E. Etkind iznosi hipotezu da poglavlja-epizode pjesme ispadaju simetrične u parovima: prvo poglavlje ima semantičku i figurativno-tematsku korespondenciju s dvanaestim, drugo s jedanaestim, treće s desetim, itd. Hajde da shvatimo koja je kompozicija Blokove pesme "Dvanaestorica".
Zapravo, korespondencija na figurativnom i tematskom nivou prvog i dvanaestog poglavlja izgleda očigledno: ujedinjuju ih urbani pejzaž naspram kojeg se radnja razvija, slike noći i mećave koje su prekrile ceo univerzum, i hladan vetar koji duva preko "celog sveta". Ali, prije svega, prostor je taj koji omogućava korelaciju prvog i dvanaestog poglavlja: izuzetno je proširen, uključujući ne samo prostor Petrograda, već i noć koja se prostire cijelim svijetom, mećavu koja puše kroz svijet. U svim ostalim poglavljima-epizodama umetnički prostor izgleda uže, radnja se odvija samo u ograničenom prostoru petrogradske patrole.
Osim toga, umetnički prostor u prvom poglavlju Blokove pesme „Dvanaestorica” se sužava, od univerzuma postaje Petrograd, dobija realna obeležja, pojavljuju se prolaznici, zgrade, znaci političke moći. Konopac razvučen od zgrade do zgrade, takoreći, zateže i sužava umetnički hronotop, označavajući njegove prostorne i vremenske koordinate: ovo je petrogradska ulica u kojoj će se odvijati događaji pesme, a sadržaj plakata je „Sve vlast Ustavotvornoj skupštini!” tačno određuje vreme radnje pesme.
U posljednjem, dvanaestom poglavlju, uočava se suprotno kretanje. Semantički prostor pjesme opet nastoji da se proširi. Ali ako u prvom poglavlju prostor koji ima u svet umetnosti status pjesme kao stvarne (prostor se konkretizira, pojavljuju se stvarni detalji gradskog pejzaža, čuju se glasovi ljudi na ulici), zatim se u posljednjem poglavlju širi figurativni i semantički prostor. To se može vidjeti po tome kako gladni pas - pravi stanovnik gradske kapije, koji se iz nekog razloga vukla iza odreda - gubi ove stvarne obrise, pretvarajući se u sveobuhvatnog i strašna slika stari svijet:
Skidaj se, nitkovo.
Zagolicaću te bajonetom!
Stari svijet kao šugav pas
Ako ne uspeš, prebiću te!
Slika starog svijeta, s repom među nogama i cerekaćim zubima u bespomoćnom vučjem gnjevu, opravdava stav odreda koji hoda vlastitim gradom i osjeća neumoljivo i kukavičko neprijateljstvo onih oko sebe.
Slika jadnog gladnog psa, koji poprima metafizičke crte i utjelovljuje propast starog svijeta, čini logičnim pojavljivanje i slike mećave koja se smije („Samo mećava s dugim smijehom / Zaliva se u snijeg... ”) i slika Krista, koja upotpunjuje pjesmu.
Obratite pažnju da su oba poglavlja zasnovana na kontrastima. Kao što poslednje poglavlje objašnjava i konkretizuje antitezu izrečenu u prvom: „Crno veče. / Bijeli snijeg"? Osim toga, sličnost poglavlja dodatno je naglašena činjenicom da ni prvo ni posljednje poglavlje ne govore o dvanaest. U prvom poglavlju odred može samo da nagađa: kome bi još možda pripadali redovi „Šta je pred nama? Ući!" ili „Druže! Pogledaj / oba smjera! U dvanaestom poglavlju, već prvi stih je lišen subjekta: „...U daljinu koračaju suverenim korakom...“, njihovo prisustvo se nagađa iz napomena: „Ko je još tamo? Izađi!”, ali se radnja pjesme prenosi sa prikaza događaja unutar odreda u vanjski prostor, koji se u posljednjem poglavlju ubrzano širi.
Između prvog i poslednjeg poglavlja pesme, koje čine njenu prstenastu kompoziciju, nalazi se deset poglavlja, takođe simetričnih u parovima. Poglavlja drugo i jedanaesto govore o kretanju odreda, koji se u oba slučaja naziva „dvanaest“, sadrži mnogo verbalnih i figurativnih tematskih korespondencija. Pokažite ove korespondencije i analizirajte ih. Osim toga, ova poglavlja povezuje muzička tema marša, oba sadrže pominjanje vječno budnog neprijatelja: dvostih iz drugog poglavlja „Revolucionarno, korak! / Nemirni neprijatelj nikad ne spava!” nalazi potvrdu u jedanaestom: "Evo - probudit će se žestoki neprijatelj..."
Treće i deseto poglavlje pesme „Dvanaestorica” takođe čine kompozicioni prsten. Treće poglavlje, koje se sastoji od tri pjesme pjevane na različite melodije i na različite glasove, opet stvara osjećaj polifonije i haosa koji vlada svijetom. U desetom poglavlju konstrukcija se ponavlja. Počinje narodnom pjesmom katren, a zatim slijedi pjesma iz drugog poglavlja, parafrazirana u slogan i opet stvarajući osjećaj blizine neprijatelja koji nikad ne spava:
Učinite revolucionarni korak!
Nemirni neprijatelj je blizu!
Ovaj kuplet ustupa mjesto napjevu „Varšavjanka“. Oba poglavlja su polifona, polifona, neskladna, a u oba preovlađuje trohej pjesama. Ali ono što spaja oba poglavlja jeste umetnički prostor: radnja se odvija unutar odreda, oba sadrže pesme koje pevaju crvenoarmejci i dijaloge koje vode među sobom.
Četvrto i deveto poglavlje su ujedinjene slikom neprijatelja, kako ga dvanaestoro vidi i predstavlja. U četvrtom poglavlju pojavljuje se slika Vanke, poznata već iz drugog poglavlja. Pokažite kako je ova slika izražena u četvrtom poglavlju. Kako se u njemu javlja motiv mržnje i ljubomore? Možemo li pretpostaviti da reproducira emocije Petruhe, ljubomorne na svoju voljenu?
U devetom poglavlju vidimo alegorijski ovu sliku neprijatelj (buržuj na raskršću, stari pas), kako se pojavljuje u glavama petrogradske patrole:
Buržuj stoji na raskrsnici
I sakrio je nos u kragnu.
A pored njega se mazi sa grubim krznom
Šugav pas sa repom među nogama.
U sljedećoj strofi ova naizgled svakodnevna ulična skica će dobiti simboličko, egzistencijalno značenje, pretvarajući se u generaliziranu sliku starog, prolaznog svijeta.
Peto i osmo poglavlje Blokove pjesme "Dvanaestorica", čija nas kompozicija zanima, objedinjuje prije svega umjetnički prostor: on se još više suzio, predstavljaju emocionalno stanje jedan heroj - Petrukha. Peto poglavlje je njegov unutrašnji monolog upućen Katji, monolog ispunjen ljubomorom, očajem i mukom zbog gubitka voljene. Čini se da osmo poglavlje odražava peto, ali nakon ubistva.
Središnje poglavlje pjesme, šesto i sedmo, objedinjuje dramski početak: njihovu strukturu karakterizira radnja i dijalozi, oba poglavlja su polifona. Ali najvažnije je, naravno, da su oni povezani zapletom: u jednom je počinjeno ubistvo, u drugom se prenose Petrukhina iskustva i utjeha njegovih drugova nakon ubistva. U sedmom poglavlju otkriva se koliko tragično junak doživljava slučajno ubistvo, koliko su duboka njegova osjećanja prema Katji. Savršeno ubistvo dramatično mijenja junaka, izdvajajući ga od njegovih drugova. Utjehe njegovih drugova, pokušavajući da ga oraspolože, navode ga da prizna šta je za njega značio odnos sa Katkom - kako on to može shvatiti, na njegovom nivou kulturnog i intelektualnog razvoja.
Naravno, pokazalo se da su ubistvo (poglavlje 6) i kasniji događaji (poglavlje 7) kulminacija pjesme, u kojoj se njena dva ukrštaju. priče: društveno-politički (kretanje odreda petrogradskim ulicama u korelaciji sa interne promene koju vojnici Crvene armije doživljavaju) i privatno, ljubavno, vezano za razvoj ljubavni trougao(Petruha, Vanka, Katka). Vrhunac (ubistvo) nije uzrokovan samo poklapanjem ljubavnog i specifičnog istorijskog zapleta (Petrukhina lična ogorčenost prema Vanki, s kojom Katka sada „šeta”, nadmeće se na klasno neprijateljstvo prema njemu, koji je „sada postao bogat“, kojeg dvanaestorica smatraju „buržujem““), ali i sukob određenih suprotnih principa prikazanih u pjesmi. Ova suprotna načela, prisutna u umetničkom svetu pesme, simbolizuju slike dva vetra: jedan upada u pesmu od samog početka, duva u leđa petrogradskoj patroli, pomaže da ode, kao da ga prati, suze plakat političkog sadržaja neprijateljskog prema boljševicima. Još jedan „upada“ u pesmu iz poslednjih poglavlja, duva u lica crvenoarmejaca („I mećava baca prašinu u oči...“), ometa ih, pretvarajući se u mećavu: „Oh, kakva mećavo, spasi nas!” uzvikuje jedan od dvanaestorice. Mećava vam baca sneg u lice, ne dozvoljava vam da se osvrnete unazad i sprečava vas da krenete napred.
Ova dva vjetra, koji duvaju kao jedan prema drugom, simbolizirajući određene suprotne principe, sudaraju se u samom središtu pjesme, što dovodi do slijepog, apsurdnog, slučajnog ubistva Katke, koja uopće nije zaslužila takvu sudbinu.
Dakle, pjesma “Dvanaestorica” ima strogu, simetrično strukturiranu prostornu kompoziciju. Poglavlja su ovdje simetrična u parovima, umjetnički prostor se sužava od prvog poglavlja do šestog i proširuje se od sedmog do dvanaestog. Sudar u kompozicionom centru dvaju vjetrova, koji simboliziraju različite principe postojanja, poklapa se s vrhuncem radnje i dovodi do tragedije ubistva (koje, u suštini, dvanaestorica uopće ne tumače kao tragično - šou ovo pozivajući se na riječi utjehe koje Petrukha čuje od svojih drugova).
Aleksandar Aleksandrovič Blok je briljantan majstor reči, jedan od prvih ruskih pesnika koji je uspeo da čuje i pretoči u poeziju „muziku revolucije“. U pesmi "Dvanaestorica" Blok je pokušao da uhvati tako neobično, burno i zanimljivo vreme. Pesma se sastoji od dvanaest poglavlja, ovaj broj se još jednom ponavlja u dvanaest revolucionarnih vojnika koji održavaju red u Petrogradu i u polualuziji na Isusove učenike koji idu ispred, „zakopavajući se iza kuća“. Pesma je iznenađujuće muzikalna: svako poglavlje ima svoj ritam i melodiju. Počevši od bezobzirne ruske pjesmice:
Kako su prošli naši momci?
Služiti u Crvenoj gardi -
Služiti u Crvenoj gardi -
Spustiću glavu!
Kroz urbanu „okrutnu romansu“ autor dolazi do jasnog revolucionarnog marša:
...Moćnim korakom odlaze u daljinu...
-Ko je još tamo? Izađi!
Ovo je vetar sa crvenom zastavom
Odigrano unapred...
Pjesnik visoke kulture i istančanog ukusa, Blok se „ne boji“ uključiti u svoje djelo kolokvijalni vokabular jednostavnog vojnika, starice ili prolaznika. Ove riječi nisu egzotične inkluzije, već suštinski detalj pjesme. Autor prikazuje život revolucionarnog Sankt Peterburga sa stvarnim herojima. Tamo se dama u karakulu okrenula drugom:
- Plakali smo i plakali...
Okliznula se i - bam - bila je ispružena.
Pjesma "Dvanaestorica" izgrađena je na Blokovoj omiljenoj tehnici - antitezi.
Crno veče, bijeli snijeg.
Vetar, vetar! Čovjek ne stoji na nogama.
Vjetar, vjetar - Po cijelom Božjem svijetu!
Dve kontrastne boje, bela i crna, dominiraju pesmom. Tek na kraju će se pojaviti crveni baner. Zašto pjesnik revoluciju vidi kao dvobojnu?! Ova pjesma uopće nije tako jednostavna kao što se na prvi pogled čini. Blok je sa oduševljenjem dočekao revoluciju koja donosi obnovu, a u svojoj pesmi slika nemilosrdni portret učesnika i pobednika.
Vjetar duva, snijeg vijori.
Dvanaest ljudi hoda.
puške crni pojas,
Svuda okolo - svetla, svetla, svetla...
U zubima mu je cigareta, uzeo je kapu,
Trebalo bi da imate asa dijamanata na leđima!
Nema romantizma, nema misterije. Vrlo određena karakteristika učesnika - osuđenika. Zašto priča fascinira čitaoca? Iz nekog razloga vjerujete da će ovih dvanaest stvoriti izvanredan, do sada nepoznati svijet. Sasvim neočekivano, Isus se pojavljuje pred ovim borcima, personificirajući svetost misli i samu revoluciju.
Iza je gladan pas,
Napred - sa krvavom zastavom,
I nevidljiv iza mećave.
I neozlijeđen metkom,
Nežnim korakom iznad oluje,
Snježno rasipanje bisera,
U bijelom vijencu ruža -
Ispred je Isus Hrist.
Pjesma “Dvanaestorica” je dugo godina postala udžbenička personifikacija revolucije, a njen tvorac boljševički pjesnik. Sam Blok nije bio tako kategoričan u ocjeni ovog djela. Kao simbolista, u ovoj pesmi je ostao dosledan sebi. Blok - vjerujte. Ovo je pravi - voljom Božjom - pjesnik i čovjek neustrašive iskrenosti. M. Gorky Pjesme pravog pjesnika su njegov dnevnik, odraz čovjekovih misli u trenutku stvaranja još jednog remek-djela. Uostalom, svaka pesma pravog pesnika je remek delo. Vrlo je teško to napisati na način da ne odgovara stanju kreatora. Pesnik ulaže svu svoju dušu u svoje pesme. A biti pjesnik je poseban dar. Morate biti u stanju da izrazite svoje stanje uma i osjećanja riječima, ali to ne može svako. Što više čitate pesnikova dela, više ga shvatate kao osobu. Na prvi pogled ne razlikuje se mnogo od ostalih: iste misli, iste želje. Samo što je sve to izraženo ne na isti način kao svi drugi, već sa posebnom specifičnošću, možda skrivenije i uglavnom kroz pjesme. Ali čovek sa Božiji dar, dar koji mu daje sposobnost pisanja poezije, ne može drugačije. Takav pesnik, koji poseduje božanski dar, bio je Aleksandar Blok. Veoma je važno da je Blok shvatio svoju svrhu kao pjesnika: njegov cilj je učiniti svijet boljim, ljepšim mjestom. Blok ulazi u književnost rane prve decenije 20. veka kao pevač „maglene“ ljubavi, nezemaljske i uzvišene. Njegov lirski junak se ne predaje direktnom osjećaju, već izvodi ritual - obožava Nju, Lijepu Gospu. Build poetski govor u najnejasnijim, šifrovanim slikama prenosi „neobjašnjiv šarm“ intimnog osećaja: sakrio sam lice, a godine su prolazile. Ja sam u službi mnogo godina. Kroz rafiniranu poetiku neuhvatljivih simbola probija se vitalna osnova lirskog iskustva. Neočekivano otkriveni duhovni poriv lirskog junaka neosporno govori o pjesnikovoj neprestanoj borbi sa dekadentnom vizijom i maštovitom razmišljanju, o prvim pobjedama u ovoj borbi: Zaronio sam u more djeteline, Okružen pričama pčela, Ali vjetar doziva sa sjevera, Pronašao moje djetinje srce. Istinsku ekspresivnost pjesnik je postigao kada je potpuno napustio unaprijed određene teorijske smjernice. Radost postojanja prodire u njegov stih „Ustaću u jutro maglovito...“: Teška kapija širom otvorena! Vjetar je duvao kroz prozor! Pjesme su tako smiješne, dugo ih nisam čuo! Očarani smo skladom poetskog govora, duhovnošću i sofisticiranošću osjećaja u rani tekstovi Blok. Ulazimo u novi svijet za nas, gdje žive heroji svijetla ljubav i iskrenost. Za svoje vrijeme Blok je postao isti pjevač intimnih osjećaja kao što je bio Puškin za svoje. Ali društveno-tragična tema prodire u ovaj duhovno stabilan, harmonijom ispunjen svijet poetske duše. Tako pjesma „Iz novina” govori o smrti žene koja je svoju djecu ostavila siročad („Mama je dobro. Mama je umrla”). Blokova percepcija je uglavnom izgrađena na kontrastima - od intenzivnog osjećaja sreće, vjere u ljubav, do potpunih neuspjeha do dna, u "užasan svijet". I kakva divna pjesma “Stranac”. U dramatičnom sukobu sa vulgarnim građanskim daćarskim životom nastaje romantično uzvišeno ljubavno iskustvo, rođeno u duši lirskog junaka. Duhovnost Blokove junakinje doživljava se kao protest protiv svijeta pijanica, kuglaša i provjerene pameti. Drama situacije ovdje nije toliko u nepomirljivosti sukoba koji je nastao u duši heroja, koliko u nespojivosti svijeta „pijanica sa zečevim očima“ i ženskog izgleda, koji nosi „ drevna vjerovanja” i čar “dalekih obala”. Istorijski gledano, sukob se može riješiti, ali se ne može prevladati poetska nespojivost. I u ovom složenom duhovnom sukobu u pesmi javlja se motiv duboke i drage tajne poverene junaku („Poverene su mi slepe tajne, povereno mi je nečije sunce...”). Pjesma „O hrabrosti, o podvizima, o slavi...“ može se staviti u rang sa remek-djelima ruske i svjetske lirike. Intimna iskustva lirskog junaka postaju mnogo složenija: pjesnik sa zadivljujućom moralnom čistoćom pokazuje stanje osobe preplavljene sveobuhvatnim osjećajem ljubavi. Pesnički trenutak uhvaćen u pesmi je takoreći ceo život: prošlost i budućnost u sadašnjosti. Evo sećanja na prolaznu sreću („Dani su leteli, vrteći se kao prokleti roj...“), i beznađe budućnosti („Ne mogu da sanjam o nežnosti, o slavi...“), i gorku prolaznost trenutnog stanja („... sanjao sam tvoj plavi ogrtač, u kojem si otišao u vlažnoj noći...”). Kontradikcija između lirskog junaka i njegove voljene je nepremostiva, gubitak je neizbježan, ali u sukobu nema tragedije odricanja („...Suze sam lio, a ti nisi snishodio...”).
(još nema ocjena)
Ostali spisi:
- I opet ih ima dvanaest. A. Blok Aleksandar Aleksandrovič Blok je briljantan majstor reči, jedan od prvih ruskih pesnika koji je uspeo da čuje i pretoči u poeziju „muziku revolucije“. U pesmi "Dvanaestorica" Blok je pokušao da uhvati tako neobično, burno i zanimljivo vreme. Pesma se sastoji od Read More......
- Moje kreativni put A. Blok je počeo kao pesnik simbolista. To, vjerojatno, može objasniti mnoge slike-simbole koje ispunjavaju njegovu pjesmu "Dvanaestorica" - svojevrsnu hroniku revolucije, živopisnu kopiju vremena smrti starog svijeta, kojeg je pjesnik mrzio. Glavne boje u pesmi „Dvanaestorica” su crna i bela. Čitaj više......
- Pjesma "Dvanaestorica" je vrhunac Blokovog revolucionarnog stvaralaštva. Rad je bio veliki korak naprijed za pjesnika u njegovoj stalnoj potrazi nova forma, sposoban da najpotpunije i najpreciznije „izbroji puls revolucije“. Blok poziva: "Svim tijelom, svim srcem, svom svojom sviješću - slušajte revoluciju!" Čitaj više......
- A. A. Blokova pjesma je izuzetno simbolična. Do danas istraživači pokušavaju da razotkriju mnoge simbole i alegorije koje je autor ugradio u rad. Značenje naslova pesme ostaje tajna iza sedam pečata, u kojima se, očigledno ne slučajno, nalazi dvanaest poglavlja, tačno prema broju meseci u godini, Read More ......
- Davno prije revolucije, Aleksandar Blok je predvidio početak velikih promjena u zemlji i svijetu. To se vidi u pesnikovoj lirici, punoj dramatičnog iščekivanja katastrofe. Događaji iz 1917. godine poslužili su kao osnova za pisanje poeme „Dvanaestorica“, koja je postala najveće i najznačajnije postrevolucionarno djelo Read More ......
- Pesma Aleksandra Bloka „Dvanaestorica“, u kojoj je pesnik prihvatio nedavno ostvareno Oktobarska revolucija, izazvao je oštre kritike protivnika boljševika, posebno zbog bogohulne, po njihovom mišljenju, upotrebe kršćanskih simbola u pjesmi. Zaista, glavni likovi, patrola od dvanaest crvenogardista, jasno su upoređeni sa Read More......
- Crno veče. Bijeli snijeg. Vetar, vetar! Po celom Božijem svetu! A. Blok Aleksandar Aleksandrovič Blok je jedan od najtalentovanijih i najvećih pesnika u Rusiji, koji je u svom stvaralaštvu pokušao da odrazi složeno, surovo i prelomno vreme na prelazu iz 19. u 20. vek. Ekov. Kao pesnik simbolista, Blok je uspeo da Read More......
- “Dvanaestorica” je prodorna stvar, čini se da je to jedina značajna stvar koja se pojavila na polju poezije tokom revolucije. S. N. Bulgakov Poemu "Dvanaestorica" napisao je Aleksandar Blok u januaru 1918. Blok, koji u više navrata ističe da se njegove pesme rađaju iz „duha muzike“, šta da napiše Read More ......
Osobine kompozicije i jezika pjesme “Dvanaestorica”.
Pjesma A. A. Bloka "Dvanaestorica" nastala je 1918. Pjesma je nastala kao nadahnuti poriv, skladno cjelina, ali mnoge slike ispadaju i samom pjesniku nejasne, što samo dokazuje složenost i dubinu djela. Pesma je objavljena u listu "Znamya Truda" 18. februara 1918.
Pjesmu “Dvanaestorica” karakterizira kombinacija realističkih i simboličkih principa. Sadržaj pesme je istorija. Blok je nastojao da uhvati prekretnicu u razvoju ruske istorije. To određuje žanr i poetiku. Slike i detalji, ne gubeći svoju konkretnost i realizam, dobijaju generalizujući i simbolički smisao, tipičan za sve Blokovo stvaralaštvo.
Aleksandar Aleksandrovič Blok je briljantan majstor reči, jedan od prvih ruskih pesnika koji je uspeo da čuje i pretoči u poeziju „muziku revolucije“. U pesmi "Dvanaestorica" Blok je pokušao da uhvati tako neobično, burno i zanimljivo vreme.
Kompozicija pjesme je prilično složena, ali izuzetno važna za percepciju i razumijevanje djela. Hajde da pokušamo da ga pogledamo.
Za percepciju kompozicije pjesme važna je njena radnja. Na osnovu parcele -ljubavna prica, odnos između Katke i Petruhe i njegov pokušaj da se obračuna sa Vankom. Katkino slučajno ubistvo odražava Blokovo shvatanje revolucije, u kojoj najčešće gine nevina osoba. Katkino ubistvo odražava ubistvo stara Rusija. Stihija bjesni ne samo na ulicama Sankt Peterburga, već iu dušama ljudi. Glavni sukob pjesme - borba starog - novog, svjetla - tame, dobra - zla - ogleda se u sudbinama junaka. Živa situacija u kojoj se odigrava prva socijalistička revolucija u svijetu proširuje skalu slike na svjetsko-povijesnu. Svaki detalj ima simboličko značenje.
Jedna od kompozicionih tehnika koju koristi A. Blok je kombinacija realnog i simboličkog plana. Tako, na primjer, slika vjetra. S jedne strane, vjetar se doživljava kao znak zime 1918. godine, a s druge strane, „veseli vjetar” personificira revoluciju, koju je A. Blok doživljavao kao element.
Dajemo još jedan primjer. Poznato je da su odredi koji su patrolirali Petrogradom 1918. godine imali dvanaest ljudi. Istovremeno, broj "dvanaest" se odnosi na nas biblijska priča o dvanaestorici apostola. Stoga možemo reći da dvanaest crvenogardista u pjesmi nisu samo povijesni znak vremena, već i duboko simbolična slika.
Drugi umjetnička tehnika- prstenasta kompozicija pjesme. Pesma se sastoji od dvanaest poglavlja, što takođe nije slučajno. Poglavlja I i XII su međusobno povezani. U poglavlju I dolazi do sužavanja realnog prostora. Prvo ovo je ceo svet:
Vjetar, vjetar -
Po celom Božijem svetu!
Ali postepeno se pojavljuju zgrade, društveni znakovi vremena (parola “Sva vlast Ustavotvornoj skupštini”), i na kraju, pojedinačni prolaznici: starica, “buržuj na raskršću”, “drug sveštenik” i drugi. Čini se da konopac između zgrada zateže stvarni prostor.
U posljednjem poglavlju događa se suprotan proces: prostor počinje da se širi.
vojni proces: prostor počinje da se širi. Štaviše, širi se ne samo stvarni prostor (zbog mećave nestaju obrisi kuća i specifični detalji koji karakterišu grad), već i simbolički. Pred našim očima, šugavi pas se pretvara u simbol starog svijeta:
Skidaj se, šugavo, zagolicaću te bajonetom! Stari svijet je poput šugavog psa, ako ne uspiješ, prebiću te!
Radnja preostalih poglavlja ograničena je na stroge okvire gradskih ulica: Petrogradom šeta patrola od dvanaest ljudi. A. Blok pribjegava sužavanju prostora kako bi što potpunije i obimnije prikazao život koji zemlja živi nakon revolucije. Autor koristi proširenje simboličkog prostora kako bi dao univerzalnu skalu događajima koji se odvijaju u unutrašnjim poglavljima.
Pesma se sastoji od dvanaest poglavlja, ovaj broj se još jednom ponavlja u dvanaest revolucionarnih vojnika koji održavaju red u Petrogradu i u polualuziji na Isusove učenike koji idu ispred, „zakopavajući se iza kuća“. Pesma je iznenađujuće muzikalna: svako poglavlje ima svoj ritam i melodiju. Počevši od bezobzirnog ruskog sata:
Kako su naši momci otišli da služe u crvenoj gardi - da služe u crvenoj gardi - položite glavu! Kroz urbanu romansu autor dolazi do jasnog revolucionarnog marša:
Hodaju u daljinu suverenim korakom... - Ko je još tamo? Izađi! Ovo je vetar sa crvenom zastavom koja se diže ispred...
Blok se ne boji uključiti u svoj rad kolokvijalni vokabular jednostavnog vojnika, starice ili prolaznika. Ove riječi nisu egzotične inkluzije, već suštinski detalj pjesme. Autor prikazuje život revolucionarnog Sankt Peterburga sa stvarnim herojima:
Ima jedna dama u karakulu
Okrenula se drugom:
Plakali su i plakali...
Skliznuo
I - bam - ispružila se.
Pjesma "Dvanaestorica" izgrađena je na Blokovoj omiljenoj tehnici - antitezi:
Crno veče.
Bijeli snijeg.
Vetar, vetar!
Čovjek ne stoji na nogama.
Vjetar, vjetar -
Po celom Božijem svetu!
Dve kontrastne boje, bela i crna, dominiraju pesmom. Tek na kraju će se pojaviti crveni baner. U ovoj pesmi revolucija je predstavljena u dve boje. U pesmi Blok slika nemilosrdni portret učesnika i pobednika revolucije:
Vjetar duva, snijeg vijori. Dvanaest ljudi hoda. Puške imaju crne pojaseve. Svuda okolo - svjetla, svjetla, svjetla... Cigareta u zubima, kapica u rukama. Trebalo bi da imate asa dijamanata na leđima! Kompoziciono središte pjesme su poglavlja VI i VII. U šestom poglavlju događa se Katkino ubistvo. Poglavlje je stilski haotično, ima mnogo uzvika, elipsa, ali sve je pokriveno jednim pozivom:
Revolucionarni korak gore! Nemirni neprijatelj nikad ne spava!
A u VII poglavlju vidimo ubičino pokajanje, pojavljuje se lirski motiv sjećanja, ali na kraju se već čuju urnebesni krici:
Nije greh zabavljati se!... Otključajte podrume - Ovih dana šeta gad!
Pjesnik pokazuje da je prolivanje krvi bilo svakodnevni događaj za ono vrijeme.
Druga kompoziciona tehnika je stalno mijenjanje veličine stiha.
Ova tehnika služi za precizno prenošenje haosa koji je tada vladao u Petrogradu. Pjesma sadrži motiv marša („Naprijed, naprijed, radnički!“), i pjesmice („Eh, eh, igraj! Noge su ti tako dobre!“) i romanse („Ne čuješ se buka grada...”), i parastos („Upokoji, Gospode, dušo sluge tvoga...”).
Sve ove tehnike, kombinovane i isprepletene u pesmi, izražavaju punu dubinu ovog dela i autorovog odnosa prema događajima koji se dešavaju.
Osobine kompozicije i jezika pjesme “Dvanaestorica”.
Pjesma A. A. Bloka "Dvanaestorica" nastala je 1918. Pjesma je nastala kao nadahnuti poriv, skladno cjelina, ali mnoge slike ispadaju i samom pjesniku nejasne, što samo dokazuje složenost i dubinu djela. Pesma je objavljena u listu "Znamya Truda" 18. februara 1918.
Pjesmu “Dvanaestorica” karakterizira kombinacija realističkih i simboličkih principa. Sadržaj pesme je istorija. Blok je nastojao da uhvati prekretnicu u razvoju ruske istorije. To određuje žanr i poetiku. Slike i detalji, ne gubeći svoju konkretnost i realizam, dobijaju generalizujući i simbolički smisao, tipičan za sve Blokovo stvaralaštvo.
Aleksandar Aleksandrovič Blok je briljantan majstor reči, jedan od prvih ruskih pesnika koji je uspeo da čuje i pretoči u poeziju „muziku revolucije“. U pesmi "Dvanaestorica" Blok je pokušao da uhvati tako neobično, burno i zanimljivo vreme.
Kompozicija pjesme je prilično složena, ali izuzetno važna za percepciju i razumijevanje djela. Hajde da pokušamo da ga pogledamo.
Za percepciju kompozicije pjesme važna je njena radnja. Radnja je zasnovana na ljubavnoj priči, odnosu Katke i Petruhe i njegovom pokušaju da se obračuna sa Vankom. Katkino slučajno ubistvo odražava Blokovo shvatanje revolucije, u kojoj najčešće gine nevina osoba. Ubistvo Katke odražava ubistvo stare Rusije. Stihija bjesni ne samo na ulicama Sankt Peterburga, već iu dušama ljudi. Glavni sukob pjesme - borba starog - novog, svjetla - tame, dobra - zla - ogleda se u sudbinama junaka. Živa situacija u kojoj se odigrava prva socijalistička revolucija u svijetu proširuje skalu slike na svjetsko-povijesnu. Svaki detalj ima simboličko značenje.
Jedna od kompozicionih tehnika koju koristi A. Blok je kombinacija realnog i simboličkog plana. Tako, na primjer, slika vjetra. S jedne strane, vjetar se doživljava kao znak zime 1918. godine, a s druge strane, „veseli vjetar” personificira revoluciju, koju je A. Blok doživljavao kao element.
Dajemo još jedan primjer. Poznato je da su odredi koji su patrolirali Petrogradom 1918. godine imali dvanaest ljudi. Istovremeno, broj „dvanaest“ nas upućuje na biblijsku priču o dvanaest apostola. Stoga možemo reći da dvanaest crvenogardista u pjesmi nisu samo povijesni znak vremena, već i duboko simbolična slika.
Još jedno umjetničko sredstvo je prstenasta kompozicija pjesme. Pesma se sastoji od dvanaest poglavlja, što takođe nije slučajno. Poglavlja I i XII su međusobno povezani. U poglavlju I dolazi do sužavanja realnog prostora. Prvo ovo je ceo svet:
Vjetar, vjetar -
Po celom Božijem svetu!
Ali postepeno se pojavljuju zgrade, društveni znakovi vremena (parola “Sva vlast Ustavotvornoj skupštini”), i na kraju, pojedinačni prolaznici: starica, “buržuj na raskršću”, “drug sveštenik” i drugi. Čini se da konopac između zgrada zateže stvarni prostor.
U posljednjem poglavlju događa se suprotan proces: prostor počinje da se širi.
vojni proces: prostor počinje da se širi. Štaviše, širi se ne samo stvarni prostor (zbog mećave nestaju obrisi kuća i specifični detalji koji karakterišu grad), već i simbolički. Pred našim očima, šugavi pas se pretvara u simbol starog svijeta:
Skidaj se, šugavo, zagolicaću te bajonetom! Stari svijet je poput šugavog psa, ako ne uspiješ, prebiću te!
Radnja preostalih poglavlja ograničena je na stroge okvire gradskih ulica: Petrogradom šeta patrola od dvanaest ljudi. A. Blok pribjegava sužavanju prostora kako bi što potpunije i obimnije prikazao život koji zemlja živi nakon revolucije. Autor koristi proširenje simboličkog prostora kako bi dao univerzalnu skalu događajima koji se odvijaju u unutrašnjim poglavljima.
Pesma se sastoji od dvanaest poglavlja, ovaj broj se još jednom ponavlja u dvanaest revolucionarnih vojnika koji održavaju red u Petrogradu i u polualuziji na Isusove učenike koji idu ispred, „zakopavajući se iza kuća“. Pesma je iznenađujuće muzikalna: svako poglavlje ima svoj ritam i melodiju. Počevši od bezobzirnog ruskog sata:
Kako su naši momci otišli da služe u crvenoj gardi - da služe u crvenoj gardi - položite glavu! Kroz urbanu romansu autor dolazi do jasnog revolucionarnog marša:
Hodaju u daljinu suverenim korakom... - Ko je još tamo? Izađi! Ovo je vetar sa crvenom zastavom koja se diže ispred...
Blok se ne boji uključiti u svoj rad kolokvijalni vokabular jednostavnog vojnika, starice ili prolaznika. Ove riječi nisu egzotične inkluzije, već suštinski detalj pjesme. Autor prikazuje život revolucionarnog Sankt Peterburga sa stvarnim herojima:
Ima jedna dama u karakulu
Okrenula se drugom:
Plakali su i plakali...
Skliznuo
I - bam - ispružila se.
Pjesma "Dvanaestorica" izgrađena je na Blokovoj omiljenoj tehnici - antitezi:
Crno veče.
Bijeli snijeg.
Vetar, vetar!
Čovjek ne stoji na nogama.
Vjetar, vjetar -
Po celom Božijem svetu!
Dve kontrastne boje, bela i crna, dominiraju pesmom. Tek na kraju će se pojaviti crveni baner. U ovoj pesmi revolucija je predstavljena u dve boje. U pesmi Blok slika nemilosrdni portret učesnika i pobednika revolucije:
Vjetar duva, snijeg vijori. Dvanaest ljudi hoda. Puške imaju crne pojaseve. Svuda okolo - svjetla, svjetla, svjetla... Cigareta u zubima, kapica u rukama. Trebalo bi da imate asa dijamanata na leđima! Kompoziciono središte pjesme su poglavlja VI i VII. U šestom poglavlju događa se Katkino ubistvo. Poglavlje je stilski haotično, ima mnogo uzvika, elipsa, ali sve je pokriveno jednim pozivom:
Revolucionarni korak gore! Nemirni neprijatelj nikad ne spava!
A u VII poglavlju vidimo ubičino pokajanje, pojavljuje se lirski motiv sjećanja, ali na kraju se već čuju urnebesni krici:
Nije greh zabavljati se!... Otključajte podrume - Ovih dana šeta gad!
Pjesnik pokazuje da je prolivanje krvi bilo svakodnevni događaj za ono vrijeme.
Druga kompoziciona tehnika je stalno mijenjanje veličine stiha.
Ova tehnika služi za precizno prenošenje haosa koji je tada vladao u Petrogradu. Pjesma sadrži motiv marša („Naprijed, naprijed, radnički!“), i pjesmice („Eh, eh, igraj! Noge su ti tako dobre!“) i romanse („Ne čuješ se buka grada...”), i parastos („Upokoji, Gospode, dušo sluge tvoga...”).
Sve ove tehnike, kombinovane i isprepletene u pesmi, izražavaju punu dubinu ovog dela i autorovog odnosa prema događajima koji se dešavaju.
Treba napomenuti da pjesma sadrži dvanaest poglavlja; junaci pesme su dvanaest crvenogardista, slika Hrista koji ide ispred Crvene garde izaziva asocijacije na dvanaest apostola, sve to verovatno može da objasni naslov pesme.
“Dvanaestorica” je epska pjesma, kao da je sastavljena od pojedinačnih skica, slika iz prirode, koje brzo zamjenjuju jedna drugu i prenose zbrku i nemir tog vremena koji je vladao i na ulicama i u glavama. Radnja se odvija u revolucionarnom Petrogradu. Noć, zima, kafana, nesavjesni vozači, patrola, ulične scene, ubistvo žene.
Kompozicija, koja odražava elemente revolucije, određuje stilsku raznolikost pjesme.
„Slušajte muziku revolucije“, poziva Blok. Ova muzika se čuje u pesmi.
Intonacije marševskog zvuka:
Upada mi u oči
Crvena zastava.
Čuje se
Izmjereni korak.
Čuje se gradska romansa: “Ne čuješ gradsku buku...”
Često se nalazi popularna pjesma: "Zaključajte podove // Danas će biti pljačke!"
Revolucionarna pjesma se direktno citira: "Naprijed, naprijed, // Radnički!"
Treba napomenuti originalnost slika-simbola u pjesmi.
Blokova omiljena slika, vjetar, ovdje je posebna. Kosmički, univerzalni vetar, mećava, mešanje Bijeli snijeg sa crnom večeri. Crno-beli su ušli u sukob.
Neobičan je i grad: plakati, replike. Dvanaest ljudi šeta ovim gradom, oni idu iz starog svijeta u novi, lijepi svijet. U „strašnom svijetu“ živjela je gospođa u karakulu, starica, svećenik, pisac-vitia i pas. Imidž psa u književnosti općenito ima bogata istorija: Mefistofel, psi, đavoli, sva svetska književnost je značila nešto mračno, zlo, anti-ljudsko. Vjerovatno, koristeći takvu sliku, Blok izražava svoj stav prema baštini " scary world».
Međutim, glavna stvar u pjesmi nije svakodnevni, već alegorijski, unutrašnji plan. Pesma sadrži teme i motive „trilogije inkarnacije“: nesalomivi elementi, „strašni svet“, nada u „preobrazbu“ sveta i čoveka, borba svetlosti i tame.
Dvanaestorica Crvene garde su i „apostoli revolucije“ (kako se tradicionalno nazivaju) i simbolična oznaka masa koje hrle ka „novom životu, put do kojeg vodi kroz nasilje, nevinu krv (pljačke, pogromi, ubistvo Katke). Borci idu od slobode „bez krsta“ do slobode sa Hristom.
Ljubavna veza igra veliku ulogu u otkrivanju teme potrošene krvi u periodu istorijske odmazde, teme neprihvatanja nasilja. Intimni sukob se razvija u društveni sukob. Crveni gardisti doživljavaju Vankinu ljubavnu izdaju, njegovu šetnju "sa strancem" kao zlo, usmjereno ne samo protiv Petruhe, već i protiv njih. Katkino ubistvo smatra se revolucionarnom odmazdom.
Tako se u pjesmi pojavljuje motiv mržnje, a zatim se prati u sedam poglavlja. Mržnja se ispoljava kao sveto osećanje: “Zloba, tužna ljutnja // Kipi u grudima...// Crna ljutnja, sveti gnev...”; može biti i svetogrđe: „...Ispalimo metak na Svetu Rusiju...“.
Epizoda sa Katkinim ubistvom usko je povezana sa pojavom na kraju pesme Hristovog lika kao ideje o praštanju grešnika, tj. ubice. N. Gumiljovu se ovo mjesto u pjesmi činilo "vještački zalijepljenim". A. Blok mu je odgovorio: „...ja sam se i sam iznenadio: zašto Hriste? Ali što sam više gledao, jasnije sam video Hrista.” Isus nije sa dvanaest boraca, on je ispred. On sa krvavom zastavom personificira ne samo Blokovu vjeru u svetost zadataka revolucije, već i ideju o Kristovom pomirenju za sljedeći krvavi grijeh ljudi, te ideju oprosta i nade da će oni koji su prešli krv doći će do ideala ljubavi, do vječnih vrijednosti.
Možete imati različite stavove prema onome što je Blok pokazao u pjesmi, prema njenim likovima, prema njihovom svijetu. Možete se složiti ili ne složiti sa autorom, ali ne možete a da ne priznate da je pjesma „Dvanaestorica“ veliko djelo o jednom od najtežih epoha u istoriji Rusije, jer je revolucija nemilosrdna bitka raznih sila za ljudska duša. Pesma „Dvanaestorica” je iskren pokušaj razumevanja svoje zemlje i svog naroda. Ne osuđivati ili opravdavati, već razumjeti. Upravo je to trajni značaj Bloka i njegovog rada.
Tako se završava "trilogija inkarnacije", koju je napisao jedan od najvećih tekstopisaca. Time se potraga za njim završava lirski heroj smisao postojanja, sklad koji je pronašao u jedinstvu sa sudbinom Rusije.
Značaj kreativnosti A.A Blok
Ime A.A. Blok je postao jedno od najistaknutijih imena ruske književnosti. Svojim radom zaokružio je poetsku potragu cijelog 19. stoljeća i otkrio poeziju 20. stoljeća.
Književni kritičar V. Žirmunski je rekao: „Blok se razlikovao od svojih prethodnika po tome što je sudbini Rusije pristupio ne kao mislilac - sa apstraktnom idejom, već kao pesnik... s ljubavlju."
Bibliografija
Gordovich, K.D. Istorija ruske književnosti dvadesetog veka: zbornik članaka / K.D. Gordovich. – 2. izd., prerađeno. i dodatno - Sankt Peterburg: Institut za štampu u Sankt Peterburgu, 2005.
Književnost. Radionica: udžbenik. priručnik za opšte obrazovanje obrazovne institucije. - U 2 sata. / G.A. Obernikhina, A.G. Antonova, I.L. Volnova.; uređeno od G.A. Obernikhina. – M.: Viša škola, 2007.
Ruska književnost 20. veka, 11. razred: udžbenik za opšteobrazovne ustanove. – U 2 sata /V.V. Agenosov [i drugi]; uređeno od V.V. Agenosova. - 4. izdanje - M.: Bustard, 2005.
Ruska književnost dvadesetog veka. Čitanka 11. razred. Za obrazovne institucije. – U 2 dijela / sastavio A.V. Barannikov, T.A. Kalganova, L.M. Rybchenkova. – M.: Obrazovanje, 2009.
ruski književnost XIX V. 11. razred: praktični udžbenik za opšteobrazovne ustanove. - Za 3 sata, ed. Yu.I. Ćelav. - 3. izd. - M.: Viša škola, 2003.
Ruska književnost dvadesetog veka. 11. razred: udžbenik za opšteobrazovne ustanove. - U 2 sata. / ed. V.P. Zhuravleva. – M.: Vladoš, 2001.
Chalmaev, V.A. Književnost 20. veka: udžbenik za opšteobrazovne ustanove. – Za 2 sata / V.A. Chalmaev. – M.: Obrazovanje, 2009.
Istorija ruske književnosti 11-19 veka: tutorial/ ed. IN AND. Korovina, N.I. Yakushina. – M.: Drfa, 2005.
Kožinov, V.V. Prorok u svojoj domovini: biografije i memoari / V.V. Kožinov. – M.: Viša škola, 2007.
Mihajlov, A.A. Život A. Bloka / A.A. Mihajlov. – M.: Mlada garda, 2003.
Musatov, V.V. Istorija ruske književnosti prve polovine dvadesetog veka: udžbenik / V.V. Musatov. – M.: Viša škola, 2001.
Pisana konsultacija iz discipline "Književnost"
©2015-2019 stranica
Sva prava pripadaju njihovim autorima. Ova stranica ne tvrdi autorstvo, ali omogućava besplatno korištenje.
Datum kreiranja stranice: 2016-02-13