Από αμνημονεύτων χρόνων ο λαός μας στήνει λατρευτικούς σταυρούς σε σταυροδρόμια, στις εισόδους πόλεων και χωριών, σε καταργημένες εκκλησίες ή στο πεδίο της μάχης όπου πέθαναν συμπατριώτες για την Πατρίδα. Ανάσταση, σύμφωνα με τα χρονικά, στον άγιο Πριγκίπισσα ισάξια με τους ΑποστόλουςΗ παράδοση της Όλγας τον περασμένο αιώνα κατανοητούς λόγουςδιακόπηκε για πολλή ώρα. Αλλά εδώ και αρκετές δεκαετίες, έχουν στηθεί ξανά λατρευτικοί σταυροί σε όλη τη Μητέρα Ρωσία.
Η πόλη μας, λαμβάνοντας υπόψη την επικράτειά της, καθώς και το μέγεθος και την πυκνότητα του πληθυσμού, δεν ανήκει καθόλου στην επικράτηση αυτού του σημαντικότερου συμβόλου Ορθόδοξη πίστηστους ηγέτες. Κι όμως οι Μοσχοβίτες έχουν τους αγαπημένους τους λατρευτικούς σταυρούς. Στην εορτή της Παρουσίας των Τιμίων και Ζωοδόχος ΣταυρόςΚύριε, υπενθυμίζουμε στους αναγνώστες μερικά από αυτά.
1. Σταυρός στη θέση του παρεκκλησίου Σμολένσκ εικονίδιο Μήτηρ Θεούστο χωριό Kuznetsovo (κοσμητεία Odigitrievsky του Vicariate of New Territories)
Ένας λατρευτικός σταυρός ύψους 4,5 μέτρων ανεγέρθηκε με πρωτοβουλία κατοίκων της περιοχής ανήμερα της εορτής της εικόνας της Θεοτόκου «Οδηγήτριας» στις 10 Αυγούστου 2006 στον χώρο της καταστράφηκε Σοβιετική εποχήπαρεκκλήσια. Κάθε χρόνο αυτή την ημέρα ξεκινά από αυτόν η πομπή προς το Ερμιτάζ της Τριάδας-Odigitrievsky Zosimov. ΣΕ επί του παρόντος- ο υψηλότερος λατρευτικός σταυρός στη Μόσχα.
2. Σταυρός στο λόφο Poklonnaya. Πάρκο Νίκης
Φάνηκε να εορτάζει την 50ή επέτειο από την έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμοςτο βράδυ της 22ας Ιουνίου 1991, με πρωτοβουλία των ενοριτών της Εκκλησίας της Ζωοδόχου Τριάδας στο Golenishchevo. Μέχρι τώρα, ο σταυρός των τριών μέτρων είναι η ψηλότερη τέτοια κατασκευή στην "Παλιά Μόσχα". Επιπλέον, είναι ο αρχαιότερος από τους λατρευτικούς σταυρούς της πόλης.
3. Σταυρό μνημείο στη μνήμη εργαζομένων και αποφοίτων του MEPhI, που έδωσαν τη ζωή τους στα πεδία των μαχών, δημιουργώντας μια πυρηνική ασπίδα για την Πατρίδα μας και εξαλείφοντας τις συνέπειες ανθρωπογενών καταστροφών
Εγκαταστάθηκε στην επικράτεια του Εθνικού Ερευνητικού Πυρηνικού Πανεπιστημίου "MEPhI" (Kashirskoe sh., 31), που καθαγιάστηκε από τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Κύριλλο στις 2 Μαρτίου 2010. κατά τη διάρκεια επίσκεψης στο πανεπιστήμιο.
4. Σταυρό μνημείο στο όνομα της Αγίας Ευφροσύνης της Μόσχας. Λεωφόρος Rozhdestvensky
Το πρώτο διασταυρωμένο μνημείο στη δημόσια προσβάσιμη επικράτεια της Μόσχας. Πρόκειται για μια κατασκευή από γρανίτη 2,5 μέτρων με ένα μικρό άγαλμα της ουράνιας προστάτιδας της πόλης μας (συγγραφέας - γλύπτης της Αγίας Πετρούπολης, Επίτιμος Καλλιτέχνης της Ρωσικής Ομοσπονδίας Albert Charkin), που εγκαταστάθηκε με πρωτοβουλία του Διαπεριφερειακού Δημόσιου Ιδρύματος "Center of National Δόξα» στις 2 Δεκεμβρίου 2012 και χειροτονήθηκε από τον αρχιεπίσκοπο (νυν - Μητροπολίτη) Istra Arseniy, 1ο εφημέριο. Ο Παναγιώτατος Πατριάρχηςστη Μόσχα.
Σταυρός-μνημείο στο όνομα της Αγίας Ευφροσύνης της Μόσχας
5. Λαξευμένος πέτρινος σταυρός-χατσκάρ στον βωμό του Νικόλσκιναός στο Zelenograd (Nikolsky pr., 1).
Εγκαταστάθηκε στο Radonitsa 2015. στη μνήμη των θυμάτων της γενοκτονίας των Αρμενίων πριν από αιώνες.
Αναφορά. Λατρευτικοί σταυροί: τι είναι αυτοί
Αναθηματικός(αναμνηστικά ή ευχαριστήρια) γίνονται σύμφωνα με όρκο (υπόσχεση) σε ένδειξη ευγνωμοσύνης προς τον Κύριο για οποιοδήποτε αξιομνημόνευτο γεγονός: απαλλαγή από εχθρούς, διάφορα προβλήματα, σε ευγνωμοσύνη για θαυματουργή θεραπεία, το δώρο ενός κληρονόμου κ.λπ. Γνωστό, για παράδειγμα, είναι ένα παρεκκλήσι κοντά στο Pereslavl-Zalessky, χτισμένο ως κουβούκλιο πάνω από τον αναθηματικό σταυρό, το οποίο, σύμφωνα με το μύθο, στη μνήμη της γέννησης το 1557 του κληρονόμου Θεόδωρου, ήταν που ίδρυσε ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός.
Παράδρομος, όριο. Εγκαταστάθηκαν κατά μήκος των δρόμων για να μπορούν οι ταξιδιώτες να προσεύχονται και να ζητούν τις ευλογίες του Θεού. Στην εποχή μας έχει γίνει παράδοση ο αγιασμός επικίνδυνων τμημάτων αυτοκινητοδρόμων με την τοποθέτηση σταυρού. Τέτοιοι σταυροί συνήθως σήμαιναν την είσοδο σε μια πόλη ή χωριό, καθώς και τα όρια (όρια) της γεωργικής γης. Οι σταυροί στην άκρη του δρόμου στη ρωσική παράδοση είχαν συχνά μια «στέγη» από δύο σανίδες και μερικές φορές ένα κιβώτιο με ένα εικονίδιο και ένα λυχνάρι ή ένα κερί μέσα και ονομάζονταν «γεμιστά ρολά λάχανου».
Σταυρός στην άκρη του δρόμου, όριο
Αναμνηστικοί σταυροίδεν συμπίπτουν με τον τόπο ταφής ενός Χριστιανού, αλλά τοποθετούνται στον τόπο του αιφνίδιου θανάτου του, συχνά φαίνονται στους δρόμους. Στον αναμνηστικό σταυρό τοποθετείται το όνομα αυτού για την ανάπαυση του οποίου καλούνται να προσευχηθούν όσοι σηκώνουν τον σταυρό.
εμφανήςχρησιμεύουν ως οδηγός για τους ναυτικούς, επομένως φτάνουν σε ύψος 10-12 μ. Ήταν κοινά στον πολιτισμό της βόρειας Πομερανίας. Πρόσφατα, στην κορυφή του Άθω τοποθετήθηκε εμφανής σταυρός.
Σταυροί - βουλευτές του ναούτοποθετούνται στη θέση ενός καμένου ή κατεστραμμένου ναού ή σηματοδοτούν το μέρος όπου τοποθετείται μια πέτρα στα θεμέλια ενός μελλοντικού ναού. Γνωστό για το λεγόμενο. Σταυρός του Svyatoslav, τοποθετημένος στην τοποθέτηση του καθεδρικού ναού του Αγίου Γεωργίου στο Yuryev-Polsky. Αυτή η Σταύρωση με τους επερχόμενους είναι ένα πραγματικό αριστούργημα της αρχαίας ρωσικής τέχνης. Πολλοί τέτοιοι υποκατάστατοι σταυροί εμφανίστηκαν κατά την αναβίωση της Ρωσικής Ορθοδοξίας μετά τον εορτασμό της 1000ης επετείου του Χριστιανισμού στη Ρωσία.
Ετοιμος Ντμίτρι ΑΝΟΧΙΝ
Στο λόφο Poklonnaya μερικές φορές ρωτούν: "Ποιο είναι υψηλότερο - Vorobyovy Gory ή Poklonnaya Gora;"
παρακολουθούμε τοπογραφικός χάρτηςΜόσχα, 1987. Το ύψος των Sparrow Hills είναι 191,2. Το ύψος του λόφου Poklonnaya είναι 170,5. Τώρα μπορούμε να πούμε με ασφάλεια ότι το Vorobyovy Gory είναι 20 μέτρα ψηλότερα.
Συναντώ ακόμα πληροφορίες ότι το Sparrow Hills είναι το υψηλότερο σημείο στη Μόσχα. Το ψηλότερο βρίσκεται στα νότια της πρωτεύουσας, κοντά στο σταθμό του μετρό Teply Stan. Πιο κοντά στον περιφερειακό δρόμο της Μόσχας, τοποθετείται γεωδαιτική πινακίδα με σήμα 254,6. Είναι αυτός, και όχι ένας ογκόλιθος, που έχει εγκατασταθεί 150 μέτρα βορειοανατολικά στην αρχή της λεωφόρου Novoyasenevsky Prospekt, που δείχνει τα περισσότερα υψηλό σημείο.
Συχνά πιστεύεται ότι η Poklonnaya Gora ονομάζεται έτσι επειδή εδώ:
«Μάταια περίμενε ο Ναπολέων,
Μεθυσμένος από την τελευταία ευτυχία,
Μόσχα γονατιστή
Με τα κλειδιά του παλιού Κρεμλίνου»
Στην πραγματικότητα, υπήρχαν πολλά Poklonny Gory στη Ρωσία. Δεν υπάρχουν μακριά από το Σούζνταλ, στο Pskov, στην Αγία Πετρούπολη ... Στη Μόσχα υπήρχαν πολλά βουνά πλώρης - στους δρόμους Yaroslavl, Kaluga, Serpukhov, Mozhaisk. Ίσως οι ψηλοί λόφοι να ονομάζονταν έτσι, γιατί νωρίτερα, πλησιάζοντας την πρωτεύουσα, ένας ταξιδιώτης από ψηλά, από μακριά, είδε τους χρυσούς τρούλους των εκκλησιών της Μόσχας. Και από εδώ υποκλίθηκε στη Μόσχα. Και ίσως το όνομα να προέρχεται από το ότι εδώ με φιόγκο, με ψωμί και αλάτι, συνάντησαν ξένους καλεσμένους που μας ήρθαν από τη Δύση. Υπάρχει και μια άλλη εκδοχή ότι νωρίτερα εδώ, στην είσοδο της πόλης, έπαιρναν «τόξα», ένα είδος φόρου.
Τώρα το Poklonnaya Gora είναι ένας τεχνητά δημιουργημένος λόφος. Βρήκα έναν χάρτη στο βιβλίο του Sytin "From the history of Moscow streets" (έκδοση 1958):
Εκείνοι. Το Kutuzovsky Prospekt τοποθετήθηκε στη θέση της κορυφής του λόφου.
Από τον ψηλότερο λόφο και την Πλατεία των Νικητών πηγαίνει το Σοκάκι Χρόνια Πολέμου. Αποτελείται από πέντε μεγάλες πλατφόρμες, μία για κάθε χρόνο του πολέμου από το 1941 έως το 1945. Μεταξύ των εξέδρων γίνονται φαρδιά, άβολα σκαλοπάτια. Σκόπιμα γίνονται άβολα, ώστε ο καθένας που ανεβαίνει στην Πλατεία Νίκης, στη Νίκη, νιώθει όλη τη δυσκολία αυτού του μονοπατιού. Κατά μήκος του στενού ΘΕΡΙΝΗ ΩΡΑτα σιντριβάνια λειτουργούν. Το βράδυ, φωτίζονται με ένα κόκκινο-κόκκινο φως και δεν μοιάζουν με νερό, αλλά το χυμένο αίμα 26 εκατομμυρίων 600 χιλιάδων ανθρώπων (αυτό είναι μόνο σύμφωνα με επίσημα στοιχεία).
Επίσης κατά μήκος του στενού υπάρχουν στήλες με τις σημαίες εκείνων των μετώπων που συμμετείχαν τελικό στάδιοπόλεμος. Επιπλέον, οι στήλες είναι με τη σειρά με την οποία αυτοί οι τύποι στρατευμάτων εμφανίστηκαν στην Παρέλαση της Νίκης στις 24 Ιουνίου 1945.
Το δρομάκι ξεκινάει κοντά σε έναν άλλο λόφο της Poklonnaya Gora. Στη βάση του μπορείτε να δείτε ένα ρολόι λουλουδιών, από το οποίο τρελαίνονται όλοι οι τουρίστες. Το ρολόι έχει διάμετρο 10 m και είναι το μεγαλύτερο στον κόσμο.
Και προσέχω την κορυφή του λόφου.Το βράδυ της 22ας Ιουνίου, εκπρόσωποι του Πατριαρχείου Μόσχας έστησαν εκεί έναν σταυρό στη μνήμη της 50ής επετείου από την έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.
Το Memorial Park στο λόφο Poklonnaya έχει τόσο μεγάλη έκταση που είναι καλύτερο να το κοιτάξετε από το παράθυρο ενός μικρού τρένου που διασχίζει την καταπράσινη περιοχή το καλοκαίρι. Και θα ακούσετε τον ηχητικό οδηγό σε όλη τη διαδρομή.
Το ίδιο το μουσείο είναι πολύ ενδιαφέρον, απαιτεί μια ξεχωριστή μέρα επίσκεψης. Λειτουργεί καθημερινά, εκτός Δευτέρας, από τις 10 π.μ. έως τις 7 μ.μ. Και αν κατεβείτε στη σιδηροδρομική γραμμή του Κιέβου, θα δείτε ένα μουσείο στρατιωτικός εξοπλισμόςύπαιθρο. Ένα εισιτήριο κοστίζει 70 ρούβλια, άδεια λήψης φωτογραφιών - 100 ρούβλια.
Φωτογραφία από SVS. Εδώ μπορείτε να δείτε πολλές φωτογραφίες -
Σταυρός στο δρόμο
Στη Ρωσία αναβιώνει η παράδοση της καθιέρωσης λατρευτικών σταυρών. Σήμερα τοποθετούνται στην είσοδο των πόλεων, στη θέση κατεστραμμένων ναών, σε λόφους, στη μνήμη των θυμάτων της καταστολής, κατά μήκος των αυτοκινητοδρόμων σε σημεία ατυχημάτων, ακόμη και προς τιμήν των δημιουργών του τανκ T-34.
Ποιο είναι όμως το αληθινό νόημα του λατρευτικού σταυρού; Και σε τι διαφέρει ο λατρευτικός σταυρός από τον αναθηματικό ή ιεραποστολικό σταυρό; Ο ανταποκριτής του «NS» Αλέξανδρος ΛΑΝΗ προσπάθησε να το καταλάβει.
Ποιοι υποκλίνονται στον λόφο Poklonnaya
Πολλοί Μοσχοβίτες και καλεσμένοι της πρωτεύουσας είδαν έναν ψηλό ξύλινο σταυρό να στέκεται μόνος στον λόφο Poklonnaya. Ήταν εδώ που ο Ναπολέων περίμενε το 1812 τα κλειδιά της «νικημένης» Μόσχας. Οι περισσότεροι περαστικοί που πήραν συνέντευξη από τον ανταποκριτή του NS από εκείνους που βρίσκονταν στο λόφο Poklonnaya την Ημέρα της Πόλης συνδέουν την τοποθέτηση του σταυρού με τη μνήμη εκείνων που πέθαναν κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Πράγματι, ο σταυρός ανεγέρθηκε το βράδυ της 22ας Ιουνίου 1991 σε ανάμνηση της έναρξης του πολέμου από την κοινότητα του διπλανού ναού Ζωοδόχος Τριάδαστο Γκολενίστσεφ. Σύμφωνα με τους ερωτηθέντες, ένας τέτοιος σταυρός θυμίζει την αρχέγονη πίστη, πολλοί θεωρούν τον σταυρό πνευματικό σύμβολο του έθνους, πολιτιστικό μνημείο. Ως εκ τούτου, τα δύο τρίτα των ερωτηθέντων είναι κατά της τοποθέτησης σταυρών στους τόπους τροχαίων ατυχημάτων από συγγενείς των θυμάτων («διαφορετικά ολόκληρη η χώρα θα μετατραπεί σε εικονικό νεκροταφείο») και μόνο το 20 τοις εκατό είναι «υπέρ» (« Αυτό αυξάνει την επαγρύπνηση των οδηγών»). Από πού όμως προήλθε η παράδοση της τοποθέτησης μεγάλων σταυρών σε ανοιχτούς χώρους και συνδέονται κατά κάποιο τρόπο με σταυρούς στα νεκροταφεία;
"Νίκη Sim"
Το να ονομάζουμε «τόξο» όλους τους ελεύθερους σταυρούς δεν είναι απολύτως σωστό. Οι σύγχρονοι ερευνητές - σταυρογράφοι αποκαλούν τέτοιους σταυρούς μνημειώδεις. Σε αυτήν την ομάδα, οι σταυροί διαφέρουν ως προς τις λειτουργίες τους. Ταυτόχρονα, ταφικοί, ιεραποστολικοί, αναμνηστικοί και άλλοι σταυροί μπορούν να γίνουν λατρεία. Αλλά περισσότερα για αυτό αργότερα.
Οι πρώτοι μνημειακοί σταυροί εμφανίστηκαν στους αποστολικούς χρόνους. Τους έστησαν οι άγιοι απόστολοι, αναγγέλλοντας στους κατοίκους την αρχή στα εδάφη τους χριστιανικό κήρυγμα. Ειδικότερα, ο Νέστορας ο χρονικογράφος στο The Tale of Bygone Years αναφέρει την ανέγερση σταυρών από τον άγιο Απόστολο Ανδρέα τον Πρωτόκλητο στα βουνά του Κιέβου, καθώς και στο Valaam μετά την ανατροπή των ειδώλων του Perun και του Veles. Παράδειγμα ιεραποστολικού σταυρού μπορεί επίσης να θεωρηθεί ο σταυρός της Αγίας Όλγας, ισάξιος των Αποστόλων, τοποθετημένος στις όχθες του ποταμού Velikaya κοντά στο Pskov, σε ένα μέρος όπου η αγία πριγκίπισσα και οι σύντροφοί της είδαν τρεις ουράνιες ακτίνες να συγκλίνουν στη γη . Και επίσης ο σταυρός του Αγίου Στεφάνου του Περμ στον τόπο του πρώτου κηρύγματος του προς τον λαό του Περμ.
Σε περιόδους διωγμών, η επιθυμία των χριστιανών να ομολογήσουν την πίστη τους βρήκε διέξοδο στις εικόνες στις επιτύμβιες στήλες και στη μορφή τους. Και αν στο κεντρικό τμήμα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, οι Χριστιανοί δεν τολμούσαν να απεικονίσουν έναν σταυρό σε επιτύμβιες στήλες (εκεί, οι τάφοι των χριστιανών αναγνωρίζονται από το σχέδιο ενός ψαριού, ενός κλήματος, ενός περιστεριού με ένα κλαδί ελιάς, ένα μονόγραμμα του το όνομα του Χριστού:
στη συνέχεια, στα περίχωρα, όπου οι αρχές ήταν λιγότερο προσεκτικές (για παράδειγμα, στην Καρχηδόνα), οι αρχαιολόγοι βρήκαν θραύσματα μαρμάρινων πλακών που απεικονίζουν έναν σταυρό. Είναι γνωστό ότι ο Άγιος Γρηγόριος της Αρμενίας τοποθέτησε σταυρούς πάνω από τους τάφους των χριστιανών μαρτύρων και δίδαξε στους νεοπροσήλυτους να τιμούν αυτά τα αναμνηστικά σημεία.
Το 312, ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μέγας στη γέφυρα Milvian κοντά στη Ρώμη νίκησε τον κύριο αντίπαλο του για την εξουσία, τον Μαξέντιο. Σύμφωνα με το μύθο, την παραμονή αυτής της μάχης, ο Κωνσταντίνος είχε ένα όραμα για τον σταυρό και μια φωνή: «Με αυτό θα νικήσεις!». Ο νικητής αυτοκράτορας διέταξε να τοποθετηθεί το άγαλμά του στη ρωμαϊκή πλατεία με ψηλό δόρυ που καταλήγει σε σταυρό, με την επιγραφή: «Με αυτό το σωτήριο λάβαρο έσωσα την πόλη από τον ζυγό τυράννου» (το 313, Μέγας Κωνσταντίνος , μαζί με τον ανατολικό αυτοκράτορα Λικίνιο, κατάργησαν τον διωγμό των χριστιανών με διάταγμα περί θρησκευτικής ανοχής). Μιμούμενοι τον αυτοκράτορα, οι ηγεμόνες των πόλεων κατέστρεψαν τις εικόνες των τοπικών θεών, αντικαθιστώντας τις με ένα σταυρό. Έτσι, στην Αλεξάνδρεια τον 4ο αιώνα, η εικόνα του Σεράπις (μιας αιγυπτιακής θεότητας της οποίας η λατρεία ήταν ευρέως διαδεδομένη στον αρχαίο κόσμο) σε τοίχους, πύλες, στήλες σπιτιών και πλατείες αντικαταστάθηκε με σταυρό ως ένδειξη πτώσης του παγανισμού και την εγκαθίδρυση του χριστιανισμού. Δύο αιώνες αργότερα, δίπλα στον σταυρό που ήταν τοποθετημένος στο λόφο, μπορούσε κανείς να μάθει για τη μαζική εγκατάσταση των χριστιανών. Έτσι, στις αρχές του 6ου αιώνα στην Αραβία, οι επαναστατημένοι Εβραίοι πολιόρκησαν την πόλη Nagran και απαίτησαν από τους κατοίκους, κάτω από τον πόνο του θανάτου, να απαρνηθούν την πίστη και να καταστρέψουν τον «σταυρό που στέκεται σε ένα λόφο». Υπήρχαν όλο και περισσότεροι Χριστιανοί, και σταυροί άρχισαν να σηματοδοτούν εκείνα τα μέρη στις όχθες των ποταμών και τις δεξαμενές όπου γίνονται μαζικά βαφτίσματα. Και ακόμη και όταν μεταφέρθηκε το βάπτισμα στις εκκλησίες, οι παλιοί σταυροί έμειναν και διατηρήθηκαν ως αναμνηστικό σημάδι.
Οι σταυροί στα χωράφια και στους δρόμους θυμίζουν συχνά εγκαταλελειμμένους οικισμούς: η ευλάβεια απαιτούσε ένας σταυρός ή ακόμα και ένα παρεκκλήσι να σηματοδοτήσει τη θέση ενός εγκαταλειμμένου νεκροταφείου ή ναού.
Σημάδι ευγνωμοσύνης ή ελπίδας
Από συγγραφέα που έζησε τον 19ο αιώνα δημοφιλές άρθροσχετικά με τους σταυρούς στην άκρη του δρόμου του αρχηγού μιας από τις εκκλησίες του Κιέβου του Ivan Malyshevsky, υπάρχει μια εκδοχή ότι στη Ρωσία η εμφάνιση σταυρών κοντά σε χωριά και πόλεις συνδέεται με Ταταρικός ζυγός. Φέρεται ότι ο πιο θαρραλέος από τους κατοίκους, που είχαν καταφύγει στα δάση από τους «αρπακτικούς επισκέπτες», επέστρεψαν στις ερειπωμένες κατοικίες και έστησαν σταυρούς σε υπερυψωμένα μέρη ως ένδειξη ευγνωμοσύνης προς τον Θεό. Παράλληλα, οι σταυροί λειτούργησαν ως ένδειξη για τους υπόλοιπους «πρόσφυγες» ότι ο μπελάς τελείωσε.
Σύμφωνα με την Svetlana Gnutova, υποψήφια κριτικής τέχνης, κορυφαία ειδικό στον τομέα της σταυρογραφίας, αυτή η υπόθεση χρειάζεται ακόμα να δοκιμαστεί. Είναι όμως γνωστό με βεβαιότητα ότι σταυροί κοντά σε χωριά και πόλεις, καθώς και στις διχάλες του δρόμου, υπήρχαν και πριν από την εισβολή των Τατάρων, τον 11ο-12ο αιώνα. Είναι αλήθεια ότι μόνο αυτά που ήταν λαξευμένα από πέτρα έχουν κατέβει σε εμάς. Οι πιο διάσημοι είναι ο σεβάσμιος σταυρός Bogolyubovsky, σύμφωνα με το μύθο, που ανεγέρθηκε την εποχή του Αγίου στην όχθη του στενού που συνδέει τις λίμνες Lopastitsy και Vitbino. Οι δύο τελευταίοι σταυροί, που ανεγέρθηκαν τον 12ο αιώνα, βρίσκονταν στη σημερινή περιοχή Penovsky της περιοχής Tver και καθαγιάστηκαν πλωτές οδοί. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, το πρώτο θύμισε τη σκληρή δουλειά για την εμβάθυνση και διεύρυνση του καναλιού του Βόλγα, το δεύτερο - ενός τεχνητού καναλιού από τις πηγές του ποταμού Kud στις πηγές του ποταμού Pola. Όλοι αυτοί οι σταυροί βρίσκονται πλέον σε μουσεία.
Το 1694, κατά τη διάρκεια ενός προσκυνήματος στο μοναστήρι Solovetsky στον κόλπο Unskaya στη Λευκή Θάλασσα, ο Τσάρος Πέτρος I παραλίγο να πεθάνει κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας. Σε ευγνωμοσύνη στον Θεό για τη σωτηρία, ο μονάρχης τοποθέτησε έναν ξύλινο σταυρό στην ακτή του κόλπου. Όταν μεταφέρθηκε στον Περτομίνσκι μοναστήρι(η βάση του σταυρού σάπισε και έπεσε), τότε σε αυτό το μέρος ο χωρικός Peter Chelishchev έστησε έναν άλλο ξύλινο σταυρό - στη μνήμη του πρώτου σταυρού. Μια τέτοια παράδοση ανανέωσης σταυρών που ερήμωσαν ήταν πολύ συνηθισμένη (ο πρώην σταυρός μεταφέρθηκε στο ναό) και προσπάθησαν να κόψουν τον νέο σταυρό με τον ίδιο ακριβώς τρόπο.
«Υπήρχαν πολλοί λεγόμενοι αναθηματικοί σταυροί στη Ρωσία», λέει η Σβετλάνα Γκνούτοβα. - Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια μιας επιδημίας πανώλης, χολέρας ή πανώλης μεταξύ των ζώων, με την ελπίδα της απελευθέρωσης, οι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν για κοινή προσευχή και έκαναν όρκο στον Θεό σε μια νύχτα να βάλουν έναν σταυρό ή ξύλινος ναός. Παρακαλώ σημειώστε: όχι στο τέλος της ατυχίας, δηλαδή κατά τη διάρκεια της. Και η αρρώστια σταμάτησε. Τέτοιοι αναθηματικοί σταυροί (και μερικές φορές παρεκκλήσια) στέκονταν κατά μήκος των δρόμων, στις διχάλες, στις διασταυρώσεις, στη συμβολή και στην πηγή των ποταμών, των πηγών, προσδιορίζοντας ταυτόχρονα τα κομβικά σημεία της γης και πλωτές οδούς. Το πιο αξιοσημείωτο μέρος επιλέχθηκε για αυτούς - έτσι ώστε όλοι όσοι περνούσαν να τιμούν τον σταυρό με το σημείο του σταυρού και την προσευχή. Και το γεγονός ότι οι ξύλινοι σταυροί δεν επιβίωσαν σε εμάς από τους πρώτους αιώνες δεν σημαίνει καθόλου ότι δεν υπήρχαν. Είναι γνωστό ότι στη χολέρα του 1817 ήταν πολλοί θρησκευτικές πομπέςστα χωριά, και αυτά, κατά κανόνα, τελείωναν με την ύψωση του σταυρού. Στα δυτικά ρωσικά εδάφη, πολλοί σταυροί υψώθηκαν το έτος χολέρας του 1831.
Οι Πομερανοί ψαράδες και οι μοναχοί Σολοβέτσκι είχαν την παράδοση να βάζουν έναν αναθηματικό σταυρό πριν βγουν στη θάλασσα για να επιστρέψουν με ασφάλεια στο σπίτι. Και μετά την ευτυχισμένη επιστροφή τους, έβαλαν ήδη ευχαριστήριους σταυρούς. Στις βόρειες περιοχές, οι σταυροί χρησίμευαν συχνά ως πινακίδες πλοήγησης (το πάνω άκρο της κεκλιμένης ράβδου έδειχνε ακριβώς προς τα βόρεια), οι πληροφορίες γι 'αυτούς περιέχονταν στις κατευθύνσεις θαλάσσιας ιστιοπλοΐας. Μερικές φορές όσοι είχαν μπελάδες σε μακρινά στρατόπεδα έβαζαν σταυρούς για να δώσουν ένα μήνυμα για τον εαυτό τους στα διερχόμενα πλοία. Τέτοιοι σταυροί στάθηκαν, για παράδειγμα, στο Novaya Zemlya.
Υπήρχαν περιπτώσεις που σταυροί τοποθετούνταν απλά σε επικίνδυνα και νεκρά σημεία. Ο Ivan Malyshevsky αναφέρει το γεγονός ότι ένας τέτοιος σταυρός τοποθετήθηκε «σε ένα από τα δάση Kostroma δίπλα στο δρόμο, στο μέρος όπου οι ληστές σκότωσαν τον ταχυδρόμο». Ο σταυρός υποτίθεται ότι εξασφάλιζε αυτόν τον τόπο από «την επανάληψη τέτοιων συμφορών πάνω του».
Στη Λιθουανία, στην πόλη Σιαουλιάι, υπάρχει ένας λόφος Σταυρού, στον οποίο υπάρχουν περίπου 3 χιλιάδες αναθηματικοί καθολικοί σταυροί. Τίποτα δεν μπορεί να ειπωθεί με βεβαιότητα για τον χρόνο εμφάνισής του, ούτε για τα αίτια της εμφάνισής του. Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι πριν από το βάπτισμα της Λιθουανίας, που πραγματοποιήθηκε μόλις τον 14ο αιώνα, υπήρχε ένας ειδωλολατρικός ναός σε αυτόν τον λόφο
Ο σταυρός ως κάλεσμα
Μερικές φορές τοποθετούνταν σταυροί έτσι ώστε να υπάρχει χώρος για προσευχή μέχρι να χτιστεί ένας ναός ή ένα παρεκκλήσι. Αυτοί οι σταυροί είναι που ονομάζονται λατρεία. Το ύψος τους ήταν τουλάχιστον τέσσερα ή πέντε μέτρα και κοντά τους γίνονταν προσευχές και άλλες ακολουθίες. Λατρευτικοί σταυροί τοποθετούνταν και σε χώρους κατεστραμμένων εκκλησιών - όπου υπήρχε θρόνος και τελούνταν αναίμακτη θυσία(αυτό το μέρος ήταν ειδικά περιφραγμένο ως ιερό). Την ίδια παράδοση συνεχίζουν και σύγχρονοι ιεραπόστολοι που επισκέπτονται μακρινά χωριά στα βόρεια και βορειοδυτικά της χώρας μας. Μαζί με ντόπιοι κάτοικοιέστησαν έναν λατρευτικό σταυρό εκεί που κάποτε ήταν ο βωμός του ερειπωμένου ναού. Αν δεν υπήρχε ναός, τότε ο σταυρός τοποθετείται εκεί που στεκόταν ο ιεραποστολικός ναός-σκηνή κατά τη διάρκεια της εκστρατείας και υπήρχε θρόνος. Από εκείνη τη στιγμή, ένας τέτοιος λατρευτικός σταυρός γίνεται τοπικό ιερό. Στο χωριό Σούνγκα της Καρελίας, ένας επιχειρηματίας, περνώντας από εκεί και βλέποντας έναν σταυρό που έστησαν ιεραπόστολοι, διέθεσε χρήματα για την κατασκευή ενός παρεκκλησίου σε αυτό το χωριό.
Το 2003, στο χωριό Sholokhovo κοντά στη Μόσχα, κοντά στο Μουσείο του τανκ T-34, ανεγέρθηκε ένας τόξος σταυρός προς τιμήν των σχεδιαστών του τανκ και όλων των πληρωμάτων μάχης του. Γύρω του τελούνται προσευχές και μνημόσυνα.
Σήμερα στήνονται λατρευτικοί σταυροί και σε μέρη όπου υπέφεραν νέοι Ρώσοι μάρτυρες και εξομολογητές. Ένας τέτοιος ξύλινος σταυρός 17 μέτρων, που έφερε από τη Μονή Solovetsky, εγκαταστάθηκε στο γήπεδο εκπαίδευσης Butovo στη μνήμη των μαζικών καταστολών της δεκαετίας του '30 (από τον Αύγουστο του 1937 έως τις 19 Οκτωβρίου 1938, 20.765 άνθρωποι πυροβολήθηκαν εκεί). Ο σταυρός κόπηκε για περίπου έξι μήνες, όπως και αυτός στον οποίο σταυρώθηκε ο Σωτήρας, αποτελείται από τρία είδη ξύλου: κυπαρίσσι, κέδρο και πεύκο. Μια πέτρα από το Solovki τοποθετήθηκε στη βάση, έτσι ώστε ο σταυρός να συνέδεε συμβολικά δύο ρωσικούς γολγοθά: το γήπεδο εκπαίδευσης Butovo και το στρατόπεδο Solovetsky ειδικός σκοπός(ΕΛΕΦΑΝΤΑΣ). Στον ίδιο τον σταυρό είναι σκαλισμένες προσευχές που δοξάζουν το κατόρθωμα των νεομαρτύρων που υπέφεραν για την πίστη. «Ο σταυρός είναι ένα κάλεσμα και μια υπενθύμιση για όλους μας για να μπορέσουμε επιτέλους να ξυπνήσουμε και να κατανοήσουμε τι μας συνέβη τότε και τι συμβαίνει τώρα», λέει ένας από τους συγγραφείς. Σταυρός λατρείας Butovo, επικεφαλής του εργαστηρίου σταυροσκάλισης της Μονής Solovetsky Georgy Kozhokar. - Σκεφτείτε μόνοι σας, εδώ πυροβολήθηκαν μόνο 900 ιερείς. Και πόσοι απλοί πιστοί που δεν έχουν αρνηθεί τον Θεό; Αυτός ο σταυρός είναι ένας φόρος τιμής από τη γενιά μας σε όσους υπέφεραν ως μάρτυρες για εμάς, για να μπορέσουμε τώρα να ζήσουμε και να ομολογήσουμε ελεύθερα την πίστη μας. Μια υπενθύμιση ότι αυτό το δικαίωμα πληρώνεται με το αίμα εκείνων που βρίσκονται σε αυτά τα χαντάκια και άλλους ομαδικούς τάφους σε ολόκληρη τη ρωσική γη.
Σταυρός λατρείας στους κρατούμενους Solovetsky
Για την προετοιμασία του άρθρου χρησιμοποιήθηκαν υλικά από τα ακόλουθα βιβλία:
Σταυρογραφική συλλογή. Σταυρός στην Ορθοδοξία / Εκδ. Gnutova S. V. - M .: 2001. T. 1
Svyatoslavsky A.V., Troshin A.A. Cross in Russian Culture: Essay on Russian μνημειακή σταυρογραφία. -- Μ.: 2005
Gnutova S.V. Cross στη Ρωσία. -- Μ.: 2004
Η τρέλα έχει αρχίσει στη Ρωσία - υποστηρικτές των σκανδαλωδών φεμινιστριών πριονίζουν λατρευτικούς σταυρούς. Ξέρουν τι κάνουν; Για το ποιο είναι το πραγματικό νόημα του λατρευτικού σταυρού - ο ανταποκριτής της Εθνοσυνέλευσης Αλέξανδρος ΛΑΝΗ.
Ποιοι υποκλίνονται στον λόφο Poklonnaya
Πολλοί Μοσχοβίτες και καλεσμένοι της πρωτεύουσας είδαν έναν ψηλό ξύλινο σταυρό να στέκεται μόνος στον λόφο Poklonnaya. Ήταν εδώ που ο Ναπολέων περίμενε το 1812 τα κλειδιά της «νικημένης» Μόσχας. Οι περισσότεροι περαστικοί που πήραν συνέντευξη από τον ανταποκριτή του NS από εκείνους που βρίσκονταν στο λόφο Poklonnaya την Ημέρα της Πόλης συνδέουν την τοποθέτηση του σταυρού με τη μνήμη εκείνων που πέθαναν κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Πράγματι, ο σταυρός ανεγέρθηκε τη νύχτα της 22ας Ιουνίου 1991, στη μνήμη της έναρξης του πολέμου από την κοινότητα της Εκκλησίας της Ζωοδόχου Τριάδας που βρίσκεται κοντά στο Golenishchevo. Σύμφωνα με τους ερωτηθέντες, ένας τέτοιος σταυρός θυμίζει την αρχέγονη πίστη, πολλοί θεωρούν τον σταυρό πνευματικό σύμβολο του έθνους, πολιτιστικό μνημείο. Ως εκ τούτου, τα δύο τρίτα των ερωτηθέντων είναι κατά της τοποθέτησης σταυρών στους τόπους τροχαίων ατυχημάτων από συγγενείς των θυμάτων («διαφορετικά ολόκληρη η χώρα θα μετατραπεί σε εικονικό νεκροταφείο») και μόνο το 20 τοις εκατό είναι «υπέρ» (« Αυτό αυξάνει την επαγρύπνηση των οδηγών»). Από πού όμως προήλθε η παράδοση της τοποθέτησης μεγάλων σταυρών σε ανοιχτούς χώρους και συνδέονται κατά κάποιο τρόπο με σταυρούς στα νεκροταφεία;
"Νίκη Sim"
Το να ονομάζουμε «τόξο» όλους τους ελεύθερους σταυρούς δεν είναι απολύτως σωστό. Οι σύγχρονοι ερευνητές - σταυρογράφοι αποκαλούν τέτοιους σταυρούς μνημειώδεις. Σε αυτήν την ομάδα, οι σταυροί διαφέρουν ως προς τις λειτουργίες τους. Ταυτόχρονα, ταφικοί, ιεραποστολικοί, αναμνηστικοί και άλλοι σταυροί μπορούν να γίνουν λατρεία. Αλλά περισσότερα για αυτό αργότερα.
Οι πρώτοι μνημειακοί σταυροί εμφανίστηκαν στους αποστολικούς χρόνους. Τους έστησαν οι άγιοι απόστολοι, αναγγέλλοντας στους κατοίκους την έναρξη του χριστιανικού κηρύγματος στα εδάφη τους. Ειδικότερα, ο Νέστορας ο χρονικογράφος στο The Tale of Bygone Years αναφέρει την ανέγερση σταυρών από τον άγιο Απόστολο Ανδρέα τον Πρωτόκλητο στα βουνά του Κιέβου, καθώς και στο Valaam μετά την ανατροπή των ειδώλων του Perun και του Veles. Παράδειγμα ιεραποστολικού σταυρού μπορεί επίσης να θεωρηθεί ο σταυρός της Αγίας Όλγας, ισάξιος των Αποστόλων, τοποθετημένος στις όχθες του ποταμού Velikaya κοντά στο Pskov, σε ένα μέρος όπου η αγία πριγκίπισσα και οι σύντροφοί της είδαν τρεις ουράνιες ακτίνες να συγκλίνουν στη γη . Και επίσης ο σταυρός του Αγίου Στεφάνου του Περμ στον τόπο του πρώτου κηρύγματος του προς τον λαό του Περμ.
Σε περιόδους διωγμών, η επιθυμία των χριστιανών να ομολογήσουν την πίστη τους βρήκε διέξοδο στις εικόνες στις επιτύμβιες στήλες και στη μορφή τους. Και αν στο κεντρικό τμήμα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, οι Χριστιανοί δεν τολμούσαν να απεικονίσουν έναν σταυρό σε επιτύμβιες στήλες (εκεί, οι τάφοι των χριστιανών αναγνωρίζονται από το σχέδιο ενός ψαριού, ενός κλήματος, ενός περιστεριού με ένα κλαδί ελιάς, ένα μονόγραμμα του το όνομα του Χριστού: 
στη συνέχεια, στα περίχωρα, όπου οι αρχές ήταν λιγότερο προσεκτικές (για παράδειγμα, στην Καρχηδόνα), οι αρχαιολόγοι βρήκαν θραύσματα μαρμάρινων πλακών που απεικονίζουν έναν σταυρό. Είναι γνωστό ότι ο Άγιος Γρηγόριος της Αρμενίας τοποθέτησε σταυρούς πάνω από τους τάφους των χριστιανών μαρτύρων και δίδαξε στους νεοπροσήλυτους να τιμούν αυτά τα αναμνηστικά σημεία.
Το 312, ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μέγας στη γέφυρα Milvian κοντά στη Ρώμη νίκησε τον κύριο αντίπαλο του για την εξουσία, τον Μαξέντιο. Σύμφωνα με το μύθο, την παραμονή αυτής της μάχης, ο Κωνσταντίνος είχε ένα όραμα για τον σταυρό και μια φωνή: «Με αυτό θα νικήσεις!». Ο νικητής αυτοκράτορας διέταξε να τοποθετηθεί το άγαλμά του στη ρωμαϊκή πλατεία με ψηλό δόρυ που καταλήγει σε σταυρό, με την επιγραφή: «Με αυτό το σωτήριο λάβαρο έσωσα την πόλη από τον ζυγό τυράννου» (το 313, Μέγας Κωνσταντίνος , μαζί με τον ανατολικό αυτοκράτορα Λικίνιο, κατάργησαν τον διωγμό των χριστιανών με διάταγμα περί θρησκευτικής ανοχής). Μιμούμενοι τον αυτοκράτορα, οι ηγεμόνες των πόλεων κατέστρεψαν τις εικόνες των τοπικών θεών, αντικαθιστώντας τις με ένα σταυρό. Έτσι, στην Αλεξάνδρεια τον 4ο αιώνα, η εικόνα του Σεράπις (μιας αιγυπτιακής θεότητας της οποίας η λατρεία ήταν ευρέως διαδεδομένη στον αρχαίο κόσμο) σε τοίχους, πύλες, στήλες σπιτιών και πλατείες αντικαταστάθηκε με σταυρό ως ένδειξη πτώσης του παγανισμού και την εγκαθίδρυση του χριστιανισμού. Δύο αιώνες αργότερα, δίπλα στον σταυρό που ήταν τοποθετημένος στο λόφο, μπορούσε κανείς να μάθει για τη μαζική εγκατάσταση των χριστιανών. Έτσι, στις αρχές του 6ου αιώνα στην Αραβία, οι επαναστατημένοι Εβραίοι πολιόρκησαν την πόλη Nagran και απαίτησαν από τους κατοίκους, κάτω από τον πόνο του θανάτου, να απαρνηθούν την πίστη και να καταστρέψουν τον «σταυρό που στέκεται σε ένα λόφο». Υπήρχαν όλο και περισσότεροι Χριστιανοί, και σταυροί άρχισαν να σηματοδοτούν εκείνα τα μέρη στις όχθες των ποταμών και τις δεξαμενές όπου γίνονται μαζικά βαφτίσματα. Και ακόμη και όταν μεταφέρθηκε το βάπτισμα στις εκκλησίες, οι παλιοί σταυροί έμειναν και διατηρήθηκαν ως αναμνηστικό σημάδι.
Οι σταυροί στα χωράφια και στους δρόμους θυμίζουν συχνά εγκαταλελειμμένους οικισμούς: η ευλάβεια απαιτούσε ένας σταυρός ή ακόμα και ένα παρεκκλήσι να σηματοδοτήσει τη θέση ενός εγκαταλειμμένου νεκροταφείου ή ναού.
Σημάδι ευγνωμοσύνης ή ελπίδας
Ο Ivan Malyshevsky, ο συγγραφέας ενός δημοφιλούς άρθρου σχετικά με τους σταυρούς στην άκρη του δρόμου του αρχηγού μιας από τις εκκλησίες του Κιέβου, ο Ivan Malyshevsky, ο οποίος έζησε τον 19ο αιώνα, έχει μια εκδοχή ότι στη Ρωσία η εμφάνιση σταυρών κοντά σε χωριά και πόλεις συνδέεται με ο ταταρικός ζυγός. Φέρεται ότι ο πιο θαρραλέος από τους κατοίκους, που είχαν καταφύγει στα δάση από τους «αρπακτικούς επισκέπτες», επέστρεψαν στις ερειπωμένες κατοικίες και έστησαν σταυρούς σε υπερυψωμένα μέρη ως ένδειξη ευγνωμοσύνης προς τον Θεό. Παράλληλα, οι σταυροί λειτούργησαν ως ένδειξη για τους υπόλοιπους «πρόσφυγες» ότι ο μπελάς τελείωσε. 
Σταυρός στο δρόμο
Σύμφωνα με την Svetlana Gnutova, υποψήφια κριτικής τέχνης, κορυφαία ειδικό στον τομέα της σταυρογραφίας, αυτή η υπόθεση χρειάζεται ακόμα να δοκιμαστεί. Είναι όμως γνωστό με βεβαιότητα ότι σταυροί κοντά σε χωριά και πόλεις, καθώς και στις διχάλες του δρόμου, υπήρχαν και πριν από την εισβολή των Τατάρων, τον 11ο-12ο αιώνα. Είναι αλήθεια ότι μόνο αυτά που ήταν λαξευμένα από πέτρα έχουν κατέβει σε εμάς. Οι πιο διάσημοι είναι ο σεβάσμιος σταυρός Bogolyubovsky, σύμφωνα με το μύθο, που ανεγέρθηκε την εποχή του Αγίου στην όχθη του στενού που συνδέει τις λίμνες Lopastitsy και Vitbino. Οι δύο τελευταίοι σταυροί, που ανεγέρθηκαν τον 12ο αιώνα, βρίσκονταν στη σημερινή περιοχή Penovsky της περιοχής Tver και καθαγιάστηκαν πλωτές οδοί. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, το πρώτο θύμισε τη σκληρή δουλειά για την εμβάθυνση και διεύρυνση του καναλιού του Βόλγα, το δεύτερο - ενός τεχνητού καναλιού από τις πηγές του ποταμού Kud στις πηγές του ποταμού Pola. Όλοι αυτοί οι σταυροί βρίσκονται πλέον σε μουσεία. Το 1694, κατά τη διάρκεια ενός προσκυνήματος στο μοναστήρι Solovetsky στον κόλπο Unskaya στη Λευκή Θάλασσα, ο Τσάρος Πέτρος I παραλίγο να πεθάνει κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας. Σε ευγνωμοσύνη στον Θεό για τη σωτηρία, ο μονάρχης τοποθέτησε έναν ξύλινο σταυρό στην ακτή του κόλπου. Όταν μεταφέρθηκε στο μοναστήρι Pertominsk (η βάση του σταυρού σάπισε και έπεσε), τότε σε αυτό το μέρος ο χωρικός Peter Chelishchev έστησε έναν άλλο ξύλινο σταυρό - στη μνήμη του πρώτου σταυρού. Μια τέτοια παράδοση ανανέωσης σταυρών που ερήμωσαν ήταν πολύ συνηθισμένη (ο πρώην σταυρός μεταφέρθηκε στο ναό) και προσπάθησαν να κόψουν τον νέο σταυρό με τον ίδιο ακριβώς τρόπο.
«Υπήρχαν πολλοί λεγόμενοι αναθηματικοί σταυροί στη Ρωσία», λέει η Σβετλάνα Γκνούτοβα. - Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια μιας επιδημίας πανώλης, χολέρας ή πανώλης μεταξύ των ζώων, με την ελπίδα της απελευθέρωσης, οι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν για κοινή προσευχή και έκαναν όρκο στον Θεό να στήσουν έναν σταυρό ή έναν ξύλινο ναό σε μια νύχτα. Παρακαλώ σημειώστε: όχι στο τέλος της ατυχίας, δηλαδή κατά τη διάρκεια της. Και η αρρώστια σταμάτησε. Τέτοιοι αναθηματικοί σταυροί (και μερικές φορές παρεκκλήσια) στέκονταν στις παρυφές των δρόμων, στις διχάλες, στις διασταυρώσεις, στη συμβολή και στην πηγή ποταμών, πηγών, δηλώνοντας ταυτόχρονα τα κομβικά σημεία της ξηράς και των πλωτών οδών. Το πιο αξιοσημείωτο μέρος επιλέχθηκε για αυτούς - έτσι ώστε όλοι όσοι περνούσαν να τιμούν τον σταυρό με το σημείο του σταυρού και την προσευχή. Και το γεγονός ότι οι ξύλινοι σταυροί δεν επιβίωσαν σε εμάς από τους πρώτους αιώνες δεν σημαίνει καθόλου ότι δεν υπήρχαν. Είναι γνωστό ότι στη χολέρα του 1817 γίνονταν πολλές θρησκευτικές πομπές στα χωριά, οι οποίες, κατά κανόνα, τελείωναν με την ύψωση του σταυρού. Στα δυτικά ρωσικά εδάφη, πολλοί σταυροί υψώθηκαν το έτος χολέρας του 1831.
Οι Πομερανοί ψαράδες και οι μοναχοί Σολοβέτσκι είχαν την παράδοση να βάζουν έναν αναθηματικό σταυρό πριν βγουν στη θάλασσα για να επιστρέψουν με ασφάλεια στο σπίτι. Και μετά την ευτυχισμένη επιστροφή τους, έβαλαν ήδη ευχαριστήριους σταυρούς. Στις βόρειες περιοχές, οι σταυροί χρησίμευαν συχνά ως πινακίδες πλοήγησης (το πάνω άκρο της κεκλιμένης ράβδου έδειχνε ακριβώς προς τα βόρεια), οι πληροφορίες γι 'αυτούς περιέχονταν στις κατευθύνσεις θαλάσσιας ιστιοπλοΐας. Μερικές φορές όσοι είχαν μπελάδες σε μακρινά στρατόπεδα έβαζαν σταυρούς για να δώσουν ένα μήνυμα για τον εαυτό τους στα διερχόμενα πλοία. Τέτοιοι σταυροί στάθηκαν, για παράδειγμα, στο Novaya Zemlya.
Υπήρχαν περιπτώσεις που σταυροί τοποθετούνταν απλά σε επικίνδυνα και νεκρά σημεία. Ο Ivan Malyshevsky αναφέρει το γεγονός ότι ένας τέτοιος σταυρός τοποθετήθηκε «σε ένα από τα δάση Kostroma δίπλα στο δρόμο, στο μέρος όπου οι ληστές σκότωσαν τον ταχυδρόμο». Ο σταυρός υποτίθεται ότι εξασφάλιζε αυτόν τον τόπο από «την επανάληψη τέτοιων συμφορών πάνω του».
Στη Λιθουανία, στην πόλη Σιαουλιάι, υπάρχει ένας λόφος Σταυρού, στον οποίο υπάρχουν περίπου 3 χιλιάδες αναθηματικοί καθολικοί σταυροί. Τίποτα δεν μπορεί να ειπωθεί με βεβαιότητα για τον χρόνο εμφάνισής του, ούτε για τα αίτια της εμφάνισής του. Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι πριν από το βάπτισμα της Λιθουανίας, που πραγματοποιήθηκε μόλις τον 14ο αιώνα, υπήρχε ένας ειδωλολατρικός ναός σε αυτόν τον λόφο
Το 2003, στο χωριό Sholokhovo κοντά στη Μόσχα, κοντά στο Μουσείο του τανκ T-34, ανεγέρθηκε ένας τόξος σταυρός προς τιμήν των σχεδιαστών του τανκ και όλων των πληρωμάτων μάχης του. Γύρω του τελούνται προσευχές και μνημόσυνα.
Σήμερα στήνονται λατρευτικοί σταυροί και σε μέρη όπου υπέφεραν νέοι Ρώσοι μάρτυρες και εξομολογητές. Ένας τέτοιος ξύλινος σταυρός 17 μέτρων, που έφερε από τη Μονή Solovetsky, εγκαταστάθηκε στο γήπεδο εκπαίδευσης Butovo στη μνήμη των μαζικών καταστολών της δεκαετίας του '30 (από τον Αύγουστο του 1937 έως τις 19 Οκτωβρίου 1938, 20.765 άνθρωποι πυροβολήθηκαν εκεί). Ο σταυρός κόπηκε για περίπου έξι μήνες, όπως και αυτός στον οποίο σταυρώθηκε ο Σωτήρας, αποτελείται από τρία είδη ξύλου: κυπαρίσσι, κέδρο και πεύκο. Μια πέτρα από το Solovki τοποθετήθηκε στη βάση, έτσι ώστε ο σταυρός να συνέδεε συμβολικά δύο Ρώσους Γολγοθάς: το γήπεδο εκπαίδευσης Butovo και το στρατόπεδο Ειδικού Σκοπού Solovetsky (SLON). Στον ίδιο τον σταυρό είναι σκαλισμένες προσευχές που δοξάζουν το κατόρθωμα των νεομαρτύρων που υπέφεραν για την πίστη. «Ο σταυρός είναι ένα κάλεσμα και μια υπενθύμιση για όλους μας, ώστε επιτέλους να ξυπνήσουμε και να κατανοήσουμε τι μας συνέβη τότε και τι συμβαίνει τώρα», πιστεύει ένας από τους συγγραφείς. - Σκεφτείτε μόνοι σας, εδώ πυροβολήθηκαν μόνο 900 ιερείς. Και πόσοι απλοί πιστοί που δεν έχουν αρνηθεί τον Θεό; Αυτός ο σταυρός είναι ένας φόρος τιμής από τη γενιά μας σε όσους υπέφεραν ως μάρτυρες για εμάς, για να μπορέσουμε τώρα να ζήσουμε και να ομολογήσουμε ελεύθερα την πίστη μας. Μια υπενθύμιση ότι αυτό το δικαίωμα πληρώνεται με το αίμα εκείνων που βρίσκονται σε αυτά τα χαντάκια και άλλους ομαδικούς τάφους σε ολόκληρη τη ρωσική γη.
Σταυρός λατρείας στους κρατούμενους Solovetsky
Για την προετοιμασία του άρθρου χρησιμοποιήθηκαν υλικά από τα ακόλουθα βιβλία:Σταυρογραφική συλλογή. Σταυρός στην Ορθοδοξία / Εκδ. Gnutova S. V. - M .: 2001. T. 1
Svyatoslavsky A.V., Troshin A.A. Cross in Russian Culture: Essay on Russian μνημειακή σταυρογραφία. -- Μ.: 2005
Gnutova S.V. Cross στη Ρωσία. -- Μ.: 2004
Η γεωμετρική διαμόρφωση του σταυρού κρύβει ένα αρχαίο μυστικό. Το σύμβολο είναι στενά συνδεδεμένο με τη ζωή όλης της ανθρωπότητας, την εμφάνιση και τον θάνατό της. Απόηχοι της λατρείας του σταυρού στην ποικιλία των μορφών τους βρίσκονται σε όλο τον πλανήτη του κόσμου. Γιατί αυτό το μυστηριώδες πολυλειτουργικό σύμβολο τράβηξε τόσο πολύ το ενδιαφέρον των ανθρώπων;
Αναμφίβολα, ο λατρευτικός σταυρός δεν ήταν αρχικά χριστιανική ή αρχαία εφεύρεση. Η εμφάνισή του δεν μπορεί να συγκριθεί με κανένα ιστορικό στάδιο ή εθνικότητα. Ανάμεσα σε πολλές εκδοχές, υπάρχει μια υπόθεση που εξηγεί την κοσμική προέλευση του σταυρού. Ακόμη και στους προϊστορικούς χρόνους σε ηλιακό σύστημαυπήρξε μια κολοσσιαία καταστροφή, μετά την οποία οι πλανητοί πόλοι μετατοπίστηκαν, η κλίση του άξονα της γης παραμορφώθηκε.
Ο ίδιος ο πλανήτης έχει μετακινηθεί σε νέα τροχιά. Με άλλα λόγια, οι άνθρωποι ανακάλυψαν ότι το φωτιστικό στον ουρανό άρχισε να κινείται κατά μήκος μιας ευρύτερης ακτίνας. Πριν από την καταστροφή, ο κύκλος που περιγράφει ο Ήλιος αντιστοιχούσε στο ισημερινό επίπεδο. Στη συνέχεια, ο διαιρεμένος κύκλος άρχισε να τον διασχίζει στα σημεία της φθινοπωρινής και της εαρινής ισημερίας, σχηματίζοντας έναν σταυρό. Οι αστρονόμοι αργότερα ονόμασαν αυτή τη διαδικασία εκλειπτική.
Σημάδι του Ουράνιου Σταυρού
Σύμφωνα με τον αιωνόβιο μύθο, η καταστροφή κατέστρεψε τη μυστηριώδη «τρίτη φυλή», η οποία απελευθέρωσε τον χώρο του πλανήτη Γη για τον άνθρωπο. Το σημάδι αυτού του μεγαλειώδους φαινομένου ήταν ο σταυρός που σχηματίστηκε στον ουρανό, ο οποίος τον έβλεπαν οι άνθρωποι. Αμερικανοί ερευνητές υποστηρίζουν ότι μια τέτοια σύγκρουση θα μπορούσε κάλλιστα να οδηγήσει σε ένα τέτοιο φαινόμενο όπως ο ουράνιος σταυρός! Έχει επιβεβαιωθεί από καιρό ότι σχεδόν πριν από 250 εκατομμύρια χρόνια το «τέλος του κόσμου» συνέβη πραγματικά λόγω της σύγκρουσης του πλανήτη μας με έναν κομήτη ή έναν μεγάλο αστεροειδή. Εκείνη την εποχή, περίπου τα δύο τρίτα των ζωντανών όντων, που ζούσαν όχι μόνο στην ξηρά, αλλά και στον ωκεανό, χάθηκαν.
Σύμφωνα με την προϊστορική κατανόηση, η ανθρωπότητα κατοικεί σε μια κοινή μήτρα πληροφοριών που έχει την πηγή της στο Σύμπαν. Αυτή, σαν ζωντανός οργανισμός, δημιούργησε πολλές προσωπικές προβολές στη δική της εικόνα. Δεδομένου ότι ένα άτομο είναι επίσης ένα πρωτότυπο του Σύμπαντος, μαζί με αυτό έχει μια αδιάσπαστη ενεργειακή-πληροφοριακή δομή.
Ενεργειακή μήτρα του σταυρού
Το παγκόσμιο σύμβολο του σταυρού αναπαρίσταται ως εξής. Η κεντρική ευθεία, που βρίσκεται κατακόρυφα, είναι η συντομευμένη άνω ευθεία γραμμή μέσα οριζόντια θέσηαντιπροσωπεύει τη δημιουργική ενέργεια. Παρακάτω είναι μια άλλη μεγαλύτερη οριζόντια ευθεία - το ηλεκτρομαγνητικό πεδίο. Η λοξή γραμμή κάτω από αυτήν είναι τα γωνιακά πεδία στρέψης.
Όλες οι ενέργειες είναι ανεξάρτητες. Κατά τη διάρκεια της αλληλεπίδρασης, σχηματίζουν την ενεργειακή-πληροφοριακή δομή ενός ατόμου. Η σταθερότητα του συστήματος οφείλεται στη σταθερότητα των πληροφοριών που τοποθετούνται σε αυτό. Η αποφασιστική στιγμή είναι τα πεδία στρέψης ως φορείς πληροφοριών. Περιέχουν το Ανθρώπινο πρόγραμμα και η συνειδητή ενέργεια είναι η οντότητα που ελέγχει.
Η εμφάνιση των πρώτων λατρευτικών σταυρών
Τι είναι ο λατρευτικός σταυρός; Αυτή είναι πνευματική προστασία ακόμη και από αόρατους εχθρούς. Είναι σύμβολο ευγνωμοσύνης, ελπίδας. Υπάρχει η άποψη ότι η αρχική εμφάνιση σταυρών κοντά στους οικισμούς σχετίζεται στενά με Ταταρομογγολικός ζυγός. Σαν οι πιο θαρραλέοι κάτοικοι, κρυμμένοι από επιθέσεις στα δάση, επέστρεψαν στις κατεστραμμένες περιοχές, στήνοντας σταυρούς σε λόφους ως ένδειξη σεβασμού προς τον Θεό. Ταυτόχρονα, τέτοια σύμβολα χρησίμευαν ως ένα είδος οδηγού για άλλους επιζώντες, ενημερώνοντας ότι πέρασε περίφημα.
Οι πρώτοι συμπαγείς σταυροί προέκυψαν στους αποστολικούς χρόνους. Για παράδειγμα, ακόμη και στο «Παραμύθι των περασμένων χρόνων» περιγράφει την καθιέρωση σταυρών από τον άγιο Απόστολο Ανδρέα τον Πρωτόκλητο. Το άμεσο πρωτότυπο του ιεραποστολικού συμβόλου μπορεί να θεωρηθεί αυτό που εγκατέστησε η Όλγα στις όχθες του ποταμού Velikaya κοντά στο Pskov πριν από περίπου 1000 χρόνια. Η Αγία Πριγκίπισσα και οι σύντροφοί της παρατήρησαν τρεις ουράνιες ακτίνες να συναντώνται στη γη. Η ανέγερση του σταυρού σημαδεύτηκε από αυτό που είδε.
Ποικιλία μορφών
Κυρίως οι ορθόδοξοι λατρευτικοί σταυροί είναι κατασκευασμένοι από ξύλο, τετράκτινος λίθος, οι χυτές είναι λιγότερο συνηθισμένοι. Επιπλέον, μπορεί να υπάρχουν διαφορετικές απολήξεις του σταυρού - τόσο στρογγυλεμένες όσο και μυτερές (τριγωνικές). Μια παρόμοια αρχαία ρωσική μορφή του σταυρού είναι η ονομασία της Ζωοδόχου Τριάδας.
Επίσης μια ευνοημένη μορφή ήταν το πρωινό αστέρι. Οι σιδηρουργοί στόλιζαν με αστέρια τη λαμπερή λάμψη που ρέει από το κεντρικό τμήμα του σταυρού. Παρεμπιπτόντως, το έργο της οπτικοποίησης του ζωτικού πνευματικού φωτός λύθηκε χάρη σε αυτές τις γραμμές. Εκτός από τα παραπάνω, εφαρμόστηκαν και άλλες εικόνες στους σταυρούς. Το περιστέρι και το αμπέλι με συστάδες αντανακλούσαν το Άγιο Πνεύμα. Η εικόνα των λουλουδιών συμβολίζει τη δοξολογία της ζωογόνου δύναμης.
οκτάκτινο σταυρό
Οι πιο συνηθισμένοι ορθόδοξοι λατρευτικοί σταυροί στη Ρωσία είναι οκτάκτινοι. Πάνω από την κύρια κάθετη εγκάρσια ράβδο υπάρχουν δύο κοντές, και η μία είναι λοξή. Το επάνω άκρο κατευθύνεται προς τα βόρεια, το κάτω μέρος - προς τα νότια. Η μικρή επάνω μπάρα φέρει την επιγραφή INRI. Κατασκευάστηκε σε τρεις γλώσσες με εντολή του Πόντιου Πιλάτου: «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Ιουδαίων».
Η κάτω δοκός είναι το υποπόδιο του Χριστού, που φαίνεται σε αντίστροφη προοπτική. Στη βάση του σταυρού συνηθίζεται να τοποθετούνται πέτρες με τέτοιο τρόπο ώστε να αναδύεται ένας μικρός λόφος που συμβολίζει το όρος Γολγοθάς, όπου σταυρώθηκε ο Ιησούς. Η διαμόρφωση ενός τέτοιου προϊόντος ταιριάζει απόλυτα με την πραγματική πάνω στην οποία σταυρώθηκε ο Ιησούς. Γι' αυτό δεν είναι μόνο σημάδι, αλλά και εικόνα του Σταυρού του Χριστού.
Σταυρός λατρείας - σύμβολο του Βασιλείου των Ουρανών
Οκτώ καταλήξεις στον σταυρό σηματοδοτούν ισάριθμα σημαντικά ιστορικά στάδια στην ανάπτυξη όλης της ανθρωπότητας. Η όγδοη είναι η ζωή του επόμενου αιώνα, η Βασιλεία των Ουρανών. Το άκρο που δείχνει προς τα πάνω συμβολίζει το δρόμο προς αυτό το Βασίλειο που άνοιξε ο Ιησούς Χριστός. Η κεκλιμένη ράβδος κάνει λόγο για διαταραγμένη ισορροπία μετά τον ερχομό του Υιού του Θεού για όλους όσους είναι βυθισμένοι στην αμαρτία. Εχει ξεκινήσει νέο στάδιοπνευματική ανανέωση της ανθρωπότητας, η διέξοδος από το σκοτάδι στο φως. Η λοξή ράβδος αντανακλά ακριβώς αυτή την κίνηση.
Σταυρός επτάκτινος
Επτά καταλήξεις στον σταυρό με μια πάνω εγκάρσια ράβδο και ένα λοξότμητο πόδι έχουν ένα μάλλον βαθύ μυστικιστικό νόημα. Ακόμη και πριν από την έλευση του Ιησού Χριστού, ο κλήρος πρόσφερε θυσία σε ένα χρυσό βάθρο στερεωμένο στον καθαγιασμένο θρόνο. Για παράδειγμα, όπως συμβαίνει σήμερα στους χριστιανούς, μέσω του χρίσματος.
Επομένως, το πόδι κάτω από το σταυρό συμβολίζει το βωμό της Καινής Διαθήκης. Μια τέτοια ομοιότητα με μυστικιστικό τρόπο παραπέμπει στην ιερή πράξη του Σωτήρα, ο οποίος σκόπιμα πλήρωσε με το μαρτύριο του, τον θάνατο για τις ανθρώπινες αμαρτίες. Ο λατρευτικός σταυρός, που αποτελείται από επτά άκρα, βρίσκεται συνήθως στις εικόνες της βόρειας γραφής, παρόμοια σύμβολα στη Ρωσία τοποθετούνταν συχνά σε θόλους.
εξάκτινο σταυρό
Έξι τελειώματα με λοξότμητη εγκάρσια ράβδο στο κάτω μέρος - αυτή είναι μια από τις παλιές εκδοχές του σταυρού λατρείας. Για κάθε λαϊκό είναι μέτρο συνείδησης, ψυχής. Αυτό συνέβη κατά τη διάρκεια της σταύρωσης του Ιησού ανάμεσα σε δύο κακούς. Κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης, ένας από τους εγκληματίες επέπληξε τον Χριστό. Ένας άλλος κλέφτης ισχυρίστηκε ότι ο ίδιος τιμωρήθηκε δίκαια και ο Ιησούς εκτελέστηκε χωρίς ενοχές.
Στην ειλικρινή μετάνοια του εγκληματία, ο Χριστός είπε ότι οι αμαρτίες του συγχωρήθηκαν και σήμερα θα πάρει θέση στον παράδεισο μαζί με τον Θεό. Αυτό συμβολίζει το πάνω άκρο του σταυρού. Το κάτω άκρο της λοξότμητης εγκάρσιας ράβδου μιλά για την τρομερή βαρύτητα της αμαρτίας του αμετανόητου κλέφτη, παρασύροντάς τον στο σκοτάδι.
Πού τοποθετούνται αναμνηστικοί σταυροί;
Η παράδοση της ανέγερσης λατρευτικών σταυρών προέκυψε από αμνημονεύτων χρόνων. Στη Ρωσία, χτίστηκαν σε ιδιαίτερα αξιομνημόνευτα μέρη, σταυροδρόμια, όχι μακριά από χωριά, χωριά, καθώς και σε λόφους, στη συμβολή ποταμών, πηγών. Υπάρχουν διάφοροι τύποι τοποθέτησης λατρευτικών σταυρών. Εξαρτάται από διάφορους λόγους.
Αναμνηστικοί (αναθηματικοί) σταυροί στήνονται σε ευγνωμοσύνη προς τον Θεό για κάποιο σημαντικό γεγονός. Αυτό μπορεί να είναι απελευθέρωση από εχθρούς, κάθε είδους προβλήματα, ασθένειες, το δώρο ενός κληρονόμου κ.λπ. Το περιγραφόμενο σύμβολο αγιάζει όχι μόνο τη ζωή ενός ατόμου, αλλά είναι σε θέση να ευλογήσει έναν Ορθόδοξο πιστό ακόμη και μετά το θάνατο. Κατά συνέπεια, ο λατρευτικός σταυρός στο νεκροταφείο είναι σύμβολο ελπίδας, όχι πόνου ή θλίψης.
σταυροί στην άκρη του δρόμου
Κοντά στους δρόμους τοποθετούνται σύνορα, σταυροί κατά μήκος του δρόμου. Τέτοιες κατασκευές εγκαταστάθηκαν έτσι ώστε οι άνθρωποι που ταξιδεύουν ή εισέρχονται στο χωριό να μπορούν να προσφέρουν ευχαριστήρια προσευχή στον Θεό, ουράνιους προστάτες. Σήμερα έχει γίνει παράδοση να αγιάζονται ιδιαίτερα ενοχλητικά τμήματα δρόμων.
Παλαιότερα, τέτοιοι σταυροί σηματοδοτούσαν όχι μόνο την είσοδο σε ένα χωριό ή μια πόλη, αλλά και τα όρια (σύνορα) της γεωργικής γης. Η ρωσική παράδοση προίκισε τους σταυρούς στην άκρη του δρόμου με ένα είδος «στέγης», που αποτελείται από δύο σανίδες. Μερικές φορές ήταν εξοπλισμένα με μια εικονοθήκη που περιείχε μια εικόνα και ένα λυχνάρι ή ένα κερί από μέσα, που ονομαζόταν «γεμιστό λάχανο».
Βουλευτές
Οι σταυροί που αντικαθιστούν τον ναό τοποθετούνται στη θέση του κατεστραμμένου, καμένου κτηρίου. Προαιρετικά σημειώνουν με μια πέτρα το μέρος όπου βρίσκεται η θεμελίωση της μελλοντικής εκκλησίας. Πολλοί παρόμοιοι σταυροί προέκυψαν μετά τον εορτασμό προς τιμήν της χιλιετίας του ρωσικού χριστιανισμού.
Πού τοποθετούνται αναμνηστικοί σταυροί;
Ο αναμνηστικός σταυρός δεν αντιστοιχεί στον τόπο ταφής ενός ατόμου. Είναι εγκατεστημένο στη θέση ενός απρόβλεπτου θανάτου. Αρκετά συχνά, τέτοια σύμβολα μπορούν να βρεθούν στους δρόμους. Το όνομα του ατόμου του οποίου η ψυχή ζητείται να γίνει προσευχή τοποθετείται στο σταυρό.
Αναμφίβολα, ο λατρευτικός σταυρός λειτουργεί ως ορόσημο που αυξάνει την προσοχή τόσο του οδηγού όσο και του πεζού. Αρκετά συχνά μπορείτε να δείτε στεφάνια, πηδάλια πάνω του. Είναι απολύτως ακατάλληλο να ενισχύουμε σε τέτοιους σταυρούς κάθε είδους πράγματα που δεν εμπλέκονται στην προσευχή.
Συμβουλή για ταξιδιώτες
Σημαντικοί σταυροί προορίζονταν ως οδηγός για τους ναυτικούς, οπότε το ύψος τους έφτανε τα 12 μέτρα. Στο αρχαίο Νόβγκοροντ, η εγκατάσταση τέτοιων συμβόλων λατρείας σηματοδότησε την αρχή του εθίμου Pomor. Πιθανότατα, πουθενά στη Ρωσία δεν είχε ανεγερθεί τόσος αριθμός σταυρών όσο στην παράκτια ζώνη κοντά στη Λευκή Θάλασσα.
Οι απόγονοι των Novgorodians, που εγκαταστάθηκαν σε αυτήν την περιοχή τον 8ο-9ο αιώνα, διατήρησαν πολλές από τις αναλογίες του λατρευτικού σταυρού, καθώς και τις παραδόσεις και τις δοξασίες της προμογγολικής Ρωσίας. Συνήθως αυτά τα προϊόντα κατασκευάζονταν από ξύλο, επειδή στέκεται για μεγάλο χρονικό διάστημα στη βόρεια πλευρά. Ο σταυρός υψώθηκε ως ορόσημο στα ορατά νησιά, ακρωτήρια, στον τόπο του ψαρέματος.
Αναλογία της χρυσής τομής
Όταν ο Δημιουργός όλων των πραγμάτων δημιούργησε, χρησιμοποίησε τη γενική αναλογία, ο κανόνας βρήκε την εφαρμογή του σε πολλές δημιουργίες ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένης της κλασικής μουσικής. Αναλογίες ανθρώπινο σώμαυπόκεινται επίσης σε αυτό το σύστημα. Ο λατρευτικός σταυρός, οι διαστάσεις του οποίου καθορίζονται από τη σωματική διάπλαση του Σωτήρα μας, είναι ένα εκπληκτικά αρμονικό σύμβολο.
Για παράδειγμα, η αναλογία ανθρώπινη ανάπτυξηκαι η απόσταση από τον ομφαλό έως τις φτέρνες είναι ίδια με τη διαδοχική αντιστοιχία των παραμέτρων των φαλαγγών μεταξύ κάθε δακτύλου. Πρώτα Θεϊκό τμήμαεφαρμόστηκε από τον αρχαίο Έλληνα γλύπτη Φειδία. Αυτή η καθολική αντιστοιχία ισοδυναμεί με 1:0,618.
Αρχές κατασκευής σταυρού
Με βάση τον χρυσό κανόνα, θα δούμε ότι η αναλογία του ανοίγματος των χεριών προς το ύψος του ανθρώπου είναι ουσιαστικά η ίδια. Ως εκ τούτου, το μέγεθος της οριζόντιας δοκού που βρίσκεται στο κέντρο Ορθόδοξος σταυρός, ισοδυναμεί με το κατακόρυφο μήκος από τη μέση έως την κάτω εγκάρσια ράβδο. Με βάση αυτά απλές αρχέςκατασκευή, είναι εύκολο να βρεις άλλες αναλογίες.
Σκεφτείτε ποιες είναι οι διαστάσεις του λατρευτικού σταυρού. Αν πάρουμε 1,0 m ως ύψος του οκτάκτινου σταυρού, τότε η απόσταση από το πιο ακραίο σημείο της κατασκευής μέχρι την εγκάρσια ράβδο που βρίσκεται στο κέντρο, καθώς και το μήκος της άνω δοκού είναι 0,382 m. Το μέγεθος του το κενό από τη μέση προς την άνω εγκάρσια ράβδο είναι 0,236 μ. Η απόσταση από την κορυφή του σταυρού έως την πλησιέστερη εγκάρσια ράβδο - 0,146 μ. Η απόσταση από το πόδι της κατασκευής έως την κάτω λοξή εγκάρσια ράβδο είναι ίση με 0,5 μ. Τα στοιχεία που βρίσκονται κατακόρυφα τεντώθηκαν λόγω του ύψους της κατασκευής ή της οπτικής ενατένισης του σταυρού από το έδαφος.
Κατασκευή ξύλινων σταυρών
Πιθανότατα, όλοι γνωρίζουν ήδη ότι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός σταυρώθηκε σε ξύλινο σταυρό. Από αυτή την άποψη, το υλικό αυτό χρησιμοποιείται κυρίως για την κατασκευή λατρευτικών σταυρών. Η ίδια η διαδικασία πραγματοποιείται από δύο ή και τρεις πλοιάρχους ταυτόχρονα. Ανάλογα με τις διαστάσεις του σταυρού, η διάρκεια της ροής εργασίας μπορεί μερικές φορές να διαρκέσει έως και έξι μήνες.
Ο βασικός κανόνας είναι σωστή επιλογήξύλο, καθώς και αναλογίες σε σχέση με το ύψος προς την περιφέρεια της ίδιας της δοκού. Όσο ψηλότεροι είναι οι λατρευτικοί σταυροί, η κατασκευή των οποίων γίνεται από έμπειρους τεχνίτες, τόσο πιο λεπτή πρέπει να είναι η ξυλεία. Αυτό είναι απαραίτητο για την τακτική κυκλοφορία του αέρα, για γρήγορο στέγνωμα μετά από μια ποικιλία βροχοπτώσεων.
Όσο υψηλότερος είναι ο σταυρός του τόξου, τόσο ισχυρότερο θα πρέπει να είναι το χρησιμοποιούμενο υλικό. Κυρίως χρησιμοποιούνται ήδη ελεγμένα είδη και συνηθισμένη βελανιδιά, λεύκη, ιρόκο, κυπαρίσσι, πεύκο. Μερικές φορές μια διασταύρωση μπορεί να αποτελείται από πολλές ράτσες ταυτόχρονα. Τα ονόματα του Κυρίου αναπαράγονται στο μπροστινό μέρος της κατασκευής: ο Βασιλιάς της Δόξης, ο Υιός του Θεού, ο Ιησούς Χριστός κ.λπ. Το πίσω μέρος του λατρευτικού σταυρού προορίζεται για όσους πέθαναν για τον Λόγο του Θεού, όπως καθώς και για τους αφοσιωμένους οπαδούς του Ιησού που έχασαν τη ζωή τους λόγω της πίστης τους στον Θεό.
Η ιεροτελεστία του καθαγιασμού του λατρευτικού σταυρού
Η ανέγερση λατρευτικών σταυρών είναι ένα κοινό χριστιανικό έθιμο, το οποίο μετρά πολλές εκατοντάδες χρόνια. Οι ειδικοί λένε ότι σε αρχαία Ρωσίαεγκαταστάθηκαν σε σταυροδρόμια, κοντά σε χωριά, πόλεις ακόμη και πριν από τις Ταταρομογγολικές επιθέσεις. Τι είναι ο σταυρός λατρείας; Οι λόγοι για την εγκατάστασή του μπορεί να είναι διαφορετικοί, αλλά η ουσία είναι η ίδια - ευχαριστήρια προσευχήΑρχοντας. Για παράδειγμα, πρέπει να αφιερώσετε κάποιο σημαντικό γεγονός, αλλά η κατασκευή ενός ναού ή ακόμα και ενός μικρού παρεκκλησίου δεν είναι εφικτή. Στη συνέχεια στήνεται σταυρός για να προσευχηθεί εδώ όποιος επιθυμεί.
Η ανέγερση του σταυρού γίνεται μόνο μετά από ευλογία του επισκόπου ή εξουσιοδοτημένου από αυτόν προσώπου. Αυτό το άτομο μπορεί να είναι ακόμη και ιερέας ενορίας. Στην εκδήλωση μπορούν να συμμετέχουν και πιστοί. Ωστόσο, ο καθαγιασμός του λατρευτικού σταυρού πρέπει να τελείται παρουσία κληρικού. Υπάρχει μια ειδική ιεροτελεστία του αγιασμού. Αγίασμα χύνεται στον σταυρό, διαβάζονται προσευχές. Οι λατρευτικοί σταυροί δεν τοποθετούνται εκεί που μπορούν εύκολα να μολυνθούν. Έχουν στηθεί για τους Ορθοδόξους πιστούς. Η ουσία της πίστης στον Κύριο είναι η σωτηρία της ψυχής και όχι η υπηρεσία του διαβόλου.
Σήμερα, ο σταυρός τοποθετείται στους χώρους που διατίθενται για τον μελλοντικό ναό, καθώς και στην είσοδο της πόλης ή στην έξοδο από αυτήν. Συνήθως υπάρχουν ξύλινοι σταυροί, πέτρινοι ή χυτοί, ύψους έως και πολλών μέτρων. Μπορούν να διακοσμηθούν με σκαλίσματα και στολίδια.