Το 1928, ορισμένες ευρωπαϊκές χώρες, καθώς και η Σοσιαλιστική Διεθνής (μια ένωση σοσιαλιστικών κομμάτων στην Ευρώπη) στράφηκαν στην κυβέρνηση της ΕΣΣΔ με ερωτήσεις σχετικά με την κατάσταση των κρατουμένων στα σοβιετικά στρατόπεδα συγκέντρωσης. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι οι κυβερνήσεις των ΗΠΑ και του Ηνωμένου Βασιλείου αποφάσισαν να μην αγοράσουν οικοδομική ξυλεία από Σοβιετική Ένωση, υποστηρίζοντας ότι οι κρατούμενοι του στρατοπέδου Solovetsky το αποσπούν, όντας σε απάνθρωπες συνθήκες, και μεγάλο ποσόΟι κρατούμενοι του Solovetsky πεθαίνουν ακριβώς κατά την υλοτόμηση. Μάθαμε για αυτή την κατάσταση στο Solovki στο εξωτερικό από τους ίδιους τους κρατούμενους, οι οποίοι κατάφεραν να δραπετεύσουν από το στρατόπεδο από επαγγελματικά ταξίδια στην ηπειρωτική χώρα.
Η σοβιετική κυβέρνηση αποφάσισε να προσκαλέσει μια επιτροπή ξένων εκπροσώπων στα νησιά Solovetsky για να ελέγξει την κατάσταση στο Στρατόπεδο Ειδικού Σκοπού Solovetsky (SLON), στο οποίο περιλαμβανόταν ο διάσημος σοβιετικός συγγραφέας Maxim Gorky. Το 1929, αυτή η επιτροπή έφτασε στο στρατόπεδο. Η διεύθυνση της κατασκήνωσης ήταν καλά προετοιμασμένη για τη συνάντηση των αγαπημένων προσκεκλημένων. Η επιτροπή επιθεώρησε διάφορα τμήματα κατασκήνωσης, συμπεριλαμβανομένης της Αποικίας Παιδικής Εργασίας και της Εγκατάστασης Κράτησης. Η επιτροπή γνώρισε επίσης τα πολιτιστικά αξιοθέατα του στρατοπέδου Solovetsky: τη βιβλιοθήκη, πολλά από τα βιβλία της οποίας έχουν διατηρηθεί από την παλιά βιβλιοθήκη του μοναστηριού. δύο στρατόπεδα θέατρα "KHLAM" και "SVOI". Αντιθρησκευτικό μουσείο κ.λπ.
Επιστρέφοντας στη Μόσχα, ο Μ. Γκόρκι δημοσίευσε το δοκίμιο «Solovki», στο οποίο τραγούδησε το ειδύλλιο της ζωής του στρατοπέδου, που μετατρέπει σκληρούς εγκληματίες και εχθρούς της σοβιετικής εξουσίας σε υποδειγματικούς οικοδόμους μιας νέας κοινωνίας.
Και ένα χρόνο αργότερα, το 1930, υπήρχε άλλη μια επιτροπή στο στρατόπεδο που ασχολήθηκε με τις καταχρήσεις της ηγεσίας του στρατοπέδου. Ως αποτέλεσμα των εργασιών αυτής της επιτροπής, επιβλήθηκαν 120 θανατικές ποινές εναντίον των ηγετών του στρατοπέδου Solovetsky.
Τι είναι λοιπόν το SLON; «Ρομαντισμός της ζωής του στρατοπέδου» ή «φρίκη της υλοτομίας»; Γιατί, τη δεκαετία του '70 στο χωριό Solovetsky, όταν έχτιζαν ένα κτίριο κατοικιών για δασκάλους και, έχοντας σκάψει ένα θεμέλιο λάκκο και ανακάλυψε έναν ομαδικό τάφο εκτελεσμένων κρατουμένων, η σοβιετική κυβέρνηση διέταξε να χτιστεί ένα σπίτι σε αυτό το μέρος και απαγόρευσε να γίνουν χωματουργικές εργασίες σε αυτό το μέρος;
Υπάρχουν πολλές πληροφορίες για το στρατόπεδο Solovetsky, αλλά, ωστόσο, βασιζόμενοι σε αυτές, είναι πολύ δύσκολο να συντάξετε ένα πραγματικό πορτρέτο του Solovki κατά την περίοδο της κατασκήνωσης, επειδή. είναι όλα πολύ υποκειμενικά και περιγράφουν διαφορετικές περιόδους ύπαρξης του στρατοπέδου Solovetsky. Ας πούμε, η γνώμη του Μ. Γκόρκι, στον οποίο παρουσιάζεται το πειθαρχικό κελί, και η γνώμη του κρατούμενου αυτού του απομονωτηρίου μπορεί να είναι πολύ διαφορετική. Επιπλέον, το θέατρο, το οποίο προβλήθηκε στον Γκόρκι το 1929, είχε ήδη πάψει να υπάρχει τον 30ό. Λαμβάνοντας υπόψη όλα αυτά τα χαρακτηριστικά, θα προσπαθήσω να αναθεωρήσω τις αναμνήσεις των αυτοπτών μαρτύρων της ζωής του στρατοπέδου και να κάνω την πιο αντικειμενική ιδέα του στρατοπέδου Solovetsky.
Τον 15ο αιώνα, στα ερημωμένα νησιά Solovetsky στη Λευκή Θάλασσα, οι Άγιοι Zosima, Savvaty και Herman ίδρυσαν τη Μονή Solovetsky της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, η οποία όταν έκλεισε το 1920 ήταν ένα από τα μεγαλύτερα και πιο διάσημα μοναστήρια. στην Ρωσία. Το κλίμα στο Solovki είναι εξαιρετικά σκληρό, οι μοναχοί έπρεπε πάντα να αντιμετωπίσουν τη φύση για να επιβιώσουν, έτσι η εργασία στο μοναστήρι εκτιμήθηκε πάντα ιδιαίτερα. Η πλοήγηση στη Λευκή Θάλασσα είναι δυνατή μόνο τους καλοκαιρινούς μήνες, έτσι πλέονχρόνο, τα νησιά Solovetsky είναι αποκομμένα από έξω κόσμος.
Αυτά τα χαρακτηριστικά του Solovki και αποφάσισε να εκμεταλλευτεί τους νέους ιδιοκτήτες του αρχιπελάγους - τη σοβιετική κυβέρνηση. Το μοναστήρι έκλεισε, λεηλατήθηκε (εξάλλου, 158 λίβρες πολύτιμα μέταλλα και πέτρες πήραν από το Solovki) και κάηκαν το 1923 την παραμονή του Πάσχα στο Καλή Παρασκευή. Το βεβηλωμένο και παραμορφωμένο Solovki το ίδιο 1923 μεταφέρθηκε στη δικαιοδοσία της GPU για την οργάνωση ενός στρατοπέδου καταναγκαστικής εργασίας για ειδικούς σκοπούς εκεί. Ακόμη και πριν από την επίσημη έναρξη του στρατοπέδου Solovetsky, κρατούμενοι από άλλα στρατόπεδα συγκέντρωσης Arkhangelsk και Pertominsk είχαν ήδη φτάσει εκεί, όπου κρατούνταν αιχμάλωτοι πολέμου. λευκή κίνηση. Ξεκίνησε η κατασκευή του στρατοπέδου συγκέντρωσης. Όλα τα κτίρια του μοναστηριού μετατράπηκαν σε χώρους φύλαξης κρατουμένων και το τεράστιο αγρόκτημα που έμεινε μετά το μοναστήρι έγινε η παραγωγική βάση του στρατοπέδου Solovetsky.
Το ίδιο 1923, πολίτες δυσαρεστημένοι με το σοβιετικό καθεστώς άρχισαν να εξορίζονται στο Solovki. Βασικά, αυτοί ήταν οι λεγόμενοι «πολιτικοί» - Σοσιαλεπαναστάτες, Μενσεβίκοι, αναρχικοί και άλλοι πρώην συμπολεμιστές των Μπολσεβίκων. Τοποθετήθηκαν σε μια από τις πρώην μοναστικές σκήτες στο Σαββατίγιεβο, όπου κρατήθηκαν σε αυστηρή απομόνωση.
Ο «Πολίτικος» προσπάθησε να ξεκινήσει μια εξέγερση, αλλά κατεστάλη βάναυσα. Οι στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού πυροβόλησαν άοπλους αιχμαλώτους, εκ των οποίων 8 άνθρωποι πέθαναν και πολλοί τραυματίστηκαν. Η εφημερίδα Pravda περιέγραψε αυτό το περιστατικό ως σύγκρουση μεταξύ αυτοκινητοπομπής και κρατουμένων που του επιτέθηκαν. Αυτή είναι η πρώτη περίπτωση μαζικής εκτέλεσης στο Solovki, δυστυχώς, όχι η τελευταία. Η είδηση αυτής της εκτέλεσης μπήκε στον Τύπο και μάλιστα έγινε δημοσιότητα στο εξωτερικό.
Άλλοι πολίτες στάλθηκαν επίσης στο Solovki για καταναγκαστική εργασία. Ήταν μια διανόηση που δεν χωρούσε στις νέες ιδεολογικές κατευθυντήριες γραμμές. Υπήρχαν πολλοί κληρικοί, συγκεκριμένα, το 1924 έφτασε στο στρατόπεδο ο Ιερομάρτυρας Ιλαρίων Τροίτσκι. Κοιτάζοντας τι είχε γίνει το ένδοξο μοναστήρι, είπε: «Δεν θα φύγουμε ζωντανοί από εδώ» (έφυγε ζωντανός από το στρατόπεδο Solovetsky ή μάλλον μισοζωντανός και πέθανε στο δρόμο από τύφο όταν μεταφέρθηκε στην εξορία στο Καζακστάν).
Στο Solovki στάλθηκαν αγρότες που είχαν αφαιρεθεί, οι οποίοι μέχρι το 1927 αποτελούσαν την πλειοψηφία των κρατουμένων στο στρατόπεδο Solovetsky - περίπου το 75%. Πολλοί ήταν και οι εγκληματίες, μεταξύ των οποίων ένα σημαντικό ποσοστό ήταν πρώην τσεκιστές που είχαν καταδικαστεί για ποινικά αδικήματα. Προσλήφθηκαν αμέσως από την ηγεσία του στρατοπέδου και έγιναν επιτηρητές. Στο στρατόπεδο έκαναν το ίδιο όπως στην ελευθερία, μόνο με ιδιαίτερη επιμέλεια.
Ο αριθμός των κρατουμένων στο στρατόπεδο Solovetsky αυξανόταν συνεχώς, αν τον Οκτώβριο του 1923 υπήρχαν 2557 άτομα, τότε τον Ιανουάριο του 1930 στα στρατόπεδα Solovetsky, συμπεριλαμβανομένης της ηπειρωτικής χώρας, υπήρχαν ήδη 53.123 άτομα. Ο συνολικός αριθμός των κρατουμένων για όλα τα χρόνια ύπαρξης του στρατοπέδου μέχρι το 1939 είναι πάνω από 100.000 άτομα.
Ο ιδεολογικός εμπνευστής του συστήματος Gulag και επικεφαλής του Ειδικού Τμήματος της GPU ήταν ο Gleb Bokiy και ο κυβερνήτης του στο Solovki ήταν ο Nogtev, ένας εξέχων Τσεκίστας, πρώην ναύτης του καταδρομικού Aurora. "Εκτός από την ακόρεστη σκληρότητά του, ο Nogtev είναι διάσημος στο Solovki για την αδιαπέραστη βλακεία και τους μεθυσμένους καβγάδες του, στο στρατόπεδο τον αποκαλούν "δήμιο", έγραψε ένας πρώην αξιωματικός. τσαρικός στρατόςΟ A. Klinger, ο οποίος πέρασε τρία χρόνια στην ποινική δουλοπαροικία του Solovetsky και έκανε μια επιτυχημένη απόδραση στη Φινλανδία. Για τον αναπληρωτή του Άιχμανς, ο οποίος σύντομα έγινε ο ίδιος επικεφαλής του SLON, γράφει τα εξής: «Είναι επίσης κομμουνιστής και επίσης εξέχων τσεκιστής από τους Εσθονούς. εγγύησηΤο Eichmans, εκτός από τον σαδισμό, την ακολασία και το πάθος για το κρασί που είναι χαρακτηριστικά όλων των πρακτόρων της GPU, είναι ένα πάθος για στρατιωτική άσκηση.
Γενικά, η στάση της σοβιετικής κυβέρνησης απέναντι στο σύστημα GULAG μπορεί να εκφραστεί με τα λόγια του S. M. Kirov, τα οποία είπε την ημέρα της δέκατης πέμπτης επετείου του VChK OGPU: «Τιμωρήστε πραγματικά, έτσι ώστε στον επόμενο παγκόσμιο πληθυσμό η ανάπτυξη είναι αισθητή λόγω των δραστηριοτήτων της GPU μας.» Μπορείτε να φανταστείτε τι περίμενε τους φυλακισμένους Solovetsky;
Τους περίμενε η καταναγκαστική εργασία, η οποία λόγω των χαμηλών προσόντων των «εργατών», δεν ήταν ιδιαίτερα παραγωγική. Μεγάλα κεφάλαιαπήγαινε για φύλαξη αιχμαλώτων και σε «διαφωτιστική» εργασία (πολιτική ενημέρωση κ.λπ.). Ως εκ τούτου, στην αρχή, το SLON δεν απέφερε κέρδη στο ταμείο της σοβιετικής κυβέρνησης.
Η κατάσταση άλλαξε το 1926, όταν ένας από τους κρατούμενους Ν.Α. Ο Frenkel (πρώην δημόσιος υπάλληλος που καταδικάστηκε για δωροδοκία) πρότεινε να μεταφερθεί το SLON σε αυτοχρηματοδότηση και να χρησιμοποιηθεί η εργασία των κρατουμένων όχι μόνο στο αρχιπέλαγος Solovetsky, αλλά και στην ηπειρωτική χώρα. Αυτό είναι όπου το σύστημα Gulag μπήκε σε πλήρη εξέλιξη. Εισφορά της Ν.Α. Ο Frenkel εκτιμήθηκε από τη σοβιετική κυβέρνηση, σύντομα απελευθερώθηκε πριν από το χρονοδιάγραμμα, παρουσιάστηκε για κυβερνητικό βραβείο και μάλιστα ήταν επικεφαλής ενός από τα τμήματα της GPU και αργότερα του NKVD.
Οι κύριοι τύποι εργασίας με τους οποίους ασχολούνταν οι κρατούμενοι ήταν: υλοτομία (τη δεκαετία του 1930, όλο το δάσος στο Solovki καταστράφηκε και πουλήθηκε στο εξωτερικό, η υλοτομία έπρεπε να μεταφερθεί στην ηπειρωτική χώρα), συγκομιδή τύρφης, ψάρεμα, παραγωγή τούβλων (στην βάση του μοναστηριακού πλινθοποιείου, που έχτισε ο Άγιος Φίλιππος, ωστόσο, στη δεκαετία του '30, οι προμήθειες πηλού τελείωσαν και η παραγωγή τούβλων έπρεπε να σταματήσει) και ορισμένα είδη βιοτεχνίας. Σε γενικές γραμμές, η εργασία των κρατουμένων παρέμενε ακόμα μη παραγωγική, αλλά λόγω της ανελέητης εκμετάλλευσης, ήταν δυνατό να «συμπιεστούν» υπέροχα κέρδη από αυτούς.
Πολλοί κρατούμενοι δεν άντεξαν τα απάνθρωπα φορτία και τις αφόρητες συνθήκες κράτησης και πέθαναν ακριβώς κατά τη διάρκεια της εργασίας από εξάντληση, ασθένεια, ξυλοδαρμούς ή ατυχήματα. Δεν πυροβολήθηκαν συχνά στο Solovki, αλλά δεν χρειαζόταν συχνές εκτελέσεις. Οι κρατούμενοι πέθαναν με «φυσικό» ή μάλλον «αφύσικο» τρόπο. Για παράδειγμα, η σύνδεση στο Solovki ονομαζόταν «στεγνή εκτέλεση», επειδή. κατά τη χειμερινή περίοδο, έως και το ένα τέταρτο των κρατουμένων πέθαναν πάνω τους.
«Η δουλειά τόσο τον χειμώνα όσο και το καλοκαίρι ξεκινάει στις 6 το πρωί. Σύμφωνα με τις οδηγίες σταματά στις 7 το απόγευμα. Έτσι, στο Solovki υπάρχει 12ωρη εργάσιμη μέρα με διάλειμμα για μεσημεριανό γεύμα στη μία το μεσημέρι. Αυτό είναι επίσημο. Αλλά στην πραγματικότητα, η δουλειά συνεχίζεται πολύ περισσότερο - κατά την κρίση του επιβλέποντος Τσεκίστα. Αυτό συμβαίνει ιδιαίτερα συχνά το καλοκαίρι, όταν οι κρατούμενοι αναγκάζονται να εργάζονται κυριολεκτικά μέχρι να χάσουν τις αισθήσεις τους. Αυτή την εποχή του χρόνου, η εργάσιμη ημέρα διαρκεί από τις έξι το πρωί μέχρι τα μεσάνυχτα ή τη μία το πρωί. Κάθε μέρα θεωρείται εργάσιμη. Μόνο μια μέρα το χρόνο θεωρείται αργία - η Πρωτομαγιά. Έτσι περιέγραψε τη «διορθωτική» εργασία στο στρατόπεδο ένας από τους κρατούμενους του, ο S.A. Malgasov στο βιβλίο του "Infernal Island".
Οι κρατούμενοι έπρεπε να συμμορφωθούν με το σχέδιο εάν ημερήσια αποζημίωσηδεν εκπληρώθηκε, αφέθηκε στο δάσος για τη νύχτα: το καλοκαίρι - για να το φάνε τα κουνούπια, το χειμώνα - στον παγετό. Στο στρατόπεδο, υπήρχαν διάφορα μέτρα για να εξαναγκάσουν τους κρατούμενους να «σοκάρουν» την εργασία: από τη μείωση της αλληλογραφίας με τους συγγενείς και την περικοπή των σιτηρεσίων για ορισμένο διάστημα μέχρι τη φυλάκιση σε πειθαρχικό κελί και τη θανατική ποινή - εκτέλεση. «Ήμουν μάρτυρας μιας τέτοιας περίπτωσης: ένας από τους κρατούμενους, ένας άρρωστος γέρος από τους «kaers» (αντεπαναστάτες), λίγο πριν το τέλος του έργου, ήταν εντελώς εξαντλημένος, έπεσε στο χιόνι και με δάκρυα στα μάτια , δήλωσε ότι δεν ήταν πλέον σε θέση να εργαστεί. Ένας από τους φρουρούς έσκυψε αμέσως τη σκανδάλη και πυροβόλησε εναντίον του. Το πτώμα του γέρου δεν αφαιρέθηκε για πολύ καιρό «για να εκφοβίσει άλλους τεμπέληδες», έγραψε ο Α. Κλίνγκερ.
Για το κελί τιμωρίας του στρατοπέδου Solovetsky, το οποίο ονομαζόταν "Sekirka" από το όνομα του βουνού στο οποίο βρισκόταν, πρέπει να ειπωθεί ξεχωριστά. Αυτό πρώην ναόςΣκήτη Svyato-Voznesensky, μετατράπηκε σε κελί τιμωρίας. Οι κρατούμενοι, όντας σε αυτό, δεν δούλευαν, απλώς εξέτισαν τις ποινές τους εκεί για μια περίοδο από αρκετές εβδομάδες έως αρκετούς μήνες. Αλλά αν λάβουμε υπόψη ότι το κελί της τιμωρίας δεν θερμάνθηκε καθόλου, και ταυτόχρονα αφαιρέθηκαν όλα τα εξωτερικά ρούχα από τους κρατούμενους, τότε στην πραγματικότητα ήταν παγωμένοι ζωντανοί εκεί. «Κάθε μέρα στη Σεκίρκα, ένας από τους κρατούμενους πεθαίνει από την πείνα ή απλώς παγώνει στο κελί».
Η κατάσταση των γυναικών κρατουμένων ήταν τρομερή. Να τι γράφει για αυτό ένας κρατούμενος του στρατοπέδου Solovetsky πρώην στρατηγόςτσαρικών και λευκών στρατών, επιτελάρχης του Κοζάκου αταμάν Ντούτοφ, Ι.Μ. Zaitsev: «Στο Solovki, η ερωτική επαφή μεταξύ φυλακισμένων ανδρών και γυναικών απαγορεύεται αυστηρά. Στην πράξη, μόνο οι απλοί κρατούμενοι διώκονται γι' αυτό. Ενώ οι εξόριστοι αξιωματικοί ασφαλείας και υπάλληλοι της GPU, που καταλαμβάνουν θέσεις διοίκησης και διοίκησης, ικανοποιούν έστω και υπερβολικά την ηδονία τους. Εάν η επιλεγμένη καέρκα απορρίψει την πρόταση αγάπης, τότε θα πέσει πάνω της σοβαρή καταστολή. Εάν η επιλεγμένη kaerka αποδεχτεί την πρόταση αγάπης ενός υψηλόβαθμου ατόμου Solovetsky, για παράδειγμα, του ίδιου του Eichmans, τότε αυτό θα κερδίσει μεγάλα οφέλη για τον εαυτό της: εκτός από την απελευθέρωση από βαριά καταναγκαστική εργασία, μπορεί να υπολογίζει σε μείωση της θητείας της φυλάκισης. Και μετά γράφει (εξάλλου, τονίζεται από τον συγγραφέα): «Η αμνηστία μέσω μιας ερωτικής σχέσης είναι μια προλεταριακή καινοτομία που χρησιμοποιεί η GPU».
Και να πώς θυμούνται οι κρατούμενοι την άφιξη του Μ. Γκόρκι:
«Οι γρηγορότεροι κρατούμενοι θα βάλουν στις τσέπες του σημειώσεις στις οποίες είναι γραμμένη η αλήθεια για τον Σολόβκι: Ντροπιασμένος, ο Γκόρκι θα βάλει τα χέρια του στις τσέπες του, πιέζοντας τα χαρτιά πιο βαθιά. Πολλοί κρατούμενοι θα ζήσουν με μια αόριστη ελπίδα: ο Γκόρκι, το πετρέλαιο, ξέρει την αλήθεια! Στη συνέχεια, ένα άρθρο του Γκόρκι θα εμφανιζόταν στις εφημερίδες της Μόσχας, στο οποίο θα έλεγε ότι ο Solovki είναι σχεδόν ένας επίγειος παράδεισος και ότι οι Τσεκιστές είναι καλοί στη διόρθωση των εγκληματιών. Αυτό το άρθρο θα γεννήσει πολλές οργισμένες κατάρες και το σοκ θα έρθει σε πολλές ψυχές…» έγραψε ο κρατούμενος του στρατοπέδου G.A. Αντρέεφ.
Τι γράφει όμως ο ίδιος ο Γκόρκι;
«Το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων της RSFSR αποφάσισε να καταστρέψει τις φυλακές για εγκληματίες και να εφαρμόσει μόνο τη μέθοδο της εκπαίδευσης μέσω εργασίας στους «παραβάτες». Προς αυτή την κατεύθυνση έχουμε ενδιαφέρουσα εμπειρία, και έχει ήδη δώσει αναμφισβήτητα θετικά αποτελέσματα. Το «στρατόπεδο ειδικού σκοπού Solovki» δεν είναι το «Νεκρό Σπίτι» του Ντοστογιέφσκι, επειδή διδάσκουν πώς να ζουν εκεί, τους μαθαίνουν να διαβάζουν και να γράφουν και να εργάζονται ... Μου φαίνεται ότι το συμπέρασμα είναι σαφές: χρειάζονται τέτοια στρατόπεδα όπως το Solovki (η υπογράμμιση δική μου). Με αυτόν τον τρόπο το κράτος θα πετύχει γρήγορα έναν από τους στόχους του: να καταστρέψει τις φυλακές».
Σύμφωνα μόνο με γνωστά αρχειακά δεδομένα, την περίοδο από το 1923 έως το 1933, περίπου 7,5 χιλιάδες κρατούμενοι πέθαναν στο στρατόπεδο Solovetsky.
Έχοντας χρησιμεύσει ως χώρος εκπαίδευσης για την επεξεργασία των αρχών του συστήματος Gulag, στα τέλη του 1933 το SLON διαλύθηκε και οι κρατούμενοι, ο εξοπλισμός και η περιουσία μεταφέρθηκαν στο ITL Λευκής Θάλασσας-Βαλτικής, ωστόσο, το στρατόπεδο στα νησιά Solovetsky συνεχίστηκε. να υπάρχει μέχρι το 1937 ως ο 8ος κλάδος του στρατοπέδου Λευκής Θάλασσας-Βαλτικής. Το κύριο πνευματικό τέκνο αυτής της οργάνωσης ήταν το περίφημο κανάλι Λευκής Θάλασσας-Βαλτικής. Εκτείνεται σε 221 χλμ, εκ των οποίων τα 40 χλμ είναι τεχνητό μονοπάτι, συν 19 κλειδαριές, 15 φράγματα, 12 υπερχειλιστές, 49 φράγματα, σταθμοί ηλεκτροπαραγωγής, οικισμοί... Όλα αυτά τα έργα ολοκληρώθηκαν σε 1 χρόνο και 9 μήνες. «Σούπερ σοκ». Ο κόσμος δεν λυπόταν.
Στα τέλη του 1937, μια ειδική τρόικα της UNKVD της Περιφέρειας Λένινγκραντ αποφάσισε να πυροβολήσει ΜΕΓΑΛΗ ομαδακρατούμενοι του SLON (BBK - White Sea-Baltic Combine) - 1825 άτομα. Όμως η ηγεσία του στρατοπέδου έδειξε εκπληκτική «ανθρωπιά». Όχι πολύ μακριά από την πόλη Medvezhyegorsk, κοντά στο χωριό Sandarmokh, «μόνο» 1.111 άνθρωποι πυροβολήθηκαν. Οι υπόλοιποι πυροβολήθηκαν αργότερα. Εκτελεστής της ποινής ήταν ο λοχαγός M. Matveev, που στάλθηκε για το σκοπό αυτό από το Leningrad NKVD. Κάθε μέρα ο Matveev πυροβόλησε προσωπικά από ένα περίστροφο περίπου 200-250 άτομα σύμφωνα με την ισχύ του πρωτοκόλλου της Τρόικας (ένα πρωτόκολλο την ημέρα). Το 1938, ο ίδιος ο Matveev καταδικάστηκε και καταπιέστηκε.
Από τις αρχές του 1937 έως το 1939, οι χώροι κράτησης στο Solovki αναδιοργανώθηκαν στη φυλακή ειδικού σκοπού Solovetsky (STON) της Κύριας Διεύθυνσης Κρατικής Ασφάλειας του NKVD. Έτσι, η προφητεία του πετρελαίου της επανάστασης, του Μ. Γκόρκι, ότι τα διορθωτικά στρατόπεδα εργασίας όπως ο Σολοβέτσκι θα κατέστρεφαν τις φυλακές, δεν δικαιώθηκε.
Σε τι διαφέρει μια φυλακή από ένα στρατόπεδο; Στο στρατόπεδο οι κρατούμενοι εργάζονται, στη φυλακή εκτίουν την ποινή τους. Στα κελιά της φυλακής, επιτρεπόταν μόνο να κάθεται στο κρεβάτι, όχι ακουμπώντας στον τοίχο, με ανοικτά μάτιακρατώντας τα χέρια στα γόνατα. Επιτρεπόταν να περπατάς έως και 30 λεπτά την ημέρα, να χρησιμοποιείς βιβλία από τη βιβλιοθήκη της φυλακής. Πίσω την παραμικρή παράβασηακολουθούμενο από κελί τιμωρίας έως και πέντε ημέρες ή στέρηση περιπάτου για έως και 10 ημέρες. Οι κρατούμενοι οδηγούνταν στην αυλή μόνο για ανάκριση υπό συνοδεία. Όλοι ήταν ντυμένοι με τις ίδιες μαύρες ρόμπες με την επιγραφή «ΣΤΟΝ». Οι μπότες έπρεπε να φορεθούν χωρίς κορδόνια. Στη φυλακή Σολοβέτσκι φυλακίζονταν κυρίως «εχθροί του λαού» τροτσκιστές, δηλ. πρώην λενινιστές. O.L. Η Adamova-Sliozberg, κρατούμενη του STON, έγραψε ότι «είναι κομμουνίστρια και, όπου κι αν βρίσκεται, θα υπακούει στους σοβιετικούς νόμους». Πολλοί από τους συλληφθέντες κομμουνιστές ζήτησαν από άλλους κρατούμενους πριν από το θάνατό τους να παραδοθούν στην ελευθερία: «Δεν είμαι ένοχος, πεθαίνω κομμουνιστής». Η επανάσταση καταβροχθίζει τα παιδιά της.
Οι μαρτυρίες των αυτόπτων μαρτύρων είναι πάντα υποκειμενικές. Υπάρχουν όμως και αντικειμενικά στοιχεία για τον εφιάλτη που ήταν στο Solovki κατά την περίοδο του στρατοπέδου από το 1923 έως το 1939, πρόκειται για ομαδικούς τάφους. Έχω ήδη αναφέρει ένα από αυτά. Το 1929 μια ομάδα κρατουμένων από πρώην μέληΤο κίνημα των Λευκών αποφάσισε να οργανώσει μια εξέγερση στο στρατόπεδο: αφοπλίσει τους φρουρούς, άρπαξε το πλοίο και σπάσει στη Φινλανδία. Αλλά η συνωμοσία αποκαλύφθηκε και όλοι οι συμμετέχοντες πυροβολήθηκαν στο νεκροταφείο του μοναστηριού, τα πτώματα ρίχτηκαν σε έναν ομαδικό τάφο. Ήταν τα λείψανά τους που ανακαλύφθηκαν το 1975 κατά την κατασκευή ενός σπιτιού για δασκάλους του χωριού. Στο νησί Anzer του αρχιπελάγους Solovetsky, στην πρώην Σκήτη Γολγοθά-Σταύρωσης, κατά την περίοδο της κατασκήνωσης υπήρχε θάλαμος ιατρικής απομόνωσης. Οι κρατούμενοι που πέθαναν κατά τη διάρκεια του χειμώνα ρίχτηκαν σε έναν ομαδικό τάφο την άνοιξη στον ελέφαντα του όρους Γολγοθά. Έτσι, ολόκληρο το βουνό είναι ένας συμπαγής ομαδικός τάφος. Χειμώνα από το 1928/29. υπήρξε μια τρομερή επιδημία τύφου στο Solovki, κατά τη διάρκεια αυτού του χειμώνα περισσότεροι από 3.000 άνθρωποι πέθαναν από τύφο, μεταξύ των οποίων ήταν και ένας άγιος. Πέτρος (Zverev), Αρχιεπίσκοπος Voronezh. Το 1999, ειδική επιτροπή βρήκε τα λείψανά του και ανακάλυψε ομαδικούς τάφους στο όρος Γολγοθάς. Το καλοκαίρι του 2006, ένας ομαδικός τάφος εκτελεσμένων κρατουμένων βρέθηκε στο όρος Σεκίρναγια, όπου στα χρόνια του στρατοπέδου υπήρχε κελί τιμωρίας.
Το καλοκαίρι του 2007, ο Επίσκοπος Αμβρόσιος του Μπρονίτσκι επισκέφτηκε τη Μονή Σολοβέτσκι, ορίστε τι είπε σε μια συνέντευξη:
«Όταν στο όρος Σεκίρκε έφτιαξα μια λιτία για όλους τους αθώους νεκρούς σε αυτό το μέρος, ο επικεφαλής της σκήτης μου είπε πώς έγιναν οι ανασκαφές. Τα λείψανα - ανοιχτόχρωμα και κίτρινα οστά και κρανία στοιβάστηκαν με ευλάβεια σε φέρετρα και θάφτηκαν σωστά. Αλλά υπάρχει ένα μέρος όπου ήταν αδύνατο να ανασκαφεί - τα τρομερά μαύρα σώματα δεν αποσυντέθηκαν και ανέδιδαν μια τρομερή δυσοσμία. Σύμφωνα με μαρτυρίες, εδώ πυροβολήθηκαν οι ίδιοι τιμωροί και βασανιστές αθώων σκοτωμένων ανθρώπων.
Το 1939, η ζωή στο στρατόπεδο και στη φυλακή στο Solovki σταμάτησε, επειδή. ο Σοβιετο-Φινλανδικός πόλεμος πλησίαζε και θα μπορούσε να αποδειχθεί ότι το αρχιπέλαγος Solovetsky θα μπορούσε να πέσει στην περιοχή των εχθροπραξιών. Αποφασίστηκε η εκκένωση των κρατουμένων και ολόκληρου του μηχανισμού του στρατοπέδου. Και από το 1989, ξεκίνησε μια αναβίωση της μοναστικής ζωής στο Solovki.
Συνοψίζοντας τα παραπάνω, μπορούμε να βγάλουμε απογοητευτικά συμπεράσματα. Το στρατόπεδο ειδικού σκοπού Solovetsky είναι ένα τρομερό μελανό σημείο στην ιστορία της Ρωσίας. Δεκάδες χιλιάδες βασανισμένοι και εκτελεσμένοι, σπασμένα πεπρωμένα, ανάπηρες ψυχές. Αυτό αποδεικνύεται από τους ίδιους τους πρώην κρατούμενους του στρατοπέδου Solovetsky, αρχειακά έγγραφα και ομαδικούς τάφους. Σύμφωνα με πρόχειρους υπολογισμούς, περίπου 40 χιλιάδες κρατούμενοι πέθαναν στο στρατόπεδο Solovetsky.
Η τραγική σημασία της συντομογραφίας επίθετο- STON - αντανακλούσε τις συνθήκες κράτησης των κρατουμένων. Ο περίπλοκος εκφοβισμός, τα βασανιστήρια, η σωματική καταστροφή χιλιάδων ανθρώπων έδωσαν στην ίδια τη λέξη - Solovki - έναν δυσοίωνο ήχο.
Είναι προφανές ότι οι ενθουσιώδεις παρατηρήσεις του Μ. Γκόρκι για στρατόπεδα όπως ο Σολοβέτσκι είναι σκέτη βωμολοχία. Αυτό δείχνει μόνο ότι στην καρδιά του ολοκληρωτικού συστήματος, που βρισκόταν στη Σοβιετική Ένωση, δεν υπάρχει μόνο ανελέητη σκληρότητα, αλλά και τερατώδης υποκρισία. Ποια κίνητρα ώθησαν τον μεγάλο συγγραφέα να πει ψέματα; Ειλικρινή αυταπάτη ή φόβος για το σύστημα; Δεν θα μάθουμε ποτέ την απάντηση σε αυτό.
Κεφάλαιο από τις αναμνήσεις του Sozerko Malsagov, αφιερωμένο στην κατάσταση των γυναικών στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Solovetsky. Ένα εξαιρετικό σκίτσο των τρόπων των πρώτων Σοβιετικών.
___
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9
ΜΟΙΡΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ
Τρομερή εταιρεία - Πώς πληρώνονται τα χρέη καρτών - Τσεκιστικό χαρέμι - Γυναίκες "ρούβλι" - Αφροδίσια νοσήματα.
Το μεγαλύτερο όφελος που έχει πέσει στην πολιτική είναι ότι οι γυναίκες και τα παιδιά τους δεν χρειάζεται να έρχονται σε επαφή με εγκληματίες. Η παρέα αυτών των γυναικών είναι τρομερή.
Αυτή τη στιγμή υπάρχουν περίπου 600 γυναίκες στους καταυλισμούς Solovetsky. Στο μοναστήρι, εγκαθίστανται στο «γυναικείο κτίριο» - στο Κρεμλίνο. Στο νησί Ποπόφ, ο στρατώνας Νο. 1 και κάποιοι άλλοι τους έχουν παραχωρηθεί. Τα τρία τέταρτα από αυτούς είναι σύζυγοι, ερωμένες, συγγενείς και απλώς συνεργοί εγκληματιών.
Επισήμως, οι γυναίκες απελαύνονται στο Solovki και στην επικράτεια Narym για «μόνιμη πορνεία». Σε ορισμένα χρονικά διαστήματα σε μεγάλες πόλεις της ευρωπαϊκής Ρωσίας γίνονται επιδρομές εναντίον ιερόδουλων με σκοπό την αποστολή τους σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. Οι ιερόδουλες, που υπό το σοβιετικό καθεστώς οργανώθηκαν σε ένα είδος επίσημης συνδικαλιστικής οργάνωσης, κατά καιρούς οργανώνουν πομπές στους δρόμους στη Μόσχα και την Πετρούπολη για να διαμαρτυρηθούν για τις επιδρομές και τις απελάσεις, αλλά αυτό δεν κάνει καλό. Η φύση και ο τρόπος ζωής αυτών των γυναικών είναι τόσο άγριοι που η περιγραφή τους σε όποιον δεν είναι εξοικειωμένος με τις συνθήκες της φυλακής Solovetsky μπορεί να φαίνεται σαν το παραλήρημα ενός τρελού. Για παράδειγμα, όταν οι εγκληματίες πηγαίνουν στο λουτρό, γδύνονται εκ των προτέρων στον στρατώνα τους και περπατούν εντελώς γυμνοί γύρω από το στρατόπεδο με τα γέλια και τα επιδοκιμαστικά επιφωνήματα του προσωπικού Solovetsky.
Οι εγκληματίες, όπως και οι άνδρες, συμμετέχουν στα τυχερά παιχνίδια με κάρτες. Αλλά αν χάσουν, δύσκολα μπορούν να πληρώσουν με χρήματα, αξιοπρεπή ρούχα ή φαγητό. Δεν έχουν τίποτα από αυτά. Ως αποτέλεσμα, κάθε μέρα μπορείς να είσαι μάρτυρας άγριων σκηνών. Οι γυναίκες παίζουν χαρτιά με την προϋπόθεση ότι η ηττημένη είναι υποχρεωμένη να πάει αμέσως στον στρατώνα των ανδρών και να παραδοθεί σε δέκα άνδρες στη σειρά. Όλα αυτά πρέπει να γίνονται παρουσία επίσημων μαρτύρων. Η διοίκηση του στρατοπέδου δεν παρεμβαίνει ποτέ σε αυτό το αίσχος.
Μπορεί κανείς να φανταστεί την αίσθηση που προκαλούν οι εγκληματίες σε μορφωμένες γυναίκες της αντεπαναστατικής κατηγορίας. Οι πιο αποκρουστικές κατάρες, μαζί με τις οποίες τα ονόματα του Θεού, Χριστού, Μήτηρ Θεούκαι όλοι οι άγιοι, γενική μέθη, απερίγραπτοι καβγάδες, κλοπές, ανθυγιεινές συνθήκες, σύφιλη - αυτό αποδεικνύεται υπερβολικό ακόμη και για ένα άτομο με ισχυρό χαρακτήρα.
Το να στείλεις μια τίμια γυναίκα στο Solovki σημαίνει σε λίγους μήνες να τη μετατρέψεις σε κάτι χειρότερο από πόρνη, σε ένα κομμάτι βουβής βρώμικης σάρκας, σε αντικείμενο ανταλλαγής στα χέρια του προσωπικού του στρατοπέδου.
Κάθε Τσεκίστας στο Solovki έχει από τρεις έως πέντε παλλακίδες ταυτόχρονα. Ο Τορόποφ, ο οποίος το 1924 διορίστηκε βοηθός του διοικητή του Κέμσκι για το οικονομικό μέρος, ίδρυσε ένα επίσημο χαρέμι στο στρατόπεδο, το οποίο ανανεωνόταν συνεχώς σύμφωνα με το γούστο και την παραγγελία του. Οι στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού που φρουρούν το στρατόπεδο βιάζουν γυναίκες ατιμώρητες.
Σύμφωνα με τους κανόνες του στρατοπέδου, 25 γυναίκες επιλέγονται καθημερινά από αντεπαναστάτες και εγκληματίες για να υπηρετήσουν τους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού της 95ης μεραρχίας που φρουρούν το Solovki. Οι στρατιώτες είναι τόσο τεμπέληδες που οι κρατούμενοι πρέπει ακόμη και να στρώσουν τα κρεβάτια τους.
Για τον αρχηγό του στρατοπέδου Kemsky, Chistyakov, οι γυναίκες όχι μόνο μαγειρεύουν το δείπνο και καθαρίζουν τα παπούτσια τους, αλλά ακόμη και το πλένουν. Για αυτό, οι νεότεροι και οι περισσότεροι ελκυστικές γυναίκες. Και οι Τσεκιστές τους συμπεριφέρονται όπως θέλουν. Όλες οι γυναίκες στο Solovki χωρίζονται σε τρεις κατηγορίες. Το πρώτο είναι "ρούβλι", το δεύτερο είναι "μισό ρούβλι", το τρίτο είναι "δεκαπέντε πένες" (πέντε-άλτιν). Αν κάποιος από τη διοίκηση του στρατοπέδου ζητήσει γυναίκα «πρωτοκλασάτου», δηλ. νεαρή αντεπαναστάτρια από τους νεοφερμένους στο στρατόπεδο, λέει στον φύλακα: «Φέρε μου ένα ρούβλι».
Μια τίμια γυναίκα που αρνείται τις «βελτιωμένες» μερίδες που δίνουν οι Τσεκιστές στις παλλακίδες τους, πολύ σύντομα πεθαίνει από υποσιτισμό και φυματίωση. Τέτοιες περιπτώσεις είναι ιδιαίτερα συχνές στο νησί Solovetsky. Δεν υπάρχει αρκετό ψωμί για όλο τον χειμώνα. Μέχρι να ξεκινήσει η ναυσιπλοΐα και να έρθουν νέες προμήθειες τροφίμων, οι ήδη πενιχρές μερίδες μειώνονται σχεδόν στο μισό.
Οι τσεκιστές και οι πανκ μολύνουν τις γυναίκες με σύφιλη και άλλα σεξουαλικά μεταδιδόμενα νοσήματα. Το πόσο διαδεδομένες είναι αυτές οι ασθένειες στο Solovki μπορεί να κριθεί από το εξής γεγονός. Μέχρι πρόσφατα, ασθενείς με σύφιλη στεγάζονταν στο νησί Ποπόφ σε ειδική καλύβα (Νο 8). Σε σχέση με την επακόλουθη αύξηση της νοσηρότητας, ο στρατώνας Νο. 8 δεν μπορούσε πλέον να φιλοξενήσει όλους τους ασθενείς. Ακόμη και πριν από τη διαφυγή μου, η διοίκηση «επέτρεψε» αυτό το πρόβλημαμε την τοποθέτησή τους σε άλλους στρατώνες με υγιείς ανθρώπους. Φυσικά, αυτό οδήγησε σε ταχεία αύξηση του αριθμού των μολυσμένων ατόμων.
Όταν η παρενόχληση συναντά αντίσταση, οι αξιωματικοί ασφαλείας δεν διστάζουν να εκδικηθούν τα θύματά τους.
Στα τέλη του 1924, ένα πολύ ελκυστικό κορίτσι στάλθηκε στο Solovki - ένα Πολωνό κορίτσι περίπου δεκαεπτά. Αυτή και οι γονείς της καταδικάστηκαν σε θάνατο για «κατασκοπεία υπέρ της Πολωνίας». Οι γονείς πυροβολήθηκαν. Και η κοπέλα, αφού δεν έχει ενηλικιωθεί, το υψηλότερο μέτροη τιμωρία αντικαταστάθηκε από εξορία στο Solovki για δέκα χρόνια.
Το κορίτσι είχε την ατυχία να τραβήξει την προσοχή του Τορόποφ. Αλλά είχε το θάρρος να αρνηθεί τις αηδιαστικές προόδους του. Σε αντίποινα, ο Τορόποφ διέταξε να τη φέρουν στο γραφείο του διοικητή και, προβάλλοντας μια ψευδή εκδοχή «απόκρυψης αντεπαναστατικών εγγράφων», γδύθηκε και παρουσία όλων των φρουρών του στρατοπέδου ένιωσε προσεκτικά το σώμα σε εκείνα τα μέρη όπου, όπως του φαινόταν, το καλύτερο ήταν να κρύψει τα έγγραφα.
Μια από τις μέρες του Φεβρουαρίου, ένας πολύ μεθυσμένος Τσεκίστας Ποπόφ εμφανίστηκε στους γυναικείους στρατώνες, συνοδευόμενος από αρκετούς άλλους τσεκιστές (επίσης μεθυσμένους). Ανέβηκε χωρίς τελετές στο κρεβάτι με τη Μαντάμ Χ, μια κυρία που ανήκε στους υψηλότερους κύκλους της κοινωνίας, εξορισμένη στο Σολόβκι για μια περίοδο δέκα ετών μετά την εκτέλεση του συζύγου της. Ο Ποπόφ την έσυρε από το κρεβάτι με τα λόγια: «Θα ήθελες να κάνεις μια βόλτα μαζί μας πίσω από το σύρμα;» Για τις γυναίκες σήμαινε ότι βιάστηκαν. Η Μαντάμ Χ παραληρούσε μέχρι το επόμενο πρωί.
Οι αμόρφωτες και ημιμορφωμένες γυναίκες του αντεπαναστατικού περιβάλλοντος εκμεταλλεύονταν ανελέητα οι τσεκιστές. Ιδιαίτερα θλιβερή είναι η μοίρα των Κοζάκων, των οποίων οι σύζυγοι, οι πατέρες και τα αδέρφια τους πυροβολήθηκαν και οι ίδιοι εξορίστηκαν.
Για τη δική της ζωή, έπρεπε να παλέψει με αρουραίους, πείνα, κλέφτες και αφεντικά.
Κάποια στιγμή, τα στρατόπεδα των Γκουλάγκ έγιναν σχεδόν το πιο έξυπνο μέρος στην ΕΣΣΔ. Επιστήμονες, συγγραφείς, ηθοποιοί, αξιωματούχοι, οι κορυφαίοι του στρατού και πολλοί άλλοι φυλακίστηκαν για κατασκοπεία και προδοσία. Έπρεπε να ξύσουν τη ζωή τους, κυριολεκτικά και μεταφορικά. Και οι γυναίκες... Πολλές εδώ έμειναν γυναίκες.
«Ονειρευόμουν να γίνω συγγραφέας για παιδιά»
Η Ευγενία Φεντόροβα ονειρευόταν να γίνει συγγραφέας παιδιών, έτσι στα 18 της μπήκε στο Λογοτεχνικό Ινστιτούτο Bryusov στη Μόσχα. Και στην προσωπική της ζωή όλα ήταν καλά: το 1929 παντρεύτηκε και μερικά χρόνια αργότερα γέννησε δύο γιους.
Μέχρι το 1932, φαινόταν ότι εδώ ήταν, το όνειρο άρχισε να γίνεται πραγματικότητα. Η Ευγενία εξέδωσε πολλά παιδικά βιβλία, εργάστηκε ως ανεξάρτητος ανταποκριτής. Υποστηρικτικός σύζυγος, παιδιά, αγαπημένο χόμπιΤι άλλο χρειάζεσαι για να είσαι ευτυχισμένος.
Το 1934 πήγε να εργαστεί στο Artek για να συλλέξει υλικό. Ωστόσο, δεν λειτούργησε εκεί: «Τα υπερβολικά άγρυπνα μέλη της Komsomol με αποκάλεσαν ως εξωγήινο και σύρθηκαν», θυμάται αργότερα η ίδια η Fedorova. Η Ευγενία εκδιώχθηκε από το στρατόπεδο.
καταγγελία φίλου
Πήγε σε μαθήματα ξεναγών - πραγματοποιήθηκαν μαθήματα στον Καύκασο στο χωριό Krasnaya Polyana, όπου η Ευγενία συνάντησε τη Γιούρα - νεαρή, φωτεινή, όμορφη. Από τις αναφορές του όλα τα κορίτσια του μαθήματος ενθουσιάστηκαν. Και έστρεψε την προσοχή του στη Ζένια.
Από την πρώτη κιόλας μέρα μας άρεσε ο ένας τον άλλον και αρχίσαμε να περνάμε πολύ χρόνο μαζί, - γράφει η Ευγενία. Ακόμα και η οικογένεια έσβησε στο παρασκήνιο: "Φυσικά, τα παιδιά μου και η οικογένειά μου δημιούργησαν προβλήματα στη σχέση μας με τη Γιούρα. Αν και εκείνη την εποχή ήμουν ήδη έτοιμος να αφήσω τον σύζυγό μου, Μακ."
Δεν υπήρχε όριο στη χαρά της όταν αποδείχθηκε ότι οι νέοι στάλθηκαν "κατά λάθος" μαζί στην Krasnaya Polyana ως οδηγοί. κοινό καλοκαίρι, ρομαντισμό και πολλή ποίηση. Το αν υπήρχε κάτι παραπάνω, η Ευγενία σωστά συγκρατείται. Έτσι πέρασε το καλοκαίρι. Μπροστά ήταν η επιστροφή στη Μόσχα, η αναζήτηση εργασίας. Ο αγαπητός φίλος έφυγε λίγο νωρίτερα και η Ευγενία συνέχισε να εργάζεται.
Λίγο πριν φύγει από την Krasnaya Polyana, κλήθηκε για ένα επείγον θέμα - την τράβηξαν αμέσως έξω από την εκδρομή.
Έπειτα έγινε αναζήτηση (γύρισαν μερικές φωτογραφίες - και δεν πειράζει), μια εντολή να πάρουν μαζί τους μόνο τα πιο απαραίτητα.
Έτσι δεν πήρα τίποτα εκτός από ένα άδειο σακίδιο, το οποίο, μάλλον από συνήθεια, πέταξα στον ώμο μου, βάζοντας εκεί έναν λεπτό τόμο από τα «Pacific Poems» του Σελβίνσκι
Ευγενία Φεντόροβα
Συνοδευόμενη από έναν αξιωματικό, η γυναίκα πήγε στη Διεύθυνση του Σότσι του NKVD. Εκεί, όπως γράφει η συγγραφέας χρόνια αργότερα, γνώρισε τον μοναδικό άνθρωπο που εργαζόταν σε υπηρεσίες επιβολής του νόμου.
Όταν η Yevgenia προσήχθη για ανάκριση, της έδωσε την ευκαιρία να δραπετεύσει, αφήνοντας στο τραπέζι τα έγγραφά της και τα έντυπα άλλων ανακρίσεων. Διακινδύνευσε τη θέση, την ελευθερία και τη ζωή του. Άλλωστε οι συλληφθέντες είχαν κάθε ευκαιρία να απελευθερωθούν με έγγραφα. Αλλά η υπόδειξη δεν έγινε κατανοητή, έγραψε μια επιστολή στη διεύθυνση του ξενώνα με αίτημα να μεταβιβάσει όλα τα πράγματα στη μητέρα της. Και μετά... Μόσχα, ναυτιλία και γκουλάγκ. Κατά την ανάκριση από τον ανακριτή, ανακάλυψε ότι είχε συλληφθεί βάσει καταγγελίας από τον ... Γιούρα.
"Στη διάρκεια"
Κολάζ © L!FE. Φωτογραφία © Gulag Barashevo // Εικονικό Μουσείο Γκουλάγκ
Πήγε στη φυλακή σε ηλικία 29 ετών, το 1935. Έκλεισε το άρθρο 58 («Αντεπαναστατική δραστηριότητα»). Στα απομνημονεύματά της, «On the Gulag Islands», έγραψε ότι αν ήταν ένα χρόνο αργότερα, δεν θα είχε επιβιώσει.
Όλοι όσοι συνελήφθησαν το 1937 σε τέτοιες περιπτώσεις πυροβολήθηκαν, έγραψαν αργότερα στον πρόλογο του βιβλίου.
Μέχρι το τελευταίο, υπήρχε ελπίδα ότι θα ήταν δυνατό να αποδειχθεί η αθωότητά του. Ακόμη και αφού άκουσα την ετυμηγορία το 1936, περίμενα ότι όλα θα ξεκαθαρίσουν σύντομα.
Όταν ήμουν στο Butyrskaya Pereliya, μου φαινόταν ότι θα ήταν δυνατό να αποδείξω κάτι σε κάποιον, να τον πείσω, να τον κάνω να καταλάβει τον εαυτό του. Πήρα οκτώ χρόνια στρατόπεδα
Ευγενία Φεντόροβα
Πόλεμος με τους Urkagans
Οι κρατούμενοι με πολιτικά άρθρα στάλθηκαν στη μεταβατική φυλακή Butyrka. Και από εκεί - σε διάφορα στρατόπεδα. Το πρώτο σημείο όπου στάλθηκε ο συγγραφέας ήταν το στρατόπεδο στο Pindushi (Δημοκρατία της Καρελίας).
Το 1934 έπαιρνα τουρίστες εδώ σε εκδρομές. Το κάμπινγκ περιβαλλόταν από τρία κόμματασυρματοπλέγματα, με τέταρτο μπλε Λίμνη Onegaθυμάται εκείνη.
Στα κελιά κάθονταν με κλέφτες, και μερικές φορές με δολοφόνους.
Στους στρατώνες μέναμε μαζί με τους ούρκους, αλλά αυτοί ήταν μειοψηφία, και γενικά συμπεριφερόμασταν ειρηνικά και αξιοπρεπώς. Στην αρχή μόνο «σκάλιζαν» (λήστεψαν) τους νεοφερμένους. Κοντά μου στο στρατόπεδο ζούσε ένα χαρούμενο χοντρό και πάντα ατημέλητο γέλιο. Μου είπε χωρίς καμία κακία: «Αλλά θα πάρω το ρολόι πάντως». Το επόμενο πρωί έχασα το ρολόι μου », θυμάται η Ευγενία.
Ήταν αδύνατο να αποδείξει τίποτα στους Ούρκους. Και δεν βοήθησε Αυτό το θέμακαι τις σωφρονιστικές αρχές. Σε όλες τις προσπάθειες να ζητηθεί η κοινή λογική, η απάντηση ήταν μία: «Δεν πιάστηκα - όχι κλέφτη».
"Είναι παιδιά"
Κολάζ © L!FE. Καρέ της ταινίας "Freeze-die-resurrect!" / © Kinopoisk
Ο Eugene στάλθηκε να εργαστεί ως αντιγραφέας σε ένα γραφείο σχεδιασμού. Της δόθηκαν έξι ανήλικοι κρατούμενοι που έδειχναν τουλάχιστον κάποια επιθυμία να μάθουν.
Οι δωροδοκίες είναι ομαλές από αυτούς, γιατί είναι νέοι. Είμαστε φυλακισμένοι για απουσίες σε ένα ενισχυμένο καθεστώς - δεν είναι. Οι μερίδες ψωμιού μας μειώνονται στα 200-300 γραμμάρια λόγω μη συμμόρφωσης με τον κανόνα. Οι νέοι παίρνουν πάντα τα 500 τους
Ευγενία Φεντόροβα
Η συμπεριφορά των «παιδιών» ήταν ανάλογη. Θα μπορούσαν να κάνουν επιδρομή σε έναν πάγκο που βρίσκεται στην επικράτεια του στρατοπέδου ή να σπάσουν τζάμια κάπου «για πλάκα».
Οι μαθητές αντέδρασαν στην εργασία με περιέργεια, η οποία όμως γρήγορα αντικαταστάθηκε από θυμό.
Στην αρχή τους άρεσε να κρατούν στα χέρια τους ολοκαίνουργιες πυξίδες, τους κολάκευε η παρέα των συλληφθέντων βάσει του άρθρου 58. Αλλά σύντομα τα παιδιά το βαρέθηκαν. Όταν οι μύγες έφαγαν μελάνι αραιωμένο με ζαχαρόνερο, έχασαν εντελώς την ψυχραιμία τους. Κοντά στα σχέδια στεκόταν ένα τριώροφο χαλάκι και το χαρτί παρακολούθησης ήταν σχισμένο σε μικρά κομμάτια. Ως εκ θαύματος, κατάφεραν να σώσουν τα σχέδια, - θυμάται η Ευγενία.
«Γιορτή» με σάπιες πατάτες
Για τους αιχμαλώτους των στρατοπέδων, οι σάπιες πατάτες ήταν ένας πραγματικός λευκός ταύρος. Όλο το χρόνο, ξεκινώντας από το φθινόπωρο, οι γυναίκες οδηγούνταν στο λαχανοπωλείο για να ξεχωρίσουν τις πατάτες. Το σάπιο το έδωσαν στην κουζίνα, το καλό το ξαναχύθηκαν στους κάδους. Και έτσι μέρα με τη μέρα, μέχρι που ήρθε η άνοιξη και οι πατάτες τελείωσαν, - σημειώνει ο συγγραφέας.
Το 1937 ήρθε η σκηνή.
Το βράδυ μας κάλεσαν τα έντυπα με τα πράγματα και μας έστειλαν για αποστολή. Οι περισσότεροι από τους κρατούμενους ήταν μέλη της διανόησης.
Ευγενία Φεντόροβα
Όλα τα ένωσε το άρθρο 58 και τα διάφορα σημεία του. Η χειρότερη - 58-1 - προδοσία. Σύμφωνα με αυτό, υποτίθεται ότι 10 χρόνια στρατόπεδα, τα οποία μερικές φορές αντικαταστάθηκαν από εκτελέσεις. Άρθρο 58-6 - κατασκοπεία, 58-8 - τρόμος. Αν και ως επί το πλείστον ο αριθμός 19 στάθηκε πάνω από τις πράξεις, που σήμαινε «πρόθεση».
Η Fedorova και οι άλλοι στάλθηκαν στο "Watershed", στρατόπεδο "Yuzhny", στα Ουράλια, στο Solikamsk. Από τη φορτηγίδα, στην οποία μεταφέρθηκαν οι κρατούμενοι, ήταν 18-20 χιλιόμετρα μέχρι το ίδιο το στρατόπεδο. Ταυτόχρονα, οι φύλακες δεν έδιναν την ευκαιρία να κυκλοφορήσουν στην άκρη του δρόμου, όπου λίγο πολύ ήταν στεγνό. Περπατήσαμε στο δρόμο μέχρι τα γόνατα μέσα σε λάσπη και νερό.
Αλλά επιτέλους είμαστε στο στρατόπεδο. Μια μικρή καλύβα-καλύβα είναι ο μόνος γυναικείος στρατώνας. 34 άτομα ζουν εδώ σε συμπαγείς κουκέτες - όλος ο γυναικείος πληθυσμός του στρατοπέδου. Αναλογικά με την αυξανόμενη ζέστη, μια ορδή κοριών πολλαπλασιάστηκε, οδηγώντας μας έξω από τους στρατώνες, - θυμάται η γυναίκα.
Βρασμένος πουρές σε ζωμό από θρυμματισμένα κόκαλα. Αυτή η σκόνη επέπλεε στη σούπα και έμοιαζε με αδιάλυτο χαλίκι. Έφερα έναν κουβά και μοίρασα την παρασκευή στα μπολ. Έφαγαν αργά και σιωπηλά. Γιατί όταν άρχισαν να μιλάνε, η πείνα ξαναζωντάνεψε
Ευγενία Φεντόροβα
Υπήρχε ένας πραγματικός πόλεμος με τους αρουραίους. Έμοιαζαν να ένιωθαν πότε θα έτρωγαν οι κρατούμενοι και ήρθαν λίγο πριν από αυτό.
Ουρλιάζοντας: "Πυροβόλησέ σε καταραμένο!" - ήταν άχρηστο. Για να τους διώξουμε εντελώς, ήταν απαραίτητο να τους πατήσουμε τα πόδια και να τους πετάξουμε κάτι, - γράφει η Ευγενία.
Πρώτα δέματα
Κολάζ © L!FE. Φωτογραφία © Wikimedia Commons
Το φθινόπωρο του 1937 έφτασαν τα πρώτα δέματα. Τους έδωσαν σε μια παράγκα κοντά στο κέντρο κράτησης. Οι αρχές πήραν ό,τι τους άρεσε και το υπόλοιπο το έδωσαν σε εμάς. Μια αγέλη ουρκαγκάν έπεσε πάνω στον ιδιοκτήτη του πολυπόθητου κουτιού με τα τρόφιμα και πήρε τα πάντα - αυτό δεν ήταν το πρώτο μάθημα Γκουλάγκ που έπρεπε να υπομείνουν οι κρατούμενοι.
Σύντομα ο 58ος άρχισε να ακολουθεί το πακέτο με το μπουλούκι του για να πολεμήσει τους επιδρομείς. Στην Ευγενία έστειλαν πορτοκάλια, χαλβά και κράκερ. Άλλοι κρατούμενοι του ίδιου άρθρου και «σύντροφοι» από τους στρατώνες βοήθησαν να μεταφερθούν στους στρατώνες. Το «δώρο της μοίρας» ήταν απαραίτητο να το μοιραστούμε με όλους.
Πήγαινε να χτυπήσεις
Είσαι ακόμα νέος, θα καταστρέψεις όλη σου τη ζωή και θα σε βοηθήσουμε αν δεν δουλέψεις μαζί μας», άκουσε από τις αρχές του στρατοπέδου το φθινόπωρο του 1937.
Δεν είχε νόημα να αρνηθώ ούτως ή άλλως. Μετά το «Watershed» στις χειρότερες συνθήκες, φαίνεται, θα μπορούσαν να σταλούν μόνο κατευθείαν στην κόλαση. Ήταν όμως και στη διάθεση των αρχών του κύριου τμήματος στρατοπέδων και χώρων κράτησης.
Στο τέλος είπα «ναι» με σταθερή πρόθεση να τρέξω. Με έστειλαν στο "Pudozhstroy" (Καρέλια) για να μάθω αν οι πρώην κρατικοί ναυαγοί συμμετείχαν στη δολιοφθορά τους εντός του στρατοπέδου. Ήταν μια δοκιμή, γράφει ο συγγραφέας.
Κοντά στην Onega ήταν το όρος Pudozh, όπου πολύτιμο και σπάνιες ράτσεςμεταλλεύματα. Αλλά δεν έλιωναν σε υψικάμινους. Και έτσι οι κρατούμενοι -μεταλλουργοί, ηλεκτρολόγοι, χημικοί- δημιούργησαν μια πειραματική εγκατάσταση για περιστρεφόμενους ηλεκτρικούς κλιβάνους, όπου έλιωναν τιτάνιο και βανάδιο, που αποτελούσαν το μετάλλευμα.
Οι συνθήκες εδώ ήταν, σύμφωνα με τα πρότυπα των στρατοπέδων των Γκουλάγκ, απλά φανταστικές. Οι τέσσερις μέναμε σε ένα δωμάτιο. Υπήρχε ακόμη και μια τραπεζαρία - κάτι σαν μια σύγχρονη ντουλάπα σε ένα πλοίο.
Σύντομα οι αρχές με κάλεσαν στο χαλί, άρχισαν να ρωτούν για ορισμένα άτομα. Η Ευγενία είπε ειλικρινά ότι την ανακάλυψαν: οι πληροφοριοδότες στο στρατόπεδο υπολογίστηκαν αμέσως. Μια δυο βδομάδες ακόμη αποτυχημένων προσπαθειών και ... προώθησης.
Κάθισε για κανιβαλισμό
Ένα νέο, ή μάλλον άλλο, μέρος ήταν το Shveyprom, το οποίο δεν απέχει πολύ από την πόλη Kem στην Καρελία. Η εργάσιμη ημέρα διήρκεσε 12 ώρες. Δύο ή τρία πεντάλεπτα διαλείμματα και ένα διάλειμμα 20 λεπτών για μεσημεριανό γεύμα.
Υπήρχαν αρκετοί Ουκρανοί. Φυλακίστηκαν για κανιβαλισμό κατά τη διάρκεια ενός λιμού τη δεκαετία του 1930
Ευγενία Φεντόροβα
Μεταφέρθηκαν από το «Σολόβκι». Όπως θυμάται ο συγγραφέας, όλες οι γυναίκες πήγαιναν στη δουλειά σιωπηλές με νυσταγμένα πρόσωπα. Φαινόταν, με αόρατα μάτια.
Κολάζ © L!FE. Καρέ της ταινίας Gulag Vorkuta / © Kinopoisk
Πριν ξημερώσει ακούσαμε εκρήξεις. Κανείς δεν ανακοίνωσε επίσημα, αλλά όλοι ξέραμε ότι ο πόλεμος με τη Γερμανία είχε ξεκινήσει
Ευγενία Φεντόροβα
Οι άνδρες έσπευσαν με καταθέσεις ζητώντας να μεταφερθούν στο μέτωπο. Γυναίκες - με την ελπίδα να γίνουν νοσοκόμες, τακτοποιοί - οτιδήποτε. Κανείς δεν οδηγήθηκε στο μέτωπο, αλλά δόθηκε εντολή σε όλους να ετοιμαστούν για τη σκηνή.
Solikamsk. Όλοι οι άντρες δούλευαν στο χώρο της υλοτομίας και υπήρχαν μόνο δύο γυναικείες στρατώνες. Σε ένα - πολλά συνεργεία υλοτομίας και υπάλληλοι της οικονομικής μονάδας, λογιστές, κουζίνα, πλυντήριο, αναρρωτήριο. Στη δεύτερη ζούσαν ουρκαγκάν γυναίκες που δεν δούλεψαν ποτέ, αλλά υπηρέτησαν τον ανδρικό πληθυσμό του στρατοπέδου», γράφει ο συγγραφέας.
Νοσοκομείο. Ελευθερία
Το 1943, η Ευγενία εισήχθη σε νοσοκομείο στο Moshev (Εδάφιο Περμ). Κάποια στιγμή η γυναίκα ήταν άρρωστη με σηψαιμία. Μέχρι τη στιγμή που ταξινομούσαμε τα έγγραφα, είχε σχεδόν θεραπεύσει τον εαυτό της. Αλλά επειδή υπάρχει ένα κομμάτι χαρτί - πρέπει να το μεταφέρετε.
Σιγά σιγά έμαθα τα βασικά του επαγγέλματος από γιατρούς, άρχισαν ακόμη και να αφήνουν τους φυματικούς να πάνε για νυχτερινή εφημερία, κανείς δεν είχε αυταπάτες για την ανάρρωσή τους.
Αν έμπαινε ένα επιπλέον σιτηρέσιο, οι χειρουργοί προσπαθούσαν να το μοιράσουν σε αυτούς που είχαν πιθανότητες ζωής. Σχεδόν πάλεψαν, αποδεικνύοντας ότι ο ασθενής τους αξίζει
Ευγενία Φεντόροβα
Το καλοκαίρι του 1944 - με πράγματα να βγουν έξω. Έδωσαν χρήματα ακριβώς για το δρόμο και μοίρασαν τους στρατιώτες του Εργατικού Στρατού στην περιοχή Bondyuzhinsky των Ουραλίων στο νοσοκομείο.
Είναι τόσο περίεργο να πας κάπου χωρίς φύλακα από πίσω. Για πρώτη φορά μετά από εννέα χρόνια. Χωρίς ούτε ένα έγγραφο στην τσέπη μου, αλλά είμαι ελεύθερος. Κατά βούληση.
"Θα"
Κολάζ © L!FE. Φωτογραφία © Wikimedia Commons
Το νοσοκομείο όπου ανατέθηκε η Fedorova βρισκόταν στον ποταμό Timsher. Οι ασθενείς ήταν κρατούμενοι του τοπικού στρατοπέδου, οι περισσότεροι από τους οποίους είχαν ήδη έρθει στο νοσοκομείο ως έσχατη λύση. Πολλοί είχαν δυστροφία.
Οι στρατιώτες του Εργατικού Στρατού στο χώρο της υλοτομίας πέθαιναν αργά αλλά σταθερά, μετατρεπόμενοι σε λάτρεις που δεν μπορούσαν να κρατήσουν ένα τσεκούρι στα χέρια τους. άγριες συνθήκεςΗ ζωή σε στρατώνες παγώνει τον χειμώνα, ρούχα που δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν. Αυτό οδήγησε σε μερίδα πείνας 200 γραμμαρίων ψωμιού, αναπόφευκτη δυστροφία, - θυμάται η Ευγενία.
Από τους 10 στρατώνες, μόνο ένας προοριζόταν για όσους είχαν την ευκαιρία να επιβιώσουν. Από τους υπόλοιπους, κανείς άλλος δεν επέστρεψε στο στρατόπεδο ή στη δουλειά.
Σύντομα έφτασε και η μητέρα της Ευγενίας μικρότερος γιοςΒιάτσεσλαβ. Μέχρι εκείνη την εποχή, ο μεγαλύτερος ήταν 16 ετών, δεν πήγε στα Ουράλια στη μητέρα-κρατούμενη του. Επιπλέον, ετοιμαζόταν να μπει στο σημερινό MIPT, χωρίς να αναφέρει το «γονικό παρελθόν» του.
Ήδη ένας πρώην κρατούμενος έλαβε διαβατήριο χωρίς δικαίωμα διαμονής σε μια ζώνη εκατό χιλιομέτρων μεγάλων πόλεων, αλλά ακόμη και η παρουσία τουλάχιστον κάποιου είδους εγγράφου ήταν χαρά. Η οικογένειά τους μετακόμισε στο Borovsk, κοντά στο Solikamsk. Και όλα έδειχναν να βελτιώνονται. Πέρασαν λοιπόν πέντε χρόνια.
"Στη Σιβηρία. Για πάντα"
Με συνέλαβαν για δεύτερη φορά στα τέλη Μαρτίου 1949», θυμάται η γυναίκα.
Η πολυαναμενόμενη αποκατάσταση πραγματοποιήθηκε μόλις το 1957. Μέχρι εκείνη την εποχή, οι γιοι είχαν αποβληθεί από το Ινστιτούτο Φυσικής και Τεχνολογίας της Μόσχας λόγω του σκοτεινού παρελθόντος της μητέρας τους. Η Ευγενία μετακόμισε με τη μητέρα της στη Μόσχα, πήρε ένα δωμάτιο σε ένα κοινόχρηστο διαμέρισμα στο Kutuzovsky Prospekt. Δύο χρόνια αργότερα, άρχισε να ασχολείται με τα απομνημονεύματά της.
Με τους γιους μου καταφέραμε να πάμε στην Αμερική
Ευγενία Φεντόροβα
Ο συγγραφέας σιωπά για το πώς κατάφερε να δραπετεύσει από τη Χώρα των Σοβιετικών. Έζησε στη Νέα Υόρκη του Νιου Τζέρσεϊ, εξέδιδε παιδικά βιβλία και ταξίδεψε πολύ. Πέθανε στη Βοστώνη το 1995.
Αλένα Σαποβάλοβα
Λένινώθησε δεκάδες εκατομμύρια ανθρώπους σε μια αιματηρή μάχη, άνοιξε το στρατόπεδο ειδικού σκοπού Solovetsky και συνέβαλε στις σφαγές. Άγιος;.." - ρωτάει Αντρέι Χαριτόνοφστην εφημερίδα "Kuranty" (Μόσχα, 04/02/1997).
Επαινετικά σοβιετικά λόγια, αλλά στην πράξη; 
* * * * *
«Η προσεκτική απομόνωση των ιδεολογικών αντιπάλων, που διακηρύχθηκε συγκινητικά από τη σοβιετική κυβέρνηση, αγγίζει με μεγάλη επιτυχία και μερικές φορές υπερβαίνει ακόμη και τα «προπολεμικά πρότυπα» - τσαρική σκληρή εργασία. Έχοντας θέσει τον ίδιο στόχο - την καταστροφή των σοσιαλιστών και δεν τολμά για να το κάνει αυτό ανοιχτά, η σοβιετική κυβέρνηση προσπαθεί να δώσει μια αξιοπρεπή ματιά στη σκληρή δουλειά της Δίνοντας κάτι στα χαρτιά, στην πραγματικότητα στερούν τα πάντα: αλλά για ό,τι έχουμε, πληρώσαμε ένα τρομερό τίμημα ... αν όσον αφορά τη σύντομη χρόνο, ποσοτικά, δεν έχετε ακόμη προλάβει τη σκληρή εργασία, τότε ποιοτικά ακόμη και με πλεόνασμα. Η ιστορία των Yakut και η Romanovskaya και όλοι οι άλλοι χλωμιάζουν μαζί της. Στο παρελθόν, δεν γνωρίζαμε τον ξυλοδαρμό των εγκύων γυναικών - τον ξυλοδαρμό των Η Κοζέλτσεβα κατέληξε σε αποβολή ... "( Ε. Ιβάνοβα.Αίτηση στο Προεδρείο της Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής της ΕΣΣΔ. 07/12/1926. CA FSB RF. Η-1789. Τ. 59. L. 253v. Cit. Με. Βιβλίο. Morozov K. Trial of Socialist-Revolutionaries and Prison Confrontation (1922-1926): Ethics and Tactics of Confrontation. Μ.: ΡΟΣΠΕΝ. 736c. 2005.)
* * * * *
«Θυμάμαι αυτό το περιστατικό. Το 1929, στο νησί Σολοβέτσκι, δούλευα σε έναν αγροτικό καταυλισμό. Και τότε μια μέρα οι μητέρες πέρασαν από δίπλα μας. Έτσι στο Solovki καλούσαν τις γυναίκες που γεννούσαν εκεί ένα παιδί. Στο δρόμο, μια από τις μητέρες αρρώστησε και αφού ήταν βράδυ, η συνοδεία αποφάσισε να διανυκτερεύσει στο κάμπινγκ μας. Έβαλαν αυτές τις μητέρες στο μπάνιο. Δεν παρέχεται κρεβάτι. Αυτές οι γυναίκες και τα παιδιά τους ήταν απαίσια. αδύνατος, με κουρελιασμένα βρώμικα ρούχα, που δείχνει πεινασμένος παντού.Λέω στον εγκληματία Grisha, που δούλευε εκεί ως κτηνοτρόφος:
- Άκου, Γκρίσα, δουλεύεις δίπλα στις γαλατάδες. Πήγαινε και πάρε λίγο γάλα από αυτούς, και θα πάω στα παιδιά και θα ρωτήσω τι έχει κανείς από το φαγητό.
Ενώ γυρνούσα στους στρατώνες, ο Γρηγόρης έφερε νέους. Οι γυναίκες τους τάιζαν τα μωρά τους. Μας ευχαρίστησαν από καρδιάς για γάλα και ψωμί. Δώσαμε στον φύλακα δύο πακέτα makhorka γιατί μας επέτρεψε να κάνουμε μια καλή πράξη. Τότε μάθαμε ότι αυτές οι γυναίκες και τα παιδιά τους, που μεταφέρθηκαν στο νησί Ανζέρ, πέθαναν όλες εκεί. Τι είδους τέρας πρέπει να είσαι για να κάνεις αυτή την αυθαιρεσία. ( Zinkovshchuk Αντρέι.Αιχμάλωτοι των στρατοπέδων Solovetsky. Τσελιάμπινσκ. Εφημερίδα. 1993. 47 σελ.) http://www.solovki.ca/camp_20/woman.php
* * * * *
Καθηγητής I.S.: Ο Μπολσεβικισμός στο φως της ψυχοπαθολογίας
Τον Ιούλιο του 1930, ένας κρατούμενος, επίκουρος καθηγητής γεωλογίας D., μεταφέρθηκε στο Solovki και τοποθετήθηκε αμέσως στο νευροψυχιατρικό τμήμα υπό παρακολούθηση. Κατά τη διάρκεια της περιοδείας μου στο τμήμα, μου επιτέθηκε ξαφνικά και μου έσκισε τη ρόμπα. Το πρόσωπό του, μέσα τον υψηλότερο βαθμόψυχή, όμορφη, με μια έκφραση βαθιάς λύπης, μου φάνηκε τόσο συμπαθής που του μίλησα με ευγένεια, παρά τον ενθουσιασμό του. Όταν έμαθε ότι ήμουν ένας απλός κρατούμενος γιατρός και όχι ένας «ιδιοφυής γιατρός», άρχισε να μου ζητάει συγχώρεση με δάκρυα. Τον κάλεσα στο ιατρείο μου και μίλησα καρδιά με καρδιά.
«Δεν ξέρω αν είμαι υγιής ή τρελός;» είπε μέσα του
Κατά τη διάρκεια της μελέτης, πείστηκα ότι ήταν ψυχικά υγιής, αλλά, έχοντας υποστεί πολλά ηθικά βασανιστήρια, έδωσε τις λεγόμενες «υστερικές αντιδράσεις». Θα ήταν δύσκολο να μην δώσει τέτοιες αντιδράσεις μετά από όσα υπέμεινε. Η γυναίκα του θυσίασε τη γυναικεία της τιμή για να σώσει τον άντρα της, αλλά εξαπατήθηκε χονδροειδώς. Ο αδερφός του, ο οποίος ανέβασε μια ιστορία για αυτό, συνελήφθη και πυροβολήθηκε. Ο ίδιος ο Δ., κατηγορούμενος για «οικονομική αντεπανάσταση», ανακρίθηκε για μια ολόκληρη εβδομάδα από μεταφορέα ανακριτών που δεν τον άφησαν να κοιμηθεί. Στη συνέχεια πέρασε περίπου δύο χρόνια στην απομόνωση, και τους τελευταίους μήνες σε «θανατοποιία».
«Ο ανακριτής μου αυτοπυροβολήθηκε», ολοκλήρωσε την ιστορία του ο Δ. «και μετά από μια δίκη δέκα μηνών με τον καθηγητή Orshansky, καταδικάστηκα σε 10 χρόνια σε στρατόπεδο συγκέντρωσης και με έστειλαν στο Solovki με εντολή να με κρατήσουν σε ψυχο-απομόνωση. , μέχρι νεωτέρας" ...
Από τις πολλές ιστορίες του Δ. θυμάμαι μια πιο έντονα - για έναν χήρο ιερέα (που πέθανε σε νοσοκομείο της φυλακής), τον οποίο κάποιος φανατικός ερευνητής ανάγκασε να απαρνηθεί τον Χριστό (!), να βασανίζει παιδιά μπροστά του - δέκα και δεκατρείς- χρονών αγόρια. Ο ιερέας δεν απαρνήθηκε, αλλά προσευχήθηκε έντονα. Και όταν στην αρχή του βασανισμού (τα χέρια τους ήταν στριμμένα!) και τα δύο παιδιά λιποθύμησαν και παρασύρθηκαν - αποφάσισε ότι είχαν πεθάνει και ευχαρίστησε τον Θεό!
Αφού άκουσα αυτήν την ιστορία το 1930, σκέφτηκα ότι τα βασανιστήρια παιδιών και τα βασανιστήρια από παιδιά είναι μια μεμονωμένη περίπτωση, μια εξαίρεση... Αλλά αργότερα πείστηκα ότι τέτοια βασανιστήρια υπάρχουν στην ΕΣΣΔ. Το 1931, έπρεπε να καθίσω στο ίδιο κελί με τον καθηγητή-οικονομολόγο Β., ο οποίος υποβλήθηκε σε «βασανιστήρια από παιδιά».
Αλλά η πιο τρομερή περίπτωση τέτοιων βασανιστηρίων μου έγινε γνωστή το 1933.
Μου έφερε πλήρης απλή γυναίκαΗ 50χρονη με εντυπωσίασε με το βλέμμα της: τα μάτια της ήταν γεμάτα φρίκη και το πρόσωπό της ήταν πέτρινο.
Όταν μείναμε μόνοι, λέει ξαφνικά, αργά, μονότονα, σαν να λείπει στην ψυχή της: «Δεν είμαι τρελή. Ήμουν μέλος του κόμματος και τώρα δεν θέλω να είμαι πια στο κόμμα! Και μίλησε για όσα έπρεπε να αντέξει πρόσφατα. Ως αρχιφύλακας του κέντρου κράτησης γυναικών, άκουσε τη συνομιλία δύο ανακριτών, εκ των οποίων ο ένας καυχιόταν ότι μπορούσε να κάνει οποιονδήποτε κρατούμενο να λέει και να κάνει ό,τι θέλει. Ως απόδειξη της «παντοδυναμίας» του είπε πώς κέρδισε ένα «στοίχημα» αναγκάζοντας μια μητέρα να σπάσει το δάχτυλο του ίδιου του ενός έτους.
Το μυστικό ήταν ότι έσπασε τα δάχτυλα ενός άλλου, του 10χρονου παιδιού της, υποσχόμενος να σταματήσει αυτό το μαρτύριο αν η μητέρα σπάσει μόνο ένα μικρό δάχτυλο σε ένα μωρό ενός έτους. Η μητέρα ήταν δεμένη σε ένα γάντζο στον τοίχο. Όταν ο 10χρονος γιος της ούρλιαξε - «Αχ, μαμά, δεν μπορώ» - δεν άντεξε και έσπασε. Και μετά τρελάθηκε. Και σκότωσε το μικρό της παιδί. Έπιασε τα πόδια και χτύπησε με το κεφάλι της τον πέτρινο τοίχο…
«Λοιπόν, μόλις το άκουσα αυτό», ολοκλήρωσε την αφήγησή της η αρχιφύλακας, «έχυσα βραστό νερό στο κεφάλι μου... Άλλωστε, είμαι και μητέρα. Και έχω παιδιά. Και επίσης 10 ετών και 1 έτους "..." ( Ο καθηγητής Ι.Σ.Ο μπολσεβικισμός υπό το πρίσμα της ψυχοπαθολογίας. Περιοδικό «Αναγέννηση». Λογοτεχνικά και πολιτικά τετράδια. Εκδ. S.P. Melgunov. Εκδ. «La Renaissance». Παρίσι. Τ.6, 11-12.1949.) http://www.solovki.ca/camp_20/prof_is.php
* * * * *Καταναγκασμός για συγκατοίκηση
Όταν η παρενόχληση συναντά αντίσταση, οι αξιωματικοί ασφαλείας δεν διστάζουν να εκδικηθούν τα θύματά τους. Στα τέλη του 1924, ένα πολύ ελκυστικό κορίτσι στάλθηκε στο Solovki - ένα Πολωνό κορίτσι περίπου δεκαεπτά. Η ίδια, μαζί με τους γονείς της, καταδικάστηκε σε θάνατο για «κατασκοπεία υπέρ της Πολωνίας». Οι γονείς πυροβολήθηκαν. Και το κορίτσι, αφού δεν έφτασε στην ηλικία της ενηλικίωσης, η θανατική ποινή αντικαταστάθηκε από εξορία στο Solovki για δέκα χρόνια.
Το κορίτσι είχε την ατυχία να τραβήξει την προσοχή του Τορόποφ. Αλλά είχε το θάρρος να αρνηθεί τις αηδιαστικές προόδους του. Σε αντίποινα, ο Τορόποφ διέταξε να τη φέρουν στο γραφείο του διοικητή και, προβάλλοντας μια ψευδή εκδοχή «απόκρυψης αντεπαναστατικών εγγράφων», γδύθηκε και παρουσία όλων των φρουρών του στρατοπέδου, ένιωσε προσεκτικά το σώμα σε εκείνα τα μέρη όπου, όπως του φαινόταν, το καλύτερο ήταν να κρύψει τα έγγραφα.
Μια από τις μέρες του Φεβρουαρίου, ένας πολύ μεθυσμένος Τσεκίστας Ποπόφ εμφανίστηκε στους γυναικείους στρατώνες, συνοδευόμενος από αρκετούς άλλους τσεκιστές (επίσης μεθυσμένους). Ανέβηκε χωρίς τελετές στο κρεβάτι με τη Μαντάμ Χ, μια κυρία που ανήκε στους υψηλότερους κύκλους της κοινωνίας, εξορισμένη στο Σολόβκι για μια περίοδο δέκα ετών μετά την εκτέλεση του συζύγου της. Ο Ποπόφ την έσυρε από το κρεβάτι με τα λόγια: «Θα ήθελες να κάνεις μια βόλτα πίσω από το σύρμα μαζί μας;» Για τις γυναίκες σήμαινε ότι βιάστηκαν. Η Μαντάμ Χ παραληρούσε μέχρι το επόμενο πρωί.
Οι αμόρφωτες και ημιμορφωμένες γυναίκες του αντεπαναστατικού περιβάλλοντος εκμεταλλεύονταν ανελέητα οι τσεκιστές. Ιδιαίτερα θλιβερή είναι η μοίρα των Κοζάκων, των οποίων οι σύζυγοι, οι πατέρες και τα αδέρφια τους πυροβολήθηκαν και οι ίδιοι εξορίστηκαν. (Malsagov Sozerko.Νησιά της Κόλασης: Κουκουβάγια. φυλακή στον Άπω Βορρά: Ανά. από τα Αγγλικά. - Alma-Ata: Alma-at. Phil. πρακτορείο τύπου «NB-Press», 127 σελ. 1991)
Η θέση της γυναίκας είναι πραγματικά απελπιστική. Στερούνται ακόμη περισσότερο από τα δικαιώματα από τους άνδρες και σχεδόν όλοι, ανεξάρτητα από την καταγωγή, την ανατροφή, τις συνήθειές τους, αναγκάζονται να βυθιστούν γρήγορα. Ο ένας είναι εξ ολοκλήρου στο έλεος της διοίκησης, που εισπράττει φόρο τιμής «σε είδος»... Οι γυναίκες παραδίδονται για μερίδες ψωμιού.Από αυτή την άποψη, η τρομερή εξάπλωση των αφροδίσιων ασθενειών, μαζί με το σκορβούτο και τη φυματίωση. " (Μελγκούνοφ Σεργκέι. «Κόκκινος Τρόμος» στη Ρωσία 1918-1923. 2η έκδοση συμπληρωμένη. Βερολίνο. 1924)
* * * * *
Σεξουαλική κακοποίηση γυναικών ΕΛΕΦΑΝΤΗΣ
Η «Αποικία του Σολοβέτσκι» ονομαζόταν επίσημα «Σωφρονιστική αποικία εργασίας για παραβάτες μικρότερων ηλικιών από 25 ετών». Σε αυτή την «αποικία» καταγράφηκε ένα «παιδικό αδίκημα» - ο ομαδικός βιασμός εφήβων κοριτσιών (1929).
«Μια φορά χρειάστηκε να είμαι παρών στην ιατροδικαστική νεκροτομή του πτώματος ενός εκ των κρατουμένων, που βγήκε από το νερό, με χέρια δεμένακαι μια πέτρα στο λαιμό μου. Η υπόθεση αποδείχθηκε άκρως απόρρητη: ένας ομαδικός βιασμός και δολοφονία που διέπραξαν οι κρατούμενοι του VOHR (στρατιωτικοί φρουροί, όπου στρατολογήθηκαν κρατούμενοι, οι οποίοι προηγουμένως εργάζονταν ελεύθεροι στα σωφρονιστικά σώματα της GPU) υπό την ηγεσία του τσεκιστή αρχηγού τους . Έπρεπε να «μιλήσω» με αυτό το τέρας. Αποδείχθηκε ότι ήταν ένας σαδιστής υστερικός, πρώην επικεφαλής της φυλακής».
(Ο καθηγητής Ι.Σ.Ο μπολσεβικισμός υπό το πρίσμα της ψυχοπαθολογίας. Περιοδικό «Αναγέννηση». Νο. 9. Παρίσι. 1949. Παρατίθεται. από το κοινό Μπόρις Κάμοβ. Ζ. «Κατάσκοπος», 1993. Τεύχος 1ο. Μόσχα, 1993. Σελ.81-89 - Έγιναν τα γεγονότα που αφηγήθηκε ο καθηγητής Ι.Σ. στην πόλη Lodeynoye Pole, όπου βρισκόταν η έδρα των στρατοπέδων Svir - τμήματα των στρατοπέδων ως μέρος της Λευκής Θάλασσας-Βαλτικής ITL και SLON.Ως ειδικός ψυχίατρος, ο Prof. ΕΙΝΑΙ. διεξήγαγε επανειλημμένα εξετάσεις υπαλλήλων και κρατουμένων αυτών των στρατοπέδων ...)
Γυναίκες στη Σκήτη Γολγοθά
"Γυναίκες! Πού είναι πιο φωτεινές οι αντιθέσεις (τόσο αγαπημένες για μένα!) παρά στα σκεπτόμενα νησιά μας; Γυναίκες στη Σκήτη του Γολγοθά!
Τα πρόσωπά τους είναι ένας καθρέφτης των νυχτερινών δρόμων της Μόσχας. Το σαφράν χρώμα των μάγουλων τους είναι το ασαφές φως των οίκων ανοχής, τα θαμπά, αδιάφορα μάτια τους είναι τα παράθυρα της ομίχλης και των σμέουρων. Ήρθαν εδώ από το Sly, από το Ragged, από το Tsvetnoy. Η βρωμούσα ανάσα αυτών των βόθρων είναι ακόμα ζωντανή μέσα τους. τεράστια πόλη. Εξακολουθούν να παραμορφώνουν τα πρόσωπά τους με ένα φιλικό-κοκέτα χαμόγελο και με μια ηδονική-φιλοξενία περνούν δίπλα σου. Τα κεφάλια τους είναι δεμένα με κασκόλ. Στους ναούς με αφοπλιστική φιλαρέσκεια, υπάρχουν μπούκλες πεϊσικ, υπολείμματα κομμένων μαλλιών. Τα χείλη τους είναι κατακόκκινα. Μια ζοφερή υπάλληλος θα σου πει για αυτή την αλόστη, κλειδώνοντας το κόκκινο μελάνι με λουκέτο. Γελάνε. Είναι ανέμελοι. Πράσινο τριγύρω, η θάλασσα σαν πύρινα μαργαριτάρια, ημιπολύτιμα υφάσματα στον ουρανό. Γελάνε. Είναι ανέμελοι. Γιατί να νοιάζεστε γι' αυτές, τις φτωχές κόρες μιας αδυσώπητης μεγαλούπολης;
Στην πλαγιά του βουνού νεκροταφείου. Κάτω από τους καφέ σταυρούς και τις πλάκες είναι ερημίτες. Στους σταυρούς υπάρχει ένα κρανίο και δύο οστά. Zvibelfish.Σε ένα νησί στο Anzère. Περιοδικό «Νησιά Solovki», Νο 7, 07.1926. Γ.3-9). http://www.solovki.ca/camp_20/woman_moral.php
* * * * *
«Υγιεινή και υγιεινή»
«... ανάμεσα στα σκουπίδια της καμένης πέτρας, τοποθετείται η λεγόμενη «κεντροκουζίνα», στην οποία μαγειρεύονται «δείπνα» για τους κρατούμενους... Πλησιάζοντας στο «κέντρο-κουζίνα» είναι απαραίτητο να τσιμπήσετε μύτη με τα δάχτυλα, τέτοια βρώμα και δυσωδία έρχεται συνεχώς από αυτό Άξιο διαιώνισης είναι το γεγονός ότι δίπλα στην «κεντροκουζίνα», στα ίδια ερείπια του καμένου «κτίσματος του ιερέα», το εγκληματικό στοιχείο των κρατουμένων. έστησε μια τουαλέτα, η οποία -πολύ επίσημα- ονομάζεται «κεντρική τουαλέτα». Χάνουν κρατούμενοι στο Solovki ανθρώπινο είδος, μια τέτοια γειτονιά δεν ενοχλεί ...Περαιτέρω, δίπλα στην "κέντρο-τουαλέτα", τοποθετείται η λεγόμενη "καπτέρκα" - αποθήκη. τρόφιμα" (Α. Κλίνγκερ.Ποινική δουλεία Solovetsky. Σημειώσεις ενός δραπέτη. Βιβλίο. «Αρχείο Ρωσικών επαναστάσεων». Εκδοτικός οίκος G.V. Gessen. XIX. Βερολίνο. 1928.)
«Οι διανοούμενοι κρατούμενοι αποφεύγουν να πηγαίνουν στο κοινό λουτρό, γιατί είναι γόνιμο έδαφος για ψείρες και μολυσματικές ασθένειες. ο τάφος όλων των κρατουμένων του Solovki». (A. Klinger. Ποινική δουλεία Solovetsky. Σημειώσεις ενός φυγόπονου. Βιβλίο. «Αρχείο Ρωσικών επαναστάσεων». Εκδοτικός οίκος G.V. Gessen. XIX. Βερολίνο. 1928.)
"Το ίδιο το γεγονός της ύπαρξης κανίβαλων στην ΕΣΣΔ εξόργισε το Κομμουνιστικό Κόμμα περισσότερο από την εμφάνιση του Holodomor. Οι κανίβαλοι αναζητούνταν επιμελώς στα χωριά και συχνά καταστρέφονταν επί τόπου. Οι ίδιοι οι εκφοβισμένοι και εξουθενωμένοι αγρότες έδειχναν ο ένας τον άλλον , χωρίς να υπάρχουν επαρκείς αποδείξεις γι 'αυτό. Δεν υπάρχουν κανίβαλοι ή κατηγορούμενοι για κανιβαλισμό που κρίθηκαν και δεν οδηγήθηκαν πουθενά, αλλά τους έβγαλαν από το χωριό και τελείωσαν εκεί. Πρώτα απ 'όλα, αυτό αφορούσε άντρες - δεν γλίτωσαν σε καμία περίπτωση . Yaroslav Tinchenko. "Kievskiye Vedomosti", Κίεβο, 13/09/2000.
Ο λενινισμός σε δράση: στη Ρωσία υπάρχει κανιβαλισμός και οι αγρότες στη Γερμανία ταΐζουν τους χοίρους με σιτηρά...
(Σημειώσεις του φυλακισμένου Σολοβέτσκι)
"Ο Boreysha άκουσε για πρώτη φορά αυτή την ανοιξιάτικη λέξη" ντάμπινγκ ". Στη συνέχεια πήγε σε έναν γνωστό κορυφαίο σύντροφο για διευκρίνιση και εξήγησε: "Για εκβιομηχάνιση χρειάζεσαι νόμισμα. Με κάθε κόστος. Επομένως, εξάγουμε προϊόντα στην Ευρώπη. "Εμείς" Θα το τραβήξω πίσω. Χωρίς θύματα, η παγκόσμια επανάσταση δεν μπορεί να γίνει».
Ο Πάβελ ένιωσε καλύτερα, αλλά στη συνέχεια στάλθηκε με μια ομάδα προπαγάνδας για να κάνει επιδρομές στα χωριά. Δεν είδε μόνο εγκαταλειμμένες καλύβες και πτώματα στους δρόμους, αλλά και μια συλλογική αγρότισσα, στενοχωρημένη από την πείνα, που έφαγε το δίχρονο παιδί της.