ng apoy, na maliwanag na nagliliwanag sa paligid ng monasteryo sa isang medyo makabuluhang lugar. Ang isang katulad na liwanag ay nakita sa susunod na gabi, pagkatapos ng pagdating ng St. relics sa lugar, na may pagkakaiba, gayunpaman, na ang pinagmulan ng liwanag na ito ay hindi isang haligi ng apoy, ngunit apat: Ang isa sa kanila ay dakila at mabangis na nagniningas, ngunit ang tatlong menshi na ito.
Ang mga pambihirang phenomena na ito, bilang mga espesyal na tanda ng awa ng Diyos, ay pinatotohanan ng "hindi tahimik na mangangaral ng mga himala" at mula sa santo ng Diyos, si Patriarch Nikon, na, tulad ng sinabi sa itaas, sa kanyang sarili sa isang panaginip na pangitain, gayundin sa gabi pagkatapos. ang kanyang pagdating sa monasteryo ng Iveron, St. ang mga labi ng Matuwid na Jacob ay nahayag sa gitna ng kamangha-manghang liwanag 21.
Ngunit sa ilang mga alamat tungkol sa mga himala ng St. James the Righteous, hindi pa lubusang nauubos ang huli. Walang duda na mula sa hindi nasisira na mga labi nitong St. santo ng Diyos, maraming iba pang mga mahimalang palatandaan ang naganap, lalo na sa mga panahon bago ang pagkatuklas ng mga labi at kaagad na sumunod dito. Kaya, noong 1572, nang may malawakang tsismis tungkol sa mga himala ni James the Righteous, ipinadala ni Novgorod Archbishop Leonid kay Borovichi ang banal na hieromonk ng Novgorod Rozvazh Monastery Trifon, ang Sophia priest Posnik, at ang Demetrius Church mula sa Trade Side, deacon Semyon. at ang boyar na anak na si Shestak, upang sila, ay nagpatotoo sa mga labi ng manggagawang ito ng himala, at lubusang napatunayan ang mga kuwento ng mga himala. Ang mga ipinadala, nang matupad ang utos, ay nag-ulat sa obispo na ang mga mahimalang pagpapagaling sa mga labi ng St. Sa katunayan, maraming mga bagay ang ginawa ni Jacob ng Borovichi 22. Ngunit sa paglipas ng panahon, kung hindi lahat, kung gayon ang karamihan sa mga palatandaan at kababalaghan na ito ay nawala sa alaala ng mga tao dahil sa pagiging simple ng mga sinaunang naninirahan sa Borovichi, na hindi nagawang panatilihin ang mga nakasulat na alamat tungkol sa kanila 23. Bilang karagdagan, ang ilang mga mahimalang palatandaan mula sa St. Ang mga labi ng santo ng Diyos ay maaaring naitago, dahil sa kaduwagan, pag-aalinlangan, kawalan ng pag-iisip at iba pang mga nakatagong dahilan, sa mga kaluluwa ng mga taong pinili ng Panginoon, sa Kanyang mabuting kasiyahan, na maging kabahagi ng biyayang dumadaloy mula sa hindi nasisira na pinagmulang ito. .
- | I-print |
Ang kanyang alaala ay ipinagdiriwang tuwing Pasko ng Pagkabuhay sa ika-3 araw at buwan ng Oktubre sa ika-23 araw
Sino itong santo ng Diyos? Walang eksaktong impormasyon ang natagpuan. "Hindi namin alam kung sino siya o kung saan siya nanggaling," sabi ni Slavenitsky, "nagpasalamat lang kami kay blessed Jacob. Nagningning siya sa kapangyarihan ng mga himala ni Kristo, tulad ng mga dakilang banal noong unang panahon. Sa pinagpalang kabataan, isang malakas at kamangha-manghang lalaki ang dumating sa amin sa bansang Russia upang protektahan at obserbahan ang aming pananampalataya kay Cristo.” Ayon sa mga alingawngaw, si mapalad na si Jacob ay isang simple ngunit masigasig na may-ari ng barko at kinuha sa kanyang sarili ang matinding kahangalan. Namatay ang napatay ng kulog.
Ang pinakaunang pagpapakita ng niluwalhating lingkod ng Diyos ay kahanga-hanga. Dapat isipin ng isang tao ang bilis ng daloy ng Msta, lalo na ang napakalakas nitong puwersang papasok panahon ng tagsibol, kapag ang pinakamalakas at pinakamagaling na kamay ng manananggal ay halos hindi makontrol ang bangka malapit sa dalampasigan. Sa kahabaan ng ilog na ito, laban sa agos ng mga alon nito, sa pagbubukas nito, sa ikatlong araw ng Pasko ng Pagkabuhay, noong 1452, isang malaking ice floe (nakra) ang dinala. Ito ay sa mabigat na agos ng Borovichi: ngunit ang yelo ay dumaloy bilang pagsuway sa mga masa ng tubig na itinapon mula sa agos. Ang makapal na singaw, tulad ng usok, ay tumaas mula sa ice floe na lumulutang sa pagitan ng mga bato. Dito ay nakita nila ang isang oak log: isang kabaong na walang takip na may namatay na kabataan. Gaano man kaganda ang paglutang ng ice floe, ang mga magsasaka ay nahaharap sa pag-iisip na sila ang may pananagutan sa bangkay at nagpasya na dalhin ang kabaong lampas sa nayon. Nagdala sila ng mga poste at gumamit ng mahahabang poste para itulak ang ice floe palayo sa dalampasigan. Gayunpaman, ang yelo ay hindi sumunod at bumalik sa pampang. Nababalot ng mga lubid ang troso, kinaladkad nila ito gamit ang ice floe pababa sa Msta River at dinala ito ng dalawang milya ang layo mula sa nayon ng Borovichi. Dapit-umaga susunod na araw lumitaw muli ang ice floe malapit sa baybayin, sa parehong lugar. Muli siyang dinala sa tabi ng ilog, ngunit sa ikatlong pagkakataon ay bumalik siya sa parehong lugar. Sa gabi, sa mga matatanda, hindi isa o dalawa, isang kabataan ang nagpakita sa isang panaginip, ang siya ring nakita nila sa log, at sinabing may panunuya: “Bakit, bilang mga Kristiyano, hindi ninyo ako pinag-uusig nang walang awa, isang Kristiyano? Kung gusto mong malaman ang pangalan ko, ako si Jacob, ang parehong pangalan ng banal na Apostol na si Santiago.” Sa umaga, ipinarating ng mga matatanda ang pangitain sa isa't isa, at pagkatapos nila ang mga tao ay nagmamadaling pumunta sa dalampasigan upang magalang na alisin ang kabaong sa yelo. Ang mga labi ay inilagay sa kapilya.
Nang magsimula silang magalang na halikan ang hindi nasisira at dalisay na katawan, lumitaw ang mga mahimalang pagpapagaling. Iniulat nila ito sa archpastor ng Novgorod. Noong Hunyo 1544, sa pamamagitan ng utos ni Arsobispo Theodosius, ang paring Sofia na si John, sa presensya ng maraming klero at sekular na mga tao, ay sinuri ang mga labi ng matuwid na tao at ang mga himalang ginawa kasama nila. Noong Oktubre 6, 1544, nagbigay ng basbas ang arsobispo upang ilipat ang mga labi mula sa kapilya kung saan sila nakatayo sa kalapit na simbahan ng Monastery of the Holy Spirit. Kasabay nito, inireseta na magsagawa ng isang solemne na serbisyo sa araw ng paglipat ng mga labi.
Pagkatapos nito, dumaloy ang mga agos ng mga himala mula sa mga labi ng matuwid na tao. Noong 1572, ang Arsobispo ng Novgorod ay nag-utos ng mahigpit na pagpapatunay ng mga kuwento ng mga himala sa lugar. Ang mga ipinadala ay nag-ulat na "maraming pagpapagaling" ang ginagawa sa mga labi ni Saint James. Si Slavenitsky minsan ay sumulat: "Nang naisulat ko ang mga himala, at nang mapuno sila ng walumpu't walong linggo, tumigil ako sa pagsusulat." 2
Sa monasteryo ng katedral na simbahan ng Descent of the Holy Spirit, sa nayon ng Borovichi, ang mga labi ay nagpahinga nang higit sa isang daang taon, hanggang sa itinayo ni Patriarch Nikon ang kahanga-hangang monasteryo ng Iveron, na na-modelo sa isa sa Athos. Sa malaking tagumpay, inilipat niya ang hindi nasisira na mga labi ng pinagpalang kabataan sa Simbahan ng Ina ng Diyos para sa pagsasaalang-alang na lumitaw sila sa araw ng pagdiriwang ng kanyang mahimalang Iveron Icon. Ang paglipat ng mga labi ay naganap noong 1657, at doon pa rin sila nagpapahinga (huli ng ika-19 na siglo - Comp.) sa isang pilak na ginintuan na dambana na itinayo ng patriarch.
Ang simpleng-isip na mga salita ng isa na naglalarawan sa paglitaw ng mga banal na relikyas na ito, marahil ay isang nakasaksi, ay nakaaantig, dahil sa pag-ibig na taglay sa kanya ng mga banal na banal ng Diyos: “Ngayon ay walang alinlangan kaming nagpapasalamat sa pinagpalang Jacob, bagaman kami ay hindi alam kung sino siya at saan siya nanggaling. Ngunit kilala ng Diyos ang kanyang lingkod at nawa'y manatili tayong kasama niya magpakailanman, sa buhay na ito at sa kabilang buhay. Muli siyang nagningning sa kapangyarihan ng mga himala ni Kristo, tulad ng mga dakilang banal noong unang panahon, at sa pinagpalang kabataang ito ay isang malakas at kamangha-manghang lalaki ang lumapit sa amin sa kabanalan ng Russia upang pangalagaan at obserbahan ang aming pananampalataya kay Kristo. Kung ang lahat ng mga Banal ay dumating sa amin sa lupain ng Russia ng aming Soberanong Tsar, lahat sila ay makakatagpo ng kapayapaan at papuri sa amin, at hindi kami magkakaroon ng anumang problema o mag-alala tungkol dito, ngunit kagalakan lalo na at pagpapagaling ng mga karamdaman at kaligtasan ng mga kaluluwa. ”
Ang kanon sa matwid na si Jacob ay isinulat, gaya ng makikita mula sa akrostik, ni “Ivan,” marahil ang parehong pari ni Sofia, si John, na sa unang pagkakataon ay nagpatotoo sa mga labi at mga himala.
Troparion, tono 1
Palibhasa'y naliwanagan ng banal na biyaya, at pagkatapos ng kamatayan ay binibigyan mo ng kagalingan ang mga dumadaloy sa lahi ng iyong mga labi, ang matalinong si Jacob; Sa parehong paraan, iginagalang namin ngayon ang pag-aalay ng iyong kagalang-galang na mga labi, na nagdudulot ng kagalakan sa kaluluwa at katawan. Kaya lahat tayo ay sumisigaw: luwalhati sa Kanya na nagbigay sa iyo ng lakas, luwalhati sa Kanya na putong sa iyo, luwalhati sa Kanya na nagbigay sa iyo ng kagalingan sa lahat.
Pakikipag-ugnayan, tono 8
Sa pamamagitan ng pananampalataya at pag-ibig, protektahan at pangalagaan ang mga nagdiriwang ng pinagpalang pagpapala mula sa lahat ng masamang hangarin at tukso ng ahas, sapagkat mayroon kang katapangan sa Panginoon ng lahat, si Kristong Diyos, manalangin sa Kanya na iligtas ang Orthodox Tsar, at ang mga tao na manalangin sa iyo, iiyak kaming lahat sa iyo, Magalak, Padre Jacob All Russian Earth fertilizer.
Jacob Borovichsky - patron saint ng Borovichi Agosto 4, 2014
Ang mga Borovich ay may sariling makalangit na patron- San Jacob ng Borovichi. Ayon sa mananalaysay at lokal na mananalaysay na si Andrei Petrovich Polevikov, si Jacob ay isa sa mga pinaka misteryosong santo sa Rus'.
Ang partikular na interes ay ang alamat tungkol sa pagkatuklas ng mga labi ni St. James.
Ang alamat ay dumating sa amin sa anyo ng isang ika-16 na siglo na manuskrito na napanatili sa Trinity-Sergius Lavra. Noong Abril 11, 1452, sa holiday ng Pasko ng Pagkabuhay, nakita ng mga taganayon ang isang ice floe na lumulutang laban sa daloy ng Msta River, kung saan bumubuhos ang makapal na singaw. Ang yelo ay dumaong sa dalampasigan, malapit sa Holy Spirit Monastery. Sa ice floe, nakita ng mga tao ang bangkay ng isang binata na nakahandusay sa kabaong.
Dahil sa takot, itinulak ng mga taganayon ang paglutang ng yelo gamit ang mga poste, ngunit muli itong dumaong sa pampang sa parehong lugar. At ito ay inulit ng tatlong beses: ang mga tao ay itinulak palayo ang ice floe kasama ang nakahiga na katawan, umaasa na ang ilog ay magdadala pababa sa yelo floe kasama ang malungkot na pasanin nito, ngunit sa bawat oras na ang katawan ng kabataan ay bumalik sa mga tao.
Sa wakas, isang gabi, isang kabataan ang nagpakita sa isang panaginip sa ilang marangal na taganayon at sinabi sa kanila ang sumusunod: “Bakit kayo, mga Kristiyanong Ortodokso, walang awa na itinataboy ang isang Kristiyanong tulad ninyo? Bakit mo nilalabanan ang Panginoon, na nagpadala ng aking katawan sa iyo? Dahil ba talaga sa kamangmangan sa pangalan ko? Kaya't alamin na ako ay tinatawag na Jacob; co-name ng St. Si Jacob, ang kapatid ng Panginoon ayon sa laman."
Ang katawan ng kabataang si Yakov, na nagpahayag ng kanyang pangalan sa isang panaginip, ay taimtim na inilibing sa baybayin sa isang kahoy na frame na mukhang isang kapilya. Sa lugar ng libingan ng banal na binata, nagsimula ang mga mahimalang pagpapagaling: ang mga peregrino ay dumagsa sa libingan. Sa panahon ng paghahari ni Ivan IV the Terrible, ang Borovichi wonderworker ay na-canonized.
Nang maalis ang kabaong (nagpasya si Patriarch Nikon na ilipat ang mga labi ng santo sa Iveron Monastery), isang bukal ang nagsimulang dumaloy mula sa lupa. Sa kasalukuyan, sa lugar ng libing ni Yakov Borovichsky mayroong isang maliit na simbahang bato sa pangalan ng icon Ina ng Diyos"Lambing."
Ang aming mga banal noon Ang pinakamabuting tao sa kanilang panahon, ang pinakamahusay na mamamayan ng ating bansa...
Ang hindi mapag-aalinlanganang katotohanang ito ay nagiging mas malinaw at mas natatangi habang ang kaluluwa ay nagising sa isang tao.
Kagalang-galang na Anthony at Theodosius ng Pechersk, Equal-to-the-Apostles Prinsesa Olga at Prinsipe Vladimir, mga tagapagdala ng simbuyo ng damdamin na sina Boris at Gleb, manggagawang kahanga-hangang si Varlaam Khutynsky, banal na marangal na prinsipe Alexander Nevsky, Kagalang-galang Sergius Radonezh, Saint Stephen ng Perm, pinagpala si Basil holy fool, interlocutor ng Holy Trinity, Alexander Svirsky...
Napakalawak, marilag at maliwanag na Cathedral.
Nagawa ng mga taong ito na baguhin ang lahat ng sangkap ng kanilang buhay, at ang mga pambihirang talento na ipinagkaloob sa kanila ng Panginoon, sa pagmamahal sa Kanya, tungo sa katuparan. tunay na pananampalataya paglilingkod sa Diyos.
At hindi alintana kung pinamunuan nila ang estado o ipinagtanggol ang mga hangganan nito gamit ang espada, nagtayo ng mga monasteryo o nagpinta ng mga icon, una sa lahat ay naglingkod sila sa Diyos, at ito ang tunay na serbisyong Orthodox na sumuporta at nagpalawak ng espasyo ng buhay, na tinawag na Banal na Russia. ...
At ito ay sa pamamagitan ng kanilang malawak na paggawa at walang humpay na mga panalangin na ang Orthodox Rus' ay naitayo, na ang lakas na walang bagyo o mahirap na panahon ang maaaring yumanig.
At ang espasyo ng Holy Rus' ay naging napakaganda ng pagkakaayos na ang taong naglagay ng kanyang kaluluwa dito mismo ay natagpuan ang kanyang sarili na pinagkalooban ng mga pambihirang kakayahan at mga regalo ng mga himala.
Bukod dito, madalas itong ginagawa na parang taliwas sa lahat ng lohika at pang-araw-araw na kahulugan. Ang buhay at hindi maikakaila na katibayan nito ay ang pagpapakita ng himala ng banal na katuwiran...
Ang banal na matuwid na si Jacob ng Borovichi ay lumitaw sa nayon ng Borovichi noong Martes ng Maliwanag na Linggo. Nangyari ito, gaya ng isinulat ni St. Dmitry ng Rostov, noong taon kung kailan "dumating na ang oras para luwalhatiin ang santo."
Ito ay mataas na tubig.
Ang Msta ay maingay sa Borovitsky threshold, ang mga ice floe ay nabasag sa isang kakila-kilabot na dagundong, gumagapang sa isa't isa...
At biglang, mula sa usok ng yelo at dagundong, isang ice floe ang lumitaw at, gumagalaw laban sa agos, inilibing ang sarili sa baybayin ng isang daang di-patong sa itaas ng Holy Spiritual Monastery.
Isang makapal na fog ang bumangon mula sa ice floe at nang maalis ito, nakita ng mga residente ang isang maitim na pine log, na parang nasunog sa apoy...
Ito ay bukas na kabaong kasama ang katawan ng isang kabataang hindi nasisira...
Gaya ng binanggit sa “Historical Dictionary of Russian Saints”: “Kanino nanggaling ang santo na ito, kung saan siya nakatira at kung saan siya namatay, walang maaasahang impormasyon. Sinasabi ng lokal na alamat na siya ay isang simple at masigasig na bangka, tinanggap ang kamangmangan ni Kristo alang-alang sa, at pinatay ng kulog.”
Walang alinlangan na ang alamat na tinutukoy ng Diksyonaryo ay lumitaw pagkaraan ng mahabang panahon, at pagkatapos, nang magdala si Msta ng isang ice floe na may maitim na pine log, na parang pinaso ng apoy, kay Borovichi, hindi tinanggap ng mga residente ng nayon ang mga labi. ng banal na matuwid na si Jacob, at itinulak ang pag-agos ng yelo pabalik sa gitna ng ilog.
Ngunit ang yelong dumaloy kasama ang katawan ng banal na santo ng Diyos ay bumalik sa orihinal nitong lugar, at muli itong itinulak papunta sa agos ng ilog.
At sa pangatlong pagkakataon ay bumalik ang yelo...
Sa pagkakataong ito, ang pinagpalang wonderworker mismo ay nagpakita sa isang panaginip sa maraming residente ng Borovichi nang sabay-sabay.
- Bakit, bilang mga Kristiyano, walang awa mo akong inuusig, isang Kristiyanong katulad mo? - tanong niya. - Kung ginagawa mo lamang ito dahil hindi mo alam ang aking pangalan, ipahahayag ko ito sa iyo: Ako si Jacob, na tumanggap ng pangalang ito bilang parangal kay Jacob, ang kapatid ng Panginoon.
Babalik tayo sa maikling "autobiography" na ito ng santo, ngunit sa ngayon ay napapansin natin na, ang pakikipag-date sa mahimalang hitsura ng kanyang mga labi sa Borovichi, ang pinaka-makapangyarihang mga compiler ng buhay ng banal na matuwid na Jacob ng Borovichi ay naiiba sa isang buong siglo.
Sa Mga Buhay na pinagsama-sama ni St. Dmitry ng Rostov, sa "Buhay ng mga Banal Simbahang Ruso gayundin ang Iberian at Slavic at lokal na iginagalang na mga ascetics ng kabanalan", sa " Kaakibat na aklat o aklat na sanggunian clergyman" S.V. Bulgakov at karamihan sa mga encyclopedia ay nag-date ng kaganapang ito noong 1543.
Gayunman, pinangalanan ng “Historical Dictionary of Russian Saints” ang taong 1440, at ang “Tale of St. Jacob the Righteous Borovichi Wonderworker,” na inilathala sa St. Petersburg noong 1901, ay tumutukoy sa taong 1452.
Ang paglalahad ng mga argumento na pabor sa isang partikular na petsa ang paksa espesyal na pananaliksik, at upang hindi magambala sa ating kuwento, sabihin nating tila sa atin na ang pakikipag-date ng himala ng Borovichi tungkol sa paglubog ng yelo, na tinanggap ng mga istoryador ng simbahan, hanggang 1543 ay mas makatwiran sa espirituwal at kasaysayan...
At lumalabas na ang himala ng Borovichi ay isang taon lamang bago ang pagkamatay ng kagalang-galang na kabataang si Artemy Verkolsky.
Tila ang kuwentong nangyari sa hilagang Pinega River ay walang direktang kaugnayan sa banal na matuwid na si Yakov Borovichsky, o sa Borovichi mismo, ngunit sa maingat na pagsusuri, ang gayong malalim na espirituwal na koneksyon ay ipinahayag na imposibleng maiwasan ito. .
Mahirap na hindi mapansin ang mga pagkakataon sa Buhay ng banal na matuwid na kabataan na si Artemy ng Verkolsky na may kuwento ng banal na matuwid na si Jacob ng Borovichi.
May thunderstorm dito at doon.
Si Jacob Borovichsky, ayon sa alamat, ay "pinatay ng kulog," at ang kanyang katawan ay natagpuan sa isang madilim na pine log, na parang pinaso ng apoy ng isang bagyo.
Ang matuwid na buhay sa lupa ay parehong maikli para kay Iakov Borovichsky at Artemy Verkolsky. Parehong tahimik na namuhay ang dalawang kabataan, nang may panalangin, sa ganoong pagsunod na hindi man lang sila napansin ng kanilang mga kababayan, ay hindi nagkaroon ng panahon na mapansin sila sa gitna ng kanilang mga alalahanin at pagpapagal...
Ang katibayan nito ay ang pagtatangka ng mga residente ng Borovichi na itulak ang daloy ng yelo kasama ang kabaong ng banal na matuwid na si Jacob palayo sa kanilang baybayin, at ang pag-aatubili ng mga residente ng Verkol na ilibing ang kabataang si Artemy, na tinamaan ng kidlat, ayon sa kaugaliang Kristiyano.
Si Jacob Borovichsky ay nagpakita sa mga residente ng Borovichi sa isang panaginip at sinabi tungkol sa kanyang sarili na nakatanggap siya ng isang pangalan bilang parangal sa kapatid ng Panginoon. Doon lamang mauunawaan ng kanyang mga kababayan na siya ay tumulong sa kanila...
Kinilala rin si Artemy Verkolsky bilang isang manggagawa ng himala, sa hangganan ng pagpupuyat ng panalangin at pagtulog, nang dumating siya sa Verkola kakila-kilabot na sakit...
Bagama't ang mapagpakumbaba at maamong mga kabataan ay hindi nakakuha ng kaluwalhatian mula sa kanilang mga kapwa nayon sa panahon ng kanilang buhay, gayunpaman ay pinagkalooban sila ng Panginoon ng pagkamamamayan ng Banal na Rus', at lahat ng magagawa ng mga kabataan sa buhay sa lupa, pagkatapos ng kanilang kamatayan, ay natupad sa pamamagitan ng mga panalangin sa kanila. .
May mga tao sa lupa, ngunit may mga taong hindi makalupa;
Hindi sila mga anghel, ngunit mahal nating mga kapatid,
Sila ay ipinadala upang tulungan tayong mahihirap,
Ang mga pinili ng langit at mga lingkod ng Diyos.
At kung hindi sila nasa pagitan natin
At hindi nila niliwanag ang ating kadiliman,
Ano kayang mangyayari sa mga tao?!
Sa mga makalupang walang kabuluhan - sila ay mapahamak!
Ang tula na ito ni Abbess Taisiya Leushinskaya ay nakatuon sa banal na matuwid na si John ng Kronstadt, ngunit maaari itong ituro kina Artemy Verkolsky at Yakov Borovichsky, sapagkat ito ay, una sa lahat, tungkol sa banal na katuwiran...
Hindi natin alam kung paano, hindi natin alam kung saan nanggaling sa atin ang mga sugo ng Diyos, upang magpatotoo sa simple at halata, ngunit hindi maintindihan sa atin, katotohanan ng katuwiran ng isang buhay na walang kapansin-pansin, na tila walang marka ng anumang panlabas. mga tagumpay sa buhay...
Kaya't pinagkalooban ng Diyos ang mga banal na labi ng mga matuwid ng kapangyarihan na ginagawa nila ang hindi nagawa ng mga matuwid sa kanilang matuwid na buhay...
Noong 1532, nang ipinanganak ang isang batang magsasaka na si Artemy sa pampang ng malalim na Pinega, nagtapos ito sa Svir. buhay sa lupa ang dakilang santo ng Russia na si Alexander ng Svirsky.
Alalahanin natin na noong 1507, ang Monk Alexander ng Svirsky, sa panahon ng kanyang pagdarasal sa gabi, ay nakakita ng tatlong Lalaking nakadamit na nagniningning na may "hindi maipaliwanag na liwanag." Ang Panginoon mismo...
"Alexander Svirsky," sabi ni Archimandrite Macarius (Veretennikov), "marahil ang tanging santo ng Orthodox kung kanino, tulad ng ninunong si Abraham, lumitaw ang Banal na Trinidad"...
Sa ganitong kababalaghan Banal na Trinidad sa Kagalang-galang na Alexander ng Svirsky, ang Banal na Rus ay pumapasok sa isang panahon ng espirituwal na kapanahunan, at ang matuwid na mga banal na sina Artemy Verkolsky at Jacob Borovichsky, na dumating upang palitan ang Venerable Alexander ng Svirsky, ay parehong bunga ng espirituwal na kapanahunan ng ating Diyos- nailigtas ang Fatherland at isang pagsubok ordinaryong mga tao kahandaang tanggapin ang gayong kabanalan.
At kung gaano kahanga-hanga na halos sabay-sabay, pagkatapos lamang ng higit sa tatlong siglo, ang dakilang haligi ng Russian Orthodoxy - ang santo - ay lilitaw sa tabi ni Artemy Verkolsky sa Sura. matuwid na Juan Kronstadt, at sa Borovichi, malapit sa Iakov Borovichi - isang kasama ng All-Russian na pari, isang ascetic ng kabanalan, Abbess Taisiya Leushinskaya, na tinawag ng mga admirer na "Abbess of All Rus'"...
Ang Monasteryo ng Banal na Espiritu ng Borovichi, kung saan ang mga dingding ay dinala ni Msta ang kabaong kasama ang katawan ng banal na matuwid na si Jacob ng Borovichi, ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa espirituwal na talambuhay ni Abbess Taisia (sa mundo - Maria Vasilievna Solopova).
Tulad ng malinaw mula sa kanyang Cell Notes, isang labing siyam na taong gulang na nagtapos ng Pavlovsk Institute marangal na dalaga Lumipat si Maria Solopova sa Borovichi mula sa kanyang ari-arian ng magulang na Abakumovo, dahil nabibigatan siya ng nakakagambalang buhay ng mga marangal na may-ari ng lupa, na nakatuon lamang sa mga kasiyahan sa lupa.
"Tulad ng isang "bagong bagay" ako ay nagpakita sa mundong ito ng mga may-ari ng lupa: lahat ng mata ay nabaling sa akin, at ako, isang "batang kolehiyo," ay naging paksa ng mga paghatol at tsismis. Kahit dito, itinuturing ng aking ina na tungkulin niya na "ilabas mo ako", ipakilala mo ako sa mga kalapit na may-ari ng lupa, kung saan kailangan kong manatili sa loob ng ilang araw...
Kaya, ang buong Enero, Pebrero at Kuwaresma, - halos hindi kami nagsisimba, maliban sa mga bihirang pista opisyal; pero anong pilgrimage iyon! Sa pagkakaroon ng napagkasunduan nang maaga, kami ay pupunta (pagkatapos uminom ng tsaa, siyempre) sa isang buong cavalcade, mga karwahe ng lima, anim o higit pa, na may mga pag-uusap, biro, kahit tawanan, kami ay darating halos sa pagtatapos ng Liturhiya, kami ay humakbang pasulong sa kaliwang koro, at hindi tayo agad magsisimulang magdasal, ngunit Magsisimula tayo sa pamamagitan ng pag-aayos ng ating mga damit at hairstyle, pagkatapos ay uupo tayo sa mga alpombra na dinala sa atin, - narito at narito, - at magtatapos ang serbisyo. Walang magawa, nakakahiyang lumabas, kararating pa lang: mag-uutos kami ng prayer service, at pagkatapos ay babalik kami sa parehong paraan, na may malalaking biro at pagpapatawa tungkol sa mga mang-aawit sa nayon o kung sino pa man. "
Kahit na alam natin mula sa Mga Tala na kahit na sa institute, ang batang Masha Solopova ay kabisado ang buong Ebanghelyo, na kahit noon pa man ay ginusto niya ang panalangin kaysa sa walang ginagawang pag-uusap, ngunit, siyempre, ang desisyon ng babaeng may takot sa Diyos na magretiro sa kanyang bahay. lolo, si Heneral Osip Vasilevsky, na kanyang minana, sa Borovichi mismo, ay ang unang tunay na independiyenteng hakbang sa kanyang buhay...
"Nabanggit ko na na ang aking lolo, na namatay ilang sandali bago ako umalis sa institute, ay nagbigay sa akin sa kanyang espirituwal na kalooban ng lahat ng kanyang ari-arian, pera at isang maliit na dalawang palapag na bahay sa lungsod ng Borovichi," isinulat niya sa kanyang "Mga Tala ng Cell. .” - Kaya't dahil ang aking mga magulang ay may isang malaking sakahan sa ari-arian, ito ay hindi maginhawa para sa kanila na manirahan sa lungsod, at ang aking bahay ay inupahan sa mga nangungupahan. Sa kagustuhang mawala ang walang ginagawa at abalang taglamig ng buhay nayon, ako nagpasya na hilingin sa aking mga magulang na hayaan akong manirahan sa lungsod para sa taglamig sa kanilang bahay , kung saan ang aking kapatid na si Kostya, na labing-isang taong gulang na, nakatira sa akin, ay maaaring mas maginhawang gawin ang kanyang araling-bahay, bilang paghahanda sa pagpasok sa corps; ako kinuha ito sa aking sarili na mag-aral sa kanya, at ang mga guro ng mga paaralan sa lungsod ay maaaring pag-aralan ang mga paksa ng agham militar.
Ang panukalang ito ay inaprubahan ng mga magulang; Imposible para sa kanila na umalis sa estate para sa buong taglamig, kaya naman nakakita sila ng dalawang kapatid na babae mula sa mahirap na marangal na pamilya ng Moskvins sa lungsod at pinatira sila nang libre sa aking bahay, na binigyan sila ng dalawang silid dito sa parehong apartment bilang ako, sa itaas na palapag; at sa ibaba ay pinatira nila ang aming mga katulong, na binubuo ng isang buong pamilya: isang asawang lalaki na aming janitor, isang asawang tagapagluto at kanilang anak na babae, isang batang babae na mga 15 taong gulang, na naging aking kasambahay.
Sa pagtatapos ng Agosto, kami ng aking kapatid na si Kostya ay inilipat sa lungsod. Itinuring ko ang aking sarili na lubos na masaya, nararamdaman ang kalayaan na gugulin ang aking oras ayon sa aking pagnanais at pagnanais."
Ang pagbabasa ng "Mga Tala ng Cell", nakita natin na ang lahat ng "mga pagnanasa at hangarin" ng batang si Maria Solopova ay naglalayong itayo ang templo ng kanyang kaluluwa, patungo sa madasalin na gawain, at sa panlabas na hindi kapansin-pansin at orihinal na kadalisayan, ang kanyang espirituwal na Landas ay halos magkapareho. sa kwento ni Jacob Borovichsky, With landas ng buhay Ang kabataang Pinega na si Artemy Verkolsky...
At hindi ba ito mismo ang sasabihin sa iyo ni Nanay Taisiya sa kanyang tulang "Summer Nights in the North," na isinulat noong Hunyo 10, 1899:
Kahanga-hanga, solemne mga gabi ng tag-init
Sa malamig na hilaga ng Russia, mahal!
Ngunit sa lalong madaling panahon ang pagod na mga mata ay magsasara, -
Ang gabi ay magbibigay daan sa madaling araw.
Hatinggabi na: ngunit hindi niya nakita ang kadiliman,
Ang bukang-liwayway ng gabi ay hindi pa kumukupas,
At isa na namang bukang-liwayway ang sumikat sa langit
Mula sa silangan, isang bagong araw ang sumisikat sa uniberso.
Ang salamin na ibabaw ng magandang Pinega,
Malawak na kumakalat sa matarik na mga bangko,
Umaagos at bumubula, parang masikip
Isang makulit na alon sa madilim na mga bato...
Hindi ba ito tungkol sa Landas ng banal na matuwid na kabataan, na nagawa sa matarik na ito, kung minsan ay natatakpan ng madilim na kagubatan ng spruce, kung minsan ay may liwanag, na may linya na may puting kagubatan ng pino, ang mga pampang ng Pinega, ang may panalanging puro linya ng Abbess Taisia:
At parang hinahangaan ang iyong kagandahan,
Sinasalamin nito ang sinag ng araw,
Mabilis na bumangon sa ibabaw ng natutulog na lupa,
Sa kalooban ng Lumikha, gumagawa ng iyong paraan.
At, siyempre, hindi nagkataon na ang mga unang hakbang sa landas tungo sa pagkamit ng Banal na Espiritu ay kinuha ng batang si Maria Solopova nang direkta malapit sa mga labi ng banal na matuwid na si Jacob ng Borovichi.
"Ito ang uri ng buhay na pinangunahan ko noong nanirahan ako sa lungsod," isinulat niya sa "Cell Notes." "Pumunta ako sa Matins araw-araw sa monasteryo ng banal na matuwid na si Jacob ng Borovichi
, na matatagpuan sa labas ng aming maliit na bayan; Minsan may mga maagang misa doon, depende sa oras. Pagbalik mula sa simbahan, ginising ko ang aking kapatid, naghanda ng tsaa, at kasama ang aking kapatid na lalaki ay uminom kami "sa bahay," na talagang nagustuhan ko: Naisip ko ang aking sarili bilang isang maybahay.
Nagsimula ang aming mga klase sa alas-9, na tumagal hanggang alas-12, pagkatapos ay umuwi na ang aking mga estudyante, at ang aking kapatid na lalaki, ang aking kapatid, at ang mga Moskvin ay naupo upang sabay na mag-almusal; pagkatapos ay sa 2:00 ang aking kapatid na lalaki ay pumunta upang makita ang kanyang guro, at ako ay ganap na nag-iisa - nagbasa ako, nagtrabaho, kung minsan ay lumakad kasama ang isa sa mga residente, ngunit hindi kailanman bumisita sa sinuman; bagaman marami ang humiling nito nang higit sa isang beses.
Sa ika-4 na oras ay bumalik si Kostya, at muli ang buong pamilya ay umupo sa hapunan; sa gabi kung minsan ay tinutulungan ko ang aking kapatid na mag-ensayo ng kanyang mga aralin, ngunit tuwing gabi ay nagtatapos kami sa isang karaniwang bilog ng pamilya na may trabaho at mga aklat sa harap ng iisang lampara. Ang mga Muscovite ay mga banal na babae at mahilig ding magbasa ng mga sagradong aklat, na nangingibabaw sa amin.
Sa mga pista opisyal nagpunta kami sa buong gabing pagbabantay; at sa gayon ang aming buhay ay dumaloy nang mapayapa, sa Kristiyano..."
Maikling buhay ng matuwid na si Jacob Borovichsky, Novgorod wonderworker
Walang maaasahang impormasyon tungkol sa pinagmulan ng pinagpalang Jacob, ang kanyang buhay at ang kanyang kamatayan. Ayon sa lokal na alamat, sa kanyang kabataan ay kinuha niya sa kanyang sarili ang matinding gawa ng kahangalan para kay Kristo. Ayon sa mga himno ng simbahan, si Saint James ay "nagbitay mula sa pagkabata hanggang sa Diyos, sumunod sa Kanyang mga yapak," tinalo ang "mga hilig sa laman sa pamamagitan ng pag-iwas," "nakatanggap ng espirituwal na biyaya," sa kanyang "malupit na buhay sa lupa ay nagulat sa mga anghel, natakot sa mga demonyo at naliwanagan. mga tao,” at “ngayon sa langit ay nakatayo ako sa harap ng Haring Kristo ng lahat.”
Niluwalhati ng Panginoon ang banal na asetiko pagkatapos ng kanyang kamatayan. Noong 1540, sa ikatlong araw ng Pasko ng Pagkabuhay, isang malaking yelo ang lumutang sa itaas ng agos patungo sa nayon ng Borovichi (sa rehiyon ng Novgorod) sa kahabaan ng Msta River, kung saan nakatayo ang isang kabaong (oak log) na walang takip, at sa loob nito ay nakalagay ang katawan ng isang binata. Dahil sa takot sa pananagutan, itinulak ng mga magsasaka ang ice floe na may mga poste sa gitna ng ilog, ngunit bumalik ito sa dalampasigan. Naulit ito ng tatlong beses. Sa gabi, ang binata na nakita nila sa ice floe ay nagpakita sa isang panaginip sa matatanda ng nayon at nagsabi: “Ako ay isang Kristiyanong tulad ninyo. Huwag mo akong itaboy. Ang pangalan ko ay Jacob, natanggap ko ang pangalan bilang parangal kay San James, ang kapatid ng Panginoon."
Ang mga labi ng mga banal na kabataan ay unang inilagay sa kapilya, at noong 1544 sila ay inilipat sa Holy Spirit Church. Pagkatapos ay itinatag ang isang pagdiriwang para sa kanya. Ang Panginoon, na niluluwalhati ang Kanyang santo, ay nagbigay ng kapangyarihan sa pagpapagaling sa mga labi ni San James. Ang pagdiriwang ng polyeleos ay itinatag mula noong 1572. Sa "Iconographic Original" ay sinabi tungkol kay Saint James: "Sa wangis ng isang binata, hubad, binigkisan ng scarf." Noong 1657, dinala ni Patriarch Nikon ang bahagi ng mga labi ng santo sa Valdai, sa monasteryo ng Iverskaya. Ang ilan sa mga banal na labi ay nanatili sa Borovichi Dukhov Monastery ( diyosesis ng Novgorod), ang isa ay itinago sa Abrahamic Skete (dating Finnish diocese). Alaala St. James Ito ay ginaganap dalawang beses sa isang taon: sa Mayo 22/Hunyo 4 at sa araw ng paglilipat ng kanyang kagalang-galang na mga labi sa Oktubre 23/Nobyembre 5.
Ang matuwid na si Jacob Borovichsky, Novgorod
Kumpletong Buhay matuwid na si Jacob Borovichsky, Novgorod wonderworker
Maraming mga sinaunang lungsod ng Russia ang may sariling patron saint, na ang pangalan ay nauugnay sa mga mahimalang pagpapagaling at pagprotekta sa lungsod mula sa mga kaaway. Ang patron saint ng lungsod ng Borovichi sa rehiyon ng Novgorod ay St. tama Jacob, Borovichi miracle worker.
Si St. James ay isang pan-Orthodox na santo, Nobyembre 5, ang kapistahan ng St. Si James, ang mga Kristiyanong Ortodokso sa buong mundo, na nag-aalok ng mga panalangin sa santo na ito, ay espirituwal na makiisa sa mga mananampalataya ng ating lungsod.
Lalo na tinatangkilik si St. Jacob sa rehiyon ng Borovichi at sa Iversky Valdai Monastery.
Ang isang ika-16 na siglong manuskrito na itinago sa Trinity-Sergius Lavra ay naglalaman ng mga alamat tungkol sa santong ito.
Noong 1452, noong Abril 11, Martes ng Pasko ng Pagkabuhay, isang pinakadakilang kaganapan ang naganap malapit sa Holy Spirit Monastery. baha sa tagsibol; ang mabilis na umaagos na Msta River ay nagpagulong ng mga alon nito sa mga agos sa isang maingay na batis; nagbibigay-buhay na init araw ng tagsibol winasak ang lahat ng yelo sa ilog. Biglang lumitaw ang isang malaking ice floe, na gumagalaw laban sa mabilis na daloy ng ilog; ang makapal na singaw, tulad ng usok mula sa apoy, ay bumangon mula rito. Nakarating siya sa kanang pampang, isang daang dupa na mas mataas kaysa sa monasteryo. Ang mga nakasaksi sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nakakita ng medyo madilim na pine log sa ice floe, na parang pinaso ng apoy, na kumakatawan ilalim na bahagi isang kabaong na walang takip, at sa loob nito ang halos hindi natatakpan na katawan ng isang kabataan. Sa sobrang takot, ang hindi maliwanag at duwag na mga residente ng Borovichi ay napagkamalan na ang lumulutang na katawan ay isang ordinaryong bangkay ng isang nalunod na tao. Upang maiwasan ang gulo, sinubukan nilang gumamit ng mga espesyal na mahabang poste para itulak ang ice floe na may kakaibang pasanin palayo sa dalampasigan. Gayunpaman, hindi sumunod ang ice floe at bumalik sa orihinal nitong lugar. Pagkatapos, binalot ng mga lubid ang troso, kinaladkad nila ito kasama ng ice floe sa tabi ng Msta River at sa gayon ay dinala ito ng dalawang milya ang layo mula sa monasteryo. Sa madaling araw kinabukasan ay bumalik muli ang ice floe dala ang pasan nito. Nangyari ito sa pangatlong beses.
Sa wakas, niliwanagan ng Panginoon ang mga hangal. Isang ilang kabataan ang nagpakita sa isang panaginip sa ilang mas may mabuting hangarin na matatanda ng Borovichi at sinabi sa kanila: "Bakit kayo, mga Kristiyanong Ortodokso, walang awa na itinataboy ang isang Kristiyanong tulad ninyo? Bakit mo nilalabanan ang Panginoon, na nagpadala ng aking katawan sa iyo? Dahil ba talaga sa kamangmangan sa pangalan ko? Kaya't alamin na ako ay tinatawag na Jacob; co-name ng St. Si Jacob, ang kapatid ng Panginoon ayon sa laman." Bumangon mula sa pagkakatulog ang simple-iisip at may takot sa Diyos na matatanda, sinabi sa isa't isa ang tungkol sa kamangha-manghang panaginip at naantig ang kanilang mga puso. Mabilis na kumalat ang balitang ito. At pagkatapos ay naunawaan ng mga naninirahan sa Borovichi ang kanilang hindi makatwirang saloobin sa mga labi ng Kabataan ng Diyos na ipinahayag sa pamamagitan ng paglalakbay. Maraming mapait na luha ang nalaglag dito; Ang drekolye, na ginamit sa pagtataboy ng mga labi, ay sinunog. Ang mga matatanda, na sinamahan ng maraming tao, ay nagmamadaling pumunta sa pampang ng Ilog Msta na may matibay na intensyon na agad na alisin ang mga matapat na labi mula sa ice floe para sa kanilang pahinga dito sa dalampasigan. Isang kahoy na frame ang itinayo, na tila isang maliit na kapilya sa ibabaw ng lupa. Sa loob ng 93 taon pagkatapos ng paglalayag at kasunod na paglilibing, ang hindi nasisira na labi ng St. Si Jacob, na nakatulog, ay walang humpay na nagpahayag ng mga pagpapagaling na puno ng biyaya para sa lahat ng dumaloy sa kanya nang may pananampalataya.
Matapos ang maraming mga palatandaan at kababalaghan na naganap sa libingan ni James the Righteous, ang mga naninirahan sa ating rehiyon noong 1544, na may isang espesyal na petisyon mula sa klero at layko, ay dinala ito sa atensyon ng Novgorod Archbishop Theodosius, na nagpapahayag ng isang taos-pusong pagnanais at taimtim na kahilingan na ang matapat na mga labi ng bagong manggagawang ito ng himala, bilang isang mahalagang at bigay-Diyos na kayamanan ay natuklasan. Ang dakilang pagdiriwang na ito ay naganap noong 1545 noong Oktubre 23, ang araw ng pag-alaala kay Apostol Santiago, kapatid ng Panginoon. Sa mismong lugar ng libing ng mga labi ng St. Di-nagtagal pagkatapos nito, isang bukal ng pagpapagaling ang bumukas para kay Jacob. At ang mga banal na nakapaligid na residente, naninibugho sa kaluwalhatian ng pangalan ng Panginoon, kamangha-mangha sa kanyang mga banal, ay nag-ayos ng isang maliit na kahoy na simbahan sa pangalan ng icon ng Ina ng Diyos na "Lambing".
Sa mga araw ng pinaka-diyos na soberanya, si Tsar Alexei Mikhailovich, ang Kanyang Kabanalan Nikon, dakilang patriyarka lahat ng Rus', alam ang tungkol sa mga himalang ginawa sa mga labi ng St. James the Righteous, at kasabay ng pagtanggap ng impormasyon na si St. ang mga relic ay nasa matinding kapabayaan dahil sa kakapusan ng Espiritu Santo, may balak siyang ilipat si St. mga labi sa monasteryo ng Iverskaya na noon ay nilikha sa isa sa mga isla ng Lake Valdai. Ang paglipat na ito ay naganap noong 1654 noong Pebrero 23.
Sino nga ba ang kabataang nakalugod sa Panginoon, St., sa kanyang maikling buhay sa mundo? Si Jacob the Righteous, na tinatawag na Borovichi wonderworker, sino ang kanyang mga magulang at saan nagmula ang kanyang hindi nasisira na mga labi sa baybayin ng Borovichi? Walang maaasahang mga alamat tungkol dito, hindi nakasulat o pasalita.
Tungkol sa mga himala ng St. Sinabi kay Jacob sa aklat na “The Legend of Saint Jacob the Righteous, Borovichi Wonderworker,” na inilathala noong 1901 sa St. Petersburg. Ang mga alaala ng mga residente ng Borovichi ay napanatili na sa simula ng Dakila Digmaang Makabayan Nagpakita si St. sa isang matandang relihiyoso sa isang panaginip. Sinabi ni Jacob: "Pabayaan ang mga mananampalataya na may aking larawan na lumibot sa lungsod ng tatlong beses, at ililigtas ko ang aking lungsod."
Sa katunayan, isang grupo ng mga mananampalataya ang naglibot sa ating lungsod sa loob ng tatlong gabi na may dalang krus, umaawit ng mga panalangin, at may hawak na icon ng St. Jacob at kasama ang isang butil ng kanyang mga labi. Ito prusisyon ay ginanap ng lihim, sa gabi, dahil ang mga mananampalataya ay natakot sa pag-uusig mula sa walang diyos na mga awtoridad. Sa lalong madaling panahon ang harap ay lumapit sa lungsod ng Borovichi at 70 km lamang mula dito, ngunit ang lungsod ay hindi nasira.
Tungkol sa mga himala ng St. Maraming alamat tungkol kay Jacob. Ang mga mananampalataya ay nag-aalay ng mga tula sa kanya.
Pinagpala si Jacob Borovichsky, Novgorod Wonderworker
Troparion ng Blessed Jacob ng Borovichi, Novgorod Wonderworker, tono 1
B naliwanagan ng banal na biyaya,/ at pagkatapos ng kamatayan ay ipinagkaloob mo ang kagalingan/ sa mga dumaloy sa iyo, ang matalinong Jacob:/ sa gayunding paraan, iginagalang namin ngayon ang pagtatanghal ng kagalang-galang na mga labi,/ masayang magkasama para sa kaluluwa at katawan./ Kaya lahat tayo ay sumisigaw:/ luwalhati sa Kanya na nagbigay sa iyo ng lakas!/ Luwalhati sa Kanya na putong sa iyo !/ Luwalhati sa Isa na nagpapagaling sa inyong lahat!
Kontakion ng Blessed Jacob ng Borovichi, Novgorod Wonderworker, tono 8
SA Taglay ang kabayanihan at pag-ibig/ ang iyong tapat na sakripisyo ng mga nagdiriwang, O pinagpala,/ ingatan at protektahan mula sa espiritu ng masamang hangarin at tukso ng ahas,/ sapagkat ikaw ay may katapangan sa Panginoon ng lahat, si Kristong Diyos./ Manalangin sa Diyos upang iligtas ang mga taong Ortodokso, / na nananalangin sa iyo, at hayaan kaming lahat na sumigaw sa iyo: / Magalak, Padre Jacob, / pataba para sa lahat ng mga lupain ng Russia.
Kontakion ng Blessed Jacob ng Borovichi, Novgorod Wonderworker, tono 8
ako sa maraming-maliwanag na bituin, ama, ikaw ay bumangon sa silangan./ Ikaw ay dumating sa kanluran, pinagpala, sa iyong alay,/ bilang sinag ng araw, na nagbibigay ng kagalingan sa mga dumadaloy sa lahi ng iyong mga labi,/ manalangin kay Kristong Diyos na iligtas ang mga taong Ortodokso na nananalangin sa iyo,/ at lahat kami ay sumigaw sa iyo:/ Magalak/ sa Diyos na si Jacob.
Panalangin sa Matuwid na Jacob, Borovichi Wonderworker
TUNGKOL SA dakilang santo, matuwid at maluwalhati, manggagawa ng himala, pinagpala ng Diyos na lingkod ni Kristo Jacob, kahanga-hangang niluwalhati sa Langit at sa lupa, ibinigay sa amin ng Panginoon, manggagamot at tagapamagitan, kami ay nahuhulog sa iyo nang may pananampalataya, pag-ibig at paggalang at manalangin mula sa ang kaibuturan ng aming mga kaluluwa: tulungan kami, na labis na nagpagalit sa aming Panginoon at Lumikha, at hilingin sa amin ang lahat ng kailangan namin para sa pansamantalang buhay at walang hanggang kaligtasan; pagiging mabunga ng lupa, kasaganaan ng hangin, kalusugan ng mga kaluluwa at katawan, pagsulong sa pagsisisi at kabanalan, pagpapalakas ng pananampalatayang Ortodokso, kahihiyan ng pamahiin, pagpuksa sa kawalan ng pananampalataya, at katuparan ng bawat mabuting kahilingan sa Panginoon. Tanungin ang Panginoon: nawa ang naghihirap na bansang Ruso ay mapalaya mula sa malupit na mga ateista at palayain ang kanilang mga awtoridad, at nawa'y maitayo ang trono ng mga pinunong Ortodokso; Ang kanyang mga tapat na lingkod, na sumisigaw sa kanya araw at gabi sa dalamhati at dalamhati, nawa'y marinig niya ang masakit na daing at ang aming tiyan ay maligtas mula sa pagkawasak. Dinggin, O lingkod ng Diyos, ang bawat kaluluwang Kristiyano, na may panalangin na tumatawag sa iyo sa kalungkutan at sitwasyon, magmadali upang tumulong, mapawi ang kalungkutan, magpagaling ng mga karamdaman at magpakita bilang isang mabilis na kinatawan ng mga humihingi ng iyong pamamagitan. Higit sa lahat, sa oras ng ating kamatayan, huwag mag-atubiling tumulong sa atin at magsumamo sa Panginoon na pagkalooban tayo ng isang mapayapa, matahimik na pagtatapos ng ating buhay, tagapagbalita ng mga Banal na Misteryo ni Kristo at puno ng pag-asa, upang may ang pag-asa ng kaligtasan ay ligtas nating malalampasan ang malagim na landas mga pagsubok sa hangin, at tiyak na makakamit natin ang inaasam-asam na Kaharian, na inihanda ng Panginoon para sa mga umiibig sa Kanya. Hoy, banal ng Diyos! Dinggin mo kami at huwag mong hamakin ang aming panalangin, ngunit gawin mo kaming kabahagi ng pagkakaroon ng walang hanggang kaligayahan, upang kasama mo, na naligtas sa awa ni Kristo na aming Tagapagligtas, ay aawit at luluwalhatiin namin Siya kasama ng Ama at ng Banal na Espiritu, magpakailanman at kailanman. Amen.