Katedrala svetaca iz Vjatke
Prepodobni Trifun Vjatski
Prepodobni Matej Jaranski
Prepodobni Leonid Ustnedumski
Sveti Blaženi Prokopije Vjatski
Prepodobni Stefan Filejski
Ispovjednik Viktor (Ostrovidov), Episkop glazovski
Sveštenomučenik Mihail Tihonicki
Svetomučenik Nikolaj Podjakov
Sveštenomučenik Prokopije Popov
Sveštenomučenik Viktor Usov
Arhimandrit Aleksandar (Urodov), ispovednik
Mučenica Nina Kuznjecova
Svetomučenik Anatolij Ivanovski
Prepodobni Leonid (Ustnedumski)
memorija 30 (17. jul)
Rođen 1551. godine u Novgorodskoj oblasti, u Blagoveštenskoj župi Pošehonskog okruga u porodici seljaka Filipa i njegove žene Katarine. Godine 1603, kada je Leonid već bio u poodmakloj dobi, u snu mu se javila Bogorodica, zapovedajući starcu da ode na reku Dvinu u skit Morževskaja Nikolaev, da odatle uzme njenu ikonu, nazvanu Odigitrija, i prenese sveti lik na reku Luzu na Turin planinu.
Uzimajući otkrivenu sliku Gospe, vlč. Leonid je krenuo ka mestu koje mu je Ona ukazala. Na putu je sreo lokalnog seljaka Nikitu Nazarova, koji je starješini pomogao da izgradi ćeliju i poslao mu hranu. Ispunjavajući zapovest Bogorodice, vlč. Leonid je otišao u Rostov kod mitropolita da dobije blagoslov za izgradnju hrama. Svetitelj je blagoslovio temelje hrama i uzdigao starijeg neimara u čin sveštenika. Godine 1608. podignut je hram u ime Vavedenja Majka boga izgrađena i otkrivena slika je prenesena u nju. Mjesto na kojem se nalazio hram bilo je nisko i vlažno. Tada je starješina počeo da kopa kanale, povezujući jezera jedno s drugim i odvodeći vodu iz novosagrađenog hrama. Jednog dana dok je radio ovaj posao ujela ga je zmija. Pomolivši se Bogu i Presvetoj Bogorodici, vlč. Leonid se potrudio da ne razmišlja o ovoj nesreći i, ne obraćajući pažnju na ranu, nastavio je svoj posao. Gospod je sačuvao blaženog starca i ojačao njegovu snagu. Na kraju se ispostavilo da je to jedna cjelina umjetna rijeka, koju je, prisjećajući se nedavne nesreće i Božije pomoći, nazvao "Neduma". Vremenom se ovdje formirala pustinja Ust-Nedumskaya.
Reka Luža je često davila manastir tokom poplava, pa su starešina i bratija morali ponovo da prenesu hram na više mesto. Osvećenje hrama na novoj lokaciji obavljeno je 23. maja 1652. godine. U nju je prenesena ikona Majke Božje. Gospod je dao vlč. Leonida dug život, većina koje je proveo u trudu, tišini i molitvi. Dana 17. jula 1654. godine, kada je blaženi starac imao već više od 100 godina, otputovao je Gospodu. Mošti sv. Leonid je sahranjen pod bušelom u nekadašnjem manastiru, a sada župnoj crkvi sela. Ust-Neduma (Ozerskaya) Luzsky okrug, Kirov regija.U svetu - Stefan Kurteev. Rođen 17. jula 1830. godine u porodici seljaka u selu Molčanovskaja, Vjatska gubernija. Djetinjstvo je proveo u roditeljskoj kući. Godine 1850. objavljena je knjiga „Pisma svetog gorca o Svetoj Gori Atonskoj“, nakon čitanja koju je mladić imao veliku želju da svoj život posveti služenju Bogu. Napustio je studije u Sankt Peterburgu, došao u Vjatku i nastanio se u blizini sela Fileyskoye. Tu je započeo podvig u slavu Božiju – trudio se u postu i molitvi, učio seljačku decu čitanju i pisanju i Zakonu Božijem, i rastao u bogopoznanju.
Godine 1864. Gospod je udostojio Stefana da posjeti Sveti grad Jerusalim i dva puta posjeti Svetu Goru. Tokom ovih putovanja naučio je molitvu pametnog srca. Godine 1877. ispunila mu se davna želja. 23. februara, po blagoslovu episkopa Vjatskog i Slobodskog Apolosa, postrižen je u monaštvo sa imenom Stefan i označen je kao jedan od bratije manastira Svetog Krsta u gradu Slobodskom. Međutim, tražeći samoću, ubrzo se vratio u svoju isposnicu u blizini sela Fileyki. Vijest o milostivom starcu, o čudima i iscjeljenjima koja su se dešavala njegovim molitvama, brzo se proširila po cijelom kraju. Mnogi su mu dolazili po blagoslov, savjet i utjehu. Veliku slavu stekle su propovedi i uputstva starca Stefana, koje su njegovi revnosni poštovaoci objavljivali u gradu Vjatki u vidu brošura, pristupačnih i razumljivih. obični ljudi. Jedan od njegovih učenika bio je vlč. Mateja Jaranskog, koji se, na tragu oca Stefana, zamonašio i svoj život posvetio Bogu i bližnjima.
Slavi oca Stefana doprinela je i činjenica da se naselje Fileika nalazilo na putu hodočasnika - učesnika Velikoreckog bogosluženja, od kojih su mnogi, vraćajući se sa reke Velike, posetili svetog podvižnika. Konačno, 10. marta 1890. godine dobijena je dozvola za izgradnju manastira Aleksandra Nevskog na mestu gde se podvizavao otac Stefan. Do tada je njegova snaga znatno oslabila, ali je osnivanje manastira izvedeno pod njegovim rukovodstvom. Blažena smrt starca se približavala. Otac Stefan je 6. avgusta postrižen u shimu, a 15./28. avgusta u miru otide Gospodu. Kao i monah Trifun, jeroshimonah Stefan je sahranjen u manastiru koji je osnovao.
U godinama progona, bratija manastira Fileja čvrsto je stajala u svetoj vjeri pravoslavnoj i stoga u potpunosti popila gustiš stradanja na koje su bogoborci osudili pravoslavni narod. Manastir je bio zatvoren. Njegov glavni hram je uništen. Želeći da sačuvaju svete mošti oca Stefana, njegovi poštovaoci su ih premestili prvo na Hlinovsko groblje, a potom i na Filejsko groblje. U julu 2002. otac Stefan je kanonizovan za lokalno poštovanog svetaca. Vjatska biskupija. Sastavljen je život i naslikana ikona svetitelja. U isto vrijeme, na groblju Fileyskoe, u blizini počivališta starca, izgrađena je i osvećena pravoslavna kapela u njegovu čast, do koje se održava vjerska litija na dan njegovog sjećanja.
Sveštenomučenik Mihail Tihonicki
Sjećanje 20 (7) septembar
Rođen 1846. godine u porodici psalama. Nakon što je završio potpuni kurs u Vjatskoj bogosloviji, 1868. godine je zaređen za sveštenika. On je započeo svoju pastirska služba Ilyinskaya Crkva Edinoverie Tvornica u Iževsku, zatim u selima Podrelie i Bystritsa, a 1880. godine u gradu Orlovu. Otac Mihail je bio pošten i simpatična osoba, volio svoje parohijane, a oni su mu uzvratili nepristrasnom ljubavlju. U Orlovu je otac Mihail predavao Zakon Božiji u lokalnoj gimnaziji. Svojim učenicima je usadio iskreno poštovanje prema Bogu, ljubav prema Crkvi i poštovanje prema ljudima.
1917. godine, kada je Rusiju zahvatio talas revolucije i crvenog terora, Tugujući zbog tuge koja je zadesila ruski narod, patrijarh Tihon je objavio poruku u kojoj je proklinjao progonitelje Crkve i pozivao sve ljude na mir i slogu. Otac Mihailo je 15. februara 1918. pročitao poruku Njegove Svetosti Patrijarha Tihona za Divine Liturgy u Kazanskoj katedrali u gradu Orlovu. Ubrzo je uhapšen i izveden na suđenje. Župljani su se zauzeli za svog voljenog sveštenika i uspjeli nagovoriti progonitelje da odgode hapšenje. Ali, šest meseci kasnije, kada je zemlju zahvatio novi talas crvenog terora, otac Mihail je ponovo zarobljen. Vanredna komisija Tribunala, nakon što je sprovela istragu, odlučila je: „zbog širenja kontrarevolucionarnih žalbi, sveštenik Mihail Tihonicki treba da bude streljan“. Presuda je izvršena 20. septembra 1918. godine.
Tri sina oca Mihaila povezala su svoju sudbinu sa Ruskom pravoslavnom crkvom: Vladimir se rano zamonašio, a potom, već u izgnanstvu, postao mitropolit, egzarh zapadna evropa; Veniamin je mnogo godina služio kao sveštenik u gradu Vjatki, a 1942. se zamonašio i u činu arhiepiskopa Kirovskog i Slobodskog marljivo radio na oživljavanju Vjatske eparhije; Elpidifor, talentovani učitelj i duboko religiozan hrišćanin, umro je u Staljinovim logorima. Kćerke oca Mihaila dugo su radile na učiteljskom polju u Orlovu i ponizno su se brinule o očevom grobu.
Odlukom Svetog sinoda Ruske pravoslavne crkve, otac Mihail je sada kanonizovan za novomučenike i ispovednike Rusije. Njegovo veličanje se dogodilo 2003. godine. Njegove svete mošti su 8. septembra 2008. pronađene na groblju Orlov, koje danas počivaju u župnoj crkvi Rođenja Presvete Bogorodice.
Sveštenomučenik Prokopije Popov
Sjećanje 13. oktobar (30. septembar)
Bogoborci koji su došli na vlast 1917. godine pokušali su poduzeti sve mjere da slome i ponize takve časne pastire. Predstavite ih kao neprijatelje radnog naroda. Dana 27. aprila 1918. godine, na trećem seljačkom kongresu, protojereju Prokopiju Popovu kao predstavniku eksploatatorske klase izrečena je odšteta u iznosu od 7 hiljada rubalja, koja je zatražena da se odmah vrati. A kada je u jesen iste godine Crvena vlast prešla na otvoreni teror, za oca Prokopija je kucnuo čas stradanja. Prema rečima očevidaca, protojerej Trojice Prokopij Popov streljan je 13. oktobra 1918. od kaznenog odreda zbog sumnje da je izvršio kontrarevoluciju. Pretpostavljeno mesto sahrane oca Prokopija je obala reke. Južno na periferiji sa Šolgom. Podosinovski okrug, regija Kirov.
Svetomučenik Anatolij Ivanovski
Anatolij Dmitrijevič Ivanovski rođen je 16. februara 1863. godine u selu Pektubaevo, okrug Yaransky, provincija Vjatka, u porodici sveštenika Crkve Rođenja Hristovog u istom selu, Dimitrija Ivanoviča Ivanovskog. Nakon što je u junu 1883. diplomirao 2. kategoriju na Vjatskoj bogosloviji u septembru 1884. godine, postavljen je za čitaoca psalama u Trojičkoj crkvi u selu Salobelak, okrug Jaranski, vjatska gubernija, a zatim od 14. aprila do 15. jula 1887. služio je kao čitač psalama u grobljanskoj crkvi grada Jaranska. Iste godine, odlučivši da nastavi školovanje, Anatolij Ivanovski je upisao Kazanski univerzitet, gdje je studirao 3 godine i bio je otpušten zbog bolesti prema lična molba 30. aprila 1890. godine. Od 1890-1892 živio je naizmjenično u Kazanju, a zatim u Elabugi i Čistopolju, gdje je pjevao u crkvenom horu. Ubrzo nakon toga, A.D. Ivanovski se preselio u selo Šulka, okrug Yaransky, provincija Vjatka, gde su živeli roditelji njegove supruge Julije Mihajlovne, čiji je otac takođe bio sveštenik. Dana 24. februara 1895. godine, Anatolij Ivanovski je ponovo stupio u eparhijsku službu i postavljen je za čitaoca psalama u Crkvi Krstitelja u selu Suvod, okrug Orel, Vjatska gubernija, gde je služio do maja iste godine. 11. novembra 1895. rukopoložen je za psalmočitača u crkvi sela Znamenskoe, okrug Jaranski, Vjatska gubernija, i vršio je ovo poslušanje do 17. februara 1901. godine, kada je rukopoložen za đakona, a potom i za đakona. sveštenik, sa postavljenjem u Kazanjsko-Bogorodičnu crkvu u selu Saltak-Yal, okrug Uržum, provincija Vjatka, gde je služio 17 godina. Pored svešteničke dužnosti, otac Anatolije je obavljao prosvetni rad i služio kao učitelj zakona u Šagaranurskoj školi pismenosti od 23. februara 1901. do 1903. godine, Argaranurskoj parohijskoj školi od 23. februara 1901. do avgusta 1914. godine, Šagaranurskoj parohijskoj školi (od 1. septembra 1914), Saltak-Yal Zemstvo škola od 22. oktobra 1901, Mokrushinska zemska škola od 1. oktobra 1914. U prva tri od gore navedenih obrazovne institucije Otac Anatolij je takođe bio načelnik, a pored toga, od 18. novembra 1902. do 15. novembra 1906. godine, vodio je i žensku školu Saltak-Yal. Radovi sveštenika Anatolija Ivanovskog dobili su priznanja, sveštenik je imao nekoliko nagrada: nogaru (1905), skufiju (1913), jubilejni naprsnik u znak sećanja na 300. godišnjicu vladavine dinastije Romanov, medalju u znak sećanja na 25. godišnjica parohijskih škola. Sačuvani sveštenički zapisi navedenih crkava govore da se otac Anatolije ponašao skromno i veoma dobrog ponašanja. Porodicu sveštenika činilo je 9 ljudi: supruga Julija Mihajlovna, sin Vsevolod, kćeri Vera, Nina, Feofanija, Olga, Ljudmila, Natalija, Aleksandra. Nakon revolucije 1917. i dolaska boljševika na vlast, počeo je progon Crkve. Sovjetska vlada je u tu svrhu iskoristila napetu situaciju koja se tokom godine razvila u zemlji građanski rat. Septembra 1918. okružni gradovi Povolške oblasti primili su telegram od Vanredne komisije Istočnog fronta sledećeg sadržaja: „Na čehoslovačkom frontu, duž cele linije fronta, najšira neobuzdana agitacija svećenstva protiv sovjetskog režima S obzirom na ovaj očigledan kontrarevolucionarni rad sveštenstva, naređujem svim čečenskim komitetima na frontu da se preobrate Posebna pažnja na sveštenstvo, uspostavljajući pažljiv nadzor nad njima, i streljati svakog od njih, uprkos svom rangu, koji se usudi rečju ili delom progovoriti protiv sovjetskog režima. Ovu naredbu treba poslati okružnim propagandnim i općinskim vijećima." Uržumska komisija za borbu protiv kontrarevolucije 13. septembra 1918. odgovorila je na ovo uputstvo ovako: "Uržumska komisija za borbu protiv kontrarevolucije naređuje svim sveštenicima koji su dostavili kontrarevoluciju revolucionarne propovedi i agitacije da se odmah uhapse i prenesu na komisiju sa protokolima optužbe." 4. oktobra 1918. takva instrukcija postaje još strožija: "Komisija predlaže da se sveštenici zapaženi u antisovjetskoj agitaciji odmah hapse. i dovedeni u komisiju, a ako se odupru, strijeljani na licu mjesta." Takva direktiva je, nažalost, naišla na lokalni odjek ". Revnosna služba oca Anatolija, njegova čvrsta vjera u Boga, poštovanje koje je uživao među parohijanima izazvalo negodovanje.Predstavnici nove vlasti, opijeni revolucionarnim "slobodama", jedan broj seljaka u selu Saltak-Yal počeo je da traži smenu sveštenika. Na osnovu "signala" iz mesta Dana 17. septembra 1918. god. sveštenika Anatolija Ivanovskog uhapsila je hitna istražna komisija okruga Uržum za borbu protiv kontrarevolucije „kao belu gardu koja vodi kampanju protiv Sovjeta čak i uz propovedi“. Na ispitivanju 16. oktobra 1918. otac Anatolij nije priznao krivicu, rekavši: „Nisam ništa politički govorio stanovništvu svoje parohije i nikada nisam vodio nikakvu kampanju. A na pitanje kako gleda na zakon o odvojenosti Crkve od države, direktno je odgovorio da to znači oduzimanje državne vlasti blagoslova Božjeg. Otac je takođe rekao da priznaje sovjetsku vlast u građanskim stvarima, ali ne i u crkvenim stvarima. Odanost Bogu i Njegovoj Crkvi, svojoj pastirskoj dužnosti, bila je za oca Anatolija iznad svega. "Ni za šta se ne izjašnjavam krivim i potpisaću se svojim imenom. Anatolij Dmitrijev Ivanovski", ovom frazom završava protokol prvog ispitivanja. O istoj stvari sveštenik je govorio i prilikom ponovnog ispitivanja 18. oktobra, pokazujući: „Ja lično nisam agitovao protiv vlasti, već sam samo čitao žalbe Patrijarha Tihona i Crkvenog saveta. Pretpostavljao sam da treba da izvršim uputstva. najviših crkvenih vlasti i da se sovjetske vlasti ne mešaju u crkvene poslove u skladu sa dekretom o odvajanju crkve od države Ispunio sam svoje dužnosti, a ako se to ne ispuni, onda moram podneti ostavku. Priznajem Sovjetska vlast kao činjenica i izvršavaju njena naređenja. Za mene je svejedno kakva moć postoji, sve dok je zasnovana na hrišćanskim principima. Carska vlast je za mene bolja po tome što Crkva nije bila odvojena od države. Uglavnom, nisam imao namjeru da sudim koja je vlast bolja, a koja gora, sve dok su postojali bratski odnosi među ljudima.” Naravno, sveštenik nije vodio nikakve kontrarevolucionarne aktivnosti, već je patio za svoju vjeru, za to što je savesno izvršavao svoje dužnosti i nije krio svoja uverenja". Otac Anatolije je uživao veliko poštovanje u parohiji. Sveštenstvo Saltak-Jalske crkve istupio je u odbranu svog pastira. Dana 23. septembra 1918. đakon Jovan Ivanov i psalamski čitalac Fedot Efremov poslali su sovjetskim vlastima sledeću peticiju: „17. septembra 1918. odveden je sveštenik sela Saltak-Yal Anatolij Ivanovski. vojne sile i odveden u Urzhum na zatvor, iz kojeg razloga uopće ne možemo objasniti, jer nismo primijetili nikakve nezakonite radnje u ponašanju oca Anatolija Ivanovskog: nije držao propovijedi na političke teme, već je držao samo pouke na vjerske teme." Vanredna komisija za borbu protiv kontrarevolucije, profiterstva, sabotaže i zločina po službenoj dužnosti pri Vijeću narodnih komesara Čehoslovačkog fronta od 18. oktobra 1918. godine, sveštenik Anatolij Ivanovski je osuđen na smrt.Kazna je izvršena 30. oktobra 1918, u blizini grada Urzhuma. A.D. Ivanovsky rehabilitovan 1. jula 1992. od strane Tužilaštva Kirovske oblasti u skladu sa članovima 3. i 5. Zakona RSFSR "O rehabilitaciji žrtava" političke represije" od 18. oktobra 1991. 23. juna 2008. godine, odlukom Svetog sinoda ruskog pravoslavna crkva sveštenik Anatolij Ivanovski kanonizovan je za novomučenike i ispovednike Rusije. Sa blagoslovom mitropolita Vjatskog i Slobodskog, Hrizant je uvršten u Katedralu Vjatskih svetaca.Prepodobni Matej Jaranski
Rođen 23. maja (4. juna) 1855. godine u gradu Vjatki u porodici zanatlije. Čak iu mladosti tražim duhovna briga godine, sreo je jeromonaha Stefana (Kurteeva), koji je radio 6 versta od Vjatke kod sela Filejki. Otac Stefan je mladića poučio srdačnoj umnoj molitvi, razboritosti i potčinjavanju volji Božijoj. U to vreme, na mestu podviga starca Stefana, odlučeno je da se podigne muški manastir u ime blaženopočivšeg kneza Aleksandra Nevskog. Dana 16. septembra 1890. godine otvoren je novi manastir. A prije mjesec dana, na dan Uspenja Bogorodice, umro je duhovni otac i voljeni mentor oca Mateja, jeromonah Stefan. Na tragu svog učitelja, otac Matej je 1891. godine stupio u novi Filejski manastir kao iskušenik. 5. aprila 1897. godine rukopoložen je u čin jeromonaha. Često su se počeli obraćati svećeniku za savjet i utjehu, jer su u njemu vidjeli duhovitog starca, uprkos njegovoj daleko od poodmakloj dobi. Nakon desetogodišnjeg poslušanja u manastiru Fileja Aleksandra Nevskog, otac Matej je poslat u novostvoreni Profetinski manastir u blizini grada Jaranska da pomogne njegovom graditelju, jeromonahu Nilu. U novom manastiru otac Matej je morao mnogo da radi. Pored svakodnevnih bogosluženja, obavljao je i poslove kelije igumana manastira: ložio je peći i pratio čistoću, a služio je i kao nastojatelj i blagajnik manastira. Njegova poniznost je bila neverovatna. Uvek je hodao pognute glave, ne obraćajući pažnju ni na šta, uronjen u molitvu. Nikada nije dozvoljavao prazne priče, i uvek je nosio najjednostavniju monašku odeću. Voleo je tiho molitveno pevanje i bio je suzdržan u hrani.Prevrat 1917. godine označio je početak velikog progona Svete Crkve. Godine 1921. manastir je zatvoren, a otac Matej se preselio u selo Eršovo. Ali slava pronicljiv starac doveo mnoge ljude tražeći savjet, utjehu i duhovnu pomoć. Starac je preminuo mirno 16. (29.) maja 1927. godine. Ubrzo je njegov grob postao mjesto pobožnog hodočašća hiljada ljudi. Već tada je napisan rukom pisani akatist svetom Mateju. Dana 27. novembra 1997. godine otac Matej je kanonizovan među lokalno poštovane svece Vjatske biskupije. Naslikana je ikona, sastavljen život i akatist.
Blaženi Prokopije, bezumniče Hrista radi,
Vjatski čudotvorac
Rođen u selu Koryakinskaya u blizini sela Bobino nedaleko od grada Khlynov 1578. godine u porodici seljaka Maksima i Irine Plushkov. Roditelji su sina često vodili sa sobom na teren, gdje mu se jednog dana dogodila nevolja. Sa 12 godina je jahao konja. Odjednom je došlo nevrijeme i začuo se snažan udar groma. Mladić je pao sa konja na zemlju i ležao kao mrtav. Roditelji su ga doveli kući i zatražili pomoć od Svetog Nikole, brzog pomoćnika u nevolji. Ubrzo je dječak došao k sebi, ali se ponašao kao luđak - "počeo je cijepati svoje odijelo na sebi i bacati ih na zemlju i hodati gol." Potom su roditelji odveli sina u manastir Uspenje kod vlč. Tripuna, koji ga je poškropio svetom vodom i izliječio snagom molitve.
Ubrzo nakon toga, Prokopije se, uz blagoslov roditelja, preselio u grad Slobodskaja, gdje je tri godine vršio razne poslušnosti u Katarininskoj crkvi. Kada je napunio 2 godine i njegovi roditelji su odlučili da oženi svog sina, Prokopije je, tražeći drugi život, napustio svoj dom i otišao u grad Khlynov, gdje je, prema crkvenom predanju, zatražio od prečasnog. Tripunov blagoslov na podvig ludosti. Preuzevši jaram ludosti, nosio ga je 30 godina do svoje smrti - podnosio je tuge ponosa, ranjen ismijavanjem, zlostavljanjem i hladnoćom ljudi; Učinio je da mu tijelo pati do smrti i zbog nedostatka hrane i zbog promjena vremena. Istovremeno, svetac je na svaki mogući način skrivao svoj asketizam od ljudi. Bolje od drugih poznavao ga je samo njegov ispovednik sveštenik Jovan iz hrama Vaznesenja Gospodnjeg - kod njega se ispovedio podvižnik i tu je sedmično primao Svete Tajne Hristove. Svojom krotošću, poniznošću i nepohlepnošću duhovno je izliječio gorde i svojeglave stanovnike Klinova.
Sveti Prokopije se blaženo upokojio 21. decembra 1627. godine i sahranjen je u manastiru Trifonov, nedaleko od Sv. Tryfon Vyatsky. Njegove mošti počivaju pod solju u južnom dijelu Uspenske katedrale. Poštovanje svetog blaženog Prokopija počelo je ubrzo nakon njegove smrti, ali je posebnu slavu steklo nakon 3. marta 1666. godine njegovim molitvama i molitvama sv. Tripuna, Gospod je dao isceljenje Marfi, stanovniku Slobodskog okruga, dugo vremena koji je bolovao od teške bolesti - dan prije nego što su se sveci javili ženi u viziji i obećali joj oporavak. Krajem 17. vijeka sastavljen je život svetitelja.
Svetomučenik Nikolaj Podjakov
Sjećanje 24 (11) septembar
Ali 1917. godine sve se promijenilo. Na vlast su došli ljudi koji mrze Crkvu Hristovu i njene službenike. Ubrzo se pokazalo da je Podosinovec frontovsko selo. Pošto nisu imali druge snage da zaustave napredovanje Bele armije, Crveni su pokrenuli politiku otvorenog terora, pokušavajući da zastraše lokalno stanovništvo neviđenom okrutnošću. 10. septembra 1918. godine, u jedanaest sati uveče, službenici obezbeđenja upali su u kuću Nikolajevog oca. Oni su izdali nalog za hapšenje o. Nikolaja, koji se u to vrijeme dizao iz podruma u kuću. Kako bi spriječio budućeg zatvorenika da pobjegne, jedan od vojnika pucao je ocu Nikolaju u nogu. Vojnici su ranjenog čovjeka stavili na platnena nosila i iznijeli iz kuće. Istovremeno su morali demontirati dio prozora, jer nosila sa ranjenicima nisu prošla kroz vrata. Oca Nikolaja su doveli u prethodno iskopanu rupu i naterali da klekne. Optužen je za kontrarevolucionarne akcije odbijanjem pomoći Crvenoj armiji hranom. U svom odgovoru sveštenik je pozvao sve na hrišćansku ljubav i zamolio sve parohijane za oprost. Kazna je izvršena. Zajedno sa o. Nikola je takođe upucao svog kolegu sveštenika Viktora Usova. Telo ubijenog oca Nikolaja preneto je u kuću, gde je bio obučen u svešteničku odeždu. Opelo je obavio sveštenik Zosima Trubačov. Sahranjen je u oltaru Bogorodičine crkve u selu. Podosinovets. Sada je na groblju postavljen spomen-krst, a sam protojerej Nikolaj Podjakov je sada kanonizovan.
Mučenica Nina Kuznjecova
Mučenica Nina rođena je 28. decembra 1887. godine u selu Lalsk, Vologdska gubernija, u blagočestivoj porodici činovnika Alekseja Kuznjecova i njegove žene Ane. Nina je od detinjstva volela samo molitve, manastire i duhovne knjige.
Nakon zatvaranja manastira Koryazhemsky na početku revolucije, njegova braća su se preselila u Lalsk. Iguman manastira bio je iguman Pavel (Hotemov). Otac Pavle je bio veliki podvižnik. Nina je, gledajući na podvig oca Pavla, pokušala da ga oponaša. Blaženi se strogo pridržavao monaških pravila. Spavala je četiri sata dnevno, a u dva sata ujutru je stalno stajala sa monasima da se pomoli.
Nakon što je ovaj manastir u Lalsku 1928. godine zatvoren od strane vlasti, dio bratije, a među njima i iguman Pavel i Nifont, koji je bio blagajnik manastira, našli su sklonište u kući blažene Nine.
Molitvama i zagovorom blažene Nine, katedrala u Lalsku dugo nije bila zatvorena, iako su vlasti više puta poduzele korake da tamo prestanu bogoslužje. Početkom tridesetih godina oni su ipak naredili zatvaranje katedrale, ali je blaženi tada počeo pisati odlučna pisma u Moskvu, prikupljao i slao šetače i djelovao tako čvrsto i neumoljivo da su vlasti morale popustiti i vratiti katedralu pravoslavni.
Početkom 1937. službenici NKVD-a uhapsili su oca Leonida Istomina, iskušenika Andreja Melentjeva, poglavara crkve, pjevače, mnoge parohijane i posljednje sveštenike koji su još bili na slobodi. Svi su prevezeni u Veliki Ustjug i zatvoreni u crkvu Arhanđela Mihaila, koja je pretvorena u zatvor.
31. oktobra 1937. godine službenici NKVD-a uhapsili su blaženu Ninu, ali nisu našli nikakve optužbe protiv nje. Blaženog su držali u zatvoru Lal pola mjeseca, ne pitajući ništa, bez podizanja optužnice. Vlasti su mnoge ljude natjerale da lažno svjedoče protiv blaženog, ali je samo jedan pristao na to - zamjenik predsjednika seoskog vijeća Lalsky. Posvjedočio je da je blažena Nina aktivna crkvenjakinja koja ne samo da se protivi zatvaranju crkava, već neumorno radi na otvaranju novih.
Sredinom novembra optužena je blažena Nina. Krivila sam sebe ranije Sovjetska vlast blaženik nije prepoznao i poslat je u zatvor grada Kotlasa. Trojka NKVD-a je 23. novembra 1937. godine osudila blaženu Ninu na osam godina logora prinudnog rada. Blažena Nina je poslata u jedan od logora u oblasti Arhangelska, ali ispovednik se nije dugo zadržao ovde. Umrla je u koncentracionom logoru 14. maja 1938. godine.
AKMOLA
Akmola
glavni grad Kazahstana. Selo Akmola ili Akmola red je nastao kao c. adm. okružno načelstvo 1830 G. on R. Ishim, kod forda Kara-Otkel (Kazaški, kara - "crni", otkel - "ford") . Naziv sela na osnovu obalnog obeležja: Akmola - "bijeli grob" (Kazah, Ak - "bijeli", oni kazu - "grob") . Sada se ovo objašnjenje imena smatra nedozvoljenim bukvalnim tragom i radije ga tumače kao "najmirnija svetost". Godine 1832 G. selo je pretvoreno u grad sa imenom Akmolinsk, nastao od kazahstanskog, osnova. Godine 1961 G. grad je preimenovan u Tselinograd, koji je istakao njegovu ulogu u razvoju devičanskih i ugarskih zemalja Kazahstana. Godine 1992 G. gradu je vraćeno prvobitno ime u formi Akmola. Godine 1994 G. doneta je odluka da se glavni grad Kazahstana preseli u Akmolu, a 10.12.1997 G. zvanično je proglašen glavnim gradom države.
Geografska imena svijeta: toponimski rječnik. - JARBOL. Pospelov E.M. 2001.
AKMOLA
KAZAKHSTAN
Akmola je glavni grad Kazahstana i centar regije Akmola, koji se nalazi na rijeci Išim. Grad je postao glavni grad nedavno - u decembru 1997. godine. Do tog vremena glavni grad je bio grad Almati. Stanovništvo Akmole ima oko 286.000 stanovnika.
Grad je osnovan 1830. godine kao tvrđava Akmola. Od 1961-1992 zvao se Celinograd.
Grad je željeznički čvor. Ovdje se razvijaju mašinstvo i obrada metala (Kazakhselmash, pumpe, fabrike za popravku automobila itd.), Prehrambena i laka industrija, kao i proizvodnja građevinskog materijala.
U novoj prestonici nalaze se 4 univerziteta, pozorište, lokalni istorijski muzej i muzej likovnih umetnosti.
Enciklopedija: gradovi i zemlje. 2008 .
Sinonimi:
Pogledajte šta je "AKMOLA" u drugim rječnicima:
Ime naselja u Kazahstanu: selo Akmola u Bayganinskom okrugu Aktobeske oblasti. Akmola je selo u okrugu Zhangalinsky u regionu Zapadnog Kazahstana. Vidi i Akmola, nekadašnji naziv glavnog grada Kazahstana, Astane... Wikipedia
Ime grada u Kazahstanu 1992. 1998.; vidi Astanu. * * * AKMOLA AKMOLA, vidi Astanu (vidi ASTANA) ... enciklopedijski rječnik
Akmolinsk, Tselinograd Rječnik ruskih sinonima. Akmola imenica, broj sinonima: 4 Akmolinsk (4) Astana ... Rečnik sinonima
Akmola- ime grofa ženskog klana. ime m Astana 1992 1997 r ... Pravopisni rečnik ukrajinskog jezika
Akmola- glavni grad Kazahstana. Selo Akmola ili Akmola Prikaz nastalo je kao c. adm. okružno načelstvo 1830. na r. Ishim, na brodu Kara Otkel (Kazah, kara crna, otkel ford). Naziv sela na osnovu obalnog obeležja: Akmola beli grob (Kazah... Toponimski rječnik
Teritorija modernog grada je ranije bio povoljan prelaz za karavanske puteve. Arheolozi su u gradu otkrili artefakte koji datiraju iz bronzanog doba, ranog gvozdeno doba i srednjem vijeku. Dakle, 2001, 2005. Istražena su groblja iz bronzanog i starijeg željeznog doba Kuygenzhar. Godine 2007. djelomično je istražena kraljevska humka u ulici Syganak (od 2011. Ulica Sh. Kaldayakova), koja se nalazi u neposrednoj blizini Palate nezavisnosti. Nakon proširenja administrativnih granica Astane, u njenim granicama (11 km od centra grada) pojavilo se naselje Božok (veličine 400 sa 200 m) - zemljoradničko naselje, o čemu svjedoče ostaci jarka za navodnjavanje na površine 30 hektara. Naselje je prvo postojalo u 7.-8. vijeku, a potom je napušteno. Naselje je ponovo postojalo u 10.-11. vijeku, nakon čega je ponovo napušteno i ponovo obnavljano u 12.-14. vijeku.
Grad Akmolinsk osnovali su Rusi 1830. godine, u početku kao kozačku ispostavu za zaštitu od mogućih napada lokalnih kazahstanskih plemena, prvobitni status je bio red (Akmola). Ispostava je izgrađena na obali reke Išim, gde se sada nalazi stadion u ulici Kenesary. Nalazio se na ostrvu u močvarnom području, gdje je prolaz bio otežan. Njeni zidovi su prvobitno bili drveni, ali su nakon požara obnovljeni od cigle. Stručnjaci smatraju da temelji stadiona dijelom počivaju na nekadašnjim zidovima ove isturene stanice. Ispostava se nalazila uz veliko kazahstansko naselje Akmol, čije su granice od tada povezane sa naseljem Rusa, koji su se, nakon služenja, sa svojim porodicama naselili izvan zidina ispostave. Naselje oko ispostave zvalo se Kozački kraj. Osnivač je pukovnik Fjodor Kuzmič Šubin II, učesnik Borodinske bitke.
Sultan Konurkuldža Kudaimendin se 1829. godine obratio ruska vlada uz pritužbu na sve učestalost napada iz Kokandskog kanata. Ovi događaji bili su uzrokovani činjenicom da je 1822. godine car Aleksandar I izdao dekret o uvođenju „Povelje o sibirskim Kirgizima“ koju je izradio M. M. Speranski, kojom je ukinuta kanova vlast u kazahstanskim žuzama. Uvedeno novo upravni postupak naišao je na oštro protivljenje među nekim kazahstanskim hanovima, koji su nastojali da obnove prethodni način života i čak odvoje kazahstanske zemlje od Rusije. Najtvrdokorniji otpor pružila je porodica Kasimov iz klana Abylay Kana, najutjecajnijeg i najbrojnijeg u Srednjem Žuzu. Stariji ove porodice, Kasym Ablaykhanov, sa svim svojim rođacima migrirao je u Kokandski kanat, odakle su njegove pristalice počele da vrše razorne napade na južne volosti vanjske oblasti Akmola i uništavaju kazahstanska sela koja su prihvatila nova uniforma menadžment. Žalba Konurkuldžija Kudaimendina uključivala je zahtjev za formiranjem vanjskog okruga u volostima kojima je upravljao u traktu Akmola. Generalni guverner Zapadni Sibir Velyaminov I.A. naredio je da pošalje potpukovnika F. Shubina, komandanta, da postavi tvrđavu i pronađe okrug Akmola Petropavlovska tvrđava. Tvrđava je osnovana na desnoj obali rijeke Išim, u središtu stepe. Zvanično otvaranje Okmolskog poretka održano je 22. avgusta 1832. Konurkuldža Kudaimendin je postavljen za glavnog sultana spoljnog okruga Akmola, njegov sin Arystan Konyrkulzhin je postavljen za njegovog zamenika. Vanjski okrug Akmola uključuje sljedeće volosti: Toka-Karpyk, Tinali Karpyk, Kareke Altai, Kirgiz Tortuyl, Temesh, Sarymurat, Saydaly Altai, Aitkozha Karpyk, Tama, Zhagalbayly, Altai, Tarakty, Tungatar Karpyk.
U maju 1838. pobunjenici su opkolili i opustošili, a zatim spalili dio zgrada u blizini utvrđenja Akmola.
Dana 16. juna 1863. godine utvrđenje Akmola, koje je zauzimalo istaknuto mjesto u sistemu sibirskih utvrđenja, dobilo je status okružnog grada.
Od 1854. do 1868. godine, grad Akmolinsk je bio centar okruga Akmola i bio je dio Regije sibirskih Kirgiza.
Od 1868. godine, prema ličnom dekretu Njegovog carskog veličanstva, datom Praviteljstvujem senatu 21. oktobra br. 46380 „O transformaciji upravljanja kirgiškim stepama Orenburškog i Sibirskog departmana i Uralskog i Sibirskog kozaka trupe“, formirana je regija Akmola, sa regionalnim gradom Akmola:
| Da bismo otklonili poteškoće i neprijatnosti u upravljanju kirgiškim stepama Orenburškog i Sibirskog departmana, kao i Uralskim i Sibirskim kozačkim trupama, komandujemo: 1. Iz regiona Orenburga i Sibirskog Kirgiza i Semipalatinska, u njihovom trenutnom sastavu , i zemlje uralskih i sibirskih kozačkih trupa, formirati 4 oblasti: Uralsku, Turgajsku, Akmolsku i Semipalatinsku... 3. Akmolsku oblast formirati od okruga sibirske Kirgiške oblasti: Kokčetav, Atbasar, Akmola i zemlje 1, 2, 3, 4, 5 i delove 6 pukovskih okruga Sibirske kozačke vojske i gradova Omsk i Petropavlovsk… 4. Regionalni gradovi imenovani su... Akmolinsk u regiji Akmola, ali do osnivanja prostorija Regionalnog odbora u ovoj oblasti, ovo rukovodstvo privremeno ostaje u Omsku... |
Tselinograd
Dana 20. marta 1961. Akmolinsk je preimenovan u Celinograd kao centar svesaveznog razvoja severno-kazahstanskih i južnosibirskih devičanskih zemalja, kao centar Djevičanskih zemalja, što je imalo svesavezni značaj u snabdevanju zemlje žitom. . Dana 16. juna 1979. u gradu su održani protesti stanovništva protiv projekta stvaranja njemačke autonomije u Sjevernom Kazahstanu, što je dovelo do toga da ovaj plan nikada nije sprovedeno.
Akmola
Dana 6. jula 1992. godine grad je preimenovan po svom istorijskom imenu u Akmola. Riječ “Akmola” u prijevodu sa kazahstanskog jezika znači “bijelo svetilište” (ili “bijeli grob”). To se objašnjava činjenicom da se 20 kilometara od grada nalazi istoimeni trakt Taitobe, na vrhu bijelog krečnjačkog brda u kojem je sahranjen lokalni Kipchak Niyaz-bi, kojeg poštuje Ablai Khan.
Međutim, postoji još jedna verzija porijekla imena Akmola. Područje je postalo centar sajmova, gdje se prodavala značajna količina mliječnih proizvoda (kumys, šubat i dr.), što je nazivu ove oblasti dalo značenje Ak Mol - „bijelo obilje“.
Dana 6. jula 1994. Vrhovni savet Kazahstana je usvojio rezoluciju o preseljenju glavnog grada iz Almatija u Akmolu.
Predsjednik Kazahstana Nursultan Nazarbajev je 10. decembra 1997. godine donio konačnu odluku o preseljenju glavnog grada. Međunarodno zastupanje Akmola as novi kapital održano 10. juna 1998. godine.
Astana
Dana 6. maja 1998. godine, dekretom predsjednika Kazahstana, „uzimajući u obzir predstavke lokalnih izvršnih i predstavničkih tijela, želje javnosti grada Akmole i na osnovu zaključka Državne onomastičke komisije pri Vladi Republike Kazahstan“, grad Akmola je preimenovan u grad Astana. Toponim Astana je iz kazahstanskog astana - "glavni grad", "metropolit".
Kasnije je dan glavnog grada Astane pomeren na 6. jul, pošto je bio na današnji dan Vrhovni savet Kazahstan je usvojio rezoluciju o preseljenju glavnog grada zemlje. Dan prestonice je državni praznik.
Godine 1999. Astana je odlukom UNESCO-a dobila titulu „grad mira“.
Nakon sticanja statusa kapitala i organizovanja specijal ekonomska zona„Astana je novi grad“, koji doživljava brz rast bez presedana za ZND, grad je postao drugi po veličini u zemlji, a u njemu se provode mnogi moderni arhitektonski i urbanistički projekti. Stanovništvo se povećalo sa 270 hiljada ljudi u 1996. na 700 hiljada u 2011, a teritorij grada je značajno proširen na površinu veću od 700 km² zbog izgradnje novog administrativnog i poslovnog centra i drugih naselja u blizini.
Planirano je da određeni broj koordinacionih tela EurAsEC bude smešten u Astani. Grad je domaćin drugih velikih događaja, uključujući sportske. Na primjer, 2011. godine Astana je bila domaćin 7. Zimskih azijskih igara. Pored toga, 2017. godine grad je bio domaćin međunarodne specijalizovane izložbe Expo 2017.
U februaru 2017. godine, na teritoriju Astane prebačena su tri dijela celinogradskog okruga Akmolske regije ukupne površine 8.719 hektara. Jedna parcela od 7.300 hektara na području jezera Maybalyk predlaže se za proširenje granica aerodroma, njegovih sigurnosnih zona i sprečavanje plavljenja ovih područja. Dio obuhvaćenih teritorija oko jezera Maybalyk trebao bi se koristiti u rekreativne svrhe za organizovanje kratkotrajne rekreacijske zone za stanovništvo. Druge dvije parcele ukupne površine 1419 hektara (ranije locirane na teritoriji ruralnih okruga Kabanbai Batyr i Talapker, Tselinogradski okrug, region Akmola) će se koristiti i za stvaranje Nacionalnog panteona Republike Kazahstan, kao i kako bi se smjestilo novo gradsko groblje.
U ljeto 2017. godine, a međunarodna izložba Expo 2017.