Sažetak o istoriji Rusije

Istovremeno sa Tatarska invazija ruski narod je u 13. veku morao da vodi žestoku borbu sa njemački i švedski osvajači. Zemlje Sjeverne Rusije, a posebno Novgorod, privukle su osvajače. Nije ih upropastio Batu, a Novgorod je bio poznat po svom bogatstvu, jer je kroz njega prolazio najvažniji trgovački put koji je povezivao sjevernu Evropu sa zemljama istoka.

Na samom početku 13. vijeka. na Baltiku su postali aktivniji Nemački duhovni viteški redovi: Red mačevalaca (osnovan 1202.) i Teutonski red (osnovan krajem 12. veka). Vojne akcije ovih redova, usmjerene na zauzimanje baltičkih država, naišle su na otpor lokalnog stanovništva, koje je naišlo na djelotvornu podršku Novgoroda, Polocka i Pskova. Međutim, razjedinjene i nekoordinirane akcije pojedinih plemena nisu zaustavile juriš na Istok. Do kraja 1220. godine, njemački vitezovi stigli su do ruskih granica. Njihove snage su se umnožile ujedinjenjem 1237. Reda mačeva i Teutonskog reda u Livonski red.

Oružani sukob sa Nemcima bio je iz više razloga. Osvajanje baltičkih država stvorilo je prijetnju suverenitetu ruskih država u zapadnom dijelu Rusije. Osim toga, ruski prinčevi izgubili su kontrolu nad brojnim zemljama i skupim haračima od baltičkih plemena. Konačno, djelovanje Reda uništilo je trgovinu i uspostavilo političke i ekonomske veze u regiji.

Knez Jaroslav Vsevolodovič i njegov sin Aleksandar aktivno su učestvovali u ovom okrutnom i krvavom ratu.

U dogovoru sa Redom pokušali su da zauzmu Novgorod Šveđani. Koordinator ove dvostruke agresije bio je sam Papa. Godine 1238, švedski vojskovođa Eric Burly dobio je papin blagoslov za krstaški rat protiv ruskih zemalja. Održan je pod sloganom „Pretvorite Ruse u prave hrišćane“. Međutim, ciljevi rata bili su bitno drugačiji. Šveđani su nastojali da zauzmu Votskaya, Izhora i Karelian zemlje u svoju korist.

U ljeto 1240. godine, vojska od 5.000 vojnika predvođena vojvodom Birgerom na brodovima se približila obali Neve. Novgorodski knez Aleksandar Jaroslavič sa svojim odredom i milicijom napravio je munjevitu tranziciju iz Novgoroda i iznenada napao tabor Šveđana. Počela su previranja u neprijateljskom logoru. Sam Aleksandar je letio na čelu ruske konjice. Udarajući se usred švedskih trupa, udario je njihovog komandanta udarcem koplja. Uspjeh je bio potpun. Aleksandar je dobio počasni nadimak Nevsky, a kasnije kanonizovan.

Aleksandrova pobjeda na Nevi bila je od velikog istorijskog značaja. Ona je za Rusiju sačuvala obale Finskog zaliva, njene trgovačke puteve prema zapadnim zemljama i time olakšala ruskom narodu njegovu dugu borbu protiv hordinskog jarma.

Ali nešto više od mjesec dana kasnije, Novgorodu se približila nova opasnost. Njemački vitezovi krstaši i danski vitezovi pokrenuli su veliku ofanzivu na Rusiju. Zauzeli su Izborsk i Pskov, a 1241. godine - Tesov i Koporje. Nad Novgorodom se nadvila neposredna prijetnja. Pod ovim uslovima, novgorodski bojari su zatražili od Aleksandra Nevskog da ponovo predvodi gradske oružane snage. Odredi Vladimirskog kneza pritekli su u pomoć Novgorodcima i sazvana je milicija. Sa tim snagama, u zimu 1242. godine, prelazi u Pskov i oslobađa ga drevni grad. Nakon toga, Aleksandar je počeo tražiti veliku bitku da porazi glavne snage Reda.

Čuvena bitka" Bitka na ledu"održalo se 5. aprila 1242. godine na ledu Čudskog jezera. Nemačka vojska je bila izgrađena u obliku klina, sa vrhom okrenutim prema neprijatelju. Taktika vitezova bila je da rasparčaju rusku vojsku i potom unište komad Predviđajući to, Aleksandar je ovako izgradio svoju vojsku da su najmoćnije snage bile na bokovima, a ne u centru. U odlučujućem trenutku bitke, kada se nemačka vojska uglavila u centar ruskih odreda, upravo je napad sa boka omogućio poraz neprijatelja.Nakon što vitezovi nisu mogli izdržati i povukli su se, popucali su im oklopi pod težinom leda, počeli su tonuti.Ostaci viteške vojske su pobjegli , a ruske trupe su ih progonile oko sedam milja.Bitka na ledu Čudskog jezera bila je od velikog značaja za celu Rusiju.Nemačko agresivno napredovanje na istok je zaustavljeno, Severna Rusija je zadržala svoju nezavisnost.

Sramotni neuspjeh švedskih krstaša, koji su s velikim trijumfom krenuli u osvajački pohod, na obalama Neve nije opametio ratoborno rimokatoličko viteško stado. Najvjerovatnije, naprotiv, to je podstaklo novi pohod, osvetu za poraz u krstaškom ratu protiv Novgorodske Rusije.

I u dalekom svetom gradu Rimu, i u onima blizu ruskih granica viteškim dvorcima Njemački red je znao koliko se brzo ruska zemlja oporavlja nakon razorne invazije Batua. I zato su vitezovi krstaši požurili da još jednom okušaju tvrđavu njenih graničnih linija, da „progutaju“ ono što horda ratobornih stepa, bez presedana u svetskoj istoriji, nije „dostigla“.

Njemačko viteštvo na Baltiku odavno je bilo okupljeno u jednu pesnicu. Još pre bitke na Nevi, alarmantna vest o spajanju Reda mačeva sa Tevtonskim redom bolno je „ubola“ u srce kneza Aleksandra Jaroslaviča: sada je izvesno da je velika bitka sa vitezovima krstaša iz Nemačke zemlje, koje su, pohod za pohodom, vatrom krčile put na Istok i mačem osvajale zapadne Slovene i baltička plemena.

Događaji na granicama sa Livonijom nisu dugo čekali. Njemačka krstaška braća postupila su drsko i odlučno, sa svojom uobičajenom lukavošću i lukavstvom. Za borbu protiv svojih protivnika, njemački red je smatrao svako sredstvo dobrim, samo za postizanje željenog cilja.

Jaroslav, sin kneza Vladimira, kojeg su slobodni Pskovljani prethodno protjerali zbog veze s papskim biskupom s druge strane granice, živio je sa livonskim vitezovima. Begunac je sanjao da se vrati na belom konju u Pskov i zahvali braći iz reda koja su ga sklonila za hleb i so. Princ Jaroslav Vladimirovič, unuk velikog vojvode Kijevskog Rjurika, postao je trojanski konj njemačkog viteštva, formalno ga predvodeći tokom pohoda na Pskovsku oblast.

Majstor reda shvatio je da uopće ne bi bilo loše krenuti u osvajački pohod na ruske zemlje s „plemenitim“ ciljem - ustati oružanom rukom za plemenitog izgnanika sklonog da prihvati latinsku vjeru, i, štaviše, dobrorođen čovjek koji nije imao nikakvu vojnu silu iza sebe i nije štedio na obećanjima ako plan bude uspješan.

Pskovski izgnanik zaista nije štedio na obećanjima, samo da bi ponovo postao šef vlade slobodnog grada Pskova. Bivši pskovski knez Jaroslav Vladimirovič javno je „poklonio“ ratobornom biskupu Dorpata ni manje ni više, već čitavo „Pskovsko kraljevstvo“.

Čuveni nemački istoričar iz 18. veka W. Friebe daje vrlo jedinstveno objašnjenje za ovu invaziju nemačkog viteškog reda pod „zastavama“ odbeglog ruskog princa. Ili bolje rečeno, njegova pozadina:

“Herman Balk (majstor Livonskog reda) napao je Rusiju iz sljedećih razloga: htio je da se osveti za prethodne ruske napade; delimično je želeo da bolje upozna naciju, koja se poredi sa Saracenima (neverovatno izveden način zadovoljenja viteške radoznalosti! - A.Sh.); dalje, porazivši Ruse, Balk je želio povećati moć Reda i istaknuti se herojskim djelima.”

U vrijeme Ledene bitke, "radoznali" majstor reda Herman Balk više nije bio živ. Umro je na dužnosti 5. marta 1239. godine. Ali ostali su njegovi istomišljenici, "štedeći" za brzi osvajački pohod na pskovskim granicama ljude obučenih za vojne poslove, visokokvalitetno oružje i oklope, teške konje sposobne da nose vitezove obučene u gvozdene oklope, novac; traže izdajnike na ruskoj strani.

Potonji su pronađeni u samom slobodnom gradu Pskovu. Ispostavilo se da su dio pskovskih bojara, na čelu sa samim gradonačelnikom Tverdilom Ivankovičem, bili izdajnici, koji su u borbi za vlast bili u sukobu s drugom bojarskom grupom. Moć i jedinstvo Rusije u drevnim vremenima bili su oslabljeni ne samo stalnim kneževskim sukobima, već i bojarskim sukobima.

Gradonačelnik Pskova Tverdilo Ivankovič i njegovi istomišljenici odlučili su da se uz pomoć nemačkih vitezova učvrste u gradu i izbegnu neizbežni i davno zakasneli narodni ustanak protiv zlikovih bojara. Izdajnički gradonačelnik obećao je vitezovima krstašima da će otvoriti kapije slobodnog grada i pustiti ih u Pskov, koji je bio opasan snažnim kamenim zidinama tvrđave.

Boyar Tverdilo uspostavio je kontakt sa gospodarom Livonskog reda i knezom izdajnikom Jaroslavom Vladimirovičem. Rekao im je kada i gdje da udare prvi da bi imali potpuni uspjeh. U to vrijeme, pitanje pohoda njemačkih vitezova krstaša u Pskovsku oblast već je bilo konačno riješeno.

Na samom početku avgusta 1240. godine, vođe livonskog viteštva i duhovni pastiri baltičkih biskupija okupili su se u utvrđenom gradu Rigi. Na sastanku su bili prisutni biskupi: Riga - Nikolaj, Dorpat - Hermann von Bekesgovede, Ezel - Heinrich. Svaki od ovih biskupa imao je impresivnu vojnu snagu i mnogo utvrđenih dvoraca.

Govor pred publikom održao je majstor Livonskog reda Dietrich von Grüningen, koji je zamijenio Hermanna von Balcka na ovoj visokoj funkciji. Obraćajući se okupljenom vitezu, majstor je rekao: „Moraćete se nemilosrdno boriti sa paganima, bili oni Livi, Estonci ili Sloveni, posebno sa ruskim jereticima - našim najopasnijim i najmoćnijim neprijateljem. Jer Rusi teže pomoći Estoncima, Litvancima i Livoncima. Moramo slomiti uporište njihovog otpora - ruske tvrđave na granici sa Livonijom, Izborskom, Pskovom. Korak po korak, krećući se dublje u ruske zemlje, gradićemo tamo jake dvorce. I to ćemo postići našim mačem. Moramo djelovati bez milosti, da se niko ne usuđuje dignuti oružje na vitešku vojsku.”

Krajem avgusta - početkom septembra 1240. godine, vojska nemačkih vitezova krstaša napala je, kao i uvek - bez objave rata, granice Pskova. Tamošnji putevi bili su dobro poznati Livoncima iz prethodnih graničnih prepada.

Prvi udarac zadat je pskovskoj graničnoj tvrđavi Izborsk. Mali ruski grad, ne očekujući napad i nepripremljen za odbranu, pao je. Opkop i drveni zidovi nisu postali nepremostiva prepreka brojnim odredima livonskih vitezova koji su krenuli na juriš na Izborsk. Stanovnici Izborska očajnički su se borili protiv neprijatelja koji je iznenada napao, odbijajući nekoliko napada. Ali snage stranaka su bile previše neravnopravne...

Provalivši u Izborsk, Vitezovi Časnog Krsta odmah su se latili svog omiljenog i „Bogougodnog“ posla, za koji su već davno presjekli svoje zube u zemljama pokorenih Balta. Sada su to nastavili u pograničnim selima i zaseocima Pskovske oblasti. Vitezovi su obično pljačkali, ubijali i palili.

Nemački hroničar, savremenik tih događaja, zapisao je: „Nemci su zauzeli zamak (tj. tvrđavu Izborsk), sakupili plen, uzeli imanje i dragocenosti, izveli konje i stoku iz dvorca; ono što je preostalo je zapaljeno... Niko od Rusa nije ostao; oni koji su se samo branili su ubijeni ili zarobljeni; povici su se širili zemljom.”

Vijest o neprijateljskoj invaziji i padu granične tvrđave podigla je cijeli Pskov na noge. Veća koja se ovom prilikom odmah okupila pozvala je sve Pskovčane da izađu na oslobođenje Izborska kako bi odatle sa nemačkim vitezovima proterali kneza izdajnika Jaroslava Vladimiroviča. Pskovljani su užurbano formirali gradsku miliciju: protiv Livonaca, „prošli ste cijeli grad“ - oko 5.000 gradskih ratnika.

Guverner kneza Aleksandra Nevskog, Gavrilo Gorislavič, predvodio je pskovsku miliciju. Djelovao je odlučno, ali očito nije proračunao svoju snagu, očito je pomiješao neprijateljsku invaziju sa običnom invazijom njemačkih vitezova u inozemstvo. Ispostavilo se da je Livonaca otprilike dvostruko više od gradskih milicija Pskov koji su išli u bitku.

Bojari izdajnici, predvođeni gradonačelnikom Tverdilom Ivankovičem, nisu uspjeli odvratiti Pskovljane da na skupštini pođu u pomoć Izborsku. Ili su se, možda, jednostavno bojali gnjeva crnaca, koji su više puta uništavali bojarske dvorove. Ali gradonačelnik je uspeo da obavesti vitezove o potezu Pskovljana protiv njih, dajući sve podatke o miliciji.

Građani su žurno krenuli u pohod na Izborsk. Nisu ni očekivali vojnu pomoć od Novgoroda Velikog, iako je mogla doći prilično brzo. Nadali smo se da ćemo sami pobijediti neprijatelja, ali uzalud. Pskovska milicija je bila mala, a pokazalo se da je bila mnogo lošije naoružana od braće iz reda. Štap i sjekira su oduvijek bili slabi argumenti na bojnom polju protiv jahanog viteza obučenog u oklop.

Pskovljani su neustrašivo krenuli protiv neprijatelja krstaša koji je napao njihove zemlje, s kojim su se već više puta morali boriti u granicama. Livonski vitezovi su iz prve ruke znali za hrabrost stanovnika slobodnog grada na rijeci Velikaja, nisu uzalud govorili: „Pskovci su žestok narod“, „Tamošnji ljudi su vrlo tvrdog karaktera.. .”

Kod Izborska se odigrala bitka koja se odlikovala svojom žestinom i upornošću. Ruski vojnici su se hrabro borili i kada je guverner Gavrilo Gorislavič poginuo. Teško je reći kako bi se dugotrajna bitka završila da njemački vitezovi nisu koristili svoju omiljenu tehniku. Udarili su u formaciji konja u samo središte redova pskovske milicije sa gvozdenim klinom teško naoružanih konjanika obučenih u oklop. I konačno su probili niz pskovskih ratnika, podijelivši ga na dva dijela.

U bici kod Izborska palo je oko osam stotina ljudi iz pskovske milicije. Ostali su morali da beže u okolne šume, povlačeći se obilaznim putevima i stazama za Pskov. Prema hroničaru, šume oko uništenog Izborska „urlale su od stenjanja i kletvi.

Vojska krstaških vitezova, koja je progonila Pskovljane koji su preživjeli bitku, brzo se približila Pskovu, koji je izgubio većinu svojih ratnika. Međutim, planovi Livonaca da provale u grad-tvrđavu nakon povlačenja neprijatelja nisu se ostvarili. Građani su zatvorili kapije i odbili neprijateljski napad. Sedmica opsade kamenog Kremlja nije dala krstašima ništa - oni jednostavno nisu mogli zauzeti pskovsko uporište otvorenim napadom.

Ali za to vrijeme, livonski vitezovi, vjerni svojoj omiljenoj taktici, uspjeli su do temelja spaliti gradsko naselje, opustošiti predgrađa i okolna sela. Između ostalog, uspjeli su uzeti za taoce - "tali" - djecu mnogih plemenitih Pskovčana.

Drevni ruski hroničar će zapisati o tim događajima: „I probivši pod grad, on zapali celo naselje, i nastade mnogo zla, spalivši i crkve i časne ikone, i stvorivši mnoga prazna sela u blizini Pskova: stajao je pod grad za nedelju dana, ali nije zauzeo grad, ali su dobri muževi ulovili mnogo dece i odveli ih do kraja.”

Tada se viteška vojska udaljila od pobunjenog grada-tvrđave, već se zagledavši u Novgorodsku zemlju - Vodsku Pjatinu. Livonci su osjetili svoju snagu, primivši pojačanje - danske "kraljevske ljude". U svom konvoju krstaši su nosili kneza izdajnika Jaroslava Vladimiroviča, koji je pozvao ruski narod da se ne odupire njemačkim vitezovima krstašima, već da im se potčini.

Videvši da ne mogu silom da zauzmu kamenu pskovsku tvrđavu, braća Reda su ušla u pregovore sa gradskim vlastima. Tu im je opet bio koristan još jedan izdajnik - gradonačelnik Pskova Tverdilo Ivankovič. Gradonačelnik i njegovi istomišljenici konačno su ubedili Pskovljane da prihvate uslove nemačkih vitezova. Insistirali su na tome da se djeca bojara i bogatih trgovaca daju Livonima kao zalog, a zatim se otvore gradska vrata i puste strani garnizon njemačkih vitezova u kamenu tvrđavu. Drugim rečima, grad Pskov je predat neprijatelju bez napada i opsade.

Boyar Tverdilo je zadržao svoju funkciju gradonačelnika - on je „sam počeo da vlada Pskovom sa Nemcima“. Sada su uz gradonačelnika uvijek bila dva njemačka guvernera - Vogta. Snažan viteški garnizon smjestio se u Pskovskom kamenom Kremlju. Sada je Pskovskom regijom počeo da vlada „krstaško kopile“. To je ono što je osnivač teorije naučnog komunizma Karl Marx, koji je svojevremeno temeljito proučavao istoriju Njemačke, nazvao braćom reda.

Iste 1240. godine, ali već zimi, vitezovi krstaši su napali Novgorodske posjede - zemlje finskog plemena Vod, koje je plaćalo danak gospodaru Velikom Novgorodu. Ovdje Livonci nisu naišli na dostojan otpor. Voda se složio da oda znatnu počast braći sada ordenima. Neki od stanovnika, u strahu od gvozdenih vanzemaljaca, pobegli su u močvarne šume i tamo umrli.

Može se zapitati: zašto su njemački vitezovi krstaši tako samouvjereno pljačkali na ruskom sjeveru? Zašto vojnici Novgoroda Velikog nisu odmah pritekli u pomoć „manjem bratu“ Pskovu i potčinjenoj vodi? Gde je gledao, šta je radio i gde je bio neustrašivi ratnik knez Aleksandar Jaroslavič Nevski, slavni osvajač Šveđana-krstaša, u to alarmantno vreme za Novgorodsku Rusiju?

Zato su redovna braća Livonije hrabro otišla u Rusiju jer su znali: u Velikom Novgorodu vlada veliki nemir i strašna glad. I da tamo više ne vlada komandant Aleksandar Nevski, sin velikog kneza Vladimira Jaroslava Vsevolodoviča. Nasilni Novgorodci su ga na večeri istjerali iz njegove vladavine. "Rosprevsya" - mladi princ-ratnik se posvađao sa građanima i iste zime 1240. godine "napustio" je slobodni grad sa svojom porodicom i odredom svom ocu, u svoju baštinu - gradu Pereyaslavl-Zalessky.

Za to je bilo više razloga, ali glavni je bio jedan. Bojarski novgorodski slobodnjaci protivili su se svemu i svakome ako im je prijetio ne samo gubitak vlasti, nego čak i njeno najmanje ograničenje. Nakon briljantne pobjede nad vojskom Kraljevine Švedske, mladi princ je odmah osjetio povećano neprijateljstvo prema sebi od strane novgorodskih bojara, koji su posjedovali ne samo bogatstvo i utjecaj u veči, već i vojnu moć.

Čini se: čast i slava tebi, kneže-zapovjedniče, iz slobodnog grada Novgoroda i njegovih zemalja - Pjatina. Čini se da je došlo vrijeme da se Novgorod Veliki, tada jak i bogat, čvršće veže za razorenu rusku zemlju, da se približi sveruskim poslovima, da se proslavi u poslovima cijelog naroda. Ne, Novgorodci, a pre svega njihovi bojari, nastojali su da žive "u stara vremena", "želeći" samo svoju slobodu i prosperitet.

Novgorodski bojari su ranije znali za „hladno raspoloženje“ sina čvrste ruke velikog kneza Vladimira Jaroslava Vsevolodoviča. Boreći se s njima i uspostavljajući svoju kneževsku vlast u slobodnom gradu, mladi princ se čak usudio učiniti nešto što bi njegov otac, čovjek jednako odlučan, teško da bi učinio. Aleksandar Yaroslavich naredio je vješanje nekoliko "pobunjenika" među građanima - ljudi koji ili nisu ispunili njegovu volju, ili su "oklevetali" Jaroslaviča. Gospodin Veliki Novgorod se nije mogao sjetiti takvog čina od strane osobe pozvane da vlada.

Pokazalo se da bojari nisu bili dovoljno jaki da se oružanom rukom obračunaju sa perejaslavskim knezom, koji im je postao neprijatan. Novgorodski bojari su uvek morali da računaju sa običnim ljudima, brzo su se nosili sa bogatim građanima iz redova plemenitih ljudi. Tokom čestih urbanih nemira, mnoga bojarska domaćinstva su opljačkana ili zapaljena.

Na veche skupovima, bojari su počeli da "nalaze greške" na princa-vladara. Glavna prepirka je da je počeo da ograničava „Pravdu Novgorodsku“ svojom teškom desnom rukom, postao ponosan na pobedu nad Šveđanima, sa najbolji ljudi slobodni grad je prestao da savetuje. I sam je počeo da sudi i oblači - gde je ovo viđeno za gospodina Velikog Novgoroda?

Od javnih prigovora na veči (knez se nije mogao od njih braniti sa konjičkim odredom od 300 lojalnih i na bojnom polju provjerenih plemića), bojari su prionuli na posao. Uzeli su ga i ograničili, smanjivši prinčevu platu iz grada. Bio je uvrijeđen - uostalom, ova plata hranila je ne samo njegovu porodicu, već i njegov odred, "dvorište". Alexander Yaroslavich bio je uvrijeđen brzom nezahvalnošću Velikog Novgoroda, koji je branio od invazije pomorske vojske kralja "Svei".

Posljednja kap koja je prelila čašu svađe između kneza i novgorodskih bojara bila je odluka Aleksandra Nevskog da poveća veličinu kneževog vlasništva nad zemljom u okolini grada. O ovom pitanju izbio je ozbiljan spor među bojarima. Posadnik Stepan Tverdislavich i Tysyatsky Yakun bili su skloni da ispune prinčev zahtjev. Međutim, većina bojara, predvođena bojarom Onanijem, usprotivila se ovoj odluci. On je direktno rekao da se pod teškom rukom mladog princa slobode Novgoroda približavaju kraju: „Ovo se neće dogoditi!“

S takvim vijestima gradonačelnik je stigao u kneževsko naselje. Nakon što ga je saslušao, Aleksandar Nevski je mudro odlučio da ne čeka otvorene vojne sukobe sa novgorodskim bojarima. A vjerovatnoća takvog ishoda u pojačanoj borbi za vlast činila se sasvim realnom. Princ je, po uzoru na svog oca, rekao gradonačelniku Stepanu Tverdislaviču: "Napuštam grad." Zajedno sa svojom majkom, suprugom i pratnjom napušta kneževsku rezidenciju Gorodišče na obali Volhova. Aleksandar Jaroslavič je otišao svom ocu, kojeg su sami Novgorodci više puta otjerali iz njegove vladavine nakon veče.

U Suzdaljskoj zemlji, princ Aleksandar Nevski je ponovo dobio od svog oca, velikog kneza Vladimira, tihi grad-tvrđavu Perejaslavl-Zaleski. Tamo je počeo da vlada, opterećen istim državnim brigama. Ali nije izgubio veze s Novgorodom, jer je i sam tamo imao mnogo lojalnih ljudi. raznih rangova i činove. Znao je da će ga prije ili kasnije, a najvjerovatnije prije, slobodoljubivi Novgorodci ponovo pozvati da vlada gradom i njegovim zemljama.

Ovo verovanje je „učvršćivalo“ činjenica da je u Staroj Rusiji u svako doba snažna ruka kneza-vojvode sa dokazanom pratnjom bila od neprocenjive vrednosti za odbranu njegove rodne zemlje. Osim toga, slobodni grad je ostao bez iskusnog vladara - knez Aleksandar Nevski jednostavno nije mogao imati dostojnu zamjenu.

Zaista, Novgorodci - građani i seljani, uključujući i utjecajne bojare, a da ne spominjemo trgovce, vrlo su brzo shvatili kakvu su veliku grešku napravili oslobađajući Jaroslaviča, zvanog Nevski, iz njegove vladavine. Zapovjednik, kojeg su u ljeto 1240. godine, a u zimu iste 1240. godine dočekali oduševljenim uzvicima, „otpušten bez časti” iz Naseobine.

U to vrijeme i sam Novgorod je bio nemiran; stanovnici Pskova, koji su u velikom broju pobjegli sa svojim porodicama iz rodnog grada kojeg su zauzeli njemački vitezovi, pričali su o zvjerstvima osvajača u Pskovskoj oblasti. U Novgorodskoj zemlji su se širile glasine o skorom napadu njemačke vojske krstaša na posjede slobodnog grada.

Zaista, neprijateljskoj invaziji nije trebalo dugo da stigne. Počelo je gotovo odmah nakon odlaska kneza Aleksandra Nevskog i njegove pratnje u Suzdalsku oblast. Livonci su upali u Vodsku Pjatinu u nekoliko odreda. Livonski red ga je „uveo” u svoje već značajne posjede. Veliki Novgorod se nije usudio da pruži oružani otpor osvajačima.

Tokom novog napada na posjede Novgoroda, ovoga puta preko rijeke Narove, vitezovi krstaši zauzeli su malo utvrđeno rusko naselje Koporye, koje se nalazilo na važnoj raskrsnici puteva trideset milja od obale Finskog zaljeva. Livonci su odmah otkrili važnost lokacije Novgorodske tvrđave.

Ovdje su njemački vitezovi zatekli strmu i kamenitu planinu, okruženu strmim gudurama i gotovo neosvojivu za napadače sa svih strana. Nakon što su protjerali lokalno stanovništvo, braća iz reda brzo su podigla snažan kameni dvorac. Izgradili su ih brzo i vješto vitezovi krstaši na osvojenim zemljama, po svim pravilima tadašnje vojnotehničke nauke. Livonski red je imao zaista vješte gospodare kmetstva.

Kameni dvorac Koporye odmah je postao pravo pljačkaško gnijezdo Livonskog viteštva u Novgorodskoj oblasti. Osim toga, slobodni grad je bio lišen svojih najvažnijih trgovačkih puteva. Sada je Koporye postalo uporište viteške konjice, koja je slobodno vršila nove napade na zemlje slobodnog grada.

Ubrzo su vitezovi krstaši zauzeli Tešovo. Oni su izjavili: „Pokorimo ruske pagane!“ Livonci su počeli da vladaju obalama reke Luge sve do crkvenog dvorišta Sabelskog. Sada su se njihovi konjički odredi počeli pojavljivati ​​samo trideset milja od samog Novgoroda, napadajući trgovce u prolazu, pljačkajući ih i ubijajući ih.

Osvajači su palili sela, krali seljačku stoku, odvodili žene i djecu, uništavali bojarska i trgovačka imanja. Oni koji su se opirali nemilosrdno su ubijani kao lekcija drugima. Žrtve požara pobjegle su u slobodni grad iz mnogih volosti, tražeći pomoć i zaštitu od neprijatelja.

Drevni ruski hroničar sa tugom piše o dolasku braće Reda u Novgorodsku zemlju: „A u Novgorodskoj volšti Nemci, Litvanija, Čud i pohvataše sve konje i stoku na livadi, i nemoguće im je proći sela i nemaju ništa.” Selo su u potpunosti opljačkali odredi livonskih vitezova. U samom Novgorodu ubrzo su nastale velike poteškoće s dopremanjem hrane u grad i počelo je vrijeme gladi.

Braća iz reda, nadahnuta svojim uspjesima na zemljama Velikog Novgoroda, prema ljetopiscu, samouvjereno su izjavila: „Gurat ćemo (to jest, pokoriti) slovenski jezik sami“, odnosno ruski narod koji još nije platio počast Zlatnoj Hordi. Kao Slaveni-Prusi, Livi, Estonci...

Ubrzo je Livonski red službeno uključio vodesku i ižorsku zemlju među posjede pape. Svoje nove posjede na evropskom sjeveru ljubazno je prenio na biskupa Ezela, Henrija, koji ih je, zauzvrat, podijelio s vitezovima mača i križa.

Obični ljudi iz Novgoroda i brojni trgovci, na većim skupovima počeli su tražiti da bojari vrate Jaroslaviča na vlast. Ni crkva nije stajala po strani - "Latini" su ponovo zaprijetili ruskom pravoslavlju. Poznati građani i bojari, ne bez prisile crnaca, ponizno su se obratili velikom knezu Vladimiru Jaroslavu Vsevolodoviču sa molbom da dozvoli svom sinu da vlada u gradu na Volhovu. Ali ne Aleksandar, već mlađi - Andrej.

Jaroslav Vsevolodovič ga je pustio da vlada sa malom pratnjom. Novgorodci, "smislivši" bojarski trik, već su strogo zahtijevali da bojari ispune veću odluku: da vrate Aleksandra. Bojarska elita se morala pokoriti - strpljenje crnaca nije moralo biti na kušnji. Inače, obični ljudi mogli bi preko noći uništiti svoje kuće, zapaliti njihova dvorišta uz zvuk veče zvona ili čak „prebiti“ plemiće i njihove sluge, bacivši ih s mosta u duboke i hladne vode Volhova.

Novgorodsko poslanstvo u Pereyaslavl-Zalesskom predvodio je sam arhiepiskop novgorodski Spiridon. Ogorčeno je obavestio Aleksandra Nevskog o pustošenju Novgorodske i Pskovske zemlje od strane nemačkih vitezova i naveo arogantne reči braće iz reda: „Sloveni ne mogu biti niko drugi do naši robovi.

Zaboravljajući nedavne pritužbe i sećajući se svoje vojne dužnosti prema ruskoj zemlji, knez Aleksandar Nevski se u leto 1241. godine, zajedno sa poslanstvom, vratio na kneževski presto u slobodnom gradu Novgorodu. Novgorodci su ga dočekali srdačno i s nadom: neprijatelj više nije bio na granici, već na periferiji slobodnog grada, samo dan vožnje od njegovih kapija.

Radosno dočekan od građana, njihov „omiljeni“ knez-zapovednik odmah je počeo da preuzima poslove vladara srednjovekovne bojarske republike. Strogo govoreći, u početku je imao samo jedan zadatak - protjerati nepozvane goste iz Koporyea, iz Vodskaya Pyatina. Odatle je smrtna opasnost od Livonske invazije visila nad Novgorodskom regijom. „Pseći vitezovi“ stajali su na pragu svoje rodne zemlje i tamo su već imali punu kontrolu, još ne nailazeći na oružani otpor Velikog Novgoroda, koji prije povratka kneza Aleksandra Nevskog nikada nije našao dokazanog i odlučnog guvernera.

Aleksandar Jaroslavič je odmah počeo da okuplja Novgorodsku - gradsku i seosku - miliciju. Sada je veliko - ne kao ono što je doveo do Šveđana-krstaša prije godinu dana. Milicija je uključivala Novgorodce i stanovnike Ladoge, od kojih su mnogi učestvovali u bici na obali Neve. Kareli i Ižorijanci su poslali svoje odrede u pomoć. U času smrtne opasnosti, slobodni grad je svima pokazao svoju vojnu moć.

Livonci su bili zabrinuti, ali zbog samopouzdanja nisu dali od velikog značaja vojne pripreme perejaslavskog kneza koji se vratio na vlast. Izjavili su: „Hajde da pobedimo Aleksandra i uhvatimo ga svojim rukama“, na šta je Aleksandar Jaroslavič rekao: „Sudi, Bože, moj spor sa ovim oholim narodom“. On je, kao niko drugi, vjerovao u brzu pobjedu i protjerivanje krstaškog viteštva iz ruske zemlje. Ova vera je bila snaga velikog komandanta Drevne Rusije.

Zajednička nesreća "ponizila" je slobodni grad. Veće zvono sada poziva samo da odbije strane osvajače. Neko vrijeme su se sukobi između bojarskih porodica smirili i sada je vijeće gospodara poslušno, s razumijevanjem, postupilo prema svim zahtjevima kneza, kojem su „svi Novgorodci bili sretni“. Milicija se brzo okupila, za njeno opremanje utrošeno je sve što su najbogatiji meštani imali u rezervi. Kovačnice su radile od izlaska do zalaska sunca - mnogo novca je potrošeno na što bolje naoružavanje gradskih, a posebno seoskih ratnika Novgorodske milicije.

Sakupivši dovoljno snaga, knez Aleksandar Nevski je krenuo u pohod. Novgorodska vojska je brzom maršom krenula do tvrđave Koporye kroz Tosno. Nemački vitezovi, skriveni iza kamenog zida, nisu imali vremena da dobiju pomoć ni od reda ni od katoličkih biskupa baltičkih država. Usput su uništeni razbojnički odredi Livona, koji su uvodili novu vlast i vjeru na tom području.

Približavajući se Koporju, novgorodska milicija je opsadila tvrđavu na krečnjačkoj planini okruženoj dubokim gudurama. Razbijajući još neočvrsle kamene zidove mašinama za udaranje, ruska vojska je upala u zamak. Dio viteškog garnizona je istrijebljen u borbi, a neki su zarobljeni. Knez Aleksandar Nevski naredio je da se mnogi zarobljeni krstaši puste u Livoniju - tamo su još bila deca plemićkih pskovskih talaca.

Po njegovom naređenju izdajice iz plemena Čud i Vod pogubljene su - obješene na vrata tvrđave. Uz pomoć takvih odmetnika, Livonci su pljačkali ruska sela i naselja i podmuklo zauzeli Pskov. Kasnije će ova činjenica dati povoda nekim „čuvarima“ ruske istorije da govore o okrutnosti kneza Aleksandra Jaroslaviča Nevskog.

Sam kameni dvorac i sve njegove utvrde Novgorodci su uništili do temelja, jer u njemu nije imalo smisla ostavljati garnizon. Ljetopisac će vrlo kratko govoriti o ovom vojnom uspjehu: „Uskoro sam došao iz Novgoroda, i iz Ladožanija, i iz Karele, i iz Ižorijana u grad Koporiju, i otrgnuo sam grad iz temelja.”

Komandant Aleksandar Nevski vratio se u Novgorod sa pobedom koja se tako dugo čekala u slobodnom gradu. Njemački vitezovi su potpuno protjerani iz vodenske zemlje. U Novgorodu je princ oslobodio još jedan dio zarobljenika, što je još jednom naglasilo ljudskost pobjednika. Livonski vitezovi, koji su sebe nazivali "slugama Božjim", prema zarobljenim su se odnosili potpuno drugačije.

Pogubljenje izdajnika u Koporju pokazalo je da mladi novgorodski princ mrzi „pobunu“ u svom domu. S druge strane, povratak slobode zarobljenim vitezovima nije svjedočio o njegovoj velikodušnosti, već o diplomatskom koraku koji je podrazumijevao buduće pregovore s njemačkim redom. Posljednji čin Aleksandra Nevskog nije izazvao odobravanje među mnogim savremenicima. Bio je milostiv "više od mjere!" - o tome, kao sa blagim prijekorom, primjećuje drevni ruski hroničar.

Sada je bilo potrebno osloboditi "manjeg brata" Novgoroda - grad-tvrđavu Pskov i njegove zemlje. Međutim, snaga za to očigledno nije bila dovoljna. Aleksandar Jaroslavič se obratio za pomoć svom ocu, velikom knezu Vladimirskom, pošto je i sam otputovao u Suzdalj. Jaroslav Vsevolodovič, shvaćajući opasnost koja je prijetila Novgorodskoj Rusiji iz Livonije, pristao je da pusti svoje pukove u rat. Odmah je poslao suzdalske pukovnije, dobro obučene i naoružane, da pomognu slobodnom gradu Novgorodu. Vojnici su došli i iz glavnog grada Vladimira i Perejaslavlja. Pomoć je donio mlađi brat novgorodskog kneza Andreja Jaroslaviča.

Bila je potrebna cijela zima 1241-1242 da se okupe vojne snage za oslobodilački pohod na Pskov. Za svoju organizaciju, Aleksandar Nevski je čak „otišao u Rusiju“ da se pridruži svom ocu u ratu. Novgorodska veča je jednoglasno podržala prinčeve napore da stvori moćnu vojsku sposobnu da oslobodi grad-tvrđavu Pskov i protjera vitezove krstaše s ruskih granica.

Pojedini prinčevi apanažni i novgorodski bojari, pa čak i kan Zlatne Horde, sa sumnjom su posmatrali kako se velika vojska okuplja pod bojnim zastavama ratobornog sina velikog kneza Vladimira. Čak i na tako naizgled jednostavno pitanje u toj istorijskoj situaciji, kao što je prolazak Nizovskog - Vladimir-Suzdalskog - pukovnija kneza Andreja Jaroslaviča kroz teritorije susjednih kneževina, pristanak je davan samo s velikim poteškoćama.

Nakon strašne Batuove invazije, Rus je još uvijek nije mogao postaviti jaku vojsku, okupljenu da odbije novu vojnu katastrofu. Može se pretpostaviti da je ruska vojska koju je u Novgorodu okupio knez Aleksandar Jaroslavič bila najveća tih godina.

Kada su se novgorodska milicija i suzdalsko-vladimirska vojska ujedinile, knez Aleksandar Nevski nije oklevao i krenuo je u pohod zimskim putevima. Brzo je poveo vojsku, pokušavajući pre svega da prekine sve komunikacije sa Livonijom neprijateljskog garnizona, ukopanog u pskovskim detinetima. Komandant je u tome u potpunosti uspeo, a nemački garnizon nije mogao ni da podnese zahteve za pomoć vlastima reda.

Ruski pukovi su se iznenada pojavili ispred Pskova i upali u grad „u izgnanstvu“. Posadu krstaša činili su njemački vitezovi i veliki broj štitonoša, kao i obični pješaci - bitve. Livonci su jedva imali vremena da se sklone u Pskovske Detinece. Pskovski pobunjenici otvorili su gradska vrata oslobodiocima.

Osvajače „manjeg brata“ Novgoroda nisu spasili čvrsti zidovi tvrđave. Njemački garnizon pokušao se odbiti od napadača, ali je u žestokom napadu gotovo potpuno uništen. Nakon očajničkog otpora, ostaci garnizona reda položili su oružje. Dobro organiziran juriš na grad-tvrđavu završio je brzom i potpunom pobjedom.

U bici je poginulo sedamdeset braće plemićkog reda i mnogo običnih livonskih vojnika. Šest viteških vođa je zarobljeno i potom pogubljeno zbog počinjenih zločina. Zarobljena su i dva njemačka guvernera-vogta, koje je gospodar reda poslao da upravljaju pskovskom zemljom. Okovani su i poslani u Novgorod.

Pskovski „perevetnici“-izdajnici iz redova bojara dijelili su sudbinu izdajnika Koporeca. Knez Aleksandar Jaroslavič je na najnemilosrdniji način kaznio ljude svih staleža i staleža za izdaju ruske zemlje. Običan narod i ratnici nisu mogli a da ne pozdrave tako brzu i pravednu presudu svog kneza-vladara.

Nakon oslobođenja drevnog Pskova, Aleksandar Nevski, kako bi spriječio livonske vitezove da se oporave od poraza i ojačaju, na čelu Novgorodskih i očevih pukova preselio se u tvrđavu Izborsk. Krstaši je nisu branili. Braća Reda žurno su pobjegla s ruskih granica, ne gubeći žeđ za osvajanjem istočnih zemalja.

Porazi njemačkih vitezova na Novgorodskoj i Pskovskoj zemlji izazvali su nove ustanke u estonskoj zemlji koju su osvojili mačevaoci. Posebno je jak ustanak nepokorenih stanovnika estonskog ostrva Ezel, današnje Saareme. Livonski red je morao na brzinu potpisati mirovni ugovor sa Saaremancima.

Očistivši ruske zemlje od vitezova krstaša, knez Aleksandar Jaroslavič je krenuo u pohod na Livoniju. On je svojoj vojsci dao pravo da se bori "prosperitetno" - odnosno da nanese maksimalnu materijalnu štetu protivničkoj strani. Imanja reda bila su nemilosrdno uništena. U borbama su uništeni pojedinačni neprijateljski odredi koji nisu imali vremena da se sakriju iza zidina tvrđava. Ruski pukovi, neopterećeni konvojima, kretali su se brzo i lako zimskim putevima.

U međuvremenu, njemački red je žurno okupio sve raspoložive vojne snage kako bi uzvratio na Novgorod i vratio sve dotad osvojeno. Za pohod je sakupljena teško naoružana viteška konjica iz svih tvrđava Livonije - Rige, Felina, Odenpea i drugih. Katolički biskupi Dorpata, Rige i Ezela nisu štedjeli na slanju vojnih odreda.

Lake trupe su regrutovane iz pokorenih baltičkih naroda - Estonaca, Livonaca i drugih - silom prisile. Iako su bile pomoćne jedinice reda, činile su većinu njegove pješačke vojske, koju su u slučaju neuspjeha vitezovi na konjima prepustili svojoj sudbini.

Ovoga puta, u livonskoj vojsci bilo je mnogo „ljudi danskog kralja“ - danskih vitezova. Danski kralj Valdemar II poslao je solidnu pomoć naredbi iz grada Revela pod komandom dvojice prinčeva krvi - Knuta i Abela. Ali ipak, braća krstaši reda dobili su najveću podršku vojnih odreda iz njemačkih zemalja.

Ujedinjenom viteškom vojskom zapovijedao je iskusni vojskovođa, vicemajstor (vicemajstor) Livonskog reda, Andreas von Velven. Pod njegovom komandom mogla se okupiti ogromna vojska za to vrijeme - do 20 hiljada ljudi. Jezgro vojnih snaga reda, kao i ranije, činili su teško naoružani konjanici, dobro obučeni za borbu na konjima i disciplinovani u borbi.

Braća iz reda bila su podvrgnuta najstrožoj disciplini. „Nijedan pripadnik reda nema pravo da napadne ili napusti svoje mjesto u redovima bez dozvole“, navodi se u povelji njemačkog reda. Disciplina krstaškog viteštva bila je zasnovana na strogom sistemu kazni koji je postojao u livonskim posjedima za svako izbjegavanje sudjelovanja u bitci. Kazne su se izražavale u izbacivanju iz redova viteškog reda i oduzimanju prava vlasništva nad zemljom, što je praktično značilo sramotu i smrt. Takav odbačeni vitez jednostavno se nije mogao vratiti u njemačke zemlje, a u samoj Livoniji izgubio je sva sredstva za život.

Oštra disciplina u redovima livonskog viteštva pomogla je vicemajstoru reda Andreasu von Velvenu da u najkraćem mogućem roku - početkom 1242. - okupi snažnu vojsku. Stoga je odlučio da krene u pohod na neprijatelja zimskim putevima, ne čekajući ljeto.

Aleksandar Nevski je u to vreme sa svojim pukovovima bio na zapadnoj obali Pskovskog jezera, krećući se na sever do Čudskog jezera, šaljući snažne patrolne konjičke odrede na sve strane. Činilo se da je ruski komandant osjećao da predstoji odlučujuća bitka s krstaškom vojskom na otvorenom polju i stoga je nastojao ne zalaziti dublje u livonske zemlje.

Jedan od ovih patrolnih odreda, pod komandom brata novgorodskog gradonačelnika Domaša Tverdislaviča i jednog od „nižih“ (Tverskih) guvernera Kerbeta, čuvao je neprijatelja na pola puta od Pskova do Dorpata. Ovaj ruski „stražar“ nije mogao biti značajan po broju vojnika i po svoj prilici bio je konjički odred. Knez Aleksandar Jaroslavič je upozorio upravnika gardijskih jedinica da se ne upliće u borbe s neprijateljem kada je brojčano nadmašio Ruse, već da traži druga rješenja.

U blizini estonskog sela Hammast (sada Mooste), patrolni odred Domaša Tverdislaviča i Kerbeta neočekivano je naišao na udružene snage krstaša. Iako o tome nema hroničnih podataka, može se pretpostaviti da su Livoni uspjeli namamiti ruskog „stražara“ u zasjedu i napasti ga. Snage strana su bile nejednake i ruski patrolni odred je poražen u vrućoj borbi, a večina njegovi ratnici su umrli. Među ubijenima je bio i “pošteni muž” Domaš Tverdislavič.

Po cenu njene smrti, „čuvar“ je upozorio Aleksandra Nevskog na približavanje vojske reda. Princ je, bez oklijevanja, počeo skupljati svoju vojsku u selo Mekhikorm.

Komandant je ispravno izračunao da u uslovima zime, koja se bližila kraju, vojska livonskih vitezova krstaša može napredovati na Rusiju samo jednim od tri puta koji vode u Novgorod. Prvo: od uništenog Koporja duž obala rijeke Luge. Drugo: od Yuryeva (sada Tartu) - preko Pskovskog i Peipus jezera i dalje duž korita zaleđenih rijeka Zhelchi, Plyusse i pritoka Shelon. I konačno, treći put je išao od Pskova do rijeke Čerekha, odakle su prevezeni do rijeke Šelon. stajao oštra zima i jednostavno nije bilo boljih puteva duž ruske zemlje od zaleđenih rijeka i jezera u ovo doba godine. Kao ljeti - uz vodeni put.

Sada kada je princ Aleksandar Nevski znao tačno lokaciju glavnih neprijateljskih snaga, shvatio je da će njihov napad biti izveden najkraćim putem - preko Čudskog jezera. Opasnost od skorog proljetnog otopljenja natjerala je vicemajstora Livonskog reda da napusti pohod kroz Koporje. Nije mogao da prođe ni kroz Pskov, jer je jaka kamena tvrđava bila u rukama Rusa.

Ruski pukovi, koji su uključivali pskovske milicije, povukli su se na istočnu obalu Čudskog jezera. Prošetali su tamo uz led jezera Uzmen-Teploje, tjesnaca širokog dva do četiri kilometra koji povezuje Pskovsko jezero sa Čudskim jezerom. Ruska vojska koja je napuštala estonsku zemlju privlačila je vojsku livonskih vitezova kao magnet. Protivnici su, bez ikakvih vojnih trikova za takav slučaj, nastojali da se brzo sastanu.

Komandant Aleksandar Nevski je tražio pogodno mesto za predstojeću bitku i našao ga. Hroničar će napisati: „I veliki knez postavi pukove na Čudskom jezeru, na Uzmenu kod Gavranovog kamena...“ Mesto za ruske vojnike pokazalo se najpovoljnijim, što je u velikoj meri uticalo na ishod bitke. , koja je u rusku istoriju ušla kao Ledena bitka.

Istorija se, kao što znamo, ponavlja. Proteklih stoljeća odnos snaga na geopolitičkoj karti se mnogo puta mijenjao, države su nastajale i nestajale, vojske su jurile da jurišaju na tvrđave po volji vladara, a mnoge hiljade nepoznatih ratnika su poginule u dalekim zemljama. Sukob između Rusije i Teutonskog reda može poslužiti kao primjer pokušaja širenja takozvanih „zapadnih vrijednosti“ na istok Evrope, koji je završio neuspjehom. Postavlja se pitanje kolike su bile šanse viteške vojske da pobijedi.

Početna situacija

Krajem dvanaestog veka nalazio se u položaju koji se može okarakterisati poznatim izrazom „između kamena i nakovnja“. Batu je djelovao na jugozapadu, uništavajući i pljačkajući rasute slovenske kneževine. Sa baltičke strane počelo je napredovanje njemačkih vitezova. Strateški cilj kršćanske vojske, koji je proglasio papa, bio je da se katoličanstvo dovede do svijesti autohtonog stanovništva, koje je tada ispovijedalo paganstvo. Ugrofinska i baltička plemena pružila su slab vojni otpor, a invazija se u prvoj fazi razvila prilično uspješno. U periodu od 1184. do kraja stoljeća, niz pobjeda omogućio je nadogradnju uspjeha, osnivanje Riške tvrđave i uporište na mostobranu za dalju agresiju. Rim je zapravo najavio Evropski krstaški rat 1198. godine; to je trebalo da bude neka vrsta osvete za poraz u Svetoj zemlji. Metode i pravi ciljevi bili su veoma udaljeni od Hristovog učenja – imali su izraženu političku i ekonomsku pozadinu. Drugim riječima, križari su došli u zemlju Estonaca i Livonaca da pljačkaju i osvajaju. Na istočnim granicama, Teutonski red i Rusija početkom 13. vijeka imali su zajedničku granicu.

Vojni sukobi početne faze

Odnos između Teutonaca i Rusa bio je složen, njihov karakter se formirao na osnovu novonastalih vojno-političkih realnosti. Trgovački interesi su podstakli privremene saveze i zajedničke operacije protiv paganskih plemena kada su situacije nalagale određene uslove. Opća kršćanska vjera, međutim, nije spriječila vitezove da postupno vode politiku katoličenja slovenskog stanovništva, što je izazvalo određenu zabrinutost. Godina 1212. obilježena je vojnim pohodom ujedinjene petnaestohiljadne novgorodsko-poločke vojske na niz zamkova. Uslijedilo je kratko primirje. Teutonski red i Rusija ušli su u period sukoba koji su trajali decenijama.

Zapadne sankcije 13. veka

“Hronika Livonije” Henrija od Letonije sadrži podatke o opsadi zamka Wenden od strane Novgorodaca 1217. Danci su takođe postali neprijatelji Nemaca, želeći da zgrabe njihov komad baltičke pite. Osnovali su ispostavu, tvrđavu “Taani Linn” (danas Revel). To je stvorilo dodatne poteškoće, uključujući i one vezane za snabdijevanje. Zbog ovih i mnogih drugih okolnosti, bio sam prisiljen više puta revidirati svoj vojnu politiku i Teutonskog reda. Odnosi sa Rusijom su bili komplikovani, napadi na isturene položaje su nastavljeni i bile su potrebne ozbiljne kontramere.

Međutim, municija nije sasvim odgovarala ambicijama. Papa Grgur IX jednostavno nije imao dovoljno ekonomskih resursa za izvođenje vojnih operacija punog razmjera i, osim ideoloških mjera, mogao se suprotstaviti ruskoj sili samo ekonomskom blokadom Novgoroda, što je učinjeno 1228. godine. Danas bi se te akcije zvale sankcije. Nisu bili uspješni; gotlandski trgovci nisu žrtvovali profit u ime papinih agresivnih težnji i uglavnom su ignorirali pozive na blokadu.

Mit o hordama "psećih vitezova"

Manje ili više uspješni pohodi protiv posjeda vitezova nastavljeni su za vrijeme vladavine Jaroslava Vsevolodoviča; pobjeda kod Jurjeva uključila je ovaj grad na listu novgorodskih pritoka (1234). U suštini, slika hordi oklopnih krstaša koji jurišaju na ruske gradove, poznata masovnoj svijesti, koju su stvorili filmaši (prije svega, očito, nije u potpunosti odgovarala istorijskoj istini. Vitezovi su vodili prilično pozicionu borbu, pokušavajući da se održe dvorcima i tvrđavama koje su gradili, povremeno se odlučujući za juriš, što hrabri, što avanturistički. .

Alexander Nevskiy

Novgorodski knez je svoju titulu stekao porazom nad Šveđanima, koji su se 1240. godine usudili iskrcati na rusko tlo, na ušću Neve. Namjere “desanta” nisu bile upitne, a mladi, ali već iskusni vojskovođa (očeva škola) poveo je svoj mali odred u odlučnu ofanzivu. Pobjeda je bila nagrada za hrabrost, a nije bila i posljednja. Sljedeći krstaški pohod Teutonskog reda na Rusiju, koji su vitezovi preduzeli 1242. godine, završio se nesretno za osvajače. Plan borbe, koji je kasnije postao poznat kao „Bitka na ledu“, bio je briljantno osmišljen i uspješno proveden. Princ Aleksandar Nevski je uzeo u obzir posebnosti terena, koristio je nestandardne taktike, zatražio podršku Horde, dobio ozbiljnu vojnu pomoć od nje, općenito, iskoristio je sve raspoložive resurse i izvojevao pobjedu koja je stoljećima slavila njegovo ime. Značajne neprijateljske snage su otišle na dno, a ostale su ratnici pobili ili zarobili. Godina 1262. zabilježena je u povijesnim knjigama kao datum sklapanja unije Novgoroda s litvanskim knezom Mindaugasom, zajedno s kojim je obavljena opsada Wendena, ne sasvim uspješna, ali ni neuspješna: udružene snage uzrokovale su značajne šteta za neprijatelja. Nakon ovog događaja, Teutonski red i Rus skoro su prekinuli međusobnu vojnu aktivnost na šest godina. Zaključeni su sporazumi korisni za Novgorod o podjeli sfera utjecaja.

Završetak sukoba

Svim ratovima dolazi kraj. Završila se i duga konfrontacija u kojoj su se okupili Livonski Teutonski red i Rus. Možemo ukratko spomenuti posljednju značajnu epizodu dugogodišnjeg sukoba - sada gotovo zaboravljenu. To se dogodilo u februaru 1268. godine i pokazalo je nemoć ujedinjene dansko-njemačke vojske, koja je nastojala da preokrene ukupnu stratešku situaciju u svoju korist. U prvoj fazi, vitezovi su uspeli da pomere položaje ratnika predvođenih sinom kneza Aleksandra Nevskog, Dmitrijem. Zatim je uslijedio protunapad vojske od pet hiljada, a neprijatelj je pobjegao. Formalno, bitka je završila neriješeno: ruske trupe nisu uspjele zauzeti tvrđavu koju su opsjedali (možda takav zadatak nije postavljen zbog straha od velikih gubitaka), ali ovaj i drugi pokušaji manjeg obima da preuzmu inicijativu Teutonaca nisu uspjeli. . Danas na njih podsjećaju samo sačuvani drevni dvorci.

Borba Rusije protiv prodora Zapada. Livonski red. Agresija krstaša. Rusija i Švedska u istorijskom kontekstu (IX-XVIII vek) Obalu od Visle do istočne obale Baltičkog mora naseljavaju slavenska, baltička (litvanska i letonska) i ugrofinska (Estonci, Kareli, itd.) plemena . Krajem 12. - početkom 13. vijeka. Baltički narodi dovršavaju proces dezintegracije primitivnog komunalnog sistema i formiranja ranoklasnog društva i države. Ovi procesi su se najintenzivnije odvijali među litvanskim plemenima. Ruske zemlje (Novgorod i Polotsk) uticale su na svoje zapadne susjede, koji nisu imali svoje državne i crkvene institucije (pagane). U 12. veku. Njemačko viteštvo počelo je da osvaja zemlje koje su pripadale Slovenima iza Odre i u Baltičkom Pomeraniji. Istovremeno je pokrenut napad na baltičke države. Invaziju križara na baltičke zemlje i sjeverozapadnu Rusiju odobrili su papa i njemački car Fridrik II. U krstaškom ratu su učestvovali i njemački, danski, norveški vitezovi i trupe iz drugih sjevernoevropskih zemalja. Viteški redovi. Za osvajanje zemalja Estonaca i Latvijaca, od križarskih odreda poraženih u Maloj Aziji 1202. godine stvoren je viteški Red mačonoša (odjeća sa likom mača i križa). Vodili su agresivnu politiku pod sloganom hristijanizacije: “Ko ne želi da se krsti, mora umrijeti”. Godine 1201. vitezovi su se iskrcali na ušću rijeke Zapadne Dvine i osnovali grad Rigu na mjestu latvijskog naselja kao uporište za potčinjavanje baltičkih zemalja. Godine 1219. danski vitezovi zauzeli su dio baltičke obale, osnivajući grad Revel (Talin) na mjestu estonskog naselja. Godine 1224. krstaši su zauzeli Jurjev. Da bi osvojili zemlje Litvanije i južne ruske zemlje 1226. godine, stigli su vitezovi Teutonskog reda, osnovanog 1198. godine u Siriji tokom krstaških ratova. Vitezovi - pripadnici reda nosili su bijele ogrtače sa crnim krstom na lijevom ramenu. Godine 1234. Mačevaoci su poraženi od Novgorodsko-Suzdalskih trupa, a dvije godine kasnije - od Litvanaca i Semigalaca. To je primoralo krstaše da udruže snage. Godine 1237. Mačevaoci su se ujedinili sa Teutoncima, formirajući ogranak Teutonskog reda - Livonski red, nazvan po teritoriji koju su naseljavali Livonci, a koju su zauzeli križari. Bitka na Nevi. Ofanziva vitezova posebno se pojačala zbog slabljenja Rusije, koja je krvarila u borbi protiv mongolskih osvajača. Godine 1240 Švedski feudalci su pokušali da iskoriste tešku situaciju u Rusiji. Švedska flota sa trupama na brodu ušla je u ušće Neve. Popevši se na Nevu dok se rijeka Ižora ne ulije u nju, viteška konjica se iskrcala na obalu. Šveđani su hteli da zauzmu grad Staru Ladogu, a zatim i Novgorod. Knez Aleksandar Jaroslavič i njegova četa brzo su požurili na mjesto iskrcavanja. Skriveno približavajući se taboru Šveđana, Aleksandar i njegovi ratnici su napali na njih, a mala milicija predvođena Novgorodcem Mišom presjekla je Šveđanima put kojim su mogli pobjeći do svojih brodova. Ruski narod je dobio nadimak Aleksandar Nevski zbog njegove pobede na Nevi. Značaj ove pobjede je u tome što je na duže vrijeme zaustavila švedsku agresiju na istok i zadržala pristup baltičkoj obali za Rusiju. Bitka na ledu. U ljeto iste 1240. godine, Livonski red, kao i danski i njemački vitezovi, napali su Rusiju i zauzeli grad Izborsk. Ubrzo je, zbog izdaje gradonačelnika i dijela bojara, zauzet Pskov (1241). Borbe i svađe doveli su do činjenice da Novgorod nije pomogao svojim susjedima. A borba između bojara i kneza u samom Novgorodu završila se protjerivanjem Aleksandra Nevskog iz grada. U tim uslovima, pojedini odredi krstaša našli su se 30 km od zidina Novgoroda. Na zahtev veče, Aleksandar se vratio u grad. Zajedno sa svojim odredom Aleksandar je oslobodio Pskov, Izborsk i dr. Dobivši vest da mu glavne snage Reda idu prema njemu, Aleksandar Nevski je blokirao put vitezova, postavljajući svoje trupe na led Čudskog jezera. Ruski princ se pokazao kao izvanredan komandant. Postavio je trupe pod okrilje strme obale na ledu jezera, eliminirajući mogućnost neprijateljskog izviđanja i lišavajući neprijatelja slobode manevra. S obzirom na formaciju vitezova u „svinji“ (u obliku trapeza sa oštrim klinom ispred, koji je bio sačinjen od teško naoružane konjice), Aleksandar Nevski je svoje pukove postavio u obliku trougla, sa vrhom odmara na obali. 5. aprila 1242. odigrala se bitka na ledu Čudskog jezera. Viteški klin je probio središte ruskog položaja i zakopao se u obalu. Napadi ruskih pukova s ​​boka odlučili su ishod bitke: poput klešta, slomili su vitešku "svinju". Vitezovi, ne mogavši ​​da izdrže udarac, panično su pobegli. Novgorodci su ih progonili sedam milja po ledu, koji je do proleća na mnogim mestima oslabio i rušio se pod teško naoružanim vojnicima. Zarobljeni vitezovi su u sramoti marširali ulicama Novgoroda. Značaj ove pobjede je u tome što je vojna moć Livonskog reda bila oslabljena. Odgovor na Ledenu bitku bio je rast oslobodilačke borbe u baltičkim državama. Međutim, oslanjajući se na pomoć Rimokatoličke crkve, vitezovi su krajem 13. stoljeća. zauzeo značajan dio baltičkih zemalja.

IX. SMOLENSK I POLOTSK. LITVA I LIVONSKI RED

(nastavak)

Priroda i stanovništvo baltičkog regiona. – njemački trgovci i misionari. - Maingard i Bertholdt. – Albert Buxhoeveden i osnivanje Livonskog reda. – Porobljavanje Liva i Letonaca. - Polocki knez Vladimir. - Porobljavanje Estonaca. – Danci u Estoniji. - Sukob sa Novgorodcima. - Zarobljavanje Yuryeva. – Osvajanje Zimgole i Kurona.

Livonija

Karta Livonije (16. vek)

Region, poznat kao Baltik, ili Livonski, ima prirodne granice sa tri strane: Baltičko more na zapadu, Finski zaliv na severu i Pskovsko-Čudsko jezero sa rekom Narovom na istoku. Samo su na jugu i jugoistoku njene granice ocrtane mačem njemačkih osvajača, s jedne strane, i ruskih i litvanskih branitelja domovine, s druge strane. Ova regija, sa pripadajućim ostrvima, predstavlja nizinski pojas u svojoj sjevernoj polovini i brdovit u južnoj. Brdovit, krševit teren se posebno nalazi u jugoistočnom dijelu, između jezera Virtsjerve, Peipus i Zapadne Dvine; ovdje, usred slikovitih dolina i brežuljaka, leže gornji tok meandra Livonske Aa i prekrasnih jezera. Dosta siromašno peskovito glinovito zemljište, na mestima prošaranim gromadama i celim stenama donetim sa severa, mnogo reka i malih jezera, borove i smrčeve šume, vlažna i prilično oštra klima, morske obale prekrivene uglavnom živim peskom i plićakom, pa stoga nisu pogodne jer su luke karakteristične karakteristike Livonske regije. Stoga ne čudi što je on dugo vremena ostao vani istorijski život , koji služi kao rezidencija za poludivlja plemena i predstavlja malu privlačnost za razvijenije narode susjedne Evrope. Među rijekama koje se ulivaju u Baltičko more su prilično značajne veličine, kao što su: Pernava, Salis, dvije Aa (Livonska i Kuronska) i posebno Vindava; ali ih karakterizira ili plitka voda ili brze struje i stoga su neplovne. Jedina plovna vena je Dvina; ali je često prošaran brzacima, pa je plovidba po njemu uvijek bila otežana, a trgovački brodovi mogli su ploviti samo u kratkom proljetnom periodu, tj. u poplavi. Ovo djelimično čini jasnim zašto drevna Rusija nije pokazivala veliku želju da širi kolonizaciju u ovom pravcu. Njegova komunikacija s morem duž Dvine datira još iz dalekih vremena; ali preferirala je drugi, iako duži, ali pogodniji put do Baltičkog mora: duž Volhova i Neve. Međutim, općenito je nemoguće ne primijetiti da je rusko pleme, koje se postepeno širilo od juga prema sjeveru duž glavnih rijeka istočne Evrope, tokom stoljeća usvojilo sve navike riječne (a ne morske) plovidbe i razvilo značajnu spretnost. da se nosi sa plićacima i brzacima. Ali, približavajući se Baltičkom moru, zaustavila se s jedne strane na jezeru Ladoga, a s druge na donjem toku Dvine, i nije pokazivala nikakvu želju ili želju da osigura krajeve ova dva puta i utvrdi se na na samoj obali Baltičkog mora. Što su, naravno, iskoristili narodi njemačkog porijekla. Baltičku regiju su naseljavala dva različita plemena, finsko i litvansko. Cijelu njenu sjevernu i središnju zonu zauzimali su narodi finske porodice, poznati u staroj Rusiji općenito pod imenom Chudi, a među stranim piscima pod imenom Estii (istočni), ili Estov. Ruske hronike razlikuju neke od stranaca posebnim imenima; Dakle, spominju: Čud Neroma ili Narova, kod istoimene rijeke, pa iza nje Čud Očelu, pa Ereva na gornjoj Pernavi i Tormu na zapadnoj strani Čudskog jezera. Čudski i estonski narodi koji su živjeli u sjevernoj zoni Baltičkog regiona nisu ni u čemu posebnom u povijesti deklarirali svoje postojanje, a naše kronike ih pominju samo u vezi s pohodima koje su ruski prinčevi ponekad vodili u tom pravcu kako bi kaznili neke pleme za granične pljačke i nametnu mu danak. Čak i pod Vladimirom Velikim, Rus je već prikupljao danak u tom pravcu; ali prvi poznati pokušaj da se ovdje uspostavi pripao je njegovom sinu Yaroslav-Juri. U Unganiji (regija Chudi Torma), na visovima lijeve obale Embacha, sagradio je ruski grad, kojem je dao ime Yuryeva u čast svog Kršćansko ime. Do ove tačke Embach od svog ušća je potpuno plov; Vjerovatno je ovdje prije postojalo finsko naselje koje je nosilo zavičajno ime Dorpat. Pleme Čud je, međutim, cijenilo svoju nezavisnost, a Rusi su više puta morali ponovo osvojiti izgubljenog Jurjeva. Kada je značaj velikog vojvode Kijevskog počeo da opada i njegova pažnja je skrenuta na jug borbom protiv Polovca, osvajanje estonskog Čuda je prestalo. Njeni susedi, Novgorodci i Pskovljani, ponekad su pravili uspešne pohode na njenu zemlju, hvatali sluge i stoku kao plen, i zauzimali neka od utvrđenih mesta domorodaca. Među potonjima, grad Odenpe, u Ruskoj Medvjeđoj glavi, postao je poznatiji od drugih, koji leži južno od Jurjeva u jednom od najuzvišenijih, brdovitih uglova Livonske oblasti. Ali, s jedne strane, tvrdoglava odbrana domorodaca, s druge, očigledan nedostatak upornog kretanja Novgorodske Rusije u ovom pravcu, odložili su širenje ruske vlasti.

Južni pojas baltičke regije okupirali su ljudi iz litvanske porodice, i to: Latygola i Zimgola.

Narod Čud je, u sudaru s litvanskim narodom, očito povukao pred njima kao nadarenije arijevsko pleme, jer se u davna vremena Chud, bez sumnje, prostirao južno od Dvine; ali Letonci su ga postepeno potiskivali dalje na sever i zauzeli njegove zemlje. Ovim sudarom su se tokom vekova formirale nove gnezdeće vrste, izmešane iz obe porodice. Ovoj mješavini pripadali su Livi, koji su zauzimali donje tokove Dvine i morske obale skoro od Pernave do Muse, odnosno Kurona Aa i dalje. A još zapadnije u primorskom području živjeli su Kuroni, također izmiješani od litvanskog i finskog naroda, očito s prevlašću prvog, dok je među Livonima prevladavao drugi. Na obalama Vindave živio je još jedan narod Venda, ne zna se da li je slavenska ili neka druga porodica, jer su netragom izgubljeni. U susjedstvu Dvinskih Liva nalazila se Livonska regija Toreida, smještena uz istoimenu rijeku, poznatiju kao Aa. Sjeverno od Toreide ležale su druge Livonske regije, Idumea i Metepole, potonji duž rijeke Salis. Imajući značajnu latvijsku primjesu, Livonci su nešto veći rastom i snažnije građe od Estonaca, ali su im bliži nego Letoncima po jeziku, karakteru i običajima. Oni takođe dominiraju u odjeći tamne boje, također su ljuti i tvrdoglavi, poput Estonaca, a odlikovali su se istim sklonošću prema morskom grabežljivcu. Ezelijski, Livonski i Kuronski gusari nisu propustili priliku da opljačkaju trgovačke brodove ili iskoriste njihove olupine, i općenito su nanijeli znatnu štetu trgovačkom brodarstvu na Baltiku. Sredinom 12. vijeka ovi gusari su čak zauzeli i dio ostrva Olanda, a ovdje, uz samu obalu Skandinavije, sagradili su svoje razbojničko gnijezdo. Danski kralj Voldemar I bio je primoran da pošalje snažnu flotu protiv njih, koja je tek nakon očajničke bitke uspjela uništiti ovo gnijezdo (1171). Međutim, bezobrazluk Čudskih gusara bio je toliki i nakon toga da su sedamnaest godina kasnije izvršili prepad na obale jezera Melara i opljačkali trgovački grad Sigtuna.

Ruski uticaj proširio se na Livonsku zemlju više nego na Estoniju, zahvaljujući plovnom putu duž Zapadne Dvine. Ali ni ovdje poločki knezovi nisu pokazali veću upornost od Novgorodaca i nisu nastojali osigurati sebi ušće ove rijeke ili pristup moru. Poločka utvrđenja zaustavila su se na visovima Kokenguzen na njegovoj desnoj obali, a prinčevi su se ograničili na prikupljanje malog harača od naselja koja se nalaze dalje niz rijeku. Iako su se ruska dominacija i pravoslavlje na ovim prostorima vrlo sporo širili, ali bez velikih preokreta i preokreta, bez istrebljenja i osiromašenja domorodačkih plemena. Livi i Latvijci su održavali svoj patrijarhalni život pod kontrolom starješina klana i slobodno prinosili žrtve svojim bogovima. Stanovništvo je uživalo blagostanje, a njegovo mirno stanje narušavale su samo male graničarske tuče i pljačke; Štaviše, litvanski narod je uglavnom uvrijedio estonski Čud.

Početak njemačkog prodora u Livoniju

Ova vegetacija baltičke regije nastavila se sve do dolaska njemačkih osvajača, kojima su njemački trgovci utrli put u ovom pravcu.

Gotovo u sredini Baltičkog mora, između Švedske i Kuronije, proteže se prilično značajno planinsko ostrvo Gotland; njegove uzdignute obale razvedene su uvalama pogodnim za nautičare. U blizini jednog od ovih zaljeva na sjeverozapadnoj strani otoka cvjetao je trgovački grad Visby, koji je služio kao glavni posrednik u trgovini Sjeverne Rusije sa Varjazima, odnosno Skandinavcima. Varjaški trgovci su se okupljali ovdje sa novgorodskim, smolenskim i poločkim trgovcima i s njima razmjenjivali ruske proizvode, posebno skupa krzna, vosak i kožu. Ova profitabilna razmjena nije bila spora u privlačenju njemačkih trgovaca iz Sjeverne Njemačke. U 12. veku dogodila se važna revolucija u južnom Baltičkom moru. Slavenski narodi koji su tu živjeli, Bodriči, Lutiči i dijelom Pomerani, izgubili su svoj identitet pod pritiskom Nijemaca i Danaca. Slavenska obala je doživjela postupnu germanizaciju, koja je započela sa najznačajnijim trgovačkim gradovima, kao što su Ščetin, Volin, Rostock i Lubeck. Njihova pomorska trgovina je pala dok su se borili protiv njemačkih osvajača, misionara i kolonista. Tada su se na Baltičkom moru pojavili trgovci iz saksonskih i donjonjemačkih gradova iza Labe. Prednjačili su gradovi Bremen i Hamburg, a za njima Minster, Dortmund, Seet i dr. Njihovi trgovci su takođe osnovali svoja skladišta i kancelarije u Visbiju i počeli da trguju sa ruskim gostima. Preduzetni Nemci se, međutim, nisu ograničili na posredovanje Gotlanda, već su u isto vreme pokušavali da stupe u direktne trgovinske odnose sa narodima koji su živeli na istočna obala Baltic.

Oko polovine 12. stoljeća bremenski trgovci su počeli posjećivati ​​donji tok Zapadne Dvine i trgovati s primorskim Livonima. U proljeće su njihovi brodovi plovili s njemačkom robom, a u jesen su odlazili natovareni domaćim proizvodima. Bilo je to doba snažne religijske animacije u zapadnoj Evropi. Krstaški ratovi protiv nevjernika bili su u punom jeku. Prisilno pokrštavanje Slovena u Baltičkom moru posebno je ojačalo misionarski pokret među Germanima. Priče trgovaca o livonskim paganima nisu kasno usmjerile dio ovog kretanja u tom pravcu. Među njemačkim propovjednicima, ovdje prvo mjesto, ako ne po vremenu, onda po uspjehu, pripada Majnhardu, monahu augustinskog reda iz Bremenske biskupije. U proljeće 1186. godine doplovio je trgovačkim brodom do Dvine i pristao 35 versta od njenog ušća na desnu obalu u livonskom selu Ikeskola (Ikskul), gdje su njemački trgovci već izgradili svoje dvorište za skladištenje robe. Stanovnici tog područja odali su počast polockom knezu po imenu Vladimir. Pametni monah, kako bi osigurao svoje poslovanje s ove strane, prvo je zatražio od princa dozvolu da pokrsti pagane i čak mu je uspio toliko ugoditi da je od njega dobio darove. Tada je uspio od starosjedilaca preobratiti nekoliko uglednih ljudi, a uz njihovu pomoć i druge, tako da je iste zime sagradio Hrišćanska crkva. Sljedeće zime došlo je do latvijskog napada na ovo područje. Maingard je iskoristio svoje znanje o vojnim poslovima, naoružao je stanovnike Ikskula i postavio ih u zasjedu u šumi, kroz koju su prolazili neprijatelji, natovareni zarobljenicima i plijenom. Letonci nisu mogli izdržati neočekivani napad i, napustivši svoj plijen, pobjegli su. Ova pobjeda je umnogome pomogla djelo propovijedanja, a krštenje starosjedilaca Iskula proteklo je još uspješnije. Pod izgovorom da zaštiti stanovnike od budućih napada, Meingard je, uz njihov pristanak, sljedećeg proljeća pozvao zanatlije i zidare sa Gotlanda i podigao jak zamak u blizini rodnog sela. Na isti način, uz pristanak stanovnika, kasnije je sagradio dvorac malo niži od Ikskula na jednom otoku Dvine, Golmu, gdje je prethodno sagradio crkvu (od čega je došlo i ime Kirchholm). To su bile prve njemačke tvrđave u Livonskoj zemlji. S obzirom na takve uspjehe, bremenski nadbiskup Hartwig uzdigao je Meingarda na dostojanstvo biskupa Livonije, međutim, podredivši se njegovom odjelu, za što je dobio papinsku bulu od 25. septembra 1188. godine. Jedan od Meingardovih pratilaca, monah Dietrich, radio je u susjednoj regiji Toreide na obalama Aa. Jednog dana su ga pagani, podstaknuti sveštenicima, uhvatili i hteli da ga prinesu na žrtvu svojim bogovima. Ali prvo je bilo potrebno saznati njihovu volju kroz proricanje sudbine. Stavili su koplje i natjerali konja da ga pređe. Potonji je prvi stupio sa „nogom života“. Izveli su to drugi put, a opet se ponovilo isto. Ovo nije samo spasilo monahov život, već mu je dalo i posebno poštovanje; a kada je travama uspio izliječiti nekoliko bolesnika, počeli su se krstiti ne samo muškarci, nego i žene.

Meinhard je počeo usađivati ​​Livonce poslušnost bremenskom nadbiskupu i zahtijevati desetinu za crkvu; tada su obraćenici počeli biti sumnjičavi, pa čak i neprijateljski raspoloženi prema svom apostolu. Došlo je do obrnutog kretanja, tj. povratak paganstvu; oni koji su bili kršteni potopljeni su u potoke Dvine da bi je oprali i poslali nazad u Njemačku. Meingard je htio otploviti u svoju domovinu i tamo prikupiti pomoć ljudima i drugim sredstvima; ali domoroci su ga, glumeći poniznost, molili da ostane. Uvjeren u njihovo pretvaranje, poslao je svog druga Ditriha papi, a papa je naredio da se proglasi odrješenje svima onima koji bi prihvatili križ kako bi silom oružja podržali novonastalu Livonsku crkvu. Stariji Meingard, međutim, nije primio ovu pomoć i umro je 1196. godine. Prije smrti, okupio je oko sebe krštene starce i potaknuo ih da ostanu vjerni novoj vjeri i prihvate novog episkopa na njegovo mjesto.

Hartwig je kao svog nasljednika poslao cistercitskog monaha Bertholda iz Bremena. Naišao na neprijateljstvo Liva, vratio se u Njemačku, uz pomoć papske bule, okupio odred naoružanih ljudi i s njima se ponovo iskrcao u biskupskom zamku Golm 1198. Tada je izbio otvoreni rat između Nijemaca i domorodaca. počeo. Bertold se povukao na ušće Dvine i nastanio se na brdu Rige. Ovdje je došlo do tuče sa Livovima. Iako su potonji već bili poraženi, Berthold je sa svojim konjem odnesen u sredinu neprijatelja koji su bježali i pogođen kopljem u leđa. Pobjednici su se osvetili za njegovu smrt brutalno opustošivši okolnu zemlju, tako da su se pobijeđeni ponizili, prihvatili svećenike i pristali da plaćaju utvrđene poreze. Ali čim su njemački ratnici otplovili nazad, počelo je novo spiranje krštenja u valovima Dvine i premlaćivanje svećenika.

Osnivanje Livonskog reda

Na mjesto ubijenog Bertholda, nadbiskup Bremena je imenovao jednog od svojih kanonika, Alberta, koji je poticao iz prilično plemenite porodice Apeldern ili Buxhoeveden. Ovaj izbor se pokazao vrlo uspješnim. Albert je bio snalažljiv, energičan i preduzimljiv čovjek. Najmanje je sanjao o slavi apostola-mučenika, a za daljnje širenje kršćanstva u Livonskoj regiji krivio je uglavnom moć mača. Stoga je prije odlaska tamo pripremio sva sredstva za budući uspjeh. Posetio je Gotland, gde je uspeo da regrutuje pet stotina krstaša, zatim Dansku, gde je dobio veliku novčanu pomoć. Potom je Albert proputovao dio Sjeverne Njemačke i u Magdeburgu dobio dekret od kralja Filipa da imovina križara koji idu u Livoniju uživa iste privilegije kao i križari koji idu u Palestinu.

U proljeće 1200. godine Albert je sa vojskom i trgovačkim ljudima na dvadeset i tri broda doplovio do ušća Dvine. Ostavivši ovdje glavnu flotu, biskup je malim brodovima doplovio u Golm i Ikskul. Livi su se naoružali, započeli novi rat sa Nemcima i naterali ih da izdrže tvrdoglavu opsadu Golma. Ali biskupu nije bilo teško pribjeći izdaji: uspio je, pod krinkom pregovora, namamiti livonske starješine k sebi; zatim ih je, pod prijetnjom da će ih poslati zarobljenike u Njemačku, prisilio da predaju do trideset svojih sinova kao taoce. Ovi dečaci su poslati u Bremen i tamo odgajani u hrišćanskoj veri. Albert je odlučio da biskupsku prijestolnicu osnuje bliže moru i za tu svrhu odabrao je na desnoj niskoj obali Dvine isto ono nešto uzvišeno mjesto gdje je pao njegov prethodnik Bertold i koje se zvalo Rige po rijeci koja ovdje teče, četrnaest. milja od mora. Godine 1201. počela je izgradnja zidova i utemeljena je katedrala u ime sv. Maria. Papa, čuveni Inoćentije III, ne samo da je dao pristanak na osnivanje biskupskog grada, već mu je dao i određene privilegije; na primjer, uveo je zabranu njemačkim trgovcima da posjećuju susjedno Dvinsk ušće rijeke Muse, ili Kuronskaya Aa, gdje se obavljala trgovina sa domaćim Zimgolima. Kao rezultat ove zabrane, svi njemački trgovci koji su posjećivali ovu regiju bili su prisiljeni da iskrcaju na ušću Dvine. Potonji je utvrđen posebnim kaštelom, koji je na samom mjestu dobio ime Dynaminde (tj. ušće Dvine). Albert je nastojao da u biskupsku prijestolnicu privuče mnoge trgovce i zanatlije iz Bremena, Gotlanda i drugih mjesta, velikodušno ih obdarujući raznim privilegijama, te je grad, zahvaljujući svom povoljnom položaju, ubrzo postao jedan od najznačajnijih posrednika u trgovini između Njemačke i Skandinavija, s jedne strane, i Istočna Evropa - s druge. Svake jeseni Albert je odlazio u Njemačku i svakog proljeća, tj. otvaranjem plovidbe vratio se u Rigu, dovodeći sa sobom nove odrede naoružanih hodočasnika. Ali ovi su križari ostali u Livoniji samo jedno ljeto, a zatim su otplovili natrag, uvjereni da su dovoljno zaradili papsko oprost za svoje grijehe. Takvo hodočašće, naravno, nije moglo zadovoljiti Alberta, koji je želio imati pravo vojne sile. U tu svrhu počeo je dijeliti dvorce i feudove njemačkim vitezovima. Prvi od ovih feudalnih barona pojavio se u Iskulu i Lennewardenu; posljednji dvorac je također podignut na desnoj obali Dvine, iznad Ikskula. Zaoštravanje ratova sa starosedeocima nateralo je biskupa da razmisli o efikasnijoj meri. Zajedno sa svojim glavnim suradnikom Dietrichom (onim kome je život spasio gatanjem konja), Albert je izradio plan osnivanja monaškog viteškog reda u Livoniji, po uzoru na redove koji su postojali u to vrijeme u Palestini. Godine 1202. Inoćentije III je posebnom bulom odobrio ovaj plan i dao Livonskom redu status templara, a kao prepoznatljiv znak dodijelio mu je lik crvenog križa i mača na bijelom plaštu. Stoga je ovaj red postao poznat pod imenom Mačevaoci (ime koje je odobrio papa bilo je Fratres militiae Christi). Uz zavjete celibata i poslušnosti papi i njihovom biskupu, vitezovi reda dali su zavjet da će se boriti protiv domorodaca pagana tijekom cijelog života.

Zarobljavanja livonskih vitezova

Albert je imenovao Winna von Rohrbacha za prvog gospodara Livonskog reda. Sada je osvajanje Livonije i prisilno pokrštavanje prošlo još uspješnije. Albert nije širio svoju vlast samo silom mača, već još lukavijom politikom i sposobnošću da se iskoriste okolnosti. Posebno je pokušao privući livonske starješine. Jedan od njih, po imenu Kaupo, pošto se krstio, čak je otišao u Rim, gde je dobio častan prijem i darove od samog pape; Naravno, po povratku je postao najrevniji sluga rimske crkve i mnogo je pomogao biskupu svojim utjecajem na njegove suplemenike i revnim sudjelovanjem u ratovima s paganima. Albert je vješto podržavao neprijateljstvo domaćih plemena, uz njegovu pomoć nastupajući jedni protiv drugih, istrebljujući pagane vlastitim rukama. Hroničar njegovih podviga, Heinrich Latvian, prenosi, između ostalog, sljedeći primjer takvog istrebljenja. Litvanija je, kao i obično, opljačkala i uvrijedila susjedni narod Čuda. Jedne zime Litvanci su preko zemalja Liva krenuli u napad na Estonce pod komandom svog kneza Svelgata i odatle se vratili sa velikim brojem zarobljenika, stoke i drugog plena. Saznavši za to, Nijemci su se zajedno sa svojim savezničkim Semigalcima smjestili negdje uz cestu i čekali Litvaniju. Potonji su se, zbog dubokog snijega, kretali u dugačkom redu, hodajući jedan za drugim, ali su, primijetivši neprijatelje, požurili da se okupe u gomilu. Videvši veliki broj ispred sebe, Semigalci se nisu usudili da napadnu. Ali grupa njemačkih vitezova smatrala je povlačenje sramotnim i krenula naprijed. Ovdje je postalo jasno kakvu prednost imaju njihovo oružje i borbeno iskustvo u odnosu na domoroce. Gvozdeni šlemovi, oklopi i goli mačevi njemačkih konjanika koji su blistali na suncu ulili su takav strah u razularenu gomilu Litvina, naoružanih primitivnim oružjem i strijelama, da su, ne čekajući udarac, pohrlili u bijeg. Tada su se Semigali pridružili Nemcima, dogodio se brutalni masakr, pošto je dubok sneg sprečio Litvine da pobegnu. Prema letonskom hroničaru, oni su se razbežali i tukli kao ovce. Glave Svelgata i drugih ubijenih neprijatelja Semigalci su sakupili i odnijeli kao trofeje. Tada su Nijemci bez milosti tukli i Estonce koje je zarobila Litvanija, smatrajući ih samo paganima. Mnoge žene palih Litvina, saznavši za poraz, oduzele su sebi život da bi se odmah preko groba sjedinile sa svojim muževima. Tako se samo u jednom selu objesilo i do pedeset žena.

Nasilno preobraćeni Livonci često su odstupili od kršćanstva i pobunili se protiv svojih porobljivača, a Nijemci koje su zarobili ponekad su žrtvovani svojim bogovima. Nemci su ih ponovo porobili; U znak osvete, masovno su tukli zarobljenike i palili njihova sela. Tako je za nekoliko stotina godina zemlja Liva potpuno osvojena; ali zbog brutalne prirode borbe, ovaj prilično prosperitetni region bio je podvrgnut strašnom razaranju i osiromašenju. Glad i pošast dovršile su pustoš koju su započeli Nijemci. U narednim stoljećima, osiromašeno, rijetko stanovništvo Liva spojilo se s plemenom Latvija, tako da se u naše vrijeme mogu pronaći samo raštrkani, beznačajni ostaci ovog nekada značajnog naroda, koji je dao ime gotovo cijeloj Baltičkoj regiji.

Kada je došlo do osvajanja Liva, Red mačonoša je zahtijevao trećinu osvojene zemlje i isti dio svih budućih osvajanja. Otuda je nastala svađa između njega i biskupa. Red se obratio papi i on je riješio spor u svoju korist. Ovo je bio prvi korak ka njegovoj budućoj dominaciji u zemlji. Biskup se uskoro mogao uvjeriti da je pogriješio u proračunu da sebi stvori samostalan položaj duhovnog carskog kneza i da ima viteški red kao poslušno oruđe u svojim rukama. Potonji su dobili zemlje duž rijeke Aa ili Goyva. Ovdje, na brežuljcima njegove lijeve obale, sagrađen je veliki, jaki dvorac Wenden, koji je postao sjedište majstora i središte ordenske zemlje. U susjedstvu su niknuli i drugi dvorci; Od toga su braća iz reda vladala okolnim stanovništvom, koje je svelo u stanje kmetstva. Vitezovi, vezani celibatom i drugim monaškim zavjetima, obraćali su vrlo malo pažnje na ove zavjete. Ishitrenim uspostavljanjem reda, biskup nije mogao biti selektivan u izboru svoje braće, a bio je prepun svakojakih ljudi, tragača za plijenom i avanturom, grubih i okrutnih ljudi, koji su, u pravoj prilici, dali potpuno obuzdali svoje životinjske strasti i izvršili sve vrste nasilja nad podanicima reda; a takođe su započeli međusobne svađe i tuče. Uzalud su se uvrijeđeni žalili biskupu; nije imao sredstava da obuzda nasilne vitezove. Jedan od ove očajne braće napao je samog majstora Vinna von Rohrbacha i ubio ga, zbog čega je, međutim, javno pogubljen u Rigi (1209.), a na mjesto ubijenog Vinna Albert je postavio viteza Volkvina.

Nakon Liva na red su došli Letonci. Osvajanje i prelazak na kršćanstvo potonjeg je postignut uz manje napora. Neki Latvijci, koji su plaćali danak poločkim knezovima i podvrgavali se ruskom uticaju, bili su skloni da prihvate pravoslavlje, a neka sela su već bila krštena po istočnom obredu. Tako se u ovom kraju njemačko propovijedanje susrelo s ruskim, a livonska hronika prenosi neobičan način na koji je u jednom okrugu riješen spor između dva obreda. Latvijci su pribjegli proricanju sudbine kako bi saznali volju svojih bogova, a ždrijeb je pao u korist latinskog obreda. Tada su njemački misionari slobodno pokrstili nekoliko sela. U njima su odmah izgrađene latinske crkve, a među ovdje postavljenim sveštenicima bio je i autor Livonske kronike Henri Latvian, kršten u djetinjstvu i odgojen od biskupa Alberta, kojemu je zauvijek zadržao duboku odanost.

Prvi ratovi Rusije sa Livonskim redom

Širenje njemačkih osvajanja u zemlji nije moglo a da ne izazove neprijateljske sukobe s Rusijom. Prvi sukobi su se desili na obalama Dvine i završili u korist Nemaca, zahvaljujući, s jedne strane, slabosti vladavine Polocka uopšte, kao i ličnoj nesposobnosti i nepažnji polockog kneza Vladimira. , a s druge strane, na početak pritiska Litvanije, koji je skrenuo pažnju Polocke Rusije u drugom pravcu. Jednog dana, biskup Albert je kao i obično otplovio u Njemačku da prikupi križare i sve vrste povlastica. Neki od Liva mislili su da iskoriste njegovo odsustvo i mali broj Nijemaca koji su ostali na Dvini da zbace svoj jaram; poslali su da pozovu Vladimira Polockog u pomoć; on je zapravo plovio na brodovima duž Dvine sa značajnom milicijom. Prvo je pokušao da uzme Ikskul; ali, odbačen balistima, ili puškama za bacanje kamena, spustio se niz rijeku i približio se Golmu, u kojem je bilo nekoliko desetina Nijemaca i gomila Liva pozvanih u pomoć, na čiju se lojalnost, međutim, bilo teško osloniti. Međutim, opsada je bila neuspješna, pokušaj da se dvorac opkoli i spali nije uspio, jer su opkoljeni sa svojim balistama precizno pogodili one koji su se previše približili zidinama. Prema Heinrichu Latyshu, Poločani navodno nisu bili upoznati s upotrebom ovog oružja, već su se borili izdaleka strijelama. Pokušali su da konstruišu male puške za bacanje kamena po nemačkom modelu; ali su se ponašali tako nevješto da je njihovo kamenje poletjelo i ranilo njihove vlastite ratnike. U međuvremenu, i sama Riga je bila u strahu od ruske invazije, jer je imala slab garnizon, a sama njena utvrđenja još nisu bila dovršena. Da bi otežali puteve do grada, stanovnici Rige su po susednim poljima razbacali gvozdene eksere sa tri zakrivljena kraja; ovi krajevi zabodeni u kopita konjice i noge pešadije. U međuvremenu su neki Livonci obavijestili kneza da su se neki brodovi pojavili na moru. Tada se Vladimir, nakon jedanaestodnevne opsade Golma, koji se već jedva držao, povukao sa njega, ukrcao se na brodove i otplovio nazad, dokazujući opet svoju kratkovidost i beskičmenost (1206). I sledeće godine, uzalud, knez Vjačko, vladar grada Kukeinosa, kojeg su pritiskali Nemci, čiji su ga posedi već obavijali sa svih strana, pozvao je Vladimira Polockog da mu pomogne. Konačno, očajan zbog uspeha odbrane, Vjačko je spalio Kukeinos i povukao se sa porodicom u Rusiju. Biskup je naredio da se na mjestu spaljenog grada sagradi jaki kameni dvorac i dao ga jednom vitezu kao feud. Ista sudbina ubrzo je zadesila još jednog apanažnog kneza, Vsevoloda, koji je posedovao sledeći podvinski grad Gersike.

Godine 1210. postojanje njemačke države u nastajanju bilo je gotovo u velikoj opasnosti. Susedni Kuronci, koji su pretrpeli mešanje Nemaca i Frizijana u njihov gusarski posao, odlučili su da iskoriste uobičajeni odlazak biskupa Alberta u Nemačku i slabost garnizona u Rigi: poslali su da traže od Liva, Litvanije i Rusa da ujedinite i zajedničkim snagama otjerajte omražene vanzemaljce. Obećali su. Brojni kuronski brodovi pojavili su se u dogovoreno vrijeme na ušću Dvine i požurili prema Rigi takvom brzinom da su jedva neki ribarski brodovi imali vremena obavijestiti o svom približavanju. Vlasti su odmah zazvonile na uzbunu i pozvale cijelo stanovništvo da brani grad; čak su i crkveni službenici i žene uzeli oružje. Odmah su glasnici galopirali na sve strane tražeći pomoć, Kuronci su hrabro krenuli u napad, pokrivajući se svojim štitovima od dvije daske. Ko god od njih pao ranjen, najbliži mu je drug odsjekao glavu. Rižani su se teško branili cijeli dan; međutim, izdržali su do noći. I sutradan im je počela prilaziti pomoć iz obližnjih dvoraca; Dio krštenih Liva došao je i pod komandu vjernog Kaupa. U međuvremenu, niko od saveznika Kurona se nije pojavio. Nakon što su još nekoliko dana stajali na lijevoj obali Dvine, Kuronci su spalili tijela svojih palih boraca i otplovili nazad. Mladu njemačku državu ovoga puta, kao i općenito, spasio je nedostatak jedinstva u akcijama njenih neprijatelja. Posebno mu je pomogla izuzetna nesposobnost Polockog kneza Vladimira. Iste je godine biskup Albert uspio nagovoriti ovog kneza na trgovački sporazum koji je bio koristan za Rigu, koji je njemačkim trgovcima otvorio slobodnu plovidbu duž Dvine do Polocka i Smolenska. Istovremeno, snalažljivi biskup ne samo da je priznao Vladimirova prava na danak koji su prethodno plaćali stanovnici, već se i obavezao da će za njih godišnje plaćati ovaj danak knezu. Tako je, postavši, takoreći, podanik polockog kneza, pametno ga uklonio iz direktnih odnosa sa domorocima. Polocki knez je tako kratkovido gledao na rastuću snagu Nemaca da je, nakon ovog sporazuma, poslao vojnu pomoć biskupu u njegovom ratu sa Estoncima.

Još gori ruski patriota pokazao se knez susednog Pskova, takođe po imenu Vladimir, brate Mstislav Udaly. Ušao je u veliko prijateljstvo sa Nemcima i udao svoju kćer u Rigu za biskupovog brata Ditriha. Pskovljani su bili ogorčeni zbog ovog prijateljstva i izbacili su ga. Prognanik se povukao u Rigu; biskup ga je časno primio i postavio za guvernera Livonske oblasti Idumea.

U međuvremenu, Vladimir Polocki je pozvao Alberta na lični sastanak u blizini Gersikea, koji još uvek nije bio zarobljen od strane Nemaca. Pozvao je biskupa da se dogovore oko Liva, obnove trgovačkog ugovora i općih akcija protiv Litvanaca. U dogovorenom danu biskup je plovio duž Dvine, u pratnji brojnih vitezova reda, livonskih i latvijskih starješina i, osim toga, njemačkih trgovaca, koji su također sjedili u čamcima, također potpuno naoružani. Vladimir je od episkopa zahtevao da prestane da pokrštava Live, jer su oni njegovi pritoci, Polockog kneza, i u njegovoj je moći da ih pokrsti ili ostavi nekrštene. Opisujući ovaj susret, Heinrich Latvian napominje da ruski prinčevi obično osvajaju neke ljude ne da bi ih preobratili u kršćanstvo, već da bi od njih prikupili danak. Biskup je vrlo pametno odgovorio da je više dužan poštovati božansku zapovest nego ljudsku i pozvao se na evanđelsku zapovest: „Idite i naučite sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha“.

Rekao je da ne može prestati s propovijedanjem koje mu je povjerio rimski prvosveštenik, ali da ga nije spriječio da plaća danak princu, slijedeći zavjet istog jevanđelja po Mateju: „Predaj Cezaru ono što je Cezarovo , a Bogu ono što je Božje.” Prisjetio se da je i sam platio knezu porez za Live, ali da ovi nisu htjeli služiti dvojici gospodara i tražili da ih zauvijek oslobode ruskog jarma. Od ljubaznih, prijateljskih opomena, Vladimir je konačno prešao na prijetnje: zaprijetio je da će spaliti livonske gradove, uključujući i samu Rigu. Naredio je svom odredu da napusti grad i ušao borbeni red, pokazujući namjeru da napadne Nijemce. Albert je takođe pripremio svoju pratnju za bitku. Tada je Ivan, prorektor Riške katedrale sv., djelovao kao posrednik. Marije, i bivšeg pskovskog kneza Vladimira, koji se u ovom slučaju pojavio kao revni sluga Nemaca. Uspeli su da ubede poločkog kneza ne samo da se pomiri sa biskupom, već i da se odrekne livonskog danka i da potvrdi slobodnu plovidbu duž Dvine za trgovačke brodove. Oba vođe su se obavezala da će zajedno djelovati protiv Litvanije i drugih pagana, a zatim su svaki krenuli svojim putem.

Osvajanje estonskog Čuda od strane Nemaca i Danaca

Nakon porobljavanja Liva i Letonaca, došao je red na estonski Čud. Prvi njemački napadi pogodili su obližnje estonske regije, Sokalu i Unganiju, od kojih je jedan ležao na zapadnoj strani jezera Wirtz-Herve, a drugi na istočnoj. Estonci su općenito pružali tvrdoglaviji otpor Nijemcima od ostalih plemena; i stoga je borba protiv njih poprimila najžešći karakter. Nemci su bez milosti palili sela i klali muško stanovništvo, odvodeći žene i decu u zarobljenike; a Estonci su zauzvrat podvrgli bolnoj smrti neprijatelje koji su im pali u ruke; ponekad su žive spaljivali nemačke zarobljenike ili ih davili, nakon što su im zarezali krst u leđa. Iskoristivši prednost svog oružja i vojne umjetnosti, razdvojenost plemena i pomoć lojalnog dijela Liva i Letonaca, Nijemci su postepeno gurali naprijed porobljavanje Estonaca i njihovo prisilno pokrštavanje. Jedna trećina osvojenih zemalja, prema ustaljenom običaju, došla je u posjed reda, a druge dvije u posjed biskupa i Riške crkve. Tokom ove borbe sa Estoncima, na poprištu akcije ponovo se pojavljuje neuspešni knez Polocka Vladimir. Estovi su, kao i Kuronci, pokušali da sklope savez sa Vladimirom i sa svojim suplemenicima, stanovnicima ostrva Ezel; Odlučeno je da se Nemci napadnu sa tri strane. Dok su Ezelijanci na svojim čamcima obećavali da će blokirati Dynaminde s mora, Polocki knez je pristao da lično plovi Dvinom pravo do Rige. On je zaista okupio veliku miliciju iz Rusa i Letonaca. Vojska je već bila spremna za marš; ali, ušavši u čamac, princ je iznenada pao i umro iznenadnom smrću (1216). I cijeli poduhvat je, naravno, bio uznemiren.

Prva regija Čuda koju su Nemci osvojili bila je Sokkala, čiji je centar jaki dvorac Felin. Sokkala je pratila Ungania. Ali tada su Nemci susreli drugu Rusiju, Novgorod, koji je, iako nije u potpunosti cenio važnost nemačkog osvajanja i nije pokazao upornost u ovom pitanju, ipak pokazao više energije i čvrstine od Polocke Rusije. Posjedujući Yuryev i donji tok Embacha, Novgorodci su prikupljali danak od obližnjih Estonaca i Latvijaca. Njihovo kretanje u ovom pravcu postalo je posebno živo pojavom Mstislava Udala na novgorodskom stolu. Godine 1212. poduzeo je uspješan pohod na Čud Tormu (Unganija) i stigao do njegovog grada Odenpea, odnosno Medvjeđe glave. Dvije godine kasnije, napravio je isti pohod na Čud Erevu (Ervia), stigao do mora (Finski zaljev) i stao u blizini njegovog grada Vorobina. Tu mu se Chud naklonio i odao počast.

Isti Heinrich Latvian, koji je gore rekao da su Rusi brinuli samo o tributu, a ne obraćali pagane u kršćansku vjeru, priznaje, međutim, da su Latvijci i Unganski Estonci već imali početke pravoslavlja i da je upravo on bio njegov susret ovdje sa latinizmom koji je doveo do vojnog sukoba između Novgorodaca i Nemaca. Glavna bitka između njih odigrala se u blizini pomenutog Odenpea, koji su obojica pokušali da zauzmu. Vladimir Mstislavich se ponovo pojavljuje u ovom ratu, bivši princ Pskov, ali više nije saveznik, već neprijatelj Nijemaca i vođa ruske vojske, zajedno sa novgorodskim gradonačelnikom Tverdislavom. U savezu s njima bili su i mnogi Estonci iz oblasti Sokkala, Ezel i Garria, koji su bili žestoki protiv Nijemaca prisilnim pokrštavanjem i pustošenjem njihove zemlje. Tokom opsade Odenpea, koju su okupirali Nijemci i dijelom Estonci, Rus koristi ne samo strijele, već i projektile. Uzalud je sam gospodar Volkvin pritekao u pomoć opkoljenima sa svojim vitezovima, kao i sa gomilom Liva i Letonaca. Grad je bio prisiljen da se preda Rusima. Nakon toga, pod izgovorom mirovnih pregovora, Vladimir Mstislavich je pozvao svog zeta Ditriha u ruski logor; ovdje su ga Novgorodci uhvatili i odveli u svoju zemlju (1217).

Poraz Nijemaca kod Medvjeđe glave ohrabrio je Estonce, pa su prvi morali napregnuti sve snage da uguše svoj ustanak. Sljedeće godine Novgorodci su nanijeli nekoliko poraza Nijemcima, krenuli duboko u Livoniju i opkolili samu prijestolnicu reda, Wenden. Ali, s jedne strane, nedostatak zaliha hrane, s druge, vijesti o napadu Litvanije na vlastite granice natjerale su ih da skinu opsadu i vrate se. Tesna situacija u kojoj su se Nemci našli tokom ove borbe sa Čudom i Novgorodcima primorala je Alberta da potraži pomoć ne samo u Nemačkoj, već i u Danskoj. Otišao je do kralja Valdemara II, koji je tada bio na najvišem stupnju svoje moći, i molio ga da zaštiti livonski posjed Djevice Marije. Sljedeće, 1219. godine, Valdemar se s jakom flotom i vojskom zapravo iskrcao na obalama Livonije. Nakon hrabre odbrane zauzeo je primorski grad Čudi Revel i na njegovom mjestu osnovao jak kameni dvorac, a zatim se vratio kući, ostavljajući dio vojske, koja je nastavila osvajanje sjeverne Estonije. Međutim, Nijemci su pogriješili računajući na dansku pomoć. Valdemar je ubrzo izjavio da dio Estonije koji je osvojio pripada danskom kraljevstvu i imenovao je Danca za njegovog biskupa umjesto estonskog biskupa Ditriha, koji je ubijen tokom opsade Revela. Livonski red je protestirao; ali nije imao snage da svoje tvrdnje potkrepi oružjem. Zatim se odigralo neobično nadmetanje između njemačkih i danskih misionara; svaki od njih je požurio da pokrsti sjeverni, još uvijek paganski dio Estonaca, kako bi ih time osigurao kao svoju nacionalnost. Istovremeno, nemački misionari su, radi brzine, obično vršili obred krštenja nad stanovnicima čitavog sela odjednom i žurili u drugo selo. A Danci su, u nedostatku svećenika, jednostavno slali službenike u mnoga sela sa svetom vodom, kojom su poškropili stanovnike. Ponekad se dešavalo da se ovi i drugi baptisti sretnu na nekom lokalitetu, pa je među njima nastao spor. Ili bi se njemački svećenici pojavili, na primjer, u nekom selu, okupili stanovnike i pripremili se da nad njima izvedu obred iz sjene, kada bi iz gomile izašao starješina i objavio im da su ih Dan prije dan ranije već poškropili. Albert Buxhoeveden je otišao u Rim i podneo tužbu protiv kralja Valdemara papi Honoriju III. Ali tamo je sreo dansku ambasadu: kralj je priznao svog papu kao vrhovnog feudskog vladara. Pošto je ovdje propao, Albert se sjetio da je jednom proglasio Livoniju feudom njemačkog carstva, te se stoga obratio caru Fridriku II. Ali ovaj, zauzet drugim stvarima, nije htio da se svađa sa svojim jakim susjedom. Tada se Albert pokorio okolnostima: ponovo je otišao kod Voldemara i, zauzvrat, priznao ga kao vrhovnog vladara Estonije i Livonije.

Neočekivani događaji pritekli su u pomoć Livonskim Nijemcima. Godine 1223. kralj Waldemar je izdajnički zarobljen dok je lovio njegov vazal Henri, grof od Meklenburg-Šverina, što su neke osvojene zemlje iskoristile da zbace danski jaram. Livonija je također oslobođena; Samo u sjevernoj Estoniji Danci su još uvijek izdržali. U isto vrijeme, prva tatarska invazija na Istočna Evropa; donekle je odvratila Rusovu pažnju sa Baltičkog mora. Novgorodci, koje su Estonci pozvali protiv svojih porobitelja, iako su nastavili rat i stigli do Revela ili Kolivana, delovali su nedosledno, privremenim porivima i često ostavljali Nemce na miru, zaokupljeni unutrašnjim previranjima i čestim promenama svojih knezova, kao kao i odnosi sa Suzdaljem.

Livonski vitezovi su zauzeli Jurjev (Dorpat).

Nemci su iskoristili povoljne okolnosti da oduzmu od Rusije njene posede na Embahu, odnosno gradu Jurjevu, odnosno Dorpatu. U avgustu 1224. godine biskup Albert i magistar reda Volkvin, sa nemačkim vitezovima i hodočasnicima, takođe sa Livima i Letoncima, opkoliše Jurijeva. Nedugo pre nego što su ovaj grad i okolina predati knezu Vjačku, istom onom kome su Nemci uzeli Kokenhuzen. Garnizon se sastojao od dvije stotine Rusa i nekoliko stotina Estonaca. Ali to je bio najbolje utvrđeni grad u baltičkom regionu, i Nijemci su bili prisiljeni uložiti velike napore da ga zauzmu. Kampujući u šatorima po gradu, sagradili su veliku drvena kula, pomaknuo ga na zidove i počeo kopati ispod njegovog pokrivača. U isto vrijeme djelovalo je i bacačko oružje, bacalo se strijele, kamenje i vruće gvožđe na zamak i pokušavalo ga zapaliti. Opkoljeni su se hrabro branili, odgovarajući strijelama i bacanjem oružja. Uzalud je biskup nudio knezu Vjačku da preda grad i povuče se sa ljudima, oružjem i svom imovinom. Princ je odbio sve ponude, nadajući se da ga Novgorodci neće ostaviti bez pomoći. Opsadni radovi nastavljeni su ne samo danju, već i noću uz sjaj vatri, pjesme i zvuk truba i bubnjeva. Šačica Rusa morala je da provede besane noći na zidovima, hrabrujući se i škljocanjem i sviranjem na svojim instrumentima (uključujući, kako je primetio Hajnrih Latviš, neke vrste „taranta“, verovatno lule). Iscrpljeni hrabrom odbranom i sporošću opsade, Nijemci su konačno odlučili da zauzmu grad na juriš, upravo u onom trenutku kada su opkoljeni uspjeli gore spomenuti opsadni toranj osvijetliti zapaljenim kotačima i snopovima drva. Postavili su merdevine; John Appeldern, brat biskupa Alberta, prvi se popeo na zid; Vitezovi su jurnuli za njim, a Letonci za vitezovima. Dogodio se brutalni masakr. Nakon očajničke odbrane, svi Rusi i skoro svi Estonci su poraženi. Među palim je bio i hrabri Vjačko. Nijemci su poštedjeli samo jednog suzdalskog bojara, koji je poslat u Novgorod s vijestima o tome šta se dogodilo. Uzevši konje i sav plijen, zajedno sa preživjelim ženama i djecom, Nijemci su sa svih strana zapalili dvorac i otišli; jer je stigla vijest da se približava velika novgorodska vojska. Ali ova zakasnela pomoć, stigavši ​​do Pskova, saznala je za pad Dorpata i vratila se nazad. Zatim su Novgorod i Pskov sklopili mir sa Rigom. Lukavi Albert je ovdje koristio istu politiku kao i protiv Polockog kneza: iz svoje vlastite riznice plaćao je Novgorodcima dio harača koji su primali od nekih domorodačkih plemena i time, takoreći, priznavao njihova vrhovna prava. Ali u isto vrijeme, sve zemlje zapadno od jezera Peipsi došle su u direktan posjed Livonskih Nijemaca. Međutim, pored unutrašnjih nevolja, Novgorod je bio primoran i na iste spoljne okolnosti, kao i Polotsk, tj. sve veća opasnost od Litvanije: iste 1224. godine Litva je izvršila prepad na posjede Novgoroda, prodrla do grada Rusa i porazila Novgorodce u blizini ovog grada.

Osvajanje Ezela, Semigalijana i Kurona od strane Livonskog reda

Nakon pomirenja sa susjednim ruskim regijama, osvajanje Baltičke regije išlo je još uspješnije i ubrzo dostiglo svoje prirodne granice. Godine 1227, koristeći hladna zima, koji je nametnuo ledene okove na obalni pojas mora, njemačka vojska je krenula preko leda do ostrva Ezel, posljednjeg utočišta estonske nezavisnosti. Nemci, predvođeni samim biskupom Albertom i majstorom Reda Volkvinom, pojačani pomoćnim odredima Liva i Letonaca, brutalno su opustošili ostrvo i zauzeli glavno utvrđenje domorodaca, Moneta, i uništili svetilište njihovog božanstva Tarapilla, koje je predstavljao je sliku fantastične ptice ili zmaja. Osvojeno ostrvo, prema običaju, bilo je podijeljeno na tri dijela između biskupa, grada Rige i Livonskog reda. Volkvin je zatim ponovo okupio jaku miliciju i krenuo u pohod na sjevernu Estoniju protiv Danaca. Sami Estonci su mu pomogli tokom opsade Revela, koji su zauzeli Nemci; nakon čega su slabi danski garnizoni protjerani iz cijele zemlje. Red je uzeo za sebe provincije Garria, Ervia i Verria; a biskupa Alberta je obezbijedio samo Vic, tj. najzapadnije predgrađe Estonije.

Otprilike u isto vrijeme završeno je osvajanje lijeve obale Dvine i zemlje Zemgala. To je ostvareno s većom lakoćom nego osvajanje drugih domorodačkih plemena. Slijedeći jednostavnu politiku razdruživanja, Nijemci su bili saveznici ovog plemena protiv svojih susjeda, posebno protiv svojih litvanskih suplemenika, a u međuvremenu su uspjeli zauzeti nekoliko važnih točaka i učvrstiti se u njima. Njemački misionari također nisu nailazili na tako tvrdoglavi otpor lokalnog paganstva kao u drugim krajevima. Posljednji borac za ovo paganstvo i nestalu nezavisnost bio je Westgard, najznačajniji i najhrabriji od domaćih prinčeva. Vidjevši kako kršćanstvo prodire u njegovu zemlju sa svih strana, a sveti hrastovi pali su pod sjekiru njemačkih misionara bez ikakve Perkunove osvete, Westgard je na kraju svog života shvatio nemoć kućnih bogova. Umro je gotovo u isto vrijeme kada i njegov veliki neprijatelj biskup Albert, a nakon njega Zimgola se konačno potčinio njemačkoj vlasti i kršćanstvu. Iza nje je došao red na njene zapadne komšije, Kuronce. Tamo su već bili na snazi ​​njemačko propovijedanje i njemačka politika. Propovjednici su posebno isticali činjenicu da samo oni koji su dobrovoljno prešli na kršćanstvo zadržavaju slobodu vlasništva, dok tvrdoglave pagane čeka sudbina Estonaca. Inače, Livonski Nijemci uspjeli su privući na svoju stranu jednog od utjecajnih kuronskih prinčeva Lamekhina, uz njegovu pomoć 1230-31. zaključio niz sporazuma sa starješinama kuronskih volosti (na lokalnom jeziku zvanih Killegunde). Kuronci su se obavezali da će prihvatiti kršćanske svećenike, primiti krštenje od njih, platiti porez sveštenstvu i terenskim pomoćnim trupama protiv drugih pagana; Iz tog razloga za sada su zadržali ličnu slobodu.

Ali već prethodne 1229. godine umro je čuveni biskup Albert od Buxhoevedena nakon trideset godina vladavine mladom Livonskom državom, koja je bila njegova kreacija. Njegova smrt nastupila je prilikom sklapanja čuvenog trgovinskog sporazuma između Rige i Gotlanda s jedne strane, Smolenska i Polocka s druge strane. Albertov pepeo položen je uz veliku ceremoniju u katedralnoj crkvi Gospe u Rigi. Kapitul ove crkve, zajedno sa biskupima Dorpata i Ezela, izabrao je premonstranskog kanonika Nikolu Magdeburškog za svog nasljednika. Nadbiskup Bremena je objavio svoje pretenzije na nekadašnju zavisnost Livonske crkve od njega i imenovao drugu osobu; ali je papa Grgur IX odlučio spor u korist Nikole.

Izvori i priručnici za historiju i etnografiju Livonske regije predstavljaju obimnu literaturu, posebno zahvaljujući domaćoj njemačkoj nauci, koja je pažljivo prikupljala, objavljivala i objašnjavala istorijske spomenike ovog kraja. Među zbirkama izvora glavno mjesto zauzimaju: Monumenta Livoniae antiquae. 5 Bde. Riga, Dorpat und Leipzig 1835–1847, izvedena uglavnom po djelima Napierskog. Scriptores rerum Livonicarum. 2 Bde. Riga und Leipzig. 1847–1853. Za početnu istoriju važan je prvi tom, gde je ponovo štampana latinska hronika Henrija Latvijana, koja obuhvata period od 1184. do 1226. godine, sa nemačkim prevodom i komentarima prof. Hansen; i rimovana nemačka hronika Ditliba fon Alnpekea (napisana krajem 13. veka) sa prevodom na novi nemački jezik, obradio Kalmajer. Zatim izvodi iz raznih hronika Bungea u njegovom Archiv fur die Geschichte Liv-Estn und Kurlands. Njegov Liv-Estn und Kurlandicher Urkundenbuch; 4 Bde. R. 1852 – 59. Petar Duisburški Chronicon Prussiae. Izdanje Hartknoch. Jena, 1679. (također u Scriptores rer. Prussic.) i lukovi Davida Preussische Urkundena, koje je prikupio Napiersky i objavila Arheografska komisija uz učešće akademika Kunika. St. Petersburg 1868. “Potvrde o odnosima između sjeverozapadne Rusije i Rige i hanzeatskih gradova.” Pronašao Napersky, objavio Archaeographer. Od strane Komisije. (SPb. 1857).

Najvažnije prednosti; Urgeschichte des Esthnischen Volkstammes und der Ostseeprovinzen bis zur Eintuhrung der christlichen Religion. Von Fr. Kruse. Moskva. 1840. Necrolivonica oder Alterhumer Liv-Ectn und Kurlands. Von Dr. Kruse. Dorpat. 1842. Russisch-Livlandische Chronographfe. Von Bonnell. Petersburg edition. Akademija nauka. 1862. "Hronološke studije u oblasti ruske i livonske istorije u XIII i XIV veku." A. Engelman. St. Petersburg 1858. Geschichte der Ostseeprovinzen Liv-Estn und Kurland. Von Otto von Rutenberg. 2 Bde. Leipzig. 1859 – 1860. Geschichte der deutschen Ostsee-prozinven. Von Richter. 2 Th. Riga. 1857. - 1858. (Ukazuje na literaturu na temu.) Za informacije o literaturi (posebno 1836. - 1848.) vidjeti Pauker Die Literatur der Geschichte Liv-Estn und Kurlands. Dorpat. 1848. Također “Indeks eseja o domorodačkim stanovnicima baltičke regije.” X. Baorona. (Zap. Geogr. General na odsjeku za etnografiju. I. 1869), kao i Bibliotheca Livoniae Historica. Von Winkelman. Zweite Ausgabe. Berlin. 1878. "Građa o etnografiji latvijskog plemena." Uredio Treyland (Izvestija Mosk. Ob. Ljubitelji prirodne istorije i etnografije. XL. 1881). I na kraju, tendenciozna njemačka kompilacija Ernesta Serafima Geschichte von Livland. Prvi tom (prije 1582.). Gotha. 1906.

Što se tiče skoro izumrlog plemena Liva, zanimljiva je studija akademika Wiedemanna “Pregled nekadašnje sudbine i sadašnjeg stanja Liva”. St. Petersburg 1870. (Prilog XVIII tom. Zapadni akademik N.). Od najnovijih radova, spomenut ću i Bungeov Die Stadt Riga im Dreizehnten und Vierzehnten Jahrhundert. Leipzig. 1878; Za uspostavljanje Teutonskog reda u Pruskoj, glavni vodič je Voigtovo poznato djelo Geschichte Preussens. "Trgovina i mirni odnosi između ruskih kneževina i Livonije u 13. vijeku." I. Tikhomirov. (J. M. N. Pr. 1876. maj).

„Hronika“ Hajnriha Letonskog, koja služi kao glavni izvor za istoriju naseljavanja Nemaca u Livoniji, odlikuje se velikom sklonošću prema njima, a posebno prema biskupu Albertu. U svojoj jednostavnosti, on ponekad otvoreno prenosi njihove nepristojne osobine; ali očigledno daje drugačije svjetlo mnogim stvarima. Inače, o Jurjevu, Tatiščov piše da su ga Nemci uzeli uz pomoć izdaje: sklopili su primirje sa opkoljenima; a kada je zbog toga oslabila budnost gradske straže, noću su ga, prikradajući se do grada, zapalili i, iskoristivši vatru, izvršili napad (III. 431). Nije poznato odakle mu ove vijesti; ali to nije u suprotnosti sa općim modusom operandi Nijemaca. Prema g. Sapunovu (vidi gore u napomeni 41), Vjačko je bio stariji polubrat Vladimira Polockog, a potonjeg je odgojila njegova majka Svyatokhna, tajna katolkinja. Vidi također Kharuzin "O historiji grada Gertsike". (Arheolog, vijesti i bilješke. M. 1895. br. 2 – 3). Osim toga, u “Moskitianu” 1843, br. 7, nalazi se koristan članak “Odakle su starosjedioci Livonije prvobitno primili kršćanstvo, s istoka ili zapada?” Odlučuje da je sa istoka.