Ψευδώνυμο με το οποίο γράφει πολιτικό πρόσωπο Vladimir Ilyich Ulyanov. ... Το 1907 ήταν ανεπιτυχής ως υποψήφιος για το 2ο Κρατική ΔούμαΣτην Πετρούπολη.
Alyabyev, Alexander Alexandrovich, Ρώσος ερασιτέχνης συνθέτης. ... Τα ειδύλλια του Α. αντανακλούσαν το πνεύμα των καιρών. Ως τότε ρωσική λογοτεχνία, είναι συναισθηματικοί, μερικές φορές κακοπροαίρετοι. Τα περισσότερα από αυτά είναι γραμμένα σε δευτερεύον κλειδί. Δεν διαφέρουν σχεδόν καθόλου από τα πρώτα ειδύλλια της Glinka, αλλά η τελευταία έχει προχωρήσει πολύ μπροστά, ενώ ο A. παρέμεινε στη θέση του και είναι πλέον ξεπερασμένος.
Ο βρώμικος Idolishche (Odolishche) είναι ένας επικός ήρωας...
Ο Pedrillo (Pietro-Mira Pedrillo) είναι ένας διάσημος γελωτοποιός, ένας Ναπολιτάνος, ο οποίος στις αρχές της βασιλείας της Άννας Ioannovna έφτασε στην Αγία Πετρούπολη για να τραγουδήσει τους ρόλους του buffa και να παίξει βιολί στην ιταλική αυλική όπερα.
Νταλ, Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς
Πολλά μυθιστορήματα και ιστορίες του υποφέρουν από την απουσία του παρόντος καλλιτεχνική δημιουργικότητα, βαθιά συναισθήματα και ευρεία άποψη για τους ανθρώπους και τη ζωή. Ο Νταλ δεν προχώρησε πιο πέρα από τις καθημερινές εικόνες, τα ανέκδοτα που έπιασαν στο μάτι, που ειπώθηκαν σε μια μοναδική γλώσσα, έξυπνα, ζωντανά, με κάποιο χιούμορ, μερικές φορές πέφτοντας σε μανιερισμό και αστεία.
Varlamov, Alexander Egorovich
Ο Varlamov, προφανώς, δεν εργάστηκε καθόλου στη θεωρία της μουσικής σύνθεσης και έμεινε με τις πενιχρές γνώσεις που θα μπορούσε να είχε μάθει από το παρεκκλήσι, το οποίο εκείνη την εποχή δεν νοιαζόταν καθόλου για τη γενική μουσική ανάπτυξη των μαθητών του.
Νεκράσοφ Νικολάι Αλεξέεβιτς
Κανένας από τους μεγάλους ποιητές μας δεν έχει τόσα πολλά ποιήματα που να είναι εντελώς κακά από όλες τις απόψεις. Ο ίδιος κληροδότησε πολλά ποιήματα να μην συμπεριληφθούν στα συγκεντρωμένα έργα. Ο Νεκράσοφ δεν είναι συνεπής ούτε στα αριστουργήματά του: και ξαφνικά ο πεζός, άτονος στίχος πονάει το αυτί.
Γκόρκι, Μαξίμ
Από την καταγωγή του, ο Γκόρκι σε καμία περίπτωση δεν ανήκει σε εκείνα τα κατακάθια της κοινωνίας, της οποίας εμφανίστηκε ως τραγουδιστής στη λογοτεχνία.
Ζιχάρεφ Στέπαν Πέτροβιτς
Η τραγωδία του "Artaban" δεν είδε ούτε εκτύπωση ούτε σκηνή, αφού, κατά τη γνώμη του πρίγκιπα Shakhovsky και την ειλικρινή κριτική του ίδιου του συγγραφέα, ήταν ένα μείγμα ανοησίας και ανοησίας.
Σέργουντ-Βέρνι Ιβάν Βασίλιεβιτς
«Σέργουντ», γράφει ένας σύγχρονος, «στην κοινωνία, ακόμη και στην Αγία Πετρούπολη, δεν ονομαζόταν τίποτα άλλο παρά κακός Σέργουντ... σύντροφοι στο Στρατιωτική θητείατον απέφευγαν και τον κάλεσαν όνομα σκύλου"fidelka".
Obolyaninov Petr Khrisanfovich
...Ο Στρατάρχης Καμένσκι τον αποκάλεσε δημόσια «κρατικό κλέφτη, δωροδοκή, εντελώς ανόητο».
Δημοφιλείς βιογραφίες
Peter I Tolstoy Lev Nikolaevich Catherine II Romanovs Dostoevsky Fyodor Mikhailovich Lomonosov Mikhail Vasilievich Alexander III Suvorov Alexander Vasilievich
ΝΤΙΜΗΤΡΙ (ΣΕΤΣΕΝΟΦ)
Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ".
Dimitri (Sechenov) (1709 - 1767), Μητροπολίτης Novgorod και Velikolutsk.
Εκπαιδεύτηκε στη Σλαβοελληνολατινική Ακαδημία της Μόσχας.
Στα τέλη του 1729 ή στις αρχές του 1730, ενώ ήταν ακόμη φοιτητής, τον έκοψαν σε ρυασοφόρο με το όνομα Δεσιδέριος και χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος.
Στις 17 Μαρτίου 1731 εκλήθη στο μανδύα με το όνομα Δημήτριος και στις 24 Νοεμβρίου του ίδιου έτους χειροτονήθηκε ιερομόναχος.
Με την ολοκλήρωση του κύκλου σπουδών παρέμεινε στην ακαδημία ως δάσκαλος.
Από τις 4 Δεκεμβρίου 1738 - πρύτανης της Μονής της Μητέρας του Θεού Sviyazhsk και διευθυντής των υποθέσεων των νεοβαφτισμένων στην επισκοπή Καζάν.
Στις 11 Σεπτεμβρίου 1740, ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιμανδρίτη και διορίστηκε διευθυντής των υποθέσεων των νεοβαφτισμένων επαρχιών Καζάν, Νίζνι Νόβγκοροντ, Αστραχάν και Βορονέζ.
Στις 9 Αυγούστου 1748, λόγω ασθένειας, σύμφωνα με την αίτηση, αποσύρθηκε στο ερημητήριο Καζάν Ράιφα.
Τον Νοέμβριο του ίδιου έτους διορίστηκε μέλος της εκκλησιαστικής επιτροπής για τα εκκλησιαστικά κτήματα και τη σύνθεση των εκκλησιαστικών επιτελείων.
Στις 30 Ιουνίου 1767 του απονεμήθηκε πολύτιμη Παναγία και διορίστηκε αναπληρωτής από την Ιερά Σύνοδο και ολόκληρο τον ρωσικό κλήρο στην επιτροπή σύνταξης της Νέας Χάρτας.
Πέθανε στις 14 Δεκεμβρίου 1767 από αποπληξία κατά την παραμονή του στη Μόσχα ως ένας από τους συμμετέχοντες στις εργασίες της επιτροπής για τη σύνταξη νέου κώδικα. Η σορός του μεταφέρθηκε πανηγυρικά στο Νόβγκοροντ.
Ο κλήρος του Δημητρίου έπεσε να υπηρετήσει τους μεγάλους και δύσκολη εργασίαμεταστροφή αλλοδαπών στην Ορθοδοξία: Τάταροι, Τσουβάς, Τσερέμις, Μορδοβιανοί και Βοτιάκοι. Αυτό το έργο το έφερε εις πέρας για 10 χρόνια με ειλικρίνεια, με θαρραλέα αφοσίωση και με μεγάλη επιτυχία.
Όταν διορίστηκε Επίσκοπος του Νίζνι Νόβγκοροντ και του Αλατίρ, του ανατέθηκε και πάλι η εργασία για την εκπαίδευση των ξένων. Συνεχίζοντας το ιεραποστολικό του έργο ως επίσκοπος, ο αιδεσιμότατος Δημήτριος έκτισε εκκλησίες, άνοιξε σχολεία, βάφτισε περισσότερους από 5.000 ξένους και πέτυχε διάφορα οφέλη γι' αυτούς.
Κάποτε, κατά την αναθεώρηση της επισκοπής, ο Επίσκοπος. Ο Δημήτρης δέχτηκε επίθεση από τους Μορδοβίους και μετά βίας γλίτωσε ζωντανός στην εκκλησία του πλησιέστερου χωριού.
Μεγάλη προσοχή στον Σεβασμιώτατο. Ο Δημήτριος επικεντρώθηκε στην πνευματική φώτιση στις επισκοπές που του είχαν εμπιστευτεί. Στις επισκοπές Nizhny Novgorod και Ryazan, έχτισε νέα κτίρια για θεολογικά σεμινάρια, εισήγαγε μια σειρά από νέα θέματα (στο Ryazan - ελληνική γλώσσακαι φιλοσοφία). ΣΕ Σεμινάριο του Νόβγκοροντεισήγαγε τη διδασκαλία γερμανική γλώσσακαι γεωγραφίας, αύξησε τα κονδύλια για τη συντήρηση του σεμιναρίου και ίδρυσε γραφείο παραγωγής θεμάτων σεμιναρίου. Άνοιξε θεολογικές σχολές σε δεκατρείς πόλεις της επαρχίας Νόβγκοροντ.
Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του Σεβασμιωτάτου. Ο Δημήτριος είχε αγάπη για την οικοδόμηση ναών. Έκτισε ιδιαίτερα πολλές εκκλησίες μέσα Επισκοπή Νόβγκοροντ. Στην πόλη του Νόβγκοροντ το 1759, χτίστηκε ένας ζεστός καθεδρικός ναός προς τιμήν της Εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ.
Ο Σεβασμιώτατος φρόντισε. Ο Δημήτριος μίλησε και για τα μοναστήρια και έκανε σημαντικές δωρεές σε αυτά για λογαριασμό του.
Αιδεσιμότατος Ο Δημήτριος έγινε γνωστός και ως υπέροχος ιεροκήρυκας. Ήταν επίσης διάσημος στην Αγία Πετρούπολη για τα κηρύγματά του.
Σε αυτουνού σοφή συμβουλήΑκόμα και η αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β' άκουγε. Εκτιμούσε ιδιαίτερα το διορατικό του μυαλό, τις πλούσιες γνώσεις στον τομέα της θεολογίας και της εκκλησιαστικής ιστορίας και το ενδιαφέρον του για πνευματική φώτιση.
Στις δραστηριότητες του Σεβ. Ο Δημήτριος πρέπει να σημειωθεί και για τη συμμετοχή του στον αγώνα κατά του σχίσματος. Εξασφάλισε ότι οι στρατιωτικές και πολιτικές αρχές συμμετείχαν στην επίβλεψη των σχισματικών.
Για τις πολυσχιδείς δραστηριότητές του ο Μητροπολίτης. Ο Ντμίτρι είχε πολλά βραβεία.
Παρακολούθηση της Εβδομάδας της Ορθοδοξίας (Για οδηγίες σχετικά με την εργασία, βλέπε Ρώσος Αρχιμανδρίτης, 1870, Αρ. 4 και 5, σ. 752).
Κηρύγματα (ελάχιστα έχουν τυπωθεί).
Βιβλιογραφία
Μακάριος, Αρχιμανδρίτης Ιστορία του Nizhegorsk. ιεραρχία (1672-1850). Αγία Πετρούπολη, 1857, σελ. 110-112, 113, 115, 117, 121, 123, 124-126.
Soloviev S.M. Ιστορία της Ρωσίας, βιβλίο. IV, σελ. 1529; Βιβλίο V, p. 209-211, 262, 328, 329, 1180-1181, 1305, 1306, 1328, 1333, 1370-1372, 1383, 1451, 1454, 1471-14; Βιβλίο VI, σελ. 283, 327-328, 349, 413.
Skrypchenko M. Met. Dimitry Sechenov (δοκίμιο υποψηφίου). Καζάν, 1896.
Χωριανός Ε. Ρωσική Εκκλησία και Ρώσοι ασκητές του 18ου αιώνα. Πετρούπολη, 1905, σελ. 127, 130.
Shchegolkov N. Ιστορικά. πληροφορίες για την πόλη του Αρζαμά. Arzamas, 1911, σελ. 84, 85.
Φον Έντινγκ Μπόρις Ροστόφ ο Μέγας. Uglich - μνημεία τέχνης. αρχαιότητα. Μ., σελ. 39.
Ημερολόγιο Γκάτσουκ για το 1883, σελ. 130.
Bulgakov, σελ. 1406, 1407, 1411.
Stroev P., σελ. 37, 416, 606.
Tolstoy Yu., Νο. 65.
Denisov, s. 246.
Κατάλογοι επισκόπων, αρ. 65.
Ν.Δ., Σελ. 19, 36, 58.
Πορτρέτα διάσημων ανδρών της Ρωσίας. Εκκλησίες. Μ., 1843, πίν. 33, 34.
Εκκλησιαστικά ζητήματαστη Ρωσία, ή ρωσικά. πνεύμα. οδήγησε Braila, 1896, πίν. 47.
Manual for Rural Shepherds, 1867, No. 45, 47, 51.
Νόβγκοροντ. Επ. Ved., 1895.
Izv. Καζάν. Επ., 1907, Αρ. 8, σ. 242; Νο. 9, σελ. 264-265; Νο. 10, σελ. 298.
Rus. Palom., 1916, Αρ. 20, σ. 309.
Ρωσική αρχαιότητα, 1871, τ. 3, σελ. 140, 262.
Rus. αρχείο, 1872, Αρ. 3, σ. 459.
-"- 1895, βιβλίο 2, σ. 10 (Αγ. Δημήτριος, Μητροπολίτης Ροστόφ).
--"- 1904, βιβλίο 1, αρ. 4, σ. 639.
Zh. M. P., 1959, Νο. 11, σελ. 49.
J.P.B., τ. III, σελ. 141.
BEL, τ. IV, σελ. 1051.
BES, τ. Ι, σελ. 735; τ. II, σελ. 1675, 1899, 1973.
RBS, τ. VI, σελ. 394-395.
Μεταχειρισμένα υλικά
http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_7399
ΔΕΝΤΡΟ - ανοιχτή Ορθόδοξη εγκυκλοπαίδεια: http://drevo.pravbeseda.ru
Σχετικά με το έργο | Χρονοδιάγραμμα | Ημερολόγιο | Πελάτης
Ορθόδοξη εγκυκλοπαίδεια Δέντρο. 2012
Δείτε επίσης ερμηνείες, συνώνυμα, έννοιες της λέξης και τι είναι ο DIMITRY (SECHENOV) στα ρωσικά σε λεξικά, εγκυκλοπαίδειες και βιβλία αναφοράς:
- ΝΤΙΜΗΤΡΙ (ΣΕΤΣΕΝΟΦ)
Dimitri (Sechenov) (1708 - 1767) - Μητροπολίτης Novgorod. Γέννημα θρέμμα της επισκοπής Μόσχας, μαθητής της Σλαβοελληνολατινικής Ακαδημίας της Μόσχας, από το 1730 δάσκαλος της ευγλωττίας... - DIMITRY SECHENOV
(1708-1767) - Μητροπολίτης Νόβγκοροντ. Γέννημα θρέμμα της επισκοπής της Μόσχας, μαθητής της Σλαβοελληνο-Λατινικής Ακαδημίας της Μόσχας, από το 1730 δάσκαλος της ευγλωττίας εκεί· το 1732... - SECHENOV στο Λεξικό Ρωσικών Επωνύμων:
Το επώνυμο συνδέεται με το ρήμα sech, που είχε διαφορετικές έννοιες, ειδικότερα - «να τραυματίσει με ψυχρό ατσάλι» ή «να υποστεί σωματική βλάβη... - SECHENOV στην Εγκυκλοπαίδεια Βιολογία:
Ivan Mikhailovich (1829-1905), Ρώσος φυσιοδίφης, ιδρυτής της ρωσικής φυσιολογικής σχολής, δημιουργός της κατεύθυνσης της φυσικής επιστήμης στην ψυχολογία. Μελετώντας τον εγκέφαλο ενός βατράχου (1862), καθιέρωσε... - ΔΗΜΗΤΡΙ V Σύντομο λεξικόμυθολογία και αρχαιότητες:
(Δημήτριος, ?????????). 1) Demetrius Poliorket. δηλαδή ένας κατακτητής πόλεων που έλαβε αυτό το όνομα για τις τεράστιες πολιορκητικές μηχανές που επινόησε. Αυτός ήταν … - ΔΗΜΗΤΡΙ στη Σύντομη Βιογραφική Εγκυκλοπαίδεια:
Ο Δημήτρης είναι πρίγκιπας, γιος του Τσάρου Ιβάν Βασίλιεβιτς του Τρομερού και της έβδομης (πέμπτης παντρεμένης) συζύγου του, Μαρίας Φεοντόροβνα Ναγκάγια. Γεννημένος 19... - SECHENOV στο Παιδαγωγικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
Ivan Mikhailovich (1829-1905), φυσικός επιστήμονας, ιδρυτής της ρωσικής φυσιολογικής σχολής και κατεύθυνσης φυσικών επιστημών στην ψυχολογία. τιμή Ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης (1904· ph.-k. ... - SECHENOV στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του Brockhaus and Euphron:
I Ivan Mikhailovich - ένας από τους εξέχοντες Ρώσους φυσιολόγους. γένος. Την 1η Αυγούστου 1829, έλαβε την αρχική του εκπαίδευση στο Αρχιμηχανικό ... - ΝΤΙΜΗΤΡΙ ΤΣΑΡΕΒΙΤΣ, ΓΙΟΣ ΤΟΥ ΤΣΑΡ ΙΒΑΝ ΒΑΣΙΛΙΕΒΙΤΣ Ο ΤΡΟΜΕΡΟΣ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του Brockhaus and Euphron:
και η έβδομη (πέμπτη παντρεμένη) σύζυγός του, Maria Fedorovna Nagaya, γ. 19 Οκτ 1581 Μετά το θάνατο του πατέρα του και την ένταξη στο ... - ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ. ΚΑΙ ΣΥΡΙΑ. KINGS στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του Brockhaus and Euphron:
(?????????) - ?όνομα πολλών Μακεδόνων και Σύριων βασιλιάδων. 1) D. Poliorket, δηλ. κατακτητής πόλεων (337-283 π.Χ.), γιος του ... - ΔΗΜΗΤΡΙ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του Brockhaus and Euphron:
Δημήτριος Θεσσαλονίκης - Αγ. μεγαλομάρτυρας, που υπέφερε επί αυτοκράτορα Διοκλητιανού. Για τη ζωή, τα βάσανα και τα θαύματα του υπάρχει μια ιστορία στο Μεναίο μας, κάτω από ... - SECHENOV
SECHENOV Ιβ. Μιχ. (1829-1905), επιστήμονας και στοχαστής, ιδρυτής της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών. physiol. σχολεία, χ.-κ. (1869), αναθ. μέρος (1904) Αγία Πετρούπολη. ΕΝΑ. Σε κλασικό ... - ΔΗΜΗΤΡΙ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΡΟΣΤΟΦ (στον κόσμο Dan. Savvich Tuptalo) (1651-1709), Μητροπολίτης Ροστόφ και Γιαροσλάβλ (από το 1702), συγγραφέας. Υποστήριξε τις μεταρρυθμίσεις του Πέτρου Α, αλλά... - ΔΗΜΗΤΡΙ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
DIMITRY PRILUTSKY (?-1392), ιδρυτής και πρώτος ηγούμενος της μονής Spaso-Prilutsky. κοντά στο Vologda (από το 1446). Η Ρωσία αγιοποιήθηκε. Ορθόδοξος ... - ΔΗΜΗΤΡΙ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Α' Παπαδόπουλος (1914-91), Έλληνας. Εκκλησία μορφή, Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως (Οικουμενική) με ... - ΔΗΜΗΤΡΙ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
DIMITRY (στον κόσμο Dm. Iv. Sambikin) (1839-1908), ναός. ακτιβιστής και ιστορικός, Αρχιεπίσκοπος Καζάν και Σβιάζσκ από το 1905. Συγγραφέας της μελέτης. ... - ΔΗΜΗΤΡΙ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
ΔΗΜΗΤΡΥ (στον κόσμο Κλιμ. Ιβ. Μουρέτοφ) (1811-83), Αρχιεπίσκοπος Χερσώνος και Οδησσού (από το 1860), θεολόγος, ιεροκήρυκας. Prof. Θεολογική Ακαδημία Κιέβου (με... - ΔΗΜΗΤΡΙ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
DIMITRY (στον κόσμο Dan. And. Sechenov) (1709-1767), Μητροπολίτης Novgorod και Velikolutsk (από το 1762), ιεραπόστολος, παιδαγωγός. Όντας Επίσκοπος του Νίζνι Νόβγκοροντ και... - SECHENOV στην Εγκυκλοπαίδεια Brockhaus and Efron:
Ιβάν Μιχαήλοβιτς; ένας από τους εξέχοντες Ρώσους φυσιολόγους. γένος. Την 1η Αυγούστου 1829, έλαβε την αρχική του εκπαίδευση στην Κύρια Σχολή Μηχανικών. ... - ΔΗΜΗΤΡΙ στο ρωσικό λεξικό συνωνύμων:
Ντμίτρι,… - ΔΗΜΗΤΡΙ γεμάτος ορθογραφικό λεξικόΡωσική γλώσσα:
Dimitri, (Dimitrievich, ... - SECHENOV
Ιβάν Μιχαήλοβιτς (1829-1905), Ρώσος επιστήμονας και υλιστής στοχαστής, ιδρυτής της φυσιολογικής σχολής, αντεπιστέλλον μέλος (1869), επίτιμο μέλος (1904) της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης. Στο κλασικό... - ΔΗΜΗΤΡΙ στο Μοντέρνο επεξηγηματικό λεξικό, TSB:
Σκηψιανός (Ελλησπόντιος) (1ος αιώνας), πρίγκιπας που προσηλυτίστηκε από τον Άγιο Κορνήλιο τον Εκατόνταρχο, χριστιανό μάρτυρα που υπέφερε από τους ειδωλολάτρες. Η Μνήμη στην Ορθόδοξη Εκκλησία 11 (14) ... - SECHENOV ΙΒΑΝ ΜΙΧΑΪΛΟΒΙΤΣ
(1829-1905) - Ρώσος φυσιολόγος και ψυχολόγος. Επίτιμο μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης (1904). Κύρια έργα: «Ποιος και πώς να αναπτύξει την ψυχολογία» (1873), ... - ΔΗΜΗΤΡΙΑ ΘΕΣΣΑΛΟΥΝΣΚΥ
Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Αυτό το άρθρο περιέχει ελλιπή σήμανση. Δημητρίου Θεσσαλονίκης (+ περ. 306), μεγαλομάρτυρος Μνήμη 26 Οκτωβρίου. ... - ΝΤΙΜΗΤΡΙ ΡΟΣΤΟΒΣΚΙ στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Δημήτριος (Tuptalo) (1651 - 1709), Μητροπολίτης Ροστόφ, εκκλησιαστικός συγγραφέας, ιεροκήρυκας, άγιος. Μνήμη… - DEMITRY (ROYSTER) στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Δημήτριος (Royster) (γεν. 1923), Αρχιεπίσκοπος πρ. Ντάλας και Νότια ( ορθόδοξη εκκλησίαστην Αμερική). ... - ΝΤΙΜΗΤΡΙ (ΝΤΟΜΠΡΟΣΕΡΝΤΟΦ) στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Dimitry (Dobroserdov) (1864 - 1937), Αρχιεπίσκοπος Mozhaisk, μάρτυς. Στον κόσμο του Dobroserdov Ivan... - ΝΤΙΜΗΤΡΙ (ΑΜΠΑΣΙΤΖΕ) στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Dimitri (Prince Abashidze), στο σχήμα Anthony (1867 - 1942), σχήμα-αρχιεπίσκοπος β. Ταυρίδης και... - SECHENOV ΙΒΑΝ ΜΙΧΑΪΛΟΒΙΤΣ στη Σύντομη Βιογραφική Εγκυκλοπαίδεια:
Sechenov (Ivan Mikhailovich) - ένας από τους εξέχοντες Ρώσους φυσιολόγους. γεννημένος την 1η Αυγούστου 1829, έλαβε την αρχική του εκπαίδευση στο Αρχιμηχανικό... - DIMITRY TUPTALO στη Σύντομη Βιογραφική Εγκυκλοπαίδεια:
Ο Dimitri Tuptalo - άγιος, διάσημος Μητροπολίτης του Ροστόφ, γεννήθηκε το 1651 στην πόλη Makarov, 40 versts από το Κίεβο. Πατέρας… - ΝΤΙΜΙΤΡΙ ΙΒΑΝΟΒΙΤΣ (ΝΤΟΝΣΚΟΪ) στη Σύντομη Βιογραφική Εγκυκλοπαίδεια:
Dimitri Ivanovich (με το παρατσούκλι Donskoy) - Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ και της Μόσχας, πρωτότοκος γιος του Μεγάλου Δούκα Ιβάν Ιβάνοβιτς από τη 2η σύζυγό του... - ΝΤΙΜΗΤΡΙ-ΦΟΜΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΒΙΤΣ στη Σύντομη Βιογραφική Εγκυκλοπαίδεια:
Dimitri-Foma Konstantinovich, γιος του μεγάλου δούκα του Nizhny Novgorod Konstantin Vasilyevich, πρίγκιπα του Suzdal, τότε Μέγας Δούκας του Nizhny Novgorod (1323 - 1384). με το θάνατο... - SECHENOV ΙΒΑΝ ΜΙΧΑΪΛΟΒΙΤΣ στη Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, TSB:
Ιβάν Μιχαήλοβιτς, Ρώσος φυσιοδίφης-υλιστής, ιδρυτής της ρωσικής φυσιολογικής σχολής... - ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ στο Νεότερο Φιλοσοφικό Λεξικό:
(Ελληνική ψυχή - ψυχή, λόγος - διδασκαλία, επιστήμη, λέξη) - η επιστήμη της προέλευσης, της ανάπτυξης, της λειτουργίας και των προτύπων ψυχική ζωήπρόσωπο... - Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ στο Νεότερο Φιλοσοφικό Λεξικό:
την εγγενή αλληλεπίδραση των ζωντανών όντων με περιβάλλονδιαμεσολαβείται από την εξωτερική (κινητική) και εσωτερική (διανοητική) δραστηριότητα τους. Ο όρος "P." εφαρμόζεται σε... - ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΩΝ ΜΠΟΥΤΟΦΣΚ στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Σύναξη των Νεομαρτύρων στο Μπούτοβο, συγκινητική γιορτή το 4ο Σάββατο μετά το Πάσχα. Η γιορτή καθιερώθηκε... - ΚΡΙΟΥΤΣΚΟΦ ΝΤΙΜΙΤΡΙ ΙΒΑΝΟΒΙΤΣ στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Κριούτσκοφ Ντμίτρι Ιβάνοβιτς (1874 - 1952), ιερέας, εξομολόγος. Μνήμη 27 Αυγούστου. ... - ΚΕΝΡΟΛΙΒΑΝΣΚΙ ΝΤΙΜΙΤΡΙ ΒΑΣΙΛΙΕΒΙΤΣ στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Kedrolivansky Dmitry Vasilyevich (1890 - 1938), ιερέας, μάρτυρας. Μνήμη 4 Φεβρουαρίου,... - ΔΙΟΝΗΣΙΟΣ (ΧΙΤΡΟΦ) στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Διονύσιος (Χιτρόφ) (1818 - 1896), Επίσκοπος Ούφας και Μενζελίνσκι. Στον κόσμο ο Khitrov Dimitri... - 1 MAC 11 στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Αγια ΓΡΑΦΗ. Παλαιά Διαθήκη. Πρώτο βιβλίο των Μακκαβαίων. Κεφάλαιο 11 Κεφάλαια: 1 2 3 4 ...
Σχέδιο
Εισαγωγή
1 Βιογραφία και εκκλησιαστική σταδιοδρομία
2 Ιεραποστολικό, εκπαιδευτικό και κυβερνητική δραστηριότητα
3 Κηρύγματα και λογοτεχνικές δραστηριότητες
4 Κατάλογος δημοσιευμένων έργων
Βιβλιογραφία
Dimitry (Sechenov) Εισαγωγή
Μητροπολίτης Δημήτρης (στον κόσμο Daniil Andreevich Sechenov; 6 Δεκεμβρίου 1709 - 14 Δεκεμβρίου 1767, Μόσχα) - επίσκοπος της Ρωσικής Εκκλησίας, από το 1762 Μητροπολίτης Novgorod και Velikolutsk, ιεροκήρυκας και ιεραπόστολος. 1. Βιογραφία και εκκλησιαστική σταδιοδρομία
Γεννημένος σε οικογένεια ευγενών, ένας από τους λίγους εκκλησιαστικούς ιεράρχες μεγάλης ρωσικής καταγωγής κατά τη βασιλεία της Ελισάβετ Πετρόβνα. Σπούδασε στη Σλαβοελληνολατινική Ακαδημία (? -1730). Στις 17 Μαρτίου 1731 εκλήθη στο μανδύα με το όνομα Δημήτριος και στις 24 Νοεμβρίου του ίδιου έτους χειροτονήθηκε ιερομόναχος. Αφού ολοκλήρωσε το μάθημα στις 24 Νοεμβρίου 1735, διορίστηκε δάσκαλος στην ακαδημία και από τις 29 Σεπτεμβρίου 1738 ανέλαβε καθήκοντα ακαδημαϊκού ιεροκήρυκα. Ήδη στις 4 Δεκεμβρίου 1738, ο Δημήτρης διορίστηκε πρύτανης του Sviyazhsk. Μονή Κοιμήσεως (επισκοπή Καζάν), καθώς και υπεύθυνος των υποθέσεων των νεοβαπτισθέντων στην επισκοπή Καζάν. Στις 11 Σεπτεμβρίου 1740, ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιμανδρίτη και διορίστηκε διευθυντής των υποθέσεων των νεοβαφτισμένων επαρχιών Καζάν, Νίζνι Νόβγκοροντ, Αστραχάν και Βορονέζ. Στις 14 Σεπτεμβρίου 1742 χειροτονήθηκε Επίσκοπος Νίζνι Νόβγκοροντ. Στις 9 Αυγούστου 1748, λόγω ασθένειας, αποσύρθηκε στη Μονή της Θεοτόκου Ράιφα, αλλά ήδη στις 24 Φεβρουαρίου 1752 κλήθηκε στην Αγία Πετρούπολη για να παραστεί. την Ιερά Σύνοδο, στις 21 Ιουνίου 1752 έγινε Επίσκοπος Ριαζάν και Μουρόμ, στις 22 Οκτωβρίου 1757 ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιεπισκόπου και διορίστηκε στις Έδρες Νόβγκοροντ και Βελικόλουτσκ. Στις 22 Σεπτεμβρίου 1762, ήταν ο Dimitri Sechenov που πραγματοποίησε την τελετή στέψης της Αικατερίνης Β'. Στις 8 Οκτωβρίου του ίδιου έτους ανυψώθηκε στο βαθμό του μητροπολίτη. Τον Νοέμβριο του 1762 διορίστηκε μέλος της εκκλησιαστικής επιτροπής για τα εκκλησιαστικά κτήματα και τη σύνθεση των εκκλησιαστικών επιτελείων. Στις 30 Ιουνίου 1767 διορίστηκε αναπληρωτής από Ιερά Σύνοδοςκαι ολόκληρος ο ρωσικός κλήρος στη Νομοθετική Επιτροπή. Πέθανε από αποπληξία στις 14 Δεκεμβρίου 1767. Τάφηκε στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας του Νόβγκοροντ. 2. Ιεραποστολικές, εκπαιδευτικές και κυβερνητικές δραστηριότητες
Οι δραστηριότητες του Dimitri Sechenov ως διαδότη της Ορθοδοξίας αξιολογούνται διφορούμενα, βλ.: Ο κλήρος του Dimitri έπεσε για να υπηρετήσει το μεγάλο και δύσκολο έργο να προσηλυτίσει ξένους στην Ορθοδοξία: Τάταρους, Τσουβάς, Τσερέμις, Μορδοβιανούς και Βοτιάκους. Αυτό το έργο το έφερε εις πέρας για 10 χρόνια με ειλικρίνεια, με θαρραλέα αφοσίωση και με μεγάλη επιτυχία. Όταν διορίστηκε Επίσκοπος του Νίζνι Νόβγκοροντ και του Αλατίρ, του ανατέθηκε και πάλι η εργασία για την εκπαίδευση των ξένων. Συνεχίζοντας το ιεραποστολικό του έργο ως επίσκοπος, ο αιδεσιμότατος Δημήτριος έκτισε εκκλησίες, άνοιξε σχολεία, βάφτισε περισσότερους από 5.000 ξένους και πέτυχε διάφορα οφέλη γι' αυτούς. Κάποτε, κατά την αναθεώρηση της επισκοπής, ο Επίσκοπος. Ο Δημήτρης δέχθηκε επίθεση από τους Μορδοβιανούς και μετά βίας γλίτωσε ζωντανός στην εκκλησία του πλησιέστερου χωριού - Πληροφορίες από τον ιστότοπο «Ρωσική Ορθοδοξία» Οι Τάταροι και οι Μπασκίρ παραπονέθηκαν ότι ο Σετσένοφ τους ανάγκασε να βαφτιστούν, βυθίζοντάς τους στη γραμματοσειρά δεμένοι, κράτησαν πολλούς στη φυλακή φρουρούμενος με δεσμά και κοντάκια και δέχτηκε επώδυνους ξυλοδαρμούς. Ενεργώντας με βάση το διάταγμα της Συνόδου της 14ης Φεβρουαρίου 1743, ο Σετσένοφ έκαψε μουσουλμανικά νεκροταφεία και σπίτια προσευχής, κατέστρεψε σπίτια αγροτών, έκοψε τα παράθυρα και τις πόρτες τους και έσκασε σόμπες. Ως αποτέλεσμα, οι αγρότες έφτασαν στην «τελική καταστροφή»... Χρησιμοποιώντας φωτιά και σπαθί, ο Σετσένοφ κατάφερε να προσηλυτίσει πάνω από 17 χιλιάδες Τατάρους στην Ορθοδοξία μέσα σε ένα χρόνο. Μεταφέρθηκε στο Νίζνι Νόβγκοροντ, και εδώ μέσα σε τέσσερα χρόνια ανάγκασε πάνω από 30 χιλιάδες ανθρώπους να προσηλυτιστούν στην Ορθοδοξία Grekulov E. F. Ορθόδοξη Ιερά Εξέταση στη Ρωσία. Μ., 1964 Αποτιμάται σαφέστερα το εκπαιδευτικό του έργο: ειδικότερα συνέβαλε στη δημιουργία ιεροδιδασκαλείων και θεολογικών σχολών, φρόντισε για την επέκτασή τους. προγράμματα σπουδών(για παράδειγμα, εισήγαγε τη διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας και της φιλοσοφίας στο σεμινάριο Ryazan και της γερμανικής γλώσσας και γεωγραφίας στο σεμινάριο του Νόβγκοροντ). Κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησής του, έλαβε χώρα ενεργή εκκλησιαστική οικοδόμηση στις επισκοπές.Ως μέλος της Ιεράς Συνόδου, ο Δημήτριος υποστήριξε πλήρως την εκκοσμίκευση των εκκλησιαστικών γαιών που ξεκίνησε από την Αικατερίνη Β' και επίσης ενήργησε ως δικαστής στην υπόθεση του Αρσένι Ματσέεβιτς. 3. Κηρύγματα και λογοτεχνικές δραστηριότητες
«Συγχαρητήρια ομιλία» στην Αικατερίνη II. Μ., 1763. Ο Δημήτριος έδειξε νωρίς ότι είναι ταλαντούχος και δραστήριος ιεροκήρυκας, αλλά ελάχιστα έργα του έχουν διασωθεί. Ο Φιλάρετος (Γκουμιλέφσκι) ανέφερε για 2 χειρόγραφες συλλογές των «λέξεων» του που επρόκειτο να εκδώσει η Αικατερίνη Β'. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, μόνο 2 από τα κηρύγματά του δημοσιεύτηκαν το 1742, καθώς και ένας χαιρετισμός για το νέο έτος στην Αικατερίνη Β - "Ομιλία των ευχαριστιών" 1763. αρχές XIX V. 3 από τις σύντομες ομιλίες του χαιρετισμού προς τον Πέτρο Γ' δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό Otechestvennye zapiski. Μαζί με τον Sylvester Kulyabka, ο Dimitry Sechenov θεωρείται ένας από τους πιθανούς αποδέκτες του "Hymn to the Beard" (1757) του M. V. Lomonosov, καθώς και ένας από τους πιθανούς συγγραφείς του ποιήματος απάντησης "The Dressed Up Beard or the Name of the Drunken". Επικεφαλής», με την υπογραφή «Christopher Zubnitsky» (βλ. σχόλια στον PSS M.V. Lomonosov). Ένα παράδειγμα μιας ομιλίας καλωσορίσματος στον Πέτρο Γ':Τι μιλάμε, γιοι της Ρωσίας; Ευχαριστούμε τον Ύψιστο, που κυβερνά το βασίλειο για την ευημερία μας. Επιθυμούσε το δώρο· εξύψωσε τον εκλεκτό από τον λαό του. Αλλά τι θα σας φέρουμε, αγαπητέ κύριε, αυτήν την ημέρα της ευημερίας και της θείας δοξολογίας; Μερικές φορές η νεαρή γυναίκα, ακούγοντας τη φωνή του συνονόματός σου Πέτρου, δεν ανοίγει την πόρτα από χαρά. Εμείς που είδαμε το φως το πρόσωπό σουΚαι ακούγοντας τη φωνή σου, δεν μπορούμε να ανοίξουμε τα χείλη μας από χαρά, αλλά ανοίγουμε τις καρδιές μας με τη φλόγα της αγάπης και της φλεγόμενης πίστης. φέρνουμε το δικό σου από το δικό σου. αναλάβετε τον προγονικό σας θρόνο, ο οποίος σας παραδόθηκε ως κληρονομιά το 1742 και επιβεβαιώθηκε με όρκο, που κηρύχθηκε στις χώρες της Ευρώπης και της Ασίας. Επιτυχία και βασιλεύστε, πάρτε το κράτος σας σε ισχυρή προστασία. Προστάτεψε τη μητέρα σου Εκκλησία του Χριστού, σε αυτό γεννηθήκατε με το άγιο πνεύμα. σηκωθείτε υπέρ των προσβεβλημένων, εκφοβίστε το κακό, αγαπήστε το καλό, κατευθύνετε με τα μάτια και τα χέρια σας αυτή τη μεγάλη διακονία. Ομιλία της Χάρης του Αρχιεπισκόπου Δημήτρη του Νόβγκοροντ προς την Αυτοκρατορική Μεγαλειότητα, συγχαρητήρια για την άνοδό του στον Πανρωσικό θρόνο / / Σημειώσεις της Πατρίδος. 1839. Αρ. 6. Ενότητα «Μείγμα». Σ.2-3. 4. Κατάλογος δημοσιευμένων έργων
Κηρύγματα και ομιλίες
- «Κήρυγμα την ημέρα του Ευαγγελισμού» 1742, που δημοσιεύτηκε στο Συνοδικό Τυπογραφείο της Μόσχας, δεύτερη έκδοση - 1743 «Κήρυγμα την Ημέρα της Εμφάνισης της Εικόνας της Μητέρας του Θεού Καζάν» 1742, που δημοσιεύτηκε στο Συνοδικό Τυπογραφείο της Μόσχας ; δεύτερη έκδοση - 1743, τρίτη - 1746. “Gratitude Speech” M., 1763. “Three Speeches of Dimitri Sechenov” // Otechestvennye zapiski. 1839. Αρ. 6.
- Ο Evgeniy (Bolkhovitinov) υπέδειξε λανθασμένα το 1765. «Three Speeches of Dimitri Sechenov» // Otechestvennye zapiski. 1839. Αρ. 6. Ενότητα «Μείγμα». Σ.1-4.
Σχέδιο
Εισαγωγή
1 Βιογραφία και εκκλησιαστική σταδιοδρομία
2 Ιεραποστολικές, εκπαιδευτικές και κυβερνητικές δραστηριότητες
3 Κηρύγματα και λογοτεχνικές δραστηριότητες
4 Κατάλογος δημοσιευμένων έργων
Βιβλιογραφία
Dimitry (Sechenov)
Εισαγωγή
Μητροπολίτης Δημήτρης (στον κόσμο Daniil Andreevich Sechenov; 6 Δεκεμβρίου 1709 - 14 Δεκεμβρίου 1767, Μόσχα) - επίσκοπος της Ρωσικής Εκκλησίας, από το 1762 Μητροπολίτης Novgorod και Velikolutsk, ιεροκήρυκας και ιεραπόστολος.
1. Βιογραφία και εκκλησιαστική σταδιοδρομία
Γεννημένος σε οικογένεια ευγενών, ένας από τους λίγους εκκλησιαστικούς ιεράρχες μεγάλης ρωσικής καταγωγής κατά τη βασιλεία της Ελισάβετ Πετρόβνα. Σπούδασε στη Σλαβοελληνολατινική Ακαδημία (? -1730). Στις 17 Μαρτίου 1731 εκλήθη στο μανδύα με το όνομα Δημήτριος και στις 24 Νοεμβρίου του ίδιου έτους χειροτονήθηκε ιερομόναχος. Αφού ολοκλήρωσε το μάθημα στις 24 Νοεμβρίου 1735, διορίστηκε δάσκαλος στην ακαδημία και από τις 29 Σεπτεμβρίου 1738 ανέλαβε καθήκοντα ακαδημαϊκού ιεροκήρυκα.
Ήδη στις 4 Δεκεμβρίου 1738, ο Δημήτρης διορίστηκε πρύτανης της Μονής Κοιμήσεως της Θεοτόκου Sviyazhsk (επισκοπή Καζάν), καθώς και διευθυντής των υποθέσεων των νεοβαπτισθέντων στην επισκοπή Καζάν. Στις 11 Σεπτεμβρίου 1740, ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιμανδρίτη και διορίστηκε διευθυντής των υποθέσεων των νεοβαφτισμένων επαρχιών Καζάν, Νίζνι Νόβγκοροντ, Αστραχάν και Βορονέζ. Στις 14 Σεπτεμβρίου 1742 χειροτονήθηκε Επίσκοπος Νίζνι Νόβγκοροντ.
Στις 9 Αυγούστου 1748, λόγω ασθένειας, αποσύρθηκε στη Μονή της Θεοτόκου Ράιφα, αλλά ήδη στις 24 Φεβρουαρίου 1752 κλήθηκε στην Αγία Πετρούπολη για να παραστεί στην Ιερά Σύνοδο· στις 21 Ιουνίου 1752 έγινε Επίσκοπος Ryazan and Murom, στις 22 Οκτωβρίου 1757. ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιεπισκόπου και διορίστηκε στις έδρες Novgorod και Velikolutsk. Στις 22 Σεπτεμβρίου 1762, ήταν ο Dimitri Sechenov που πραγματοποίησε την τελετή στέψης της Αικατερίνης Β'. Στις 8 Οκτωβρίου του ίδιου έτους ανυψώθηκε στο βαθμό του μητροπολίτη. Τον Νοέμβριο του 1762 διορίστηκε μέλος της εκκλησιαστικής επιτροπής για τα εκκλησιαστικά κτήματα και τη σύνθεση των εκκλησιαστικών επιτελείων. Στις 30 Ιουνίου 1767 διορίστηκε ως αναπληρωτής από την Ιερά Σύνοδο και ολόκληρο τον ρωσικό κλήρο στην Καταστατική Επιτροπή. Πέθανε από αποπληξία στις 14 Δεκεμβρίου 1767. Τάφηκε στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας του Νόβγκοροντ.
2. Ιεραποστολικές, εκπαιδευτικές και κυβερνητικές δραστηριότητες
Οι δραστηριότητες του Dimitri Sechenov ως διαδότη της Ορθοδοξίας αξιολογούνται διφορούμενα, βλ.
Ο κλήρος του Δημήτρη έπεσε για να υπηρετήσει το μεγάλο και δύσκολο έργο του προσηλυτισμού ξένων στην Ορθοδοξία: Τάταροι, Τσουβάς, Τσερέμις, Μορδοβιανοί και Βοτιάκοι. Αυτό το έργο το έφερε εις πέρας για 10 χρόνια με ειλικρίνεια, με θαρραλέα αφοσίωση και με μεγάλη επιτυχία. Όταν διορίστηκε Επίσκοπος του Νίζνι Νόβγκοροντ και του Αλατίρ, του ανατέθηκε και πάλι η εργασία για την εκπαίδευση των ξένων. Συνεχίζοντας το ιεραποστολικό του έργο ως επίσκοπος, ο αιδεσιμότατος Δημήτριος έκτισε εκκλησίες, άνοιξε σχολεία, βάφτισε περισσότερους από 5.000 ξένους και πέτυχε διάφορα οφέλη γι' αυτούς. Κάποτε, κατά την αναθεώρηση της επισκοπής, ο Επίσκοπος. Ο Δημήτρης δέχτηκε επίθεση από τους Μορδοβίους και μετά βίας γλίτωσε ζωντανός στην εκκλησία του πλησιέστερου χωριού.
Πληροφορίες από την ιστοσελίδα «Russian Orthodoxy»
Οι Τάταροι και οι Μπασκίρ παραπονέθηκαν ότι ο Σετσένοφ τους ανάγκασε να βαφτιστούν, βυθίζοντάς τους σε μια γραμματοσειρά δεμένους, κράτησε πολλούς στη φυλακή υπό φρουρά με δεσμά και κοντάκια και τους υπέβαλε σε επώδυνους ξυλοδαρμούς. Ενεργώντας με βάση το διάταγμα της Συνόδου της 14ης Φεβρουαρίου 1743, ο Σετσένοφ έκαψε μουσουλμανικά νεκροταφεία και σπίτια προσευχής, κατέστρεψε σπίτια αγροτών, έκοψε τα παράθυρα και τις πόρτες τους και έσκασε σόμπες. Ως αποτέλεσμα, οι αγρότες έφτασαν στην «τελική καταστροφή»... Χρησιμοποιώντας φωτιά και σπαθί, ο Σετσένοφ κατάφερε να προσηλυτίσει πάνω από 17 χιλιάδες Τατάρους στην Ορθοδοξία μέσα σε ένα χρόνο. Μεταφέρθηκε στο Νίζνι Νόβγκοροντ και εδώ σε τέσσερα χρόνια ανάγκασε περισσότερους από 30 χιλιάδες ανθρώπους να προσηλυτιστούν στην Ορθοδοξία.
Grekulov E.F. Ορθόδοξη Ιερά Εξέταση στη Ρωσία. Μ., 1964
Το εκπαιδευτικό του έργο αξιολογείται με μεγαλύτερη σαφήνεια: ειδικότερα, συνέβαλε στη δημιουργία σεμιναρίων και θεολογικών σχολών, φρόντισε για την επέκταση των εκπαιδευτικών τους προγραμμάτων (για παράδειγμα, εισήγαγε τη διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας και φιλοσοφίας στο σεμινάριο Ryazan και της γερμανικής γλώσσας και γεωγραφία στο σεμινάριο του Νόβγκοροντ). Κατά τη διοίκησή του έγινε ενεργή ανέγερση εκκλησιών στις επισκοπές.
Ως μέλος της Ιεράς Συνόδου, ο Δημήτριος υποστήριξε πλήρως την εκκοσμίκευση των εκκλησιαστικών εδαφών που ξεκίνησε από την Αικατερίνη Β' και ενήργησε επίσης ως δικαστής στην υπόθεση του Αρσένι Ματσέεβιτς.
3. Κηρύγματα και λογοτεχνικές δραστηριότητες
«Συγχαρητήρια ομιλία» στην Αικατερίνη II. Μ., 1763.
Ο Δημήτριος έδειξε νωρίς ότι είναι ταλαντούχος και δραστήριος ιεροκήρυκας, αλλά ελάχιστα έργα του έχουν διασωθεί. Ο Φιλάρετος (Γκουμιλέφσκι) ανέφερε για 2 χειρόγραφες συλλογές των «λέξεων» του που επρόκειτο να εκδώσει η Αικατερίνη Β'. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, μόνο 2 από τα κηρύγματά του δημοσιεύτηκαν το 1742, καθώς και ένας χαιρετισμός για την Ευτυχισμένη Πρωτοχρονιά στην Αικατερίνη Β' - «Ομιλία των ευχαριστιών» 1763. Στις αρχές του 19ου αιώνα. 3 από τις σύντομες ομιλίες του χαιρετισμού προς τον Πέτρο Γ' δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό Otechestvennye zapiski.
Μαζί με τον Sylvester Kulyabka, ο Dimitry Sechenov θεωρείται ένας από τους πιθανούς αποδέκτες του "Hymn to the Beard" (1757) του M. V. Lomonosov, καθώς και ένας από τους πιθανούς συγγραφείς του ποιήματος απάντησης "The Dressed Up Beard or the Name of the Drunken". Επικεφαλής», με την υπογραφή «Christopher Zubnitsky» (βλ. σχόλια στον PSS M.V. Lomonosov).
Ένα παράδειγμα μιας ομιλίας καλωσορίσματος στον Πέτρο Γ':
Τι μιλάμε, γιοι της Ρωσίας; Ευχαριστούμε τον Ύψιστο, που κυβερνά το βασίλειο για την ευημερία μας. Επιθυμούσε το δώρο· εξύψωσε τον εκλεκτό από τον λαό του. Αλλά τι θα σας φέρουμε, αγαπητέ κύριε, αυτήν την ημέρα της ευημερίας και της θείας δοξολογίας; Μερικές φορές η νεαρή γυναίκα, ακούγοντας τη φωνή του συνονόματός σου Πέτρου, δεν ανοίγει την πόρτα από χαρά. Εμείς, έχοντας δει το λαμπερό πρόσωπό σου και ακούσαμε τη φωνή σου, δεν μπορούμε να ανοίξουμε τα χείλη μας από χαρά, αλλά να ανοίξουμε τις φλεγόμενες καρδιές μας με τη φλόγα της αγάπης και της πίστης. φέρνουμε το δικό σου από το δικό σου. αναλάβετε τον προγονικό σας θρόνο, ο οποίος σας παραδόθηκε ως κληρονομιά το 1742 και επιβεβαιώθηκε με όρκο, που κηρύχθηκε στις χώρες της Ευρώπης και της Ασίας. Επιτυχία και βασιλεύστε, πάρτε το κράτος σας σε ισχυρή προστασία. Προστατέψτε τη μητέρα σας, την Εκκλησία του Χριστού, στην οποία γεννηθήκατε με το Άγιο Πνεύμα. σηκωθείτε υπέρ των προσβεβλημένων, τρομάξτε το κακό, αγαπήστε το καλό, κατευθύνετε αυτή τη μεγάλη υπηρεσία με τα μάτια και τα χέρια σας.
Ομιλία του Παναγιώτατου Δημητρίου, Αρχιεπισκόπου Νόβγκοροντ, προς την Αυτοκρατορική Μεγαλειότητα, συγχαρητήρια για την άνοδό του στον Πανρωσικό θρόνο // Σημειώσεις για την Πατρίδα. 1839. Αρ. 6. Ενότητα «Μείγμα». Σ.2-3.
4. Κατάλογος δημοσιευμένων έργων
Κηρύγματα και ομιλίες
· «Κήρυγμα την ημέρα του Ευαγγελισμού» 1742, που δημοσιεύθηκε στο Συνοδικό Τυπογραφείο της Μόσχας, δεύτερη έκδοση - 1743.
· «Κήρυγμα για την Ημέρα της Εμφάνισης της Εικόνας της Μητέρας του Θεού του Καζάν», 1742, που δημοσιεύτηκε στο Συνοδικό Τυπογραφείο της Μόσχας. δεύτερη έκδοση - 1743, τρίτη - 1746.
· «Λόγος ευγνωμοσύνης» Μ., 1763.
· «Τρεις ομιλίες του Dimitri Sechenov» // Otechestvennye zapiski. 1839. Αρ. 6.
Βιβλιογραφία:
1. Ο Evgeniy (Bolkhovitinov) υπέδειξε λανθασμένα το 1765.
2. «Τρεις ομιλίες του Dimitri Sechenov» // Otechestvennye zapiski. 1839. Αρ. 6. Ενότητα «Μείγμα». Σ.1-4.
Ντιμίτρι Σετσένοφ
(στον κόσμο Daniil Andreevich; 1709-1767) - Μητροπολίτης Velikonovgorod και Volikolutsk. Ο Μητροπολίτης Δημήτρης καταγόταν από αρχοντική οικογένεια, γεννήθηκε στις 6 Δεκεμβρίου 1709 και στη βάπτιση ονομάστηκε Δανιήλ. Έλαβε την αρχική του εκπαίδευση στο πατρικό του σπίτι και στη συνέχεια μπήκε στη Σλαβοελληνολατινική Ακαδημία της Μόσχας. Στα τέλη του 1729, και ίσως στις αρχές του 1730, ο Σετσένοφ, ενώ ήταν ακόμη φοιτητής στην ακαδημία, πήρε μοναστικούς όρκους με το όνομα Desiderius, προήχθη σε ιεροδιάκονο της Μονής Zaikonospassky και έγινε ταμίας. Στις 17 Μαρτίου 1731 ο Ιεροδιάκονος Δεσιδέριος εκλήθη στο μανδύα με το όνομα Δημήτριος και στις 24 Νοεμβρίου του ίδιου έτους χειροτονήθηκε ιερομόναχος. Στο τέλος του μαθήματος, ο Ιερομόναχος Δημήτρης έμεινε στην ακαδημία ως «προβολέας». Με τα υψηλά ταλέντα του και την ικανότητά του να κηρύττει τον λόγο του Θεού, προσέλκυσε ιδιαίτερη προσοχή ανωτέρων και στις 29 Σεπτεμβρίου 1738 προστέθηκαν στα διδακτικά του καθήκοντα τα καθήκοντα του ακαδημαϊκού ιεροκήρυκα. Φέτος έκλεισε την παραμονή του στην ακαδημία. Ο κλήρος του έπεσε για να υπηρετήσει το μεγάλο και δύσκολο έργο του προσηλυτισμού των ξένων της περιοχής του Καζάν στην Ορθοδοξία: Τάταροι, Τσουβάς, Τσερέμις, Μορδοβιανοί και Βοτιάκοι. και πραγματοποίησε αυτό το έργο για 10 χρόνια με τιμή, με θαρραλέα αφοσίωση και με τεράστια επιτυχία. Στις 4 Δεκεμβρίου 1738, στον Ιερομόναχο Δημήτρη ανατέθηκε η διαχείριση των νεοβαπτισμένων υποθέσεων της επισκοπής Καζάν, με τον διορισμό του ως πρύτανη της Μονής της Θεοτόκου Sviyazhsk και στις 11 Σεπτεμβρίου 1740, για το ζήλο έργο του στη μεταστροφή του Εθνικοί, ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιμανδρίτη και διορίστηκε διευθυντής των νεοβαπτισμένων υποθέσεων των επαρχιών Καζάν, Νίζνι Νόβγκοροντ και Αστραχάν και Βορονέζ. Στις 27 Δεκεμβρίου 1741, ο Αρχιμανδρίτης Δημήτρης κλήθηκε στη Μόσχα και στις 16 Ιουλίου 1742 διορίστηκε Επίσκοπος Νίζνι Νόβγκοροντ και Αλατίρ, με εντολή να συνεχίσει να εργάζεται στο βάπτισμα των άπιστων λαών (ονομάστηκε στις 10 Σεπτεμβρίου και μόνασε ως επίσκοπος στις 14 Σεπτεμβρίου). Συνεχίζοντας το ιεραποστολικό του έργο ως επίσκοπος, ο αιδεσιμότατος Δημήτριος έκτισε εκκλησίες, άνοιξε σχολεία, βάφτισε περισσότερους από 50.000 ξένους και απέκτησε διάφορα οφέλη για αυτούς. Το 1743, ενώ επιθεωρούσε την επισκοπή, δέχτηκε επίθεση από τους Μορντβίνους και μετά βίας εξαφανίστηκε ζωντανός στην εκκλησία του πλησιέστερου χωριού. Εκτός από τον μεγάλο του κόπο στον προσηλυτισμό ανθρώπων άλλων θρησκειών, ο Σεβασμιώτατος Δημήτριος νοιάστηκε πολύ για την οργάνωση του σεμιναρίου του Νίζνι Νόβγκοροντ και ολόκληρης της επισκοπής που του ανατέθηκε. Το σεμινάριο του οφείλει μια νέα τοποθεσία, νέα κτίρια και την εισαγωγή νέων μαθημάτων. Στη μητρόπολη ανακαίνισε πολλές εκκλησίες και οι κληρικοί κλήθηκαν να κηρύξουν τον λόγο του Θεού. Όμως ήρθε η ώρα να ολοκληρώσουμε την έξοχα εκπληρωμένη αποστολή. Ο επίσκοπος Δημήτρης αρρώστησε και στις 3 Αυγούστου 1748, κατόπιν αιτήματος, αποσύρθηκε στο ερημητήριο του Καζάν Ράιφα. Τρεισήμισι χρόνια ήσυχης, απομονωμένης ζωής ενίσχυσαν την υγεία του και η προηγούμενη γόνιμη δραστηριότητά του άφησε σε όλους τις πιο φωτεινές αναμνήσεις του και δεν του επέτρεψαν να μείνει σε ειρήνη για πολύ. Στις 24 Φεβρουαρίου 1752 κλήθηκε στην Αγία Πετρούπολη για να παραστεί στην Ιερά Σύνοδο και στις 21 Ιουνίου του ίδιου έτους διορίστηκε Επίσκοπος Ριαζάν και Μουρόμ. Στο Ριαζάν, καθώς και στο Νίζνι Νόβγκοροντ, ο Δεξιός αιδεσιμότατος Δημήτριος μετέφερε το θεολογικό σεμινάριο σε νέα τοποθεσία, ίδρυσε σε αυτό μια «φιλοσοφική σχολή» και εισήγαγε τη διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας. Έκανε μεγάλες επισκευές στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης του Ριαζάν και σε πολλές άλλες εκκλησίες. ερχόμενος ως μέλος του St. Σύνοδος στην Πετρούπολη, έλαμψε με τα κηρύγματά του και ήταν γνωστός στο Δικαστήριο. Στις 28 Οκτωβρίου 1757, ο Δεξιός Σεβασμιώτατος Δημήτριος ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιεπισκόπου και τοποθετήθηκε στο Νόβγκοροντ. Τόσο στους προηγούμενους χώρους διακονίας του όσο και στο Νόβγκοροντ, οι ανησυχίες του επισκόπου επικεντρώθηκαν κυρίως στο θεολογικό σεμινάριο και στην πνευματική εκπαίδευση γενικά: ιδρύθηκε ένα γραφείο υπό τον ίδιο για να χειρίζεται τις υποθέσεις του σεμιναρίου, άνοιξαν μαθήματα γερμανικών και γεωγραφικών στο σεμινάριο και τα ποσά που διατέθηκαν για τη συντήρηση του σεμιναρίου αυξήθηκαν. Σε δεκατρείς πόλεις της επαρχίας Νόβγκοροντ άνοιξε θεολογικές σχολές. Η προηγούμενη διοίκηση δύο επισκοπών του έδωσε αναντικατάστατη εμπειρία στις επιχειρήσεις - και βρήκε γρήγορα και με τόλμη μέσα και μέτρα για να διορθώσει τυχόν ελλείψεις ή να εκτελέσει τις αποφάσεις και τις εντολές του. Για να μην αναφέρουμε την ανέγερση εκκλησιών, από τις οποίες χτίζονταν ιδιαίτερα πολλές εκείνη την εποχή σε όλη την επισκοπή του Νόβγκοροντ, ο Σεβασμιώτατος Δημήτριος εργάστηκε πολύ για την οργάνωση της επισκοπικής διοίκησης, κάτι που του ήταν απαραίτητο κατά τις απουσίες του στην Αγία Πετρούπολη. . Θέλοντας να περικυκλωθεί από ανθρώπους που μπορούσε να εμπιστευτεί, κάλεσε ακόμη και άξιους αρχιμανδρίτες από άλλες μητροπόλεις. Ο Σεβασμιώτατος Δημήτριος είναι επίσης γνωστός για τον αγώνα του κατά του σχίσματος: με τις προσπάθειές του, όχι μόνο οι στρατιωτικές διοικήσεις, αλλά και οι πολιτικές αρχές, με εντολή της Συγκλήτου, συμμετείχαν στην άγρυπνη εποπτεία των σχισματικών και στην εξάλειψη της συνήθειας αυτών των φανατικών να καίγονται. τον εαυτό τους και να μην ληφθούν ζωντανοί. Στο Νόβγκοροντ το 1759, ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος οργάνωσε έναν ζεστό καθεδρικό ναό - την είσοδο του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ, νοιάστηκε πολύ για τα μοναστήρια και έκανε σημαντικές δωρεές σε αυτά από τον ίδιο. «Είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε την εμπιστοσύνη, τη στοργή και τις μεγάλες χάρες με τις οποίες βρέχτηκε ο Σεβασμιώτατος Δημήτριος από την αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β'. Ήταν παρών στην άνοδό της στο θρόνο, την έστεψε και τη συνόδευσε σε ένα ταξίδι στο Ροστόφ για να προσκυνήσει τα λείψανα του Αγ. Δημήτριος Ροστόφ. Εκτιμώντας ιδιαίτερα το δυνατό και διορατικό μυαλό του Αιδεσιμότατου, τις πλούσιες θεολογικές και εκκλησιαστικές του γνώσεις, την αγάπη και τις ιδιαίτερες ανησυχίες του για πνευματική φώτιση, η Αυτοκράτειρα ήταν ανοιχτά περήφανη που είχε έναν τέτοιο ιεράρχη στη Ρωσία. Ο Σεβασμιώτατος Δημήτριος ήταν ο σταθερός σοφός σύμβουλος της αυτοκράτειρας σε πνευματικά θέματα και ο πιστός εκτελεστής της καλές προθέσεις. Συχνά λάμβανε από την αυτοκράτειρα διάφορες «εξαιρετικές» αναθέσεις που αφορούσαν τόσο τους τομείς της πίστης όσο και της διοίκησης. Ως μνημείο τέτοιων καλών και αξιόπιστων σχέσεων μεταξύ της αυτοκράτειρας και της αυτοκράτειρας, έχουν διασωθεί πολλές επιστολές προς αυτόν από την αυτοκράτειρα. - Στις 8 Οκτωβρίου 1762, ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτρης, για τις προσωπικές του ιδιότητες και τα πλεονεκτήματά του, ανυψώθηκε στον βαθμό του Μητροπολίτης Velikonovgorod και Velikolutsk, με την παραχώρηση της κατοχής σε αυτόν 1000 ψυχών αγροτών. Τον Νοέμβριο του 1762, ο Μητροπολίτης Δημήτριος διορίστηκε μέλος της πνευματικής επιτροπής για τα εκκλησιαστικά κτήματα και για τη δημιουργία εκκλησιαστικών κρατών. το 1764 εγκρίθηκαν οι έρευνες και τα ψηφίσματα αυτής της επιτροπής σχετικά με την κατάργηση των αραιοκατοικημένων και φτωχών μοναστηριών και τη μετατροπή τους σε ενοριακούς ναούς. Το 1767, ο Μητροπολίτης Δημήτρης τιμήθηκε με την πολύτιμη Παναγία με το πορτρέτο της Αυτοκράτειρας και διορίστηκε αναπληρωτής της Ιεράς Συνόδου και ολόκληρου του ρωσικού κλήρου στην επιτροπή για τη σύνταξη νέου κώδικα. Στις 30 Ιουνίου 1767, ήταν παρών στη Μόσχα στα εγκαίνια αυτής της επιτροπής και στις 14 Δεκεμβρίου 1767, στις 2 ½ η ώρα το μεσημέρι, πέθανε στη Μόσχα από αποπληξία στην αυλή του Zaborovsky. Από τα έργα του Μητροπολίτη Δημητρίου λίγα μόνο λόγια και ομιλίες του είναι γνωστά σε έντυπη μορφή, ενώ χειρόγραφα φυλάσσονται σε πολλές συλλογές. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, εξέδωσε κατηχητικό με δικά του έξοδα και το έστειλε σε όλη την επισκοπή. ολόκληρη η τεράστια βιβλιοθήκη του μεταφέρθηκε στο σεμινάριο του Νόβγκοροντ. Η σορός του μεταφέρθηκε στο Νόβγκοροντ με κάθε επισημότητα από τη Μόσχα.
(Makariy - East. Nizhny Novgorod Hierarchy; Orthodox. Conversation. 1875, No. 2; Guide for the αγροτικό ποίμνιο. 1867, No. 45, 47, 51; Russian Archive, 1869, No. 2; East. Moscow Academician .; Affairs of the Arch. St. Syn.· Novgorod. Eparch. Vedom. 1895).
(Polovtsov)
Ντιμίτρι Σετσένοφ
(1708-1767) - Μητροπολίτης Νόβγκοροντ. Γέννημα θρέμμα της επισκοπής της Μόσχας, απόφοιτος της Σλαβοελληνο-Λατινικής Ακαδημίας της Μόσχας, από το 1730 δάσκαλος της ευγλωττίας εκεί· το 1732 έγινε μοναχός και, με το βαθμό του αρχιμανδρίτη, το 1740 τοποθετήθηκε επικεφαλής αποστολής που στάλθηκε στις επαρχίες του Βόλγα για να προσηλυτίσει ειδωλολάτρες και Μωαμεθανούς στον Χριστιανισμό. Με τον βαθμό του ηγεμόνα των νεοβαπτισμένων υποθέσεων, ο Δ. ασπάστηκε περισσότερους από 17.000 αλλοδαπούς σε δύο χρόνια και, επιπλέον, σε μια επισκοπή του Νίζνι Νόβγκοροντ, στην οποία ήταν επίσκοπος από το 1742, υπήρχαν 50.000 αλλοδαποί. Το 1748 εγκατέλειψε την επισκοπή και συνταξιοδοτήθηκε. Το 1752 διορίστηκε επίσκοπος. Ριαζάνσκι και κλήθηκε στην Αγία Πετρούπολη. για παρουσία στη σύνοδο? το 1757 έγινε αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ. Το 1762 πραγματοποίησε την τελετή στέψης της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β', μετά την οποία ανυψώθηκε στο βαθμό του μητροπολίτη. το 1767 διορίστηκε ως αναπληρωτής από τον κλήρο στην επιτροπή για τη σύνταξη νέου Κώδικα. Ο Δ. είναι σημαντικός ως ένας από τους πιο αξιόλογους ιεροκήρυκες, αλλά και στη στάση του στο θέμα της κατάσχεσης της μοναστηριακής περιουσίας στο ταμείο, που διέπραξε η αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β'. Τα πολυάριθμα κηρύγματά του εκφωνήθηκαν κυρίως κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Ελισάβετ. Η ίδια η αυτοκράτειρα Αικατερίνη τα ήθελε, αλλά δεν είχε χρόνο να τα δημοσιεύσει. Βρίσκονται ακόμη, με εξαίρεση τρεις ομιλίες και αποσπάσματα από πολλά κηρύγματα, σε χειρόγραφα. Το περιεχόμενό τους είναι εξ ολοκλήρου δημοσιογραφικό: ο ιεροκήρυκας, αφενός, ζωγραφίζει ζωντανές εικόνες της φρίκης και της οργής της γερμανικής κυριαρχίας στη Ρωσία, αμέσως πριν από την προσχώρηση της Ελισάβετ, καθώς και της έλλειψης ευσέβειας και κακών της ρωσικής κοινωνίας, που συνοδεύουν αυτά Περιγραφές με πικρόχολα παράπονα και αιχμηρές επικρίσεις. Από την άλλη πλευρά, καλωσορίζει θερμά την αυτοκράτειρα Ελισάβετ, την επιστροφή της σε θέματα εσωτερικής διακυβέρνησης στις πολιτικές του πατέρα της, την απελευθέρωση της Ρωσίας από τους «εσωτερικούς κρυφούς εχθρούς». Λόγια του Δ. την ημέρα του Ευαγγελισμού (1742) και την ημέρα της εμφάνισης της εικόνας του Καζάν Μήτηρ Θεού(1742) ανήκουν στα πιο αξιόλογα έργα του ρωσικού κηρύγματος. Η γλώσσα των κηρυγμάτων του Δ. είναι δυνατή και ζωντανή, ξένη όχι μόνο στους λατινισμούς και τη λατινική κατασκευή, κοινά στο σύγχρονο ρωσικό κήρυγμα, αλλά και στους σλαβικισμούς. Αυτή είναι βασικά απλή και ξεκάθαρη ρωσική ομιλία, μερικές φορές κάπως χυδαία και ακόμη και ασήμαντη (όταν ο ιεροκήρυκας μιλάει για Γερμανική διοίκησηΡωσία στην προηγούμενη εποχή) και περιστασιακά μιμούμενος τη γλώσσα των νότιων ρωσικών κηρυγμάτων του 17ου αιώνα. (όταν, για παράδειγμα, αποκαλεί τον Ιωάννη τον Δαμασκηνό «γενναίο κύριο της φιλοσοφίας και της θεολογίας, στρατηγό μοναστηριακών βαθμών»). Όταν η αυτοκράτειρα Αικατερίνη άρχισε να εκκοσμικεύει τα εδάφη του μοναστηριού, ο Δ., προεδρεύων της συνόδου, πήρε εντελώς το μέρος των αρχών και αποδείχθηκε ότι ήταν υπερβολικά σκληρός δικαστής του Μητροπολίτη Αρσένι Ματσέεβιτς, ο οποίος απέδειξε το δικαίωμα των μοναστηριών στην ιδιοκτησία.
(Μπροκχάους)
Ντιμίτρι Σετσένοφ
(Daniil Andreevich) -Μητροπολίτης Novgorod και Velikolutsk.
Εκπαιδεύτηκε στη Σλαβοελληνολατινική Ακαδημία της Μόσχας.
Στα τέλη του 1729 ή στις αρχές του 1730, ενώ ήταν ακόμη μαθητής, τον έθεσαν στο ρυασοφόρο με το όνομα Δισιδέριος και χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος.
Στις 17 Μαρτίου 1731 εκλήθη στο μανδύα με το όνομα Δημήτριος και στις 24 Νοεμβρίου του ίδιου έτους χειροτονήθηκε ιερομόναχος.
Με την ολοκλήρωση του κύκλου σπουδών παρέμεινε στην ακαδημία ως δάσκαλος.
Από τις 4 Δεκεμβρίου 1738 - πρύτανης της Μονής της Μητέρας του Θεού Sviyazhsk και διευθυντής των υποθέσεων των νεοβαφτισμένων στην επισκοπή Καζάν.
Στις 11 Σεπτεμβρίου 1740, ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιμανδρίτη και διορίστηκε διευθυντής των υποθέσεων των νεοβαφτισμένων επαρχιών Καζάν, Νίζνι Νόβγκοροντ, Αστραχάν και Βορονέζ.
Στις 14 Σεπτεμβρίου 1742 χειροτονήθηκε Επίσκοπος Νίζνι Νόβγκοροντ. Στις 9 Αυγούστου 1748, λόγω ασθένειας, σύμφωνα με την αίτηση, αποσύρθηκε στο ερημητήριο Καζάν Ράιφα.
Τον Νοέμβριο του ίδιου έτους διορίστηκε μέλος της εκκλησιαστικής επιτροπής για τα εκκλησιαστικά κτήματα και τη σύνθεση των εκκλησιαστικών επιτελείων.
Στις 30 Ιουνίου 1767 του απονεμήθηκε πολύτιμη Παναγία και διορίστηκε αναπληρωτής από Ιερά Σύνοδοςκαι ολόκληρος ο ρωσικός κλήρος στην Επιτροπή για τη δημιουργία κώδικα νόμων αντί του Κώδικα του 1649.
Ο κλήρος έπεσε στον Παναγιώτατο Δημήτριο για να υπηρετήσει το μεγάλο και δύσκολο έργο του προσηλυτισμού των ξένων στην Ορθοδοξία: Τάταροι, Τσουβάς, Τσερέμις, Μορδοβιανοί και Βοτιάκοι. Αυτό το έργο το έφερε εις πέρας για 10 χρόνια με ειλικρίνεια, με θαρραλέα αφοσίωση και μεγάλη επιτυχία.
Όταν διορίστηκε Επίσκοπος του Νίζνι Νόβγκοροντ και του Αλατίρ, του ανατέθηκε και πάλι η εργασία για την εκπαίδευση των ξένων. Συνεχίζοντας το ιεραποστολικό του έργο ως επίσκοπος, ο αιδεσιμότατος Δημήτριος έκτισε εκκλησίες, άνοιξε σχολεία, βάφτισε περισσότερους από 5.000 ξένους και πέτυχε διάφορα οφέλη γι' αυτούς.
Μια μέρα, ενώ ερευνούσε την επισκοπή, ο επίσκοπος Δημήτριος δέχτηκε επίθεση από τους Μορδοβιούς και μετά βίας γλίτωσε ζωντανός στην εκκλησία του πλησιέστερου χωριού.
Ο σωστός Σεβασμιώτατος Δημήτριος έδωσε μεγάλη σημασία στον πνευματικό διαφωτισμό στις επισκοπές που του είχαν ανατεθεί. Στις επισκοπές Nizhny Novgorod και Ryazan, έχτισε νέα κτίρια για θεολογικά σεμινάρια και εισήγαγε μια σειρά από νέα μαθήματα σπουδών (στο Ryazan - ελληνική γλώσσα και φιλοσοφία).
Στο Σεμινάριο του Νόβγκοροντ εισήγαγε τη διδασκαλία της γερμανικής γλώσσας και γεωγραφίας, αύξησε τα κονδύλια για τη συντήρηση της σχολής και ίδρυσε γραφείο για τη διεξαγωγή θεμάτων σεμιναρίου. Άνοιξε θεολογικές σχολές σε δεκατρείς πόλεις της επαρχίας Νόβγκοροντ.
Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του επισκόπου Δημητρίου ήταν η αγάπη του για την οικοδόμηση ναών. Έκτισε ιδιαίτερα πολλές εκκλησίες στην επισκοπή του Νόβγκοροντ. Στην πόλη του Νόβγκοροντ το 1759, χτίστηκε ένας ζεστός καθεδρικός ναός προς τιμήν της Εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ.
Ο Σεβασμιώτατος Δημήτριος φρόντιζε επίσης τα μοναστήρια και έκανε σημαντικές δωρεές σε αυτά για λογαριασμό του.
Ο Σεβασμιώτατος Δημήτριος έγινε γνωστός και ως υπέροχος ιεροκήρυκας. Ήταν επίσης διάσημος στην Αγία Πετρούπολη για τα κηρύγματά του.
Ακόμη και η αυτοκράτειρα Αικατερίνη Α' άκουσε τη σοφή συμβουλή του. Εκτιμούσε πολύ το διορατικό μυαλό του, την πλούσια γνώση στον τομέα της θεολογίας και της εκκλησιαστικής ιστορίας και το ενδιαφέρον του για πνευματική φώτιση.
Στη δράση του Επισκόπου Δημητρίου πρέπει να σημειωθεί και η συμμετοχή του στον αγώνα κατά του σχίσματος. Εξασφάλισε ότι οι στρατιωτικές και πολιτικές αρχές συμμετείχαν στην επίβλεψη των σχισματικών.
Για τις ποικίλες δραστηριότητές του, ο Μητροπολίτης Δημήτρης έλαβε πλήθος βραβείων. Ο Μητροπολίτης Δημήτρης πέθανε από αποπληξία κατά την παραμονή του στη Μόσχα ως ένας από τους συμμετέχοντες στις εργασίες της Επιτροπής για τη δημιουργία κώδικα νόμων.
Το σώμα του μεταφέρθηκε πανηγυρικά για ταφή στο Νόβγκοροντ.
Διαδικασία:
Μετά την Εβδομάδα της Ορθοδοξίας // Ρωσικό Αρχείο. - 1870, Νο. 4 και 5, σ. 752. Κηρύγματα. (Έχουν τυπωθεί ελάχιστα).
Βιβλιογραφία:
Μακάριος (Mirolyubov), αρχιμανδρίτης. Η ιστορία της ιεραρχίας του Νίζνι Νόβγκοροντ, που περιέχει θρύλους για τους ιεράρχες του Νίζνι Νόβγκοροντ από το 1672 έως το 1850. - Αγία Πετρούπολη, 1857, πίν. 110-112, 113, 115, 117.121.123.124-126.
Solovyov S. M. Ιστορία της Ρωσίας από την αρχαιότητα: σε 6 βιβλία. - 3η έκδ. - Πετρούπολη, 1911, βιβλίο. 4, σελ. 1529; Βιβλίο 5, σελ. 209-211, 262, 328, 239,1180-1181, 1305, 1306, 1328, 1333, 1370-1372, 1383, 1451, 1454, 1471-1473; Βιβλίο 6, σελ. 283, 327-328, 349, 413.
Skrypchenko M. Μητροπολίτης Dimitry Sechenov (δοκίμιο του υποψηφίου). - Καζάν, 1896. Χωριανός Ε. Ρωσική Εκκλησία και Ρώσοι ασκητές του 18ου αιώνα. - Αγία Πετρούπολη, 1905, πίν. 127, 130.
Shchegolkov N. M. Ιστορικές πληροφορίεςγια την πόλη Arzamas, που συνέλεξε ο Nikolai Shchegolkov. - Αρζαμάς, 1911, σελ. 84, 85. Eding B. N. Rostov the Great, Uglich. Μνημεία της καλλιτεχνικής αρχαιότητας. - Μ., , σελ. 39. Εικονογραφημένο σταυρό ημερολόγιο για το 1883 // Εκδ. Α. Γκάτσουκ. - Μ., 1832-1891, 1883, πίν. 130.
Bulgakov S. V., Βιβλίο γραφείουγια ιερείς και κληρικούς. - Κίεβο, 1913, σελ. 1406, 1407,1411.
Stroev P. M. Κατάλογοι ιεραρχών και ηγουμένων των μοναστηριών της Ρωσικής Εκκλησίας. - Αγία Πετρούπολη, 1877, σελ. 37, 416, 606.
Tolstoy Y. Κατάλογοι επισκόπων και επισκοπικών τμημάτων της πανρωσικής ιεραρχίας από την ίδρυση της Ιεράς Κυβερνητικής Συνόδου (1721-1871). - M., 1872, No. 65. Denisov L. I. Ορθόδοξα μοναστήρια Ρωσική Αυτοκρατορία: πλήρης λίστακαι τα 1105 που λειτουργούν αυτή τη στιγμή σε 75 επαρχίες και περιοχές της Ρωσίας. - Μ, 1908, πίν. 246. Κατάλογοι επισκόπων της ιεραρχίας των Πανρωσικών και επισκοπικών τμημάτων από την ίδρυση της Ιεράς Κυβερνητικής Συνόδου (1721-1895). - Αγία Πετρούπολη, 1896, αρ. 65.
N. D[urnovo]. Εννιακόσια χρόνια από τη ρωσική ιεραρχία 988-1888. Μητροπόλεις και επισκόπους. - Μ., 1888, πίν. 19, 36, 58.
Beketov P.P. Πορτρέτα επιφανών ανδρών της Ρωσικής Εκκλησίας με το παράρτημα των σύντομων βιογραφιών τους. - Μ., 1843, πίν. 33, 34. Brail. Εκκλησιαστικά ζητήματα στη Ρωσία και Ρωσικές πνευματικές δηλώσεις Μπράιλα. 1896, πίν. 47. Οδηγός αγροτικών ποιμένων. - Kyiv, 1860-1917,1867, No. 45, 47, 51. Arzamas Highland Hermitage // Russian Pilgrim. - 1916, Αρ. 20, σ. 308-310. Novgorodskie επισκοπικές δηλώσεις. - 1895. Νέα από την επισκοπή Καζάν. - 1907, Νο. 8, σ. 242; Νο. 9, σελ. 264-265; Νο. 10, σελ. 298. Ορθόδοξος συνομιλητής. - Καζάν, 1858, Οκτώβριος, σελ. 233.
Ρωσική αρχαιότητα. - 1871, τ. 3, πίν. 140, 262.
Ρωσικό αρχείο. - 1872, Νο. 3, σ. 459. Άγιος Δημήτριος Μητροπολίτης Ροστόφ // Ρωσικό Αρχείο. - 1895, βιβλίο. 2, σελ. 10. Ρωσικό αρχείο. - 1904, βιβλίο. 1, αρ. 4, σελ. 639. Εφημερίδα του Πατριαρχείου Μόσχας. - 1959, Νο. 11, σ. 49.
Βίοι Ρώσων ασκητών ευσέβειας του 18ου και 19ου αιώνα: σε 12 τόμους - Μ., 1903-1912, τ. 3, σελ. 141. Ορθόδοξη Θεολογική Εγκυκλοπαίδεια ή Θεολογικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό: σε 12 τόμους // Εκδ. A. P. Lopukhin και N. N. Glubokovsky. - Αγία Πετρούπολη, 1900-1911, τ. 4, σελ. 1051. Πλήρες Ορθόδοξο Θεολογικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό: σε 2 τόμους // Εκδ. Π. Π. Σοϊκίνα. - Αγία Πετρούπολη, πρ. ζ., τ. 1, σελ. 735; τ. 2, σελ. 1675, 1899,1973.
Ρωσικό βιογραφικό λεξικό: σε 25 τόμους - Αγία Πετρούπολη. Μ., 1896-1913, τ. 6, πίν. 394-395.
Ντιμίτρι Σετσένοφ
Ο Μητροπολίτης Νόβγκοροντ, ο οποίος ήταν το Πρώτο Μέλος της Ιεράς Συνόδου, γεννήθηκε στις 6 Δεκεμβρίου 1709 και ονομάστηκε Δανιήλ στο βάπτισμα. σπούδασε αρχικά στη Σλαβο-Ελληνο-Λατινική Ακαδημία της Μόσχας, στη συνέχεια διετέλεσε ο ίδιος δάσκαλος εκεί για κάποιο διάστημα, και αφού μοναχίστηκε, προήχθη σε Αρχιμανδρίτη της Μονής Kazan Sviyazhsk, με την ανάθεση της εποπτείας στην Επιτροπή ο εκχριστιανισμός των Μωαμεθανικών και Παγανιστικών λαών που ζουν στις επαρχίες Καζάν και Νίζνι Νόβγκοροντ· το 1742, σύμφωνα με το Ονομαστικό Διάταγμα, στις 12 Σεπτεμβρίου χειροτονήθηκε Επίσκοπος Επισκοπή Νίζνι Νόβγκοροντ, το οποίο διοικούσε για 6 χρόνια? το 1748, κατόπιν αιτήματός του λόγω των ασθενειών του, με διάταγμα της 3ης Αυγούστου, απολύθηκε για να μείνει στο Ερμιτάζ του Καζάν Ράιφα, το οποίο βρισκόταν τότε στη δικαιοδοσία της Μονής Σβιάζσκ. Έζησε εκεί για 3½ χρόνια. στη συνέχεια, με το Επώνυμο Διάταγμα του 1752 στις 24 Φεβρουαρίου, υποχρεώθηκε να έρθει στην Αγία Πετρούπολη για να παραστεί στην Ιερά Σύνοδο. Αμέσως μετά την άφιξή του εκεί, στις 21 Ιουνίου του ίδιου έτους, διορίστηκε Επίσκοπος της Επισκοπής Ριαζάν, ενώ παρέμεινε Μέλος της Ιεράς Συνόδου. και το 1757, στις 22 Οκτωβρίου, μετονομάστηκε σε Αρχιεπίσκοπο Βελίκι Νόβγκοροντ, στη θέση του Αρχιεπισκόπου Στέφαν Καλινόφσκι που πέθανε το 1753. Με την άνοδο της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β΄ στο θρόνο το 1762, τέλεσε την τελετή της στέψης Της στη Μόσχα και στις 8 Οκτωβρίου του ανατέθηκε Μητροπολίτης. Από εκεί, το επόμενο 1763, συνόδευσε την Αυτού Μεγαλειότητα σε ένα ταξίδι στο Ροστόφ. Εν τω μεταξύ, από το 1762, ήταν Μέλος της Πνευματικής Επιτροπής για τη Δημιουργία των Πνευματικών Κρατών, που εγκρίθηκαν το 1764. Το 1767 εξελέγη από την Ιερά Σύνοδο ως Βουλευτής του συνόλου Ρώσος Κλήροςστην Επιτροπή για τη σύνταξη ενός νέου κώδικα και ήταν στα εγκαίνιά του στις 30 Ιουνίου του ίδιου έτους στη Μόσχα, όπου στην αυλή του Zaborovsky τον επόμενο μήναΣτις 14 Δεκεμβρίου, από αποπληξία που προκλήθηκε από χρόνια λιθίαση και ουρική αρθρίτιδα, πέθανε σε ηλικία 59 ετών. Η ταφή του τελέστηκε στη Μονή της Σχολής Zaikonospassky στις 18 και στις 20 του ίδιου μήνα η σορός του στάλθηκε στο Νόβγκοροντ και ετάφη στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας.
Από τα γραπτά αυτού του Ποιμένα είναι γνωστά πολλά Εκκλησιαστικές διδασκαλίες, διάσημοι στην εποχή τους για τη σαφήνεια του στυλ τους και ιδιαίτερα για την καταγγελτική σκληρότητά τους. αλλά μερικά από αυτά δημοσιεύτηκαν, και συγκεκριμένα: αυτά που ειπώθηκαν το 1742 στις 25 Μαρτίου και στις 8 Ιουνίου (από τα οποία η πρώτη τυπώθηκε δύο φορές και η δεύτερη τρεις φορές) και αρκετές άλλες· Επίσης Ομιλία ΕκτίμησηςΣτην αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β', που ειπώθηκε το 1765 κατά την άφιξη στην Αγία Πετρούπολη, που τυπώθηκε την ίδια εποχή στη Μόσχα. Μέχρι τον θάνατό του, για την επιμελή βοήθειά του σε πολλές από τις προθέσεις αυτής της αυτοκράτειρας, απολάμβανε την ιδιαίτερη εύνοιά Της. Καυχιόταν μάλιστα ότι είχε έναν τέτοιο Ιερέα στη Ρωσία, όπως φαίνεται από την αλληλογραφία της με τον Βολταίρο, στον οποίο, παρεμπιπτόντως, σε μια επιστολή της το 1767 έγραψε για την πρόθεσή της να δημοσιεύσει τα έργα αυτού του Ποιμένα, αλλά ήταν δεν εκπληρώνεται. Ολόκληρη η βιβλιοθήκη του, σύμφωνα με τη διαθήκη του, πήγε στο Σεμινάριο του Νόβγκοροντ.
(Μπολχοβιτίνοφ)
Βιογραφικό Λεξικό
Μητροπολίτης Δημήτρης ... Wikipedia
Dimitry (Sechenov)- (Sechenov) Μητροπολίτης Novgorod, αξιόλογος ιεροκήρυκας του 18ου αιώνα, γενν. Δ. το 1709, έλαβε την εκπαίδευσή του στη Μόσχα. δόξα Γκρέκο λατ. ακαδημίες? Έχοντας αποφοιτήσει από αυτό το 1730, δίδαξε εκεί ευγλωττία. το 1732, έχοντας αποδεχτεί τον μοναχισμό, έγινε... Πλήρες Ορθόδοξο Θεολογικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό
- (1708 1767) Μητροπολίτης Νόβγκοροντ. Γέννημα θρέμμα της επισκοπής της Μόσχας, μαθητής του Σλάβου Ελληνολατίνου Ακαδημαϊκού της Μόσχας, από το 1730 δάσκαλος της ευγλωττίας εκεί· το 1732 εκάρη μοναχός και στο βαθμό του αρχιμανδρίτη, το 1740 τοποθετήθηκε επικεφαλής της αποστολής,... ...
- (Sechenov, 1708 1767) Μητροπολίτης Novgorod. Καταγόμενος από τη μητρόπολη της Μόσχας, απόφοιτος της Σλαβικής Ελληνο-Λατινικής Ακαδημίας της Μόσχας, από το 1730 δάσκαλος της ευγλωττίας εκεί· το 1732 εκάρη μοναχός και στο βαθμό του αρχιμανδρίτη, το 1740 χειροτονήθηκε... ... εγκυκλοπαιδικό λεξικόΦΑ. Brockhaus και I.A. Έφρον
Izv. ιεροκήρυκας, r. 6 μ. 1709, Μητροπολίτης. Novgorod, † 14 d. 1767. (Vengerov) ... Μεγάλη βιογραφική εγκυκλοπαίδεια