Τι να κάνετε στην εκκλησία; Όταν επισκεπτόμαστε τον ναό του Θεού, πρέπει να θυμόμαστε ότι βρισκόμαστε στην παρουσία του Κυρίου Θεού, της Μητέρας του Θεού, των Αγγέλων και των αγίων. Να φοβάστε να προσβάλετε αυτούς που προσεύχονται με τη συμπεριφορά σας και εκείνα τα ιερά που μας περιβάλλουν στον ναό του Θεού. Ο Θεός είναι ευχαριστημένος που «το πνεύμα συντρίβεται», δηλ. μια ταπεινή επίγνωση της αμαρτωλότητάς σας, η οποία, πιο φωτεινή από κάθε κερί, θα αναδείξει όλες τις επιθυμίες και τις ανάγκες σας.
Συνηθίζεται να προσευχόμαστε στο ναό. Και το να προσεύχεσαι είναι να ζητάς συγχώρεση και να ζητάς ταυτόχρονα. Δηλαδή, φανταστείτε ότι μπαίνοντας στο ναό μπαίνετε στο σπίτι ενός πολύ δυνατού και ισχυρού. Αλλά μην ξεχνάτε ότι είναι σοφότερος από εσάς και πολύ δίκαιος (σίγουρα θα ανταμείψει για μια καλή πράξη, σίγουρα θα τιμωρήσει για μια κακή πράξη).
Τι να κάνετε στην εκκλησία στην είσοδο (στο ναό);
Στην είσοδο του ναού, πρέπει να σταματήσετε τρεις φορές για να σταυρώσετε τον εαυτό σας με τόξα και προσευχές: «Θεέ μου, ελέησέ με, έναν αμαρτωλό». (Υπόκλιση.) «Θεέ μου, καθάρισε με, αμαρτωλό, και ελέησόν με». (Υπόκλιση.) «Κύριε, που με δημιούργησες, συγχώρεσέ με». (Τόξο.) Δηλαδή. όταν έρχεστε στο ναό, σταματήστε στην πόρτα του ναού, σταυρώστε τον εαυτό σας, συνειδητοποιήστε πού μπήκατε.
Ποιο είναι το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνετε σε μια εκκλησία όταν μπείτε;
... αφήστε κατά μέρος τις ογκώδεις τσάντες και άλλα εμπόδια.
… κατά την είσοδό σας στο ναό, εάν είναι απαραίτητο, γράψτε και υποβάλετε σημειώσεις ή/και αγοράστε κεριά.
Πρώτα απ 'όλα, συνηθίζεται να προσκυνάμε την «εορταστική» εικόνα που βρίσκεται στο αναλόγιο στη μέση της εκκλησίας (η κύρια εικόνα του σήμερα), και μετά σε όλους τους άλλους. πλησιάζοντας εικόνες ή ιερά λείψανα, είναι απαραίτητο να σταυρώσετε τον εαυτό σας και να κάνετε δύο τόξα (γη ή μέση, ανάλογα με την περίοδο εκκλησιαστικό έτος), και αφού φιληθείς, απομακρυνθείτε, σταυρώστε τον εαυτό σας και υποκλιθείτε ξανά.
…..άλλα εικονίδια θα πρέπει να εφαρμοστούν μία φορά. Είναι δυνατό από τη λέξη "άγιο" όνομα του Αγίου "προσευχήσου στον Θεό για τον δούλο του Θεού" όνομα "(ή" για μένα ")
Πότε μπορώ να υπηρετήσω στο ναό; Πότε μπορώ να προσκυνήσω τις εικόνες σε μια εκκλησία; Πότε μπορώ να βάλω στην εκκλησία;
….. μπορεί κανείς να φιλά εικόνες, να βάζει κεριά και να δίνει σημειώσεις μόνο έξω από τη λειτουργία στο ναό - για να μην παρεμβαίνει ούτε με τον ιερέα ούτε με τους ανθρώπους κατά τη λειτουργία. Εκείνοι. εάν η υπηρεσία δεν συνεχίζεται, τότε μπορείτε να υποβάλετε σημειώσεις, να φιλήσετε τα εικονίδια, να βάλετε κεριά.
…..αν ήρθατε στο ναό κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, δεν μπορείτε να αγοράσετε και να βάλετε κεριά, στύβοντας τις προσευχές, να βάζετε κεριά μπροστά από τις εικόνες, να ενοχλείτε άλλους με ερωτήσεις ή αιτήματα να περάσουν το κερί κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Με αυτόν τον τρόπο, παρεμβαίνετε στη λατρεία και αποσπάτε την προσοχή των άλλων. Ταυτόχρονα προκαλείς αυτούς που προσεύχονται να σε καταδικάσουν. Δεδομένου ότι η καταδίκη είναι αμαρτία, προκαλείτε ένα άτομο να αμαρτήσει, και αυτό είναι ακόμη χειρότερο από την ίδια την αμαρτία.
Πρέπει να στέκομαι όρθιος κατά τη διάρκεια μιας εκκλησιαστικής λειτουργίας; Πού να σταθείτε κατά τη διάρκεια της λειτουργίας στο ναό της εκκλησίας;
….. είναι πιο σωστό να προσπαθείς να ακούς τη λειτουργία όρθιος, αφού πρόκειται για ένα έργο εφικτό για όλους, συμβάλλοντας στην πνευματική τελειότητα.
Η υπηρεσία στην εκκλησία είναι μια ενέργεια για να δοξάσουμε τον Θεό και τους αγίους του, αυτή η διαδικασία πρέπει να αντιμετωπίζεται με εξαιρετικό σεβασμό, τουλάχιστον για να μην αργήσουμε και να μην φύγουμε νωρίς. Ο ναός (εκκλησία) είναι το σπίτι όπου βρίσκεται ο Θεός. Όταν μπαίνεις σε ένα ναό, επισκέπτεσαι τον Θεό.
..... συμπεριφέρεστε με τον δέοντα σεβασμό, περισσότερο από ό,τι αν ερχόσασταν στο σπίτι του πιο σεβαστού και έγκυρου ανθρώπου
Σύμφωνα με το αρχαίο έθιμο, οι άνδρες στέκονται στη δεξιά πλευρά του ναού, οι γυναίκες στην αριστερή, αφήνοντας ελεύθερο πέρασμα από τις κύριες πόρτες στις Βασιλικές Πόρτες.
κατά τη διάρκεια της λατρείας στην Ορθόδοξη Εκκλησία προσεύχομαι όρθιος,και πώς μπορεί κανείς να καθίσει στην παρουσία του Θεού, γιατί στις προσευχές στρεφόμαστε στον Βασιλιά των βασιλέων, τον Δημιουργό του σύμπαντος. Φυσικά, επιτρέπεται να κάθεστε ιδιαίτερα αδύναμοι και άρρωστοι. Ωστόσο, δεν μπορείτε να καθίσετε με τα πόδια σας σταυρωμένα ή τεντωμένα. Πριν καθίσετε, ζητήστε από τον Θεό να σας ενδυναμώσει σωματικά. Κατά την ανάγνωση του Ευαγγελίου και ιδιαίτερα σημαντικά μέρηΛειτουργία, ακόμη και σε αδυναμία, προσπαθήστε να σηκωθείτε.
σε κάθε άνοιγμα των Βασιλικών Πυλών, θα πρέπει κανείς να υποκλίνεται από τη μέση.
η υπηρεσία πρέπει να διατηρηθεί από την αρχή μέχρι το τέλος. Οι περισσότερες από τις λειτουργίες στην εκκλησία (ναός) τελειώνουν με διακοπές - αυτό είναι όταν ο ιερέας βγαίνει με ένα σταυρό. Ο ιερέας μπορεί να πει ένα κήρυγμα, και μετά όλοι πρέπει να φιλήσουν τον σταυρό και το χέρι (μερικές φορές τον καρπό) του ιερέα. Μερικές φορές, μετά τη λειτουργία, μετά την απόλυση, όλοι περιμένουν να τελειώσουν την ανάγνωση Ευχαριστίες Προσευχέςπερί Θείας Κοινωνίας.
Πώς να προσευχηθώ κατά τη διάρκεια μιας λειτουργίας αν δεν ξέρω και δεν καταλαβαίνω τις λέξεις;
Εάν δεν καταλαβαίνετε τα λόγια του ύμνου και του ιερέα, τότε επαναλάβετε στον εαυτό σας την προσευχή του Ιησού «Κύριε Ιησού Χριστέ, υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό» ή «Κύριε Ιησού Χριστέ, υιέ του Θεού, ελέησον εμείς οι αμαρτωλοί» ή «Κύριε Ιησού Χριστέ, υιέ του Θεού ελέησον το όνομα αυτού για τον οποίο προσεύχεσαι
Πώς να πείτε ένα γεια αν δείτε έναν φίλο στο ναό;Δεν πρέπει να χαιρετάς ... .. γνωστούς από το χέρι, αλλά να τον χαιρετάς με μια σιωπηλή υπόκλιση. Δεν επιτρέπονται συνομιλίες κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας. Μην μπείτε σε συζητήσεις, π.χ. συζήτηση ειδήσεων.
…..στο ναό μην είστε περίεργοι, μην λαμβάνετε υπόψη τους παρόντες. Θα πρέπει να κοιτάξετε προς το βωμό ή τις εικόνες και να προσευχηθείτε - για το οποίο, στην πραγματικότητα, ήρθατε στο ναό.
Τι να κάνετε στην εκκλησία αν ένα παιδί ουρλιάζει;
Οι γονείς, έχοντας έρθει στο ναό με τα παιδιά τους, θα πρέπει να παρατηρούν τη συμπεριφορά τους και να μην τους επιτρέπουν να αποσπούν την προσοχή των πιστών, να παίζουν φάρσες και να γελούν. μωρό που κλαίειπρέπει να προσπαθήσετε να ηρεμήσετε, αν αυτό αποτύχει, απλώς βγείτε έξω από τον ναό για λίγο με το παιδί. Αν σας ενοχλεί η συμπεριφορά του παιδιού κάποιου άλλου, μαζέψτε τις δυνάμεις σας, εντείνετε την προσευχή σας (και για αυτό το μωρό) και μην δίνετε σημασία στο κλάμα.
Τι να κάνετε στην εκκλησία όταν διαβάζεται το Ευαγγέλιο;
Κατά τη διάρκεια του ευαγγελίου, όλοι πρέπει να στέκονται, δεν μπορείτε να μιλήσετε και να περπατήσετε γύρω από το ναό. Κατά την ανάγνωση του Ευαγγελίου, την ψαλμωδία του Χερουβικού Ύμνου και του Ευχαριστιακού Κανόνα, πρέπει κανείς να τηρεί ευλαβική σιωπή και να επικεντρώνεται πλήρως στην προσευχή. Σε πολλές εκκλησίες, τέτοιες στιγμές, οι ενορίτες απλώς παγώνουν, το παραμικρό θρόισμα ακούγεται στον ναό.
Ποιος πηγαίνει πρώτος στο ναό για εξομολόγηση ή Κοινωνία;
Για εξομολόγηση, κοινωνία, χρίσμα με λάδι, ασπασμό του Σταυρού κ.λπ. Πρώτα έρχονται τα άτομα με μικρά παιδιά, τα παιδιά, μετά όσοι είναι άρρωστοι, μετά οι άνδρες, μετά οι γυναίκες. Αλλά, εάν η ουρά «χαθεί», δεν πρέπει να τραβήξετε και να «χτίσετε» φανατικά κανέναν, μπορείτε να υπενθυμίσετε απαλά στο άτομο ψιθυριστά τη σειρά.
Πού να κοιτάξετε κατά τη διάρκεια του θυμιάσματος;
Κατά τη διάρκεια του θυμιατηρίου του ναού, πρέπει κανείς να απομακρυνθεί από τον τοίχο, δίνοντας πέρασμα στον κληρικό και, γυρίζοντας προς αυτόν, να υποκλιθεί στο θυμιαστήριο, αλλά δεν πρέπει σταδιακά να γυρίσει πίσω από τον κληρικό και να στέκεται με την πλάτη στο βωμό. .
Τι δεν μπορεί να γίνει στο ναό (εκκλησία);
- Περάστε ανάμεσα στον άμβωνα (υπερυψωμένη πλατφόρμα μπροστά από το εικονοστάσι) και το κεντρικό αναλόγιο (στάση για το κεντρικό εικονίδιο).
- άσκοπα γυρίστε την πλάτη σας στο βωμό.
- V ορθόδοξη εκκλησίαυποτίθεται ότι προσεύχεται όρθιος, αθόρυβα και ευλαβικά, επομένως δεν είναι καλό να δείχνει κανείς τα ιδιαίτερα προσευχητικά συναισθήματά του με οποιονδήποτε τρόπο προς τα έξω: να υποκύπτει στο έδαφος κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, να γονατίζει με το κεφάλι στο πάτωμα κ.λπ. (εκτός αν το απαιτεί η ίδια η λειτουργία, για παράδειγμα, κατά την αφαίρεση του Δισκοπότηρου κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας). Ωστόσο, εάν η εκκλησία είναι γεμάτη κόσμο, τότε είναι προτιμότερο να μην υποκύπτετε στο έδαφος ακόμη και τις προβλεπόμενες στιγμές της λειτουργίας (όταν αναφωνείτε «Άγιος στους αγίους» και όταν βγάζετε τα Τίμια Δώρα), για να μην τα σπρώχνετε γύρω σου.
- δεν μπορείτε να σηκωθείτε και να διδάξετε εάν κάποιος από τους ενορίτες κάνει εν αγνοία του κάτι λάθος. Εάν οι πράξεις του παρεμβαίνουν στην κοινή προσευχή, τότε θα πρέπει να παρακινηθεί με ταπείνωση.
- μην καταδικάζετε κανέναν στο ναό, ακόμα κι αν ο ίδιος ο ιερέας κάνει λάθος - είναι καλύτερα να προσευχηθείτε γι 'αυτούς (Κύριε, Ιησού Χριστέ, γιε του Θεού, δίδαξε αυτό το άτομο, θα τον βοηθήσω να κάνει τα πάντα σωστά)
Πότε μπορώ να βαπτιστώ στο ναό και πότε δεν μπορώ να βαφτιστώ;
Κατά τη λειτουργία, όταν ο ιερέας ευλογεί τους ερχόμενους με το χέρι του ή καίει όσους προσεύχονται από τον άμβωνα, πρέπει να προσκυνήσει κανείς χωρίς το σημείο του σταυρού, αλλά όταν η ευλογία γίνεται με το σταυρό ή το Δισκοπότηρο, υποτίθεται ότι γίνεται σταυρός. και πλώρη. Μέχρι το τέλος της λειτουργίας, δεν πρέπει κανείς να εγκαταλείψει τον ναό, εκτός εάν για έναν πραγματικά σημαντικό λόγο.
Τι πρέπει να κάνετε στην εκκλησία πριν βγείτε έξω;
Πριν φύγετε από το ναό, πρέπει να κάνετε τρία τόξα με το σημείο του σταυρού και την προσευχή, ευχαριστώντας τον Θεό και ζητώντας τις ευλογίες Του. Βγαίνοντας στο δρόμο, θα πρέπει να στρίψετε στον ναό και να υποκλιθείτε ξανά.
Τι να κάνω όταν περνάω μπροστά από τον ναό;
Πάντα, περνώντας από τον ναό, θα πρέπει να σταματάς και να προσκυνάς προς την κατεύθυνση του με το σημείο του σταυρού.
Πότε είναι απαραίτητο να βαπτιστούμε και να προσκυνήσουμε στο ναό;
……συνήθως όσοι προσεύχονται κάνουν το σημείο του σταυρού και υποκλίνονται αν υπάρχουν λειτουργικοί ύμνοι που το ενθαρρύνουν και περιέχουν τις λέξεις: «σώσον ημάς», «δόξα σε Σένα, Κύριε», «ας προσκυνήσουμε», «ας προσευχηθούμε» , και τα λοιπά.
…..κατά τη διάρκεια των λιτανειών, όταν ακούγονται ικεσίες, με αποκορύφωμα το επιφώνημα: «Κύριε, ελέησον» ή «Δώσε με, Κύριε», μετά από κάθε μία από αυτές τις ικεσίες, παραδοσιακά τελείται το σημείο του σταυρού και η υπόκλιση από τη μέση.
..... ανταποκρινόμενος στο κάλεσμα του κληρικού: «Κλίψε το κεφάλι σου στον Κύριο» - θα πρέπει να σκύβεις το κεφάλι σου χωρίς το σημείο του σταυρού και να το κρατάς σκυμμένο μέχρι να ακουστεί η λέξη «Αμήν», συμπληρώνοντας το επιφώνημα. .
…..όταν ο κληρικός λέει «Ειρήνη σε όλους!» ή άλλο επιφώνημα που έχει χαρακτήρα ευλογίας, και επισκιάζει τους πιστούς με χέρι ή κεριά, θα πρέπει να προσκυνήσει κανείς από τη μέση χωρίς το σημείο του σταυρού.
..... επίσης, στον κληρικό θα πρέπει να προσκυνήσει κανείς μόνο αφού κηρύξει την απόλυσή του, με εξαίρεση τις περιπτώσεις που οι πιστοί επισκιάζονται από τον σταυρό.
...... Δεν πρέπει να βαπτιστείς σε ιερέα που σε ευλογεί με το χέρι του, καθώς και σε επίσκοπο που ευλογεί με δικηριά ή τρικύρια (λαμπάδα με δύο ή τρία κεριά). Ωστόσο, εάν ένας κληρικός επισκιάζει τον λαό με ένα σταυρό, το Ευαγγέλιο, μια εικόνα, ένα Δισκοπότηρο με τα Τίμια Δώρα, τότε ένας πιστός επισκιάζει τον εαυτό του με το σημείο του σταυρού και υποκλίνεται από τη μέση.
...... το σημείο του σταυρού χωρίς υπόκλιση τελείται τρεις φορές κατά την ανάγνωση των Εξαψαλμών (έξι επιλεγμένοι ψαλμοί κατά τη λειτουργία του Όρθρου), όταν ο αναγνώστης προφέρει τις λέξεις «Αλληλούια, αλληλούια, αλληλούια, δόξα σε Εσύ Θεέ».
..... υποτίθεται επίσης ότι βαπτίζεται χωρίς να υποκλιθεί προφέροντας τις λέξεις «By the Power of the Honest and Ζωοδόχος Σταυρός», στην αρχή της ανάγνωσης του Σύμβολου της Πίστεως, του Αποστόλου, του Ευαγγελίου. Συνηθίζεται να κάνουμε το σημείο του σταυρού χωρίς να υποκλίνουμε και κατά την προφορά της απόλυσης με τις λέξεις: "Χριστός ο αληθινός Θεός μας ...".
…..τις μέρες των μεγάλων εορτών, την περίοδο από το Λαμπρό Η Ανάσταση του Χριστούπριν την ημέρα της Αγίας Τριάδας, καθώς και από τη Γέννηση του Χριστού μέχρι τη Βάπτιση του Κυρίου, ακυρώνονται οι προσκυνήσεις στην εκκλησία.
….. Πλησιάζοντας τις εικόνες ή τα ιερά λείψανα, είναι απαραίτητο να σταυρωθείτε και να κάνετε δύο τόξα (γήινα ή μέση, ανάλογα με την περίοδο του εκκλησιαστικού έτους) και αφού φιλήσετε, να απομακρυνθείτε, να σταυρώσετε και να προσκυνήσετε ξανά.
Τι να κάνετε στην εκκλησία αν συναντήσατε ιερέα ή επικοινωνήσατε με ιερέα;
Όταν συναντιέται κανείς με έναν ιερέα, θα πρέπει (στην περίπτωση αυτή ο Χριστιανός βάζει σταυρωτά τη δεξιά του παλάμη στην αριστερή του) και μετά ξεκινά μια συζήτηση. Σε επόμενες συναντήσεις μαζί του αυτήν την ημέρα, δεν χρειάζεται να πάρετε μια ευλογία. Επίσης, όταν αποχωρίζεστε με έναν ιερέα μετά από μια μακρά συνομιλία μαζί του ή μια κοινή πράξη, συνηθίζεται να παίρνετε μια ευλογία (ευλόγησε, πάτερ, πρέπει να πας).
Όταν απευθύνεστε σε έναν ιερέα μέσω τηλεφώνου, πρέπει να ξεκινήσετε μια συνομιλία ζητώντας ευλογίες με τις λέξεις: «Πατέρα, ευλόγησε» ή «Πατέρα (όνομα), ευλόγησε».
/————————————————————-
Πώς μπορώ να κάνω τον Θεό να με αγαπήσει;
…..Αν αγαπάμε ο ένας τον άλλον, τότε ο Θεός μένει μέσα μας, και όποιος δεν αγαπά τον αδελφό του, τον οποίο βλέπει, πώς μπορεί να αγαπήσει τον Θεό, τον οποίο δεν βλέπει; Δηλαδή, αν θέλεις να σε αγαπήσει ο Θεός, να αγαπήσεις τη ζωή και τους ανθρώπους (μην κατηγορείς, μην παραπονιέσαι και πολύ περισσότερο μην προσβάλλεις), να χαίρεσαι περισσότερο και να βοηθάς.
…..Ο Θεός συναντιέται στη βαθιά σιωπή της ψυχής, και μόνο σε αυτή τη βαθιά σιωπή όσοι βρίσκονται στο ναό μπορούν να γίνουν ένα μεταξύ τους εν Χριστώ.
Στην εποχή μας, μπορείτε να ακούσετε συχνά τη φράση: «Γιατί να πάτε στο ναό; Έχω τον Θεό στην καρδιά μου!». Φαίνεται ότι ένα τέτοιο άτομο μπορεί μόνο να ζηλέψει. Πράγματι, αν έχετε τον Θεό στην καρδιά σας, τότε η επίσκεψη στο ναό μοιάζει με κάποιου είδους υπερβολή. Εδώ όμως τίθεται το ερώτημα: πόσο δικαιολογημένη είναι αυτή η εμπιστοσύνη; Ίσως ο Θεός βρίσκεται σε αυτό το άτομο σε κάποιο άλλο μέρος του σώματος, για παράδειγμα, στο στομάχι; Ή ίσως το ίδιο το στομάχι έχει γίνει θεός για έναν άνθρωπο, σύμφωνα με τα λόγια του Αποστόλου Παύλου: Ο θεός τους είναι η μήτρα(Φιλιππησίους 3:19).
Ένα άτομο μπορεί να είναι βέβαιο ότι έχει γίνει ο ναός του Πνεύματος του Θεού, όντας το παιχνίδι των ακάθαρτων πνευμάτων.
Αλλά αν κάποιος έχει δίκιο και η καρδιά του έχει γίνει πραγματικά η κατοικία του Θεού, τότε πώς μπορείτε να είστε βέβαιοι ότι αυτός είναι ο αληθινός Θεός, και όχι αυτός που προσπαθεί να παρουσιάσει τον εαυτό του ως Θεό, χωρίς να είναι τέτοιος; Ιδού τι λέει σχετικά ο άγιος Θεοφάνης ο Ερημίτης: «Οι δαίμονες αισθάνονται από μακριά το βιβλίο της νηστείας και της προσευχής και τρέχουν μακριά του για να μην δεχτούν οδυνηρό χτύπημα. Είναι δυνατόν να σκεφτεί κανείς ότι όπου δεν υπάρχει νηστεία και προσευχή, υπάρχει ήδη ένας δαίμονας; Μπορώ. Οι δαίμονες, που κινούνται σε ένα πρόσωπο, δεν αποκαλύπτουν πάντα την παρουσία τους, αλλά κρύβονται, διδάσκοντας κρυφά στον κύριό τους κάθε κακό. Με άλλα λόγια, ένας άνθρωπος μπορεί να είναι σίγουρος ότι έχει γίνει ο ναός του Πνεύματος του Θεού, όντας το παιχνίδι των ακάθαρτων πνευμάτων.
Κάποιος θα πει: «Εδώ, νηστεύω και προσεύχομαι, αλλά δεν πηγαίνω στην εκκλησία». Σε αυτό μπορεί κανείς να απαντήσει ότι η προσευχή και η νηστεία είναι κάτι καλό και απαραίτητο, φυσικά, αλλά όχι αρκετό από μόνο του.
Εάν ένας Χριστιανός, ακόμη και χωρίς να εγκαταλείψει την προσωπική προσευχή, αποσυρθεί οικειοθελώς από την εκκλησιαστική λατρεία, τότε, σύμφωνα με τους αγίους πατέρες της Εκκλησίας, αυτό είναι δείκτης πνευματικής κακής υγείας. Ο μοναχός Barsanuphius της Optina προσφέρει την ακόλουθη συζήτηση για αυτό το θέμα. Ένας άγιος πατέρας ρωτήθηκε: «Υπάρχουν σίγουρα σημάδια με τα οποία μπορεί κανείς να γνωρίζει εάν η ψυχή πλησιάζει τον Θεό ή απομακρύνεται από Αυτόν; Εξάλλου, όσον αφορά τα συνηθισμένα αντικείμενα, υπάρχουν ορισμένα σημάδια - είναι καλά ή όχι. Όταν, για παράδειγμα, το λάχανο, το κρέας, τα ψάρια αρχίζουν να σαπίζουν, είναι εύκολο να το παρατηρήσετε, επειδή τα αλλοιωμένα προϊόντα εκπέμπουν άσχημη μυρωδιά, αλλάζουν χρώμα και γεύση και εμφάνισηαποδείξεις ζημιάς τους.
Λοιπόν, τι γίνεται με την ψυχή; Άλλωστε είναι ασώματη και δεν μπορεί να βγάλει άσχημη μυρωδιά ούτε να αλλάξει την εμφάνισή της. Στην ερώτηση αυτή ο άγιος πατέρας απάντησε ότι βέβαιο σημάδι της θανάτωσης της ψυχής είναι η υπεκφυγή από τις εκκλησιαστικές λειτουργίες. Ένας άνθρωπος που κρυώνει απέναντι στον Θεό, πρώτα απ' όλα, αρχίζει να αποφεύγει να πηγαίνει στην εκκλησία. Στην αρχή προσπαθεί να έρθει στη λειτουργία αργότερα, και μετά σταματά εντελώς να παρακολουθεί τον ναό του Θεού.
Ένα σημάδι ότι ο Θεός κατοικεί στην καρδιά είναι η αγάπη για τη λατρεία του ναού
Έτσι, η επιθυμία για εκκλησιαστική λειτουργία είναι για έναν Χριστιανό αυτό το πνευματικό πιρούνι συντονισμού με το οποίο μπορούμε πάντα να ελέγχουμε την κατάσταση της ψυχής μας. Το σημάδι ότι ο Θεός κατοικεί στην καρδιά είναι η αγάπη για τη λατρεία του ναού.
Μπορεί να παρομοιαστεί με τις ανθρώπινες σχέσεις. Αν αγαπάμε κάποιον, τότε προσπαθούμε να είμαστε κοντά του. Αν πούμε, για παράδειγμα, στον φίλο μας: «Είσαι πάντα μαζί μου, είσαι στην καρδιά μου, οπότε δεν ήρθα να σου ευχηθώ χρόνια πολλά», τότε είναι απίθανο να ακούσουμε λόγια επιδοκιμασίας και κατανόησης στο απάντηση. Έτσι είναι και με τον Θεό. Αν ο Θεός είναι στις καρδιές μας, αν Τον αγαπάμε ή τουλάχιστον αγωνιζόμαστε για αυτήν την αγάπη, τότε πώς να μην τιμήσουμε τα Γενέθλια ή την Ανάσταση του Χριστού, του Υιού του Θεού, που έγινε Υιός του Ανθρώπου, που υπέμεινε ταπείνωση, πόνο και θάνατος για τη σωτηρία μας, πώς μπορούμε να ξεχάσουμε την αξέχαστη ημερομηνία της Μητέρας του Θεού, μέσω της οποίας λάβαμε πρόσβαση στον ενσαρκωμένο Θεό, ή θα παραμελήσουμε τις ημέρες εορτασμού των ασωμάτων και αγίων ουράνιων δυνάμεων, που στέκονται μπροστά στον θρόνο του Θεού και προσεύχεται ακούραστα για μας, τεμπέληδες, αμαρτωλοί και δυνατοί μόνο με λόγια αυτοδικαίωσης;
Η Εκκλησία είναι χριστιανοί ενωμένοι με τον Χριστό σε έναν ενιαίο θεανθρώπινο οργανισμό.
Στο κέντρο της λατρείας του ναού είναι η μεγαλύτερη χριστιανικό μυστήριο- Κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Όλη η λατρεία είναι δομημένη με τέτοιο τρόπο ώστε να μας προετοιμάζει για αυτό το μυστήριο. ο καλύτερος τρόπος, και είναι από μόνο του κατώφλι και πρόγευση της αιώνιας παραμονής μας με τον Θεό. Στην εκκλησιαστική λειτουργία ορατώςεκδηλώνεται το δόγμα της Εκκλησίας ως Σώματος Χριστού. Η Εκκλησία είναι χριστιανοί ενωμένοι με τον Χριστό σε έναν ενιαίο θεανθρώπινο οργανισμό. Όπως είναι φυσικό για το σώμα να διατηρεί την ενότητα, έτσι είναι φυσικό για έναν Χριστιανό να αγωνίζεται για ενότητα με την κεφαλή της Εκκλησίας, τον Χριστό, και με όλους τους Χριστιανούς ενωμένους σε ένα σώμα. Επομένως, η συμμετοχή στη λατρεία δεν είναι βαρύ καθήκον για έναν χριστιανό, ούτε αυστηρή τιμωρία ή περίπλοκα βασανιστήρια, αλλά ένα είδος φυσικής και ζωτικής φιλοδοξίας. Η απουσία τέτοιων θα πρέπει να μας χρησιμεύσει ως σήμα ότι είμαστε πνευματικά άρρωστοι και σε σοβαρό κίνδυνο, ότι η ζωή μας πρέπει να διορθωθεί το συντομότερο δυνατό.
Φυσικά, δεν είναι πάντα εύκολο για εμάς να συμμετέχουμε στη δημόσια λατρεία, δεν το νιώθουμε πάντα. Όλοι έχουν καταστάσεις όταν πρέπει να αναγκάσεις τον εαυτό σου να πάει στο ναό. Αλλά χωρίς αυτή την πνευματική ζωή είναι αδύνατη.
Από πού πηγάζει αυτή η βαρύτητα, αυτή η απροθυμία; Όλα προέρχονται από το ίδιο μέρος - από τα πάθη μας, που έχουν μπει στις ψυχές μας σε τέτοιο βαθμό που έχουν γίνει για εμάς, σαν να λέγαμε, μια δεύτερη φύση («η συνήθεια είναι δεύτερη φύση»), την οποία δεν μπορείς να απαλλαγείς χωρίς εργασίας και χωρίς ασθένεια.
Η επίδραση της λατρείας στα πάθη μπορεί να συγκριθεί με την επίδραση του φωτός στους κατοίκους μιας σκοτεινής σπηλιάς. Ζώα και έντομα, συνηθισμένα στη νύχτα και στο σκοτάδι, όταν εμφανίζεται το φως, κινούνται και τείνουν να πετάξουν μακριά, να τρέξουν μακριά, να συρθούν μακριά σε οικεία μέρη, σε σκοτεινά, «ασφαλή» μέρη, μακριά από το φως.
Τα πάθη λοιπόν μέσα μας, ενώ βρισκόμαστε μακριά από την Εκκλησία, από τον ναό, από τη λατρεία, κοιμούνται στο συνηθισμένο και άνετο πνευματικό σκοτάδι. Αλλά μόλις ερχόμαστε στο ναό για υπηρεσία, είναι σαν να ξεσηκώνονται όλες οι δυνάμεις της κόλασης στο σώμα και στην ψυχή μας. Τα πόδια μου είναι βαμμένα, το κεφάλι μου είναι ομιχλώδες, η πλάτη μου πονάει... Ναι, και όλα γύρω μου είναι αγανακτισμένα: οι αναγνώστες διαβάζουν ακατανόητα, οι τραγουδιστές παραστρατούν και δεν συντονίζονται, ιερέας ή όχι, ή βιάζεται κάπου, ο διάκονος έχει ένα προκλητικό βλέμμα, μέσα εκκλησιαστικό κατάστημααπαντούν αγενώς, όλοι είναι κάπως ζοφεροί, και αν αστειεύονται και χαμογελούν, τότε αυτό είναι επίσης ενοχλητικό («σε ιερό μέρος!») κ.λπ. και τα λοιπά. Και, φυσικά, το παρασκήνιο σκέφτηκε: «Τι κάνω εδώ;». Και αν δεν καταλαβαίνετε την ανάγκη για προσευχή στο ναό, τότε δεν υπάρχει σχεδόν καμία πιθανότητα να μείνετε στο ναό. Ωστόσο, δεν θα λάβουμε αληθινή παρηγοριά πουθενά εκτός από το ναό.
Πολλοί είναι εξοικειωμένοι με την κατάσταση της απόγνωσης ή, όπως συνηθίζεται τώρα να λέμε, της κατάθλιψης, όταν τίποτα δεν ευχαριστεί και όλα χάνουν το νόημά τους. Επίσης δεν θέλω να πάω στο ναό σε αυτή την κατάσταση. Αλλά Ορθόδοξοι άνθρωποιξέρουν ότι αν εξακολουθήσεις να αναγκάσεις τον εαυτό σου και φτάσεις στο ναό και προσκυνήσεις, τότε όλα αλλάζουν από θαύμα. Φαίνεται ότι στάθηκε ανόητα στη λειτουργία, σχεδόν δεν άκουσε προσευχές, ο ίδιος δεν προσευχήθηκε τόσο πολύ όσο προσπάθησε να αντιμετωπίσει μια πνευματική καταιγίδα ή με σμήνη σκέψεις, και φεύγεις από το ναό και υπάρχει ειρήνη στην καρδιά σου . Φαίνεται ότι εξωτερικά τίποτα δεν έχει αλλάξει, οι συνθήκες παραμένουν οι ίδιες, αλλά δεν φαίνονται πλέον τόσο ανυπέρβλητες όσο πριν.
Στο ναό η προσευχή μας λαμβάνει πληρότητα, ενωμένη με την προσευχή ολόκληρης της Εκκλησίας του Χριστού
Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη. Πράγματι, στον ναό η ατελής προσευχή μας λαμβάνει πληρότητα, ενωμένη με την προσευχή ολόκληρης της Εκκλησίας του Χριστού, στην οποία Το ίδιο το Πνεύμα μεσολαβεί για μας με στεναγμούς ανέκφραστους(Ρωμ. 8:26). Επομένως, στις περισσότερες περιπτώσεις, ακόμη και η πιο βαθιά και συγκεντρωμένη ιδιωτική προσευχή δεν θα είναι τόσο ωφέλιμη για την ψυχή όσο ακόμη και η ατελής εκκλησιαστική προσευχή.
Οι άγιοι Πατέρες αποκαλούν συχνά τον ναό «επί γης παράδεισο». Σε αυτό ερχόμαστε σε επαφή με τον ουράνιο κόσμο, εισερχόμαστε, ας πούμε, στο χώρο της αιωνιότητας. Εδώ λαμβάνουμε την ειρήνευση των παθών και την προστασία από τη βίαιη επιρροή των κακών πνευμάτων, καθιστώντας (τουλάχιστον για λίγο) απρόσιτο σε αυτά. Κάθε φορά που μπαίνουμε στο χώρο του ναού, κάνουμε την προσωπική μας μικρή έξοδο από τον κόσμο, η οποία βρίσκεται στο κακό(1 Ιωάννη 5:19) και αποφύγετε το θανατηφόρο τσίμπημα του.
Η δράση της δημόσιας προσευχής είναι πίσω πλευράη διπλή εντολή του Θεού για την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον, αφού η προσωπική προσευχή κάθε Χριστιανού που προσεύχεται στο ναό ενισχύεται αφενός από τις προσευχές των άλλων πιστών και αφετέρου από τη Θεία ενέργεια.
Ιδού τι έγραψε σχετικά ο αρχαίος μας Ρώσος άγιος Σίμωνας, Επίσκοπος Βλαντιμίρ και Σούζνταλ: «Μην είστε δόλιοι, μην εγκαταλείπετε την εκκλησία με το πρόσχημα της σωματικής αδυναμίας: όπως η βροχή μεγαλώνει το σπόρο, έτσι η εκκλησία προσελκύει την ψυχή. στις καλές πράξεις. Δεν έχει σημασία τι κάνετε στο κελί σας: είτε διαβάζετε το Ψαλτήρι, είτε τραγουδάτε δώδεκα ψαλμούς, - όλα αυτά δεν μπορούν να συγκριθούν με έναν καθεδρικό ναό: "Κύριε, ελέησον!" Κατάλαβε αυτό, αδερφέ μου: ο ίδιος ο αρχιαπόστολος Πέτρος ήταν η εκκλησία του ζωντανού Θεού, και όταν τον συνέλαβε ο Ηρώδης και τον έβαλε στη φυλακή, δεν ήταν μέσω των προσευχών της Εκκλησίας που ελευθερώθηκε από το χέρι του Ηρώδη; Και ο Δαβίδ προσεύχεται, λέγοντας: «Ένα πράγμα ζητώ από τον Κύριο, και αυτό μόνο επιδιώκω, για να κατοικώ στον οίκο του Κυρίου όλες τις ημέρες της ζωής μου, να συλλογίζομαι την ομορφιά του Κυρίου και να επισκέπτομαι τον άγιο ναό του νωρίς." Ο ίδιος ο Κύριος είπε: «Ο οίκος μου θα ονομαστεί οίκος προσευχής». «Όπου», λέει, «δύο ή τρεις είναι συγκεντρωμένοι στο όνομά μου, εκεί είμαι εγώ ανάμεσά τους». Αλλά αν συγκεντρωθεί ένας τέτοιος καθεδρικός ναός, στον οποίο θα υπάρχουν περισσότεροι από εκατό αδέρφια, τότε πώς μπορείτε να μην πιστεύετε ότι ο Κύριος ο Θεός μας είναι εδώ.
Φυσικά, μερικές φορές υπάρχουν αντικειμενικές περιστάσεις που σας εμποδίζουν πραγματικά να επισκεφθείτε το ναό. Αλλά δεν είναι όλα αυτά που μας φαίνονται εμπόδιο στα μάτια του Θεού. Από αυτή την άποψη, η περίπτωση που περιγράφεται στη ζωή της δίκαιης Juliana του Murom είναι ενδεικτική: «Ένας χειμώνας ήταν τόσο κρύος που η γη είχε ραγίσει από τον παγετό. Και δεν πήγε στην εκκλησία για λίγο, αλλά προσευχήθηκε στο Θεό στο σπίτι. Και τότε μια μέρα ο ιερέας εκείνης της εκκλησίας ήρθε νωρίς το πρωί μόνος στην εκκλησία, και ακούστηκε μια φωνή από την εικόνα Παναγία Θεοτόκος, λέγοντας το εξής: «Πήγαινε, πες στον ελεήμονα Ουλίγια: γιατί δεν πηγαίνει στην εκκλησία να προσευχηθεί; Αν και η προσευχή της στο σπίτι είναι ευάρεστη στον Θεό, όλα δεν είναι ίδια με την εκκλησιαστική προσευχή.
Για ένα άτομο που έχει εδραιωθεί στο θεϊκό μονοπάτι, η παρακολούθηση μιας εκκλησιαστικής λειτουργίας γίνεται ανάγκη όχι λιγότερο, και μερικές φορές ακόμη περισσότερο, από τη σωματική τροφή. Οι Άγιοι αισθάνονται αυτή την ανάγκη ιδιαίτερα έντονα. Ετσι, δίκαιος ΙωάννηςΟ Κρονστάντσκι παραδέχτηκε: «Ξαθωριάζω, πεθαίνω πνευματικά όταν δεν υπηρετώ στο ναό για μια ολόκληρη εβδομάδα και ανάβω, αναζωογονώ την ψυχή και την καρδιά μου όταν υπηρετώ ...».
Ωστόσο, σήμερα, πιθανότατα, σε κάθε ορθόδοξο ναό μπορείς να συναντήσεις τουλάχιστον έναν ενορίτη, ο οποίος, όπως η ευαγγελική προφήτισσα Άννα (πρβλ. Λκ. 2, 36-37), μένει σχεδόν συνεχώς στην εκκλησία. Παρά το γεγονός ότι οι γύρω άνθρωποι συνήθως δεν συμβάλλουν καθόλου σε αυτό. Και οι συγγενείς της την κατακρίνουν, και οι δικοί της, οι Ορθόδοξοι, την πείθουν να μετριάσει τη θέρμη της, και αυτή, ξεπερνώντας χρόνια και ασθένειες, σχεδόν σέρνεται, αλλά εξακολουθεί να αγωνίζεται για τη «μάζα» που είναι αγαπητή στην άρρωστη καρδιά της.
Εν κατακλείδι, θα ήθελα να δώσω ένα εκπληκτικό παράδειγμα της ακατανίκητης αγάπης για τη Θεία λειτουργία ενός από τους Έλληνες ασκητές της ευσέβειας του 20ού αιώνα: «Η θεόφιλη Κέτι δεν ήθελε να χάσει ούτε έναν εσπερινό και τη λειτουργία. Ήθελε να πηγαίνει στη λειτουργία κάθε μέρα, γι' αυτό αναζήτησε εκκλησίες όπου τελούνταν η λειτουργία τις καθημερινές. Θυσίασε τον ύπνο της, έκανε πολλές ώρες περπάτημα, μόνο για να μην χάσει Θεία Λειτουργία <...>
Η Κέτι προσπάθησε να γνωριστεί με τους ιερείς όλων των γειτονικών χωριών για να τους καλέσει να τελέσουν τη λειτουργία. Πήγαινα συχνά στο ναό της Παντάνασσας. Τη νύχτα πέρασε τον ποταμό Λούρο σε μια σχοινιά γέφυρα. Συχνά το χειμώνα ήταν καλυμμένο με πάγο και η Κέτι είχε πάντα αρκετές σακούλες με προϊόντα για τους φτωχούς.
Μια φορά, όταν το γεφύρι παρέσυρε το νερό, ένας γέρος βοσκός τη βοήθησε να περάσει στην άλλη πλευρά. Μερικές φορές έπρεπε να περάσει πολλές ώρες στο δρόμο. Μια μέρα η Κέτι δέχθηκε επίθεση από σκυλιά, μια άλλη φορά συνάντησε μια αρκούδα, αλλά τα ζώα δεν της έκαναν κακό.
Είναι δύσκολο να περιγράψεις όλα όσα συνέβησαν στην Καίτη. Τότε δεν υπήρχαν τηλέφωνα. Κάποτε, κανένας από τους γνώριμους ιερείς δεν την προειδοποίησε για τη λειτουργία. Μετά τη δουλειά, η Katie βγήκε ακόμα στο δρόμο. Πρώτα ήρθε η Φιλιππιάδα. Στη συνέχεια επισκέφτηκε τα χωριά Καμπί, Παντάνασσα, Άγιος Γεώργιος. Αλλά δεν υπήρχε υπηρεσία πουθενά, και στο μεταξύ σκοτείνιασε. Η Κέτι (ακόμη με τα πόδια) πήγε στο Κεράσοβο και από εκεί στη Βούλιστα, όπου ήρθε μαζί της η αδελφή του πατέρα. Στο δρόμο σκόνταψαν και έπεσαν σε μια τρύπα. Οι γυναίκες έπεσαν μέχρι τα γόνατα στον αμίαντο. Τακτοποίησαν τον εαυτό τους και πήγαν στη λειτουργία. Συνολικά, το βράδυ και το βράδυ, η Κέτι διένυσε μια απόσταση 30 χιλιομέτρων. Και έτσι συνέβαινε συχνά.
<...>Μόλις μπήκε στην εκκλησία, η Κέτι έπεσε από την καρέκλα στην οποία ανέβηκε για να ανάψει τις λάμπες. Υπέστη κάταγμα ισχίου. Εισήχθη στο νοσοκομείο, όπου και συνταγογραφήθηκε ξεκούραση στο κρεβάτι. Πώς όμως θα μπορούσε να παρακολουθήσει τις λειτουργίες; Κουτσώντας βγήκε από το νοσοκομείο, σταμάτησε το αυτοκίνητο και οδήγησε στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στο χωριό Φιλιππιάδα, όπου υπηρετούσε ο φίλος της, πατέρας Βασίλης Ζαλακώστας. Εκεί ξάπλωσε στον προθάλαμο του ναού. Πέρασε είκοσι μέρες και νύχτες στην εκκλησία. Κάθε μέρα ερχόταν ένας ιερέας και τελούσε τη Θεία Λειτουργία.
Ένας χειμώνας έγινε μια σφοδρή καταιγίδα. Ο αέρας ξερίζωσε τα δέντρα. Αλλά αυτό δεν έγινε εμπόδιο για την Κέτι. Χωρίς να διστάσει στιγμή πήγε στη λειτουργία, αλλά δεν επέστρεψε για πολλή ώρα. Οι συνάδελφοι περίμεναν την Κέτι ενθουσιασμένοι. Τελικά εμφανίστηκε. Το πρόσωπό της έλαμψε από χαρά, αν και όλα της τα πόδια (όσο ήταν ορατά από κάτω της μακρύ φόρεμα) ήταν στο αίμα. Εξήγησε ότι η καθυστέρηση οφειλόταν στο γεγονός ότι έπρεπε να σκαρφαλώσει πάνω από τα πεσμένα δέντρα που συνάντησε στο δρόμο.
Τι ένιωσε λοιπόν η Κέτι κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας; Πιθανώς, ήταν κάτι ανεξήγητο αν, ξεπερνώντας όλες τις δυσκολίες, έκανε ό,τι ήταν δυνατό και αδύνατο για να μπει στην υπηρεσία. Η ίδια έψαλε, έδινε δώρα σε ιερείς, κουβαλούσε μαζί της βαριά λειτουργικά βιβλία.
Μερικές φορές πήγαινε στη νυχτερινή λειτουργία, και το πρωί έσπευδε σε άλλη Θεία Λειτουργία. Και τότε, επισκεπτόμενη τους γνωστούς της και ακούγοντας πώς μεταδόθηκε η λειτουργία στο ραδιόφωνο, σηκώθηκε για τρίτη φορά για προσευχή. Γονάτισε και έκανε προσκυνήσεις. Κανένας θόρυβος δεν μπορούσε να της αποσπάσει την προσοχή.<...>
Η αγάπη της για τη λατρεία ήταν τέτοια που συχνά, αποκοιμούμενη, ψιθύριζε: «Εκκλησία, Εκκλησία…».
Μένει μόνο να ευχηθούμε σε όλους μας να αποκτήσουμε τουλάχιστον ένα μικρό κλάσμα αυτής της αγάπης ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ, που περιγράφεται σε αυτές τις γραμμές!
Και επίσης για την ακρόαση του Λόγου του Θεού. Όσοι παρακολουθούν τακτικά τις λειτουργίες γνωρίζουν τους κανόνες συμπεριφοράς σε μια ορθόδοξη εκκλησία.
Όσοι έρχονται μόνο για τις γιορτές συχνά χάνονται, γιατί δεν ξέρουν ότι υπάρχουν συστάσεις και κανόνες που πρέπει να ακολουθούνται. Αυτό είναι απαραίτητο για να πάει σωστά η επίσκεψη στην εκκλησία και το άτομο να μην παρεμβαίνει σε κανέναν.
Πώς να συμπεριφέρεστε στο ναό
Οι κανόνες συμπεριφοράς σε μια Ορθόδοξη εκκλησία είναι ένα σύνολο συστάσεων, η γνώση των οποίων και η εφαρμογή θα βοηθήσουν στην ορθή υπεράσπιση της υπηρεσίας, χωρίς να παρεμβαίνει κανείς και να έχει το μέγιστο όφελος από αυτήν. Αυτό δεν σημαίνει ότι ένα άτομο θα αποβληθεί από την εκκλησία χωρίς το δικαίωμα επιστροφής επειδή δεν εκπλήρωσε ένα από τα σημεία, αλλά η εφαρμογή αυτών των συστάσεων θα σας επιτρέψει να περάσετε αυτόν τον χρόνο με σεβασμό και σεβασμό για τον Κύριο.
Κοινωνία σε Ορθόδοξη Εκκλησία
Η κοινωνία γίνεται μετά την εξομολόγηση και την επιτρεπτή προσευχή του ιερέα, με εξαίρεση τα μόνα παιδιά κάτω των 7 ετών - μπορούν να κοινωνήσουν ακριβώς έτσι. Η διαδικασία λήψης του μυστηρίου έχει ως εξής:
- Μετά την αναγγελία της Κοινωνίας, πρέπει σιγά-σιγά, χωρίς βιασύνη, να πλησιάσει κανείς τη Θεία Κοινωνία.
- Περιμένοντας τη σειρά σας, μην πιέζετε ή κουνάτε τα χέρια σας - αυτό είναι ένα ιερό μυστήριο.
- Αφού κοινωνήσετε, πρέπει να φιλήσετε το Δισκοπότηρο και να απομακρυνθείτε.
- Πιείτε ένα ποτό, στέκεστε κοντά στο τραπέζι.
- Κολλήστε στον Σταυρό στον ιερέα και σταυρώστε τον εαυτό σας.
Κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, μπορείτε να υποβάλετε σημειώσεις στον ιερέα για την υγεία των αγαπημένων προσώπων και για την ανάπαυση των νεκρών. Μπορείτε να τα σερβίρετε στο ίδιο μέρος όπου μπορείτε να αγοράσετε κεριά πριν την έναρξη της υπηρεσίας.
Γενικοί κανόνες
Η εμφάνιση είναι σημαντική για όλους. Η εκκλησιαστική λειτουργία υποχρεώνει ένα άτομο να φαίνεται τακτοποιημένο και αξιοπρεπές, χωρίς να εισάγει κανέναν σε πειρασμό και πειρασμό. Είναι απαραίτητο να έρθετε στην εκκλησία με ρούχα που θεωρούνται κατάλληλα για το φύλο του ατόμου: άνδρες με παντελόνια, γυναίκες με φούστες.
Πώς πρέπει να ντύνεται μια γυναίκα στο ναό;
Απαράδεκτο για την εκκλησία:
- μαγιό;
- ΑΘΛΗΤΙΚΑ ΡΟΥΧΑ;
- ρούχα πολύ ανοιχτά, φωτεινά και γυαλιστερά για να πάτε σε ντίσκο και άλλα προκλητικά πράγματα.
Τα άκομψα ρούχα προκαλούν καταδίκη και πειρασμό από τους άλλους. Ένα άτομο έρχεται στο ναό για κοινωνία και λατρεία του Κυρίου και όχι για επίδειξη μόδας. Τα αυστηρά ρούχα υποχρεώνουν να οδηγούν ένα άτομο με αξιοπρέπεια και σεβασμό.
Δεν είναι απαραίτητο να ρίξετε ένα μπουκάλι άρωμα στον εαυτό σας στη δουλειά - το δωμάτιο είναι συνήθως βουλωμένο και κάποιος μπορεί να αρρωστήσει από το άρωμα. Είναι απαραίτητο να εγκαταλείψετε τις ζαχαρώδεις και πικάντικες μυρωδιές και να περιοριστείτε στο να κάνετε ντους και να εφαρμόσετε αποσμητικό.
Το μακιγιάζ πρέπει να είναι δυσδιάκριτο και τα ρούχα με μη χριστιανικά σύμβολα είναι επίσης απαράδεκτα.
σημάδι του σταυρού
Είναι απαραίτητο να βαφτιστείτε σιγά σιγά, μαζί με όλους.
Είναι εύκολο να επισκιάσεις τον εαυτό σου με το σημείο του σταυρού:
- συνδέστε μαζί τον αντίχειρα, τον δείκτη και μεσαία δάχτυλαδεξί χέρι;
- διπλώστε τα υπόλοιπα δύο και πιέστε στην παλάμη του χεριού σας.
- με το δεξί χέρι, αγγίξτε διαδοχικά το μέτωπο, το κέντρο της κοιλιάς, τον δεξιό και τον αριστερό ώμο.
Επισκιάζονται με το σημείο του σταυρού κατά την ανάγνωση του Ευαγγελίου, την ευλογία από τον ιερέα, τη δοξολογία της Τριάδας και του Χριστού, τις διακηρύξεις, την κοινωνία και την προσκύνηση των εικόνων, καθώς και κατά τη διάρκεια του θυμιασμού.
σημάδι του σταυρού
Για γυναίκες
Υπάρχουν περισσότεροι κανόνες για τις γυναίκες στο ναό:
Πηγαίνοντας στην εκκλησία, πρέπει να συνειδητοποιήσετε γιατί να πάτε εκεί; Φορέστε πολεμική μπογιά και αναζητήστε μνηστήρες ή επικοινωνήστε και προσκυνήστε τον Κύριο που βλέπει την ψυχή. Το προκλητικό ντύσιμο και το μακιγιάζ είναι σημάδι αδιακρισίας.
Εμφάνιση γυναίκας σε εκκλησία
Για τους άνδρες
Για τους άνδρες, οι κανόνες είναι απλούστεροι, αλλά υπάρχουν επίσης:
- Μην φοράτε καπέλο στο κτίριο της εκκλησίας - πρέπει να αφαιρεθεί πριν εισέλθετε.
- έχουν μια τακτοποιημένη και αξιοπρεπή εμφάνιση.
- αρνούνται αθλητικά ή ρούχα εργασίας.
- να ξυριστεί?
- απόρριψη τζιν, ανοιχτά μπλουζάκια ή διαφανή ρούχα (μπλουζάκια από πλέγμα).
- Μην καπνίζετε ή πίνετε πριν επισκεφτείτε το ναό για 5-6 ώρες.
- είναι καλύτερο να φοράτε ένα κλασικό κοστούμι ή παντελόνι με πουκάμισο.
- συμπεριφέρονται με σεμνότητα και σεβασμό.
- στάση στη δεξιά πλευρά του κτιρίου.
Οι κανόνες για την επίσκεψη στο ναό είναι σημαντικοί, γιατί δεν πρόκειται απλώς για μια συνάντηση μιας κοινότητας ή μιας κοινότητας, αλλά μια συνάντηση πιστών. Οι άνθρωποι που δεν παρακολουθούν τη λατρεία συνήθως παρακολουθούν στενά πώς πηγαίνουν οι ορθόδοξοι στην εκκλησία, πώς συμπεριφέρονται στη λατρεία.
Ωστόσο, το μεγαλύτερο πρόβλημα παραμένει η καταδίκη των νέων που έρχονται για πρώτη φορά στην εκκλησία. Ανεξάρτητα από την εμφάνισή τους και τη συμπεριφορά τους, πρέπει κανείς να τους δείχνει επιείκεια και να μην μιλάει αγενώς ή να κάνει διάλεξη - διορθώστε απαλά και βοηθήστε με συμβουλές, αυτό θα είναι σωστό.
Πώς να συμπεριφέρεσαι σε μια ορθόδοξη εκκλησία
Συχνά ακούγεται σύγχυση και διαμαρτυρία ενάντια στους κανόνες που συναντά ένα άτομο που δεν έχει εκκλησιαστεί όταν έρχεται στην Εκκλησία. Αυτοί οι άνθρωποι θέλουν να αποδείξουν (κυρίως στον εαυτό τους) ότι είναι εντάξει να μην πηγαίνουν στην εκκλησία και βρίσκουν πολλούς λόγους και επιχειρήματα για αυτό. προκαλούνται παρόμοια στάσηστην Εκκλησία από το γεγονός ότι πολλοί δεν κατανοούν τη φύση της, το νόημα της ύπαρξής της. Δυστυχώς, η Εκκλησία συχνά ταυτίζεται με κοσμικούς θεσμούς: σχολεία, πανεπιστήμια, νοσοκομεία.
Και, με βάση αυτή την κατανόηση, τότε, φυσικά, αυτοί οι άνθρωποι έχουν δίκιο. Πράγματι, η εκπαίδευση μπορεί να ληφθεί στο σπίτι, μόνοι σας ή χρησιμοποιώντας τις υπηρεσίες των δασκάλων. Θεραπεύω διάφορες ασθένειεςΜπορείτε επίσης να το κάνετε στο σπίτι, μόνοι σας ή προσκαλώντας γιατρούς στο σπίτι σας. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, μερικές φορές γίνονταν πολύπλοκες επεμβάσεις σε νοσοκομεία υπαίθρου σχεδόν κάτω από τον ανοιχτό ουρανό.
Γιατί είναι αδύνατο να προσευχόμαστε στο σπίτι, είναι πραγματικά απαραίτητο να πηγαίνουμε στην εκκλησία;
Για να απαντήσετε σε αυτή την ερώτηση, πρέπει να καταλάβετε γιατί ένα άτομο έρχεται στην εκκλησία. Εάν προσεύχεστε μόνο, βάζετε ένα κερί, φιλάτε τα εικονίδια, τότε δεν χρειάζεται να πάτε στο ναό για αυτό. Τα κεριά και οι λάμπες μπορούν να ανάψουν στο σπίτι, υπάρχουν και εικονίδια στο σπίτι.
Τότε γιατί οι άνθρωποι πηγαίνουν στο ναό; Όταν, επαναλαμβάνω, δεν υπάρχει αληθινή κατανόηση της φύσης της Εκκλησίας, τότε γεννιούνται «φτερωτά», αλλά βαθιά λανθασμένα κλισέ: «Ο Θεός πρέπει να είναι στην ψυχή», «Πιστεύω στον Θεό, αλλά χωρίς φανατισμό» και αρέσει.
Ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε τους λόγους του «φανατισμού» των πιστών, σε θέματα «dress code» και πολλά άλλα. Ας ξεκινήσουμε με ένα απλό, δηλαδή με το λεγόμενο «dress code».
Το γεγονός ότι η Βίβλος υποτίθεται ότι δεν λέει τίποτα για την εμφάνιση δεν είναι αλήθεια. Έχουν γραφτεί πολλά, η μορφή ενός σύντομου σημειώματος απλά δεν επιτρέπει την ευκαιρία να παραθέσω όλα τα αποσπάσματα από άγια γραφή, αλλά διαβάστε τουλάχιστον τα μηνύματα των πρώτων μαθητών του Χριστού - των αγίων αποστόλων, και θα βρείτε σε αυτά πολλά λόγια για το πώς πρέπει να είναι η εμφάνιση ενός ατόμου που εισέρχεται στο ναό.
Φυσικά, αυτό που γράφεται πάντα μπορεί να γίνει κατανοητό με διαφορετικούς τρόπους και για να μην πέσουμε σε αντιπαράθεση, ας απαντήσουμε ειλικρινά στο ερώτημα: θα πάμε στο γαμήλιο γλέντι με σορτς ή αθλητική φόρμα; Τι γίνεται με τους διορισμούς ηγεσίας; Στον πρόεδρο, για παράδειγμα. Ειλικρινά δεν μπορώ να καταλάβω γιατί ένας άνθρωπος που μπαίνει στην Εκκλησία δεν θέλει να καταλάβει ότι μπαίνει στο σπίτι του Θεού, για να επισκεφτεί τον Θεό;
Οι άνθρωποι ρωτούν: «Μα τι γίνεται με την αγάπη, που πρέπει να συγχωρεί τα πάντα;» Μια απολύτως σωστή ερώτηση! Εάν ήρθα στην επέτειο ενός αγαπημένου προσώπου με βρώμικα ρούχα εργασίας ή μισοντυμένος, τότε αυτό δεν είναι εκδήλωση αντιπάθειας και ακραίας περιφρόνησης για τον ήρωα της ημέρας και τους καλεσμένους του;
Λάβετε τον λόγο μου, αν μπείτε στο ναό με άσεμνα ρούχα, τότε αποσπάτε την προσοχή των ανθρώπων που στέκονται στο ναό από την προσευχή.
Δεν είναι καθόλου εύκολο να μπεις σε μια κατάσταση προσευχής, αλλά μπορείς να την «χτυπήσεις» από αυτήν σε μια στιγμή τόσο με την εμφάνισή σου όσο και με μια υπερβολικά πικάντικη μυρωδιά αρώματος - και πολλά πράγματα.
Και πού είναι, λοιπόν, η αγάπη για τους ανθρώπους που στέκονται στο ναό; Ή να τους αφήσω να ανεχθούν την κατανόησή μου για την ελευθερία; Αναπτύσσεται μια περίεργη κατάσταση: είμαστε ήρεμοι για το γεγονός ότι ο ενδυματολογικός κώδικας εισάγεται σε κοσμικά ιδρύματα: στο σχολείο, στο θέατρο, ακόμη και σε ένα εστιατόριο - αλλά στην Εκκλησία, αποδεικνύεται, δεν πρέπει να υπάρχουν περιορισμοί στην εμφάνιση.
Γιατί οι άνθρωποι έρχονται στην Εκκλησία;
Ένα άτομο που δεν πιστεύει, που αρνείται την ύπαρξη του Θεού, δεν μπορεί να διαβάσει περαιτέρω. Αλλά για εκείνον που βαφτίστηκε ο ίδιος και έφερε τα παιδιά του στο Βάπτισμα, που προσπαθεί να επικοινωνήσει με τον Δημιουργό του, όλα τα παρακάτω είναι το πιο σημαντικό πράγμα για κατανόηση.
Ας επιστρέψουμε στα βασικά. Ο άνθρωπος - το υψηλότερο δημιούργημα του Θεού - δημιουργήθηκε με έναν ιδιαίτερο τρόπο σε σύγκριση με τον υπόλοιπο υλικό κόσμο. Ο Θεός ζωοποιεί τον άνθρωπο με την πνοή Του, την οποία ο άνθρωπος αφομοιώνει και, επομένως, μπορεί να συσσωρεύσει.
Η απόκτηση (συσσώρευση) της χάριτος του Αγίου Πνεύματος με σκοπό τη θέωσή του είναι ο κύριος στόχος ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Και ο άνθρωπος δημιουργήθηκε ιεραρχικά: πνεύμα – ψυχή – σώμα.
Όπως μπορείτε να δείτε, το κύριο πράγμα ήταν το πνεύμα, το οποίο επέτρεπε στον αρχέγονο άνθρωπο να βρίσκεται σε άμεση σύνδεση με τον Θεό. Μετά την πτώση, η ανθρώπινη φύση παραμορφώνεται: το σώμα έρχεται πρώτο, που συνθλίβει την ψυχή και δεσμεύει το πνεύμα. Ολα! Η ευγενική σύνδεση με τον Θεό έχει σπάσει. Και περνούν χιλιάδες χρόνια μέχρι που η ανθρωπότητα, στη μάχη με την ακρωτηριασμένη φύση της, όταν οι σαρκικές απολαύσεις γίνονται ο ύψιστος στόχος, γεννά την Παναγία, που μπόρεσε να φιλοξενήσει τον Δημιουργό του Σύμπαντος.
Ο Θεός κατεβαίνει στη γη, φωτίζοντας την ανθρωπότητα με μια νέα πνευματική διδασκαλία. Ο νόμος της ανταπόδοσης «οφθαλμό αντί οφθαλμού» αντικαθίσταται από την εντολή να αγαπάς τον πλησίον. Για να έχει όμως η ψυχή τη δύναμη να αγαπά, ο Χριστός μας αφήνει τα Μυστήρια και το σημαντικότερο από αυτά είναι το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας (Κοινωνίας).
Αν η ακρωτηριασμένη φύση μας έχει κάνει τη σάρκα της κύρια ( θερμότηταή ένα κακό δόντι δεν θα μας επιτρέψει να προσευχηθούμε με συγκέντρωση, ή να λύσουμε ένα πρόβλημα, ή να ακούσουμε μουσική), τότε η χάρη του Θεού έρχεται σε εμάς μέσω της ύλης. Το Άνω Δωμάτιο της Σιών, ο Μυστικός Δείπνος, ο Κύριος ευλογεί το ψωμί και λέει στους μαθητές Του τα κρυμμένα λόγια: «Αυτό είναι το σώμα μου, που δίνεται για εσάς. κάντε αυτό στη μνήμη μου». Ευλογεί το Δισκοπότηρο και λέει: «Αυτό είναι το Αίμα Μου της Καινής Διαθήκης, που χύνεται για πολλούς για την άφεση των αμαρτιών».
Η λέξη «συμβόλαιο» σημαίνει σύμβαση. Συμφωνία με τον Θεό: Εσύ - σε μένα, εγώ σε σένα. Μετοχώ από το Σώμα και το Αίμα Σου, Μου δίνεις τη χάρη Σου που θεραπεύει τη φύση μου.
Όπως έγραψε ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος: «Ο Θεός γίνεται άνθρωπος για να γίνει ο άνθρωπος θεός».
Με άλλα λόγια, η χάρη του Θεού (στην κοσμική γλώσσα, η Θεία ενέργεια) δίνεται στον άνθρωπο μόνο στα Μυστήρια της Εκκλησίας, που γίνονται μόνο στο ναό. Και η Εκκλησία δεν είναι μεσολαβητής, αλλά γέφυρα που συνδέει τον άνθρωπο με τον Χριστό.
Η χάρη του Θεού τρέφει, εξαγνίζει και μεταμορφώνει την ανθρώπινη ψυχή. Γι' αυτό πηγαίνει στην Εκκλησία, έστω κι αν υπάρχουν στενοχώριες, αδικίες ή αγένεια. Ναι, δυστυχώς αυτό συμβαίνει.
Πώς να σχετιστείτε με ιερείς που δεν συμπεριφέρονται πάντα πολύ πνευματικά;
Υπάρχουν δωροδοκοί μεταξύ καθηγητών πανεπιστημίου και γιατρών, αλλά μας εμποδίζει αυτό να αναγνωρίσουμε την επιστήμη και την ιατρική; Αν ο διευθυντής εκπαιδευτικό ίδρυμα- μεθυσμένη, αυτό μας δίνει λόγο να αρνηθούμε τον ρόλο της εκπαίδευσης και να μην πηγαίνουμε τα παιδιά στο σχολείο;
Ναι, υπάρχουν πολλές διαφωνίες μεταξύ των κληρικών - αυτό μπορεί να κριθεί από την ηθική κατάσταση της κοινωνίας. Εφόσον είναι σε τόσο άθλια κατάσταση, εμείς οι ιερείς είμαστε υπεύθυνοι για αυτό ενώπιον του Θεού πρώτα από όλα! Και κανείς δεν μας απάλλαξε από αυτή την ευθύνη και δεν θα μας ελευθερώσει, ανεξάρτητα από τη μορφή της κοσμικής εξουσίας.
Τίποτα δεν μας δικαιολογεί πνευματική κατάστασηκαι χαμηλά πνευματικό επίπεδοΘέλω απλώς να εξηγήσω γιατί. Οι πρόγονοί μας στα χρόνια της άθεης εξουσίας κατέστρεψαν περισσότερες από 50 χιλιάδες εκκλησίες και πυροβόλησαν, βασάνισαν δεκάδες χιλιάδες ιερείς και βαθιά θρησκευόμενους ανθρώπους. Δεν θα τους κρίνουμε για αυτό, δεν έχουμε δικαίωμα!
Δεν είναι ακόμη σαφές πώς θα συμπεριφερόταν ο καθένας μας σε εκείνα τα δύσκολα χρόνια που οι αρχές υποσχέθηκαν δημόσια ότι θα βάλουν τέλος στον «θρησκευτικό σκοταδισμό». Και η πνευματική επιστήμη (να μάθεις να αγαπάς τον Θεό, τον πλησίον, τον εαυτό σου) είναι πολύ περίπλοκη. Πολύ! Είναι εξαιρετικά δύσκολο να το μελετήσεις μόνος σου. Ναι, στην πραγματικότητα, θα δώσω ένα απλό παράδειγμα. Ας στείλουμε 30 χιλιάδες από τη χώρα οι καλύτεροι χειρουργοίκαι να δούμε πως οι υπόλοιποι θα κάνουν διαγνώσεις και θα χειρουργήσουν ασθενείς.
Έρχονται νέοι ειλικρινείς ιερείς και πέφτει πάνω τους μια θάλασσα από τα πιο περίπλοκα πνευματικά προβλήματα του σύγχρονου πεσμένου κόσμου, αλλά δεν υπάρχουν δάσκαλοι! Και αρχίζουν τα προβλήματα...
Ο Χριστός μας προειδοποίησε τελευταίες φορέςμε απλά, ξεκάθαρα λόγια: «Και λόγω της αύξησης της ανομίας, η αγάπη των πολλών θα παγώσει». Πρώτα απ' όλα αγάπη για τον Δημιουργό, γιατί αποδεικνύεται ότι απολύτως ασήμαντοι λόγοι εμποδίζουν τον άνθρωπο να έρθει στο ναό, να επισκεφτεί τον Θεό.
Ωστόσο, όπως γράφεται στη Βίβλο, «ο κόσμος είναι ελεύθερος». «Ο σκλάβος δεν είναι προσκυνητής», έλεγαν οι πρόγονοί μας. Κανείς δεν μπορεί να αναγκάσει έναν άνθρωπο να αγαπήσει τον Θεό, τον πλησίον του και τον εαυτό του, να ακολουθήσει το νόμο που μας άφησε ο Χριστός.
Ο ίδιος ο σύγχρονος άνθρωπος αποφασίζει πώς να ερμηνεύσει και να εφαρμόσει σωστά τους πνευματικούς νόμους στη ζωή του, ξεχνώντας, ωστόσο, ότι αν «ο Θεός πρέπει να...», τότε δεν είναι ο Παντοδύναμος, αλλά υποχείριο.
Ο Δημιουργός δεν χρωστάει τίποτα σε κανέναν - αυτό είναι ένα θεολογικό αξίωμα που έχει πλέον ξεχαστεί. Αλλά ο Θεός δεν αφαιρεί την ελευθερία μας, αφήνοντάς μας το δικαίωμα να απορρίψουμε τα δώρα Του. Διαφορετικά, το άτομο θα μετατραπεί σε βιορομπότ, το οποίο Θεία κατανόησηη αγάπη είναι απαράδεκτη.
Γιατί είναι σημαντικό να τηρούνται οι νόμοι στην πνευματική ζωή;
Στο Μυστήριο του Βαπτίσματος, ένα άτομο (και για τα μωρά, οι νονοί) ερωτάται τρεις φορές: «Ενωθείς με τον Χριστό;» Και τρεις φορές ο άνθρωπος δίνει όρκο στον Θεό: «Ενώνω». Θα ενωθώ δηλαδή με τον Χριστό. Για να ζεστάνετε τα χέρια σας, πρέπει να αγγίξετε τη ζεστασιά, να θεοποιήσετε την ψυχή, πρέπει να αγγίξετε τον Θεό στο Μυστήριο της Κοινωνίας. Καινή Διαθήκημεταξύ του Θεού και της δημιουργίας του ολοκληρώνεται στο Άνω Δωμάτιο της Σιών με τα λόγια: "Έλα, φάτε..."
Ο ναός, με άλλα λόγια, ο οίκος του Θεού, είναι μια ειδική αίθουσα στην οποία τελείται η λατρεία. Πιστεύεται ότι υπάρχει μια ιδιαίτερη χάρη που στέλνεται στους ανθρώπους από τον Παντοδύναμο μέσω του κλήρου. μιλάει για το γεγονός ότι ο ίδιος ο Κύριος είναι αόρατα παρών σε ιερούς τόπους, και ως εκ τούτου θα πρέπει να συμπεριφέρεται εκεί ανάλογα. Κάθε ενορίτης πρέπει να ξέρει πώς να μπαίνει σωστά στην εκκλησία και πώς να συμπεριφέρεται στη λατρεία.
Η εκκλησία κανόνες όταν μπαίνεις στο ναό και προετοιμάζεται για λατρεία
Οι Χριστιανοί προετοιμάζονται εκ των προτέρων για την είσοδο στο ναό. Δεν συνιστάται να φάτε πριν από τη λειτουργία, όλα τα ιερά μυστήρια λαμβάνονται με άδειο στομάχι. Μεγάλης σημασίαςέχει εμφάνιση. Τα ρούχα πρέπει να είναι καθαρά, τακτοποιημένα, σεμνά, όχι φωτεινά ή αστραφτερά (για το Πάσχα και αργίεςΤα ανοιχτά χρώματα των ρόμπων είναι κατάλληλα, σε πένθιμες ημερομηνίες είναι καλύτερο να επιλέξετε σκούρα χρώματα). Οι γυναίκες καλύπτουν τα μαλλιά τους με ένα φουλάρι και φορούν πάντα μια φούστα με ένα στρίφωμα κάτω από το γόνατο. Το πάνω μέρος του φορέματος ή της μπλούζας πρέπει να έχει μακριά μανίκια, να καλύπτει τους ώμους και χωρίς βαθιές λαιμόκοψη. Δεν συνιστάται επίσης η εφαρμογή μακιγιάζ. Οι άνδρες επιτρέπεται να μείνουν μαζί ακάλυπτο κεφάλι. Τα ρούχα προορίζονται επίσης να είναι σεμνά και τακτοποιημένα. Όχι σορτς ή ανοιχτά πόδια, απλά ντύστε παντελόνια. Οι υπόλοιπες λεπτομέρειες της ενδυμασίας, των αξεσουάρ και των πρόσθετων στοιχείων της γκαρνταρόμπας δεν πρέπει να προσελκύουν την προσοχή των άλλων και να αποσπούν την προσοχή από τη λατρεία.
Έχοντας σηκωθεί από τον ύπνο την ημέρα της επίσκεψης στο ναό, πρέπει να ευχαριστήσετε τον Δημιουργό για μια ήσυχη νύχτα και μια νέα μέρα, να πλυθείτε, να ανάψετε μια λάμπα και να διαβάσετε πρωινές προσευχές. Θυμηθείτε, είναι καλύτερο να προφέρετε ειλικρινά και ολόψυχα μια έκκληση προς τον Θεό παρά να διαβάσετε ένα βιβλίο προσευχής μακροχρόνια με σκέψεις για μια γρήγορη ολοκλήρωση. Στο δρόμο για την εκκλησία, πρέπει να πείτε μια προσευχή στον Ιησού Χριστό. Και ήδη στο κατώφλι του ναού, τρία σημάδια του σταυρού γίνονται μπροστά από την εικόνα του Σωτήρα και τρία τόξα από τη μέση. Οι ακόλουθες προσευχές λέγονται για κάθε ένα από τα τόξα:
- «Θεέ μου, ελέησέ με τον αμαρτωλό» - στον πρώτο.
- "Θεέ μου, καθάρισε τις αμαρτίες μου και ελέησε με" - στο δεύτερο.
- «Έχω αμαρτήσει χωρίς αριθμό, Κύριε, συγχώρεσέ με» - στον τρίτο.
Θα πρέπει επίσης να βαφτιστείτε κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών ύμνων: με τα λόγια μιας έκκλησης προς τον Παντοδύναμο, Μήτηρ Θεούκαι άλλοι άγιοι? στην αρχή και στο τέλος των προσευχών. με υποσχέσεις «Αμήν» και διακηρύξεις «Αλληλούια». όταν καλείτε «Ας υποκλιθούμε» και «Ας πέσουμε κάτω». Όταν βγάζετε δώρα, οφείλονται γήινα τόξα.
Βασικοί κανόνες συμπεριφοράς κατά την υπηρεσία για ενήλικες και παιδιά
Όπως προαναφέρθηκε, ένας προσευχόμενος και ιερός τόπος έχει τους δικούς του κανόνες συμπεριφοράς. Δεν αρκεί να είστε σε θέση να εισέλθετε σωστά στο ναό, πρέπει να ξέρετε πώς να συμπεριφέρεστε σωστά στη λατρεία.
- Πρέπει να έρθετε στην εκκλησία εκ των προτέρων για να έχετε χρόνο να ανάψετε κεριά, να υποβάλετε σημειώσεις και να προσκυνήσετε τις εικόνες πριν από την έναρξη των ύμνων (πρώτα απ 'όλα, φιλούν την κύρια εικόνα, η οποία βρίσκεται απέναντι από τις Βασιλικές Πόρτες).
- Οι ενορίτες πρέπει να μένουν ήσυχοι, σεμνοί και ευλαβείς.
- Οι σκέψεις πρέπει να κατευθύνονται στον Θεό, οτιδήποτε γήινο πρέπει να αφεθεί και κάθε κακό να συγχωρείται.
- Απαγορεύεται αυστηρά να μιλάτε, και ακόμη περισσότερο να γελάτε και να συμπεριφέρεστε με προκλητικό τρόπο. Είναι αμαρτία να προσπαθείς να τραβήξεις την προσοχή πάνω σου και να σπάσεις τη σειρά των ύμνων.
- Ποτέ μην γυρίζετε την πλάτη σας στο βωμό.
- Απαγορεύεται επίσης η μετακίνηση από μέρος σε μέρος, η φασαρία και η δημιουργία πανικού.
- Μπορείτε να καθίσετε αν αισθάνεστε αδιαθεσία. Εάν το επιτρέπει η δύναμη, είναι καλύτερα να αφιερώνετε χρόνο όρθιος στην υπηρεσία. Ενώ οι Βασιλικές Πόρτες είναι ανοιχτές, τόσο οι άρρωστοι όσο και οι ανάπηροι πρέπει να στέκονται όρθιοι.
- Φροντίστε να απενεργοποιήσετε κινητό τηλέφωνο! Και η άδεια για βιντεοσκόπηση ζητείται εκ των προτέρων από τον πρύτανη.
Οι κανόνες ισχύουν τόσο για ενήλικες όσο και για μικρά παιδιά. Εάν η μητέρα δεν καταφέρει να εμπνεύσει το κακομαθημένο παιδί με τους κανόνες ταπεινότητας και ταπεινότητας, τότε ο απατεώνας θα πρέπει να απομακρυνθεί από το ναό για να μην δημιουργηθεί ταλαιπωρία για την παρουσία άλλων ενοριτών. Και είναι καλύτερα να συζητήσετε με το μωρό την προηγούμενη μέρα και να εξηγήσετε τη σημασία της αξιοπρεπούς συμπεριφοράς σε ιερούς χώρους.
Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι δεν πρέπει να φύγετε από το ναό πριν το τέλος της λειτουργίας. Δεν είναι μόνο κακοί τρόποι, είναι περιφρονητικός. Ίσως όσοι ήρθαν να προσκυνήσουν για πρώτη φορά ή μόλις αρχίζουν να επισκέπτονται ιερούς τόπους δεν ξέρουν πώς να μπουν σωστά στην εκκλησία και άλλες λεπτές αποχρώσεις, αλλά μπορείτε πάντα να απευθυνθείτε στον κλήρο για βοήθεια. Κάθε εκκλησία οργανώνει κυριακάτικα σχολεία για παιδιά και ενήλικες, όπου μαθαίνονται εύκολα τα βασικά της Ορθοδοξίας. Επίσης, η έντυπη λογοτεχνία θα έρχεται πάντα στη διάσωση σε μια δύσκολη κατάσταση. Εξάλλου, δεν είναι τρομακτικό να απευθυνθείτε στην παλαιότερη γενιά για συμβουλές. Το κύριο πράγμα είναι να κάνετε τα πάντα με ένα καθαρό ΑΝΟΙΧΤΗ καρδιακαι ειλικρινή αγάπη για τον Κύριό μας.