Στην Α΄ Πέτρου γράφεται: «Το στολίδι σου ας μην είναι το εξωτερικό πλέξιμο των μαλλιών σου, ούτε τα χρυσά στολίδια ή τα στολίδια των ενδυμάτων σου, αλλά ο ενδόμυχος άνθρωπος της καρδιάς με την άφθαρτη ομορφιά ενός πράου και ήσυχου πνεύματος, που είναι πολύτιμο στα μάτια του Θεού .» (1 Πέτρου 3:3-4). Όπως βλέπουμε, η πραότητα στα μάτια του Θεού είναι η άφθαρτη ομορφιά μας πνευματικό άτομο. Αυτή ήταν η ομορφιά του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Και στα μάτια του Επουράνιου Πατέρα αυτό είναι ένα κόσμημα. Εάν ένα άτομο σιωπά, αυτό δεν σημαίνει ότι είναι ευγενής. Αυτό μπορεί να θυμώσει στην καρδιά! Αλλά αν ένα άτομο δεν είναι θυμωμένο, δεν είναι εκδικητικό, δεν είναι οξύθυμο, δεν είναι εκδικητικό, αυτά είναι σημάδια πραότητα. «Αλλά μπορεί αυτό να συνδυαστεί σε ένα άτομο;» εσύ ρωτάς. Αλήθεια, ποιος από εμάς μπορεί να τα έχει όλα αυτά; Όταν, λοιπόν, μιλάμε για πραότητα, πρέπει να μιλάμε και για το πώς θα την πετύχουμε. Αυτές οι ιδιότητες δεν υπάρχουν σε ένα άτομο από μόνες τους.
Παρακαλώ σημειώστε: για να λειτουργήσει ένα ζώο για ένα άτομο, πρέπει πρώτα να εξημερωθεί. Εμείς, οι άνθρωποι της τεχνικής ηλικίας, είμαστε ήδη μακριά από αυτό, αλλά πολλοί γέροντες ξέρουν ότι το άλογο έπρεπε να σπάσει, να συνηθίσει σε σέλα, γιακά, χαλινάρι, διαφορετικά δεν θα εξυπηρετούσε. Η σάρκα μας είναι ίδια: αν δεν είναι συνηθισμένη πνευματική εργασία, για να μην το δαμάσει, τότε από μόνο του δεν μπορεί να υπηρετήσει τον Θεό. Θα διαβάσω δύο μέρη για πραότητα, τι της υπόσχεται ο Κύριος: «Μακάριοι οι πράοι, γιατί αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη» (Ματθ. 5:5). Και η δεύτερη θέση από το μη κανονικό βιβλίο του Ιησού γιου του Σιράχ: "Ο γιος μου! Διεξήγαγε τις υποθέσεις σου με πραότητα και θα σε αγαπήσει ένας ευσεβής άνθρωπος». (Κύριος.3:17).
Ευδαιμονία των Μεικ
Τι είναι η ευδαιμονία; πράος? Ο Λόγος λέει ότι θα κληρονομήσουν τη γη. «Αλλά πότε και πού θα μπορούσαν οι πράοι να πετύχουν κάτι;» - εσύ ρωτάς. Μάλλον, οι επιτιθέμενοι κληρονομούν τη γη, ή οι αλαζόνες πετυχαίνουν τους στόχους τους. Όλοι γνωρίζουμε πολύ καλά ότι είναι απίθανο πράοςμπορεί να πετύχει κάτι. Στα μάτια αυτού του κόσμου πραότηταθεωρείται ελάττωμα, ακόμη και αδυναμία.
Αλλά αν κοιτάξουμε την ιστορία της ανθρωπότητας, θα δούμε ότι τα αρπακτικά, πολεμικά και αιμοδιψή έθνη, που έφερναν φόβο στους ανθρώπους, πάντα εξαφανίζονταν, μερικές φορές ακόμη και ο Κύριος τους κατέστρεφε εντελώς. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα αυτού στη Βίβλο. Και οι φιλειρηνικοί άνθρωποι που εκτιμούσαν το νόμο και σέβονταν τους άλλους ανθρώπους τελικά κέρδισαν. Στον λόγο του Θεού, βέβαια, σημαίνει νέα γηκαι έναν νέο ουρανό. Λέει ότι οι πράοι θα κληρονομήσουν τη γη. Εδώ σε αυτή τη γη πράοςπρέπει να υποχωρήσεις πολλά, αυτό είναι σίγουρα αλήθεια.
Η πραότητα δεν είναι αδυναμία
Ωστόσο πραότηταδεν είναι αδυναμία, αλλά αντίθετα, μάλλον είναι η δύναμη να ελέγχει κανείς τον εαυτό του. Η δύναμη του αυτοελέγχου και της υπομονής. Ένας εγκόσμιος άνθρωπος ή ακόμη και ένας χριστιανός μπορεί να είναι πνευματικός ή σαρκικός. Συμβαίνει μάλιστα ο άνθρωπος να έχει το Άγιο Πνεύμα, αλλά να ζει κατά σάρκα και όχι κατά Πνεύμα. Αυτό συζητείται στο προς Ρωμαίους 8. Εάν ένα άτομο φωνάζει πιο δυνατά, ή εκφοβίζει ή ασκεί πίεση, τότε στην πραγματικότητα αυτό είναι αδυναμία, πνευματική αδυναμία. Όταν όμως είμαστε ικανοί για κάποια επίμαχο θέμαμην υψώνετε τη φωνή σας, μην θυμώνετε, μην επιτρέπετε εκνευρισμό, μην εκδικηθείτε τον εαυτό σας, μην απειλείτε - αυτά είναι σημάδια πραότητας, αυτό έχει μια κατευναστική επίδραση στους ανθρώπους, αλλά αυτό απαιτεί σθένος.
Το βιβλίο των Αριθμών λέει: «Ο Μωυσής ήταν ο πιο πράος άνθρωπος από όλους τους ανθρώπους στη γη». (Αριθμ. 12:3). Πιο πράος. Εκεί αυτή η λέξη χρησιμοποιείται σε υπερθετικό βαθμό. Είναι γραμμένο ότι ο Ααρών και η Μαριάμ άρχισαν να κατηγορούν τον Μωυσή ότι πήρε γυναίκα από την Αιθίοπα. Μάλιστα, φάνηκαν να τον κατηγορούν νομικά, αλλά ο Μωυσής δεν υπερασπίστηκε τον εαυτό του, σιωπούσε. Και σε αυτό το δικό του πραότητα. Αλλά ο Κύριος στάθηκε υπέρ αυτού. Θυμόμαστε ότι χτύπησε τη Μίριαμ με λέπρα. Γιατί αυτό? Γιατί ο Μωυσής ήταν πιστός και ο Κύριος τον εμπιστευόταν σε όλα. Ο Μωυσής δεν χάρηκε για την τιμωρία της αδερφής του, αλλά προσευχήθηκε και μεσολάβησε στον Θεό για τη συγγνώμη της. Και αυτό έδειξε και την πραότητά του. Υπάρχουν πολλά να μάθουμε εδώ. Ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός ήταν πράος και μας οδήγησε στο ίδιο πράγμα: «Οδηγεί τους πράους στη δικαιοσύνη και διδάσκει τους πράους τους τρόπους του». (Ψαλμ. 24:9).
Για να γνωρίσουμε τους δρόμους του Κυρίου, να ακολουθήσουμε αυτά τα μονοπάτια, δεν αρκεί να συμφωνήσουμε μαζί τους θεωρητικά. Αποδεικνύεται ότι πρέπει να αλλάξετε κάτι στην καρδιά σας, στη συμπεριφορά σας, πρέπει να μείνετε ξύπνιοι και να πετύχετε πραότητα. Χωρίς να αγωνιζόμαστε για πραότητα, δεν θα μπορέσουμε να μάθουμε από τον Θεό. Όλοι ξέρουμε πώς να διδάσκουμε τους άλλους, αλλά αν δεν διδάξουμε τον εαυτό μας, τότε τα λόγια μας θα είναι άδεια. Και το γνωρίζουμε στην πράξη, ότι συχνά ο άνθρωπος διδάσκει άλλους, αλλά είναι άχρηστος για την ίδια του την ψυχή. Αυτό αξίζει να το σκεφτούμε. Και αν θέλουμε να μάθουμε από τον Κύριο, πρέπει να δαμάζουμε την καρδιά μας, αλλά δεν υπακούει αμέσως, είναι σαν ανυπάκουο άλογο. Είναι δύσκολο να βάλουμε το χαλινάρι του Αγίου Πνεύματος στις καρδιές μας. Αλλά αν θέλουμε να υπηρετήσουμε τον Κύριο, θέλουμε να μας καθοδηγήσει, θα προσπαθήσουμε και ο Κύριος θα μας βοηθήσει. Θυμηθείτε, ο Ντέιβιντ δεν θύμωσε καν όταν ο Σιμέι τον συκοφάντησε. Το αντιμετώπισε με πραότητα - χρειαζόταν το έλεος του Θεού και την καθοδήγησή Του. Ο Ντέιβιντ είχε λάθη, γκάφες, αμαρτίες, αλλά πραότητακέρδιζε πάντα την καρδιά του Κυρίου.
Η πραότητα είναι το μεγάλο όπλο του Θεού
Η Proverbs καταγράφει αυτή την υπόσχεση: «Με πραότητα ένας ευγενής υποκλίνεται στο έλεος και μαλακή γλώσσασπάει ένα κόκαλο" (Παρ. 25:15). Αυτή είναι μια πολύ σοφή διδασκαλία και πρέπει να τη βάλουμε στην καρδιά μας, να μάθουμε να μην επιμένουμε, να μην επιμένουμε μόνοι μας.
Θυμάστε την εποχή που ένας θυμωμένος Δαβίδ πήγε να τιμωρήσει τον Νάβαλ; Ο Ναβάλ τον έβριζε πραγματικά και του φέρθηκε σκληρά. Και η σύζυγος του Νάβαλ, η Αβιγαία, όταν το άκουσε αυτό, βγήκε να συναντήσει τον Δαβίδ με τα ήπια και σοφά της λόγια. Και σταμάτησε τον Δαβίδ, τον έπεισε να μην χύσει αίμα. Ο Λόγος του Θεού μας δίνει σπουδαία μαθήματα.
Πρέπει να εμβαθύνουμε σε αυτά, να αναλογιστούμε, να μάθουμε να ενεργούμε στις περιστάσεις μας με παρόμοιο τρόπο, γιατί πραότητα- αυτό είναι το μεγάλο όπλο του Θεού και το χρειαζόμαστε τόσο στην εκκλησία όσο και μέσα οικογενειακές σχέσεις. Πόσο συχνά συμβαίνει σε εμάς; Είμαστε έτοιμοι να δείξουμε τη δύναμή μας με θυμό, φωνές ή κάποιες άλλες σαρκικές μεθόδους και ξεχνάμε ότι ο Θεός μας έχει δώσει ένα ισχυρότερο όπλο - ένα πνευματικό! Η Άμπιγκεϊλ, μια αδύναμη γυναίκα, μόνη σταμάτησε ένα μεγάλο ένοπλο απόσπασμα! Και αυτό είναι ένα παράδειγμα του τι κάνει η πραότητα. Πραότητα- αυτό είναι δύναμη, όχι αδυναμία.
Χρειάζεται να αποκτήσουμε μια πνευματική προοπτική για τη ζωή, ώστε να μπορέσουμε να ξεπεράσουμε τους Χριστιανούς, και όχι να συντρίψουμε και να νικήσουμε. Το βιβλίο του Εκκλησιαστή λέει: «Αν ο θυμός του αφεντικού φουντώσει εναντίον σου, μην φύγεις από τη θέση σου. γιατί η πραότητα καλύπτει ακόμη μεγαλύτερες παραβάσεις». (Εκκλ. 10:4). Βλέπεις τι κάνει η πραότητα; Ένα άτομο δεν έχει τη δύναμη να πολεμήσει το αφεντικό του, ακόμα κι αν κάνει λάθος. Και αν κάποιος κάνει λάθος, ακόμα περισσότερο. Αλλά και η πραότητα έρχεται να σώσει σε αυτή την περίπτωση. Και αυτό βοηθάει πάντα, σε οποιαδήποτε κατάσταση, γιατί είναι μια πνευματική προσέγγιση. Υπάρχει μια άλλη σοβαρή οδηγία στη Γραφή: «Αν κάποιος πέσει σε οποιαδήποτε αμαρτία, εσείς οι πνευματικοί διορθώστε τον με πνεύμα πραότητας, παρακολουθώντας τον καθένα σας για να μην μπει στον πειρασμό». (Γαλ. 6:1). Καταλαβαίνεις? Δεν πρέπει να κοιτάμε υποτιμητικά κάποιον που έχει αμαρτήσει. Πρέπει να τον διορθώσουμε με πνεύμα πραότητας, για να μην πέσουμε οι ίδιοι σε πειρασμό, για να έχουμε φόβο Θεού, γιατί κανείς δεν είναι απαλλαγμένος από την αμαρτία. Για να υπηρετήσουμε τον Κύριο - και όλοι το θέλουμε - πρέπει πρώτα να φορέσουμε πραότητακαι μην υποτιμάς κανέναν. Αυτό ισχύει για κάθε άτομο, είτε έχει υψηλή θέση είτε όχι. Αν δεν συμβεί αυτό, όχι μόνο δεν θα μπορέσουμε να λύσουμε προβλήματα, αλλά θα τα πολλαπλασιάσουμε.
Θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή σας στη σοφία και πραότηταΠροφήτης Νάθαν. Θυμάστε τι συνέβη όταν ο Κύριος τον έστειλε να επιπλήξει τον Δαβίδ; Δεν άρχισε να ξεσπάει ή, όπως εμείς, να λέει την αλήθεια κατάματα. Κατάλαβε ότι είχε να κάνει με έναν βασιλιά που είχε αμαρτήσει βαριά. Αλλά δεν είναι τόσο εύκολο να προσεγγίσεις όχι μόνο τον βασιλιά, αλλά και οποιοδήποτε άτομο με μομφή. Ο Νάθαν πλησίασε με σοφία, άρχισε με μια παραβολή, σαν από μακριά, και αυτό συνέτριψε την καρδιά του Δαβίδ. Η πραότητα συνοδεύεται πάντα από σοφία· χωρίς σοφία είναι απλώς αδύνατο. Οι παροιμίες λένε ότι με τους ταπεινούς είναι η σοφία (Παρ. 11:2). Βλέπετε πώς όλες οι πνευματικές ιδιότητες συνδέονται μεταξύ τους. Για να τα κατανοήσουμε, χρειάζεται να εμβαθύνουμε στον Λόγο του Θεού.
Πολύ σημαντική συμβουλή δίνεται στην επιστολή του Ιακώβου: «Είναι κάποιος από εσάς σοφός και συνετός; αποδείξτε το με πραγματικά καλή συμπεριφορά με σοφή πραότητα». (Ιακώβου 3:13). Ναι, μόνο έτσι μπορούμε να αποδείξουμε κάτι σε κάποιον, να πείσουμε κάποιον για κάτι: με καλή συμπεριφορά με σοφή πραότητα. Ταυτόχρονα, ο πιο εκνευρισμένος και απρόθυμος άνθρωπος θα χαμογελάσει και θα πει: Δόξα τω Θεώ! Πραότητα, που ονομάζεται άφθαρτο κάλλος, δεν επιτυγχάνεται εύκολα, όπως όλες οι πνευματικές ιδιότητες: επιτυγχάνεται μέσω του σταυρού, όταν ο άνθρωπος ταπεινωθεί και αρνηθεί τον εαυτό του. Ο Κύριος λέει: «Ελάτε σε Μένα, όλοι εσείς που κοπιάζετε και είστε βαριά φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω. Πάρτε τον ζυγό Μου πάνω σας και μάθετε από Εμένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας». (Ματθ. 11:28-29). Αυτός είναι ο τρόπος - θα βρούμε ειρήνη, θα υπάρχει ειρήνη στις ψυχές μας όταν μάθουμε την πραότητα από τον Κύριό μας. Εάν είμαστε παιδιά Του, μαθητές Του, πρέπει να προσπαθήσουμε να ζήσουμε όπως έζησε σε αυτή τη γη. Και τότε μπορούμε να μάθουμε από Αυτόν. Τελικά, ήρθαμε κοντά Του, έτσι δεν είναι; Πώς μπορούμε λοιπόν να ακολουθήσουμε τους δικούς μας δρόμους; Δεν θα μάθουμε ποτέ τίποτα με τον τρόπο μας. Ήρθαμε και κάθε φορά ερχόμαστε στον Κύριο με μετάνοια. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος ενημέρωσης. Για να μάθεις πραότητα από τον Κύριο, πρέπει να πάρεις το ζυγό Του. Ο ζυγός είναι σταυρός, και ο ζυγός είναι καλός, και το φορτίο Του θα είναι ελαφρύ για εμάς εάν, όχι με λόγια, αλλά με αλήθεια, συμφωνήσουμε να ακολουθήσουμε το δρόμο Του. Αδελφοί και αδελφές! Ας ταπεινωθούμε κάτω από το δυνατό χέρι του Θεού!
Μιχαήλ Μπουρτσάκ,
Ένα εργαστήριο στην Πολτάβα άρχισε να ράβει «πουκάμισα πάστορα»Το εργαστήριο Dior di Eva στην ουκρανική πόλη Πολτάβα στην Εκκλησία της Μεγάλης Επιτροπής άρχισε να ράβει πουκάμισα με χρώματα, αναφέρει το Christian Megaportal invictory.org.
«Είδαμε την ανάγκη οι ποιμένες να δίνουν έμφαση στους κληρικούς τους κατά τη διάρκεια διαφόρων κοινωνικών εκδηλώσεων - στρογγυλά τραπέζια, συνεντεύξεις τύπου, συνεντεύξεις με εκπροσώπους των μέσων ενημέρωσης, κατά τη διάρκεια δημόσια ομιλία, διεύθυνση γαμήλιες τελετέςκαι μάλιστα κηδεία», λένε στο εργαστήριο.
"ΣΕ σύγχρονη κοινωνίαΕίναι σύνηθες να χαιρετάμε τους ανθρώπους με τα ρούχα τους. Από αυτό αναγνωρίζουμε έναν γιατρό, έναν αστυνομικό, έναν πυροσβέστη. Ομοίως, ένας κληρικός πρέπει να είναι αναγνωρίσιμος. Το πουκάμισο του πάστορα με τα χρώματα είναι σύμβολο του να ανήκεις στον κλήρο, αλλά και μια ευκαιρία για έναν ιερέα, ντυμένο με συνηθισμένα καθημερινά ρούχα, να τοποθετηθεί ως τέτοιος, εξηγεί το εργαστήριο. - Δυστυχώς, η «στολή» του ιερέα απορρίπτεται υπέρ των συνηθισμένων επίσημων κοστουμιών, που ήταν πάντα αναπόσπαστο χαρακτηριστικό επιχειρηματιών ή αξιωματούχων. Γιατί ένας άνθρωπος που υπηρετεί τον Θεό και τους ανθρώπους στην εποχή μας επιλέγει να μοιάζει με απλό μάνατζερ, επιχειρηματία ή δημόσιο υπάλληλο; Άλλωστε, κανείς δεν έχει ακυρώσει τον κανόνα της «συνάντησης ανθρώπων με βάση τα ρούχα τους».
Σήμερα το εργαστήριο προσφέρει ατομική ραπτική τέτοιων πουκάμισων σε οποιοδήποτε μέγεθος. «Δεν περιορίζουμε την επιλογή χρώματος μόνο στο μαύρο και έχουμε την ευκαιρία να παραδίδουμε παραγγελίες οπουδήποτε στις χώρες της ΚΑΚ για βραχυπρόθεσμα"- σημειώνεται στο Dior di Eva.
Το Κολοράντο με τη μορφή που έχουμε συνηθίσει να το βλέπουμε αυτές τις μέρες δεν ήταν πάντα έτσι. Αρχικά ήταν ένα λευκό γιακά γύρω από το λαιμό και έμοιαζε με γιακά. Το χρώμα των ρούχων που επιλέχθηκε ήταν μαύρο. Έτσι, ο λευκός γιακάς και το μαύρο χρώμα των ρούχων έγιναν σύμβολο υπακοής στον Θεό και αφιέρωσης της ζωής του στην υπηρεσία Του. Υπάρχει επίσης μια δήλωση ότι το κολάρο συμβολίζει την αγιότητα και την αγνότητα του κληρικού και ότι ένα άτομο με τέτοιο γιακά είναι υπηρέτης του Θεού.
Ποιμένες από τη Ρωσία και την Ουκρανία έχουν ήδη χρησιμοποιήσει τις υπηρεσίες του «Dior di Eva». Μπορείτε να δείτε δείγματα χρωμάτων και τους όρους παραγγελίας στον ιστότοπο του εργαστηρίου.
Βιβλία του Πάπα Φραγκίσκου κυκλοφορούν στην Ισπανία
Το πρώτο βιβλίο του Πάπα Φραγκίσκου με τίτλο «Η πραγματική δύναμη είναι υπηρεσία» («El verdadero poder es el Servicio») εκδόθηκε στην Ισπανία. Το βιβλίο εκδόθηκε για πρώτη φορά κατά το μέλλον του Πάπα ως Αρχιεπισκόπου του Μπουένος Άιρες, το 2007. Σκοπός του είναι να καταδείξει θεμελιώδεις αρχέςιδέες της χριστιανικής υπηρεσίας στους ανθρώπους.
Ακολουθώντας το παράδειγμα του Ιησού Χριστού, ο οποίος ήρθε να υπηρετήσει τους ανθρώπους και έδωσε τη ζωή Του για τους ανθρώπους, ο συγγραφέας περιγράφει την υπηρεσία ως μια από τις πιο σημαντικές αρχές ζωής. Η ιερατική υπηρεσία ως είδος υπηρεσίας προς τους ανθρώπους είναι μια σημαντική μαρτυρία πίστης. Ο ιερέας πρέπει να είναι παράδειγμα χριστιανικής παιδείας, γιατί, εκτός από τον ερμηνευτή εκκλησιαστικά μυστήρια, είναι και ιεραπόστολος. Γράφει η εβδομάδα.
Μέρος του βιβλίου είναι αφιερωμένο σε στοχασμούς για την Παναγία, κηρύγματα Μεγάλη Εβδομάδακαι το Πάσχα, καθώς και θέματα διαλόγου πολιτισμών.
Λίγο μετά την έκδοση του πρώτου παπικού βιβλίου, η Publicaciones Claretianas ανακοίνωσε την έκδοση του επόμενου έργου του Πάπα Φραγκίσκου, Mente abierta, corazn creyente, στα μέσα Απριλίου. Το βιβλίο αποτελείται από 4 μέρη. Το πρώτο αντιπροσωπεύει μια συνάντηση με τον Χριστό μέσα από διαλόγους από το Ευαγγέλιο. Το δεύτερο είναι αφιερωμένο μοντέρνα ζωή καθολική Εκκλησίακαι το θέμα του νέου ευαγγελισμού. Το τρίτο μιλάει για σύγχρονη Εκκλησία– ισχυρή της και αδυναμίες. Το τελευταίο, τέταρτο, μέρος είναι αφιερωμένο στην προσευχή με θέα. συγκεκριμένες προκλήσεις και ανάγκες της σύγχρονης ζωής.
Και τα δύο βιβλία περιέχουν μια ανάλυση της ποιμαντικής διακονίας και παρουσιάζουν τη ζωή ενός χριστιανού ως μια πραγματικότητα που στοχεύει στη βελτίωση της σχέσης ενός ατόμου με τον Θεό, τον κόσμο και τον άνθρωπο.
Τα βιβλία μεταφράζονται στα αγγλικά, γερμανικά, γαλλικά, κροατικά, καταλανικά και κινέζικα.
Το βιβλίο του χριστιανού γιατρού γίνεται μπεστ σέλερ
Το βιβλίο του χριστιανού γιατρού Μπεν Κάρσον America the Beautiful: Revisiting What Made This Country Great κατατάχθηκε ψηλά σε τρεις κατηγορίες στη λίστα των μπεστ σέλερ των New York Times.
Κυκλοφόρησε τον Ιανουάριο του 2012, το βιβλίο ήταν το #1 στην κατηγορία του μη λογοτεχνικού χαρτόδετου και το #3 στην κατηγορία των μη μυθοπλαστικών σκληρών εξώφυλλων. Από την κυκλοφορία του, το βιβλίο έχει εμφανιστεί στη λίστα των μπεστ σέλερ των New York Times 23 φορές.
Στην Αμερική η Ωραία, ο Κάρσον, ένας άρτια εκπαιδευμένος νευροχειρουργός, σκέφτεται πώς οι Ηνωμένες Πολιτείες άλλαξαν τον κόσμο και πώς η χώρα αξιοποίησε τη θέση της ως ελεύθερο και ευημερούν έθνος.
«Τι τιμή μου είναι να γνωρίζω ότι ένα βιβλίο έχει λάβει τέτοια προσοχή μεγάλη ποσότητααναγνώστες», είπε ο Κάρσον.
«Αυτό μου λέει ότι η κατάσταση της χώρας μας δεν περνά απαρατήρητη και οι πολίτες θέλουν τη δική μας πολιτικούς ηγέτεςβασίστηκε πραγματικά Λόγος του Θεού, και όχι στον εαυτό σας. Πραγματικά το πιστεύω αυτό καλύτερες μέρεςΗ Αμερική έχει πολύ δρόμο να διανύσει και πρέπει να χρησιμοποιήσουμε τα ταλέντα μας που μας έδωσε ο Θεός για να βελτιώσουμε τη ζωή μας, τις κοινότητές μας και τον κόσμο».
Ο Αντιπρόεδρος της Zondervan Publishing Tracy Dantz είπε επίσης: «Είμαστε ενθουσιασμένοι με την επιτυχία αυτού του βιβλίου. Η επιθυμία του Μπεν να ζήσει τη ζωή που τον καλεί ο Θεός να με εμπνεύσει και πιστεύω πραγματικά ότι αυτό το βιβλίο μπορεί να αλλάξει ζωές».
Ο Κάρσον κέρδισε επαίνους στο National Prayer Breakfast στην Ουάσιγκτον τον περασμένο μήνα, όταν επέκρινε τον Ομπάμα για τις φορολογικές πολιτικές και τη μεταρρύθμιση της υγειονομικής περίθαλψης σε μια ανασκόπηση της προεδρίας του. Ο Κάρσον ήταν επίσης ο κύριος ομιλητής στο Συνέδριο Συντηρητικής Πολιτικής Δράσης του 2013, που πραγματοποιήθηκε στις 14-16 Μαρτίου στο Oxon Hill, όπου υπαινίχθηκε πολιτικές φιλοδοξίες που θα μπορούσαν να τον οδηγήσουν ακόμη και να διεκδικήσει το αξίωμα στις επόμενες προεδρικές εκλογές.
Μια ταινία για ένα αγόρι που πήγε στον παράδεισο θα γυριστεί στις ΗΠΑ
Ο ηθοποιός Greg Kinnear μπορεί να παίξει στην ταινία που βασίζεται στο βιβλίο του πάστορα μιας εκκλησίας στην πολιτεία της Νεμπράσκα των ΗΠΑ, αναφέρει το Christian Megaportal invictory.org με αναφορά στο Charisma News.
Το βιβλίο Heaven Is for Real γράφτηκε το 2010. Βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα- ιστορίες για ένα τετράχρονο αγόρι που επέζησε από την επέμβαση κλινικός θάνατος, πήγε στον παράδεισο και επέστρεψε. Ο Kinnear θα παίξει το ρόλο του πατέρα του αγοριού, πάστορα Todd Bruno από μια μικρή πόλη της Νεμπράσκα.
Ο Greg Kinnear ήταν υποψήφιος για το Όσκαρ Καλύτερου 1998 ανδρικός ρόλοςδεύτερος ρόλος στην ταινία "It Can't Get Better". Είναι επίσης γνωστός για τη συμμετοχή του στις ταινίες «Matador», «Little Miss Sunshine» και τη μίνι σειρά «The Kennedys».
Το Heaven Is Really σκηνοθετεί ο Randall Wallace, ο οποίος έγραψε το σενάριο για το Braveheart. Την παραγωγή της ταινίας θα αναλάβει ο Joe Roth (Oz the Great and Powerful) και ο πάστορας του Ντάλας T.D. Jakes της Εκκλησίας του Potter's House.
Στο Κίεβο είπαν πώς να συνδυάσουν την πίστη και το δημόσιο επάγγελμα
Τη Δευτέρα 18 Μαρτίου 2013, ο δημοσιογράφος Alexander Ivanitsky (τηλεοπτικό κανάλι 1+1, πρόγραμμα «Groshi». Είναι επίσης εκδότης της χριστιανικής εφημερίδας «Direct Speech») επισκέφτηκε το Novomedia pro-club, αναφέρει το Christian Megaportal invictory. org με αναφορά στο κέντρο τύπου της Ένωσης Novomedia.
Η συζήτηση έγινε σε μορφή ερωτήσεων και απαντήσεων. Για περισσότερο από μία ώρα, ο Αλέξανδρος μίλησε για την πορεία του προς την τηλεόραση, τη δημιουργία του έργου «Groshi» (Money), τα κριτήρια επιτυχίας στην τηλεόραση. η χριστιανική του εφημερίδα και για την πίστη στο δημοσιογραφικό επάγγελμα.
Ο δημοσιογράφος του «1+1» είπε ότι δεν βλέπει τηλεόραση, αλλά παρακολουθεί το πρόγραμμα «Groshi» στο Διαδίκτυο.
Κατά τη γνώμη του, στην περιφερειακή τηλεόραση (ο Αλέξανδρος ξεκίνησε με το συγκρότημα αγορών και ψυχαγωγίας Accent στο Lisichansk) υπάρχει ένας δημιουργικός περιορισμός (λογοκρισία), οπότε όλοι πηγαίνουν στην πρωτεύουσα: «Είναι πιο εύκολο να συνειδητοποιήσεις τον εαυτό σου στο Κίεβο, αλλά ο ανταγωνισμός σε μεγάλα πόλεις είναι πολύ υψηλότερα από ό, τι σε περιφερειακό επίπεδο», σημείωσε.
Ο καλεσμένος μοιράστηκε επίσης τις δυνατότητες δημιουργίας ιστοριών για το πρόγραμμα «Penny». Είπε ότι η πλοκή πρέπει να είναι μια αποκάλυψη, μια διερεύνηση κάποιου προβλήματος, για παράδειγμα, κατάχρηση υπηρεσιακής θέσης και ούτω καθεξής.
Σύμφωνα με τον ίδιο, ο ουκρανικός Τύπος είναι ισχυρός: όταν ένας παραβάτης καταλαβαίνει ότι είναι «στο φως», τότε ξυπνά μέσα του είτε η συνείδηση είτε ο φόβος. Ο Αλέξανδρος βλέπει επίσης ότι το κύριο καθήκον του στην τηλεόραση είναι να κάνει κάτι χρήσιμο και, ως θέμα αρχής, δεν παίρνει υλικά που έρχονται σε αντίθεση με την προσωπική του πίστη.
Ταυτόχρονα, ο καλεσμένος του pro club έπρεπε επανειλημμένα να εμφανιστεί διαφορετικούς ρόλους. Έτσι, κατά τη διάρκεια του Euro 2012, ο Αλέξανδρος δούλεψε για δύο ημέρες ως καθαριστής στη ζώνη των φιλάθλων.
Ο δημοσιογράφος συνδυάζει τη δουλειά του στην τηλεόραση με τις συντακτικές δραστηριότητες στην εφημερίδα «Direct Speech». Ο Αλέξανδρος συχνά γράφει άρθρα ο ίδιος και παίρνει συνεντεύξεις από ανθρώπους που βρίσκει ενδιαφέροντες. Κατά κανόνα, πρόκειται για θαρραλέους ή φιλεύσπλαχνους ανθρώπους. «Το πιο σημαντικό καθήκον της εφημερίδας μας είναι ότι ο καθένας, αφού διαβάσει κάτι σε αυτήν, μπορεί να εμπνευστεί να κάνει μια καλή πράξη», είπε ο ομιλητής.
«Στη ζωή πρέπει να συμπεριφέρεσαι με τέτοιο τρόπο ώστε να σε ρωτούν: ποιος είσαι, ποιο είναι το μυστικό της ευτυχίας σου; Αυτό μια καλή αρχήνα μιλήσω με έναν άνθρωπο για τον Θεό», συνόψισε τη συνάντηση ο Αλεξάντερ Ιβανίτσκι.
Να σας υπενθυμίσουμε ότι οι συναντήσεις των pro club γίνονται κάθε τρίτη Δευτέρα του μήνα.
Αυτό είναι όλο. Τα λέμε!
Είθε ο Θεός να σας ευλογεί πλουσιοπάροχα καθώς προσπαθείτε να Τον γνωρίσετε!
Η τρίτη μακαριότητα ακούγεται ως εξής: Μακάριοι οι πράοι, γιατί αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη (Ματθαίος 5:5). Ποιοι είναι οι πράοι και τι η πραότητα;
Να σωπαίνεις και να αντέχεις;..
Αν στραφείτε σε Ελληνικό κείμενοΕυαγγέλιο, τότε μπορείτε να δείτε ότι η λέξη πράος μεταφράζεται από την ελληνική λέξη «πράος». Εκτός από το ότι σημαίνει «πράος», αυτή η λέξη μεταφράζεται επίσης ως ήσυχη, στοργική, ήρεμη, συγκρατημένη, ήμερη, εξημερωμένη. Όλες αυτές οι έννοιες μπορούν να μεταφερθούν με μια λέξη - καλοπροαίρετη. Μεγάλος δάσκαλος της μοναστικής ζωής - Αιδεσιμώτατος ΕφραίμΗ Σιρίν (306-373) έγραψε για τους πράους ως εξής: «Ο πράος, έστω και προσβεβλημένος, χαίρεται. Αν προσβάλλεται, ευχαριστεί. Όσοι είναι θυμωμένοι εξημερώνονται από την αγάπη. παίρνοντας χτυπήματα - δεν βιάζεται. όταν τον μαλώνουν, είναι ήρεμος. όταν (αυτός) είναι υποταγμένος, διασκεδάζει..., χαίρεται με την ταπείνωση, δεν καυχιέται για τα πλεονεκτήματα, είναι σε ειρήνη με όλους..., είναι ξένο στην δόλο, δεν γνωρίζει φθόνο».
Από ένα διάσημο πνευματικός συγγραφέαςΟ 20ος αιώνας, ο Άγιος Νικόλαος της Σερβίας (1881-1956) λέει ένα υπέροχο ρητό: «Η πραότητα είναι η κόρη του κλάματος και η εγγονή της ταπεινοφροσύνης». Αποδεικνύεται ότι ένας πράος είναι αυτός που υπομένει σιωπηλά όλα τα προβλήματα και τις ταπεινώσεις της ζωής, και πάνω από όλα τα άλλα, είναι έτοιμος να υποταχθεί με πραότητα. Αν οι προηγούμενες εντολές αφορούν την πνευματική φτώχεια και το πνευματικό πένθος στον σύγχρονο άνθρωποΜπορείτε ακόμα να καταλάβετε και να αποδεχτείτε με κάποιο τρόπο -ναι, πρέπει να βασίζεστε στον Θεό σε όλα και θα ήταν καλό να θρηνήσετε τις αμαρτίες σας- αλλά πώς μπορείτε να είστε πράος; Τι είναι καλό και χρήσιμο σε διαρκή υπομονή, ακόμη και σε σημείο «χαρά στην ταπείνωση»; Ο κόσμος υπαγορεύει εντελώς διαφορετικές συνθήκες, γιατί όπως ξέρουμε, «η επιβίωση του ισχυρότερου». Για να κερδίσεις εδώ και τώρα, το θράσος είναι πιο ζητούμενο - η αντίθετη ιδιότητα της πραότητας. Γιατί να υπομένω, να υπακούω, να συγχωρώ, να αγαπώ; Αφήστε με να με ανέχονται, να με υπακούουν, να με συγχωρούν και να με αγαπούν. Και θα καταναλώνω μόνο. Και όσο περίεργο κι αν φαίνεται, είναι ακριβώς αυτοί οι άνθρωποι που ευημερούν, παίρνοντας τα πάντα από τη ζωή.
Το ακόμη πιο ενδιαφέρον είναι ότι αυτή η αντίφαση δεν παρατηρήθηκε ούτε σήμερα ούτε καν χθες. Η Μακαριότητα του Πραίου είναι ένα άμεσο απόσπασμα από το Ψαλτήρι: Οι πράοι θα κληρονομήσουν τη γη και θα απολαύσουν πολλή ειρήνη(Ψαλμ. 36:11). Ο Ψαλμός 36 είναι μια συζήτηση για τους δίκαιους και τους κακούς. Ο ψαλμωδός βλέπει ότι οι πονηροί ευημερούν στον δρόμο τους, έχουν ξίφη και τόξα στα χέρια τους, έχουν πολλά πλούτη, είναι σαν ένα δυνατό, ριζωμένο δέντρο με πολλά κλαδιά (βλ. Ψαλμ. 36: 7, 14, 16, 35). . Τι μένει για τους δίκαιους; Εμπιστεύσου στον Κύριο και κάνε το καλό. ζήστε στη γη και κρατήστε την αλήθεια(Ψαλμ. 36:3). Γιατί μόνο καλοσύνη, πίστη, ελπίδα και αγάπη υπάρχουν πραγματική ζωή, παρούσα ύπαρξη. Η επιτυχία των κακών είναι μια ψευδαίσθηση, μια απάτη. Όλα αυτά υπάρχουν μόνο εδώ και τώρα. Οι κακοί δεν έχουν και δεν μπορούν να έχουν μέλλον: Μη ζηλεύετε τους κακούς, μη ζηλεύετε εκείνους που κάνουν ανομίες, γιατί, όπως το χορτάρι, σύντομα θα κοπούν και, όπως το πράσινο, θα μαραθούν.(Ψαλμ. 36:1-2) και Απομακρυνθείτε από το κακό και κάντε το καλό, και θα ζήσετε για πάντα· γιατί ο Κύριος αγαπά τη δικαιοσύνη και δεν εγκαταλείπει τους αγίους Του. Θα μείνουν για πάντα. και ο σπόρος των ασεβών θα κοπεί. Οι δίκαιοι θα κληρονομήσουν τη γη και θα ζουν σε αυτήν για πάντα(Ψαλμ. 36:27-29).
Δεν ήταν τυχαίο που ο Κύριος πήρε τα λόγια από τον συγκεκριμένο ψαλμό. Η Ρωμαϊκή Ιουδαία είδε τι ειπώθηκε στα εισαγωγικά που μόλις δόθηκαν. Οι πονηροί ειδωλολάτρες, καθιερωμένοι στον τίτλο τους ηγεμόνες του κόσμου, καταπιέζοντας τους φτωχούς και ποδοπατώντας τα ιερά, κατέκτησαν επιλεγμένους ανθρώπουςτου Θεού. Και η ίδια η ελπίδα για τον Σωτήρα που υποσχέθηκε ο Θεός μετατράπηκε σε προσδοκία ενός ηγέτη που θα οδηγούσε τον στρατό απελευθερωτικός πόλεμοςκαι θα κατακτήσει και θα καταστρέψει τους εχθρούς του. Αλλά ο ερχόμενος Σωτήρας μας υπενθυμίζει με πραότητα ότι η πραότητα και η υπομονή είναι που θα κάνουν τους πιστούς κληρονόμους των υποσχέσεων του Θεού. Αυτές οι λέξεις περιέχουν μια έκκληση να ξανασκεφτούμε ολόκληρη τη σειρά που έχουμε συνηθίσει. Και όχι απλώς να το ξανασκεφτούμε, αλλά να το αλλάξουμε, ξεκινώντας πρώτα από τον εαυτό μας. Να είστε ευγενικοί, στοργικοί, υπομονετικοί και όχι τολμηροί, περήφανοι, μισητές και εκδικητικές. Αγαπήστε τους εχθρούς σας, ευλογήστε αυτούς που σας βρίζουν, κάντε το καλό σε αυτούς που σας μισούν και προσευχηθείτε για εκείνους που σας χρησιμοποιούν και σας καταδιώκουν.(Ματθ. 5:44).
Γίνε σαν τον Χριστό
Ο Κύριος Ιησούς Χριστός μίλησε για τον εαυτό Του: Είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά(Ματθ. 11:29). Οι πράοι γίνονται σαν τον Χριστό. Αλλά ο Χριστός υποσχέθηκε στους πράους να κληρονομήσουν τη γη. Ποια γη και που; Και κληρονόμησε ο Ίδιος, όντας πράος; Φυσικά, για να δούμε στα λόγια του Χριστού την υπόσχεση ενός καλοτάκτου οικόπεδοθα είναι λάθος. Εξάλλου, ο ίδιος ο Υποσχόμενος δεν κατείχε τίποτα στην επίγεια ζωή - δεν είχε καν ένα μέρος όπου θα μπορούσε σκύψτε το κεφάλι σας(Ματθ. 8:20). Και πάλι έχουμε μπροστά μας ένα παράδοξο - ο Χριστός, ως Θεός, είναι ο Κύριος του κόσμου, αλλά ταυτόχρονα - είναι ο φτωχότερος όλων - οι αλεπούδες έχουν τρύπες και τα πουλιά του αέρα έχουν φωλιές(Ματθ. 8:20), αλλά Αυτός δεν είναι τίποτα. Τίποτα από επίγεια αγαθά, τίποτα που μερικές φορές μετατρέπεται σε είδωλο στο οποίο θυσιάζονται τα πάντα. Ο Κύριος υπόσχεται στους πράους της γηςόπου ζουν και δεν πεθαίνουν - γη των ζωντανών(Ψαλμ. 26:13), αιώνια ζωήμε τον Θεό, τη ζωή που ζει ο ίδιος ο Χριστός. Και μόνο όσοι ήταν πράοι, υπομονετικοί και ευγενικοί, που ήταν έτοιμοι να ανοίξουν την αγάπη τους στους άλλους μπορούν να δεχτούν αυτό το δώρο. Μόνο οι ειλικρινείς και ανιδιοτελείς μπορούν πραγματικά να κατέχουν. Ο Θεός αγαπά έναν άνθρωπο όχι επειδή θέλει να λάβει κάτι σε αντάλλαγμα για αυτήν την αγάπη (και χρειάζεται ο Θεός κάτι με την έννοια μας;), αλλά επειδή ο Ίδιος είναι Αγάπη. Ως εκ τούτου, τα σημάδια της πραότητας μπορούν να ονομαστούν ειλικρίνεια και ανιδιοτέλεια - η επιθυμία να δώσει κανείς τον εαυτό του χωρίς να περιμένει ανταμοιβή. Γιατί η ανταμοιβή από τον Θεό είναι πέρα από κάθε προσδοκία. Ο Απόστολος Παύλος εξέφρασε αυτή την ιδέα καλύτερα όταν έγραψε χριστιανική κοινότηταπόλη των Φιλίππων ότι ο Χριστός άδειασε τον εαυτό Του, παίρνοντας τη μορφή υπηρέτη, γίνοντας όπως οι άνθρωποικαι στην εμφάνιση έγινε σαν άντρας. Ταπείνωσε τον εαυτό Του, έγινε υπάκουος μέχρι θανάτου, ακόμη και θάνατος στον σταυρό. Γι' αυτό ο Θεός Τον εξύψωσε πολύ και Του έδωσε το όνομα που είναι πάνω από κάθε όνομα, ώστε στο όνομα του Ιησού να σκύψει κάθε γόνατο, στον ουρανό και στη γη και κάτω από τη γη.(Φιλ. 2:7-10).
Στο διάσημο βιβλίο του Clive Staples Lewis (1898-1963) «The Screwtape Letters», όπου ο παλιός έμπειρος δαίμονας Screwtape δίνει συμβουλές στον νεαρό ανιψιό του, τον δελεαστικό δαίμονα Gnusik, εκφράζεται μια απλή και πολύ βαθιά ιδέα ότι όταν κάποιος ειλικρινά και απολαμβάνει ανιδιοτελώς ό,τι κι αν είναι, προστατεύει έτσι τον εαυτό του από τους πιο λεπτούς δαιμονικούς πειρασμούς. Γιατί η πραότητα, σε συνδυασμό με την ειλικρίνεια και την ανιδιοτέλεια, ανοίγει το δρόμο για τον Θεό στην καρδιά του ανθρώπου.
Αυτή είναι η απάντηση στο ερώτημα που τέθηκε στην αρχή της συζήτησής μας - πώς μπορεί κανείς να είναι πράος σε αυτόν τον κόσμο; Η γνήσια πραότητα, η πραότητα σε όλη της την πληρότητα, αποκαλύφθηκε από τον Ιησού Χριστό. Και αυτό σημαίνει, για να είσαι πράος, χρειάζεται να είσαι σαν τον Χριστό. Είναι αυτό δυνατό για τους ανθρώπους; Ο άνθρωπος δεν μπορεί να γίνει Χριστός με την κυριολεκτική έννοια, γιατί είναι Χριστός αιώνιος Θεός. Όμως ο καθένας μας -και όλοι μαζί στην Εκκλησία, το Σώμα του Χριστού- μπορεί να γίνει θεόμορφος, δηλαδή όμοιος με τον Χριστό. Η δύναμη του Χριστού αποκαλύφθηκε ακριβώς στη φαινομενική ήττα - απόρριψη από τον λαό, σταύρωση και θάνατο. Η σταύρωση και ο θάνατος δεν ήταν ένα άδοξο τέλος, αλλά μια αιώνια νίκη επί της αμαρτίας. Η νίκη ήρθε από εκεί που θα ήταν πιο δύσκολο να περιμένει κανείς. Επομένως, η νίκη μας συνδέεται με εκείνες τις αρετές που εκτιμώνται λιγότερο σε αυτόν τον κόσμο. Πιθανώς, αυτό μπορεί να ονομαστεί μια από τις ιδιότητες του Θεού - να αποκαλύπτεται μέσα από κάτι που κανείς δεν περιμένει. Και μια από τις πιο εντυπωσιακές εκδηλώσεις της δύναμης του Θεού είναι αυτή η εμφάνιση στον προφήτη Ηλία: Και ο Κύριος είπε στον Ηλία: Βγες έξω και σταθείτε στο βουνό ενώπιον του Κυρίου, και ιδού, ο Κύριος θα περάσει, τόσο μεγάλος και δυνατός άνεμοςπου σχίζει τα βουνά και σπάει τους βράχους ενώπιον του Κυρίου, αλλά ο Κύριος δεν είναι στον άνεμο. Μετά τον άνεμο γίνεται σεισμός, αλλά ο Κύριος δεν είναι στον σεισμό. Μετά τον σεισμό υπάρχει φωτιά, αλλά ο Κύριος δεν είναι στη φωτιά. μετά τη φωτιά υπάρχει μια ανάσα ήσυχου ανέμου...(Γ' Βασιλέων 19, 11-12). Βλέπουμε τον Θεό όχι στα καταστροφικά και ανεξέλεγκτα στοιχεία, αλλά στο αναζωογονητικό και απαλό άγγιγμα ενός ήσυχου ανέμου, που μόλις ακούγεται θρόισμα των φύλλων. Ήσυχο και απαλό άγγιγμα του Θεού...
Συνεχίζεται
Εφημερίδα «Saratov Panorama» Νο. 40 (968)
- ΠΡΑΟΤΗΤΑ στο Πλήρες τονισμένο Παράδειγμα σύμφωνα με τον Zaliznyak:
Meekness, Meekness, Meekness, Meekness, Meekness, Meekness, Meekness, Meekness, Meekness, Meekness, Meekness, ... - ΠΡΑΟΤΗΤΑ στο Λεξικό Συνωνύμων του Αμπράμοφ:
ανευθυνότητα, παραίτηση, καλή φύση, ειρήνη, πραότητα, ταπεινοφροσύνη, σεμνότητα, ταπεινοφροσύνη, υπομονή, ευλυγισία, ακαμψία. Πραότητα... - ΠΡΑΟΤΗΤΑ στο ρωσικό λεξικό συνωνύμων:
καλοσύνη, καλοσύνη, έλλειψη κακίας, ανευθυνότητα, παραίτηση, συγχώρεση, πραότητα, καλοσύνη, καλοσύνη, πραότητα, καλοσύνη, καλοσύνη, καλοσύνη, ταπεινοφροσύνη, υπακοή, υπακοή, ταπεινοφροσύνη, πραότητα, ταπεινοφροσύνη, ... - ΠΡΑΟΤΗΤΑ στο Νέο Επεξηγηματικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας από την Efremova:
και. ΑΠΟΣΠΑΣΗ ουσιαστικό κατά αξία επίθ.: ... - ΠΡΑΟΤΗΤΑ στο Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας του Lopatin:
ψυχρότητα,... - ΠΡΑΟΤΗΤΑ γεμάτος ορθογραφικό λεξικόΡωσική γλώσσα:
πραότητα... - ΠΡΑΟΤΗΤΑ στο Ορθογραφικό Λεξικό:
ψυχρότητα,... - ΠΡΑΟΤΗΤΑ στο Επεξηγηματικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας του Ushakov:
πραότητα, πληθυντικός όχι, w. ΑΠΟΣΠΑΣΗ ουσιαστικό να πράος? ευγένεια, ταπεινοφροσύνη, ταπεινοφροσύνη. Πραότητα διάθεσης. Πες κάτι. με πραότητα σε... - ΠΡΑΟΤΗΤΑ στο Νέο Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας από την Efremova:
και. αποσπάται ουσιαστικό κατά επίθ. ... - ΠΡΑΟΤΗΤΑ στο Bolshoi Modern επεξηγηματικό λεξικόΡωσική γλώσσα:
και. αποσπάται ουσιαστικό κατά επίθ. ... - ΠΡΑΠΕΙΑ, ΠΡΑΙΑ
(Ματθαίος 5:5) - υπάρχει μια ήρεμη διάθεση πνεύματος, σε συνδυασμό με προσοχή, ώστε να μην εκνευριστεί κανείς και να μην εκνευριστεί με τίποτα. Ειδικές ενέργειες... - ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑ στο Βικι Παραθετικά:
Δεδομένα: 2008-09-06 Ώρα: 04:51:53 Αποσπάσματα από την τραγωδία «The Robbers», 1781 (συγγραφέας Friedrich Schiller) *- Θέλετε να καταραστώ το δικό μου... - BRAVE NEW WORLD στο απόσπασμα Wiki:
Δεδομένα: 2009-03-06 Ώρα: 23:04:41 «Ω υπέροχα νέο κόσμο"(Το Brave New World) είναι ένα δυστοπικό μυθιστόρημα ενός Άγγλου συγγραφέα... - Ο ILYA MASODOV στο Βιβλίο αποσπασμάτων Wiki:
Δεδομένα: 2008-06-13 Ώρα: 02:27:05 Ο Ilya Masodov (γεν. 1966) είναι ένας σύγχρονος Ρώσος συγγραφέας. = Η ζεστασιά των χεριών σου = * της Αντωνίνας... - GILBERT CHESTERTON στο Wiki Quotebook:
Δεδομένα: 28-10-2008 Ώρα: 15:09:24 B * Οι περιπέτειες μπορεί να είναι τρελές. ο ήρωας πρέπει να είναι λογικός. * Οι περισσότεροι σύγχρονοι φιλόσοφοι είναι έτοιμοι... - ANTONY THE GREAT στο Βιβλίο παραθέσεων Wiki:
Δεδομένα: 2009-06-02 Ώρα: 15:49:47 Αντώνιος ο Μέγας (περίπου 251-356) - μοναχός, ερημίτης της αιγυπτιακής ερήμου, ιδρυτής του μοναχισμού. = B = * Θα... - ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΗ ΗΘΙΚΗ στο Νεότερο Φιλοσοφικό Λεξικό.
- ΣΤΗΝ ΑΛΛΗ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ. ΠΡΟΕΛΟΥΔΙΟ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ στο Λεξικό του Μεταμοντερνισμού:
(«Jenseits von Gut und Böse», 1886) είναι το έργο του Νίτσε, που κατέχει ιδιαίτερη θέση στο έργο του. «Σύμφωνα με αυτό το S.D.iZ». είναι στο κατώφλι... - ΤΙΦΕΡΕΤ στο Dictionary Index of Theosophical Concepts to the Secret Doctrine, Theosophical Dictionary:
(Εβρ.) Ομορφιά. το έκτο από τα δέκα Σεφιρώθ, η αρσενική ενεργή δύναμη που αντιστοιχεί στο vau, V, από το Τετραγράμματο IHVH. ονομάζεται επίσης Μελέκ ή Βασιλιάς. ... - ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ στο Λεξικό της Βίβλου:
- ένα νομικά καθαρό πουλί. Η Γραφή διακρίνει την πραότητα και την πραότητα της. Ο Κύριος λέει επίσης στους πιστούς: «Να είστε... απλοί σαν τα περιστέρια» (Ματθαίος 10:16). ... - ΦΙΛΙΠΠΟΣ στη Βιβλική Εγκυκλοπαίδεια του Νικηφόρου:
(εραστής αλόγων) - όνομα τα ακόλουθα πρόσωπα: 1 Μακ 1:1, 6:2 - διάσημος βασιλιάς της Μακεδονίας, πατέρας του Μεγάλου Αλεξάνδρου, βασίλεψε 359-336. πριν … - Ατομικός επιχειρηματίας 4
Ανοιξε Ορθόδοξη εγκυκλοπαίδεια"ΔΕΝΤΡΟ". Αγια ΓΡΑΦΗ. Καινή Διαθήκη. Επιστολή προς Φιλιππησίους. Κεφάλαιο 4 Κεφάλαια: 1 2 3 4 … - ΤΙΤ 3 στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Αγια ΓΡΑΦΗ. Καινή Διαθήκη. Επιστολή προς Τίτο. Κεφάλαιο 3 Κεφάλαια: 1 2 3 1 ... - SIR 36 στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Αγια ΓΡΑΦΗ. Παλαιά Διαθήκη. Βιβλίο Σοφίας του Ιησού, γιου του Σιράχ. Κεφάλαιο 36 Κεφάλαια: 1 2 ... - SIR 1 στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Αγια ΓΡΑΦΗ. Παλαιά Διαθήκη. Βιβλίο Σοφίας του Ιησού, γιου του Σιράχ. Κεφάλαιο 1 Κεφάλαια: 1 2…
Αναζήτησε την πραότητα για να μην φτάσεις στην άβυσσο
Παροιμία
Η πραότητα ως ιδιότητα της προσωπικότητας είναι μια ανικανότητα να εκνευριστείς, μια τάση να μην αντιφάσκεις, να μην αποδεικνύεις το δίκιο σου, να μην πηγαίνεις μπροστά, αλλά για να εκπληρώσει τις επιθυμίες των άλλων, αν δεν έρχονται σε αντίθεση με τη φωνή της συνείδησης.
«Ας πάμε στο βουνό όπου ζει ο Θεός», είπε ένας καβαλάρης στον φίλο του. «Θέλω να αποδείξω ότι ξέρει μόνο να απαιτεί προσευχές από εμάς και δεν θέλει να ελαφρύνει το βάρος μας με κανέναν τρόπο». «Πάμε», συμφώνησε ο άλλος. «Θα σου δείξω πόσο ισχυρή είναι η πίστη μου». Και όταν το βράδυ έφτασαν στην κορυφή, ακούστηκε μια φωνή από το σκοτάδι: «Πάρτε πέτρες από το έδαφος, φορτώστε τα άλογά σας με αυτές». - Όχι, άκουσες;! - αναφώνησε αγανακτισμένος ο πρώτος καβαλάρης. «Μόλις φτάσαμε εδώ ούτως ή άλλως, και θέλει να μας επιβάλει ακόμη μεγαλύτερο βάρος!» Δεν υπάρχει περίπτωση να βάλω πέτρες στην πλάτη του αλόγου μου! Όχι και όχι! Και ο δεύτερος υπάκουσε και έκανε ό,τι πρόσταξε ο Θεός. Ολοκλήρωσαν την κάθοδό τους την αυγή, και τότε οι πέτρες που πήρε μαζί του ο ευσεβής καβαλάρης άστραψαν στις πρώτες ακτίνες του ήλιου, γιατί ήταν διαμάντια από το πιο καθαρό νερό.
"Ζήστε ήσυχα - δεν θα δείτε προβλήματα", λέει λαϊκή σοφία. Συνδυάζοντας την πραότητα του χαρακτήρα με τη σταθερότητα του πνεύματος, η πραότητα εκδηλώνεται στην ένωση των ιδιοτήτων της προσωπικότητας που συνδέονται με αυτό - ανεκτικότητα, ταπεινοφροσύνη, ευελιξία και ταπεινοφροσύνη. Ο Ιωάννης η Κλίμακα το ορίζει ως εξής: «Η πραότητα είναι μια τέτοια κατάσταση του νου όταν παραμένει ακλόνητη και στην τιμή και στην ατίμωση. Η πραότητα είναι ένας αεικίνητος βράχος που υψώνεται πάνω από τη θάλασσα της ευερεθιστότητας... το δοχείο του Αγίου Πνεύματος, η επιβεβαίωση της υπομονής, η πόρτα και ακόμη η μητέρα της αγάπης, η τόλμη στην προσευχή, το κράσπεδο της οργής, ο δότης της χαράς , η μίμηση του Χριστού... Η πραότητα είναι μια ήρεμη αποφασιστικότητα για κάθε θλίψη, ακόμη και για θάνατο».
Στα ελληνικα prautes (prautes) πράος - άτομο υποταγμένο από τον Θεό. Η λέξη μεταφράζεται «πράος» και σημαίνει «ευγενικός, διακριτικός, ευγενικός». Πράος - στα ελληνικά, αυτό είναι praus (praus) - μια λέξη που χαρακτηρίζει έναν άνθρωπο που έχει πάντα τον έλεγχο των συναισθημάτων και του χαρακτήρα του. Ξέρει πότε να θυμώνει και πότε να μην θυμώνει. Υπομένει υπομονετικά το κακό που του επιβάλλεται, αλλά είναι πάντα έτοιμος να βοηθήσει. Τέτοιες ιδιότητες είναι χαρακτηριστικές μόνο για ανθρώπους των οποίων η καρδιά έχει εντολή από τον Θεό.
Η πραότητα δείχνει σοφία κάνοντας μια παύση μεταξύ του ερεθιστικού, του παθογόνου εξωτερικό περιβάλλονκαι η αντίδραση σε αυτό. Ένα άτομο με γρήγορο θυμό δεν έχει εντελώς την ικανότητα να κάνει μια παύση για να σκεφτεί την αντίδρασή του σε ένα ερεθιστικό. Έσπρωξε στο λεωφορείο - θα το πάρεις πλήρες πρόγραμμακατηγορία για εξύβριση. Η πραότητα ελέγχει τις κακές παρορμήσεις των συναισθημάτων κάποιου στα ερεθίσματα. Αυτό είναι ένα μεγάλο συν για αυτήν την αρετή. Η αγένεια, η αγένεια, η αναίδεια και η αυθάδεια δεν θα υπερνικήσουν ποτέ το απόρθητο φρούριο της πραότητας. Για αυτήν, οι προσπάθειες ενός βοοειδούς είναι σαν πέλετ για ρινόκερο.
Από την πραότητα πρέπει να μάθει κανείς αυτοκυριαρχία και μεγάλη πνευματική και ηθική δύναμη. Όποιος κατανοεί την πραότητα στα πλαίσια του αδύναμου χαρακτήρα και της δειλίας κάνει λάθος. Ο Μωυσής αποκαλείται «ο πιο πράος από όλους τους ανθρώπους στη γη». Ο πράος Μωυσής οδήγησε τον λαό του στη Γη της Επαγγελίας μέσα από την έρημο και υπέμεινε υπομονετικά σαράντα χρόνια περιπλάνησης. Η πραότητα, αν είναι απαραίτητο, είναι ικανή για αυτοθυσία και ακλόνητη σταθερότητα στην υποστήριξη της αλήθειας. Ναι, είναι συγκαταβατική και ευέλικτη, αλλά, όπως είπε ο σοφός Σολομών, «μια απαλή και πράη γλώσσα σπάει ένα κόκαλο». Ο Χριστός είπε: «Μακάριοι οι πράοι, γιατί αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη».
Πολλοί άνθρωποι ονειρεύονται ψυχική ισορροπία, εσωτερική και εξωτερική αρμονία. Όταν υπάρχει γαλήνη και ηρεμία στην ψυχή, ο άνθρωπος είναι ευτυχισμένος. Η ειρήνη και η χάρη είναι ένα αδύνατο όνειρο για εγωιστές που βρίσκονται συνεχώς σε σύγκρουση έξω κόσμος. Η πραότητα έχει πνευματική ηρεμία, και αρμονία, και ειρήνη, και χάρη. Η πραότητα δεν παίρνει ποτέ ένα κριάρι, προσπαθώντας να «διώξει» την επιθυμία της με οποιοδήποτε κόστος, ανεξάρτητα από τις επιθυμίες των άλλων ανθρώπων. Ενεργεί με τέτοιο τρόπο που κάθε πονηριά σε ευλάβεια της βγάζει το καπέλο. Η πραότητα αποκηρύσσει τη δική της επιθυμία υπέρ της επιθυμίας του άλλου, αλλά ως αποτέλεσμα λαμβάνει την πραγματοποίηση της επιθυμίας της.
Για παράδειγμα, μια παράλογη σύζυγος λέει στον άντρα της: «Αποφασίστηκε, σήμερα θα πάμε στο μπαλέτο. Δεν έχω πάει στο θέατρο χίλια χρόνια. Μην σκέφτεστε καν να αρνηθείτε και να επινοήσετε κάθε είδους «δικαιολογίες». Μια τέτοια ενέργεια σημαίνει να προχωράς, να τρυπάς το κριάρι, να μην περνάς από την πύλη, αλλά να προσπαθείς να γκρεμίσεις ένα δυνατό πλινθοδομήφράκτης Η πραότητα θα πει: «Συμφωνώ, αγαπητέ, να πας όπου θέλεις. Το κύριο πράγμα για μένα είναι να είμαι μαζί σας, αλλά θα έχω πραγματική ευχαρίστηση από την παράσταση μπαλέτου». Πού πιστεύετε ότι θα περάσουν το βράδυ αυτά τα ζευγάρια και με τι διάθεση; Ενα άλλο παράδειγμα. Ένας εκνευρισμένος σύζυγος έρχεται σπίτι από τη δουλειά και αρχίζει να «πιάνει» τη γυναίκα του, αλλά εκείνη «δεν ξεκινάει». Χωρίς καμία ενοχλητική ερώτηση, τον ταΐζει, δείχνει καλή θέληση, ζεστασιά και τρυφερότητα και απαντά στα λόγια του συζύγου της αμετάβλητα: «Συγχωρέστε με». Ένας άντρας αντιλαμβάνεται το «συγγνώμη» μιας γυναίκας ως «δεν θα το ξανακάνω» και ηρεμεί. Οι άνδρες δεν έχουν ιδέα τι είδους «συγγνώμη» είναι μια απλή αντίδραση στην κατάστασή του. Εάν ένας άντρας είναι θυμωμένος, η γυναίκα ζητά συγχώρεση για το γεγονός ότι είναι σε τέτοια κατάσταση, αλλά δεν σκέφτεται καν να υποσχεθεί ότι δεν θα το κάνει ξανά. Ωστόσο, ένα πράο «λυπάμαι» επιλύει την κατάσταση, απομακρύνει τη σύγκρουση, ενισχύει τη σχέση, προκαλώντας σεβασμό στη σύζυγο για τη σοφή, ήπια συμπεριφορά της. Η πραότητα δεν θα «σκίσει το γιλέκο της», αποδεικνύοντας σε όλους ότι έχει δίκιο, δεν θα κόψει τη μήτρα της αλήθειας, επιβεβαιώνοντας τη σημασία της, εκπληρώνει κάθε αίτημα άλλου ατόμου, αν δεν πάει ενάντια στη συνείδησή της.
Στο βιβλίο του A. Nekrasov «Origins» αποκαλύπτεται τέλεια η ουσία της πραότητας: «Η πραότητα είναι μια ξεχασμένη ιδιότητα, αλλά παίζει τεράστιο ρόλο στην ανάπτυξη της θηλυκότητας. Ήταν πάντα ένα σημαντικό χαρακτηριστικό μιας γυναίκας. Η πραότητα είναι η ικανότητα να δημιουργείς ζωή σε κατάσταση αγάπης. Η πραότητα βασίζεται στη σοφία, στην κατανόηση της θείας ουσίας της γυναίκας, στον σκοπό της στη δημιουργία της ζωής και στη ζωή ενός άνδρα. Η πραότητα είναι ένα από καλύτερες ιδιότητεςθηλυκότητα. Αυτή είναι μια θεϊκή ιδιότητα! Η θεά γυναίκα ποτέ δεν διαφωνεί, δεν αποδεικνύει, ούτε «σπρώχνει» την κατάσταση, γιατί ξέρει ότι τα πάντα στον κόσμο δημιουργήθηκαν για αυτήν, για την πραγματοποίηση των επιθυμιών και των ονείρων της. Και γι' αυτό έχει πάντα δίκιο! Δεν χρειάζεται να αποδείξει την αλήθεια της - αυτή είναι η αλήθεια! Και η ταχύτητα πραγματοποίησης των επιθυμιών της εξαρτάται από την κατάσταση του χώρου που διαμορφώνει με τον ήχο της - σεβασμό και αγάπη για τον εαυτό της και για τον άντρα που ενσαρκώνει τις επιθυμίες και τα όνειρά της. Σε αυτόν τον χώρο σημαντικό στοιχείο- Ελευθερία. Και μια πράος γυναίκα είναι ελεύθερη η ίδια και δεν παραβιάζει την ελευθερία του άντρα. Μια πράος γυναίκα αγαπά και καταλαβαίνει ο κόσμος, ξέρει ότι της είναι αφοσιωμένος και αφοσιωμένος για να πραγματοποιήσει τα όνειρά της και γι' αυτό αποδέχεται προσεκτικά και με αγάπη ό,τι της χτίζει ο Κόσμος, δεν την ενοχλεί με τη δυσαρέσκεια, την κριτική, την καταδίκη του. Αντιλαμβάνεται διακριτικά την αρμονία του Κόσμου και τη δημιουργεί. Η παρουσία της πραότητας και, κατά συνέπεια, της θηλυκότητας, καθορίζεται από το πώς συμπεριφέρονται οι άνδρες στην παρουσία μιας δεδομένης γυναίκας: σε σχέση με αυτήν και σε σχέση μεταξύ τους. Δίπλα σε μια τέτοια γυναίκα, οι άντρες γίνονται άντρες και δείχνουν τα καλύτερά τους προσόντα!».