Και ο Cassian Uchemsky. Εικόνα του τέλους του 19ου αιώνα.
Κασσιανός ο Έλληνας (Κασσιανός του Ούγκλιτς, Cassian Uchemsky, στον κόσμο Κωνσταντίνος Γαβράς; μυαλό. 2 Οκτωβρίου) - Ρώσος μοναχός ορθόδοξη εκκλησία Ελληνικής καταγωγής, ιδρυτής της Μονής Kassianov Uchem.
Βιογραφία
Αρνούμενος να μείνει στο δικαστήριο το 1473, αποσύρθηκε στο μοναστήρι Φεραποντόφ, όπου εκάρη (ίσως με τη βία) μοναχός με το όνομα Κασσιανός.
Η βόρεια εξορία έδωσε στον Κασσιανό πολλά. Στη Μονή Φεραποντόφ συνάντησε τέτοιους ΔΙΑΣΗΜΟΙ Ανθρωποιεκείνης της εποχής, φιλόσοφοι όπως ο Νιλ του Σορσκ, ο Σπυρίδων του Κιέβου, ο Διονύσιος και ο μελλοντικός Μητροπολίτης Ροστόφ Ιωάσαφ (Ομπολένσκι). Εκεί στρέφεται ξανά στο παλιό του χόμπι - τη συγγραφή βιβλίων. Το 1477 ο Κασσιανός έφυγε από τη Μονή Φεραπόντων με αρκετούς μοναχούς.
Τον XVIII και XIX αιώνα. στη χερσόνησο, όπου κάποτε βρισκόταν η Μονή Κασσιανών Ουχέμ, χτίστηκαν δύο πέτρινες εκκλησίες της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου και ένα καμπαναριό. Το πρώτο ήταν ο τάφος του αγίου Κασσιανού. Στα τέλη της δεκαετίας του 1930, το μοναστήρι ανατινάχθηκε από τους κομμουνιστές. Τώρα μόνο τρεις λόφοι υψώνονται πάνω από το Βόλγα και ο σταυρός και το παρεκκλήσι, που ιδρύθηκαν από ντόπιους ιστορικούς από το Myshkin, θυμίζουν ένα από τα χαμένα κέντρα του μεσαιωνικού πολιτισμού.
Γράψε μια αξιολόγηση για το άρθρο "Cassian the Greek"
Σημειώσεις
Συνδέσεις
- στον ιστότοπο Pravoslavie.Ru
- Goleizovsky N. K. // Αρχαία Ρωσία. Μεσαιωνικά Ερωτήματα. 2002. Νο 4 (10). σελ. 20-27.
- // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: σε 86 τόμους (82 τόμοι και 4 επιπλέον). - Αγία Πετρούπολη. , 1890-1907.
Ένα απόσπασμα που χαρακτηρίζει τον Κασσιανό τον Έλληνα
-Μακάρι να υπήρχαν γυναίκες. Και μετά εδώ, κιλά "ω πώς να πιεις, δεν υπάρχει τίποτα να κάνεις. Μακάρι να μπορούσε να ξεφύγει."- Γεια, ποιος είναι εκεί; - γύρισε προς την πόρτα, ακούγοντας τα σταματημένα βήματα των χοντρές μπότες με το κροτάλισμα των σπιρουνιών και έναν σεβαστό βήχα.
- Wahmister! είπε ο Λαβρούσκα.
Ο Ντενίσοφ συνοφρυώθηκε ακόμη περισσότερο.
«Σκίγκ», είπε, πετώντας ένα πορτοφόλι με πολλά κομμάτια χρυσού. «Γκοστόφ, μέτρησε, αγαπητέ μου, πόσα έχει μείνει εκεί, αλλά βάλε το πουγκί κάτω από το μαξιλάρι», είπε και βγήκε στον λοχία.
Ο Ροστόφ πήρε τα χρήματα και, μηχανικά, βάζοντας στην άκρη και ισοπεδώνοντας σωρούς παλιού και νέου χρυσού, άρχισε να τα μετράει.
- ΕΝΑ! Τελιανίν! Zdog "ovo! Φούσκωσέ με μονομιάς" αχ! Η φωνή του Ντενίσοφ ακούστηκε από ένα άλλο δωμάτιο.
- ΠΟΥ? Στο Μπίκοφ, στον αρουραίο;... Το ήξερα, - είπε μια άλλη λεπτή φωνή, και μετά από αυτό ο υπολοχαγός Τελιανίν, ένας μικρός αξιωματικός της ίδιας μοίρας, μπήκε στο δωμάτιο.
Ο Ροστόφ πέταξε ένα πορτοφόλι κάτω από το μαξιλάρι και έσφιξε το μικρό, υγρό χέρι που του απλώθηκε. Ο Τελιανίν μετατέθηκε από τη φρουρά πριν από την εκστρατεία για κάτι. Συμπεριφέρθηκε πολύ καλά στο σύνταγμα. αλλά δεν τον συμπαθούσαν, και συγκεκριμένα ο Ροστόφ δεν μπορούσε ούτε να ξεπεράσει ούτε να κρύψει την παράλογη αποστροφή του για αυτόν τον αξιωματικό.
- Λοιπόν, νεαρέ καβαλάρη, πώς σε εξυπηρετεί ο Γκράτσικ μου; - ρώτησε. (Ο Γκράτσικ ήταν ένα άλογο ιππασίας, ένα καρφί, που πουλήθηκε από τον Τελιανίν στο Ροστόφ.)
Ο υπολοχαγός δεν κοίταξε ποτέ στα μάτια αυτόν με τον οποίο μίλησε. Τα μάτια του κινούνταν συνεχώς από το ένα αντικείμενο στο άλλο.
- Σε είδα οδήγησες σήμερα...
«Τίποτα, καλό άλογο», απάντησε ο Ροστόφ, παρά το γεγονός ότι αυτό το άλογο, που αγόρασε για 700 ρούβλια, δεν άξιζε ούτε το μισό αυτής της τιμής. «Άρχισα να σκύβω στο αριστερό μέτωπο…» πρόσθεσε. - Ραγισμένη οπλή! Δεν είναι τίποτα. Θα σε μάθω, θα σου δείξω ποιο πριτσίνι να βάλεις.
«Ναι, σε παρακαλώ δείξε μου», είπε ο Ροστόφ.
- Θα σου δείξω, θα σου δείξω, δεν είναι μυστικό. Και ευχαριστώ για το άλογο.
«Διατάσσω λοιπόν να φέρουν το άλογο», είπε ο Ροστόφ, θέλοντας να ξεφορτωθεί τον Τελιανίν, και βγήκε να διατάξει να φέρουν το άλογο.
Στο πέρασμα, ο Ντενίσοφ, με ένα σωλήνα, σκυμμένος στο κατώφλι, κάθισε μπροστά στον λοχία, που ανέφερε κάτι. Βλέποντας τον Ροστόφ, ο Ντενίσοφ συνοφρυώθηκε και δείχνοντας τον ώμο του αντίχειραςστο δωμάτιο στο οποίο καθόταν ο Τελιανίν, μόρφασε και τινάχτηκε από αηδία.
«Ω, δεν μου αρέσει ο καλός φίλος», είπε, χωρίς να ντρέπεται από την παρουσία του λοχία.
Ο Ροστόφ ανασήκωσε τους ώμους του, σαν να έλεγε: «Το ίδιο κι εγώ, αλλά τι να κάνω!». και, αφού διέταξε, επέστρεψε στο Telyanin.
Ο Τελιανίν καθόταν ακίνητος στην ίδια νωχελική στάση που τον είχε αφήσει ο Ροστόφ, τρίβοντας τα μικρά λευκά του χέρια.
«Υπάρχουν τόσο άσχημα πρόσωπα», σκέφτηκε ο Ροστόφ, μπαίνοντας στο δωμάτιο.
«Λοιπόν, διέταξες να φέρουν το άλογο;» - είπε ο Telyanin, σηκώνοντας και κοιτάζοντας ανέμελα τριγύρω.
- Βελέλ.
- Ελα πάμε. Άλλωστε, ήρθα μόνο για να ρωτήσω τον Ντενίσοφ για τη χθεσινή παραγγελία. Κατάλαβες, Ντενίσοφ;
- Οχι ακόμα. Που είσαι?
- Εδώ θέλω νέος άνδραςδιδάξτε πώς να παπουτσώνετε ένα άλογο», είπε ο Telyanin.
Βγήκαν στη βεράντα και στους στάβλους. Ο υπολοχαγός έδειξε πώς να φτιάξει ένα πριτσίνι και πήγε στο δωμάτιό του.
Όταν ο Ροστόφ επέστρεψε, υπήρχε ένα μπουκάλι βότκα και λουκάνικο στο τραπέζι. Ο Ντενίσοφ κάθισε μπροστά στο τραπέζι και έσπασε το στυλό σε χαρτί. Κοίταξε με θλίψη το πρόσωπο του Ροστόφ.
«Της γράφω», είπε.
Έσκυψε στο τραπέζι με ένα στυλό στο χέρι και, προφανώς ευχαριστημένος με την ευκαιρία να πει γρήγορα με μια λέξη όλα όσα ήθελε να γράψει, εξέφρασε την επιστολή του στον Ροστόφ.
- Βλέπεις, dg "ug", είπε. "Κοιόμαστε μέχρι να αγαπήσουμε. Είμαστε τα παιδιά του pg`axa ... μα εσύ ερωτεύτηκες - και είσαι ο Θεός, είσαι αγνός, όπως στο μανταλάκι" ημέρα δημιουργίας ... Ποιος άλλος είναι αυτός; Στείλτε τον στο τσόγκ "tu. No time!" φώναξε στη Lavrushka, η οποία, καθόλου ντροπαλή, τον πλησίασε.
- Μα ποιος πρέπει να είναι; Οι ίδιοι διέταξαν. Ο λοχίας ήρθε για τα λεφτά.
Ο Ντενίσοφ συνοφρυώθηκε, ήθελε να φωνάξει κάτι και σώπασε.
«Σκίγκ», αλλά αυτή είναι η ουσία, είπε στον εαυτό του. «Πόσα χρήματα έχουν απομείνει στο πορτοφόλι;» ρώτησε τον Ροστόφ.
«Επτά νέα και τρία παλιά.
«Α, σκουέγκ», αλλά! Λοιπόν, τι στέκεστε, σκιάχτρα, στείλτε ένα wahmistg «α», φώναξε ο Ντενίσοφ στον Λαβρούσκα.
«Σε παρακαλώ, Ντενίσοφ, πάρε τα λεφτά μου, γιατί τα έχω», είπε ο Ροστόφ κοκκινίζοντας.
Κασσιανός ο Έλληνας, Σεβασμιώτατος, Uglich θαυματουργός
Αιδεσιμώτατος ΚασσιανόςΟ Έλληνας, Uglich θαυματουργός, στον κόσμο Κωνσταντίνος, ήταν απόγονος των Ελλήνων πριγκίπων του Mangup (Manuk). Ο Κωνσταντίνος έλαβε σημαντική, στην εποχή του, μόρφωση. Έφτασε στη Μόσχα από την Κωνσταντινούπολη το 1478 ως μέρος μιας πρεσβείας που συνόδευε την πριγκίπισσα Σοφία, τη νύφη του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας Ιωάννη ΙΙΙ Βασίλιεβιτς, που ήταν ανιψιά των Ελλήνων βασιλιάδων Ιωάννη και Κωνσταντίνου Παλαιολόγου. Εξέφρασε την επιθυμία να μείνει στη Ρωσία. Ο Μέγας Δούκας του πρόσφερε «πόλεις και περιοχές για τροφή και γη για συντήρηση», αλλά εκείνος το απέρριψε ταπεινά, γιατί η ματαιοδοξία της αυλικής ζωής επιβάρυνε την καρδιά του, που αναζητούσε μοναξιά και μοναστική υπηρεσία στον Θεό. Με την άδεια του Μεγάλου Δούκα Ιωάννη Γ', πήγε στο Ροστόφ τον Μέγα, όπου στην αρχή ήταν με τον Αρχιεπίσκοπο Ιωάσαφ (Ομπολένσκι). Όταν ο αρχιεπίσκοπος αποφάσισε να εγκαταλείψει την έδρα του και να εγκατασταθεί στο μοναστήρι Ferapontov Belozersky, όπου προηγουμένως είχε κάνει μοναστικούς όρκους, ο πρίγκιπας Κωνσταντίνος τον ακολούθησε με χαρά. Εδώ ο Έλληνας πρίγκιπας είχε την ευκαιρία για προσευχητική μοναξιά και ζωή σε περισυλλογή και ανάγνωση. άγια γραφή. Δέχτηκε τον μοναχισμό μετά από ένα θαυματουργό νυχτερινό όραμα, στο οποίο ο πρώην ηγούμενος της μονής Μαρτινιανός (σύμφωνα με άλλες πηγές, ο άγιος Φεραπόντ) πρόσταξε να τον κηδέψουν. Και σύντομα ο Πρίγκιπας Κωνσταντίνος απονεμήθηκε η μοναστική εικόνα με το όνομα Κασσιανός.
Του έτυχε μια φορά με μερικούς από τους αδελφούς να εγκαταλείψουν το μοναστήρι και να πλεύσουν κατά μήκος του Βόλγα στην πόλη Uglich. Χωρίς να τον φτάσει για 15 μίλια, ερωτεύτηκε ένα γραφικό μέρος στις όχθες του Βόλγα, όχι μακριά από τη συμβολή του ποταμού Uchma. Εκεί έστησε ένα σταυρό και έφτιαξε τον εαυτό του μια καλύβα.
Η φήμη του αγίου εξαπλώθηκε πολύ και «πολλοί άρχισαν να έρχονται για ευλογίες και να βλέπουν την ερημόφιλη κατοικία και να συνομιλούν μαζί του». Ο Άγιος Κασσιανός, δεχόμενος τους πάντες με αγάπη, καθοδήγησε τον δρόμο της σωτηρίας με «ήσυχα λόγια».
Με την άδεια του πρίγκιπα Αντρέι, ίδρυσε εδώ ένα μοναστήρι προς τιμή της Κοίμησης της Θεοτόκου. Παναγία Θεοτόκος. Μαζί με αρκετούς μοναχούς που ήρθαν μαζί του από τη Μονή Φεραποντόφ, έκτισε την εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου σε αυτό το μέρος, η οποία έθεσε τα θεμέλια για τη Μονή Ουχέμ.
Στη συνέχεια, κατά τη διάρκεια μιας ισχυρής πλημμύρας, όταν ο Βόλγας υπερχείλισε τις όχθες του, ο ναός υπέστη σημαντικές ζημιές. Τότε ο πρίγκιπας Andrew of Uglich ήρθε πάλι σε βοήθεια του μοναχού Κασσιανού, με τον οποίο ο μοναχός συνδέθηκε όχι μόνο με προσωπική φιλία, αλλά και με δεσμούς πνευματικής συγγένειας, γιατί ήταν ο κληρονόμος του γιου του πρίγκιπα Δημητρίου. Το μοναστήρι με το ναό μεταφέρθηκε σε άλλο μέρος, όχι μακριά από το προηγούμενο, αλλά πιο ασφαλές. νέος ναόςμόνασε στο όνομα του αγίου προφήτη Ιωάννη του Προδρόμου και έγινε ενορία των γύρω χωριών. Ο μοναχός Κασσιανός εργάστηκε για πολύ καιρό στο μοναστήρι που ίδρυσε. Ο μοναχός Κασσιανός αναχώρησε ειρηνικά στον Κύριο σε βαθιά γεράματα στις 2 Οκτωβρίου 1504. Τα ιερά λείψανά του ενταφιάστηκαν στο ίδιο μοναστήρι. Μετά τον ευλογημένο θάνατό του, ο μοναχός Κασσιανός δοξάστηκε με πολλά θαύματα, όπως αποδεικνύεται από τα αρχεία του Χρονικού του Ούγλιχ, ιδίως η υπεράσπιση του μοναστηριού του από τους Πολωνούς στρατιώτες το 1609-1611. Η λειτουργία στον Άγιο Κασσιανό γράφτηκε και δωρήθηκε στο μοναστήρι στις 17 Μαΐου 1686 από τον ευσεβή γιο ενός ιερέα της Μόσχας, Μιχαήλ Πιμένοφ, όπως αναφέρεται σε χειρόγραφο που σώζεται στο Uglich.
Η εικόνα της μακαρίας Κασσιανής αγιογραφήθηκε ως εκ θαύματος. Κάποιος ιερέας Συμεών, ζωγράφος, υποσχέθηκε να το ζωγραφίσει, αλλά αρρώστησε βαριά και δεν κατάφερε να εκπληρώσει το τάμα του μέχρι τα δύο του χρόνια. Τελικά ήρθε στον ηγέτη Ερμογένη και τον ρώτησε: «Πώς να ζωγραφίσεις την εικόνα του μοναχού;» Ο ηγούμενος του έδωσε ένα καταστατικό, στο οποίο ήταν γραμμένο πώς να απεικονίσει την μακαρία Κασσιανή. Σκεπτόμενος πώς να εκπληρώσει το έργο που είχε αναλάβει, ο ιερέας αποκοιμήθηκε και είδε σε όνειρο το πρόσωπο του αγίου γέροντα, γραμμένο στον πίνακα που είχε ετοιμάσει. του φάνηκε ότι ένας μοναχός στεκόταν στο κρεβάτι του, εντελώς παρόμοιος με αυτή την εικόνα.
Ο μακαριστός Κασσιανός εμφανίστηκε και σε πολλούς άλλους, αλλά δεν ξέχασε το μοναστήρι του, δίνοντάς του όχι μόνο πνευματικές, αλλά και προσωρινές ευλογίες, μαρτυρώντας έτσι την αδιάκοπη προστασία των αδελφών που συγκεντρώθηκαν από αυτόν.
Η μνήμη της Αγίας Κασσιανής εορτάζεται στις 2/15 Οκτωβρίου - ημέρα της ανάπαυσης, και στις 21 Μαΐου / 3 Ιουνίου - ημέρα του συνονόματος.
Από το βιβλίο Ρώσοι Άγιοι συγγραφέας άγνωστος συγγραφέαςΚασσιανός του Ούγκλιτς, ο μοναχός Ο μοναχός Κασσιανός ήταν ευγενής Έλληνας και καταγόταν από την οικογένεια των πριγκίπων του Μαγκούν, στον κόσμο τον έλεγαν Κωνσταντίνο. Σχετικά με τους γονείς του πρίγκιπα Κωνσταντίνου, για τη ζωή του στην παιδική ηλικία και εφηβική ηλικίατίποτα δεν είναι γνωστό. Μάλλον πάλι μέσα νεαρά χρόνια
Από το βιβλίο Ρώσοι Άγιοι. Δεκέμβριος-Φεβρουάριος συγγραφέας άγνωστος συγγραφέαςΜάξιμος ο Έλληνας, Σεβασμιώτατος Ζηλωτής της Αλήθειας και της Ευσέβειας, Αγ. Ο Μάξιμος, μοναχός της Μονής Άθω Βατοπεδίου, ήταν Έλληνας στην καταγωγή, αλλά με τα μεγάλα του έργα ανήκει εξ ολοκλήρου στην Ιερά Ρωσική Εκκλησία, για την οποία υπήρξε λυχνάρι κατά τη διάρκεια της ζωής του και παρέμεινε λυχνάρι μετά τον θάνατό του το
Από το βιβλίο Ρώσοι Άγιοι. Ιούνιος Αύγουστος συγγραφέας άγνωστος συγγραφέαςVassian of Uglich, Rev. The Monk Vassian of Uglich ήταν μαθητής του μοναχού Παΐσιου του Uglich (+ 6 Ιουνίου 1504, πληροφορίες για αυτόν τοποθετούνται στις 6/19 Ιουνίου). Γεννήθηκε στο χωριό Rozhalovo, που βρίσκεται στο Kesovskaya volost της πόλης Bezhetsky Verkh, και καταγόταν από οικογένεια πριγκίπων.
Από το βιβλίο Ρώσοι άγιοι συγγραφέας (Κάρτσοβα), μοναχή ΤαΐσιαPaisius of Uglich, ο μοναχός Ο μοναχός Paisius of Uglich γεννήθηκε στο χωριό Bogorodskoye, όχι μακριά από την πόλη Kashin, στο στρατόπεδο Nerekhot. Ο πατέρας του, Τζον Γκαβρένεφ, υπηρέτησε υπό τον πρίγκιπα Αντρέι Βασίλιεβιτς του Ούγκλιτς, γιο του Μεγάλου Δούκα Βασίλι του Σκοτεινού. Ξένια, μητέρα
Από το βιβλίο Ορθόδοξοι Άγιοι. Θαυματουργοί βοηθοί, μεσίτες και παρακλήτες για μας ενώπιον του Θεού. Διαβάζοντας για τη διάσωση συγγραφέας Mudrova Anna YurievnaBogolep of Uglich, the Monk Ο μοναχός Bogolep ήταν μαθητής του μοναχού Paisius of Uglich († 1504, Comm. 6/19 Ιουνίου). Στον κόσμο ήταν φούρναρης, την ίδια υπακοή κουβαλούσε στο μοναστήρι. Εμφανίστηκε θαυματουργό εικονίδιοΠροστασία της Υπεραγίας Θεοτόκου, όταν ο μοναχός πήγε νωρίς
Από το βιβλίο A Complete Annual Circle of Brief Teachings. Τόμος II (Απρίλιος-Ιούνιος) συγγραφέας Ντιατσένκο Γκριγκόρι ΜιχαήλοβιτςAdrian of Uglich, Rev. Υπήρξε ο πλησιέστερος κελίς, μαθητής και συνεργάτης του μοναχού Παϊσίου. Μαζί του τιμήθηκε και ο Μοναχός Αδριανός
Από το βιβλίο Άγιοι στην Ιστορία. Βίοι των Αγίων σε νέα μορφή. XVI-XIX αιώνες η συγγραφέας Klyukina OlgaΟ Σεβασμιώτατος Κασσιανός του Ούγκλιτς ή Ουχέμσκι (+1504) Η μνήμη του εορτάζεται στις 2 Οκτωβρίου. την ημέρα του θανάτου, 21 Μαΐου την ημέρα του συνονόματος με βασιλιάς ίσος με τους αποστόλουςΚωνσταντίνου (+337) και στις 23 Μαΐου, μαζί με τον Καθεδρικό Ναό των Αγίων Ροστόφ-Γιαροσλάβλ, ο Αγ. Κασσιανός, ο πρίγκιπας Κωνσταντίνος στον κόσμο
Από το βιβλίο ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΔΟΞΟΥΣ ΣΤΗ ΡΩΣΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ συγγραφέας Ομάδα συγγραφέωνΟ μακαριστός πρίγκιπας Ιωάννης του Ούγκλιτς, στον μοναχισμό Ιγνάτιος, Θαυματουργός της Βόλογκντα (+ 1522) Η μνήμη του εορτάζεται στις 19 Μαΐου την ημέρα της κοίμησης και στις 23 Μαΐου μαζί με τον Καθεδρικό Ναό των Αγίων του Ροστόφ-Γιαροσλάβ. Ο Πρίγκιπας Ιωάννης ήταν γιος του Ούγκλιου πρίγκιπας Αντρέι Βασίλιεβιτς (αδελφός του Μεγάλου Δούκα Ιωάννη Γ')
Από το βιβλίο του συγγραφέαΆγιος Μάξιμος ο Έλληνας (+ 1556) Η μνήμη του εορτάζεται στις 21 Ιανουαρίου. την ημέρα του θανάτου, 1η εβδομάδα μετά την εορτή των Αγ. Αποστόλων Πέτρου και Παύλου (29 Ιουνίου), μαζί με τον Καθεδρικό Ναό των Αγίων Πάντων, που έλαμψαν στη χώρα του Τβερ, 6 Ιουλίου, μαζί με τους Καθεδρικούς Ναούς των Αγίων Ραντόνεζ. Ο Μαξίμ Γκρεκ γεννήθηκε το
Από το βιβλίο του συγγραφέαΜακαριστός Τσάρεβιτς Δημήτριος του Ούγκλιτς και της Μόσχας, θαυματουργός (+ 1591). Ο Τσάρεβιτς Δημήτριος ήταν αδελφός και κληρονόμος του τελευταίου βασιλιά
Από το βιβλίο του συγγραφέαΑιδ. Μάξιμος ο Έλληνας (1556) 3 Φεβρουαρίου (21 Ιανουαρίου, O.S.) Αποκάλυψη των λειψάνων - 4 Ιουλίου (21 Ιουνίου, O.S.) Ο μοναχός Μάξιμος ο Έλληνας ήταν γιος ενός πλούσιου αξιωματούχου στην πόλη της Άρτας (Αλβανία). Στα νιάτα του, ταξίδεψε πολύ, μελετώντας γλώσσες και επιστήμες στη Γαλλία και την Ιταλία. Σεβασμιώτατος στο Παρίσι
Ο ΜΑΞΙΜΟΣ, ο μοναχός, Έλληνας από την Αλβανία, από την πόλη της Άρτας, σπούδασε στο Παρίσι με τον Έλληνα, γνωστό για τη μάθησή του, Ιωάννη Λάσκαρη, και στη συνέχεια ολοκλήρωσε την εκπαίδευσή του στη Βενετία και τη Φλωρεντία. Αφού ολοκλήρωσε το μάθημα, ήρθε στο Άγιο Όρος και τελείωσε στο Βατοπέδι