MGA TRADISYON AT KAUGALIAN NG MGA KOREAN Sa pangkalahatan, ang mga Koreanong naninirahan sa Russia ngayon ay mga inapo ng mga Koreano na minsang lumipat mula sa hilagang bahagi ng Korea patungong Russia sa paghahanap ng mas magandang buhay. Nangyari ito, ayon sa mga dokumento, sa paligid ng 1864, kahit na may katibayan na ang mga Koreano ay nanirahan nang mas maaga kaysa sa petsang ito. Ang Russia sa kabuuan ay tinatrato nang mabuti ang mga Korean settler. Nakikita ang kasipagan at kapayapaan ng mga Koreano, hindi lamang pinahintulutan ng Russia na manirahan at linangin ang mga lupain ng Primorsky Territory, ngunit binigyan din sila ng pagkamamamayan nito. Ang mga Koreano, na tumanggap ng pagkamamamayan ng Russia, ay nagsimulang isaalang-alang ito na kanilang tinubuang-bayan. Ano nga ba ang dahilan kung bakit nagiging Koreano ang mga tao at nagpapakilala sa kanilang sarili bilang ganoon? May tatlong palatandaan kung saan makikilala ang isang Korean: apelyido, lutuin, at pagsunod sa mga tradisyon. Para makaramdam ng pagiging Koreano, kailangan mo munang pangalagaan ang diwa ng mga tao. At ito ay binubuo sa pagmamasid sa mga tradisyon, kaugalian at ritwal ng mga taong ito. Hindi sa kanilang maingat na pagsunod, kundi sa pangangalaga ng espiritu. Ang mga Koreano, na pinalaki sa mga pamantayan ng Confucian na may kaugnayan sa bansa, minsan sa Russia, ay itinuturing na ang mga estadong ito ay kanilang tinubuang-bayan. Mga ninuno at magulang. Ang pagsamba sa mga ninuno sa mga Koreano ay nagbago mula sa pagsamba sa mga ninuno hanggang sa ikaapat na henerasyon hanggang sa pagsamba sa mga magulang lamang. mag-asawa. Sa kabila ng katotohanan na ang mga kababaihan, kung minsan ay kumikita ng higit sa kanilang mga asawa, ay nakakuha ng kalayaan sa ekonomiya at unti-unting gumaganap ng isang nangungunang papel sa pamilya, sila pa rin, hindi bababa sa ngayon, itinuturing na ang asawa ay ang pangunahing isa sa pamilya. Mga bata. Sa ngayon, ang mga Koreano ay may mga anak, lalaki man o babae, ay nagtatamasa ng parehong pag-ibig, hindi katulad noong mga nakaraang panahon. Kung walang batang lalaki sa pamilya, hindi na ito itinuturing na isang trahedya at mahinahon na nakikita ng mga tao. Ngunit kahit mga 40 taon na ang nakalipas, ang lahat ay iba. Ang pagsilang ng isang batang babae ay itinuturing ng ilan bilang isang trahedya. "Ang isang anak na babae ay nagalit sa kanyang mga magulang ng dalawang beses: kapag siya ay ipinanganak at kapag siya ay nagpakasal" - mayroong isang Korean na kasabihan. Ngayon, ang kapanganakan ng isang batang babae ay ipinagdiriwang nang hindi bababa sa kapanganakan ng isang batang lalaki, hindi bababa sa mga Koreano. Mga seremonya ng pagluluksa at libing. Sila rin ay dumanas ng matinding pagbabago: mula sa pagtatapon ng mga bangkay sa bukid, binalot ng mga banig ng dayami, at masalimuot na kaugalian ng Confucian, pagluluksa at mga seremonya ng libing sa nakalipas na nakaraan, hanggang sa pinasimpleng mga bersyon na inangkop sa modernong katotohanan Ngayong araw. Mula sa mga libingan at libingan - hanggang sa maliit na granite, marmol na monumento at cremation. Mula sa kahoy na mga plake ng pang-alaala hanggang sa mga litrato at mga dahon ng pang-alaala ng papel (chiban), na sinusunog sa pagtatapos ng pagluluksa. Mula sa pag-alaala sa mga ninuno hanggang sa ikaapat na henerasyon - hanggang sa pag-alaala ng mga magulang lamang. Nagluluksa ang mga Koreano sa loob ng tatlong taon. Kung walang mga anak na lalaki sa pamilya, kung gayon ang mga seremonya ng pagluluksa para sa mga ninuno at mga magulang ay isinasagawa ng mga anak na babae. Mga Piyesta Opisyal. Hindi na ganoon kahalaga ang pagdiriwang ng "sollar", "hansik", "tano", "chuseok". panlipunang tungkulin yung dati. Mga dating ritwal nagpakita ng kaugnayan sa pagitan ng aktibidad ng produksyon at ugnayang panlipunan, ngayon ay hindi. Bilang konklusyon, nais kong sabihin sa mga taong, dahil sa iba't ibang mga pangyayari, ay walang alam noon tungkol sa mga kaugalian at ritwal, upang sila ay mapuspos ng diwa ng ating mga tao at sa wakas ay madama kung sino sila at makadama ng kaugnayan sa kanilang kapwa. mga tribo, na nakatanggap ng pagkakaisa at kapayapaan. "Sinabi ng mga sinaunang tao na anumang bansa ay maaaring mapahamak, ngunit ang kasaysayan nito ay mabubuhay magpakailanman. Kaya't ang bansa ay isang shell, at ang kasaysayan ay ang kanyang espiritu. Kung ang espiritu ay walang kamatayan, kung gayon ang shell ay maaaring ipanganak muli. Halimbawa, hangga't Ang Hudaismo ay umiiral, ang mga Hudyo na nakakalat sa lahat ay hindi nakikihalubilo sa ibang mga tao. Ang India ay tumigil din sa pag-iral bilang isang estado, ngunit hangga't ang mga Brahmin ay sumusunod sa mga tuntunin ng Hinduismo, ang India ay mabubuhay magpakailanman. To paraphrase it, we can say: ... we will feel like Koreans basta sinusunod natin ang mga kaugalian at ritwal na ipinamana sa atin ng ating mga ninuno. Ang kasipagan, paggalang sa mga matatanda, ang kulto ng edukasyon ay isinasaalang-alang at itinuturing ngayon bilang pangunahing birtud, kabilang ang mga Koreano, at ito ay kilala sa buong mundo. Ang pakiramdam ng paggalang sa mga nakatatanda ay napakalakas sa bawat Koreano na gusto man niya o hindi, kung minsan ay nagpapakita ito nang hindi namamalayan. Sa gitna ng mga kaugalian at ritwal ng Korea ay ang pagnanais para sa Order at Harmony. Dapat silang maghari sa kaluluwa, sa pamilya, sa lipunan, sa estado. Sa libu-libong taon ng gayong pagpapalaki, natural na ipagpalagay na ang bawat Koreano ay walang kamalayan na nagsusumikap para sa kaayusan at pagkakaisa.
kultura Hilagang Korea kumplikado at iba-iba sa parehong oras. Ang katotohanang nangingibabaw dito ang komunismo ay nagpapanatili sa mga tradisyon at kaugalian ng bansa. Kasabay nito, hinahangad ng estado na paunlarin ang sining at kultura. Kasabay nito, anuman ang gawin, ang ideya ay nasa lahat ng dako na ang DPRK ay ang pinakamahusay na bansa. At ang mahalaga, ang kultura ng Hilagang Korea ay hindi naiimpluwensyahan ng Kanluran.
Sa simula, ang lipunan ay nakabatay sa paggalang sa mga nakatatanda - kabilang ang mga magulang. Ang bawat naninirahan sa bansa ay gumagalang sa kapangyarihan, katarungan - dahil sa mga pundasyong ito na nag-ugat ang komunismo. Sa Korea, ang lahat ng relihiyon ay itinuturing na isang relic ng nakaraan, ngunit, gayunpaman, ang Budismo at Kristiyanismo sa bansa ay gumagana nang normal, ang mga mananampalataya ay hindi inaapi. Ang paggalang sa matatanda ay makikita sa maraming lugar. Kaya, halimbawa, ang mga elder ay may hindi bababa sa awtoridad kaysa sa mga lokal na pinuno. Ang mga beterano ng digmaan ay pinakawalan mula sa mga gawaing bahay, ngunit maaari pa rin silang makita sa mga bukid, dahil. hindi nila tinatamasa ang mga benepisyong ito.
Sinasabi ng ideolohiya ng mga Koreano na kailangang magtrabaho para sa kapakanan ng mga bata, ngunit ano ang dahilan nito?
Marahil ito ay dahil sa ang katunayan na ang pinakamababang edad para sa kasal ay 22 at 24, ngunit mayroong isang bilang ng mga paghihigpit na mga karagdagan. Dagdag pa rito, isa sa mga salik na kadalasang humahadlang sa pag-aasawa ay ang mga kabataan ay hindi pa handa para sa kasal. mga tuntunin sa pananalapi, at kung wala ito, hindi pinapayagan ng mga awtoridad ang kasal. Upang magsimula, ang isang minimum na kapital ay naipon, at pagkatapos ay maaari kang gumastos at kasal, bagama't ang mga ganitong aktibidad ay medyo nakakasira.
Ang mga bata ay tinatrato nang may paggalang. Ang mga bata ay palaging mukhang maayos at maayos - at ang kayamanan ng mga magulang ay hindi dapat makaapekto dito sa anumang paraan. Kapansin-pansin na ang mga stroller ay hindi ginagamit dito - at ang mga bata ay dinadala sa mga espesyal na lambanog sa kanilang mga likod o dibdib. Sa bansa makikita mo ang maraming palaruan na tumatakbo at nasa ilalim ng konstruksiyon, mga sports complex. Maraming mga club kung saan maaaring ipakita ng mga bata ang kanilang Mga malikhaing kasanayan. At the same time, they don’t make a show of it, but they really try for the benefit of the children. Ang mga bata ay hindi pinarurusahan, gaya ng nakaugalian sa Kanluraning mga bansa. Ang mga bata ay pinalaki sa pagiging makabayan, paggalang sa mga nakatatanda. Samakatuwid, sa Korea, maaari mong patuloy na panoorin kung paano tinutulungan ng mga bata ang kanilang mga lola na tumawid sa kalsada o magdala ng mga bag. Ngunit ang mga bata ay hindi pinupuri para sa ganoon mabubuting gawa, dahil para sa kanila ito ay itinuturing na normal.
Payo
Ang bawat pasahero ay nagbibigay daan sa isang babaeng may anak sa bus, lahat ay interesado sa kanyang tagumpay at kung ano ang plano niyang gawin sa hinaharap. Ang mga bata ay isang paboritong paksa, huwag palampasin ang pagkakataong makipag-usap sa mga taong ito.
Korean character
Ang mga Koreano ay isang reserbadong bansa. Ang mga tao ay nakikipag-usap sa isang mahinahon at pantay na tono, at ito ay itinuturing na tanda ng paggalang. Hindi kaugalian na tumawa ng malakas, magmura o humalik sa publiko. Lalo na sa mas lumang henerasyon. Ang mga Koreano ay medyo palakaibigan at magiging masaya na makipag-chat, ngunit pagkatapos ay maaaring bigla nilang maalala ang mga kagyat na bagay. Ang katotohanan ay ang direktang pakikipag-ugnayan sa isang dayuhan ay hindi partikular na naaprubahan dito.
Pagbati
Binati nila ang isa't isa sa Korea na bahagyang nakayuko. Ang half-bow na ito ay nagpapahayag ng paggalang sa kausap, at hindi nakakabawas sa pakiramdam dignidad. Sa isang pagpupulong, maaari rin silang makipagkamay, at maaari itong iwan o kanang kamay. Sinisikap nilang huwag tumingin sa mga mata, dahil. ito ay maaaring ituring bilang sikolohikal na presyon. Huwag magtaka kung may tumulak sa iyo o tumapak sa iyong paa at hindi humihingi ng tawad, hindi ito tinatanggap dito. Ang mga regalo ay hindi ibinibigay, ngunit nakasalansan sa pasukan sa bahay - ito at ang nakaraang sandali ay konektado upang hindi mapahiya ang isang tao. Hindi rin kaugalian na magpasalamat sa mga taong nagbibigay ng pabor sa iyo.
Konklusyon:
Ang komunismo, pagkamakabayan at paggalang sa mga nakatatanda ay naghahari sa Korea. Ang mga bata ay tinatrato nang may espesyal na paggalang. Sa panlabas, maaaring mukhang hindi palakaibigan ang mga Koreano, dahil. wala silang karaniwang mga tradisyon, gaya ng nakaugalian sa karamihan ng mga bansa. Ngunit nangyayari ito sa kanila hindi dahil tinatrato nila ang isang tao nang masama, ngunit para lamang hindi mapahiya ang isang tao sa isang partikular na sitwasyon.
Kawili-wili tungkol sa Hilagang Korea
Maraming mga pambansang holiday na minamahal at iginagalang ng mga tao sa bansang ito. Ang kasaysayan ng ilan ay nagsimula maraming siglo na ang nakalilipas, habang ang iba - kamakailan lamang. Ang bawat pagdiriwang ay may sariling mga tradisyon at kaugalian, na sinusunod nang may kaba ng mga tao sa kahanga-hangang bansang ito.
Mga pista opisyal at petsa ng pambansang Koreano
Ang pinakamahalagang pagdiriwang ng bansa ay sa taglagas at taglamig. Sa lahat ng opisyal na holiday, binibigyan ng gobyerno ang populasyon ng mga araw na walang pasok. Ngunit ito ay nangyayari kung ang pagdiriwang ay estado, at hindi relihiyoso.
Mga pangunahing holiday sa Korea:
- Chuseok - ika-14, ika-15, ika-16 na araw ng ikawalo buwan ng buwan.
- Pasko - 25 Disyembre.
- Bagong Taon at Seollal - Enero 1 at ang unang araw ng kalendaryong lunar.
- Araw ng Kilusan ng Kalayaan - 1 Marso.
- Araw ng Memorial - 6 Hulyo.
Sa lahat ng selebrasyon sa bansa, ang pinakamahalaga at iginagalang ay ang Korean New Year at ang Chuseok festival. Opisyal, itinuturing silang mga katapusan ng linggo at tumatagal ng tatlong araw. Sa lahat ng oras na ito, ang mga lokal na residente ay nag-aayos ng mga palabas sa teatro, pagtatanghal at pagdiriwang, pinarangalan ang mga tradisyon ng mga pista opisyal at ang kanilang mga kaugalian. Ang pagdadala ng mga turista sa naturang pambansang pagdiriwang ay itinuturing na isang malaking tagumpay at kagalakan.
araw ng anihan
Ang Chuseok ay isa sa pinakamahalagang pista opisyal sa Korea sa Oktubre, na ipinagdiriwang sa araw ng kabilugan ng buwan. Inaasahan ng lahat ng mga residente ng bansa ang pagdiriwang ng taglagas bilang parangal sa pag-aani at espesyal na pumupunta sa mga bahay ng kanilang mga magulang upang salubungin ito nang sama-sama. Ang Korean holiday na Chuseok ay ipinagdiriwang sa ika-15 araw ng ika-8 lunar na buwan at tumatagal ng tatlong araw sa kabuuan. Sa pagdiriwang na ito, ipinapahayag ng mga tao ang kanilang pasasalamat sa lupa para sa kabutihang-loob nito.
Lahat ng mga kamag-anak at malalapit na tao ay nagtitipon sa Korean harvest festival, sama-sama silang nagluluto ng mga pambansang lutuin ng bansa. Ngunit ang pinakamahalagang ritwal sa makabuluhang araw na ito ay ang pagbisita sa mga libingan ng mga ninuno at pagkanta sa kanila sa buong kapistahan. Gayundin sa pagdiriwang ng taglagas, inaayos ang mga sakripisyo at tradisyonal na round dances.
Ang mga matatandang henerasyon, hindi tulad ng mga kabataan, ay tinatrato ang Korean harvest festival na may espesyal na pangamba. Ganap nilang sinusunod ang lahat ng mga tradisyon nito, kahit na maraming siglo na ang lumipas mula nang itatag ang pagdiriwang na ito. Kaya, maraming siglo na ang nakalilipas sa araw na ito ay kaugalian na magsuot ng bagong hanbok (isang maligaya na kasuotan ng mga Koreano), ngunit pinalitan ito ng nakababatang henerasyon ng mga ordinaryong damit.
Mga pambansang pagkain sa Chuseok at pagsamba sa mga ninuno
Ang lahat ng mga solemne na kaganapan sa mga Koreano ay gaganapin bilang pagsunod sa mga patakaran tungkol sa festive table. Bilang karagdagan sa iba't ibang mga pagkaing inihanda ayon sa kagustuhan ng babaing punong-abala mismo, ang sariwa ay dapat na naroroon sa ilalim ng pag-aani. Maaari itong maging sariwa o may edad na hindi hihigit sa isang taon.
Kinakailangan din na maghanda ng mga rice cake nang maaga. Tinatawag silang songpyeong ng mga Koreano at niluluto sila ng buong pamilya sa bisperas ng holiday. Maaaring idagdag ang matamis na sitaw o linga sa mga rice cake. Ang mga cake ng Jeon ay itinuturing ding mandatory para sa pagluluto. Ang mga ito ay inihurnong mula sa rice dough na may mga piraso ng iba't ibang palaman, na tinimplahan ng linga o munggo. Walang eksaktong recipe para sa ulam na ito, ang mga sangkap ay maaaring bahagyang mag-iba sa iba't ibang sulok South Korea.
Pagkatapos kumain, ang mga Koreano ay walang pagsalang pumupunta sa mga libingan ng kanilang mga ninuno, nagsasagawa ng mga seremonya doon, kabilang ang pagtatanghal ng mga treat (sunmyu ritual). Sa mga libingan, ang mga tao ay nagtatabas ng damo at nililinis ang lugar ng mga labi.
Paskong Koreano
Ang holiday na ito ay itinuturing na isa sa pinakamahalaga sa Republika ng Korea. Ipinagdiriwang dito ang Pasko tuwing ika-25 ng Disyembre. Ito ay dahil sa pagdiriwang ng taglamig na ito na ang lahat ng mga kalye, tindahan, bahay at pampublikong lugar magsimulang palamutihan ng mga kumikinang na ilaw at maliwanag na mga poster. Ang musika ng Pasko ay tumutugtog sa lahat ng dako, at ang mga cafe at restaurant ay puno ng iba't ibang hindi pangkaraniwang pagkain at inumin.
Sa bisperas ng Korean holiday na ito, ang iba't ibang festival at theater performance ay ginaganap sa mga parke at city square. Kadalasan, ipinagdiriwang ng mga tao ang Pasko sa bilog ng pamilya, na nasa bahay. Ang pangunahing ulam ng kapistahan ay isang maligaya na pie na may iba't ibang mga palaman ng karne, isda na may mga pampalasa at munggo.
Bagong Taon
Tulad ng sa China, ito ay ipinagdiriwang dalawang beses sa isang taon: sa solar at kalendaryong lunar. Ang ganitong mga pagdiriwang ay bumubulusok sa bansa kuwento ng engkanto sa taglamig salamat sa kanilang makukulay na pagtatanghal. Una Bagong Taon ang populasyon ng Korea ay nagpupulong, tulad ng karamihan sa ibang mga bansa, sa unang bahagi ng Enero. At ang tradisyonal na pagdiriwang ng Seollal ay nahuhulog lamang sa Pebrero. Doon, sa pagbisita sa Republika ng Korea sa loob ng dalawang buwang ito, maaari mong ganap na maranasan ang buong kapaligiran ng holiday ng bansang ito at humanga sa mga kagandahan nito.
Ipinagdiriwang nila ang Bagong Taon sa estadong ito hindi tulad sa Russia, sa gabi, ngunit sa madaling araw, sa piling ng mga mahal sa buhay at mahal na mga tao. Upang mapanatili ang mga tradisyon, ang mga tao ay lumabas sa mga bubong, veranda at balkonahe, pumunta sa mga bundok at burol. Ang panahon sa Korea ay nakakatulong din dito. Dahil sa medyo mainit na klima sa bansa, ang pagdiriwang ng Bagong Taon ay ginaganap nang walang hamog na nagyelo at malakas na hangin.
Mga tampok ng holiday
Ang nakakagulat ay ang mga Koreano ay nagsimulang magdekorasyon sa mga kalye at bahay mula sa simula ng Disyembre, halos isang buwan bago ang Pasko, at linisin ang lahat ng ito sa Pebrero lamang, pagkatapos ng Seollal. Sa loob ng dalawa at kalahating buwan, ang kapaligiran ng isang holiday, magic at isang kahanga-hangang fairy tale ay naghahari sa bansa, na maaaring makapasok ng sinuman.
Para sa pagdiriwang mismo sa Korea, ayon sa tradisyon, ang populasyon ay naglulunsad ng maraming saranggola. Ang ganitong aksyon ay maaaring makaakit ng sinumang turista sa kanyang kagandahan at kaisahan. Gayundin, maraming tradisyonal na rice dish ang inihanda para sa Korean holiday na ito. Isa sa kanila ay ttok. Ito ay isang Korean national sweet dessert na tiyak na dapat kainin ng bawat bisita, dahil, ayon sa popular na paniniwala, ang naturang delicacy ay umaakit ng suwerte at kaligayahan.
Pambansang Pagdiriwang - Seollal
Ang Korean New Year ay opisyal na ipinagdiriwang ng mga lokal sa loob ng tatlong araw. Ngunit mas maaga ang holiday ay tumagal ng mas matagal, mula sa bagong buwan hanggang sa kabilugan ng buwan, sa kabuuang 15 araw. Ayon sa kaugalian, ang pagdiriwang ng Bagong Taon ay ipinagdiriwang sa bilog ng pamilya, na may maraming mga pambansang pagkain at inumin: ito ay mga Korean dumplings, rice wine, tteok. Pati na rin ang lugaw mula sa limang pananim na butil.
Bilang karagdagan dito, sa talahanayan ng bakasyon dapat naroroon: tuyong isda, at mga prutas. Sa Bisperas ng Bagong Taon, ang bahay ay pinalamutian ng mga larawan ng tigre at manok. Ayon sa mga tanyag na paniniwala, ang mga hayop na ito ay umaakit ng kagalingan, kaligayahan at takutin ang kasamaan.
Nakaugalian din itong magsuot pambansang damit at magbigay ng mga regalo sa mga mahal sa buhay, kamag-anak, kasamahan at kakilala. Ang pinakakaraniwan ay pera at mga produkto. Maaari kang magbigay ng maligaya na pagkain at matamis.
Araw ng Kilusan ng Kalayaan
Ang Samiljol ay isang pampublikong holiday na ipinagdiriwang sa Korea sa unang bahagi ng Marso. Sa araw na ito noong 1919 ay ipinahayag ang kalayaan ng bansa mula sa pananakop ng Japan.
Ang holiday na ito ay ipinagdiriwang ng buong bansa. Ang mga Koreano ay pumunta sa mga parisukat na may mga watawat ng kanilang estado. Gayundin sa holiday na ito, ang mga konsyerto, mga pagtatanghal sa teatro ay gaganapin, ang mga iskursiyon sa mga museo ay isinaayos, kung saan ipinapakita ang mga natatanging personalidad sa panahong iyon at ang kanilang mga talambuhay.
Kahit sa makabuluhang araw na ito, pinarangalan ang pangunahing tauhang babae ng bansa na si Yu Gwang Sun. Ang dalaga ay lumaban hanggang sa huli para sa kinabukasan ng kanyang bansa. Nagsimula siya ng mga pag-aalsa laban sa totalitarianism ng Hapon. Ang batang babae ay namatay sa matinding paghihirap dahil sa pagpapahirap ng mga mananakop at pagkatapos ay kinilala bilang isang pambansang pangunahing tauhang babae. Si Yoo Gwang Soon ay 17 taong gulang lamang.
opisyal na araw ng pag-alala
Ang pambansang holiday ng Korea ay ipinagdiriwang sa Hunyo 6, bilang paggalang sa pagtatapos ng digmaang sibil noong 1953. Ang Araw ng Pag-alaala ay tumanggap ng katayuan ng isang opisyal na pagdiriwang noong 1970. Sa holiday, naaalala ng mga Koreano ang mga bayaning nag-alay ng kanilang buhay upang iligtas ang Inang Bayan.
Sa di-malilimutang araw na ito sa ganap na alas-10 ng umaga, isang minutong katahimikan ang ipinapahayag sa buong bansa bilang parangal sa lahat ng namatay na sibilyan at sundalo. Ang mga bulaklak ay inilalagay sa mga libingan at mga monumento sa buong araw - mga puting chrysanthemum, bilang tanda ng pagluluksa. Sa Korea, ang mga konsyerto ay gaganapin na nakatuon sa mga beterano ng digmaan, ang mga kanta ng mga taong iyon ay ginaganap. Ang mga bata ay naglalagay ng mga theatrical skits sa paksa ng mga laban.
Ang lahat ng mga pambansang pista opisyal at tradisyon ng Korea ay naiiba sa bawat isa sa mga kaugalian at ritwal. Ngunit isang bagay ang nananatiling hindi nagbabago sa kanila - paggalang at paggalang sa kanilang mga tao. mga lokal na may espesyal na kaba ay tinatrato nila ang lahat ng mga pagdiriwang na gaganapin sa kanilang bansa, maingat na iniimbak ang mga ito at ipinapasa ito mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.
Ang South Korea ay sikat sa espesyal na saloobin nito sa mga matatanda at ninuno. Ang mga bata at tinedyer ay tinuturuan ng pagmamahal at paggalang sa mga nakatatanda at pambansang tradisyon mula sa murang edad. Ang mga Koreano ay may mahusay na pinag-aralan at magalang na mga kaugalian.
Ang bawat bansa ay may sariling mga kaugalian at tradisyon na nagpapakilala sa mga yugto landas buhay mga tao. At ang mga Koreano sa kasong ito ay walang pagbubukod. Sa mga Koreano, mayroong apat na ganitong yugto, na napanatili sa mga Koreano ng Kazakhstan. Ito ang tinatawag na "apat na mesa". Ang mga pista opisyal ng "apat na mesa" ay tunay na pagdiriwang ng pamilya. Ang una at ikalawang talahanayan ay ang sagradong tungkulin ng mga magulang sa kanilang mga anak; ang ikatlo at ikaapat naman ay ibinabalik ang utang sa mga magulang ng mapagpasalamat na mga anak. Ang unang mesa ay ang unang anibersaryo ng buhay ng bata, ang pangalawa ay ang kasal, ang pangatlo ay ang ikaanimnapung kaarawan, ang ikaapat ay ang libing at paggunita. Kung sa ilang kadahilanan ang isang Koreano ay hindi nagdaos ng isang pagdiriwang sa isang pagkakataon, isang bawal ang ipinataw sa mga kasunod na kasiyahan. Kaya, kung ang isang bata ay namatay bago umabot sa edad na isa at hindi natanggap ang "unang talahanayan" na may kaugnayan dito, kung gayon siya ay dapat na nakalimutan, hindi ipinagdiwang para sa kanya, hindi binisita ang kanyang libingan.
Kung ang family hero of the day ay walang "wedding table", kung gayon sa bisperas ng kanyang ika-60 na kaarawan, sigurado siyang ipagdiwang muna ang kasal, kahit na mayroon na siyang mga anak at apo sa panahong iyon.
Ang kaugalian ng "apat na talahanayan" ay nagkakaisa sa pamilyang Koreano, ginagawa itong monolitik, palakaibigan, na nag-aambag sa pagpapanatili ng mga pambansang tradisyon.
Ngayon subukan nating ilarawan ang lahat ng apat na talahanayan nang hiwalay. Ang "unang mesa" ay nakayanan kapag ang sanggol ay naging isang taong gulang, itinuturing ng mga Koreano na ang unang taon ay ang simula ng buhay ng isang bata. Lamang mula sa sandaling ito ang cub ay nagsisimula na talagang ituring na isang tao. Kailangang ipagdiwang ng bawat batang Koreano ang anibersaryo, ito ay itinuturing na isang sagradong tungkulin ng mga magulang. Walang kahit isang pamilyang Koreano kung saan hindi ipagdiriwang ang petsang ito.
Ang mga taon ay karaniwang ipinagdiriwang nang maringal, dahil ang mga kasal ay ipinagdiriwang kasama ng ibang mga tao. Pinaniniwalaan na kung mas mayaman at mas masikip ang araw na ito, mas magiging kumpleto at masaya ang buhay ng bata. Karaniwang kaugalian na itakda ang mesa para sa bata sa umaga, mula alas-10 hanggang alas-12. Ang mga Koreano ay may paniniwala na ang mga batang babae ay kailangang mag-ayos ng mesa nang maaga upang hindi sila magpuyat sa mga matatandang dalaga, at mga lalaki sa ibang pagkakataon upang hindi sila makapag-asawa ng maaga. Bago dalhin ang bata sa hapag, bihisan siya ng lahat ng bago, na dapat bilhin ng pera ng kanyang ama. Dinala ang bata sa isang mesa kung saan inilatag ang iba't ibang mga bagay: pera, panulat, kuwaderno, libro, gunting, mga sinulid, sa tatlong tasa ng pambansang tinapay na "chaltegi", beans, kanin. Ang kinabukasan ng isang bata ay tinutukoy ng kung ano ang una niyang pipiliin. Sa sandaling makuha ng bata ang unang tatlong bagay, siya ay inalis mula sa mesa upang hindi niya makuha ang iba pang mga bagay. Kung ang isang bata ay pipili ng panulat, isang kuwaderno o isang libro, nangangahulugan ito na siya ay may kakayahang, nagsusumikap para sa kaalaman, nakapag-aral. Kung ang isang bata ay pipili ng pera, siya ay mabubuhay nang kumportable, sa kasaganaan; kung may mga thread, tapos naghihintay siya
mahabang buhay. Gayunpaman, kung ang isang bata ay pipili ng kanin o tinapay, ito ay hindi maganda: ito ay magiging mahina at mahinang kalusugan mabubuhay sa kahirapan. Samakatuwid, ang mga "masamang" bagay ay inilalagay sa mesa na malayo sa sanggol. Dapat bigyan ng mga bisita, kamag-anak ang pera ng bata. Ang saya ay patuloy sa buong araw.
"pangalawang mesa"
Ang mga modernong Koreano, tulad ng kanilang malayong mga ninuno, ay eksklusibong nakakabit sa kasal pinakamahalaga. Ito ay isa sa apat na pangunahing kaganapan ng buhay, at, marahil, ito ay nilagyan ng pinaka-solemnidad. Ang kasal sa isipan ng maraming Koreano sa Kazakhstan hanggang ngayon ay nananatiling hindi gaanong personal na usapin ng dalawang kabataan, kundi isang bagay na may kaugnayan sa kanilang angkan at pamilya.
Ang kasal ay karaniwang nauuna sa panliligaw. Ang gawaing ito ay sinamahan ng ilang mga ritwal. Kaya, ang mga matatanda lamang ng pamilya ng nobyo ang maaaring maging matchmaker. Ito ay maaaring ang ama mismo, ang kanyang nakatatandang kapatid, at bilang isang huling paraan, kung wala, ang ina ng lalaking ikakasal. Sa kawalan ng mga magulang, ang nakatatandang kapatid na lalaki ng lalaking ikakasal o ang nakatatandang manugang na lalaki - ang asawa ng nakatatandang kapatid na babae ay maaaring kumilos bilang mga matchmaker. Bilang isang patakaran, ang mga diborsiyado, mga balo, mga biyudo, pati na rin ang mga taong muling nag-asawa, ay walang karapatang manligaw. Matapos matanggap ang pahintulot ng mga magulang ng nobya, ang mga partido ay sumang-ayon na magdaos ng isang "chencha" - isang pakikipag-ugnayan, na ganap na tinustusan ng lalaking ikakasal, ngunit nagaganap sa bahay ng nobya. Sa "chenchi", ang mga kamag-anak ng lalaking ikakasal ay tila nagpapakita ng kanilang mga materyal na kakayahan. Obligadong mag-alok ng gansa sa mga kamag-anak ng nobya - isang simbolo ng katapatan ng mag-asawa. Sa pakikipag-ugnayan, ang ina o ang pinakamatandang babae mula sa pamilya ng lalaking ikakasal ay palaging nagpapakita sa lahat ng mga regalo para sa nobya. Kasama sa regalo ang: isang piraso ng materyal, damit na panloob.
"Ikatlong mesa"
Ang tradisyunal na pagpaparangal sa pinakamatandang miyembro ng pamilya ng mga Koreano ay nagpapaalala pa rin ngayon sa iba't ibang pagdiriwang ng anibersaryo na inorganisa ng mga batang nasa hustong gulang bilang parangal sa kanilang matatandang magulang. Ngunit ito ay lalong makabuluhan at obligado para sa mga bata na ipagdiwang ang ika-61 anibersaryo ng kanilang mga magulang, i.e. ang unang taon ng bagong siglo, na tinukoy ng 60-taong cycle. Karaniwang kaugalian na ipagdiwang ang anibersaryo na ito kung sa pamilya sa oras na iyon ang lahat ng mga bata na umabot sa edad ng karamihan ay may mga pamilya, lahat sila ay may asawa, walang kasawian. Kung hindi, ang anibersaryo na ito ay ipinagpaliban at nakayanan na sa loob ng 2, 4, 6 na taon, ngunit kinakailangan na ang petsang ito sa Korean ay kakaiba na. Ang bayani ng araw ay sewn pambansang damit, kung saan siya ay dapat na sa unang kalahati ng holiday, at sa ikalawang kalahati maaari kang magpalit ng damit. Ang isang asawa, kaibigan, kamag-anak ay dapat umupo sa tabi ng bayani ng araw. Ipinakilala ng toastmaster ang mga anak ng bayani ng araw kasama ang kanilang mga pamilya sa lahat ng naroroon. Ang bawat isa sa mga batang bumabati ay nagbubuhos ng isang baso ng alak sa bayani ng araw at binigay ito sa kanya gamit ang dalawang kamay lamang. Pagkatapos ay binabati ang kanilang mga anak, asawa o asawa na gumawa ng pambansang busog - "ter". Ito ay espesyal pambansang tradisyon, kung saan kailangan mong lumuhod gamit ang iyong mga kamay sa sahig at ibaba ang iyong ulo nang mababa, na nagpapakita ng paggalang at pagsunod. Nakaugalian para sa mga Kazakh Korean na gumawa ng "ter" minsan. Pagkatapos ng mga bata, binabati siya ng kanyang mga kamag-anak, mahigpit na sinusunod ang hierarchy. Pagkatapos lamang na sundin ang lahat ng mga ritwal, ang mga panauhin ay nagsimulang kumain. Ang mga kamag-anak at kaibigan ay laging nagsisikap na kumanta ng mga kanta bilang parangal sa bayani ng araw o tumugtog ng isang bagay sa pambansang instrumento. Ang mga bata at apo ay naghahanda ng isang uri ng konsiyerto ng pamilya para sa bayani ng araw sa loob ng mahabang panahon at napakasaya kung pinasiyahan nila siya.
Karaniwang kaugalian na magbigay ng pera sa bayani ng araw, at lahat ng naroroon ay nagsisikap na huwag mawalan ng mukha sa parehong oras. Maraming mga magulang ang naghahati sa perang ito sa kanilang mga anak.
"Ang Ikaapat na Mesa"
Ang pagkamatay ng isang tao ay itinuturing ng parehong mga kinatawan ng iba pang mga nasyonalidad at Koreano bilang isang pambihirang, pinakamalaking kalungkutan, moral na obligado sa lahat ng mga kamag-anak at kaibigan ng namatay na aktibong lumahok sa seremonya ng libing at paggunita. Ang pagbibigay ng wastong parangal sa mga namatay na mahal sa buhay ay itinuturing ng mga Koreano bilang pinakamahalagang tungkulin ng lahat ng miyembro ng pamilyang nasa hustong gulang. Kaya naman sa mga pamilyang Koreano ang mga libing ng mga mahal sa buhay ay napaka solemne, alinsunod sa tradisyonal na ritwal.
Pagkatapos ng kamatayan, natatanggap ng Koreano ang kanyang huling, "ikaapat na talahanayan". Ito ang huling tungkulin ng mga bata sa kanilang mga magulang, ang katuparan nito ay nauugnay sa lahat ng uri ng mga espesyal na ritwal at seremonya. Ang pag-iiwan sa mga bata, kaya tinutupad ng Koreano ang pinakasagradong tungkulin sa Earth, na nagbibigay sa kanyang sarili at sa lahat ng namatay na mga ninuno ng mga posthumous na parangal at kasaganaan.
Kaagad pagkatapos makahinga ang isang tao ng kanyang huling hininga at pumunta sa ibang mundo, kailangan mong tanggalin ang isang item ng damit mula sa kanya - maaari itong maging isang T-shirt, kamiseta, blusa, atbp. Pagkuha nito, kailangan mong pumunta sa sulok ng ang bahay, gusali, o sa balkonahe at nakatayo na nakaharap sa pagsikat ng araw, hawak-hawak sa nakaunat na kamay ang bagay na kinuha sa namatay, isigaw ang kanyang personal na pangalan nang tatlong beses sa mga salitang: “chabiko cadegao!”. Ang ritwal na ito ay tinatawag na "honu purunda" - isang tawag sa espiritu ng namatay.
Ang namatay ay dapat na bihisan sa parehong paraan tulad ng buhay: una ay nagsusuot sila ng damit na panloob, pagkatapos ay isang suit o damit, at pagkatapos ay damit na panlabas.
Ang damit ay dapat na tatlong layer. Nagbuhos ng baso ang nakatatandang bata. Pagkatapos, ang pinakuluang bigas na "tatay" ay inilalagay sa isang tasa ng tubig sa tatlong dosis. Pagkatapos nito, kailangan mong gawin ng tatlong beses "ter". Ang Vodka ay ibinubuhos sa isang hiwalay na tasa, kung saan ang natitirang vodka, na ibinuhos sa namatay ng ibang mga kamag-anak, ay magsasama. Ang mga kamag-anak ay dapat umiyak at humagulgol nang malakas. Ang kabaong na may katawan ng namatay ay ipinagdarasal na mailabas lamang sa isang threshold o sa pamamagitan ng bintana. Kung mayroong maraming mga threshold, pagkatapos ay tatlong bingaw ang ginawa gamit ang isang palakol sa bawat threshold. Bawal pumunta sa sementeryo ang mga batang babae, bata at buntis, at bawal maghukay ng libingan, magtayo ng bakod, monumento ang kanilang asawa. Ang mga damit ng namatay ay sinunog sa sementeryo. Ang mga ipinag-uutos na pagkain sa libing ay sinigang na "pap", isang tasa ng malinis na tubig, kutsara, tinidor, funeral pancake, Pritong isda, pinakuluang baboy na may bacon, salad, matamis, prutas, biskwit, binalatan na itlog. Pagkatapos ay nagaganap ang seremonya ng ter. Kinabukasan, ang lahat ng mga kamag-anak ay pumunta sa sementeryo at muling nilapag ang mesa. Ito ay itinuturing na unang taon ng paggunita. Pagkatapos ang ritwal na ito ay isinasagawa sa araw ng kamatayan pagkatapos ng 2 taon. Pagkatapos nito, itinuturing na ang pagluluksa ay itinaas.
May tatlong araw na lamang kung kailan maaari kang pumunta sa sementeryo. Ang nakatakdang petsa ay 5-6 Abril. Ang mga araw na ito ay tinatawag na "hanzok". Kailangan mong pumunta sa sementeryo sa umaga. Sa mga araw na ito maaari mong hawakan ang libingan, linisin, hugasan, atbp. Sa natitirang bahagi ng taon, ang paghawak sa libingan ay mahigpit na ipinagbabawal. Ang isa pang araw ng mga magulang ay pumapatak sa Mayo 5 sa kalendaryong Koreano. Araw ni Tanya. Sa araw na ito, bawal din ang paghawak sa libingan. Ang ikatlong araw ng paggunita ay pumapatak sa Agosto 15 ayon sa kalendaryong Koreano at tinatawag itong “chisogi”.
Inihanda pa ng mga Koreano ang kabaong nang maaga, habang nabubuhay pa. Ito ay pinaniniwalaan na kung ang isang tao ay naghanda ng lahat nang maaga, siya ay mabubuhay nang mas matagal.
Ang kasal ay nauuna sa paggawa ng posporo. Ang mga matchmaker ay maaari lamang maging mga matatanda ng angkan ng nobyo - ang ama, ang kanyang nakatatandang kapatid na lalaki, at bilang isang huling paraan lamang, kung wala, ang ina ng lalaking ikakasal. Ang pagkakaroon ng pahintulot ng mga magulang ng nobya, ang mga partido ay sumang-ayon na magsagawa ng isang chenchi - pakikipag-ugnayan, ang rehiyon ay ganap na pinondohan ng lalaking ikakasal, ngunit gaganapin sa bahay ng nobya. Ang lahat ng pinakamalapit na kamag-anak at kaibigan ng ikakasal ay iniimbitahan sa Yaenchi. Obligado na mag-alok sa mga kamag-anak ng nobya ng isang gansa - isang simbolo ng katapatan ng mag-asawa, espesyal na "shock" na tinapay - chaltega, na ginawa mula sa isang espesyal na iba't ibang malagkit na bigas, pati na rin ang mga puting bigas na cake - timpeni.
Paraan ng pamilya
Noong nakaraan, sa tradisyunal na lipunan ng Korea, 3-4 na henerasyon ang magkasama sa isang pamilya. Gayunpaman, habang ang Korea ay nakaranas ng mabilis na industriyalisasyon at urbanisasyon noong 1960s at 70s, pati na rin ang mga paghihigpit sa pagsilang ng bata, nagsimulang magbago ang kultura ng bansa, at mula noong 1980s, bihirang posible na magkaroon ng higit sa dalawang anak sa isang pamilyang Koreano. Sa lipunan ng Korea, ang mga tradisyon ng Confucian ay napanatili hanggang ngayon, ayon sa kung saan ang kagustuhan ay ibinibigay sa panganay na anak na lalaki. Upang labanan ang diskriminasyon sa kasarian, nagpasa ang gobyerno ng batas na ginagawang pantay na tagapagmana ang anak na lalaki at babae sa paghahati ng ari-arian. Ang mga kabataang mag-asawa na ngayon ay halos nakatira nang hiwalay sa kanilang mga magulang.
Mga pangalan
Karamihan sa mga Koreano ay may mga apelyido, ang pinakakaraniwan ay: Kim (humigit-kumulang 21% ng lahat ng Koreans), Lee (14%), Park (8%), Choi (o Choi), Jeon, Chan, Im, atbp. Korean name ay binubuo ng isang apelyido, bilang panuntunan, ito ay palaging isang pantig, at isang ibinigay na pangalan, karaniwang dalawang pantig na sumusunod sa pangalan (ngunit nangyayari na ang pangalan ay binubuo din ng isang pantig). Ang mga babaeng nag-aasawa ay hindi kumukuha ng apelyido ng asawa, ngunit ang mga anak ang kukuha ng apelyido ng ama.
Kasal
Pinaka itinuturing ng mga Koreano ang kasal milestone sa buhay ng isang tao, at sila ay labis na negatibo tungkol sa diborsyo, bilang isang pagpapakita ng kawalang-galang hindi lamang sa isa't isa, kundi pati na rin sa mga magulang, bagaman, sa kabila nito, ang bilang ng mga diborsyo para sa Kamakailan lamang ay lumalaki nang mabilis.
Chere (ritwal ng paggunita sa mga ninuno)
Ayon sa paniniwala ng Koreano, ang kaluluwa ng isang tao ay hindi umalis kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan, ngunit nananatili sa kanyang mga inapo para sa isa pang apat na henerasyon. Sa lahat ng oras na ito, ang namatay na tao ay itinuturing pa ring miyembro ng pamilya, at ang mga Koreano ay nagsasagawa ng isang espesyal na seremonya bilang parangal sa kanya Chere on Seollal - ang bagong taon ayon sa kalendaryong silangan, Ang Chuseok ay isang Korean Thanksgiving day, at sa araw din ng anibersaryo ng kamatayan. Naniniwala rin ang mga Koreano na ang kanilang buhay dito sa mundo ay magiging masaya at masagana lamang kung sila ay pagpapalain ng kanilang mga ninuno.
Wika ng katawan
Kapag tinawag mo ang isang tao, ibaba ang iyong palad at iwagayway ito, igalaw ang lahat ng iyong mga daliri. Huwag kailanman tumawag sa sinuman na nakataas ang iyong palad, at higit pa sa isang daliri - ganito ang tawag ng mga Koreano sa mga aso.
Ondol
Very versatile ang mga tradisyonal na Korean room. Wala silang espesyal na layunin; ang parehong silid, halimbawa, ay maaaring parehong silid-tulugan at silid-kainan, atbp. Halos lahat ng Koreano ay nakaupo at kumakain sa sahig, at samakatuwid ay nagdadala lamang ng kutson o hapag kainan sa silid kung kinakailangan.
Ang sahig, bilang panuntunan, ay bato o kongkreto, at ang mainit na hangin ay espesyal na hinipan sa ilalim nito upang mapainit ang silid. tuktok na layer maaaring magsilbi ang luad o semento, na nagpoprotekta sa mga tao mula sa mga nakakapinsalang gas. Ang pamamaraang ito ng pag-init ay tinatawag na "ondol" (literal mula sa Korean: "mainit na bato").
Kasalukuyang umiikot sa ilalim ng sahig mainit na tubig, at ang sahig mismo ay karaniwang natatakpan ng linoleum.
Korean cuisine
Ang lutuing Korean ay sikat sa iba't ibang uri ng pagkain at produktong pagkain ginagamit sa kanila. Noong sinaunang panahon, ang Korea ay isang bansang agrikultural, na pangunahing nagtatanim ng palay, na nagsisilbing pangunahing pagkain ng populasyon. Sa kasalukuyan, sa lutuing Koreano, kasama ng mga halamang gamot at gulay, iba't ibang uri karne at isda. Ang mga pagkaing Korean tulad ng kimchi (sauerkraut), jeotgal (salted shellfish, isda o hipon), at twenjang (soybean paste) ay sikat sa kanilang partikular na lasa at mataas na nutritional value.
Ang pinaka tampok na nakikilala Ang Korean table ay ang lahat ng mga pagkain ay hinahain nang sabay-sabay. Ayon sa kaugalian, ang bilang ng mga meryenda ay nag-iiba mula 3 para sa mahihirap hanggang 12 para sa mga miyembro ng maharlikang pamilya. Nagbabago ang setting ng talahanayan depende sa kung ano ang inihain sa mesa: noodles o isang ulam ng karne. Ang mga pormal na alituntunin ng pag-aayos ng mesa ay nagpapakita ng atensyon na ibinibigay ng mga Koreano sa pagkain at ang proseso ng pagkain. Kung ikukumpara sa kalapit na Tsina at Japan, ang kutsara ay mas karaniwang ginagamit sa Korea, lalo na kapag naghahain ng sopas.
Ang Kimjang ay ang oras ng paghahanda ng kimchi para sa taglamig, isang espesyal na paraan, ang mga lihim nito ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Dahil ang mga gulay ay halos hindi tumutubo sa Korea sa taglamig, ang Kimjang ay gaganapin sa huling bahagi ng taglagas, na nagbibigay sa mga Koreano ng kanilang pangunahing pagkain, kimchi, para sa buong taglamig, dahil ang mga Koreano ay hindi maiisip ang isang mesa kung wala ito.
Pambansang damit (hanbok)
Ang Hanbok ay isang tradisyunal na kasuotang Koreano sa loob ng libu-libong taon. Ang lahat ng kagandahan at kagandahan nito ay makikita sa mga larawan ng mga babaeng nakasuot ng hanbok. Ang Hanbok ay isang pang-araw-araw na pagsusuot sa Korea bago dumating ang istilong Kanluranin sa bansa mga isang daang taon na ang nakalilipas. Ang mga lalaki ay nagsuot ng "chogori" (jacket) kasama ng "paji" (pantalon), at ang mga babae ay nagsuot ng "chogori" na may "chima" (palda). Sa mga araw na ito, ang hanbok ay isinusuot para sa mga pista opisyal tulad ng Seollal (Oriental New Year), Chuseok (Korean Thanksgiving) o mga kasalan.
tradisyonal na bahay ng koreano
Ang tradisyonal na bahay ng Korea ay tinatawag na "hanok". Kapag nagtatayo ng gayong bahay, ang isang lugar ay pinili kung saan ang isang tao ay maaaring mabuhay kasama ng kalikasan. kaya lang natural na kondisyon tradisyunal na tahanan Korean isama mula sa panloob na istraktura sa mga materyales sa gusali na ginamit. Ang isa pang natatanging tampok ng mga tradisyonal na bahay ay ang kanilang espesyal na layout, na nagpapahintulot sa bahay na palamig sa tag-araw at pinainit sa taglamig. mainit na tag-araw at Malamig na taglamig humantong sa pag-imbento ng ondol gudeul floor heating system at ng taecheon ventilated terrace. Salamat sa gayong mga imbensyon, natiis ng mga Koreano ang lamig ng taglamig at umuusok, mahalumigmig na tag-araw. Ang gayong simpleng mga sistema ng pag-init at air conditioning ay napakahusay na ginagamit ang mga ito sa maraming tahanan kahit ngayon.