Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας (ιστορία και χάρτης). Μεγάλη Λιθουανία ή «εναλλακτική» Ρωσία

Ivan Kalita, Dmitry Donskoy, Ivan the Terrible - αυτοί οι δημιουργοί του κράτους της Μόσχας είναι γνωστοί σε εμάς από το σχολείο. Μας είναι επίσης γνωστά τα ονόματα των Gediminas, Jagiello ή Vytautas; Στην καλύτερη περίπτωση, θα διαβάσουμε στα σχολικά βιβλία ότι ήταν Λιθουανοί πρίγκιπες και κάποτε πολέμησαν με τη Μόσχα, και μετά εξαφανίστηκαν κάπου στην αφάνεια... Αλλά ήταν αυτοί που ίδρυσαν την ανατολικοευρωπαϊκή δύναμη, η οποία, χωρίς λιγότερο λόγο από τη Μόσχα , αυτοαποκαλείται Ρωσία.

Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας

Χρονολόγιο των κύριων γεγονότων της ιστορίας (πριν από το σχηματισμό της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας):
9ος-12ος αιώνας- ανάπτυξη φεουδαρχικών σχέσεων και σχηματισμός κτημάτων στο έδαφος της Λιθουανίας, σχηματισμός κράτους
Αρχές 13ου αιώνα- αυξημένη επιθετικότητα των Γερμανών σταυροφόρων
1236- Οι Λιθουανοί νικούν τους Knights of the Sword στο Siauliai
1260- νίκη των Λιθουανών επί των Τεύτονων στο Durbe
1263- ενοποίηση των κύριων λιθουανικών εδαφών υπό την κυριαρχία του Mindaugas
XIV αιώνα- σημαντική επέκταση της επικράτειας του πριγκιπάτου λόγω νέων εδαφών
1316-1341- βασιλεία του Γεδιμινά
1362- Ο Όλγκερντ νικά τους Τατάρους στη Μάχη των Γαλάζιων Νερών (τον αριστερό παραπόταμο του Νότιου Μπουγκ) και καταλαμβάνει την Ποντόλια και το Κίεβο
1345-1377- βασιλεία του Όλγκερντ
1345-1382- βασιλεία του Keistut
1385- Μεγάλος Δούκας Jagiello
(1377-1392) ολοκληρώνει την Ένωση του Κρέβο με την Πολωνία
1387- υιοθέτηση του καθολικισμού από τη Λιθουανία
1392- ως αποτέλεσμα εσωτερικών αγώνων, ο Vytautas γίνεται ο Μέγας Δούκας της Λιθουανίας, ο οποίος αντιτάχθηκε στις πολιτικές της Jogaila 1410 - τα ενωμένα λιθουανικά-ρωσικά και πολωνικά στρατεύματα νικούν εντελώς τους ιππότες του Τεύτονα Τάγματος στη Μάχη του Grunwald
1413- Ένωση του Γκοροντέλ, σύμφωνα με την οποία τα δικαιώματα των Πολωνών ευγενών επεκτείνονταν και στους Λιθουανούς Καθολικούς ευγενείς
1447- το πρώτο Προνόμιο - ένα σύνολο νόμων. Μαζί με τη Sudebnik
1468έγινε η πρώτη εμπειρία κωδικοποίησης του δικαίου στο πριγκιπάτο
1492- «Προνόμιο Μέγα Δούκα Αλέξανδρο». Ο πρώτος χάρτης των ελευθεριών των ευγενών
Τέλη 15ου αιώνα- σχηματισμός του γενικού ευγενών Sejm. Αύξηση δικαιωμάτων και προνομίων των αρχόντων
1529, 1566, 1588 - η δημοσίευση τριών εκδόσεων του λιθουανικού καταστατικού - «χάρτης και έπαινος», zemstvo και περιφερειακά «προνόμια», τα οποία εξασφάλισαν τα δικαιώματα των ευγενών
1487-1537- πόλεμοι με τη Ρωσία που γίνονταν κατά διαστήματα με φόντο την ενίσχυση του Πριγκιπάτου της Μόσχας. Η Λιθουανία έχασε το Σμολένσκ, το οποίο κατέλαβε ο Βιτάουτας το 1404. Σύμφωνα με την εκεχειρία του 1503, η Ρωσία ανέκτησε 70 βολόστ και 19 πόλεις, συμπεριλαμβανομένων των Τσέρνιγκοφ, Μπριάνσκ, Νόβγκοροντ-Σεβέρσκι και άλλων ρωσικών εδαφών.
1558-1583- Ο πόλεμος της Ρωσίας με το Λιβονικό Τάγμα, καθώς και με τη Σουηδία, την Πολωνία και το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας για τα κράτη της Βαλτικής και την πρόσβαση στη Βαλτική Θάλασσα, στον οποίο η Λιθουανία υπέστη αποτυχίες
1569- υπογραφή της Ένωσης του Λούμπλιν και η ένωση της Λιθουανίας σε ένα κράτος με την Πολωνία - Rzeczpospolita

Έναν αιώνα αργότερα, ο Gediminas και ο Olgerd είχαν ήδη μια εξουσία που περιλάμβανε το Polotsk, το Vitebsk, το Minsk, το Grodno, το Brest, το Turov, το Volyn, το Bryansk και το Chernigov. Το 1358, οι πρεσβευτές του Όλγκερντ δήλωσαν μάλιστα στους Γερμανούς: «Όλη η Ρωσία πρέπει να ανήκει στη Λιθουανία». Για να ενισχύσει αυτά τα λόγια και μπροστά από τους Μοσχοβίτες, ο Λιθουανός πρίγκιπας αντιτάχθηκε στη Χρυσή Ορδή "ο ίδιος": το 1362 νίκησε τους Τατάρους στα Γαλάζια Νερά και ανέθεσε το αρχαίο Κίεβο στη Λιθουανία για σχεδόν 200 χρόνια.

«Θα ενωθούν τα σλαβικά ρέματα στη ρωσική θάλασσα;» (Αλέξανδρος Πούσκιν)

Καθόλου τυχαία, την ίδια στιγμή, οι πρίγκιπες της Μόσχας, οι απόγονοι του Ιβάν Καλίτα, άρχισαν να «συλλέγουν» εδάφη σιγά σιγά. Έτσι, από τα μέσα του 14ου αιώνα, είχαν εμφανιστεί δύο κέντρα που ισχυρίζονταν ότι ενώνουν την αρχαία ρωσική «κληρονομιά»: η Μόσχα και η Βίλνα, που ιδρύθηκαν το 1323. Η σύγκρουση δεν μπορούσε να αποφευχθεί, ειδικά δεδομένου ότι οι κύριοι τακτικοί αντίπαλοι της Μόσχας - οι πρίγκιπες του Tver - ήταν σε συμμαχία με τη Λιθουανία και οι μπόγιαρ του Νόβγκοροντ αναζήτησαν επίσης το χέρι της Δύσης.

Στη συνέχεια, το 1368-1372, ο Όλγκερντ, σε συμμαχία με τον Τβερ, έκανε τρεις εκστρατείες εναντίον της Μόσχας, αλλά οι δυνάμεις των αντιπάλων αποδείχθηκαν περίπου ίσες και το θέμα κατέληξε σε μια συμφωνία που διχάζει τις «σφαίρες επιρροής». Λοιπόν, αφού δεν κατάφεραν να καταστρέψουν ο ένας τον άλλον, έπρεπε να έρθουν πιο κοντά: μερικά από τα παιδιά του παγανιστή Όλγκερντ προσηλυτίστηκαν στην Ορθοδοξία. Ήταν εδώ που ο Ντμίτρι πρότεινε στον αναποφάσιστο ακόμα Jagiello μια δυναστική ένωση, η οποία δεν προοριζόταν να γίνει. Και όχι μόνο δεν συνέβη σύμφωνα με τα λόγια του πρίγκιπα: έγινε και το αντίστροφο. Όπως γνωρίζετε, ο Ντμίτρι δεν μπόρεσε να αντισταθεί στον Tokhtamysh και το 1382 οι Τάταροι επέτρεψαν στη Μόσχα «να ξεχυθεί και να λεηλατηθεί». Έγινε πάλι παραπόταμος της Ορδής. Η συμμαχία με τον αποτυχημένο πεθερό του έπαψε να προσελκύει τον Λιθουανό κυρίαρχο, αλλά η προσέγγιση με την Πολωνία του έδωσε όχι μόνο την ευκαιρία για ένα βασιλικό στέμμα, αλλά και πραγματική βοήθεια στον αγώνα ενάντια στον κύριο εχθρό του - το Τεύτονα Τάγμα.

Και ο Jagiello παντρεύτηκε ακόμα - όχι όμως με την πριγκίπισσα της Μόσχας, αλλά με την Πολωνή βασίλισσα Jadwiga. Βαπτίστηκε σύμφωνα με το καθολικό έθιμο. Έγινε Πολωνός βασιλιάς υπό χριστιανικό όνομαΒλάντισλαβ. Αντί για συμμαχία με τους ανατολικούς αδελφούς, συνέβη η Ένωση Κρέβο του 1385 με τους δυτικούς. Από εκείνη την εποχή, η ιστορία της Λιθουανίας είναι σταθερά συνυφασμένη με την πολωνική: οι απόγονοι του Jagiello (Jagiellon) βασίλεψαν και στις δύο δυνάμεις για τρεις αιώνες - από τον 14ο έως τον 16ο. Ωστόσο, αυτά ήταν δύο διαφορετικά κράτη, το καθένα διατηρούσε το δικό του πολιτικό σύστημα, νομικό σύστημα, νόμισμα και στρατό. Όσο για τους Vladislav-Jagiello, λοιπόν πλέονΠέρασε τη βασιλεία του σε νέες κτήσεις. Ο ξάδερφός του Vitovt κυβέρνησε τους παλιούς και βασίλευε λαμπρά. Σε μια φυσική συμμαχία με τους Πολωνούς, νίκησε τους Γερμανούς στο Grunwald (1410), προσάρτησε τη γη του Σμολένσκ (1404) και τα ρωσικά πριγκιπάτα στην άνω Όκα. Ο ισχυρός Λιθουανός θα μπορούσε ακόμη και να τοποθετήσει τους προστατευόμενους του στον θρόνο της Ορδής. Του πλήρωσαν τεράστια «λύτρα» ο Πσκοφ και το Νόβγκοροντ και ο Πρίγκιπας της Μόσχας Βασίλι Α' Ντμίτριεβιτς, σαν να έστρεφε τα σχέδια του πατέρα του, παντρεύτηκε την κόρη του Βίτοβτ και άρχισε να αποκαλεί τον πεθερό του «πατέρα», δηλαδή. , στο σύστημα των τότε φεουδαρχικών ιδεών, αναγνώριζε τον εαυτό του ως υποτελή του. Στην κορυφή του μεγαλείου και της δόξας, ο Βυτάουτας δεν είχε μόνο ένα βασιλικό στέμμα, το οποίο δήλωσε στο συνέδριο των μοναρχών του Κεντρικού και του της Ανατολικής Ευρώπηςτο 1429 στο Λούτσκ παρουσία του αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Sigismund I, του Πολωνού βασιλιά Jagiello, των πρίγκιπες Tver και Ryazan, του ηγεμόνα της Μολδαβίας, των πρεσβειών της Δανίας, του Βυζαντίου και του Πάπα. Το φθινόπωρο του 1430, ο πρίγκιπας Βασίλειος Β' της Μόσχας, ο Μητροπολίτης Φώτιος, οι πρίγκιπες του Τβερ, του Ριαζάν, του Οντόεφ και της Μαζοβίας, ο Μολδαβός ηγεμόνας, ο Λιβονικός κύριος και οι πρεσβευτές του Βυζαντινού αυτοκράτορα συγκεντρώθηκαν για τη στέψη στη Βίλνα. Αλλά οι Πολωνοί αρνήθηκαν να περάσουν την πρεσβεία, η οποία έφερνε βασιλικά ρέγκαλια Vytautas από τη Ρώμη (το λιθουανικό "Χρονικό του Bykhovets" λέει ακόμη ότι το στέμμα αφαιρέθηκε από τους πρεσβευτές και κόπηκε σε κομμάτια). Ως αποτέλεσμα, ο Vytautas αναγκάστηκε να αναβάλει τη στέψη και τον Οκτώβριο του ίδιου έτους αρρώστησε ξαφνικά και πέθανε. Είναι πιθανό ο Μεγάλος Δούκας της Λιθουανίας να δηλητηριάστηκε, αφού λίγες μέρες πριν τον θάνατό του ένιωθε υπέροχα και μάλιστα πήγε για κυνήγι. Υπό τον Βίτοβτ, τα εδάφη του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας εκτείνονταν από τη Βαλτική Θάλασσα έως τη Μαύρη Θάλασσα και τα ανατολικά σύνορά του περνούσαν κάτω από τη Βιάζμα και την Καλούγκα...

«Τι σε εξόργισε; Ενθουσιασμός στη Λιθουανία; (Αλέξανδρος Πούσκιν)

Ο τολμηρός Vitovt δεν είχε γιους - μετά από μια παρατεταμένη διαμάχη, ο γιος του Jagiello Casimir ανέβηκε στην εξουσία το 1440, παίρνοντας τους θρόνους της Λιθουανίας και της Πολωνίας. Αυτός και οι άμεσοι απόγονοί του εργάστηκαν εντατικά στην Κεντρική Ευρώπη, και όχι χωρίς επιτυχία: μερικές φορές τα στέμματα της Τσεχικής Δημοκρατίας και της Ουγγαρίας κατέληγαν στα χέρια των Jagiellons. Αλλά σταμάτησαν εντελώς να κοιτάζουν προς τα ανατολικά και έχασαν το ενδιαφέρον τους για το φιλόδοξο «ολο-ρωσικό» πρόγραμμα του Όλγκερντ. Όπως γνωρίζετε, η φύση απεχθάνεται το κενό - το έργο "αναχαιτίστηκε" επιτυχώς από τον δισέγγονο της Μόσχας του Vitovt - Μεγάλο Δούκα Ιβάν III: ήδη το 1478 διεκδίκησε τα αρχαία ρωσικά εδάφη - το Polotsk και το Vitebsk. Η εκκλησία βοήθησε επίσης τον Ιβάν - εξάλλου, η κατοικία του πανρωσικού μητροπολίτη ήταν η Μόσχα, πράγμα που σημαίνει ότι οι Λιθουανοί οπαδοί της Ορθοδοξίας διοικούνταν επίσης πνευματικά από εκεί. Ωστόσο, οι Λιθουανοί πρίγκιπες περισσότερες από μία φορές (το 1317, 1357, 1415) προσπάθησαν να εγκαταστήσουν τον μητροπολίτη «τους» για τα εδάφη του Μεγάλου Δουκάτου, αλλά στην Κωνσταντινούπολη δεν τους ενδιέφερε να χωρίσουν την ισχυρή και πλούσια μητρόπολη και να κάνουν παραχωρήσεις στην Καθολικός βασιλιάς.

Και τώρα η Μόσχα ένιωσε τη δύναμη να ξεκινήσει μια αποφασιστική επίθεση. Λαμβάνουν χώρα δύο πόλεμοι - 1487-1494 και 1500-1503, η Λιθουανία χάνει σχεδόν το ένα τρίτο της επικράτειάς της και αναγνωρίζει τον Ιβάν Γ' ως τον «Ηγεμόνα όλων των Ρωσιών». Περαιτέρω - περισσότερα: Τα εδάφη Vyazma, Chernigov και Novgorod-Seversky (στην πραγματικότητα, Chernigov και Novgorod-Seversky, καθώς και Bryansk, Starodub και Gomel) πηγαίνουν στη Μόσχα. Το 1514, ο Βασίλι Γ΄ επέστρεψε το Σμολένσκ, το οποίο για 100 χρόνια έγινε το κύριο φρούριο και η «πύλη» στα δυτικά σύνορα της Ρωσίας (τότε αφαιρέθηκε και πάλι από δυτικούς αντιπάλους).

Μόνο από τον τρίτο πόλεμο του 1512-1522 οι Λιθουανοί συγκέντρωσαν νέα στρατεύματα από τις δυτικές περιοχές του κράτους τους και οι δυνάμεις των αντιπάλων αποδείχθηκαν ίσες. Επιπλέον, μέχρι εκείνη τη στιγμή ο πληθυσμός των ανατολικών λιθουανικών εδαφών είχε κρυώσει εντελώς στην ιδέα να ενταχθεί στη Μόσχα. Ωστόσο, το χάσμα μεταξύ δημόσιες απόψειςκαι τα δικαιώματα των υπηκόων των κρατών της Μόσχας και της Λιθουανίας ήταν ήδη πολύ βαθιά.

Μία από τις αίθουσες του Πύργου Βίλνιους Γκεντιμίνας

Όχι Μοσχοβίτες, αλλά Ρώσοι

Σε περιπτώσεις όπου η Λιθουανία περιλάμβανε ιδιαίτερα ανεπτυγμένα εδάφη, οι μεγάλοι δούκες διατήρησαν την αυτονομία τους, με γνώμονα την αρχή: «Δεν καταστρέφουμε τα παλιά, δεν εισάγουμε νέα πράγματα». Έτσι, πιστοί ηγεμόνες από το δέντρο Rurikovich (πρίγκιπες Drutsky, Vorotynsky, Odoevsky) για πολύ καιρόδιατήρησαν πλήρως τα υπάρχοντά τους. Τέτοιες γαίες έλαβαν χάρτες «προνομίων». Οι κάτοικοί τους θα μπορούσαν, για παράδειγμα, να απαιτήσουν αλλαγή κυβερνήτη και ο κυρίαρχος θα αναλάμβανε να μην προβεί σε ορισμένες ενέργειες σε σχέση με αυτούς: να μην «μπει» στα δικαιώματα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, να μην επανεγκαταστήσει ντόπιους βογιάρους, να μην διανείμει φέουδα σε άτομα από άλλα μέρη, να μην «μηνύουν» αυτούς που γίνονται δεκτοί από τις αποφάσεις των τοπικών δικαστηρίων. Μέχρι τον 16ο αιώνα, στα σλαβικά εδάφη του Μεγάλου Δουκάτου, ίσχυαν νομικοί κανόνες που επέστρεφαν στη «Ρωσική Αλήθεια» - το παλαιότερο σύνολο νόμων που έδωσε ο Γιαροσλάβ ο Σοφός.

Λιθουανός ιππότης. Τέλη 14ου αιώνα

Η πολυεθνική σύνθεση του κράτους αντικατοπτρίστηκε τότε ακόμη και στο όνομά του - «Το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας και της Ρωσίας», και τα ρωσικά θεωρούνταν η επίσημη γλώσσα του πριγκιπάτου... αλλά όχι η γλώσσα της Μόσχας (μάλλον, παλιά Λευκορωσική ή Παλιά Ουκρανικά - υπάρχει μεγάλη διαφορά μεταξύ τους μέχρι αρχές XVIIαιώνα δεν ανιχνεύεται). Εκεί συντάχθηκαν νόμοι και πράξεις της κρατικής καγκελαρίας. Πηγές από τον 15ο-16ο αιώνα μαρτυρούν: οι Ανατολικοί Σλάβοι εντός των συνόρων της Πολωνίας και της Λιθουανίας θεωρούσαν τους εαυτούς τους «ρωσικούς» λαούς, «Ρώσους» ή «Ρώσους», ενώ, επαναλαμβάνουμε, χωρίς να ταυτίζονται με κανέναν τρόπο με τους «Μοσχοβίτες». ".

Στο βορειοανατολικό τμήμα της Ρωσίας, δηλαδή σε αυτό που, τελικά, διατηρήθηκε στον χάρτη με αυτό το όνομα, η διαδικασία της «συγκέντρωσης εδαφών» κράτησε περισσότερο και πιο δύσκολη, αλλά ο βαθμός ενοποίησης της κάποτε ανεξάρτητης τα πριγκιπάτα υπό το βαρύ χέρι των ηγεμόνων του Κρεμλίνου ήταν αμέτρητα υψηλότερα. Τον ταραχώδη 16ο αιώνα, η «ελεύθερη αυτοκρατορία» (ο όρος του Ιβάν του Τρομερού) ενισχύθηκε στη Μόσχα, τα απομεινάρια των ελευθεριών του Νόβγκοροντ και του Πσκοφ, τα δικά τους «πεπρωμένα» αριστοκρατικών οικογενειών και ημι-ανεξάρτητων συνοριακών πριγκιπάτων εξαφανίστηκαν. Όλοι οι λίγο πολύ ευγενείς υπήκοοι υπηρέτησαν ισόβια τον κυρίαρχο και οι απόπειρές τους να υπερασπιστούν τα δικαιώματά τους θεωρήθηκαν ως προδοσία. Η Λιθουανία στους XIV-XVI αιώνες ήταν, μάλλον, μια ομοσπονδία εδαφών και πριγκηπάτων υπό την κυριαρχία των μεγάλων πρίγκιπες - των απογόνων του Gediminas. Η σχέση μεταξύ εξουσίας και υποκειμένων ήταν επίσης διαφορετική - αυτό αντικατοπτρίστηκε στο μοντέλο της κοινωνικής δομής και της κυβερνητικής τάξης της Πολωνίας. «Ξένοι» για τους Πολωνούς ευγενείς, οι Jagiellons χρειάζονταν την υποστήριξή τους και αναγκάστηκαν να χορηγούν όλο και περισσότερα προνόμια, επεκτείνοντάς τα στους Λιθουανούς υπηκόους. Επιπλέον, οι απόγονοι του Jagiello ακολούθησαν μια ενεργή εξωτερική πολιτική και για αυτό έπρεπε επίσης να πληρώσουν τους ιππότες που έκαναν εκστρατείες.

Λαμβάνοντας τις ελευθερίες με το propination

Αλλά δεν οφειλόταν μόνο στην καλή θέληση των μεγάλων πριγκίπων που συνέβη μια τόσο σημαντική άνοδος των ευγενών - της πολωνικής και λιθουανικής αριστοκρατίας. Είναι επίσης για την «παγκόσμια αγορά». Μπαίνοντας στη φάση των βιομηχανικών επαναστάσεων τον 16ο αιώνα, η Ολλανδία, η Αγγλία και η βόρεια Γερμανία απαιτούσαν όλο και περισσότερες πρώτες ύλες και γεωργικά προϊόντα, τα οποία προμηθεύονταν από την Ανατολική Ευρώπη και το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Και με την εισροή αμερικανικού χρυσού και αργύρου στην Ευρώπη, η «επανάσταση των τιμών» έκανε την πώληση σιτηρών, ζώων και λιναριού ακόμη πιο κερδοφόρα (η αγοραστική δύναμη των δυτικών πελατών αυξήθηκε απότομα). Λιβονιανοί ιππότες, Πολωνοί και Λιθουανοί ευγενείς άρχισαν να μετατρέπουν τα κτήματά τους σε αγροκτήματα, με στόχο ειδικά την παραγωγή εξαγωγικών προϊόντων. Το αυξανόμενο εισόδημα από τέτοιο εμπόριο αποτέλεσε τη βάση της δύναμης των «μεγιστάνων» και των πλούσιων ευγενών.

Οι πρώτοι ήταν οι πρίγκιπες - οι Rurikovich και Gediminovich, οι μεγαλύτεροι γαιοκτήμονες λιθουανικής και ρωσικής καταγωγής (Radziwills, Sapiehas, Ostrozhskys, Volovichi), οι οποίοι είχαν την ευκαιρία να πάρουν εκατοντάδες δικούς τους υπηρέτες στον πόλεμο και κατέλαβαν τις πιο εξέχουσες θέσεις. Τον 15ο αιώνα, ο κύκλος τους επεκτάθηκε για να συμπεριλάβει «απλούς» «ευγενείς βογιάρους», οι οποίοι ήταν υποχρεωμένοι να αντέξουν Στρατιωτική θητείαστον πρίγκιπα. Το λιθουανικό καταστατικό (κώδικας νόμων) του 1588 παγίωσε τα ευρεία δικαιώματά τους που συσσωρεύτηκαν εδώ και 150 χρόνια. Τα παραχωρηθέντα εδάφη κηρύχθηκαν αιώνια ιδιωτική ιδιοκτησία των ιδιοκτητών, οι οποίοι μπορούσαν πλέον ελεύθερα να μπουν στην υπηρεσία ευγενέστερων αρχόντων και να φύγουν στο εξωτερικό. Απαγορευόταν η σύλληψή τους χωρίς δικαστική απόφαση (και οι ίδιοι οι ευγενείς εξέλεγαν τοπικά δικαστήρια zemstvo στις συνεδριάσεις των «sejmiks» τους). Ο ιδιοκτήτης είχε επίσης το δικαίωμα της «προπίνασης» - μόνο ο ίδιος μπορούσε να παράγει μπύρα και βότκα και να τα πουλήσει στους αγρότες.

Φυσικά, το corvée άκμασε στα αγροκτήματα, και μαζί με αυτό άλλα συστήματα δουλοπαροικίας. Το καταστατικό αναγνώριζε το δικαίωμα των αγροτών σε μία μόνο κατοχή - κινητή περιουσία απαραίτητη για την εκπλήρωση των καθηκόντων προς τον ιδιοκτήτη. Ωστόσο, ένας «ελεύθερος άνθρωπος» που εγκαταστάθηκε στη γη ενός φεουδάρχη και έζησε σε ένα νέο μέρος για 10 χρόνια μπορούσε να φύγει πληρώνοντας ένα σημαντικό ποσό. Ωστόσο, ο νόμος που εγκρίθηκε από το εθνικό Sejm το 1573 έδωσε στους άρχοντες το δικαίωμα να τιμωρούν τους υπηκόους τους κατά την κρίση τους - μέχρι και τη θανατική ποινή. Ο κυρίαρχος έχασε τώρα γενικά το δικαίωμα να παρέμβει στη σχέση μεταξύ των ιδιοκτητών των ιδιοκτητών και της «ζωντανής περιουσίας» τους, και στη Μοσχοβίτικη Ρωσία, αντίθετα, το κράτος περιόριζε ολοένα και περισσότερο τα δικαστικά δικαιώματα των ιδιοκτητών γης.

«Η Λιθουανία είναι σαν μέρος ενός άλλου πλανήτη» (Adam Mickiewicz)

Η κρατική δομή του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας ήταν επίσης εντυπωσιακά διαφορετική από τη Μόσχα. Η συσκευή δεν λειτούργησε εδώ κεντρικός έλεγχος, παρόμοιο με το μεγάλο ρωσικό σύστημα παραγγελιών - με τους πολυάριθμους υπαλλήλους και υπαλλήλους τους. Ο zemsky podskarbiy (ο επικεφαλής του κρατικού ταμείου - "skarbom") στη Λιθουανία κρατούσε και ξόδεψε χρήματα, αλλά δεν εισέπραξε φόρους. Οι Χέτμαν (διοικητές στρατευμάτων) ηγήθηκαν της πολιτοφυλακής των ευγενών όταν συγκεντρώθηκε, αλλά ο μόνιμος στρατός του Μεγάλου Δούκα αριθμούσε μόνο πέντε χιλιάδες μισθοφόρους στρατιώτες τον 16ο αιώνα. Το μόνο μόνιμο όργανο ήταν η Καγκελαρία του Μεγάλου Δούκα, η οποία διεξήγαγε διπλωματική αλληλογραφία και διατήρησε το αρχείο - το "Lithuanian Metrics".

Τη χρονιά που ο Γενοβέζος Χριστόφορος Κολόμβος ξεκίνησε το πρώτο του ταξίδι στις μακρινές «ινδικές» ακτές, το ένδοξο 1492, ο Λιθουανός κυρίαρχος Alexander Kazimirovich Jagiellon ξεκίνησε τελικά και οικειοθελώς τον δρόμο μιας «κοινοβουλευτικής μοναρχίας»: τώρα συντόνισε τις ενέργειές του με έναν αριθμό αρχόντων, που αποτελούνταν από τρεις δωδεκάδες επισκόπους, κυβερνήτες και κυβερνήτες των περιοχών. Ελλείψει του πρίγκιπα, η Ράντα κυβερνούσε γενικά πλήρως τη χώρα, ελέγχοντας τις επιχορηγήσεις γης, τα έξοδα και την εξωτερική πολιτική.

Οι λιθουανικές πόλεις ήταν επίσης πολύ διαφορετικές από τις μεγάλες ρωσικές πόλεις. Ήταν λίγοι από αυτούς και εγκαταστάθηκαν απρόθυμα: για μεγαλύτερη «αστικοποίηση», οι πρίγκιπες έπρεπε να καλέσουν ξένους - Γερμανούς και Εβραίους, οι οποίοι έλαβαν και πάλι ειδικά προνόμια. Αυτό όμως δεν ήταν αρκετό για τους ξένους. Νιώθοντας τη δύναμη της θέσης τους, αναζήτησαν με σιγουριά παραχώρηση μετά από παραχώρηση από τις αρχές: τον 14ο-15ο αιώνα, το Βίλνο, το Κόβνο, η Βρέστη, το Πόλοτσκ, το Λβοφ, το Μινσκ, το Κίεβο, ο Βλαντιμίρ-Βολίνσκι και άλλες πόλεις έλαβαν τη δική τους αυτοδιοίκηση. - ο λεγόμενος «νόμος του Μαγδεμβούργου». Τώρα οι κάτοικοι εξέλεξαν «radtsy» συμβούλους, οι οποίοι ήταν υπεύθυνοι για τα δημοτικά έσοδα και τα έξοδα, και δύο δημάρχους - έναν καθολικό και έναν ορθόδοξο, που έκριναν τους κατοίκους μαζί με τον μεγάλο δουκά κυβερνήτη, τον «voight». Και όταν τα εργαστήρια χειροτεχνίας εμφανίστηκαν στις πόλεις τον 15ο αιώνα, τα δικαιώματά τους κατοχυρώθηκαν σε ειδικούς χάρτες.

Οι απαρχές του κοινοβουλευτισμού: η δίαιτα Val

Ας επιστρέψουμε όμως στις απαρχές του κοινοβουλευτισμού του λιθουανικού κράτους - άλλωστε ήταν το κύριο χαρακτηριστικό του. Οι συνθήκες της εμφάνισης των ανώτερων νομοθετικό σώμαπριγκιπάτο - Valny Sejm. Το 1507, εισέπραξε για πρώτη φορά για τους Jagiellons έναν φόρο έκτακτης ανάγκης για στρατιωτικές ανάγκες - "serebschizna", και από τότε έχει γίνει έτσι: κάθε ή δύο χρόνια επαναλαμβανόταν η ανάγκη για επιδότηση, πράγμα που σημαίνει ότι οι ευγενείς έπρεπε να εισπράξουν. Σταδιακά, άλλα σημαντικά ζητήματα περιήλθαν στην αρμοδιότητα του «συμβουλίου των αρχόντων» (δηλαδή του Sejm) - για παράδειγμα, στο Sejm της Βίλνα το 1514 αποφάσισαν, αντίθετα με την πριγκιπική γνώμη, να συνεχίσουν τον πόλεμο με τη Μόσχα και το 1566 οι βουλευτές αποφάσισαν: να μην αλλάξει τίποτα χωρίς την έγκρισή τους ενιαίο νόμο.

Σε αντίθεση με τα αντιπροσωπευτικά όργανα άλλων ευρωπαϊκών χωρών, μόνο οι ευγενείς κάθονταν πάντα στο Sejm. Τα μέλη της, οι λεγόμενοι «πρεσβευτές», εκλέγονταν από ποβέτες (δικαστικές-διοικητικές περιφέρειες) από ντόπιους «σεϊμίκ», έλαβαν «μηδενική εξουσία» από τους ψηφοφόρους τους -τους ευγενείς- και υπερασπίστηκαν τις εντολές τους. Γενικά, σχεδόν η Δούμα μας - αλλά μόνο ευγενής. Παρεμπιπτόντως, αξίζει να συγκριθεί: στη Ρωσία εκείνη την εποχή υπήρχε επίσης ένα συμβουλευτικό όργανο που συνεδρίαζε παράτυπα - Zemsky Sobor. Ωστόσο, δεν είχε δικαιώματα ούτε καν συγκρίσιμα με αυτά που είχε το λιθουανικό κοινοβούλιο (είχε, στην πραγματικότητα, μόνο συμβουλευτικό!), και από τον 17ο αιώνα άρχισε να συγκαλείται όλο και λιγότερο, έτσι ώστε το 1653 έγινε σε τελευταία φορά. Και κανείς δεν το "παρατήρησε" αυτό - τώρα κανείς δεν ήθελε καν να συμμετάσχει στο Συμβούλιο: οι υπάλληλοι της Μόσχας που το αποτελούσαν, ως επί το πλείστον, ζούσαν από μικρές περιουσίες και τον "μισθό του κυρίαρχου" και δεν τους ενδιέφερε σκεπτόμενος τις υποθέσεις του κράτους. Θα ήταν πιο αξιόπιστο για αυτούς να εξασφαλίσουν τους αγρότες στα εδάφη τους...

«Οι Λιθουανοί μιλούν πολωνικά;...» (Adam Mickiewicz)

Τόσο η πολιτική ελίτ της Λιθουανίας όσο και της Μόσχας, ομαδοποιημένες γύρω από τα «κοινοβούλιά» τους, δημιούργησαν, ως συνήθως, μύθους για το δικό τους παρελθόν. Στα λιθουανικά χρονικά υπάρχει μια φανταστική ιστορία για τον πρίγκιπα Παλήμονα, ο οποίος με πεντακόσιους ευγενείς κατέφυγε από την τυραννία του Νέρωνα στις ακτές της Βαλτικής και κατέκτησε τα πριγκιπάτα του κράτους του Κιέβου (προσπαθήστε να συγκρίνετε τα χρονολογικά στρώματα!). Όμως η Ρωσία δεν υστέρησε: στα γραπτά του Ιβάν του Τρομερού, η καταγωγή των Ρουρικόβιτς εντοπίζεται στον Ρωμαίο αυτοκράτορα Οκταβιανό Αύγουστο. Αλλά η Μόσχα «Παραμύθι των Πριγκίπων του Βλαντιμίρ» αποκαλεί την Γκεντιμίνα πριγκιπικό γαμπρό που παντρεύτηκε τη χήρα του κυρίου του και κατέλαβε παράνομα την εξουσία στη Δυτική Ρωσία.

Αλλά οι διαφορές δεν ήταν μόνο στις αμοιβαίες κατηγορίες για «άγνοια». Νέο επεισόδιοΠόλεμοι Ρωσίας-Λιθουανίας αρχές XVIαιώνα ενέπνευσε τις λιθουανικές πηγές να αντιπαραβάλουν τη δική τους εσωτερική τάξη με τη «σκληρή τυραννία» των πριγκίπων της Μόσχας. Στη γειτονική Ρωσία, με τη σειρά του, μετά τις καταστροφές της εποχής των ταραχών, οι Λιθουανοί (και Πολωνοί) αντιμετωπίζονταν αποκλειστικά ως εχθροί, ακόμη και «δαίμονες», σε σύγκριση με τους οποίους ακόμη και ο γερμανικός «Λούθορ» φαίνεται χαριτωμένος.

Ξανά πόλεμοι λοιπόν. Η Λιθουανία έπρεπε γενικά να πολεμήσει πολύ: στο δεύτερο μισό του 15ου αιώνα, η μαχητική δύναμη του Τεύτονα Τάγματος τελικά έσπασε, αλλά μια νέα τρομερή απειλή αναπτύχθηκε στα νότια σύνορα του κράτους - Οθωμανική Αυτοκρατορίακαι τον υποτελή της, Χαν της Κριμαίας. Και, φυσικά, η πολλές φορές ήδη αναφερθείσα αντιπαράθεση με τη Μόσχα. Κατά τη διάρκεια του περίφημου Λιβονικού Πολέμου (1558-1583), ο Ιβάν ο Τρομερός κατέλαβε αρχικά ένα σημαντικό μέρος των λιθουανικών κτήσεων, αλλά ήδη το 1564, ο Hetman Nikolai Radziwill νίκησε τον 30.000 στρατό του Peter Shuisky στον ποταμό Ule. Είναι αλήθεια ότι η απόπειρα επίθεσης κατά των κτήσεων της Μόσχας απέτυχε: ο κυβερνήτης του Κιέβου, πρίγκιπας Konstantin Ostrozhsky και ο αρχηγός του Τσερνόμπιλ, Philon Kmita, επιτέθηκαν στο Chernigov, αλλά η επίθεσή τους αποκρούστηκε. Ο αγώνας κράτησε: δεν υπήρχαν αρκετά στρατεύματα ή χρήματα.

Η Λιθουανία έπρεπε να προχωρήσει απρόθυμα για πλήρη, πραγματική και οριστική ενοποίηση με την Πολωνία. Το 1569, στις 28 Ιουνίου, στο Λούμπλιν, εκπρόσωποι των ευγενών του Στέμματος της Πολωνίας και του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας διακήρυξαν τη δημιουργία μιας ενιαίας Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας (Rzecz Pospolita - μια κυριολεκτική μετάφραση της λατινικής res publica - "κοινή αιτία») με μία μόνο Γερουσία και Sejm· Το νομισματικό και φορολογικό σύστημα ήταν επίσης ενοποιημένα. Το Βίλνο, ωστόσο, διατήρησε κάποια αυτονομία: τα δικαιώματά του, το ταμείο, τα hetmans και την επίσημη «ρωσική» γλώσσα.

Εδώ, «παρεμπιπτόντως», ο τελευταίος Jagiellon, ο Sigismund II Augustus, πέθανε το 1572. Έτσι, λογικά, αποφάσισαν να επιλέξουν τον κοινό βασιλιά των δύο χωρών στην ίδια δίαιτα. Για αιώνες, η Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία μετατράπηκε σε μια μοναδική, μη κληρονομική μοναρχία.

Res publica στη Μόσχα

Ως μέρος της ευγενικής «δημοκρατίας» (XVI-XVIII αιώνες), η Λιθουανία στην αρχή δεν είχε τίποτα να παραπονεθεί. Αντίθετα γνώρισε την υψηλότερη οικονομική και πολιτιστική ανάπτυξη και έγινε ξανά μεγάλη δύναμη στην Ανατολική Ευρώπη. Σε περιόδους προβλημάτων για τη Ρωσία, ο πολωνο-λιθουανικός στρατός του Sigismund III πολιόρκησε το Smolensk και τον Ιούλιο του 1610 νίκησε τον στρατό του Vasily Shuisky, μετά τον οποίο αυτός ο άτυχος βασιλιάς ανατράπηκε από το θρόνο και εκάρη μοναχός. Οι μπόγιαρ δεν βρήκαν άλλη διέξοδο από το να συνάψουν συμφωνία με τον Σιγισμούνδο τον Αύγουστο και να καλέσουν τον γιο του, πρίγκιπα Βλάντισλαβ, στο θρόνο της Μόσχας. Σύμφωνα με τη συμφωνία, η Ρωσία και η Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία συνήψαν μια αιώνια ειρήνη και συμμαχία και ο πρίγκιπας δεσμεύτηκε να μην ανεγείρει καθολικές εκκλησίες, "να μην αλλάξει τα προηγούμενα ήθη και τάξεις" (συμπεριλαμβανομένης της δουλοπαροικίας, φυσικά) και οι ξένοι " στους κυβερνήτες και μεταξύ των αξιωματούχων να μην είναι». Δεν είχε το δικαίωμα να εκτελέσει, να στερήσει την «τιμή» και να αφαιρέσει περιουσία χωρίς τη συμβουλή των αγοριών «και όλων των ανθρώπων της Δούμας». Όλοι οι νέοι νόμοι επρόκειτο να υιοθετηθούν «από τη Δούμα των βογιαρών και όλων των εδαφών». Για λογαριασμό του νέου Τσάρου «Βλάντισλαβ Ζιγιμόντοβιτς», πολωνικές και λιθουανικές εταιρείες κατέλαβαν τη Μόσχα. Όπως γνωρίζουμε, όλη αυτή η ιστορία δεν τελείωσε με τίποτα για τον Πολωνο-Λιθουανό υποψήφιο. Ο ανεμοστρόβιλος των συνεχιζόμενων ρωσικών προβλημάτων παρέσυρε τις αξιώσεις του για το θρόνο ανατολική Ρωσία, και σύντομα οι επιτυχημένοι Ρομανόφ, με τον θρίαμβό τους, σημάδεψαν εντελώς μια περαιτέρω και πολύ σκληρή αντίθεση στην πολιτική επιρροή της Δύσης (ενώ σταδιακά υποκύπτουν όλο και περισσότερο στην πολιτιστική της επιρροή).

Τι θα γινόταν αν η υπόθεση του Βλάντισλαβ είχε «καεί»;... Λοιπόν, ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι η συμφωνία μεταξύ των δύο σλαβικών δυνάμεων ήδη στις αρχές του 17ου αιώνα θα μπορούσε να είχε γίνει η αρχή της ειρήνευσης της Ρωσίας. Σε κάθε περίπτωση, σήμαινε ένα βήμα προς το κράτος δικαίου, προσφέροντας μια αποτελεσματική εναλλακτική στην απολυταρχία. Ωστόσο, ακόμη κι αν η πρόσκληση ενός ξένου πρίγκιπα στο θρόνο της Μόσχας μπορούσε να πραγματοποιηθεί, σε ποιο βαθμό οι αρχές που περιγράφονται στη συμφωνία αντιστοιχούσαν στις ιδέες του ρωσικού λαού για μια δίκαιη κοινωνική τάξη; Οι ευγενείς και οι άνδρες της Μόσχας φαινόταν να προτιμούν έναν τρομερό κυρίαρχο, που στέκεται πάνω από όλες τις «τάξεις» - μια εγγύηση ενάντια στην αυθαιρεσία των «ισχυρών ανθρώπων». Επιπλέον, ο πεισματάρης καθολικός Σιγισμούνδος αρνήθηκε κατηγορηματικά να αφήσει τον πρίγκιπα να πάει στη Μόσχα, πολύ περισσότερο να επιτρέψει τη μεταστροφή του στην Ορθοδοξία.

Η βραχύβια ακμή του Λόγου

Έχοντας χάσει τη Μόσχα, η Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία, ωστόσο, άρπαξε πολύ σημαντική «αποζημίωση», ανακτώντας και πάλι τα εδάφη Chernigov-Seversky (ανακαταλήφθηκαν στον λεγόμενο πόλεμο του Σμολένσκ του 1632-1634 ήδη από τον Τσάρο Mikhail Romanov).

Κατά τα λοιπά, η χώρα αναμφίβολα έχει γίνει πλέον το κύριο ψωμί της Ευρώπης. Το σιτάρι επιπλέει στον Βιστούλα στο Γκντανσκ και από εκεί κατά μήκος της Βαλτικής Θάλασσας μέσω του Όρεσουντ στη Γαλλία, την Ολλανδία και την Αγγλία. Τεράστια κοπάδια βοοειδών από τη σημερινή Λευκορωσία και την Ουκρανία - μέχρι τη Γερμανία και την Ιταλία. Ο στρατός δεν υστερούσε στην οικονομία: το καλύτερο βαρύ ιππικό στην Ευρώπη εκείνη την εποχή, οι περίφημοι «φτερωτοί» ουσάροι, έλαμψαν στα πεδία των μαχών.

Όμως η ανθοφορία ήταν βραχύβια. Η μείωση των εξαγωγικών δασμών στα σιτηρά, τόσο επωφελής για τους γαιοκτήμονες, άνοιξε ταυτόχρονα την πρόσβαση σε ξένα αγαθά εις βάρος των δικών τους παραγωγών. Η πολιτική της πρόσκλησης μεταναστών στις πόλεις - Γερμανοί, Εβραίοι, Πολωνοί, Αρμένιοι, που αποτελούν πλέον την πλειοψηφία των κατοίκων των πόλεων της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας, ιδιαίτερα των μεγάλων (για παράδειγμα, Lviv), η οποία ήταν εν μέρει καταστροφική για τη συνολική εθνική προοπτική , συνεχίζεται. Η επίθεση της Καθολικής Εκκλησίας οδήγησε στον εκτοπισμό των Ορθοδόξων φυλάκων από τα ιδρύματα και τα δικαστήρια της πόλης. οι πόλεις έγιναν «ξένο» έδαφος για τους αγρότες. Ως αποτέλεσμα, οι δύο βασικές συνιστώσες του κράτους οριοθετήθηκαν καταστροφικά και αποξενώθηκαν μεταξύ τους.

Από την άλλη πλευρά, αν και το «ρεπουμπλικανικό» σύστημα άνοιξε σίγουρα ευρείες ευκαιρίες για πολιτική και οικονομική ανάπτυξη, αν και η ευρεία αυτοδιοίκηση προστάτευε τα δικαιώματα των ευγενών τόσο από τον βασιλιά όσο και από τους αγρότες, αν και θα μπορούσε ήδη να ειπωθεί ότι ένα είδος κράτος δικαίου δημιουργήθηκε στην Πολωνία, σε όλα αυτά υπήρχε ήδη μια καταστροφική αρχή κρυμμένη. Πρώτα απ 'όλα, οι ίδιοι οι ευγενείς υπονόμευσαν τα θεμέλια της δικής τους ευημερίας. Αυτοί ήταν οι μόνοι «πληροί πολίτες» της πατρίδας τους, αυτοί οι περήφανοι άνθρωποι θεωρούσαν τον εαυτό τους μόνο ως «πολιτικό λαό». Όπως έχει ήδη ειπωθεί, περιφρονούσαν και ταπείνωσαν τους αγρότες και τους κατοίκους της πόλης. Αλλά με μια τέτοια στάση, ο τελευταίος δύσκολα θα μπορούσε να είναι πρόθυμος να υπερασπιστεί τις «ελευθερίες» του κυρίου - ούτε σε εσωτερικά προβλήματα, ούτε από εξωτερικούς εχθρούς.

Η Ένωση Μπρεστ-Λιτόφσκ δεν είναι συμμαχία, αλλά σχίσμα

Μετά την Ένωση του Λούμπλιν, οι Πολωνοί ευγενείς ξεχύθηκαν στα πλούσια και αραιοκατοικημένα εδάφη της Ουκρανίας σε ένα ισχυρό ρεύμα. Εκεί, τα λατιφούντια μεγάλωσαν σαν μανιτάρια - Zamoyski, Zolkiewski, Kalinovski, Koniecpolski, Potocki, Wisniewiecki. Με την εμφάνισή τους, η πρώην θρησκευτική ανοχή έγινε παρελθόν: ο καθολικός κλήρος ακολούθησε τους μεγιστάνες και το 1596 γεννήθηκε η περίφημη Ένωση της Βρέστης - μια ένωση της Ορθόδοξης και της Καθολικής Εκκλησίας στο έδαφος της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας. Η βάση της ένωσης ήταν η αναγνώριση από τους Ορθοδόξους των Καθολικών δογμάτων και η υπέρτατη εξουσία του Πάπα, ενώ η Ορθόδοξη Εκκλησία διατήρησε τελετουργίες και ακολουθίες στις σλαβικές γλώσσες.

Η Ένωση, όπως θα περίμενε κανείς, δεν έλυσε τις θρησκευτικές αντιφάσεις: οι συγκρούσεις μεταξύ εκείνων που παρέμειναν πιστοί στην Ορθοδοξία και των Ουνιτών ήταν σφοδρές (για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του Vitebsk του 1623, σκοτώθηκε ο ουνίτης επίσκοπος Josaphat Kuntsevich). Οι αρχές έκλεισαν τις ορθόδοξες εκκλησίες και οι ιερείς που αρνήθηκαν να ενταχθούν στην ένωση εκδιώχθηκαν από τις ενορίες. Τέτοια εθνικο-θρησκευτική καταπίεση οδήγησε τελικά στην εξέγερση του Bohdan Khmelnitsky και στην πραγματική πτώση της Ουκρανίας από το Rech. Αλλά από την άλλη πλευρά, τα προνόμια των ευγενών, η λαμπρότητα της εκπαίδευσης και του πολιτισμού τους προσέλκυσαν τους Ορθόδοξους ευγενείς: τον 16ο-17ο αιώνα, οι ευγενείς της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας συχνά απαρνήθηκαν την πίστη των πατέρων τους και μεταστράφηκαν στον καθολικισμό, μαζί με νέα πίστηαναλαμβάνοντας νέα γλώσσακαι τον πολιτισμό. Τον 17ο αιώνα, η ρωσική γλώσσα και το κυριλλικό αλφάβητο έπεσαν εκτός χρήσης στην επίσημη γραφή και στις αρχές της Νέας Εποχής, όταν βρισκόταν σε εξέλιξη ο σχηματισμός εθνικών κρατών στην Ευρώπη, οι εθνικές ελίτ της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας Πολωνίστηκαν.

Ελευθερία ή σκλαβιά;

...Και συνέβη το αναπόφευκτο: τον 17ο αιώνα, η «χρυσή ελευθερία» των ευγενών μετατράπηκε σε παράλυση της κρατικής εξουσίας. Η περίφημη αρχή του liberum veto - η απαίτηση της ομοφωνίας κατά τη ψήφιση νόμων στο Sejm - οδήγησε στο γεγονός ότι κυριολεκτικά κανένα από τα «συντάγματα» (αποφάσεις) του συνεδρίου δεν μπορούσε να τεθεί σε ισχύ. Οποιοσδήποτε δωροδοκήθηκε από κάποιον ξένο διπλωμάτη ή απλώς έναν κακόβουλο «πρεσβευτή» θα μπορούσε να διακόψει τη συνάντηση. Για παράδειγμα, το 1652, κάποιος Βλάντισλαβ Σιτσίνσκι ζήτησε να κλείσει το Sejm και διαλύθηκε με παραίτηση! Αργότερα, 53 συνεδριάσεις της ανώτατης συνέλευσης (περίπου 40%!) της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας έληξαν άδοξα με παρόμοιο τρόπο.

Αλλά στην πραγματικότητα, στην οικονομία και τη μεγάλη πολιτική, η πλήρης ισότητα των «αδελφών αρχόντων» απλώς οδήγησε στην παντοδυναμία εκείνων που είχαν χρήματα και επιρροή - τους μεγιστάνες των «βασιλέων» που αγόρασαν τον εαυτό τους το υψηλότερο κυβερνητικές θέσεις, αλλά όχι υπό τον έλεγχο του βασιλιά. Οι κτήσεις τέτοιων οικογενειών όπως οι ήδη αναφερθέντες Λιθουανοί Radziwills, με δεκάδες πόλεις και εκατοντάδες χωριά, ήταν συγκρίσιμες σε μέγεθος με σύγχρονα ευρωπαϊκά κράτη όπως το Βέλγιο. Οι «κρόλεβατς» διατηρούσαν ιδιωτικούς στρατούς που ήταν ανώτεροι σε αριθμό και εξοπλισμό από τα στρατεύματα του στέμματος. Και στον άλλο πόλο υπήρχε μια μάζα από την ίδια περήφανη, αλλά φτωχή αριστοκρατία - "Ένας ευγενής σε έναν φράχτη (ένα μικροσκοπικό κομμάτι γης - Εκδ.) είναι ίσος με έναν κυβερνήτη!" - που, με την αλαζονεία της, είχε εμφυσήσει από καιρό μέσα της το μίσος των κατώτερων τάξεων και απλώς αναγκαζόταν να υπομείνει οτιδήποτε από τους «προστάτες» της. Το μόνο προνόμιο ενός τέτοιου ευγενή θα μπορούσε να παραμείνει μόνο η γελοία απαίτηση να τον μαστιγώσει ο ιδιοκτήτης-μεγιστάνας του μόνο σε ένα περσικό χαλί. Αυτή η απαίτηση - είτε ως ένδειξη σεβασμού των αρχαίων ελευθεριών, είτε ως εμπαιγμός τους - τηρήθηκε.

Σε κάθε περίπτωση, η ελευθερία του πλοιάρχου έχει μετατραπεί σε παρωδία του εαυτού της. Όλοι έδειχναν να είναι πεπεισμένοι ότι η βάση της δημοκρατίας και της ελευθερίας ήταν η πλήρης ανικανότητα του κράτους. Κανείς δεν ήθελε ο βασιλιάς να γίνει πιο δυνατός. Στα μέσα του 17ου αιώνα, ο στρατός του αριθμούσε όχι περισσότερους από 20 χιλιάδες στρατιώτες και ο στόλος που δημιούργησε ο Βλάντισλαβ Δ' έπρεπε να πουληθεί λόγω έλλειψης κεφαλαίων στο ταμείο. Το ενωμένο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας και της Πολωνίας δεν μπόρεσαν να «χωνέψουν» τα τεράστια εδάφη που συγχωνεύτηκαν σε έναν κοινό πολιτικό χώρο. Τα περισσότερα από τα γειτονικά κράτη έχουν μετατραπεί εδώ και πολύ καιρό σε συγκεντρωτικές μοναρχίες και η ευγενική δημοκρατία με τους αναρχικούς ελεύθερους χωρίς αποτελεσματική κεντρική κυβέρνηση, χρηματοπιστωτικό σύστημακαι ο τακτικός στρατός αποδείχθηκε μη ανταγωνιστικός. Όλα αυτά, σαν ένα αργής δράσης δηλητήριο, δηλητηρίασαν την Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία.

Ουσσάρος. 17ος αιώνας

«Αφήστε το ήσυχο: αυτή είναι μια διαμάχη μεταξύ των Σλάβων» (Αλέξανδρος Πούσκιν)

Το 1654 ξεκίνησε ο τελευταίος μεγάλος πόλεμος μεταξύ Ρωσίας και Λιθουανίας-Πολωνίας. Αρχικά, τα ρωσικά συντάγματα και οι Κοζάκοι του Bogdan Khmelnitsky κατέλαβαν την πρωτοβουλία, κατακτώντας σχεδόν ολόκληρη τη Λευκορωσία, και στις 31 Ιουλίου 1655, ο ρωσικός στρατός με επικεφαλής τον Τσάρο Alexei Mikhailovich εισήλθε επίσημα στην πρωτεύουσα της Λιθουανίας, Βίλνα. Ο Πατριάρχης ευλόγησε τον κυρίαρχο να ονομαστεί «Μεγάλος Δούκας της Λιθουανίας», αλλά η Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία κατάφερε να συγκεντρώσει δυνάμεις και να προχωρήσει στην επίθεση. Εν τω μεταξύ, στην Ουκρανία, μετά το θάνατο του Khmelnytsky, ξέσπασε ένας αγώνας μεταξύ υποστηρικτών και αντιπάλων της Μόσχας, μαίνεται ένας εμφύλιος πόλεμος - "Ruin", όταν δύο ή τρεις hetmans με διαφορετικές πολιτικές απόψεις έδρασαν ταυτόχρονα. Το 1660, οι ρωσικοί στρατοί ηττήθηκαν στην Polonka και στο Chudnov: οι καλύτερες δυνάμεις του ιππικού της Μόσχας σκοτώθηκαν και ο αρχιστράτηγος V.V. Ο Σερεμέτεφ αιχμαλωτίστηκε πλήρως. Οι Μοσχοβίτες έπρεπε να εγκαταλείψουν τη πρόσφατα θριαμβευτικά κατακτημένη Λευκορωσία. Οι τοπικοί ευγενείς και οι κάτοικοι της πόλης δεν ήθελαν να παραμείνουν υποτελείς του Τσάρου της Μόσχας - το χάσμα μεταξύ του Κρεμλίνου και των λιθουανικών τάξεων είχε ήδη γίνει πολύ βαθύ.

Η δύσκολη αντιπαράθεση έληξε με την εκεχειρία του Αντρούσοβο το 1667, σύμφωνα με την οποία η Αριστερή Όχθη της Ουκρανίας πήγε στη Μόσχα, ενώ η δεξιά όχθη του Δνείπερου (με εξαίρεση το Κίεβο) παρέμεινε στην Πολωνία μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα.

Έτσι, η παρατεταμένη σύγκρουση έληξε με «ισοπαλία»: κατά τον 16ο-17ο αιώνα, οι δύο γειτονικές δυνάμεις πολέμησαν συνολικά για περισσότερα από 60 χρόνια. Το 1686, η αμοιβαία εξάντληση και η τουρκική απειλή τους ανάγκασαν να υπογράψουν την «Αιώνια Ειρήνη». Και λίγο νωρίτερα, το 1668, μετά την παραίτηση του βασιλιά Jan Casimir, ο τσάρος Alexei Mikhailovich θεωρήθηκε ακόμη και ως πραγματικός διεκδικητής του θρόνου της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας. Στη Ρωσία εκείνη την εποχή, τα πολωνικά ρούχα μπήκαν στη μόδα στο δικαστήριο, έγιναν μεταφράσεις από τα πολωνικά, ο Λευκορώσος ποιητής Συμεών του Polotsk έγινε δάσκαλος του κληρονόμου...

Τον περασμένο Αύγουστο

Τον 18ο αιώνα, η Πολωνία-Λιθουανία εξακολουθούσε να εκτείνεται από τη Βαλτική μέχρι τα Καρπάθια και από τον Δνείπερο μέχρι τη διασταύρωση του Βιστούλα και του Όντερ, με πληθυσμό περίπου 12 εκατομμυρίων. Αλλά η αποδυναμωμένη «δημοκρατία» των ευγενών δεν έπαιζε πλέον κανένα σημαντικό ρόλο στη διεθνή πολιτική. Έγινε ένα «ταξιδιωτικό πανδοχείο» - βάση ανεφοδιασμού και θέατρο στρατιωτικών επιχειρήσεων για τις νέες μεγάλες δυνάμεις - στον Βόρειο Πόλεμο του 1700-1721 - Ρωσία και Σουηδία, στον πόλεμο της «Πολωνικής Διαδοχής» του 1733-1734 - μεταξύ Ρωσία και Γαλλία, και στη συνέχεια στον Επταετή Πόλεμο (1756-1763) - μεταξύ Ρωσίας και Πρωσίας. Σε αυτό διευκόλυναν και οι ίδιες οι ομάδες μεγιστάνων, οι οποίοι επικεντρώθηκαν σε ξένους υποψηφίους κατά την εκλογή του βασιλιά.

Ωστόσο, η απόρριψη της πολωνικής ελίτ για οτιδήποτε συνδέεται με τη Μόσχα αυξήθηκε. Οι «Μοσχοβίτες» προκάλεσαν μίσος μεγαλύτερο ακόμη και από τους «Σουηβούς»· θεωρήθηκαν ως «βόοι και βοοειδή». Και σύμφωνα με τον Πούσκιν, οι Λευκορώσοι και οι Λιτβίνιοι υπέφεραν από αυτή την «άνιση διαμάχη» των Σλάβων. Επιλέγοντας μεταξύ Βαρσοβίας και Μόσχας, οι ιθαγενείς του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας σε κάθε περίπτωση διάλεξαν μια ξένη γη και έχασαν την πατρίδα τους.

Το αποτέλεσμα είναι γνωστό: το πολωνικό-λιθουανικό κράτος δεν μπόρεσε να αντέξει την επίθεση των «τριών μαύρων αετών» - Πρωσίας, Αυστρίας και Ρωσίας, και έπεσε θύμα τριών χωρισμών - 1772, 1793 και 1795. Η Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία εξαφανίστηκε από τον πολιτικό χάρτη της Ευρώπης μέχρι το 1918. Μετά την παραίτηση από τον θρόνο, ο τελευταίος βασιλιάς της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας και Μέγας Δούκας της Λιθουανίας, Stanislav August Poniatowski, παρέμεινε να ζει στο Grodno ουσιαστικά σε κατ' οίκον περιορισμό. Ένα χρόνο αργότερα, πέθανε η αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β', η αγαπημένη της οποία ήταν κάποτε. Ο Παύλος Α' κάλεσε τον πρώην βασιλιά στην Αγία Πετρούπολη.

Ο Στάνισλαβ εγκαταστάθηκε στο Μαρμάρινο Παλάτι· ο μελλοντικός Υπουργός Εξωτερικών της Ρωσίας, Πρίγκιπας Άνταμ Τσαρτορίσκι, τον είδε περισσότερες από μία φορές τα πρωινά τον χειμώνα του 1797/98, όταν, απεριποίητος, με μια ρόμπα, έγραψε τα απομνημονεύματά του . Εδώ ο τελευταίος Μεγάλος Δούκας της Λιθουανίας πέθανε στις 12 Φεβρουαρίου 1798. Ο Παύλος του έκανε μια υπέροχη κηδεία, τοποθετώντας το φέρετρο με το ταριχευμένο σώμα του στην εκκλησία της Αγίας Αικατερίνης. Εκεί, ο αυτοκράτορας αποχαιρέτησε προσωπικά τον νεκρό και του τοποθέτησε ένα αντίγραφο του στέμματος των Πολωνών βασιλιάδων στο κεφάλι του.

Ωστόσο, ο εκθρονισμένος μονάρχης στάθηκε άτυχος και μετά τον θάνατό του. Το φέρετρο στεκόταν στο υπόγειο της εκκλησίας για σχεδόν ενάμιση αιώνα, μέχρι που αποφάσισαν να γκρεμίσουν το κτίριο. Τότε η σοβιετική κυβέρνηση κάλεσε την Πολωνία να «πάρει πίσω τον βασιλιά της». Τον Ιούλιο του 1938, το φέρετρο με τα λείψανα του Stanislav Poniatowski μεταφέρθηκε κρυφά από το Λένινγκραντ στην Πολωνία. Δεν υπήρχε χώρος για την εξορία ούτε στην Κρακοβία, όπου βρίσκονταν οι ήρωες της πολωνικής ιστορίας, ούτε στη Βαρσοβία. Τοποθετήθηκε στον Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδας στην Λευκορωσικό χωριόΤο Wołczyn είναι το μέρος όπου γεννήθηκε ο τελευταίος Πολωνός βασιλιάς. Μετά τον πόλεμο, τα λείψανα εξαφανίστηκαν από την κρύπτη και η μοίρα τους στοιχειώνει τους ερευνητές για περισσότερο από μισό αιώνα.

Η «αυτοκρατία» της Μόσχας, η οποία γέννησε ισχυρές γραφειοκρατικές δομές και έναν τεράστιο στρατό, αποδείχθηκε ισχυρότερη από τους αναρχικούς ευγενείς ελεύθερους. Ωστόσο, το δυσκίνητο ρωσικό κράτος με τις σκλαβωμένες τάξεις του δεν ήταν σε θέση να συμβαδίσει με τον ευρωπαϊκό ρυθμό οικονομικής και κοινωνικής ανάπτυξης. Απαιτήθηκαν επώδυνες μεταρρυθμίσεις, τις οποίες η Ρωσία δεν μπόρεσε ποτέ να ολοκληρώσει στις αρχές του 20ού αιώνα. Και η νέα μικρή Λιθουανία θα πρέπει πλέον να μιλήσει μόνη της στον 21ο αιώνα.

Igor Kurukin, Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών

Ωστόσο, το μεγαλύτερο μεθοδολογικό λάθος είναι η ιδέα ότι κάπου στη Δύση υπήρχε μια υπερπολιτισμένη Λιθουανία με προηγμένο κρατισμό, που κυβερνούσε ένας προοδευτικός βασιλιάς - καθαρόαιμος Λιθουανός Mindovg. Οι Βάλτες δεν είχαν κανένα πριγκιπάτο ως φεουδαρχικό κράτος, ούτε καν οι Πρώσοι, ως η πολυπληθέστερη φυλή. Την εποχή του σχηματισμού των λιθουανικών πριγκιπάτων, όλοι οι Βάλτες είχαν ένα φυλετικό σύστημα με ισχυρή επιρροή ειδωλολατρών ιερέων και ο μικρός αριθμός τους εξηγήθηκε από το γεγονός ότι δεν είχαν ακόμη κατακτήσει πραγματικά τη γεωργία. Οι Ρώσοι βογιάροι επέλεξαν τον Μίντοβγκ όχι για τον αλφαβητισμό του, αλλά για τη δύναμη που βρισκόταν πίσω του με τη μορφή της ομάδας του και την επιρροή του μεταξύ των ηγετών των φυλών της Βαλτικής.

Ο πολιτισμός και η εκβιομηχάνιση της Λιθουανίας είναι προϊόν της ΕΣΣΔ, που ευτυχώς χάνει σήμερα στην Ενωμένη Ευρώπη. Η Λιθουανία επιστρέφει σταδιακά στη θέση που είχε πριν ενταχθεί στη Ρωσία. Το να θεωρούν τους εαυτούς τους Γερμανούς μέσω συγγένειας με τους Πρώσους, όπως δηλώνουν οι Λιθουανοί εθνικιστές, είναι προφανώς ένας μοναδικός τύπος πατριωτισμού, αφού όλοι οι Πρώσοι αφομοιώθηκαν πλήρως από Γερμανούς αποίκους που μετακόμισαν στις αυτόχθονες εδάφη των Βαλτών, που αιχμαλωτίστηκαν από τα κράτη του Τάγματος. Δυστυχώς, οι Λιθουανοί πρόγονοι δεν το γνώριζαν παθιασμένη επιθυμίαοι απόγονοί τους συγχωνεύτηκαν με τους Γερμανούς, γι' αυτό και πολέμησαν για εκατοντάδες χρόνια ενάντια στα Τευτονικά και Λιβονικά τάγματα, που ήρθαν στα εδάφη των λαών της Βαλτικής σε μια σταυροφορία.

Προφανώς, κατά τον Μεσαίωνα, οι Ανατολικοί Σλάβοι δεν ξεχώριζαν τους Βάλτες ως εξωγήινη φυλή, ειδικά επειδή τα εδάφη των Βαλτών βρίσκονταν από καιρό βαθιά στην επικράτεια των Ανατολικών Σλάβων. Μερικοί από τους Βαλτ συμμετείχαν στον σχηματισμό των πολωνικών και λευκορωσικών εθνών, αλλά χάρη στον σχηματισμό του Πριγκιπάτου της Λιθουανίας, οι Βαλτ είχαν την ευκαιρία να δημιουργήσουν στη συνέχεια τη Λιθουανία και τη Λετονία ως εθνικά κράτη.

Απλώς πρέπει να γνωρίζετε ότι τα εθνικά αισθήματα είναι μια ΑΞΙΑ που η «εθνική» ελίτ ενσταλάζει στους ανθρώπους για να διατηρήσει την κυρίαρχη θέση της. Για την ίδια την ελίτ, η εθνικότητα είναι μια κενή φράση (ένα εντυπωσιακό παράδειγμα είναι η Ουκρανία), ωστόσο, αν την ενσταλάξετε ως αξία στους πολίτες, μπορείτε να αποκτήσετε την ιδιοκτησία ενός ολόκληρου λαού που ενώνεται με αυτήν την αξία. Αποτίοντας φόρο τιμής στα εθνικά αισθήματα, δεν πρέπει να κάνει κανείς λάθος για την καταγωγή τους.

Για όσους αναγνώστες αναζητούν απάντηση στην ερώτηση - Πώς σχηματίστηκε το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας;, σας συμβουλεύω να δείτε τον χάρτη, ο οποίος το δείχνει ξεκάθαρα εμφανίζεται στο βορειοδυτικό τμήμα της ρωσικής γης (το λεγόμενο - Μαύρη Ρωσία, σύμφωνα με τον χρωματικό προσδιορισμό των βασικών κατευθύνσεων μεταξύ των Σλάβων - μαύρο = βορρά), που κατά τη δημιουργία του VKL ήταν ΜΗ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΗ Μογγολο-Ταταρική Αυτοκρατορία. Ανεξαρτησία (1) από τους Ρώσους πρίγκιπες και (2) από τον Μογγόλο ζυγό - ήταν κύρια προϋπόθεσηεμφάνιση .

Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας και της Ρωσίας

Συνέπεια όμως του ΚΕΝΤΡΙΣΜΟΥ της ΜΟΣΧΑΣ είναι το γεγονός ότι ιστορία Ρωσία της Γαλικίας και της Λιθουανίας ξεφεύγουν από την ορθόδοξη ρωσική ιστορία της Ρωσίας ως ιστορία της αποκλειστικά Μοσχοβίτικης Ρωσίας, και μετά - αυτή η μονομέρεια δεν επιτρέπεικατανοήστε αυτά που ωρίμασαν ακριβώς σε αυτά τα «θραύσματα» της Ρωσίας του Κιέβου, ξένα στην ιδέα της ενοποίησης των ρωσικών εδαφών υπό την κυριαρχία της Μόσχας.

Σήμερα διεξάγεται ένας φρενήρης πόλεμος κατά του παρόντος και της Ρωσίας, όπου το γεγονός ότι Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας και της Ρωσίας ήταν ένα ρωσόφωνο κράτος να κρύψει περισσότερα σημαντικό γεγονός, Τι Ρωσία Λιθουανική ήταν ένα ρωσικό κράτος , ο κύριος πληθυσμός του οποίου ήταν οι Rusyns του Κιέβου. Στο μυαλό των Ρώσων και των Ευρωπαίων, η εισβολή του Μπατού είναι δεν οδήγησε στη διαίρεση της Ρωσίας σε χωριστά μέρη. Δυτική Ρωσία, Νοτιοδυτική Ρωσία Και Βορειοανατολική Ρωσία παρέμεινε πάντα χώρα των Ρώσων, μόνο πολύ αργότερα ο πολιτικός αγώνας των ελίτ εξουσίας αυτών των τμημάτων της ιστορίας της Ρωσίας που αποκλίνονταν Λιθουανική Ρωσία, Ρωσία της ΓαλικίαςΚαι Vladimir-Suzdal Rus' (Μόσχα) σύμφωνα με το κύριο κριτήριο - ποιος θα ξανασυναρμολογήσει την ενωμένη Ρωσία .

Αλλά η ιδέα του κράτους μεταξύ των ανθρώπων στην αρχαιότητα αντιστοιχούσε πλήρως - ως κοινότητα ανθρώπων, σε μια εθνικότητα που δεν ενδιέφερε κανέναν σε κάποια επικράτεια - υπό την κυβέρνηση, για την εξατομίκευση της οποίας ο καθένας ενδιαφερόταν πρωτίστως. την εθνικότητα, τουλάχιστον την πρωταρχική. Εθνικότητα έγινε το όνομα του κράτους για τον λόγο ότι θα μπορούσε να εξατομικευτεί, που εκείνη την εποχή καταλήφθηκαν εξ ολοκλήρου με τη βία, κατοικούνταν από πολλές διαφορετικές φυλές και, συχνότερα, άσχετες εθνικότητες. Σε συνθήκες αδυναμίας προσδιορισμού της εθνοτικής σύνθεσης του λαού ενός συγκεκριμένου κράτους, ανατέθηκε ονομαστικά την εθνικότητα της ελίτ του.

Αν θεωρήσουμε την «εθνικότητα» με το να ανήκουμε σε μια φυλή, τότε πληθυσμό του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίαςήταν πολύ διαφορετική σε εθνική σύνθεση, οι σλαβόφωνοι όμως πάντα επικρατούσαν αριθμητικά, διατηρώντας τη διάλεκτό τους ως δυτική διάλεκτο της παλαιάς ρωσικής γλώσσας των Ρως του Κιέβου. Εάν η σύγχρονη ρωσική γλώσσα αναπτύχθηκε υπό την τεράστια επιρροή της εκκλησιαστικής γλώσσας του Κυρίλλου και του Μεθοδίου, η οποία ήταν στην πραγματικότητα λογοτεχνική στη Βόρεια Ρωσία, τότε η σύγχρονη Λευκορωσική γλώσσα αναπτύχθηκε από τη δυτική ρωσική διάλεκτο υπό την επίδραση της πολωνικής.

Πριγκιπάτο της Λιθουανίας και της Ρωσίας

Οι Βάλτες αποτελούσαν πάντα ένα μικρό μέρος του πληθυσμού του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, ακόμη και κατά τη γέννηση του λιθουανικού κράτους, ένα ξεχωριστό Λιθουανική φυλή, προφανώς - δεν υπήρχε (στην πραγματικότητα, δείτε παρακάτω σχετικά με την προέλευση του ονόματος Λιθουανία). Η επικράτεια της γενέτειρας του λιθουανικού κράτους κατοικήθηκε από γνωστές βαλτικόφωνες φυλές - τους Aukštaites, Samogitians, Yatvingians, Curonians, Latgalians, χωριά, Semigalllians που διέφυγαν τον 13ο αιώνα από τον αναγκαστικό εκχριστιανισμό, Prussians (Bortei ή Zuks, Skalovs, Letuvinniki), μεταξύ των οποίων δεν υπάρχει η Λιθουανία. Σήμερα μπορεί κανείς μόνο να μαντέψει από πού προήλθε λέξη Λιθουανία(όπως η Ρωσία), αλλά μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι η ένωση των φυλών της Βαλτικής, που σχηματίστηκε στην περιοχή που συνορεύει με τη Ρωσία, έδωσε το συλλογικό όνομα στο κράτος - Λιθουανία, κρατική γλώσσαη οποία λόγω πολυεθνικότητας έγινε η παλαιά ρωσική γλώσσα, στην οποία κατ' αναλογία με τη λέξη Rusin- και σχηματίστηκε η αρχαία ρωσική λέξη Litvin- litvin - με την έννοια θέμαΠριγκιπάτο της Λιθουανίας. Αργότερα ήταν ενότητα βασισμένη στην ιθαγένεια ενός κράτουςώθησε την εθνική αυτογνωσία των συγγενών φυλών που μιλούσαν τη Βαλτική να αισθανθούν ενότητα σε ένα λιθουανικό έθνος.

Αυτό επιβεβαιώνεται από την εμφάνιση του πρώτου αναφορές της Λιθουανίαςως επίθετο Lituaeστα λατινικά για να ονομάσουμε τα σύνορα κάποιου προηγουμένως άγνωστου κράτους με τη Ρωσία. Τότε εμφανίστηκε ο όρος στην Ευρώπη Λιθουανοίνα ορίσει πολίτες ενός κράτους που εμφανίστηκε στην πολιτική αρένα, του οποίου ο πυρήνας της ελίτ, κρίνοντας από τον τόπο καταγωγής, έγινε aukstaity, με την έννοια κάποιας ΕΝΩΣΗΣ των φυλών της Βαλτικής κοντά στους Πρώσους. Όπως γνωρίζουμε, όλοι οι άλλοι Πρώσοι αποικίστηκαν από το Τευτονικό Τάγμα, τόσο πολύ που απλώς εξαφανίστηκαν, χωρίς να μας άφησαν καν γλώσσα.

Ιστορία της Λιθουανίας Wikipediaπεριέχει το άρθρο Λιθουανία (φυλές), το οποίο στην πραγματικότητα το αποδεικνύει μόνο αυτό καμία φυλή με όνομα Λιθουανίαδεν είχα, αλλά μόνο αρκετές διαφορετικές φυλές Balt, επιπλέον, από διαφορετικές εθνικές ομάδες, στα εδάφη που γειτνιάζουν με τη Μαύρη Ρωσία, σχηματίστηκε μια εδαφική ένωση, η οποία έλαβε το εξωτερικό όνομα Λιθουανία. Αυτό Ένωση Λιθουανίαςπολέμησε με τους γείτονές της - τη συμμαχία των Βαλτών της Yatvingia, Aukstaiti και Samogitia, αν και οι φυλές αυτών των ίδιων εθνοτήτων ήταν μέρος Ένωση Λιθουανίας. Τα μέλη της ένωσης της Λιθουανίας είχαν το όνομα Litvina, το οποίο προέρχεται απευθείας από τη λέξη Lithuania, αλλά από ποια λέξη σχηματίστηκε η λέξη ΛιθουανοίΔεν καταλαβαίνω καλά. Ο όρος Λιθουανία με την έννοια ένωση λιθουανικών φυλών της Βαλτικής- είναι απολύτως θεμιτό, και η ύπαρξη ενός ξεχωριστού Λιθουανική φυλήδεν έχει καταγραφεί.

Στην πραγματικότητα, το πλήρες όνομα είναι Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, Ρωσία και Zhemoytskoe- αντανακλούσε την πολυεθνική σύνθεση όχι του πληθυσμού του Πριγκιπάτου της Λιθουανίας, που ήταν πολύ πιο διαφοροποιημένο, αλλά τη συγκεκριμένη σύνθεση της ελίτ του. Τα ονόματα των κύριων εθνικοτήτων είναι ραμμένα στο όνομα του κράτους - Πριγκιπάτο της Λιθουανίας- για το λόγο ότι (1) η ένωση των φυλών της Βαλτικής που ονομάζεται Λιθουανία έδωσε τους πρώτους πρίγκιπες, (2) Πριγκιπάτο της Λιθουανίας και της Ρωσίαςόχι τόσο λόγω της αριθμητικής επικράτησης των Rusyns, αφού η επικράτεια του Πριγκιπάτου της Λιθουανίας σχηματίστηκε ακριβώς εις βάρος των ρωσικών εδαφών της αποδυναμωμένης Ρωσίας του Κιέβου, αλλά λόγω της παρουσίας Ρώσων βογιαρών, στους οποίους το Πριγκιπάτο Novogrudok ξεκούραστος, και επιπλέον (3) - Πριγκιπάτο Zhemoytsk(Zhomoit, Zhemait, Zhamait, Zhmud - διάφορες μεταγραφές του ονόματος της δεύτερης ένωσης των φυλών της Βαλτικής, γνωστής στη Ρωσία ως Zhmud - εισήχθησαν από μια νέα δυναστεία πρίγκιπες Gediminovich, που προέρχονται από τις φυλές Zhemait.

Η πρώτη αναφορά της Λιθουανίας στα European Quedlinburg Annals αναφέρεται σε 1009 έτος, όταν περιγράφεται ο θάνατος ενός ορισμένου ιεραπόστολου Μπρούνο από το Κερφούρτη, ο οποίος σκοτώθηκε «στα σύνορα Ρωσίας και Λιθουανίας», που ο ίδιος αναφέρεται ως Lituae, αυτό είναι Lituaμε τη μορφή της έμμεσης περίπτωσης (με την έννοια - Λιθουανικά- για το όνομα των συνόρων).

Ίσως οι όροι LituaeΚαι Λιθουανοίστην Ευρώπη διαδόθηκε ευρέως από τους σταυροφόρους του Τευτονικού Τάγματος, οι οποίοι κατέλαβαν τα εδάφη των Πρώσων, τα οποία για τις γειτονικές συγγενείς φυλές της Βαλτικής έγιναν παράγοντας για το σχηματισμόδικό του κράτος. Το ρωσικό χρονικό αναφέρει τους Λίτβινους σχεδόν ταυτόχρονα, αλλά σε σχέση με τις εκστρατείες του Πρίγκιπα Γιαροσλάβ του Σοφού το 1040 κατά των Γιατβινγκιανών. Μου φαίνεται ότι ο λόγος για την τιμωρητική εκστρατεία του ισχυρού πρίγκιπα του Κιέβου ήταν οι ληστρικές επιδρομές των τμημάτων του αναδυόμενου λιθουανικού κράτους, ως ένωση φυλών στα περίχωρα της Ρωσίας, καθώς τα ίδια τα εδάφη της Βαλτικής ήταν απίθανο να είναι ιδιαίτερο οικονομικό ενδιαφέρον για τη Ρωσία. Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του Γιαροσλάβ, το φρούριο Novgrud τοποθετήθηκε ως φυλάκιο, το οποίο αργότερα μετατράπηκε στη ρωσική πόλη Novogrudok, η οποία έγινε η πρώτη πρωτεύουσα του Πριγκιπάτου της Λιθουανίας.

Πράγματι, Λιθουανικές φυλέςζούσε περιτριγυρισμένος από Ανατολικούς Σλάβους από τη φυλή Krivichi, στους οποίους απέδιδαν φόρο τιμής, έτσι η δυτική ρωσική διάλεκτος των Krivichi ήταν κατανοητή στους Βάλτες. Για να ορίσετε μπαλάκια από Λιθουανικάένωση φυλών στη Ρωσία επινόησε τον όρο Litvin , Litvin- κατ' αναλογία με το ρωσικό αυτοόνομα - Rusin, Rusynκαι στην Ευρώπη επινόησαν τον όρο - Λιθουανοίνα ορίσει υποκείμενα του λιθουανικού πρωτοκράτους.

Για εμάς δεν είναι πλέον τόσο σημαντικό από πού προήλθε. λέξη Λιθουανία- πιθανότατα αυτό ήταν το όνομα της φυλής που κάποτε κυβέρνησε στην ένωση των φυλών της Βαλτικής και μπόρεσε να προωθήσει από τις τάξεις της τους πρώτους ηγεμόνες - αφρόκρεμα, που έδωσε το δικό του όνομα Litvinσε όλα τα θέματα. Αργότερα - από τη λέξη Litvinπροήλθε εθνώνυμο Λιθουανοί, όταν ο πληθυσμός των κύριων αυτόχθονων εδαφών () χρειαζόταν να διαχωριστεί με κάποιο τρόπο από τους γείτονές του.

Δεν επιμένω στην αυθεντικότητα και για τη ρωσική ιστορία το ζήτημα της ανάδυσης ενός κράτους μεταξύ των Βαλτών είναι σχετικό μόνο στο επίπεδο της εμφάνισης της Λιθουανικής Ρωσίας, η οποία έγινε ανταγωνιστής του Μοσχοβιτικού βασιλείου, ωριμάζοντας στο Βλαντιμίρ-Σούζνταλ Ρωσία.

Σε αυτό το άρθρο, ο αναγνώστης θα χρειαστεί μια ιδέα για την αυτοκρατορία ως κρατική οντότητα, η ουσία της οποίας είναι η απεριόριστη επέκταση των συνόρων. Αυτή η "άνοιξη" ραμμένη μέσα Λιθουανικά πριγκιπάταΟτου επέτρεψε από την άγνωστη μικροσκοπική πόλη-κράτος του Novogrudok να μετατραπεί στο πιο ισχυρό κράτος της Ανατολικής Ευρώπης.

Επόμενο άρθρο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας και της Ρωσίας από τη Wikipedia, το οποίο έπρεπε ακόμη να επεξεργαστεί λίγο. Είναι δυνατόν να κατανοήσουμε την ιστορία του λιθουανο-ρωσικού κράτους μόνο παρουσιάζοντας μια σαφή περιοδοποίηση, αφού σε διαφορετικά στάδια έχουμε να κάνουμε με ένα εντελώς διαφορετικό κράτος, το οποίο αλλάζει όχι μόνο το μέγεθος της επικράτειάς του, αλλά και τον πολιτικό φορέα ανάπτυξης. Αρχικά Πριγκιπάτο της Λιθουανίαςπροκύπτει και λειτουργεί ως τυπικό πριγκιπάτο της Ρωσίας του Κιέβου, συμμετέχοντας στην εμφύλια διαμάχη των Ρώσων πριγκίπων, η οποία συνεχίζεται παρά τον Ταταρομογγολικό ζυγό.

Ωστόσο, σύντομα δύο παγκόσμιες δυνάμεις - η ευρωπαϊκή αυτοκρατορία (ο παπικός θρόνος και οι γερμανοί αυτοκράτορες) από τη μια πλευρά και οι χάνοι (ελίτ) της Χρυσής Ορδής αρχίζουν να «ξεσκίζουν» τα ρωσικά πριγκιπάτα που μένουν χωρίς κέντρο απέναντι. διαφορετικές πλευρές«οδοφράγματα», τόσο στο θέμα της επιλογής της πίστης όσο και του πολιτικού προσανατολισμού. Επιπλέον, χαρακτηριστικό εκείνης της εποχής είναι η κυριολεκτική, απροκάλυπτη σύμπτωση των «συμφερόντων των κρατών» με τα προσωπικά συμφέροντα των κυβερνώντων τους, σε πλήρη συμφωνία με τη θεωρία των ελίτ.

Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας και της Ρωσίας

Ιστορία του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας

Το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας είναι ένα ανατολικοευρωπαϊκό κράτος που υπήρχε από τα μέσα του 13ου αιώνα έως το 1795 στο έδαφος της σύγχρονης Λευκορωσίας και Λιθουανίας, καθώς και σε τμήματα της Ουκρανίας, της Ρωσίας, της Λετονίας, της Πολωνίας, της Εσθονίας και της Μολδαβίας.

Περιοδοποίηση της ιστορίας του Πριγκιπάτου της Λιθουανίας

1. Επίαπό το 1240 έως το 1385 - ως ανεξάρτητο ρωσικό πριγκιπάτο που μάχεται εναντίον της Νοτιοδυτικής (Γαλικίας) Ρωσίας και της Βορειοανατολικής Ρωσίας (Βλαδιμίρ-Σούζνταλ) για τη συλλογή των εδαφών του Κιέβου για τον εαυτό σου. Ο θάνατος του Αλέξανδρου Νιέφσκι και η διαμάχη που ξέσπασε μεταξύ των κληρονόμων του επέτρεψαν στο λιθουανικό πριγκιπάτο να καταλάβει τα μεσαία εδάφη της Ρωσίας του Κιέβου και αργότερα να προσαρτήσει σχεδόν ολόκληρη την επικράτεια του πριγκιπάτου Γαλικίας-Βολίν. γίνεται το πιο ισχυρό κράτος στην Ανατολική Ευρώπη.

2. Από το 1385, μετά τη σύναψη προσωπικής ένωσης με το Βασίλειο της Πολωνίας, το Πριγκιπάτο της Λιθουανίας αποτελεί μέρος του συνδικαλιστικού κράτους, όπου ο κύριος ρόλος ανήκει στους πολωνούς ευγενείς. Αιτία ήταν η αποδυνάμωση του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας κατά τους πολέμους κατά της Μοσχοβίας, που ανήγγειλε ανοιχτά τη συγκέντρωση των ρωσικών εδαφών.

Από το 1385 ήταν σε προσωπική ένωση με το Βασίλειο της Πολωνίας και από το 1569 - στην Ένωση Sejm του Λούμπλιν ως μέρος του συνομοσπονδιακού κράτους της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας. Στους XIV-XVI αιώνες - αντίπαλος του Μεγάλου Δουκάτου της Μόσχας στον αγώνα για κυριαρχία στα ρωσικά εδάφη. Καταργήθηκε με το Σύνταγμα στις 3 Μαΐου 1791. Τελικά έπαψε να υπάρχει μετά την τρίτη διαίρεση της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας το 1795. Μέχρι το 1815, ολόκληρη η επικράτεια του πρώην πριγκιπάτου έγινε μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.

Ρωσία και Λιθουανία

Στα ρωσικά χρονικά, η πρώτη χρονολογημένη αναφορά της Λιθουανίας χρονολογείται από το 1040, όταν πραγματοποιήθηκε η εκστρατεία του Γιαροσλάβ του Σοφού εναντίον των Γιατβινγκιανών και ξεκίνησε η κατασκευή του φρουρίου Novogrudok - δηλ. ένα ρωσικό φυλάκιο ιδρύθηκε κατά των Litvins - Καινούρια πόλη, το όνομα του οποίου αργότερα μετατράπηκε σε Novogrudok.

Από το τελευταίο τέταρτο του 12ου αιώνα, πολλά πριγκιπάτα που συνορεύουν με τη Λιθουανία (Gorodenskoye, Izyaslavskoye, Drutskoye, Gorodetskoye, Logoiskoye, Strezhevskoye, Lukomskoye, Bryachislavskoye) έχουν εξαφανιστεί. αρχαίοι Ρώσοι χρονικογράφοι. Σύμφωνα με το "Tale of Igor's Campaign", ο πρίγκιπας Izyaslav Vasilkovich πέθανε σε μάχη με τη Λιθουανία (προηγουμένως το 1185). Το 1190, ο Rurik Rostislavich οργάνωσε μια εκστρατεία κατά της Λιθουανίας για την υποστήριξη των συγγενών της συζύγου του, ήρθε στο Pinsk, αλλά λόγω του λιώσιμου του χιονιού, η περαιτέρω εκστρατεία έπρεπε να ακυρωθεί. Από το 1198, η γη Polotsk έχει γίνει εφαλτήριο για την επέκταση της Λιθουανίας προς τα βόρεια και τα βορειοανατολικά. Οι εισβολές της Λιθουανίας αρχίζουν απευθείας στο Novgorod-Pskov (1183, 1200, 1210, 1214, 1217, 1224, 1225, 1229, 1234), Volyn (1196, 1210), Smolensk (1204, 1225, 1239, 1248) και Chernigov (1 220) εδάφη με τα οποία το χρονικό η Λιθουανία δεν είχε κοινά σύνορα. Το πρώτο χρονικό του Νόβγκοροντ, με ημερομηνία 1203, αναφέρει τη μάχη του Chernigov Olgovichi με τη Λιθουανία. Το 1207, ο Βλαντιμίρ Ρουρικόβιτς του Σμολένσκ πήγε στη Λιθουανία και το 1216 ο Μστίσλαβ Νταβίντοβιτς του Σμολένσκ νίκησε τους Λίτβινς, που λεηλατούσαν τα περίχωρα του Πόλοτσκ.

Αρθρο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας WikipediaΈπρεπε να το διορθώσω γιατί κατά την προηγούμενη περίοδοκανένας σχηματισμός του Πριγκιπάτου της Λιθουανίας Λιθουανοίδεν υπήρχαν, αλλά ήταν Litvins ka είναι το συλλογικό όνομα των Βαλτών, που πραγματοποίησαν επιδρομές βαθιά στα ρωσικά πριγκιπάτα.

Ιστορία του Πριγκιπάτου της Λιθουανίας

Αν ακολουθήσετε τα χρονικά, τότε στις αρχές της δεύτερης χιλιετίας, οι βαλτικές φυλές έκαναν συχνά επιδρομές στα πλησιέστερα ρωσικά πριγκιπάτα, γεγονός που επέτρεπε στους Ρώσους χρονικογράφους να συσχετίσουν τους ληστές με την περιοχή που ήταν ήδη γνωστή στη Ρωσία, για την οποία είχε εκχωρηθεί το γενικευμένο όνομα Λιθουανία. Ωστόσο, οι ίδιοι οι Βαλτ δεν έχουν ακόμη ενωθεί σε ένα ενιαίο σωματείο, αφού γνωρίζουμε τουλάχιστον για ΔΥΟ ενώσεις - μια ξεχωριστή ένωση φυλών Σαμογκιτιανών, και αυτή που μας ενδιαφέρει - τη λιθουανική ένωση που βασίζεται στους Aukshaits, η οποία, μετά την Οι Yatvingians μπήκαν σε αυτό, έλαβαν ένα κοινό όνομα Λιθουανία. Σε εκείνους τους αρχαίους χρόνους, όταν κανείς δεν ρώτησε την εθνικότητα των ληστών, όλες οι συμμορίες ληστών από τη Βαράγγια Θάλασσα στη Ρωσία ονομάζονταν το ίδιο και χωρίς διάκριση - Λιτβίνες από τη Λιθουανία. Η Λιθουανία, που εξαντλήθηκε από τα δάση της στα συνοριακά χωριά του Pskov, προκάλεσε καταστροφές.

Στην πραγματικότητα, ήδη ΑΥΤΟ Λιθουανικές φυλέςεπιδίωκε μόνο καθαρά ληστρικούς στόχους, μας λέει ότι η κρατική οργάνωση της Λιθουανίας ήταν χαλαρή - το νόημα των συμμαχικών σχέσεων κατέληξε στη δημιουργία ενός ενιαίου αποσπάσματος ενόπλων για τη διεξαγωγή ληστειών γειτόνων που σαφώς είχαν ήδη περισσότερα υψηλό επίπεδοκρατική δομή με τη μορφή πριγκιπάτων, με επικεφαλής πρίγκιπες από την ίδια οικογένεια Ρουρίκ, η οποία τους ένωσε σε μια συνομοσπονδία πριγκιπάτων, που ονομάζεται Ρωσία.

Τα χρονικά μας λένε ότι οι Ρώσοι πρίγκιπες, προκειμένου να ειρηνεύσουν τους Λίτβινους, έκαναν οι ίδιοι τιμωρητικές επιδρομές σε εδάφη των Βαλτών, υψώνοντας αμυντικά φρούρια στα σύνορα με τα εδάφη των Βαλτών, ένα από τα οποία ήταν Novogrudok, που μετατράπηκε σε κέντρο ενός μικρού νεοσύστατου ρωσικού πριγκιπάτου. Ωστόσο, στο πλαίσιο της επέκτασης από τους Σταυροφόρους και ιδιαίτερα μετά την ήττα της Ρωσίας από τους Μογγόλους-Τάταρους, η πολιτική των ελίτ αυτού του συνοριακού ρωσικού πριγκιπάτου άρχισε να αλλάζει προς τις γειτονικές συμμαχίες των λιθουανικών φυλών. Ένοπλες διμοιρίες των Βαλτών, που έχουν ήδη αποκτήσει εμπειρία στον πόλεμο, αρχίζουν να προσκαλούν τη ρωσική συνοριακή πόλη για άμυνα, η οποία σε μορφή χρονικού εκφράζεται ως «πρόσκληση να βασιλέψουν» των ηγετών τους (πράγμα που είχε ήδη συμβεί πριν από το Mindovg).

πρέπει να σημειωθεί ότι - ιστορία του λιθουανικού κράτους, πιθανότατα, δεν θα είχε ξεκινήσει ποτέ, γιατί οι Βαλτ είχαν ήδη απωθηθεί από όλες τις πλευρές από το Τάγμα των Σταυροφόρων - τον Τεύτονα και τον Λιβονικό, και, καλά, τι να κρύψει - η ίδια η Ρωσία, ανσε ένα μικρό ρωσικό πριγκιπάτο, οι βογιάροι (διαβάστε σωστά - η ελίτ) δεν θα τολμούσαν να προσκαλέσουν τον Λιθουανό ηγέτη Mindaugas και την ακολουθία του να βασιλέψουν. Έτσι λύθηκαν ΔΥΟ προβλήματα ταυτόχρονα - (1) εμφανίστηκαν ένοπλοι φρουροί και (2) σταμάτησαν οι επιδρομές από τη Λιθουανία, αφού οι ίδιοι Litvinsάρχισε να υπερασπίζεται το Novogrudok.

Το Novogrudok μπόρεσε να σπάσει τον άκαμπτο κανόνα σχετικά με τη δυνατότητα βασιλείας αποκλειστικά από μέλη της οικογένειας Rurikovich λόγω των συνθηκών αποδυνάμωσης της Ρωσίας, όταν η φυλή των πριγκίπων Rurikovich, που ανήκε στη Ρωσία, μειώθηκε βάναυσα ως αποτέλεσμα ήττας σε μάχες με τους Μογγόλους-Τάταρους. Στην πραγματικότητα, τόσο σε σχέση με τους σταυροφόρους, ντυμένους με πανοπλίες μαζί με τα άλογά τους, όσο και σε σχέση με τις ασυνήθιστες παραπλανητικές τακτικές του ιππικού των Τατάρων, η Ρωσ ήταν αντιμέτωπη με μια άγνωστη τεχνολογία πολέμου. Επιπλέον, οι σχεδόν άοπλοι Τάταροι με μικρά άλογα αποδείχθηκαν ακόμη πιο άτρωτοι από τους Γερμανούς ιππότες ντυμένους με σίδηρο.

Η τρίτη προϋπόθεση για την επιτυχία του πρώτου Λιθουανού πρίγκιπα ήταν η σχεδόν άμεση υποστήριξη από τον Πάπα και την Ευρωπαϊκή Αυτοκρατορία, η οποία, με τη βοήθεια της Πολωνίας, πραγματοποιούσε τον αποικισμό των εδαφών της Βαλτικής. Η χορήγηση του τίτλου του βασιλιά στον Μιντάουγκους ήταν μια πρόοδος για να προσελκύσει τη Λιθουανία στο πλευρό της Καθολικής Ευρώπης. Αν και οι κληρονόμοι του Mindaugas δεν στέφονταν πλέον βασιλιάδες, σύμφωνα με όλους τους κανόνες έλαβαν τον τίτλο των μεγάλων δούκων, ακόμη και σύμφωνα με τις έννοιες που ήταν αποδεκτές στην αυτοκρατορία των Ανατολικών Σλάβων. Ο βασιλικός τίτλος δεν απαιτήθηκε ποτέ από τους Λιθουανούς πρίγκιπες, αφού το Πριγκιπάτο της Λιθουανίας ήταν Ρώσο, και η Ρωσία είχε τη δική της παράδοση να δοξάζει τους ηγεμόνες, στην οποία μόνο ο τίτλος «Μεγάλος Δούκας» ήταν υπέρτατος.

Ποιοι είναι οι λόγοι για τον σχηματισμό του Πριγκιπάτου της Λιθουανίας

Λόγοι για το σχηματισμό του Πριγκιπάτου της Λιθουανίας- στην αλλαγή της πολιτικής της ρωσικής ελίτ της ρωσικής πόλης Novogrudok σε σχέση με τους ηγέτες των ενώσεων γειτονικών λιθουανικών φυλών από εχθρική - στη δημιουργία μιας ενιαίας κρατικής ένωσης - Ρωσικό λιθουανικό κράτος- με τη μορφή του πριγκιπάτου του Νοβγκρούδιου, στο οποίο - κατ 'αρχήν, "Ρώσος" στην τοποθεσία του - άρχισε να κυβερνά ο προσκεκλημένος Λίτβιν Mindovg, Πως πρώτος πρίγκιπας της Λιθουανίας.

Νομίζω ότι κανείς δεν σκέφτηκε πραγματικά πώς να ονομάσει το νέο τότε. Ρωσολιθουανικό κράτος- φυσικά αποδείχθηκε ότι το επίθετο Λιθουανικάβάλε πριν από τη λέξη ηγεμονία, ειδικά επειδή το Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών δεν είχε άλλη επιλογή από το να αποδεχθεί τη δυτική ρωσική γλώσσα ως κρατική γλώσσα - απλά, σχηματισμός του λιθουανο-ρωσικού κράτουςξεκίνησε στη ρωσική πόλη Novogrudok. Οποιος Γλώσσα Baltδεν ενδιέφερε κανέναν, δεδομένου ότι η γλώσσα επικοινωνίας μεταξύ των Rusyns και των Litvins ήταν πιθανώς από καιρό η γλώσσα Rusyn.

Τώρα, αφού απαντήσω στην ερώτηση - ποιοι είναι οι λόγοι για το σχηματισμό του πριγκιπάτου της Λιθουανίας, θέλω να δώσω μια ιδέα για τα ίδια τα κράτη την εποχή της φεουδαρχίας. Στη ρωσική ορθόδοξη ιστορία προβάλλουν στην πρώτη θέση ως κάτι το εξαιρετικό - χαρακτηριστικά της Ρωσίας του Κιέβουως συνομοσπονδία σχεδόν ανεξάρτητων πριγκιπάτων, η οποία επιτρέπει σε ορισμένους αντιΡώσους ιστορικούς να υποστηρίζουν ότι το ίδιο το κράτος - Ρωσία του Κιέβου- στην πραγματικότητα δεν ήταν. Στην πραγματικότητα, απευθύνονται στη σημερινή ιδέα της δομής του κράτους ως συγκεντρωτικού, τη δημιουργία του οποίου στη Ρωσία μόνο ο Ιβάν ο Τρομερός θα μπορέσει να ολοκληρώσει.

Πρώτα, ΚίεβοΤο Rus είναι απλώς ένας όρος για μια περίοδο στην ιστορία της Ρωσίας που ονομάζεται Κίεβοή προμογγολική- πριν από την εισβολή των Μογγόλων-Τάταρων, όταν το Κίεβο ήταν το πολιτικό κέντρο και πρωτεύουσα του αρχαίου ρωσικού κράτους. Εκείνη την εποχή, ο φεουδαρχικός κατακερματισμός, που μεταφερόταν σαν σάκος, δεν ήταν μοναδικό χαρακτηριστικό του αρχαίου ρωσικού κράτους - στην Ευρώπη, όλα τα κράτη ήταν ξεχωριστά φέουδα ως ένα συγκεκριμένο έδαφος που ο φεουδάρχης ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ να ΠΑΡΑΚΑΜΨΕΙ για να εισπράξει φόρους. Διότι, απλώς φυσικούς λόγουςΔεδομένου ότι ο φεουδάρχης δεν μπορούσε να ελέγξει μια μεγάλη περιοχή, τα ευρωπαϊκά πριγκιπάτα ήταν μικρά σε μέγεθος. Τα κράτη στην Ευρώπη έμοιαζαν με κούκλες που φωλιάζουν - τα μικρά φέουδα σχημάτιζαν ένα μεγαλύτερο φέουδο του άρχοντα, μεγαλύτερο σε σχέση με τα φέουδα των υποτελών, αφού τα αλληλεπικαλύπτονταν. Ακόμη μεγαλύτερα ήταν τα φέουδα των αρχόντων, των πρίγκιπες ή των δούκων, που μαζί αποτελούσαν το φέουδο του βασιλιά ή του μεγάλου δούκα, του οποίου το φέουδο θεωρούνταν κράτος.

Δεύτερον, η αρχή σύμφωνα με την οποία μόνο μέλη της οικογένειας Ρούκοβιτς μπορούσαν να βασιλεύουν στα ρωσικά πριγκιπάτα δεν ήταν επίσης μοναδική, αν και πραγματοποιήθηκε αναμφισβήτητα εκατοντάδες χρόνια μετά το αιματηρό μάθημα Προφητικός ΌλεγκΚίεβο «απατεώνες» - από απλούς πολεμιστές που πήραν τη θέση Πρίγκιπες του Κιέβουκαι καταδικάστηκε σε θάνατο μόνο λόγω έλλειψης συγγένειας με τον Ρούρικ. Εξάλλου, ολόκληρη η ιστορία της ευρωπαϊκής αυτοκρατορίας μας δείχνει τον αγώνα των πριγκίπων να εγκαταστήσουν τους εαυτούς τους ή τους απογόνους τους στην κενή θέση του μονάρχη.

Χαρακτηριστικά του λιθουανικού κράτουςήταν χαρακτηριστικές για εδαφικές αυτοκρατορίες, που αναμφίβολα ήταν Πριγκιπάτο της Λιθουανίας 13ος-15ος αιώνας, αφού συγκροτήθηκε από τον αρχηγό των ειδωλολατρών Βαλτών, ο οποίος έγινε πρίγκιπας σε ένα χριστιανικό ορθόδοξο πριγκιπάτο, που κατοικούνταν από Ρουσίνους, αλλά έξω από το πριγκιπάτο που ήδη ονομαζόταν Λίτβιν. Το κύριο χαρακτηριστικό του λιθουανικού κράτουςτο πράγμα είναι μεγάλο κράτος της Λιθουανίαςέγινε ένα «χωνευτήρι» στο οποίο σχηματίστηκαν δύο σημερινά έθνη - οι Λιθουανοί και οι Λευκορώσοι, ως απόγονοι εκείνων των Λιτβίνιων και Ρώσων που ενώθηκαν από τον Μεγάλο Ρωσολιθουανικό κράτος, το οποίο έγινε ένα από τα τρία μέρη της Ρωσίας κατά την περίοδο του μογγολικού ζυγού που ονομάζεται.

Για να κατανοήσουμε την ιστορία του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, θα πρέπει να γίνει κάποια περιοδοποίηση, αφού Πριγκιπάτο της Λιθουανίας τον 13ο αιώναείναι «Μεγάλη» μόνο στα όνειρα των πριγκίπων του, ενώ Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας 15ος αιώνας- το μεγαλύτερο κράτος στην Ευρώπη ανά επικράτεια (αν δεν μετράτε Χρυσή Ορδήή, ίσως, η Βορειοανατολική Ρωσία, η οποία δεν είχε σταθερά σύνορα στην Ανατολή).

Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας 13ος αιώνας

Η εδραίωση του Πριγκιπάτου της Λιθουανίας έλαβε χώρα στο πλαίσιο της σταδιακής προέλασης των σταυροφόρων του Τάγματος του Ξίφους στη Λιβονία και του Τευτονικού Τάγματος στην Πρωσία, που διεξήγαγαν μια σταυροφορία για να προσηλυτίσουν τους παγανιστές Πρώσους στον Χριστιανισμό, οι οποίοι συνέχισαν πεισματικά να προσχωρούν στις αρχαίες παγανιστικές πεποιθήσεις τους. Δυστυχώς, οι λεπτομέρειες της ύπαρξης του κράτους μεταξύ των ίδιων των φυλών της Βαλτικής παρέμειναν εκτός της προσοχής των χρονικογράφων, καθώς το Τευτονικό Τάγμα δεν κρατούσε αρχεία των γεγονότων μεταξύ των κατακτημένων φυλών της Βαλτικής και οι Ρώσοι χρονικογράφοι, από την εκστρατεία του Γιαροσλάβ του Σοφού, έχουν χάνει το ενδιαφέρον για τους λαούς αυτής της περιοχής της Ρωσίας του Κιέβου, αφού οι κύριοι Οι εχθροί είναι οι σταυροφόροι των Τευτονικών και Λιβονικών ταγμάτων, ο αγώνας εναντίον των οποίων είναι προνόμιο των πριγκίπων Γη Νόβγκοροντκαι το Πριγκιπάτο του Pskov. Η υπόλοιπη Ρωσία εστίασε όλη της την προσοχή στις εσωκομματικές συγκρούσεις μεταξύ των αδελφών πρίγκιπες και στην πρώτη επίθεση των Μογγόλων-Τάταρων, που κατέστρεψε το λουλούδι του ρωσικού στρατού.

Πρίγκιπες του Πριγκιπάτου της Λιθουανίας

Ελπίζω ο αναγνώστης να καταλάβει ότι η Ιστορία είναι μια περιγραφή των δραστηριοτήτων της ελίτ της κοινωνίας, που παίρνουν αποφάσεις και συχνά απαντούν με τη ζωή τους για την ορθότητα της επιλογής τους. Όλα είναι απολύτως σύμφωνα με τη θεωρία των ελίτ - οι εκπρόσωποι των ανθρώπων που ζουν σε διαφορετικά μέρη του κράτους όχι μόνο δεν μπορούν να αξιολογήσουν το γεγονός (που είναι σημαντικό όταν γράφετε ιστορία), αλλά δεν το γνωρίζουν καν αν δεν το έκαναν τους επηρεάζουν προσωπικά. Η γνώση και η αξιολόγηση είναι η λειτουργία της ελίτ, η οποία, για να διευκολύνει τη ζωή των απογόνων της, για να παραμείνουν στην εξουσία όσο το δυνατόν περισσότερο, αρχίζει να γράφει την ιστορία ως οδηγίες βασισμένες στη συσσωρευμένη εμπειρία. Τα χρονικά γράφτηκαν από εγγράμματους ανθρώπους στην αρχαιότητα κατόπιν αιτήματος των αρχών· σήμερα, εκδοχές της ιστορίας προσφέρονται από τη διανόηση - και η ελίτ επιλέγει την επιλογή που τους ωφελεί στις σημερινές συνθήκες.

Επομένως, δεν υπάρχει αντικειμενική ή «γενική» ιστορία - η καθεμία γράφεται από κάποιο σημείο του χώρου και του χρόνου - γνωρίζει, από μια συγκεκριμένη οπτική γωνία, η οποία είναι απαραίτητα παρούσα και καθορίζει την αξιολόγηση των γεγονότων και τον ρόλο των εκπροσώπων της ελίτ σε αυτά . Οι πρώτοι Λιθουανοί πρίγκιπες, χωρίς να επιβαρύνονται με υποχρεώσεις σε πολυάριθμα κόμματα της ελίτ ή αξιωματούχους, έδρασαν με βάση τα καθαρά προσωπικά τους συμφέροντα, διαθέτοντας το κράτος ως προσωπική περιουσία.

Ο κόσμος είναι ποικίλος, επομένως μας ενδιαφέρει ο χαρακτήρας, οι προσωπικές ιδιότητες, ακόμη και η εμφάνιση των πρίγκιπες της Λιθουανίας, που σίγουρα επηρέασαν την πορεία της ιστορίας. Η λογική της ανάπτυξης πηγαίνει από μόνη της, και τα λάθη ή οι τακτικές επιτυχίες των πρίγκιπες είναι μια υποχώρηση ή η προσήλωση στη στρατηγική αυτής της λογικής, που μερικές φορές αλλάζει τους στόχους της ίδιας της λογικής.

Οι πρώτοι Λιθουανοί πρίγκιπες

Πρώτος πρίγκιπας της Λιθουανίαςαναφέρεται για πρώτη φορά στη συμφωνία του 1219 μεταξύ του πριγκιπάτου της Γαλικίας-Βολίν και των «πρίγκιπες» της Λιθουανίας, Ντιαβόλτβα και Σαμογιτιανών ( Λιθουανία- με την έννοια του ονόματος της ένωσης λιθουανικών φυλών). Το συμβόλαιο εμφανίζεται στα ρωσικά Πρίγκιπας Μίντοβγκ, Πως τέταρτοςηγέτης στη λίστα των ηγετών της Βαλτικής, γεγονός που θέτει αμέσως το ερώτημα για τους λόγους για τους οποίους το μέλλον πρώτος πρίγκιπας της ΛιθουανίαςΜέχρι το 1240, κατέλαβε ηγετική θέση μεταξύ των άλλων Λιθουανών πρίγκιπες ηγέτες.

Πρέπει να καταλάβουμε ότι οι Λιθουανοί πρίγκιπες που αναφέρονται στο χρονικό ήταν ακόμη ηγέτες φυλετικών ενώσεων, αφού έννοια του πρίγκιπαυποδηλώνει την παρουσία του προσωπικού του κάστρου - ενός φρουρίου ή σε παλιούς ρωσικούς ορίζοντες, γύρω από το οποίο αναπτύσσεται η πόλη. Δεδομένου ότι δεν γνωρίζουμε για τις λιθουανικές πόλεις, οι Λιθουανοί ηγέτες δεν έχουν ακόμη διακριθεί αρκετά από τους ομοφυλόφιλους τους ώστε να έχουν μια οχυρωμένη προσωπική κατοικία με αποθήκη για την αποθήκευση των συγκεντρωμένων αφιερωμάτων. Ωστόσο, η περαιτέρω ιστορία της έγκρισης του Mindaugas ως του πρώτου μεταξύ των πέντε ηγετών που αναφέρονται στο χρονικό επιβεβαιώνει το γεγονός ότι μεταξύ των Βαλτών υπάρχουν ήδη οικογένειες ή φυλές που έχουν καταλάβει την εξουσία ή έχουν κληρονομικά πλεονεκτήματα για να καταλάβουν τη θέση του ηγέτη. Ίσως κάποιος άλλος, χάρη στο προσωπικό του θάρρος ή τη σοφία του, θα μπορούσε ακόμα να πάρει τη θέση του ηγέτη, αλλά η ιστορία της ανόδου του Mindaugas δείχνει ότι οι άνδρες της φυλής του έχουν ήδη συνειδητοποιήσει την αξία του να υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον για να βρουν ολόκληρη τη φυλή σε προνομιακή θέση ανάμεσα στην υπόλοιπη φυλή. Το χρονικό αναφέρει τον Mindaugas τέταρτο, και αμέσως μετά την ανάβασή του στη βασιλεία, αναφέρονται τα αδέρφια και οι ανιψιοί του, οι οποίοι κατέχουν βασικές θέσεις εξουσίας μεταξύ των φυλών της Βαλτικής. Οι εναπομείναντες ηγέτες από τη λίστα χρονικών των ηγετών εξαφανίζονται από την ιστορική σκηνή, προφανώς παραμερισμένοι από μια δεμένη ομάδα ανδρών από τη φυλή Mindaugas.

Στην πραγματικότητα, η παραπάνω παράγραφος είναι η αρχή ενός ξεχωριστού άρθρου - ως ένθετο σε αυτό το άρθρο, το οποίο έχει ήδη γίνει πολύ μεγάλο. Οι πρώτοι Λιθουανοί πρίγκιπεςΕνήργησαν επίσης ως ηγέτες των ομάδων της Βαλτικής, καθώς ήταν σημαντικό γι 'αυτούς να λάβουν υποστήριξη από τους συντρόφους τους και, κατά συνέπεια, τα μέλη της οικογένειάς τους, που κατέλαβαν βασικές θέσεις στις συμμαχίες των φυλών της Βαλτικής. Προφανώς, ο πόρος του Ρωσικού Πριγκιπάτου του Novogrudok χρησιμοποιήθηκε αμέσως για την ενίσχυση των θέσεων των συγγενών του Mindaugas στις δομές εξουσίας των συμμαχιών της λιθουανικής αιχμαλωσίας.

Από την άλλη πλευρά, μια πρόσκληση στο πριγκιπάτο είχε μόνο την ισχύ μιας συμφωνίας μεταξύ του μισθωμένου αρχηγού μιας στρατιωτικής ομάδας, και η ίδια η πρακτική της πρόσκλησης είχε αρχαίες παραδόσεις, όταν η ομάδα εκδιώχθηκε. Ως εκ τούτου, ο πρώτος πρίγκιπας της Λιθουανίας θα πρέπει να θεωρείται ως ένας επιτυχημένος τυχοδιώκτης, ο οποίος, όπως ο Ρούρικ, κατάφερε να συνειδητοποιήσει την ευκαιρία και να κερδίσει έδαφος στη θέση του πρίγκιπα, χωρίς να βασίζεται σε κανένα κόμμα ή οικογενειακοί δεσμοίανάμεσα στους Ρώσους βογιάρους. Πιθανότατα, ο πρώτος Λιθουανός πρίγκιπας ήταν μέλος της δυναστείας των πριγκίπων Polotsk μέσω της γυναικείας γραμμής, όπως υπαινίσσεται το χρονικό. Το ίδιο το Πριγκιπάτο του Polotsk έχασε τη σημασία του, αλλά έναν αιώνα νωρίτερα βρισκόταν στη δεύτερη θέση μεταξύ των ρωσικών πριγκιπάτων, ο κλήρος των πρώτων διαδόχων του θρόνου των Μεγάλων Δούκων του Κιέβου.

Ξεχωρίζω τον Mindovg τόσο ως άτομο όσο και ως αρχηγό των φυλών της Βαλτικής, ο οποίος έγινε ο πρώτος πρίγκιπας για τους ίδιους τους Βάλτες, που έγιναν πολίτες του κράτους που δημιούργησε στα ρωσικά εδάφη της Μαύρης Ρωσίας και στις παρακείμενες εκτάσεις των Βαλτών τους εαυτούς τους.

Διοικητικό Συμβούλιο της Mindovg

Ας θυμηθούμε λοιπόν για άλλη μια φορά τη γεωπολιτική κατάσταση στην περιοχή της Βαλτικής, όταν τα ρωσικά πριγκιπάτα, αποδυναμωμένα από την ήττα από τους Τατάρο-Μογγόλους, αφήνουν τα σύνορα εκτός της σφαίρας προσοχής τους, όπου, κατά παράβαση του κανόνα, κατέστη δυνατό να καλέσει πρίγκιπες όχι από τη δυναστεία των Ρούρικ. Σύμφωνα με μια υπόθεση, οι μπόγιαροι της ρωσικής πόλης Novogrudok και Λιθουανός πρίγκιπας ΜίντοβγκΟι διαπραγματεύσεις για μια πρόσκληση για βασιλεία ξεκινούν πιο κοντά στο 1240, όταν ο Μιντάουγκας ορίζεται για το ρόλο του κύριου ηγέτη μεταξύ των ηγετών των φυλών της Βαλτικής. Ο κύριος κίνδυνος για το Novogrudok προερχόταν από τον πρίγκιπα Daniil του Galitsky, αφού το πριγκιπάτο Γαλικίας-Volyn, στην επεκτατική επιθυμία του να κυριαρχήσει σε όλη τη Ρωσία, που ήταν το πιο νοτιοδυτικό πριγκιπάτο, «έφθασε» ακόμη και στα βόρεια προάστια της Ρωσίας. Ανατολική κατεύθυνσηΓια να επεκτείνουν το πριγκιπάτο της Γαλικίας, οι Τάταροι εμπόδισαν τη δυτική κατεύθυνση· ο Γαλικιανός πρίγκιπας αναζήτησε φιλία με την Ουγγαρία· έμεινε μόνο η βόρεια κατεύθυνση.

Ο πρώτος λιθουανός πρίγκιπας χρησιμοποίησε με επιτυχία την αντίθεση του πριγκιπάτου του Pskov και το πιο σημαντικό - ο Αλέξανδρος Νέβσκι, ο οποίος βασίλεψε στο Νόβγκοροντ, με τον Daniil της Γαλικίας, αλλά στο τέλος η Λιθουανία έπεσε υπό την επιρροή του πριγκιπάτου Γαλικίας-Βολίν, το οποίο έγινε το κύριο μαχητής κατά των σταυροφόρων που προσκλήθηκε από τον Πολωνό βασιλιά στα πρωσικά εδάφη. Το Νόβγκοροντ και το Πσκοφ θα προσαρτούσαν απλώς το πριγκιπάτο του Νοβογρούντοκ και μια συμμαχία με το ισχυρό πριγκιπάτο της Γαλικίας θα παρείχε στο λιθουανικό πριγκιπάτο τη δυνατότητα ανεξαρτησίας από τα ρωσικά πριγκιπάτα και βοήθεια στον αγώνα κατά των σταυροφόρων. Επιπλέον, η απόσταση από τη Χρυσή Ορδή επέτρεψε στο Πριγκιπάτο της Λιθουανίας να μην πληρώσει φόρο τιμής και να συσσωρεύσει πόρους και εξασφάλισε ακόμη και την ασφάλειά του από ξαφνικές επιθέσεις των Τατάρων. Ολα ιστορία του Πριγκιπάτου της Λιθουανίας- αυτή είναι η επέκτασή του σε βάρος του αποδυναμωμένου πριγκιπάτου της Γαλικίας-Βολίν, που δεν είχε τόσο ευνοϊκή γεωπολιτική θέση.

Λαμβάνοντας υπόψη το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας στην πτυχή του σχηματισμού του ως Λιθουανική Ρωσία, πρέπει να θυμόμαστε ότι αμέσως μετά την εισβολή των Τατάρων, η Ρωσία του Κιέβου διαλύθηκε σε ΔΥΟμέρη - το μη εξουσιοδοτημένο πριγκιπάτο Γαλικίας-Βολίν και η βορειοανατολική συνομοσπονδία ρωσικών πριγκιπάτων. Η Ρωσία της Γαλικίας ήρθε σε επαφή με την ευρωπαϊκή αυτοκρατορία, από την οποία άρχισε να αναζητά προστασία στην αντιπαράθεση με τη Χρυσή Ορδή, και η Βορειοανατολική Ρωσία, με τη βοήθεια του Alexander Nevsky, συνήψε στενή συμμαχία με τη Χρυσή Ορδή. Εξάλλου, Η βοήθεια από τη Δυτικοευρωπαϊκή Αυτοκρατορία απαιτούσε από τη Ρωσία της Γαλικίας να αλλάξει ριζικά τα πολιτιστικά και θρησκευτικά της θεμέλια, ενώ οι Τάταροι δεν επιδίωξαν να αλλάξουν τίποτα στις πολιτείες που κατέλαβαν, στις οποίες διατηρήθηκε ο αρχικός τρόπος ζωής τους. Όπως έχει δείξει η ιστορία, ΕΠΙΛΟΓΗ ΤΟΥ Alexander Nevskyαποδείχθηκε πιο αποτελεσματική για την αυτοσυντήρηση της Ρωσίας. Ο πυρήνας για την αναβίωση της Ρωσίας διατηρήθηκε ακριβώς στα βόρεια πριγκιπάτα, μεταξύ των οποίων η Μόσχα έγινε ο κύριος συλλέκτης των ρωσικών εδαφών.

Πλέον πιθανή αιτίαΗ πρόσκληση του Mindaugas να βασιλέψει στο ρωσικό Novogrudok ήταν η υποθετική του σχέση με τη ρωσική δυναστεία των πρίγκιπες Polotsk (βλ. βιογραφία του Mindaugas), καθώς εκείνη την εποχή η συγγένεια με πρίγκιπες και οι δυναστικοί γάμοι είχαν καθοριστική σημασία για την κατάληψη του πριγκιπικού θρόνου. Ένας ειδωλολάτρης που έπαιρνε τη θέση του πρίγκιπα σε μια ορθόδοξη πόλη δεν ήταν κάτι ασυνήθιστο, αφού κανείς δεν του έδινε σημασία. Η βάπτιση του Μιντάουγκα σύμφωνα με το ορθόδοξο τυπικό δεν έχει καταγραφεί, αλλά πιθανότατα έγινε με την οικογένειά του, αφού ο γιος του Βόισελκ κάνει προσκύνημα στον Άθω και γίνεται μοναχός, αλλά η βάπτιση του Μιντάουγκα σύμφωνα με το καθολικό έθιμο το 1251 είναι καταγεγραμμένο γεγονός που εξυπηρετούσε σαφώς τους πολιτικούς σκοπούς της αποδυνάμωσης της πίεσης από την πλευρά των καθολικών κρατών του τάγματος.

Ιστορία του λιθουανικού κράτουςξεκινά με τους πολέμους που οργανώνει ο πρίγκιπας Mindovg για να μετατρέψει το μικρό του Πριγκιπάτο του Novogrudok στο Πριγκιπάτο της Λιθουανίας, για το οποίο πρώτα εξαλείφει τους αντιπάλους μεταξύ των ηγετών των φυλών της Βαλτικής, αναγκάζοντας τον ανιψιό του Tovtivil (προστάτη του Mindovk στο Πριγκιπάτο του Polotsk) μαζί με οι υπόλοιποι ηγέτες να κάνουν μια εκστρατεία κατά των εδαφών του Σμολένσκ, υποσχόμενοι τα εδάφη που κατέλαβαν για τη διαχείρισή τους. Έχοντας μάθει για την αποτυχία της εκστρατείας, ο Mindovg κατέλαβε τα εδάφη των πρίγκιπα-ηγετών και προσπάθησε να οργανώσει τη δολοφονία τους. Πιθανότατα, οι ηγέτες από την αποτυχημένη εκστρατεία του Σμολένσκ δεν επέστρεψαν στη δική τους, αλλά σε άλλες φυλές Balt.

Βασιλιάς της Λιθουανίας

Για να αποδυναμώσει τον συνασπισμό των εχθρών του, που περιλάμβανε το Λιβονικό Τάγμα, Πρίγκηπας Mindovgχρησιμοποιεί ένα τέχνασμα - «δίνει» στο Λιβονικό Τάγμα τα εδάφη των φυλών της Βαλτικής που τον παρακούουν ως αντάλλαγμα, πρώτα για το βάπτισμα σύμφωνα με το καθολικό έθιμο και μετά το 1253 στέψη του Mindaugasεκ μέρους του Πάπα Ιννοκεντίου Δ'. Έχοντας δωρίσει μέρος των εδαφών της Σαμογιτιανής και της Γιατβινγκιανής στο Λιβονικό Τάγμα, Mindovgενισχύει τη δύναμή της σε όλη τη Μαύρη Ρωσία (η λέξη "Μαύρος" πηγαίνει πίσω στην αρχαία ονομασία της κύριας κατεύθυνσης - Server - y, για τον λόγο αυτό το όνομα Λευκορωσίαθα ορίσει αρχικά τη Βορειοανατολική Ρωσία, και Κόκκινη Ρωσία- νότια εδάφη Galich της Ρωσίας).

Πρέπει να καταλάβουμε πολιτική κατάστασηΔυτική (Μαύρη) Ρωσία, η οποία έγινε το ιστορικό κέντρο του Πριγκιπάτου του Mindovg, ως μια βορειοδυτική σφήνα των ρωσικών εδαφών, στην οποία τα συμφέροντα των καθολικών γερμανικών ταγμάτων και του Veliky Novgorod που τους αντιτίθενται, με επικεφαλής τον Alexander Nevsky, το Βασίλειο της Πολωνίας και ο Daniil Galitsky, συνέκλιναν, και, για τον τελευταίο, ο Mindovg αποδείχθηκε φυσικός σύμμαχος. Για το Galicia-Volyn Πριγκιπάτο της Λιθουανίαςως ανεξάρτητο είχε ενδιαφέρον να έρχεται σε αντίθεση με τους αντιπάλους, οι οποίοι σε καμία περίπτωση δεν ακύρωσαν τις αξιώσεις του Daniil να βασιλεύει κάτω από τα δικαιώματα των Rurikovich, επομένως, όπως γνωρίζουμε, ο Mindovg αναγκάστηκε να μεταβιβάσει την κυριαρχία στο Novogrudok στον γιο του Daniil, Roman, ο οποίος, μαζί με Η επαναβάπτιση του Μίντοβγκ στον Καθολικισμό, τον οδηγεί σε αντιπαράθεση με τον ίδιο του τον γιο Βόισελκ, ο οποίος ήταν επικεφαλής του Ορθόδοξου κόμματος.

Η βιογραφία του Voishelk επιβεβαιώνει τη θέση ότι οι Λιθουανοί πρίγκιπες ήδη στη δεύτερη γενιά έγιναν Ρώσοι πρίγκιπες, αφού γιος του Mindaugasεπιδεικνύει εξαιρετική πίστη στην Ορθοδοξία. Επιπλέον, ο Voishelk πηγαίνει ενάντια στον ειδωλολάτρη πατέρα του, ο οποίος βαφτίστηκε πολλές φορές για πολιτικούς σκοπούς και επέστρεψε στον παγανισμό πριν από το θάνατό του, και επιστρέφει για να βασιλέψει μόνο για να γίνει ένα πραγματικά ρωσικό Πριγκιπάτο της Λιθουανίας, αφού ο ίδιος αναγνωρίζει το δικαίωμα οι Ρουρικόβιτς να βασιλέψουν και εκούσια μεταβιβάζει την εξουσία στον Σβαρν, τον γιο του Ντανιίλ Γκαλίτσκι. Από το Voyshelk, το Πριγκιπάτο της Λιθουανίας έχει εισέλθει σταθερά στον «κύκλο» των ρωσικών πριγκιπάτων με τα δικαιώματα ενός πριγκιπάτου απανά.

Στην πραγματικότητα, είναι δύσκολο να δείξουμε τα σύνορα του λιθουανο-ρωσικού κράτους κάτω από τη Mindovga και τη Voishelka στον χάρτη - απεικόνισα μια περιοχή που κατέλαβε τα ρωσικά εδάφη και τα εδάφη των Βαλτών. Για μένα, είναι πιο σημαντικό να δείξω ότι κυριολεκτικά μετά από μερικά χρόνια βασιλείας (το 1254), ο Μίντοβγκ αναγνώρισε το ρωσικό πριγκιπάτο του ως μέρος της αυτοκρατορίας του Γαλικιανού πρίγκιπα Ντάνιελ, φυτεύοντας στο Νοβογρούντοκ, πρώην πρωτεύουσαπριγκιπάτο - Ρομάν Ντανίλοβιτς, γιος του Δανιήλ. Στην πραγματικότητα, αυτή ήταν η αναγνώριση των νόμων της Ρωσίας για τη βασιλεία, σύμφωνα με τους οποίους μόνο ένα μέλος της δυναστείας Ρουρικόβιτς μπορούσε να βασιλέψει. Στην πραγματικότητα, μια περίεργη κατάσταση προκύπτει όταν ο βασιλιάς Mindovg, έχοντας μεταφέρει την πρωτεύουσα στον Rurikovich, βρίσκεται ο ίδιος σε μια άγνωστη κατοικία - πιθανότατα ακριβώς λόγω του αγνώστου - στο έδαφος των λιθουανικών φυλών. Η διπλή εξουσία θα συνεχιστεί υπό τον γιο του Mindovg - Voishelka, ο οποίος θα σκοτώσει τον Roman Danilovich, αλλά στη συνέχεια θα δώσει οικειοθελώς το Πριγκιπάτο της Λιθουανίας σε έναν άλλο γιο του Daniel - Shvarn Danilovich, αναγνωρίζοντας με τη σειρά του τα άνευ όρων δικαιώματα των Rurikovich να βασιλεύουν σε οποιοδήποτε ρωσικό πριγκιπάτο .

Οι πρώτοι Λιθουανοί πρίγκιπες δεν μπορούσαν να πολεμήσουν ενάντια στους κανόνες της Γαλικίας Ρωσίας, που ήταν όχι μόνο ο ηγεμόνας στην περιοχή, αλλά και σχεδόν ο μόνος φυσικός σύμμαχος των Λιθουανών πριγκίπων. Πιθανότατα, το πριγκιπάτο Novogrudok θα είχε απλώς προσαρτηθεί από τους Ρώσους γείτονές του, αλλά ως φυλάκιο του πριγκιπάτου Galicia-Volyn στη βορειοδυτική γωνία της Ρωσίας, διατηρήθηκε ως κρατική οντότητα. Η προστασία της Γαλικίας Ρωσίας έπρεπε να πληρωθεί με τη μεταβίβαση της εξουσίας στους γιους του Δανιήλ της Γαλικίας, αλλά συνέβαλαν επίσης στην επέκταση της επικράτειας και την ενίσχυση του πριγκιπάτου όχι ως απανάγια, αλλά ως Μεγάλο Δουκάτο.

Ένα άλλο πράγμα είναι ότι το ίδιο το πριγκιπάτο Γαλικίας-Βολίν, για το οποίο το Πριγκιπάτο της Λιθουανίας έγινε κληρονομιά, αρχίζει να καταρρέει για πολλούς λόγους ταυτόχρονα, γεγονός που, στο πλαίσιο της αποδυνάμωσης της επιρροής των Γαλικιανών πριγκίπων, επιτρέπει μια νέα γενιά των Λιθουανών απατεώνων από τους ηγέτες του Zhmud να καταλάβουν την εξουσία στο Πριγκιπάτο της Λιθουανίας και να δημιουργήσουν μια νέα δυναστεία Λιθουανών πρίγκιπες - Gediminovichi.

Η δολοφονία του Schwarn ως νόμιμου Ρώσου πρίγκιπα από τη δυναστεία των Ρούρικ έφερε σε σύγκρουση το Πριγκιπάτο της Λιθουανίας με την υπόλοιπη Ρωσία. Μετά από αρκετές πολιτικές δολοφονίες των νέων πριγκίπων, προφανώς αυτοπροωθημένοι από τη στρατιωτική τους ομάδα, η πριγκιπική εξουσία παγιώθηκε τελικά υπό τον Gediminas, ως πρίγκιπα του λιθουανικού πριγκιπάτου, ανεξάρτητο από τους μεγάλους δούκες της Γαλικίας.

Όπως είπα ήδη, δραστηριότητες των Λιθουανών πριγκίπωνκαλύπτεται σε ξεχωριστό άρθρο - αλλά σημειώστε ότι με τον Gediminas η επέκταση των λιθουανικών ηγεμονιών ξεκινά με την προσάρτηση κυρίως των νότιων ρωσικών εδαφών. Μετά τον θάνατο των κύριων (από την άποψή μας) πολιτικών προσώπων - του Alexander Nevsky και του Daniil Galitsky, τα κράτη τους κατακερματίστηκαν σε κληρονομιές κληρονόμων, οι οποίοι δεν εμφανίστηκαν ιδιαίτερα, εκτός από τον Daniil Alexandrovich, ο οποίος με την ειρηνευτική του πολιτική έφερε το πριγκιπάτο της Μόσχας στην πρώτη θέση των πιο σημαίνων πριγκιπάτων.

Η είσοδος της Λιθουανίας στο πολιτικό σύστημα της Καθολικής Ευρώπης για μερικές δεκαετίες επέτρεψε στον Mindovg να ενισχύσει τη δύναμή του μεταξύ των φυλών της Βαλτικής και να δημιουργήσει μια συμμαχία με το πριγκιπάτο της Γαλικίας-Volyn μεταφέροντας τη βασιλεία στο Novogrudok στον γιο του πρίγκιπα της Γαλικίας. Ρομάν Ντανίλοβιτς (πρίγκιπας Νοβογρούντοκ 1254-1258). Η ένωση δεν επισκιάστηκε από την κοινή εκστρατεία κατά της Πολωνίας και της Λιθουανίας της Ορδής και των Γαλικιανών, που οργανώθηκε υπό την πίεση των Χαν της Χρυσής Ορδής, οι οποίοι δεν συγχώρεσαν τον Μιντάουγκα για την αποδοχή του τίτλου του βασιλιά από τον Πάπα. Ο ίδιος ο Daniil Galitsky απέφυγε την εκστρατεία, μεταβιβάζοντας τη διοίκηση στον αδερφό του, πρίγκιπα του Volyn Vasilko Romanovich, κάτι που δεν έσωσε τον γιο του Roman Danilovich από τη σύλληψη από τον Voishelka, τον γιο του Mindovg, ο οποίος ηγήθηκε του ρωσικού κόμματος στο Novrogrudok. Ο Ρομάν Ντανίλοβιτς σκοτώθηκε το 1258, γεγονός που συμπίπτει με την αποκήρυξη του Χριστιανισμού από τον Μιντάουγκας (δεν είναι σαφές αν ήταν μόνο ο καθολικισμός) και την επιστροφή στον ανοιχτό αγώνα ενάντια στα Καθολικά Τάγματα. Αφού υποστήριξαν αρκετές πρωσικές εξεγέρσεις, οι Λιθουανοί, υπό την ηγεσία του Μίντοβγκ, κέρδισαν τη Μάχη του Ντάρμπε, η οποία έγινε το στάδιο της προσάρτησης της Σαμογιτίας στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Ωστόσο, το 1263, ο Mindovg, μαζί με τους νεότερους γιους του, σκοτώθηκε ως αποτέλεσμα μιας συνωμοσίας που οργανώθηκε από τον πρίγκιπα Polotsk Tovtivil και τους ανιψιούς του Mindovg - Troinat και Dovmont, η οποία έληξε με τον Troinat (1263-1264) να πάρει τη θέση του Μεγάλου Ο Δούκας, ο οποίος σύντομα σκότωσε το κεφάλι των συνωμοτών Tovtivil.

Το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας είναι ένα ανατολικοευρωπαϊκό κράτος που υπήρχε από το πρώτο μισό του 13ου αιώνα έως το 1795 στο έδαφος της σύγχρονης Λευκορωσίας, Λιθουανίας, Ουκρανίας, Ρωσίας, Πολωνίας (Podlasie), Λετονίας (1561-1569) και Εσθονίας (1561). -1569).

Από το 1385 ήταν σε προσωπική ένωση με την Πολωνία, γνωστή ως Ένωση του Κρέβο, και από το 1569 - στην Ένωση Σεϊμ του Λούμπλιν. Στους XIV-XVI αιώνες, το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας ήταν αντίπαλος της Μοσχοβίτικης Ρωσίας στον αγώνα για κυριαρχία στην Ανατολική Ευρώπη.

Ακολουθεί ένα απόσπασμα από το άρθρο του Igor Kurukin «Μεγάλη Λιθουανία ή «εναλλακτική» Ρωσία;», που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Around the World» στο N1 για το 2007: Χρονολόγιο των κύριων γεγονότων της ιστορίας (πριν από το σχηματισμό της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας):
9ος-12ος αιώνας - ανάπτυξη φεουδαρχικών σχέσεων και σχηματισμός κτημάτων στην επικράτεια της Λιθουανίας, σχηματισμός κράτους
Αρχές του 13ου αιώνα - αυξημένη επιθετικότητα των Γερμανών σταυροφόρων
1236 - Οι Λιθουανοί νικούν τους Knights of the Sword στο Siauliai
1260 - Νίκη της Λιθουανίας επί των Τεύτονων στο Durbe
1263 - ενοποίηση των κύριων λιθουανικών εδαφών υπό την κυριαρχία του Mindaugas
XIV αιώνας - σημαντική επέκταση της επικράτειας του πριγκιπάτου λόγω νέων εδαφών
1316-1341 - βασιλεία του Gediminas
1362 - Ο Όλγκερντ νικά τους Τατάρους στη Μάχη των Γαλάζιων Νερών (τον αριστερό παραπόταμο του Νότιου Μπουγκ) και καταλαμβάνει την Ποντόλια και το Κίεβο
1345-1377 - βασιλεία του Olgerd
1345-1382 - βασιλεία του Keistut
1385 - Μεγάλος Δούκας Jagiello
(1377-1392) κλείνει την Ένωση του Κρέβο με την Πολωνία
1387 - Η Λιθουανία υιοθετεί τον Καθολικισμό
1392 - ως αποτέλεσμα εσωτερικών αγώνων, ο Vytautas γίνεται ο Μέγας Δούκας της Λιθουανίας, ο οποίος αντιτάχθηκε στις πολιτικές του Jagiello 1410 - τα ενωμένα λιθουανο-ρωσικά και πολωνικά στρατεύματα νικούν εντελώς τους ιππότες του Τευτονικού Τάγματος στη Μάχη του Grunwald
1413 - Ένωση του Γκορόντελ, σύμφωνα με την οποία τα δικαιώματα των Πολωνών ευγενών επεκτάθηκαν και στους Λιθουανούς Καθολικούς ευγενείς
1447 - το πρώτο Priviley - κώδικας νόμων. Μαζί με τη Sudebnik
Το 1468 έγινε η πρώτη εμπειρία κωδικοποίησης του νόμου στο πριγκιπάτο
1492 - «Προνόμιο Μέγα Δούκα Αλέξανδρο». Ο πρώτος χάρτης των ελευθεριών των ευγενών
Το τέλος του 15ου αιώνα - ο σχηματισμός του γενικού ευγενούς Sejm. Αύξηση δικαιωμάτων και προνομίων των αρχόντων
1529, 1566, 1588 - η δημοσίευση τριών εκδόσεων του λιθουανικού καταστατικού - «χάρτης και έπαινος», zemstvo και περιφερειακά «προνόμια», τα οποία εξασφάλισαν τα δικαιώματα των ευγενών
1487-1537 - πόλεμοι με τη Ρωσία έλαβαν χώρα κατά διαστήματα με φόντο την ενίσχυση του Πριγκιπάτου της Μόσχας. Η Λιθουανία έχασε το Σμολένσκ, το οποίο κατέλαβε ο Βιτάουτας το 1404. Σύμφωνα με την εκεχειρία του 1503, η Ρωσία ανέκτησε 70 βολόστ και 19 πόλεις, συμπεριλαμβανομένων των Τσέρνιγκοφ, Μπριάνσκ, Νόβγκοροντ-Σεβέρσκι και άλλων ρωσικών εδαφών.
1558-1583 - ο πόλεμος μεταξύ της Ρωσίας και του Λιβονικού Τάγματος, καθώς και με τη Σουηδία, την Πολωνία και το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας για τα κράτη της Βαλτικής και την πρόσβαση στη Βαλτική Θάλασσα, στην οποία η Λιθουανία υπέστη αποτυχίες
1569 - υπογραφή της Ένωσης του Λούμπλιν και η ένωση της Λιθουανίας σε ένα κράτος με την Πολωνία - η Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία

Χάρτης του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, ο οποίος δείχνει εδαφικές αλλαγές σε διάφορες ιστορικές περιόδους:

---

Στα μέσα του 13ου αιώνα, ο πρίγκιπας Mindaugas (Mindaugas) ένωσε χαοτικές φυλετικές ενώσεις με ένα σιδερένιο χέρι. Επιπλέον, σε μια προσπάθεια να ξεπεράσει τους Τεύτονες, είτε δέχτηκε το βασιλικό στέμμα από τον Πάπα (ο Μιντάουγκας παρέμεινε στην ιστορία ως ο πρώτος και μοναδικός βασιλιάς της Λιθουανίας), στη συνέχεια στράφηκε προς τα ανατολικά και αναζήτησε υποστήριξη κατά των σταυροφόρων από τον Αλέξανδρο Νιέφσκι. Ως αποτέλεσμα, η χώρα δεν αναγνώρισε τον ταταρικό ζυγό και γρήγορα επέκτεινε την επικράτειά της σε βάρος των αποδυναμωμένων δυτικών ρωσικών πριγκιπάτων (τα εδάφη της σημερινής Λευκορωσίας).

Έναν αιώνα αργότερα, ο Gediminas και ο Olgerd είχαν ήδη μια εξουσία που περιλάμβανε το Polotsk, το Vitebsk, το Minsk, το Grodno, το Brest, το Turov, το Volyn, το Bryansk και το Chernigov. Το 1358, οι πρεσβευτές του Όλγκερντ δήλωσαν μάλιστα στους Γερμανούς: «Όλη η Ρωσία πρέπει να ανήκει στη Λιθουανία». Για να ενισχύσει αυτά τα λόγια και μπροστά από τους Μοσχοβίτες, ο Λιθουανός πρίγκιπας μίλησε εναντίον της «ιδίας» της Χρυσής Ορδής: το 1362 νίκησε τους Τάταρους στο Blue Waters και εξασφάλισε το αρχαίο Κίεβο στη Λιθουανία για σχεδόν 200 χρόνια.

Καθόλου τυχαία, την ίδια στιγμή, οι πρίγκιπες της Μόσχας, οι απόγονοι του Ιβάν Καλίτα, άρχισαν να «συλλέγουν» εδάφη σιγά σιγά. Έτσι, από τα μέσα του 14ου αιώνα, είχαν εμφανιστεί δύο κέντρα που ισχυρίζονταν ότι ενώνουν την αρχαία ρωσική «κληρονομιά»: η Μόσχα και η Βίλνα, που ιδρύθηκαν το 1323. Η σύγκρουση δεν μπορούσε να αποφευχθεί, ειδικά δεδομένου ότι οι κύριοι τακτικοί αντίπαλοι της Μόσχας, οι πρίγκιπες του Tver, ήταν σε συμμαχία με τη Λιθουανία και οι μπόγιαρ του Νόβγκοροντ αναζήτησαν επίσης το χέρι της Δύσης.

Στη συνέχεια, το 1368-1372, ο Όλγκερντ, σε συμμαχία με τον Τβερ, έκανε τρεις εκστρατείες εναντίον της Μόσχας, αλλά οι δυνάμεις των αντιπάλων αποδείχθηκαν περίπου ίσες και το θέμα κατέληξε σε μια συμφωνία που διχάζει τις «σφαίρες επιρροής». Λοιπόν, αφού δεν κατάφεραν να καταστρέψουν ο ένας τον άλλον, έπρεπε να έρθουν πιο κοντά: μερικά από τα παιδιά του παγανιστή Όλγκερντ προσηλυτίστηκαν στην Ορθοδοξία. Ήταν εδώ που ο Ντμίτρι πρότεινε στον αναποφάσιστο ακόμα Jagiello μια δυναστική ένωση, η οποία δεν προοριζόταν να γίνει. Και όχι μόνο δεν συνέβη σύμφωνα με τα λόγια του πρίγκιπα: έγινε και το αντίστροφο. Όπως γνωρίζετε, ο Ντμίτρι δεν μπόρεσε να αντισταθεί στον Tokhtamysh και το 1382 οι Τάταροι επέτρεψαν στη Μόσχα «να ξεχυθεί και να λεηλατηθεί». Έγινε πάλι παραπόταμος της Ορδής. Η συμμαχία με τον αποτυχημένο πεθερό του έπαψε να προσελκύει τον Λιθουανό κυρίαρχο, αλλά η προσέγγιση με την Πολωνία του έδωσε όχι μόνο την ευκαιρία για ένα βασιλικό στέμμα, αλλά και πραγματική βοήθεια στον αγώνα ενάντια στον κύριο εχθρό του - το Τεύτονα Τάγμα.

Και ο Jagiello παντρεύτηκε ακόμα - όχι όμως με την πριγκίπισσα της Μόσχας, αλλά με την Πολωνή βασίλισσα Jadwiga. Βαπτίστηκε σύμφωνα με το καθολικό έθιμο. Έγινε ο Πολωνός βασιλιάς με το χριστιανικό όνομα Βλάντισλαβ. Αντί για συμμαχία με τους ανατολικούς αδελφούς, συνέβη η Ένωση Κρέβο του 1385 με τους δυτικούς. Από εκείνη την εποχή, η ιστορία της Λιθουανίας είναι σταθερά συνυφασμένη με την πολωνική: οι απόγονοι του Jagiello (Jagiellon) βασίλεψαν και στις δύο δυνάμεις για τρεις αιώνες - από τον 14ο έως τον 16ο. Ωστόσο, αυτά ήταν δύο διαφορετικά κράτη, το καθένα διατηρούσε το δικό του πολιτικό σύστημα, νομικό σύστημα, νόμισμα και στρατό. Όσο για τον Vladislav-Jagiello, πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της βασιλείας του στις νέες του κτήσεις. Ο ξάδερφός του Vitovt κυβέρνησε τους παλιούς και βασίλευε λαμπρά. Σε μια φυσική συμμαχία με τους Πολωνούς, νίκησε τους Γερμανούς στο Grunwald (1410), προσάρτησε τη γη του Σμολένσκ (1404) και τα ρωσικά πριγκιπάτα στην άνω Όκα. Ο ισχυρός Λιθουανός θα μπορούσε ακόμη και να τοποθετήσει τους προστατευόμενους του στον θρόνο της Ορδής. Του πλήρωσαν τεράστια «λύτρα» ο Πσκοφ και το Νόβγκοροντ και ο Πρίγκιπας της Μόσχας Βασίλι Α' Ντμίτριεβιτς, σαν να έστρεφε τα σχέδια του πατέρα του, παντρεύτηκε την κόρη του Βίτοβτ και άρχισε να αποκαλεί τον πεθερό του «πατέρα», δηλαδή. , στο σύστημα των τότε φεουδαρχικών ιδεών, αναγνώριζε τον εαυτό του ως υποτελή του. Στην κορυφή του μεγαλείου και της δόξας, ο Βιτάουτας δεν είχε μόνο ένα βασιλικό στέμμα, το οποίο δήλωσε στο συνέδριο των μοναρχών της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης το 1429 στο Λούτσκ παρουσία του αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Sigismund I, του Πολωνού βασιλιά Jagiello, του Tver. και πρίγκιπες Ryazan, ο ηγεμόνας της Μολδαβίας, πρεσβείες της Δανίας, του Βυζαντίου και του Πάπα. Το φθινόπωρο του 1430, ο πρίγκιπας Βασίλειος Β' της Μόσχας, ο Μητροπολίτης Φώτιος, οι πρίγκιπες του Τβερ, του Ριαζάν, του Οντόεφ και της Μαζοβίας, ο Μολδαβός ηγεμόνας, ο Λιβονικός κύριος και οι πρεσβευτές του Βυζαντινού αυτοκράτορα συγκεντρώθηκαν για τη στέψη στη Βίλνα. Αλλά οι Πολωνοί αρνήθηκαν να περάσουν την πρεσβεία, η οποία έφερνε βασιλικά ρέγκαλια Vytautas από τη Ρώμη (το λιθουανικό "Χρονικό του Bykhovets" λέει ακόμη ότι το στέμμα αφαιρέθηκε από τους πρεσβευτές και κόπηκε σε κομμάτια). Ως αποτέλεσμα, ο Vytautas αναγκάστηκε να αναβάλει τη στέψη και τον Οκτώβριο του ίδιου έτους αρρώστησε ξαφνικά και πέθανε. Είναι πιθανό ο Μεγάλος Δούκας της Λιθουανίας να δηλητηριάστηκε, αφού λίγες μέρες πριν τον θάνατό του ένιωθε υπέροχα και μάλιστα πήγε για κυνήγι. Υπό τον Βίτοβτ, τα εδάφη του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας εκτείνονταν από τη Βαλτική Θάλασσα έως τη Μαύρη Θάλασσα και τα ανατολικά σύνορά του περνούσαν κάτω από τη Βιάζμα και την Καλούγκα...

Σε περιπτώσεις όπου η Λιθουανία περιλάμβανε ιδιαίτερα ανεπτυγμένα εδάφη, οι μεγάλοι δούκες διατήρησαν την αυτονομία τους, με γνώμονα την αρχή: «Δεν καταστρέφουμε τα παλιά, δεν εισάγουμε νέα πράγματα». Έτσι, οι πιστοί ηγεμόνες από το δέντρο Rurikovich (πρίγκιπες Drutsky, Vorotynsky, Odoevsky) διατήρησαν πλήρως τα υπάρχοντά τους για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τέτοιες γαίες έλαβαν χάρτες «προνομίων». Οι κάτοικοί τους θα μπορούσαν, για παράδειγμα, να απαιτήσουν αλλαγή κυβερνήτη και ο κυρίαρχος θα αναλάμβανε να μην προβεί σε ορισμένες ενέργειες σε σχέση με αυτούς: να μην «μπει» στα δικαιώματα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, να μην επανεγκαταστήσει ντόπιους βογιάρους, να μην διανείμει φέουδα σε άτομα από άλλα μέρη, να μην «μηνύουν» αυτούς που γίνονται δεκτοί από τις αποφάσεις των τοπικών δικαστηρίων. Μέχρι τον 16ο αιώνα, στα σλαβικά εδάφη του Μεγάλου Δουκάτου, ίσχυαν νομικοί κανόνες που επέστρεφαν στη «Ρωσική Αλήθεια» - το παλαιότερο σύνολο νόμων που έδωσε ο Γιαροσλάβ ο Σοφός.

Η πολυεθνική σύνθεση του κράτους αντικατοπτρίστηκε τότε ακόμη και στο όνομά του - «Το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας και της Ρωσίας», και τα ρωσικά θεωρούνταν η επίσημη γλώσσα του πριγκιπάτου... αλλά όχι η γλώσσα της Μόσχας (μάλλον, παλιά Λευκορωσική ή Παλιά Ουκρανικά - δεν υπήρχε μεγάλη διαφορά μεταξύ τους μέχρι τις αρχές του 17ου αιώνα). Εκεί συντάχθηκαν νόμοι και πράξεις της κρατικής καγκελαρίας. Πηγές από τον 15ο-16ο αιώνα μαρτυρούν: οι Ανατολικοί Σλάβοι εντός των συνόρων της Πολωνίας και της Λιθουανίας θεωρούσαν τους εαυτούς τους «ρωσικούς» λαούς, «Ρώσους» ή «Ρώσους», ενώ, επαναλαμβάνουμε, χωρίς να ταυτίζονται με κανέναν τρόπο με τους «Μοσχοβίτες». ".

Στο βορειοανατολικό τμήμα της Ρωσίας, δηλαδή σε αυτό που, τελικά, διατηρήθηκε στον χάρτη με αυτό το όνομα, η διαδικασία της «συγκέντρωσης εδαφών» κράτησε περισσότερο και πιο δύσκολη, αλλά ο βαθμός ενοποίησης της κάποτε ανεξάρτητης τα πριγκιπάτα υπό το βαρύ χέρι των ηγεμόνων του Κρεμλίνου ήταν αμέτρητα υψηλότερα. Τον ταραχώδη 16ο αιώνα, η «ελεύθερη αυτοκρατορία» (ο όρος του Ιβάν του Τρομερού) ενισχύθηκε στη Μόσχα, τα απομεινάρια των ελευθεριών του Νόβγκοροντ και του Πσκοφ, τα δικά τους «πεπρωμένα» αριστοκρατικών οικογενειών και ημι-ανεξάρτητων συνοριακών πριγκιπάτων εξαφανίστηκαν. Όλοι οι λίγο πολύ ευγενείς υπήκοοι υπηρέτησαν ισόβια τον κυρίαρχο και οι απόπειρές τους να υπερασπιστούν τα δικαιώματά τους θεωρήθηκαν ως προδοσία. Η Λιθουανία στους XIV-XVI αιώνες ήταν, μάλλον, μια ομοσπονδία εδαφών και πριγκιπάτων υπό την κυριαρχία των μεγάλων δούκων - των απογόνων του Gediminas. Η σχέση μεταξύ των αρχών και των υποκειμένων ήταν επίσης διαφορετική - αυτό αντικατοπτρίστηκε στο μοντέλο της κοινωνικής δομής και της κυβερνητικής τάξης της Πολωνίας. «Ξένοι» για τους Πολωνούς ευγενείς, οι Jagiellons χρειάζονταν την υποστήριξή τους και αναγκάστηκαν να χορηγούν όλο και περισσότερα προνόμια, επεκτείνοντάς τα στους Λιθουανούς υπηκόους. Επιπλέον, οι απόγονοι του Jagiello ακολούθησαν μια ενεργή εξωτερική πολιτική και για αυτό έπρεπε επίσης να πληρώσουν τους ιππότες που έκαναν εκστρατείες.

Μετά την Ένωση του Λούμπλιν, σύμφωνα με την οποία το 1569 η Πολωνία και η Λιθουανία ενώθηκαν σε ένα κράτος - τον Αλατισμένο Ποταμό, οι Πολωνοί ευγενείς ξεχύθηκαν στα πλούσια και στη συνέχεια αραιοκατοικημένα εδάφη της Ουκρανίας σε ένα ισχυρό ρεύμα. Εκεί, τα λατιφούντια μεγάλωσαν σαν μανιτάρια - Zamoyski, Zolkiewski, Kalinovski, Koniecpolski, Potocki, Wisniewiecki. Με την εμφάνισή τους, η πρώην θρησκευτική ανοχή έγινε παρελθόν: ο καθολικός κλήρος ακολούθησε τους μεγιστάνες και το 1596 γεννήθηκε η περίφημη Ένωση της Βρέστης - μια ένωση της Ορθόδοξης και της Καθολικής Εκκλησίας στο έδαφος της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας. Η βάση της ένωσης ήταν η αναγνώριση από τους Ορθοδόξους των Καθολικών δογμάτων και η υπέρτατη εξουσία του Πάπα, ενώ η Ορθόδοξη Εκκλησία διατήρησε τελετουργίες και ακολουθίες στις σλαβικές γλώσσες.

Η Ένωση, όπως θα περίμενε κανείς, δεν έλυσε τις θρησκευτικές αντιφάσεις: οι συγκρούσεις μεταξύ εκείνων που παρέμειναν πιστοί στην Ορθοδοξία και των Ουνιτών ήταν σφοδρές (για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του Vitebsk του 1623, σκοτώθηκε ο ουνίτης επίσκοπος Josaphat Kuntsevich). Οι αρχές έκλεισαν τις ορθόδοξες εκκλησίες και οι ιερείς που αρνήθηκαν να ενταχθούν στην ένωση εκδιώχθηκαν από τις ενορίες. Τέτοια εθνικο-θρησκευτική καταπίεση οδήγησε τελικά στην εξέγερση του Bohdan Khmelnitsky και στην πραγματική πτώση της Ουκρανίας από το Rech. Αλλά από την άλλη, τα προνόμια των ευγενών, η λαμπρότητα της εκπαίδευσης και του πολιτισμού τους προσέλκυσαν τους Ορθόδοξους ευγενείς: τον 16ο-17ο αιώνα, οι ευγενείς της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας συχνά απαρνήθηκαν την πίστη των πατέρων τους και προσηλυτίστηκαν στον καθολικισμό, μαζί με τους νέα πίστη, υιοθετώντας μια νέα γλώσσα και πολιτισμό. Τον 17ο αιώνα, η ρωσική γλώσσα και το κυριλλικό αλφάβητο έπεσαν εκτός χρήσης στην επίσημη γραφή και στις αρχές της Νέας Εποχής, όταν βρισκόταν σε εξέλιξη ο σχηματισμός εθνικών κρατών στην Ευρώπη, οι εθνικές ελίτ της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας Πολωνίστηκαν.
Ελευθερία ή σκλαβιά;

...Και συνέβη το αναπόφευκτο: τον 17ο αιώνα, η «χρυσή ελευθερία» των ευγενών μετατράπηκε σε παράλυση της κρατικής εξουσίας. Η περίφημη αρχή του liberum veto - η απαίτηση της ομοφωνίας κατά τη ψήφιση νόμων στο Sejm - οδήγησε στο γεγονός ότι κυριολεκτικά κανένα από τα «συντάγματα» (αποφάσεις) του συνεδρίου δεν μπορούσε να τεθεί σε ισχύ. Οποιοσδήποτε δωροδοκήθηκε από κάποιον ξένο διπλωμάτη ή απλώς έναν κακόβουλο «πρεσβευτή» θα μπορούσε να διακόψει τη συνάντηση. Για παράδειγμα, το 1652, κάποιος Βλάντισλαβ Σιτσίνσκι ζήτησε να κλείσει το Sejm και διαλύθηκε με παραίτηση! Αργότερα, 53 συνεδριάσεις της ανώτατης συνέλευσης (περίπου 40%!) της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας έληξαν άδοξα με παρόμοιο τρόπο.

Αλλά στην πραγματικότητα, στην οικονομία και τη μεγάλη πολιτική, η πλήρης ισότητα των «αδελφών αρχόντων» απλώς οδήγησε στην παντοδυναμία εκείνων που είχαν χρήματα και επιρροή - τους μεγιστάνες των «βασιλέων» που αγόρασαν τους εαυτούς τους τις υψηλότερες κυβερνητικές θέσεις, αλλά δεν ελέγχονταν από ο βασιλιάς. Οι κτήσεις τέτοιων οικογενειών όπως οι ήδη αναφερθέντες Λιθουανοί Radziwills, με δεκάδες πόλεις και εκατοντάδες χωριά, ήταν συγκρίσιμες σε μέγεθος με σύγχρονα ευρωπαϊκά κράτη όπως το Βέλγιο. Οι «κρόλεβατς» διατηρούσαν ιδιωτικούς στρατούς που ήταν ανώτεροι σε αριθμό και εξοπλισμό από τα στρατεύματα του στέμματος. Και στον άλλο πόλο υπήρχε μια μάζα από εκείνη την πολύ περήφανη, αλλά φτωχή αριστοκρατία - "Ένας ευγενής σε έναν φράχτη (ένα μικροσκοπικό κομμάτι γης. - Εκδ.) είναι ίσος με έναν κυβερνήτη!" - που, με την αλαζονεία της, είχε εμφυσήσει από καιρό μέσα της το μίσος των κατώτερων τάξεων και απλώς αναγκαζόταν να υπομείνει οτιδήποτε από τους «προστάτες» της. Το μόνο προνόμιο ενός τέτοιου ευγενή θα μπορούσε να παραμείνει μόνο η γελοία απαίτηση να τον μαστιγώσει ο ιδιοκτήτης-μεγιστάνας του μόνο σε ένα περσικό χαλί. Η απαίτηση αυτή, είτε ως ένδειξη σεβασμού των αρχαίων ελευθεριών, είτε ως εμπαιγμός τους, τηρήθηκε.

Σε κάθε περίπτωση, η ελευθερία του πλοιάρχου έχει μετατραπεί σε παρωδία του εαυτού της. Όλοι έδειχναν να είναι πεπεισμένοι ότι η βάση της δημοκρατίας και της ελευθερίας ήταν η πλήρης ανικανότητα του κράτους. Κανείς δεν ήθελε ο βασιλιάς να γίνει πιο δυνατός. Στα μέσα του 17ου αιώνα, ο στρατός του αριθμούσε όχι περισσότερους από 20 χιλιάδες στρατιώτες και ο στόλος που δημιούργησε ο Βλάντισλαβ Δ' έπρεπε να πουληθεί λόγω έλλειψης κεφαλαίων στο ταμείο. Το ενωμένο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας και της Πολωνίας δεν μπόρεσαν να «χωνέψουν» τα τεράστια εδάφη που συγχωνεύτηκαν σε έναν κοινό πολιτικό χώρο. Τα περισσότερα γειτονικά κράτη είχαν μετατραπεί εδώ και πολύ καιρό σε συγκεντρωτικές μοναρχίες και η δημοκρατία των ευγενών με τους αναρχικούς ελεύθερους χωρίς αποτελεσματική κεντρική κυβέρνηση, οικονομικό σύστημα και τακτικό στρατό αποδείχτηκε μη ανταγωνιστική. Όλα αυτά, σαν ένα αργής δράσης δηλητήριο, δηλητηρίασαν την Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία.

Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, φεουδαρχικό κράτος που υπήρχε τον 13ο-16ο αιώνα. στο έδαφος τμήματος της σύγχρονης Λιθουανίας και Λευκορωσίας. Η κύρια ασχολία του πληθυσμού ήταν η γεωργία και η κτηνοτροφία. Το κυνήγι και το ψάρεμα έπαιξαν βοηθητικό ρόλο στην οικονομία. Η ανάπτυξη της βιοτεχνίας με βάση την παραγωγή σιδήρου, το εσωτερικό και εξωτερικό εμπόριο (με Ρωσία, Πολωνία κ.λπ.) συνέβαλε στην ανάπτυξη των πόλεων (Βίλνιους, Τρακάι, Κάουνας κ.λπ.). Τον 9ο-12ο αι. Στο έδαφος της Λιθουανίας αναπτύχθηκαν φεουδαρχικές σχέσεις και εμφανίστηκαν τάξεις φεουδαρχών και εξαρτημένων ανθρώπων. Οι μεμονωμένες πολιτικές ενώσεις της Λιθουανίας - εδάφη (Aukštaitija, Samogitia, Deltuva, κ.λπ.) - είχαν άνισο επίπεδο κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης. Η αποσύνθεση των πρωτόγονων κοινοτικών σχέσεων και η εμφάνιση ενός φεουδαρχικού συστήματος οδήγησε στη συγκρότηση ενός κράτους μεταξύ των Λιθουανών. Σύμφωνα με το Χρονικό Γαλικίας-Βολίν, η ρωσο-λιθουανική συνθήκη του 1219 αναφέρει μια συμμαχία Λιθουανών πρίγκιπες με επικεφαλής τους «πρεσβύτερους» πρίγκιπες που κατείχαν εδάφη στην Aukštaitija. Αυτό δείχνει την ύπαρξη κράτους στη Λιθουανία. Η ενίσχυση της μεγάλης δουκικής εξουσίας οδήγησε στην ενοποίηση των κύριων λιθουανικών εδαφών στο V. k. L. υπό την κυριαρχία του Mindaugas (μέσα δεκαετίας του '30 του 13ου αιώνα - 1263), ο οποίος κατέλαβε επίσης ορισμένα εδάφη της Λευκορωσίας (Μαύρη Ρωσία ). Ο σχηματισμός του VKL επιταχύνθηκε από την ανάγκη ένωσης για την καταπολέμηση της επιθετικότητας των Γερμανών σταυροφόρων, η οποία είχε ενταθεί από τις αρχές του 13ου αιώνα. Τα λιθουανικά στρατεύματα κέρδισαν σημαντικές νίκες επί των ιπποτών στις μάχες του Σιαουλιάι (1236) και του Ντάρμπε (1260).

Τον 14ο αιώνα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Gediminas (1316-1341), του Olgerd (1345-77) και του Keistut (1345-82), ο V. K. L. επέκτεινε σημαντικά τις κτήσεις του, προσαρτώντας όλη τη Λευκορωσία, μέρος των ουκρανικών και ρωσικών εδαφών (Volyn, Vitebsk , Τουρόφ-Πίνσκ, Κίεβο, Περεγιασλάβλ, Ποντόλσκ, εδάφη Chernigov-Seversky, κ.λπ.). Η ένταξή τους διευκολύνθηκε από το γεγονός ότι η Ρωσία αποδυναμώθηκε από τον μογγολο-ταταρικό ζυγό, καθώς και από την καταπολέμηση της επιθετικότητας των Γερμανών, Σουηδών και Δανών εισβολέων. Η είσοδος στο VKL των εδαφών της Ρωσίας, της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας με πιο ανεπτυγμένες κοινωνικές σχέσεις και πολιτισμό συνέβαλε στην περαιτέρω ανάπτυξη των κοινωνικοοικονομικών σχέσεων στη Λιθουανία. Στα προσαρτημένα εδάφη, οι λιθουανοί μεγάλοι δούκες διατήρησαν σημαντικά δικαιώματα αυτονομίας και ασυλίας για τους τοπικούς μεγιστάνες. Αυτό, καθώς και οι διαφορές στο επίπεδο της κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης και της εθνοτικής ετερογένειας μεμονωμένων τμημάτων του VKL, καθόρισαν την έλλειψη συγκέντρωσης στη δημόσια διοίκηση. Επικεφαλής του κράτους ήταν ο Μέγας Δούκας, με συμβούλιο εκπροσώπων των ευγενών και του ανώτατου κλήρου. Προκειμένου να ενώσει τις δυνάμεις για να καταπολεμήσει την προέλαση των γερμανικών ιπποτικών ταγμάτων και να ενισχύσει τη δύναμή του, ο Μέγας Δούκας Jagiello (1377-92) συνήψε την Ένωση του Krevo με την Πολωνία το 1385. Ωστόσο, η ένωση ήταν γεμάτη με τον κίνδυνο να γίνει η Λιθουανία επαρχία της Πολωνίας στο μέλλον. Στη Λιθουανία, όπου μέχρι τα τέλη του 14ου αι. ο παγανισμός υπήρχε, ο καθολικισμός άρχισε να διαδίδεται με τη βία. Μερικοί από τους Λιθουανούς και Ρώσους πρίγκιπες, με αρχηγό τον Βιτάουτας, ο οποίος το 1392, μετά από έναν ενδοσκοπικό αγώνα, έγινε στην πραγματικότητα ο Μέγας Δούκας της Λιθουανίας, αντιτάχθηκαν στην πολιτική του Τζαγκιέλο. Τα ενωμένα λιθουανο-ρωσικά και πολωνικά στρατεύματα, με τη συμμετοχή των τσεχικών στρατευμάτων, νίκησαν ολοκληρωτικά τους ιππότες του Τεύτονα Τάγματος στη Μάχη του Grunwald το 1410 και σταμάτησαν την επιθετικότητά τους.

Η ανάπτυξη της μεγάλης φεουδαρχικής γαιοκτησίας και η εδραίωση της άρχουσας τάξης τον 14ο - 15ο αιώνα. συνοδεύονταν από μαζική υποδούλωση των αγροτών, προκαλώντας εξεγέρσεις των αγροτών (για παράδειγμα, το 1418). Η κύρια μορφή εκμετάλλευσης των αγροτών ήταν η ενοικίαση τροφίμων. Ταυτόχρονα με την αύξηση της οικονομικής εξάρτησης, η εθνική καταπίεση στα εδάφη της Λευκορωσίας και της Ουκρανίας εντάθηκε. Στις πόλεις αναπτύχθηκαν οι βιοτεχνίες και το εμπόριο. Τον 15-16ο αιώνα. τα δικαιώματα και τα προνόμια των Λιθουανών αρχόντων αυξάνονται. Σύμφωνα με την Ένωση του Gorodel του 1413, τα δικαιώματα των Πολωνών ευγενών επεκτάθηκαν και στους Λιθουανούς Καθολικούς ευγενείς. Στα τέλη του 15ου αι. Δημιουργήθηκε μια Ράντα Κυρίων, η οποία ουσιαστικά έθεσε την εξουσία του Μεγάλου Δούκα υπό τον έλεγχό της με το προνόμιο του 1447 και με το προνόμιο του Μεγάλου Δούκα Αλέξανδρου του 1492. Ο σχηματισμός του γενικού ευγενούς Sejm (στα τέλη του 15ου αιώνα), καθώς και η δημοσίευση των λιθουανικών καταστατικών του 1529 και του 1566, παγίωσαν και αύξησαν τα δικαιώματα των λιθουανικών ευγενών.

Η μετάβαση στο ενοίκιο σε μετρητά στα τέλη του 15ου και 16ου αιώνα. συνοδεύτηκε από αύξηση της εκμετάλλευσης των αγροτών και όξυνση της ταξικής πάλης: οι αποδράσεις και οι αναταραχές έγιναν συχνότερες (ιδιαίτερα οι μεγάλες το 1536-37 στα μεγάλα δουκικά κτήματα). Στα μέσα του 16ου αι. Πραγματοποιήθηκε μεταρρύθμιση στα κτήματα του Μεγάλου Δούκα, με αποτέλεσμα να ενταθεί η εκμετάλλευση των αγροτών λόγω της ανάπτυξης του κορβέ (βλ. Volga Pomera). Από τα τέλη του 16ου αι. Αυτό το σύστημα εισάγεται στις περιοχές των μεγαλοϊδιοκτητών-μεγιστάνων. Μαζική υποδούλωση αγροτών, ανάπτυξη της γεωργίας κορβέ, παραλαβή από Λιθουανούς γαιοκτήμονες στο 2ο μισό του 16ου αιώνα. δικαιώματα για αφορολόγητη εξαγωγή σιτηρών στο εξωτερικό και εισαγωγή αγαθών καθυστέρησαν την ανάπτυξη των πόλεων.

Από τη στιγμή του σχηματισμού του VKL, οι Λιθουανοί πρίγκιπες προσπάθησαν να καταλάβουν ρωσικά εδάφη. Ενισχύοντας όμως τον 14ο αι. Το Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας και η ενοποίηση των ρωσικών εδαφών γύρω του οδήγησαν στο γεγονός ότι από το 2ο μισό του 15ου αι. ως αποτέλεσμα των πολέμων με τη Ρωσία (1500-03, 1507-08, 1512-22, 1534-37) ο B. K. L. έχασε το Smolensk (καταλήφθηκε από τον μεγάλο δούκα Vitovt το 1404), το Chernigov, το Bryansk, το Novgorod-Seversky και άλλα εδάφη των Ρώσων. Η αύξηση των αντιφεουδαρχικών διαμαρτυριών στα εδάφη του VKL, η όξυνση των ενδοταξικών αντιθέσεων, η επιθυμία για επέκταση στην Ανατολή, καθώς και οι αποτυχίες στον Λιβονικό πόλεμο του 1558-83 κατά της Ρωσίας οδήγησαν στην ενοποίηση της VKL με την Πολωνία υπό την Ένωση του Λούμπλιν το 1569. ένα κράτος - η Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία.

Ορισμένοι σύγχρονοι ιστορικοί, αμφισβητώντας τα συμπεράσματα της Αυτοκρατορικής Γεωγραφικής Εταιρείας (αν και χωρίς πρόσβαση στα αρχεία της - κανείς δεν συνεργάστηκε με το Χρονικό του Πόλοτσκ μετά τον Τατίτσεφ), θεωρούν την Γκεντιμίνα απόγονο των Ζμουντίν, που «Έχουν καθίσει εδώ και καιρό στους πριγκιπικούς θρόνους των απαναγών Πριγκιπάτο του Polotsk- αποδυναμώθηκε και εκεί προσκλήθηκαν/διορίστηκαν πρίγκιπες από την ισχυρή Lietuva (Zhmudi), οπότε η προσάρτηση των εδαφών του Polotsk έγινε οικειοθελώς και ειρηνικά».

Αμέσως προκύπτει ένα ερώτημα που δεν μπορεί να απαντηθεί.
Πόσο πιθανή είναι μια πρόσκληση (ειρηνική - δεν υπήρξε κατάκτηση) στον πριγκιπικό θρόνο στο χριστιανικό κέντρο των ηγετών των ειδωλολατρών Αβορίγινων

[ «Οι Σαμόγκιτ φορούν φτωχά ρούχα και, στη συντριπτική τους πλειονότητα των περιπτώσεων, έχουν σταχτοχρώματα. Περνούν τη ζωή τους σε χαμηλές και, επιπλέον, πολύ μεγάλες καλύβες· στη μέση τους υπάρχει μια φωτιά, κοντά στην οποία ο πατέρας του Η οικογένεια κάθεται και βλέπει τα βοοειδή και όλα τα οικιακά του σκεύη. Γιατί έχουν έθιμο να κρατούν τα βοοειδή, χωρίς κανένα χώρισμα, κάτω από την ίδια στέγη κάτω από την οποία μένουν. Οι πιο ευγενείς χρησιμοποιούν επίσης κέρατα βουβάλου ως κύπελλα. χώμα όχι με σίδερο, αλλά με ξύλα... Όταν πάνε να οργώσουν, συνήθως κουβαλούν μαζί τους υπάρχουν πολλά κούτσουρα με τα οποία σκάβουν τη γη»
S. Herberstein, “Notes on Muscovy”, 16ος αιώνας, για τους σύγχρονους Zhmudins. (Ήταν ακόμα πιο θλιβερό τον 13ο αιώνα) ]

Και τι καθοδήγησε τους κατοίκους, προτιμώντας τους από ανθρώπους από γειτονικά πριγκιπάτα (Volyn, Kyiv, Smolensk, Novgorod, Mazovia), τα οποία

• αντιπροσωπεύουν μια ισχυρή κρατική οντότητα
• πιο κοντά στον πολιτισμό
• πιο κοντά στη γλώσσα
• δυναστικά συγγενείς
• ζουν σε πόλεις, γνωρίζουν γραφή και παρόμοιους νόμους

Και αυτό παρά το γεγονός ότι εκείνη την εποχή στο Polotsk υπήρχε "ελευθερία Polotsk ή Βενετία"- οι ανεπιθύμητοι ηγεμόνες πολύ συχνά απλώς εκδιώκονταν.