Γλώσσες Αμπχαζο-Αδύγεείναι μια από τις οικογένειες των καυκάσιων γλωσσών, πιθανότατα μέρος της υπεροικογένειας του Βόρειου Καυκάσου. Περιλαμβάνει τους κλάδους Adyghe και Abkhaz-Abaza και τη γλώσσα Ubykh. Ο τελευταίος, γενετικά πιο κοντά στον πρώτο κλάδο, επηρεάστηκε σημαντικά από τον δεύτερο, ώστε γενικά να καταλαμβάνει μια ενδιάμεση θέση μεταξύ των δύο.
Οι γλώσσες Abkhaz-Adyghe ονομάζονται διαφορετικά Βορειοδυτικό Καυκάσιοσύμφωνα με τον τόπο της αρχικής και κύριας διανομής του - τον Βορειοδυτικό Καύκασο.
Διανέμεται στη Ρωσία (στον Βόρειο Καύκασο), στην Αμπχαζία και στη διασπορά της Μέσης Ανατολής (κυρίως στην Τουρκία, τη Συρία, την Ιορδανία). Συνολικός αριθμόςομιλητές γλωσσών Αμπχαζ-Αδύγε - περίπου. 1,1 εκατομμύρια άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας - 764.660 άτομα. (απογραφή 2002).
Εξωτερική σχέση
Η πιο δημοφιλής και αποδεδειγμένη άποψη είναι ότι οι γλώσσες Abkhaz-Adyghe σχετίζονται με τις γλώσσες Nakh-Dagestan, με τις οποίες μαζί αποτελούν την οικογένεια του Βόρειου Καυκάσου. Σύμφωνα με μια εναλλακτική άποψη, η σχέση με τις γλώσσες του Ναχ-νταγκεστάν αποκτάται λόγω της στενής γειτνίασής τους και περιορίζεται κυρίως στο λεξιλόγιο, ενώ υπάρχουν σημαντικές διαφορές σε επίπεδο μορφολογίας και φωνητικής.
Υπάρχουν επίσης προσπάθειες να έρθουν οι Αμπχαζο-Αδύγες γλώσσες πιο κοντά στην από καιρό εξαφανισμένη Χαττική γλώσσα της βορειοανατολικής Ανατολίας (ΙΙΙ-ΙΙ χιλιετία π.Χ.) - ελάχιστα επιτυχημένες, ωστόσο, λόγω της σπανιότητας υλικών από την τελευταία.
Ταξινόμηση
Κλαδί Αδύγε
Η ομάδα των Adyghe (κιρκέζικα) περιλαμβάνει δύο στενά συγγενείς γλώσσες, οι οποίες μερικές φορές θεωρούνται επιρρήματα μιας μεμονωμένης γλώσσας Adyghe. Συγκεκριμένα, τα εαυτά ονόματα και των δύο γλωσσών είναι τα ίδια - Adyge (BZE).
- Γλώσσα Αντίγκε(Adygabze) - τώρα ευρέως διαδεδομένο στις βόρειες και βορειοανατολικές περιοχές της Δημοκρατίας της Adygea και σε ορισμένες ορεινές κοιλάδες κατά μήκος της ακτής της Μαύρης Θάλασσας (διάλεκτος Shapsug). Έως και το 90% των Δυτικών Κιρκασίων συμμετείχαν στον Καυκάσιο μουχατζιρισμό και τώρα αποτελούν σχεδόν το 80% των Τούρκων Κιρκάσιων. Ωστόσο, στα προγονικά εδάφη του Καυκάσου, η γλώσσα διατηρήθηκε καλύτερα και οι στατιστικές της γλώσσας έχουν ως εξής: 129.419 άτομα. στη Ρωσική Ομοσπονδία (2002), περίπου. 160 χιλιάδες στην Τουρκία και σε άλλες χώρες της διασποράς.
- Καμπαρδινο-κιρκασική γλώσσα(Adygebze) είναι μία από τις επίσημες γλώσσες της Καμπαρντίνο-Μπαλκαρίας και της Καρατσάι-Τσερκεσίας. Υπάρχουν δύο κύριες γλώσσες που ομιλούνται στη Ρωσία: εθνικές ομάδες: Καμπαρδιανοί και Κιρκάσιοι, συνολικά 587.547 άτομα. Το τελευταίο περιλαμβάνει τα απομεινάρια των Besleneevtsy, των οποίων η διάλεκτος καταλαμβάνει μια ενδιάμεση θέση μεταξύ των γλωσσών των Adyghe και της Kabardino-Circassian. Πολλοί Καμπαρδιανοί ζουν στη διασπορά, όπου περίπου. 50 χιλιάδες εξακολουθούν να χρησιμοποιούν τη μητρική τους γλώσσα.
Στη διασπορά, όλοι οι Κιρκάσιοι ονομάζονται Κιρκάσιοι, και αυτός ο αριθμός συχνά περιλαμβάνει τους συγγενείς Ubykhs, Abkhazians και Abazas.
Υποκατάστημα Abkhaz-Abaza
Οι γλώσσες Abkhaz-Abaza είναι επίσης αρκετά κοντά μεταξύ τους και περιλαμβάνουν τις ακόλουθες γλώσσες:
- Αμπχαζική γλώσσα(Aҧsua byzshǝa, Аҧсшҝа) είναι η επίσημη γλώσσα της Δημοκρατίας της Αμπχαζίας (Apsny), ενός μερικώς αναγνωρισμένου κράτους, όπου ομιλείται από περισσότερους από 90 χιλιάδες ανθρώπους. Ωστόσο, εάν το 1989 αποτελούσαν μόνο το 17,8% του πληθυσμού της Αμπχαζίας, τότε μετά τον πόλεμο Γεωργίας-Αμπχαζίας (1992-93), το 1995 - περισσότερο από το μισό. Οι ομιλητές μόνο δύο διαλέκτων παρέμειναν στον Καύκασο (Abzhuy και Bzyp), οι ομιλητές άλλων (Sadz και Akhchyps) εκτοπίστηκαν στην Οθωμανική Αυτοκρατορία.
- Γλώσσα Abaza(Abaza Byzshva) είναι η επίσημη γλώσσα της Καρατσάι-Τσερκεσίας, όπου είναι ευρέως διαδεδομένη στα βόρεια της δημοκρατίας. Τρεισήμισι χωριά μιλούν τη διάλεκτο Ashkhar και περίπου δέκα ακόμη μιλούν Tapantan. Πριν Καυκάσιος πόλεμοςοι Abazas κατοικούσαν σχεδόν σε ολόκληρη την επικράτεια της σύγχρονης Καρατσάι-Τσερκεσίας, εκτός από το Karachay στα άκρα νοτιοανατολικά και τα άκρα βορειοδυτικά, που κατοικούνταν από τους Besleneevtsy. καθώς και το μεγαλύτερο μέρος της συνοικίας Mostovsky Περιφέρεια Κρασνοντάρ. Συνολικά, 38.247 άτομα το μιλούν στη Ρωσία.
Γενετικά, οι γλώσσες Abkhaz-Abaza είναι αρκετά κοντά η μία στην άλλη ώστε να θεωρούνται διάλεκτοι της ίδιας γλώσσας. Ταυτόχρονα, η διάλεκτος Ashkhar της Abaza είναι πιο κοντά στην Αμπχαζική παρά στη διάλεκτο Tapanta. Συμβατικά, αυτό φαίνεται στο παραπάνω διάγραμμα.
υποκατάστημα Ubykh
Η μοίρα της τελευταίας γλώσσας Αμπχαζο-Αδύγε - Ubykh(a-t°axə) αποδείχτηκε πιο λυπηρό. Οι Ubykhs ζούσαν κατά μήκος της ακτής της Μαύρης Θάλασσας μεταξύ των Sadzes και Shapsugs - όπου βρίσκεται τώρα το θέρετρο του Σότσι. Όντας ενεργοί συμμετέχοντες στον Καυκάσιο πόλεμο, εκδιώχθηκαν εντελώς μετά την ήττα των ορεινών. Στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, εγκαταστάθηκαν μαζί με τους Κιρκάσιους και στη συνέχεια μεταπήδησαν στη γλώσσα τους: ο τελευταίος ομιλητής της γλώσσας Ubykh, Tevfik Esench, πέθανε στο χωριό Hadzhiosman (στις όχθες της θάλασσας του Μαρμαρά στην Τουρκία) 7 Οκτωβρίου 1992. Ωστόσο, οι ίδιοι οι Ubykhs είναι ακόμα ζωντανοί, και υπάρχουν περίπου 10.000 από αυτούς στην Τουρκία. Υπάρχει ένα κίνημα για την αποκατάσταση της γλώσσας ακόμα και για την ανάπτυξη της λογοτεχνικής της μορφής. Το Ubykh θεωρείται ένας από τους κατόχους ρεκόρ για την ποικιλομορφία του ήχου: σύμφωνα με τους ειδικούς, έχει έως και 80 σύμφωνα φωνήματα.
Ιστορία
Η διασυζωνική κατανομή των γλωσσών Abkhaz-Adyghe σε μια αρκετά μεγάλη περιοχή εξηγείται από ιστορικά γεγονότα, ιδίως τις μεταναστεύσεις των μεταφορέων τους. Λίγα είναι γνωστά για τη ζωή τους στην αρχαιότητα. Οι πιο πιθανοί πρόγονοι των Abkhaz-Adygs ήταν οι Meotians, συνηθισμένοι στην αρχαιότητα στον βορειοδυτικό Καύκασο. Μετά τις εκστρατείες συντριβής των Ούννων και των Γότθων-Τετραξιτών, οι Μεοτικές φυλές απωθήθηκαν στις ορεινές περιοχές της Υπερκουβανίας και το όνομα των Μεωτών εξαφανίστηκε εντελώς. Αντικαταστάθηκε από τα ονόματα των Zikhs και Kasogs ( κασάκ) - ονόματα μεγάλων τοπικών φυλών. Ίσως οι Ταύροι, μια φυλή που έζησε στην Κριμαία την εποχή του ελληνικού αποικισμού, ανήκε επίσης στους Αμπχαζο-Αδύγες λαούς.
Το επόμενο πλήγμα σε ολόκληρο τον Βόρειο Καύκασο ήταν οι καταστροφικές επιδρομές των Τατάρων-Μογγόλων τον 13ο αιώνα και των ορδών του Ταμερλάνου τον 14ο αιώνα, μετά τις οποίες οι φυλές των Αντίγκες κατέφυγαν σε απρόσιτες ορεινές κοιλάδες. Οι πρόγονοι των Αμπχαζών, οι Abazas και οι Ubykhs ζούσαν στην άλλη πλευρά της κορυφογραμμής του Καυκάσου κατά μήκος των ακτών της Μαύρης Θάλασσας. Αλλά υπήρχε λίγος χώρος στα βουνά και μόλις τα πράγματα έγιναν πιο ήρεμα τριγύρω, μερικοί από τους Κιρκάσιους μετακινήθηκαν προς τα ανατολικά (περ. XIII-XIV αιώνες), θέτοντας τα θεμέλια για την εθνότητα των Καμπαρδιανών. Ομάδες Abazas άρχισαν να μετακινούνται προς τα απελευθερωμένα εδάφη από το νότο, λόγω της κορυφογραμμής του Καυκάσου - πρώτα τάπαντα(που σημαίνει «κάτοικοι της πεδιάδας»), και μετά Ashkarahua("ορεινοί"), που κατέλαβαν το έδαφος της σύγχρονης Καρατσάι-Τσερκεσίας. Αργότερα, ήδη από τον 18ο αιώνα, μερικοί από τους Καμπαρδιανούς επέστρεψαν και εγκαταστάθηκαν στα βόρεια της σύγχρονης Καρατσάι-Τσερκεσίας, λαμβάνοντας το όνομα «φυγάδες» Καμπαρντιανοί. Ήδη μέσα Σοβιετική εποχήΤους αποδόθηκε το εθνώνυμο "Κερκάσιοι", το οποίο προηγουμένως υποδήλωνε όλους τους Κιρκάσιους γενικά.
Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, όλοι οι λαοί των Αμπχαζο-Αδύγε, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, γνώρισαν μια άλλη μεγάλη καταστροφή - τη λεγόμενη. μουχατζιρισμό, ή την επανεγκατάσταση σημαντικού μέρους τους εντός της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Έχοντας τερματίσει τον Καυκάσιο Πόλεμο με μεγάλη δυσκολία το 1864, η ρωσική κυβέρνηση κατάλαβε: αφήνοντας τους ορεινούς στα βουνά θα έβαζε μια ωρολογιακή βόμβα. Και τους έδωσε ένα τελεσίγραφο: ή να μετακομίσουν στον κάμπο, ή να φύγουν από τη Ρωσία. Το πρώτο το επέλεξαν αυτοί που για πολύ καιρόβρισκόταν ήδη υπό ρωσική επιρροή: η πλειοψηφία των Καμπαρδιανών, το βόρειο τμήμα των Δυτικών Κιρκασίων, μέρος των Αμπαζίνων και των Αμπχαζίων. Όσοι ζούσαν πιο κοντά στη θάλασσα και ήταν υπό την επιρροή της Πύλης πήγαν στην εξορία. Ως αποτέλεσμα, στον Καύκασο δεν υπήρχαν σχεδόν καθόλου Natukhaevites, Khatukaevites, Yegerukaevites, Mamkhegs, Makhoshevites, Abadzekhs (1 aul αριστερά), Shapsugs, Sadzes, Ubykhs, Besleneyevtsy (4 auls), βουνό (Pskhu, Dal) και Gusbelm Οι Αμπχάζιοι έφυγαν στον Καύκασο. Η ορεινή λωρίδα του βορειοδυτικού Καυκάσου ερημώθηκε πλήρως και στη συνέχεια κατοικήθηκε από ανθρώπους από άλλες περιοχές της Ρωσίας και της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (Αρμένιους, Έλληνες), και οι ερημικές περιοχές της Αμπχαζίας κατοικήθηκαν επίσης από Μινγκρελίους, Σβανούς και Γεωργιανούς.
Ωστόσο, η νέα πατρίδα αποδείχθηκε ότι δεν ήταν πολύ φιλόξενη: χιλιάδες Μουχατζίρ, που συχνά στάθμευαν σε μέρη ερήμου, πέθαναν από πείνα και ασθένειες. Η μοίρα της μητρικής γλώσσας ήταν ακόμη λιγότερο ευημερούσα. Ευθεία και έμμεσες μεθόδουςΗ τουρκική κυβέρνηση κατέστειλε οποιεσδήποτε μειονοτικές γλώσσες και μόλις πολύ πρόσφατα, σε μια προσπάθεια να ανταποκριθεί στα ευρωπαϊκά πρότυπα, η Τουρκία έκανε κάποιες παραχωρήσεις. Ωστόσο, ακόμη και τώρα καμία από τις Αμπχαζο-Αδύγες γλώσσες δεν έχει επίσημο καθεστώς στην Τουρκία, δεν διδάσκεται στο σχολείο και στην πραγματικότητα δεν έχει γραπτή γλώσσα. Επίσημα στατιστικά στοιχείαμιλάει για λίγο περισσότερους από 100 χιλιάδες ομιλητές της γλώσσας των Αδύγκε (εκεί θεωρείται ως μία γλώσσα) και 12 χιλιάδες ομιλητές της Αμπχαζικής, ενώ οι εθνοτικές Adygs και Abkhaz-Abazas ξεπερνούν το μισό εκατομμύριο και ο αριθμός των ανθρώπων που είναι σε μία τρόπο ή τον άλλο απόγονοι Μουχατζίρ φθάνει αρκετά εκατομμύρια.
Γραμματικά χαρακτηριστικά
Τυπολογικά, οι γλώσσες Abkhaz-Adyghe είναι αρκετά κοντά η μία στην άλλη. Τα πιο εντυπωσιακά χαρακτηριστικά της γραμματικής τους είναι τα ακόλουθα:
- εξαιρετικά φτωχή φωνητική με πολύ πλούσιο συμφώνιο. Οι γλώσσες των Αδύγε έχουν τρία βασικά φωνήεντα /a, ə, ɨ/ (а, е, ы), ενώ τα Ubykh, τα Abkhazian και τα Abaza έχουν μόνο δύο - /a, ɨ/ (α, ы). Ταυτόχρονα, στη ζωντανή προφορά, καθένα από αυτά τα φωνήματα έχει πολλά προφορικά αλλόφωνα (παραλλαγές) ανάλογα με τα γύρω σύμφωνα, τα οποία μεταδίδονται εν μέρει ορθογραφικά.
- Ο αριθμός των συμφώνων ποικίλλει από 45 στα Καμπαρδιανά έως 80 στις γλώσσες Ubykh. Αυτός ο τεράστιος αριθμός εξηγείται από το γεγονός ότι σε αυτές τις γλώσσες υπάρχουν αρκετές πρόσθετες αρθρώσεις που προστίθενται στο κύριο σύνολο συμφώνων. Έτσι, στο Ubykh υπάρχουν «μόνο» 44 βασικά σύμφωνα, πολλά από τα οποία μπορούν να φαρυγγοποιηθούν, να παλατιστούν («μαλακώσουν») και να χειλιωθούν («στρογγυλεμένα»). Το αποτέλεσμα είναι ένα σύνολο 80 φωνημάτων. Εκτός από τα συνηθισμένα απορριπτικά σύμφωνα (пӀ, ТӀ, кӀ, ЦӀ), πλευρικά (лӀ, Лъ), ωοειδή (хъ, къ, Гъ) και φαρυγγικά (Ӏ, хь) σύμφωνα που είναι κοινά στον Καύκασο, οι γλώσσες Αμπχαζο-Αδύγες παρουσιάζουν τόσο σπάνιους ήχους όπως κυψελιδική ("lisp") (shъ, shӀ, zhъ) και aruptive spirants (fӀ, sheӀ, sheӀ). Για τόσο μεγάλος αριθμόςΣτα σύμφωνα, φυσικά, λείπουν γράμματα από το ρωσικό αλφάβητο (το οποίο χρησιμοποιούν αυτές οι γλώσσες). Διαφορετικές γλώσσεςλύστε αυτό το πρόβλημα με διαφορετικούς τρόπους: τα Αμπχαζικά ακολούθησαν το μονοπάτι της χρήσης πρόσθετων γραμμάτων τροποποιώντας υπάρχοντα και προσθέτοντας νέα, και τα υπόλοιπα - πιο συνηθισμένα για τον Καύκασο - χρησιμοποιώντας ειδικούς πρόσθετους χαρακτήρες ъ, ь, , у. Για αντιστοιχίες μεταξύ γραμμάτων και φωνημάτων για σύμφωνα στις γλώσσες Abkhaz-Adyghe, δείτε το άρθρο σχετικά με τα γραφικά των γλωσσών Abkhaz-Adyghe.
- Στη μορφολογία, οι γλώσσες Abkhaz-Adyghe διακρίνονται από πλούσια λεκτική κλίση ή πολυσυνθετικότητα. Μια λεκτική ρίζα μπορεί να ενωθεί ένας μεγάλος αριθμός απόπροθέματα και επιθήματα με μια ορισμένη τιμήκαι ένα σταθερό μέρος, με αποτέλεσμα μια ολόκληρη πρόταση να μπορεί να μεταφερθεί με μια λέξη. Με τη βοήθεια ταιριαστών λεκτικών προσθηκών για το θέμα, το αντικείμενο και το έμμεσο αντικείμενο, η κατεύθυνση, ο τόπος, η έκδοση (αν η δράση εκτελείται για κάποιον), μπορεί να εκφραστεί ο εξαναγκασμός, η άρνηση, η μεταβατικότητα, ο χρόνος και ορισμένες άλλες έννοιες. Για παράδειγμα, στη γλώσσα των Αδύγε είναι δυνατές λέξεις όπως p-f-e-s-tyg "το έδωσα-για.σένα-σε-αυτόν", u-ky-s-f-e-plyg "you-for.me -looked-at.him" , sy-b-de-kӀo-n-ep "I-won't.marry.you"; στο Abaza d-i-ba-ztIkhIva «αν και-είδε»· abh. and-sy-z-i-ly-rҩit "for.me-she-made-him-write."
- Συντακτικά, οι γλώσσες της Αμπχαζίας-Αδύγες ανήκουν στις γλώσσες της εργατικής δομής: βλ. Κιρκάσιος «Ar ash ezhe» «Τον περιμένει» (ονομαστική κατασκευή) - «Ash ar eshche» «Αυτός τον οδηγεί» (κατασκευή ergat). Οι λειτουργίες των δευτερευουσών προτάσεων εκτελούνται από ρηματικές μορφές, συμπεριλαμβανομένων των επιρρηματικών επιθεμάτων στις έννοιες «πού», «πότε», «πού», «γιατί», «από πού»· Νυμφεύομαι abh. «d-ah-gylaz» «όπου στάθηκε», «d-ah-kh-neiz» «όπου ήρθε». Βασικός
Ομάδα γλωσσών Adygo-Abkhaz (Ashu).
Αμπχαζική υποομάδα: Abkhazians (Apsua), Abazins.
Υποομάδα Ubykh: Ubykhs (apoh).
Υποομάδα Kasog: Adygeis, Kabardians, Circassians.
Safronov V.A. «Ινδοευρωπαϊκές προγονικές πατρίδες».
Ο πολιτισμός Maykop διαμορφώθηκε στις περιοχές της Μέσης και Άνω Μεσοποταμίας και μεταφέρθηκε στον Βόρειο Καύκασο από ανθρώπους από τις περιοχές του Χαρράν, που βρίσκονταν στη σφαίρα επιρροής του δυτικού σημιτικού κράτους - Έμπλα (23-20 π.Χ.). Το έναυσμα για την κινητικότητα του πληθυσμού της Τελ Χουέιρα ήταν η καταστροφή του από τον Σαργκόν και ο σταθερός προσανατολισμός των συμφερόντων των Ακκαδικών δυναστείων προς τα δυτικά. Η μετανάστευση ήταν εφάπαξ και γρήγορη: υπάρχουν μόνο ασθενή ίχνη κίνησης στην Υπερκαυκασία. Στον Βόρειο Καύκασο, οι φορείς του σημιτικού (Maikop) πολιτισμού προχώρησαν από τη θάλασσα στην οροσειρά του Νταγκεστάν. Μπήκαν στις στέπες της Κισκαυκασίας και της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας, φτάνοντας στην περιοχή του Δνείπερου (Mikhailovka, Sokolovka-Shaposhnikova), ήρθαν σε επαφή με ινδοευρωπαϊκούς πολιτισμούς - Kemi-Oba, Nizhny Mikhailovsk, τον αρχαίο ιρανόφωνο πληθυσμό του Βόλγα περιοχή (αρχαίος πολιτισμός Yamnaya), οι Ινδο-Άριοι της περιοχής Kuban (πολιτισμός Kuban-Dnieper), φυλές πρωτοχετταίων (πολιτισμός dolmen της Novosvobodnaya) της περιοχής της Ανατολικής Μαύρης Θάλασσας. Τα ίχνη της παρουσίας σημιτόφωνων φυλών στον Βόρειο Καύκασο επιβεβαιώνονται από 12 ισογλωσσίες πολιτιστικού λεξιλογίου που εντόπισαν οι Militarev και Starostin μεταξύ σημιτικών (κυρίως δυτικοσημιτικών) και ανατολικών γλωσσών του Καυκάσου. Τα αρχαιολογικά ισοδύναμα της κοινότητας που μιλάει αυτές τις (Βόρειο Καυκάσιες) γλώσσες μπορούν να θεωρηθούν η ανατολική ομάδα του πολιτισμού Kuro-Araks, ευρέως διαδεδομένη τόσο στην Υπερκαυκασία όσο και στο ανατολικό τμήμα Βόρειος Καύκασος.
Η ύπαρξη μιας ενιαίας πρωτο-γλώσσας Adyghe-Abkhazian (Ashui - που πήρε το όνομά του από τον αρχαιολογικό πολιτισμό Ashui) χρονολογείται από την 3η χιλιετία π.Χ. Οι αρχαιότερες αρχαιολογικές πραγματικότητες του πολιτισμού Ashu ήταν οι πολιτισμοί Maikop και Colchian. Υπάρχει μια επιρροή της κουλτούρας των ντολμέν. Γραπτά μνημεία της γλώσσας Ashu καλύπτουν την περίοδο από τα μέσα της 3ης χιλιετίας π.Χ. έως 4-5 αιώνες ΕΝΑ Δ Σύμφωνα με πολυάριθμες πηγές, οι φυλές Ashui περιλάμβαναν τους Tauri (Κριμαία), Meotians και Tan (Don), Sinds, Dardarii, Toreats, Arekhs (Kuban). Οι αρχαίοι Έλληνες ονόμαζαν τον πληθυσμό του Κουμπάν, των ακτών της Μαύρης Θάλασσας και του βορρά της Μικράς Ασίας - henioch. «Δίπλα στη θάλασσα βρίσκεται ασιατικό μέροςΒασίλειο του Βοσπόρου και Σινδικό, και πίσω του ζουν οι Αχαιοί, οι Ζίγες, οι Χένιοχοι, οι Κέρκετοι και οι Μακροπόγονοι (μακρογένειοι). Πάνω τους βρίσκονται φαράγγια φθειροφάγων (φιδιοφάγων). Πίσω από τους Ηνιόχους είναι η Κολχίδα...» (Στράβων).
Ανθρωπολογία (βλ. σελίδα «Ανθρωπολογικοί τύποι του ποντιακού κλάδου»):
1 Αμπχάζιοι, Αμπαζίνοι – Κολχικός τύπος ποντιακού κλάδου.
2 Αδύγες και Κιρκάσιοι - βορειοδυτικός τύπος ποντιακού κλάδου
3 Δυτικοί Κιρκάσιοι - ο νοτιοδυτικός τύπος του ποντιακού κλάδου.
4 Καμπαρδιανοί – Πιατιγκόρσκ μίξη του ποντιακού κλάδου.
Χαρακτηριστικά των γλωσσών:
Χαρακτηριστικό των γλωσσών Adyghe-Abkhaz είναι ένας τεράστιος αριθμός συμφώνων ήχων: στη γλώσσα Ubykh - 82, στη διάλεκτο Bzyb της γλώσσας Abkhaz - 67, στην Adyghe - 55, στα Kabardian - 48. Υπάρχουν πολύ λίγοι φωνήεντα: στην Αμπχαζική γλώσσα - δύο, στα Abaza - δύο σε τονισμένη συλλαβή και ένα σε μια άτονη συλλαβή· στο Ubykh - τρία. Συνολικά, στις γλώσσες του Βορείου Καυκάσου (Ashu και Nakh-Dagestan) υπάρχουν συνολικά 299 διαφορετικοί ήχοι. Οι γλώσσες Ashu έχουν περίπου 400 κοινές ρίζες. Οι φωνητικές αντιστοιχίες είναι πολύ λίγες. Η γραμματική και ο σχηματισμός λέξεων διαφέρουν αρκετά.
Οι γλώσσες Ashu (συμπεριλαμβανομένου του Hutt), όπως οι περισσότερες σινο-καυκάσιες γλώσσες, είναι εργατικές-συγκολλητικές.
Αμπχάζιοι (Apsua):
Η Αμπχαζική εθνότητα σχηματίστηκε τον 8ο αιώνα. ΕΝΑ Δ Η εθνοτική βάση αποτελούνταν από τις αρχαίες φυλές Ashui των Abeshla (Apsils), Kaskovs (Kashkovs), Abazgs, Sanigs. Το όνομα «κασόγκ» προέρχεται από το εθνώνυμο «κασκ»: κασκ – κασκ – κασαγκ (Καρτβελική μεταγραφή) – κασόγκ. Το εθνώνυμο «abeshla» προηγείται του «apsua»: abeshla – absile (λατινικά) – apsilay (ελληνικά) – apshua – apsua.
Όπου "aps" (abesh) είναι "ψυχή", και "-ua" είναι η κατάληξη του πληθυντικού.
Η εδραίωση των λαών Ashui συνδέεται με την υιοθεσία τον 6ο αιώνα. ΕΝΑ Δ Ο Χριστιανισμός, ο οποίος αντικατέστησε τις τοπικές παγανιστικές λατρείες, συμπεριλαμβανομένης της λατρείας της ανθρωποθυσίας.
Τον 6ο αιώνα. στην επικράτεια του σύγχρονου Η Αμπχαζία σχημάτισε οντότητες όπως η Abazgia, η Apsilia, η Misiminia και η Sanigia. Η λέξη "Abkhaz" αντιπροσωπεύει τη γεωργιανή μεταγραφή του εθνώνυμου "Abazg".
Οι Αμπχάζιοι χωρίζονται σε 7 εδάφη. εθνοτικές ομάδες: asadzua, bzyb (bzyp), gudaut (gudout), dal, tsabal, abzhua, samurzakan («sa-» είναι η κτητική περίπτωση του «sara» - «I», Murzakan είναι το όνομα ενός από τους ηγεμόνες) , ψχούβα.
Η Αμπχαζική γλώσσα χωρίζεται σε δύο διαλέκτους: Kodori (περιλαμβάνει τις διαλέκτους Abzhui, Samurzakan, Gum<гудоут>) και Bzybsky. Η βάση της λογοτεχνικής γλώσσας είναι η διάλεκτος Abzhui.
Χαρακτηριστικές καταλήξεις επωνύμων: -ba (Chanba, Ardzinba), -aa (Ashkharaa).
Η κατάληξη "-ba" είναι μια τροποποιημένη λέξη της Αμπχαζίας "ipa" - "ο γιος του". Για παράδειγμα, η Agrba αρχικά ακουγόταν σαν Agyrua-ipa - «γιος του Μινγκρελιάν». Οι γυναικείες μορφές των επωνύμων της Αμπχαζίας προφέρονται διαφορετικά από τις ανδρικές μορφές. Σύζυγος. Tar-ipa - θηλυκό Tar-pha. Σύμφωνα με τους νέους κανόνες «-ipa» και
Το "-pha" αντικαθίσταται από το "-ba". Στην περίπτωση των Αμπχαζιζόμενων Μινγκρελιανικών επωνύμων, οι καταλήξεις «-ipa» και «-pha» αντικαθίστανται και προστίθενται σε ολόκληρο το επώνυμο. Για παράδειγμα, ο σύζυγος. Berulava-ipa - θηλυκό Μπερουλάβα-φα. Αλλά αυτό το επώνυμο στα Αμπχαζικά προφέρεται ως Byrulaa.
Τα μεγκρελικά επώνυμα άρχισαν να διαδίδονται ευρέως στους Αμπχάζιους τον 17ο-19ο αιώνα. Πρώτον, το Σαμουρζακάν (περιοχή Γκαλ της Αμπχαζίας) αφομοιώθηκε από τους Μινγκρελίους. Τέτοια επώνυμα "Μιγρελιανό" άρχισαν να εμφανίζονται ως Eshbaya (από το Abkh. Eshba), Kilbaya (από το Kilba), Emukhvari (από Aimkhaa, Emkhaa), Dzyapshiskua (από το Dzyapsh-ip), Marshania (από το Amarshchan), Tarbaya (από το Tarba) , Zukhbay (από Zukhba), Shakirbay (από Shakryl) κ.λπ.
Στην πραγματικότητα, τα επώνυμα Mingrelian εμφανίστηκαν μεταξύ των Αμπχαζίων με την ένταξή τους στη Ρωσία. Όταν άρχισαν να φτάνουν οι Μινγκρελιοί ιερείς, κατέγραψαν το ποίμνιο, δίνοντάς τους βολικά επώνυμα. Οι περισσότεροι από τους ιδιοκτήτες μεγρελιανικών επωνύμων μεταξύ των Αμπχαζίων θυμούνται τα παλιά τους επώνυμα της Αμπχαζίας. Έτσι, για παράδειγμα, οι Αμπχάζιοι με το επώνυμο Dzidzaria έχουν το αρχικό επώνυμο Lazhv-ipa. Μετάφραση από τα Αμπχαζικά σημαίνει «παιδιά σκύλου» και χρησιμοποιείται σπάνια. Το "-ua" στην Αμπχαζική γλώσσα είναι επίθημα πληθυντικού, επομένως τα επώνυμα με αυτήν την κατάληξη θεωρούνται συχνά ετυμολογικά αμπχαζικά.
Ο καθηγητής T. Mibchuani έχει περίπου 450 οικογενειακές μονάδες, εκ των οποίων:
α) Γεωργιανοί, συμπεριλαμβανομένων των μεγκρελισμένων επωνύμων (τα μισά από αυτά έχουν αμπχαζικές ρίζες) αποτελούν το 80%
β) αμιγώς επώνυμα Αμπχαζίας και Βορείου Καυκάσου – 13%
γ) άλλη προέλευση – 7%
Αμιγώς Αμπχαζικά επώνυμα: ξεκινώντας από «-ba» (εθνικοί Αμπχάζιοι), ξεκινώντας με «-aa» (Αμπχαζοί Μιγρέλιοι), Smyr, Bguets, Bartsits, Inal-Ipa, Kove, Kiut, Lakerbay, Mantoy (Εβραίοι της Αμπχαζίας), Pateypa, Simsim , Tapants, Tarkil, Shakryl, Shugen, Chukbar, Khashig, Enik, Adjinjal και άλλοι.
Πληθυσμός - 115 χιλιάδες άνθρωποι στην Αμπχαζία (Apsny - «Χώρα της Ψυχής»), σύμφωνα με άλλες πηγές 64 χιλιάδες.
Το μεγαλύτερο μέρος των πιστών είναι Ορθόδοξοι.
Ubykhs (apoh, pehu, asadzua, ubbukh, brukh):
Μια ενδιάμεση εθνοτική ομάδα μεταξύ των Κιρκάσιων και των Αμπχάζιων, που θεωρούσαν τους Ubykhs την εθνότητά τους. Ζούσαμε στην περιοχή του Σότσι. Από τον 17ο αιώνα ήταν γνωστοί ως Waiyapiha (από το όνομα δύο φυλών - Guaya<роды Керзедж, Куйцук, Хатираме, Бирдж, Черч>και πεχου). Τον 19ο αιώνα, οι τουρκικές πηγές τους αποκαλούσαν suachaliler (κάτοικοι του Σότσι). Στο άνω τμήμα των ποταμών Sochi και Khosta υπήρχε μια περιοχή κατοικίας της τοπικής εθνικής ομάδας των Ubykhs - Sadash. Τα εδάφη Ubykh χωρίστηκαν σε Sash-i-Khamysh (Σότσι), Ubykh-i-Vordane, τα οποία χωρίστηκαν σε Vordane, Psakho, Subeshkh (+ Berzeki), Khize. Ως αποτέλεσμα του ρωσο-καυκάσου πολέμου, εκδιώχθηκαν με πλήρη δύναμη στα σύνορα Οθωμανική Αυτοκρατορίατο 1861-64, όπου εξαφανίστηκαν στον τοπικό πληθυσμό και κάποιοι πέθαναν - αυτό ήταν ένα από τα αποτελέσματα της γενοκτονίας που διέπραξε η τσαρική Ρωσία. Το 1992, ο τελευταίος ομιλητής της ομιλούμενης γλώσσας Ubykh, ο Tefvik Yesenç, πέθανε στην Τουρκία. Μιλούσαν την ερειπωμένη γλώσσα των Αδύγκε-Αμπχαζική, ενδιάμεση μεταξύ της υποομάδας των Αμπχαζών και της Αδύγες. Η θρησκεία ήταν ένα μείγμα Χριστιανισμού, Ισλάμ και παγανισμού.
Abaza (Abaza):
Καταγόμενος από την εθνική κοινότητα των Αβάζγων, που αναφέρεται για πρώτη φορά τον 2ο αιώνα. Στη συνέχεια, οι Abazgs κατοικούσαν στο βόρειο τμήμα της σύγχρονης Αμπχαζίας, από το Sukhum έως τον ποταμό Bzyb. τον 3ο-5ο αι. Οι Abazgs, εκτοπισμένοι από τους Mingrelians, προχώρησαν βόρεια, στον ποταμό Psou και πέρα, απωθώντας και αφομοιώνοντας μια άλλη εθνοτική ομάδα Adyghe-Abkhaz, τους Sanigs. Από τον 8ο αιώνα Οι Abazgians κυριαρχούν πολιτικά στο αναδυόμενο βασίλειο της Αμπχαζίας (8ος-10ος αι.), γι' αυτό ολόκληρη η επικράτεια αυτού του κράτους, συμπεριλαμβανομένης της σύγχρονης Αμπχαζίας και της Δυτικής Γεωργίας (Samegrelo, δηλ. Megrelia, παραμορφωμένη - Mingrelia), ονομάζεται Abazgia σε γραπτές πηγές από διαφορετικές χώρες εκείνης της εποχής (ακόμα και τον 12ο αιώνα στις ρωσικές πηγές η Γεωργία αποκαλείται μερικές φορές Ομπεσία, δηλ. Abazgia). Κατά την περίοδο της κατάρρευσης της ενωμένης Γεωργίας (1466), ένα νέο κίνημα των Abazgs ξεκίνησε προς τα βόρεια και βορειοανατολικά, προς τα εδάφη που καταστράφηκαν από την εκστρατεία του Ταμερλάνου στον Βόρειο Καύκασο (1395). Εγκατεστημένοι σε νέα μέρη, οι Abazgs ήρθαν σε στενή επαφή με τις φυλές των Adyghe, που σχετίζονταν με τους Abazgs στη γλώσσα. Κατά τη διάρκεια της εθνο-ιστορικής ανάπτυξης, μέρος των Abazgs έγινε ένα από τα κύρια εθνοτικά στοιχεία στην εθνογένεση του λαού των Αμπχαζών (οι άμεσοι απόγονοι των Abazgs είναι οι Abkhaz της περιοχής Gudauta της Αμπχαζίας, που μιλούν τη διάλεκτο Bzyb των Αμπχαζική γλώσσα), το άλλο μέρος έγινε μέρος ορισμένων εθνοτικών ομάδων των Αντίγκε (η ομάδα των λεγόμενων «Αμπάτζε»: Μπζεντούγκ, Νατουχαεβίτες, Σάψουγκ και ειδικά Αμπατζέκ (16-17ος αι.), η τρίτη - σχημάτισε μια ανεξάρτητη εθνική ομάδα Αμπαζίνες.
Τον 19ο αιώνα, κάποιοι από τους Abazas μετακόμισαν στην πεδιάδα και κάποιοι εκδιώχθηκαν από τις τσαρικές αρχές στη Μέση Ανατολή.
Υπάρχουν υποεθνικές ομάδες (οι λεγόμενοι Bezshags: Abazakts, Apsua, Κουβανοί-Elburgans, Kuvins και Psyzh-Krasnovostok), μιλούν διάλεκτοι: Ashkharua (διάλεκτοι Kuva και Apsu) και Tapanta (διάλεκτος Κουβανο-Ελβούργο και Krasnovostok). Η διάλεκτος Κουβανο-Ελμπουργκ είναι η βάση της λογοτεχνικής γλώσσας. Οι διάλεκτοι Ashkharua είναι κοντά στην Αμπχαζική γλώσσα.
Ο διαχωρισμός των γλωσσών της Αμπχαζίας και της Αμπάζας συνέβη τον 8ο-9ο αιώνα. ΕΝΑ Δ
Αυτή τη στιγμή υπάρχουν περίπου 45 χιλιάδες άνθρωποι - στην Καρατσάι-Τσερκεσία και τη Μέση Ανατολή. Σουνίτες.
Αδύγες λαοί.
Αυτός ο όρος αναφέρεται σε φορείς του λεγόμενου. γλώσσες της υποομάδας Kasog (Adyghe) της ομάδας Ashui (Adyghe-Abkhaz), συγκεκριμένα: Adygs, Circassians και Kabardians. Το όνομα αυτών των λαών ("Adyghe") προέρχεται από την αρχαία μορφή Adyghe "a-dyg'e" - "άνθρωποι του ήλιου". Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, από το "adzehe" ("στρατεύματα" ή "άνθρωποι των στρατευμάτων"). Στο γύρισμα του αιώνα μας Οι αρχαίες φυλές των Αντίγκε κατέλαβαν εδάφη κατά μήκος της ακτής της Μαύρης Θάλασσας μέχρι το Σότσι, όπου ζούσαν οι Ούμπιχ. Τον 5ο αιώνα ΕΝΑ Δ Το κράτος της Σίντικα σχηματίστηκε τον 6ο αιώνα. ΕΝΑ Δ – Τα σωματεία Zikh, Abazg και Kasog. Από τον 13ο αιώνα Χρησιμοποιείται η τουρκική λέξη Κιρκάσιος. Τον 11ο αιώνα μέρος των φυλών των Αδύγες άρχισε να κινείται ανατολικά. Μέχρι τους XIII-XIV αιώνες. μπορεί να αποδοθεί στον διαχωρισμό των φυλών της Καμπαρδίας. Η Κιρκασιανή δυναστεία του al-Mamlak al-Zahir Barquq al-Cherkesi κυβέρνησε στην Αίγυπτο και τη Συρία από το 1382 έως το 1517.
Τον 17ο-18ο αιώνα αποτελούνταν από πολλές φυλές: Abadzekh, Shapsug, Nadkuadzh, Kabertey, Besleney, Mokhosh, Kemguy-Temirgoy, Khatukay, Bzhedug (Cherchenei, Khamysh), Zhaney. Οι φυλές Chebsin και Khegayk συγχωνεύτηκαν με τους Natukhaevites, ο Khetuk (Adale) μετακόμισε στη χερσόνησο Taman και ανακατεύτηκε με τους Nogais.
Στη διαμόρφωση των λαών των Αδύγες συμμετείχαν επίσης οι Κιμμέριοι (λαός που ζούσε στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, πιθανώς μικτής καταγωγής Ashu-Ινδοευρωπαϊκής καταγωγής) και οι Αχαιοί (Άρια φυλές που προέρχονταν από την περιοχή της Μαύρης Θάλασσας).
Συνολικά, υπάρχουν 5 εκατομμύρια ομιλητές των γλωσσών των Αδύγε στον κόσμο: στην Τουρκία (130 χιλιάδες), την Ιορδανία (44 χιλιάδες), τη Συρία (25 χιλιάδες), το Ιράκ (19 χιλιάδες), το Ισραήλ, τις ΗΠΑ, την Ολλανδία (Ολλανδία). ), Σουηδία. Μέχρι πρόσφατα ζούσαν στο Κοσσυφοπέδιο-Μετόχια (Γιουγκοσλαβία).
> Adygs (kiahi):
Άμεσοι απόγονοι των λαών Ashui που ζούσαν στο Κουμπάν και στο Δυτικό Καύκασο από την αρχαιότητα.
Μιλούν τη γλώσσα των Αδύγκε, η οποία διασπάται σε διάφορες διαλέκτους που ομιλούνται από υποεθνικές ομάδες: Abadzekhs, Besleneevtsy, Yeger-Ukayevtsy, Adamyevtsy, Mamkhegs, Makhoshei, Zhaneevtsy, Natukhayevtsy, Temirgoy-Chemguytsy (λογοτεχνική διάλεκτος) και Khatuhakuyevtsy (λογοτεχνική διάλεκτος). Ξεχωρίζουν ιδιαίτερα οι Δυτικοί Κιρκάσιοι: οι Shapsugs και οι Bzhedugs (Khamysheevtsy και Chercheneevtsy), οι οποίοι μάλιστα προσδιορίζονται ως ξεχωριστή εθνοτική ομάδα. Η Μαύρη Θάλασσα και το Kuban Shapsugs είναι γενετικά διαφορετικά. Τον 16ο-18ο αιώνα χωρίστηκαν σε «αριστοκρατικές φυλές» (Zhaneevites, Bzhedugs, Khatukaevites) και «δημοκρατικές φυλές» (Shapsugs, Abadzekhs, Natukhais).
Ως αποτέλεσμα του αποικιακού πολέμου της Ρωσίας στον Καύκασο, ο οποίος έμεινε στην παγκόσμια ιστορία ως Ρωσοκαυκάσιος πόλεμος, η συντριπτική πλειονότητα των επιζώντων Κιρκάσιων (τουλάχιστον 2 εκατομμύρια άνθρωποι) και όλοι οι Ubykhs (περίπου 100 χιλιάδες) ήταν εκδιώχθηκε στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Μόνο το 5% παραμένει στον Καύκασο.
Οι Abadzekhs - πριν από τον Καυκάσιο πόλεμο αριθμούσαν 250 χιλιάδες άτομα. Ζούσαν στη βόρεια πλαγιά του Καυκάσου. Χωρίστηκαν σε ορεινές και πεδινές. Ξεχώρισαν οι ευγενείς οικογένειες: Beshok, Inemok, Dzhanchat, Anchok, Daur, Neshok. Αυτή τη στιγμή υπάρχουν 150 χιλιάδες στο χωριό Khakurino-Khabl και άλλα.
Το Aguchips είναι ένα γενικευμένο όνομα για τις πέντε φυλές-zetkhyarogu (σύντροφοι όρκους), οι οποίοι διανεμήθηκαν μεταξύ των Shapsugs και των Natukhaevites.
- Shapsugs (Koble, Shapete, Sooth-Goago): "shepsi" - ποτάμι γάλακτος, "shestopsy" - κατάστημα. Οικογένειες ευγενών: Abat, Nemere, Sheretluk, Kadruk, Jaste, Ulagai, Ekutech, Thagus. Διάλεκτοι: Διάλεκτοι Κουμπάν και Μαύρης Θάλασσας<от Джубги до Туапсе>(συμπεριλαμβανομένου του Khakuchinsky). Οι Χακούτσι ζούσαν σε δυσπρόσιτες περιοχές. Η διάλεκτος Shapsug χαρακτηρίζεται από: σφύριγμα, 88 ήχους<67 – лит. норма>. Το Ισλάμ υιοθετήθηκε τον 18ο αιώνα. Αυτή τη στιγμή υπάρχουν 5 χωριά στην Adygea και 14 στις περιοχές Tuapse και Lazarevsky. 15 χιλιάδες άτομα Στη δεκαετία του '30 20ος αιώνας υπήρχε μια περιοχή Tuapse.
- Natukhaevites (Natkho - γκριζομάτι, Netakho): Πριν από τον Καυκάσιο πόλεμο υπήρχαν περίπου 200 χιλιάδες. Ζούσαν από το Dzhubga μέχρι την Anapa. Τον 19ο αιώνα, οι φυλές Guaya, Khegaki, Khatukaevtsy και Zhaneevtsy ενώθηκαν μαζί τους. Ο αριθμός των φυλών Natukhaev είναι άγνωστος ακριβώς (από 44 σε 64). Ευγενείς: Syupako, Megu, Zan, Kaz, Chakh, Eryku, παππούδες. Ο Χριστιανισμός διατηρήθηκε περισσότερο. Επί του παρόντος Ώρα - χωριό Natukhai και πολλά χωριά στην επικράτεια Krasnodar και την Adygea.
Αριθμός ατόμων: 124 χιλιάδες άτομα. Οι ομιλητές αυτών των διαλέκτων των Αδύγεων ζουν στη Δημοκρατία της Αδύγεας, στις περιοχές Lazarevsky, Tuapse και Novokubansky της Επικράτειας του Κρασνοντάρ. Οι Abadzekhs (16 χιλιάδες άνθρωποι) ζουν στο χωριό Khakurino-Khabl. Οι Shapsugs (10 χιλιάδες άνθρωποι) ζουν στην περιοχή Dzhubga - Sochi.
Θρησκεία: Από τον 10ο αιώνα μ.Χ. Ο χριστιανισμός κυριάρχησε στον Δυτικό Καύκασο, ο οποίος τον 18ο αι. αντικαταστάθηκε από τον σουνιτικό κλάδο του Ισλάμ.
Οι υποεθνικές ομάδες των Abadzekhs, Shapsugs και Natukhaevites αποτελούν έως και τα 2/3 του συνολικού αριθμού των Κιρκάσιων.
> Κιρκάσιοι και Καμπαρδιανοί:
Οι πρόγονοι των Kabardian - μέρος των φυλών Kasog - τον 14ο αιώνα. μετακόμισαν στην περιοχή Πιατιγκόριε (Μπες-Τάου), όπου απώθησαν τους Αλαν-Οσσετούς. Αρχικά, οι Καμπαρδιανοί ανήκαν στον ποντιακό φυλετικό τύπο, αλλά στη συνέχεια, ως αποτέλεσμα της ανάμειξης αιώνων με τους Βαϊνάχ (Μυστάκους) και τους Αλανούς, σχημάτισαν ένα μικτό Καμπαρδιανό (Πιατιγκόρσκ) ανθρωπότυπο. Η εθνική ομάδα οφείλει το όνομά της στον πρίγκιπα Kerbertey.
Ξεχώρισαν την Greater Kabarda (Kaberday), αποτελούμενη από πολλές φυλές - Dzhinbot, Mesost, Khatoshkhok, Kaytok. Μικρή Καμπάρντα (Glekhstan, Dzhylekhstenei) - η φυλή Giloskhan. Κεντρική Καμπάρντα - η φυλή Τατλοστάν. Στη Ρωσία χωρίστηκαν σε Κιρκάσιους Kabartyn και Pyatigorsk.
Πληθυσμός - 400 χιλιάδες άτομα. στην Καμπαρντίνο-Μπαλκαρία και τη Βόρεια Οσετία.
Η πλειοψηφία είναι Σουνίτες, οι Μοζντόκ Καμπαρντιανοί είναι Ορθόδοξοι.
Το κιρκάσιο έθνος προέκυψε ως αποτέλεσμα της ανάμειξης των Kasogs-Besleneevts (του ιδρυτή του teip - Beslan) με συγγενείς Καμπαρδιανούς τον 18ο αιώνα. ΕΝΑ Δ «Κιρκάσιος» είναι το λογοτεχνικό όνομα των λαών του Καυκάσου τον 18ο αιώνα. Αυτή η λέξη, σύμφωνα με τις πιο κοινές εκδοχές, προέρχεται από το τουρκικό «cher-kesmek» («κόβοντας το δρόμο») ή από το όνομα της φυλής Kerket.
Σημαντικό μέρος των Καμπαρδιανών τον 19ο αιώνα. μετακόμισε στην Τουρκία.
Ο αριθμός των Κιρκάσιων είναι 52 χιλιάδες άτομα στο Καρατσάι-Τσερκεσσία.
Μιλούν διαλέκτους της γλώσσας της Καμπαρδιανής-Κερκασίας (ή απλά της Κιρκασικής/Καμπαρδιανής):
Καμπαρδιανή διάλεκτος
- Λογοτεχνική διάλεκτος Baksan της Μεγάλης Καμπάρντα (που εκτελεί τις λειτουργίες της κρατικής γλώσσας της Δημοκρατίας του Καμπαρντίνο-Μπαλκαρίας)
- Μάλκιν διάλεκτος της Μεγάλης Καμπάρντα
- Μικρή καβαρδιανή διάλεκτος
Διάλεκτος Μοζντόκ
Κιρκασική διάλεκτος (λειτουργεί ως η κρατική γλώσσα της Δημοκρατίας του Καρατσάι-Τσερκέζ)
Διάλεκτος Besleneevsky
Διάλεκτος Κουμπάν
www.randevu-zip.narod.ru
www.randevu.nm.ru
[email προστατευμένο]
Ανθρωπολογικοί τύποι του ποντιακού κλάδου (ανασκόπηση).
Αναπτύχθηκε στη Μικρά Ασία ή στο βορειοδυτικό Καύκασο την 4η-3η χιλιετία π.Χ. ως αποτέλεσμα της ανάμειξης κεντροασιατικών βραχυκεφαλικών και μεσογειακών δολιχοκεφαλικών φυλών. Περιγράφηκε το 1932 από τον επιστήμονα Bunak. Υπάρχουν Κολχίδες, βορειοδυτικές, νοτιοδυτικές και Πιατιγκόρσκ, Κάτω Δούναβη, βυζαντινά σμήνη και τύποι. Ο νοτιοδυτικός τύπος του ποντιακού κλάδου είναι παρόμοιος με τον κασπιανό τύπο του ινδοϊρανικού. Το ποσοστό κατανομής της ομάδας αίματος ΙΙ είναι πολύ υψηλό, ιδιαίτερα του σπάνιου φαινοτύπου Α2 (5% των φορέων της ομάδας ΙΙ). Ένα παρόμοιο υψηλό % της ομάδας Α2 βρίσκεται μεταξύ των Καυκάσιων και των Λαπωνοειδών.
Βορειοδυτικός/Κουμπάν («κύριος») τύπος:
<Адыги – кроме западных, черкесы>
- Ψηλός (> 170 cm).
- Τα μαλλιά είναι σκληρά και ίσια. Μαύρο χρώμα. Τα ανοιχτά καστανά μαλλιά είναι κοινά.
- Συχνά εντοπίζονται μεσοκεφαλία (κρανιακός δείκτης – 80-81), υποβραχυκεφαλικά.
- Αποχρώσεις ματιών: μαύρο (50%), καφέ και γκρι (50%).
- Η ψηλαφική σχισμή είναι στενή. Η θέση των ματιών είναι οριζόντια ή «Πρόθια Ασία». Τα φρύδια είναι ίσια, συχνά λιωμένα.
- Η γραμμή των μαλλιών αναπτύσσεται κανονικά. Το μουστάκι και η γενειάδα είναι αραιά.
- Το πρόσωπο είναι στενό, μακρύ. Τα χαρακτηριστικά του προσώπου είναι γωνιακά. Τα ζυγωματικά είναι αισθητά στο προφίλ. Το μέτωπο είναι ψηλό.
- Μύτη: μακριά, στενή, ίσια, δεν προεξέχει. Η άκρη είναι οριζόντια, μερικές φορές ανυψωμένη. Συχνά η μύτη και το μέτωπο σχηματίζουν μία γραμμή.
- Τα χείλη είναι παχιά.
- Το πηγούνι είναι ψηλό, δεν προεξέχει.
- Το πίσω μέρος του κεφαλιού είναι κυρτό.
Νοτιοδυτικός τύπος (διαφορές από τον βορειοδυτικό):
<Западные адыги – шапсуги и бжедуги>
- Μέσο ύψος (164-165 cm).
- Τα μαλλιά είναι συχνά μαύρα.
- Τα μάτια είναι συχνά μαύρα (οι ανοιχτόχρωμες αποχρώσεις δεν βρίσκονται σχεδόν ποτέ).
- Το πρόσωπο είναι φαρδύ.
Μίγμα Πιατιγκόρσκ (διαφορές από το βορειοδυτικό):
<Кабардинцы, часть ингушей и осетин>
- Το πρόσωπο είναι φαρδύ.
- Η μύτη μερικές φορές είναι στραβή. Η άκρη βρίσκεται οριζόντια.
Κολχιδικός τύπος (διαφορές από τον βορειοδυτικό):
<Абхазы, абазины, мегрелы, лечхумцы, лазы, гурийцы, имеретинцы, имерхевцы>
- Ύψος: Τεμπέλης (166-167 εκ.), άλλοι (164-165 εκ.).
- Φαρδιά μύτη με επίπεδη πλάτη (μερικές φορές κοίλη).
- Φαρδύ πρόσωπο.
- Ραντεβού ξανθά μαλλιάΚαι γκρίζα μάτια, κυρίως μεταξύ των Αμπχαζίων και των Αμπαζίνων.
- Ανεπτυγμένα μαλλιά.
- Το πίσω μέρος του κεφαλιού είναι επίπεδο.
ΤΥΠΟΣ ΚΑΥΚΑΣΙΑΣ
Ο τύπος σχηματίστηκε την 3η χιλιετία π.Χ. με βάση το Proto-Nast Asian στις ψηλές ορεινές συνθήκες της οροσειράς του Καυκάσου. Βρίσκεται μόνο στον Καύκασο. Περιγράφεται από τους επιστήμονες Natishvili και Abdushelishvili το 1954. Μερικοί επιστήμονες πιστεύουν ότι ο Καυκάσιος τύπος αναπτύχθηκε με βάση τον αρχαίο πληθυσμό Cro-Magnon του ορεινού Καυκάσου και τους Hurrito-Urartians του τύπου της Εγγύς Ασίας που ήρθαν εδώ. Από πολλές απόψεις οι Καυκάσιοι είναι κοντά στους Πόντιους. Μια παράλληλη μορφή αντιπροσωπεύουν εκπρόσωποι του υπερδιναρικού τύπου (Balkan Borrebi), που ζουν στο Μαυροβούνιο, την Αλβανία και την Κρήτη. Διακρίνονται, ωστόσο, από χαμηλότερο κρανίο και πιο σκούρο χρωματισμό. Στη ρωσική ανθρωπολογία (Alekseev, Alekseeva), ο Καυκάσιος τύπος ταυτίζεται με τον Διναρικό τύπο, κάτι που είναι θεμελιωδώς λάθος.
Υπάρχουν σμήνη κεντρικών, νότιων και Νταγκεστάν. Το ποσοστό των φορέων της ομάδας αίματος ΙΙ (Α2) είναι υψηλό.
Κεντρικό σύμπλεγμα:
<Карачаевцы, балкарцы, осетины, ингуши, чеченцы, бацбийцы, аваро-андо-цезские народы, часть горских евреев>
- Ψηλός (> 170 cm)
- Η σωματική διάπλαση είναι φυσιολογική, το σώμα είναι μακρύ.
- Τα μαλλιά είναι τραχιά, ίσια, μαύρα (συχνά ανοιχτό κόκκινο-καφέ και ξανθά)
- Τα μάτια είναι καστανά και γκρίζα.
- Η ψηλαφική σχισμή είναι στενή. Τα μάτια είναι τοποθετημένα οριζόντια. Τα φρύδια είναι ίσια.
- Ανεπτυγμένα μαλλιά.
- Το πρόσωπο είναι φαρδύ (14,6-14,8 cm), χαμηλό. Τα χαρακτηριστικά του προσώπου είναι γωνιακά. Τα ζυγωματικά είναι φαρδιά, αλλά όχι αισθητά. Το μέτωπο είναι χαμηλό.
- Βραχυκεφαλία (κρανιακός δείκτης – 84-85)
- Η μύτη είναι μακριά, φαρδιά (η γέφυρα της μύτης είναι στενή, η μύτη σταδιακά φαρδαίνει προς την άκρη). Το προφίλ είναι ίσιο και, λιγότερο συχνά, κυρτό. Η άκρη είναι οριζόντια ή κυρτή προς τα κάτω.
- Τα χείλη είναι παχιά.
- Το πηγούνι είναι χαμηλό, κοφτερό, προεξέχον. Στενό σαγόνι.
- Το πίσω μέρος του κεφαλιού είναι κυρτό.
- Ψηλά αυτιά με μακριά λοβούς.
Νότιο σύμπλεγμα (διαφορές από το κεντρικό):
<Сваны, хевсуры, мохевцы, тушинцы, пшавы, мтиулы, гудамакарцы, рачинцы, южные осетины>
- Μέσο ύψος.
- Η μύτη είναι μακριά και φαρδιά. Προφίλ με καμπούρα στο πάνω τρίτο. Η άκρη βρίσκεται οριζόντια.
Σμήνος Νταγκεστάν (διαφορές από το κεντρικό):
<Лезгинские, даргинские, лакские народы, хиналугцы, часть карабахцев>
- Μεσαίο και κοντό ύψος.
- Μαύρα μαλλιά (ανοιχτόχρωμα μαλλιά δεν βρίσκονται σχεδόν ποτέ)
- Μεσοκεφαλία (κρανιακός δείκτης – 78-79)
- Χαρακτηριστικά είναι τα μαύρα μάτια.
- Η γραμμή των μαλλιών είναι ελάχιστα αναπτυγμένη.
ΤΥΠΟΣ ΚΑΣΠΙΑΣ
Σχηματίστηκε με βάση τους κλάδους Pamir-Fergana (κοντό βραχυκεφαλικό), Ινδο-Ιρανικό και Βαλκανο-Καυκάσιο (τύπου Nast Asian) της καυκάσιας φυλής. Περιγράφεται από τον Bunak το 1947. Λιγότερος συσχετισμένος τύπος. Οι σταθερές τιμές περιλαμβάνουν: ύψος, χρώμα ματιών, χρώμα μαλλιών, δομή κρανίου. Η γέφυρα της μύτης είναι τις περισσότερες φορές ίσια, αλλά με διασταύρωση με Αρμενοειδή (Ασσύριοι, Αρμένιοι, Εβραίοι), εμφανίζεται ένα κυρτό σχήμα. Για τους λαούς της Κασπίας, η πιο χαρακτηριστική είναι η τρίτη ομάδα αίματος. Υπάρχουν δυτικές (βλ. παρακάτω) και ανατολικές (Τουρκμενικές) συστάδες.
<Азербайджанцы, кумыки, персы, иракские арабы (восток страны), кувейтские арабы, персы, таты-мусульмане и другие западно-иранские народы (кроме – курдов, луров и бахтиаров), ингилойцы>
- Χαμηλό έως μέσο ύψος (< 164–166 см).
- Μαλλιά μαύρα και σκούρα καστανά (93%)
- Μεσοκεφαλία και υποβραχυκεφαλία (κρανιακός δείκτης – 77–80).
- Τα μάτια είναι συνήθως μαύρα (80%). Παρατηρούνται πράσινο ματ, δυτικοασιατικού τύπου.
- Η ψηλαφική σχισμή είναι φυσιολογική, τα μάτια βρίσκονται οριζόντια, στο 30% των περιπτώσεων η τομή είναι «Μογγολοειδής». Η απόσταση μεταξύ των ματιών είναι μεγάλη.
- Τα φρύδια είναι τοξωτά.
- Το πρόσωπο είναι στρογγυλό, μεσαίο και στενό, ψηλό. Τα ζυγωματικά δεν προεξέχουν.
- Το πηγούνι είναι χαμηλό, δεν προεξέχει. Κάτω γνάθοπλατύς.
- Μεγάλη απόσταση μεταξύ μύτης και άνω χείλους.
- Η μύτη είναι κοντή, φαρδιά, προεξέχουσα. Η πλάτη είναι ίσια. Η άκρη είναι οριζόντια ή ανυψωμένη.
- Τα χείλη είναι παχιά.
- Το πίσω μέρος του κεφαλιού είναι κυρτό.
- Η γραμμή των μαλλιών αναπτύσσεται κανονικά.
- Αυτιά με μακρύ λοβό.
ΚΟΝΤΑ ΑΣΙΑΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ
Οι αρχικοί φορείς αυτού του τύπου ήταν οι αρχαίοι Nostrati (διαβάστε «Μακροοικογένειες»), που έζησαν από την Παλαιστίνη (προ-Καρτβέλι-Ρεφαϊμ) μέχρι τη Μεσοποταμία και την κορυφογραμμή του Ζάγκρος στο Ιράν (αρχαίοι Σημίτες) και η Alarodia (Σινο-Καυκάσιοι). Ο τύπος αποτέλεσε τη βάση των τύπων του ινδοϊρανικού κλάδου (αναμιγνύεται με τους Βεδοΐδες της Αυστραλοειδούς φυλής στο Ιράν και την Ινδία), συμπεριλαμβανομένου του Σημιτο-Αραβικού (ανάμειξη των Αρμενοειδή με τους Δραβιδούς και των Μεσογείων στην Αραβία). Περιγράφεται το 1911 από τον von Luschan. Από πολλές απόψεις, οι μπροστινοί Ασιάτες μοιάζουν με τους Καυκάσιους και τους Διναρικούς (Βαλκάνια), αλλά διαφέρουν ως προς το κοντό ανάστημά τους, το σχήμα της μύτης και την επιπεδότητα του πίσω μέρους του κεφαλιού. Άλλες ονομασίες αυτού του τύπου: Αρμενοειδής, Αλαροδιανός, Συριανός-Ζαγρός, Σημιτικός, Ποντιακός-Ζαγρός, Χεττατικός, Ασσύριος, Ταυρίδης. Ο Deniker ονόμασε αυτόν τον τύπο Assyrioid και πίστευε ότι χαρακτηριζόταν από μια ίσια, στενή μύτη. Η συχνότητα εμφάνισης μιας ευθείας γέφυρας της μύτης δεν έχει γεωγραφική αναφορά· αυτό οφείλεται στη συχνή ανάμιξη Αρμενίων και Εβραίων με άλλους λαούς (κυρίως εάν εκπρόσωποι άλλου λαού ομολογούν τον Ιουδαϊσμό ή τον Γρηγοριανισμό, καθώς η θρησκευτική πίστη σε μια μονοεθνική θρησκεία είναι συχνά ταυτίζεται με την εθνότητα). Οι αλμπίνοι βρίσκονται, συνήθως μέσα στο κεντρικό σύμπλεγμα - χαρακτηριστικά της Δυτικής Ασίας συν ξανθά μαλλιά και μάτια. Μερικά απο εναλλακτικές ονομασίεςΟ τύπος της εγγύς Ασίας χρησιμοποιείται για τον προσδιορισμό των σχετικών τύπων, για παράδειγμα, ο Ασσυριοειδής τύπος, κοινός μεταξύ των Κούρδων και των Ασσυρίων, διακρίνεται από λιγότερη βραχυκεφαλία και ίσια, στενή μύτη. Ο σημιτικό-αραβικός τύπος αποκαλείται συχνά σημιτικός.
Για τους λαούς του δυτικοασιατικού τύπου είναι χαρακτηριστική η δεύτερη ομάδα αίματος.
Συστάδα Κεντρικής-Εξωτερικής Ασίας:
<Армяне, турки (центр и восток страны), турки-месхетинцы, евреи Израиля, сирийско-палестинские арабы (Палестина, Сирия, Ливан, Иордания), некоторые западно-иранские народы (луры, бахтиары, талыши, курды-мусульмане), джавахи, месхи>
- Το ύψος είναι χαμηλό.
- Χοντρόκοκκαλη σωματική διάπλαση.
- Τα μαλλιά είναι μαύρα, τραχιά, σγουρά.
- Η ψηλαφική σχισμή είναι ευρεία, η θέση των ματιών είναι "Πρόθια Ασιατική" - εξωτερική γωνίαμάτι κάτω από το εσωτερικό.
- Αποχρώσεις ματιών: πιο συχνά μαύρα, αλλά υπάρχουν και εξωτικά χρώματα (σκούρο μπλε, πράσινο ματ, μαύρο με τιρκουάζ).
- Βραχυκεφαλία (δείκτης – 86-88)
- Το πρόσωπο είναι οβάλ, φαρδύ (έως 143 mm), χαμηλό. Τα φρύδια είναι τοξωτά. Τα ζυγωματικά δεν προεξέχουν.
- Το πηγούνι είναι μικρό, δεν προεξέχει. Το σαγόνι είναι φαρδύ.
- Η μύτη είναι μακριά, προεξέχουσα, φαρδιά. Προφίλ: κυρτό, καμπούρα - μέσα μεσαίο τρίτοπλάτη Η άκρη είναι λυγισμένη προς τα κάτω. Το ρινικό διάφραγμα είναι ορατό.
- Τα χείλη είναι παχιά. Το πάνω προεξέχει πάνω από το κάτω.
- Έντονα ανεπτυγμένη γραμμή μαλλιών (μαλλιά που εκτείνονται στο μέτωπο, λιωμένα φρύδια, τρίχες στην πλάτη).
- Το επίπεδο πίσω μέρος του κεφαλιού είναι χαρακτηριστικό στοιχείο του τύπου της κοντινής Ασίας.
- Τα αυτιά είναι μικρά, συχνά χωρίς λοβούς.
Ιβηρικο-καυκάσιο σύμπλεγμα (διαφορές από το κεντρικό):
<Кахетинцы, картлийцы, ферейданцы>
- Μέσο ύψος
- Ευθεία, μακριά, φαρδιά μύτη.
- Φαρδύ πρόσωπο.
-Μαλλιά καστανά και μαύρα.
- Καφέ και γκρίζα μάτια.
- Οριζόντια θέσημάτι.
Alexice Schneider (γ) 2003-2005
www.randevu-zip.narod.ru
www.randevu.nm.ru
[email προστατευμένο]
Τυπολογία γλωσσών
Η τυπολογία μιας γλώσσας καθορίζεται από τη μορφολογία της, δηλ. το σύστημα της κλίσης και της σύζευξης των λέξεων, η δομή της λέξης, η παρουσία επιθημάτων, προθεμάτων και καταλήξεων και η σύνταξη, δηλ. σύστημα κατασκευής προτάσεων.
&覐 Με βάση τη μορφολογική πλευρά, διακρίνονται διάφοροι τύποι.
Γλώσσες ρίζας:
- μονωτικό, το οποίο χαρακτηρίζεται από πλήρης απουσίαεγκλίσεις και παρουσία γραμματικής σημασίας της σειράς των λέξεων που αντιπροσωπεύονται μόνο από ρίζες. Μη αντίθεση μεταξύ λειτουργικών λέξεων και ονομάτων, μη διάκριση μεταξύ τμημάτων του λόγου.
- τα βασικά απομονωτικά διαφέρουν από τα απομονωτικά στην πιο ανεπτυγμένη λεκτική μορφολογία τους.
Συγκολλητικές γλώσσες:
Χαρακτηρίζονται από ένα ανεπτυγμένο σύστημα χρήσης επιθημάτων και προθεμάτων που προστίθενται στην αμετάβλητη βάση μιας λέξης, τα οποία χρησιμοποιούνται για την έκφραση αριθμού, πεζών, φύλου κ.λπ. Η συμπερίληψη σωματιδίων υπηρεσίας (έως 12) στη σύνθεση μιας λέξης είναι το λεγόμενο. φαινόμενα πολυσυνθετικότητας και ενσωμάτωσης. Σαφής οριοθέτηση τμημάτων του λόγου. Χωρίς χρήση καταλήξεων.
Γλώσσες με κλίση:
Η καμπτική μορφολογία είναι χαρακτηριστική κυρίως των περισσότερων Ινδοευρωπαϊκές γλώσσες, συγκεκριμένα, για πολλά σλαβικά, βαλτικά, αλβανικά, ελληνικά, σανσκριτικά, γερμανικά και ισλανδικά (τα αγγλικά και τα σκανδιναβικά είναι μικτού τύπου, που έχουν τα χαρακτηριστικά θεμελιωδών απομονωτικών και συγκολλητικών γλωσσών· ρομανικά, ολλανδικά, αρμένικα, βουλγαρικά, μακεδονικά και ινδο- Οι ιρανικές γλώσσες είναι αντανακλαστικές). Χαρακτηρίζεται από την ανεπτυγμένη χρήση των καταλήξεων (κλίσεις) για την έκφραση του γένους, του αριθμού, της πτώσης, ενός πολύπλοκου συστήματος πτώσης του ρήματος, εναλλαγή φωνηέντων στη ρίζα. Αυστηρή διάκριση μεταξύ μερών του λόγου. Η σειρά των λέξεων δεν έχει πάντα σημασία.
Κλιτική (συγκολλητική-κλιτική):
Ένας ενδιάμεσος σύνδεσμος μεταξύ συγκολλητικών και κλιτικών γλωσσών. Η ονομαστική κλίση χαρακτηρίζεται από συγκόλληση και η λεκτική κλίση χαρακτηρίζεται από κλίση και εναλλαγή φωνηέντων (ablaut).
&覐 Συντακτικά, οι γλώσσες χωρίζονται στους παρακάτω τύπους.
Ουδέτερος συντονισμός:
Χαρακτηρίζονται από κακή μορφολογία και την εξάρτηση της σημασίας μιας λέξης από τον τόνο και το ύψος της φωνής (υπάρχουν 11 διαφορετικοί τόνοι στις γλώσσες Miao-Yao). Η ίδια λέξη μπορεί να έχει έως και δύο δωδεκάδες σημασίες, ανάλογα με τα συμφραζόμενα. Διπλασιασμός μιας λέξης για να εκφράσει το ένα ή το άλλο πράγμα πρόσθετο νόημα. Αδυναμία διάκρισης τμημάτων του λόγου. Κατά κανόνα, η μορφολογία κυριαρχείται από τη δομή της ρίζας. Διακρίνεται ένας υποτύπος κλάσης, στον οποίο υπάρχει συμφωνία μεταξύ των λέξεων μιας πρότασης, ανάλογα σε ποια τάξη ανήκει το κύριο μέλος της πρότασης (άνδρας, γυναίκα, έμψυχο, άψυχο κ.λπ.).
Εργατική δομή:
Σε λεξιλογικό επίπεδο, υπάρχει σαφής διάκριση μεταξύ των ρημάτων ενεργητικά (μετασχηματιστικά, θεωρούνται μεταβατικά - "τρώω", "σπάω") και πρακτικά (επιφανειακή δράση, θεωρούνται αμετάβατα - "κοιμάμαι", "φιλί"). Τα ενεργητικά ρήματα δεν απαιτούν συμφωνία μέσω επιθημάτων ή προθεμάτων, αλλά τα πρακτικά ρήματα απαιτούν. Οι προθέσεις χρησιμοποιούνται σπάνια. Δεν υπάρχει παθητική (παθητική φωνή).
- η εργατική δομή με ασταθή δομή χαρακτηρίζεται από τη δευτερεύουσα σημασία του θέματος. Αυστηρή σειρά λέξεων.
- το εργατικό σύστημα με σταθερή δομή χαρακτηρίζεται από την ύψιστη σημασία του θέματος και την ελεύθερη σειρά λέξεων.
Ονομαστική (κατηγορούμενη) δομή:
Χαρακτηριστική είναι η έμφαση στον ρητό προσδιορισμό των ρόλων υποκειμένου και κατηγορήματος. Διακριτικά μέρη του λόγου. Αναπτύχθηκε σύστημα κλίσεων και περιπτώσεων. Το συμπλήρωμα μπορεί να είναι το κύριο μέλος της πρότασης. Παρουσία και συχνή χρήση παθητικής φωνής. Αναπτυγμένη δομή χρόνου του ρήματος.
- ο υποτύπος κλάσης του ονομαστικού συστήματος έχει πολλούς δείκτες τάξης για όλα τα μέρη του λόγου, δεν υπάρχει κλίση, η οποία αντισταθμίζεται από προθέματα και επιθήματα κτητικής και αποδοτικής φύσης.
- ο υποτύπος της Ανατολικής Ασίας (Κορεατικά-Ιαπωνικά) χαρακτηρίζεται από κακή φωνητική, ασημαντότητα τόνου, ανάπτυξη σημασιολογικού τόνου και απουσία επιθέτων που εκφράζονται ως ουσιαστικό. Έλλειψη συζεύξεων στο ρήμα.
- διαθέστε t.zh. ενεργητικός υποτύπος – απουσία πτώσεων, εξάρτηση της δραστηριότητας/παθητικότητας του ρήματος από τα συμφραζόμενα.
Αντωνυμική (εργατική-ονομαστική) δομή:
Μεταβατικός τύπος, που χαρακτηρίζεται τόσο από ονομαστικά όσο και από ενεργητικά χαρακτηριστικά.
Πολλές γλώσσες συνδυάζουν διάφορους τύπους με υπεροχή του ενός ή του άλλου.
Ομάδες των Βάσκων, των Σουμερίων, των Αδύγε-Αμπχαζίων, των Χουριτο-Χουαρτιανών, των Χουττιανών, μερικές παπουανικές και αυστραλιανές, των Μάγια και κάποιες άλλες ινδικές ομάδες.
Γλώσσες Avar, Dargin, Lak, Khinalug Nakh, ονομαστική Lezgin, Chukchi-Kamchatka, Eskimo-Aleut Laz και Burushaskineutral Κινέζικα, Αυστροασιατικά, Ταϊλανδέζικα, Κεντρικής Αφρικής, εκτός από Bantu, Mon-Khmer, Γουινέα, Αγγλικά, Σουηδικά, Δανικά, Νορβηγικά Αυστρονησιακά , Tibeto-Bir Mansky, Kordofanian, μερικές από τις παπουανικές.ονομαστικές γλώσσες σε Dene, Ελαμιτικά, Παλαιά Ινδοευρωπαϊκά, Ιαπωνικά, Μπαντού, Κορεάτικα, Αλτάι, μέρος των ουραλικών γλωσσών (Πέρμια, Βόλγα, Ομπ), Ket, Yukaghir, Nivkh, Nilo-Saharan, Ινδικά, Αρμένικα, Ινδο-Ιρανικά, Καρτβελικά, Δραβιδικά , μερικά αφροασιατικά (συμπεριλαμβανομένου του σημιτικού), ουραλικά (ουγγρικά, εσθονικά, φινλανδικά, σαμογιέντικα), ρομαντικά, ολλανδικά, μακεδονικά, βουλγαρικά, εβραϊκά, Σλαβική, κάποια κεντρογερμανική, βαλτική, κελτική, αλβανική, ελληνική, αρχαία ακκαδική Alexice Schneider (γ) 2003-2005
Οι Adyghe είναι μια εθνική κοινότητα που περιλαμβάνει επί του παρόντος Adyghe, Kabardians, Circassians και Shapsugs. Το μέγεθος του πληθυσμού των Adyghe της Ρωσικής Ομοσπονδίας είναι 559,7 χιλιάδες άτομα. Οι Κιρκάσιοι ζουν επίσης σε πολλές χώρες του κόσμου, κυρίως στην Εγγύς και Μέση Ανατολή, όπου συνήθως αποκαλούνται Κιρκάσιοι. Εδώ οι λαοί των Αδύγε είναι συμπαγείς εγκατεστημένοι και περιλαμβάνουν τους Αμπχάζιους, τους Αμπαζίνους, τους Οσέτιους και άλλους ανθρώπους από τον Βόρειο Καύκασο. Ο συνολικός αριθμός των Κιρκάσιων είναι πάνω από 1 εκατομμύριο άτομα. Από θρησκεία είναι όλοι Σουνίτες Μουσουλμάνοι. Γλώσσες: Adyghe και Kabardino-Circasian. Σύμφωνα με άλλες ταξινομήσεις, διακρίνεται μία γλώσσα των Αδύγε, συμπεριλαμβανομένης της ομάδας διαλέκτων των Δυτικών Αδύγες (γλώσσα των Αδύγε με διαλέκτους) και της ομάδας των Ανατολικών Αδύγες (διάλεκτοι της γλώσσας Καμπαρντίνο-Κερκασίας).
Οι Καμπαρντιανοί (αυτονομία Adyghe, 386,1 χιλιάδες άτομα) ζουν στην Καμπαρντίνο-Μπαλκαρία (363,5 χιλιάδες άτομα), καθώς και στα εδάφη του Κρασνοντάρ και της Σταυρούπολης και στη Βόρεια Οσετία. Συνολικός αριθμός εντός πρώην ΕΣΣΔπερίπου 391 χιλιάδες άτομα. Η καμπαρδιανή γλώσσα χωρίζεται σε διαλέκτους: Greater Kabarda (η διάλεκτός της Baksan έγινε
τη βάση της λογοτεχνικής καβαρδιανής-κιρκέζικης γλώσσας), Mozdok, Besleneevsky και Kuban (η διάλεκτος των Kabardians που ζουν στην Adygea). Η μικρή καμπαρδιανή διάλεκτος ξεχωρίζει επίσης ως μέρος της διαλέκτου της Μεγάλης Καμπάρντα. Οι Καμπαρντιανοί είναι Σουνίτες Μουσουλμάνοι, αλλά η ομάδα των Μοζντόκ είναι κυρίως Ορθόδοξοι Χριστιανοί.
Οι Adygeis (αυτόνομο Adyghe, 122,9 χιλιάδες άτομα) ζουν στην Adygea (95,4 χιλιάδες), καθώς και σε γειτονικές περιοχές της επικράτειας Krasnodar (20,8 χιλιάδες άτομα). Μερικοί Αδύγες ζουν στην Τουρκία και σε άλλες χώρες της Μέσης Ανατολής. Μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα. Υπήρχαν οι ακόλουθες υποεθνικές ομάδες: Abadzekhs, Besleneevtsy, Bzhedugs, Zhaneevtsy, Ege-Rukhaevtsy, Mamkhegs, Makhoshevtsy, Natukhaytsy, Temirgoytsy, Khatukayevtsy, Shapsugs, Khakuchi. Η ομάδα των δυτικών διαλέκτων των Αδύγες περιλαμβάνει τέσσερις διαλέκτους: Τιμιργκογιέφσκι (που αποτελεί τη βάση της λογοτεχνικής γλώσσας των Αντίγκε), Αμπατζέχσκι, Μπζεντούγκσκι και, η πιο περίεργη, Σαψούγκσκι.
Οι Κιρκάσιοι (αυτονομία Adyghe, 50,8 χιλιάδες άτομα) ζουν σε 17 χωριά της Karachay-Cherkessia (40,2 χιλιάδες άτομα), καθώς και στις χώρες της Νοτιοδυτικής Ασίας και της Βόρειας Αφρικής, όπου μετακόμισαν το δεύτερο μισό του 19ου αιώνας. Οι Κιρκάσιοι έχουν κοινή λογοτεχνική γλώσσα με τους Καμπαρδιανούς.
Οι Shapsugs διακρίνονται σήμερα ως ανεξάρτητος λαός. Το 1992, αποφασίστηκε να δημιουργηθεί η εθνική περιφέρεια Shapsug. Ο σημερινός αριθμός των Shapsugs είναι περίπου 10 χιλιάδες άτομα. Ζουν στις συνοικίες Tuapsip και Lazarevsky της επικράτειας Krasnodar και σε μικρές ομάδες στην Adygea.
Οι Αμπχάζιοι (αυτονομία Apsua, 7,3 χιλιάδες άτομα) είναι ο αυτόχθονος πληθυσμός της Αμπχαζίας (93,3 χιλιάδες άτομα). Ζουν επίσης στην Τουρκία, τη Συρία, την Ιορδανία και σε ορισμένες χώρες της Δυτικής Ευρώπης και των ΗΠΑ. Διάλεκτοι της Αμπχαζικής γλώσσας - ab-
Zhuisky και Bzybsky. Οι πιστοί της Αμπχάζ είναι Ορθόδοξοι Χριστιανοί και Σουνίτες Μουσουλμάνοι.
Οι Abazins (αυτονομία Abaza, 33 χιλιάδες άτομα) είναι εγκατεστημένοι στο Karachay-Cherkessia (27,5 χιλιάδες). Ζουν επίσης στην Τουρκία, τη Συρία, την Ιορδανία και τον Λίβανο (περίπου 10 χιλιάδες άτομα). Ο συνολικός αριθμός είναι περίπου 44 χιλιάδες άτομα. Η γλώσσα, στενά συγγενής με την Αμπχαζική, έχει δύο διαλέκτους (που αντιστοιχούν σε δύο υποεθνικές ομάδες): την Ταπαντιανή (υπόκειται στη λογοτεχνική γλώσσα) και την Ασχχαριανή. Η διάλεκτος Tapanta κατέχει ιδιαίτερη θέση στη γλωσσική κοινότητα Abkhaz-Abaza, ενώ η Ashkhar είναι κοντά στην Abkhaz γλώσσα. Διαδεδομένη είναι και η καμπαρδιανο-κιρκέζικη γλώσσα.
Μερικοί ερευνητές μιλούν για μια ενιαία γλώσσα Αμπχαζο-Αμπάζα και τις διαλέκτους της. Η σχεδόν νεκρή πλέον γλώσσα Ubykh καταλαμβάνει μια ενδιάμεση θέση μεταξύ των γλωσσών Adyghe και Abkhaz-Abaza. Μόνο λίγοι τον θυμούνται - οι απόγονοι των Ubykh ma-hajirs που ζουν στη Δυτική Τουρκία. Οι εναπομείναντες Ubykhs σήμερα έχουν αφομοιωθεί πλήρως είτε από τους Αμπχάζιους είτε από τους Adyghe Shapsugs.
Οι Κιρκάσιοι είναι ένας λαός που ζει στην Καμπαρντίνο-Μπαλκαρία, την Καρατσάι-Τσερκεσία, την Αδύγεα, τη Σταυρούπολη και το Κρασνοντάρ. Ο αριθμός είναι περίπου 73 χιλιάδες άτομα. Ομάδα γλώσσας: Abkhaz-Adyghe.
ΣΕ σύγχρονος κόσμοςΥπάρχει ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων διαφορετικών φυλών, εθνικοτήτων και θρησκειών. Ο φιλόσοφος Χέγκελ ανέλυσε μερικά από αυτά στο βιβλίο του Φιλοσοφία της ψυχής. Λαμβάνοντας υπόψη την καυκάσια φυλή, εντόπισε σε αυτήν έναν ξεχωριστό κλάδο, τον Καυκάσιο και απέδωσε απευθείας σε αυτήν τους Κιρκάσιους.
Οι ίδιοι οι Κιρκάσιοι αποκαλούνταν από καιρό Κιρκάσιοι και η γλώσσα τους - Κιρκάσια. Η κοσμοθεωρία τους, οι σχέσεις μεταξύ τους, οι συνθήκες διαβίωσης και η νοοτροπία τους είναι αποτέλεσμα της εθιμοτυπίας των Αντίγκε, που κάποτε ρύθμιζε τους κανόνες, έλεγχε τις ενέργειες του πληθυσμού και τα χαρακτηριστικά της ζωής τους. Συχνά ονομάζονταν και Chersy και Sherkasy, αλλά το αρχικό όνομα αυτού του λαού είναι το ίδιο - Κιρκάσιοι.
Ο αρχαίος πληθυσμός ασχολούνταν με την κτηνοτροφία. Πριν από την υιοθέτηση του Ισλάμ, οι άνθρωποι εκτρέφονταν χοίρους. Αργότερα, οι Κιρκάσιοι εκτράφηκαν άλογα Καμπαρδιά.
Η κύρια τέχνη των Κιρκάσιων ήταν η κατασκευή υφασμάτων, η παραγωγή ενδυμάτων και υποδημάτων. Στο νότο, η επεξεργασία ξύλου αναπτύχθηκε ευρέως. Οι άνδρες ασχολούνταν με την οπλουργία και τη σιδηρουργία. Όλα τα προϊόντα είχαν υψηλή εκτίμηση και ήταν σε ζήτηση σε γειτονικές περιοχές.
Προέλευση
Κιρκάσιοι - αρχαίοι άνθρωποι. Η αρχή της ύπαρξής τους συνδέεται με τη διαμόρφωση της χώρας της Χατίας. Ο πληθυσμός αυτής της χώρας ήταν πολύ διαφορετικός· λαοί όπως οι Abeshla και Kishpeks ζούσαν εδώ. Θεωρούνται οι πρόγονοι της ένδοξης οικογένειας των Κιρκάσιων.
Οι Adygs βρίσκονταν πάντα στην ίδια περιοχή. Μόνο αυτοί ζούσαν στα εδάφη τους, οπότε το αίμα τους είναι απίστευτα αγνό. Περιπλανήθηκαν στις όχθες του Ντον και μέχρι την οροσειρά του Ευρύτερου Καυκάσου.
Η ζωή των Κιρκάσιων ήταν πάντα υπό απειλή. Υποβλήθηκαν σε πολυάριθμες επιδρομές απευθείας από άλλες φυλές και γείτονες. Οι εχθροί ήθελαν να κατακτήσουν εδάφη με ελεύθερη πρόσβαση στη θάλασσα και άνετο κλίμα. Οι Κιρκάσιοι δεν τα παράτησαν και πάντα υπερασπίζονταν τη γη και την ανεξαρτησία τους, αν και ήταν λιγότεροι και δεν είχαν αρκετά όπλα.
Ο πόλεμος στον Καύκασο κράτησε 101 χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ένας τεράστιος αριθμός Κιρκάσιων πέθαναν, οι οικισμοί τους κατέρρευσαν και τα εδάφη κατακτήθηκαν. Υπέστησαν τρομερές απώλειες.
Τρέχων αριθμός
Σήμερα, οι Κιρκάσιοι ζουν στην Adygea, την Karachay-Cherkessia, την Kabardino-Balkaria και τη Βόρεια Οσετία. Οι σύγχρονοι εκπρόσωποι αυτού του λαού αυτοαποκαλούνται Κιρκάσιοι, αλλά σε έγγραφα υποδεικνύονται ως Κιρκάσιοι, Κιρκάσιοι και Καμπαρδιανοί.
Ένας μεγάλος αριθμός Κιρκάσιων ζει στο εξωτερικό, στην Τουρκία, τη Συρία, την Αίγυπτο και τη Μέση Ανατολή. Είναι επίσης εγγεγραμμένα στην Ευρώπη. ΣΕ Ρωσική ΟμοσπονδίαΥπάρχουν περίπου 73 χιλιάδες εκπρόσωποι της Κιρκασικής εθνικότητας. Ένα πολύ μικρό ποσοστό των Κιρκάσιων ζει στη γενέτειρά τους Καύκασο, είναι όλοι διάσπαρτοι σε όλο τον κόσμο.
Οι Κιρκάσιοι συνέβαλαν τεράστια στην ανάπτυξη Ρωσικός πολιτισμόςκαι υποδομών. Τέτοια διάσημα ονόματα όπως Inal Svetly, Temryuk Idarov, Kambulat Idarov, Dmitry Cherkassky είναι το καμάρι ολόκληρου του λαού, τους θυμόμαστε και τους σέβονται πάντα.
Ομάδα γλωσσών
Οι Κιρκάσιοι ανήκουν στη γλωσσική ομάδα Αμπχαζο-Αδύγε. Η μητρική τους γλώσσα θεωρείται η Καμπαρντιανή-Κερκασσική γλώσσα, αλλά συχνά αποκαλείται απλώς «κιρκασική γλώσσα».
Αυτή η γλώσσα ομιλείται κυρίως στη Μέση Ανατολή και τη Ρωσία. Οι εκπρόσωποι των ανθρώπων που ζουν σε άλλες χώρες μιλούν μια ξένη γλώσσα, αλλά επικοινωνούν μεταξύ τους μόνο στη μητρική τους γλώσσα. Οι Κιρκάσιοι αγαπούν πολύ τη μητρική τους γλώσσα και δεν την ξεχνούν.
Έχουν γίνει πολλές προσπάθειες για τη δημιουργία γραφής. Μέχρι το 1924 βασιζόταν σε Αραβικό αλφάβητο, και από το 1936 μέχρι σήμερα η καμπαρδιανή γραφή έχει διαμορφωθεί σε κυριλλική βάση.
Το 1996, η Καμπαρντιανο-Κερκασσική γλώσσα υιοθετήθηκε επίσημα ως η κρατική γλώσσα στο Καρατσάι-Τσερκεσσία.
Επί του παρόντος, οι Κιρκάσιοι παραμένουν ένας λαός που περιπλανιέται σε όλο τον κόσμο. Η κατάστασή τους προκαλεί μεγάλη ανησυχία και απειλεί τη συνέχιση της ύπαρξής τους, καθώς έχουν απομείνει ελάχιστοι γηγενείς εκπρόσωποι του λαού και το 80% αυτών βρίσκεται στην Τουρκία. Είναι πολύ σημαντικό ο κιρκασιανός πληθυσμός να αφήσει πίσω του τα ήθη και τις πολιτιστικές του αξίες, οι οποίες θα μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά, αποτρέποντας έτσι την εξαφάνιση του έθνους.
Αμπχαζο-Αδύγε(Αμπχαζικά-Αδύγε, Δυτικοκαυκάσια) ομάδα ιβηρικών-καυκάσιων γλωσσών περιλαμβάνει 5 γλώσσες:Αμπχαζικά, Αμπάζα, Ουμπίκ, Αδύγε και Καμπαρδιά.Οι Ubykhs το 1864 μετακόμισαν από Ακτή της Μαύρης ΘάλασσαςΑπό τον Καύκασο μέχρι την Τουρκία, οι υπόλοιποι ομιλητές των γλωσσών Αμπχαζο-Αδύγε ζουν στη Δημοκρατία του Καμπαρντίνο-Μπαλκαρίας, στη Δημοκρατία της Αμπχαζίας, στη Δημοκρατία της Αδύγεας και στη Δημοκρατία των Καρατσάι-Τσερκέσων. Ο συνολικός αριθμός των Abkhaz-Adygs είναι 597 χιλιάδες άτομα.
Εντός αυτής της γλωσσικής ομάδας υπάρχουν υποομάδες: 1)Αμπχαζικά: Abkhazian και Abaza; 2) Adyghe (κιρκέζικα): Kabardian και Adyghe; 3) Γλώσσα Ubykhαποτελεί, σαν να λέγαμε, έναν ενδιάμεσο σύνδεσμο μεταξύ αυτών των δύο υποομάδων.
Οι γλώσσες των Αδύγε είναι επίσης ευρέως διαδεδομένες σε ορισμένες περιοχές των εδαφών του Κρασνοντάρ και της Σταυρούπολης, στη Δημοκρατία της Βόρειας Οσετίας (στην περιοχή του Μοζντόκ), καθώς και στο εξωτερικό (στην Τουρκία, την Ιορδανία, τη Συρία κ.λπ.). Οι κύριοι φορείς τους είναι οι Αδυγέοι, οι Καμπαρδιανοί και οι Κιρκάσιοι. Το κοινό προεπαναστατικό όνομα όλων των Κιρκάσιων - Κιρκάσιοι - στη μεταεπαναστατική περίοδο αποδόθηκε στους Κιρκάσιους που ζούσαν στην επικράτεια της Δημοκρατίας του Καρατσάι-Τσερκέσ.
Αμπχαζική γλώσσα
Διανέμονται στην Αμπχαζία, σε δύο χωριά της Αυτόνομης Δημοκρατίας της Γεωργίας της Ατζαρίας, οι μεταφορείς ζουν επίσης στις χώρες της πρώην ΚΑΚ, της Μέσης Ανατολής (Τουρκία, Ιορδανία, Συρία). Ο συνολικός αριθμός των ομιλητών είναι 91 χιλιάδες άνθρωποι, 83 χιλιάδες από αυτούς ζουν στην Αμπχαζία.
Λειτουργεί σε όλους τους τομείς της δημόσιας ζωής μαζί με τη ρωσική και τη γεωργιανή γλώσσα. Πώς άρχισε να διαμορφώνεται η λογοτεχνική γλώσσα από τα τέλη του 19ου αιώνα, διαμορφώθηκε στη σοβιετική εποχή. Η λογοτεχνική γλώσσα βασίζεται στη διάλεκτο Abzhui. Στη λογοτεχνική γλώσσα υπάρχει πρωτότυπη και μεταφρασμένη μυθοπλασία, πολιτική και επιστημονική λογοτεχνία, εγχειρίδια για σχολεία και πανεπιστήμια, λειτουργούν θέατρο, ραδιόφωνο και τηλεόραση. Η γλώσσα του έπους «Narts» μπορεί να χαρακτηριστεί ως υπερδιαλεκτική μορφή.
Η γλώσσα της Αμπχαζίας διδάσκεται στο εθνικό σχολείο και στο κρατικό πανεπιστήμιο της Αμπχαζίας.
Το 1862, ο Pyotr Karlovich Uslar, βασισμένος σε ρωσικά γραφικά με την προσθήκη πολλών λατινικών και γεωργιανών γραμμάτων, δημιούργησε το αλφάβητο της Αμπχαζίας, το οποίο στη συνέχεια βελτιώθηκε και βελτιώθηκε. Από το 1926 έως το 1928, παράλληλα με το υπάρχον, εισήχθη στην πράξη το αναλυτικό αλφάβητο που δημιούργησε ο Nikolai Yakovlevich Marr, με βάση το λατινικό αλφάβητο. Το 1929 υιοθετήθηκε το αλφάβητο που πρότεινε ο Νικολάι Φεοφάνοβιτς Γιακόβλεφ, βασισμένο επίσης στη λατινική γραφή, η οποία ίσχυε μέχρι το 1938. Από το 1938 έως το 1954, εφαρμόστηκε ένα αλφάβητο βασισμένο στη γεωργιανή γραφή. Από το 1954 χρησιμοποιείται ένα αλφάβητο που συνδυάζει 40 χαρακτήρες. Από αυτούς, οι 26 είναι ρωσικοί χαρακτήρες, οι 10 είναι τροποποιημένοι ρωσικοί χαρακτήρες, οι 4 είναι από παλιά αλφάβητα.
Στην προκαταρκτική περίοδο, η Αμπχαζική γλώσσα λειτουργούσε ως γλώσσα της καθημερινής συνομιλίας και της προφορικής επικής ποίησης. στη γραφή - ως λογοτεχνική γλώσσα με λειτουργικές ποικιλίες: καλλιτεχνικά, δημοσιογραφικά, επιστημονικά, επιχειρηματικά, καθομιλουμένα στυλ.
Οι πηγές δανεισμού ποικίλλουν σε διαφορετικά στάδια. Ένα αρχαίο στρώμα δανείων είναι αραβικές, τουρκικές, περσικές λέξεις. Τις περισσότερες φορές αυτό είναι καθημερινό, εμπορικό λεξιλόγιο, καθώς και ονόματα πουλιών, ζώων, φυτών: asapyn- σαπούνι (αραβικά) αλάσα– πηκτωματοποίηση (τουρκ.), ασυάλ– σάλι (pers.). Πολλές λέξεις προήλθαν από τις καρτβελικές γλώσσες: zhuarkh- είδε, qim- Αδελφός. Περιλαμβάνονται λέξεις από τη ρωσική γλώσσα αστολ- τραπέζι, απάλτα– παλτό, τσαγιέρα- βραστήρας, εναέριος- γενική, αξιωματικός- αξιωματικός, και πολλοί άλλοι. και τα λοιπά.