Ο σύγχρονος κόσμος χωρίζεται συμβατικά σε πολλά μέρη, που χαρακτηρίζονται από ορισμένα χαρακτηριστικά. Ο δυτικός και ο ανατολικός, ο ευρωπαϊκός και ο αραβικός πολιτισμός έχουν τον δικό τους γεωπολιτικό «δεσμό». Σήμερα, ο όρος «αραβικές χώρες» αναφέρεται σε κράτη όπου μιλάει το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού αραβικός.
Ενοποίηση των αραβικών κρατών
22 τέτοιες χώρες ενώθηκαν σε έναν διεθνή οργανισμό - τον Σύνδεσμο των Αραβικών Κρατών. Η συνολική έκταση της επικράτειας όπου ζει ο αραβόφωνος πληθυσμός είναι περίπου 13 εκατομμύρια km 2. Αυτός ο σχηματισμός βρίσκεται στη ζώνη σύνδεσης τριών ηπείρων - Ασίας, Αφρικής και Ευρώπης. Έτσι, οι αραβικές χώρες αντιπροσωπεύουν πρακτικά έναν ενιαίο γεωπολιτισμικό χώρο, που βρίσκεται από τον Περσικό Κόλπο έως Ατλαντικός Ωκεανός, το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού του οποίου είναι αραβικής καταγωγής.
Γλωσσικά και πολιτισμικά χαρακτηριστικά
Το κύριο διαμορφωτικό στοιχείο κάθε αραβικού κράτους είναι η γλώσσα και ο πολιτισμός που αναπτύσσονται στη βάση του. Σήμερα μια τέτοια κουλτούρα είναι ανοιχτή και εκτεθειμένη σε άλλους, όπως η Ινδία, η Μογγολική, η Ανδαλουσία. Ωστόσο, οι δυτικές παραδόσεις έχουν την ισχυρότερη επιρροή.
Θρησκεία
Στην αραβική κοινότητα, η θρησκεία όπως το Ισλάμ παίζει διττό ρόλο. Από τη μια, ενώνει τους Άραβες δημόσια και πολιτική ζωή, και από την άλλη προκαλεί διαφωνίες έως και ένοπλες συγκρούσεις μεταξύ υποστηρικτών διαφόρων κινημάτων στο εσωτερικό. Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι οι αραβικές και οι μουσουλμανικές χώρες δεν είναι ταυτόσημες έννοιες. Δεν ομολογούν το Ισλάμ όλα τα αραβικά κράτη στον κόσμο· σε ορισμένα συνυπάρχουν πολλά ταυτόχρονα. θρησκευτικά δόγματα. Επιπλέον, πρέπει να θυμόμαστε ότι οι μουσουλμανικές χώρες περιλαμβάνουν επίσης εκείνες όπου η πλειοψηφία των κατοίκων δεν είναι Άραβες.
Το Ισλάμ είναι ένας ισχυρός πολιτιστικός παράγοντας, χάρη στον οποίο, μαζί με τη γλώσσα, είναι ενωμένος ολόκληρος ο αραβικός κόσμος, αλλά μπορεί επίσης να διχάσει και να οδηγήσει σε αιματηρούς πολέμους.
Χώρες του αραβικού κόσμου
Υπάρχουν 23 αραβικές χώρες συνολικά, μια λίστα των οποίων παρουσιάζεται παρακάτω:
- Δημοκρατία του Τζιμπουτί;
- Δημοκρατία της Αλγερίας;
- Βασίλειο του Μπαχρέιν;
- Βασίλειο της Ιορδανίας;
- Αραβική Δημοκρατία της Αιγύπτου;
- Δημοκρατία της Υεμένης;
- Δημοκρατία του Ιράκ;
- Δημοκρατία του Λιβάνου;
- Ένωση Κομορών;
- Κράτος του Κουβέιτ;
- Κράτος του Κατάρ;
- Συριακή Αραβική Δημοκρατία;
- Κράτος της Λιβύης;
- Ισλαμική Δημοκρατία της Μαυριτανίας;
- Βασίλειο του Μαρόκου;
- Ομάν;
- Σαουδική Αραβία;
- Δημοκρατία του Νοτίου Σουδάν;
- Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Σομαλίας;
- Δημοκρατία της Τυνησίας;
- Αραβική Λαϊκή Δημοκρατία της Σαχράουι (Δυτική Σαχάρα);
- Αυτόνομη περιοχή της Παλαιστίνης.
Πρέπει να σημειωθεί ότι δεν αναγνωρίζονται από άλλα κράτη όλες οι αραβικές χώρες, ο κατάλογος των οποίων παρουσιάζεται. Έτσι, η Αραβική Λαϊκή Δημοκρατία της Σαχράουι, η οποία δεν είναι μέρος του Συνδέσμου των Αραβικών Κρατών (LAS), αναγνωρίζεται επίσημα μόνο από πενήντα χώρες στον κόσμο. Οι μαροκινές αρχές ασκούν έλεγχο για το μεγαλύτερο μέροςτα εδάφη της.
Επιπλέον, το κράτος της Παλαιστίνης, που είναι μέρος του Αραβικού Συνδέσμου, αναγνωρίζεται από 129 κράτη. Αυτή η χώρα έχει δύο περιοχές χωρίς σύνορα: τη Λωρίδα της Γάζας και τη Δυτική Όχθη.
Οι χώρες του αραβικού κόσμου χωρίζονται γεωγραφικά σε τρεις μεγάλες ομάδες:
Αφρικανική (Μαγρέμπ);
Αραβικός;
Ανατολική Μεσόγειος.
Ας δούμε συνοπτικά το καθένα από αυτά.
Αραβικά ή Μαγκρέμπ
Με την αυστηρή έννοια, μόνο τα κράτη που βρίσκονται στα δυτικά της Αιγύπτου ονομάζονται Μαγκρέμπ (Δύση). Ωστόσο, σήμερα συνηθίζεται να ονομάζονται όλες οι αραβικές χώρες της Βόρειας Αφρικής όπως η Μαυριτανία, η Λιβύη, το Μαρόκο, η Τυνησία και η Αλγερία. Η ίδια η Αίγυπτος θεωρείται το κέντρο, η καρδιά ολόκληρου του αραβικού κόσμου και αποτελεί μέρος του Μεγάλου Τόξου του Μαγκρέμπ. Εκτός αυτού, περιλαμβάνει χώρες όπως το Μαρόκο, την Τυνησία, την Αλγερία, τη Μαυριτανία, τη Λιβύη και
Χώρες της Αραβικής Χερσονήσου
Η μεγαλύτερη χερσόνησος στον πλανήτη μας είναι η Αραβική. Εκεί βρίσκονται οι περισσότερες χώρες που προμηθεύουν πετρέλαιο. Για παράδειγμα, που αποτελείται από επτά ανεξάρτητα κράτη. Επιπλέον, στο έδαφός της βρίσκονται χώρες που οδηγούν στην παραγωγή πετρελαίου όπως η Υεμένη, η Σαουδική Αραβία, το Ομάν, το Κουβέιτ, το Μπαχρέιν και το Κατάρ. Σε παλαιότερες εποχές, οι χώρες που βρίσκονταν στην Αραβική Χερσόνησο λειτουργούσαν μόνο ως σημεία διέλευσης και ενδιάμεσα σημεία σε εμπορικούς δρόμους που οδηγούσαν στο Ιράκ και το Ιράν. Σήμερα, χάρη στα τεράστια αποθέματα πετρελαίου που ανακαλύφθηκαν στα μέσα του περασμένου αιώνα, κάθε μία από τις αραβικές χώρες της αραβικής περιοχής έχει το δικό της σημαντικό πολιτικό, στρατηγικό και οικονομικό βάρος.
Επιπλέον, οι χώρες που βρίσκονται στον Περσικό Κόλπο αποτελούν ιστορικά κέντρα γέννησης και ανάπτυξης του Ισλάμ, από όπου εξαπλώθηκε σε άλλες περιοχές.
Χώρες της Ανατολικής Μεσογείου
Η περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου της Ασίας, που ονομάζεται Mashriq, περιλαμβάνει χώρες της Αραβικής Ανατολής όπως η Δημοκρατία του Ιράκ, το Βασίλειο της Ιορδανίας, η Συρία, η Λιβύη και η Παλαιστίνη, η οποία έχει μόνο αυτόνομο καθεστώς. Από τη δημιουργία του κράτους του Ισραήλ στα τέλη του σαράντα του εικοστού αιώνα, το Μασρίκ ήταν η πιο ανήσυχη, σχεδόν συνεχώς εμπόλεμη ζώνη του αραβικού κόσμου. Καθ' όλη τη διάρκεια του εικοστού αιώνα, αραβοϊσραηλινοί πόλεμοι και συγκρούσεις γίνονταν συνεχώς εδώ. Ας σταθούμε λεπτομερέστερα σε τέτοια κράτη της Ανατολικής Μεσογείου όπως το Ιράκ, η Ιορδανία και η Παλαιστίνη.
Δημοκρατία του Ιράκ
Αυτό το αραβικό κράτος βρίσκεται στις κοιλάδες των ποταμών Ευφράτη και Τίγρη, στην πεδιάδα της Μεσοποταμίας, και βρέχεται από τα νοτιοανατολικά από τα νερά του Περσικού Κόλπου. Η χώρα συνορεύει με το Κουβέιτ, το Ιράν, την Τουρκία, τη Συρία, τη Σαουδική Αραβία και την Ιορδανία. Οι Αρμένιοι βρίσκονται στα βόρεια και βορειοανατολικά του Ιράκ και χαρακτηρίζονται από υψηλή σεισμική δραστηριότητα.
Η χώρα του Ιράκ, πρωτεύουσα της οποίας είναι η Βαγδάτη, είναι η δεύτερη μεγαλύτερη αραβική χώρα στην περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου και της Μέσης Ανατολής, με πληθυσμό άνω των 16 εκατομμυρίων ανθρώπων.
Η επανάσταση του 1958 οδήγησε στην πτώση της μοναρχίας σε αυτή τη χώρα και από το 1963, το Αραβικό Σοσιαλιστικό Κόμμα Αναγέννησης (PASV) άρχισε να αποκτά αυξανόμενη πολιτική δύναμη. Ως αποτέλεσμα ενός σκληρού αγώνα στη δεκαετία του εξήντα του περασμένου αιώνα, το κόμμα αυτό ανέλαβε την εξουσία το 1979, με επικεφαλής τον Σ. Χουσεΐν. Αυτό το γεγονόςέγινε ένα σημαντικό στάδιο στη ζωή του κράτους. Αυτός ο πολιτικός ήταν που κατάφερε να εξαλείψει όλους τους αντιπάλους του και να εγκαθιδρύσει ένα καθεστώς ολοκληρωτικής εξουσίας. Ο Χουσεΐν, απελευθερώνοντας την οικονομική πολιτική και ενώνοντας το έθνος γύρω από την ιδέα ενός «κοινού εχθρού», κατάφερε να εξασφαλίσει την αύξηση της δημοτικότητάς του και να αποκτήσει σχεδόν απεριόριστη δύναμη.
Υπό την ηγεσία του, το Ιράκ ξεκίνησε έναν πόλεμο κατά του Ιράν το 1980, ο οποίος διήρκεσε μέχρι το 1988. Το σημείο καμπής ήταν το 2003, όταν οι δυνάμεις του συνασπισμού υπό την ηγεσία των ΗΠΑ εισέβαλαν στο Ιράκ, με αποτέλεσμα την εκτέλεση του Σαντάμ Χουσεΐν. Οι συνέπειες αυτής της εισβολής είναι ακόμη και σήμερα αισθητές. Μια φορά ισχυρή χώραέχει γίνει μια τεράστια αρένα μάχης, στην οποία δεν υπάρχει ούτε ανεπτυγμένη βιομηχανία ούτε ειρήνη.
Χασεμιτικό Βασίλειο της Ιορδανίας
Στη νοτιοδυτική Ασία, στο βορειοδυτικό άκρο της Αραβικής Χερσονήσου, δυτικά του Ιράκ και νότια της Συριακής Δημοκρατίας, βρίσκεται το Βασίλειο της Ιορδανίας. Ένας χάρτης της χώρας δείχνει ξεκάθαρα ότι σχεδόν ολόκληρη η επικράτειά της αποτελείται από οροπέδια της ερήμου και διάφορους λόφους και βουνά. Η Ιορδανία συνορεύει με τη Σαουδική Αραβία, το Ιράκ, τη Συρία, το Ισραήλ και την αυτόνομη περιοχή της Παλαιστίνης. Η χώρα έχει πρόσβαση στην Ερυθρά Θάλασσα. Πρωτεύουσα του κράτους είναι το Αμμάν. Επιπλέον, μπορούμε να επισημάνουμε τις μεγάλες πόλεις Zarqa και Irbid.
Από το 1953 έως το 1999, μέχρι το θάνατό του, η χώρα διοικούνταν από τον βασιλιά Χουσεΐν. Σήμερα στο βασίλειο ηγείται ο γιος του, Αμπντουλάχ Β', ο οποίος είναι εκπρόσωπος της δυναστείας των Χασεμιτών και, όπως συνήθως πιστεύεται, ένας από τους άμεσους απογόνους του Προφήτη Μωάμεθ στην 43η γενιά. Κατά κανόνα, ο ηγεμόνας στις αραβικές χώρες έχει απεριόριστη επιρροή, αλλά στην Ιορδανία η εξουσία του μονάρχη ρυθμίζεται από το Σύνταγμα και το Κοινοβούλιο.
Σήμερα αυτό είναι το πιο ειρηνικό έδαφος της Αραβικής Ανατολής από όλες τις απόψεις. Το κύριο εισόδημα αυτής της χώρας προέρχεται από τον τουρισμό, καθώς και από βοήθεια από άλλα, πλουσιότερα αραβικά κράτη.
Παλαιστίνη
Αυτή η αυτόνομη περιοχή της ανατολικής Μεσογείου αποτελείται από δύο μη γειτονικές περιοχές: τη Λωρίδα της Γάζας, που συνορεύει με το Ισραήλ και την Αίγυπτο, και η οποία αγγίζει μόνο την Ιορδανία στα ανατολικά, και περιβάλλεται από όλες τις άλλες πλευρές από ισραηλινό έδαφος. Φυσικά, η Παλαιστίνη χωρίζεται σε διάφορες περιοχές: μια εύφορη πεδιάδα που βρίσκεται κατά μήκος των ακτών της Μεσογείου και μια λοφώδης ορεινή περιοχή στα ανατολικά. Στα ανατολικά της χώρας αρχίζουν οι στέπες, που σταδιακά μετατρέπονται στη συριακή έρημο.
Το 1988, μετά από πολλές αραβο-ισραηλινές στρατιωτικές συγκρούσεις και την εγκατάλειψη των διεκδικήσεων των παλαιστινιακών εδαφών από την Ιορδανία και την Αίγυπτο, το Παλαιστινιακό Εθνικό Συμβούλιο κήρυξε τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου κράτους. Πρώτος πρόεδρος της αυτονομίας ήταν ο θρυλικός Γιασέρ Αραφάτ, μετά τον θάνατο του οποίου, το 2005, εκλέχθηκε σε αυτό το αξίωμα ο Μαχμούντ Αμπάς, ο οποίος εξακολουθεί να βρίσκεται στην εξουσία. Σήμερα, το κυβερνών κόμμα στη Λωρίδα της Γάζας είναι η Χαμάς, η οποία ήρθε στην εξουσία ως αποτέλεσμα της νίκης στις εκλογές σε αυτή την αυτονομία. Στη Δυτική Όχθη ελέγχει το σύνολο κυβερνητικές δραστηριότητεςΠαλαιστινιακή Εθνική Αρχή.
Οι σχέσεις μεταξύ Παλαιστίνης και Ισραήλ βρίσκονται σε εξαιρετικά τεταμένη κατάσταση και μετατρέπονται μόνιμα σε ένοπλη αντιπαράθεση. Τα σύνορα του παλαιστινιακού κράτους ελέγχονται σχεδόν από όλες τις πλευρές από τις ισραηλινές ένοπλες δυνάμεις.
,
Κομόρες,
Κουβέιτ,
Λίβανος,
Λιβύη,
Μαυριτανία,
Μαρόκο,
ΗΑΕ,
Ομάν,
Ερυθραία,
Σαουδική Αραβία ,
Συρία,
Σομαλία,
Σουδάν,
Τυνησία,
Τσαντ,
SADR
() ,
Κράτος της Παλαιστίνης
(μερικώς αναγνωρισμένο κράτος)
Σομαλιλάνδη
(μη αναγνωρισμένη πολιτεία).
Οργανισμοί:
ΗΝΩΜΕΝΑ ΕΘΝΗ,
Αφρικανική Ένωση,
OIS,
ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΣΗ,
GCC,
Συμφωνία του Αγαδίρ
Ρυθμιστικοί οργανισμοί: Βασιλική Μαροκινή Ακαδημία (Μαρόκο), Ακαδημία Αραβικής Γλώσσας (Αίγυπτος), Ακαδημία Αραβικής Γλώσσας στη Δαμασκό (Συρία), Ιορδανία Ακαδημία Αραβικής Γλώσσας (Ιορδανία), Ιρακινή Επιστημονική Ακαδημία στη Βαγδάτη (Ιράκ), Ακαδημία της Αραβικής Γλώσσας στο Χουρτούμ (Σουδάν), Ίδρυμα House of Wisdom (Τυνησία), Ακαδημία Αραβικής Γλώσσας στη Τζαμαχίρια (Λιβύη), Ισραηλινή Ακαδημία Αραβικής Γλώσσας (Ισραήλ).
από 260 σε 323 εκατομμύρια
Ο μόνος επίσημος Ένας από τους επίσημους
αραβικός (Αραβας. اللغة العربية , al-luġa al-ʿarabiyyaακούω)) ανήκει στον σημιτικό κλάδο της αφροασιατικής οικογένειας γλωσσών. Ο αριθμός των ομιλητών της αραβικής και των παραλλαγών της είναι περίπου 240 εκατομμύρια (μητρική γλώσσα) και άλλοι 50 εκατομμύρια χρησιμοποιούν τα αραβικά ως δεύτερη γλώσσα. Η κλασική αραβική, η γλώσσα του Κορανίου, χρησιμοποιείται σε περιορισμένο βαθμό για θρησκευτικούς σκοπούς από οπαδούς του Ισλάμ σε όλο τον κόσμο (συνολικός πληθυσμός 1,57 δισεκατομμύρια άτομα).
Διαλέκτους
Τα σύγχρονα προφορικά αραβικά χωρίζονται σε 5 ομάδες διαλέκτων, οι οποίες είναι στην πραγματικότητα ξεχωριστές γλώσσες από γλωσσική άποψη:
- Ομάδα διαλέκτων του Μαγκρέμπ
- Αιγυπτιοσουδανικά αραβικά
- Συρο-Μεσοποταμίας Αραβικά
- Αραβική ομάδα διαλέκτων ("γλώσσα")
- Ομάδα διαλέκτων της Κεντρικής Ασίας ("γλώσσα")
Η γλώσσα του Μαγκρέμπ ανήκει στη δυτική ομάδα, τα υπόλοιπα - στην ανατολική ομάδα των αραβικών γλωσσών και διαλέκτων. (Βλέπε πρόβλημα «γλώσσας ή διαλέκτου»). Είναι προτιμότερο να χρησιμοποιείται ο καθιερωμένος όρος «διάλεκτος» στις αραβικές σπουδές ( Αραβας. لهجة )
Λογοτεχνική γλώσσα (στις δυτικές αραβικές σπουδές χρησιμοποιείται ο όρος αγγλικά. Σύγχρονη τυπική αραβική- σύγχρονο πρότυπο αραβικό ) - ενοποιημένο. Τα λογοτεχνικά αραβικά συνδυάζουν λεξιλόγιο για πολλά πράγματα σύγχρονος κόσμοςή επιστήμη, αλλά ταυτόχρονα σε ορισμένες αραβικές χώρες χρησιμοποιείται αρκετά σπάνια στην καθομιλουμένη.
Θέση της αραβικής γλώσσας στην ομάδα των σημιτικών γλωσσών
Τα κλασικά αραβικά διαφέρουν ελάχιστα από τα παλιά αραβικά. Πολλές ρίζες σημιτικών γλωσσών βρίσκονται επίσης στα αραβικά. Στις σημιτικές σπουδές, υπήρξε στο παρελθόν μια τάση να θεωρούνται τα κλασικά αραβικά ως η πιο αρχαϊκή από τις σημιτικές γλώσσες. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, μέσω σύγκρισης με άλλες αφροασιατικές γλώσσες, διαπιστώθηκε ότι πολλά στα κλασικά αραβικά δεν είναι τόσο πρωτότυπα.
Ιστορία
Στο πέρασμα των αιώνων, η γλώσσα άλλαζε διαρκώς, κάτι που ωστόσο είχε ελάχιστη επίδραση στη γραφή, επειδή οι μικροί ήχοι φωνηέντων, εκτός από το Κοράνι, δεν γράφονται στο κείμενο.
Τα κλασικά (υψηλά) αραβικά δεν είναι η μητρική γλώσσα των Αράβων σήμερα. Ωστόσο, ακόμη και σήμερα, με τροποποιημένο λεξιλόγιο, χρησιμοποιείται σχεδόν σε όλες τις εφημερίδες και τα βιβλία, με εξαίρεση την Τυνησία, το Μαρόκο και εν μέρει την Αλγερία, όπου τα αραβικά μοιράζονται το ρόλο μιας λογοτεχνικής γλώσσας με τα γαλλικά. Στην επιστημονική και τεχνική βιβλιογραφία σε άλλες αραβικές χώρες, τα αγγλικά χρησιμοποιούνται συχνά σε μέρη όπου λείπει το απαραίτητο λεξιλόγιο. Η γλώσσα μερικές φορές ονομάζεται ειρωνικά Modern High Arabic.
Σύνθεση λεξιλογίου
Το λεξιλόγιο της σύγχρονης αραβικής λογοτεχνικής γλώσσας χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι το κύριο μέρος της είναι αρχικά αραβικό. «Οι Άραβες εκτιμούν ιδιαίτερα τις ικανότητες σχηματισμού λέξεων της γλώσσας τους, βλέποντας τον πλούτο και τη σαφήνεια των παραδειγμάτων σχηματισμού λέξεων ως το κλειδί για την προσαρμογή της αραβικής λογοτεχνικής γλώσσας σε τωρινή κατάστασηκοινωνία. Επιπλέον, πρέπει να σημειωθεί ότι στις σύγχρονες διαδικασίες υποψηφιοτήτων, τα πιο ενεργά μοντέλα είναι αυτά με υψηλό δείκτη γενίκευσης. Έτσι, μέσα Πρόσφατατο λεξιλόγιο της αραβικής λογοτεχνικής γλώσσας αναπληρώνεται σημαντικά από παράγωγα ονόματα που σχηματίζονται με την προσθήκη του επιθέματος ية-, η οποία σχηματίζει μια παράγωγη σειρά με την έννοια των γενικευμένων αφηρημένων ιδιοτήτων και ιδιοτήτων: استقلالية ανεξαρτησία. حركية δυναμισμός, δυναμική; شمولية μαξιμαλισμός; ολοκληρωτισμός; اشكلالية - πρόβλημα, κ.λπ. . Κάποιο μέρος του λεξιλογίου είναι γενικό σημιτικό και μόνο ένα μικρό μέρος είναι ξένο, όπως οι λέξεις: «TV» - تِلِيفِزْيُونْ [tilifizyon], τίτλος γιατρός, γραμματέας سكرتير, ταινία ταινία. Ο συνολικός αριθμός δανεισμών από ευρωπαϊκές γλώσσες είναι μικρός και ανέρχεται περίπου στο ένα τοις εκατό του λεξικού.
Για την αραβική λογοτεχνική γλώσσα, διακρίνονται τέσσερις μεγάλες σύγχρονες ενότητες ανάπτυξης λεξιλογίου: το προ-μουσουλμανικό λεξιλόγιο του κοινοτικού-φυλετικού συστήματος (τέλη 7ου και αρχές 8ου αιώνα). διεύρυνση του λεξιλογίου που σχετίζεται με την προέλευση, την ανάπτυξη και την ευημερία του μεσαιωνικού αραβόφωνου πολιτισμού (μέχρι τον 12ο αιώνα). περίοδος στασιμότητας και μείωσης του εύρους χρήσης της αραβικής λογοτεχνικής γλώσσας (XIII-XVIII αι.) και η αρχή σύγχρονη εποχή(από τα μέσα του 19ου αιώνα).
Η συνωνυμία, η πολυσημία των λέξεων και η ομωνυμία έχουν αναπτυχθεί ευρέως στην αραβική γλώσσα. Οι κύριες μέθοδοι σχηματισμού λέξεων είναι: μορφολογικές - σύμφωνα με λεκτικά μοντέλα και τύπους, συντακτικές και σημασιολογικές.
Παρά το γεγονός ότι το λεξιλόγιο είναι πολύ πλούσιο, συχνά δεν είναι επαρκώς τυποποιημένο και συχνά υπερφορτώνεται με γλωσσικό υπόβαθρο. Για παράδειγμα, δεν υπάρχει λέξη που να αντιστοιχεί με ακρίβεια στη λέξη έθνος. Η λέξη που χρησιμοποιείται για να δηλώσει αυτή την έννοια είναι (أمة, umma) σημαίνει στο παρελθόν, και σε θρησκευτικό πλαίσιο μέχρι σήμερα, «μια κοινότητα πιστών (μουσουλμάνων)». ή, για παράδειγμα, «εθνικότητα» (جنسية , jinsiya) γενικά σημαίνει «φύλο», π.χ. σεξουαλική ζωήακούγεται σαν (حياة الجنسية, haya: t al-jinsiyya). Η λέξη "εθνικισμός" (قومية , Καουμίγια), προέρχεται αρχικά από το λεξιλόγιο των νομάδων kaumκαι σημαίνει «φυλή» με την έννοια «νομαδική φυλή».
Φωνητική
Φωνητικά, τα λογοτεχνικά αραβικά χαρακτηρίζονται ευρέως ανεπτυγμένο σύστημασύμφωνα φωνήματα, ιδιαίτερα γλωττίδα, εμφατική και μεσοδόντια.
«Στις φωνητικές ενότητες των γραμματικών έργων περιγράφονταν είτε μόνο οι αρθρώσεις των αραβικών ήχων, είτε και οι συνδυαστικές αλλαγές τους. Σημαντική επίδρασηΟι Άραβες επηρεάστηκαν από το ινδικό σύστημα ταξινόμησης ήχου, με βάση τη λήψη υπόψη του τόπου άρθρωσης και άλλων αρθρωτικών χαρακτηριστικών. Χρησιμοποιήθηκε η τεχνική της σύγκρισης ήχων σε αρθρωτικούς και λειτουργικούς όρους. Ο Avicenna εισήγαγε την έννοια της συσχέτισης για να δημιουργήσει σχέσεις μεταξύ των ήχων. Οι περιπτώσεις γεννητικότητας ταξινομήθηκαν ως αποτέλεσμα πλήρους προοδευτικής ή οπισθοδρομικής αφομοίωσης επαφής. Περιγράφηκε μερική και μακρινή αφομοίωση. Μελετήθηκαν ερωτήσεις για την αλληλεπίδραση συμφώνων και φωνηέντων, για την αντικατάσταση των συμφώνων, για τη μετάθεση, για την απώλεια του hamza, για την elision, για την εμφάνιση ενός συνδετικού φωνήεντος, για την παλατοποίηση, τη βελαρίωση, τον ηχητικό συμβολισμό.
Προφορά
Σε πολλές αραβικές χώρες, γίνονται προσπάθειες επί του παρόντος να φέρουν την προφορά πιο κοντά στα τυπικά αραβικά. Η βάση είναι ο κανόνας αναφοράς (Ar. tilāwa تلاوة) του Κορανίου. Αυτό το στυλ προφοράς χρησιμοποιείται γενικά μόνο σε θρησκευτικά πλαίσια.
Είναι βέβαιο ότι η αρχική προφορά του High Arabic δεν είναι ακριβώς γνωστή. Για παράδειγμα, δεν υπάρχει συναίνεση για την προφορά της κατάληξης Ηνωμένα Έθνηαόριστα ουσιαστικά ( κιταμπούνκαι τα λοιπά. κιβώτιο). Υπάρχουν επιχειρήματα υπέρ δύο επιλογών, και δεδομένου ότι δεν υπήρχαν σημάδια φωνηέντων (φωνηέντων) στην αρχαία χειρόγραφη γραφή, είναι αδύνατο να πούμε με βεβαιότητα πώς προφερόταν.
| Λίστα Swadesh για τα αραβικά | ||
| № | Άραβας | Ρωσική |
|---|---|---|
| 1 | أنا | Εγώ |
| 2 | أنت | Εσείς |
| 3 | هو | Αυτός |
| 4 | نحن | Εμείς |
| 5 | أنت | Εσείς |
| 6 | هم | Αυτοί |
| 7 | هذا | αυτό, αυτό, αυτό |
| 8 | أن | αυτό, αυτό, αυτό |
| 9 | هنا | εδώ |
| 10 | هناك | εκεί |
| 11 | الذي | ΠΟΥ |
| 12 | أن | Τι |
| 13 | حيث | Οπου |
| 14 | عندما | Οταν |
| 15 | كما | Πως |
| 16 | ليس | Δεν |
| 17 | جميع | όλα, όλα, όλα, όλα |
| 18 | كثير | Πολλά |
| 19 | بعض | μερικοί |
| 20 | قليل | λίγοι |
| 21 | آخر | διαφορετικό, διαφορετικό |
| 22 | واحد | ένας |
| 23 | اثنان | δύο |
| 24 | ثلاثة | τρία |
| 25 | أربعة | τέσσερις |
| 26 | خمسة | πέντε |
| 27 | عظيم | μεγάλο, υπέροχο |
| 28 | طويل | μακρύς, μακρύς |
| 29 | واسع | πλατύς |
| 30 | سميك | πυκνός |
| 31 | ثقيل | βαρύς |
| 32 | صغير | μικρό |
| 33 | قصير | σύντομος, σύντομος |
| 34 | ضيق | στενός |
| 35 | رقيق | λεπτός |
| 36 | امرأة | γυναίκα |
| 37 | رجل | άνδρας |
| 38 | رجل | Ο άνθρωπος |
| 39 | طفل | παιδί, παιδί |
| 40 | زوجة | γυναίκα |
| 41 | زوج | σύζυγος |
| 42 | والدة | μητέρα |
| 43 | والد | πατέρας |
| 44 | حيوان | θηρίο, ζώο |
| 45 | سمك | ψάρι |
| 46 | طائر | πουλί, πουλί |
| 47 | كلب | σκύλος, σκύλος |
| 48 | قملة | ψείρα |
| 49 | ثعبان | φίδι |
| 50 | دودة | σκουλήκι |
| 51 | شجرة | δέντρο |
| 52 | غابة | δάσος |
| 53 | عصا | ραβδί, ράβδος |
| 54 | فاكهة | καρπός |
| 55 | بذرة | σπόρος, σπόροι |
| 56 | يترك | σεντόνι |
| 57 | جذر | ρίζα |
| 58 | قشرة | φλοιός |
| 59 | زهرة | λουλούδι |
| 60 | عشب | γρασίδι |
| 61 | حبل | σκοινί |
| 62 | جلد | δέρμα |
| 63 | لحم | κρέας |
| 64 | دم | αίμα |
| 65 | عظم | οστό |
| 66 | دهن | Λίπος |
| 67 | بيضة | αυγό |
| 68 | قرن | κέρατο |
| 69 | ذيل | ουρά |
| 70 | قلم | φτερό |
| 71 | شعر | μαλλιά |
| 72 | رئيس | κεφάλι |
| 73 | الأذن | αυτί |
| 74 | عين | μάτι, μάτι |
| 75 | أنف | μύτη |
| 76 | فم | στόμα |
| 77 | سن | δόντι |
| 78 | لغة | γλώσσα) |
| 79 | مسمار | καρφί |
| 80 | قدم | πόδι, πόδι |
| 81 | ساق | πόδι |
| 82 | ركبة | γόνατο |
| 83 | يد | χέρι |
| 84 | جناح | πτέρυγα |
| 85 | معدة | κοιλιά, κοιλιά |
| 86 | في الداخل | εντόσθια, έντερα |
| 87 | العنق | λαιμός |
| 88 | ظهر | πίσω |
| 89 | صدر | στήθος |
| 90 | قلب | καρδιά |
| 91 | كبد | συκώτι |
| 92 | شرب | ποτό |
| 93 | هناك | Φάε φάε |
| 94 | عض | δάγκωμα |
| 95 | مص | ρουφώ |
| 96 | بصق | σούβλα |
| 97 | تقيؤ | εμετός, εμετός |
| 98 | ضربة | πλήγμα |
| 99 | تنفس | αναπνέω |
| 100 | ضحك | γέλιο |
Γραφή
Τα αραβικά γράφονται από δεξιά προς τα αριστερά. Επιπλέον, στα αραβικά, σε αντίθεση με τις γλώσσες με λατινικά ή κυριλλικά γραφικά, δεν υπάρχουν κεφαλαία γράμματα, επομένως τα σωστά ονόματα γράφονται όπως κάθε άλλη λέξη, καθώς και η πρώτη λέξη σε μια πρόταση.
ανθρωπωνυμία
Τα αραβικά ονόματα γράφονται παραδοσιακά με κυριολεκτική σειρά.
Γραμματική
«Οι Άραβες λόγιοι συνήθως χώριζαν τη γραμματική σε συντακτικό, μορφολογία και φωνητική και έδιναν μεγάλη προσοχή σε ζητήματα σχηματισμού λέξεων και σε σχέση με αυτήν την ετυμολογία, χάρη στην οποία τον 11ο αιώνα. υψηλό επίπεδοΗ ριζική θεωρία έχει επιτευχθεί. Η σύνταξη και η μορφολογία είναι τα πιο πρωτότυπα μέρη της αραβικής γραμματικής, δεν έχουν πηγές ούτε σε ελληνικά ούτε ινδικά έργα και επικεντρώνονται στις ιδιαιτερότητες της αραβικής γλώσσας.
Το έργο της σύνταξης ήταν η δομική και σημασιολογική ανάλυση της πρότασης. Υπέθεσε σχέσεις υποκειμένου-κατηγορήματος μεταξύ δύο ονομάτων ή μεταξύ ενός ονόματος και ενός ρήματος. Υπήρχαν μικρές/στοιχειώδεις προτάσεις και μεγάλες που σχηματίζουν μια ιεραρχία. Οι προτάσεις είναι ονομαστικές, προφορικές και επιρρηματικές - ανάλογα με τη λέξη που βρίσκεται στην αρχή της πρότασης και, κατά συνέπεια, υπάρχουν διαφορετικοί τύποι υποκειμένων και κατηγορημάτων. Επισημαίνεται και ταξινομείται αναλυτικά ανήλικα μέληπροτάσεις (έως πέντε είδη προσθηκών, περιστάσεις ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙ, "εφαρμογές"). Υπήρχαν διαφορετικές περιπτώσεις τυπικής και εικονικής εφαρμογής κλίσεων. Η έννοια του υπονοούμενου όρου εισήχθη για να εξηγήσει την κατασκευή. Αναλύθηκαν επίσης οι σχέσεις συντονισμού, ελέγχου και γειτνίασης.
Στη μορφολογία λήφθηκαν υπόψη μέρη του λόγου και χαρακτηριστικά του σχηματισμού τους που δεν προσδιορίζονται συντακτικά. Αυτό περιλάμβανε ερωτήσεις όπως μέρη του λόγου (ουσιαστικό, ρήμα και σωματίδια έως 27 τύπων), δομή ρίζας, ονόματα και την πολυδιάστατη ταξινόμησή τους για διαφορετικούς λόγους (ρητά ονόματα - ουσιαστικά, επίθετα, κρυφά ονόματα - προσωπικές αντωνυμίες, κοινά ονόματα - αποδεικτικά και αναφορικές αντωνυμίες, κ.λπ.), ρήματα (με λεπτομερή ταξινόμηση των μορφών και των σημασιών τους), δίπτα και τριψήφια ονόματα, σχηματισμός αναφορικών ονομάτων, σχηματισμός σύνθετων, σχηματισμός μορφών αριθμού και φύλου, σχηματισμός υποκοριστικών, αλλαγές στη μορφή λέξης λόγω της παρουσίας αδύναμων συμφώνων ρίζας, μορφών παύσης κ.λπ. Το θέμα του μαστάρ συζητήθηκε επίσης εδώ.
Ιδιαίτερα μεγάλες επιτυχίες σημειώθηκαν στη φωνητική (Khalil ibn Ahmad; Abu Ali ibn Sina - Avicenna, 980-1037; Sibavaihi).
Η αραβική γλώσσα χαρακτηρίζεται από πολύ ανεπτυγμένη κλίση. (Η κλίση και η ομοιότητα της κλίσης των σημιτικών και ινδοευρωπαϊκών γλωσσών έχει αμφισβητηθεί από ορισμένους ερευνητές γλωσσών. Κλίση Ινδοευρωπαϊκές γλώσσεςείναι ένα διαφορετικό φαινόμενο από την κλίση των σημιτικών γλωσσών, αφού συνεπάγεται ισχυρότερη αλληλεπίδραση της κλίσης με τη ρίζα. Η αραβική γλώσσα χαρακτηρίζεται από συγκόλληση. Ορισμένοι επιστήμονες, ιδιαίτερα ο A. A. Reformatsky, πιστεύουν ότι η σύντηξη των σημιτικών γλωσσών είναι μια ειδική μορφή συγκόλλησης, καθώς η σύντηξη μιας σημιτικής λέξης είναι μια προβλέψιμη διαδικασία και ακολουθεί σχετικά αυστηρούς τύπους, τους οποίους αρέσει στους Άραβες συγγραφείς να αναπαριστούν χρησιμοποιώντας τις τρεις -γράμματη ρίζα فعل με τη σημασία κάνωκαι τα ίδια τα φωνήεντα που σχηματίζουν σύντηξη είναι κατά κανόνα ανεξάρτητα από τη ρίζα. Ένα παρόμοιο, αλλά όχι ανάλογο, φαινόμενο έχει παρατηρηθεί σε μια σειρά από μη σημιτικές γλώσσες, ιδιαίτερα στη γερμανική. Αυτά είναι, για παράδειγμα, ζεύγη λέξεων ενικού και πληθυντικός V αγγλική γλώσσα, όπως πόδια-πόδια, δόντια - δόντια ή αλλαγές φωνηέντων ρίζας σε ακανόνιστα ρήματα αγγλικών ή λεγόμενα ισχυρά ρήματα των γερμανικών, αλλά στις γερμανικές γλώσσες δεν υπάρχει κανονικότητα στην αναπαραγωγή των λεγόμενων συντηγμένων τύπων. Οι περισσότερες λέξεις στα αραβικά μπορούν να αναχθούν στην αρχική μορφή του ρήματος, το οποίο συνήθως αποτελείται από σύμφωνα με τρεις ή τέσσερις (σπάνια δύο και πέντε) ρίζες.
Αν και η ρίζα είναι αδιαίρετη για τη συνείδηση του ομιλητή, κάποια εξοικείωση με την ανάλυση της ρίζας είναι χρήσιμη για τη διευκόλυνση της απομνημόνευσης ενός τόσο εκτεταμένου ριζικού λεξιλογίου όπως είναι προικισμένο στην αραβική γλώσσα και για την εφικτή ερμηνεία άγνωστων ριζών κατά την ανάγνωση χωρίς λεξικό.
Ρίζα της λέξης
Η αραβική ρίζα είναι τις περισσότερες φορές τριών γραμμάτων, λιγότερο συχνά δύο ή τεσσάρων γραμμάτων και ακόμη λιγότερο συχνά πέντε γραμμάτων. αλλά ήδη για μια ρίζα τεσσάρων γραμμάτων απαιτείται να περιέχει τουλάχιστον ένα από τα ομαλά σύμφωνα (vox memoriae (μνήμη): مُرْ بِنَفْلٍ).
Σύμφωνα με τον διάσημο Ρώσο αραβιστή S. S. Meisel, ο αριθμός των τριφωνικών ριζών στη σύγχρονη αραβική λογοτεχνική γλώσσα είναι 82% του συνολικός αριθμόςΑραβική ρίζα λέξη.
Στη σύνθεση μιας ρίζας δεν μπορούν να συμμετέχουν μόνο οποιαδήποτε σύμφωνα: μερικά από αυτά είναι συμβατά στην ίδια ρίζα (ακριβέστερα, στο ίδιο κελί, βλέπε παρακάτω: β), άλλα είναι ασύμβατα.
Ασύμβατες:
- Λάρυγγα: غ ع خ ح (εάν τα ع και ء είναι συμβατά)
- Μη λαρυγγικό:
β και φμ
τ και ث
ث και س ص ض ط ظ
ج και ف ق κ
خ και ظقك
د και ذ
ذ και ص ض ط ظ
ρ και ل
ز και ض ص ظ
س και ص ض
ش και ض λ
ص και ض ط ظ
ض και ط ظ
ط και ظك
ظ και غ ق
غ και ق κ
ق και كغ
λ και ν
Αυτό το χαρακτηριστικό της σύνθεσης της αραβικής ρίζας κάνει το έργο κάπως πιο εύκολο για όσους διαβάζουν το χειρόγραφο χωρίς τελείες. για παράδειγμα, η ορθογραφία του حعفر πρέπει να είναι جَعْفَر
Πρέπει να σημειωθεί ότι η μετάφραση των περιπτώσεων الرَّفْعُ, الجَرُّ και النَّصْبُ είναι πολύ υπό όρους, αφού η γεν. αιτιατικές περιπτώσειςΤα αραβικά περιλαμβάνουν τέτοια ονόματα που, όταν μεταφραστούν, μπορούν να εμφανιστούν σε οποιαδήποτε από τις υπόλοιπες τρεις περιπτώσεις της ρωσικής γλώσσας:
قَطَعَ زَيْدٌ اَلْحَبْلَ بِالسِّكِّينِ - الجَرُّ Zeid έκοψε το σχοινί με ένα μαχαίρι (θήκη οργάνων)
Μιλήσαμε για μελέτη (προθετική περίπτωση)
قُلْ لِمُحَمَّدٍ - الجَرُّ Πες στον Μωάμεθ ( δοτική πτώση)
قَاوَمَ اَلشَّعْبُ اَلْمُسْتَعْمِرِينَ - اَلنَّصْبُ Ο λαός πολέμησε εναντίον των αποικιοκρατών (εργαλειοθήκη)
Τα σημάδια με τα οποία αναγνωρίζεται η περίπτωση είναι διαφορετικά και εξαρτώνται από τα μορφολογικά χαρακτηριστικά του ονόματος.
| Ισλαμικές σπουδές
|
|
| Ενότητες | |
|
|
Ουσιαστικό
Ένα ουσιαστικό στα αραβικά χαρακτηρίζεται από τέτοιες μορφολογικές έννοιες όπως γένος, αριθμός - ενικός, διπλός (πολύ σπάνια χρησιμοποιείται στις διαλέκτους) και πληθυντικός, περίπτωση και κατάσταση, καθώς και οι κατηγορίες της οριστικότητας, της αβεβαιότητας και της ουδέτερης κατάστασης.
Γένος.Υπάρχουν μόνο δύο φύλα στα αραβικά: αρσενικό και θηλυκό. Για ονόματα με χαρακτηριστική κατάληξη [atun], το θηλυκό γένος είναι συχνά χαρακτηριστικό. Γενικά, το αν ένα όνομα ανήκει σε ένα ή άλλο γένος συνδέεται με νόημα, για παράδειγμα, με το φύλο.
Για παράδειγμα, το ουσιαστικό أُمٌّ ["ummun]-(μητέρα), παρά το τέλος του είναι θηλυκό. Για πολλά ουσιαστικά που δηλώνουν το όνομα ενός επαγγέλματος ή ενός είδους δραστηριότητας, το θηλυκό γένος σχηματίζεται με απλή προσθήκη στο αντίστοιχο όνομα αρσενικόςκαταλήξεις [-atun]. Για παράδειγμα:
| طَالِبٌ [ μαθητης σχολειου] | طَالِبَةٌ [ μαθητης σχολειου] |
Για να μεταφέρω το τελικό γράμμα θηλυκόςχρησιμοποιείται ﺓ [tā’ marbuta], ένα γράμμα που δεν υπάρχει στο αλφάβητο. Είναι μια γραφική παραλλαγή του συνηθισμένου ت [t], που ονομάζεται [tā’], ή «τεντωμένο t». Συνδέοντας τα άκρα του «τεντωμένου t» μεταξύ τους, παίρνουμε ﺓ [tā’ marbuta]. Στις σημιτικές γλώσσες το [t] είναι ένας από τους κύριους δείκτες του φύλου. Όταν συμφωνείτε με ονόματα, το τ χρησιμοποιείται στα ρήματα και το ﺓ στα ονόματα. Το [tā’ marbuta] γράφεται μόνο στο τέλος μιας λέξης και μπορεί να έχει δύο στυλ: χωρίς σύνδεση - ﺓ και με σύνδεση στα δεξιά - ﺔ .
Ρήμα
Το ρήμα χαρακτηρίζεται από μια μεγάλη ανάπτυξη ρηματικών μορφών, που ονομάζονται φυλές: ένα ενοποιημένο σύστημα σύζευξης για όλα τα ρήματα. ένα ανεπτυγμένο σύστημα μορφών χρόνου (τρεις απλοί και τρεις σύνθετοι χρόνοι). δύο φωνές (ενεργητική και παθητική). πέντε διαθέσεις (ενδεικτική, υποτακτική, υπό όρους, προστακτική και ενισχυμένη). ένα σύστημα λεκτικών ονομάτων που συνδέονται με τις ράτσες (τα λεγόμενα «masdars»).
Ένα ρήμα δηλώνει μια ενέργεια ή κατάσταση ενός προσώπου ή πράγματος και λειτουργεί ως κατηγόρημα σε μια πρόταση. Ο πιο κοινός τύπος αραβικού ρήματος είναι το ρήμα τριών συμφώνων. Τρία σύμφωνα που στέκονται το ένα δίπλα στο άλλο και εκφράζονται με φάθα (η μεσαία ρίζα μπορεί επίσης να εκφωνηθεί από damma ή kasra) αντιπροσωπεύουν ένα ρήμα 3ου προσώπου αρσενικού ενικού του παρελθόντος χρόνου. Αυτός ο ρηματικός τύπος έχει τον τύπο فَعَلَ. Ως η απλούστερη, αυτή η μορφή λαμβάνεται ως η αρχική στο σχηματισμό παραγώγων μορφών και μεταφράζεται συμβατικά στα λεξικά με τον αόριστο. Κατά τη σύζευξη ενός αραβικού ρήματος, οι προσωπικές αντωνυμίες παραλείπονται, καθώς το πρόσωπο, ο αριθμός και το φύλο εκφράζονται πλήρως σε προσωπικές καταλήξεις.
Παρελθοντικός χρόνος ρήματος - Ο παρελθοντικός χρόνος ενός αραβικού ρήματος χρησιμεύει για να εκφράσει μια ενέργεια που συνέβη πριν από τη στιγμή της ομιλίας και σχηματίζεται αντικαθιστώντας την κατάληξη του 3ου ενικού προσώπου αρσενικού με τις αντίστοιχες προσωπικές καταλήξεις. Το αραβικό ρήμα, σε αντίθεση με το ρωσικό, δεν λαμβάνει σαφή πλευρική σημασία στη μορφή παρελθόντος χρόνου και επομένως, ανάλογα με το νόημα της πρότασης, μπορεί να μεταφραστεί είτε με την τέλεια μορφή είτε από την ατελή μορφή της ρωσικής ρήμα. Για παράδειγμα:كَتَبَ «έγραψε» ή «έγραψε».
Ενεστώτας-μέλλοντας Το αραβικό ρήμα εκφράζει μια ενέργεια που είναι ατελής στη φύση, που συμβαίνει ή ξεκινά ταυτόχρονα με τη στιγμή της ομιλίας ή με κάποια άλλη στιγμή που υποδεικνύεται άμεσα ή έμμεσα σε αυτή τη δήλωση. Η μορφή του παρόντος-μέλλοντος σχηματίζεται από τον παρελθοντικό χρόνο προσθέτοντας τα κατάλληλα προθέματα και καταλήξεις. Σε αυτήν την περίπτωση, η πρώτη ρίζα χάνει το φωνήεν της (ένα σουκούν εμφανίζεται πάνω της) και η δεύτερη λαμβάνει fatha, damma ή kasra, που ονομάζεται τυπικό φωνήεν και υποδεικνύεται στα λεξικά με το αντίστοιχο γράμμα (a, i, y) , τοποθετείται σε αγκύλες μετά το ρήμα.
Μελλοντικός χρόνος ρήματος σχηματίζεται με βάση τον τύπο του ενεστώτα προσθέτοντας σε αυτό το πρόθεμα سوف [σαούφα]ή η συντομευμένη έκδοσή του σ [ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΙΑ]. Σε αντίθεση με το س, που γράφεται μαζί με τον ρηματικό τύπο, το سوف γράφεται χωριστά μαζί του. Και τα δύο προθέματα δεν έχουν ανεξάρτητη σημασία. Η σύζευξη του ρήματος σε αυτή τη μορφή χρόνου είναι βασικά παρόμοια με τη σύζευξη σε χρόνο ενεστώτα.
Στα σύγχρονα αραβικά, ειδικά στα περιοδικά, χρησιμοποιείται ενεργά ένα ρήμα δεύτερου τύπου, που σχηματίζεται από το πρόθεμα سوف, καθώς και μαστάρ αυτού του ρήματος تسويف, με την έννοια της «ατελείωτης καθυστέρησης», «διαρκής αναβολή για ένα αόριστο μέλλον». σε σχέση με τυχόν σχέδια, υποσχέσεις ή υποχρεώσεις, για παράδειγμα, εκλογικά κ.λπ.].
|
|
|
Οι πιο συνηθισμένες λέξεις
Οι τρεις πιο κοινές λέξεις είναι σωματίδια που γράφονται μαζί με την επόμενη λέξη. Αυτά περιλαμβάνουν الـ al(οριστικό άρθρο), και va(σύνδεση "και"), και بـ δι(πρόθεση «μέσω»).
Οκτώ πιο κοινές μεμονωμένες λέξεις
- في fi(V)
- من ελάχ(από, από)
- على " αλά(στο)
- أن Άννα(τι (σύνδεση))
- إن Ίνα(στα αληθεια)
- إلى λάσπη(προς, προς, προς)
- كان κα: επάνω(είναι)
- هذا، هذه χα:α, χα:πηχι(αυτό[τ], αυτό)
Γεωγραφικά, ο αραβικός κόσμος καλύπτει την περιοχή από τον Ατλαντικό Ωκεανό κοντά στο βόρειο τμήμα της Ανατολικής Αφρικής έως την Αραβική Θάλασσα. Μια ευρεία περιοχή του πλανήτη, συμπεριλαμβανομένης της επικράτειας σε ολόκληρη τη Βόρεια Αφρική, ένα μεγάλο σύμπλεγμα στη Νοτιοδυτική Ασία και την Αραβική Χερσόνησο, συνδέεται με την αραβική γλώσσα.
Μια σημιτική γλώσσα που σχετίζεται με τα εβραϊκά, που ομιλείται από πολίτες κρατών μελών των αραβικών κρατών, που ιδρύθηκε το 1945 για να εκπροσωπεί τα συμφέροντα του αραβικού λαού και να επιτύχει την πολιτική ενοποίηση των αραβικών χωρών.
Πολιτικά όριαΟ αραβικός κόσμος έχει ιστορικά παρεκκλίνει, αφήνοντας τους Άραβες ως μειονότητες στις μη αραβικές χώρες του Σαχέλ και του Κέρατος της Αφρικής και στις χώρες της Μέσης Ανατολής (Κύπρος, Τουρκία και Ιράν). Ταυτόχρονα, οι μη αραβικές μειονότητες παρέμειναν στις αραβικές χώρες. Ωστόσο, η υποκείμενη γεωγραφία - θάλασσα, έρημοι και βουνά - παρέχει ισχυρά φυσικά όρια για την περιοχή.
Βασίλειο του Μπαχρέιν
- πρωτεύουσα - Μανάμα;
- Η επίσημη γλώσσα είναι τα αραβικά.
Βρίσκεται στον Περσικό Κόλπο στο αρχιπέλαγος του Μπαχρέιν, στη νοτιοδυτική Ασία. Το κράτος κυβερνάται ως συνταγματική μοναρχία από το 2002 υπό την ηγεσία του σουνιτικού βασιλιά Hamad ibn Isa Al-Khalifa, η οικογένεια του οποίου κατέχει όλες τις σημαντικές πολιτικές και στρατιωτικές θέσεις στην κυβέρνηση. Το χάσμα μεταξύ της σιιτικής πλειοψηφίας και του σουνιτικού πληθυσμού οδήγησε σε μακροχρόνιες εντάσεις που ξέσπασαν περιοδικά σε πολιτική ανυπακοή.
Το Μπαχρέιν είναι μια από τις πρώτες χώρες του Περσικού Κόλπου που ανακάλυψε πετρέλαιο (η παραγωγή ξεκίνησε το 1932) και έχτισε διυλιστήριο πετρελαίου. Ο ενεργειακός τομέας παραμένει η ραχοκοκαλιά της οικονομίας του βασιλείου, αποτελώντας σημαντικό μερίδιο των κρατικών εσόδων, αλλά το μερίδιό του στο ΑΕΠ μειώνεται επίσης λόγω των προηγούμενων προσπαθειών διαφοροποίησης της οικονομίας μακριά από τους υδρογονάνθρακες.
Μη φτάνοντας σε επίπεδα παραγωγής όπως το Κουβέιτ ή η Σαουδική Αραβία, το Μπαχρέιν αναγκάστηκε να διαφοροποιήσει την οικονομία του. Αυτό οδήγησε στο να γίνει το βασίλειο ένα από τα κύρια οικονομικά κέντρα της περιοχής. Οι συγκοινωνιακές συνδέσεις εκσυγχρονίζονται και βρίσκονται σε εξέλιξη εργασίες για την επέκταση του Διεθνούς Αεροδρομίου του Μπαχρέιν, το οποίο αναμένεται να βελτιώσει το καθεστώς της χώρας ως κέντρο διαμετακόμισης και εφοδιαστικής.
Ιράκ
- πρωτεύουσα - Βαγδάτη.
- επίσημες γλώσσες είναι τα αραβικά και τα κουρδικά.
Κάποτε μια χώρα μεγάλων πολιτισμών, το Ιράκ, που βρίσκεται στη δυτική Ασία, έχει γίνει πεδίο μάχης στη σύγχρονη ιστορία με υψηλά επίπεδα θρησκευτικής βίας από την ανατροπή του Προέδρου Σαντάμ Χουσεΐν από τις ΗΠΑ το 2003. Οι κυβερνήσεις υπό την ηγεσία των Σιιτών που κατείχαν την εξουσία από τότε αγωνίστηκαν να διατηρήσουν την τάξη, αλλά η χώρα είχε μόνο σύντομες αναπαύσεις.
Αρχαιολογικοί χώροι της Σαμάρρας, Ιράκ
Το χάος και η βία εμποδίζουν την αναβίωση μιας οικονομίας που καταστράφηκε από δεκαετίες συγκρούσεων και κυρώσεων. Το Ιράν είναι η τρίτη μεγαλύτερη χώρα στον κόσμο όσον αφορά τα αποθέματα αργού πετρελαίου. Η οικονομία αναμένεται να αναπτυχθεί ελαφρά το 2019, αλλά πολλά εξαρτώνται από την άνοδο και την πτώση της παραγωγής πετρελαίου και τις οικονομικές επιπτώσεις από την εξέγερση του Ισλαμικού Κράτους (IS). Το έλλειμμα του προϋπολογισμού αυξάνεται συνεχώς.
Βασικός εθνικές ομάδες- Άραβες και Κούρδοι. Άλλοι είναι Ασσύριοι, Τουρκμένοι, Σαμπάκηδες, Γεζίντι, Αρμένιοι, Μανταίοι, Κιρκάσιοι και Καβλιά.
- πρωτεύουσα - Ντόχα;
- Η επίσημη γλώσσα είναι τα αραβικά.
Από την απόκτηση της ανεξαρτησίας το 1971, το Κατάρ έγινε γρήγορα ηγέτης σε περιφερειακό και διεθνές επίπεδο. Οικονομική, πολιτική και Πολιτισμικό κέντροΜέση Ανατολή. Με σχετικά μικρό τοπικό πληθυσμό και σημαντικά έσοδα που προέρχονται από το φυσικό αέριο, το Κατάρ έχει το υψηλότερο κατά κεφαλήν ΑΕΠ στον κόσμο (με μέσο όρο περίπου 100.000 $ ΗΠΑ).
Μέχρι το 2010, η χώρα ήταν κυρίως γνωστή διεθνώς ως η έδρα του δικτύου μέσων ενημέρωσης Al Jazeera, αλλά όλα άλλαξαν όταν το Κατάρ κέρδισε την προσφορά να φιλοξενήσει το Παγκόσμιο Κύπελλο FIFA 2022 τον Δεκέμβριο του 2010.
Πολλές μεγάλες υποδομές διαφημιστικών πινακίδων συνεχίζουν να επεκτείνουν τον κατασκευαστικό κλάδο. Δίνοντας έμφαση σε εκτεταμένες διεθνείς επενδύσεις, άφθονες δαπάνες για σημαντικά έργα υποδομής, ζητήματα εργατικής μετανάστευσης και κρατική ανάμειξη στις εξωτερικές και περιφερειακές υποθέσεις, το Κατάρ έχει κάνει όνομα στη διεθνή σκηνή.
Τα σημαντικά αποθέματα πετρελαίου και φυσικού αερίου του Κατάρ υποστηρίζουν την ταχεία οικονομική ανάπτυξη.
Η χώρα είναι ο τέταρτος μεγαλύτερος παραγωγός ξηρού φυσικού αερίου στον κόσμο και ο μεγαλύτερος παραγωγός υγροποιημένου φυσικού αερίου, με αποτέλεσμα τα έσοδα από υδρογονάνθρακες να αποτελούν το μεγαλύτερο μέρος του εθνικού εισοδήματος.
Ενώ η πτώση των παγκόσμιων τιμών της ενέργειας έχει επιβαρύνει τα κέρδη από τις εξαγωγές, η ισχυρή οικονομική διαφοροποίηση έχει αποφέρει μερίσματα τα τελευταία χρόνια, με την ανάπτυξη εκτός των υδρογονανθράκων να έφθασε στο 7,7% το 2015, σε σύγκριση με τη συρρίκνωση 0,1% για την αύξηση των υδρογονανθράκων την ίδια περίοδο. Ο χρηματοπιστωτικός τομέας της χώρας συνεχίζει να αναπτύσσεται. Ειδικά η ισλαμική τραπεζική έχει σημειώσει σημαντική πρόοδο.
Ιορδανία
- πρωτεύουσα - Αμμάν;
- Η επίσημη γλώσσα είναι τα αραβικά.
Το Χασεμιτικό Βασίλειο της Ιορδανίας βρίσκεται στην καρδιά της Μέσης Ανατολής, σε μια περιοχή που συχνά ονομάζεται Λεβάντε. Η σημασία της Ιορδανίας πηγάζει από τη στρατηγική της θέση - στο σταυροδρόμι αυτού που οι Χριστιανοί, οι Εβραίοι και οι Μουσουλμάνοι αποκαλούν Αγίους Τόπους.
Μοιράζεται χερσαία σύνορα με το Ισραήλ, την Παλαιστίνη, το Ιράκ, τη Σαουδική Αραβία και τη Συρία. Στα νότια έχει πρόσβαση στην Ερυθρά Θάλασσα μέσω του Αραβικού Κόλπου. Η Ιορδανία έχει λίγους φυσικούς πόρους, αλλά έχει παίξει σημαντικός ρόλοςστον αγώνα για την εξουσία στη Μέση Ανατολή. Βασικός σύμμαχος των ΗΠΑ. Μία από τις δύο αραβικές χώρες (μαζί με την Αίγυπτο) που έχουν συνάψει ειρηνευτική συμφωνία με το Ισραήλ.
- πρωτεύουσα - Sana'a;
- γλώσσα - αραβικά.
Παρά τις αρχαίες ρίζες της ως σταυροδρόμι της Αφρικής, της Μέσης Ανατολής και της Ασίας, η σύγχρονη Δημοκρατία της Υεμένης είναι ένα σχετικά νέο κράτος. Ιδρύθηκε το 1990 ως αποτέλεσμα της συγχώνευσης της Βόρειας Υεμένης (επίσημα η Αραβική Δημοκρατία της Υεμένης) και της Νότιας Υεμένης (επίσημα η Λαϊκή Δημοκρατία της Υεμένης).
Η Υεμένη είναι η φτωχότερη χώρα της Μέσης Ανατολής. Η συνεχιζόμενη σύγκρουση στη χώρα έχει προκαλέσει μια καταστροφική ανθρωπιστική κρίση. Από το 2019, περίπου 17 εκατομμύρια Υεμενίτες (60 τοις εκατό του συνολικού πληθυσμού) χρειάζονται κάθε είδους ανθρωπιστική βοήθεια και 7 εκατομμύρια αντιμετωπίζουν σοβαρές ελλείψεις τροφίμων.
(Κουβέιτ, αραβικά).
Το Κουβέιτ είναι μια μικρή χώρα που βρίσκεται στη νοτιοδυτική Ασία, στο πάνω μέρος της περιοχής του Περσικού Κόλπου, που περιβάλλεται από ισχυρούς γείτονες: τη Σαουδική Αραβία, το Ιράκ και το Ιράν. Η στρατηγική του θέση και τα τεράστια αποθέματα πετρελαίου καθιστούν το Κουβέιτ μία από τις πλουσιότερες χώρες στον κόσμο (5ο υψηλότερο κατά κεφαλήν ΑΕΠ). σύμμαχος των ΗΠΑ.
Ένα συντηρητικό κράτος (σεΐχηδες) με σουνιτική μουσουλμανική πλειοψηφία, το Κουβέιτ ξεχωρίζει μεταξύ άλλων μοναρχιών στην περιοχή του Κόλπου ως το πιο ανοιχτό πολιτικό σύστημα. Ως μέλος του Συμβουλίου Συνεργασίας του Κόλπου και του Οργανισμού Πετρελαιοεξαγωγικών Χωρών, το Κουβέιτ είναι ίσως το πιο δυναμικό πολιτικά στην περιοχή και οι εντάσεις εξακολουθούν να υφίστανται μεταξύ του κοινοβουλίου και του υπουργικού συμβουλίου που ελέγχονται από άρχουσα οικογένειαΑλ-Σαμπάχ. Η κυβέρνηση αντιμετωπίζει αυξανόμενες εκκλήσεις της αντιπολίτευσης για ριζικές πολιτικές μεταρρυθμίσεις.
Καθώς το Κουβέιτ συνεχίζει τις προσπάθειές του να διαφοροποιήσει την οικονομία του και να μειώσει την εξάρτησή του από τα έσοδα από το πετρέλαιο, αυξάνει τη δυναμική του σε πολλά μεγάλα έργα υποδομής που θα βοηθήσουν στην περαιτέρω ενσωμάτωση της χώρας στην παγκόσμια οικονομία.
Για να επισκεφθείτε τη χώρα που χρειάζεστε.
(Βηρυτός, αραβικά).
Με υψηλά επίπεδα αλφαβητισμού και παραδοσιακές καλλιέργειες σε μετρητά, ο Λίβανος ήταν πάντα σημαντικός εμπορικό κέντροστη Μέση Ανατολή. Βρίσκεται στο Ανατολική ακτήΣτη Μεσόγειο Θάλασσα, μεταξύ Ισραήλ και Συρίας, ο Λίβανος είναι η μικρότερη χώρα στη Μέση Ανατολή. Όμως, παρά το συμπαγές του μέγεθος, σε όλη την ιστορία του έπαιξε σημαντικό ρόλο στην περιφερειακή πολιτική και ασφάλεια. Οι Σιίτες Μουσουλμάνοι, οι Σουνίτες Μουσουλμάνοι, οι Χριστιανοί και οι Δρούζοι αντιπροσωπεύουν τις κύριες πληθυσμιακές ομάδες της χώρας, η οποία παρέμενε πάντα καταφύγιο για τις μειονότητες της περιοχής.
Μετά από χρόνια πολιτικής αναταραχής, ο Λίβανος έχει ανακτήσει την παλιά του φήμη ως «Ελβετία της Μέσης Ανατολής» και γίνεται σημαντικός διεθνής προορισμός τόσο για αναψυχή όσο και για επαγγελματικούς λόγους. Παρθένα φυσική ομορφιά, όμορφο βουνό και παραθαλάσσια θέρετρα, εξαιρετικές καιρικές συνθήκες, εξαιρετικό φαγητό, ευρωπαϊκή αρχιτεκτονική, συναρπαστική νυχτερινή ζωή, καζίνο, διεθνή ξενοδοχεία προσελκύουν πλούσιους ταξιδιώτες από τη Σαουδική Αραβία, το Κουβέιτ, το Κατάρ και τα ΗΑΕ.
Εάν σκοπεύετε να επισκεφθείτε τη χώρα και να μείνετε εκεί για περισσότερες από 30 ημέρες, τότε είναι απαραίτητο.
(Αμπού Ντάμπι, αραβικά).
Ενωμένος Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα(ΗΑΕ) - μια ομοσπονδία επτά εμιράτων - ένα από τα σημαντικότερα οικονομικά κέντρα στη Μέση Ανατολή. Πριν ανακαλυφθεί το πετρέλαιο στη δεκαετία του 1950, η οικονομία των ΗΑΕ εξαρτιόταν από την αλιεία και το μαργαριτάρι. Τα ΗΑΕ έχουν διαφοροποιηθεί και έχουν γίνει περιφερειακός κόμβος εμπορίου και τουρισμού. Οι εταιρείες των ΗΑΕ έχουν επενδύσει πολλά σε ξένες χώρες.
Παρά τον παραδοσιακό συντηρητισμό τους, τα ΗΑΕ είναι μια από τις πιο φιλελεύθερες χώρες του Κόλπου. Ωστόσο, πολιτικά παραμένουν ένα αυταρχικό κράτος. Ομοσπονδιακή απόλυτη μοναρχία. Τα δύο πιο διάσημα εμιράτα είναι το κοσμοπολίτικο Ντουμπάι και το πλούσιο σε πετρέλαιο Άμπου Ντάμπι.
Τα τελευταία χρόνια, και οι δύο έχουν παίξει καθοριστικό ρόλο στη διαχείριση του εμπορίου και των επενδύσεων μεταξύ της περιοχής και του υπόλοιπου κόσμου. Λιγότερο γνωστά εμιράτα είναι τα Umm al-Quwain, Ajman, Sharjah, Ras al-Khaimah και Fujairah. Αν και πρόσφατα έχουν γίνει επίσης σημαντικά εμπορικά κέντρα.
Οι σχέσεις με το γειτονικό Ιράν παραμένουν τεταμένες λόγω της συνεχιζόμενης εδαφικής διαμάχης για τα νησιά του Περσικού Κόλπου. Τα ΗΑΕ ήταν μία από τις τρεις χώρες που αναγνώρισαν την κυριαρχία των Ταλιμπάν στο Αφγανιστάν.
Ομάν
(Μοσχάτο, αραβικό).
Βρίσκεται στο νοτιοανατολικό τμήμα της Αραβικής Χερσονήσου, το Ομάν είναι το μόνο μέλος του Συμβουλίου Συνεργασίας του Κόλπου που βρίσκεται έξω από τον ίδιο τον Κόλπο (στο στόμιο του Περσικού Κόλπου στη νοτιοανατολική γωνία της Αραβικής Χερσονήσου). Εκμεταλλευόμενη τη στρατηγική της θέση, επένδυσε σε υποδομές με στόχο να γίνει παγκόσμιος κόμβος logistics.
Η χώρα έχει μικρότερα αποθέματα υδρογονανθράκων από τα γειτονικά αραβικά κράτη του Κόλπου και έχει κάνει προσπάθειες να διαφοροποιήσει το σουλτανάτο, οδηγώντας την οικονομική ανάπτυξη. Η μακροπρόθεσμη αναπτυξιακή στρατηγική, Oman Vision 2020, δίνει έμφαση στην εκβιομηχάνιση, την ιδιωτικοποίηση και τον Ομανισμό. Τα logistics, ο τουρισμός, η εξόρυξη, η αλιεία και η μεταποίηση προσδιορίζονται ως πιθανοί μελλοντικοί οικονομικοί μοχλοί και αποτελούν το επίκεντρο της ανάπτυξης στο πλαίσιο του Vision 2040.
Το παλαιότερο ανεξάρτητο κράτος στον αραβικό κόσμο, το Ομάν είναι μια από τις πιο παραδοσιακές χώρες της περιοχής. Το Ομάν δεν έχει ανοσία στην πολιτική διαφωνία στην περιοχή. Οι διαμαρτυρίες το 2011 που απαιτούσαν μεταρρύθμιση διαλύθηκαν από την αστυνομία και τον επόμενο χρόνο η κυβέρνηση ξεκίνησε μια καταστολή της διαδικτυακής κριτικής.
Όσοι επιθυμούν να ταξιδέψουν στη χώρα πρέπει.
Σαουδική Αραβία
(Ριάντ, αραβικά).
Το Βασίλειο της Σαουδικής Αραβίας είναι ένας από τους κύριους παίκτες στον αραβικό κόσμο. Η αρχή βασίζεται στο γεωγραφικό μέγεθος, το κύρος ως γενέτειρα του Ισλάμ και την ιδιότητά του ως κολοσσού ως ελαιοπαραγωγού. Ξεχωρίζει για την υποστήριξή της στην πουριτανική εκδοχή του σουνιτικού Ισλάμ, που καλωσορίζει σκληρές τιμωρίες, εκτελέσεις (δημόσιους αποκεφαλισμούς) και την καταπίεση των γυναικών. Δεν βγαίνει μόνο έτσι.
Κράτος της Παλαιστίνης
- πρωτεύουσα - Ραμάλα;
- γλώσσα - αραβικά.
Ένα de jure κυρίαρχο κράτος στη Μέση Ανατολή. Η Δυτική Όχθη - που συνορεύει με το Ισραήλ και την Ιορδανία - και η Λωρίδα της Γάζας - που συνορεύει με το Ισραήλ και την Αίγυπτο - με την Ανατολική Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσα, αν και διοικητικό κέντροβρίσκεται στη Ραμάλα. Οι Παλαιστίνιοι επιδιώκουν την αυτοδιάθεση, αλλά έχουν επιτύχει περιορισμένο μόνο έλεγχο στα εδάφη τους. Η οικονομία είναι κατακερματισμένη και υπόκειται στους ισραηλινούς περιορισμούς. Ένα σημαντικό μέρος του πληθυσμού εξαρτάται από τη διεθνή επισιτιστική βοήθεια.
Ο παλαιστινιακός πληθυσμός - περίπου δέκα ή έντεκα εκατομμύρια άνθρωποι - χωρίζεται μεταξύ τους ιστορική Παλαιστίνηκαι της διασποράς σε γειτονικές αραβικές χώρες. Οι προσπάθειες για τη δημιουργία ενός παλαιστινιακού κράτους στη Δυτική Όχθη και τη Γάζα στις ακτές της Μεσογείου ματαιώθηκαν από τη συνεχιζόμενη σύγκρουση με το Ισραήλ και τις διαφωνίες για το καθεστώς των Παλαιστινίων της διασποράς.
Ο πόλεμος που ακολούθησε τη διακήρυξη της ανεξαρτησίας του Ισραήλ το 1948 είδε την πρώην βρετανική εντολή της Παλαιστίνης να μοιράζεται μεταξύ του Ισραήλ, της Υπερ-Ιορδανίας και της Αιγύπτου. Εκατοντάδες χιλιάδες Παλαιστίνιοι έφυγαν ή αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την πατρίδα τους κατά τη διάρκεια του πολέμου - την παλαιστινιακή έξοδο, την οποία αποκαλούν Nakba (καταστροφή).
Συρία
Πρωτεύουσα είναι η Δαμασκός.
Κάποτε το κέντρο του Ισλαμικού Χαλιφάτου, η Συρία κατείχε εδάφη που είχαν βιώσει εισβολές κατά τη διάρκεια των αιώνων, από τους Ρωμαίους και τους Μογγόλους μέχρι τους Σταυροφόρους και τους Τούρκους. Μια χώρα με εύφορες πεδιάδες, ψηλά βουνάκαι ερήμους, όπου ζουν μια ποικιλία εθνοτικών και θρησκευτικών ομάδων, συμπεριλαμβανομένων Κούρδων, Αρμενίων, Ασσυρίων, Χριστιανών, Δρούζων, Αλαουιτών Σιιτών και Αράβων Σουνιτών, οι τελευταίοι από τους οποίους αποτελούν την πλειοψηφία των μουσουλμανικών πληθυσμών.
Η σύγχρονη Συρία κέρδισε την ανεξαρτησία από τη Γαλλία το 1946, αλλά έχει βιώσει περιόδους πολιτικής αστάθειας λόγω των αντικρουόμενων συμφερόντων αυτών των χωρών. διάφορες ομάδες.
Από το 2011, η πολιτική εξουσία στα χέρια μιας μικρής ελίτ αμφισβητείται σε μια βάναυση εμφύλια σύγκρουση, που πυροδοτήθηκε αρχικά από την Αραβική Άνοιξη, η οποία εξελίχθηκε σε έναν περίπλοκο πόλεμο στον οποίο εμπλέκονται περιφερειακές και διεθνείς δυνάμεις.
Η εθνική δέσμευση της Αλγερίας στον παναραβισμό και στον αραβικό κόσμο στη Μέση Ανατολή και τη Βόρεια Αφρική έχει οδηγήσει σε έναν ενεργό ρόλο στην περιοχή. Εντάχθηκε στον Σύνδεσμο των Αραβικών Κρατών (LAS) αμέσως μετά την ανακήρυξη της εθνικής ανεξαρτησίας το 1962.
Για να πάτε στην Αλγερία χρειάζεστε.
Τζιμπουτί
- πρωτεύουσα - Τζιμπουτί.
- γλώσσες - Αραβικά, Γαλλικά.
Βρίσκεται στη βορειοανατολική ακτή της Αφρικής, στο στενό Bab el-Mandeb, το Τζιμπουτί - επίσημα η Δημοκρατία του Τζιμπουτί - συνορεύει με τον κόλπο του Άντεν στα ανατολικά και συνορεύει με την Ερυθραία, την Αιθιοπία και τη Σομαλία.
Λόγω της γεωγραφικής του θέσης, το Τζιμπουτί παρουσιάζει σημαντικό γεωπολιτικό ενδιαφέρον, ελέγχοντας την πρόσβαση και την πρόσβαση στο κύριο πορθμός- Η Ερυθρά Θάλασσα και μια από τις πιο πολυσύχναστες ναυτιλιακές διαδρομές στον κόσμο, η Διώρυγα του Σουέζ. Το Τζιμπουτί ήταν γαλλικό προτεκτοράτο (πρώτα αποικία και μετά υπερπόντιο έδαφος) μέχρι το 1977. Υποστηρίζει ξένη στρατιωτική παρουσία: Το 2002, οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής ίδρυσαν τη μεγαλύτερη αμερικανική στρατιωτική βάση στην Αφρική (Camp Lemonnier) στο Τζιμπουτί.
Το λιμάνι είναι η κύρια πηγή της οικονομίας, παρέχοντας τη μεγαλύτερη πηγή εισοδήματος και απασχόλησης. Όσον αφορά τα μέταλλα και τα ορυκτά, υπάρχουν ορισμένα κοιτάσματα χρυσού, γρανίτη, ασβεστόλιθου και μαρμάρου. Το Τζιμπουτί επιδιώκει επίσης να εκμεταλλευτεί τους σημαντικούς γεωθερμικούς πόρους του για να καλύψει την εγχώρια ενεργειακή ζήτηση.
- πρωτεύουσα - Κάιρο;
- γλώσσα – αραβικά.
Επιφανής ΑΡΧΑΙΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣΗ Αίγυπτος, η μεγαλύτερη αραβική χώρα, διαδραματίζει κεντρικό ρόλο στην πολιτική της Μέσης Ανατολής και στη σύγχρονη εποχή. Οι μεγάλες πόλεις της Αιγύπτου και σχεδόν όλη η γεωργική δραστηριότητα συγκεντρώνονται κατά μήκος των όχθεων και του δέλτα του Νείλου. Το μεγαλύτερο μέρος της χώρας είναι έρημο.
Η οικονομία εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από Γεωργία, τουρισμός και εμβάσματα από Αιγύπτιους που εργάζονται στο εξωτερικό, κυρίως στη Σαουδική Αραβία και τις χώρες του Κόλπου. Ωστόσο γρήγορη ανάπτυξηΟ πληθυσμός και η περιορισμένη καλλιεργήσιμη γη καταπονούν τους πόρους και την οικονομία της χώρας και η πολιτική αστάθεια συχνά παραλύει τις κυβερνητικές προσπάθειες για την επίλυση προβλημάτων.
Το μεγάλο παρελθόν της Αιγύπτου και το γεγονός ότι ήταν μια από τις πρώτες χώρες στη Μέση Ανατολή που άνοιξαν δυτικός κόσμοςμετά την εισβολή του Ναπολέοντα, του δίνει το δικαίωμα να διεκδικήσει το ρόλο του πνευματικού και πολιτιστικού ηγέτη στην περιοχή. Τζαμί Al-Azhar (Το Τζαμί του Πιο Λαμπρού) στο Κάιρο είναι σύμβολο της ισλαμικής Αιγύπτου και είναι εξαιρετικά σεβαστό στον σουνιτικό μουσουλμανικό κόσμο.
Η Αραβική Λαϊκή Δημοκρατία της Σαχράουι (SADR), που ανακηρύχθηκε από το Μέτωπο Polisario το 1976, αναγνωρίζεται πλέον από πολλές κυβερνήσεις και είναι πλήρες μέλος της Αφρικανικής Ένωσης. Μια προστατευτική λωρίδα με νάρκες ξηράς και οχυρώσεις διατρέχει το μήκος της αμφισβητούμενης επικράτειας και χωρίζει το δυτικό τμήμα με βάση το Μαρόκο από την ανατολική περιοχή που ελέγχεται από το Μέτωπο Polisario.
Εκτός από τα αποθέματα φωσφορικών αλάτων και τις πλούσιες αλιευτικές περιοχές στα ανοικτά των ακτών, η Δυτική Σαχάρα πιστεύεται ότι διαθέτει και υπεράκτια κοιτάσματα πετρελαίου.
Λιβύη
- πρωτεύουσα - Τρίπολη;
- γλώσσα - αραβικά.
Η Λιβύη, που βρίσκεται στην περιοχή του Μαγκρέμπ της βόρειας Αφρικής, είναι μια σε μεγάλο βαθμό έρημος, πλούσια σε πετρέλαιο χώρα με αρχαία ιστορία. Πλύθηκε στο βορρά Μεσόγειος θάλασσα, συνορεύει με την Αίγυπτο, το Σουδάν, το Τσαντ, τον Νίγηρα, την Αλγερία και την Τυνησία. Στη σύγχρονη ιστορία, είναι γνωστό για την 42χρονη διακυβέρνηση του συνταγματάρχη Μουαμάρ Καντάφι και το χάος που ακολούθησε την ανατροπή του το 2011 ως αποτέλεσμα μιας ένοπλης εξέγερσης που διευκολύνθηκε από τη δυτική στρατιωτική επέμβαση. Τα τελευταία χρόνια, η Λιβύη είναι μια βασική περιοχή για τους μετανάστες που κατευθύνονται προς την Ευρώπη.
Υπάρχουν σοβαρές ανησυχίες για την άνοδο της ισλαμιστικής μαχητικότητας. Η οικονομία της Λιβύης συνεχίζει να συρρικνώνεται. Η εισροή άμεσων ξένων επενδύσεων ουσιαστικά έχει σταματήσει και η ανεργία έχει αυξηθεί απότομα. Το έλλειμμα του ισοζυγίου τρεχουσών συναλλαγών αντιπροσώπευε σχεδόν το μισό του ΑΕΠ το 2017, ενώ οι εξαγωγές μειώθηκαν απότομα. Η παραγωγή αργού πετρελαίου μειώνεται από το 2013. Η οικονομία θα μπορούσε να ανακάμψει τα επόμενα χρόνια, αλλά αυτό εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από μια σταθερή κυβέρνηση και τη βελτιωμένη ασφάλεια.
Για να ταξιδέψουν στη Λιβύη, οι ξένοι πρέπει
Περίπου 240 εκατομμύρια άνθρωποι μιλούν τα αραβικά ως μητρική τους γλώσσα. Διανέμεται σε περισσότερες από 30 χώρες σε όλο τον κόσμο. Ομιλείται στο Αφγανιστάν, Αλγερία, Μαρόκο, Αίγυπτο, Τυνησία, Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, Σαουδική Αραβία, Μπαχρέιν, Τσαντ, Σομαλία, Κύπρο, Ερυθραία, Ιράν, Ιράκ, Ισραήλ, Λίβανο, Λιβύη, Κουβέιτ, Συρία, Ομάν, Κατάρ, Υεμένη και άλλα πολλές άλλες χώρες.
Όπως μπορείτε να δείτε, αυτή είναι μια πολύ κοινή γλώσσα. Παρά το γεγονός ότι θεωρείται ένα από τα περισσότερα. Αλλά αυτό, φυσικά, είναι από τη σκοπιά των Ευρωπαίων, αν και δεν είναι εύκολο για τους ίδιους τους Άραβες.
Η αραβική γλώσσα φαίνεται ασυνήθιστη και απίστευτα περίπλοκη στους Ευρωπαίους λόγω ορισμένων χαρακτηριστικών της. Το πρώτο πράγμα που σου τραβάει το μάτι είναι η γραφή από δεξιά προς τα αριστερά και όχι το αντίστροφο, όπως συνηθίζεται στη χώρα μας. Το ίδιο το γράμμα, η λεγόμενη «αραβική γραφή», είναι επίσης ασυνήθιστη.
Είναι ενδιαφέρον ότι οι Άραβες γράφουν γράμματα από δεξιά προς τα αριστερά, αλλά αντίστροφα, από αριστερά προς τα δεξιά. Και οι ίδιοι οι αριθμοί διαφέρουν επίσης από αυτούς που χρησιμοποιούμε. Για πρώτη φορά, όταν συνάντησα το γεγονός ότι στις αραβικές χώρες χρησιμοποιούν άλλους αριθμούς, εξεπλάγην πολύ, γιατί σε όλη μου τη ζωή πίστευα ότι οι αριθμοί μας ήταν αραβικοί, γιατί έτσι λέγονται. Αλλά αποδείχθηκε ότι οι ίδιοι οι Άραβες χρησιμοποιούν εντελώς διαφορετικά και τους αποκαλούν Ινδούς. Αυτό είναι ένα τέτοιο παράδοξο.
Είναι ενδιαφέρον ότι κάθε χώρα έχει τη δική της διάλεκτο. Επομένως, οι Άραβες από διαφορετικές χώρες μπορεί να μην καταλαβαίνουν καθόλου ο ένας τον άλλον.
Η αραβική γλώσσα έχει περισσότερες από 30 διαλέκτους, συμπεριλαμβανομένων:
Διάλεκτοι του Μαγκρέμπ (το Μαγκρέμπ περιλαμβάνει: Μαρόκο, Αλγερία, Τυνησία, Μαυριτανία, Δυτική Σαχάρα, Λιβύη), αιγυπτιακά-σουδανικά αραβικά, αραβικές διάλεκτοι, συρο-μεσοποταμία, διάλεκτοι της Κεντρικής Ασίας.
Αλλά υπάρχει η κλασική αραβική, η γλώσσα στην οποία είναι γραμμένο το Κοράνι. Αυτή η γλώσσα διαφέρει από τις προφορικές διαλέκτους στο ότι έχει πιο σύνθετη δομή και είναι κάπως αρχαϊκή. Προστατεύτηκε από τις σύγχρονες αλλαγές, έτσι παρέμεινε ο ίδιος όπως ήταν πριν από χιλιάδες χρόνια. Δεν το καταλαβαίνουν όλοι, αν και, θεωρητικά, κάθε μουσουλμάνος πρέπει να διαβάσει το Κοράνι στην αρχική του πηγή.
Υπάρχει επίσης μια τυπική λογοτεχνική αραβική γλώσσα, η οποία είναι κατανοητή σε όλες τις αραβικές χώρες. Σε αυτή τη γλώσσα γράφονται επίσημα έγγραφα, μεταδίδονται τηλεοπτικά προγράμματα και δημοσιεύονται βιβλία.
Η αραβική γλώσσα έχει αλλάξει με ενδιαφέρον στη Μάλτα, όπου μια από τις διάλεκτους του Μαγκρέμπ έχει εξελιχθεί σε μια ξεχωριστή ανεξάρτητη μαλτέζικη γλώσσα. Αυτό συνέβη κυρίως επειδή ο Χριστιανισμός, όχι το Ισλάμ, είναι η κύρια θρησκεία εκεί, επομένως δεν υπάρχει τέτοια ευλαβική στάση απέναντι στη «γλώσσα του Κορανίου».
Τα αραβικά έχουν 28 γράμματα και κανένα κεφαλαίο, όλα τα γράμματα είναι ίδια. Τα λόγια δεν γίνονται ανεκτά. Τα σημεία στίξης γράφονται από αριστερά προς τα δεξιά. Τα σύντομα φωνήεντα δεν γράφονται, αλλά υποδεικνύονται με τελείες. Αραβικός τύπος γραφής Abjad. Τα περισσότερα γράμματα αλλάζουν σχήμα ανάλογα με το πού βρίσκονται στη λέξη.
Όχι πολύ καιρό πριν, σε πολλές γλώσσες (όπου κυριαρχούσε το Ισλάμ) χρησιμοποιήθηκε η αραβική γραφή, στη συνέχεια αντικαταστάθηκε από το λατινικό και το κυριλλικό αλφάβητο. Αυτά είναι, για παράδειγμα, Τουρκικά, Κιργιζικά, Καζακικά, Τατζίκικα, Ταταρικά κ.λπ. Στις αρχές του 20ου αιώνα έγινε λατινοποίηση και κυριλλοποίηση γλωσσών.
Σε όλες τις αραβικές χώρες, τα αραβικά είναι η κρατική γλώσσα· υπάρχουν χώρες, για παράδειγμα οι χώρες του Μαγκρέμπ, όπου, μαζί με τα αραβικά, η κρατική γλώσσα είναι γαλλική γλώσσα. Τα αραβικά είναι επίσης η επίσημη γλώσσα χωρών όπως το Ισραήλ, το Τσαντ, η Ερυθραία, το Τζιμπουτί, η Σομαλία, οι Κομόρες, η Σομαλιλάνδη.
Τα αραβικά είναι μία από τις έξι επίσημες γλώσσες του ΟΗΕ. Λοιπόν, και, φυσικά, αυτή είναι η γλώσσα στην οποία είναι γραμμένο το Κοράνι.
[ ] - μικρές ή εξαιρετικά μικρές πληθυσμιακές ομάδες
Αλγερία Αλγερία,
Μπαχρέιν Μπαχρέιν,
Τζιμπουτί Τζιμπουτί,
Αίγυπτος Αίγυπτος,
Ισραήλ Ισραήλ,
Ιορδανία Ιορδανία,
Ιράκ Ιράκ,
Γέμενη Γέμενη,
Κατάρ Κατάρ,
Κομόρες Κομόρες,
Κουβέιτ Κουβέιτ,
Λίβανος Λίβανος,
Λιβύη Λιβύη,
Μαυριτανία Μαυριτανία,
Μαρόκο Μαρόκο,
ΗΑΕ ΗΑΕ,
Ομάν Ομάν,
Ερυθραία Ερυθραία,
Σαουδική Αραβία Σαουδική Αραβία
,
Συρία Συρία,
Σομαλία Σομαλία,
Σουδάν Σουδάν,
Τυνησία Τυνησία,
Τσαντ Τσαντ,
SADR SADR
() ,
Κράτος της Παλαιστίνης Κράτος της Παλαιστίνης
(μερικώς αναγνωρισμένο κράτος)
Σομαλιλάνδη Σομαλιλάνδη
(μη αναγνωρισμένο κράτος) .
Οργανισμοί:
Εγκυκλοπαιδικό YouTube
1 / 5
✪ Αραβική γλώσσα; Θα σου εξηγήσω τώρα!
✪ Μάθημα Νο. 1. ΑΡΑΒΙΚΟ ΑΛΦΑΒΗΤΟ. Αραβική γλώσσα. Διάβασμα και γραφή σε 3 ΩΡΕΣ!
✪ Αραβικά ┃ Μάθημα 1┃ Πώς σε λένε;
✪ Αραβικά σε ένα μήνα: Αποτελέσματα
✪ Αραβικά - 1000 πιο συνηθισμένες λέξεις #1
Υπότιτλοι
Διαλέκτους
Τα σύγχρονα προφορικά αραβικά χωρίζονται σε 5 ομάδες διαλέκτων, οι οποίες είναι στην πραγματικότητα ξεχωριστές γλώσσες από γλωσσική άποψη:
- Ομάδα διαλέκτων του Μαγκρέμπ
- Αιγυπτιοσουδανικά αραβικά
- Συρο-Μεσοποταμίας Αραβικά
- Ομάδα αραβικών διαλέκτων
- Ομάδα διαλέκτων της Κεντρικής Ασίας
Η γλώσσα του Μαγκρέμπ ανήκει στη δυτική ομάδα, τα υπόλοιπα - στην ανατολική ομάδα των αραβικών γλωσσών και διαλέκτων. (Βλ. Πρόβλημα γλώσσας ή διαλέκτου ). Είναι προτιμότερο να χρησιμοποιείται ο καθιερωμένος όρος «διάλεκτος» στις αραβικές σπουδές ( Αραβας. لهجة )
Η λογοτεχνική γλώσσα (στις δυτικοαραβικές σπουδές χρησιμοποιείται ο αγγλικός όρος Modern Standard Arabic) είναι ενιαία. Τα λογοτεχνικά αραβικά συνδυάζουν το λεξιλόγιο για πολλά πράγματα στον σύγχρονο κόσμο ή την επιστήμη, αλλά ταυτόχρονα σε ορισμένες αραβικές χώρες χρησιμοποιείται αρκετά σπάνια στην προφορική γλώσσα.
Θέση της αραβικής γλώσσας στην ομάδα των σημιτικών γλωσσών
Τα κλασικά αραβικά διαφέρουν ελάχιστα από τα παλιά αραβικά. Πολλές ρίζες σημιτικών γλωσσών βρίσκονται επίσης στα αραβικά. Στις σημιτικές σπουδές, υπήρξε στο παρελθόν μια τάση να θεωρούνται τα κλασικά αραβικά ως η πιο αρχαϊκή από τις σημιτικές γλώσσες. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, μέσω σύγκρισης με άλλες αφροασιατικές γλώσσες, διαπιστώθηκε ότι πολλά στα κλασικά αραβικά δεν είναι τόσο πρωτότυπα.
Ιστορία
Στο πέρασμα των αιώνων, η γλώσσα άλλαζε διαρκώς, κάτι που ωστόσο είχε ελάχιστη επίδραση στη γραφή, επειδή οι μικροί ήχοι φωνηέντων, εκτός από το Κοράνι, δεν γράφονται στο κείμενο.
Τα κλασικά (υψηλά) αραβικά δεν είναι η μητρική γλώσσα των Αράβων σήμερα. Ωστόσο, ακόμη και σήμερα, με τροποποιημένο λεξιλόγιο, χρησιμοποιείται σχεδόν σε όλες τις εφημερίδες και τα βιβλία, με εξαίρεση την Τυνησία, το Μαρόκο και εν μέρει την Αλγερία, όπου τα αραβικά μοιράζονται το ρόλο μιας λογοτεχνικής γλώσσας με τα γαλλικά. Στην επιστημονική και τεχνική βιβλιογραφία σε άλλες αραβικές χώρες, τα αγγλικά χρησιμοποιούνται συχνά σε μέρη όπου λείπει το απαραίτητο λεξιλόγιο.
Σύνθεση λεξιλογίου
Το λεξιλόγιο της σύγχρονης αραβικής λογοτεχνικής γλώσσας χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι το κύριο μέρος της είναι αρχικά αραβικό. «Οι Άραβες εκτιμούν ιδιαίτερα τις ικανότητες σχηματισμού λέξεων της γλώσσας τους, βλέποντας τον πλούτο και τη σαφήνεια των παραδειγμάτων σχηματισμού λέξεων ως το κλειδί για την προσαρμογή της αραβικής λογοτεχνικής γλώσσας στη σύγχρονη κατάσταση της κοινωνίας. Επιπλέον, πρέπει να σημειωθεί ότι στις σύγχρονες διαδικασίες υποψηφιοτήτων, τα μοντέλα με υψηλό δείκτη γενίκευσης είναι τα πιο ενεργά. Έτσι, πρόσφατα, το λεξιλόγιο της αραβικής λογοτεχνικής γλώσσας έχει αναπληρωθεί σημαντικά λόγω των παραγώγων ονομάτων που σχηματίζονται με την προσθήκη του επιθέματος ية- , σχηματίζοντας μια παράγωγη σειρά με την έννοια των γενικευμένων αφηρημένων ιδιοτήτων και ιδιοτήτων: استقلالية ανεξαρτησία; حركية δυναμισμός, δυναμική. شمولية μαξιμαλισμός; ολοκληρωτισμός; اشكلالية - πρόβλημα, κ.λπ.." . Κάποιο μέρος του λεξιλογίου είναι γενικό σημιτικό και μόνο ένα μικρό μέρος είναι ξένο, όπως οι λέξεις: «τηλεόραση» - تليفزيون , دكتورة τίτλος του γιατρού, سكرتير γραμματέας, ταινία ταινία. Ο συνολικός αριθμός δανεισμών από ευρωπαϊκές γλώσσες είναι μικρός και ανέρχεται περίπου στο ένα τοις εκατό του λεξικού.
Για την αραβική λογοτεχνική γλώσσα, διακρίνονται τέσσερις μεγάλες σύγχρονες ενότητες ανάπτυξης λεξιλογίου: το προ-μουσουλμανικό λεξιλόγιο του κοινοτικού-φυλετικού συστήματος (τέλη 7ου και αρχές 8ου αιώνα). διεύρυνση του λεξιλογίου που σχετίζεται με την προέλευση, την ανάπτυξη και την ευημερία του μεσαιωνικού αραβόφωνου πολιτισμού (μέχρι τον 12ο αιώνα). η περίοδος στασιμότητας και μείωσης του εύρους χρήσης της αραβικής λογοτεχνικής γλώσσας (XIII-XVIII αι.) και η αρχή της σύγχρονης περιόδου (από τα μέσα του 19ου αιώνα).
Η συνωνυμία, η πολυσημία των λέξεων και η ομωνυμία έχουν αναπτυχθεί ευρέως στην αραβική γλώσσα. Οι κύριες μέθοδοι σχηματισμού λέξεων είναι: μορφολογικές - σύμφωνα με λεκτικά μοντέλα και τύπους, συντακτικές και σημασιολογικές.
Παρά το γεγονός ότι το λεξιλόγιο είναι πολύ πλούσιο, συχνά δεν είναι επαρκώς τυποποιημένο και συχνά υπερφορτώνεται με γλωσσικό υπόβαθρο. Για παράδειγμα, δεν υπάρχει λέξη που να αντιστοιχεί με ακρίβεια στη λέξη έθνος. Η λέξη που χρησιμοποιείται για να δηλώσει αυτή την έννοια είναι (أمة, umma) σημαίνει στο παρελθόν, και σε θρησκευτικό πλαίσιο μέχρι σήμερα, «μια κοινότητα πιστών (μουσουλμάνων)». ή, για παράδειγμα, «εθνικότητα» (جنسية , jinsiya) γενικά σημαίνει "φύλο", για παράδειγμα "σεξουαλική ζωή" ακούγεται όπως (حياة الجنسية , haya: t al-jinsiyya). Η λέξη "εθνικισμός" (قومية , Καουμίγια), προέρχεται αρχικά από το λεξιλόγιο των νομάδων kaumκαι σημαίνει «φυλή» με την έννοια «νομαδική φυλή».
Με παρόμοιο τρόπο, πολύ παλιά και πολύ παλιά μπλέκονται συχνά σε μια λέξη. σύγχρονες έννοιες, χωρίς την παραμικρή σχέση ως προς την προέλευση της λέξης. Υπάρχουν επίσης δάνεια από τα αραμαϊκά, τα ελληνικά και πολλοί σύγχρονοι όροι από τα αγγλικά.
Φωνητική
Φωνητικά, τα λογοτεχνικά αραβικά χαρακτηρίζονται από ένα ευρέως ανεπτυγμένο σύστημα συμφωνικών φωνημάτων, ειδικά γλωττιδικά, εμφατικά και μεσοδόντια.
«Στις φωνητικές ενότητες των γραμματικών έργων περιγράφονταν είτε μόνο οι αρθρώσεις των αραβικών ήχων, είτε και οι συνδυαστικές αλλαγές τους. Το ινδικό σύστημα ταξινόμησης του ήχου, που βασίζεται στη λήψη υπόψη του τόπου άρθρωσης και άλλων αρθρωτικών χαρακτηριστικών, είχε σημαντική επιρροή στους Άραβες. Χρησιμοποιήθηκε η τεχνική της σύγκρισης ήχων σε αρθρωτικούς και λειτουργικούς όρους. Ο Avicenna εισήγαγε την έννοια της συσχέτισης για να δημιουργήσει σχέσεις μεταξύ των ήχων. Οι περιπτώσεις γεννητικότητας ταξινομήθηκαν ως αποτέλεσμα πλήρους προοδευτικής ή οπισθοδρομικής αφομοίωσης επαφής. Περιγράφηκε μερική και μακρινή αφομοίωση. Μελετήθηκαν ερωτήσεις για την αλληλεπίδραση συμφώνων και φωνηέντων, για την αντικατάσταση των συμφώνων, για τη μετάθεση, για την απώλεια του hamza, για την elision, για την εμφάνιση ενός συνδετικού φωνήεντος, για την παλατοποίηση, τη βελαρίωση, τον ηχητικό συμβολισμό.
Προφορά
Σε πολλές αραβικές χώρες, γίνονται προσπάθειες επί του παρόντος να φέρουν την προφορά πιο κοντά στα τυπικά αραβικά. Η βάση είναι ο κανόνας αναφοράς (Ar. tilāwa تلاوة) του Κορανίου. Αυτό το στυλ προφοράς χρησιμοποιείται γενικά μόνο σε θρησκευτικά πλαίσια.
Είναι βέβαιο ότι η αρχική προφορά του High Arabic δεν είναι ακριβώς γνωστή. Για παράδειγμα, δεν υπάρχει συναίνεση για την προφορά της κατάληξης Ηνωμένα Έθνηαόριστα ουσιαστικά ( κιταμπούνκαι τα λοιπά. κιβώτιο). Υπάρχουν επιχειρήματα υπέρ δύο επιλογών, και δεδομένου ότι δεν υπήρχαν σημάδια φωνηέντων (φωνηέντων) στην αρχαία χειρόγραφη γραφή, είναι αδύνατο να πούμε με βεβαιότητα πώς προφερόταν.
Γραφή
Τα αραβικά γράφονται από δεξιά προς τα αριστερά. Επιπλέον, στα αραβικά, σε αντίθεση με τις γλώσσες με λατινικά ή κυριλλικά γραφικά, δεν υπάρχουν κεφαλαία γράμματα, επομένως τα σωστά ονόματα γράφονται όπως κάθε άλλη λέξη, καθώς και η πρώτη λέξη σε μια πρόταση.
ανθρωπωνυμία
| Λίστα Swadesh για τα αραβικά | ||
| № | Άραβας | Ρωσική |
|---|---|---|
| 1 | أنا | Εγώ |
| 2 | أنت | Εσείς |
| 3 | هو | Αυτός |
| 4 | نحن | Εμείς |
| 5 | أنتم | Εσείς |
| 6 | هم | Αυτοί |
| 7 | هذا | Αυτό αυτό |
| 8 | ذلك | αυτό, αυτό |
| 9 | هنا | εδώ |
| 10 | هناك | εκεί |
| 11 | من | ποιος (ερώτηση θέσεων) |
| 12 | ما | τι (θέμα τόπου) |
| 13 | أين | πού (θέμα τοποθεσίας) |
| 14 | متى | πότε (θέμα του τόπου) |
| 15 | كيف | πώς (ερώτηση θέσεων) |
| 16 | لا,ما | όχι (ما - άρνηση του ρήματος pr.v.) |
| 17 | كل | όλα, όλα, όλα, όλα |
| 18 | كثير | πολλά, πολλά |
| 19 | بعض | μερικοί |
| 20 | قليل | μικρά, λίγα (π.χ. قبل قليل - πριν από λίγο καιρό) |
| 21 | آخر | διαφορετικό, διαφορετικό |
| 22 | واحد | ένας |
| 23 | اثنان | δύο |
| 24 | ثلاثة | τρία |
| 25 | أربعة | τέσσερις |
| 26 | خمسة | πέντε |
| 27 | عظيم,كبير | μεγάλο, υπέροχο |
| 28 | طويل | μακρύς, μακρύς, ψηλός |
| 29 | عريض, واسع | πλατύς |
| 30 | سميك | πυκνός |
| 31 | ثقيل | βαρύς |
| 32 | صغير | μικρό |
| 33 | قصير | κοντός, σύντομος, ακανθώς |
| 34 | ضيق | στενός |
| 35 | رقيق | λεπτός |
| 36 | امرأة | γυναίκα |
| 37 | رجل | άνδρας |
| 38 | رجل, إنسان | Ο άνθρωπος |
| 39 | طفل | παιδί, παιδί |
| 40 | زوجة | γυναίκα |
| 41 | زوج | σύζυγος |
| 42 | أم,والدة | μητέρα |
| 43 | والد, أب | πατέρας |
| 44 | حيوان | θηρίο, ζώο |
| 45 | سمك | ψάρι |
| 46 | طائر | πουλί, πουλί |
| 47 | كلب | σκύλος, σκύλος |
| 48 | قملة | ψείρα |
| 49 | ثعبان | φίδι |
| 50 | دودة | σκουλήκι |
| 51 | شجرة | δέντρο |
| 52 | غابة | δάσος |
| 53 | عصا | ραβδί, ράβδος |
| 54 | فاكهة | καρπός |
| 55 | بذرة | σπόρος, σπόροι |
| 56 | ورق | σεντόνι |
| 57 | جذر | ρίζα |
| 58 | قشرة | φλοιός |
| 59 | زهرة | λουλούδι |
| 60 | عشب | γρασίδι |
| 61 | حبل | σκοινί |
| 62 | جلد | δέρμα |
| 63 | لحم | κρέας |
| 64 | دم, دماء | αίμα |
| 65 | عظم | οστό |
| 66 | دهن | Λίπος |
| 67 | بيضة | αυγό |
| 68 | قرن | κέρατο |
| 69 | ذيل | ουρά |
| 70 | قلم | στυλό (εργαλείο γραφής) |
| 71 | شعر | μαλλιά |
| 72 | رأس | κεφάλι |
| 73 | الأذن | αυτί |
| 74 | عين | μάτι, μάτι |
| 75 | أنف | μύτη |
| 76 | فم | στόμα |
| 77 | سن | δόντι |
| 78 | لغة | γλώσσα (επίρρημα, διάλεκτος) |
| 79 | مسمار | καρφί |
| 80 | قدم | πόδι |
| 81 | ساق | πόδι |
| 82 | ركبة | γόνατο |
| 83 | يد | χέρι |
| 84 | جناح | πτέρυγα |
| 85 | معدة | κοιλιά, κοιλιά |
| 86 | في الداخل | εντόσθια, έντερα |
| 87 | عنق | λαιμός |
| 88 | ظهر | πίσω |
| 89 | صدر | στήθος |
| 90 | قلب | καρδιά |
| 91 | كبد | συκώτι |
| 92 | شرب | ποτό |
| 93 | أكل | Φάε φάε |
| 94 | عض | δάγκωμα |
| 95 | مص | ρουφώ |
| 96 | بصق | σούβλα |
| 97 | تقيؤ | εμετός, εμετός |
| 98 | ضرب | χτυπήστε, χτυπήστε |
| 99 | تنفس | αναπνέω |
| 100 | ضحك | γέλιο |
Τα αραβικά ονόματα γράφονται παραδοσιακά με κυριολεκτική σειρά.
Γραμματική
Οι Άραβες μελετητές συνήθως χώριζαν τη γραμματική σε συντακτικό, μορφολογία και φωνητική και έδιναν μεγάλη προσοχή σε ζητήματα σχηματισμού λέξεων και σε σχέση με αυτήν στην ετυμολογία, χάρη στην οποία τον 11ο αιώνα. Η ριζική θεωρία έχει φτάσει σε υψηλό επίπεδο. Η σύνταξη και η μορφολογία είναι τα πιο πρωτότυπα μέρη της αραβικής γραμματικής, δεν έχουν πηγές ούτε σε ελληνικά ούτε ινδικά έργα και επικεντρώνονται στις ιδιαιτερότητες της αραβικής γλώσσας.
Το έργο της σύνταξης ήταν η δομική και σημασιολογική ανάλυση της πρότασης. Υπέθεσε σχέσεις υποκειμένου-κατηγορήματος μεταξύ δύο ονομάτων ή μεταξύ ενός ονόματος και ενός ρήματος. Υπήρχαν μικρές/στοιχειώδεις προτάσεις και μεγάλες που σχηματίζουν μια ιεραρχία. Οι προτάσεις είναι ονομαστικές, προφορικές και επιρρηματικές - ανάλογα με τη λέξη που βρίσκεται στην αρχή της πρότασης και, κατά συνέπεια, υπάρχουν διαφορετικοί τύποι υποκειμένων και κατηγορημάτων. Τα δευτερεύοντα μέλη της πρότασης αναγνωρίστηκαν και ταξινομήθηκαν λεπτομερώς (έως πέντε είδη προσθηκών, περιστάσεις διαφορετικών τύπων, «εφαρμογές»). Υπήρχαν διαφορετικές περιπτώσεις τυπικής και εικονικής εφαρμογής κλίσεων. Η έννοια του υπονοούμενου όρου εισήχθη για να εξηγήσει την κατασκευή. Αναλύθηκαν επίσης οι σχέσεις συντονισμού, ελέγχου και γειτνίασης.
Στη μορφολογία λήφθηκαν υπόψη μέρη του λόγου και χαρακτηριστικά του σχηματισμού τους που δεν προσδιορίζονται συντακτικά. Αυτό περιλάμβανε ερωτήσεις όπως μέρη του λόγου (ουσιαστικό, ρήμα και σωματίδια έως 27 τύπων), δομή ρίζας, ονόματα και την πολυδιάστατη ταξινόμησή τους για διαφορετικούς λόγους (ρητά ονόματα - ουσιαστικά, επίθετα, κρυφά ονόματα - προσωπικές αντωνυμίες, κοινά ονόματα - αποδεικτικά και αναφορικές αντωνυμίες, κ.λπ.), ρήματα (με λεπτομερή ταξινόμηση των μορφών και των σημασιών τους), δίπτα και τριψήφια ονόματα, σχηματισμός αναφορικών ονομάτων, σχηματισμός σύνθετων, σχηματισμός μορφών αριθμού και φύλου, σχηματισμός υποκοριστικών, αλλαγές στη μορφή λέξης λόγω της παρουσίας αδύναμων συμφώνων ρίζας, μορφών παύσης κ.λπ. Το θέμα του μαστάρ συζητήθηκε επίσης εδώ.
Ιδιαίτερα μεγάλες επιτυχίες σημειώθηκαν στη φωνητική (Khalil ibn Ahmad; Abu Ali ibn Sina - Avicenna, 980-1037; Sibawayhi).
Η αραβική γλώσσα χαρακτηρίζεται από πολύ ανεπτυγμένη κλίση. (Η κλίση και η ομοιότητα της κλίσης σημιτικών και ινδοευρωπαϊκών γλωσσών έχει αμφισβητηθεί από ορισμένους ερευνητές. Η κλίση των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών είναι ένα διαφορετικό φαινόμενο από την κλίση των σημιτικών γλωσσών, καθώς συνεπάγεται μια ισχυρότερη αλληλεπίδραση κλίση με τη ρίζα. Η αραβική γλώσσα χαρακτηρίζεται από συγκόλληση. Ορισμένοι επιστήμονες, ιδίως ο A. A. Reformatsky, πιστεύουν ότι η συγχώνευση σημιτικών γλωσσών είναι μια ειδική μορφή συγκόλλησης, καθώς η σύντηξη μιας σημιτικής λέξης είναι μια προβλέψιμη διαδικασία και ακολουθεί σχετικά αυστηρούς τύπους, τους οποίους αρέσει στους Άραβες συγγραφείς να παρουσιάζουν χρησιμοποιώντας τη ρίζα των τριών γραμμάτων «فعل» με το νόημα κάνω, και τα ίδια τα φωνήεντα που σχηματίζουν σύντηξη είναι, κατά κανόνα, ανεξάρτητα από τη ρίζα. Ένα παρόμοιο, αλλά όχι ανάλογο, φαινόμενο έχει παρατηρηθεί σε μια σειρά από μη σημιτικές γλώσσες, ιδιαίτερα στη γερμανική. Αυτά είναι, για παράδειγμα, ζεύγη λέξεων ενικού και πληθυντικού στα αγγλικά, όπως πόδια - πόδια, δόντια - δόντια ή αλλαγές στα φωνήεντα ρίζας σε ακανόνιστα αγγλικά ρήματα ή λεγόμενα ισχυρά ρήματα στα γερμανικά, αλλά σε γερμανικές γλώσσες υπάρχουν δεν είναι κανονικότητα στην αναπαραγωγή των λεγόμενων συντηγμένων τύπων. Οι περισσότερες λέξεις στα αραβικά μπορούν να αναχθούν στην αρχική μορφή του ρήματος, το οποίο συνήθως αποτελείται από σύμφωνα με τρεις ή τέσσερις (σπάνια δύο και πέντε) ρίζες.
Αν και η ρίζα είναι αδιαίρετη για τη συνείδηση του ομιλητή, κάποια εξοικείωση με την ανάλυση της ρίζας είναι χρήσιμη για τη διευκόλυνση της απομνημόνευσης ενός τόσο εκτεταμένου ριζικού λεξιλογίου όπως είναι προικισμένο στην αραβική γλώσσα και για την εφικτή ερμηνεία άγνωστων ριζών κατά την ανάγνωση χωρίς λεξικό.
Ρίζα της λέξης
Η αραβική ρίζα είναι τις περισσότερες φορές τριών γραμμάτων, λιγότερο συχνά δύο ή τεσσάρων γραμμάτων και ακόμη λιγότερο συχνά πέντε γραμμάτων. αλλά ήδη για μια ρίζα τεσσάρων γραμμάτων απαιτείται να περιέχει τουλάχιστον ένα από τα ομαλά σύμφωνα (vox memoriae (μνήμη): مُرْ بِنَفْلٍ).
Σύμφωνα με τον διάσημο εγχώριο αραβιστή S. S. Maisel, ο αριθμός των τριφωνικών ριζών στη σύγχρονη αραβική λογοτεχνική γλώσσα είναι το 82% του συνολικού αριθμού των αραβικών ριζών.
Στη σύνθεση μιας ρίζας δεν μπορούν να συμμετέχουν μόνο οποιαδήποτε σύμφωνα: μερικά από αυτά είναι συμβατά στην ίδια ρίζα (ακριβέστερα, στο ίδιο κελί, βλέπε παρακάτω: β), άλλα είναι ασύμβατα.
Ασύμβατες:
- Λάρυγγα: غ ع خ ح (εάν τα ع και ء είναι συμβατά)
- Μη γλωσσικά:
β και φμ
τ και ث
ث και س ص ض ط ظ
ج και ف ق κ
خ και ظقك
د και ذ
ذ και ص ض ط ظ
ρ και ل
ز και ض ص ظ
س και ص ض
ش και ض λ
ص και ض ط ظ
ض και ط ظ
ط και ظك
ظ και غ ق
غ και ق κ
ق και كغ
λ και ν
Αυτό το χαρακτηριστικό της σύνθεσης της αραβικής ρίζας κάνει το έργο κάπως πιο εύκολο για όσους διαβάζουν το χειρόγραφο χωρίς τελείες. για παράδειγμα, η ορθογραφία του حعڡر πρέπει να είναι جَعْفَر
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η μετάφραση των περιπτώσεων الرَّفْعُ, الجَرُّ και النَّصْبُ είναι πολύ υπό όρους, καθώς οι γενιτικές και κατηγορούμενες περιπτώσεις της αραβικής γλώσσας περιλαμβάνουν ονόματα που, όταν μεταφραστούν, μπορούν να εμφανιστούν σε οποιαδήποτε από τις υπόλοιπες τρεις περιπτώσεις της ρωσικής γλώσσας:
Ο Ζέιντ έκοψε το σχοινί με ένα μαχαίρι (θήκη οργάνων).
Μιλήσαμε για μελέτη (προθετική περίπτωση).
قُلْ لِمُحَمَّدٍ - الجَرُّ Πες στον Μωάμεθ (δοτική περίπτωση).
Ο λαός πολέμησε εναντίον των αποικιοκρατών (η εργαλειακή υπόθεση).
Τα σημάδια με τα οποία αναγνωρίζεται η περίπτωση είναι διαφορετικά και εξαρτώνται από τα μορφολογικά χαρακτηριστικά του ονόματος.
Ουσιαστικό
Ένα ουσιαστικό στα αραβικά χαρακτηρίζεται από τέτοιες μορφολογικές έννοιες όπως γένος, αριθμός - ενικός, διπλός (πολύ σπάνια χρησιμοποιείται στις διαλέκτους) και πληθυντικός, περίπτωση και κατάσταση, καθώς και οι κατηγορίες της οριστικότητας, της αβεβαιότητας και της ουδέτερης κατάστασης.
Γένος.Υπάρχουν μόνο δύο φύλα στα αραβικά: αρσενικό και θηλυκό. Τα ονόματα με χαρακτηριστική κατάληξη [atun] είναι συχνά θηλυκά. Γενικά, το αν ένα όνομα ανήκει σε ένα ή άλλο γένος συνδέεται με νόημα, για παράδειγμα, με το φύλο.
Για παράδειγμα, το ουσιαστικό أُمٌّ ["ummun]-(μητέρα), παρά το τέλος του, είναι θηλυκό. Για πολλά ουσιαστικά που δηλώνουν το όνομα ενός επαγγέλματος ή ενός τύπου δραστηριότητας, το θηλυκό γένος σχηματίζεται απλώς προσθέτοντας την κατάληξη [-atun] στο αντίστοιχο αρσενικό ουσιαστικό. Για παράδειγμα:
| طَالِبٌ [ μαθητης σχολειου] | طَالِبَةٌ [ μαθητης σχολειου] |
Για τη μεταφορά θηλυκών καταλήξεων σε ένα γράμμα, χρησιμοποιείται το ﺓ [tā’ marbuta], ένα γράμμα που δεν υπάρχει στο αλφάβητο. Είναι μια γραφική παραλλαγή του συνηθισμένου ت [t], που ονομάζεται [tā’], ή «τεντωμένο t». Συνδέοντας τα άκρα του «τεντωμένου t» μεταξύ τους, παίρνουμε ﺓ [tā’ marbuta]. Στις σημιτικές γλώσσες το [t] είναι ένας από τους κύριους δείκτες του φύλου. Όταν συμφωνείτε με ονόματα, το τ χρησιμοποιείται στα ρήματα και το ﺓ στα ονόματα. Το [tā’ marbuta] γράφεται μόνο στο τέλος μιας λέξης και μπορεί να έχει δύο στυλ: χωρίς σύνδεση - ﺓ και με σύνδεση στα δεξιά - ﺔ .
Ρήμα
Το ρήμα χαρακτηρίζεται από μια μεγάλη ανάπτυξη ρηματικών μορφών, που ονομάζονται φυλές: ένα ενοποιημένο σύστημα σύζευξης για όλα τα ρήματα. ένα ανεπτυγμένο σύστημα μορφών χρόνου (τρεις απλοί και τρεις σύνθετοι χρόνοι). δύο φωνές (ενεργητική και παθητική). πέντε