Ο π. Vladimir Vorobyov, Πρύτανης του Ορθόδοξου Ανθρωπιστικού Πανεπιστημίου St. Tikhon. Μίλησε για τους μεγαλύτερους με τους οποίους γνώριζε προσωπικά. Μετά τη διάλεξη, ο πατέρας Βλαντιμίρ απάντησε σε ερωτήσεις σχετικά με εξομολογητές και πρεσβύτερους.
Κι αν, με μεγάλο σεβασμό και ευγνωμοσύνη προς τον εξομολογητή, δεν υπάρχει αμοιβαία κατανόηση μαζί του, και υπάρχει η επιθυμία να μετακομίσετε σε άλλον εξομολογητή, στον οποίο νιώθετε μεγάλη εγγύτητα. Δεν είναι σωστό?
Τι σημαίνει ότι δεν υπάρχει αμοιβαία κατανόηση με τον εξομολογητή; Μπορεί να είναι διαφορετικό. Συμβαίνει ότι οι άνθρωποι είναι έτσι διαφορετική ιδιοσυγκρασία, διαθέσεις που απλά δεν καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον. Αυτό συμβαίνει αρκετά συχνά στη ζωή. Οι εξομολογητές δεν είναι, ως επί το πλείστον, άγιοι άνθρωποι, πολύ καλοί άνθρωποι, αλλά όχι αγίους, οπότε μπορεί να μην επιτευχθεί η αμοιβαία κατανόηση που θα ήθελε να πετύχει κανείς. Είναι πάντα πιο εύκολο με τους αγίους ανθρώπους, γιατί στους ιερούς ανθρώπους η ιδιοσυγκρασία, ο χαρακτήρας σβήνουν στο βάθος, η χάρη δρα πιο έντονα. Έτσι, μπορεί και μπορεί να είναι ότι με έναν άλλο ιερέα είναι πιο εύκολο να δημιουργηθεί επαφή, κατανόηση.
Νομίζω ότι σε πολλές περιπτώσεις είναι δυνατόν να μιλήσουμε ειλικρινά για αυτό στον εξομολογητή και, με ευλογία, μπορεί κανείς να πάει στον ιερέα με τον οποίο υπάρχει επαφή. Άλλωστε η σχέση με τον εξομολογητή είναι πολύ μεγάλης σημασίαςγια την πνευματική ζωή του ανθρώπου. Αν δεν τα καταφέρνει με αυτόν τον εξομολογητή, αλλά μπορεί να συμβεί με άλλον, τότε από κάποιες τυπικές απαγορεύσεις που δεν μπορείς να αλλάξεις τον εξομολογητή (και μια τέτοια άποψη είναι διαδεδομένη μεταξύ μας), δεν μπορείς να προχωρήσεις από τέτοια απαγορεύσεις, μου φαίνεται.
Γεγονός όμως είναι ότι ο εξομολογητής σε καταδικάζει για κάποιες ελλείψεις, για κάποια πάθη. Συμβαίνει ότι ο εξομολογητής είναι πολύ απασχολημένος, δεν έχει αρκετό χρόνο, ενέργεια. Και το παίρνεις προσωπικά: ο εξομολογητής μου φέρεται άσχημα. Και αν κάποιος για τέτοιους λόγους πάει σε άλλον εξομολόγο, τότε αυτό είναι μεγάλο λάθος.
Αν ρωτήσεις τον εξομολόγο σου: «Πάτερ, δεν βρίσκω αμοιβαία κατανόηση μαζί σου, αλλά έχω πλήρη επαφή με έναν άλλο ιερέα. Ευλόγησέ με να φύγω, «και θα πει:» Φυσικά, πήγαινε και γρήγορα! Αυτός δεν είναι ένας πολύ καλός τρόπος για να λυθεί το πρόβλημα. Σε τέτοιες περιπτώσεις, συνήθως ζητείται κάποιου είδους διαιτητική συμβουλή. Εάν καταφέρετε να βρείτε έναν πνευματικό άνθρωπο, έναν πρεσβύτερο (τώρα υπάρχουν πολύ λίγοι τέτοιοι πρεσβύτεροι), αλλά πρέπει να βρείτε ένα τρίτο άτομο που να μπορεί να καταλάβει και να συμβουλευτείτε μαζί του πώς να είστε. Για να μην βασίζεσαι στα πάθη σου, στις παθιασμένες πνευματικές σου κινήσεις, για να μη βασίζεσαι σε αυτά, αλλιώς μπορεί να γίνει μεγάλο λάθος. Η επικοινωνία με τον εξομολογητή είναι πολύ σημαντική. Αν του είσαι πολύ ευγνώμων, αν τον σέβεσαι πολύ, αν κάποτε σε έφερε ο Κύριος κοντά του, τότε δεν είναι μόνο έτσι. Και να σπάσει αυτή η σύνδεση έτσι ακριβώς, επειδή κάτι έχει γίνει δύσκολο, είναι αδύνατο. Οι δυσκολίες δεν σημαίνουν ότι κάποιος πρέπει να τρέξει αμέσως σε έναν άλλον, με τον οποίο μπορεί να είναι πιο εύκολο ή όχι. Δεν πρέπει λοιπόν κανείς να βιάζεται σε τέτοια πράγματα, αλλά πρέπει να είναι πολύ προσεκτικός.
Αλλά καταρχήν, νομίζω ότι συμβαίνουν τέτοιες περιπτώσεις, και αυτό είναι απολύτως φυσικό. Και μπορείτε να τα λύσετε.
Πατέρα, γιατί επισκέφτηκες διαφορετικούς γέροντες; Ίσως κάτι δεν σας ταίριαζε; Είχαν φίλοι οι μεγάλοι;
Οι μεγάλοι έχουν φίλους, νομίζω, ίσως. Γιατί όχι. Οι Άγιοι είχαν φίλους, ακόμα και ο Χριστός είχε φίλους.
Γιατί πήγα στους μεγάλους; Ξέρεις, δεν ταξίδεψα πολύ. Θα μπορούσα κάλλιστα να είχα επισκεφτεί πολλούς περισσότερους σύγχρονους γέροντες. Θα μπορούσα να επισκεφτώ τον Επίσκοπο Αθανάσιο (Ζαχάρωφ). Ακόμα δεν μπορώ να συγχωρήσω τον εαυτό μου που δεν πήγα να τον δω. Θα μπορούσα να επισκεφτώ πολλούς ακόμη υπέροχους γέροντες. Πάντα όμως ντρεπόμουν, σκεφτόμουν: «Έχω πνευματικό πατέρα, μου τα λέει όλα, δεν έχω ερωτήσεις που θα μπορούσα να κάνω στον γέροντα, ότι θα αποσπάσω την προσοχή του γέροντα και θα φορτώνομαι με τον εαυτό μου;» Γι' αυτό δεν οδήγησα. Και τώρα λυπάμαι πολύ, γιατί αν υπάρχει η ευκαιρία να δω ένα άγιο πρόσωπο, τότε μην χάσετε ποτέ αυτή την ευκαιρία. Αυτό είναι το πιο πολύτιμο πράγμα στη ζωή. Ακόμα και μόνο να τον βλέπεις, να τον κοιτάς, να στέκεσαι δίπλα του είναι η πιο πολύτιμη εμπειρία που θα βάλει όλα τα άλλα στη θέση τους στην ψυχή και τη ζωή σου. Γι' αυτό πήγα στους μεγάλους όταν μπορούσα. Αλλά ρώτησα τον πατέρα Vsevolod: «Μπορώ να πάω στον πατέρα Tavrion;» Ευλόγησε: «Ναι, ναι, πήγαινε». Δεν έδειξε ποτέ ζήλια και δεν σκέφτηκε ότι ήθελα να τον αφήσω.
Δεν έχω πει ακόμα για τον πατέρα Tikhon Pelikh, τον οποίο γνωρίζαμε από κοντά και εγώ και ο πατέρας Arkady. Ήταν επίσης ένας υπέροχος γέρος. Έπρεπε να επικοινωνήσω στενά μαζί του για μεγάλο χρονικό διάστημα κατά τη διάρκεια της ζωής του πατέρα Vsevolod.
Νομίζω ότι, αν υπάρχει μια τέτοια ευκαιρία, τότε πρέπει να πάτε στους πρεσβυτέρους, μόνο που θα πρέπει να είναι πραγματικοί πρεσβύτεροι. Δεν χρειάζεται να υπακούουμε στην επιπόλαιη περιέργεια και να ενεργούμε με βάση την αρχή: όπου πάει ο κόσμος, εκεί θα πάω και εγώ. Άρα δεν είναι απαραίτητο. Αν όμως είναι γνωστό ότι υπάρχει ένα τέτοιο άγιο πρόσωπο, τότε καλό θα ήταν να τον δούμε.
Πώς γνωρίσατε τα άτομα για τα οποία μιλάτε τώρα; Τα έψαξες με κάποιο τρόπο; Πού είναι τώρα οι μεγάλοι;
Για παράδειγμα, είδα τον πρόσφατα εορταζόμενο Γέροντα Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Σεραφείμ (Ρομαντσοφ). Αυτός είναι ο γέρος Γκλίνσκι, τα τελευταία χρόνιαπέρασε στο Σουχούμι. Ήταν ένας μεγάλος γέρος, τώρα στην Ουκρανία τον αγιοποίησαν ως άγιο. Πώς το είδα; Πολύ απλό. Το καλοκαίρι πήγαμε στον Καύκασο σε ένα ταξίδι, στο τέλος περάσαμε το πέρασμα και κατεβήκαμε στο Σουχούμι, και φυσικά ήρθαμε στο ναό, και ο πατέρας Σεραφείμ στάθηκε στο ναό και εξομολογήθηκε. Έτσι τον είδα.
Ήρθα στον πατέρα Tikhon όταν σπούδαζα στο σεμινάριο και δεν μπορούσα να φτάσω στον πατέρα Vsevolod. Και ο πατέρας Tikhon υπηρέτησε στη συνέχεια στο Sergiev Posad και ήταν δυνατό να φτάσει σε αυτόν. Και άρχισα να πηγαίνω κοντά του.
Δεν θυμάμαι καν πώς φτάσαμε στον πατέρα Σεραφείμ (Τγιαπότσκιν), είτε επίτηδες είτε περνώντας. Όμως άκουσα για αυτόν από τους στενούς μου φίλους και αποφάσισα να πάω κοντά του. Δεν είχα καμία ερώτηση για αυτόν. Έφτασε, και έτυχε να είναι εκεί οι φίλοι μου - τα πνευματικά του παιδιά. Τότε η νεαρή Νατάσα, τώρα μητέρα Natalya Boyarintseva, με οδήγησε στον πατέρα Σεραφείμ και είπε: «Πατέρα, εδώ είναι η Volodya. Γνωριζόμαστε πολύ καιρό». Με κοιτάζει και λέει: «Θα γίνει παπάς, παπάς». Λέει: «Η Volodya μου έδωσε πνευματικά βιβλία να διαβάσω». «Λοιπόν, ακόμη περισσότερο».
Φυσικά, για μένα ήταν αξέχαστο και σήμαινε πολλά. Δεν είχα καμία ερώτηση, δεν ρώτησα τίποτα. Αλλά, φυσικά, μια τέτοια επικοινωνία θυμάται για μια ζωή.
Και σήμερα, σε ποιον θα συμβουλεύατε να απευθυνθείτε από τους μεγαλύτερους; Πολύ απαραίτητο.
Σήμερα, δεν ξέρω σε ποιον να απευθυνθώ. Πολλοί στρέφονται στον πατέρα Ηλία. Ο πατέρας Ηλί είναι υπέροχος πατέρας. Αλλά είναι πολύ άρρωστος και τώρα έχει γίνει δύσκολο να τον φτάσω. Πολλοί πλέον κατονομάζουν κάποιους άλλους γέροντες. Αλλά δεν τους ξέρω. Έτυχε που τώρα δεν ξέρω κανέναν. Επομένως, δεν μπορώ να στείλω σε κάποιον.
Είναι απαραίτητο να αντιμετωπίζουμε τον εξομολογητή ως γέρο; Είναι απαραίτητο να ζητήσω τη συμβουλή των μεγαλύτερων αν υπάρχει εξομολογητής; Και σε ποιες περιπτώσεις;
Όχι, δεν χρειάζεται να αντιμετωπίζεις τον εξομολόγο σου ως πρεσβύτερο, αν δεν είναι πρεσβύτερος. Πρέπει να του συμπεριφέρεστε σαν πνευματικό πατέρα. Είναι πολύ δύσκολο και είναι σημαντικό να μάθεις πώς να το κάνεις. Ο εξομολογητής, αν και δεν είναι γέρος, αλλά είναι δοσμένος στον άνθρωπο από τον Θεό. Και στην εποχή μας, η εύρεση ενός πραγματικού εξομολογητή δεν είναι επίσης καθόλου εύκολη. Αν ο Κύριος σε οδηγήσει σε έναν πραγματικό πνευματικό πατέρα, αν μπορείς να γίνεις πραγματικό πνευματικό παιδί, τότε αυτό είναι το μεγαλύτερο δώρο Θεού. Εάν έχετε τη σωστή στάση απέναντι στον εξομολογητή, τότε ο Κύριος θα σας δείξει την πνευματική διαδρομή μέσω αυτού και ίσως θα αποκαλύψει το θέλημα του Θεού μέσω αυτού, αν και δεν έχει το χάρισμα της διόρασης. Αλλά θα σας ανοίξει, σύμφωνα με την πίστη σας, αυτό συμβαίνει πολύ συχνά.
Εξαρτάται πραγματικά από το πώς νιώθεις για αυτό. Ο εξομολογητής πρέπει να αντιμετωπίζεται με αγάπη για χάρη του Χριστού και όχι με μερικότητα. Το να αντιμετωπίζεις έναν εξομολογητή με προκατάληψη είναι αμαρτία. Αυτό δεν είναι μόνο απίθανο, αλλά και πολύ επικίνδυνο. Κάποιοι επιλέγουν μόνοι τους για εξομολογητές εκείνους τους ιερείς που για κάποιο λόγο τους αρέσουν περισσότερο. Μερικές φορές επιλέγουν νέους και όμορφους, ή για κάποιο άλλο λόγο. Δεν είναι σωστό. Η σχέση με τον εξομολογητή πρέπει να είναι πνευματική, όχι ψυχική.
Ο εξομολογητής πρέπει να αντιμετωπίζεται με εμπιστοσύνη, αδιάφορα, δηλ. μην περιμένεις να πάρεις τίποτα από αυτόν. Δεν εννοώ χρήματα ή δώρα. Συχνά θέλουμε να είμαστε σε μια εκκλησία σε μια ειδική θέση: αν είμαι πιο κοντά στον ιερέα, θα έρθω και θα είμαι ο κύριος ή ο κύριος. Κέρδος είναι και αυτό. Οι σχέσεις πρέπει να είναι ανιδιοτελείς. Ο ιερέας πρέπει να αντιμετωπίζεται με ταπείνωση. Έργο του εξομολογητή είναι πρώτα απ' όλα να μας υποδείξει τις αμαρτίες και τις ελλείψεις μας. Σημαίνει να μας πληγώνεις. Αυτό μπορεί να γίνει μόνο όταν ένα άτομο έρχεται με εμπιστοσύνη και ταπεινοφροσύνη. Έρχεσαι λοιπόν στον γιατρό, ο γιατρός λέει: «Χρειάζεσαι ένεση ή επέμβαση». Και τον πιστεύεις, και αρχίζεις να υποφέρεις και να υποφέρεις από υπακοή - σε τρυπάνε, σε κόβουν, κάνεις δυσάρεστες διαδικασίες, γιατί πιστεύεις στον γιατρό και πιστεύεις ότι το κάνει αυτό για την υγεία σου. Το ίδιο πρέπει να ισχύει και για έναν πνευματικό πατέρα. Εδώ ο γιατρός λέει: «Ξέρεις, έχεις σοβαρή ασθένεια". Τώρα λένε ακόμη και στον ασθενή ότι έχει καρκίνο. Ποιος είναι ευχαριστημένος; Ξαφνικά σας πληροφορούν ότι έχετε καρκίνο. Αλλά και ο εξομολογητής λέει: «Ξέρεις, έχεις περηφάνια. Δεν ξέρεις πώς να φερθείς, συμπεριφέρεσαι με βαρετό τρόπο. Αυτό είναι δυσάρεστο να ακούγεται. Αυτό όμως πρέπει να μας το πει ο εξομολογητής. Και πρέπει να το δεχτούμε με ευγνωμοσύνη, με εμπιστοσύνη, με επιθυμία να βελτιωθούμε. Τότε είναι που θα είναι μια πραγματική σχέση.
Και όταν αγαπάς να σε χαϊδεύουν στο κεφάλι, αυτό δεν είναι πνευματική στάση, αυτό είναι προσωπικό συμφέρον. Θέλουμε ο ιερέας μόνο να παρηγορεί, να ενθαρρύνει και να μην κάνει ποτέ παρατηρήσεις, και μόλις πει κάτι δυσάρεστο, σημαίνει ότι ο ιερέας είναι κακός. Το «Batiushka έχει πάει άσχημα», είναι κάτι που ακούς πολύ συχνά. Προηγουμένως, ο ιερέας ήταν καλός, αλλά τώρα έχει επιδεινωθεί.
Αν υπάρχει εξομολόγος, τότε δόξα τω Θεώ. Αλλά αν υπάρχει η ευκαιρία να φτάσετε σε ένα άγιο πρόσωπο, σε έναν πρεσβύτερο, τότε νομίζω ότι ένας πραγματικός εξομολογητής δεν θα πειράζει, σίγουρα θα σας στείλει κοντά του.
Συμβαίνει ακόμη και ένας πολύ καλός εξομολογητής να δυσκολεύεται να απαντήσει σε μια ερώτηση, να δώσει κάποιες συμβουλές. Είναι πραγματικά δύσκολο να πει κανείς αν θα το παντρευτεί ή όχι. Εμφανίζονται πολύ συχνά: «Πάτερ, ευλόγησε τον γάμο». "Για ποιόν?" «Αυτό για αυτό». Σκέφτεσαι: «Ω, Κύριε ελέησον! Τι θα έρθει από έναν τέτοιο γάμο! Και όλα τους είναι ήδη στημένα, έχουν ήδη συμφωνήσει για τον γάμο. Και ο παπάς είναι σε πολύ δύσκολη θέση. Και τυχαίνει ένας ιερέας να μην αντέχει την ψυχραιμία του και να ακολουθεί το παράδειγμα των πνευματικών του παιδιών. Δεν λέει αυτό που έχει να πει, απλά δεν μπορεί να αρνηθεί. Αυτό είναι κακό. Το να είσαι ιερέας, προς ενημέρωσή σου, είναι πολύ δύσκολο. Είναι δύσκολο να πληγώσεις έναν άνθρωπο, είναι δύσκολο να πεις στους ανθρώπους όχι αυτό που θέλουν να ακούσουν.
Τι πρέπει να κάνει ένα πνευματικό παιδί σε περίπτωση θανάτου ενός εξομολογητή; Ο φίλος μου λέει ότι δεν μπορούν να υπάρχουν αρκετοί αληθινοί εξομολογητές. Και τώρα δεν έχει εξομολογητή, πηγαίνει σε διάφορες εκκλησίες. Η ιδέα ότι δεν χρειάζεται πλέον ένας εξομολογητής μου φαίνεται περίεργη και λανθασμένη. Είναι σωστό?
Νομίζω ότι έχεις απόλυτο δίκιο. Ένα άτομο μπορεί να έχει αρκετούς εξομολογητές κατά τη διάρκεια της ζωής του. Είχα αρκετούς πολύ καλούς εξομολογητές.
Πότε πρέπει να πάτε στον πρεσβύτερο και πότε στον ιερέα της ενορίας σας;
Ο ιερέας της ενορίας είναι ήδη η τρίτη κατηγορία ιερέων. Είναι αρκετά διαφορετικά. Άλλο είναι ο εξομολόγος, άλλο είναι ο ιερέας της ενορίας. Δεν μπορεί να είναι κάθε ιερέας της ενορίας εξομολόγος. Ο εξομολογητής είναι ένας πνευματικός πατέρας, εκείνο το άτομο στο οποίο είναι ανοιχτή η καρδιά σου, που σε γνωρίζει, που προσεύχεται συνεχώς για σένα και υποφέρει από τις ασθένειές σου. Στέκεται ενώπιον του Θεού για σένα. Αναλαμβάνει την ευθύνη για σένα, δεν σου λέει απλώς: «Δεν μπορείς να το κάνεις αυτό», ψάχνει οδυνηρά ο σωστός τρόποςγια σενα. Και ο ιερέας της ενορίας μπορεί να μην ενδιαφέρεται καθόλου για σένα. Αυτά είναι διαφορετικά πράγματα. Σε ποιο λοιπόν είναι καλύτερο να πάτε; Καλύτερα σε κάποιον που σε παίρνει στα σοβαρά.
Εάν υπάρχει η ευκαιρία να πάτε σε έναν γέρο, σε έναν πραγματικό γέρο, τότε αυτό είναι καλό.
Εάν δεν υπάρχει πνευματικός πατέρας, αλλά πρέπει να λύσετε ένα σοβαρό θέμα, σε ποιον μπορείτε να απευθυνθείτε για πνευματικές συμβουλές;
ΠΡΟΣ ΤΗΝ πνευματικό άτομο, Προς την πνευματικός ιερέας. Είναι απαραίτητο να αναζητήσετε τέτοιους, τους πιο έμπειρους. Χρειάζεται να προσεύχεσαι, πρέπει να ρωτάς γύρω σου, ώστε να μπορείς να δεις έναν λογικό, έμπειρο εξομολογητή που μπορεί να συμβουλεύει και να μπορείς να πας κοντά του. Αν ξαφνικά δεν βρεθεί κανείς κοντά σου... Θυμάμαι να ρωτάω τον γέροντά μου, τι να κάνω αν δεν υπάρχει κανένας να πάω καθόλου, όπως, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της δίωξης. Είπε το εξής: «Προσευχήσου καλύτερα και μετά άρχισε να κάνεις αυτό που σου λέει η συνείδησή σου, προσπάθησε να απαρνηθείς όλα τα πάθη και σκέψου πώς να ενεργείς σύμφωνα με τη συνείδησή σου. Και αρχίστε να κάνετε. Και προσευχήσου. Αν κάτι πάει καλά, τότε υπάρχει το θέλημα του Θεού. Και αν προσεύχεσαι, αρχίζεις να κάνεις κάτι και δεν συμβαίνει τίποτα, τότε δεν υπάρχει θέλημα Θεού». Η ιδέα είναι πολύ απλή - εάν ειλικρινά από τα βάθη της καρδιάς σας, με μεταμέλεια, με μετάνοια, με ταπεινοφροσύνη προσεύχεστε, ζητάτε και προσπαθείτε, τότε ο Κύριος σίγουρα θα σας δείξει. Θα δείξει απλά στις συνθήκες της ζωής. Δεν θα σας αφήσει σε άθλια κατάσταση. Νομίζουμε ότι όλοι έχουν πεθάνει, μόνο εγώ έχω μείνει και θα πεθάνω. Όχι, ο Κύριος δεν θα φύγει.
Πώς να φτάσετε στον πρεσβύτερο που δέχεται αυτήν τη στιγμή; Και πώς να μην κάνουμε λάθος. Συνήθως μιλάνε για νεκρούς. Αυτό είναι πολύ ενδιαφέρον, αλλά χρειάζομαι συμβουλές τώρα. Δεν υπάρχει κανείς να απευθυνθεί. Ήδη υπήρξαν θλίψεις από λάθος συμβουλές.
Αυτό το πρόβλημα ήταν πάντα και θα υπάρχει. Ένα μόνο μπορώ να σας πω από τη δική μου εμπειρία. Άκουσα επίσης πολλά για διαφορετικούς γέροντεςκαι αγίων. Αυτά ήταν τα χρόνια Σοβιετική εξουσία. Και δεν υπήρχε κανείς γύρω μου. Για πολλά χρόνια δεν είχα εξομολογητή και δεν ήξερα πού να πάω. Ήμουν πιστός, αλλά δεν ήξερα καν σε ποιον ναό να πάω. Εκείνη την ώρα φοβηθήκαμε πολύ. Και οι γονείς μας μας τρόμαξαν, είπαν: «Αν πας στην εκκλησία τώρα, θα σε διώξουν από το σχολείο, από το πανεπιστήμιο ή μπορεί να σε βάλουν στη φυλακή». Φοβηθήκαμε λοιπόν, δεν εμπιστεύονταν τους ιερείς, γιατί ανάμεσά τους υπήρχαν και πληροφοριοδότες. Από μικρός άρχισα να προσεύχομαι: Κύριε: «Δώσε μου πνευματικό πατέρα». Και μετά ρώτησε, όπως καταλαβαίνω τώρα, πολύ τολμηρά: «Δείξε μου έναν γέρο από τον οποίο μπορώ να μάθω το θέλημά Σου. Θέλω να κάνω σύμφωνα με το θέλημά Σου. Ποιον να ρωτήσω;». Και χώρισα τον πνευματικό και τον γέροντα. Και προσευχόμουν τόσα χρόνια, και μόνο τότε, μετά από δεκάδες χρόνια, κατάλαβα ότι ο Κύριος κυριολεκτικά εκπλήρωσε το αίτημά μου. Είχα και πνευματικό πατέρα, και υπήρχε ένας πρεσβύτερος που μου έγραψε: «Τέτοιο είναι το θέλημα του Θεού». Και ο Κύριος δεν μου έδωσε κάποιο είδος γέροντα, αλλά αυτόν ακριβώς που ζήτησα, που μου φανέρωσε το θέλημα του Θεού.
Ο Θεός είναι ελεήμων. Αν επιζητούμε και ζητάμε με όλη μας την καρδιά, αν ζητάμε καλά πράγματα, αν θέλουμε να κάνουμε πραγματικά καλά, να κανονίσουμε τη ζωή μας πνευματικά, τότε ο Κύριος σίγουρα θα απαντήσει. Ίσως όχι αμέσως. Ίσως χρειαστεί να προσευχηθείτε, να εργαστείτε σκληρά. Αλλά δεν χρειάζεται να το αμφισβητήσετε ούτε ένα λεπτό. Αλλά αν έχεις τέτοια επιθυμία, είμαι βαθιά πεπεισμένος ότι ο Κύριος δεν θα σε αφήσει αναπάντητο.
Δεν είναι εύκολο, και δικαίως, δεν είναι εύκολο. Αν ήταν εύκολο, δεν θα το εκτιμούσαμε. Υπάρχει ένα ρητό: «Ό,τι είναι εύκολο έχει μικρή αξία».
Είναι δυνατόν να πάμε στους πρεσβύτερους και να έχουμε επιθυμία να εξομολογηθούμε στον γέροντα; Γιατί είναι σπουδαία βιβλία προσευχής.
Αυτή η ερώτηση τίθεται κατά τη γνώμη μου λίγο ελαφρά. Μια τέτοια καλή επιθυμία μπορεί να είναι καλή, αλλά δεν καταλαβαίνεις πια τι είναι γέροντας.
Ένας γέροντας, με την έννοια που μιλήσαμε σήμερα, είναι πρώτα απ' όλα ένα πολύ βασανισμένο άτομο. Κάποτε είπαμε στον πατέρα John Krestyankin: «Πατέρα, δεν υπάρχει απολύτως χρόνος για προσευχή». Και απαντά: «Τι είδους προσευχή υπάρχει - μιλάς και μιλάς όλη μέρα, και μετά μπορείς να κάνεις μόνο μια υπόκλιση για αύριο. Καμία προσευχή». Δεν μένει ούτε ενέργεια ούτε χρόνος. Οι μεγάλοι είναι εξαντλημένοι στο έσχατο άκρο, οι μεγάλοι δεν εξομολογούνται, δεν έχουν χρόνο να εξομολογηθούν. Απαντούν πιο σύντομα και πιο γρήγορα αν τους φτάσετε. Και να ομολογήσουν - με τους εξομολογητές τους.
Πώς να γνωρίσετε το θέλημα του Θεού. Δεν μπορώ να παντρευτώ;
Χρειάζεται να προσευχηθείς. Πρέπει να αναζητήσετε το θέλημα του Θεού, ρωτήστε γύρω σας.
Υπάρχουν γέροντες στη Ρωσία τώρα σαν τον Σεραφείμ του Σάρωφ ή τους πρεσβύτερους της Όπτινα;
Δεν νομίζω ότι μπορεί κανείς να σου απαντήσει σε αυτήν την ερώτηση. Γιατί ποιος είναι ο μοναχός Σεραφείμ του Σάρωφ, ο κόσμος κατάλαβε πολλά χρόνια μετά τον θάνατό του. Αγιοποιήθηκε μόνο μετά από 70 χρόνια. Και αυτό έγινε με την άμεση βούληση του Κυρίαρχου Νικολάου Β', και η Σύνοδος ήταν κατά της αγιοποίησης. Τώρα που όλος ο κόσμος τιμά Σεραφείμόταν έγιναν τόσα πολλά θαύματα, τώρα ξέρουμε ποιος είναι.
Υπάρχει μια τέτοια εικόνα: για να δεις το βουνό, πρέπει να απομακρυνθείς αρκετά, αλλά δεν είναι ορατό από κοντά. Όντας κοντά στον μεγάλο, πολύ συχνά δεν καταλαβαίνεις ποιος είναι απέναντί σου. Είναι γνωστό ότι οι μεγάλοι έχουν πολύ δύσκολους κελλιούχους ή κελλιούχους που δεν καταλαβαίνουν ποιος είναι απέναντί τους. Και βασανίζουν κυριολεκτικά τους μεγαλύτερους. Και μετά περνάει ο καιρός και αποδεικνύεται, αυτό ήταν ο άγιος. Ο Θεός δεν αποκαλύπτει αμέσως την αγιότητα και το μεγαλείο τέτοιων ασκητών. Μπορεί, θα περάσει ο καιρός, και μαθαίνουμε ότι ζούσαμε δίπλα σε έναν μεγάλο άγιο - τον πατέρα John Krestyankin, για παράδειγμα. Ή κάποιος άλλος. Αλλά τώρα είναι αδύνατο να απαντηθεί αυτή η ερώτηση.
Κάθε Χριστιανός χρειάζεται έναν πνευματικό ηγέτη;
Νομίζω ότι όλοι πρέπει να έχουν έναν πνευματικό οδηγό. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι δεν το θέλουν όλοι. Εάν ένα άτομο δεν θέλει, τότε είναι αδύνατο να του επιβληθεί μια τέτοια ηγεσία. Απλώς δεν θα υπακούσει, δεν θα θέλει κάποιος να τον ελέγχει, να τον διατάζει. Αυτός είναι ελεύθερος πολίτηςελεύθερη χώρα! Και αν ένα άτομο αναζητά ειλικρινά πνευματική ζωή, τότε χρειάζεται ένας ηγέτης.
Τι έλεγαν ή συμβούλευαν οι μεγάλοι όταν κάποιος είναι σε θλίψη: φτώχεια, δυσκολίες στην προσωπική του ζωή, προβλήματα με τους ανθρώπους γύρω του; Όταν η θλίψη πιέζει από όλες τις πλευρές. Ανθρώπινα μιλώντας, δεν υπάρχει λόγος να περιμένουμε βελτιώσεις.
Πάντα έλεγαν: κάνε υπομονή, ταπεινώσου και προσεύχεσαι.
Οι γέροντες έχουν ιεραρχία;
Ιεραρχία είναι όταν είσαι διευθυντής, είσαι αναπληρωτής διευθυντής και είσαι επικεφαλής του τμήματος.
Δεν υπάρχει τέτοια ιεραρχία μεταξύ των μεγαλύτερων. Αλλά, φυσικά, υπάρχουν όλο και λιγότερο μεγάλοι γέροντες.
Εάν δεν μπορείτε να εκπληρώσετε την ευλογία, πόσο τρομερή είναι αυτή η αμαρτία;
Συμβαίνει με διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με το είδος της ευλογίας. Στην πραγματικότητα, μια πραγματική ευλογία είναι αυτή που μπορεί να εκπληρωθεί.
Μερικές φορές ένα άτομο αισθάνεται κυριολεκτικά οδηγημένο σε μια γωνία, δεν ξέρει πώς να ζήσει. Ένας πνευματικά έμπειρος πρεσβύτερος, προικισμένος από τον Θεό με το χάρισμα της διόρασης, μπορεί να τον βοηθήσει.
Ποιοι είναι αυτοί?
Οι μεγάλοι είναι απλοί άνθρωποι, όπως και εμείς. Μόνο χάρη στις πράξεις τους για χάρη του Κυρίου, έλαβαν διάφορα δώρα από Αυτόν - θαύματα, διορατικότητα, θεραπεία. Γέροντες. Έτσι τους λένε οι Ορθόδοξοι. Μπορούν να δουν το μέλλον ως παρόν, μπορούν να συμβουλευτούν για συμβουλές σε μια δύσκολη κατάσταση.
Ο ίδιος ο ορισμός του ηλικιωμένου είναι διφορούμενος. Έτσι είναι δυνατό να οριστεί ολόκληρος ο κλήρος της Εκκλησίας, αφού από το ελληνικό «πρεσβύτερος» (ιερέας) μεταφράζεται ως «πρεσβύτερος», «πρεσβύτερος». Ο πρεσβύτερος είναι ένα άτομο με πνευματική εξουσία, ένα άτομο που έχει λάβει από τον Θεό το δώρο της ειδικής πνευματικής καθοδήγησης για τους Χριστιανούς.
Ανάμεσα στους θαυματουργούς τελευταιες μερες, οι σύγχρονοί μας, ο πατέρας Ιωάννης (Krestyankin) και ο πατέρας Νικολάι (Guryanov) διακρίνονται ιδιαίτερα.
π. Ιωάννης
Ο Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Krestyankin) ήταν ο εξομολόγος της Ιεράς Κοιμήσεως της Μονής Pskov-Caves. Γεννημένος το 1910 σε οικογένεια φιλισταίων του Oryol, υπηρέτησε στην εκκλησία από την παιδική του ηλικία. Μετά το σχολείο πήρε επαγγελματική εκπαίδευσησε μαθήματα λογιστικής. Εργάστηκε στην ειδικότητά του, πρώτα στο Orel, μετά στη Μόσχα, ενώ επισκεπτόταν τον ναό.
Το 1945, σε αγαμία, χειροτονήθηκε διάκονος, στη συνέχεια ιερέας. Για το χάρισμα του κηρύγματος και της πατρικής φροντίδας, αγαπήθηκε από τους ενορίτες. Η υποψήφια εργασία του (μετά την αποφοίτησή του από το Θεολογικό Σεμινάριο και την Ακαδημία της Μόσχας) στον Άγιο Σεραφείμ του Σάρωφ παρέμεινε ημιτελής - το 1950 συνελήφθη για επτά χρόνια για «αντισοβιετική ταραχή» και στάλθηκε στο KargopolLag στην περιοχή του Αρχάγγελσκ. Οι συντοπίτες του θυμήθηκαν: «Όταν σου μιλούσε, τα μάτια του, όλο του το πρόσωπο ακτινοβολούσαν αγάπη και καλοσύνη. Και σε ό,τι είπε, υπήρχε προσοχή και συμμετοχή, και η πατρική οδηγία, λαμπρωμένη με ήπιο χιούμορ, μπορούσε να ακουστεί.
Μετά την απελευθέρωσή του το 1955, ο πατέρας Ιωάννης συνέχισε τη διακονία του σε διάφορες εκκλησίες στις περιοχές Pskov και Ryazan, και στη συνέχεια στη Μονή Pskov-Caves. Σχεδόν αμέσως, με την εγκατάσταση του π. Ιωάννη στο μοναστήρι, η φήμη για αυτόν διαδόθηκε παντού Σοβιετική Ένωση. Χιλιάδες άνθρωποι ήρθαν σε αυτόν για συμβουλές και ευλογίες.
Γρήγορο τρένο με όλες τις στάσεις
Στο μοναστήρι τον π. Ιωάννη τον αποκαλούσαν μερικές φορές χαριτολογώντας «γρήγορο τρένο με όλες τις στάσεις». Δεν περπάτησε, αλλά γλίστρησε σαν φωτεινή δοκός, ανεπαίσθητα, ομαλά και γρήγορα. Αν βιαζόταν για κάποια υπακοή, περνούσε τρέχοντας από τα χέρια που του είχαν απλώσει για ευλογία. Αλλά, έχοντας τρέξει, συχνά επέστρεφε το ίδιο γρήγορα και ρωτούσε γρήγορα: «Λοιπόν, τι έχεις εκεί;» Και άρχισε αμέσως να απαντά στην άγνωστη ακόμη ερώτηση, προδίδοντας τις ενδόμυχες γνώσεις του για τη ζωή ενός ανθρώπου. Ο Αρχιμανδρίτης Tikhon (Shevkunov) θυμάται ότι κάποτε, ενώ ήταν ακόμα αρχάριος στο Pechory, είδε μια τέτοια εικόνα: ο πατέρας Ιωάννης, περικυκλωμένος από προσκυνητές, πέρασε βιαστικά από την αυλή του μοναστηριού στον ναό. Ξαφνικά, μια γυναίκα με δάκρυα όρμησε κοντά του με ένα τρίχρονο παιδί στην αγκαλιά της: «Πατέρα, ευλόγησέ με για την επέμβαση, οι γιατροί το απαιτούν επειγόντως, στη Μόσχα». Ο πατέρας Ιωάννης σταμάτησε και είπε σταθερά στη γυναίκα: «Δεν υπάρχει περίπτωση. Θα πεθάνει χειρουργικό τραπέζι. Προσευχηθείτε, περιθάλψτε τον, αλλά μην κάνετε την επέμβαση σε καμία περίπτωση. Θα συνέλθει». Και βάφτισε το μωρό.
Τότε εκείνοι, οι αρχάριοι, τρομοκρατήθηκαν από στοχασμούς, υποθέτοντας: κι αν ο πατέρας Ιωάννης έκανε λάθος; Κι αν το παιδί πεθάνει; Τι θα κάνει η μητέρα του μαζί του αν συμβεί αυτό; Είναι αδύνατο να υποψιαστείς τον γέροντα για χυδαία αντίθεση στην ιατρική: είναι πολλές οι περιπτώσεις που ο πατέρας Ιωάννης ευλόγησε και επέμενε στην εγχείρηση. Ανάμεσα στα πνευματικά του παιδιά υπήρχαν πολλοί γιατροί. Τι θα ακολουθήσει; Θα έρθει η καρδιοκατακτημένη μητέρα στο μοναστήρι και θα κάνει ένα τερατώδες σκάνδαλο, ή δεν θα συμβεί κάτι τέτοιο, το παιδί θα συνέλθει, όπως προέβλεψε ο πατέρας Ιωάννης;
Όμως ο πατέρας Ιωάννης συνέχισε να «τρέχει» ανάμεσα στο ναό και το κελί του, περιτριγυρισμένος από προσκυνητές γεμάτους ελπίδα και ευγνωμοσύνη, κάτι που έδειχνε θετική έκβαση της υπόθεσης.
Στον πατέρα Ιωάννη δεν άρεσε να τον αποκαλούν πρεσβύτερο. Είπε: «Μην μπερδεύεις τον γέρο και τον γέρο. Και υπάρχουν διαφορετικοί ηλικιωμένοι, που είναι 80 ετών, που είναι 70, όπως εγώ που είμαι 60, υπάρχουν ηλικιωμένοι και νέοι. Αλλά οι πρεσβύτεροι είναι η ευλογία του Θεού για τους ανθρώπους. Και γέροντες δεν έχουμε πια. Ένας γέρος τρέχει γύρω από το μοναστήρι, κι εμείς τον ακολουθούμε. Η ταπεινοφροσύνη ήταν μια από τις πολλές πνευματικές του ιδιότητες.
Ο Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Krestyankin) πέθανε σε ηλικία 95 ετών. Τάφηκε στα σπήλαια της Μονής Pskov-Caves.
«Λατρεύεις τη βότκα, αλλά δεν αγαπάς τον Θεό»
Ο γέροντας, αν είναι αληθινά από τον Θεό, δεν θα επιβάλει ποτέ τη γνώμη του, απαιτώντας την αδιαμφισβήτητη εκπλήρωση όλων των προδιαγραφών και τη λατρεία του εαυτού του. Ο αρχιερέας Νικολάι Γκουριάνοφ από το νησί Ζαλίτ, κρύβοντας το πνευματικό του χάρισμα, το είπε κατά τη διάρκεια της ζωής του: «Πρώτα απ' όλα, μη στραφείτε σε εμένα, αλλά στον Κύριο!» Ο πατέρας Νικολάι διακρίθηκε από την απλότητα στη συνομιλία, τραγουδούσε συχνά κάτι λαϊκό, αγαπούσε τις παροιμίες: "Ζήστε απλά - θα ζήσετε έως τα εκατό". Φτάνει κάποιος διευθυντής χορωδίας και ο πατέρας Νικολάι από την πόρτα: «Σι-σολ-ρε-σολ» και χαμογελάει. Ο πατέρας ήταν τις περισσότερες φορές χαρούμενος. Έδωσε κυριολεκτικά αγάπη σε όλους. Πολύπλοκο που εξηγείται εύκολα, σαν μια μπάλα από μπερδεμένα νήματα, καταστάσεις ζωής. Και το έκανε όχι μόνο με λόγια, αλλά και με πράξεις. Για την παραίνεση ορισμένων μίλησε αλληγορικά. Πάντα ζητούσε μόνο προσευχές για τον εαυτό του.
Κάποτε, ένας άπιστος ήρθε στο νησί το πρωί για δουλειές. Έχοντας ελεύθερο χρόνο, κοίταξε στο ναό, όπου ο πατέρας Νικολάι του τράβηξε την προσοχή - ξαφνικά τον πλησίασε γρήγορα και του είπε: «Αγαπάς τη βότκα, αλλά δεν αγαπάς τον Θεό». Μετά πήγε στο βωμό. Αυτός ο άνθρωπος, που του άρεσε πολύ να πίνει, μπερδεύτηκε από μια τέτοια πρόνοια ενός άγνωστου ιερέα και υπερασπίστηκε ολόκληρη τη Λειτουργία. Μετά τη λειτουργία, ο πατέρας Νικολάι τον πλησίασε ξανά. Αλλά την ίδια στιγμή είπε ήδη: «Λοιπόν, τώρα αγαπάς τον Θεό, αλλά δεν σου αρέσει η βότκα». Από εκείνη τη στιγμή, αυτό το άτομο σταμάτησε εντελώς να πίνει.
Ένα από τα πνευματικά παιδιά του πατέρα Νικολάι έγραψε ότι τον Δεκέμβριο του 1999 πήγε με τον μελλοντικό σύζυγό της στον ιερέα για να ζητήσει ευλογίες για γάμο. Η κατάσταση δεν ήταν εύκολη, αφού και οι δύο ήταν βαριά άρρωστοι πριν τον γάμο. Ο γέροντας τότε ουσιαστικά δεν δέχτηκε. Μια ειδοποίηση αναρτήθηκε στην πύλη: «Μην ενοχλείτε τον πατέρα Νικολάι!» Αποφασίσαμε να στείλουμε το γράμμα μέσω του συνοδού του κελιού. Ανεπιτυχώς - ο συνοδός του κελιού φρουρεί την υγεία και την ειρήνη του γέρου! Χαμένος. Είναι σκληρό και λυπηρό στην καρδιά. Και ξαφνικά, εντελώς απροσδόκητα, ένας υπάλληλος κελιού τρέχει έξω με ένα εικονίδιο Μήτηρ Θεού«Χαρά σε όλους όσους θρηνούν» και λέει: «Ο Μπατιούσκα σε ευλογεί για το γάμο». Αλλά δεν είπαν καν το αίτημά τους στον γέροντα!
Τα πνευματικά χαρίσματα του πατέρα Νικολάι Γκουριάνοφ εκδηλώθηκαν με πολλούς τρόπους: βοήθησε να αλλάξει η ζωή των ανθρώπων που είχαν χάσει την ελπίδα, μπορούσε να καλέσει αγνώστουςμε το όνομα, προειδοποιήθηκε για πιθανό κίνδυνο, παρακαλούσε για τους βαριά άρρωστους. Παράλληλα, παρά τις τάξεις και τους τίτλους, θα μπορούσε για κάποιο λόγο πνευματικό όραμαστείλτε τους επισκέπτες στο σπίτι. Πίσω από αυτό δεν κρυβόταν η επιθυμία να προσβάλει κάποιος, αλλά η επιθυμία να δώσει την ευκαιρία να κατανοήσει τα δικά του περασμένη ζωήκαι επιστρέψτε με μετανοημένα συναισθήματα πίσω.
Ευλογημένη αγάπη
Η Staritsa Lyubov Ivanovna Lazareva γεννήθηκε στις 17 Σεπτεμβρίου 1912 στο χωριό Kolodezi της επαρχίας Kaluga. Η οικογένειά της ήταν πολύ θρησκευόμενη: ο πατέρας της ήταν ο αρχηγός του ναού του χωριού, η μητέρα της μεγάλωσε τα παιδιά. Έμεινε ορφανό, το κορίτσι παρελήφθη από στενό συγγενή. Σε ηλικία 18 ετών, η Lyubushka πήγε στο Λένινγκραντ στον αδελφό της, ο οποίος τη βοήθησε να βρει δουλειά στο εργοστάσιο Red Triangle. Αλλά σύντομα ο Lyubushka αποφάσισε να γίνει περιπλανώμενος. Επισκέφτηκε πολλά μοναστήρια, αλλά το πιο πολύτιμο μέρος για εκείνη ήταν η Βυρίτσα, όπου προσευχόταν για ώρες στον τάφο του πνευματικού της πατέρα Ιερομόναχου Σεραφείμ. Μια μικρή, ξερή ηλικιωμένη γυναίκα ξεχώριζε πάντα για την πραότητα και την προσευχή της. Πολλοί άνθρωποι παρατήρησαν τη διορατικότητά της και το χάρισμα των θαυμάτων.
Η πνευματική κόρη του ευλογημένου, Βαλεντίνα, θυμήθηκε: "Μια φορά ο εγγονός μου ο Γκεόργκι αρρώστησε: πύον, σταφυλόκοκκος πέφτει ... Εγώ στην Lyubushka: "Ο Γεώργιος πεθαίνει!" Εκείνη προσευχήθηκε και είπε: «Θα ζήσει». Και όλα λειτούργησαν. Στη συνέχεια, η κόρη αρρώστησε με ερυθρά και πάλι, μέσω των προσευχών της Lyubushka, η ασθένεια πέρασε.
Η γριά ήταν επίσης γνωστή για το «στήσιμο εκκλησιών», δηλαδή παρακαλούσε τον Κύριο για την εμφάνιση νέων ή την αναβίωση κατεστραμμένων εκκλησιών. Ένα από αυτά ήταν ο Καθεδρικός Ναός του Σωτήρος Χριστού.
Τέτοιοι ήταν οι αληθινοί γέροντες, που ακόμα και μετά τον θάνατό τους βοηθούν τους ανθρώπους. Είναι καλό για εκείνους που είχαν τέτοιους μέντορες στην πνευματική τους ηγεσία, λέτε. Τι να κάνετε όμως αν δεν υπάρχει γέροντας κοντά;
Οι ευσεβείς προσκυνητές, που ετοιμάζονται να επισκεφθούν ένα συγκεκριμένο μοναστήρι, προσπαθούν να βρουν αν υπάρχουν πνευματικά έμπειροι μέντορες που μπορούν να ανοίξουν την καρδιά τους και να ζητήσουν συμβουλές. Αγία Τριάδα Σέργιος Λαύρα, Optina Pustyn, Μονή Pskov-Cavesήταν πάντα μια αποθήκη αληθινής σοφίας, που μεταβιβάστηκε από τον έναν πρεσβύτερο στον άλλο, και γι' αυτό οι άνθρωποι σπεύδουν εκεί αναζητώντας πνευματική καθοδήγηση και βοήθεια.
Γέροντες υπήρχαν ανά πάσα στιγμή, δέχονταν τους ανθρώπους και προσπαθούσαν να τους βοηθήσουν. Υπάρχει εκκλησιαστική γεροντότητα στην Ορθοδοξία αυτή τη στιγμή. Γνωστό τον 21ο αιώνα γέροντες της εποχής μας, που ζουν τώρα και ζούσαν νωρίτερα στα μετασοβιετικά εδάφη, δηλαδή στη Ρωσία, την Ουκρανία και τη Λευκορωσία.
Ο ίδιος ο χαρακτηρισμός «στάρετς» ή «στάρετς της πόλης» υποδηλώνει τις ιδιαίτερες ικανότητες ενός λειτουργού της εκκλησίας. Για παράδειγμα, τέτοιοι ιερείς έχουν τις ακόλουθες ασυνήθιστες δεξιότητες:
Σύγχρονοι εξομολογητές της Ρωσίας
Οι σύγχρονοι γέροντες στη Ρωσία, που ζουν και δέχονται ανθρώπους, είναι διάσπαρτοι σε όλη τη χώρα. Οι ακόλουθοι άγιοι πατέρες είναι σήμερα γνωστοί στον χριστιανικό κόσμο:
Όλοι οι παραπάνω γέροντες έχουν τα δικά τους μοναδικό δώρο που δεν φοβούνται να μοιραστούν με τους ανθρώπους. Μερικοί άγιοι πατέρες έχουν περιορίσει τον αριθμό των επισκεπτών λόγω τους προχωρημένη ηλικία, ενώ άλλοι μπορούν να πάρουν σχεδόν 700 άτομα την ημέρα. Συμβουλή Ορθόδοξοι πρεσβύτεροικαι οι ιερείς είναι διαφορετικοί, αλλά όλοι συμφωνούν ότι αυτός που απευθύνεται σε αυτούς επιλέγει το μονοπάτι για τον εαυτό του, και προτείνουν μόνο πιθανές επιλογές.
Όσοι δεν είναι μαζί μας
Ο πατέρας Κύριλλος (στον κόσμο Ivan Pavlov) είναι ιδιαίτερα σεβαστός στον χριστιανικό κόσμο. Μέχρι τον Φεβρουάριο του 2017, ο πρεσβύτερος ζούσε και εργαζόταν στη Λαύρα Trinity-Sergius, που βρίσκεται στο Sergiev Posad. Ο αρχιμανδρίτης ήταν ο προσωπικός πνευματικός μέντορας δύο Ρώσων πατριαρχών, αλλά λόγω της επιδείνωσης της υγείας του, λίγα χρόνια πριν από το θάνατό του, σταμάτησε να δέχεται τους λαϊκούς και περιόρισε τον κύκλο των επισκεπτών. Ο άγιος πατέρας γεννήθηκε το 1919 στην επαρχία Ριαζάν και πήρε μοναχικούς όρκους το 1954. Πέθανε στις 20 Φεβρουαρίου 2017
Ο Μοναχός Ομολογητής Ιωάννης είναι γνωστός στον Ορθόδοξο κόσμο για το χάρισμα της θεραπείας και της διόρασής του. Γνωστός στον κόσμο ως Ivan Afanasiev, ο εξομολογητής αφιέρωσε όλη του τη ζωή στην υπηρεσία του Θεού. Ο γέροντας γεννήθηκε το 1875 και έζησε μέχρι τον 20ο αιώνα. Ο Γέροντας Ιωάννης πέθανε το 1961.
Αξίζει να σημειωθούν τα πλεονεκτήματα του αείμνηστου π. Ναούμ από τη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, ο αρχιμανδρίτης μπορούσε να δεχθεί σχεδόν 700 άτομα και προσπάθησε βοηθήστε όλους αυτούς που υποφέρουνκαι χρειάζεται την προσοχή του. Η μόνη μέρα που ο άγιος πατέρας Ναούμ ξεκουράστηκε από τους επισκέπτες ήταν η Κυριακή. Όσοι παραβρέθηκαν στη δεξίωση σημείωσαν ότι ο γέροντας άρχισε να συναντιέται με τους αρρώστους από τις 5 το πρωί. Ο εξομολογητής γεννήθηκε το 1927 στη Μαλοιρμένκα και έφυγε από αυτόν τον κόσμο το 2017 σε ηλικία 90 ετών στη Μόσχα.
Ο Αρχιμανδρίτης Διονύσιος δέχθηκε όλους όσους έχουν ανάγκη στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στην περιοχή της Μόσχας. Είχε ιδιαίτερη δύναμη ομιλίας και ο ουρανός τον προίκισε με την ικανότητα να ποιμάνει. Ο εξομολογητής γεννήθηκε στη Μόσχα το 1952 και στον κόσμο έφερε το όνομα Vladimir Shishigin. Αποφασίζοντας να αφοσιωθεί στην υπηρεσία του Θεού, ο άνδρας πήρε τον βαθμό του διακόνου το 1974 και το 1990 πήρε το πέπλο ως μοναχός. Η υγεία του ηλικιωμένου άνδρα ακρωτηριάστηκε από βαριά ασθένεια, η οποία προκάλεσε τον θάνατό του τον περασμένο Δεκέμβριο.
Ο Αρχιμανδρίτης Ιερώνυμος, στον κόσμο Viktor Shurygin, γεννήθηκε Περιφέρεια Σβερντλόφσκτο 1952. Αξιοσημείωτο είναι ότι ο ίδιος ο γέροντας είπε πολλές φορές ότι δεν σκόπευε να γίνει μοναχός και μελέτησε πολύ. Ο Αρχιμανδρίτης Ιλαρίωνας στην Αμπχαζία τον έβαλε στο δρόμο της υπηρέτησης του Θεού.
Ο πατέρας Ιερώνυμος είχε το χάρισμα της μεγάλης διορατικότητας και έδινε συχνά σε όσους στράφηκαν σε αυτόν συμβουλές για θέματα ζωής. Ο πρεσβύτερος δέχθηκε στο μοναστήρι της Κοίμησης στην Τσουβάσια στην πόλη Αλατίρ, στην περιοχή Σετσένοφσκι, όπου πέθανε σε ηλικία 60 ετών.
Μέχρι τις αρχές του τρέχοντος έτους, ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωάννης δεχόταν στη Μονή Ioannovsky κοντά στο Saransk. Ο γέροντας της σύγχρονης εποχής είχε το χάρισμα να διώχνει τους δαίμονες ανθρώπινο σώμακαι κάθαρση της ψυχής. Ο μελλοντικός σωτήρας των ψυχών, Ivan Slugin, γεννήθηκε στον κόσμο το 1941 στην περιοχή Lipetsk. ΜΕ πρώτα χρόνιαο μελλοντικός υπηρέτης του Κυρίου ανατράφηκε με αυστηρότητα και χριστιανική πίστη, αφού η μητέρα του ήταν πιστή γυναίκα. Χειροτονήθηκε διάκονος σε ηλικία 29 ετών. Ο αρχιερέας Ιωάννης πέθανε στις 2 Φεβρουαρίου 2018 και κηδεύτηκε στο νεκροταφείο Danilovsky στη Μόσχα.
Ζώντας στον 21ο αιώνα
Για πολύ καιρό, ο πατέρας Χέρμαν ήταν εγγεγραμμένος ως οξυδερκής πρεσβύτερος στη Μόσχα και στην περιοχή της Μόσχας. Ο ιερέας ζει στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου και έχει το χάρισμα της διόρασης και του εξορκισμού. Ο γέροντας είναι βέβαιος ότι μόνο επίπληξη με ιερό λόγο-προσευχή μπορεί να θεραπευτεί ανθρώπινη ψυχήαπό τα βάσανα. Όσοι παρακολούθησαν τις λειτουργίες του σημειώνουν ότι ο ιερέας κηρύττει για περισσότερο από μία ώρα και όλο αυτό το διάστημα οι επισκέπτες ακούνε τα λόγια του με κομμένη την ανάσα.
Ο Schema-Αρχιμανδρίτης Vlasy (στον κόσμο του Peregontsy) δέχεται τους πάντες στο μοναστήρι Pafnutiev-Borovsky. Όσοι τον επισκέφτηκαν στη δεξίωση μιλούν για τον εξομολογητή ως Πραγματικά φωτισμένο άτομο . Το κύριο χάρισμά του είναι η διόραση ή η διόραση και μπορείτε να απευθυνθείτε σε αυτόν για οποιοδήποτε πρόβλημα. Είναι γνωστό ότι ένας πρεσβύτερος από την πόλη του Borovsk γεννήθηκε το 1934 σε μια οικογένεια πιστών και πήρε τον εαυτό του αφότου έφυγε από το Σμολένσκ. ιατρικό ινστιτούτο, όπου, λόγω των πνευματικών του πεποιθήσεων, διώχθηκε. Ένα ενδιαφέρον γεγονόςαπό τη βιογραφία του Γέροντα Βλάσιου είναι ότι και η γιαγιά του αφιερώθηκε στον Θεό και πήρε τους όρκους ως μοναχή.
Ο πατέρας Βλάσι ασχολήθηκε στο παρελθόν με την ιριδολογία και γι' αυτό μπορεί να προσδιορίσει τις ασθένειες από την ίριδα του ματιού. Στον εξομολογητή της Μονής Pafnutyevo-Borovsky δεν αρέσει πραγματικά να τον αποκαλούν μέντιουμ. Είναι γνωστό ότι ο ίδιος ο πατέρας Βλάσι βίωσε επίσης τη θαυματουργή επίδραση των προσευχών και των θέσεων θεραπείας. Το 1998, ο γέροντας αρρώστησε από ογκολογία και πήγε στο όρος Αφό για θεραπεία. Μένω μέσα μοναστήρι του ΆθωΟ Άγιος Παντελεήμων τον έβαλε στα πόδια θεραπεύοντας τον από την ασθένειά του.
Ο πατέρας Pyotr από το χωριό Lukino έχει το χάρισμα της διόρασης, για το οποίο οι λαϊκοί του ονόμασαν Pyotr the Perspicacious. Ο γέροντας καλωσορίζει όλους στην επικράτεια του Ποκρόφσκι γυναικεία μονήστην περιοχή του Νίζνι Νόβγκοροντ. Είναι γνωστό ότι ο αρχιμανδρίτης βοηθά μόνο με ραντεβού, και εάν υπάρχει ανάγκη να φτάσετε σε αυτόν, τότε αξίζει να ορίσετε τον χρόνο εκ των προτέρων.
Σχήμα-Ο Αρχιμανδρίτης Ηλί, ο προσωπικός εξομολόγος του Πατριάρχη Κυρίλλου, ζει και εργάζεται στην Optina Pustyna στο Peredelkino. Λόγω της προχωρημένης ηλικίας του (ο πρεσβύτερος είναι 85 ετών), σήμερα πρακτικά δεν δέχεται επισκέπτες. Ο ιερός διορατικός, Alexei Nozdrin, γεννήθηκε στον κόσμο το 1932 στην περιοχή Orlovsky της περιοχής Central Black Earth.
Στο ανδρικό ερημητήριο Turgenev Kazan Klyuchevskoy, ένα από τα δεκατρία μοναστήρια της Μορδοβίας, δέχεται ο Γέροντας Ιλαρίων. Ο Batiushka παίρνει τους ανθρώπους στο χωριό Turgenevy για εξομολόγηση και είναι σχετικά εύκολο να φτάσετε σε αυτόν, ο δρόμος χρειάζεται περισσότερο χρόνο και δεν έχουν όλοι αρκετά χρήματα για να φτάσουν σε αυτόν. Ο ίδιος ο μοναχός είπε επανειλημμένα ότι όταν αυτός (ο Ιβάν Τσάρεφ στον κόσμο) ήταν ακόμα πολύ μικρός, του εμφανίστηκε ο Σεραφείμ του Σάρωφ και προέβλεψε ότι θα γινόταν ιερέας.
Ο Αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος, κατά κόσμον Αλέξανδρος Γιουρασόφ, γεννήθηκε στην Επικράτεια Αλτάι, στο χωριό Όγκνι, το 1938. Από νωρίς, ο μελλοντικός ιερέας γνώριζε ήδη ότι θα αφοσιωθεί στην υπηρεσία ορθόδοξη εκκλησία. Από το 1991, είναι ο ιδρυτής και ηγέτης της Μονής Vvedensky στο Ιβάνοβο. Ο πονεμένος γέροντας Αμβρόσιος δέχεται στο ίδιο μέρος, και τον αντάμειψε ο ουρανός το χάρισμα της διόρασης και της διόρασης.
Ο πρεσβύτερος της σύγχρονης εποχής, ο πατέρας Νικολάι, δέχεται όσους το επιθυμούν στο μοναστήρι Pokrovo-Ennatsky της Δημοκρατίας της Μπασκιρίας, του οποίου είναι ο πρύτανης. Ο εξομολογητής έχει το χάρισμα της διόρασης, την οποία χρησιμοποιεί ενεργά προς όφελος αυτών που υποφέρουν.
Ο Γέροντας Αδριανός μπορεί να αποδοθεί και στους μοναδικούς ανθρώπους της εποχής μας. Ο αρχιμανδρίτης ζει στο μοναστήρι Pskov-Caves στο Pechery και έχει το χάρισμα της προνοητικότητας. Ο μοναχός λόγω ηλικίας δεν δέχεται πλέον επισκέπτες. Γεννήθηκε μελλοντικός κληρικόςονομάστηκε Kirsanov το 1922 στην περιοχή Orel. μοναστική αξιοπρέπειαέγινε δεκτός το 1953 στη Λαύρα Trinity-Sergius και μετά από λίγο κατέκτησε τις μεθόδους αποβολής των δαιμόνων από το ανθρώπινο σώμα.
Ο Valerian Krechetov, αρχιερέας από το Akulovo, στην περιοχή Odintsovo, στην περιοχή της Μόσχας, δέχεται ασθενείς στην Εκκλησία της Μεσολάβησης Παναγία Θεοτόκος. Είναι αξιοσημείωτο ότι οξυδερκής γέροςανήκει στο λεγόμενο λευκοί κληρικοί, δηλαδή έχει έναν από τους κατώτερους εκκλησιαστικούς βαθμούς.
Ο Valerian Krechetov γεννήθηκε στο Zaraysk το 1937. Πολέμησε στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, μετά τον οποίο αποφάσισε να το κάνει γίνει ιερέας, και το 1949 εισήλθε στη Θεολογική Σχολή της Μόσχας. Μετά την ανάπτυξη των παρθένων εδαφών χειροτονήθηκε διάκονος το 1968.
Στην Αγία Πετρούπολη, ο Αρχιερέας Ιωάννης Μιρόνοφ υπηρετεί τον Κύριο και τον λαό. Ο πρύτανης του ναού προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Το Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο" στην επικράτεια του εργοστασίου ATI είναι οπαδός και "πνευματικό παιδί" του Νικολάι Γκουριάνοφ. Έχοντας περάσει τα δύσκολα μονοπάτι ζωής, ο πρεσβύτερος αυτή τη στιγμή βοηθά τους ανθρώπους να απαλλαγούν κακές συνήθειεςκαι η προσευχή του έχει καθαρτική ιδιότητα.
Ο πατέρας Ιωάννης γεννήθηκε στην περιοχή του Pskov το 1926. Εντάχθηκε στην εκκλησία το 1956. Συμμετέχοντας ενεργά στις εχθροπραξίες του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ο άνδρας πείστηκε τελικά ότι ήθελε και θα υπηρετούσε τον Θεό και τους ανθρώπους.
Γνωστός για την ικανότητά του στο Ορθόδοξος κόσμοςκαι εξομολόγος του Συγκροτήματος της Μόσχας της Ιεράς Κοιμήσεως Σταυροπηγιακής Μονής Pyukhtitsky, κάτοικος της Αγίας Τριάδος Σέργιος Λαύρας, Αρχιμανδρίτης Πλάτων.
Ένας πατέρας γνωστός στον κόσμο με το όνομα Pyotr Panchenko γεννήθηκε το 1944. Πήρε το τραύμα το 1977.
Ο Hegumen Stefan, πρύτανης της εκκλησίας του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου στο χωριό Zokino, στην περιοχή Zakharovsky, κοντά στο Ryazan, έχει επίσης τη θαυματουργή δύναμη των λέξεων. Ο άγιος πατέρας και μεγάλος γέροντας της εποχής μας, γνωστός στον κόσμο με το όνομα Mikhail Plyasov, γεννήθηκε το 1937. Εκπαιδευόμενος δάσκαλος, ο Στέφαν εκπαιδεύτηκε το 1993.
Ο πατέρας Αρχιερέας Vasily Izyumsky είναι επίσης γνωστός πλέον ως παλιός θαυματουργός. Προηγουμένως, ο άγιος πατέρας ήταν ο πρύτανης της εκκλησίας της Γεννήσεως στο χωριό Beseda, στην περιοχή Leninsky. Ο μοναχός περιόρισε τον κοινωνικό του κύκλο λόγω της προχωρημένης ηλικίας του.
Ο Vasily Izyumsky γεννήθηκε το 1927, η μητέρα του ενστάλαξα στον γιο μου από μικρή ηλικίαΟρθόδοξες παραδόσεις, καθώς ήταν αληθινή πιστή και τραγουδούσε στην εκκλησιαστική χορωδία. Πριν από πέντε χρόνια, ο πατέρας Βασίλι παραιτήθηκε σε σχέση με το επίτευγμα των 75 ετών.
Τόπος εξουσίας
Υπάρχει ένα μέρος στη Ρωσία που συνδέεται επίσης με τους μεγαλύτερους, η γωνιά Startsev στην περιοχή Nizhny Novgorod. Προηγουμένως εγκαταστάθηκαν εκεί ερημίτες μοναχοί, οι οποίοι οργανώθηκαν σε εκείνο το μέρος μοναστήρι, δεν σώζεται. Στην ερημιά υπήρχε και μια χειμερινή εκκλησία, η οποία, όπως λένε οι θρύλοι, εξαφανίστηκε υπόγεια από τα ανθρώπινα μάτια, προστατεύοντας τους αγίους πατέρες από τους Τατάρους.
Προς το παρόν, η γωνιά Startsev έχει μια ιδιαίτερη, προσευχητική δύναμη και εκεί χτυπούν οι ιερές πηγές. θεραπευτικό νερό. Παρά το γεγονός ότι δεν υπάρχει ναός στην ερημιά, προσκυνητές έρχονται συνεχώς εκεί και επιθυμούν να γιατρευτούν και να καθαριστούν.
Άγιοι της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας
Οι χριστιανοί σύγχρονοι περιλαμβάνουν μερικούς Ουκρανούς ιερείς μεταξύ των γνωστών πρεσβυτέρων της εποχής μας. Τα πιο γνωστά από αυτά είναι:
- Επίσκοπος Alipiy;
- π. Σεραφείμ.
Στην περιοχή του Ντόνετσκ, στην πόλη Krasny Luch, ο Αρχιεπίσκοπος Alipiy ζει και δέχεται ανθρώπους, στον κόσμο Vasily Pogrebnyak. Ο πρεσβύτερος γεννήθηκε το 1945, και το 1968 τονίστηκε. Έχει το χάρισμα της διόρασης και βοηθά ενεργά όσους χρειάζονται την προσοχή του.
Στη Λαύρα Κοιμήσεως της Θεοτόκου Svyatogorsk, στην περιοχή του Ντόνετσκ της Ουκρανίας, ο πατέρας Σεραφείμ δέχεται επισκέπτες. Για να γίνεις δεκτός σε αυτόν, πρέπει εγγραφείτε στη λίστα συμμετοχών.
Ο πρεσβύτερος γεννήθηκε το 1953 του 20ου αιώνα και πήρε τον νου το 1990. Έχει διορατικότητα και το χάρισμα να θεραπεύει τους αρρώστους με προσευχή.
Υπάρχει ένας μοναδικός άγιος πατέρας και στη Λευκορωσία. Στον Αρχιμανδρίτη Μητροφάν από τη Λαύρα Ζιροβίτσκι της πόλης Σλονίμ κάποτε παρατεταγμένοι, αλλά πλέον ο γέροντας ουσιαστικά δεν δέχεται κανέναν.
Είναι αξιοσημείωτο ότι προφητικό χάρισμα δεν έχουν μόνο οι άντρες που έχουν αφιερωθεί στην εκκλησία. Το χάρισμα της διόρασης και της διόρασης είναι προικισμένα και μερικές μοναχέςπου ονομάζονται πρεσβύτεροι. Έχουν γυριστεί ταινίες ντοκιμαντέρ για πολλούς αγίους πατέρες και μητέρες προφήτισσες.
Ωστόσο, ακόμη και ένα τέτοιο ιερό φαινόμενο έχει στις τάξεις του απατεώνες, που ονομάζονται ψευδοπρεσβύτεροι από την εκκλησία, οι οποίοι προσποιούνται ότι είναι αυτοί που ουσιαστικά βοηθούν τους ανθρώπους σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Τέτοιοι άνθρωποι υπήρχαν ανά πάσα στιγμή και, αποχωριζόμενοι από τη σημερινή εκκλησία, δημιούργησαν τις δικές τους αιρέσεις.
13 Ιουνίου 2013, εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου, Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΟ Κύριλλος Μόσχας και πάσης Ρωσίας μόνασε τον Αρχιμανδρίτη Σέργιο (Μπουλατνίκοφ) ως Επίσκοπο Κλιντσόφσκι και Τρουμπτσέφσκι (Μητρόπολη Μπριάνσκ).
Το φως και η αγιότητα είναι κοντινές έννοιες. Μητροπολίτης Sourozhsky Anthonyείπε ότι ήταν σημαντικό να δεις τη λάμψη τουλάχιστον μία φορά αιώνια ζωήστα μάτια ενός άλλου ανθρώπου. Ο Αρχιμανδρίτης Σέργιος (Μπουλάτνικοφ), πρύτανης του Ερμιτάζ του Καζάν Bogoroditskaya Ploschanskaya, γνώριζε πολλούς τέτοιους «λαμπερούς» ανθρώπους. «Είμαι έκπληκτος», λέει, «τι είδους άνθρωποι υπήρχαν, τι είδους πίστη. Ακόμη και η εμφάνισή τους ήταν πολύ ιδιαίτερη: όλοι έλαμπαν. Αυτοί είναι οι άγιοι της εποχής μας».
Παρακάτω δημοσιεύουμε τα απομνημονεύματα του πατέρα Σεργίου για τις συναντήσεις του με τους «αγίους των ημερών μας», που ηχήθηκαν στον αέρα του ραδιοφωνικού προγράμματος «Ευαγγελισμός».
Πρεσβύτεροι του Pskov-Caves: "Σκληρώθηκαν από τη δίωξη"
– Πάτερ Σέργιο, έχεις δει πολλούς γέροντες στη ζωή σου, πες μας γι' αυτούς!
– Ευχαριστώ τον Κύριο που με έκανε να δω τους υπέροχους πατέρες. Όταν ζούσα στο μοναστήρι Pskov-Caves, εκεί εργάστηκαν ο Αρχιμανδρίτης Αλέξανδρος, τότε ηγούμενος, ο Αρχιμανδρίτης Ναθαναήλ, τότε αρχιδιάκονος, ο γνωστός Schema Savva (Ostapenko), ο πατέρας Ιωάννης (Krestyankin), ο Schema Onesiphorus, ο Αρχιμανδρίτης Alipiy (Voronov). . Αυτοί ήταν πραγματικοί ασκητές μοναχοί. Και τώρα ο μοναχισμός έχει αποδυναμωθεί.
– Σε τι διέφεραν εκείνοι οι μοναχοί από τους σύγχρονους;
Δούλευαν μέρα νύχτα, δεν κάθονταν ποτέ αδρανείς. Είχαμε ένα κελάρι, ήταν υπεύθυνος για τις προμήθειες τροφίμων, ο ηγέτης Ιερώνυμος (αργότερα έγινε αρχιμανδρίτης), που ήρθε από μπροστά, δεν είχε ένα πόδι, περπατούσε με προσθετικό. Όταν τελείωσε το αδελφικό γεύμα, μάζεψε όλα τα υπόλοιπα κομμάτια ψωμιού (και τότε ήταν 30 αδέρφια και περισσότεροι προσκυνητές), κάλεσε έναν από εμάς. Αυτά τα κομμάτια τα κόβουμε και τα στεγνώνουμε. Στη νηστεία έτρωγαν αυτά τα κρακεράκια ή τα έβαζαν σε μπιζελόσουπα, δηλαδή δεν πήγαινε χαμένο, η οικονομία γινόταν οικονομικά. Έφτιαχναν και κβας. Επί Σάββατο Γονέωναμέτρητοι προσκυνητές έφεραν 2-3 φορτηγά ψωμί (τότε ήταν το μοναδικό μοναστήρι στη Ρωσία εκτός από τη Λαύρα)! Στεγνώσαμε το ψωμί και στη συνέχεια φτιάξαμε θαυμάσιο κβας από αυτό σε τεράστιες μπανιέρες. Ο π. Ιερώνυμος ήταν ένας πρεσβύτερος με καταπληκτική καλοσύνη. Όταν δουλεύουμε σκληρά, θα φτάσει στους κάδους του, θα μας πάρει ένα βάζο με σολομό, για παράδειγμα, στιγμιαίο καφέ ή καραμέλα. Και τότε ήταν όλα λιχουδιές!
Ο Αρχιμανδρίτης Αλίπιυ, επίσης εξαιρετικός άνθρωπος, το έπαιζε λίγο τον ανόητο, μπορούσε, κατά περίσταση, να αστειευτεί, να βιδώσει μια δυνατή λέξη. Για παράδειγμα, στέκεται στο μπαλκόνι του (αυτό το σπίτι έχει διατηρηθεί), βλέπει - η γριά περπατάει. "Τι ήρθε;" - μιλάει. «Πατέρα, η αγελάδα μου έφυγε… Πώς να ζήσεις;» Ο Μπατιούσκα θα πιάσει την τσέπη του, θα της το πετάξει: «Σε εσένα σε μια αγελάδα». Δεν θυμάμαι πόσο κόστιζε τότε μια αγελάδα, αλλά ήταν ακριβό. Του έρχονται: «Πατέρα, στάζει η στέγη!» «Εδώ είναι η ταράτσα». Μοίρασε χρήματα σε όλους, βοήθησε τους πάντες. Έγραψε υπέροχα εικονίδια. Πριν πεθάνει του εμφανίστηκε η Μητέρα του Θεού. Εμφάνισε υδρωπικία, δεν μπορούσε πλέον να ξαπλώσει και γι' αυτό κάθισε σε μια πολυθρόνα. Μαζί του ήταν ο Ιερομόναχος Αγαφάγγελος, ο Ειρηναίος ο Οικονομολόγος και ο πατήρ Αλέξανδρος. Ξαφνικά τους λέει: «Δώστε μου, δώστε μου ένα μολύβι! Θα τη ζωγραφίσω, έρχεται! Τι όμορφη που είναι…» Και άρχισε να ζωγραφίζει. Έτσι πέθανε με ένα μολύβι στα χέρια.
Ο Αρχιμανδρίτης Ναθαναήλ, θαυμαστός, πολύ αυστηρός γέροντας και ο ταμίας της μονής, μέτρησε τα χρήματα της μονής, τα φρόντιζε, κρατούσε όλα τα βιβλία. Μερικές φορές μπορούσε να επιπλήξει για ανάρμοστη συμπεριφορά. Αλλά είναι ενδιαφέρον ότι δεν πήγε ποτέ στο λουτρό και ήταν καθαρός όλη την ώρα. Δεν έπινα καθόλου τσάι, μόνο βραστό νερό. Τέτοιος είναι ο ασκητής. Ήταν γιος του αρχιερέα Νικολάι Ποσπελόφ, νεομάρτυρα που πυροβολήθηκε για την πίστη του, ήξερε πολύ καλά Βίβλος. Και ο ίδιος έγραψε τροπάριο στον πατέρα του όταν δοξάστηκε. Ο Αρχιμανδρίτης Ναθαναήλ ήρθε στο μοναστήρι κατά τη διάρκεια του πολέμου, το 1944. Μάλλον πέθανε πριν από περίπου 5 χρόνια. Και για όλο αυτό το διάστημα, δηλ. για περισσότερα από 50 χρόνια, δεν έφυγε από το μοναστήρι και δεν ήξερε τι γινόταν έξω από τα τείχη. Και ήταν πολλοί. Τα αδέρφια έχουν μαζευτεί καταπληκτικά. Οι διώξεις και η καταπίεση τους μετριάστηκαν και τους ένωσαν.
– Τέτοιοι ήταν οι μοναχοί της Μονής Pskov-Caves ή όλοι Ορθόδοξοι άνθρωποι?
– Σχεδόν όλοι οι Ορθόδοξοι της εποχής εκείνης. Λέω: ήταν ένας διαφορετικός κόσμος. Πάρτε τη σημερινή ζωή και πριν από 30 χρόνια - ουρανό και γη!
– Τι άλλαξε;
– Ναι, όλα έχουν αλλάξει – οι πιστοί, οι κληρικοί. Το πνεύμα αυτού του κόσμου κυριαρχεί. Τι μας λέει ο Κύριος; «Μην αγαπάς τον κόσμο, ούτε αυτό που υπάρχει στον κόσμο. Όποιος αγαπά τον κόσμο δεν έχει μέσα του την αγάπη του Πατέρα». Και ο κόσμος αιχμαλωτίζει, μπερδεύει τους ανθρώπους με κάθε λογής επίγειες ανέσεις, απολαύσεις, ταρακουνάει την αδύναμη ανθρώπινη ψυχή. Είναι αδύνατο να αγαπήσουμε τίποτα από αυτά αν αγαπάμε τον Θεό.
Οι περισσότεροι μοναχοί και κληρικοί της εποχής εκείνης πέρασαν εξορίες, δίκες, φυλακές και ήταν άνθρωποι σκληραγωγημένοι σε όλα. Η ταλαιπωρία τους έδινε κάτι εντελώς διαφορετικό πνευματική κατάστασηΠίστευαν ότι έτσι τους δοκίμασε ο Κύριος.
Μητέρα Εννάφα: Πάσχα στο Βάλτο
«Η μητέρα Yennafa μου είπε ότι δούλευαν στο χώρο της υλοτομίας. Μπορείτε να φανταστείτε, οι γυναίκες αναγκάστηκαν να κόψουν το δάσος! Έκοψαν δέντρα, έκοψαν κλαδιά και αφαίρεσαν την ξυλεία. Δεν μπορούσαν να προσευχηθούν, ως συνήθως: πήραν όλα τα βιβλία που είχαν φέρει μαζί τους και διάβασαν προσευχές ως ενθύμιο.
Ένα Πάσχα τους έδιωξαν στη δουλειά. Ήρθαν, και υπήρχε ένας βάλτος. Εκεί άρχισαν να τραγουδούν το Πάσχα. Τα κουνούπια είναι τρομακτικός αριθμός. Βγήκαν από το βάλτο, όλο το δέρμα ήταν μπλε, έτσι τα κουνούπια ροκάνισαν. Κι όταν τραγουδούσαν το Πάσχα στο βάλτο, φώναζαν από την ακτή: «Ελάτε μαυροουρά, βγείτε, τώρα θα τους πυροβολήσουμε όλους!». Οι καλόγριες δεν υπάκουσαν και συνέχισαν να τραγουδούν. Και, μέχρι να ψαλεί ο κανόνας του Πάσχα, δεν έβγαιναν. Βγήκαν έξω, νόμιζαν ότι τώρα θα τους πυροβολούσαν ακριβώς εδώ. Αλλά ξέφυγα, απλώς με έβαλαν σε μερίδα πείνας. Λέω: «Μάνα, τι σε τάισαν εκεί;» «Εμείς», λέει, «επιζήσαμε από το γεγονός ότι όταν πήγαμε στο δάσος, φάγαμε ωμά μανιτάριακαι μούρα. Κι έτσι έδιναν χυλό, σκουριασμένη ρέγγα και ψωμί, σαν πηλό.
Μερικές φορές τη ρωτούσα: «Μάνα, πώς ζούσες εκεί;» "Ω, μωρό μου, δόξα τω Θεώ, είναι τόσο καλό!" «Ναι, τι είναι καλό, λοιπόν;» «Καθόμαστε με μια καλόγρια, όταν μας έστειλαν στη σκηνή, τη ρωτάω: Άκου, Αγαφιά, πόσα σκουφέκια είχες;
«Τρία», λέει.
– Πώς τρεις;!
- Μια μέρα άδεια, βελούδινη, δύο απλές.
- Και πόσα σαμοβάρια;
«Δύο», λέει. Το ένα είναι μεγάλο, το άλλο είναι μικρό.
«Βλέπετε, ήθελα να μπω στη Βασιλεία των Ουρανών με τέτοιο βάρος. Χάρη στη σοβιετική κυβέρνηση, μας έσωσε από τα πάντα!
Και μετά πρόσθεσε: «Τον τελευταίο καιρό, μωρό μου, είχαμε ήδη μια καλή ζωή! Είμαστε όλες χειροποίητες καλόγριες. Ήμασταν τρεις και οι αρχές τους διέταξαν να ράψουν μπουφάν και ρούχα. Μας τάισαν για αυτό. Τότε ο επικεφαλής του στρατοπέδου με πήρε για υπηρέτη. Έζησα μαζί του, πρόσεχα τα παιδιά, καθάρισα το διαμέρισμα. Με έστειλε μέχρι και στην αγορά, ήξερε ότι δεν θα σκάσω. Δόξα τω Θεώ Πρόσφαταέζησε καλά».
Εδώ είναι μια τέτοια γριά, η μητέρα Εννάφα, η Βασιλεία των Ουρανών της. Θυμάμαι το πρόσωπό της, τα μάτια της είναι τόσο διαπεραστικά, λαμπερά.
Μητέρα Φωμαΐδα: Ερχόμενος σε μένα δεν θα βγω
– Η μητέρα Φωμαΐδα πέθανε σε ηλικία 102 ετών, δεν ήμουν καν ιερέας τότε. Ζούσε στο καλοί άνθρωποιπου της έδωσε ένα λουτρό, έκανε ένα κελί σε αυτό. Πριν την επανάσταση, ως κορίτσι, περπατούσε στην Ιερουσαλήμ. Αυτό το ταξίδι κράτησε περίπου ένα χρόνο. Στη συνέχεια πήγαν με τα πόδια στην Οδησσό, με ατμόπλοιο μεταφέρθηκαν στην Τουρκία. Η τσαρική κυβέρνηση είχε συμφωνία με όλες τις χώρες από τις οποίες περνούσαν οι Ρώσοι προσκυνητές. Έτσι επισκέφτηκε τους Αγίους Τόπους.
Μίλησε για τον ερχομό της στο μοναστήρι. Ταξίδευα και ταξίδευα σε μοναστήρια, σκεφτόμουν σε ποιο να μπω. Κάποτε ήρθα σε ένα μοναστήρι κάπου κοντά στο Ιρκούτσκ. «Πήγα στο ναό - και σαν να ήμουν πάντα εδώ και τους ξέρω όλους», λέει. Παρέμεινε. Στη συνέχεια, την έστειλαν στην αυλή της Μόσχας. Η επανάσταση τη βρήκε στη Μόσχα. Και στο μοναστήρι έκανε έτσι: «Ήρθα στην ηγουμένη, μάνα Καλλέρια. Υποκλίθηκα και είπα:
- Μάνα, πάρε με στο μοναστήρι.
Και μου είπε:
- Α, μωρό μου, είσαι τόσο μικρός, δεν θα αντέχεις τη ζωή μας. Έχουμε πολλή δουλειά. Το μοναστήρι είναι φτωχό, πρέπει να κοπιάσεις.
«Μητέρα, θα κάνω ό,τι μου πεις.
- Όχι, όχι μωρό μου, είσαι μικρός ακόμα, δεν μπορώ να σε πάρω.
Και έχω τέτοιο κουράγιο!
«Θα έρθω», λέω, «θα σταθώ μπροστά στην πύλη και θα προσευχηθώ στο όνομα του Κυρίου να με πάνε στο μοναστήρι». Λοιπόν, θα κλείσετε την πύλη;
Έκλαψε και λέει:
Όχι, δεν μπορώ να κλείσω την πύλη. Ο Κύριος είπε: «Αυτόν που έρχεται σε μένα δεν θα τον διώξω». Πρέπει να σε δεχτώ.
Και με δέχτηκε στο μοναστήρι».
Τόση ηλικιωμένη ήταν η μάνα Φωμαΐδα! Πολέμησε τους δαίμονες σαν άγρια θηρία. Οι ιδιοκτήτες, με τους οποίους ζούσε, η Νατάλια και ο Πάβελ, είπαν ότι άκουσαν τη νύχτα πώς τους οδήγησε. Και τα μάτια της ήταν - καθαρά μάτια σεραφείμ. Μου είπε πολλά πράγματα εκκλησιαστική ζωήεκείνες τις εποχές. Όμως όλες αυτές οι ιστορίες δεν είναι τεκμηριωμένες, είναι μάλλον θρύλοι. Θυμήθηκε, για παράδειγμα, έναν ιερέα, τον πατέρα Πέτρο. Ήταν ένας ηλικιωμένος ιερέας, ακόμη βασιλικής καθιέρωσης, που υπηρετούσε σε μια ενορία στην περιοχή του Σμολένσκ, τόσο φτωχός που όταν πέθανε, η ενορία έκλεισε. Ήταν το έτος 1970-1972. Το χωριό ονομαζόταν Λεοντίεβο. Ο Batiushka υπηρετούσε χρόνο στις στέπες του Καζακστάν. Τον οδήγησαν κάπου στη δεκαετία του '30, όταν οι κληρικοί υποβλήθηκαν σε περίπλοκο bullying. Βάζουν, για παράδειγμα, ένα βαρέλι με λύματα φυλακής σε ένα έλκηθρο και αναγκάζουν τους κρατούμενους να το σύρουν. Στη συνέχεια πυροβολήθηκαν, τα σώματα πετάχτηκαν σε λάκκους που είχαν σκαφτεί εκ των προτέρων και γέμισαν με το περιεχόμενο αυτού του βαρελιού.
Υπήρχαν νύχτες που πυροβολήθηκαν 70-80 ακόμα και 300 άτομα. Δεν πυροβόλησαν τον πατέρα, αλλά τον τραυμάτισαν στο χέρι και ξάπλωσε απαρατήρητος σε ένα λάκκο με λύματα κάτω από ένα σωρό πτώματα. Τη νύχτα, έχοντας βγει από το λάκκο, σύρθηκε στη στέπα. Η νύχτα είναι σκοτεινή, δεν μπορείς να δεις τίποτα. Ήδη νόμιζα ότι πέθαινα και προσευχόμουν, προετοιμαζόμενος να πεθάνω. Ξαφνικά βλέπει ένα μικρό φως που τρεμοπαίζει, ήρθε πιο κοντά: μια καλύβα-καλύβα, μια λάμπα καίει μέσα της. χτύπησε. Και υπήρχαν άνθρωποι που προσεύχονταν. Τον προστάτευσαν, και έζησε στο υπόγειό τους για 8 χρόνια. Το βράδυ έβγαινε να πάρει αέρα για να μην δει κανείς και κρυβόταν τη μέρα.
Είπαν πολλές τέτοιες ιστορίες. Αναρωτιέμαι τι είδους άνθρωποι ήταν, τι πίστη είχαν, τι φρούριο. Ακόμη και η εμφάνισή τους ήταν αρκετά ιδιαίτερη: έλαμπαν. Τέτοιοι είναι οι άγιοι των ημερών μας, που κατάφερα να δω.
Matushka Alipia: Keys to Heavenly Cells
Η ευλογημένη Αλίπια (στον κόσμο Αγαπία Τιχόνοβνα Αβντέβα) γεννήθηκε το 1910 στην περιοχή της Πένζας σε ευσεβή οικογένεια. Το 1918, οι γονείς της Αγαπίας πυροβολήθηκαν. Όλο το βράδυ, ένα οκτάχρονο κορίτσι διάβαζε το Ψαλτήρι από αυτούς. Μετά από λίγη ώρα στο σχολείο, πήγε να περιπλανηθεί στα ιερά. Στα χρόνια της απιστίας πέρασε 10 χρόνια στη φυλακή, παρ' όλα αυτά προσπάθησε να νηστέψει, προσευχόταν, ήξερε ολόκληρο το Ψαλτήρι απ' έξω. Κατά τη διάρκεια του πολέμου η Αγαπία στάλθηκε σε καταναγκαστικά έργα στη Γερμανία. Αφού επέστρεψε, έγινε δεκτή στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, όπου έζησε μέχρι το κλείσιμό της. Όταν εκάρη μοναχή, έλαβε το όνομα Αλιπία. Τρία χρόνια, με την ευλογία, έζησε στην κοιλότητα ενός δέντρου. Μετά το κλείσιμο της Λαύρας, εγκαταστάθηκε σε ένα σπίτι κοντά στο Ερμιτάζ Goloseevskaya. Ελάτε εδώ για συμβουλές και βοήθεια ντόπιοι, και πιστοί από όλη τη Ρωσία. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, συνέβη, η μητέρα δέχθηκε 50-60 άτομα. Πέθανε στις 30 Οκτωβρίου 1988. Πριν πεθάνει, η ηλικιωμένη γυναίκα ζήτησε από όλους συγχώρεση και τους κάλεσε να έρθουν στον τάφο της, για να μιλήσουν για τα δεινά και τις ασθένειές τους.
- Και η μητέρα Alipia ζούσε στο Κίεβο, δεν άκουσες; Μάλλον σύντομα θα δοξαστεί στους αγίους. Η ηλικιωμένη κυρία είναι καταπληκτική! Είχε μια θάλασσα από γάτες και γάτες, και όλες ήταν άρρωστες. Τα μάζευε και τα τάιζε. Της βγήκε μια άλκη από το δάσος, τον τάισε κι αυτή. Υπήρχαν και κοτόπουλα. Όταν βγήκε έξω, όλα τα ζωντανά πλάσματα έτρεξαν κοντά της.
Στην πλάτη - κοίταξα και σκέφτηκα: τι είναι αυτό - καμπούρα, όχι καμπούρα; - φορούσε την εικόνα της μάρτυρα Αγαπίας, στον κόσμο ήταν η Αγάφια. Και μπροστά - ένα ολόκληρο μάτσο κλειδιά. «Μητέρα, ποια είναι τα κλειδιά σου;» Και εκείνη: «Κελιά, μωρό μου, ανοίγω τα κελιά με αυτά τα κλειδιά». Δεν ξέρω τι είδους κύτταρα, μάλλον ουράνια…
Χάζευε. Έμενε στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ πριν από το κλείσιμό της, βοηθούσε τους γέροντες. Και αποκαλούσε τον εαυτό της στο αρσενικό γένος: «Περπάτησα», «Ήμουν». Μια φορά, στα τέλη της δεκαετίας του 1970, η Volodenka και εγώ πήγαμε να δούμε τη μητέρα Alipia. Και του άρεσε να τρώει και είπε: «Θέλω να δοκιμάσω το Khokhlatsky fat». Έφαγα λαρδί με πατάτες. Περπατάμε στο δρόμο, ρωτάει: «Τι νομίζεις, να κοινωνήσω αύριο ή όχι;» Απαντώ: «Πώς μπορώ να κοινωνήσω; Έχεις φάει λίπος! Τότε, την επόμενη φορά, κοινωνήστε». Μπαίνουμε μέσα, η μάνα Αλίπια βγάζει ένα μαντέμι. Και είχε πάντα ένα δείπνο: μπορς και μια κατσαρόλα με χυλό φαγόπυρου (και τώρα, όταν γιορτάζουν την ημέρα της μνήμης της, κερνούν όσους έρχονται σε αυτήν με μπορς και χυλό στο νεκροταφείο).
Μπαίνουμε μέσα και τα πόδια του Volodya πονάνε πολύ. Η μητέρα στο φούρνο. Της είπαμε: «Μάνα, ευλόγησε. Γειά σου". Βγάζει ένα χυτοσίδηρο από τη σόμπα και λέει: «Βλέπετε, όταν ζούσα στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, δεν έφαγα ποτέ λαρδί. Και εδώ - έφαγα μπέικον, και θέλω να πάω να κοινωνήσω! Στεκόμαστε και η Volodya λέει: "Α, έτσι έφαγα μπέικον τελικά ..." "Λοιπόν μιλάει για σένα". Της είπε: «Μάνα, πονάνε πολύ τα πόδια μου». Του είπε: «Τώρα θα σε περιποιηθώ». Βάζει μια κούπα λίτρου στο τραπέζι, παλιά υπήρχαν τέτοιες για μπύρα, και κονιάκ, και μπύρα, και βότκα, και κρασί και σόδα χύνονται - όλα μαζί. Ανακατεμένο, του δίνει: «Εδώ, πιες». «Πώς θα το πιω;» "Πιες, λέω!" Ήπιε. Σκέφτηκα ότι θα ήταν κακό για αυτόν - όχι, τίποτα. Κάθισαν, μίλησαν, μετά αποχαιρέτησαν και έφυγαν. Και σταμάτησαν να πονάνε τα πόδια του. Έτσι μέχρι σήμερα δεν πονάνε, καθώς ήπιε αυτή την κούπα.
Η σοβιετική κυβέρνηση την καταδίωξε, γιατί οι άνθρωποι πήγαν κοντά της και η καλύβα της στεκόταν σε έναν λόφο. Κάποτε, κάποιο μέλος του κόμματος διέταξε να διώξουν τη γριά και να γκρεμίσουν το σπίτι. Ένα τρακτέρ ήρθε να γκρεμίσει το σπίτι με εντολή: «Αν δεν φύγει η γριά, γκρεμίστε το μαζί της». Δηλαδή, οι αρχές ασχολήθηκαν σοβαρά. Το τρακτέρ ανέβηκε, η μητέρα βγήκε έξω - το τρακτέρ σταμάτησε. Καμία δύναμη δεν μπορούσε να τον ανάψει. Έπρεπε να το συνδέσω με ένα σχοινί και να το τραβήξω. Όταν τον έσυραν, το τρακτέρ ξεκίνησε με μισή στροφή, αλλά ήθελαν ήδη να το επισκευάσουν. Από τότε, η μητέρα δεν έχει αγγιχτεί. Και πέθανε το 1988. Τα μάτια της, απολύτως ασυνήθιστα, ξέρετε, τόσο καθαρά όσο τα μοναχοπαίδια, ακτινοβολούσαν γαλήνη και ηρεμία.
Όλες αυτές οι μητέρες είπαν κάτι, και πνευματικός κόσμοςκαι έφερε την ειρήνη. Και πραγματικά έλαμψαν.
Ετοιμάστηκε από την Alexandra Nikiforova.
Η προφητεία αυτού του γέροντα του Άθω θυμήθηκε πολύ πρόσφατα, όταν ένα ρωσικό SU-24 καταρρίφθηκε στον ουρανό πάνω από την Τουρκία. Αυτός ο Έλληνας μοναχός, που έχει κερδίσει τον σεβασμό σε όλο τον κόσμο, προοιωνίζει εδώ και καιρό μια στρατιωτική αντιπαράθεση μεταξύ Ρωσίας και Τουρκίας. Επομένως, δεν είναι τυχαίο ότι οι προβλέψεις του Παΐσιου Άθω για τη Ρωσία το 2018 ενδιαφέρουν πλέον πολλούς ανθρώπους στη χώρα μας.
Μάλιστα, αυτός ο Αθωνίτης γέροντας προέβλεψε περισσότερα από ένα γεγονότα για την πολιτεία μας, τα οποία έχουν ήδη πραγματοποιηθεί:
Λίγο ιστορία
Ο Παΐσιος γεννήθηκε στις 25/07/1924 στην Ελλάδα. Αφού άφησε το σχολείο, αυτός κανονικός τύποςπήγε να υπηρετήσει στο στρατό. Το 1950, άρχισε να ενδιαφέρεται για τη θρησκεία και πήγε στο μοναστήρι Kutlumush. Εδώ έζησε σχεδόν όλη του τη ζωή, ασχολούμενος με τη θρησκευτική πρακτική. Τον Μάιο του 1978 ο μοναχός μετακόμισε στο κελί του Άθω, όπου άρχισε να δέχεται μεγάλο ποσότων ανθρώπων. Πέθανε κοντά στη Θεσσαλονίκη το 1994. Ορθόδοξοι σε όλο τον κόσμο εξακολουθούν να προσέρχονται στον τάφο αυτού του περίφημου γέροντα, που βρίσκεται στη Θεολογική Μονή. Το 2015 Ιερά ΣύνοδοςΤο Οικουμενικό Πατριαρχείο ανακήρυξε τον Αγιο Παϊσιο τον Αγιο Ορείτη. Παράλληλα, ο σεβάσμιος μοναχός συμπεριλήφθηκε στο ημερολόγιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Τρομερές προβλέψεις για τη Ρωσία
Η προφητεία του γέροντα σχετικά με τη Μέση Ανατολή φαίνεται μάλλον τρομακτική. Με τα λόγια του δεν προσπάθησε να εκφοβίσει κανέναν, παρά μόνο υπέδειξε ποιες συνέπειες περιμένουν την ανθρωπότητα που έχει ξεχάσει τον Θεό. Η ανηθικότητα των ανθρώπων, ο κυνισμός των πολιτικών και ο εγωισμός της Δύσης θα οδηγήσουν σε άνευ προηγουμένου αιματοχυσία στην Ανατολή. Κυριολεκτικά, η προφητεία του έχει ως εξής:
«Όταν οι Τούρκοι μπλοκάρουν τον Ευφράτη, να περιμένετε την άφιξη διακοσίων εκατομμυρίων στρατευμάτων από την ανατολή του ηλίου».
Μέχρι πρόσφατα, αυτά τα λόγια έμοιαζαν να είναι μυθοπλασία. Σήμερα οι προβλέψεις του Παΐσιου Άθω γίνονται ήδη πραγματικότητα. Στην Τουρκία κατασκευάζεται φράγμα στον ποταμό Ευφράτη και η εκτόξευση του έχει προγραμματιστεί για το 2018. Σύμφωνα με μια περαιτέρω πρόβλεψη, την οποία έκανε ο Svyatogorets στη δεκαετία του '90 του περασμένου αιώνα, ένας τρομερός πόλεμος θα ξεκινήσει μεταξύ Ρωσίας και Τουρκίας. Ως αποτέλεσμα αυτής της αντιπαράθεσης μεταξύ χριστιανών και μουσουλμάνων, το ένα τρίτο των Τούρκων θα δεχτεί τον Χριστιανισμό, ένα άλλο τρίτο του τουρκικού πληθυσμού θα πεθάνει και οι υπόλοιποι θα αναγκαστούν να εγκαταλείψουν την πατρίδα τους. Πίσω το 1991, ο Παΐσιος ανέφερε την άλωση της Κωνσταντινούπολης και την καταστροφή του τουρκικού κράτους. Η αιματοχυσία θα είναι τόσο μαζική που «ταύροι τριών ετών» θα κολυμπήσουν στη θάλασσα του αίματος. Ο Schemonakh είπε κυριολεκτικά τα εξής για αυτά τα γεγονότα:
«Κατά τη διάρκεια της μάχης, το τζαμί του Ομάρ θα καταστραφεί, το οποίο θα είναι η αρχή της αποκατάστασης του ναού του Σολομώντα. Ο 200.000.000 κινεζικός στρατός θα περάσει τον Ευφράτη και θα έρθει στην Ιερουσαλήμ».
Θα πάρει μέρος στον πόλεμο δυτικές χώρεςΕυρώπη, αλλά θα εναντιωθούν στη Ρωσία. Η Κωνσταντινούπολη θα παραδοθεί στον νόμιμο ιδιοκτήτη αυτής της πόλης - στην Ελλάδα, αν και δεν θα πολεμήσει.
Το ότι τα λόγια του γέροντα γίνονται ήδη πραγματικότητα, μαρτυρούν τα γεγονότα των τελευταίων χρόνων. Η Ρωσία βρίσκεται ήδη σε πόλεμο στη Συρία Ισλαμικό Κράτος. Η Τουρκία είναι έμμεσα επίσης παρούσα σε αυτή τη σύγκρουση. Η κατάσταση σε αυτή τη χώρα είναι αρκετά τεταμένη και δεν είναι ξεκάθαρο σε τι θα καταλήξει, ειδικά μετά την ενίσχυση της εξουσίας του ηγέτη Ρ. Ερντογάν μετά από απόπειρα στρατιωτικού πραξικοπήματος. Οι χώρες της Δύσης, το Ισραήλ και οι Ηνωμένες Πολιτείες, επίσης, δεν στέκονται στην άκρη από τα φουντωμένα πυρά του πολέμου. Όλα υποδηλώνουν ότι το Τρίτο Παγκόσμιος πόλεμος. Σύντομα θα ξεκινήσει μια νέα αναδιανομή του κόσμου.
Τι είναι μπροστά στη Ρωσία
Ο Αθωνίτης πρεσβύτερος προέβλεψε ότι η Ρωσία θα γινόταν επικεφαλής της υπεράσπισης της Ορθοδοξίας και του ρωσόφωνου πληθυσμού. Τον απηχούν και άλλοι γέροντες του Άθω, που διεκδίκησαν την αρχή νέα εποχή. Σε αυτή τη νέα εποχή στην επικράτεια Ρωσική Ομοσπονδίαένας νέος ηγέτης πρέπει να εμφανιστεί, σταλμένος από τον Θεό για να σώσει τον κόσμο από την καταστροφή.
Άλλοι προβλέψεις του κόσμου μίλησαν για την εμφάνιση του σωτήρα της ανθρωπότητας, όπως:
- Νοστράδαμος;
- Έντγκαρ Κέις;
- Βάνγκα.
Περίπου οι ίδιες προβλέψεις σχετικά με την εμφάνιση ενός νέου παγκόσμιου ηγέτη μπορούν να εξηγηθούν πολύ απλά. Για να αποκτήσουν τις απαραίτητες πληροφορίες, τα μέσα ενημέρωσης χρησιμοποιούν διάφορες πρακτικές:
- προσευχή;
- Διαλογισμός;
- βύθιση σε έκσταση.
Έτσι, επιτυγχάνεται επιβράδυνση των ταλαντώσεων του ανθρώπινου εγκεφάλου και αποκτά πρόσβαση στη Νόσφαιρα της Γης. Σε κατάσταση αλλοιωμένης συνείδησης, του έρχονται διάφορες πληροφορίες από το πεδίο πληροφοριών, ανάλογα με το αίτημα.
Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι όλοι σχεδόν οι αγιορείτες πρεσβύτεροι, μιλώντας για τον νέο αρχηγό, ανέφεραν κοινή προσευχή και μετάνοια. Πρέπει δηλαδή όλοι να ομολογήσουμε στο συλλογικό ασυνείδητο (τον Θεό) ότι δεν μπορούμε να βρούμε έναν άξιο ηγέτη και να ζητήσουμε να αποκαλυφθεί από πάνω. Είναι απαραίτητο μια ψυχολογικά σημαντική εικόνα να κατανοήσει το αίτημά μας και να δώσει στον νέο κυβερνήτη τη δύναμη να αποκαταστήσει την τάξη σε όλο τον κόσμο.
Άθως πρεσβύτεροι για την Ουκρανία
Κάποτε ο Παΐσιος Άθως μίλησε για την αντιπαράθεση δύο αδελφικών λαών. Ανέφερε επίσης επιθέσεις στην Ουκρανία στο ROC.
Πολλοί μοναχοί από το Άγιο Όρος προέβλεψαν και την εξέλιξη των γεγονότων στην Ουκρανία. Προειδοποίησαν αυτή τη χώρα για τους κινδύνους της επιλογής της. Έτσι, ο Γέροντας Παρθένιος δεν σταμάτησε να μιλά για την ανειλικρίνεια της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Υποστήριξε ότι η Ουκρανία θα βυθιστεί σε κρίση και η κατάσταση θα ήταν πολύ χειρότερη από ό,τι στην Ελλάδα. Ο εργατικός και ειλικρινής ουκρανικός λαός είναι ξένος σοδομικές αμαρτίεςπου είναι νόμιμες στην Ευρώπη.
Ο Γέροντας Τίχων, που έζησε στο Μοναστήρι της Τριάδας πριν από πενήντα χρόνια, προέβλεψε μια σύγκρουση στην Ουκρανία. Αιτία του πολέμου, κατά τη γνώμη του, θα είναι οι υπερπόντιες δυνάμεις. Αυτοί που εξαπέλυσαν την αιματοχυσία στην Ουκρανία θα καταλήξουν στο χαμένο τέλος. Σύντομα θα υπάρξει ανανέωση της εξουσίας στη Ρωσία και η σύγκρουση στο Ντονμπάς θα τελειώσει το ταχύτερο.
Οι Έλληνες πρεσβύτεροι είναι βέβαιοι ότι η Ουκρανία θα αντιμετωπίσει όλα τα προβλήματα και θα βγει από τη σημερινή κατάσταση, εάν οικοδομήσει το μέλλον της μαζί με τους Σλάβους αδερφούς της - τους Ρωσικούς και Λευκορωσικούς λαούς.
Βίντεο: