Pre-po-dob-no-mu-che-ni-tsa Si Ele-na ay ipinanganak noong 1879 sa nayon ng Ma-le-e-vo Vo-lo-ko-lam-skogo Uezh-da Mos-kov-government sa pamilya ng magsasaka ni Peter Ko-rob-ko-va, pagkatapos ay naglilingkod sa order -chi-kom sa isang tindahan ng Ingles sa St. Petersburg, at nabautismuhan on-re-che-on Eli-za-ve- toi . Ang kanyang ama ay namatay noong si Eli-za-ve-you ay apat-sampung taong gulang, at siya ay nanirahan sa nayon kasama ang kanyang ina. Sa oras na ito, si Eli-sa likod ng mga bintana ng isang rural na paaralan at, noong siya ay dalawampu't apat na taong gulang, oo, nagpunta ako sa isa sa mga monasteryo ng lalawigan ng Moscow, kung saan ako nanatili hanggang sa ito ay nagsara sa panahon ng -na naglunsad ng isang pag-uusig laban sa Russian Orthodox Church sa ilalim ng kapangyarihang Sobyet; dito niya natanggap ang gupit ko na may pangalang Elena. Matapos ang pagsasara ng monasteryo, umupo siya sa Trinity Church sa bayan ng Skhod-nya Sol-nech-no-gor-sko -go-rai-o-sa rehiyon ng Moscow-la-sti, kung saan siya s- la on the cl-ro-se and for-n-ma-la-ru-ko-de-li-em, for-ra- ba-you-veya on life she-tiem blankets.
Noong 1937, hindi lamang ang mga pari, kundi pati na rin ang mga aktibong parokyano, ang inaresto. Kasama ang gayong grupo, magkakaroon ng are-sto-va-na at mo-na-hi-nya Elena. Sa sertipiko ng pag-aresto, kinasuhan siya ng katotohanang siya ay "kumakalat sa mga relihiyosong simbahan." tu-ru, tinatawag na-my-spiritual Trinity-leaves... churches-but-counter-re-in-lu- tsi-he-but-in-struc- e-na at hindi pa rin sumusuko sa kanyang counter-re-vo-lu-tsi-on-noy church de-ya-tel-no-sti.”
Si Mo-na-hi-nya Ele-na ay-a-sto-va-noong Oktubre 29, 1937 at ikinulong sa isang selda sa distrito mula sa de-le-nii ng NKVD sa Sol-nech-no-gorsk . Bago, tinanong siya ng imbestigador:
- Ikaw, na nakakilala sa amin mula sa mga simbahan... at mo-na-hi-nya-mi, nag-usap sa isa't isa, nag-usap tungkol sa- Laban ba sa pamahalaang Sobyet, mayroon bang anumang kontra-re-re-aksyon?
- Bibisitahin ko ang mga mananampalataya at simbahan, - from-ve-ti-la mo-na-hi-nya, - but in-pro-sov Hindi kami nakipagtalo laban sa gobyerno ng Sobyet, at hindi ako nagsagawa ng anumang counter -muling pagkilos.
Ito ang wakas nito, at si Ele-na ay inilipat sa bilangguan ng Ta-gan sa Moscow; Noong Nobyembre 15, 1937, isang troika sa UNKVD sa rehiyon ng Moscow ang nagdala sa kanya sa sampung taon sa likod ng susi -niya sa is-pra-vi-tel-no-tru-do-vom la-ge-re. Si Mo-na-hi-nya Elena (Ko-rob-ko-va) ay namatay sa bilangguan noong Hunyo 7, 1938 at inilibing sa hindi kilalang mo-gi-le.
Pa-re-memorya ang pre-excellence ni Elena noong Mayo 25 (Hunyo 7) at sa araw ng pagdiriwang ni So-bo na ra no-vo-mu-che-ni-kov at is-po-ved-ni-kov ng Russia .
Igu-men Da-mas-kin (Or-lov-sky)
Moscow Epar-hi-al-nye Ve-do-mo-sti
9-10 para sa 2010
Mga panalangin
Troparion sa mga Banal na Martir ng Skhodnensky Natalia (Baklanova), Ekaterina (Konstantinova) at Elena (Korobkova)
Dumating na ang araw ng maliwanag na pagdiriwang, / ang lupain ng Moscow ay nagagalak, / higit sa lahat, ang mga tao ng Convergence ay espirituwal na nagtagumpay, / niluluwalhati ka, ang Kagalang-galang na mga Martir Natalia, Ekaterino at Elena. / Para sa iyo, kasama ang iyong mga kaluluwa, ay para sa iyo na inilapag ang pananampalataya kay Kristo, / natural na pinalamutian ang mga korona ng pagkamartir, / sa kadahilanang ito, ang Trono ng Banal na Trinidad ay nakatayo ngayon, / humingi ng kapayapaan para sa aming mga kaluluwa // at dakilang awa.
Pagsasalin: Ang araw ng maliwanag na pagdiriwang ay dumating, ang lupain ng Moscow ay nagagalak, lalo na ang mga tao ng Skhodnensky ay espirituwal na nagtatagumpay, niluluwalhati ka, Venerable Martyrs Natalia, Catherine at Elena. Ikaw, na nag-alay ng iyong mga kaluluwa para sa pananampalataya kay Kristo, ay pinalamutian ng mga korona ng pagkamartir, samakatuwid, na nakatayo ngayon, humingi ng kapayapaan at malaking awa para sa aming mga kaluluwa.
Kontakion sa Reverend Martyrs of Skhodnensky Natalia (Baklanova), Ekaterina (Konstantinova) at Elena (Korobkova)
Purihin natin ngayon ang Trinidad ng mga Banal na Martir ng Skhodnensky, na masigasig na nagtrabaho sa Simbahan ng Banal na Trinidad, at sa panahon ng mabangis na mga tukso, ipinagtapat ang pananampalataya ng Orthodox sa harap ng mga nagpapahirap, at nagbuhos ng kanilang dugo para kay Kristo. / Para dito. alang-alang, umawit tayo sa mga nagdadala ng simbuyo ng damdamin ni Kristo: / Magalak, Natalia, Ekaterino at Elena, / mga bigat ng gangway ng mga tagapamagitan na ibinigay ng Diyos // at mga aklat ng panalangin para sa ating mga kaluluwa.
Pagsasalin: Ngayon ay purihin natin ang tatlong kagalang-galang na martir ng Skhodnensky, na masigasig na nagpahayag ng pananampalataya ng Orthodox sa harap ng mga nagpapahirap sa Simbahan ng Banal na Trinidad, sa panahon ng mabangis na mga tukso, at nagbuhos ng kanilang dugo para kay Kristo. Samakatuwid, kantahin natin ang mga martir ni Kristo: "Magalak Natalia, Catherine at Elena, mga lungsod ng Gangway, mga tagapamagitan na ibinigay ng Diyos, at mga aklat ng panalangin para sa ating mga kaluluwa.
Panalangin sa Reverend Martyrs ng Skhodnensky Natalia (Baklanova), Ekaterina (Konstantinova) at Elena (Korobkova)
Oh, mga banal at napatunayang lahat na nobya ni Kristo, Kagalang-galang na mga Martir Natalia, Ekaterino at Elena!
Ikaw, na minahal mo ang Diyos mula sa iyong kabataan, natural na nagnanais na maglingkod sa Kanya nang nag-iisa, at pinili mo ang monastikong landas tungo sa kaligtasan, masigasig kang nagsumikap sa paggawa at panalangin. Nang dumating ang oras ng mabangis na pag-uusig sa pananampalataya at ateismo ng Orthodox, na sinisira ang iyong mga monasteryo, tinawag ka ng Panginoon sa lahat ng Skhodnenskaya, sa Simbahan ng Banal na Trinidad, kung saan masigasig kang nagtrabaho sa kalikasan. , pagkatapos ay tinanggap nila ang korona ng pagkamartir. natural.
Bukod dito, nakatayo sa harap ng iyong tapat na imahe, pinupuri namin, niluluwalhati at dinadakila ang Panginoon na niluwalhati ka, kung kanino ka ngayon ay nakatayo bilang mga bagong martir ng Simbahang Ruso, at kami ay sumisigaw ng malumanay:
Oh, mga banal na martir! Manalangin sa Mabuting Diyos, nawa'y ipagkaloob Niya ang Kanyang mayamang awa sa atin at kumpirmahin tayo sa pananampalatayang Ortodokso, paliwanagan ang mga hindi mananampalataya, yaong mga tumalikod sa Simbahan patungo sa landas ng Katotohanan, ibalik ang ating buong Gangway at lahat ng mga bigat. at iingatan ang mga lungsod ng Russia mula sa lahat ng kasamaan, upang mabuhay kami ng isang tahimik at mapayapang buhay sa lahat ng kabanalan at kadalisayan, at kasama mo kami ay pararangalan na luwalhatiin ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ang Trinidad, Consubstantial at Hindi mahahati, hanggang sa walang katapusang edad. Amen.
(mga) posisyon:pinuno ng edukasyon
Itinuro ang mga disiplina: wikang Ruso
Aktwal na lugar ng trabaho: gusali No. 4
Antas ng edukasyon: mas mataas
Pangalan ng nagtapos na institusyong pang-edukasyon: MGOPU
Pangalan ng lugar ng pagsasanay at (o) espesyalidad:pedagogy at pamamaraan ng pangunahing edukasyon
Kabuuang karanasan sa trabaho: 20
Karanasan sa trabaho sa espesyalidad: 20
Data sa advanced na pagsasanay at (o) propesyonal na muling pagsasanay(sa presensya ng): 2003, Moscow State Pedagogical University Wikang Ruso, 2003, Moscow State Pedagogical University, pamamahala ng edukasyon, 2010, MIOO (Paggamit ng mga bukas na teknolohiyang pang-edukasyon sa proseso ng pagbuo ng propesyonal na kakayahan ng mga guro) 2012, MPGU (Pagtaas ng kahusayan ng guro ng klase ng isang pangkalahatang institusyong pang-edukasyon sa konteksto ng modernisasyon ng edukasyon) 2012, MIOO (Teknolohiya ng RKMChP bilang isang paraan ng pagbuo at pag-unlad ng mga pangkalahatang aktibidad na pang-edukasyon) 2015,
2016, SAOU DPO TsPM (Development of schoolchildren’s talent in subject areas. Organization and conduct of stages All-Russian Olympiad mga mag-aaral at iba pang kumpetisyon sa intelektwal) 2017, GAO VO MIOO (Pamamahala ng educational complex) 2018, SAOU DPO MIOO (Pagbuo at pagpapatupad ng mga pag-aaral ng aralin gamit ang mga mapagkukunan ng Moscow Electronic School) 2018, ANO DPO "Higher School of Competencies" (Mga Kasanayan para sa epektibong pagtutulungan ng magkakasama sa loob ng isang organisasyong pang-edukasyon)
Mga parangal at parangal na titulo: Honorary worker Pangkalahatang edukasyon RF, 2012 Sertipiko ng karangalan mula sa Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation, 2008 Sertipiko ng karangalan mula sa Pamahalaan ng Moscow, 2018 Sertipiko mula sa Kagawaran ng Edukasyon ng Moscow, 2004, 2016 Diploma ng SVOUO DOGM, 2010 Diploma ng Losinoostrovsky District Administration ng Moscow, 2010, 2013 Liham ng pasasalamat mula sa GBOU DPO HMC, 2016 Laureate ng City Festival "Spiritual Bonds of the Fatherland", 2017, 2018 Grant para sa kontribusyon sa pag-unlad ng Moscow e-paaralan", 2019
Tungkol sa aking sarili:
resulta mga independiyenteng diagnostic
Mga nagawa ng mag-aaral:
All-Russian Olympiad para sa mga mag-aaral - nagwagi yugto ng munisipyo: Wikang Ruso - 1, panitikan - 1 (2014/2015), wikang Ruso - 2 (2015/2016), 2 (2017/2018), 2 (2018/2019); nagwagi sa yugto ng munisipyo - wikang Ruso (2016/2017).
Olympiad sa Wikang Ruso" Homo dicens" (MSPU) - 2 nanalo ng premyo (2019).
Meta-subject Olympiad "The connection between generations will not be interrupted" - 3 winners (2015), 2 winners (2016); 1 nagwagi (2019).
Tournament na pinangalanan M.V. Lomonosov - linggwistika (2014, 2015), panitikan (2015).
Interregional Olympiad para sa mga mag-aaral na "Highest Standard" sa wikang Russian (HSE) - Anastasia S. - III degree diploma (2018).
Olympiad "Museums. Parks. Estates" - 3 nagwagi - 2015, 4 na nagwagi - 2016; 6 na nanalo - 2017; 8 nanalo - 2018, 6 na nanalo - 2019.
Laureate ng disenyo at gawaing pananaliksik Pagdiriwang ng lungsod na "Espiritwal na Bono ng Amang Bayan" (2016/2017).
Mga Kahulugan Banal na Sinodo Russian Orthodox Church (Journals No. 117 of December 25, 2009 at No. 66 of July 26, 2010) ang Council of New Martyrs and Confessors of the Russian 20th century, sa panukala ng Moscow Diocese, kasama ang mga pangalan ng: Pari Michael (Troitsky; 1878 - Agosto 5, 1938 ), madre Elena (Korobkova; 1879 - Hunyo 7, 1938) at Alexandra (Bulgakova; 1886 - Oktubre 15, 1938). Sa ibaba ay inilalathala namin ang kanilang mga talambuhay.
Hieromartyr Michael (Trinity)
Si Hieromartyr Michael ay ipinanganak noong Nobyembre 6, 1878 sa nayon ng Pokrovskoye, distrito ng Aleksinsky, lalawigan ng Tula, sa pamilya ng pari na si Mikhail Troitsky. Nagtapos si Mikhail sa Theological Seminary at tatlong kurso sa Moscow Theological Academy. Noong 1913, naordenan siyang pari sa simbahan sa kanyang sariling nayon, pagkaraan ng ilang panahon ay inilipat siya upang maglingkod sa nayon ng Troitskoye, distrito ng Podolsk, at ilang sandali pa - sa nayon ng Valishchevo sa parehong distrito, sa Assumption Church, ang pagtatayo nito ay nagsimula noong 1907. at ito ay itinalaga noong 1919.
Si Padre Mikhail ay naaresto noong Nobyembre 27, 1937 at ikinulong sa lungsod ng Serpukhov. Ang mga saksi mula sa mga lokal na magsasaka na tumawag para sa pagtatanong ay nagpatotoo na ang pari ay nagreklamo na ang gobyerno ng Sobyet ay inaapi ang mga klero, hinihiling na sila ay magbayad ng labis na buwis, sinusubukang sirain ang relihiyon, at nagpahayag ng mga kontra-rebolusyonaryong pananaw, na pinupuna ang mga aktibidad na isinasagawa ng pamahalaang Sobyet. Ang isa sa mga saksi ay nagpatotoo na noong unang bahagi ng Nobyembre 1937 ibinigay niya ang pari nakasulat na mga kinakailangan sa self-taxation, na kung saan siya umano ay nagsimulang sabihin: "tingnan kung paano kami tinutuya ng gobyerno ng Sobyet, dahil nakikita mo mismo na wala kaming dapat bayaran, ngunit pinadalhan pa rin nila kami ng pera, hindi ba ito isang pangungutya. ”
Matapos ipatawag ang pari para sa pagtatanong sa araw ng pag-aresto sa kanya, tinanong siya ng imbestigador:
— May ebidensya ang imbestigasyon na nagsagawa ka ng anti-Soviet agitation sa populasyon. Umamin ka ba na nagkasala dito?
"Hindi, hindi ako umamin ng kasalanan, hindi ako nagsagawa ng anti-Soviet propaganda," sagot ni Padre Mikhail.
Sa parehong araw, natapos ang pagsisiyasat, at kinabukasan ay inilabas ang isang sakdal, kung saan ang pari ay inakusahan ng "gamit ang mga seremonyang panrelihiyon, nanguna sa kontra-rebolusyonaryong kaguluhan sa mga mananampalataya, na nagpapahayag ng masasamang pananaw sa rehimeng Sobyet.”
Noong Disyembre 1, 1937, pinarusahan ng hudisyal na troika sa ilalim ng NKVD ng USSR sa rehiyon ng Moscow ang pari ng sampung taon sa isang sapilitang kampo ng paggawa, at inilipat muna siya sa bilangguan ng Butyrskaya sa Moscow, at pagkatapos ay ipinadala sa pamamagitan ng convoy sa lungsod. ng Lesozavodsk, kung saan dumating siya kasama ang isang malaking partidong mga bilanggo noong Pebrero 5, 1938. Nanatili si Padre Mikhail sa bilangguan sa loob ng tatlo at kalahating buwan, nang ang isang bagong kaso ay binuksan laban sa kanya at sa iba pang klero, alinsunod sa mga bagong utos ng Sobyet. pamahalaan.
Noong Marso 1938, isa sa mga bilanggo ng ika-145 na hanay, kung saan maraming klero ang pinatalsik mula sa Moscow, at kung saan matatagpuan si Padre Mikhail, ay nagsampa ng pagtuligsa laban sa kanila. Ang isa sa mga pari, si Archpriest Leonid Kharyuzov, ay naaresto, at sa panahon ng interogasyon noong Marso 12, kinumpirma niya ang pagtuligsa na ito. May kabuuang tatlumpu't isang tao ang naaresto sa kasong ito; apat ang umamin na nagkasala at hinatulan ang iba.
Hindi nagkasala si Pari Mikhail Troitsky. Noong Marso 31, 1938, hinatulan siya ng NKVD troika para sa Far Eastern Territory ng kamatayan. Ngunit, tila, kahit na pagkatapos nito ang pari ay patuloy na dinala sa pangkalahatang gawain sa kampo, tulad ng ibang tao na nasentensiyahan sa parehong kaso. Si Pari Mikhail Troitsky ay binaril noong Agosto 5, 1938 at inilibing sa isang hindi kilalang libingan.
Ang memorya ng Hieromartyr Michael ay ipinagdiriwang noong Hulyo 23 (Agosto 5) at sa araw ng pagdiriwang ng Konseho ng mga Bagong Martir at Confessor ng Russia.
Kagalang-galang na Martir Elena (Korobkova)
Ang Venerable Martyr Elena ay ipinanganak noong 1879 sa nayon ng Malevo, distrito ng Volokolamsk, lalawigan ng Moscow, sa pamilya ng magsasaka na si Peter Korobkov, na kalaunan ay nagsilbi bilang isang klerk sa isang tindahan ng Ingles sa St. Petersburg, at pinangalanang Elizabeth sa binyag. . Namatay ang kanyang ama noong labing-apat na taong gulang si Elizabeth, at nanirahan siya sa nayon kasama ang kanyang ina. Sa oras na ito, si Elizaveta ay nagtapos mula sa isang rural na paaralan at, noong siya ay dalawampu't apat na taong gulang, siya ay pumasok sa isa sa mga monasteryo sa lalawigan ng Moscow, kung saan siya ay nanatili hanggang sa ito ay sarado sa panahon ng Great Patriotic War. kapangyarihan ng Sobyet pag-uusig sa Russian Simbahang Orthodox; dito siya kumuha ng monastic vows na may pangalang Elena. Matapos isara ang monasteryo, nanirahan siya sa Trinity Church sa bayan ng Skhodnya, distrito ng Solnechnogorsk, rehiyon ng Moscow, kung saan kumanta siya sa koro at gumawa ng mga handicraft, na kumikita sa pamamagitan ng pagtahi ng mga kumot.
Noong 1937, hindi lamang mga klerigo, kundi pati na rin ang mga aktibong parokyano ay nagsimulang arestuhin. Dinakip din si Nun Elena kasama ng grupong ito ng mga parokyano. Ang sertipiko ng pag-aresto ay inakusahan siya ng "pamahagi sa mga mananampalataya panitikan ng simbahan, ang tinatawag na espirituwal na Trinidad ay umalis... ang simbahan ay kontra-rebolusyonaryo at kontra-rebolusyonaryo pa rin mga aktibidad sa simbahan hindi tumitigil.”
Si Nun Elena ay inaresto noong Oktubre 29, 1937 at ikinulong sa isang selda sa opisina ng distrito ng NKVD sa Solnechnogorsk. Sa panahon ng interogasyon, tinanong siya ng imbestigador:
— Kayo, sa pagkakakilala sa mga klerigo... at mga madre, ay nagkita-kita, tinalakay ang mga isyu laban sa rehimeng Sobyet, at nagsagawa ng mga kontra-rebolusyonaryong aktibidad?
“Binisita ko ang mga mananampalataya at mga simbahan,” ang sagot ng madre, “ngunit hindi namin tinalakay ang mga isyu laban sa rehimeng Sobyet, at hindi ako nakikibahagi sa mga kontra-rebolusyonaryong aktibidad.”
Sa puntong ito natapos ang mga interogasyon, at ang madre na si Elena ay inilipat sa bilangguan ng Taganskaya sa Moscow; Noong Nobyembre 15, 1937, hinatulan siya ng troika sa NKVD sa rehiyon ng Moscow ng sampung taon sa isang sapilitang kampo ng paggawa. Si Nun Elena (Korobkova) ay namatay sa kustodiya noong Hunyo 7, 1938 at inilibing sa isang hindi kilalang libingan.
Ang memorya ng Venerable Martyr Elena ay ipinagdiriwang noong Mayo 25 (Hunyo 7) at sa araw ng pagdiriwang ng Konseho ng mga Bagong Martir at Confessor ng Russia.
Martyr Alexandra (Bulgakova)
Martyr Alexandra - Alexandra Ioakimovna Bulgakova - ay ipinanganak noong 1886 sa nayon ng Koblovatka, distrito ng Kozlovsky, lalawigan ng Tambov, sa isang pamilyang magsasaka. Siya ay isang relihiyosong tao, madalas bumisita sa mga banal na lugar at ang maraming pari na kilala niya; Siya ay nanirahan sa isang monasteryo sa loob ng tatlong taon. Palibhasa'y lubos na inialay ang kaniyang sarili sa Diyos, sinikap niyang mapanatili ang mapayapang pakikipag-ugnayan sa mga di-sumasampalataya. Matapos ang saligang batas ay pinagtibay noong 1936 at lahat ay inanyayahan na bumoto, sumama siya sa lahat. Sa pag-uwi, namamaga ang kanyang mga binti at bumukas ang mga ulser sa kanyang mga binti; Ikinonekta ni Alexandra ang pagsisimula ng kanyang karamdaman sa gawaing ito at nagpasya na wala siyang pagpapala upang mahalal ang kapangyarihan ng mga ateista - pumunta man siya o hindi sa mga halalan ng mga kinatawan ng gobyerno, na hindi niya ginagawa at hindi maaaring makiramay, dahil ito itinakda bilang layunin nito ang pagkawasak ng mga templo at pagpuksa sa mga kaluluwa ng mga tao ang lahat ng banal, ngunit hindi ito mababago.
Ang susunod na mga halalan ay lumalapit, at noong Hunyo 1938, isa sa mga agitator, na ang nasasakupan ay kasama ang bahay sa Bolshoi Cherkassky Lane kung saan nakatira si Alexandra, ay nagdala sa kanya ng isang postkard na nag-aanyaya sa kanya na pumunta sa istasyon ng botohan. Ngunit hindi man lang siya nag-abala na basahin ito, at agad itong pinunit sa harapan ng agitator at ng kanyang kasama sa silid, na ayaw na magkaroon ng anumang bagay na karaniwan sa mga ateista.
Sa mismong araw ng halalan, Hunyo 26, 1938, ipinaalam ng agitator sa mga miyembro ng komisyon sa halalan na tumanggi si Bulgakova na pumunta sa mga botohan at pinunit ang imbitasyon. Ang mga miyembro ng komisyon, pagkatapos magkonsulta, ay nagpasya na pumunta sa kanyang tahanan upang anyayahan siyang muli sa istasyon ng botohan, at kung siya ay may sakit, pagkatapos ay dalhin siya sa kotse. Pagpasok sa apartment, nilapitan nila ang kanyang pintuan at nagsimulang kumatok. Nang hindi ito binubuksan, tinanong ni Alexandra kung sino sila at bakit sila pumunta. Sumagot ang agitator na pumunta sila para imbitahan siya sa halalan. Pagkatapos ay binuksan niya ang pinto at, lumabas sa kanila na may icon sa kanyang mga kamay, nagsimulang magbasa ng mga panalangin at lalo na ang panalangin na "Nawa'y muling bumangon ang Diyos." Nang matapos siyang magdasal, sinimulan siyang hikayatin ng komisyoner ng istasyon ng botohan na bumoto, ngunit dito ay mariin niyang sinabi sa kanila: “Hindi ako pupunta, naniniwala ako sa Diyos, at noong una akong pumunta, pagkatapos bumoto ay nakuha ko. bumukas sa aking mga binti ang namamaga at mga sugat - ganito ako pinarusahan ng Panginoon sa panloloko sa Kanya. Hindi ako kasama mo, kasama ko ang Diyos, laban ako sa iyo, at hindi ako bumoto, dahil lahat ng tao doon ay mga estranghero."
Sa loob ng tatlong quarter ng isang oras, sinubukan ng mga kinatawan ng mga awtoridad na hikayatin si Alexandra na lumahok sa mga halalan, ngunit hindi siya pumayag, at nang siya ay pagod sa panghihikayat, muli niyang ipinahayag na hindi siya kasama nila, ngunit laban sa kanila, at tinanong ang mga dumating: “Sabihin mo sa akin, mababago ba ang estado o hindi? !” Hindi naunawaan ng mga dumating kung bakit niya ito sinasabi, at nagsimulang masigasig na tiniyak sa kanya na hindi nila isusuko ang estado, nanalo sa dugo ng mga manggagawa at magsasaka, sa sinuman. Pagkatapos ay sinimulan nilang tanungin siya kung masakit ang kanyang mga binti, nag-alok silang magpadala ng kotse kung saan muling inulit ni Alexandra: "Medyo malusog ako, hindi ko kailangan ng kotse, at ako hindi boboto.”
Walang umalis ang mga miyembro ng komisyon sa halalan, ngunit sa parehong araw ay iniulat ng komisyoner para sa istasyon ng botohan ang lahat ng nangyari sa kinatawan ng komite ng distrito ng All-Union Communist Party of Bolsheviks, ang katulong ng chairman ng district council at ang deputy chairman ng district council at nagpadala ng memo sa detective ng district branch ng NKVD, na noong Hunyo 28 ay nag-utos na tumawag at mag-interrogate ng mga testigo para maaresto si Alexandra.
Noong Hulyo 1 at 4, tinanong ang mga miyembro ng komisyon sa halalan; sinabi nila na si Alexandra Bulgakova ay kilala bilang isang madre, napakarelihiyoso at nagsasagawa ng lahat ng mga ritwal sa simbahan.
Noong Hulyo 10, ang kapitbahay ni Alexandra ay inusisa, na sumagot din sa lahat ng mga tanong ng imbestigador na si Alexandra ay isang relihiyosong tao, namumuhay sa isang liblib na buhay at hindi nakikipag-usap sa sinumang kilala niya o sa kanyang mga kapitbahay.
Pagkatapos nito, noong Hulyo 13, isang sertipiko para sa pag-aresto kay Alexandra ay inisyu, noong ika-26, ibinigay ang pahintulot para sa pag-aresto, at noong ika-27, ang warrant mismo, na nag-expire, ay inisyu.
Hulyo 30. Ngunit, tila, pagkatapos ng lahat ng nangyari, umalis si Alexandra, at inaresto lamang siya ng mga opisyal ng NKVD noong Setyembre 2.
Matapos ang pag-aresto, nagsimula kaagad ang mga interogasyon, ngunit si Alexandra, na nagbigay ng mga sagot sa mga tanong sa talatanungan, ay tumanggi na magbigay ng anumang karagdagang patotoo. Sa loob ng maraming araw, pinilit siya ng mga investigator na sagutin ang mga tanong na interesado sila, ngunit hindi makamit ang anuman, at noong Setyembre 10 napilitan silang gumawa ng isang ulat na nagsasabi na "ang akusado na si Bulgakova Alexandra Akimovna ay tiyak na tumanggi na tumestigo sa imbestigasyon. ” Ipinagpatuloy ng mga imbestigador ang masinsinang pagtatanong sa kanya pagkatapos noon, ngunit noong Setyembre 14 napilitan pa rin silang gumawa ng sumusunod na aksyon tungkol sa kanyang pagtanggi na tumestigo.
Nagpatuloy ang mga interogasyon hanggang Setyembre 27, nang gumawa ang mga imbestigador ng isa pang ulat sa pagtanggi ng inaresto na tumestigo. Sa kabila ng panggigipit sa kanya ng mga imbestigador at sa mahihirap na kondisyon ng pagkakulong, nanatiling matatag si Alexandra sa kanyang posisyon, at ang imbestigador
Noong Setyembre 28, inutusan niya siyang ipadala sa ospital ng bilangguan ng Tagansk at naalala lamang siya noong Enero 5, 1939, nang matapos ang panahon na inilaan ng batas para sa pagsisiyasat. Pagkatapos ay humingi siya ng pahintulot sa pinuno ng NKVD para sa Rehiyon ng Moscow na pahabain ang pagsisiyasat hanggang Marso 20, 1939. Ang pahintulot na ito ay ibinigay sa kanya, ngunit ang pagsisiyasat ay hindi na maipagpapatuloy.
Ang martir na si Alexandra Bulgakov ay namatay sa gutom sa ospital ng bilangguan ng Tagansk noong mga alas-singko ng gabi noong Oktubre 15, 1938 at inilibing sa isang hindi kilalang libingan.
Ang memorya ng Martyr Alexandra ay ipinagdiriwang noong Oktubre 2 (15) at sa araw ng pagdiriwang ng Konseho ng mga Bagong Martir at Confessor ng Russia.
Pinagsama ni Hegumen Damascene (Orlovsky)
Mga Pinagmulan:
GARF. F. 10035. D. 20817.
GARF. F. 10035. D. P-27624.
GARF. F. 10035. D. P-14838.
ATC para sa rehiyon ng Amur. D. R-607.
(sa mundo Elizaveta Petrovna Korobkova)
Si Elizaveta Korobkova ay ipinanganak noong 1879 sa nayon ng Malevo, distrito ng Volokolamsk, lalawigan ng Moscow, sa pamilya ng magsasaka na si Pyotr Korobkov, na kalaunan ay nagsilbi bilang isang klerk sa isang tindahan ng Ingles sa St. Ang kanyang ama ay namatay noong siya ay labing-apat na taong gulang, at si Elizabeth ay nanirahan sa nayon kasama ang kanyang ina. Sa oras na ito, nagawa niyang makapagtapos mula sa isang paaralan sa kanayunan, at noong siya ay dalawampu't apat na taong gulang, pumasok siya sa isa sa mga monasteryo sa lalawigan ng Moscow. Doon siya nanatili hanggang sa pagsasara nito sa panahon ng pag-uusig ng Russian Orthodox Church, kung saan siya ay kumuha ng monastic vows na may pangalang Elena.
Matapos isara ang monasteryo, ang madre na si Elena ay nanirahan sa Trinity Church sa bayan ng Skhodnya, distrito ng Solnechnogorsk, rehiyon ng Moscow, kung saan kumanta siya sa koro at gumawa ng mga handicraft, na kumikita sa pamamagitan ng pananahi ng mga kumot.
Noong 1937, hindi lamang mga klerigo, kundi pati na rin ang mga aktibong parokyano ay nagsimulang arestuhin. Nahuli si Nun Elena kasama ng naturang grupo ng mga parokyano. Ang sertipiko ng pag-aresto ay inakusahan siya ng "pamamahagi ng mga literatura ng simbahan sa mga mananampalataya, ang tinatawag na mga polyetong espirituwal na Trinity... siya ay kontra-rebolusyonaryo sa simbahan at hindi pa sumusuko sa kanyang kontra-rebolusyonaryong aktibidad ng simbahan."
Si Nun Elena ay inaresto noong Oktubre 29, 1937 at ikinulong sa isang selda sa opisina ng distrito ng NKVD sa Solnechnogorsk. Sa panahon ng interogasyon, tinanong siya ng imbestigador:
- Kayo, na pamilyar sa mga klerigo... at mga madre, nakipagkita sa isa't isa, tinalakay ang mga isyu laban sa rehimeng Sobyet, at nagsagawa ng mga kontra-rebolusyonaryong aktibidad?
“Binisita ko ang mga mananampalataya at mga simbahan,” sagot ng madre, “ngunit hindi namin tinalakay ang mga isyu laban sa rehimeng Sobyet, at hindi ako nakikibahagi sa mga kontra-rebolusyonaryong aktibidad.”
Sa puntong ito natapos ang mga interogasyon, at ang madre na si Elena ay inilipat sa bilangguan ng Taganskaya sa Moscow. Noong Nobyembre 15, 1937, ang "troika" sa ilalim ng NKVD sa rehiyon ng Moscow ay sinentensiyahan siya ng sampung taon sa isang sapilitang kampo ng paggawa. Sinabi ng sakdal: "Palibhasa'y pamilyar sa mga klero at madre, lumahok siya sa mga kontra-rebolusyonaryong pagtitipon, nagsagawa ng anti-Soviet agitation at kontra-rebolusyonaryong aktibidad" (case DP-27624. GARF. F. 10035). Si Nun Elena (Korobkova) ay namatay sa kustodiya noong Hunyo 7, 1938 at inilibing sa isang hindi kilalang libingan.
Ang Venerable Martyr Elena (Korobkova) ay na-canonize ng Decree of the Holy Synod noong Hulyo 26, 2010 at kasama sa Council of New Martyrs and Confessors of Russia noong ika-20 siglo sa panukala ng Moscow Diocese.