Όνομα ατόμου μέσα Ορθόδοξη παράδοσηέχει μεγάλη σημασία. Αναφέρεται κατά την τέλεση των Μυστηρίων, λέγεται και κατά την προσευχή.
Κατά τη γέννηση ενός παιδιού, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί προσπαθούν να επιλέξουν ένα όνομα για αυτό που μπορεί να βρεθεί, επειδή μόνο αυτά τα ονόματα χρησιμοποιούνται στη Βάπτιση του μωρού. Ο Άγιος Θεοφάνης ο Ερημνής είπε επίσης ότι ένα όνομα πρέπει να επιλέγεται σύμφωνα με τον Θεό. Δηλαδή: «Διαλέξτε ένα όνομα σύμφωνα με το ημερολόγιο: είτε ποια μέρα θα γεννηθεί το παιδί, είτε ποια μέρα θα βαφτιστεί, είτε κατά διαστήματα, είτε τρεις μέρες μετά τη Βάπτιση. Εδώ το θέμα θα είναι χωρίς ανθρώπινη σκέψη, αλλά όπως θέλει ο Θεός: γιατί τα γενέθλια είναι στα χέρια του Θεού».
Σύμφωνα με το καταστατικό της Εκκλησίας, η τελετή της ονοματοδοσίας πρέπει να τελείται ακόμη και πριν από τη Βάπτιση (την 8η ημέρα από τη γέννηση του παιδιού). Ωστόσο, σήμερα, λόγω των χαλαρώσεων που δίνονται στους σύγχρονους χριστιανούς, η ονοματοδοσία γίνεται συχνότερα την ημέρα της ίδιας της Βάπτισης, πριν από την ιεροτελεστία της αναγγελίας.
Σύμφωνα με τις συστάσεις που έχω καθιερώσει ορθόδοξη εκκλησίαγια όσους βαφτίζονται, καλό είναι να επιλέξουν όνομα σύμφωνα με τους Αγίους πριν από την 40ή ημέρα της γέννησης του παιδιού. Φυσικά, η ιδανική επιλογή είναι να ονομάσετε ένα νεογέννητο με το όνομα του αγίου την ημέρα του οποίου γεννήθηκε.
Τι να κάνετε εάν το όνομα του παιδιού δεν είναι στους Αγίους;
Για να γίνει πιο σαφές, ας δώσουμε ένα μικρό παράδειγμα. Εάν το παιδί γεννήθηκε στις 5 Αυγούστου, τότε το αγόρι μπορεί να ονομάζεται Τρόφιμος, Θεόφιλος, Θεόδωρος, Μιχαήλ, Αντρέι ή Απολλινάρης. Δυστυχώς, αυτή την ημέρα δεν υπάρχουν ενδείξεις για να θυμηθούμε τις αγίες γυναίκες. Εάν δεν αρέσουν στους γονείς αυτά τα ονόματα, τότε μπορείτε να δείτε το Μηνιαίο Βιβλίο άλλες 40 ημέρες νωρίτερα και να επιλέξετε τον άγιο του οποίου το όνομα θα ονομαστεί το μωρό σας.
Υπάρχουν περιπτώσεις που οι γονείς είχαν έναν όρκο που έκαναν σε αυτόν ή εκείνον τον άγιο ή αισθάνονται ιδιαίτερα την προστασία του και, σε ένδειξη ευγνωμοσύνης και ευλάβειας, θα ήθελαν να ονομάσουν το παιδί με το όνομά του. Αυτό επιτρέπεται. Πριν όμως τελέσετε το Βάπτισμα, καλό είναι να συζητήσετε αυτό το γεγονός με τον ιερέα.
Δυστυχώς, οι γονείς δεν σκέφτονται πάντα αρχικά την εν Χριστώ ζωή του παιδιού, στους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Επομένως, πολύ συχνά μπορείτε να συναντήσετε μια κατάσταση όπου στην κοσμική ζωή του παιδιού οι γονείς ονόμασαν το παιδί με ένα όνομα που δεν είναι στους Αγίους. Σε αυτή την περίπτωση, δεν υπάρχει λόγος να απελπίζεστε. Πρέπει οπωσδήποτε να πάτε στην εκκλησία και να μάθετε αν το όνομά σας εξακολουθεί να θεωρείται ορθόδοξο, απλά έχει λίγο διαφορετικό ήχο. Για παράδειγμα, Polina - Apollinaria, Zhanna - Joanna, Martha - Martha, Jan-John, Egor-George κ.λπ.
Εάν, ακόμη και μετά από μια συνομιλία με τον ιερέα, καταλάβετε ότι το επιλεγμένο όνομα δεν βρίσκεται σε καμία περίπτωση στους Αγίους και έχει ήδη εγγραφεί επίσημα (ή ένας ενήλικας βαφτίζεται), τότε στο Βάπτισμα πρέπει να επιλέξετε είτε σύμφωνο όνομα, ή το όνομα ενός αγίου τον οποίο τιμάτε ιδιαίτερα.
Ένα Ορθόδοξο όνομα δίνεται σε ένα άτομο μία φορά τη στιγμή της ονομασίας και δεν αλλάζει ξανά σε καμία περίπτωση.
Τα ονόματα για το βάπτισμα των παιδιών, εάν τηρείτε τις παραδόσεις, θα πρέπει να επιλέγονται ως εξής: το παιδί πρέπει να φέρει το όνομα του αγίου την ημέρα μνήμης του οποίου γεννήθηκε ή που πέφτει την ημέρα του βαπτίσματος.
Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί καλωσορίζουν επίσης μια άλλη παράδοση, όταν ένα παιδί ονομάζεται προς τιμήν ενός αγίου που τιμάται ιδιαίτερα από αυτήν την οικογένεια. Φυσικά, στην εποχή μας, δεν ακολουθούν όλοι οι γονείς αυτή τη σειρά, αν και όχι πολύ καιρό πριν στην Ορθοδοξία υπήρχε μια ειδική τελετή ονομασίας, η οποία ήταν πραγματικά το κύριο γεγονός για την οικογένεια και πραγματοποιήθηκε περίπου μια εβδομάδα μετά τη γέννηση του μωρού .
Το παιδί βαφτίστηκε μετά από 40 ημέρες, αν τίποτα δεν εμπόδιζε αυτό.
Στις μέρες μας, η ονοματοδοσία δεν είναι ένα ιδιαίτερο γεγονός, αλλά πολύ συχνά δίνουν ένα βαφτιστικό όνομα σε ένα παιδί. Δηλαδή το βαπτιστικό όνομα είναι προσωπικό.
Αν ακολουθήσεις εκκλησιαστικοί κανόνες, τότε το βαπτιστικό όνομα θα είναι το πιο σωστό, αφού δεν δίνεται από άτομο, αλλά από τον Θεό, επειδή ελέγχει την ημερομηνία γέννησης ενός ατόμου.
Σήμερα, η επιστροφή στα κανονικά ονόματα είναι πολύ σημαντική, γιατί η μόδα για τα ασυνήθιστα ονόματα περνάει και τα Ορθόδοξα ονόματα γίνονται πιο πολύτιμα και σημαντικά.
Ενήλικο και βαπτιστικό όνομα
Συχνά συμβαίνει ότι ένα άτομο ζει πολύ για πολύ καιρόαβάπτιστος. Ωστόσο, ονειρεύεται έναν ουράνιο προστάτη και θέλει να ενταχθεί στις παραδόσεις της Ορθοδοξίας. Τι να κάνει όμως, γιατί έχει ήδη όνομα, και δεν πρόκειται να το αλλάξει. Κατά τη διάρκεια της τελετής βάπτισης, σε ένα τέτοιο άτομο δεν δίνεται όνομα, αλλά δίνεται ένα δεύτερο: ονομάζεται είτε προς τιμή ενός αγίου του οποίου το όνομα ταιριάζει περισσότερο με το πρώτο του όνομα, είτε προς τιμή ενός αγίου του οποίου η ημέρα μνήμης είναι γιορτάζεται αυτή την ημέρα. Σε τι διαφέρει το πρώτο – προσωπικό όνομα – από το όνομα που δόθηκε στη βάπτιση;
Εξηγούμε: το όνομα που δίνεται στο βάπτισμα υπάρχει για την ψυχή, πνευματική και θρησκευτική ζωή. Και αυτό που δόθηκε πρώτο – εγκόσμιο – για τη συνηθισμένη ζωή.
Μερικές φορές συμβαίνει ότι σε ένα άτομο είχε ήδη δοθεί αρχικά ένα κανονικό όνομα, τότε δεν χρειάζεται δεύτερο όνομα.
Το όνομα που δίνεται κατά τη βάπτιση σε έναν ενήλικα είναι πολύ σημαντικό· αυτό δείχνει ότι έχει ενταχθεί στις παραδόσεις της Ορθοδοξίας, οι οποίες είναι αδιαχώριστες από τη ρωσική κουλτούρα.
Διαφορές ονομάτων σε Ορθόδοξο ημερολόγιο
Κοιτάζοντας το Ορθόδοξο ημερολόγιο, θα παρατηρήσετε ότι οι μορφές των ονομάτων σε αυτό και στη λογοτεχνία, και ιδιαίτερα στον συνηθισμένο λόγο, είναι πολύ διαφορετικές. John - Ivan, Feodor - Feodor, Alexy - Alexey, Tatiana - Tatiana, κ.λπ.
Γιατί συμβαίνει αυτό; Πολλά ονόματα στο Ορθόδοξο ημερολόγιο προήλθαν από τον πολιτισμό άλλων χωρών· στη ρωσική γλώσσα έχουν αλλάξει επειδή προφέρονται διαφορετικά.
Πολλά ονόματα προήλθαν από τα εβραϊκά, τα αρχαία ελληνικά, τα λατινικά και άλλες γλώσσες. Φυσικά, ήταν πολύ διαφορετικά από τα παλιά ρωσικά ονόματα, και αυτό δημιουργούσε μια μεγάλη αντίθεση. Επομένως, η προσαρμογή ήταν απαραίτητη και ήρθε με διάφορους τρόπους.
Έχουν γίνει αλλαγές σε προφορική γλώσσα: Ελληνικά [f] - αντικαταστάθηκε σε ορισμένα ονόματα από [p], [theta] άλλαξε σε [f] - γι' αυτό εμφανίστηκαν τα ονόματα Stepan, Philip, Fedor και μερικά άλλα. Το [h] στο όνομα Helga αντικαταστάθηκε από [o] - έτσι εμφανίστηκε η Όλγα. Επίσης στη συζήτηση υπήρξε απώλεια ορισμένων ήχων - Avksentiy - Aksentiy, Διόνυσος - Denis. Και με άλλα λόγια, αντίθετα, προστέθηκαν ήχοι - Ksenia - Aksinya, John - Ivan.
Από την αρχαιότητα στη Ρωσία υπήρχαν δύο μορφές: γραπτή μορφήονόματα (πώς γράφτηκαν) και το σλαβικό ρωσικό λεξιλόγιο.
Το κύριο χαρακτηριστικό ήταν ότι χρησιμοποιήθηκαν δύο γλώσσες: η εκκλησιαστική σλαβική (στην οποία γράφτηκαν κείμενα για την εκκλησία και κυριολεκτικά δουλεύει), καθώς και επιχειρηματικά ρωσικά - στα οποία δημιουργήθηκαν κοινωνικά κείμενακαι ιδιωτική αλληλογραφία.
Εκκλησιαστική Σλαβική - σωστή γλώσσα- όλα τα ονόματα γράφτηκαν σωστά και πλήρως, και ιδιωτικά και επαγγελματική αλληλογραφίαυπήρχαν υποκοριστικά σχήματα.
Όνομα, πατρώνυμο, επίθετο
Η επιλογή ονόματος για τη βάπτιση είναι αρκετά δύσκολη, γιατί ο αριθμός των ονομάτων που προτείνει η εκκλησία είναι περιορισμένος. Είναι επίσης δύσκολο γιατί το όνομα που δίνεται στο βάπτισμα επηρεάζει ολόκληρη τη ζωή ενός ατόμου.
Τα σύγχρονα ονόματα ακούγονται πολύ διαφορετικά από τον ήχο των ονομάτων εκκλησιών. Επιπλέον, καινούργιο σύγχρονα ονόματαδεν έχουν καμία σχέση με το ημερολόγιο.
Και τίθεται το ερώτημα - πώς να επιλέξετε ένα θεό όνομα για ένα παιδί;
Τις περισσότερες φορές, ένα όνομα για τη Βάπτιση επιλέγεται με βάση την ημερομηνία γέννησης του παιδιού· η πιο κοντινή ημερομηνία δίνει την ονομαστική ημέρα και το όνομα του αγίου. Εάν το όνομα του αγίου δεν έχει αλλάξει πολύ με την πάροδο του χρόνου, τότε αυτό το όνομα γίνεται επίσης προσωπικό όνομα: Αρσένυ, Σοφία, Αλέξανδρος, Άννα.
Υπάρχει ένας άλλος τρόπος: πρώτα επιλέγεται ένα όνομα και, στη συνέχεια, επιλέγεται το όνομα από το ημερολόγιο που είναι πιο κατάλληλο. Σε αυτήν την περίπτωση, η ονομαστική εορτή μπορεί να είναι έξι μήνες αργότερα από τα γενέθλια.
Αλλά όλες αυτές οι μέθοδοι είναι ανεπιτυχείς και ελλιπείς εάν το όνομα δεν συνδυαστεί με το πατρώνυμο και το επώνυμο. Τα παιδιά με ονόματα όπως ο Nil Protasov ή η Serafima Neugodnova είναι απίθανο να είναι ευγνώμονες στους γονείς τους για τόσο παράφωνα και σίγουρα σπάνια ονόματα.
Επώνυμο - αυτή η λέξη από την αρχή σήμαινε "οικογένεια". Από την αρχαιότητα, αυτό ήταν ένα κληρονομικό όνομα που δείχνει σε ποια οικογένεια ανήκει αυτό το άτομο.
Και παρόλο που τώρα δεν υπάρχουν φυλετικές και ταξικές διαφορές, ο ήχος και το από πού προήλθε το επώνυμο βοηθά στη διάκριση ποια επώνυμα ανήκουν σε "ευγενείς" και ποια είναι "παρατσούκλια" που αποδόθηκαν στους αγρότες μετά τον νόμο για το πλήρες και καθολικό διαβατήριο.
Μαζί με το όνομα και το επίθετο υπάρχει και ένα πατρώνυμο, το οποίο υιοθετήθηκε επίσης σύμφωνα με τις σλαβικές παραδόσεις. Και επίσης το πατρώνυμο πρέπει να είναι σύμφωνο με το όνομα και το επώνυμο.
Σημειωτέον επίσης ότι το να ονομάζουν τους γιους με το όνομα του πατέρα τους και τις κόρες με το όνομα της μητέρας τους θεωρείται λανθασμένο, αφού τα παιδιά με τέτοια ονόματα μεγαλώνουν οξύθυμα και διαρκώς τσακώνονται με τους γονείς τους.
Τα παιδιά δεν πρέπει να ονομάζονται από τους νεκρούς συγγενείς, ειδικά εκείνων που πέθαναν κάτω από τραγικές συνθήκες.
Και μην ξεχνάτε τα αρχικά. Είναι απαραίτητο να ελέγξετε τον συνδυασμό των πρώτων γραμμάτων του επωνύμου, του ονόματος και του πατρώνυμου, ώστε να μην προκύψουν δυσάρεστες ενώσεις.
Σλαβικά ονόματα
Σήμερα, η έλξη των ανθρώπων για τον αρχαίο ρωσικό πολιτισμό είναι πολύ έντονη· οι άνθρωποι έχουν αρχίσει να απομακρύνονται από την επιρροή της Δύσης και ως εκ τούτου προσπαθούν να ονομάσουν το παιδί τους με ένα ρωσικό όνομα. Πρέπει να σημειωθεί ότι πολλά από τα ονόματα που φέρουν τώρα πολλοί άνθρωποι - Έλενα, Κωνσταντίνος, Ιρίνα - είναι βυζαντινά ονόματα που ήρθαν στη Ρωσία με την έλευση του Χριστιανισμού.
Υπάρχουν πολλά πραγματικά σλαβικά ονόματα που προηγουμένως είχαν απαγορευθεί από την εκκλησία, αφού δόθηκαν προς τιμήν ειδωλολατρικούς θεούς. Ωστόσο, όλο και πιο συχνά τα παιδιά άρχισαν να αποκαλούνται με σλαβικά ονόματα.
Για άλλη μια φορά, τα παιδιά άρχισαν να αποκαλούνται με παλιά ρωσικά, βουλγαρικά, πολωνικά ονόματα - Snezhana, Lada, Milana κ.λπ.
Αλλά δεν μπορεί να ειπωθεί ότι ένα όμορφο σλαβικό όνομα είναι απλώς μόδα. Προηγουμένως, στη Ρωσία, ένα άτομο ονομαζόταν με δύο ονόματα (δεν νομίζετε ότι αυτό είναι παρόμοιο με αυτό για το οποίο μιλήσαμε παραπάνω: ένα προσωπικό όνομα και ένα βαφτισμένο όνομα;). Το ένα όνομα ήταν ψεύτικο, που το έλεγαν όλοι, και το άλλο ήταν κρυφό, που μόνο το ίδιο το άτομο και τα αγαπημένα του πρόσωπα γνώριζαν. Σύμφωνα με τους αρχαίους Σλάβους, αυτό βοήθησε στην προστασία ενός ατόμου από τα κακά πνεύματα και κακούς ανθρώπους. Και συνήθως το πρώτο όνομα ήταν άσχημο - Ζλόμπα, Νέκρας κ.λπ., για να κακή μοίραάφησε τον άνθρωπο...
Αργότερα, πραγματοποιήθηκε μια τελετή στην οποία ένα άτομο έλαβε ένα δεύτερο όνομα - ένα ενήλικο, σοβαρό. Αυτό το όνομα δόθηκε με βάση τον χαρακτήρα και την καταγωγή.
Οι Σλάβοι είναι ένας λαός που ήταν πολύ κοντά στη φύση. Ως εκ τούτου, τα ονόματα συνδέονταν συχνότερα με τον έξω κόσμο: Svyatoslav, Lada, Dobrynya κ.λπ.
Τώρα Σλαβικά ονόματαπολύ δημοφιλή λόγω του γεγονότος ότι ο ήχος τους είναι ασυνήθιστος.
Ωστόσο, όταν δίνετε όνομα σε ένα παιδί, διαβάστε τι σημαίνει το όνομα και μάθετε την ιστορία του. Και μετά όμορφη ασυνήθιστο όνομαθα είναι μια εξαιρετική επιλογή για το παιδί σας.
Συνδεόμενες παραδόσεις
Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι τώρα, όταν ονομάζουμε ένα όνομα, είναι αλληλένδετα Σλαβικές παραδόσεις, παγανιστική και χριστιανική πίστη και κοινωνική ανάπτυξηκοινωνία.
Όλη η σοφία του λαού, η έννοια του Χριστιανισμού και η αρχαία γνώση - όλα αυτά αποτέλεσαν τη βάση των ρωσικών ονομάτων.
Τίποτα δεν μπορούσε να σκοτώσει την αγάπη του ρωσικού λαού για παραδόσεις που χρονολογούνται από την αρχαιότητα: ακόμη και η προπαγάνδα νέων ονομάτων, όταν το βάπτισμα απαγορεύτηκε το 1918 και η εκκλησία χωρίστηκε από το κράτος. Νέα ονόματα: Traktorina, Oktyabrina και άλλα - δεν έπιασαν καθόλου.
Πολλοί άνθρωποι, παρ' όλες τις καινοτομίες, αποκαλούσαν τα παιδιά τους παλιά ονόματα, ονόματα αγίων.
Τώρα η Ορθόδοξη Εκκλησία επιτρέπει στα παιδιά να ονομάζονται κατά τη βάπτιση ακόμη και με ονόματα μη αγιοποιημένων αγίων. Ωστόσο, μαζί με τη βάπτιση, η εγγραφή πρέπει να πραγματοποιείται στο ληξιαρχείο, στο οποίο οι γονείς επιλέγουν ανεξάρτητα το όνομα του μωρού, το οποίο αναγράφεται στο πιστοποιητικό γέννησης.
Και πάλι μιλάμε για το γεγονός ότι ένα παιδί λαμβάνει σχεδόν πάντα δύο ονόματα - αστικό και εκκλησιαστικό. Και πάλι πρέπει να σημειωθεί ότι όνομα εκκλησίαςΚανείς δεν πρέπει να ξέρει εκτός από την οικογένεια και τους φίλους, αφού το όνομα έχει μια συγκεκριμένη ενέργεια και με τη βοήθειά του μπορείς να βλάψεις έναν άνθρωπο.
Η ονομασία γίνεται από ιερέα που ευλογεί το άτομο που βαφτίζει και διαβάζει μια ειδική προσευχή πάνω του.
Πρέπει να γνωρίζετε την ονομαστική σας εορτή, πρέπει να γνωρίζετε την ιστορία του αγίου σας για να προσευχηθείτε σε αυτόν και να ζητήσετε βοήθεια και προστασία.
Πρέπει να ξεχωρίσεις το δικό σου ουράνιος προστάτηςκαι φύλακας άγγελος.
Ένας φύλακας άγγελος βοηθά ένα άτομο να καταλάβει τι είναι κακό και τι είναι καλό.
Και ένας ουράνιος άγιος είναι ένας άγιος του οποίου το όνομα φέρεται ένα άτομο στο βάπτισμα. Πολλοί άνθρωποι δεν έχουν έναν, αλλά πολλούς μεσολαβητές και προστάτες. Και είναι καλύτερο να γνωρίζετε για όλους τους αγίους σας και να τους ζητάτε να σας προστατεύσουν και να σας καθοδηγήσουν στον σωστό δρόμο.
Τα λόγια του αγίου Θεοφάνη του Εσωτερικού μπορούν να εφαρμοστούν πλήρως στην εποχή μας: «Αρχίσαμε να επιλέγουμε ονόματα που δεν είναι σύμφωνα με τον Θεό». Ο άγιος εξηγεί: «Κατά τον τρόπο του Θεού, έτσι πρέπει να είναι. Επιλέξτε ένα όνομα σύμφωνα με το ημερολόγιο: είτε ποια μέρα θα γεννηθεί το παιδί, είτε ποια μέρα θα βαφτιστεί, είτε ενδιάμεσα, είτε τρεις ημέρες μετά τη βάπτιση. Εδώ το θέμα θα είναι χωρίς ανθρώπινη σκέψη, αλλά όπως θέλει ο Θεός: γιατί τα γενέθλια είναι στα χέρια του Θεού». (Smol. E.V. 1894, 14).
Δίνοντας στους γονείς ένα παιδί και ορίζοντας την ημέρα της γέννησής του, ο Κύριος υποδεικνύει ήδη το όνομά του. Μπορούμε να καθορίσουμε το θέλημα του Θεού από το Ορθόδοξο μηνιαίο βιβλίο, το οποίο περιλαμβάνει τα ονόματα των αγίων που δοξάζονται από την Εκκλησία.
Η ονομασία ενός χριστιανικού ονόματος, σύμφωνα με το καταστατικό της Εκκλησίας, γίνεται πριν από το βάπτισμα και είναι μια από τις πρώτες προπαρασκευαστικές ενέργειες γι' αυτό. Παλιά το όνομα το έδιναν πολύ πριν από την ημέρα της βάπτισης του παιδιού. Τώρα, η ονομασία ενός ονόματος γίνεται συνήθως την ημέρα της βάπτισης, πριν από την ιεροτελεστία της αναγγελίας.
Σύμφωνα με τις οδηγίες του Trebnik (κεφάλαιο 2), πρέπει να δίνονται χριστιανικά ονόματα στα μωρά την όγδοη ημέρα μετά τη γέννηση, ακολουθώντας το παράδειγμα του Σωτήρα Χριστού, ο οποίος πήρε το όνομα Ιησούς την όγδοη ημέρα μετά τη γέννησή Του (Λουκάς 2:21), όπως απαιτείται από τον νόμο της Παλαιάς Διαθήκης περί περιτομής και ονοματοδοσίας (Γένεση 17:4-15).
Ωστόσο, η ονομασία ενός μωρού από έναν άγιο, ο οποίος μνημονεύεται την όγδοη ημέρα μετά τη γέννηση, δεν θεωρήθηκε απαραίτητη παράδοση στη Ρωσία. Συχνά το όνομα δόθηκε και στα γενέθλια, μετά από παράκληση των γονέων, θα προτιμούσαν να δουν στο παιδί τους αποτυπωμένο το άγιο όνομα και το σημείο του σταυρού, με το οποίο ευλογείται το παιδί. Η γέννηση ενός μωρού είναι ένα τόσο μεγάλο και σημαντικό γεγονός στη ζωή μας, ειδικά εν όψει του κινδύνου του ίδιου του τοκετού, που το μόνο που απομένει είναι να ευχαριστήσουμε τον Θεό για αυτό το έλεος ονομάζοντας το νεογέννητο το όνομα του αγίου του οποίου γεννήθηκε.
Επιπλέον, υπήρχε και το έθιμο να ονομάζουν ένα παιδί προς τιμή των αγίων των οποίων η μνήμη έπεσε ημέρα βάπτισης. Αυτό δικαιολογούνταν από το γεγονός ότι, σύμφωνα με τον εκκλησιαστικό καταστατικό, η ονομασία του παιδιού έπρεπε να γίνεται «την 8η ημέρα» μετά τη γέννησή του, και δεδομένου ότι την ημέρα αυτή στην αρχαιότητα τελούνταν το μυστήριο του βαπτίσματος, το όνομα του το μωρό δανείστηκε από τον άγιο που γιορτάζεται αυτή την ημέρα.
Έτσι, τις περισσότερες φορές το παιδί ονομαζόταν προς τιμή του αγίου, του οποίου η μνήμη έπεσε στα γενέθλιά του ή την ημέρα της ονομασίας του, καθώς και την ημέρα της βάπτισης. Για τα κορίτσια, επιτρεπόταν μια βάρδια πολλών ημερών εάν δεν υπήρχε μνήμη αγίων γυναικών.
Με αυτήν την επιλογή, τα γενέθλια και οι ονομαστικές εορτές τις περισσότερες φορές συνέπιπταν και συγχωνεύονταν σε ένα στο μυαλό. Όσοι γιορτάζουν τα γενέθλιά τους εξακολουθούν να ονομάζονται άνθρωποι γενεθλίων, αλλά οι Χριστιανοί γιορτάζουν τις ονομαστικές γιορτές προς τιμήν του αγίου.
Υπήρχαν και περιπτώσεις που ένα παιδί ονομαζόταν με τάμα, προς τιμήν κάποιου αγίου, που επιλέχθηκε εκ των προτέρων και προσευχόταν σε αυτόν πριν ακόμη εμφανιστεί το παιδί. Στη συνέχεια, η ονομαστική εορτή γιορταζόταν την ημέρα της μνήμης αυτού του αγίου του Θεού, και εάν η μνήμη γιορταζόταν πολλές φορές το χρόνο, τότε την ημέρα που πλησιάζει τα γενέθλιά του.
Έτσι, ένα άτομο έλαβε ένα όνομα από την Εκκλησία στο Βάπτισμα, και δεν επιλέχθηκε αυθαίρετα, αλλά σύμφωνα με έναν από τους πολλούς κανόνες.
Σύμφωνα με τις οδηγίες του Ευαγγελίου στην αφήγηση της ονοματοδοσίας του ονόματος του Σωτήρος και Ιωάννη του Βαπτιστή (Ματθαίος 1:20-21· Λουκάς 1:30-31, 59-63), καθώς και σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση (Αγ. Συμεών Σολουν., κεφ. 59)και σύμφωνα με τη γενικά καθιερωμένη εκκλησιαστική πρακτική, η επιλογή ενός ονόματος για ένα νεογέννητο ανήκε στους γονείς του παιδιού. οι ενήλικες επέλεξαν τα ονόματά τους. Μόνο αν η επιλογή του ονόματος του μωρού από τους γονείς του αφέθηκε στον ιερέα, ο τελευταίος το ονόμαζε κατά την κρίση του, επιλέγοντας συνήθως για αυτό το όνομα ενός αγίου, του οποίου η μνήμη τιμάται την ημέρα της ανάγνωσης της προσευχής στο νεογέννητο ή την όγδοη ημέρα μετά τη γέννησή του, καθώς και την ημέρα των γενεθλίων του, την ημέρα της βάπτισης ή την πλησιέστερη σε αυτήν ημέρα.
Τώρα η βάπτιση προηγείται από το μητρώο του νεογέννητου και οι γονείς επιλέγουν πάντα το όνομα του παιδιού, το οποίο περιλαμβάνεται στο πιστοποιητικό γέννησης. Εάν το όνομα με το οποίο είναι εγγεγραμμένο το παιδί δεν υπάρχει στο Ορθόδοξο μηνιαίο βιβλίο, αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να αλλάξει κατά τη βάπτιση. Είναι πολύ πιθανό οι γονείς από άγνοια να έδωσαν το παιδί Ορθόδοξο όνομα, αλλά στη δυτικοευρωπαϊκή ή τοπική του μορφή. Στην περίπτωση αυτή, ο ιερέας συνήθως το μεταφράζει στην εκκλησιαστική σλαβική μορφή και βαφτίζει με αυτό το όνομα, αφού προηγουμένως ενημερώσει τους γονείς του βαπτιζόμενου ή τον ίδιο. Ακολουθούν παραδείγματα τέτοιων μεταφράσεων: Angela - Angelina; Zhanna - Joanna; Oksana, Aksinya - Ksenia; Άγραφα-Αγριππίνα; Polina - Απολινάρια; Λουκερία - Γλυκερία; Egor - Georgy; Jan - John; Denis - Διονύσιος; Σβετλάνα - Φωτίνα ή Φωτεινή; Μάρθα - Μάρθα; Akim - Joachim; Korney - Cornelius; Λέων - Λέων; Θωμάς - Θωμάς.
Σε περίπτωση που δεν είναι δυνατή η δημιουργία μιας τέτοιας αλληλογραφίας (για παράδειγμα, Edward, Elvira, Karl), ο ιερέας συνιστά στους γονείς ή στο άτομο που βαφτίζεται να επιλέξουν ένα Ορθόδοξο όνομα (κατά προτίμηση κοντά σε ήχο), το οποίο θα είναι εφεξής το εκκλησιαστικό του όνομα.
Λόγω του ότι τον μήνα του μήνα κάποια ονόματα αγίων συμπίπτουν και γιορτάζονται πολλές φορές το χρόνο, ο εορτασμός του ενός μια συγκεκριμένη μέραΈνας άγγελος ανατίθεται σε έναν νέο Χριστιανό από έναν ιερέα. Συνήθως αυτή είναι η ημέρα μνήμης του αγίου που βρίσκεται πιο κοντά στα γενέθλια.
Δεν υπάρχουν γενικοί εκκλησιαστικοί κανόνες σχετικά με την αλλαγή του ονόματος ενός ήδη βαπτισμένου ατόμου, επομένως μπορεί κανείς να ανατρέξει στο ψήφισμα του Μητροπολίτη Μόσχας Φιλάρετου (ημερομηνία 22 Μαΐου 1839), σύμφωνα με το οποίο θα πρέπει να κάνει τα εξής: «Πείτε στους νέους να ετοιμαστείτε να δεχτείτε τα Ιερά Μυστήρια και κατά την εξομολόγηση και την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, δώστε του ένα όνομα που, αφού θα χρησιμοποιηθεί στα μυστήρια, θα του γίνει σταθερό». Κατά τη γνώμη του, το ίδιο θα πρέπει να γίνει και σε περίπτωση αλλαγής ονόματος «λόγω μη προφοράς».
Από ευλάβεια για το όνομα του Σωτήρος, η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν ονόμασε τον Ιησού προς τιμήν του Υιού του Θεού. Αντιμετωπίζουμε το όνομα της Παναγίας Μητέρας Του με τον ίδιο τρόπο, επομένως το όνομα Μαρία δίνεται προς τιμήν ενός από τους αγίους, του οποίου η μνήμη εορτάζεται στις 26 Ιανουαρίου, 1 Απριλίου, 22 Ιουλίου και άλλων.
Σημειώσεις:
[1] Τα ονόματα ηλικιών ανακοινώνονται πάντα την πρώτη ημέρα της ανακοίνωσης. Στο «Κανονικό, πώς να δεχτείς την ηλικία όσων είναι από την εβραϊκή πίστη, ή από Μωαμεθανούς, ή από ειδωλολάτρες», λέει: την πρώτη μέρα ο κληρικός τους ανακοινώνει, επομένως διδάσκω τη χριστιανική πίστη και τους δίνω χριστιανούς ονόματα.
[2] Στην προαναφερθείσα ιεροτελεστία για την αποδοχή στην Εκκλησία παλαιότερων Εβραίων, Μωαμεθανών και ειδωλολατρών, λέγεται: «Και ο Abiye λέει αυτή την προσευχή, σε αυτήν δίνει το όνομα σε αυτόν (αυτόν που ζητά βάπτισμα), σε το όνομα του αγίου και η μνήμη του θα ληφθεί λοιπόν την όγδοη ημέρα, ή όποιος θέλει ο άγιος».
Οι πρόγονοί μας δεν είχαν τέτοιο πρόβλημα όπως να επιλέξουν ένα όνομα για ένα νεογέννητο. Σήμερα, σε ορισμένες οικογένειες, αυτό φτάνει στο σημείο του σκανδάλου, αφού ο μπαμπάς θέλει να ονομάσει τον γιο του Τζόρνταν, η μαμά θέλει να τον ονομάσει Απόλλωνα και οι παππούδες ονειρεύονται τη Βανέτσκα. Παλιά όμως όλα τα αποφάσιζε η εκκλησία ορθόδοξο βιβλίο, που ονομαζόταν «Άγιοι». Οι γονείς ήρθαν στην εκκλησία και ο ιερέας πρόσφερε μια επιλογή από διάφορα ονόματα χριστιανών αγίων, η μνήμη των οποίων τιμήθηκε στα γενέθλια του μωρού. Και αν τώρα οι γονείς θέλουν να κάνουν μια επιλογή με αυτόν τον συγκεκριμένο τρόπο - πώς να επιλέξετε ένα όνομα για ένα παιδί σύμφωνα με το ημερολόγιο;
Πώς να επιλέξετε το σωστό όνομα σύμφωνα με το ημερολόγιο;
Γενέθλια, γιορτή αγγέλου, ονομαστική εορτή... Πολλοί μπερδεύουν αυτές τις έννοιες και τους συγχαίρουν για τα γενέθλιά τους. Στην πραγματικότητα, γενέθλια είναι η ημέρα κατά την οποία γεννήθηκε ένα άτομο και ονομαστική εορτή είναι η ημέρα μνήμης του αγίου από τον οποίο πήρε το όνομά του. Το δεύτερο όνομα για την ονομαστική εορτή είναι η ημέρα του Αγγέλου ή η ημέρα του συνονόματος. Προηγουμένως, αυτές οι μέρες συνέπιπταν σχεδόν για όλους, αλλά τώρα πρακτικά δεν το κάνουν. Παρόλα αυτά, μερικοί άνθρωποι άρχισαν να γιορτάζουν την Ημέρα των Αγγέλων με την ίδια βάση με τα γενέθλιά τους.
Οι Άγιοι περιέχουν περίπου 1.700 διαφορετικά ονόματα. Τα περισσότερα από αυτά είναι για άντρες και σε μεγάλο βαθμό έχουν πέσει εκτός χρήσης. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί πολλά ονόματα για σύγχρονους ανθρώπουςφαίνονται αστεία, για παράδειγμα, ο Popius, ο Mnasen, ο Kurduva ή ο Yazdundokta.
Εάν αποφασίσετε να ονομάσετε το νεογέννητό σας σύμφωνα με το ημερολόγιο, θυμηθείτε τα εξής:
- Είναι καλύτερο να επιλέξετε το όνομα για το μωρό του αγίου που τιμάται στα γενέθλιά του. Για παράδειγμα, το παιδί σας γεννήθηκε την 1η Φεβρουαρίου. Είστε πραγματικά τυχεροί, αφού σύμφωνα με το ημερολόγιο, το νεογέννητο μπορεί να ονομάζεται με τα ακόλουθα ονόματα: Αρσένιος, Γρηγόριος, Ερρίκος, Λουίζα, Ευφρασία, Μάρκος, Μάκαρ, Μελέτιος, Σάββα, Θεοδόσιος, Φεόδωρος ή Ιανουάριος.
- Εάν έχετε αγόρι και αυτήν την ημέρα δεν υπάρχουν ονόματα για έναν άνδρα εκπρόσωπο, τότε σύγχρονη εκκλησίασυνήθως συμβουλεύει να κοιτάξουμε μερικές μέρες μπροστά. Μπορείτε να κάνετε το ίδιο εάν δεν σας αρέσει καθόλου το προτεινόμενο όνομα (ή ονόματα).
- Το βαπτιστικό όνομα δίνεται μία φορά στη ζωή και δεν αλλάζει ξανά (με εξαίρεση το όνομα που αλλάζει μετά τον μοναχό και όταν αλλάζει πίστη).
- ΣΕ Πρόσφατακάποιοι γονείς το δίνουν στα παιδιά τους διπλά ονόματα: το ένα είναι κοσμικό και το δεύτερο εκκλησιαστικό. Μερικοί άνθρωποι το κάνουν αυτό επίτηδες, ενώ άλλοι το κάνουν τυχαία - απλώς κατά τη γέννηση του μωρού δίνεται ένα μη ορθόδοξο όνομα και στην εκκλησία οι γονείς μαθαίνουν ότι το παιδί δεν μπορεί να βαφτιστεί με το όνομα, για παράδειγμα, Στέλλα ή Καμίλα. Σε αυτή την περίπτωση, ο ιερέας καλεί τους γονείς να επιλέξουν ένα Ορθόδοξο όνομα για το μωρό - κοντά ή σύμφωνο με το "όνομα διαβατηρίου".
- Εάν ο άγιος προς τιμήν του οποίου ονομάσατε το μωρό σας λατρεύεται πολλές φορές το χρόνο, τότε η ημέρα του Αγγέλου είναι η επόμενη ονομαστική εορτή μετά την ημέρα γέννηση.
Από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα
Το Ορθόδοξο βιβλίο «Άγιοι των Αγίων» δεν είναι άλλο από πλήρης λίσταόλα τα ονόματα των αγίων που τιμά η Ορθόδοξη Εκκλησία. Το δεύτερο όνομα αυτού του βιβλίου είναι «Το Βιβλίο των Μήνων», αφού περιγράφει όλο το χρόνο, μέρα με τη μέρα, μήνα με το μήνα.
Η ονομασία ενός παιδιού σύμφωνα με το ημερολόγιο είναι μια αρχαία παράδοση πολλών εθνών. Οι Σλάβοι δεν αποτελούσαν εξαίρεση σε αυτό. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι όταν ένα μωρό λάβει το όνομα ενός αγίου που τιμάται την ημέρα της γέννησής του ή της βάπτισής του, θα έχει ευτυχισμένο και μακροζωία. Ταυτόχρονα, δεν ήταν σκόπιμο να ονομαστεί ένα παιδί με το όνομα του μεγαλομάρτυρα - τότε θα προοριζόταν για μια δύσκολη ζωή, γεμάτη κακουχίες και βάσανα.
Αν πολλοί άγιοι γιορτάζονταν στα γενέθλια ενός παιδιού, τότε οι γονείς μπορούσαν να επιλέξουν ένα όνομα από πολλά που πρότεινε ο ιερέας. Αν υπήρχε μόνο ένα όνομα, τότε, δυστυχώς, οι γονείς δεν είχαν άλλη επιλογή. Οι άνθρωποι δεν τολμούσαν να αντικρούσουν την εκκλησία. Αργότερα, εάν κανένας άγιος δεν γιορταζόταν στα γενέθλια του νέου ατόμου ή δεν του άρεσε πραγματικά το όνομα, τότε οι γονείς άρχισαν να «αυξάνουν» τον κατάλογο ονομάτων: μπορούσαν να εξετάσουν τα ονόματα των αγίων των οποίων η μνήμη εορτάζεται την όγδοη ή σαράντα ημέρα μετά τη γέννηση του παιδιού. Το γεγονός είναι ότι οι πρόγονοί μας πίστευαν ότι σε ένα νεογέννητο έπρεπε να δοθεί ένα όνομα όχι νωρίτερα από την όγδοη ημέρα και το μυστήριο του Βαπτίσματος έπρεπε να πραγματοποιηθεί ακριβώς την τεσσαρακοστή ημέρα.
Το "Mesyatseslov" χρησιμοποιήθηκε μέχρι την επανάσταση του 1917. Με τον ερχομό Σοβιετική εξουσία, όταν οι εκκλησίες άρχισαν να καταστρέφονται μαζικά και η θρησκεία άρχισε να απαγορεύεται, η παράδοση της ονομασίας των παιδιών σύμφωνα με το ημερολόγιο εγκαταλείφθηκε. Στις μέρες μας, οι γονείς έχουν αρχίσει να στρέφονται πολύ πιο συχνά στο ορθόδοξο ημερολόγιο για να επιλέξουν όνομα για το παιδί τους. Πολλοί πιστεύουν ότι θα κάνει το μωρό ευτυχισμένο και ο άγιος από τον οποίο πήρε το όνομά του θα γίνει μεσολαβητής και φύλακας άγγελος για το παιδί. Και κάποιοι γονείς απλώς ακολουθούν σύγχρονη μόδα, γιατί σήμερα ένα παλιό ή ασυνήθιστο όνομα είναι «η τελευταία λέξη». Έτσι σε νηπιαγωγεία και σχολεία συναντάμε παιδιά με τα ονόματα Λούκα και Ακουλίνα, Σπυρίδωνα και Ευδοκία, Ιλαρίωνα και Πελαγία.
Ημερολόγιο ονομάτων σύμφωνα με το ημερολόγιο για κάθε μήνα
Ονομαστική εορτή τον Ιανουάριο
Ονόματα τον Φεβρουάριο
Ονόματα τον Μάρτιο
Ονόματα τον Απρίλιο
Ονόματα τον Μάιο
Ονόματα τον Ιούνιο
Μετά τη γέννηση ενός παιδιού, η ζωή του θα είναι ένα σημαντικό γεγονός- ονομάζοντάς τον. Αυτό είναι το πρώτο πράγμα που χρειάζεστε για να βαφτίσετε ένα παιδί. Οι γονείς θα πρέπει να σκεφτούν εκ των προτέρων τι όνομα θα έχει το μωρό. Ωστόσο, συμβαίνει συχνά ότι, αφού κοιτάξει το μωρό, η μητέρα συνειδητοποιεί ότι το επιλεγμένο όνομα δεν ταιριάζει στο μωρό και του δίνουν διαφορετικό όνομα. Συμβαίνει ότι το όνομα ενός ονόματος είναι ευθύνη ακόμη και της νονάς εάν οι γονείς δεν μπορούν να αποφασίσουν για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Αυτό δεν είναι τυχαίο, γιατί το όνομα φέρει ιδιαίτερη χάρη, νόημα και περιεχόμενο. Όταν ονομάζαμε ένα παιδί, οι πρόγονοί μας αντικατόπτριζαν στο όνομα τα χαρακτηριστικά ή τις συνθήκες της γέννησης του μωρού (για παράδειγμα, ο Bogdan - που δόθηκε από τον Θεό, η Lyudmila - αγαπητός στους ανθρώπους). Μετά το βάπτισμα της Ρωσίας, τα ονόματα των εβραϊκών, λατινικών και Ελληνικής καταγωγής, αφού επεδίωκαν να ονομάσουν παιδιά προς τιμή των μεγάλων χριστιανών αγίων. Κάθε τέτοιο όνομα είναι αφιερωμένο στη μνήμη του αγίου που το έφερε. Και τώρα, όταν επιλέγετε ένα όνομα για ένα μωρό, πρέπει να θυμάστε ότι δεν το ονομάζουμε για ομορφιά ή μόδα, αλλά έτσι ώστε το μωρό να γίνει σαν τον άγιο στη ζωή που έφερε αυτό το όνομα και που έγινε ο προστάτης του μετά το Βάπτισμα.
Με ποιο όνομα να βαφτίσω το παιδί μου;
Για να επιλέξετε με ποια ονόματα μπορείτε να βαφτίσετε κορίτσια και αγόρια, απλά δείτε το Μηνιαίο Βιβλίο. Τυπώνεται σε κάθε ορθόδοξο ημερολόγιο, απαριθμεί ανδρικά και γυναικεία ονόματασύμφωνα με το ημερολόγιο. Κατά κανόνα, το όνομα για ένα μωρό επιλέγεται ως εξής:
1. Δείτε ποιοι άγιοι τιμούνται στα γενέθλια του παιδιού ή τις ημέρες γύρω από αυτά.
2. Δείτε ποιοι άγιοι τιμούνται την ημέρα της βάπτισης του μωρού ή κοντά.
3. Επιλέξτε ένα όνομα για το μωρό προς τιμήν ενός αγίου που τιμάται στην οικογένεια.
4. Ονομάζουν το παιδί «σύμφωνα με όρκο». Για παράδειγμα, η μητέρα μου προσευχόταν για πολλή ώρα στον Άγιο Νικόλαο να της δώσει ο Κύριος ένα παιδί και υποσχέθηκε να του δώσει το όνομα Νικόλαος.
Το βαπτιστικό όνομα είναι άλλο όνομα;
Υπάρχει η πεποίθηση ότι ένα παιδί πρέπει να έχει δύο ονόματα: ένα για τους ανθρώπους, το δεύτερο στη βάπτιση - ένα μυστικό όνομα. Πιστεύεται ότι αυτό θα προστατεύσει το παιδί από αγενείς ανθρώπους. Από την άποψη της Εκκλησίας, αυτό είναι παράλογο: στις προσευχές ονομάζουμε ονόματα συγγενών και φίλων, και αν όλοι είχαν μυστικά ονόματα, θα υπήρχε κάποια σύγχυση. Το όνομα που φέρει ένας Χριστιανός είναι ήδη αγιασμένο και επομένως προστατεύεται κακά πνεύματαγια ένα άτομο.
Κι όμως, είναι δυνατόν να βαφτίσει ένα παιδί με άλλο όνομα; Αυτό είναι δυνατό, πρώτα απ 'όλα, όταν το μωρό έχει ήδη ονομαστεί, αλλά το όνομά του δεν υπάρχει στο ημερολόγιο.
Με ποιο όνομα πρέπει να βαφτίσετε ένα παιδί αν το όνομα δεν υπάρχει στο ημερολόγιο;
Όχι πάντα, αν δεν βρίσκουμε το όνομα ενός παιδιού στο ημερολόγιο, σημαίνει ότι δεν υπάρχει, απλώς μπορεί να περιέχει μια αρχαϊκή μορφή του ονόματος, λίγο ασυνήθιστη για εμάς. Για παράδειγμα, ένα τόσο κοινό όνομα για εμάς Ιβάν είναι γραμμένο στο ημερολόγιο ως John, Denis - Dionysius, Egor - Gregory, Ulyana - Juliania, Yana, Zhanna - Joanna, Polina - Appolinaria, Yuri - Georgy, Veronica - Virineya, Angela - Angelina, Oksana, Aksinya - Ksenia, Martha - Martha, Thomas - Thomas, Lilia - Leah, Ilona - Elena, Svetlana - Fotina, Zlata - Chris. Μπορείτε να συμβουλευτείτε έναν ιερέα σχετικά με αυτό.
Με ποια ονόματα πρέπει να βαφτίζουμε παιδιά που έχουν ήδη ονομαστεί με μη ορθόδοξα ονόματα;
Με ποιο όνομα πρέπει να βαφτιστεί ένα παιδί, αν όντως το όνομά του είναι μη ορθόδοξο; Μπορείτε να επιλέξετε ένα Ορθόδοξο όνομα παρόμοιο με αυτό στο ημερολόγιο. Για παράδειγμα, η Diana μπορεί να ονομαστεί Digna ή Anna, Alice ή Olesya - Vasilisa ή Alexandra, Alina - Alexandra ή Inna, Karina - Cleopatra ή Kira, Stanislav - Svyatoslav, Arthur - Artemy, Victoria - Quiz, Arina - Ekaterina, Marina, Timur - Timofey , Edward - George (υπάρχει επίσης ένας αρχαίος Άγιος Edward, αν και το όνομά του δεν εμφανίζεται στο ημερολόγιο), Milan - Anna, Ratmira - Roman. Και η Inna μπορεί να βαφτιστεί με το όνομα Inna, μόνο ο άγιος έφερε αυτό το όνομα, αργότερα άρχισαν να αποκαλούν τα κορίτσια με αυτό το όνομα.
Εάν δεν μπορέσατε να βρείτε ένα όνομα στο ημερολόγιο που να είναι παρόμοιο με αυτό που δώσατε στο μωρό, μπορείτε απλά να επιλέξετε το όνομα ενός αγίου του οποίου η μνήμη πέφτει την ημέρα της βάπτισης του μωρού ή οποιοδήποτε όνομα σύμφωνα με το ημερολόγιο που σου αρέσει.