Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού, ας προσκυνήσουμε τον άγιο Κύριο Ιησού, τον μοναδικό αναμάρτητο. Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ, και ψάλλουμε και δοξάζουμε την Αγία Σου Ανάσταση: Εσύ είσαι ο Θεός μας, δεν σε γνωρίζουμε αλλιώς, το όνομα σουονομάζουμε. Ελάτε όλοι πιστοί, να προσκυνήσουμε την αγία ανάσταση του Χριστού: ιδού, η χαρά όλου του κόσμου ήρθε δια του Σταυρού. Πάντα ευλογώντας τον Κύριο, ας ψάλλουμε την ανάστασή Του: έχοντας υπομείνει τη σταύρωση, καταστρέψτε τον θάνατο με θάνατο.
Στα ρωσικά, η Κυριακή πήρε το όνομά της λόγω του Μεγάλου γεγονότος για όλους τους ανθρώπους - την Ανάσταση του Χριστού που σταυρώθηκε στο σταυρό. Είναι δύσκολο για ένα άτομο να αντιληφθεί τη Σοφία του Θεού, δηλώνοντας τρομερός θάνατοςνίκη. Προς τιμήν της θαυματουργικής ανάστασης του Υιού του Ανθρώπου από τους νεκρούς, η Ορθόδοξη Εκκλησία ψάλλει με χαρά «Βλέποντας την Ανάσταση του Χριστού» κατά τη λειτουργία:
- το βράδυ του Πάσχα πριν από τις διακοπές (τρεις φορές).
- και τις 40 ημέρες από το Πάσχα μέχρι την Ανάληψη (η πρώτη εβδομάδα ψάλλεται τρεις φορές).
- στο Matins πριν από την Κυριακή κατά τη διάρκεια του έτους (εκτός Κυριακή των βαϊων);
- την παραμονή του Σαββάτου του Λαζάρου·
- την ημέρα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού.
Εάν υπάρχει νεκρώσιμος ακολουθία για κάποιον που πέθανε το Πάσχα, ο ύμνος περιλαμβάνεται στη λειτουργία. Υπάρχει ένας θρύλος ότι αυτές τις μέρες οι πόρτες του Παραδείσου είναι ανοιχτές, ωστόσο, δεν μπορούμε να επιμείνουμε σε αυτό. Ο θάνατος ενός Χριστιανού δεν είναι τόσο ζοφερός όσο αυτός των ανθρώπων που δεν έχουν καμία ελπίδα στον Κύριο. Τι έγινε, γιατί διασκεδάζουμε αυτές τις γιορτές;
Ο θάνατος καταπατά τον θάνατο
Πώς να κατανοήσετε το χαρμόσυνο επιφώνημα στη λειτουργία του Πάσχα: «Ο Χριστός ανέστη από τους νεκρούς, καταπάτησε τον θάνατο με θάνατο και χάρισε ζωή (ζωή) σε όσους ήταν στον τάφο». Όσοι διαβάζουν τη Βίβλο γνωρίζουν ότι ο Ιησούς Χριστός ανέστησε τρία άτομα, συμπεριλαμβανομένου του φίλου του Λάζαρου, ο οποίος είχε ήδη αρχίσει να αποσυντίθεται. Αλλά η ανάστασή τους δεν προκαλεί χαρμόσυνη αγαλλίαση, αν και ζωντάνεψαν και αυτοί ως εκ θαύματος. Η διαφορά μεταξύ αυτών των Κυριακών είναι τεράστια.
Αυτοί έζησαν και θα πεθάνουν ξανά, αλλά ο Κύριος απέκτησε ένα αθάνατο σώμα. Επιπλέον, ολόκληρη η ανθρωπότητα έχει αλλάξει από εκείνη τη στιγμή. Όλοι οι άνθρωποι θα αναστηθούν και θα ζήσουν για πάντα. Ο θάνατος δεν έχει εξουσία πάνω μας. Μας μένει η ελευθερία να επιλέξουμε μια μεταθανάτια αιώνια μοίρα. Όσοι πιστεύουν στον Χριστό θα κατοικήσουν μαζί Του στον Παράδεισο. Όσοι εμπιστεύονται στον Θεό έχουν μια φωτεινή ελπίδα στον Σωτήρα, ο οποίος:
- ξεφορτώνεται κολασμένο μαρτύριογια αμαρτίες?
- γιατί συγχωρεί.
- καθαρίζει?
- φωτίζει το άτομο.
Σημείωση:Σε αυτό το γεγονός είναι αφιερωμένος ο ύμνος «Βλέποντας την Ανάσταση του Χριστού». Όπως η δογματική διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας περιέχεται στο Σύμβολο της Πίστεως, έτσι και αυτό το τραγούδι αναδεικνύει τις συνθήκες που υπηρέτησαν την αθανασία μας, τις οποίες προσκυνούμε, δοξάζοντάς τις.
Το βάπτισμα είναι το εισιτήριο για την αιώνια ζωή
Ο Κύριος είπε ότι μόνο όσοι έχουν πίστη και βαπτίζονται με νερό και Άγιο Πνεύμα θα εισέλθουν στη Βασιλεία του Θεού. Αυτή τη στιγμή, ένα άτομο καθαρίζεται πλήρως από το προπατορικό αμάρτημα του Αδάμ (φέρνοντας θάνατο) και γεννιέται ένα νέο - ένας συνκληρονόμος του Χριστού και της Ανάστασής Του. Κανείς δεν είδε πώς έγινε η διαδικασία της μεταμόρφωσης του νεκρού σώματος του Κυρίου. Αλλά τραγουδάμε «έχοντας δει», γιατί μπορούμε:
- Επικοινωνήστε μαζί Του στην προσευχή.
- Νιώστε και δείτε τη βοήθειά Του.
- Ενωθείτε μαζί Του στην Κοινωνία, πλησιάζοντας το Ευχαριστιακό Δισκοπότηρο.
- Να καθαριστεί από το αμαρτωλό συστατικό στα Μυστήρια που δίνει η Εκκλησία.
- Να αντιληφθεί τη Χάρη, να αποκτήσει το Άγιο Πνεύμα.
- Για να δούμε τη Δύναμη Του, που είναι εγγενής στους αγίους.
Περίπου 150 άτομα ήταν μάρτυρες της ανάληψης του Χριστού, συμπεριλαμβανομένων 11 αποστόλων, που έδωσαν τη ζωή τους για να μεταφέρουν τα καλά νέα της Ανάστασης σε όλους τους λαούς. Θα πεθάνει κάποιος (και περισσότεροι από ένας) για την Αλήθεια, κηρύττοντάς την, αν δεν Τον έχει δει με τα μάτια του; Οχι. Επομένως, τους πιστεύουμε, πολλοί είναι πεπεισμένοι από την εμπειρία και αμετάκλητα για την αλήθεια των λόγων τους.
Στροφή μηχανής. Μάξιμος ο Ομολογητής:«Αυτός που γνωρίζει το μυστήριο του σταυρού και του τάφου θα γνωρίσει επίσης το ουσιαστικό νόημα όλων των πραγμάτων… Αυτός που διεισδύει ακόμα πιο βαθιά από τον σταυρό και τον τάφο, και θα μυηθεί στο μυστήριο της ανάστασης, θα μάθει Απώτερος στόχοςγια χάρη του οποίου ο Θεός δημιούργησε τα πάντα εννοούμενα».
Γιατί οι Χριστιανοί τιμούν τον Σταυρό;
Ο ύμνος περιέχει τις λέξεις «Προκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ». Φαίνεται γιατί να εξυψώνει τόσο το επαίσχυντο όργανο της εκτέλεσης; Έτσι ήταν πριν την Ανάσταση του Χριστού. Στη συνέχεια μετατράπηκε σε σύμβολο νίκης επί του θανάτου. Οι Χριστιανοί φορούν ένα σταυρό όπως:
- ένα σημάδι της πίστης στον Υιό του Θεού.
- σύμβολο και όργανο προστασίας από διαβολικές μηχανορραφίες.
- τεκμήρια κηρύγματος.
Την εποχή του διωγμού των χριστιανών, στη Ρώμη υπήρχε ένα είδος εκτέλεσης: οι κρατούμενοι, στην αρένα του τσίρκου, έδιναν να τους φάνε πεινασμένα λιοντάρια. Όντας στα πρόθυρα του θανάτου, κήρυξαν άφοβα την πίστη στον Χριστό, την Ανάσταση και την αιώνια ζωή. Πηγαίνοντας στο μαρτύριο, μαρτύρησαν ότι πέθαιναν για την Αλήθεια, δεν φοβόντουσαν τον θάνατο, γιατί έτσι κι αλλιώς θα έβγαιναν στη ζωή. Βλέποντας μια τέτοια αποφασιστικότητα, πολλοί ειδωλολάτρες ακολούθησαν το παράδειγμά τους και έγιναν χριστιανοί.
Τότε καταδικασμένος να τρομερή εκτέλεσηκόπηκαν οι γλώσσες. Οι ομολογητές του Χριστού, για να μην συγχέονται με δολοφόνους, που τους επιβλήθηκε η ίδια τιμωρία, μη μπορώντας να μιλήσουν, έδειχναν με σημάδια γιατί πήγαιναν στο θάνατο. Απεικόνιζαν το σύμβολο του Σταυρού: σταυρώνοντας τα χέρια τους στο στήθος ή πάνω από τα κεφάλια τους. τον απεικόνιζαν από ξύλα που βρέθηκαν κάτω από τα πόδια τους. Έτσι το κήρυγμα «ακούστηκε» ούτως ή άλλως.
Σημείωση:Το θαύμα της εύρεσης Ζωοδόχος ΣταυρόςΗ μητέρα του Κυρίου του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, Αγ. Ελένη, όταν ο εκλιπών αναστήθηκε, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι χριστιανοί δεν λατρεύουν το όργανο του θανάτου, αλλά τον θρίαμβο της νίκης εναντίον του.
| Αγαπημένα | Αλληλογραφία | Ημερολόγιο | Ναύλωση | Ήχος | |
| Όνομα Θεού | Απαντήσεις | θείες υπηρεσίες | Σχολείο | βίντεο | |
| Βιβλιοθήκη | κηρύγματα | Το μυστήριο του Αγίου Ιωάννη | Ποίηση | φωτογραφία | |
| Δημοσιότητα | Συζητήσεις | Αγια ΓΡΑΦΗ | Ιστορία | Βιβλία φωτογραφιών | |
| Αποστασία | Απόδειξη | εικονίδια | Ποιήματα του πατέρα Όλεγκ | Ερωτήσεις | |
| Βίοι των Αγίων | Βιβλίο επισκεπτών | Ομολογία | Αρχείο | Χάρτης τοποθεσίας | |
| Προσευχές | Λόγος του πατέρα | Νεομάρτυρες | Επαφές | ||
πατέρας Όλεγκ Μολένκο
The Experience of Divine Thought (2010)
Θεία Σκέψη για τον Κυριακάτικο Ύμνο
«Βλέποντας την Ανάσταση του Χριστού»Ω υπέροχο Κύριε
και ο Θεός μου να ευλογεί!Αυτός ο θαυμάσιος ύμνος της Κυριακής - ένας ύμνος στην Ανάσταση του Χριστού - ψάλλεται ολονύχτια αγρυπνίατην παραμονή της Ανάστασης μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου της Κυριακής στο Matins. Έχουμε καλό έθιμο στην Εκκλησία να το ψάλλουμε μετά το τέλος της Κυριακάτικης Λειτουργίας, μετά την απόλυση και πριν από τον ασπασμό του Σταυρού του Κυρίου.
Ο Κύριός μου με ξυπνάει τη νύχτα. Ξαπλώνω στο κρεβάτι και με καθαρό, καθαρό μυαλό λέω μια ευλογημένη προσευχή με το πιο γλυκό και θεϊκό όνομα του Ιησού Χριστού: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν μας» . Δεν έχω άλλο σκοπό από το να επαναλάβω το παντοδύναμο και αγαπητό όνομά Του στην καρδιά μου. Το επαναλαμβάνω ευλαβικά και ήσυχα με τη σκέψη μου, το κοιτάζω και το βλέπω. Δεν υπάρχουν ξένες σκέψεις και επιπλέον αισθήσεις. Δεν χρειάζεται να κάνω καμία προσπάθεια για να κρατήσω το νου μου στα λόγια αυτής της προσευχής, ανέκφραστα και μυστηριώδη ως προς την επίδρασή της. Τίποτα δεν σκορπίζει το μυαλό μου και δεν το κουνάει κανείς. Ήσυχο και ευλογημένο. Με την απλότητα της καρδιάς μου, επαναλαμβάνω τα αγαπητά λόγια αυτής της υπέροχης προσευχής, της οποίας όλη η ουσία και η δύναμη είναι στο όνομα του ονομαζόμενου Ιησού Χριστού! Εγώ λοιπόν, ακούγοντας τα λόγια της προσευχής, ρουφάω αόρατα τη χάρη της δύναμής του, χωρίς να ψάχνω τίποτα και να μην γέρνω πουθενά. Στέκομαι με το νου μου ενώπιον του Θεού μου με μια συνειδητοποίηση ότι υπάρχει Εκείνος και εγώ, και τα πνευματικά μου παιδιά, τα οποία θυμάμαι μπροστά Του με τις λέξεις «ελέησέ μας». Είμαι ήσυχος, ήρεμος, γαλήνιος, καλός! Τι άλλο κάνει; Αλλά ξαφνικά έρχεται Αυτός που είναι ο Κύριός μου και από όλα όσα έχει δημιουργήσει! Με παίρνει δυνατά, αλλά πολύ απαλά, το μυαλό μου και του ανοίγει μια άλλη κατανόηση. Δεν υπάρχει καμία δυνατότητα και καμία επιθυμία να αντισταθείς σε αυτό! Ο νους μου, σαν υπάκουος υπηρέτης, τραβάει τον Κύριό Του και βλέπει τι είναι ευχάριστο να το δείξει. Αυτή τη φορά με χαρά μου έδειξε τι κρύβεται στο κυριακάτικο τραγούδι «Βλέποντας την Ανάσταση του Χριστού».
Πολλές φορές τραγούδησα αυτό το όμορφο και πολύ αγαπημένο τραγούδι τόσο στις εκκλησιαστικές λειτουργίες όσο και για μένα. Εξαιρετική δύναμη χύνεται στην ψυχή με το τραγούδι ή την προσευχή της! Αλλά δεν μπορούσα καν να φανταστώ ότι σε αυτόν τον ύμνο στην Ανάσταση του Χριστού, όπου, όπως φαίνεται, όλα είναι τόσο άμεσα και ξεκάθαρα γραμμένα, υπάρχει χώρος για το έργο του νου και ένα μυστήριο. Θα προσπαθήσω να μεταφέρω αυτό που είδα και ένιωσα υπό την επίδραση της χάρης του Θεού στα λόγια αυτού του θαυμαστού και μεγάλου τραγουδιού, τραγουδώντας το μυστήριο της Ανάστασης του Χριστού.
Ακολουθεί το κείμενο αυτού του υπέροχου τραγουδιού, το οποίο θα το σπάσω σε σημεία ανάλογα με το πώς θα ερμηνευτούν από εμένα:
- Προσκυνήστε τον Άγιο Κύριο Ιησού
- ο μόνος αναμάρτητος
- Είσαι ο Θεός μας
- δεν ξέρεις αλλιώς
- φωνάζουμε το όνομά σου
- Ελάτε όλοι πιστοί
- τραγουδούν την ανάστασή του
- έχοντας υπομείνει τη σταύρωση
- καταστρέφουν τον θάνατο με θάνατο.
- Βλέποντας την Ανάσταση του Χριστού
Λέγοντας ή διαβάζοντας αυτή τη γραμμή, συνειδητοποιούμε ότι κανένας από εμάς δεν έγινε μάρτυρας εκείνου του μεγαλύτερου και πιο σωτήριου γεγονότος στην ιστορία της ανθρωπότητας, όταν ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, που πέθανε στον σταυρό και θάφτηκε σε μια πέτρινη σπηλιά, αναστήθηκε με τη δύναμη του Θειότητα. Μαθαίνουμε για αυτό το γεγονός διαβάζοντας το Ευαγγέλιο, αλλά το αποδεχόμαστε με πίστη. Γιατί τραγουδάμε «βλέποντας» και όχι «ακούγοντας» ή «πιστεύουμε» σε σχέση με αυτή την ανάσταση; Ποια ανάσταση του Χριστού θα μπορούσαμε να δούμε προσωπικά; Άλλωστε, δεν είναι τυχαίο που η Εκκλησία χρησιμοποίησε τη λέξη «βλέπω» σε αυτό το τραγούδι.
Εδώ μιλάμε για την ανάσταση που μπορεί να δει ο καθένας μας στον εαυτό του, στον εσωτερικό του άνθρωπο! Αυτή η ανάσταση εκδηλώνεται μέσα μας με δύο τρόπους. Από τη μια πλευρά, ως απελευθέρωση από τη δύναμη του Σατανά και των δαιμόνων του, από τη δύναμη που μας αιχμαλώτισε και μας πέθαινε μπροστά σε αυτή την αμαρτία. Άλλωστε στο βαφτιστήρι πεθάναμε στην αμαρτία και απαρνηθήκαμε τον Σατανά και ό,τι συνδέεται με αυτόν. Από την άλλη, ως αίσθηση μιας ποιοτικά νέας, προηγουμένως άγνωστης και αληθινής ζωής, η ζωή με τον Θεό, η ζωή με τη χάρη Του! Άλλωστε, γι' αυτό εγερόμαστε (ανάσταση) με τον Χριστό στο κολυμβήθρα του βαπτίσματος, ώστε από εδώ και πέρα να ζούμε μόνο μαζί Του και για χάρη Του! Αυτή είναι η ανάστασή μας, ταυτόχρονα, υπάρχει και η γέννησή μας άνωθεν, από τον Θεό. Έτσι, αφήνοντας τη γραμματοσειρά, γινόμαστε παιδιά του Θεού και από ανθρώπινη φύση μικροί Χριστοί. Ωστόσο, αυτή η ανάστασή μας, που βλέπουμε και αισθανόμαστε μέσα μας, μας έφερε η αξία του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, η οποία προφανώς, πιο ξεκάθαρα και πλήρως εκδηλώθηκε στην ανάστασή Του από τους νεκρούς.
- Προσκυνήστε τον Άγιο Κύριο Ιησού
Βλέποντας μέσα μας αυτές τις υπέροχες αλλαγές που παρατηρούμε στην ανάστασή μας για ζωή με τον Θεό, γεμίζουμε με καλές σκέψεις και συναισθήματα για τον Αναστάτη, Σωτήρα και Ευεργέτη μας Ιησού Χριστό, που εκφράζουμε με τη λατρεία μας προς Αυτόν ως Κύριο Θεό, λατρεύουμε σε πνεύμα και αλήθεια.. Αλλά σε αυτή τη λατρεία, όχι μόνο Του αποδίδουμε την δέουσα τιμή και ευχαριστία για την απελευθέρωση από τον θάνατο, αλλά και ομολογούμε την απαράμιλλη Αγιότητά Του, από την οποία πηγάζει και έχει δύναμη κάθε άλλη αγιότητα στην Εκκλησία και στο λαό του Θεού.
- ο μόνος αναμάρτητος
Η ανέκφραστη Αγιότητα του Αγίου και άφθαστη για μας Θεού, δια Χριστού εφικτού με πίστη, περνά σύμφωνα με τις αμέτρητες αρετές Του μέσω του Αγίου Πνεύματος και σε κάθε πιστό που σέβεται την Αγιότητά Του. Λαμβάνοντας αυτή την αγιότητα ως δώρο, παρατηρώντας την και νιώθοντας την μέσα μας, εκπλήσσουμε με τις πράξεις της και κυρίως με τη γεύση της ζωής και την απόλαυση της γαλήνης της καρδιάς. Η αγιότητα μας κάνει φωτεινούς, αγνούς και φωτεινούς! Άλλωστε ο Θεός είναι Φως! Και σε αυτό το Φως, που εκδηλώνεται μέσα μας ως το πνευματικό μας φως, βλέπουμε καθαρά όλη μας την ανεπάρκεια, την αδυναμία και την ατέλειά μας. Επιπλέον, βλέπουμε μέσα μας έναν ακατανόητο συνδυασμό αγιότητας και αμαρτίας. Αλίμονο, η αμαρτία παραμένει ακόμα μέσα μας, αλλά τώρα ως μισητή και ανεπιθύμητη βρωμιά, ασθένεια και αναπηρία. Όσο αγιαζόμαστε, τόσο πιο καθαρά βλέπουμε μέσα μας την αμαρτία που προσκολλάται πάνω μας με κάθε δυνατό τρόπο και αντιστέκεται λυσσαλέα στην αγιότητα που σταδιακά την κατακτά. Και σε αυτόν τον αγώνα, ξανά και ξανά κοιτάμε τον Πρωτότοκο μας και τον αναμάρτητο νικητή της αμαρτίας μας, τον Κύριο Ιησού Χριστό. Γι' αυτό, σε αυτήν την αντίθεση, ομολογούμε με όλη μας την καρδιά ότι είναι στην ανθρώπινη φύση Του ο μόνος αναμάρτητος! Αναμάρτητος, όχι ως αυτός που δεν διέπραξε αμαρτία ή δεν πολέμησε μαζί του μέσα Του και κέρδισε, αλλά ως καθόλου εμπλεκόμενος σε αυτήν! Απόλυτα αναμάρτητος σε όλα τα μέρη και τις εκδηλώσεις της ανθρώπινης φύσης! Και για εμάς, που βρίσκουμε κάτι άλλο στον εαυτό μας, αυτό είναι ένα θαύμα και, ταυτόχρονα, ένα κίνητρο για να πολεμήσουμε τα υπολείμματα της αμαρτίας που ζουν μέσα μας. Έτσι, με τις λέξεις «μόνο αναμάρτητος», ομολογούμε τη μοναδική Του αναμαρτία, και το μίσος μας για την αμαρτία και το ζήλο μας να την πολεμήσουμε μέχρι να ελευθερωθεί πλήρως από αυτήν, ώστε κατά χάρη να γίνουμε σαν τον Πρωτότοκο και Πρότυπο Ιησού Χριστό !
- Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ
Έχοντας μισήσει την αμαρτία και αποφασισμένοι να την πολεμήσουμε, χρειαζόμαστε υποστήριξη για αυτόν τον αγώνα και βοήθεια για να νικήσουμε. Και εδώ εμείς, στρέφοντας το βλέμμα μας στον Νικητή της αμαρτίας, βλέπουμε ότι πέτυχε αυτή τη νίκη με τον Σταυρό Του και στον Σταυρό Του. Ο Σταυρός του Χριστού μας αποκαλύπτεται ως ένα μεγάλο θεαγιασμένο όπλο κατά του διαβόλου, των δαιμόνων και της αμαρτίας του σε όλες τις εκδηλώσεις του. Ταυτόχρονα, ο Σταυρός του Χριστού μας αποκαλύπτεται ως το Μεγάλο Θυσιαστήριο του Θεού, πάνω στο οποίο, για χάρη της σωτηρίας μας, ο ενσαρκωμένος Υιός του Θεού αξιοποίησε να υποφέρει και να πεθάνει. Για όλους εμάς, τους ανθρώπους, και για τον καθένα μας ξεχωριστά, ο Θεός Πατέρας πρόσφερε ως Θυσία τον Μοναχογιό Του και ο ίδιος δέχτηκε αυτή τη Θυσία, έχοντας τον συμφιλιώσει με τους ανθρώπους! Με την πραγματοποίηση αυτού του Μυστηρίου του Σταυρού που μας αποκάλυψε ο Θεός, το προσκυνούμε ως Σταυρό του Χριστού!
- και την αγία σου ανάσταση ψάλλουμε και δοξάζουμε
Αλλά η Θυσία που προσφέρθηκε στον Σταυρό από τον Χριστό δεν ήταν ο αφανισμός του Χριστού και ο θάνατός Του δεν ήταν η απώλεια Του! Επέστρεψε κοντά μας με την Θεία Του Ανάσταση! Τη χαρά αυτής της επιστροφής, και περισσότερο από κάθε ελπίδα μας να βρούμε τον Χριστό, εκφράζουμε με το τραγούδι και τη δοξολογία μας για τη χαρμόσυνη ανάστασή Του για εμάς. Ζήτω! Σωζόμαστε, λυτρώνουμε, αλλά δεν είμαστε μόνοι! Ο Χριστός επέστρεψε σε εμάς με την Ανάστασή Του! Και επομένως αυτή είναι η ανάστασή Του για εμάς ένα μεγάλο Άγιο πράγμα! Είναι για εμάς άγιοςΚυριακή! Και το τραγουδάμε χαρούμενα και το επαινούμε κάθε έβδομη μέρα κάθε εβδομάδας! Αυτή είναι η μέρα των διακοπών μας, ξεκούραση από κόπους, ανάπαυση από αγώνες. Αυτή είναι η πιο ευτυχισμένη μέρα για εμάς!
- Είσαι ο Θεός μας
Δοξάζοντας την ανάσταση του Χριστού και χαιρόμαστε ως παιδιά Του που επιστρέφουν σε εμάς, το κάνουμε αυτό για τον εαυτό μας. Δικαίως όμως χαιρόμαστε και γιορτάζουμε τη λαμπρή νίκη Του επί του θανάτου και της αμαρτίας, δεν μπορούμε να είμαστε ικανοποιημένοι μόνο με αυτή τη χαρά. Θέλουμε να επιδιώξουμε την Πηγή και την Αιτία αυτής της απαράμιλλης χαράς, τον Αναστημένο Χριστό! Στρέφοντας προς Αυτόν, θαυμάζουμε αυτό που μας αποκαλύπτεται το μεγαλύτερο θαύμαΗ ανάστασή Του, κατανοώντας ότι ο Ίδιος, με τη Θεότητά Του, ανέστησε την ανθρωπιά Του! Ταυτόχρονα, συνειδητοποιούμε ότι το έκανε αυτό για εμάς και ότι είναι πλέον για πάντα δικός μας! Γι' αυτό τον ομολογούμε μαςΘεός!
- δεν ξέρεις αλλιώς
Στη χαρά αυτής της συνειδητοποίησης και της εξομολόγησης, δεν ξέρουμε πώς μπορούμε να Του ανταποδώσουμε για όλα όσα έχει κάνει για εμάς. Τα χαρίσματά του είναι τόσο μεγάλα, τόσο υπέροχα, τόσο ανέκφραστα που είμαστε μπερδεμένοι στην επιλογή της έκφρασης των συναισθημάτων που μας έχουν αγκαλιάσει. Εδώ βρίσκουμε στους εαυτούς μας μόνο ένα πράγμα που μπορούμε να Του ομολογήσουμε ως ένδειξη μεγάλης ευγνωμοσύνης για όλο το έλεος και τις καλές πράξεις Του προς εμάς, αυτό είναι η πίστη και η αφοσίωση σε Αυτόν για πάντα! Γι' αυτό ακούραστα σηκώνουμε το τραγούδι «Δεν ξέρεις και δεν θέλεις να γνωρίσεις άλλο Θεό, Βασιλιά και Δάσκαλο»!
- φωνάζουμε το όνομά σου
Αλλά η ομολογία της πίστης δεν μας αρκεί, γιατί θέλουμε να εκφράσουμε όχι μόνο ένα αίσθημα ευγνωμοσύνης, αλλά και αγάπη για τον αναστημένο Χριστό. Για να εκφράσουμε την αγάπη μας προς Αυτόν, δεν βρίσκουμε τίποτα καλύτερο από το να επαναλαμβάνουμε ακούραστα το όνομα του Αγαπημένου: «Ιησούς Χριστός ... Ιησούς Χριστός ... Ιησούς Χριστός».
- Ελάτε όλοι πιστοί
- Ας υποκλιθούμε στην αγία Ανάσταση του Χριστού
Προσκαλώντας όλους τους πιστούς να χαρούν μαζί μας τον Χριστό που ο Θεός μας βρήκε στην ανάστασή Του, επιθυμούμε και πάλι να εκφράσουμε τα συναισθήματά μας με την κοινή μας λατρεία της αγίας Ανάστασης του Χριστού, στην οποία καλούμε όλους τους πιστούς.
Αλλά αυτή η επαναλαμβανόμενη και γεμάτη λατρεία μας συμπληρώνεται από μια νέα επίγνωση! Ο άγιος Θεός μας Χριστός επέστρεψε σε εμάς στην ανθρώπινη φύση μας στην ακόμα καλύτερη και τελειότερη ιδιότητά της - Ανέστη! Αλλά αυτή η ανάστασή Του δεν ήταν η απλή επιστροφή της ζωής που είχε φύγει από το σώμα, όπως ήταν, για παράδειγμα, με τον φίλο Του τον Λάζαρο. Η Ανάσταση του Χριστού έφερε την ανθρώπινη φύση στην υψηλότερη δυνατή τελειότητα! Αυτή η τελειότητα έφτασε σε εκείνη την απερίγραπτη κατάσταση που ο αναστημένος Χριστός επέστρεψε με την αναστημένη σάρκα Του στον ουρανό και κάθισε δεξί χέριΟ Επουράνιος Πατέρας Του! Ω, το ανείπωτο θαύμα! Ω, καταπληκτική δόξα! Εδώ μας σηκώνει ο αναστημένος Χριστός!
- Ιδού, η χαρά όλου του κόσμου ήρθε δια του Σταυρού
Από αυτό το ουράνιο ύψος, πάλι κατεβαίνουμε στη γη, κοιτάμε ολόκληρο τον κόσμο που δημιούργησε ο Θεός και ομολογούμε τη βάση της χαράς που έφερε η ανάσταση του Χριστού σε όλο τον κόσμο Ο Σταυρός του Χριστού! Ω, υπέροχο θαύμα! Ω, μεγάλο μυστήριο! Όργανο θανάτου και λύπης έγινε όργανο ζωής και χαράς!
- ευλογείτε πάντα τον Κύριο
Από το να συνειδητοποιήσουμε και να τα ζήσουμε όλα αυτά, τι άλλο μπορούμε να κάνουμε, πώς να μην ευλογούμε πάντα τον Κύριό μας Ιησού Χριστό!
- τραγουδούν την ανάστασή του
Και για να ψάλλουμε την ένδοξη και πιο αναγκαία ανάστασή Του, με την οποία μας πήρε μακριά από τον θάνατο και την κόλαση, μας άνοιξε τη Βασιλεία των Ουρανών και μας έδωσε την ανάστασή μας, που μας κάνει ικανούς για αιώνια και ευλογημένη ζωή μαζί Του και Αγία Τριάδα!
- έχοντας υπομείνει τη σταύρωση
Διότι χάριν αυτού, Αυτός, ο αιώνια μακάριος, ταπείνωσε τον εαυτό του για μας σε σημείο που υπέστη τον θάνατο δια της σταύρωσης, επαίσχυντη μεταξύ των ανθρώπων, που έγινε η ύψιστη δόξα της οικονομίας Του!
- καταστρέφουν τον θάνατο με θάνατο.
Αλλά και αυτή τη γεύση του θανάτου Δέχτηκε οικειοθελώς και μόνο για εμάς, για χάρη της οριστικής και ολοκληρωτικής καταστροφής του κύριου εχθρού μας θανάτου!
Απαλλαγή από τον θάνατο και το δώρο της αιώνιας ζωής με τον Θεό—αυτό είναι το μεγαλύτερο έργο του Χριστού και το μεγαλύτερο δώρο Του σε εμάς!Το τέλος, και δόξα, τιμή και λατρεία στον Θεό μας εν Χριστώ ανέστη, στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν!
Μια στιγμή κλειδί όχι μόνο στον Χριστιανισμό, αλλά και στην ιστορία όλης της ανθρωπότητας. ΟΧΙ πια σημαντικό γεγονός, κάτι που αποδεικνύεται ακόμη και από ένα τόσο απλό γεγονός όπως η αντίστροφη μέτρηση του ημερολογίου μας από σήμερα. Τη στιγμή που οι απόστολοι βρήκαν τον τάφο του Υιού του Θεού άδειο, παγκόσμια ιστορίαχωρίζεται σε «πριν» και «μετά». Μπορεί να μην πιστεύετε στην αιώνια ζωή, αλλά δισεκατομμύρια άνθρωποι που αυτοαποκαλούνται Χριστιανοί ελπίζουν σε αυτήν.
Στην Ορθοδοξία υπάρχει μια υπέροχη προσευχή που ξεκινά με τις λέξεις «Βλέποντας την Ανάσταση του Χριστού». Το κείμενό του ψάλλεται πανηγυρικά σε κάθε Κυριακή μετά το Πάσχα αγρυπνία. Ταυτόχρονα, πολλοί έχουν δάκρυα στα μάτια, οι άνθρωποι κάνουν τόξα και το σημείο του σταυρού, εκφράζοντας το σεβασμό τους για τη θυσία που έφερε ο Χριστός για εμάς.
Η σημασία της Ανάστασης
Μαρτύρησε όχι μόνο για πιστούς, αλλά και για σεβαστούς επιστήμονες και φιλοσόφους. Για παράδειγμα, ο Αριστείδης, που έζησε στις Αφίσες υπό τον αυτοκράτορα Αδριανό. Περιέγραψε συνοπτικά και με συνέπεια την ίδια την ουσία των γεγονότων που έλαβαν χώρα στην Ιερουσαλήμ.
- Ο Μεσσίας που ονομαζόταν Χριστός είχε 12 μαθητές που υποτίθεται ότι διέδιδαν τα Καλά Νέα σε όλο τον κόσμο.
- Συνελήφθη και εκτελέστηκε από τους Ιουδαίους, αλλά αναστήθηκε την τρίτη ημέρα, στη συνέχεια αναλήφθηκε στους ουρανούς, στον Πατέρα Του.
- Οι μαθητές άρχισαν να ταξιδεύουν διαφορετικές χώρεςόπου κηρύχθηκε το ευαγγέλιο. Ήταν ταπεινοί, αλλά είχαν τόσο ισχυρή πίστη που προτιμούσαν να πεθάνουν παρά να την εγκαταλείψουν.
Αυτός ο πασχαλινός ύμνος αντικατοπτρίζει τέλεια τη σημασία της Ανάστασης του Χριστού. Το κείμενο της προσευχής είναι προσιτό, επίσημο και όχι πολύ μεγάλο. Ψάλλεται με το κίνητρο του έκτου τόνου, δηλαδή ένα συγκεκριμένο εκκλησιαστικό άσμα, είναι γνωστά σε όλους όσους παρακολουθούν τακτικά τις λειτουργίες.
λειτουργική χρήση
Αυτό το άσμα ακούγεται επίσης επίσημα κατά τη διάρκεια της μεγάλης γιορτής - της Ύψωσης του Σταυρού, αμέσως μετά την ανάγνωση ενός αποσπάσματος στη μέση του ναού. Αν και η γιορτή είναι αφιερωμένη στα δεινά του Σωτήρος στον Σταυρό, ο Σταυρός τιμάται, αλλά υπάρχει και χώρος για τη χαρά του Πάσχα αυτήν την ημέρα. Σε κάποιους, αυτό θα φαίνεται μάλλον ακατάλληλο. Όμως η Αγία Εκκλησία βρίσκει σε όλα γερά θεμέλια.
- Το πρωτότυπο στην αρχή ήταν μια μικρή γιορτή ενός μικρού Πάσχα. ΣΕ αρχαία εκκλησίαγινόταν κάθε 40-50 ημέρες. Ονομαζόταν επίσης "".
- Η ίδια η προέλευση της λέξης «Εξύψωση» συνδέεται με την εικόνα της εξέγερσης, της ανάστασης, της ανάληψης. Η απόκτηση του Σταυρού συμβόλιζε την ανάδυσή του από τη γη.
Ένα τόσο σπουδαίο γεγονός δεν θα μπορούσε να μην θυμίζει τον ίδιο τον σκοπό της θυσίας του Χριστού - την Ανάστασή Του, την οποία περιμένουν πλέον όλοι ανεξαιρέτως οι Χριστιανοί. ΣΕ ορθόδοξη εκκλησίαδεδομένος Κυριακή προσευχήχρησιμοποιείται αρκετά συχνά:
- μετά την έναρξη του εορτασμού του Πάσχα μέχρι την Ανάληψη (και αυτή την ημέρα)·
- τη νύχτα του Πάσχα κατά τη διάρκεια του κανόνα·
- στο Matins (εκτός της Κυριακής των Βαΐων).
- το Σάββατο του Λαζάρου·
- κατά τη διάρκεια της Σταυροφορίας.
Την περίοδο μετά το Πάσχα, οι προσευχές ακούγονται τρεις φορές στη σειρά. Μετά την Ανάληψη ψάλλεται μόνο μια φορά. Οι Ορθόδοξοι πιστεύουν ότι ο θάνατος είναι ένα ιδιαίτερο έλεος. Εβδομάδα του Πάσχαγιατί ο θρύλος λέει ότι αυτή την ώρα οι πύλες του παραδείσου είναι ανοιχτές σε όλους. Οι νεκροί την περίοδο αυτή κηδεύονται σύμφωνα με ειδικό βαθμό, που περιλαμβάνει και αυτόν τον ύμνο.
Ιστορικά στοιχεία
Το κείμενο του άσμα είναι αρκετά αρχαίο, οι πρώτες γραπτές συλλογές που το περιέχουν χρονολογούνται στον 5ο αιώνα. Παρόμοιος ύμνος βρίσκεται και στο καθολική Εκκλησία, ψάλλεται τη Μεγάλη (Μεγάλη) Παρασκευή. Είναι πολύ πιθανό ότι ήρθε στη λατινική ιεροτελεστία από Εκκλησία της Ιερουσαλήμχάρη στους προσκυνητές. Ο ίδιος ο Ζωοδόχος Σταυρός φυλασσόταν στον Ναό της Αναστάσεως. Ίσως αυτό (για τον στοχασμό του τόπου της ανάστασης) διηγείται από τις πρώτες γραμμές:
Το κείμενο της προσευχής Ανάσταση του Χριστού που είδε
Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού, ας προσκυνήσουμε τον Άγιο Κύριο Ιησού, τον μοναδικό αναμάρτητο. Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ, και ψάλλουμε και δοξάζουμε την Αγία Σου Ανάσταση: Εσύ είσαι ο Θεός μας, αν δεν Σε γνωρίζουμε αλλιώς, φωνάζουμε το όνομά Σου. Ελάτε όλοι πιστοί, να προσκυνήσουμε την Αγία Ανάσταση του Χριστού: ιδού, η χαρά όλου του κόσμου ήρθε δια του Σταυρού. Πάντα ευλογώντας τον Κύριο, ας ψάλλουμε την Ανάστασή Του: έχοντας υπομείνει τη σταύρωση, καταστρέψτε τον θάνατο με θάνατο.
Οι ιστορικοί χρονολογούν τον ύμνο με μια μάλλον ευρεία διάδοση - από το 335 (όταν ολοκληρώθηκε η κατασκευή του Ναού του Παναγίου Τάφου) έως το 614 (αρχή της εισβολής των Περσών, που κατέλαβαν τον Σταυρό). Στη συνέχεια το ιερό επιστράφηκε πίσω (το 630), αλλά αυτό κράτησε μόνο λίγα χρόνια. Μετά από αυτό, ο Σταυρός απομακρύνθηκε για πάντα από την αιώνια πόλη.
Ερμηνεία και νόημα της προσευχής της Ανάστασης του Χριστού που είδε
Η νίκη του Κυρίου επί του θανάτου εμπνέει πολλούς άξιους πατέρες να ερμηνεύσουν αυτό το κείμενο. Η θεολογία μπορεί να συνοψιστεί σε μια μόνο φράση: «Ο Χριστός βασανίστηκε στο σώμα, στο σώμα και αναστήθηκε». Οι σκέψεις για τα βάσανα του Κυρίου ξυπνούν με την απόδοση ενός πανηγυρικού ύμνου. Δεν βλέπουμε μόνο ανθρωπιά, αλλά και θεϊκό μέροςΥιός του ανθρώπου, που μας χάρισε τη χαρά του Πάσχα.
Είναι πιο βολικό να ερμηνεύσετε τις γραμμές, από τις οποίες υπάρχουν μόνο 15:
Βλέποντας την Ανάσταση του Χριστού
Στην πραγματικότητα, φυσικά, κανένας θνητός δεν ήταν παρών στην ανάσταση του Ιησού, ο οποίος πέθανε, τον κατέβασαν από τον σταυρό και τον έβαλαν σε μια σπηλιά. Εδώ μιλαμεγια το άλλο - για την προσωπική ανάσταση. Δείχνει ότι είμαστε ελεύθεροι από τη δύναμη της αμαρτίας και του θανάτου. Για όλους όσους δέχτηκαν τον Χριστό, η ζωή ξεκίνησε με νέο τρόπο. Είναι φωτισμένη η χάρη του Θεού, για το οποίο αναστηθήκαμε προσωπικά, αφήνοντας το βαφτιστήρι.
Οι ανανεωμένοι Χριστιανοί γεμίζουν με τα περισσότερα υψηλά συναισθήματα. Επιδιώκουν να δώσουν δόξα στον Κύριο, η οποία εκφράζεται με τη λατρεία. Δεν πρέπει να είναι μόνο σωματικό, γιατί ο Θεός πρώτα από όλα αναζητά την καρδιά ενός ανθρώπου, περιμένει τη λατρεία εν Πνεύματι και αλήθεια. Η λατρεία μιλάει για την Αγιότητα του Υιού του Θεού, την οποία απέρριψαν πολλοί αιρετικοί των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού.
ο μόνος αναμάρτητος
Ο Κύριος είναι το φως, η πηγή της ζωής και ό,τι είναι καλό σε αυτήν. Η αγιότητα των Χριστιανών λαμβάνουν ως δώρο. Μας κάνει να προσπαθούμε για το καλό. Αν και η ρίζα της αμαρτίας παραμένει ακόμα στην ψυχή, οι δίκαιοι αρχίζουν να την αναγνωρίζουν και να την φοβούνται. Όσο μεγαλύτερη είναι η δύναμη του αγιασμού, τόσο ισχυρότερη είναι η αποστροφή προς το κακό. Με αυτά τα λόγια, οι πιστοί ομολογούν τη μοναδικότητα του Θεανθρώπου, δηλώνουν την επιθυμία τους να αυξηθούν σε πίστη και δικαιοσύνη.
Προσκύνησε τον σταυρό σου Χριστέ
Όλο το σχέδιο για τη σωτηρία της ανθρωπότητας πραγματοποιήθηκε με τη βοήθεια του Σταυρού. Το μίσος του κακού και η αποφασιστικότητα να πολεμήσουμε ενάντια στις εκδηλώσεις του κατευθείαν στο δίκαιο μονοπάτι. Το ταξίδι δεν είναι εύκολο, θα χρειαστείς υποστήριξη. Μέσα από τα βάσανά Του, ο Κύριος καθαγίασε τον Σταυρό, μετατρέποντάς τον σε όπλο ενάντια στον διάβολο και τα τσιράκια του.
Και ψάλλουμε και υμνούμε την αγία σου ανάσταση
Ο θάνατος, ωστόσο, δεν ήταν το τέλος του δρόμου. Η μεγαλύτερη απώλειαγύρισε μεγαλύτερη νίκη. Είναι αυτή που επαινούν οι ενορίτες στο τραγούδι τους. Χαίρονται για τη σωτηρία, την υποσχεμένη συνάντηση με τον Υιό του Θεού. Έγινε η εξιλέωση, μετά την οποία ο Κύριος φάνηκε να παραμένει με την Εκκλησία του μέχρι το τέλος του χρόνου.
Εσύ είσαι ο Θεός μας, δεν σε γνωρίζουμε αλλιώς;
Η ομολογία του Ιησού Χριστού ως Υιού του Θεού είναι ένα σημαντικό βήμα στην πορεία προς την πίστη. Αυτό σημαίνει ότι το άτομο συνειδητοποίησε και αποδέχτηκε τη θυσία που έγινε για χάρη του καθενός μας. Προσωπικός
η συνάντηση με τον Σωτήρα είναι πολύ σημαντική. Χωρίς αυτό, η πίστη δεν θα είναι πλήρης, όπως και η χαρά. Ο μόνος τρόπος με τον οποίο τα παιδιά μπορούν να ευχαριστήσουν τον ουράνιο Πατέρα είναι η πλήρης πίστη σε Αυτόν πάντα και σε όλα.
φωνάζουμε το όνομά σου
Η ψαλμωδία του ονόματος του Κυρίου είναι μια ιερή πράξη, που λεγόταν μόνο στο ιερό, μια φορά το χρόνο. Σήμερα ο καθένας είναι ελεύθερος να το επικαλείται όποτε θέλει. Η προφορά αυτών των ιερών λέξεων πρέπει να γίνεται συνειδητά. Έτσι όχι μόνο ζητάμε κάτι, αλλά εκφράζουμε και την αγάπη μας.
Ελάτε όλοι πιστοί να προσκυνήσουμε την αγία ανάσταση του Χριστού
Η χαρά μας δεν είναι πλήρης αν δεν υπάρχει με κανέναν να τη μοιραστούμε. Η ευδαιμονία επιφυλάσσεται για όλους τους πιστούς. Η κοινή λατρεία είναι ιδιαίτερα ευγενική, ο ίδιος ο Χριστός κληροδότησε στους πιστούς να συγκεντρωθούν για να δοξάσουν τον Θεό. Η Ανάσταση μεταμόρφωσε την ανθρώπινη φύση, έγινε τέλεια, που είδαν οι απόστολοι. Τώρα ο Υιός του Θεού σε αυτό το σώμα κάθεται δίπλα στον Πατέρα. Χάρη σε Αυτόν, αυτό έγινε δυνατό για όλους τους απογόνους του Αδάμ.
Όλος ο κόσμος, ξαπλωμένος στην αμαρτία, έχει σήμερα ένα μεγάλο όπλο ενάντια στον διάβολο - τον Σταυρό του Κυρίου. Ως όργανο επαίσχυντης εκτέλεσης, σήμερα έχει γίνει σύμβολο αιώνια ζωή. Κάθε χριστιανός πρέπει να το θυμάται αυτό και να χαίρεται για τη σωτηρία του, δοξάζοντας τον Θεό.
Ο Κύριος ανέβηκε οικειοθελώς τον Γολγοθά για να βιώσει τον θάνατο ανθρώπινο σώμα. Με αυτό της έβγαλε το κεντρί. Εξάλλου, μετά την πτώση, ο θάνατος έγινε φυσικός για τους ανθρώπους που αρχικά δημιουργήθηκαν τέλειοι. Μετά την ανάσταση Ο Χριστός ανέβηκεστον ουρανό, ανοίγοντας το δρόμο για τον παράδεισο ανθρώπινες ψυχές. Επομένως, Του αξίζει αιώνια δόξα, τιμή και λατρεία!
Ιερέας Όλεγκ Μολένκο
Θεία Σκέψη για τον Ύμνο της Κυριακής: «Βλέποντας την Ανάσταση του Χριστού»
Ακολουθεί το κείμενο αυτού του υπέροχου τραγουδιού, το οποίο θα το σπάσω σε σημεία ανάλογα με το πώς θα ερμηνευτούν από εμένα:
Βλέποντας την Ανάσταση του Χριστού
ο μόνος αναμάρτητος
Είσαι ο Θεός μας
δεν ξέρεις αλλιώς
φωνάζουμε το όνομά σου
Ελάτε όλοι πιστοί
ευλογείτε πάντα τον Κύριο
τραγουδούν την ανάστασή του
έχοντας υπομείνει τη σταύρωση
καταστρέφουν τον θάνατο με θάνατο.
Βλέποντας την Ανάσταση του Χριστού
Λέγοντας ή διαβάζοντας αυτή τη γραμμή, συνειδητοποιούμε ότι κανένας από εμάς δεν έγινε μάρτυρας εκείνου του μεγαλύτερου και πιο σωτήριου γεγονότος στην ιστορία της ανθρωπότητας, όταν ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, που πέθανε στον σταυρό και θάφτηκε σε μια πέτρινη σπηλιά, αναστήθηκε με τη δύναμη του Θειότητα. Μαθαίνουμε για αυτό το γεγονός διαβάζοντας το Ευαγγέλιο, αλλά το αποδεχόμαστε με πίστη. Γιατί τραγουδάμε «βλέποντας» και όχι «ακούγοντας» ή «πιστεύουμε» σε σχέση με αυτή την ανάσταση; Ποια ανάσταση του Χριστού θα μπορούσαμε να δούμε προσωπικά; Άλλωστε, δεν είναι τυχαίο που η Εκκλησία χρησιμοποίησε τη λέξη «βλέπω» σε αυτό το τραγούδι.
Εδώ μιλάμε για την ανάσταση που μπορεί να δει ο καθένας μας στον εαυτό του, στον εσωτερικό του άνθρωπο! Αυτή η ανάσταση εκδηλώνεται μέσα μας με δύο τρόπους. Από τη μια πλευρά, ως απελευθέρωση από τη δύναμη του Σατανά και των δαιμόνων του, από τη δύναμη που μας αιχμαλώτισε και μας πέθαινε μπροστά σε αυτή την αμαρτία. Άλλωστε στο βαφτιστήρι πεθάναμε στην αμαρτία και απαρνηθήκαμε τον Σατανά και ό,τι συνδέεται με αυτόν. Από την άλλη - ως αίσθηση μιας ποιοτικά νέας, προηγουμένως άγνωστης και αληθινής ζωής, ζωή με τον Θεό, ζωή με τη χάρη Του! Άλλωστε, γι' αυτό εγερόμαστε (ανάσταση) με τον Χριστό στο κολυμβήθρα του βαπτίσματος, ώστε από εδώ και πέρα να ζούμε μόνο μαζί Του και για χάρη Του! Αυτή είναι η ανάστασή μας, ταυτόχρονα, υπάρχει και η γέννησή μας άνωθεν, από τον Θεό. Έτσι, αφήνοντας τη γραμματοσειρά, γινόμαστε παιδιά του Θεού και από ανθρώπινη φύση μικροί Χριστοί. Ωστόσο, αυτή η ανάστασή μας, που βλέπουμε και αισθανόμαστε μέσα μας, μας έφερε η αξία του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, η οποία προφανώς, πιο ξεκάθαρα και πλήρως εκδηλώθηκε στην ανάστασή Του από τους νεκρούς.
Προσκυνήστε τον Άγιο Κύριο Ιησού
Βλέποντας μέσα μας αυτές τις υπέροχες αλλαγές που παρατηρούμε στην ανάστασή μας για ζωή με τον Θεό, γεμίζουμε με καλές σκέψεις και συναισθήματα για τον Αναστάτη, Σωτήρα και Ευεργέτη μας Ιησού Χριστό, που εκφράζουμε με τη λατρεία μας προς Αυτόν ως Κύριο Θεό, λατρεύουμε σε πνεύμα και αλήθεια.. Αλλά σε αυτή τη λατρεία, όχι μόνο Του αποδίδουμε την δέουσα τιμή και ευχαριστία για την απελευθέρωση από τον θάνατο, αλλά και ομολογούμε την απαράμιλλη Αγιότητά Του, από την οποία πηγάζει και έχει δύναμη κάθε άλλη αγιότητα στην Εκκλησία και στο λαό του Θεού.
ο μόνος αναμάρτητος
Η ανέκφραστη Αγιότητα του Αγίου και άφθαστη για μας Θεού, δια Χριστού εφικτού με πίστη, περνά σύμφωνα με τις αμέτρητες αρετές Του μέσω του Αγίου Πνεύματος και σε κάθε πιστό που σέβεται την Αγιότητά Του. Λαμβάνοντας αυτή την αγιότητα ως δώρο, παρατηρώντας την και νιώθοντας την μέσα μας, εκπλήσσουμε με τις πράξεις της και κυρίως με τη γεύση της ζωής και την απόλαυση της γαλήνης της καρδιάς. Η αγιότητα μας κάνει φωτεινούς, αγνούς και φωτεινούς! Άλλωστε ο Θεός είναι Φως! Και σε αυτό το Φως, που εκδηλώνεται μέσα μας ως το πνευματικό μας φως, βλέπουμε καθαρά όλη μας την ανεπάρκεια, την αδυναμία και την ατέλειά μας. Επιπλέον, βλέπουμε μέσα μας έναν ακατανόητο συνδυασμό αγιότητας και αμαρτίας. Αλίμονο, η αμαρτία παραμένει ακόμα μέσα μας, αλλά τώρα ως μισητή και ανεπιθύμητη βρωμιά, ασθένεια και αναπηρία. Όσο αγιαζόμαστε, τόσο πιο καθαρά βλέπουμε μέσα μας την αμαρτία που προσκολλάται πάνω μας με κάθε δυνατό τρόπο και αντιστέκεται λυσσαλέα στην αγιότητα που σταδιακά την κατακτά. Και σε αυτόν τον αγώνα, ξανά και ξανά κοιτάμε τον Πρωτότοκο μας και τον αναμάρτητο νικητή της αμαρτίας μας, τον Κύριο Ιησού Χριστό. Γι' αυτό, σε αυτήν την αντίθεση, ομολογούμε με όλη μας την καρδιά ότι είναι ο μόνος αναμάρτητος στην ανθρώπινη φύση Του! Αναμάρτητος, όχι ως αυτός που δεν διέπραξε αμαρτία ή δεν πολέμησε μαζί του μέσα Του και κέρδισε, αλλά ως καθόλου εμπλεκόμενος σε αυτήν! Απόλυτα αναμάρτητος σε όλα τα μέρη και τις εκδηλώσεις της ανθρώπινης φύσης! Και για εμάς, που βρίσκουμε κάτι άλλο στον εαυτό μας, αυτό είναι ένα θαύμα και, ταυτόχρονα, ένα κίνητρο για να πολεμήσουμε τα υπολείμματα της αμαρτίας που ζουν μέσα μας. Έτσι, με τις λέξεις «μόνο αναμάρτητος», ομολογούμε τη μοναδική Του αναμαρτία, και το μίσος μας για την αμαρτία και το ζήλο μας να την πολεμήσουμε μέχρι να ελευθερωθεί πλήρως από αυτήν, ώστε κατά χάρη να γίνουμε σαν τον Πρωτότοκο και Πρότυπο Ιησού Χριστό !
Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ
Έχοντας μισήσει την αμαρτία και αποφασισμένοι να την πολεμήσουμε, χρειαζόμαστε υποστήριξη για αυτόν τον αγώνα και βοήθεια για να νικήσουμε. Και εδώ εμείς, στρέφοντας το βλέμμα μας στον Νικητή της αμαρτίας, βλέπουμε ότι πέτυχε αυτή τη νίκη με τον Σταυρό Του και στον Σταυρό Του. Ο Σταυρός του Χριστού μας αποκαλύπτεται ως ένα μεγάλο θεαγιασμένο όπλο κατά του διαβόλου, των δαιμόνων και της αμαρτίας του σε όλες τις εκδηλώσεις του. Ταυτόχρονα, ο Σταυρός του Χριστού μας αποκαλύπτεται ως το Μεγάλο Θυσιαστήριο του Θεού, πάνω στο οποίο, για χάρη της σωτηρίας μας, ο ενσαρκωμένος Υιός του Θεού αξιοποίησε να υποφέρει και να πεθάνει. Για όλους εμάς, τους ανθρώπους, και για τον καθένα μας ξεχωριστά, ο Θεός Πατέρας πρόσφερε ως Θυσία τον Μοναχογιό Του και ο ίδιος δέχτηκε αυτή τη Θυσία, έχοντας τον συμφιλιώσει με τους ανθρώπους! Με την πραγματοποίηση αυτού του Μυστηρίου του Σταυρού που μας αποκάλυψε ο Θεός, το προσκυνούμε ως Σταυρό του Χριστού!
και την αγία σου ανάσταση ψάλλουμε και δοξάζουμε
Αλλά η Θυσία που προσφέρθηκε στον Σταυρό από τον Χριστό δεν ήταν ο αφανισμός του Χριστού και ο θάνατός Του δεν ήταν η απώλεια Του! Επέστρεψε κοντά μας με την Θεία Του Ανάσταση! Τη χαρά αυτής της επιστροφής, και περισσότερο από κάθε ελπίδα μας να βρούμε τον Χριστό, εκφράζουμε με το τραγούδι και τη δοξολογία μας για τη χαρμόσυνη ανάστασή Του για εμάς. Ζήτω! Σωζόμαστε, λυτρώνουμε, αλλά δεν είμαστε μόνοι! Ο Χριστός επέστρεψε σε εμάς με την Ανάστασή Του! Και επομένως αυτή είναι η ανάστασή Του για εμάς ένα μεγάλο Άγιο πράγμα! Είναι η Αγία Ανάσταση για εμάς! Και το τραγουδάμε χαρούμενα και το επαινούμε κάθε έβδομη μέρα κάθε εβδομάδας! Αυτή είναι η μέρα των διακοπών μας, ξεκούραση από κόπους, ανάπαυση από αγώνες. Αυτή είναι η πιο ευτυχισμένη μέρα για εμάς!
Είσαι ο Θεός μας
Δοξάζοντας την ανάσταση του Χριστού και χαιρόμαστε ως παιδιά Του που επιστρέφουν σε εμάς, το κάνουμε αυτό για τον εαυτό μας. Δικαίως όμως χαιρόμαστε και γιορτάζουμε τη λαμπρή νίκη Του επί του θανάτου και της αμαρτίας, δεν μπορούμε να είμαστε ικανοποιημένοι μόνο με αυτή τη χαρά. Θέλουμε να επιδιώξουμε την Πηγή και την Αιτία αυτής της απαράμιλλης χαράς, τον Αναστημένο Χριστό! Στρέφοντας προς Αυτόν, θαυμάζουμε το μεγαλύτερο θαύμα της ανάστασής Του που μας αποκαλύφθηκε, καταλαβαίνοντας ότι ο Ίδιος, με τη Θεότητά Του, ανέστησε την ανθρωπιά Του! Ταυτόχρονα, συνειδητοποιούμε ότι το έκανε αυτό για εμάς και ότι είναι πλέον για πάντα δικός μας! Γι' αυτό τον ομολογούμε Θεό μας!
δεν ξέρεις αλλιώς
Στη χαρά αυτής της συνειδητοποίησης και της εξομολόγησης, δεν ξέρουμε πώς μπορούμε να Του ανταποδώσουμε για όλα όσα έχει κάνει για εμάς. Τα χαρίσματά του είναι τόσο μεγάλα, τόσο υπέροχα, τόσο ανέκφραστα που είμαστε μπερδεμένοι στην επιλογή της έκφρασης των συναισθημάτων που μας έχουν αγκαλιάσει. Εδώ βρίσκουμε στον εαυτό μας μόνο ένα πράγμα που μπορούμε να Του ομολογήσουμε ως ένδειξη μεγάλης ευγνωμοσύνης για όλο το έλεος και τις καλές πράξεις Του προς εμάς - αυτό είναι η πίστη και η αφοσίωση σε Αυτόν για πάντα! Γι' αυτό ακούραστα σηκώνουμε το τραγούδι «Δεν ξέρεις και δεν θέλεις να γνωρίσεις άλλο Θεό, Βασιλιά και Δάσκαλο»!
φωνάζουμε το όνομά σου
Αλλά η ομολογία της πίστης δεν μας αρκεί, γιατί θέλουμε να εκφράσουμε όχι μόνο ένα αίσθημα ευγνωμοσύνης, αλλά και αγάπη για τον αναστημένο Χριστό. Για να εκφράσουμε την αγάπη μας προς Αυτόν, δεν βρίσκουμε τίποτα καλύτερο από το να επαναλαμβάνουμε ακούραστα το όνομα του Αγαπημένου: «Ιησούς Χριστός ... Ιησούς Χριστός ... Ιησούς Χριστός».
Ελάτε όλοι πιστοί
Ας υποκλιθούμε στην αγία Ανάσταση του Χριστού
Προσκαλώντας όλους τους πιστούς να χαρούν μαζί μας τον Χριστό που ο Θεός μας βρήκε στην ανάστασή Του, επιθυμούμε και πάλι να εκφράσουμε τα συναισθήματά μας με την κοινή μας λατρεία της αγίας Ανάστασης του Χριστού, στην οποία καλούμε όλους τους πιστούς.
Αλλά αυτή η επαναλαμβανόμενη και γεμάτη λατρεία μας συμπληρώνεται από μια νέα επίγνωση! Ο άγιος Θεός μας Χριστός επέστρεψε σε εμάς στην ανθρώπινη φύση μας στην ακόμα καλύτερη και τελειότερη ιδιότητά της - Ανέστη! Αλλά αυτή η ανάστασή Του δεν ήταν η απλή επιστροφή της ζωής που είχε φύγει από το σώμα, όπως ήταν, για παράδειγμα, με τον φίλο Του τον Λάζαρο. Η Ανάσταση του Χριστού έφερε την ανθρώπινη φύση στην υψηλότερη δυνατή τελειότητα! Αυτή η τελειότητα έφτασε σε εκείνη την απερίγραπτη κατάσταση που ο αναστημένος Χριστός επέστρεψε με την αναστημένη σάρκα Του στον Ουρανό και κάθισε στα δεξιά του Επουράνιου Πατέρα Του! Ω, το ανείπωτο θαύμα! Ω, καταπληκτική δόξα! Εδώ μας σηκώνει ο αναστημένος Χριστός!
Ιδού, η χαρά όλου του κόσμου ήρθε δια του Σταυρού
Από αυτό το ουράνιο ύψος, πάλι κατεβαίνουμε στη γη, κοιτάμε ολόκληρο τον κόσμο που δημιούργησε ο Θεός και ομολογούμε τη βάση της χαράς που έφερε η Ανάσταση του Χριστού σε ολόκληρο τον κόσμο - τον Σταυρό του Χριστού! Ω, υπέροχο θαύμα! Ω, μεγάλο μυστήριο! Όργανο θανάτου και λύπης έγινε όργανο ζωής και χαράς!
ευλογείτε πάντα τον Κύριο
Από το να συνειδητοποιήσουμε και να τα ζήσουμε όλα αυτά, τι άλλο μπορούμε να κάνουμε, πώς να μην ευλογούμε πάντα τον Κύριό μας Ιησού Χριστό!
τραγουδούν την ανάστασή του
Και για να ψάλλουμε την ένδοξη και πιο αναγκαία ανάστασή Του, με την οποία μας πήρε μακριά από τον θάνατο και την κόλαση, μας άνοιξε τη Βασιλεία των Ουρανών και μας έδωσε την ανάστασή μας, που μας κάνει ικανούς για αιώνια και ευλογημένη ζωή μαζί Του και τα Πανάγια. Τριάδα!
έχοντας υπομείνει τη σταύρωση
Διότι χάριν αυτού, Αυτός, ο αιώνια μακάριος, ταπείνωσε τον εαυτό του για μας σε σημείο που υπέστη τον θάνατο δια της σταύρωσης, επαίσχυντη μεταξύ των ανθρώπων, που έγινε η ύψιστη δόξα της οικονομίας Του!
καταστρέφουν τον θάνατο με θάνατο.
Αλλά και αυτή τη γεύση του θανάτου Δέχτηκε οικειοθελώς και μόνο για εμάς, για χάρη της οριστικής και ολοκληρωτικής καταστροφής του κύριου εχθρού μας - του θανάτου!
Απαλλαγή από τον θάνατο και το δώρο της αιώνιας ζωής με τον Θεό - αυτό είναι το μεγαλύτερο έργο του Χριστού και το μεγαλύτερο δώρο Του σε εμάς!
Ανάστασιν Χριστού θεασάμενοι, προσκυνήσωμεν Άγιον, Κύριον, Ιησούν τόν μόνον αναμάρτητον. Τόν Σταυρόν σου, Χριστέ, προσκυνούμεν, καί τήν αγίαν σου Ανάστασιν υμνούμεν καί δοξάζομεν, Σύ γάρ εί Θεός ημών, εκτός σού άλλον ουκ οίδαμεν, τό όνομά σου ονομάζομεν, Δεύτε πάντες οι πιστοί, προσκυνήσωμεν τήν τού Χριστού αγίαν Ανάστασιν, ιδού γάρ ήλθε διά τού Σταυρού, χαρά εν όλω τώ κόσμω, Διά παντός ευλογούντες τόν Κύριον, υμνούμεν τήν Ανάστασιν αυτού, Σταυρόν γάρ υπομείνας δι" ημάς, θανάτω θάνατον ώλεσεν.
Ιστορία
Το άσμα έχει αρχαία προέλευσηκαι έχει αντίστοιχο στο κείμενο της Δυτικής Λειτουργίας της Μεγάλης Παρασκευής: « Υποκλινόμαστε στον Σταυρό Σου, Χριστέ, και Αγ. Δοξάζουμε και δοξάζουμε την Ανάστασή Σου, ιδού, μέσω του Σταυρού, ήρθε η χαρά σε όλο τον κόσμο". Αρχικά, το τραγούδι ανήκε στη λειτουργία του Πάσχα, αλλά ήδη στην Πασχαλινή Ιερουσαλήμ «Ακολουθεί» του 9ου αιώνα, το τραγούδι αυτό δίνεται ως κυριακάτικο τραγούδι μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου. Το άσμα είναι ξεκάθαρα προέλευσης από την Ιερουσαλήμ («Ας υποκλιθούμε στην Αγία Ανάσταση του Χριστού» - ένδειξη της Εκκλησίας του Παναγίου Τάφου, συχνές αναφορές στον Σταυρό, που φυλάσσεται στο ναό).
Το τραγούδι «Η Ανάσταση του Χριστού» αναφέρεται ήδη σε λειτουργικά μνημεία της περιόδου στούντιο. Ωστόσο, στα παλαιότερα χειρόγραφα καταστατικά στούντιο, υπάρχει ως ύμνος το πρωί της Κυριακής, αλλά όχι μετά ευαγγελική ανάγνωση(αμέσως μετά την ανάγνωση Ναύλωση στούντιοστρώνεται προκείμενος).
Γνωστά είναι τα έργα του συγγραφέα για το κείμενο του άσμα "Η Ανάσταση του Χριστού που είδε ...": η καθημερινή εκδοχή του A. A. Arkhangelsky, το άσμα του P. G. Chesnokov, οι πρωτότυπες συνθέσεις των A. L. Vedel, A. T. Grechaninov, S. V. Rachmaninov, P. I. Tchaikovsky και άλλοι.
λειτουργική χρήση
Κατά τη λατρεία χρησιμοποιείται ο ύμνος «Βλέποντας την Ανάσταση του Χριστού»:
- Πάσχα Όρθια κατά την 6η ωδή του κανόνα·
- καθημερινά κατά την περίοδο από το Πάσχα έως την Ανάληψη (συμπεριλαμβανομένης)
- Sunday Matins (εκτός από τα Matins της εβδομάδας του Vay (Κυριακή των Βαΐων)).
- Ορθόδοξο Σάββατο του Λαζάρου.
- εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού.
Στη σύγχρονη λειτουργική πρακτική της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, το άσμα «Η Ανάσταση του Χριστού που είδε ...» εκτελείται συνήθως από όλους τους πιστούς στην 6η φωνή.
Σημειώσεις
Ίδρυμα Wikimedia. 2010 .
Δείτε τι είδε η «Ανάσταση του Χριστού» σε άλλα λεξικά:
«ΦΑΝΕ Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ»- [Ελληνικά. ᾿Ανάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι̇; δόξα. [Εμείς] που είδαμε την Ανάσταση του Χριστού], ένας από τους κύριους ύμνους της Κυριακής στην Ορθοδοξία. λειτουργική παράδοση. Οδηγίες για το «Β. Χ. αιώνας» υπάρχουν ήδη στα μνημεία της περιόδου στούντιο. Αυτό…… Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια
ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ- Ανάσταση [γρ. ἀνάστασις; λατ. resurrectio] του Ιησού Χριστού, η επιστροφή του Ιησού Χριστού στη ζωή μετά το θάνατό Του και η ταφή που προκλήθηκε από τη σταύρωση στον Σταυρό. Το ίδιο όνομα φέρει ο μεγάλος Χριστός που καθιερώθηκε στη μνήμη αυτού του γεγονότος. διακοπές… Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια
ΚΥΡΙΑΚΗ- [Τσερκοβνόσλαβ. ; Ελληνικά κυριακή; λατ. dominica], μια από τις ημέρες της εβδομάδας, εν Χριστώ. Η Εκκλησία εορτάζεται ως η ημέρα της Ανάστασης του Ιησού Χριστού. Ονόματα V. Modern. Ρωσική οι λέξεις "Κυριακή" και "Ανάσταση" σχετίζονται άμεσα ως προς το νόημα με αυτό που γιορτάζεται σε αυτήν την ... ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια
Η ΕΡΑΤΣΗ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΚΑΙ ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ- [Ελληνικά. ῾Η παγκόσμιος ὕψωσις τοῦ τιμίου καὶ ζωοποιοῦ Σταυροῦ The universal exaltation of the Precious and Life-Giving Cross; λατ. Exaltatio S. Crucis Exaltation of St. Σταυρός], ένας από τους κυριότερους Χριστ. διακοπές στους Ορθόδοξους Εκκλησίες που περιλαμβάνονται στον αριθμό ... ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια
Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΣΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ- Περιγράφεται από 4 ευαγγελιστές (Μτ 21,1-11· Μκ 11,1-11· Λκ 19,28-40· Ιω. 12,12-19) είναι ένα από τα κύρια γεγονότα τελευταιες μερεςεπίγεια ζωή του Κυρίου Ιησού Χριστού Η πανηγυρική του άφιξη στην Ιερουσαλήμ την παραμονή της εορτής του Πάσχα, σε σμήνος χρονολογικά και ... ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια
ΓΚΟΛΤΙΣΟΝ- Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς [πριν προσηλυτιστεί στην Ορθοδοξία Mikhel Khatskelvich] (16/10/1870 15/02/1914, Αγία Πετρούπολη), πνευματικός συνθέτης, τραγουδιστής (τενόρος), μαέστρος χορωδίας και μουσική. συγγραφέας. Γένος. στην οικογένεια ενός στρατιωτικού παραϊατρού. Από την ηλικία των 9 ετών για 16 χρόνια ... ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια
ΟΛΟΝΥΧΤΕΙΑ ΟΡΑΣΗ- [Εκκλησιασλαβ. ; Ελληνικά ἀγρυπνία, παννυχίς; λατ. vigilia], με την ευρεία έννοια της λέξης, ασκητική πρακτική, που συνίσταται στην άρνηση ύπνου και μακροχρόνιες προσευχές τη νύχτα· στη λατρεία των Ορθοδόξων Εκκλησίες ειδικό συγκρότημακαθημερινές υπηρεσίες… Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια
Παναγίου Τάφου. Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού στην Ιερουσαλήμ. Θέα από την είσοδο ... Wikipedia
Αρχοντας. Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού στην Ιερουσαλήμ. Θέα από την είσοδο Τάφος του Κυρίου, Πανάγιος Τάφος (Ελληνικά Άγιος Τάφος) το κύριο ιερό του χριστιανικού κόσμου, ένας τάφος στο βράχο. σε αυτόν τον τάφο, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, ο Ιησούς Χριστός θάφτηκε μετά τη σταύρωση ... ... Wikipedia
Alexander Mikhailovich Tuberovsky (8 Μαρτίου 1881, χωριό Makkaveevo (τώρα το χωριό Syntul), περιοχή Kasimovskaya, επαρχία Ryazan 23 Δεκεμβρίου 1937, περιοχή Ryazan) Ρώσος θεολόγος, ιερέας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, αρχιερέας. ... . .. Βικιπαίδεια