Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru

RASPUTINOVA LIČNOST

Po izgledu, Rasputin je bio pravi ruski seljak. Bio je snažan čovjek, prosječne visine. Svetlo siva je oštrih očiju duboko sjedio. Pogled mu je bio prodoran. Samo je nekolicina to mogla izdržati. Sadržao je sugestivnu snagu, samo protiv koje rijetki ljudi mogao odoljeti. Nosio je dugu kosu koja mu se spuštala preko ramena, zbog čega je izgledao kao monah ili sveštenik. Njegova smeđa kosa bila je teška i gusta.

Rasputin nije visoko rangirao sveštenstvo. Bio je vjernik, ali se nije pretvarao da je, molio se malo i nevoljko, volio je, međutim, da priča o Bogu, da vodi duge razgovore na vjerske teme i, uprkos neobrazovanosti, volio je filozofirati. Bio je veoma zainteresovan za duhovni život čoveka. Bio je stručnjak za ljudsku psihu, što mu je bilo od velike pomoći. Nije volio redovan posao, jer je bio lijen, ali je mogao, ako je bilo potrebno, i fizički naporno raditi. Povremeno mu je bio neophodan fizički rad.

Oko Rasputina su se okupile bezbroj legendi. Ne namjeravam se takmičiti sa autorima svih vrsta skandaloznih priča i želim samo da prenesem svoja zapažanja o pravom Rasputinu.

Rasputin je imao kvrgu na čelu, koju je pažljivo prekrio svojom dugom kosom. Sa sobom je uvijek nosio češalj kojim je češljao svoju dugu, sjajnu i uvijek nauljenu kosu. Brada mu je skoro uvek bila u rasulu. Rasputin ju je samo povremeno četkao četkom. Uglavnom, bio je prilično čist i često se kupao, ali se za stolom ponašao s malo kulture. Koristio ga je samo u u rijetkim slučajevima nožem i viljuškom i najradije je uzimao hranu iz tanjira koščatim i suhim prstima. Cepao je velike komade poput životinje. Samo nekolicina je mogla da ga pogleda bez gađenja. Usta su mu bila vrlo velika, ali umjesto zuba u njima su se vidjeli neki crni korijeni. Dok je jeo, ostaci hrane često su mu se zaglavili u bradi. Nikada nije jeo meso, slatkiše ili kolače. Omiljena jela su mu bili krompir i povrće, koje su mu donosili obožavaoci. Raspućin nije bio antialkoholičar, ali nije mislio ni na votku. Od ostalih pića, preferirao je Madeiru i porto. Bio je navikao na slatka vina u manastirima i mogao ih je tolerisati u velikim količinama. U svojoj odjeći Rasputin je uvijek ostao vjeran svom seljačkom ruhu. Nosio je rusku košulju, opasan svilenim gajtanom, široke pantalone, visoke čizme i kapuljačom preko ramena. U Sankt Peterburgu je rado obukao svilene košulje, koje su za njega izvezle i poklonile mu kraljica i njegovi obožavatelji. Uz njih je nosio i visoke lakirane čizme.

Rasputin je voleo da uči ljude. Ali govorio je malo i ograničavao se na kratke, nagle i često čak i nerazumljive fraze. Svi su ga morali pažljivo slušati, jer je o njegovim riječima imao veoma visoko mišljenje.

Rasputinovi obožavatelji mogu se podijeliti u dvije kategorije. Neki su vjerovali u njegove natprirodne moći i svetost, u njegovu božansku svrhu, dok su drugi jednostavno smatrali da je moderno brinuti se o njemu ili su preko njega pokušavali postići neke prednosti za sebe ili svoje voljene. Kada su Raspućina zamerili zbog njegove slabosti prema žensko, obično je odgovarao da njegova krivica nije tolika, jer mu mnogi visoki funkcioneri direktno vješaju svoje ljubavnice, pa čak i žene oko vrata kako bi od njega ostvarili neku korist za sebe. I većina ovih žena ulazila je s njim u intimne odnose uz pristanak svojih muževa ili voljenih. Rasputin je imao obožavaoce koji su ga posjećivali na praznike da mu čestitaju, a istovremeno su grlili njegove čizme natopljene katranom. Rasputin je, smijući se, rekao da u takvim danima posebno velikodušno maže svoje čizme katranom kako bi elegantne dame koje leže do njegovih nogu još više uprljale svoje svilene haljine.

Njegov fantastičan uspjeh sa kraljevskim parom učinio ga je nekom vrstom božanstva. Svi zvaničnici iz Sankt Peterburga bili su u stanju uzbuđenja. Jedna Rasputinova reč bila je dovoljna da zvaničnici dobiju visoka ordena ili druga odlikovanja. Stoga su svi tražili njegovu podršku. Rasputin je imao više moći od bilo kojeg visokog zvaničnika.

Nije vam bilo potrebno nikakvo posebno znanje ili talenat da biste uz njegovu pomoć napravili najsjajniju karijeru. Za ovo je bio dovoljan Rasputinov hir.

Zadatke koji su zahtijevali dugotrajnu službu Rasputin je obavio za nekoliko sati. Doveo je ljudima pozicije o kojima se nikada ranije nisu usudili sanjati. Bio je svemoćni čudotvorac, ali u isto vrijeme pristupačniji i pouzdaniji od neke visoke ličnosti ili generala.

Nijedan carski miljenik nikada nije postigao takvu moć u Rusiji kao on.

Rasputin nije pokušavao da usvoji manire i navike dobro odgojenog peterburškog društva. Ponašao se u aristokratskim salonima sa nemogućom grubošću.

Očigledno je namjerno pokazao svoju seljačku grubost i loše manire.

Bila je to nevjerovatna slika kada su se ruske princeze, grofice, poznati umjetnici, svemoćni ministri i visoki zvaničnici udvarali pijanom čovjeku. Prema njima se ponašao gore nego prema lakajima i sobaricama. Na najmanju provokaciju grdio je ove aristokratske dame na najbezobrazniji način i riječima od kojih bi mladoženja pocrvenjeli. Njegova drskost je bila neopisiva.

Prema damama i djevojkama iz društva ophodio se na najneceremoničniji način, a prisustvo njihovih muževa i očeva mu nije nimalo smetalo. Njegovo ponašanje razbjesnilo bi najozloglašeniju prostitutku, ali i pored toga, gotovo da nije bilo slučajeva da je neko pokazao svoje ogorčenje. Svi su ga se plašili i laskali mu. Dame su mu ljubile ruke umrljane hranom i nisu prezirale njegove crne nokte. Bez pribora za jelo, za stolom je rukama dijelio komade hrane među obožavateljima, a oni su ga uvjeravali da to smatraju nekom vrstom blaženstva. Bilo je odvratno gledati takve scene. Ali Rasputinovi gosti su se navikli na ovo i sve su prihvatili sa neviđenim strpljenjem.

Ne sumnjam da se Rasputin često ponašao nečuveno i sramotno da bi pokazao svoju mržnju prema plemstvu. S posebnom ljubavlju proklinjao je i rugao se plemstvu, nazivao ih psima i tvrdio da ni kap ruske krvi nije potekla u venama nijednog plemića. U razgovoru sa seljacima ili svojim kćerima nije upotrebio nijednu psovku. Njegove ćerke su imale posebnu sobu i nikada nisu ulazile u sobe u kojima su bili gosti. Soba Rasputinovih kćeri bila je dobro namještena, a iz nje su vrata vodila u kuhinju u kojoj su živjele Rasputinove nećakinje Njura i Katja, koje su čuvale njegove kćeri. Rasputinove sobe bile su gotovo potpuno prazne i sadržavale su vrlo malo najjeftinijeg namještaja. Stol u trpezariji nikada nije bio prekriven stolnjakom. Samo u radnoj sobi bilo je nekoliko kožnih fotelja, a ovo je bila jedina manje-više pristojna soba u cijelom stanu. Ova prostorija je služila kao mesto za intimne sastanke Rasputina i predstavnika visokog peterburškog društva. Ove scene su se obično odvijale nemogućom jednostavnošću, a Rasputin bi u takvim slučajevima dotičnu gospođu ispratio iz svoje radne sobe rečima: „E, pa, majko, sve je u redu!“

Nakon posete takve dame, Rasputin je obično odlazio u kupatilo koje se nalazilo preko puta njegove kuće. Ali obećanja data u takvim slučajevima su se uvijek ispunjavala.

Tokom Rasputinovih ljubavnih afera, bilo je upečatljivo da nije podnosio nametljive osobe. Ali, s druge strane, dosadno je proganjao dame koje nisu pokleknule pred njegovim požudama. S tim u vezi, čak je postao iznuđivač i odbijao svaku pomoć u poslovima takvih osoba. Bilo je i slučajeva da su se dame koje su mu dolazile sa zahtjevima direktno nudile, smatrajući to neophodnim preduslovom za ispunjenje njihovog zahtjeva. U takvim slučajevima, Rasputin je igrao ulogu ogorčenog i čitao najstrože moralno učenje moliocu. Njihovi zahtjevi su i dalje ispunjeni.

RASPUTINOVA KUĆA

U Rasputinovoj trpezariji se obično okupljala veoma raznolika grupa. Svaki posjetitelj smatrao je svojom dužnošću donijeti nešto jestivo. Jela od mesa nisu bila poštovana. Donijeli su puno kavijara, skupe ribe, voća i svježeg kruha. Osim toga, na stolu je uvijek bilo krompira, kiselog kupusa i crnog hljeba. Na stolu je uvijek stajao ogroman uzavreli samovar. Rasputinova ostava je uvek bila puna svih vrsta zaliha. Svako ko je došao mogao se počastiti kako želi. Ponekad se mogla gledati scena kada je Rasputin bacao komade crnog hljeba u činiju s ribljom čorbom, izvlačio ih vlastitim rukama iz riblje čorbe i dijelio ih svojim gostima. Potonji su ove komade prihvatili sa oduševljenjem i sa zadovoljstvom ih jeli. Na stolu je uvijek bila gomila krekera od crnog kruha i soli. Rasputin je volio ove krekere, a nudio ih je i svojim gostima, među kojima je stalno bilo kandidata za ministarske i druge visoke pozicije. Rasputinovi krekeri bili su veoma popularni u Sankt Peterburgu. Njegovo domaćinstvo vodile su njegove nećakinje Njura i Katja. Nije držao sluge.

Isporučio sam zalihe hrane Rasputinovom domu. Pobrinuo sam se da Rasputin i njegova porodica dobiju sve što im je potrebno; On i ja smo imali prećutni dogovor o ovom pitanju. Nikolaj II je znao da mu ništa neće trebati sve dok je njegov miljenik na mojoj brizi. Rasputin je prihvatio moje usluge, ali nikada nije pitao za njihove motive. Nije ga čak ni zanimalo odakle mi novac. U slučaju bilo kakve potrebe, uvijek mi se jednostavno obraćao.

Rasputinov život je zahtevao ogromne sume, a ja sam ih uvek dobijao. Nedavno je, po naredbi cara, Ministarstvo unutrašnjih poslova davalo pet hiljada rubalja mjesečno, ali s obzirom na Rasputinov široki način života i druženja, ovaj iznos nikada nije bio dovoljan. Moja lična sredstva takođe nisu bila dovoljna da pokrijem sve troškove. Stoga sam dobijao novac iz posebnih izvora za Raspućina, koji, da ne bih naštetio svojim jednovercima, nikada ne bih dao.

Da je Rasputin razmišljao samo o svojim koristima, akumulirao bi velike količine kapitala. Ne bi ga koštalo mnogo truda da prima novčane nagrade od osoba za koje je dogovarao pozicije i razne druge beneficije. Ali nikada nije tražio novac. Dobio je poklone, ali oni nisu bili velike vrijednosti. Na primjer, davali su mu odjeću ili plaćali račune za vrtenje. Novac je primao samo u slučajevima kada je mogao nekome da pomogne. Bilo je trenutaka kada je, u isto vrijeme kada i neki bogataš, imao siromaha koji je tražio pomoć. U takvim slučajevima, on je predložio da bogataš da siromašnima nekoliko stotina rubalja. S posebnim zadovoljstvom pomagao je seljacima koji su mu se obraćali za pomoć. Dešavalo se da je jevrejskim milionerima Gunzburgu, Solovejčiku, Manusu, Kaminki i drugima slao svoje molioce sa napomenama o tome da im daje ovaj ili onaj iznos. Ovi zahtjevi su uvijek bili odobreni. Kada je M. Gunzburg posećivao Rasputina, obično je oduzimao sav novac koji je imao kod sebe i delio ga siromašnima koji su uvek bili u njegovoj kući. U takvim slučajevima volio je da se izražava: u kući je bogat čovjek koji želi svoj novac podijeliti među sirotinju. Ali nije tražio ništa za sebe. Pokušavao sam da ga zainteresujem za svoje poslove, ali je uvijek odbijao. Ako su hteli da mu se zahvale, morali su da traže posebne načine. Po prirodi je imao ljubazno srce. Vrlo rijetko se dešavalo da odbije ispuniti bilo koji zahtjev. U ozbiljnim slučajevima uvek se pokazao kao veoma delikatan i uvek spreman da pomogne. On je vrlo detaljno ispitivao svoje molioce, i bilo mu je vrlo neugodno ako im nije mogao pomoći. Rado je govorio za uvrijeđene i ponižene i prihvatao žalbe na vlast.

Između deset i jedanaest uvijek je imao prijem na kojem mu može pozavidjeti svaki ministar. Broj molitelja ponekad je dosezao i do dvije stotine ljudi, a među njima su bili i predstavnici najrazličitijih profesija. Među ovim licima mogao se sresti general kojeg je lično pretukao veliki knez Nikolaj Nikolajevič, ili državni službenik koji je smijenjen zbog zloupotrebe položaja. Mnogi su dolazili kod Rasputina da dobiju unapređenje ili druge beneficije, drugi opet sa pritužbama ili prijavama. Jevreji su tražili od Rasputina zaštitu od policije ili vojnih vlasti. Ali muškarci su se izgubili u masi žena koje su dolazile kod Rasputina sa svim vrstama zahteva i iz raznih razloga.

Ako nije spavao nakon noći veselja, obično bi izlazio na ovu šaroliku gomilu molitelja koja je ispunjavala sve kutove njegovog stana. Nisko se naklonio, osvrnuo se na gomilu i rekao:

Svi ste mi došli tražiti pomoć. Ja ću pomoći svima.

Rasputin skoro nikada nije odbijao njegovu pomoć. Nikada se nije zapitao da li je podnosilac predstavke vrijedan njegove pomoći i da li je sposoban za traženu poziciju. O onima koje je sud osudio rekao je: “Osuda i doživljeni strah su već dovoljna kazna”.

Za Rasputina je bilo odlučujuće da je podnosiocu peticije potrebna njegova pomoć. Uvijek je pomagao kad god je bilo moguće, a volio je poniziti bogate i moćne ako je time mogao pokazati svoje simpatije prema siromašnima i seljacima. Da među moliteljima ima generala, on bi im podrugljivo rekao: "Dragi generali, vi ste navikli da vas uvijek prvi primaju. Ali eto Jevreja bez prava i prvo ih moram pustiti. Jevreji, dođite. Hoću da uradim sve za tebe."

Nakon Jevreja, Rasputin se obratio ostalim posetiocima i tek na samom kraju je prihvatio zahteve generala. Voleo je da na prijemima ponavlja: "Dragi su mi svi koji mi dođu. Ljudi treba da žive ruku pod ruku i da pomažu jedni drugima."

Rasputinova supruga dolazila je u Sankt Peterburg da posjeti muža i djecu samo jednom godišnje i ostala je vrlo kratko. Tokom njenih poseta, Rasputin se nije sramotio, već se prema njoj ponašao veoma ljubazno i ​​voleo je na svoj način. Nije obraćala mnogo pažnje na muževljeve ljubavne afere i u takvim slučajevima je govorila: "Može da radi šta hoće. Ima dovoljno za sve."

Ljubio je svoje aristokratske obožavatelje u prisustvu svoje supruge, a njoj je to čak i laskalo. Obično vrlo tvrdoglav, lako ljut, netolerantan na kontradikcije i uvijek spreman da se bori sa svojim protivnikom, Rasputin je bio vrlo povodljiv prema svojoj ženi. Živeli su u srdačnom prijateljstvu i nikada se nisu svađali.

Jednom je i Rasputinov otac došao u Sankt Peterburg da izbliza pogleda uspjehe svog sina. U Sankt Peterburgu je ostao vrlo kratko, vratio se kući i tamo ubrzo umro. Rasputinov sin Dimitri je bio veoma tih i dobroćudan dečak. Imao je malo talenta i slabo je učio. Posle dve godine posete vjerska škola vratio se u selo Pokrovskoye, tamo postao seljak i sada još uvek tamo živi sa ženom i majkom. U ratu je postao vojni obveznik, ali ga otac nije pustio na front, već mu je dao posao pomoćnika bolničara u carskom sanitetskom vozu.

RASPUTIN JE TURU

Strastveni uživalac Rasputin je bio u njemu Srdačan pozdrav sa svim igračicama glavnog grada. Ljubavnice velikih vojvoda, ministri i finansijeri su mu bile bliske. Dakle, znao je sve skandalozne priče, veze visokih funkcionera, noćne tajne velikog svijeta i znao je sve to iskoristiti da proširi svoj značaj u vladinim krugovima. Dame iz visokog društva iz Sankt Peterburga, cocottes, poznati umjetnici i veseli aristokrati - svi su bili ponosni na svoju vezu sa miljenikom kraljevskog para. Svi su bili zaslijepljeni njegovim uspjehom. Prijateljstvo sa Rasputinom dalo im je priliku da saznaju mnoge različite tajne, rade svoja mračna djela i stvaraju vlastite karijere ili karijere ljudi koji su im bliski. Razne igračice su imale poseban uticaj u Sankt Peterburgu u to vreme i zauzimale su neki poseban položaj u predrevolucionarnim vremenima.

Često se dešavalo da Rasputin pozove neku od svojih prijateljica iz ovog kruga i pozove je u poznati restoran. Pozivi su se uvijek primali i počelo je veselje. Ove dame su iskoristile priliku da mole Rasputina za svoje prijatelje, ljubavnike i rođake. Mnoge od ovih dama obogatile su se na ovaj način, budući da je Rasputin bio veoma povodljiv u takvim slučajevima.

Vlasnik seoskog restorana "Villa Rode" sagradio je posebnu kuću za Rasputinovo noćno veselje. Tamo su se često mogli sresti ljudi sa vrlo velika imena i titule; Istovremeno, dame iz društva pokušavale su svojim zezancijama da prekinu refrene i šansonete. Obično se pozivao ciganski hor, pošto je Rasputin veoma voleo cigansko pevanje. Bio je i strastveni plesač i briljirao se u ruskim plesovima. U tom smislu, čak i profesionalnim plesačima bilo je teško da se takmiče s njim.

Kada je išao na veselja, Rasputin je uvijek punio džepove raznim poklonima: slatkišima, svilenim šalovima i trakama, puderima, parfemima i sl. Rasputin je bio veoma srećan kada bi mu po dolasku u restoran sve te stvari ukrali iz džepova, i veselo je vikao: „Cigani su me opljačkali!“

Vrlo rijetko se dešavalo da na ovakvim veseljima izostane neki ministar ili kandidat za ministra.

Jednom, tokom takvog veselja, pokušano je da se ubije Rasputin.

Nekoliko mladih ljudi i oficira uspjelo je doći do mjesta veselja. U početku je sve bilo tiho; ali kada je Rasputin ušao na sredinu sobe, pozivajući svog partnera na ples, oficiri su skočili i izvukli mačeve. Civili su počeli da drže revolvere u rukama. Rasputin je skočio u stranu, pogledao zaverenike strašnim pogledom i povikao: "Hoćeš da mi staneš na kraj!"

Zaverenici su stajali skamenjeni, kao paralizovani. Nisu mogli da se okrenu od Rasputinovog pogleda. Svi su ućutali. Incident je ostavio snažan utisak na sve prisutne.

Rasputin je objasnio: "Bili ste moji neprijatelji, ali sada više niste neprijatelji. Videli ste da je moja moć pobelela. Nemojte žaliti što ste došli ovamo, ali nemojte se radovati što možete otići. Nema više takvog moć koja bi mogla "Želeo bih da te okrenem protiv sebe. Idi kući. Želim da ostanem ovde sa svojom porodicom i da se odmorim."

Mladi su kleknuli pred Rasputina i molili ga da im oprosti.

"Neću ti oprostiti", odgovorio je Rasputin, "jer te nisam pozvao ovamo." Nisam bio sretan kada si došao, a nisam ni tužan kada si otišao. Sada idi. Izliječeni ste. Tvoje katastrofalne namjere su nestale.

Zaverenici su napustili prostorije.

RASPUTIN I CARSKA PORODICA

U Sankt Peterburgu su se aktivno širile glasine da je Rasputin bio u intimnoj vezi s kraljicom i da se takođe nepristojno ponaša prema kraljevskim kćerima. Ove glasine nisu imale ni najmanju osnovu.

Rasputin nikada nije dolazio u palatu kada nije bio car. Ne znam da li je to uradio samoinicijativno ili po kraljevskom uputstvu. Rasputin se povremeno sastajao sa Caricom u njenoj ambulanti, ali uvek u prisustvu svoje pratnje.

Takođe, u glasinama o kraljevskim kćerima nema ni riječi istine. Rasputin je uvek bio pažljiv i blagonaklon prema kraljevskoj deci. Bio je protiv udaje jedne od kraljevskih kćeri za velikog kneza Dimitrija Pavloviča, upozoravajući je, pa čak i savjetujući je da se ne rukuje s njim, jer boluje od bolesti koja se može dobiti rukovanjem. Ako je rukovanje neizbježno, onda je Rasputin odmah potom savjetovao da se umije sibirskim biljem.

Rasputinovi savjeti i instrukcije uvijek su se pokazali korisnima i uživao je puno povjerenje kraljevske porodice. Kraljevska djeca su imala u njemu pravi prijatelj i savjetnik. Ako su mu bili nezadovoljni, on ih je osramotio. Njegov odnos prema njima bio je čisto očinski. Cijela kraljevska porodica vjerovala je u Rasputinovo božansko imenovanje.

Često je predbacivao kraljici njenu škrtost. Bio je veoma nezadovoljan što su kraljevske kćeri zbog štedljivosti išle loše obučene. Kraljičina škrtost na dvoru postala je poslovica. Pokušavala je da uštedi čak i u malim stvarima. Toliko joj je bilo teško rastati se od novca da je čak i haljine kupovala na rate.

Prljavi tračevi dali su mi povod za česte razgovore sa Rasputinom o njegovom odnosu sa Caricom i njenim ćerkama. Ovaj zlonamjerni trač me je jako zasmetao i smatrao sam nesavjesnim širiti ružne glasine o besprijekorno ponašanoj kraljici i njenim kćerima. Čiste i besprijekorne djevojke nisu zaslužile ove optužbe koje su širili beskrupulozni senzacionalisti.

Uprkos visokom položaju, bili su bez odbrane od ovakvih glasina.

Šteta je da su čak i kraljevi rođaci i visoki dostojanstvenici također širili ove glasine. Njihovo ponašanje može se nazvati tim više niskim jer su sigurno znali za apsurdnost ovih glasina. Rasputin je bio ogorčen ovim glasinama, ali zbog svoje nevinosti nije ih posebno toplo primio k srcu. Razmatrao sam situaciju u vezi s tim drugačije i smatrao sam da je potrebno da se izjasnim protiv tih glasina i često sam predbacivao Rasputinu njegovu ravnodušnost prema ovom pitanju.

„Šta hoćeš od mene“, vikao mi je Rasputin tokom takvih razgovora. - Šta mogu uraditi? Jesam li ja kriv što me klevetaju na ovaj način?

"Ali neprihvatljivo je da se zbog vas šire smiješni tračevi o velikim vojvotkinjama", prigovorio sam. “Morate shvatiti da je svima žao jadnih djevojaka i da je čak i kraljica umiješana u ovu prljavštinu.”

„Idi u pakao“, viknuo je Rasputin. - Ja nisam ništa uradio. Ljudi moraju shvatiti da niko ne zagađuje mjesto gdje jede. Ja služim kralju i nikada se neću usuditi da uradim tako nešto. Nesposoban sam za takvu nezahvalnost. I šta mislite da bi kralj uradio u takvom slučaju?..

Sve se dešava jer stalno juriš za suknjama. Ostavi ove žene. Ne možeš dozvoliti da te jedna žena prođe.

Jesam li ja kriv? - usprotivio se Rasputin. - Ja ih ne silujem. Oni sami dolaze kod mene da ja radim za njih kod kralja. Sta da radim? Ja sam zdrav čovek i ne mogu da odolim kada sam u pitanju lijepa žena. Zašto ih ne bih uzela? Ne tražim ih ja, nego oni koji mi dolaze."

Ali time nanosite štetu cijeloj kraljevskoj porodici. Ovim ste razbesneli celu Rusiju, plemstvo pa čak i inostranstvo. Vrijeme je da završimo. Ne nanosite mi štetu, ali u svom interesu, morate ovo okončati prije nego što bude prekasno. U suprotnom ćete biti izgubljeni.

Rasputin je malo obraćao pažnju na moja upozorenja. Kada sam, izmučen posebno lošim slutnjama, žestoko insistirao, obično je odgovarao:

Samo čekaj. Prvo se moram pomiriti sa Vilhelmom, a onda ću ići na hodočašće u Jerusalim.

Ovakav razgovor se nekada vodio iu prisustvu Vyrubove, sestara Voskobojnikov, gospođe von Dehn, Nikitine i drugih. Vidio sam da se svi slažu sa mnom, ali niko od njih nije imao hrabrosti da otvoreno iznese svoje mišljenje.

NIKOLA II

Ličnost kraljevske porodice Rasputin

U suštini, uvek mi je bilo žao Nikole II. Bez sumnje, bio je duboko nesretan čovjek. Nikoga nije mogao impresionirati, a njegova ličnost nije izazivala ni strah ni poštovanje. Bio je običan čovek. Ali pravda i dalje traži potvrdu da je pri prvom susretu ostavio duboko šarmantan utisak.

Bio je jednostavan i lako dostupan, a u njegovom prisustvu kralj je bio potpuno zaboravljen. U privatnom životu bio je izuzetno nezahtjevan. Ali njegov karakter je bio kontradiktoran. Patio je od dva nedostatka koji su ga na kraju uništili: preslaba volja i nepostojanost. Nikome nije vjerovao i sve je sumnjao. Rasputin mi je jednom preneo sledeći carev izraz: „Za mene su pošteni ljudi samo do dve godine. Čim navrše tri godine, roditeljima je već drago što znaju da lažu. Svi ljudi su lažovi.”

Rasputin se protivio tome, ali bezuspješno.

Kao rezultat toga, niko nije vjerovao kralju. Nikolaj II je delovao veoma pažljiv i uslužan tokom razgovora, ali niko nije mogao biti siguran da će održati reč. Vrlo često se dešavalo da su kraljevi saradnici morali da vode računa o tome da on ispuni zadatu reč, jer on sam nije mario za to. Nikolaj je živeo u uverenju da ga svi varaju, pokušavaju da ga nadmudre, a niko mu ne dolazi sa istinom. Ovo je bila tragedija njegovog života. Stoga je bilo jako teško bilo šta voditi s njim. U svijesti da su ga mrzile vlastita majka i rođaci, živio je u stalnom strahu od dvora carice majke, odnosno takozvanog starog dvora, o čijem se odnosu sa kraljem tek treba raspravljati. Čak je smatrao da mu je život u opasnosti. Pred očima mu je neprestano sijao duh puča u palati. Često je izražavao bojazan da ga čeka sudbina srpskog kralja Aleksandra, koji je sa suprugom ubijen, a leševi bačeni kroz prozor na ulicu. Bilo je jasno da je ubistvo srpskog kralja na njega ostavilo poseban utisak i ispunilo mu dušu trepetom za njegovom sudbinom.

Kralj je pokazao poseban interes za spiritualizam i sve natprirodno. U ovom ležanju velika opasnost. Kada je čuo za neku gataru, spiritualistu ili hipnotizera, u njemu se odmah javila želja da ga upozna.

To objašnjava da je toliki broj prevaranta i sumnjivih ličnosti, koji se pod drugim uslovima ne bi usudili ni sanjati o kraljevskom dvoru, relativno lako pristupio palati.

Dovoljno je samo navesti ime Filipa, koji je imao veliki uticaj na Nikolu.

Takođe, Rasputin je prvenstveno dugovao svoj uspeh bez premca Carevoj sklonosti ka natprirodnom. Mnogi ljudi su tražili mračne ličnosti koje bi kralju predstavile kao ljude sa natprirodnim moćima. Takvih je bilo na stotine, a samo nekoliko je postalo poznato javnosti.

Među ljudima koji su Nikolaja II umeli da zainteresuju za natprirodno i pre pojave Rasputina, posebno mesto zauzimala je grofica Nina Sarnekau, vanbračna ćerka princa od Oldenburga.

Nikolaj II je s njom stalno dogovarao spiritualističke seanse i preko nje raspitivao duhove o njegovoj sudbini. Jednom sam pokušao, ali bezuspješno, da iskoristim ovu tendenciju za svoje potrebe pod sljedećim okolnostima. Moj dobar prijatelj, rumunski violinista Gulesko, miljenik peterburškog društva, je za neku priliku organizovao veče. Pozvao je svoje prijatelje na tanjir “rumunske supe”. Među gostima su bili: kavkaski princ Nikolaj Nišeradze, carski komornik Ivan Nakašidze, član glavnog odbora Crvenog krsta, princ Uča-Dadijani, carski ađutant princ Aleksandar Eristov, generalni guverner Kutaisija i otac poznate dvorske dame, princa Orbelijanija i drugih. Nakon obilnog pića osjetili smo potrebu da nastavimo negdje drugdje. Nazvali smo groficu Sarnekau i pozvala nas je u svoj stan. Tu je počelo pravo veselje. Svi smo, uključujući i našu domaćicu, već bili jako pijani kada se iznenada kraljevski miljenik, princ Alek-Amilahvari, dovezao do grofice kuće u kolima sa palatom sa ponudom Njegovog Veličanstva grofici da odmah ode u Carsko Selo. Iako vrlo nevoljna, grofica ipak nije smatrala mogućim odbiti kraljevski poziv. U to vrijeme smo se šalili na račun groficinih spiritualističkih sposobnosti. Odjednom mi je palo na pamet da je zamolim da moli duhove u korist ruskih Jevreja.

Duhovi su trebali uticati na cara u smislu ukidanja restriktivnih zakona za Jevreje u Rusiji.

Moju ideju su podržali gruzijski oficiri. Međutim, na žalost, grofica se nije usudila da se upusti u političko prizivanje duhova. Možda uopšte nije htela da se moja ideja sprovede, pošto je pripadala najvišem društvu u Sankt Peterburgu, koje je uvek bilo neprijateljski raspoloženo prema Jevrejima.

Antisemitizam u visokom društvu u Sankt Peterburgu općenito nije bilo tako teško iskorijeniti kao što se obično misli. Neprijateljski odnos Nikolaja II prema Jevrejima objašnjava se njegovim vaspitanjem...

Rasputin je više puta govorio da cara huškaju na Jevreje njegovi rođaci i ministri. Sam car mu je rekao da su njegovi ministri tokom svojih izvještaja stalno govorili protiv Jevreja i da je tako bio okrenut protiv njih. Neprestano je bombardovan pričama o takozvanoj „židovskoj dominaciji“. Nije iznenađujuće da je ovaj progon imao svoje posljedice. Carica uopšte nije imala pojma o jevrejskom pitanju i tek je kasnije saznala šta je antisemitizam. Jevreji su uvek bili zauzeti na kraljevskom dvoru, i niko u tome nije video ništa za osudu. Poznato je da je car, odmah po preuzimanju komande nad vojskom, ukinuo neljudsko ugnjetavanje Jevreja koje je sprovodio Nikolaj Nikolajevič.

Rasputin mi je rekao da je car to uradio samoinicijativno i priznao mogućnost da je car bio prilično voljan da sasluša zahteve Jevreja kada mu se obrati.

Dvorskim damama uglavnom je bio stran antisemitizam, u svakom slučaju, kod njih to nije bilo primjetno. Čak ni Vyrubova nije bila upoznata sa ovim pitanjem, a kada je pričala o tome, samo je slegnula ramenima.

Nikolaj II je bio pristalica strogog apsolutizma, ali je bio jako sputan dvorskim bontonom koji je za njega kao monarha bio obavezan.

On je to svojevoljno izbegavao. Bilo mu je veliko zadovoljstvo razgovarati sa stalnim gostima peterburških zabavnih kuća, koji se prema njemu nisu uvek ponašali pristojno. Ne želim da iznosim detalje, ali mogu samo da napomenem da se caru veoma dopao rumunski Gulesko.

Glavni razlog za to bio je što je komponovao pjesmu u kojoj je pjevao o oficirima kraljevskog konvoja koji su zaboravili da plate račun u javnoj kući. Pjesma se završavala refrenom: „Daj mi moje tri rublje“, a kralj se ovoj pjesmi mnogo smijao.

Carev mlađi brat Đorđe, koji se pre rođenja Alekseja smatrao prestolonaslednikom, umro je od tuberkuloze u Abastumaneu. Neposredni uzrok smrti bio je prezaposlenost koja je uslijedila nakon biciklističke utrke, u kojoj ga je njegov saputnik Gellstrem, koji je dorastao do čina kapetana drugog ranga u ruskoj mornarici, nagovorio da učestvuje. Smatran je vanbračnim sinom Aleksandra III i jedne dvorske dame. Nevjerovatno je ličio na njega. Udovica carica ga nikada nije mogla vidjeti bez brige. Primao je penziju od carskog dvora i, pored toga, uzastopne novčane beneficije od udovske carice i velikog vojvode Mihaila. Zbog njegove krivice za smrt velikog kneza Đorđa, carica Marija je bila veoma ogorčena na njega, ali ga je ipak dosta često primala. Neprestano se žalio na svoje nezakonito rođenje, što ga je lišilo prava na kraljevski tron, i vodio je vrlo neozbiljan način života.

TWO YARDS

Između dvora cara Nikolaja II i dvora njegove majke vladalo je akutno, nepomirljivo neprijateljstvo, čije su posledice bile fatalne. Gotovo svi kraljevi rođaci bili su na strani starog dvora.

Ovo neprijateljstvo nije datiralo još iz Rasputinova vremena, već je bilo mnogo starije. Poznavanje okolnosti objasnilo je početak ovog neprijateljstva nevoljkošću stare carice da vidi svog najstarijeg sina na prijestolju. Pričalo se da je na Krimu čak skovana zavera da se drugi sin Aleksandra III, Džordž, miljenik njegove majke, uzdigne na tron. U ovoj zavjeri su trebali sudjelovati i neki gardijski pukovi. Ali iz nekog razloga plan ove zavjere je pošao po zlu.

Nije bila tajna da su svi Nikolasovi rođaci bili protiv davanja prava narodu da učestvuje u vlasti. Kada je Nikola II konačno potpisao ustav 1905. godine, svi su bili užasno ogorčeni protiv njega. Ovakav stav njegovih rođaka umnogome je doprineo Nikolasovoj pokolebanoj politici u narednim godinama. To mi je više puta potvrdio grof Witte, tvorac ustava iz 1905. godine, koji se i sam bojao osvete starog suda. Svi u Carskom Selu su znali da su majka i rođaci Nikolaja II, kao rezultat obećanja datog njegovom ocu, tražili bezuslovno poštovanje autokratije. Čak su mu sasvim otvoreno nagovijestili da bi u suprotnom posljedice po njega mogle biti vrlo nepoželjne. Ove okolnosti natjerale su neke prijatelje da predlože da kralj zahtijeva drugu zakletvu od svojih rođaka.

Sve kraljeve pristalice, koje su ga podržavale u borbi protiv starog dvora, osudile su ga zbog savlađivanja prema njegovim očiglednim neprijateljima. Rasputin se takođe nije slagao sa carem u tom pogledu. Znao je da je njegov blizak odnos sa Nikolom opasno oružje u rukama njegovih neprijatelja, i bio je siguran da ga carevi rođaci mrze ništa manje od samog cara. Time je Rasputin postao najgori neprijatelj starog dvora i svih kraljevskih rođaka. U svakoj prilici postavljao je cara protiv velikih vojvoda, ali Nikola se nije usuđivao da poduzme ozbiljne mjere protiv svojih rođaka. Plašio ih se i trudio se da sve nesporazume i svađe rješava mirnim putem. Rasputin nije krio svoje nezadovoljstvo i često je zbog toga predbacivao caru.

Zašto se ne ponašaš onako kako bi kralj trebao da se ponaša? Ti si kralj. Da sam ja kralj, pokazao bih kako kralj treba da se ponaša i kako se to radi. Niko ne misli na tebe, nikome nisi potreban. Svi samo pokušavaju da vas zastraše. Tvoji rođaci će te ubiti.Ne znaš kako da privučeš ljude k sebi. Svi su u neprijateljstvu sa tobom, a ti samo ćutiš...

To je otprilike ono što je Rasputin rekao caru. Htio ga je natjerati na otpor. Ali kralj nije mogao odlučiti da se bori protiv svojih neprijatelja. Ako je neko iz kraljevske porodice bio previše kriv, izricao je kazne, ali one su bile toliko neznatne da su se svi čudili njegovoj blagosti. Njegovu slabost najbolje karakteriše njegovo ponašanje nakon ubistva Rasputina: nije se ni usudio da počinioce privede pravdi.

Nikolaj takođe nije imao poverenja u svoj lični konvoj. Uvijek se bojao zavjere u korist starog suda. Stoga je u konvoj privukao Tatare i Gruzijce. Uvek su ga lično čuvali kavkaski prinčevi, voleo ih je i bio mirniji od kada su bili na dvoru.

Ideja o uključivanju bijelaca u dvorsku službu potekla je od carice-majke, koja je pretpostavljala da će bijelci pomoći da se njen sin George uzdigne na tron. Međutim, Nikolaj je bio ispred nje i privukao je bijelce na svoju stranu.

Kralj je znao slabosti svojih vjernika. Vidio je da nisu posebno kulturni i da su skloni veselju i ekscesima. Ali bio je siguran da je svaki od njih spreman umrijeti za njega i da će ubiti svakoga po njegovoj naredbi. Bio je ponosan na to, a belci su mu stajali visoko u očima. S njim su vodili divan život, ali su često zlostavljali njegovu dobru narav. Često je otplaćivao njihove kockarske dugove, a njihovi nastupi su ga čak i zabavljali. Carev miljenik, princ Dadiani, iznenadio je cara nakon pijanke izjavom da je založio svoje epolete, što je značilo da je dao časnu riječ da će platiti kockarski dug.

Car je često zatvarao oči na trikove svojih miljenika.

Dešavalo se da su se konvojski oficiri nečuveno ponašali na raznim javnim mjestima, ali su dušom i tijelom bili odani svom kralju. Na sreću generala Ruzskog i zamenika Šulgina i Gučkova, oni su bili odsutni kada su zahtevali abdikaciju prestola. Bez sumnje, nijedan od ove gospode ne bi preživio.Kažu da je general Ruzsky čak prijetio caru revolverom. To je mogao dozvoliti samo uvek pijani komandant palate Voeikov.

Održavao sam najbolje prijateljske odnose sa svim oficirima kraljevskog konvoja.

Jednog dana dobio sam poziv od dežurnih konvoja da se pojavim u njihovoj dežurnoj prostoriji, gdje je trebalo da se odigra kartaška igra. Poslao sam poziv i igrali smo Makao. Odjednom se kralj neočekivano pojavio u noćnom odijelu. U početku je bio nezadovoljan i grdio nas što igramo karte, a onda nam je svakom dao po deset rubalja u novim dvopejkama i sam sjeo za kartaški sto.

MISTERIJA ROĐENJA PRESTOLONASLEDNIKA

Priča koja mi je ispričana o rođenju naslednika je toliko fantastična da je zaista teško poverovati. Ali čuo sam to od ljudi koji zaslužuju apsolutno povjerenje.

Poznato je da su u prvim godinama braka kraljici rađale samo kćeri. To je bio razlog za mnogo ismijavanja. Na kraju je i sam kraljevski par gotovo prestao vjerovati u mogućnost da dobiju sina. Car je sebi pripisivao krivicu što se njegovoj ženi rađaju samo djevojčice, a tu ideju je caru vjerovatno nadahnuo neki gatar. Stoga je navodno došao do nevjerovatne odluke da se privremeno odrekne prava muža i prepusti ženu drugom muškarcu. Nada da će rođenje nasljednika poremetiti planove njegovih rođaka da ga svrgnu s trona mogla bi biti odlučujuća po ovom pitanju.

Kraljičin izbor pao je na komandanta ulanskog puka nazvanog po njoj, generala Orlova, vrlo zgodnog muškarca i, osim toga, udovca. Kako su tvrdili, kraljica je, uz pristanak svog supruga, stupila u intimnu vezu sa Orlovom. Cilj ove veze je postignut, a kraljica je rodila sina, koji je na krštenju dobio ime Aleksej.

Ali za to vrijeme, kako je objavljeno, kraljica je razvila snažnu ljubav prema svom prisilnom ljubavniku. Njeno srce kao žena osvojio je i otac njenog sina, za kojeg se vezala svom snagom svog majčinskog srca.

Ali Nikolaj II nije bio spreman za takav ishod ove čudne metode dobivanja nasljednika.

Porođaj je bio veoma težak i bila je potrebna operacija jer je beba bila u nenormalnom položaju. Pošto je kraljica bila veoma nezadovoljna svojim akušerom, profesorom Ottom, na konsultacije je pozvan i kraljičin lekar, Timofejev, koji nije bio ženski lekar. Obavijestio je kralja o opasnosti situacije i zatražio od njega upute kome da spase u slučaju nužde, majku ili dijete.

Kralj je odgovorio: "Ako je dječak, onda spasi dijete i žrtvuj majku." Ali zahvaljujući operaciji i majka i dijete su spašeni. Međutim, operacija nije bila uspješno obavljena i zbog toga je kraljica prestala biti žena. Da bi je u ekstremnim slučajevima žrtvovali tokom porođaja postalo je poznato kraljici i ostavilo je depresivan utisak na nju. Njena veza sa Orlovom se nastavila. Spremao se otvoreni skandal i car je odlučio da Orlova pošalje u Egipat. Prije odlaska pozvao ga je na večeru. Šta se dogodilo na ovoj večeri između Cara i Orlova, nisam mogao da saznam. Ali rekli su mi da je Orlova posle večere izneo iz palate u besvesnom stanju. Nakon toga je žurno poslat u Sjevernu Afriku, ali prije nego što je stigao do nje je na putu umro. Njegovo telo je vraćeno u Carsko Selo i tamo sahranjeno sa velikom pompom. Kraljica je bila sigurna u carevu krivicu za Orlovljevu smrt i nikada to nije mogla zaboraviti.

Kraljičina patnja bila je prevelika za nju, ai ona dugo vremena Nakon toga je svom mužu ostala stranac. Tada, iako su se dobri odnosi postupno obnavljali između njih, kraljica povremeno nije razgovarala sa svojim mužem.

Takvih dana su jedni drugima slali pisma preko svojih bliskih saradnika. Krilni ađutant Sablin, komandant kraljevske jahte "Standart", bio je miritelj u ovakvim slučajevima, a car i carica su nakon toga ostavili interni utisak povezani ljudi. Imala je veoma snažan uticaj na njega. Ali ko nije?

Poslije tragična smrt Kraljica Orlova posjećivala je njegov grob cijelu godinu, ukrašavajući ga veličanstvenim cvijećem. Na grobu je mnogo plakala i molila se. Kralj se nije mešao u nju.

Od tada je često patila od teških histeričnih napada.

POKUŠAJ NA NASLJEDNIKA.

Ne može se prećutati strašni incident koji se dogodio u Carskom Selu, koji je poslužio kao polazna tačka za dalje komplikacije. S tim u vezi, ne može se ne prisjetiti bolesti nasljednika, čudnosti kraljice i drugih bolnih pojava, što mora uključivati ​​priču o Rasputinu, fascinaciju raznim spiritualističkim ličnostima i zanimanje za osobe sa natprirodnim sposobnostima. Moguće je da je bolna napetost koja je vladala na sudu imala i druge razloge, ali je, u svakom slučaju, veliku ulogu odigrao incident, o kojem će kasnije biti riječi. Iz primarnih izvora znam detalje užasnog događaja. Ruska javnost, koliko ja znam, nije znala ništa o tome. Ne želim nikoga da krivim i zato neću iznositi sve detalje. Ali tačnost mojih podataka potvrdio mi je i Rasputin, pred kojim nije bilo tajni na kraljevskom dvoru.

Mnogi od čitalaca vjerovatno su vidjeli fotografiju nasljednika, na kojoj je prikazan u naručju svog strica, visokog mornara. Svojevremeno su pričali da je naslednik pao na carskoj jahti "Standart" i pri padu povredio nogu. Ubrzo nakon toga, novine su objavile da je kapetan štandarta, kontraadmiral Čagin (Sablinov prethodnik), izvršio samoubistvo hicem iz puške. Čaginovo samoubistvo povezano je sa nesrećom koja se dogodila nasljedniku. Rekli su da je admiral Čagin bio primoran da izvrši samoubistvo jer se nasljedniku dogodila nesreća na brodu kojim je komandovao.

Ipak, ovaj razlog nije dovoljan za samoubistvo. Prema mojim informacijama, sa naslednikom nije bilo nesreće, a dečak je postao žrtva pokušaja atentata na njega u Carskom Selu. Rečeno mi je da su se carevi rođaci obratili admiralu Čaginu sa molbom da preporuči dva mornara za službu u Carskom Selu. Oni su tamo trebali ići kao radnici. Na sudu je uspostavljen red po kojem se za izvršenje najviše jednostavan rad Prihvatani su samo ljudi koji su ranije radili u nekoj od palata ili poznatih kuća... Ovo je bio dobar metod za odabir pouzdanog kadra.

Oba mornara koje je preporučio Čagin prvi put su korišćena za baštovanske radove u Aničkovoj palati. U Carskom Selu su takođe postavljeni za baštenske radnike. Niko nije mogao ni zamisliti da su oba mornara imala zadatak da ubiju princa.

Jednog dana dječak se igrao u prisustvu sobara u vrtu palate, gdje su oba mornara bila zauzeta šišanjem žbunja. Jedan od njih je s velikim nožem jurnuo na malog Alekseja i ranio ga u nogu. Princ je vrisnuo. Mornar je potrčao. Obližnji sobar je sustigao mornara i zadavio ga tamo.

Drugi mornar je također uhvaćen i, po carevoj naredbi, obješen bez suđenja.

Utvrđeno je da su oba mornara na preporuku Čagina završila u Carskom Selu. Ovaj incident je toliko šokirao Čagina da je izvršio samoubistvo, jer mu je bila nepodnošljiva pomisao da je osumnjičen za učešće u pokušaju atentata na naslednika. Napunio je cev puške vodom i pucao sebi u usta. Glava mu je bukvalno raznesena u komade. Čagin je ostavio pismo caru, u kojem je iznio cjelokupnu historiju ovog slučaja.

Nakon pokušaja atentata, kraljevski par je doživio strašno vrijeme. Aleksejeva situacija je bila veoma opasna i on se veoma sporo oporavljao. Nakon toga, roditelji su strahovali za život svog sina. Plašili su se novih pokušaja atentata od strane svojih rođaka i nisu se usuđivali da ga nikome poveruju. Majka ga gotovo nikada nije ostavljala samog. Njena majčinska ljubav je postajala bolna. I kralj je bio jako šokiran i nije mogao pronaći izlaz. Ovo objašnjava mnoge njegove čudne postupke.

Cijela vladavina Nikolaja II bila je ispunjena događajima prikladnim za senzacionalan roman. U tom pogledu nadmašio je sve svoje prethodnike. U mnogome je on sam kriv, a mnogo toga leži na njegovoj savjesti.

Uz njegovo učešće ispleo se ogroman splet krvavih događaja i zločina, a veliki dio toga čeka objašnjenje. Ovaj zadatak moram prepustiti budućem istoričaru, a želim da se ograničim samo na prenošenje utisaka i zapažanja iz poslednje decenije pred revoluciju. Vrlo je teško odvojiti činjenice od legendi koje ih okružuju. To je slučaj i sa istorijom rođenja nasljednika.

Objavljeno na Allbest.ru

Slični dokumenti

Formiranje ličnosti Grigorija Efimoviča Novyha (Rasputina) - "pravog" prijatelja cara Nikolaja II Romanova. Njegov duhovni razvoj, život i rad u Sankt Peterburgu. Odnos Grigorija Rasputina i kraljevske porodice. Njegov uticaj na odluke vlade.

rad, dodato 11.12.2017


Kratke bibliografske informacije o Grigoriju Efimoviču Rasputinu. Rasputinov odnos sa kraljevskom porodicom. Uticaj na politiku zemlje. Prvi slučaj Rasputinovog "Khlysty" 1907. Tajni policijski nadzor, Jerusalim 1911. Mišljenja o Grigoriju Rasputinu.

sažetak, dodan 13.11.2010


Brief curriculum vitae iz života Grigorija Rasputina, tajna njegovog rođenja. Služba na dvoru, proročanstvo "starešine". Uticaj Grigorija Efimoviča na vladavinu Romanovih. Misterija Rasputinove smrti jedna je od najmističnijih misterija u ruskoj istoriji.

prezentacija, dodano 25.02.2014


Kratka biografija Grigorija Efimoviča Rasputina. Rasputin i crkva. Odnos crkve prema Rasputinu. Mučenik za cara. Rasputinizam i njegove posljedice. Kriza koja je zadesila narod, crkvu i inteligenciju početkom 20. veka. Moderni pogledi na crkvu na Rasputinu.

sažetak, dodan 20.11.2008


Djetinjstvo Nikole II. Obrazovanje budućeg cara Rusije, služenje otadžbini. Brak za princezu Aleksandru Fjodorovnu od Hesena. Porodica i djeca, uloga Grigorija Rasputina. Tragedija pogubljenja kraljevske porodice nakon abdikacije Nikolaja II sa trona.

prezentacija, dodano 23.10.2012


Biografija. Dolazak u Sankt Peterburg. Godine lutanja. Sudbina. Ličnost je dvosmislena, tajanstvena, nije u potpunosti istražena od strane istoričara, oko kojih se kontroverze nastavljaju. Verzije o njegovom uticaju na carsku porodicu i sudbinu Rusije.

sažetak, dodan 12.05.2002


Djetinjstvo cara Nikole II. Sastanak sa Alix. D. Incident u Japanu. Stravičan pad Carskog voza 1888. Očeva sahrana, Nikolino vjenčanje, dan krunisanja. Prelazak na zlatnu rublju. Počni Rusko-japanski rat. Pojava Grigorija Rasputina.

sažetak, dodan 06.05.2013


Uništenje Rusko carstvo. Aktivnosti Grigorija Rasputina i početak raspada ruske javnosti. Put do raspada Rusije tokom Prvog svetskog rata. Događaji u februaru 1917. i formiranje Privremene vlade. Abdikacija s prijestolja Nikole II.

test, dodano 11.06.2011


Autokratija i ekonomski rast Rusije. Stolypin agrarna reforma. Uloga i značaj Rasputina, stepen njegovog uticaja na Nikolu II. Vladavina Nikole II, ličnost cara i kasnija egzekucija kraljevske porodice. Početak revolucionarnog pokreta.

sažetak, dodan 14.06.2012


Uticaj razgovora sa studentskim monahom na promjenu života G. Rasputina. Šetnja do svetih mjesta. Širenje slave pravednika. Molbe za blagoslov, zagovor pred Bogom i savjet. Uticaj vladavine sibirskog avanturista na kraljevsku porodicu.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Ministarstvo obrazovanja i nauke Ruske Federacije

FSBEI HE "Mari State University"

Istorijsko-filološki fakultet

Odsjek za nacionalnu historiju

Naučni izvještaj

na temu: "Rasputinizam. Grigorij Rasputin i njegova uloga u slomu autokratije"

u disciplini: "Istorija Rusije"

Izvršio: student 2. godine grupe OB-22

dnevni odjel

Nasirova R.R.

Provjerio: vanredni profesor, doktor nauka

Solovjev A.A.

Joškar-Ola - 2017

• Uvod
• 1. Grigorij Rasputin - portret na pozadini propadanja carstva
• 2. Rasputinov uticaj na cara i rusku politiku
• 3. Odnos Ruske pravoslavne crkve prema rasputinizmu
• 4. Rasputinizam i njegove posljedice
• 5. Ubistvo Grigorija Rasputina
• Zaključak
• Korišteni materijali

Uvod

Grigorij Rasputin jedna je od najmisterioznijih i najzanimljivijih ličnosti kasnog 19. i početka 20. vijeka. Nikada u istoriji nije bilo sličnog slučaja da je državom zapravo vladao seljak koji nije znao ni da piše ispravno.

Rasputin je probudio različita osećanja u onima oko sebe. Neki su iskusili čudan strah od njega, drugi duboko poštovanje, a treći mržnju. Stavovi prema njemu i dalje su dvosmisleni. Neki ga vide kao svetog iscelitelja, drugi kao šarlatana, kojeg su uticajni ljudi u Petrogradu poslali caru da zadovolji svoje interese.

Rasputinove aktivnosti su se više puta doticale u književnosti, bioskopu i muzici.

Ko je zapravo bio Grigorij Rasputin: Božji glasnik ili demon? Šta ste pokušavali postići? Kako je uspio da preuzme umove većine sekularnog društva glavnog grada i cijele kraljevske porodice?

Ova pitanja su odredila relevantnost teme izvještaja.

Svrha rada je istražiti mjesto i ulogu Grigorija Rasputina u istoriji Rusije.

Ciljevi posla:

Razmotrite biografiju Rasputina.

Otkrijte njegov utjecaj na kolaps carstva.

Razmotrite odnos crkve prema Rasputinu.

Identifikujte posledice rasputinizma.

U sovjetskoj historiografiji pitanje G. Rasputina kao religiozne ličnosti praktično nije razmatrano. Pažnja sovjetskih istoričara bila je usmjerena na utvrđivanje obima moći G. Rasputina i stepena njegovog uticaja na imenovanje ministara i vladinu politiku. A ako bi M.N. Pokrovsky i A.Ya. Avrekh je mislio da je ovaj uticaj gotovo odlučujući, ali E.D. Chermensky i G.Z. Joffe ga nikako nije smatrao beznačajnim. Pitanje političke uloge G. Rasputina najdetaljnije je opisano u radu V.S. Dyakina. Velika važnost Za sovjetske istoričare, tema je bila diskreditacija ruske monarhije isticanjem stvarnih i izmišljenih poroka G. Rasputina, o čemu su informacije crpene iz različitih i vrlo sumnjivih izvora.

Ideološka pristrasnost i politička jednostranost sovjetske istoriografije, koja je ignorisala temu religioznosti G. Rasputina, nije joj dozvolila da stvori raznovrsnu i objektivnu sliku života i ličnosti G. Rasputina i doprinela je tome 1990. godine. pojava radova u kojima su neki delovi istorijskih istraživanja imali za cilj da objasne različite verzije o G. Rasputinu. Jedna od ovih verzija sadržana je u knjigama A.N. Bokhanov i O.A. Platonova verzija G. Rasputina kao religioznog pravednika iz naroda, za kojeg se ispostavilo da je bio žrtva „klevetničke zavere“.

Sada je G. Rasputin opisan kao žrtva kampanje klevete koju su masoni planirali s ciljem „podrivanja nacionalnih vrijednosti zemlje“. To je značilo da su se svi kritički osvrti na G. Rasputina pripisivali masonima (a kako su podaci o aktivnostima ruskih masona na početku 20. vijeka šturi i često neutemeljeni, njima se bilo šta može pripisati) ili ljudima koji su zaveden od slobodnih zidara. Na osnovu ovako „očišćenih“ izvora od „masonskih kleveta“, lako je stvorena svijetla slika jednostavnog čovjeka iz seljačke sredine, vidovnjaka i iscjelitelja, pravog prijatelja i čuvara kraljevske porodice. U stvari, jedan mit rađa drugi.

Politička težina G. Rasputina A.N. Bokhanov i O.A. Platonov nije bio sklon preuveličavanju, čak su isticali da je njegova sposobnost da utiče na događaje bila vrlo ograničena; nisu poricali da su G. Rasputinov položaj na dvoru često koristili razni prevaranti u sebične svrhe. Međutim, sve to nije dovodilo u pitanje duhovni autoritet G. Rasputina, kojeg su smatrali starcem. Prema O.A. Platonov, autoritet G. Rasputina, zasnivao se na činjenici da su car i carica „u njemu videli starca, nastavljača tradicije Svete Rusije, duhovno nastrojenog, sposobnog da da dobar savet“, kao i pravi ruski seljak - predstavnik najveće klase u Rusiji, sa osećajem zdravog razuma, popularnim razumevanjem korisnosti nečije svakodnevne intuicije i čvrstim poznavanjem moralnih standarda.” Ovaj demagoški ton, u kombinaciji sa pogrdnom kritikom obrazovanih slojeva ruskog društva, uključujući i pravoslavno sveštenstvo, karakterističan je za radove A.N. Bokhanov i O.A. Platonov. G. Rasputina veličaju gotovo sa „klasne pozicije“ - kao osobu koja je smatrala da „u duhovnom razvoju Rusije glavni naglasak treba staviti na ljude iz seljačkog porekla“. Ako se ranije G. Rasputin javljao kao simbol „mračnih sila“, sada se pretvara u simbol „narodne pravoslavne tradicije“, suprotstavljene „inteligenciji lišenoj nacionalne svesti“ i „biskupskim činovnicima“.

1. Grigorij Rasputin - portret na pozadini propadanja carstva

Rasputinova biografija može se podijeliti na dva perioda: život prije dolaska u Sankt Peterburg i poslije.

Malo se zna o prvoj fazi života u Sibiru. Grigorij Efimovič Rasputin (pravo ime - Novykh) rođen je 29. jula 1871. godine u selu Pokrovski, Tjumenski okrug, Tobolska gubernija.

Najmlađi sin u imućnoj seljačkoj porodici. Rano je počeo da radi: čuva stoku, radio je kao taksista, pecao i pomagao u žetvi. U Pokrovskom nije bilo škole, a Grigorij je bio nepismen do početka svog putovanja. Nije se isticao među ostalim seljacima. Sa 19 godina oženio je seljanku Praskovju Fjodorovnu Dubrovinu. Imali su troje djece: Dmitrija, Matrjonu i Varvaru.

Godine 1892. Grgur je optužen za krađu kolčića sa manastirske ograde i proteran je iz sela na godinu dana. Ovo vrijeme proveo je lutajući, hodočašćujući po svetim mjestima, gdje je proučavao Sveto pismo i pismenost od starijih. Njegova lutanja su se odvijala bez ikakvog cilja, od manastira do manastira, spavao je sa monasima i seljacima, jeo sa tuđih trpeza, zahvaljujući vlasnicima molitvama i predviđanjima.

Druga faza Rasputinovog života počinje početkom 20. veka. U proleće 1903 34-godišnji Grigorij Rasputin je prvi put posetio Sankt Peterburg i tamo je živeo 5 meseci. U prestonici su o njemu govorili kao o čudnom Sibircu koji je sagrešio i pokajao se i bio obdaren izuzetnom snagom. Primio ga je najpoznatiji duhovnik tog vremena Jovan Kronštatski.

Godine 1905. Rasputin se vraća u Sankt Peterburg, gde se sastaje sa ostarelim arhimandritom Feofanom, inspektorom Petrogradske bogoslovske akademije i bivšim ispovednikom carice Aleksandre. U to vrijeme već su ga s poštovanjem nazivali "starcem". Tako su ga zvali zbog njegovog iskustva i vjere. Njegova bistra ličnost i fenomenalne sposobnosti vrlo brzo su privukle pažnju svih. Glas o “svetom starcu” koji prorokuje i iscjeljuje bolesne brzo je stigao do najvišeg društva. Ljudi koji nisu našli potpunu utjehu u državnoj crkvi hrlili su kod sibirskog „starca“. Posjetili su Grigorija Efimoviča, slušali njegove priče i upute. Posetioce su posebno oduševile oči lutalice, koje su gledale u samu dušu sagovornika. rasputin crkveni uticaj posledica

Za kratko vreme Rasputin je postao poznata ličnost u glavnom gradu. U periodu 1904-1906, Gregory se susreo sa desetinama predstavnika ruskog plemstva. Velike vojvotkinje Anastasija i Melica Nikolajevna, zajedno sa caričinom omiljenom deverušom Anom Vyrubovom, upoznale su ga sa kraljevskom porodicom. Prvi susret sa starcem Rasputinom dogodio se početkom novembra 1905. godine i ostavio je veoma prijatan utisak na kraljevsku porodicu.

Mnogi ljudi su dolazili kod Rasputina tražeći od njega da se pomoli za njihove poslove, a oni su mu slali telegrame i pisma. Ali najviše od svega, naravno, bio je cijenjen lični susret s njim. Nepristrasni izvori svjedoče da je prilikom ličnog susreta ljude očarao nekim posebnim samopouzdanjem, sposobnošću predstavljanja, dobrotom i ljubaznošću.

Pored molitvene pomoći i iscjeljenja, ljudi su dolazili Rasputinu sa materijalnim zahtjevima, molbama, pritužbama na pritužbe i ugnjetavanje. Komisija Privremene vlade, koja je ispitivala stotine ljudi koji su posjetili Rasputina, utvrdila je da je on često primao novac od molitelja za zadovoljavanje njihovih molbi. U pravilu, to su bili imućni pojedinci koji su tražili od Grgura da prenese njihov zahtjev najvišem imenu ili da podnese peticiju jednom ili drugom ministarstvu. Novac je dobrovoljno dat i podijeljen istim moliteljima, samo siromašnijim. Rasputinov stan u Petrogradu, u kojem je provodio većinu svog vremena, prema pričanju očevidaca, bio je krcat svakojakom sirotinjom i raznim moliteljima koji su, vjerujući glasinama da ima ogroman uticaj na cara, dolazili k njemu sa svojim potrebama. Zaista, vrata njegovog stana bila su otvorena za sve. Rasputin je rijetko odbijao nečiju molbu da pomogne ako je vidio da je ta osoba zaista u potrebi.

Ali uz ovakvu karakteristiku aktivnosti „Božjeg čoveka“ Grigorija Rasputina, postojala je još jedna.Neko vreme nakon njegovog dolaska u Sankt Peterburg, u sekularnom društvu počele su da se šire glasine o razularenom ponašanju „starije“ i „proroka“, njegove komunikacije sa raznom ruljom i ružnih veselja (zbog kojih su dali nadimak Grigorij Rasputin).

Godine 1911. ogorčenje na starješinu je još uvijek bilo pitanje privatnog razgovora. U Dumi su se u govorima ljevičarskih poslanika počeli pojavljivati ​​jasni nagovještaji "mračnih sila" na prijestolju. Ubrzo je „pitanje Raspućina“ počelo da dominira političkom scenom.

Napadi na Rasputina su se pojačali. Novine su pisale da je „Grigorij Rasputin podmukli zaverenik protiv naše svete crkve, zlostavljač ljudskih duša i tela“, kao i „nečuvena tolerancija koju su prema pomenutom Grigoriju Rasputinu pokazali najviši crkveni dostojanstvenici“.

Ali najviše od svega, društvo je bilo ogorčeno uticajem koji je ovaj Sibirac imao na Nikolu II u rešavanju državnih pitanja. Nikolaj II je sa Rasputinom razgovarao o planovima za vojne operacije, načinima poboljšanja snabdijevanja hranom i imenovanju novih ministara. Svako imenovanje u najvišem ešalonu državnih službi, kao iu vrhu Crkve, prolazilo je kroz njegove ruke. Rasputin nije bio samo savjetnik, već i standard za procjenu drugih ljudi.

U 16 mjeseci od jula 1915. Rusija je doživjela neviđeni ministarski skok: za to vrijeme smijenjena su 4 premijera, 5 ministara unutrašnjih poslova, 4 ministra poljoprivrede i 3 ministra rata. Na kraju je prilično cijenjena i utjecajna grupa, koja je ranije činila vrh administrativnog aparata, ustupila mjesto Rasputinovim štićenicima.

Svi obrazovani segmenti stanovništva osećali su neprijateljstvo prema Grigoriju Rasputinu. Monarhistički plemići i inteligencija, i revolucionarni i liberalni, složili su se oko njegove negativne uloge na kraljevskom dvoru, nazivajući ga zlim genijem Romanovih. Dana 19. septembra 1916. poslanik Vladimir Puriškevič održao je strastveni govor protiv Rasputina u Državnoj Dumi. On je žestoko uzviknuo: „Mračni čovek više ne bi trebalo da vlada Rusijom!“

Istog dana rođen je plan da se ubije Rasputin. Nakon što je saslušao Puriškevičev optužujući govor, princ Feliks Jusupov mu se obratio s ovim prijedlogom. Tada se još nekoliko ljudi pridružilo zavjeri, uključujući velikog vojvodu Dmitrija Pavloviča. Izvršenje plana bilo je zakazano za 16. decembar 1916. godine. Među zaverenicima koji su planirali i izvršili ubistvo Raspućina u decembru 1916. bio je i veliki knez Dmitrij Pavlovič Romanov, carev rođak. Njegovi saučesnici bili su princ Feliks Jusupov (oženjen carevom nećakom, princezom Irinom), kapetan Suhotin, poslanik Državne dume Puriškevič i doktor Lazovert (Jusupov, 1991, str. 162).

Raspućin je veoma dobro osećao pretnju koja je visila nad njim. U decembru 1916. godine, neposredno pre svoje tragične smrti, napisao je proročansko pismo, koje je sastavio advokat i predao carici: „Pišem i ostavljam ovo pismo za sobom u Sankt Peterburgu“, napisao je Rasputin.“ Osećam da ću izgubiti život pre 1. januara”. Nadalje, okrećući se kralju i kraljici, iznio je predviđanja o buduća sudbina Rusija, koja je trebala da se razvija na ovaj ili onaj način, zavisno od toga ko će biti njegove ubice.

Grigorij Rasputin skromno je sahranjen u Carskom Selu. Međutim, tu se nije dugo odmarao. Nakon Februarske revolucije, njegovo tijelo je iskopano i spaljeno na lomači.

2. Rasputinov uticaj na cara i rusku politiku

Životna priča Raspućina ne može se razumjeti bez poznavanja posebnog odnosa koji se razvio između njega i kraljevske porodice. Grigorij Rasputin je deset godina bio jedan od najbližih ljudi kraljevske porodice. Kraljevska porodica ga je voljela i vjerovala mu je.

Kraj 19. i početak 20. stoljeća karakterizirala je duboka duhovna kriza zbog odbacivanja ruskih duhovnih vrijednosti, tradicije i ideala. Kralj je osjetio tragičan ishod ove krize i zaista je trebao ljude koji će mu biti duhovno bliski. Ovo je bila poenta glavni razlog zbližavanje kraljevskog para i Grigorija Rasputina. Privlačnost cara i kraljice prema Rasputinu bila je duboko duhovne prirode; u njemu su vidjeli starca koji je nastavio tradicije Svete Rusije, duhovno nastrojen i sposoban da daje dobre savjete. A u isto vreme, pravi ruski seljak - predstavnik najveće klase u Rusiji, sa razvijenim smislom za zdrav razum, popularnim shvatanjem korisnosti svoje svakodnevne intuicije, koji je čvrsto znao šta je dobro, a šta loše, gde su njegovi a gde stranci.

"Volim ljude, seljake. Raspućin je zaista jedan od ljudi", rekla je carica, a car je verovao da je Grgur "dobar, jednostavan, religiozan ruski čovek. U trenucima sumnje i mentalne zebnje, volim da razgovaraj s njim i nakon takvog razgovora moja duša uvijek bude lagana i smirena." Ovu ideju više puta ponavlja u prepisci i razgovorima.

Car i Carica su s poštovanjem nazvali Rasputina „naš prijatelj“ ili „Grigorije“, a Rasputin ih je nazvao „tata i mama“, što znači „otac i majka naroda“ u ovom smislu. Razgovarali su jedno s drugim samo na osnovu imena.

U životu kraljevske porodice Rasputin je igrao istu ulogu kao i Sveti Jovan Kronštatski. Često su mu se obraćali tražeći molitvu. Rasputin je imao neobjašnjivu moć nad carevičem Aleksejem. Na najmanju neraspoloženost pozivali su starešinu. Ponekad je i kratak telefonski razgovor bio dovoljan da se određena bolest otkloni.

"Nasljednik živi dok sam ja živ!" - rekao je Rasputin.

Sasvim je prirodno da joj se nakon ovih riječi carica Aleksandra Fjodorovna pokorava majčinski instinkti, bukvalno se molio „starcu“. Verujući da je Rasputina od Boga poslao kraljevskoj porodici da bi zaštitio dinastiju, da se istina govori njegovim usnama, kraljica je pokušala da u to ubedi svog muža.

Kraljičina pisma mužu ispunjena su dubokom verom u Rasputina: "Da, molitve i nesebična vera samo u Božiju milost", piše ona, "daju čoveku snagu da sve izdrži. A naš prijatelj će vam pomoći da nosite vaš težak krst i velika odgovornost.”

Naravno, car je poslušao savet Grigorija Rasputina. Iz kraljevske prepiske jasno je da je kralj s pažnjom slušao Rasputinove predloge i često ih prihvatao. To se posebno odnosilo na kandidate za rukovodeće pozicije. Sveti sinod i kretanja biskupa u razne biskupije, iako posljednja faza U svom životu, Gregory također učestvuje u izboru kandidata za mjesta ministara i guvernera.

Uz beskrajno carsko povjerenje, Rasputinovo mišljenje o određenim političkim i državnim pitanjima uzimano je u obzir gotovo bezuslovno. Jedna njegova riječ bila je dovoljna da se Kabinet ministara popuni nepoznatom osobom.

IN poslednjih godina Za vrijeme vladavine cara Nikolaja II sve je teže bilo pronaći odgovarajuću osobu za bilo koju poziciju, jer su se ljudi bojali. Bojali su se da će, nakon što su neko vrijeme služili na visokom položaju, biti smijenjeni s ove funkcije, ali i pasti u nemilost suverena, a nakon toga više ne bi moglo biti govora o bilo kakvim visokim pozicijama za njih. .

Car, koji je verovao da mu je Raspućin poslat s neba da zaštiti njega i celu kraljevsku porodicu i pomogne mu savetom u ime Gospoda Boga, morao bi ćutke da sasluša svaku njegovu reč, prihvati njegov govor kao istina, jer on sam govori svojim usnama Bog, poslušao je njegov savjet samo u pitanjima imenovanja ili u stvarima manjeg obima. U ozbiljnim stvarima, uvek je skoro sve radio na svoj način.

Grigorij Efimovič je imao svoje stavove o gotovo svim političkim pitanjima. Ali oni se nisu uvijek poklapali sa pozicijama suverena, a on ih, uprkos činjenici da je Rasputin u njegovim očima bio "božji čovjek", nije namjeravao promijeniti. Uprkos savetima, pa čak i molbama „starije“, uprkos kraljičinim pismima, Nikola je radio na svoj način. Bilo je trenutaka kada ni svojoj ženi ni „čudotvorcu“ jednostavno nije dao do znanja o svojim planovima, a oni su za jedan ili drugi njegov postupak saznali iz novina.

Rasputin se oštro protivio "besmislenom krvoproliću" Prvog svetskog rata. Koliko god se trudio da ubedi Nikolu II da sklopi mir sa Nemačkom, pod bilo kojim uslovima, car je ostao pri svom.

Ovo se odnosi i na seljačko pitanje. Svi Rasputinovi pokušaji da objasni caru da su seljaci i dalje najnemoćnija kategorija stanovništva bili su uzaludni. Hteo je da ubedi cara da seljacima da državnu i manastirsku zemlju, ali se car opet nije složio s njim.

Na samom početku Prvog svetskog rata vrhovni vrhovni komandant ruska vojska bio je veliki knez Nikolaj Nikolajevič. Jednog dana je Rasputin došao caru i rekao mu da je sanjao san, iz kojeg proizilazi da će za tri dana Nikolaj Nikolajevič poslati vest da nema dovoljno hrane u vojsci, ali ne treba mu verovati, jer sa ovom vesti on je samo pokušavao da izazove paniku i strah i time natera Nikolu II da se odrekne prestola u njegovu korist. Kao rezultat ovog sastanka, veliki knez Nikolaj Nikolajevič je prognan na Kavkaz, a car je preuzeo komandu nad svim vojnim akcijama.

O direktnom uticaju Rasputina, Maurice Paleologue, francuski ambasador u Rusiji, kaže: "Ima li Rasputin istu vlast nad carem kao i nad caricom? Ne, a razlika je uočljiva", posebno kada se "stari" umiješa u politici. Tada Nikolaj II stavlja tišinu i oprez, izbjegava teška pitanja; on odlaže odlučne odgovore; u svakom slučaju, on se pokorava nakon velike unutrašnje borbe, u kojoj često prevladava njegova urođena inteligencija."

U svojim istraživanjima istoričari se ne oslanjaju samo na svjedočanstva savremenika i analize poznate činjenice. Odlučujuću ulogu imaju materijali prepiske Nikolaja II i njegove supruge. Evo nekih caričinih pisama mužu.

„Držite ovaj papir ispred sebe... Recite mu [Protopopovu – A.D.] da više sluša našeg Prijatelja.”

U ljeto 1916. Aleksandra Fedorovna je pisala svom suprugu u štabu: „A sada on vjeruje da bi bilo preporučljivo ne napadati previše uporno na zapadni sektor fronta...“.

Materijali ove prepiske vrlo dobro potkrepljuju hipotezu o posrednom Rasputinovom uticaju na državne poslove, koji je bio vršen prvo na caricu, a preko nje i na cara.

Da, Rasputinov uticaj na celu kraljevsku porodicu bio je ogroman, da, gotovo svi ministri i visoki funkcioneri su imenovani po njegovom naređenju, ali car ga nije uvek slušao, pa je zbog toga morao da pribegne i nekim drugim merama osim jednostavnih. telegrami i razgovori.

Po nalogu kraljevske porodice, Rasputin je stavljen pod nadzor kraljevske tajne policije. Beletsky, direktor policijske uprave, u svojim je beleškama primetio da su krajem 1913. godine, posmatrajući prepisku ljudi bliskih Rasputinu, među njima primetili pismo jednog od petrogradskih hipnotizera, u kome je bilo potpuno jasno naznačeno da je “čudotvorac” od njega uzeo lekcije hipnoze.

Ovo takođe može objasniti privlačnost njegovih očiju svima oko njega. Svi ljudi koji su ga lično poznavali uvek su izdvajali njegove oči. Uvek su ostavljali prijatan utisak.

Bilo kako bilo, Rasputin je u vrlo kratkom vremenskom periodu stekao gotovo neograničenu vlast nad kraljevskim parom, ali je, ipak, car u nekim trenucima izmicao njegovom uticaju i sam donosio odluke, suprotno uputstvima „starije“. ” i Aleksandra Fedorovna.

3. Odnos Ruske pravoslavne crkve prema rasputinizmu

U glavnom gradu 1903. godine Raspućin je predstavljen duhovnom vođi pravoslavlja, svetom Jovanu Kronštatskom. Pričešćuje se i ispoveda Grigorija, kaže: "Sine moj, osetio sam tvoje prisustvo. U tebi je iskra prave vere!" Nakon toga Rasputin više ne sumnja u svoju božansku sudbinu.

U proleće 1908. arhimandrit Feofan, ispovednik carske porodice, u ime kraljice, otišao je u Pokrovskoje da proveri glasine i sazna o prošlosti „čoveka Božijeg“. Feofan živi u Grigorijevoj kući u Pokrovskom dvije sedmice, posjećuje starca Makara u Verhoturye i odlučuje da je Rasputin zaista svetac. Po povratku, Feofan piše detaljan izvještaj o putovanju i izjavljuje da je Grigorij Rasputin Božji izabranik i da je poslan da izmiri cara i caricu s ruskim narodom. Sam izabranik počinje otvoreno propovijedati svoje učenje: Bogu je potreban grijeh i njegova svijest, samo je to pravi put do Boga. Oko Rasputina nastaje erotski-religijski mit.

4. Rasputinizam i njegove posljedice

Rasputinizam je izraz ekstremne korumpiranosti vladajuće elite zemlje nazvane po seljaku Rasputinu Grigoriju (1872-1916), koji je pod maskom „vidovca“ i „iscjelitelja“ stekao neograničen uticaj na ruskog cara Nikolaja II ( 1868-1918) i njegova pratnja, miješajući se u državne poslove). Slijepi narod, lišen smjernica, mentora i vođstva, lako je postao plijen antihrišćanske propagande.

Rasputinizam... Ovo nije samo karakteristika predrevolucionarne ere u Rusiji na početku 20. veka. Čovek koji je dao ime ovom delu ruske istorije i dalje se dvosmisleno ocenjuje. Ko je on - dobar ili zao genije kraljevske porodice i ruske autokratije? Da li je zaista imao nadljudske moći?

Naravno, Rasputin je bio jak sinonim. Zaista je pomogao bolesnom careviću Alekseju i liječio druge pacijente. Ali on je svoje sposobnosti iskoristio u svoju korist.

Rasputin je voleo da bude u centru pažnje; popularnost mu je laskala. Nije bio u stanju da savlada ovo iskušenje, pa je poslednjih godina postepeno postao žrtva svog ponosa. Svest o sopstvenoj važnosti nije teško uočiti u njegovim rečima. Mnogo puta je, na primjer, ponavljao kraljici: „Ubiće mene, i ubiće tebe“, a ovdje prije svega zvuči „ja“.

Od ljeta 1915. miješanje u upravljanje caričinom državom sve je više, G.E. Rasputin i njegova pratnja. Postoje različita mišljenja o prirodi rasputinizma i stepenu uticaja „starijeg“ na državne poslove. U svakom slučaju, uticaj „mračnih sila“ ostavio je primetan pečat na rad vladine mašine. Stalne rekonstrukcije u vladajućim krugovima dezorganizirale su rad birokratskog aparata. Njegove pozicije i u centru i na lokalnom nivou u kontekstu globalnog rata i neviđenih problema koje je ovaj rat generisao su slabile. Autoritet vlasti je potpuno narušen.

Kao rezultat toga, pošteni službenici i ministri zamijenjeni su onima koji su, da bi se približili mjesto u hijerarhiji „pomazanima Božjim“, povlađivali „svetom starcu“ - u bilo kojem obliku. Došli su mu se pokloniti i ljudi iz vlasti.

5. Ubistvo Grigorija Rasputina

Rasputin je trebalo da bude ubijen u noći između 16. i 17. decembra u palati kneza Jusupova. Zavera je uključivala i velikog kneza Dmitrija Pavloviča, doktora Lazara. Plan je bio da u jedan ujutru, zaobilazeći policijske agente, koje bi Rasputin, po prethodnom dogovoru, morao da oslobodi, dovede „stariju“ u Jusupovu palatu pod izgovorom da leči prinčevu ženu, koja nije bila u Sankt Peterburg uopšte. Posebno zbog njegovog ubistva, podrum palate je brzo preuređen u trpezariju, u kojoj je Rasputin trebalo da sačeka princezu, koja je navodno na spratu primala goste. Da uljepša čekanje, princ mu je ponudio kolače i Madeiru, unaprijed zatrovanu kalijum-cijanidom. Zatim je njegovo telo trebalo da bude umotano u krpu, a leš bačen u jednu od reka kod Petrograda, sa privezanim tegovima. Zavjerenici su unaprijed proputovali gotovo sve rijeke i kanale u potrazi za odgovarajućom ledenom rupom.

Konačno je stiglo dogovoreno veče. Podrum je promijenjen do neprepoznatljivosti. Puriškevič i veliki vojvoda pokušali su da ova prostorija izgleda kao da je malo društvo upravo napustilo nju, uplašeno pojavom gosta. Sve je to učinjeno kako "žrtva" ne bi pogodila o planovima zavjerenika. U početku je sve išlo po planu. Rasputin je pustio agente tajne policije i bezbedno stigao, u pratnji Feliksa Jusupova, a da ga niko nije primetio. Sve sluge, osim dvojice vojnika koji su stajali na glavnom ulazu, pušteni su. "Stariji" je stigao pozitivno raspoloženje, našalio se, ali nije dirao ni vino Madeira ni hranu. Pola sata je princ pokušavao učiniti nešto da ga natjera da nešto pojede ili popije, ali to je samo otežalo zadatak, jer je Rasputin počeo izražavati svoje nepovjerenje Feliksu da je princeza uopće u kući. Bio je uznemiren što ga Felixova žena tjera da čeka tako dugo.

Na kraju je, podlegavši ​​Jusupovom nagovoru, počeo da ždere kolače i pije Madeiru, ali mu se ništa nije dogodilo. Rezultat je bio isti nakon četvrt sata, iako je kalijum cijanid otrov koji djeluje gotovo trenutno. Zaverenici su se zabrinuli. Nakon nekoliko konsultacija, odlučili su da nemaju izbora nego da upucaju “starca”. Sam princ je preuzeo ovu misiju. Nekoliko minuta kasnije, stariji je ležao na podu trpezarije sa metkom u grudima.

Zaverenici su izašli napolje. Jusupov, koji se vratio po ogrtač, pregledao je tijelo; odjednom se Rasputin probudio i pokušao da zadavi ubicu. Zaverenici koji su utrčali u tom trenutku počeli su da pucaju na Rasputina. Kada su se približili, iznenadili su se da je još živ i počeli da ga tuku. Prema rečima ubica, Rasputin, otrovani i upucani, došao je sebi, izašao iz podruma i pokušao da se popne preko visokog zida bašte, ali su ga ubice uhvatile. Potom su ga konopcima vezali po rukama i nogama, automobilom odvezli na prethodno odabrano mjesto u blizini ostrva Kameni i bacili s mosta tako da mu je tijelo bilo pod ledom. U Rasputinovom stomaku nije pronađen otrov. To bi se moglo objasniti činjenicom da je cijanid u kolačima neutraliziran šećerom ili visoke temperature prilikom kuvanja u rerni.

Zaključak

U posljednjih nekoliko godina, interesovanje za ličnost Grigorija Efimoviča Rasputina značajno je poraslo. Postoji nekoliko razloga za to. Prvo, globalne ideološke promjene u zemlji, koje su omogućile da se na rusku povijest u 19. i ranom 20. stoljeću gleda drugačije nego u sovjetsko vrijeme.

Drugo, u postsovjetskim vremenima ukazala se prilika da se započne ozbiljno proučavanje crkvene istorije, bez čijeg konteksta je fenomen Raspućina teško razumeti. Treće, u sovjetsko doba nije bilo posebnih radova o sibirskom lutalici, iako su domaći naučnici, naravno, pisali o njegovom utjecaju na crkvene i državne poslove carstva.

Korišteni materijali

Spisak izvora:

1. Grigorij Rasputin - Zbirka istorijske građe u 4 toma (drugi tom uključuje sećanja na razne ljude, uključujući pisce, vojne ljude, strane diplomate, jednog od „starčevih“ obožavatelja i druge).

2. Materijali iz dnevnika Nikolaja II iz 1915-1916 (dnevnik Nikolaja II detaljno opisuje interakcije sa carem i Rasputinom).

Bibliografija:

1. Bokhanov A.N. Istina o Grigoriju Rasputinu M., 2011 (Autor je predstavlja na vrlo pristupačan i zanimljiv način. Knjiga je napisana o životu G. Rasputina od rođenja u selu Pokrovski do smrti u Sankt Peterburgu).

2. Kasvinov M.K. 23 koraka niz M., 1987 (Knjiga M.K. Kasvinova govori o životu i djelima kralja i njegovog najbližeg kruga).

Objavljeno na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Kratka biografija Grigorija Efimoviča Rasputina. Rasputin i crkva. Odnos crkve prema Rasputinu. Mučenik za cara. Rasputinizam i njegove posljedice. Kriza koja je zadesila narod, crkvu i inteligenciju početkom 20. veka. Moderni pogledi na crkvu na Rasputinu.

sažetak, dodan 20.11.2008


Kratke bibliografske informacije o Grigoriju Efimoviču Rasputinu. Rasputinov odnos sa kraljevskom porodicom. Uticaj na politiku zemlje. Prvi slučaj Rasputinovog "Khlysty" 1907. Tajni policijski nadzor, Jerusalim 1911. Mišljenja o Grigoriju Rasputinu.

sažetak, dodan 13.11.2010


Grigorij Rasputin jedna je od najmisterioznijih i najzanimljivijih ličnosti kraja XIX početak XX vek: biografija, lični razvoj; vanjske karakteristike; uticaj na politiku i kralja; stav društva; smrt starca. Rasputin je tragedija kraljevske porodice i Rusije.

sažetak, dodan 12.04.2010


Formiranje ličnosti Grigorija Efimoviča Novyha (Rasputina) - "pravog" prijatelja cara Nikolaja II Romanova. Njegov duhovni razvoj, život i rad u Sankt Peterburgu. Odnos Grigorija Rasputina i kraljevske porodice. Njegov uticaj na odluke vlade.

rad, dodato 11.12.2017


Kratka biografska bilješka iz života Grigorija Rasputina, tajna njegovog rođenja. Služba na dvoru, proročanstvo "starešine". Uticaj Grigorija Efimoviča na vladavinu Romanovih. Misterija Rasputinove smrti jedna je od najmističnijih misterija u ruskoj istoriji.

prezentacija, dodano 25.02.2014


Uticaj razgovora sa studentskim monahom na promjenu života G. Rasputina. Šetnja do svetih mjesta. Širenje slave pravednika. Molbe za blagoslov, zagovor pred Bogom i savjet. Uticaj vladavine sibirskog avanturista na kraljevsku porodicu.

sažetak, dodan 20.11.2009


Život prije Sankt Peterburga: u Pokrovskom, umiješanost u sektu Khlysty. Nastup u Sankt Peterburgu. Odnosi sa kraljevskom porodicom. Utjecaj na politiku: ministarski preskok, globalnih problema, metode uticaja na suverena. Prvi pokušaj.

sažetak, dodan 27.06.2004


Uništenje Ruskog Carstva. Aktivnosti Grigorija Rasputina i početak raspada ruske javnosti. Put do raspada Rusije tokom Prvog svetskog rata. Događaji u februaru 1917. i formiranje Privremene vlade. Abdikacija s prijestolja Nikole II.

test, dodano 11.06.2011


Istorijska procjena položaja Ruske pravoslavne crkve prije i za vrijeme mongolskog jarma u periodu XIII-XV vijeka. i XIII-XV veka. Finansijska pomoć Ruskoj crkvi u borbi protiv mongolskih invazija. Stanje crkve u Rusiji u periodu opadanja Zlatne Horde.

test, dodano 09.12.2013


Uloga Ruske pravoslavne crkve u obrazovanju ljudi u duhu patriotizma i ideologije prije 1991. Ubistvo kraljevske porodice, progon Crkve i opšti teror. Jeljcinovo doba i monarhistički pokret. Rješavanje problema ovisnosti o drogama. Pomaganje bolesnima i starima.

U ruskoj istoriji na početku 20. veka nema zanimljivije ličnosti od Grigorij Rasputin. Seljak koji je došao niotkuda uspio je postići nevjerovatan položaj, u suštini potčinivši kraljevski par, što je umnogome doprinijelo padu monarhije u Rusiji.

Ako je za domaće istoričare sovjetskog perioda Rasputin još uvijek bio sporedna ličnost, onda su na Zapadu čitavi tomovi istraživanja bili dragovoljno posvećeni njemu.

Ali harizma "svetog starca" utjecala je ne samo na naučnike - slika bradatog muškarca u crvenoj ruskoj košulji pokazala se traženom u zapadnoj kulturi. Filmovi, crtani filmovi, predstave, pjesme - Rasputin je za zapadni svijet postao isti simbol Rusije kao i matrjoška, ​​votka i balalajka.

Kod nas lik Rasputina nije izazvao pometnju. Možda je pijane ruske seljake 1990-ih uzbuđivala istoimena njemačka votka, gdje je starac dva puta „prikazan na boci“.

Na pragu "rehabilitacije"

Međutim, u posljednje vrijeme postoji tendencija da se revidira postojeći imidž Rasputina kao sumnjive ličnosti i uspješnog prevaranta. „Dokumenti sa kojih je skinuta oznaka tajnosti“ navodno ukazuju da je „stariji“ vodio veoma asketski način života, da nije bio nikakva „velika mašina ljubavi“ i da je bio pravedan čovek.

Istina, ovakav razvoj događaja je bio očekivan. Trenutna “istorijska rehabilitacija” Grigorija Rasputina smatrana je neizbježnom prije samo nekoliko godina.

Čudesna transformacija Rasputina u pravednika uveliko bi zabavila njegove savremenike. I Rusi 21. veka bi se verovatno iznenadili kada bi saznali da njihovi potomci u 22. veku hvale "čuda" Grigorij Grabovoj.

Ali ko je zapravo bio Grigorij Efimovič Rasputin i kakvu je ulogu zapravo imao u ruskoj istoriji?

Grigorij Rasputin okružen ženama. Foto: www.globallookpress.com

Kočijaše, ne vozi...

Njegova biografija je prilično zbunjujuća, a u tome je umiješao i sam Grigorij Efimovič. Poteškoće počinju s datumom rođenja, koji "šeta" od 1864. do 1872. godine.

Neki istoričari veruju da je sam Rasputin „sebi dodao godine” kako bi se bolje uklopio u ulogu „starca”.

U stvari, Grigorij Efimovič uopće nije izgledao kao "starac" - u vrijeme njegove tragične smrti 1916. godine imao je oko 50 godina.

Rođen je u porodici kočijaša u selu Pokrovskoye, Tjumenski okrug, Tobolsk. Griša nije učio ni jedan dan u školi i nije imao nikakvo obrazovanje.

Bolestan od djetinjstva, Grgur je tražio iscjeljenje u vjeri, putujući na sveta mjesta. 1890. oženio se Praskovya Fedorovna Dubrovina, koja mu je rodila troje djece.

Uopšte, večina informacije o Rasputinovim mladim godinama dolazile su od njega samog i nemoguće je biti siguran da je Grigorij Efimovič govorio istinu.

“Čudo! Čudo!

Brak nije zaustavio Rasputinova lutanja, a nakon jednog od svojih putovanja iznenada je objavio da ima čudesne moći da liječi ljude.

Ovdje treba napomenuti da institucija liječenja u Rusiji nije nastala na prijelazu iz 20. u 21. vijek. U Rusiji je uvek bilo mnogo ljudi koji su se izjašnjavali za šamane, čarobnjake, mađioničare, „božije ljude“, tako da Raspućin ovde nije bio jedinstven.

Godine 1903. Grigorij Rasputin se prvi put pojavio u Sankt Peterburgu, već je iza sebe imao slavu „Božjeg čoveka“ obdarenog „darom“. Među Rasputinovim pristalicama ima i veoma uticajnih ljudi, uključujući i predstavnike crkve.

U tome nema ničeg iznenađujućeg – „činovnicima u crkvi“, kojih je u svako doba bilo mnogo, bili su potrebni ljudi koji su činili čuda „u ime Božje“. Naravno, pod strogom i pažljivom kontrolom. Rasputin se činio veoma pogodnim kandidatom.

Dugi niz godina istoričari se raspravljaju - da li je Rasputin imao sposobnost hipnoze? Sasvim moguce. U svakom slučaju, znao je kako da utiče na ljude da savršeno ostvare svoje ciljeve.

Tako se tokom svoje prve posete Sankt Peterburgu 1903. godine Rasputin sreo Rektor Bogoslovske akademije episkop Sergije, i Inspektor Petrogradske akademije arhimandrit Feofan.

Oni uče o „svetom starcu“ u krugovima visokog društva u Sankt Peterburgu, a tok elitnih predstavnika koji pate od zdravlja i duhovne milosti počinje da dopire do pravednog Grigorija.

Zašto odjednom obrazovan i pametni ljudi početi vjerovati seljaku sa sumnjivom biografijom? Ovaj fenomen je više dio psihologije i psihijatrije, a ne istorijske nauke.

Postojao je i prije i poslije Rasputina. Početkom 1980-ih naučnik Abai Borubaev I vidovnjak Mirza Kymbatbaev Oni su u SSSR-u sastavili sektu u koju su se predstavnici kreativnih krugova udruživali u redove i kolone u potrazi za milošću. Kreatorima sekte stigle su ogromne količine donacija, koje su dali pametni, obrazovani i uspješni ljudi. Ova priča završila je tragično - po nalogu šefa sekte, njeni pristalice su na smrt pretukli jednog od članova „bratstva“, slavnog Sovjetski glumac, zvezda "Pirati 20. veka" Talgat Nigmatulin.

"Velika ljubavna mašina"

Ali vratimo se Rasputinu. Već 1903. godine, u provinciji Tobolsk, lokalni sveštenici su signalizirali da „starešina“ „leči“ dame iz visokog društva koje su mu dolazile na previše čudan način. Iz nekog razloga, oslobađanje od svjetovnih strasti odvija se u kupatilu, poluobučeni, s radnjama koje nekako ne liče baš na smirivanje tijela.

Rasputin je optužen za jeres, ali je slučaj uspješno zataškan. Pristalice Raspućina kažu da zbog nedostatka dokaza o zločinu protivnici tvrde da su se uticajni navijači zauzeli za "starca".

„Dani kupanja“ će proganjati Rasputina do njegove smrti, a oni će, u stvari, dovesti do legende o „velikoj ruskoj ljubavnoj mašini“.

Ovdje ne smijemo zaboraviti da je “starac” tada imao nepunih 40 godina, prisustvo troje djece svjedoči o njegovom seksualnom zdravlju, dame koje su mu dolazile bile su vrlo zgodne i, za razliku od sibirskih seljanki, veoma njegovan.

Postepeno slava o “svetom starcu” stiže do kraljevskog dvora i lično carica Aleksandra Fjodorovna.

Na ruskom dvoru, kako se to istorijski dešavalo, postojao je štap veštaka koji su se predstavljali kao svete budale, gatare, iscelitelji i slično. Tokom vremena Nikola II i njegove supruge Aleksandre Fjodorovne, ovaj fenomen je procvetao u punom cvetu.

Za to su postojali razlozi - kraljica nije mogla roditi nasljednika i bila je spremna vjerovati u sve kako bi postigla željeni cilj. Njen muž je bio nježan čovjek, iskreno je volio svoju ženu, trudio se da joj ne proturječi i, što je najvažnije, sanjao je i sina.

Karikatura ruske kraljevske kuće. Foto: www.globallookpress.com

Lekar careviću

A onda je na kraljevski par pao udarac - nasljednik je bolovao od hemofilije, odnosno nemogućnosti zgrušavanja krvi. Ova bolest se prenosi putem ženska linija, ali od toga pate samo muškarci.

Odstupimo od kraljevskog statusa Romanovih. Obični roditelji saznaju da je njihov sin osuđen da ceo život pati od strašne bolesti koja će ga najverovatnije odvesti u mladi grob. Majka zna da su njeni geni "dali" ovu bolest njenom sinu. Užasan bol, užasna krivica. A kada dijete počne da pati od strašnog bola, učinit ćete sve i vjerovati u bilo šta samo da ga spasite od patnje.

A onda se na horizontu pojavljuje Grigorij Rasputin, koji je, prema njegovim kasnijim pričama, došao u Sankt Peterburg po nalogu Majke Božije da izleči princa.

Dana 1. novembra 1905. godine, na vrhuncu prve ruske revolucije, Nikolaj II se prvi put lično susreo sa Grigorijem Rasputinom. U svom dnevniku car je zapisao: „Vozili smo se do Sergijevke 4 sata. Pili smo čaj sa Milicom i Stanom. Upoznali smo Božjeg čoveka - Grigorija iz Tobolske gubernije."

Moramo odati počast carskom paru - Rasputinu nije bilo dozvoljeno da odmah vidi princa. Ali 1907 najbolji doktori Počeli su dizati ruke i psihički pripremati roditelje za skoru smrt njihovog sina. I u jednom od ovih trenutaka potpunog očaja, Aleksandra Fjodorovna je pozvala Rasputina. "Stariji" je došao i... ublažio dečakov napad.

Budimo objektivni - očigledno je Grigorij Rasputin zaista ublažio patnju princa. Je li to bila hipnoza? psihičke sposobnosti, Božja milost - o tome se može raspravljati. Ali činjenica da je Rasputin zaista pomogao careviću Alekseju teško se može poreći.

Od tog trenutka i Aleksandra Fedorovna i sam Nikolaj II bili su spremni da se mole za Rasputina. I ko ih može kriviti za ovo?

Ovisnost o Rasputinu

Štaviše, sam Rasputin izjavljuje: "Carevič će biti živ dok sam ja živ." Nije mogao smisliti bolje bezbedno ponašanje za sebe.

A Rasputin je uživao u svojoj novootkrivenoj moći. Postepeno je počeo da utiče na rešavanje vladinih pitanja, objašnjavajući svoje ideje „vizijama“. Nakon nekog vremena, ljudi imenovani na državne položaje u carstvu bili su prisiljeni proći kroz „Rasputinov filter“.

Prije izbijanja Prvog svjetskog rata, samo su revolucionari otvoreno kritizirali ono što se događa. U inostranstvu na sve to gledaju kao na rusku egzotiku.

Ali kada se Rasputin počne mešati u kadrovske, pa čak i vojne odluke tokom Prvog svetskog rata, čak do te mere da smeni vrhovnog komandanta, to izaziva opšte odbijanje.

Članovi kraljevske porodice pokušavaju da utiču na vladajući par, navodeći da sve to postaje opasno po prestiž monarhije. Aleksandra Fedorovna odbija da sluša kritičare.

Neuspjesi na frontu raspiruju strasti u društvu. Državna duma se otvoreno suprotstavlja Rasputinu, ljudi ogovaraju da ne samo dame u čekanju spavaju sa „Griškom“, već je on rogovio i samog cara.

Zdrav razum je zahtijevao da se izvor rastuće iritacije eliminiše - Rasputin ukloni, barem privremeno. Ali carica se nije odlikovala svojom fleksibilnošću karaktera, i što je najvažnije, dobrobit njenog sina ju je najviše zanimala.

Pukovnik Dmitrij Loman, Grigorij Rasputin i knez Mihail Putjatin. Foto: www.globallookpress.com

Zavera viših sfera

Godine 1914. izvršen je prvi pokušaj na Raspućina. Uboden je nožem u stomak i teško ranjen Khionia Guseva, koji je došao iz Caritsina. “Stariji” je bio siguran da je žrtva zavjere, ali je na kraju Khionia proglašen mentalno bolesnim.

Prava zavera je sazrela krajem 1916. godine, a njeni učesnici su bili Princ Feliks Jusupov, istaknuti monarhista Vladimir Purishkevich i čak Veliki knez Dmitrij Pavlovič. Učesnici zavere verovali su da je potrebno osloboditi monarhiju Rasputina dok on sam ne oslobodi Rusiju od monarhije.

Učesnici zavjere su naknadno više puta mijenjali iskaze, tako da je teško apsolutno pouzdano utvrditi sliku incidenta. Jasno je da je princ Jusupov uveče 16. decembra 1916. namamio Rasputina u Jusupovsku palatu na Mojki. Tamo su prvo pokušali da otruju Rasputina, ali kalijum cijanid nije imao nikakvog efekta na njega. Zaverenici su otvorili vatru iz pištolja, a „starac“ je pao. Dok su odlučivali šta da urade sa telom, Rasputin je došao k sebi i pokušao da pobegne. Prestigli su ga tek kod visokog zida bašte, gde su ga, čini se, dokrajčili, nakon čega su leš automobilom odvezli na unapred odabrano mesto nedaleko od ostrva Kameni i bacili ga sa mosta u Nevsku polinju. na način da je tijelo završilo pod ledom.

Zavjerenike je iznevjerio amaterizam - tijelo je pronađeno prilično brzo, a još brže su se pojavili svjedoci koji su rekli da su vidjeli Rasputina kako ulazi u kuću princa Jusupova. Prilikom pretresa u prinčevoj kući pronađeno je toliko dokaza da ih nije imalo smisla poricati.

Ireverzibilnost

Istraga, međutim, nije išla brzo – u zavjeri su učestvovale osobe iz kraljevske porodice, a čak se i car teško odlučio da krivce kazni u najvećoj mjeri.

Dok je proces trajao, izbila je Februarska revolucija. Nakon svrgavanja carizma, niko više nije bio zainteresovan za počinioce Rasputinovog ubistva.

Njegova smrt u decembru 1916. više nije mogla ništa uticati - rasputinizam je postao poslednji ekser u kovčeg ruske monarhije.

Moguće je razumjeti motive koji su natjerali Aleksandru Fedorovnu da se drži Rasputina. Ali ono što je za običnu majku iscrpljenu bolešću sina opravdano, za caricu je neoprostivo.

Istorija sudi monarsima mnogo strože od običnih ljudi.

Ali stotinu godina kasnije, nekome se čini da istorija ima subjunktivno raspoloženje i može se promeniti tako što će se „nacrtati“ njena poboljšana verzija umesto slike pravog Rasputina.

U naše vrijeme često se može čuti ime Grigorija Rasputina. Do sada se radi o dvosmislenoj, misterioznoj ličnosti, koju istoričari nisu u potpunosti istražili, oko koje se polemike nastavljaju. Sve se pojavljuje više verzija o njegovom uticaju na carsku porodicu, politiku i sudbinu Rusije. Ko je bio taj ozloglašeni Griška, raspusnik ili svetac, obični nevaljalac ili zaista osoba od koje je zavisila sudbina Rusije?

Možda će istorija uskoro odgovoriti na ova pitanja, ali ponekad poželite sami da pokušate da to shvatite, jer ovo je naša istorija, što znači da ne treba da nam bude ravnodušna. Na osnovu navedenog, može se reći da nema sumnjerelevantnost ove studije.

Predmet studije jebiografija Grigorija Rasputina, kao i razna sećanja njegovih savremenika.

Predmet studija: Odnos ljudi prema Grigoriju Rasputinu.

Svrha rad je da se utvrdi uloga Grigorija Rasputina u istoriji Rusije.

Navedeni cilj se postiže rješavanjem sljedećih zadataka:

• Razmotrite biografiju Grigorija Rasputina;
• Analizirajte Rasputinov odnos sa kraljevskom porodicom;
• Odredite ulogu Raspućina u politici.

Poglavlje 1. Biografija

Dugo vremena istorijski podaci o Rasputinu nisu bili dostupni široj javnosti. O njemu se moglo saznati samo iz Enciklopedijskog rječnika: „Rasputin (Novikh) Grigorij Efimovič (1872-1916), miljenik Nikolaja II i njegove žene Aleksandre Fjodorovne. Rodom od seljaka Tobolske provincije, u mladosti je bio konjokradica. Predstavljajući se kao „vidac“ i „iscelitelj“, prodro je u dvorsko okruženje i stekao veliki uticaj na državne poslove. Ubijen u decembru 1916 monarhisti. Radoznali su se zadovoljili samo ovim lakoničnim opisom. Sada znamo mnogo više.

Rasputinova biografija se može podijeliti na dva period: život prije dolaska u Sankt Peterburg i poslije. Malo se zna o prvoj fazi života u Sibiru. Rođen je u selu Pokrovskoye, Tobolsk pokrajina, mlađi sin u imućnoj, u to vrijeme, seljačkoj porodici, velika kuća, mnogo zemlje, stoke, konja. Rasputin je seoski nadimak koji im je dodijeljen gotovo službeno. Njegovo tačno porijeklo je nepoznato. Možda od riječi “razvrat”, “raskršće”, ili možda “raspetljati”. Lik njegovog oca to potvrđuje: on nije nesklon piću, živi u velikim razmjerima i pametan je na seoski način. Nisam posebno mario za djecu, nisam ih tjerao da uče nauke, jer sam više koristi vidio u školi života. Braća Mihail i Grgur žive slobodno, njihovi univerziteti su sela, beskrajna prostranstva polja i šuma. Ima nešto životinjsko i divlje u njima, usko isprepleteno s gotovo fanatičnim pravoslavne vere. Ali nisu bili dugo zajedno. Jednog dana su se igrali na obali reke Ture, ali kada su završili sa igrom oboje su odleteli u vodu. Rijeka je olujna, struja jaka, voda prehlada ne može se izbjeći. Mihail nije spašen, ali je Grigorija izmolio. Nakon što je ozdravio, kaže da mu se ukazala sama Majka Božija i naredila da ozdravi. Ovo je šokiralo cijelo selo. Tamo, daleko od civilizacije, cvjeta prava, nepokolebljiva vjera. Jednostavnost morala ne sprječava čovjeka da se iskreno moli, poštuje sve rituale i s poštovanjem zaziva Boga za iscjeljujuću moć prirode. Gruba tjelesna stvarnost koegzistira s najuzvišenijim duhovnim osjećajima. Nakon oporavka, Gregory često razmišlja o svom izlječenju. Siguran je da su ga blagoslovile nebeske sile. Tako počinje njegova duhovna formacija.

Sazrevši, sve ga više privlače lutanja, oni koji se zovu „starešina“, Božji narod. Možda je to rezultat uzbudljivih priča lutalica koji su se sklonili u Rasputinovu kuću, ili je to možda pravi poziv. Grgur širom otvorenih očiju sluša glasnike koji nisu sa ovog sveta. Njegov san je da postane poput njih. Svoje roditelje dosađuje razgovorima o tome kako ga Bog zove da luta svijetom, a otac ga, na kraju, pristaje, blagosilja. Grgur počinje sa okolnim selima, diveći se svim nevoljama i poniženjima koja zadese Božji narod.

Sa devetnaest godina ženi se prelepom Praskovjom Dubrovinom, koju upoznaje na festivalu u hramu. Isprva, njihov porodični život teče mirno, ali Gregoryjeva reputacija nije tako čista, a osim toga, on je duboko zabrinut zbog smrti svog prvog djeteta. Godine 1892 optužen je za krađu kolčića sa manastirske ograde i proteran iz sela na godinu dana. Ovo vrijeme provodi lutajući, hodočašćujući na sveta mjesta, gdje uči Sveto pismo i pismenost od starijih. Hoda bez određenog cilja, od manastira do manastira, spava sa monasima i seljacima, hrani se povremeno sa tuđih trpeza, zahvaljuje vlasnicima molitvama i predviđanjima. Godine 1893 odlazi u Grčku, a po povratku u Rusiju u Valaam, Solovke, Optinu Pustin i druge svetinje pravoslavne crkve. Tokom kratkih posjeta svom domu, vrijedno se bavi kućnim poslovima, a ujedno vraća snagu da krene u nova lutanja. Njegove posjete obilježilo je rođenje troje djece: Dmitrija 1895., Matrjone (Marije) 1898. i Varvare 1900. godine.

Rasputinov život je pun crnih i bijelih pruga. Ili je čist, poput anđela, ili srlja u krajnosti, dajući slobodu svojoj širokoj prirodi. Za neke je vidovnjak i iscjelitelj, za druge grešnik koji se kaje, za druge, poput njega, duhovni učitelj. Zloglasnost, isprepletena sa slavom podvižnika i starca, stiže do prestonice. Optužen je da pripada sekti bičeva, ali bez pronalaženja dovoljno dokaza, slučaj je zatvoren.

Šta je dovelo „starca Grigorija“ u Sankt Peterburg? Možda šire polje djelovanja. Ne privlači ga sjaj prestonice, već prisustvo visokog sveštenstva. Pored njih, mogao je unaprijediti talenat iscjelitelja, pravog vjernika. Uvjeren je da djeluje po volji Gospodnjoj.

U proleće 1903 34-godišnji Rasputin je u Sankt Peterburgu. Evo nekih od glavnih datuma iz ovog perioda. 1. novembra 1905 – Velike kneginje Milica i Anastasija, kćeri crnogorskog kneza Nikolaja, dogovaraju nezvanični susret Rasputina i cara i carice na svom imanju u Znamenskom. 15. novembra 1906 - Rasputinov prvi zvanični susret sa carem. Kralj napominje da on "ostavlja utisak". oktobra 1907 - prvo prinčevo izlečenje. Početkom 1911 - putovanje u Svetu zemlju. Rasputin je opisao svoje utiske o njoj u svojim bilješkama pod naslovom "Moje misli i razmišljanja". Ljeto 1911 – povratak u Sankt Peterburg. 1. septembra 1912 - Carska porodica putuje u Poljsku, u Belovešku puču. 2. oktobar – naglo pogoršanje zdravlja prestolonaslednika.12. oktobar, podne– Carica to telegramira Rasputinu, koji molitveno pomaže. Odgovor: „Bolest nije tako strašna. Ne dozvolite doktorima da vas se riješe!” 1914 . – Rasputin se useljava u sopstveni stan na ulici. Gorohovaja, 64. 29. juna 1914 - pokušaj atentata na Rasputina. 2. januara 1915 – nesreća sa A. Vyrubovom, njeno isceljenje od strane Rasputina. 22. novembra 1916 . - zavera protiv Rasputina.Noć sa 16. na 17. decembar 1916. godine– Ubistvo G.E. Rasputin u palati kneza Jusupova.

Treba napomenuti da je Rasputin smenjivao život u Sankt Peterburgu sa redovnim posetama Pokrovskom. Bio je kod kuće najmanje jednom godišnje. Tu se sklonio i čim je njegov položaj u društvu postao nepovoljan.

Dolazak u Sankt Peterburg. Rasputinova slava prethodila mu je - glasine o njegovom asketskom životu doprle su do glavnog grada i postale poznate najvišim duhovnim redovima. Po dolasku u Sankt Peterburg, zahvaljujući pismu preporuke, prima ga Njegova Svetost Teofan, inspektor Bogoslovske akademije, koji u njemu vidi pravog sina ruske zemlje, izvornog hrišćanina, ne crkvenjaka, već Božiji čovek. Rasputin impresionira ne samo svojom duhovnošću, već i izgledom. A. Troyat ga najslikovitije opisuje: „Visok, mršav čovjek, duge i prave kose, raščupane brade i ožiljka na čelu. Lice obrubljeno borama, širok nos sa raširenim nozdrvama. Najviše od svega, njegove oči privlače pažnju. Izgled odaje magnetsku silu. Košulja, vezana u struku remenom, ne pokriva bokove. Široke pantalone uvučene u čizme sa visokim vrhom. Unatoč rustikalnom stilu, osjeća se ugodno i opušteno u svakom društvu.” Naravno, takva osoba nije mogla proći nezapaženo u glavnom gradu. Pod pokroviteljstvom episkopskog ogrtača episkopa Teofana, dobio je pristup najpre u peterburške duhovne krugove visokog društva, a zatim preko njihovih uticajnih predstavnika u palatu kneza Nikolaja Nikolajeviča. Njegov ugled potvrdio je susret sa Jovanom Kronštatskim i činjenica da je vladika Feofan bio ispovednik carice.

Bez sumnje, Rasputin ne bi mogao tako brzo da dođe do vrha da nije bilo odgovarajućih okolnosti za to. Jednom rečju, imao je sreće. To su okolnosti.

Prvo, caričina duhovnost, duboka vjera i povjerenje u svog ispovjednika, koji je u njenim očima imao ne samo lični, već i crkveni autoritet. Rasputin nije izazivao nikakve sumnje među caricom i zato što je upravo on bio taj fenomen ruskog života koji je caricu posebno privlačio, koja je u njegovoj ličnosti vidjela oličenje slika koje je prvi put upoznala u ruskoj duhovnoj književnosti.

Drugo, karakter cara, njegovo povjerenje u ženu i religioznost.

Međutim, za većinu ljudi Rasputin nije bio „stari čovek“. To je potvrdio i njegov način života, koji mu je omogućio da živi u glavnom gradu i obilazi svoje brojne poznanike, dok pravi starci žive u manastirima, povučeni u svoje ćelije. Ljudi nisu znali šta da misle o njemu, jer su im mnogi njegovi postupci bili neobjašnjivi: iscjeljivanje bolesnika, tajanstvena predviđanja, utjecaj na bolest prijestolonasljednika.

Zato je Sankt Peterburg u početku zauzeo srednju poziciju u odnosu na Rasputina, ne shvatajući ga u potpunosti i radije se prema njemu odnosi sa poverenjem, kako ne bi „grešio“ pred Bogom, nego da ga otvoreno osuđuje. Mnogi su se jednostavno plašili Rasputina i nisu poricali njegov uticaj na ljude oko njega, ali su se u nedostatku objašnjenja plašili da ga osude.

Poglavlje 2. Rasputinov odnos sa kraljevskom porodicom

Odlučujući faktor u odnosu kraljevske porodice prema Rasputinu bilo je to što je on izliječio carevića. Kao što znate, naslednik, carević Aleksej Nikolajevič, patio je od hemofilije. Ova bolest se prenosila po majčinoj liniji i rezultirala je lošim zgrušavanjem krvi. Svaka modrica može dovesti do unutrašnjeg krvarenja, svaka rana može postati opasna po život. Naravno, kao i svaku majku, caricu to muči, osjeća se krivom zbog toga i nastoji da se iskupi. Kada se pokazalo da se Rasputin sugestijom bolje nosi sa manifestacijama ove bolesti od svih lekara specijalista, to je stvorilo potpuno posebnu situaciju za starca Grigorija. Carica u njemu vidi osobu od koje, u bukvalnom smislu te riječi, ovisi život njenog voljenog sina.

Osim toga, za Njihova Veličanstva Rasputin je bio živi predstavnik naroda, oličenje seljaštva, mali čovjek. Bili su zadivljeni njegovim načinom držanja, što bi se u odnosu na drugu osobu smatralo nepristojnim. Njegova seoska priča, njegova arogancija, njegova nespretnost, sve se okrenulo u njegovu korist. Njegovo ponašanje bilo je direktno suprotno maniru dvorskih krugova, prožeto jedinim ciljem da ostavi povoljan utisak na cara. Na pozadini njihovog pretvaranja, njegova iskrenost i jednostavnost bile su upečatljive svojom prirodnošću i bile su neosporne. Nisu „napravljeni“, to se objašnjava jednostavnim Rasputinovim idejama o caru, tipičnim za ruskog seljaka. Za njega je on izvor milosrđa i istine. Ovo o tome piše princ N.D. Ževahov: „Rasputinova ljubav prema caru, koja se graničila sa obožavanjem, bila je zaista nehvaljena i nema kontradikcije u prepoznavanju ove činjenice. Car nije mogao a da ne osjeti tu ljubav, koju je cijenio dvostruko, jer je dolazila od nekoga ko je u Njegovim očima bio ne samo oličenje seljaštva, već i njegova duhovna moć.” Nije iznevjerio carevo povjerenje i postepeno je „izgrađena veza između cara i Rasputina na čisto vjerskoj osnovi: car je u njemu vidio samo „starca“ i, kao i mnogi iskreno religiozni ljudi, bojao se prekinuti tu vezu sa i najmanje nepoverenje prema Rasputinu, da ne naljuti Boga. Ta je veza postajala sve jača i bila je podržana koliko uvjerenjem u Rasputinovu nesumnjivu privrženost, toliko i lošim glasinama o njegovom ponašanju, u koje vladar nije vjerovao jer su dolazile od nevjernika...”

Nakon prvog susreta sa Rasputinom, car je samo primetio da je „ostavio odličan utisak“. Nakon toga, smatrao je da je Grgur čovjek „čiste vjere“. Međutim, ne vjerujući "starijim" koliko Aleksandri Fedorovnoj, Nikolaj II daje upute generalu V.N. Dedyulin, komandant palate, i njegov pomoćnik da podvrgnu Rasputina pristrasnom, ali ljubaznom ispitivanju. Po njihovom mišljenju, on je lukav i lažan čovjek; daljnji izvještaji tajnih agenata prijavljuju varalicu, lažnog propovjednika, pokazujući ko je on pravi zivot. Članovi kraljevske porodice takođe pokušavaju da otvore careve oči za ono što se dešava. Strpljivo sve sluša, ali u isto vreme ne preduzima ništa protiv Rasputina. Što se tiče Carice, ona nije vjerovala glasinama koje su se sve više širile oko Rasputina, jer ih je smatrala klevetom i zbog toga je odbila da izgubi čovjeka koji je s nekoliko riječi znao da prebrodi bolest njenog sina. Uprkos daljim otkrićima, za kraljevsku porodicu (tj. za cara, caricu i njihovu decu) Rasputin je zauvek ostao svetac, i ništa ih nije moglo naterati da promene ovo verovanje.

Poglavlje 3. Rasputinov uticaj na politiku

Postoji mnogo teorija o ovom kontroverznom pitanju. Verovatno je nemoguće sve nabrojati. Fokusirajmo se samo na glavne i najpoznatije.

U početku, Rasputin je koristio svoju bliskost sa dvorom samo da bi se uplitao u crkvene poslove, u čemu su mu pomogli bliski odnosi sa Teofanom i Hermogenom. Ali kako se glas o njegovom utjecaju širi, razni pametni ljudi odlučuju ga koristiti za postizanje svojih ciljeva. To dovodi do toga da se Rasputin organizuje zvanični prijemi. Smešta se u stan u ulici. Gorokhovaya, gdje prima i one koji dolaze sa materijalnim ponudama i one kojima je potrebna finansijska pomoć. Postepeno je i sam Rasputin, kako je došao na vlast, počeo da razvija ambiciju. Igrati istaknutu ulogu, biti poštovan kao svemoćna sila, biti u istoj ravni sa ljudima koji su bili na društvenom položaju mnogo više od njega - sve je to ojačalo njegov ponos, pa se čak i bavio takvim poslovima, čija je organizacija nije mu donelo ličnu korist. To se nastavilo sve do početka 1915. godine, kada su „mali ljudi“ počeli da koriste Rasputina u lične svrhe: za unapređenje, obećavajući mu „velike koristi“ da ih dovede do vrha moći. Jedan od prvih bio je princ Šahovskoj, koji je preko Raspućina dobio funkciju ministra trgovine i industrije. Naravno, takve Rasputinove aktivnosti nisu mogle a da ne izazovu bijes u revolucionarno nastrojenom društvu, s obzirom da se njegova ličnost doživljavala uglavnom negativno.

Međutim, ostaje otvoreno pitanje: da li su ljudi koristili Raspućina samo u lične svrhe ili je pao u ruke agenata neprijatelja Rusije? Postoji verzija da je bio agent Njemačke i da je bio u sporazumu s caricom po pitanju separatnog mira. Ali malo je vjerovatno da je tako jednostavan čovjek kao što je Rasputin bio sposoban za bilo kakve političke akcije - to bi za njega bilo previše "zamućeno", bilo bi suprotno njegovoj prirodi.

U stvari, Rasputin nije imao direktan uticaj na rusku politiku. Izraženo je, prvo, u štetnom, po mišljenju većine savremenika, uticaju na caricu, a preko nje i na cara. Rodzianko objašnjava moć Rasputinovog uticaja njegovim hipnotičkim sposobnostima: „Snagom svog hipnotizma on je nadahnuo kraljicu nepokolebljivom, nepobedivom verom u sebe i u činjenicu da je on izabranik Božiji, poslan da spase Rusiju. Drugo, ovaj uticaj se očitovao u pismima u kojima je davao savete ili jednostavno podržavao cara. Poznate su i njegove izreke i predviđanja, koja su kasnije potvrđena: „Ako ja postojim, biće cara i Rusije, a kad mene ne bude, neće biti ni cara ni Rusije“; 29. avgusta 1911., stojeći u gomili pored koje je prolazio Stolipin, Rasputin je iznenada uzviknuo: „Smrt je došla po njega, evo je, evo!“; Predvidio je i svoju smrt: „Ubiće me, ubiće me i za tri meseca će se srušiti kraljevski tron“.

Rasputin nikada nije pokušao da opovrgne reči o svojoj snazi ​​među kraljevima, već naprotiv, bio je ponosan na to i svojim delima to potvrđivao: na primer, tokom svojih orgija hvalio se da mu je kraljica vezla košulje i samim tim davala podići na tračeve. Postupio je naivno i nije predvidio posljedice svojih postupaka. Rasputinu nije bila potrebna carska vlast, ali sam njegov položaj pod carem bio je zavidan i postao je razlogom njegovog vlastitog ubistva.

Najvjerovatnije su najobjektivnije riječi profesora S. S. Oldenburga: „Sam Rasputin nije pretendirao na nikakav politički utjecaj, ali se za careve neprijatelje pokazao kao mjesto primjene vješte kampanje kleveta koja je potpuno izobličila pravu stvarnost. stanje stvari.” Zanimljivo je da su protivnici monarhije bili i protivnici Rasputina. Najviše napada dolazilo je od monarhista, koji su u njemu videli „neugasivu lampu u kraljevskim odajama” i uzrok svih ruskih nevolja, kako u spoljnoj tako i u unutrašnjoj politici.

Vjerovatno bi bilo pošteno malo promijeniti poznati aforizam i reći: koliko ljudi, toliko i sudova o Rasputinu.

“Carica je odbila da se pokori sudbini. Neprestano je pričala o neznanju doktora. Okrenula se religiji, a njene molitve su bile pune očaja. Pozornica je bila pripremljena za pojavu Rasputina.

Veliki knez Aleksandar Mihajlovič

„Zaista, nema ničeg talentovanijeg od talentovanog Rusa. Kakav neobičan, kakav originalan tip! Rasputin je apsolutno poštena i ljubazna osoba, uvijek želi da čini dobro i rado daje novac onima kojima je potrebna.

Grof S.Yu. Witte

“Da je car poslušao Rasputina i zaključio taj isti mir u Brest-Litovsku, onda ne bi bilo revolucije u Rusiji.”

Z. A. Shakhovskaya

“Prva revolucija i kontrarevolucionarna era koja je slijedila razotkrile su cijelu suštinu carske monarhije, dovele je do “posljednje linije”, otkrile svu njenu trulost, sav cinizam i izopačenost carske bande sa monstruoznim Rasputinom u njenog poglavara, sve zločine porodice Romanov - ovih pogromista koji su krvlju zalili Rusiju."

IN AND. Lenjin

“Bez Rasputina ne bi bilo Lenjina.”

A.F. Kerensky

“Kao da je potpuno našminkan, živio je u legendi, umro u legendi, a u sjećanje će biti obučen u legendu. Polupismen čovjek, kraljevski savjetnik, grešnik i molitvenik, vukodlak s imenom Božjim na usnama.”

NA. Teffi

Zaključak

Postoje najmanje tri mita o Rasputinu.

„Pakleni đavol, sebičan čovek koji je Rusiju sa svojom pratnjom doveo do kolapsa“ - tako se Rasputin pojavljuje u prvom mitu.

„Demon“, „drugi kardinal Rišelje“, večno pijani i lascivni čovek sa misterioznom ruskom dušom, omiljeni je mit stranih autora.

„Talentovani Rus koji je spasio Rusiju i kraljevski tron, a ubili su ga masoni“ je mit našeg vremena.

Ko je zaista bio Raspućin? „Lukavost i nevinost, sumnjičavost i djetinja lakovjernost, grubi podvizi i bezobzirno veselje, a iznad svega ova fanatična privrženost caru i prezir prema svom suseljaku – sve je to koegzistiralo u njegovoj prirodi, i, uistinu, ili namjera ili nepromišljenost je potrebno, da se Rasputinu pripisuju zločini u kojima se ogledalo samo ispoljavanje njegove seljačke prirode” - to su, po mom mišljenju, riječi koje najtačnije karakteriziraju Rasputinovu ličnost.

Rasputin nije bio svetac i to je bila tragedija kraljevske porodice i Rusije. Za one koje je on izliječio ostao je zauvijek svetac. Takav je bio u očima A. A. Vyrubove, predviđajući joj nesretan brak, a zatim je izliječio; Tako je bilo i u očima Njihovih Veličanstava, koja su smatrala da je njegov blagotvoran uticaj na bolest naslednika carevića. Sasvim suprotan utisak imali su svjedoci njegovih pijanih orgija, koji su ga jednom vidjeli kako pleše Kamarinsku u kafani. Šta su mislili oni koji su vidjeli oboje? Takvih gotovo da nije bilo, jer su obje strane isključivale mogućnost prisustva obje krajnosti kod Rasputina. I samo mi, procjenjujući ovu ličnost 100 godina kasnije, možemo zauzeti pravednu poziciju „zlatne sredine“ u odnosu na nju, uzimajući u obzir oba gledišta. S jedne strane, Rasputin je jednostavan čovjek. Za njega nema razlike između Sankt Peterburga i sela - svuda se ponaša isto, ignorirajući zakone društva i osnovna pravila pristojnosti. S druge strane, postoji nešto intrigantno i misteriozno u njegovoj ličnosti. Njegova čudna religioznost, koja spaja žeđ za užitkom s nepokolebljivom vjerom, njegova fizička snaga i konačno, „neuništivost“ bilo kojim otrovom - sve to nehotice izaziva strahopoštovanje. Ima li u ovim crtama nečeg domaćeg, bliskog svakoj ruskoj duši? Vjerovatno u bilo kojem kutku Rusije postoji sličan "Rasputin", a svaki Rus je naslijedio neke od njegovih osobina. Možda zbog ovih kvaliteta Rusi ostaju neshvaćeni, „divlji“ prema drugim narodima, i to našu zemlju izdvaja u svetskoj zajednici.

Rasputin je optužen da je uticao na politiku i cara. Da ga je zaista imao, onda je njegova smrt trebala promijeniti situaciju, ali to se nije dogodilo, a strasti su se još više pojačale i „izlile“ u revoluciju... Ako je ime Raspućina toliko značajno u istoriji, zašto onda zar se ne primjećuju sadašnji novi “Rasputini”? , čiji je uticaj hiljadu puta štetniji i značajniji? Oni su rušitelji, a ne obični ruski seljak, kojem uvijek na prvom mjestu nisu bile političke intrige, već ukusna hrana i žene. Ličnost Rasputina, rođena u vremenu, misteriozno je došla, misteriozno nestala, zatvorivši još jednu stranicu u istoriji Rusije.

Dakle, Grigorij Rasputin je odigrao važnu ulogu u vrtlogu događaja u Rusiji početkom 20. veka. Istovremeno, njegova ličnost, uprkos razjašnjenju novih činjenica, ostaje tajanstvena u našem vremenu. Čuveni starac će još dugo privlačiti pažnju istraživača, publicista i običnih građana.

Bibliografija

1) Grigorij Rasputin - Zbirka istorijske građe u 4 toma, tom 1 - M.: Terra, 1997.

2) Oldenburg. S.S. Vladavina cara Nikole II. – Sankt Peterburg: Petropol, 1991. (reprint izdanje: Washington, 1981.)

3) Paleolog M. Rasputin - sećanja. – M.: 1923

4) Purishkevich V.M. "Kako sam ubio Rasputina", dnevnik - M.: Sovjetski pisac, 1990. (reprint izdanja iz 1924.)

5) Troyat. A. Rasputin. – Rostov n/d: Phoenix, 1997.

Životna priča Raspućina ne može se razumjeti bez poznavanja posebnog odnosa koji se razvio između njega i kraljevske porodice. Više od deset godina Grigorij Rasputin je bio jedan od najbližih ljudi kraljevske porodice. I kralj, i kraljica, i kraljevska djeca, naravno, voljeli su ga i vjerovali u njega.

Kraj 19. i početak 20. stoljeća obilježila je duboka duhovna kriza zbog odbacivanja ruskih duhovnih vrijednosti, tradicija i ideala, te prelazak značajnog dijela obrazovanog društva na osnove egzistencije na zapadnjačkim razmjerima. koordinata. Kralj, koji je po svom položaju bio vrhovni staratelj narodne osnove, tradicije i ideala, osjetio tragičan ishod ove krize i zaista mu je bio potreban ljudi koji bi mu bili duhovno bliski. To je bio glavni razlog za zbližavanje kraljevskog para i Grigorija Rasputina. Privlačnost cara i kraljice prema Rasputinu bila je duboko duhovne prirode; u njemu su vidjeli starca koji je nastavio tradicije Svete Rusije, mudar u duhovnom iskustvu, duhovno nastrojen i sposoban da da dobar savjet. A u isto vrijeme, u njemu su vidjeli pravog ruskog seljaka - predstavnika najveće klase u Rusiji, s razvijenim razumom, popularnim razumijevanjem korisnosti njihove svakodnevne intuicije, koji je čvrsto znao šta je dobro i šta je loše, gde su njihovi a gde stranci.

„Volim ljude, seljake. „Rasputin je zaista jedan od ljudi“, rekla je kraljica, a kralj je verovao da je Grgur „dobar, jednostavan, religiozan ruski čovek. U trenucima sumnje i mentalne tjeskobe, volim razgovarati s njim, a nakon takvog razgovora moja duša uvijek bude lagana i smirena.” Ovu ideju više puta ponavlja u prepisci i razgovorima (Naumov, 1995, str. 244).

Car i Carica su s poštovanjem nazvali Rasputina „naš prijatelj“ ili „Grigorije“, a Rasputin ih je nazvao „tata i mama“, što znači „otac i majka naroda“ u ovom smislu. Razgovarali su jedno s drugim samo na osnovu imena.

U životu kraljevske porodice Rasputin je igrao istu ulogu kao i Sveti Jovan Kronštatski. Često su mu se obraćali tražeći molitvu. Rasputin je imao neobjašnjivu moć nad carevičem Aleksejem. Na najmanju neraspoloženost pozivali su starešinu. Ponekad je i jedan kratak telefonski razgovor bio dovoljan da se određena bolest otkloni.

“Nasljednik živi dok sam ja živ!” „Postavio je takav ultimatum svojim „najuzvišenijim pokroviteljima“, kao da želi da se osigura u slučaju da se ogromno poštovanje i naklonost prema njemu promeni u nemilost. (Zbirka istorijske građe, tom 1, str. 263).

Sasvim je prirodno da se nakon ovih riječi Aleksandra Feodorovna, pokoravajući se svojim majčinskim instinktima, bukvalno pomolila „stariji“. Pošto je bezuslovno verovala da je Raspućina od Boga poslao kraljevskoj porodici kako bi zaštitio dinastiju, da se istina govori njegovim usnama, kraljici nije bilo teško da u to ubedi svog muža.

Kraljičina pisma mužu ispunjena su najdubljom verom u Grigorija Rasputina: „Da, molitve i nesebična vera samo u Božiju milost“, piše ona, „daju čoveku snagu da sve izdrži. A naš prijatelj će vam pomoći da nosite svoj težak krst i veliku odgovornost” (Pokrovski, 1923, tom 4, str. 52).

Naravno, car je poslušao savet Grigorija Rasputina. Iz kraljevske prepiske jasno je da je kralj s pažnjom slušao Rasputinove predloge i često ih prihvatao. To se posebno odnosilo na kandidate za čelnike Svetog sinoda i premještanje episkopa u razne eparhije, iako je Grgur u posljednjoj fazi svog života sudjelovao i u izboru kandidata za mjesta ministara i guvernera.

Uz beskrajno carsko povjerenje, Rasputinovo mišljenje o određenim političkim i državnim pitanjima uzimano je u obzir gotovo bezuslovno. Na primjer, jedna njegova riječ bila je dovoljna da se kabinet ministara popuni do sada nepoznatom osobom.

Svi ovi termini su se u većini slučajeva odvijali spontano. Aron Simanovič je u svojim memoarima opisao jednu od njih, na kojoj je i sam bio prisutan: „Često se dešavalo da je car telefonirao Rasputinu, tražeći da odmah naznači kandidata za bilo koje upražnjeno ministarsko mjesto. U takvim slučajevima, Rasputin je tražio od cara da sačeka nekoliko minuta. Vraćajući se nama, tražio je da imenuje potrebnog kandidata...” (Simanović A.).

Posljednjih godina vladavine Nikole II bilo je sve teže pronaći odgovarajuću osobu za bilo koju poziciju, jer su se ljudi jednostavno bojali. Bojali su se da će, nakon što su neko vrijeme služili na visokom položaju, ne samo pasti pod val nepovjerenja i biti uklonjeni s ove funkcije, već će i pasti u nemilost suverena, a nakon toga bi moglo da nema govora o bilo kakvim visokim pozicijama za njih.

E.D. Čermenski je mislio drugačije. Verziju o značaju Rasputinove volje u donošenju vladinih odluka smatra neodrživom. Čermenski tvrdi da su se Rasputinove želje jednostavno potpuno poklopile sa mišljenjima Nikolaja II, a ministarska imenovanja vršena su samo u skladu sa odlukama samog cara, donetim nezavisno. Odjek ovih odluka, koji se pojavljuje u pisanim izvorima ponekad i ranije od glasa koji ih je rodio, bio je Rasputin. On sam nije mogao igrati ogromnu ulogu u politici koja mu je bila dodijeljena, makar samo zbog svog „fenomenalnog nedostatka obrazovanja“ (Čermensky, 1986, str. 91).

Ali evo paradoksa: car, koji je vjerovao da mu je Raspućin poslat s neba kako bi zaštitio njega i cijelu kraljevsku porodicu i pomogao mu savjetom u ime Gospoda Boga, morao bi šutke da sluša svaku njegovu riječ. , prihvati njegov govor kao istinu, kao proročanstvo, jer sam Bog govori njegovim usnama, poslušao je njegov savjet samo u pitanjima imenovanja ili u stvarima manjeg obima. U ozbiljnim stvarima, uvek je skoro sve radio na svoj način.

Grigorij Efimovič je imao svoje stavove o gotovo svim političkim pitanjima. Ali oni se nisu uvijek poklapali sa pozicijama suverena, a on ih, uprkos činjenici da je Rasputin u njegovim očima bio "božji čovjek", nije namjeravao promijeniti. Suprotno savjetima, pa čak i molbama „starešine“, suprotno carinim pismima, Nikola je radio na svoj način. Bilo je i slučajeva da u svoje planove jednostavno nije inicirao ni suprugu ni „čudotvorca“, a za jedan ili drugi njegov postupak saznali su iz novina.

Rasputin se oštro protivio „besmislenom krvoproliću“ Prvog svetskog rata. Koliko god se car trudio da sklopi mir sa Nemačkom, pod bilo kojim uslovima, car je ostao pri svom.

Isto važi i za seljačko pitanje. Svi Rasputinovi pokušaji da objasni caru da su seljaci i dalje najnemoćnija kategorija stanovništva bili su uzaludni. Po njegovom mišljenju, nakon reforme sprovedene 1861. godine, seljaci su počeli da žive još gore nego pod zemljoposednicima, jer su imali manje zemlje i oduzeta im je, mada oskudna, provizija koju su imali za vreme kmetstva. Hteo je da ubedi cara da seljacima da državnu i manastirsku zemlju, ali se car opet nije složio s njim.

Na samom početku Prvog svetskog rata, vrhovni komandant ruske vojske bio je veliki knez Nikolaj Nikolajevič. Jednog dana je Rasputin došao caru i rekao mu da je sanjao san, iz kojeg proizilazi da će za tri dana Nikolaj Nikolajevič poslati vest da nema dovoljno hrane u vojsci, ali ne treba mu verovati, jer sa ovom vesti on je samo pokušavao da posija paniku i strah i time natera Nikolu II da se odrekne prestola u njegovu korist.

Kao rezultat ovog sastanka, veliki knez Nikolaj Nikolajevič je prognan na Kavkaz, a car je preuzeo komandu nad svim vojnim akcijama.

Nedostatak konsenzusa o naučna literatura zbog različitosti pogleda na isti problem prisutnih u istorijskim izvorima koji su danas dostupni naučnicima. Najčešće su to svjedočanstva ljudi bliskih kralju koji su pod njim bili na državnim i dvorskim funkcijama, kao i dnevnici i prepiska.

Izložimo ovdje neka mišljenja o caričinom posredovanju između suverena i Rasputina. Stoga je admiral Bubnov uticaj carice smatrao odlučujućim. Wrangel (otac) dijeli isto mišljenje bijeli general P.N. Wrangel): „Državom je upravljala njegova (careva) žena, a njome je vladao Rasputin. Rasputin je inspirisao, carica naredila, car poslušao.” Šemu koju je predložio Avrekh potvrđuje i opaska poznatog liberalnog istoričara i kadetskog političara A. Kiesewettera: „...u potpunosti... potvrđuju (pisma) da je Aleksandra igrala odlučujuću ulogu u postavljanju kursa unutrašnja politika i u pitanju vladinih imenovanja."

Komandant palate Voeikov ne može se složiti sa Rasputinovim uticajem preko carice: „Moglo bi se pomisliti da je carica, pod Rasputinovim uticajem, upravljala svim imenovanjima i rešavala važna državna pitanja. Zapravo, to je bilo daleko od slučaja; sudeći po rezultatima, broj ljudi čije je kandidature podržala carica bio je sasvim neznatan.” Neutemeljena je i glasina „da Rasputin zakazuje sastanke preko Carskog Sela“: „u stvari, sve se svodilo na njegove lične odnose sa ministrima, koji nisu imali ništa zajedničko sa caricom“.

Njegovi drugi pouzdanici staju u kraljevu odbranu. Ađutant mordvinskog kralja piše: "On (kralj) se slagao samo s onim mišljenjima koja nisu bila u suprotnosti s njegovim vlastitim." Istina, mišljenja su se često poklapala, ali to su bile upravo slučajnosti, a ne podređenost.

Tu je i Gurkovo mišljenje: „Nije dopustio ni pomisao da se rastane od nje [caricom Aleksandrom Fjodorovnom - A.D.], pa je zato ćutke, ponekad škrgućući zubima, podnosio njeno ugnjetavanje, iz kojeg je, međutim, više puta pokušavao da se izvuče .” .

O direktnom uticaju Rasputina, Moris Paleolog, francuski ambasador u Rusiji, kaže sledeće: „Da li Rasputin ima istu moć nad carem kao i nad caricom? Ne, i razlika je uočljiva”, posebno kada se “stari” miješa u politiku. Tada Nikolaj II stavlja tišinu i oprez, izbjegava teška pitanja; on odlaže odlučne odgovore; u svakom slučaju, on se pokorava nakon velike unutrašnje borbe, u kojoj često prevladava njegova urođena inteligencija.”

U svojim istraživanjima istoričari se ne oslanjaju samo na svedočenja savremenika i analizu poznatih činjenica. Odlučujuću ulogu imaju materijali prepiske Nikolaja II i njegove supruge. Evo nekoliko pisama carice njenom mužu.

„Držite ovaj papir ispred sebe... Recite mu [Protopopovu – A.D.] da više sluša našeg Prijatelja.”

“Draga moja!.. Možda nisam dovoljno pametna, ali imam jako razvijen osjećaj i često mi pomaže više od pameti. Nemojte nikoga zamjenjivati ​​prije našeg sastanka, hajde da mirno razgovaramo o svemu zajedno.”

U ljeto 1916. Aleksandra Fedorovna je pisala svom suprugu u štabu: „A sada on [Rasputin - A.D.] vjeruje da bi bilo preporučljivo ne napadati previše uporno na zapadni sektor fronta...”

Materijali ove prepiske vrlo dobro potkrepljuju hipotezu o posrednom Rasputinovom uticaju na državne poslove, koji je bio vršen prvo na caricu, a preko nje i na cara.

Sačuvana su i neka Rasputinova pisma samom Nikolaju II: „Čvrstoća božje noge protiv Nemaca ne napredujte, držite se rumunskog fronta, odatle će sijati slava, Gospod će ojačati oružje, usrdno se molim Grguru“ i “Razgovarao sam vrlo kratko i ljubazno s Kalininom, moleći ga da ga niko ne miješa, također neka kontraobavještajne službe vode, oni su s ljubavlju pričali o svom poslu o zatvoreniku na kršćanski način... dajte moć jednom da Gregory može raditi svojim umom .”

Reći da je Rasputin bio zadužen za apsolutno sve poslove u državi bilo bi isto kao lagati. Da, njegov uticaj na celu kraljevsku porodicu bio je ogroman, da, po njegovom nalogu su imenovani gotovo svi ministri i visoki funkcioneri od 1902. do 1916. godine, ali nije uvek bio slušan, pa je morao da pribegne nekim drugim merama. osim onih jednostavnih telegrama i razgovora.

Po nalogu kraljevske porodice, Rasputin je stavljen pod nadzor kraljevske tajne policije. Beletsky, direktor policijske uprave, u svojim je beleškama primetio da su krajem 1913. godine, posmatrajući prepisku ljudi bliskih Rasputinu, među njima primetili pismo jednog od petrogradskih hipnotizera, u kome je bilo potpuno jasno naznačeno da je “čudotvorac” od njega uzeo lekcije hipnoze.

Ovo takođe može objasniti privlačnost njegovih očiju svima oko njega. Svi ljudi koji su ga lično poznavali uvek su izdvajali njegove oči. Uvek su ostavljali trajan utisak. Elena Dzhanumova je o njemu napisala u svom dnevniku: „Kakve oči ima! Nemoguće je dugo zadržati njegov pogled. Ima nešto teško u njemu, kao da osećate materijalni pritisak, iako mu oči često blistaju od ljubaznosti, ali koliko ponekad umeju da budu okrutne i kako strašne u ljutnji...”

O još jednom načinu svog uticaja na cara, Vladimir Mitrofanovič Puriškevič u svom dnevniku iznosi svoju pretpostavku: „Zašto ti, Felikse“, rekao je Rasputin Jusupovu, „ne posetiš Badmajeva? On je prava osoba... On će vam dati malu čašicu infuzije, popiti ćete ovu infuziju u času kada vam se duša zbuni, i odmah će vam sve izgledati kao sitnica, a i sami ćete postati tako ljubazni , tako glup, i svi će ti biti jednaki.” Ima sve što se može vjerovati da je upravo tom “tinkturom” liječio cara. Potvrda, makar i indirektna, može se naći u memoarima njegovog ličnog sekretara. Pre nego što je ispričao o obmani koju je spremao veliki knez Nikolaj Nikolajevič, Rasputin je natočio sebi i caru Madeiru, svoje omiljeno piće, i naredio caru da pije iz njegove čaše, dok je on pio iz carske. Nakon toga je pomiješao preostalo vino iz obje čaše i naredio Nikolaju da ga popije. I tek nakon svih ovih “mističnih” priprema ispričao mu je svoju viziju. Nekoliko dana nakon toga, veliki knez je dobio voz koji je trebao da ga odveze na Kavkaz.

Bilo kako bilo, Rasputin je u vrlo kratkom vremenskom periodu stekao gotovo neograničenu vlast nad kraljevskim parom, ali je, ipak, car u nekim trenucima izmicao njegovom uticaju i sam donosio odluke, suprotno uputstvima „starije“. ” i Aleksandra Fedorovna.