Ciljevi lekcije:
a) edukativni: upoznati učenike sa budističkim pokretima i tradicijama.
b) razvojni: podstiču razvoj pamćenja, pažnje, logičko razmišljanje i usmene jezičke vještine.
c) obrazovni:
- negovati kulturu ponašanja pri radu u grupama;
- promovirati razvoj interesovanja za budističku kulturu; sposobnost sagledavanja ljepote i harmonije svijeta očima budista.
Vrsta lekcije: formiranje znanja.
Forma časa: lekcija - razno.
Nastavna sredstva: tabla, kreda, kartice na temu „Budizam“, boje, četke, flomasteri, materijali, poster sa tekstom „Budizam“, magnetofon i kaseta.
Način izvođenja nastave: individualni, grupni, frontalni oblici rada.
Aktivnosti: razgovor, predavanje, komentarisano čitanje, rad sa ilustrativnim materijalom, samostalan rad sa izvorima informacija, pripremanje kreativnog razgovora, učešće u edukativnom dijalogu.
Osnovni pojmovi i pojmovi: kultura, religija, budizam, učenje, mahajana, hinajana, vadžrajana.
Materijal: A. N. Saharov, K. A. Kochegarov udžbenik, str. 134-142.
Tokom nastave
l. Organizacija studentskih aktivnosti.
1. Pozdrav djeci. Psihološki stav
Zdravo momci! Veoma mi je drago da vas vidim, moji ljubazni i pametni studenti! Ali nisam jedini kome je drago što te vidim. Pogledaj kako ti se nevjerovatno ljubazno i nježno smiješi sunce! Hajde da mu uzvratimo osmeh?! Sada se nasmiješite jedno drugom. Vidite li kako smo se svi osjećali zabavno, ugodno i toplo? I kako bi ovaj dan i lekcija ostali veseli i prijatni, poželite sve najbolje sebi i svojim prijateljima. Dotaknite dlanovima komšije za stolom dlanovima i poželite mu uspeh danas.
II. Ažuriranje znanja.
1. U prethodnim lekcijama smo govorili o tome kako je nastala religija, šta su religije i ko je osnivač pojedinih religija.
Navedite koje svjetske religije poznajete i stavite ih na vremensku liniju kako se pojave.
Hrišćanstvo
(judaizam budizam kršćanstvo islam)
Jeste li čuli za takvu religiju kao što je budizam? Šta znaš o njoj?
Kako budisti mogu postići slobodu? Da biste to učinili, morate znati koja su pravila? Šta su samsara i karma?
3. Situacija u igri (zadatak 4, str. 133 iz udžbenika) Roditelji su kupili ono najpotrebnije, ali je nakon nekog vremena postalo suvišno.Opišite svoje utiske prema pravilima budista.
4. Izložba knjiga, ilustrativnog materijala na temu.
lll. Rad na novom materijalu
Predavanje nastavnika: Učenici „odabiru“ vokabular koji se može uključiti u rečnik pojmova i pojmova.
Primjer plana predavanja:
A) Mahayana; (Slajd 3)
B) Hinayana; (Slajd 4)
B) Vajrayana (Slajd 5)
2.Manastiri (Slajdovi 6-9)
3.Praznici. (Slajdovi 10,11)
4. Tradicije budizma (Slajd 12)
Budizam se tradicionalno dijeli na Hinayana(„mala kočija”) i Mahayana(„velika kočija“) Hinayana je također podijeljena na Shravaka vozilo i Pratyekabuddha vozilo, formirajući tako Tri vozila. Također, tri kočije se mogu formirati u drugoj klasifikaciji, kada se Hinayana smatra jednom kočijom, a dijamantska kočija se razlikuje od Mahayane. Vajrayana(ili tantrički budizam).
Hinayana („Malo vozilo”) je vozilo čiji sljedbenici teže ličnom oslobođenju. Zove se "mala kočija" jer može dovesti do oslobođenja samo samog sljedbenika.
- Da bi slijedio Budin put, potrebno je probuditi i zadržati u sebi duboku i iskrenu želju za prosvjetljenjem zarad drugih živih bića (bodhichitta). Suštinu ove težnje izražava formula: „Mogu li postati Buda za dobrobit svih živih bića!“
- U mahajana budizmu se smatra da je bodhisattva onaj koji se svjesno odriče nirvane da bi se iznova i iznova rađao kako bi spasio sva živa bića od patnje.
U ime svih živih bića (Foto: Gina Smith, Shutterstock)
Praznici
Da bismo razumjeli značenje budističkih praznika, treba se odmaknuti i od uobičajenog stava - "danas je praznik i zato se trebamo radovati i opustiti." Tokom praznika postavljaju se stroga ograničenja u ponašanju ljudi. Čovjek bi sebe trebao još pažljivije pratiti, jer se vjeruje da se ovih dana snaga svih radnji, fizičkih i mentalnih, povećava 1000 puta. Posljedice počinjenih negativnih radnji se povećavaju 1000 puta, ali za isto toliko se povećavaju i zasluge činjenja dobrih djela. Tokom velikih budističkih praznika, možete se najbliže približiti suštini učenja, prirodi i Apsolutu.
Proslava svakog datuma je, prije svega, jasno praktične prirode i ima za cilj stvaranje čistog prostora u hramu, u domovima budista, u njihovim dušama i tijelima. To se postiže izvođenjem rituala, recitovanjem mantri, izdvajanjem zvukova iz različitih muzičkih instrumenata, upotrebom simboličkih boja i vjerskih predmeta. Sva ritualna praksa ima moć i svojstvo kvantnog polja uticaja na ljude koji učestvuju u prazniku, čisteći i obnavljajući njihovu suptilnu strukturu. U takve dane uobičajeno je posjetiti hram i učiniti ponude Budama, Učitelju i Zajednici.
Međutim, možete učestvovati u proslavi dok ste kod kuće. Da biste to učinili, morate imati znanje o unutrašnjem značenju praznika, mentalno se uskladiti s tim i tako se pridružiti jedinstvenom polju praznika, koje obuhvata sve zainteresirane za njega. Rezultati takve interakcije će biti čak i veći od besmislenog i neaktivnog prisustva na ceremoniji.
Budistička ritualna tradicija koristi lunarni kalendar. Zbog činjenice da je lunarni kalendar skoro mjesec kraći od solarnog, datumi praznika se po pravilu pomiču u roku od jednog i po do dva mjeseca, a računaju se unaprijed pomoću astroloških tablica. U nekim budističkim zemljama postoje odstupanja u platnim sistemima. Osim toga, u budističkoj tradiciji, prvi mjesec u godini je prvi mjesec proljeća. Većina praznika pada na pun mjesec (15. dan lunarni mjesec).
Glavni budistički praznici su:
Sagaalgan — Nova godina
Duinhor-khural - Kalachakra festival
Dončhod Khural - rođendan, prosvetljenje i parinirvana Bude Šakjamunija
Maidari-khural - Maitrejina rotacija
Lhabab duisen - Budin silazak sa neba Tushita
Zula Khural - Dan nirvane Bude Tsongkape.
Slavi se i rođendan 14. Dalaj Lame, ali to nije kanonski praznik. Istovremeno, ovaj praznik je fiksiran - Dalaj Lama je rođen 6. jula.
U budističkom lunarnom kalendaru postoje i dani za posebne molitve - Otošo, Lamčig Ningbo i Mandal Šiva, koji se održavaju svakog osmog, petnaestog i tridesetog lunarnog dana u mesecu. Postoje i dani za posebno poštovanje određenih božanstava, na primjer, Balzhinim - gospodar sjaja i sreće, ili Lusa - gospodar vode.
Za svaki dan u kalendaru astrolozi su izračunali kombinaciju i posljedice dana - označeni su dani za šišanje, uzimanje lijekova, siguran put ili uspješno okončanje parnice. Također ne treba zaboraviti da se među gotovo svim narodima koji ispovijedaju budizam događaji kao što je prijelaz iz jednog starosnoj grupi u drugom, izgradnja nove kuće, vjenčanja, sahrane i drugo.
3. Komentirano čitanje članka iz studentskog priručnika.
4. Odgovori na pitanja iz priručnika za studente.
Minut fizičkog vaspitanja.
Noge gore! Stani, jedan, dva! (Hodajte na mjestu.)
Podignite ramena više
A onda ih spuštamo. (Podignite i spustite ramena.)
Stavite ruke ispred grudi
I izvodimo kretene. (Ruke ispred grudi, trzaji rukama.)
Morate skočiti deset puta
Skočimo više, skočimo zajedno! (Skakanje u mjestu.)
Podižemo kolena -
Korak izvodimo na licu mjesta. (Hodajte na mjestu.)
Ispružili smo se svim srcem, (Istežući se - ruke gore i u stranu.)
I ponovo su se vratili na mjesto. (Djeca sjede.)
5. Rad u sveskama(zapišite kratke pojmove) Sastavljanje rječnika pojmova i pojmova, diskusija o tome.
Theravadaili Hinayana(“poučavanje starijih”; “mala kočija”): Postizanje nirvane se vidi kroz striktno pridržavanje načina života Gautame Bude i njegove prakse kontemplacije. Dostupan je samo onima koji su se potpuno odrekli ovozemaljskog života(postao monah
- Mahayana( u traci - "velika kočija") to uči bilo koji budista, uklj. laik može postati bodhisattva.
- Vajrayana(u prijevodu - "dijamantska kočija") - poseban smjer Mahayane, koji se razvio u sjevernoj Indiji u 1. stoljeću. AD U 7. veku činio je osnovu tibetanskog budizma (lamaizma), koji se kasnije proširio i na Butan. Nepal, Mongolija, Burjatija, Tuva, među Kalmicima.
Bodhisattva(Bodhisattva, Bodisattva) - osoba (ili drugo biće) koja je postavila za cilj da identifikuje Budu u sebi ponavljajući njegov put. Motivacija za putovanje ovim putem nije želja za postizanjem lične nirvane, već ljubav prema svim živim bićima i iskrena želja da ih se spasi od patnje ponovnog rođenja.
6. Rad u grupama:
Grupa 1: osnovna načela budizma. Slažete li se da samo stalnim radom na sebi, unutrašnjim usavršavanjem, čovjek može postati bolji?
Grupa 2: 4 istine budizma. Slažete li se da je svaki višak opasan za ljude? Možete li dati primjer iz vlastitog života?
Grupa 3: uzmite kovertu. Sastavite mozaik od detalja. Utvrdite kojoj vjerskoj kulturi pripada objekat i pripremite izvještaj o ovom objektu iz udžbenika
Primjeri odgovora djece:
Osnovna načela budizma.
1. Život u svim svojim manifestacijama je zlo i izvor patnje za sve žive.
2. Prestanak patnje u oslobađanju od želja (prvenstveno od ispraznih želja).
3. Onaj ko vodi pravedan život može se osloboditi želja (5 obaveznih uslova: ne laži, ne kradi, ne nanosi štetu bližnjemu, uzdržavaj se od senzualnih ekscesa i alkohola).
4. Spasenje se sastoji u postizanju nirvane ( Posebno stanje sloboda, mir i blaženstvo). Nirvana se može postići tokom života, ali potpuna tranzicija je moguća tek nakon smrti.
Buda je rekao četiri istine:
1. Život je patnja (rođenje, ljubav, bolest, smrt - sve donosi patnju čovjeku)
2. Uzrok ljudske patnje je žeđ za životom (život čovjeku već daje sve, ali on želi više, pa se pojavljuju svi poroci koji donose patnju: ljutnja, zavist, ljubomora, zloba itd.)
3. Da biste uništili patnju, morate uništiti žeđ za životom, tj. sve poroke
4. Put za uništavanje ove žeđi je srednji „osmostruki“ put, koji pretpostavlja ispravne poglede, ispravan govor, korektno ponašanje, pravi život.
Samo tada osoba može postići nirvanu i zaustaviti lanac patnje.
Diskusija i međusobna ocjena rezultata rada grupa.
7. Polaganje testa na temu “Budizam” »
Test
1. Budizam je najstarija religija na svijetu.
a) da
2. Kada i gdje je nastala budistička religija:
a) Prije 2500 godina u Indiji
b) Prije 1000 godina u Kini
3.Ko je osnivač:
a) Abraham Noa
b) Siddhartha Gautama
4.Ko se naziva budistima?
a) bilo koje lice;
b) sljedbenici Budinog učenja.
5. Svaki budista vjeruje:
a) za 4 istine;
6. Siddhartha Gautama je odlučio da postane:
b) pustinjak
7. Budina prva istina:
a) samsara;
b) nezadovoljstvo, razočarenje.
Zdravo, dragi čitaoci.
Uprkos veliki broj pravcima budizma, glavni vjerski datumi u njemu povezani su s važnim događajima u životu Siddharthe Gautame (Bude), pa su stoga isti za gotovo sve budističke tradicije. Ovaj članak će vam reći o glavnim budističkim praznicima i značajnim datumima za vjernike.
Učenje Gautame Bude jedna je od najvećih svjetskih religija, koja se značajno razlikuje od poznatijeg kršćanstva ili islama. Glavni budistički praznici imaju svoje karakteristike, jer se odvijaju u atmosferi asketizma, posebno striktno pridržavanje zavjeti, tradicija.
Religijske tradicije budizma
Prema religioznim učenjima Bude (Dhamma, Dharma), na praznike se svaki utjecaj na karmu višestruko pogoršava, stoga je u ovim prazničnim periodima posebno važno voditi ispravan način života i ne činiti radnje koje mogu negativno utjecati na karmu. Pristalice Darme vjeruju u mističnu suštinu svega što se dešava na Zemlji. Svojim ispravnim djelima čine sve što je moguće da poboljšaju karmu ne samo svoje, već i cijelog čovječanstva.
Budisti koriste lunarni kalendar, pa se praznici rotiraju - svake godine padaju na različite datume. Najvažnije proslave uključuju:
- Vesak - Rođendan, Prosvjetljenje i Budina smrt;
- Asalha - dan prve Budine propovijedi;
- Asola Perahara - Budin festival zuba;
- Saagalgan – budistička Nova godina;
- Festival slonova je dan sjećanja na jednu od najvažnijih propovijedi Gautame;
- Bun Kathin je dan darivanja monaha.
Napomenu. Nemaju svi nezaboravni dani karakter kulta. Neki praznici posvećeni su prilično običnim događajima, prilično su svakodnevni - usmjereni na privlačenje interesa za Gautamina učenja, čineći ljude ljubaznijima i pravednijima.
Vesak ili Budin rođendan
Ovo je jedan od najznačajnijih datuma za svakog budistu. Prema legendi, Buda je rođen, postigao prosvetljenje i umro istog dana (ali različite godine) – tokom majskog punog mjeseca. By Gregorijanski kalendar Praznik pada krajem maja - početkom juna. Inače, sama riječ "Vesak" znači naziv mjeseca (drugog prema staroindijskoj kalendarskoj tradiciji) kada su se svi ovi događaji odigrali.
Tradicionalno, proslava traje čitavu sedmicu. U crkvama se održavaju praznične molitve uz napjeve i paljenje stotina svijeća. Budisti širom svijeta intenzivno se mole, govore o životu i učenjima svog gurua, pale papirne lampione i meditiraju. Svako se može pridružiti veličanju učitelja i molitvi. Podstiču se grupne meditacije i ponude manastirima, demonstrirajući privrženost vrijednostima budizma.
Asala ili Dhamma dan
U budističkoj tradiciji ovaj dan se može uporediti sa hrišćanskim Uskrsom - toliko je značajan i važan za svakog pristalica učenja Gautame Bude. Bilo je to na ovaj dan, koji je padao na prvi pun mjesec u staroindijskom osmom mjesecu (juli), kada je veliki guru prvi put propovijedao svojim petoro učenika, govoreći o Dhammi - učenju koje omogućava postizanje prosvjetljenja.
Prema tradiciji, svaki budistički vjernik također treba da provede ovaj dan meditirajući i pokušavajući postići stanje satori (buđenje iz sna neznanja, omogućavajući čovjeku da shvati pravu prirodu svijeta).
Asola Perahara
To je više sekularni praznik koji se slavi u čast zanimljiv događaj– pronalazak zuba koji je nekim čudom ostao netaknut nakon spaljivanja Bude. On dugo vremena je čuvan u indijskom hramu, ali je potom prevezen u Šri Lanku kako bi zaštitio relikviju od osvajača i zlonamjernika. Zub je tu ostao do danas.
Asola Perahara je posebno popularna na Šri Lanki. Praznik slave pune dvije sedmice, noseći kovčeg sa relikvijom na leđima slonova. glavni gradovi i vjerskim centrima otoka.
Sagaalgan – Nova godina
Jedna od rijetkih budističkih proslava, koju slave različiti pokreti u drugačije vrijeme. Inače, ovaj dan je posvećen ne toliko samom Budi, već boginji Sridevi - gospodarici vremena i čuvaru tajni života i smrti.
Tradicije proslave su približno iste u svim budističkim tradicijama. Monasi i pristalice Dhamma kulta ove noći ne spavaju, već se usrdno mole i pjevaju mantre. Vjeruje se da će to donijeti sreću u narednoj godini. Budisti ovu noć obično provode sa svojom porodicom, a kao praznična jela tradicionalno koriste mliječne proizvode.
Festival slonova
Ovaj sekularni festival posvećen je jednoj od najvažnijih i ikoničnih priča budizma o divljim slonovima, koji se stavljaju u isti tim sa obučenim kako bi ih dresirali. Isto tako, ljudi bi trebali slijediti Prosvijetljene kako bi se sami približili guruu i naučili učenja Dhamme. Na ovaj dan su prihvaćene tradicionalne procesije i rituali - meditacija, molitve, napjevi, paljenje lampi i papirnih lampiona.
Bun Kathin
Još jedan sekularni praznik, na koji je uobičajeno pozvati monahe da posjete, nahraniti ih i dati im odjeću. Svrha takvog običaja je da cijeli svijet i ljude koji još nisu došli u Dhammu učini tolerantnijim i ljubaznijim. Posebnost tradicije je da se ogrtač pripremljen za dar mora sašiti vlastitim rukama, što mu daje poseban značaj i simboliku.
Ostali posebni datumi
Lista budističkih praznika je mnogo opsežnija. Neke proslave slave samo određene religijske grane, neke su općenitije. Ostali značajni datumi uključuju:
- Lhabab Duisen - silazak Bude u zemaljski svijet za konačnu reinkarnaciju, slavi se u oktobru - novembru;
- Dalaj Lamin rođendan je događaj koji se slavi po evropskom kalendaru svake godine 6. jula;
- Zula Khural je dan sjećanja na osnivača tibetanske škole budizma, Bogdo Tsongkhawa.
Zaključak
Ovi, kao i drugi gore navedeni glavni praznici, od posebnog su značaja ne samo za vjernike, već i za laike koji žive u tradicionalno budističkim regijama. Stoga su gotovo uvijek praćeni prekrasnim procesijama, zajedničkim molitvama i propovijedima Gautaminog učenja.
Dragi čitatelji, ako vam je članak bio zanimljiv, podijelite ga na društvenim mrežama.
Budina učenja nastao sredinom 1. milenijuma pre nove ere nova era u Indiji. Ipak, dugi niz stoljeća budizam se organski manifestirao na teritoriji Rusije. Značajno je utjecao na kulturu i običaje Centralna Azija i Sibir, koji je asimilirao elemente bramanizma, taoizma, itd. U burjat-mongolskoj kulturi usko je povezan sa šamanizmom, čiji osnovni principi, poput želje za harmonijom sa samim sobom i okolnim svijetom (prirodom), nisu postojali. uopće ometaju, a još više su obojene novima svijetle boje drevnih običaja i kulture. Život Bude postao je poznat u drevna Rus' na osnovu teksta “Priče o Varlaamu i Joasafu”. Princ Joasaf, čiji je prototip bio Buda, postao je hrišćanski svetac (spomen na njega slave ruski Pravoslavna crkva 19. novembra). U XIX - ranom XX vijeku. Rusija je postala jedan od najvećih centara za proučavanje budizma. U to vrijeme objavljeni su izvori i vršena su arheološka istraživanja budističkih spomenika u srednjem i Centralna Azija. Na teritoriji Ruska Federacija Budizam je rasprostranjen u Burjatiji, Tuvi i Kalmikiji (u potonjoj je državna religija). Najviše je zastupljena jedna od klasičnih škola budizma - tibetanska „škola vrline“ (Geluk, Žute kapice). Osnivač budizma je stvaran istorijska ličnost. Siddhartha Gautama je rođen i živio u sjevernoj Indiji. Istraživači vjeruju da su godine njegovog života 566-473. BC. Ostalo Ime- Shakyamuni - direktno je vezan za mjesto rođenja i porodične odnose budućeg Bude. Rođen je u državi Shakya, maloj provincijskoj državi kojom dominira klan Shakya. Siddharthin otac bio je rajan - član vladajuće skupštine, koju su činili predstavnici vojne aristokratije. Vrijedi napomenuti da ga kasnija budistička tradicija smatra radžom (kraljem), a Siddharthom princom, ali u zemlji Shakya vlada je izgrađena po republikanskom tipu.
Životni put prosperitetnog Siddharthe Gautame, koji je odrastao u blaženstvu, promijenio se nakon što je tajno napustio palaču, gdje su ga brinuli i štitili od „dodatnih informacija“, i vidio muke bolesnika, ružnoću starosti i izgled nepokretnog leša. Shvatio je da ništa nije trajno i da sreća ne može biti vječna. Siddhartha je odlučio potražiti način da se riješi patnje. Nakon raznih eksperimenata i potrage za istinom koja nije donijela željeni rezultat, utonuo je u stanje duboke koncentracije dok je sjedio ispod svetog drveta. Četrdeset devetog dana, Siddharthina svest je postala potpuno prosvetljena i on je dostigao stanje Bude. Shvatio je da ni u jednoj sferi kosmosa nije moguće postići stabilnost - večno blaženstvo, jer nema ničeg večnog u prirodi živih bića, i veru u stvarnost "ja" - večne duše, koja dobija nova rađanja. vremenom je neosnovan i besmislen. Takođe je otkrio najviše apsolutno znanje koje eliminiše uzroke patnje, a Šakjamuni Buda je odlučio da ovu istinu prenese živim bićima. Vrijedi napomenuti da sam koncept "Buddha" znači "prosvijetljen" i, prema tome, nije ime određenog božanstva. Sama riječ "Buddha" se može koristiti u plural a može se pisati i malim slovom. Postoji i koncept "siddhi" - izvanredne sposobnosti budističkih monaha i lama. Ovaj koncept je sjećanje na prvog Budu - Siddharthu.
U centru budizma kao filozofski sistem je doktrina o " četiri plemenite istine “: postoji patnja, njen uzrok, stanje oslobođenja i put do nje. U toku razvoja budizma, u njemu se postepeno razvijaju kult Bude i bodisatvi („prosvijećenih“, mentora), rituali koji prate poznavanje Darme (Učenja), a pojavljuju se i Sanghe (monaške zajednice). Jedna od najvažnijih molitvi – lepe želje, koje su svojevrsni izraz želje da se „utočište“, zvuči ovako: „Namo Buda, Namo Dharma, Namo Sangha“ – „Utječem se Budi, uzimam utočište. Utočište u Učenju, Utočište u Zajednici.” . Danas u Rusiji, u skladu sa zakonom o slobodi savesti i veroispovesti, postoji takozvana tradicionalna ruska sanga. Na čelu ove organizacije je Pandido Khambo Lama Damba Ayushev - član je konfesionalnog vjerskog vijeća pri predsjedniku Ruske Federacije. Ali, s obzirom na konfuziju koju je doba ateizma unijelo u administrativnu strukturu budističkih manastira i zajednica, mnogi budisti ne priznaju postojeću Sanghu kao istinski tradicionalnu. Zakoni Ruske Federacije dozvoljavaju službenu registraciju bilo koje tradicionalne budističke zajednice, pa stoga danas postoji dovoljan broj sangha, od kojih su mnoge istinski vjerne istorijskoj tradiciji i kulturi budizma. Budistička filozofija otkriva principe postojanja (uzročno-posledični odnos koji postoji bez obzira na naše znanje o tome), a svi njeni napori su usmereni na to da čovek u ovom svetu živi svesno, u skladu sa prirodom, kosmosom, pojedincima. i čovečanstva u celini. Za svako učinjeno djelo – i dobro i loše, u potpunosti su odgovorni ljudi, svaki činjenični trenutak koji se čini realnim je neka vrsta sjene prošlih dostignuća ili posljedica koje čekaju u budućnosti. Današnji budistički naučnici često kažu da je era budizma kao religije, i svih religija uopšte, prošlost – budućnost pripada naučnicima i njihovim dostignućima. Ali na ovaj ili onaj način, ispravan pogled na sebe i svoje postupke, harmoniju sa sobom i svijetom oko sebe – bezazleno postojanje – to su ciljevi svakog budiste. Svečani praznik je takođe usmeren ka ostvarenju istih ciljeva. kulture Budizam.
Osobi sa „zapadnjačkim“ mentalitetom slike zaštitnika i božanstava u zastrašujućim oblicima mogu izgledati čudno. U isto vrijeme, vrijedi razumjeti da, prema istočnjačkoj logici, što je lice branitelja strašnije, veća je vjerovatnoća da je branilac u stanju pobijediti zlo ili grijeh. Što se tiče thangka, koje prikazuju Bude i bodisatve, izuzetno je rijetko prisutan tužan izraz lica - najčešće su lica nasmijana i smirena. Razumjeti značenje budističkih praznika Trebalo bi i da se odmaknete od uobičajenog stava - "danas je praznik i zato se trebamo radovati i opustiti." Tokom praznika postavljaju se stroga ograničenja u ponašanju ljudi. Čovjek bi sebe trebao još pažljivije pratiti, jer se vjeruje da se ovih dana snaga svih radnji, fizičkih i mentalnih, povećava 1000 puta. Posljedice počinjenih negativnih radnji se povećavaju 1000 puta, ali za isto toliko se povećavaju i zasluge činjenja dobrih djela. Tokom velikih budističkih praznika, možete se najbliže približiti suštini učenja, prirodi i Apsolutu. Proslava svakog datuma je, prije svega, strogo praktična. karakter i ima za cilj stvaranje čistog prostora u hramu, u domovima budista, u njihovim dušama i telima. To se postiže izvođenjem rituala, recitovanjem mantri, izdvajanjem zvukova iz različitih muzičkih instrumenata, upotrebom simboličkih boja i vjerskih predmeta. Sva ritualna praksa ima moć i svojstvo kvantnog polja uticaja na ljude koji učestvuju u prazniku, čisteći i obnavljajući njihovu suptilnu strukturu. U takve dane uobičajeno je posjetiti hram i učiniti ponude Budama, Učitelju i Zajednici. Međutim, možete učestvovati u proslavi dok ste kod kuće. Da biste to učinili, morate imati znanje o unutrašnjem značenju praznika, mentalno se uskladiti s tim i tako se pridružiti jedinstvenom polju praznika, koje obuhvata sve zainteresirane za njega. Rezultati takve interakcije će biti čak i veći od besmislenog i neaktivnog prisustva na ceremoniji. Budistička ritualna tradicija koristi lunarni kalendar. Zbog činjenice da je lunarni kalendar skoro mjesec kraći od solarnog, datumi praznika se po pravilu pomiču u roku od jednog i po do dva mjeseca, a računaju se unaprijed pomoću astroloških tablica. U nekim budističkim zemljama postoje odstupanja u platnim sistemima. Osim toga, u budističkoj tradiciji, prvi mjesec u godini je prvi mjesec proljeća. Većina praznika pada na pun mjesec (15. dan lunarnog mjeseca).
Glavni praznici budista su:
- Sagaalgan - Nova godina
- Duinhor-khural - Kalachakra festival
- Dončhod Khural - rođendan, prosvetljenje i parinirvana Bude Šakjamunija
- Maidari-khural - Maitrejina rotacija
- Lhabab duisen - Budin silazak sa neba Tushita
- Zula Khural - Dan nirvane Bude Tsongkape.
Također zapaženo Rođendan 14. Dalaj Lame, ali to nije kanonski praznik. Istovremeno, ovaj praznik je fiksiran - Dalaj Lama je rođen 6. jula. U budističkom lunarnom kalendaru postoje i dani za posebne molitve - Otošo, Lamčig Ningbo i Mandal Šiva, koji se održavaju svakog osmog, petnaestog i tridesetog lunarnog dana u mesecu. Postoje i dani za posebno poštovanje određenih božanstava, na primjer, Balzhinim - gospodar sjaja i sreće, ili Lusa - gospodar vode. Za svaki dan u kalendaru astrolozi su izračunali kombinaciju i posljedice dana - označeni su dani za šišanje, uzimanje lijekova, siguran put ili uspješno okončanje parnice. Također ne treba zaboraviti da gotovo svi narodi koji ispovijedaju budizam takve događaje kao što su prelazak iz jedne starosne grupe u drugu, izgradnja nove kuće, vjenčanja, sahrane i drugo uzdižu u rang praznika i posebnih rituala.
Datumi praznika za 2015.
Kultura i filozofija Istoka dugo su zaokupljali um Evropljana svojim posebnim odnosom prema životu, živim bićima i svijetu u cjelini, ali je budizam bio posebno primamljiv: ova religija je postala treća po popularnosti, nakon kršćanstva i islama. Budistički praznici i rituali oduvijek su se odlikovali svojom šarenilom, pompom i posebnim, specifičnim ritualima, ukorijenjenim u davna vremena. Oni su zasnovani na učenju velikog sveca Bude Gotame (Gautame).
Ukratko o budizmu
Osnivač ovog religijskog učenja bio je Buda Šakjamuni (Siddhartha Gautama), stvarna osoba koja je postigla prosvjetljenje 49. dana meditacije. Vrijedi napomenuti da Buda nije ime, već prije oznaka za određeno stanje svijesti: doslovno to znači "prosvijetljen, probuđen".
Siddhartha je bio taj koji je postao osnivač jedne od najmoćnijih i najutjecajnijih religija na zemlji, iako je u stvari budizam više nauka nego vjerovanje u božansko. Buda je formulirao četiri istine, na osnovu kojih je izraslo učenje - "Četiri dijamantske (plemenite) istine":
- Život je patnja.
- Uzrok patnje su želje.
- Oslobođenje od patnje je u Nirvani.
- Nirvana se može postići praćenjem Osmostrukog puta.
Budizam je podijeljen na nekoliko glavnih i mnogo malih škola, između kojih postoje manje, ali ipak razlike u pogledima na njihovo učenje:
- Mahayana je jedna od vodećih škola budizma. Jedna od njegovih glavnih ideja je suosjećanje prema svim živim bićima i nepovređivanje svih stvari.
- Vajrayana - neki je nazivaju i tantričkim budizmom. Suština učenja i njegove tehnike uključuju korištenje mističnih praksi koje mogu značajno utjecati na nečiju podsvijest, dovodeći je do prosvjetljenja. Neki istraživači tvrde da je škola Vajrayana grana prvog učenja, Mahayane.
- Theravada je najranija grana budizma. Pristalice ove škole tvrde da njihovo učenje najtačnije prenosi reči i uputstva Bude Šakjamunija iznesene u Pali kanonu – najstarijem učenju koje je usmeno prenošeno prilično dugo vrijeme i snimljen je relativno nedavno, iako sa određenim distorzijama, kako kažu stručnjaci. Theravada monasi čvrsto vjeruju da samo najrevniji i najmarljiviji sljedbenici učenja mogu postići prosvjetljenje, što potvrđuju priče o 28 prosvijetljenih majstora (toliko ih je bilo u čitavoj historiji budizma).
Kineski budizam i zen se takođe smatraju izdanima budizma, ali oni naglašavaju dostignuća kasnijih majstora, a ne samog Gotama Bude.
Šta je posebno kod budističkih praznika?
Istočni mentalitet se značajno razlikuje od evropskog, a religiozni još više: "odmor znači da se opustimo i prošetamo" - ne radi se o budistima. Naprotiv, ovih dana revno se pridržavaju raznih ograničenja, strogosti i zavjeta, obavljaju razne rituale, jer znaju da energija praznici poseban i može stotinama puta pojačati učinak akcija: pozitivnih i negativnih.
Još jedna karakteristika je da budistička hronologija ide prema njoj lunarni kalendar, a kako je lunarni mjesec kraći od solarnog, skoro svi praznični datumi se pomjeraju, odnosno klize prema brojevima (kršćanski Uskrs je također pokretni praznik). Takođe, mnogi datumi počinju da se računaju od određenog događaja, na primer Budinog rođendana. Stoga su astrolozi stalno zauzeti proračunom budućih proslava, nezaboravnih događaja i važnih događaja.
Najvažniji praznici u budizmu
Bez obzira na pripadnost različitim sektama budizma, večina praznici su uobičajeni, što znači da se obilježavaju istovremeno u svim regijama i školama. Sljedeća lista praznika u budizmu uključuje događaje koji su važni za sve sljedbenike ovog pokreta.
- Rođendan Gautame Bude: Obično pada krajem maja ili početkom juna prema evropskom kalendaru.
- Dan kada je Buda otkrio svoje učenje prvim učenicima je početak perioda izolacije za bhikhue, budističke monahe. Javlja se tokom punog mjeseca u julu.
- Kalachakra festival pada u aprilu - maju i slavi se tri dana, ali najsvečaniji događaj se dešava 15. lunarnog dana trećeg meseca po budističkom kalendaru.
- Rotacija Maitreje (Maidari Khural) jedan je od poštovanih događaja koji privlači mnoštvo hiljada ljudi. Ogromna statua Maitreje Bude iznosi se iz hrama na kolima i kruži oko hrama, krećući se u pravcu sunca. Vjernici slijede kočiju, formirajući živi točak (opravdajući ime), pjevaju mantre i čitaju molitve. Povorka se kreće sporo, često se zaustavlja, tako da se akcija oduži do kasnih večernjih sati.
- Praznik hiljadu lampi (Zula Khural) je dan ulaska u nirvanu Bogdo Tsongkhave, bohdisattve koji je osnovao Gelug školu na Tibetu, koja se smatra ovog trenutka glavni u celom svetu. Proslava pada na 25. dan mjeseca prvog mjeseca i traje tri cijela dana, tokom kojih se neprestano pale uljanice i svijeće u spomen na velikog Učitelja.
- Silazak Bude s neba na Zemlju (Lhabab Duisen) - 22. dana 9. lunarnog mjeseca, veliki Buda je sišao na Zemlju radi svog posljednjeg ponovnog rođenja u ljudskom tijelu (Siddhartha Gotama).
- Dan Abhidhamme - uspon Bude na nebo Tushita, slavi se u aprilu po gregorijanskom kalendaru, na pun mjesec sedmog lunarnog mjeseca - prema budističkom kalendaru.
- Songkran se slavi u različitim godinama između kraja januara i druge desetine marta.
Pored glavnih, slavi se i rođendan Dalaj Lame - jedini fiksni praznik, kao i mnogi manje pompezni, ali i važni događaji za budističke zajednice.
Vesak
Jedan od glavnih budističkih praznika ima nekoliko naziva koji označavaju ovaj dan u različitim školama budizma - rođendan, dan prelaska u Paranirvanu i dan postizanja prosvjetljenja. Gotovo sve škole ovog učenja uvjerene su da ove tri najvažnijih događaja u Budinom životu dogodio se istog dana, samo u različitim godinama. Vesak, Donchod-Khural, Saga Deva, Visakha Puja - sva ova imena znače istu stvar. Cijelu sedmicu Budini sljedbenici slave Vesak, pričajući svijetu o životu svog gurua, paleći lampione od papira u njegovu čast, koji su simbol prosvjetljenja do kojeg Učitelj vodi.
U manastirima i hramovima se čitaju svečane molitve, procesije i cjelonoćne molitve, pjevaju se mantre i pale hiljade svijeća oko svetih stupa. Monasi pričaju svima zanimljive priče iz života Bude Šakjamunija i njegovih vernih učenika, a gosti mogu učestvovati u opštoj meditaciji ili dati žrtvu manastiru, pokazujući svoju privrženost Dhammi.
Asalha, dan Dhamme
Najvažniji praznik u budizmu je Asalha (Asala, Asalha Puja, Chokhor Duchen), dan kada je Buda prvi put održao svoju propovijed o plemenitim istinama svojim prvih pet učenika, sa kojima je kasnije osnovao prvu zajednicu monaha (Sangha) . U čast tako izvanrednog praznika u budizmu, svake godine na ovaj dan monasi čitaju "Dharma Chakra Pravartana" - jednu od sutri, a također daju upute o tome kako ispravno slijediti Budino učenje. Mnogi provode ovaj budistički vjerski praznik u meditaciji, nadajući se da će postići prosvjetljenje na tako značajan datum, kao što se dogodilo s Kaundinya (jedan od Gautaminih prvih učenika).
Asola Perahara
To je ono što budisti nazivaju “Festival Buda zuba”, koji je posebno poštovan u Šri Lanki, iako nije religiozne prirode. Poreklo ove proslave leži u legendi da je nakon kremacije Bude Gautame jedan od njegovih učenika primetio Budin zub u pepelu, čudesno očuvan. Ova relikvija je smeštena u budistički hram u Indiji, ali je u 4. veku preneta na ostrvo Šri Lanka kako bi se dragoceni artefakt sačuvao za naredne generacije. Izgrađen je poseban hram u kojem se do danas čuva Budin zub.
Proslava traje dvije sedmice. Ulicama idu šarene povorke: odjeveni slonovi i rasplesani ljudi u najboljim odjećama; na jednom od slonova je kovčeg sa relikvijom, koji se nosi svim ulicama. Budisti pjevaju pjesme i daju vatromet kako bi proslavili svog velikog gurua.
Festival slonova
U Indiji se ovaj praznik naziva i Povorka slonova i ima više sekularni i društveni značaj nego vjerski. Osnovna priča je o tome kako je Buda jednom uporedio divljeg, neobučenog slona i pripitomljenog slona kojeg su ljudi pripitomili: da bi divlji slon shvatio kuda treba da ide, upregnut je u istu ormu kao i dresirani. Tako je i sa osobom: da bi se shvatilo Učenje osmostrukog puta, treba se vezati za nekoga ko je već bio obučen, odnosno ko je postigao prosvjetljenje.
Kako se održava budistički festival slonova koji podsjeća sljedbenike na učenje ove Gautamine propovijedi? Ogromna povorka ukrašenih slonova kreće se ulicama grada uz zvuke muzičkih instrumenata, ritualne napeve i oduševljene pozdrave stanovnika: u ovoj akciji učestvuje više od 100 životinja svih uzrasta, čak i beba starih dve nedelje.
Rituali u budizmu
Mnogi vjerski rituali odlikuju se specifičnim vjerovanjima i uvjerenjima (kao za Evropljanina), ponekad pomalo čudnim, ali istovremeno imaju mističnu pozadinu svega što se događa na Zemlji. Zato budisti pokušavaju na sve moguće načine svojim dobrim djelima utjecati na karmu, ne samo svoju, već i čitavog čovječanstva.
1. Maengyn Zasal: jednom svakih devet godina, budisti izvode ovaj ritual kako bi se riješili “ neprijatne posledice deveta godina”, koja, prema legendi, pada na 18., 27., 36. itd. godinu života osobe. Tokom ovih godina, osoba je posebno ranjiva, zbog čega se izvodi ritual Mengyn: osoba sakupi devet "posebnih" kamenja i daje ih lami, koji nad njima čita posebne molitve, ispuhuje svoj blagotvorni dah i kaže osobi da izbacite ih na poseban način u različitim smjerovima. Budisti vjeruju da se na taj način čovjek štiti od nesreća punih devet godina, pa ga pokušavaju provesti u prvom mjesecu Nove godine.
2. Tchaptuy: Ritualno kupanje za one koji su skloni bolestima ili nesreći. Vjeruje se da ako se to dogodi osobi, on Vitalna energija previše prljav i potrebno ga je očistiti posebnim ritualom. IN zatvorena soba mantra se čita preko posebne posude ogroman broj ponavljanja (od 100.000 do 1.000.000 puta). Budisti vjeruju da se tada božanstvo spušta u vodu u posudi i daje joj iscjeljujuće moći, čime se uklanja negativnost s osobe.
3. Mandal Shiva, ili Četverodijelna ponuda mandale Tari - boginji koja uklanja sve prepreke na putu. Često se koristi pri rođenju djeteta, braku ili važnom početku novog posla, na primjer pri izgradnji kuće. Tokom obreda, boginji Zelenoj Tari se prinosi mirisna voda, cvijeće, blagotvorna hrana i tamjan, kao i lampe. Zatim se predstavlja posebna mandala od 37 elemenata i pjevaju se odgovarajuće mantre.
4. Chasum (Gyabshi ritual) - ovo je naziv paganske ponude raznim suptilnim entitetima (devama, nagama, asurama, pretama) koji negativno utiču na ljudski život i planetu u cjelini. Štaviše, ova stvorenja su toliko mrzovoljna i hirovita da se vrijeme darivanja mora pažljivo odabrati kako ne bi izazvali još veći bijes na osobu. Posebno je važno provesti ovaj ritual za one čiji posao uključuje rudarenje metala ili sječu šume - svaka intervencija u prirodi dovodi štetočine u opasnost, pa na sve načine pokušavaju umiriti viša bića. Okrećući se Budi, molitelji čitaju molitve i nude lampe, hranu i lud-torme - to su ljudske figure napravljene od tijesta, kao i tsatsa - reljefne slike budističkih stupa, samog Bude, napravljene od gipsa ili gline. Svaka varijanta ponude treba da bude jednaka 100 jedinica, ukupno 400 - zato se Gyabshi ritual naziva "četiri stotine".
Budistička Nova godina: Saagalgan
Ovaj praznik u budizmu simbolizira početak Nove godine, koja u budističkoj tradiciji pada u proljeće. Zanimljiva činjenica je da u različite zemlje ispovijedajući budizam, novogodišnji praznik može pasti na različite datume, jer žive po lunarnom kalendaru, koji se ne poklapa sa solarnim, pa astrolozi unaprijed izračunavaju sve praznike i važni datumi, obavještavajući ljude.
Tri dana prije početka Saagalgana, monasi u hramovima drže posebnu molitvu - Dharmapalam, koja je posvećena deset božanstava koja čuvaju Budino učenje, pale se lampe, a zvona se udaraju 108 puta. Posebno je poštovana boginja Sri Devi, koja, prema legendi, u novogodišnjoj noći tri puta obiđe svu imovinu i provjerava da li su ljudi spremni, da li su im kuće dovoljno čiste, da li su im kućni ljubimci u nevolji i da li su im djeca sretan. Budisti čvrsto vjeruju da ako ostanete budni do šest ujutro te noći i pjevate mantre i molitve posvećene boginji, onda će sreća biti na njihovoj strani u narednoj godini. Veoma je važno da Novogodišnje veče na stolu je bilo mlijeko, pavlaka, svježi sir, puter. Takođe je preporučeno da se prvi dan Saalagalgana provede sa porodicom.
Postoji zanimljiva tradicija lansiranja „Vjetrenog konja sreće“ - ovo je slika na tkanini, koja simbolizira dobrobit osobe ili porodice. Ovaj simbol mora biti posvećen u hramu, a zatim vezan za kuću ili obližnje drvo tako da se njiše na vjetru. Vjeruje se da je "konj za sreću vjetra". moćna amajlija porodice od neuspjeha, bolesti i tuga bilo koje vrste.
U nekim provincijama na jugu, sljedbenici Theravada škola stavljaju nove monaške haljine na statue Bude, koje potom daju monasima na korištenje: vjeruje se da takvi postupci povećavaju čovjekovu dobru karmu. U Laosu, na ovaj dan ljudi pokušavaju da kupuju živa riba i pustite ga u divljinu, poboljšavajući na taj način i karmu kroz saosjećanje za živo biće.
Kathin-Dana
Bun Kathin je još jedan festival u budizmu koji motiviše laike da čine dobra djela i tako „akumuliraju“ dobru karmu. “Kathina” je naziv za poseban uzorak koji se koristi za krojenje odjeće za monahe. Praznik uključuje darivanje nove odjeće bhikkhusima (monasima), u tu svrhu donator ili njegova porodica pozivaju monaha u kuću na svečanu večeru, prije koje čitaju posebna molitva. Nakon jela odlaze u hram da predaju darove. Prate ih laici uz pjesmu, igru i sviranje domaćih muzičkih instrumenata. Prije ulaska u hram, cijela povorka obiđe ga tri puta, uvijek u smjeru suprotnom od kazaljke na satu, a tek onda svi ulaze unutra i sjedaju za ceremoniju: stariji ispred, a mladi iza.
Važna stvar: haljina za monaha mora biti napravljena 24 sata prije praznika, odnosno, osoba mora imati vremena da napravi niti od pamuka, tka tkaninu na tkalačkom stanu, izreže ogrtač i zatim ga oboji u tradicionalnom stilu. narandžaste boje, što znači da se ovih dana ne spava i ne jede, odajući počast članovima Sanghe (monaške zajednice) takvim činom. Zanimljivo je da u trenutku darivanja iguman svetinje pita sve okupljene da li je (naziva se ime monaha) poklon vredan, a ako svi prisutni potvrde tri puta rečju „sadhu“, tek tada bhikhu prima svoj dar, blagosiljajući proizvođača. Ovaj blagoslov se smatra veoma vrijednim, pa stotine ljudi pokušavaju napraviti poklon za monahe uoči budističkog praznika Kathin.
Instrukcije
Jedan od najsvetijih obreda na svijetu je traženje utočišta, što je slično hrišćansko krštenje. Prvo, nastavnik mora mentalno pripremiti osobu za akciju i dati blagoslov, inače se očekuju poteškoće. Uzimanje utočišta je svijest o tri dragulja: Bude kao ideala dobrote i velikog Učitelja, Dharme kao prakse transformacije i Sanghe kao jedinstva svih živih bića. Ovaj ritual ne čini ništa, samo prosvjetljuje čovjeka i vodi ga na put traženja istine. Posvećeni se posebno klanja, prinosi i polaže budističke zavjete.
Najvažniji praznik budizma je Vesak, koji zahtijeva posebne radnje. Vesak je dan rođenja, prosvetljenja i smrti Gautame Bude. Na ovaj dan hramovi se ukrašavaju fenjerima, postavljaju uljanice, a čestitke se šalju prijateljima. Budisti posjećuju manastire, daju svoje prinose, slušaju napjeve i meditiraju tokom cijele noći.
Budistička Nova godina, ili Tsagan Sar, zahtijeva određene radnje. U crkvama se održavaju molitve i svečane službe. Uoči praznika održava se Gutorski ritual, tj. pročišćavanje, tokom kojeg budisti izbacuju sve loše i nepotrebno iz kuće i života. Laicima se savjetuje da ostanu budni cijelu noć do 6 sati ujutro i prisustvuju molitvi, na kraju koje iguman svima čestita Novu godinu. Prvi dan u godini treba provesti sa porodicom. Po završetku svečane trpeze ostaci hrane sa raznim krpama i nepotrebnim sitnicama stavljaju se u crvenu zdjelu u koju se stavlja i figurica osobe napravljena od tijesta. Ova čaša služi kao otkupnina za zle sile koje moraju napustiti dom i porodični život. Zatim se šolja odnese na prazan prostor i ostavi tamo. Morate napustiti ovo mjesto vrlo brzo, ni u kom slučaju se ne okrećite, inače zle sileĆe se vratiti.
Takođe u budizmu veliki značaj vezani uz rituale povezane sa sahranjivanjem ljudi. I prije smrti, sveštenstvo uči čovjeka kako se dostojanstveno suočiti sa smrću i koji su njezini znakovi. Prema učenju, prije smrti osoba mora ležati na desnoj strani, staviti ruku ispod glave i razmišljati o lijepom i svijetlom. Postepeno, usne osobe postaju suhe, disanje i svi procesi se usporavaju. Tako, živo biće umire i postaje ništa.
Važno je da rođaci umrlog zabilježe sve podatke koji se odnose na smrt: uzrok smrti, vrijeme, ko je bio u blizini i sl., a astrolozi bi na osnovu tih podataka trebali učiniti sve što je potrebno za sahranu. Prva tri dana mrtvaca se ne može pomicati ni dirati, da mu ne bi uplašili dušu. Na dan sahrane čitaju se posebne molitve, grobno mjesto je posvećeno, inače neuspjesi čekaju rođake pokojnika. Ženama je zabranjeno posjećivanje groblja. Alkoholna pića se ne smiju konzumirati tokom sahrane.