Trooltarna Sveta duhovna crkva grada Hersona osnovana je 1804. godine. Izgradnja prednjeg dijela crkve obavljena je za jedno ljeto, zahvaljujući velikoj donaciji od 15 hiljada rubalja, ali je tada, zbog nedostatka sredstava, gradnja obustavljena i tek 1835. godine završena je izgradnja crkve.
Sjeverna kapela u ime sveštenomučenika Hersoneskih i južna u ime arhangela Mihaila osveštane su januara 1836. godine, a glavni sveti duhovni oltar osveštao je 16. avgusta 1836. godine arhiepiskop Gavrilo (Rozanov).
Prema svedočenju istog arhiepiskopa, hersonski trgovci su pokazali posebnu revnost u izgradnji crkve: Galuhin, Bogdanov, Sikačev i Nosov, što potvrđuje i usmeno predanje lokalnog stanovništva koje je crkvu Svetog Duha nazivalo „trgovcem“.
Crkva je sagrađena u blizini gradske pijace - uvozna i stoga je počela da se naziva „uvezena crkva“. Ovo ime je opstalo do danas.
U početku je hram izgledao kao kvadratni krst sa masivnom kolonadom na sve četiri strane i niskom kupolom.
Oko 80 metara zapadno od hrama podignut je prekrasan petostepeni zvonik, osvećen 6. avgusta 1806. godine i služio je kao župna crkva pod imenom Preobraženja Gospodnjeg, jer. patronalni praznik imala je na dan Preobraženja Gospodnjeg. Postojajući 135 godina, izgorio je 1941. godine, na sam dan Preobraženja Gospodnjeg - 19. avgusta. Njegovi ostaci su demontirani do temelja poslijeratnih godina. Trenutno, na mestu gde je bio tron ove crkve, nalazi se kapela sa neugasivom lampom unutra.
Godine 1907. crkvi Svetog Duha u obliku krsta dograđen je trpezarijski dio, zbog čega je crkva značajno produžena. Ispod trpezarije je opremljena podrumska prostorija u kojoj su se održavali nedeljni razgovori i čitanja, kao i probe crkvenog hora. Lokalni starinci trgovce Irlikov nazivaju graditeljima trpezarije.
Crkva Svetog Duha smatrana je najbogatijom i najljepšom u gradu. Ikonostas, kutije za ikone, ikone i crkveni pribor blistali su pozlatom.
U bezbožnim vremenima velika nesreća zadesila je Svetu duhovnu crkvu: u martu 1922. godine oduzete su joj crkvene dragocenosti, a 1. maja 1926. godine hram je gradske vlasti preneo obnoviteljima, koji su ga imali do 27. septembra, 1937. Tada je sve iz hrama odneseno i uništeno.
Od 1937. do 1944. godine u hramu se nije održavala služba, a služio je kao skladište brašna.
Krajem 1941. godine, ispod trpezarijskog dijela Svetoduhovne crkve, umjesto spaljene Preobraženjske crkve, opremljen je hram u čast Preobraženja Gospodnjeg i u njemu se počinju služiti crkvene službe.
U avgustu 1944. godine Sveta duhovna crkva, koja je bila u veoma lošem stanju, vraćena je vjernicima, koji su započeli njenu obnovu. Izgrađen je novi ikonostas glavne kapele, hram je doveden u red i započeta redovna bogosluženja. U narednim godinama, 1944-1953, sjeverni i južni brod su obnovljeni i osveštani. Stara slika koja je bila na zidovima Svete duhovne crkve nije sačuvana.
Do 1945. godine, katedrala grada Hersona bila je Uspenska katedrala, izgrađena 1798. godine. Odeljenje je 1945. godine preseljeno u Katarinsku katedralu, sagrađenu 1791. godine. I tek pod Njegovim Preosveštenstvom Nikonom (Petinom), 1947. godine, Saborna crkva, koja je pre toga bila parohijska crkva grada, postaje katedrala.
Od 1953. do 1960. godine Rektor Svete duhovne crkve bio je protojerej Boris Georgijevič Stark, koji je bio i sekretar Eparhijska uprava. Dok je služio u Hersonu, pokazao je sjajan talenat ne samo kao mudar pastir lični primjer nemilosrdna želja za služenjem Gospodu, ali i crkvenom administratoru. Njegovim neumornim trudom Saborna crkva Svetog Duha bila je još uljepšana. Posebno su izgrađeni novi ikonostasi za sjeverni i južni brod. Odeski umjetnici su 1955-1956. slikali ikone svetaca, mučenika i prepodobnih i postavljali ih na zidove katedrale.
Do 1995. godine katedrala nije imala zvonik. Uništena su sva velika i mala zvona prethodnog zvonika, a umjesto njih korišteno je 8 malih zvona koja su postavljena na trijem.
Površina koju zauzima katedrala iznosi 1441 kvadratni metar. m, unutar hrama - 762,51 kvadratnih metara. m Visina zidova gornjeg hrama je 19,7 m. Udaljenost između suprotnih rubova je 10,9 m.
Prije 1991 Kherson region bio je u sastavu Odeske eparhije, čiji je vladajući episkop posećivao Sabornu crkvu Svetog Duha jednom godišnje, na njen hramovni praznik.
Odlukom Sveti sinod UPC od 11. februara 1991. godine, kao rezultat podele Odeske eparhije, formirana je Hersonska eparhija. Njen prvi vladajući episkop bio je mitropolit Leontije (Gudimov), koji je sahranjen na oltarskom zidu katedrale nasuprot kapele Svetih mučenika Hersoneskih.
Zalaganjem sledećeg administratora Hersonske eparhije, episkopa (od 2000 - mitropolita) Ilariona (Šukala) (vladavina - 1992-1997), donja Preobraženska kapela Katedrale Svetog Duha proširena je, obnovljena i osvećena 12.08. /96, a izgrađen je i novi Zvonik.
Istovremeno, u katedrali su započeli restauratorski radovi, koji su nastavljeni pod narednim hersonskim episkopima - episkopom Jovom (Smakouz) (1997 - 1999), arhiepiskopom Jonatanom (Eletskim) (1999 - 2006) i arhiepiskopom Jovanom (Siopkom) (od 2006 - do ovog dana).
Katedrala Svetog Duha (prije i poslije renoviranja)
Njegovo Blaženstvo Vladimir, Mitropolit kijevski i cele Ukrajine, posetio je Sveto-duhovnu Sabornu crkvu tri puta: 5. septembra 1995. godine - na dan kanonizacije sveštenomučenika Prokopija, arhiepiskopa hersonskog, 9. avgusta 2008. godine - na dan kanonizacije. Prepodobnog Varsanufija Hersonskog, čije mošti počivaju u katedrali, i 15. jula 2009. godine - dan kanonizacije Blažene Domnike Aleškovske, čije mošti borave u crkvi Svete ravnoapostolne Nine u gradu Cjurupinsku (prije preimenovanja - grad Aleshki), koji se nalazi na mjestu uništenog samostana Uspenja, u kojem se svetac trudio.
Glavne svetinje Svete duhovne katedrale grada Hersona su čudotvorna kopija Kasperovske ikone Majke Božije, poštovana na jugu Ukrajine, pred kojom hersonsko sveštenstvo svečano služi akatist dva puta mesečno; Čudotvorni lik Spasitelja iznad Carskih dveri, koji se spušta svake godine 29. avgusta i u nedelju Trijumfa Pravoslavlja za poštovanje vernika; Teodorska ikona Bogorodice, pred kojom se svake subote služi moleban; Počajevska ikona Majke Božje, koja je doplovila do Hersona duž Dnjepra; ikona Svetog Nikole Mire Likijske Čudotvorca, obnovljena krajem 1990-ih; svetačke ikone pravedni Jovan Rusa i mučenice Paraskeve Rimske sa česticama njihovih moštiju, pred kojima se svakog petka služe vodoblagoslovne molitve sa posebnim molbama; dva relikvijara sa moštima prepodobnog Kijevo-Pečerskog i mnogih drugih svetih Božjih; mošti svetog Varsanufija Hersonskog, ispovednika, svete Evtropije Hersonske i blažene Domnike Aleškovske.
Čudotvorna lista Kasperovske ikone Majke Božije
Čudotvorna slika Spasitelja iznad kraljevskih vrata i Fedorovska ikona Majke Božje
Ikone Svetog pravednog Jovana Ruskog i mučenice Paraskeve Rimske
Svetilišta sa moštima svetih Varsanufija i Eutropije Hersonske
Kovčezi sa moštima blažene Domnike Aleškovske, prepodobnog Kijevo-Pečerskog i svetaca
U crkvenoj ogradi Svete duhovne katedrale nalaze se grobovi protojereja Leonida Bogdanova i Jovana Karleva.
Nema sumnje da je Katedrala Svetog Duha, sa svojim svetinjama, jedna od najomiljenijih i najpoznatijih crkava među vjernicima grada Hersona i Hersonske biskupije.
Kasperovska ikona Majke Božije
proslava:
srijeda svijetle sedmice, 12. jul, 14. oktobar (NS)
Evo kako crkveni istoričar protojerej Sergej Petrovski opisuje okolnosti sticanja ove slike: „U vreme blažene uspomene carice Jelisavete Petrovne, slaveno-srpska naselja su se raširila po današnjim oblastima Hersonske gubernije, Jelisavetgradu i Aleksandriji. Ovde su živeli ljudi iz Transilvanije, Srbije i drugih slovenskih zemalja, koji su stigli u Novorusiju na poziv ruske vlade da zaštite južne granice carstva od naleta tatarskih i turskih hordi. Vlada dao im mogućnost da grade male tvrđave, osnovao ovde posebnu, takozvanu slovensku eparhiju za pravoslavno stanovništvo, i dao ovom pograničnom pojasu ime Slavensko-Srbija, Nova Srbija.
Nakon osvajanja Rusije, koja su usledila u 18. veku za vreme carice Katarine II, srpski pukovi su raspušteni. Oko nekadašnjih tvrđava podignute su mirni gradovi i gradovi; a ljudi koji su u njima živjeli bavili su se zemljoradnjom, trgovinom i stočarstvom. Za vreme cara Aleksandra Blaženog, u Hersonskoj oblasti je bilo mnogo rusko-srpskih porodica koje su sačuvale dobar moral, stare običaje i snažnu privrženost pravoslavne vere. A naš čudesni Kasperovski lik Majke Božije pripadao je srpskoj porodici. Njen predak, neki plemeniti Srbin, koji se sredinom 18. veka nastanio u Hersonskoj guberniji, doneo je porodičnu sliku iz Transilvanije. Sveta Bogorodice. Svetište se, kao blagoslov, prenosilo s generacije na generaciju, a 1809. godine primila ga je hersonska veleposednica, supruga kapetana Nikolaja Kasperova, Julijanija Jonovna. Ko je, kada i gdje tačno naslikao ovu sliku, niko nije znao ni zapamtio. I tako, nedaleko od grada Hersona, u malom selu Kasperovo (koje se danas zove Kizomis, Belozerski okrug, Hersonska oblast), u porodici koja nije bila plemenita i daleko od uzvišenog statusa, bilo je prijatno za Majka Božija da zablista znakovima i čudesima.”
Čudesna obnova slike dogodila se bez svjedoka, usred noći; februara 1840. Za porodicu Kasperov nije poznato pod kojim okolnostima su nastupila tužna vremena, a veleposednica Julijana se često obraćala sa usrdnom molitvom Revnosnom Zastupniku pred porodičnim likom. Jednom tokom molitve, u tri sata posle ponoći, Kasperova je bila iznenađena kada je otkrila da je slika odjednom „postala tako svetla i živa“ da nakon toga uzbuđena žena nije mogla da spava do jutra i provela je noć u molitvama Majci Bože.
Kasperovi su na međusobnom savjetovanju odlučili da ne otkriju čudo, ali je Božja volja odredila da bude drugačije! Slika je čudesno obnovljena i od tada su na ikoni počela dolaziti brojna i očigledna iscjeljenja.
U blizini sela Kasperovka u to vreme se nalazilo selo Kizim. 40-ih godina 19. vijeka ovdje je živjela mala plemkinja Vera Burleeva, žena je bila dugo vremena bolestan, sa mrtvom lijevom rukom. Nakon uzaludnih pokušaja da se oporavi, u proleće 1840. godine, u pospanoj viziji, čuje glas Majke Božije, koja je šalje u Kasperovku da se pomoli svetom liku. Burleeva je, na njen uporni zahtjev, dovedena u kuću Julianije Ionovne, gdje se usrdno molila i dobila potpuno izlječenje.
Od ovog incidenta“, rekla je gospođa Kasperova, „počele su se širiti glasine među ljudima, mnogi su počeli da dolaze u moju kuću, mnogi su dolazili, molili se u figurativnoj sobi i dobijali isceljenje“.
U ljeto 1843. doživjela su tri izvanredna iscjeljenja. Nakon molitve pred Bogorodičinim likom, 13-godišnji seljački dječak iz grada Hersona, Ivan Šumjakov, koji je patio od epileptičnih napada, nije kontrolirao ruke, noge, jezik i često gubio svijest, primio je savršenog zdravlja nakon molitve pred likom Majke Božije. Očakovska trgovkinja Marija Smešnaja, koja je dovedena u kuću gospođe Kasperove jer, paralizovana, nije kontrolisala polovinu tela i nije mogla da se kreće, otišla je kući iz Kasperovke sasvim zdrava. Konačno, nakon molitve prije slike Sveta Djevo i pomazanje uljem iz svetiljke, razum novoivanovske seljanke Paraskovje Semipudove, koja je odavno bila opsednuta ludilom, vratila se razumu.
Glasine o iscjeljenjima od ikone natjerale su Novoivanovskog sveštenika o. Zelinkevich je predložio da vlasnik Kasperovke premjesti ikonu u crkvu. Poslednjih dana januara 1844. godine, sedam meseci nakon prvog sveštenikovog predloga, Kasperova je lično prenela sliku u župnu crkvu Svetog Nikole.
Godine 1846. Hersonski duhovni odbor naložio je dekanu grada Hersona da istraži činjenice o iscjeljenjima i čudima koja su se navodno dogodila od ikone iz sela Kasperovka. S jedne strane, skeptičan, jer u to vrijeme nije nedostajalo šarlatana koji su u sebične svrhe najavljivali pojavu izmišljenih „svetilišta“, a s druge strane, nadajući se da se kroz ovu sliku zaista manifestira Božja promisao u odnosu u mlade južne ruske zemlje. Nakon obavljenog posla komisija donosi zaključak da je isti validan čudesna moć proizilaze iz lica Majke Božije.
U to vreme ceo region Crnog mora već zna za čudesno lice iz Hersona, Očakova, Odese, Nikolajeva i drugih mesta. Od čudesne slike u prošlosti i sadašnjem vremenu nastala su mnoga čuda i iscjeljenja. Mnogi od njih su opisani, mnogi su ostali tajna. Iskrena, iskrena molitva nije ostala neuslišena od strane Revnosnog Zagovornika.
Evo jednog značajnog incidenta koji se dogodio u proleće 1922. u selu Gniljakovo (danas Dačnoe) u oblasti Odeske. Teška epidemija kolere pogodila je selo. Bilo je slučajeva da je u roku od 24 sata umrlo i do 30 ljudi. Seoski sveštenik, iscrpljen, obavljao je dženazu od jutra do kasno u noć. Zatim je, na preporuku sveštenika, grupa lokalnih stanovnika otišla u Odesu kod vladajućeg biskupa, sa molbom da u selo donese sliku Majke Božije Kasperovskog. Dana 13. jula, na dan praznika Sabornog hrama Svetog Arhangela Gavrila, u pratnji gradskog sveštenstva, ikona je dostavljena u centar sela direktno na trg, ispred nje je služen narodni moleban. , a zatim je ikona unesena u mjesnu Svetopokrovsku crkvu. Nijedna osoba nije umrla nakon molitve. U znak sećanja na ovaj događaj, u znak zahvalnosti Bogu i Majci Božjoj za izbavljenje od teške epidemije, meštani su proglasili dan Svetog Arhangela Gavrila kao poseban dan Božijeg milosrđa.
Pedesetih godina prošlog veka, uz blagoslov Svetog Sinoda i dozvolu Njegovog Carskog Veličanstva, vršene su verske procesije sa ikonom do glavnih gradova Hersonske eparhije - Hersona, Nikolajeva, Odese.
12. januara 1852. prema Najviša rezolucija, Njegovo Carsko Veličanstvo, Suvereni car Nikola I osnovan je u Hersonu povorka.
Da bismo se približili razumevanju koliko je ovaj događaj bio svečan za život grada, daćemo njegov kratak opis preuzet iz zapisa o izuzetnim datumima Hersona. “Godine 1852. godine, 8. maja, na dan Vaznesenja Gospodnjeg, prvi put je obavljen litija, u najsvečanijem ambijentu. Po najvišoj odobrenoj ceremoniji, u njoj je učestvovao ceo garnizon, obrazovne ustanove i sve vlasti. Iz topova koji su se tada nalazili na bedemu ispaljen je neprekidan pozdrav. Episkop Inokentije je namjerno stigao iz Odese da učestvuje u vjerskoj procesiji. Od tog vremena, lik Majke Božije se svake godine na dan Vaznesenja svečano unosi u Herson i ostaje ovde do 29. juna.”
Godine 1854. tokom Krimski rat građani grada Odese poslali su deputaciju Prečasnom Inokentiju sa pismom sledećeg sadržaja: „U sadašnjim okolnostima, kada je naš grad napadnut od strane neprijatelja, ponizno molimo Vaše Preosveštenstvo da zatraži dozvolu da donese Kasperovsku ikonu od Bogorodice našoj katedralnoj crkvi za vrijeme trajanja naših blokada gradova. Svim srcem vjerujemo u čudesnu pomoć Majke Božje i nadamo se da će prisustvo Njenog Lica u našem gradu biti nepremostivi bedem protiv neprijateljskih napada i najpouzdanija garancija našeg spasenja.”
Molba stanovnika Odese je uslišena i 6. avgusta 1854. ikona je u verskoj procesiji doneta iz sela Kasperovka u katedralu grada Odese, gde je ostala do 20. maja 1856. godine.
Dana 26. septembra 1855. godine, neprijateljska flota od 120 zastava pojavila se na putu u Odesi. Hrišćani su u ovim teškim danima, zajedno sa svetim Inokentijem, svakodnevno uznosili molitve pred čudotvornom slikom za spas grada. Može se samo zamisliti u kakvom su stanju bili građani, koji su čitavu sedmicu bili pod puškama eskadrile, ali su svi bili zbunjeni šta je sprečavalo neprijatelja da napadne praktično bespomoćan grad;
Uoči 1. oktobra, skoro čitavo stanovništvo Odese okupilo se ispred katedralnog trga, služene su molitve, a ispred čudotvorne slike Kasperovskog, uz blagoslov episkopa, počelo se čitanje pokajnički kanon- svi su tražili od Kraljice neba da poštedi grad. Na dan Pokrova Bogorodice na more se spustila gusta, gotovo neprobojna magla. U ovoj magli neprijateljski brodovi su izgubili kurs i nisu mogli da odrede tačan pravac nameravanog napada. Još jedan dan i flota je iznenada otišla.
Neki su ovo izbavljenje smatrali nesrećom, drugi su smatrali da neprijateljsko neznanje o našim raspoloživim snagama i strah od vatre obalnih baterija. Ali vjerni stanovnici Odese tih su dana zahvaljivali Presvetoj Bogorodici od najmanjeg do najvećeg. Zaista, Njen omofor se ovih dana raširio po gradu i spasio ga od neminovnog uništenja. Ovaj dan je postao posebno za stanovnike Odese, istog dana, na praznik Pokrova Presvete Bogorodice, ustanovljen je jedan od dana u čast Kasperovske ikone Bogorodice.
Ova ikona je poslužila kao veliki oslonac i jačanje duhovne snage i vjere našeg naroda u vremenima nesreća koje su zadesile našu Otadžbinu u periodima iskušenja, kada su se horde stranih neprijatelja približavale našim granicama. Ona je bila dokaz prisustva Pokrova Kraljice Nebeske i za stanovnike Odese i Hersona i za branioce Sevastopolja, za sve koji su tražili Njenu majčinsku pomoć.
U molitvi pred čudesnom slikom svi su nalazili ohrabrenje, utjehu i nadu u siguran ishod ratova. Monah Inokentije, arhiepiskop Hersonski i Taurijski, blagoslovio je njime trupe koje su prolazile kroz Odesu do Sevastopolja. Zasjenile su ih one dogovorene na našem morska obala blagoslovljene su baterije i odredi koji su im dodijeljeni za zaštitu luke i grada. Ova slika se nosila po bolnicama i ambulantama. Pred njim su se zavjetovale i opominjale su ih sestre milosrdnice, koje su na sebe preuzele težak zadatak služenja u vojsci.
Zahvaljujući milostivoj pomoći koja se pojavila na pomorskim granicama naše države kroz molitve sa ove slike, Kasperovska ikona Majke Božje smatra se zaštitnicom flote, ne samo mora, već i zraka.
Jedna zanimljivost je iz istorije Krimskog rata, takođe povezana sa našim čudesnim likom. Kada je Sveti Inokentije, tokom opsade Sevastopolja, stigao sa Kasperovskom ikonom Majke Božje u grad, radi duhovne podrške vojsci, poslao je da upozori glavnokomandujućeg A.S ikona kako treba, na kapiji Sevastopolja i naređeno da kaže "Evo, Kraljica nebeska dolazi da spasi Sevastopolj"
Na što je arogantni plemić odgovorio: „Pa recite nadbiskupu da je uzalud gnjavio Kraljicu nebesku – možemo i bez nje!“ Ubrzo je pao Sevastopolj.
U vreme mira, tradicija verskih procesija širom Hersonske provincije strogo se poštovala do dolaska ateističke vlasti. Kako svedoče opisi tog vremena, čudotvorna ikona se svake godine donosi u verskoj povorci iz sela. Kasperovka do Odese, i tu ostaje od 1. oktobra do četvrtog dana Uskrsa. Od praznika Vaznesenja ostaje u Hersonu do 29. juna; od 1. jula do 1. avgusta - u Nikolajevu. U svim ovim gradovima petkom se pred čudotvornom ikonom čita akatist Presvetoj Bogorodici. Posljednja vjerska procesija održana je 1918. Sa dolaskom Sovjetska vlast tradicija vjerskih procesija prekinuta je i nastavljena tek 90-ih godina.
Zvaničnom lokacijom ikone smatralo se selo Kasperovka, ali je veći dio godine proveo u Odesi i u ovom trenutku ova slika se nalazi u Uspenskoj katedrali u gradu i njeno je glavno svetilište.
Kasperovska ikona Majke Božije je svetilište koje s poštovanjem poštuju pravoslavni stanovnici Odese, Nikolajeva, Kirovograda, Kišinjeva i Tiraspolja, Krima i mnogih drugih regiona naše otadžbine. Više od jednog hrama je izgrađeno i posvećeno u čast našeg čudesnog lika, ne samo u Hersonskoj provinciji, već i daleko izvan njenih granica. Otkrićem čudesne slike, mnogi pobožni kršćani smatrali su potrebnim proslavljati Majku Božju i time svojom revnošću odgovorili na milost koju je Bog pokazao. Neki u molitvama i procesijama križa, drugi uređenjem kapelica i crkava u čast svetog lika.
Glavna svetinja Svete duhovne katedrale u Hersonu je spisak čudotvorne Kasperovske ikone Majke Božije, ispred koje katedrala gradskog sveštenstva čita akatist Pokrovu Bogorodice.
Svake godine na krsni praznik Sveto-duhovne katedrale u Hersonu, na Dan Svetog Duha, čudesni lik Majke Božije Kasperovskog donosi se iz Uspenskog sabora u Odesi, koji se, na čelu sa vladajućim episkopom, svečano objavljuje. sastao se sa sveštenstvom Hersonske eparhije i brojnim vernicima iz raznih crkava eparhije, te boravi nekoliko dana u Hersonu. Prilikom ispraćaja od ikone, odvija se krstni hod ulicama grada od Saborne crkve Svetog Duha do crkve Svih Svetih.
Kao i u prošlim vremenima, Kraljica Neba svojim čudesnim likom nastavlja da pomaže svima koji s vjerom pritječe k Njoj za pomoć i utjehu.
| Sight | |
Katedrala Svetog Duha |
|
| Zemlja | Ukrajina |
| Ispovest | UPC MP |
| Biskupija | Herson i Taurida |
| Arhitektonski stil | Klasicizam |
| Autor projekta | V. I. Yaroslavsky |
| Izgradnja | - godine |
| Država | sadašnja parohija UPC |
| Katedrala Svetog Duha na Wikimedia Commons | |
Katedrala Svetog Duha- jedan od najvećih pravoslavne crkve grad Herson. Poznata i kao "uvezena crkva" ili "trgovačka crkva". Nalazi se na raskrsnici ulica Kommunarov, Rabochaya i Dekabristov.
Priča
Izgradnja Trooltarne Svete duhovne crkve trajala je od 1804. do 1835. godine. Trajanje građevinski radovi zbog nedostatka sredstava.
U januaru 1836. godine osveštana je severna kapela u ime sveštenomučenika Hersonesa, a južna kapela u ime arhanđela Mihaila, nešto kasnije - 16. avgusta 1836. godine, glavni sveti dokhovski oltar je osveštao arhiepiskop Gavrilo (Rozanov). ).
Glavnu podršku izgradnji hrama dali su lokalni trgovci Galukhin, Bogdanov, Sikačev i Nosov, u čiju čast su stanovnici Hersona nazvali crkvu „trgovcem“. Drugo ime - "Privoznaya" - dobila je zbog svoje lokacije u blizini gradske pijace - Privoza.
U početku je hram rađen u obliku četvrtastog križa sa kolonadom sa svih strana i niskom kupolom.
Godine 1907. crkvi je dograđen trpezarija, ispod koje su, u posebno opremljenim prostorijama, održavali Nedjeljna čitanja. Vjeruje se da su ovaj dio hrama sagradili trgovci Irlikov.
Nakon revolucije, u martu 1922. godine, sve crkvene dragocjenosti su iznesene iz crkve od maja 1926. do 27. septembra 1937. godine, crkva je bila pod kontrolom obnovitelja. Onda unutrašnja dekoracija hram je uništen.
U periodu 1937-1944, prostor hrama je korišćen kao skladište brašna.
Bogosluženje je nastavljeno tek krajem 1941. godine ispod trpezarije, gde je bila opremljena crkva Preobraženja Gospodnjeg.
U avgustu 1944. godine Sveta duhovna crkva je vraćena zajednici vjernika. U periodu 1944-1953, sjeverna i južna granica crkve su potpuno obnovljene. Nažalost, originalna slika hrama nije sačuvana.
Pod Preosvećenim Nikonom (Petinom), 1947. godine, Crkva Svetog Duha postala je katedrala.
U 1955-156, hram je nabavio ikone svetaca, mučenika i prepodobnih odeskih umjetnika.
1995. godine katedrali je dograđen zvonik. Sva zvona nekadašnjeg zvonika su uništena, a na njihovo mjesto postavljeno je 8 malih zvona.
Površina koju zauzima katedrala je 1441 m2, unutar hrama 762,51 m2. Visina zidova gornjeg hrama je 9,7 m. Visina kupole je 19,7 m. Udaljenost između suprotnih rubova je 10,9 m.
Svetišta
- Kasperovska ikona Majke Božije
- mošti svetog Varsanufija Hersonskog
- mošti prepodobne Eutropije Hersonske
- mošti blažene Domnike Aleškovske
- poštovana ikona prmts. Paraskeva Rimskaya
- poštovana ikona pravednog Jovana Ruskog
Napišite recenziju na članak "Sveti duhovni sabor (Herson)"
Linkovi
- kherson-sob.church.ua/o-sajte/
Odlomak koji karakteriše Katedralu Svetog Duha (Kherson)
- To je užasno! Ne, ovo je strašno, strašno! – odjednom je progovorila Nataša i ponovo počela da jeca. - Umreću čekajući godinu dana: ovo je nemoguće, ovo je strašno. “Pogledala je u lice svog verenika i videla na njemu izraz saosećanja i zbunjenosti.„Ne, ne, uradiću sve“, rekla je, iznenada zaustavivši suze, „Tako sam srećna!“ – Otac i majka su ušli u sobu i blagoslovili mladu i mladoženju.
Od tog dana princ Andrej je počeo da odlazi u Rostovove kao mladoženja.
Nije bilo veridbi i veridba Bolkonskog sa Natašom nikome nije objavljena; Princ Andrej je insistirao na tome. Rekao je da, budući da je on uzrok kašnjenja, mora snositi cijeli teret toga. Rekao je da je zauvek vezan za svoju reč, ali da nije želeo da vezuje Natašu i dao joj je potpunu slobodu. Ako posle šest meseci oseti da ga ne voli, biće u pravu ako ga odbije. Podrazumeva se da ni roditelji ni Nataša nisu želeli da čuju za to; ali princ Andrej je insistirao na svome. Princ Andrej je svaki dan posećivao Rostovove, ali se prema Nataši nije ponašao kao prema mladoženji: rekao joj je tebe i samo joj je poljubio ruku. Nakon dana prosidbe, uspostavljen je potpuno drugačiji, blizak, jednostavan odnos između princa Andreja i Nataše. Kao da se do sada nisu poznavali. I on i ona voleli su da se prisećaju kako su se gledali dok su još bili ništavilo, sada su se oboje osećali kao potpuno različita stvorenja: tada hinjeno, sada jednostavno i iskreno. U početku se porodica osećala nezgodno u ophođenju sa princom Andrejem; delovao je kao čovek iz vanzemaljskog sveta, a Nataša je dugo navikavala svoju porodicu na princa Andreja i ponosno uveravala sve da se on samo čini tako posebnim, i da je isti kao i svi ostali, i da se ona ne plaši njega i da niko ne treba da se plaši njegovog. Nakon nekoliko dana porodica se navikla na njega i bez oklijevanja nastavila s njim istim načinom života u kojem je i on učestvovao. Znao je da razgovara i o domaćinstvu sa grofom, i o odeći sa groficom i Natašom, i o albumima i platnu sa Sonjom. Ponekad je porodica Rostov, među sobom i pod knezom Andrejem, bila iznenađena kako se sve to dogodilo i koliko su očigledni predznaci toga: dolazak princa Andreja u Otradnoe i njihov dolazak u Sankt Peterburg, i sličnost između Nataše i Knez Andrej, koji je dadilja primetila prilikom njihove prve posete knezu Andreju, i sukob 1805. godine između Andreja i Nikolaja i mnoge druge predznake onoga što se dogodilo primetili su oni kod kuće.
Kuća je bila ispunjena onom poetskom dosadom i tišinom koja uvijek prati prisustvo mladenaca. Često sedeći zajedno, svi su ćutali. Ponekad su ustajali i odlazili, a svatovi su, ostajući sami, i dalje ćutali. Rijetko su pričali o svojim budućim životima. Princ Andrej se plašio i stidio da priča o tome. Nataša je delila ovaj osećaj, kao i sva njegova osećanja, koja je stalno nagađala. Jednom je Nataša počela da se raspituje za njegovog sina. Princ Andrej je pocrveneo, što mu se sada često dešavalo i što je Nataša posebno volela, i rekao da njegov sin neće živeti sa njima.
- Iz onoga što? – uplašeno je rekla Nataša.
- Ne mogu da ga oduzmem svom dedi i onda...
- Kako bih ga volela! - reče Nataša, odmah pogodivši njegovu misao; ali znam da želiš da nema izgovora da kriviš tebe i mene.
Stari grof je ponekad prilazio princu Andreju, ljubio ga i pitao ga za savjet o odgoju Petje ili službi Nikole. Stara grofica je uzdahnula dok ih je gledala. Sonya se u svakom trenutku plašila da će biti suvišna i pokušavala je da nađe izgovore da ih ostavi na miru kada im to nije potrebno. Kada je princ Andrej govorio (govorio je vrlo dobro), Nataša ga je slušala s ponosom; kada je progovorila, primetila je sa strahom i radošću da je on pažljivo i ispitujući gleda. Ona se zbunjeno pitala: „Šta on traži u meni? Pokušava da postigne nešto svojim pogledom! Šta ako nemam ono što on traži tim pogledom?” Ponekad je ulazila u svoje karakteristično ludo veselo raspoloženje, a onda je posebno volela da sluša i gleda kako se princ Andrej smeje. Rijetko se smijao, ali kada bi se smijao, potpuno se predavao njegovom smijehu, a svaki put nakon ovog smijeha ona mu je bila bliža. Nataša bi bila potpuno srećna da je nije uplašila pomisao na predstojeću i bližu rastavu, jer je i on od same pomisli na to prebledeo i hladio se.
Fotografija: Katedrala Svetog Duha
Fotografija i opis
Katedrala Svetog Duha, koja se nalazi u Hersonu u ulici Dekabristov, svetli je ukras grada. Odluka o izgradnji crkve donesena je 1804. godine. Krstoobrazna crkva u klasicističkom stilu, koju je projektovao arhitekta I. Yaroslavsky, izdvajala se skladnim proporcijama i jednostavnošću arhitekture. Zbog nestašice Novac njena izgradnja je završena tek 1836. godine. Pomogao je dovršenje izgradnje crkve lokalni, koji je donirao 15 hiljada rubalja. za njegovu izgradnju. Crkva je podignuta uz gradsku pijacu – uvoznu, po čemu je dobila i drugi naziv „uvezena crkva“. Početkom 20. vijeka. izvršena je restauracija u katedrali Svetog Duha i izgrađen je novi zvonik.
1922. godine hram je doživio tužnu sudbinu iz njega, a 1926. godine je potpuno zatvoren i korišten kao skladište brašna. Obnova hrama, koji je bio u veoma žalosnom stanju, počela je tek 1941. godine, kada je vraćen vjernicima. Nakon nekog vremena, zbog zatvaranja Uspenja i Katarine katedrale, župna crkva je dobila status katedrale.
Ni jedan hram u Hersonskoj oblasti verovatno nema takvu zbirku svetih ikona umetničke i muzejske vrednosti kao ova katedrala. U hramu je posebno poštovana ikona „Žalosne Gospe“. Majka boga" Značajnu umjetničku vrijednost imaju i sljedeće ikone: trikuspidna ikona „Aleksandar Nevski“, ikona sa moštima „Serafima Sarovskog“, ikona „Sveti Sava“, Kasperovska ikona „Bogorodice s djetetom“. ”, ikona „Nikolaja Čudotvorca”, Počajevska ikona „Bogorodice”” i drugi.
Hersonska katedrala sadrži mošti velikih čudotvoraca i svetih otaca: Nikolaja Čudotvorca, mučenika Vladimira Kijevskog, Jovana Zlatoustog, mitropolita Kijevskog Dimitrija.
Sada je katedrala Svetog Duha centar pravoslavni život Herson, kroz koji svi prolaze čudotvorne ikone, u posjeti ovom gradu.