1 από 16

Παρουσίαση με θέμα:Οικόσημα των ρωσικών πόλεων

Διαφάνεια αρ. 1

Περιγραφή διαφάνειας:

Η ιστορία του στόλου στα οικόσημα των πόλεων Συμπληρώθηκε από: μαθήτρια της τάξης 4 Β του Δημοτικού Εκπαιδευτικού Ιδρύματος Γυμνάσιο Νο. 289 του Zaozersk, Περιφέρεια Murmansk Alina Lyashenko Επιστημονικός Διευθυντής: δάσκαλος δημοτικές τάξεις Pulina Svetlana Evgenievna Δημοτικό εκπαιδευτικό ίδρυμα δευτεροβάθμιο σχολείο No. 289, Zaozersk, περιοχή Murmansk Διαπεριφερειακό εξ αποστάσεως συνέδριο - διαγωνισμός για μαθητές των τάξεων 1 - 7 «Πρώτα βήματα στην επιστήμη» Ενότητα «Ιστορία» 2011 5klass.net

Διαφάνεια αρ. 2

Περιγραφή διαφάνειας:

Διαφάνεια αρ. 3

Περιγραφή διαφάνειας:

Εισαγωγή Το οικόσημο είναι έμβλημα ενός κράτους, μιας πόλης ή ακόμα και μιας φυλής ή οικογένειας. Το οικόσημο απεικονίζεται σε σημαίες, νομίσματα, σφραγίδες, κρατικά και άλλα έγγραφα. Για οποιαδήποτε πόλη το εθνόσημο έχει μεγάλης σημασίας, αντανακλά την ιστορία και είναι η τηλεκάρτα της πόλης. Ζω στην πόλη ZATO (κλειστή εδαφική οντότητα) Zaozersk, περιοχή Murmansk - μια πόλη των υποβρυχίων. Όπως κάθε άλλη πόλη, έτσι και η δική μας έχει το δικό της εθνόσημο. Το οικόσημο αντικατοπτρίζει τα χαρακτηριστικά της πόλης: ιδιαιτερότητες, γεωγραφική θέση.

Διαφάνεια αρ. 4

Περιγραφή διαφάνειας:

Η εραλδική είναι η επιστήμη των θυρεών Το οικόσημο είναι ένα κληρονομικό έμβλημα, το οποίο χαρακτηρίζεται από την παρουσία ασπίδας ως κύριο οπτικό στοιχείο. Η ίδια η προέλευση του όρου «οικόσημο» τονίζει τη σημασία του ως σύμβολο των οικογενειακών δεσμών. Στη δυτική σλαβική και την ανώτερη γερμανική γλώσσα, η λέξη «βότανο» σημαίνει «κληρονομιά», «προίκα». Η εραλδική είναι μια επιστήμη που μελετά και εξηγεί τα ήδη δημιουργημένα οικόσημα και τα σημάδια, καθορίζει τους κανόνες για τη σύνταξη νέων. ΣΕ σύγχρονος κόσμοςυπήρχαν περισσότερες από διακόσιες πολιτείες. Σχεδόν καθένα από αυτά έχει τα δικά του επίσημα σύμβολα. Η ιστορία πολλών κρατικών εμβλημάτων πηγαίνει πίσω εκατοντάδες χρόνια.

Διαφάνεια αρ. 5

Περιγραφή διαφάνειας:

Στην εραλδική έχουν καθιερωθεί πέντε κύριες μορφές του θυρεού: Βαράγγια, ιταλική, ισπανική, γαλλική και γερμανική. Το πιο ευρέως χρησιμοποιούμενο στο σχεδιασμό θυρεών είναι η γαλλική ασπίδα. Είναι αυτός που είναι παρών σε όλα τα οικόσημα των ρωσικών πόλεων. Οι κύριες μορφές του οικόσημου είναι οι εικόνες που τοποθετούνται στην ασπίδα. Η ασπίδα μπορεί να διασταυρωθεί κατακόρυφα στη μέση από μια φαρδιά λωρίδα - μια κολόνα, οριζόντια - από μια ζώνη και κατά μήκος μιας λοξής - από μια σφεντόνα. Εάν οι λωρίδες τέμνονται για να σχηματίσουν μια γωνία, ονομάζονται δοκοί. Μπορεί να υπάρχει ένας σταυρός στην ασπίδα - μια εικόνα μιας τεμνόμενης κολόνας και ζώνης. Επίσης, στην ασπίδα τοποθετούνται εικόνες ανθρώπων, ζώων, πουλιών, ψαριών, γεωγραφικών αντικειμένων κ.λπ.. Μερικές φορές στην ασπίδα διακρίνονται και μυθολογικά πλάσματα.

Διαφάνεια αρ. 6

Περιγραφή διαφάνειας:

Καλυμμένες οι ασπίδες του ιππότη φωτεινα χρωματα– σμάλτα. Σύμφωνα με τους κανόνες της εραλδικής, κατά τη σύνταξη οικόσημων, χρησιμοποιείται περιορισμένη ποσότηταχρώματα: κόκκινο, μπλε, πράσινο, μωβ, μαύρο, καθώς και τα εραλδικά μέταλλα χρυσό και ασημί, που είναι τα χρώματα κίτρινο και λευκό αντίστοιχα. Τα εραλδικά χρώματα είχαν συμβολική σημασία: ο χρυσός σήμαινε πλούτο, δύναμη, πίστη, σταθερότητα, μεγαλείο, δύναμη, γενναιοδωρία, πρόνοια και ηλιακό φως; Το ασήμι είναι σύμβολο της τελειότητας, της ευγένειας, της καθαρότητας των σκέψεων, της ειρήνης. γαλάζιο - μεγαλείο, ομορφιά, διαύγεια. κόκκινο χρώμα σημαίνει γενναιότητα, θάρρος, αφοβία, ωριμότητα και ενέργεια. Το πράσινο είναι σύμβολο χαράς, ελπίδας, φύσης, ευημερίας, ευημερίας, ελπίδας, αφθονίας, ελευθερίας. Το μαύρο χρώμα είναι η σύνεση, η σοφία, η ειλικρίνεια, η ταπεινοφροσύνη. μωβ - αξιοπρέπεια, δύναμη, θάρρος.

Διαφάνεια αρ. 7

Περιγραφή διαφάνειας:

Voronezh Σε ένα ερυθρό (κόκκινο) χωράφι με χρυσό κεφάλι, φορτωμένο με μαύρο δικέφαλο αετό με χρυσά ράμφη, πόδια και μάτια, με κόκκινες γλώσσες, στεφανωμένο με τρία χρυσά αυτοκρατορικά στέμματα και κρατώντας ένα χρυσό σκήπτρο στο δεξί πόδι, και μια χρυσή σφαίρα στα αριστερά, που αναδύεται από τη δεξιά χρυσή ένα βουνό από ογκόλιθους, στην πλαγιά του οποίου υπάρχει μια αναποδογυρισμένη ασημένια κανάτα που χύνει ασημένιο νερό. Η ασπίδα στεφανώνεται με ένα χρυσό στέμμα πύργου με πέντε ορατά δόντια, που περιβάλλεται από ένα στεφάνι με ένα χρυσό δάφνινο στεφάνι. Οι ασπίδες είναι ιππότες στην πράσινη γη με ασημένια αλυσίδα, πανοπλίες καθρέφτη, κράνη με βέλη και ανοιχτές ουρές μπροστά, με κόκκινους μανδύες καρφωμένους στον δεξιό ώμο με ασήμι, με πουκάμισα και μπότες από το ίδιο σμάλτο και θύρες από το ίδιο μέταλλο ; δικαίωμα - διατηρείται δεξί χέριένα χρυσό σπαθί κατευθυνόμενο προς τα κάτω και στη ζώνη του υπάρχει ένα χρυσό θηκάρι. αριστερά - κρατά στο αριστερό του χέρι μπροστά του μια χρυσή αρχαία (αμυγδαλόσχημη) ασπίδα, στην οποία είναι τοποθετημένο το έμβλημα από το λάβαρο του συντάγματος του συντάγματος πεζικού, που εγκρίθηκε στις 8 Μαρτίου 1730, στη ζώνη του είναι ένα ξίφος στο μια θήκη από το ίδιο μέταλλο. Η ασπίδα πλαισιώνεται με κορδέλες παραγγελίας: στα δεξιά - το Τάγμα του Λένιν και στα αριστερά - το Τάγμα Πατριωτικός ΠόλεμοςΠτυχίο.

Διαφάνεια αρ. 8

Περιγραφή διαφάνειας:

Αγία Πετρούπολη Το οικόσημο της Αγίας Πετρούπολης είναι μια εραλδική κόκκινη ασπίδα με μια εικόνα στο πεδίο της από δύο ασημένιες άγκυρες - θάλασσα (λοξά από αριστερά προς τα δεξιά του θεατή, με νύχια στην επάνω αριστερή γωνία της ασπίδας από το θεατής· έχει δύο νύχια και μια εγκάρσια λεπτομέρεια στη ράβδο αγκύρωσης) και ποτάμι (διαγώνια από τα δεξιά προς τα αριστερά του θεατή, με πόδια στην επάνω δεξιά γωνία της ασπίδας από τον θεατή· έχει τέσσερα πόδια και δεν έχει εγκάρσια λεπτομέρεια στη ράβδο της άγκυρας), τοποθετημένη σταυρωτά, και πάνω τους ένα χρυσό σκήπτρο με δικέφαλο αετό. Η ασπίδα στεφανώνεται με αυτοκρατορικό στέμμα με δύο γαλάζιες κορδέλες του Αγίου Ανδρέα να αναδύονται από αυτήν. Πίσω από την ασπίδα υπάρχουν δύο σταυρωτά χρυσά ρωσικά σκήπτρα, διακοσμημένα με διαμάντια και σμάλτο, που συνδέονται με την γαλάζια κορδέλα του Αγίου Ανδρέα.

Το αποκορύφωμα των θυρεών πόλεων στη δυτικοευρωπαϊκή παράδοση χρονολογείται από τον 15ο αιώνα. Στη Ρωσία, μπορούμε να μιλήσουμε μόνο για οικόσημα πόλεων ως σύμβολα αυτοδιοίκησης από τον 18ο αιώνα. Σύμφωνα με γνωστούς ειδικούς στον τομέα της εραλδικής, στη Ρωσία στην προ-μογγολική περίοδο υπήρχαν εμβλήματα - οι «πρόγονοι» των οικόσημων των πόλεων.

Ο όρος «οικόσημο της πόλης» εμφανίστηκε για πρώτη φορά στο βασιλικό διάταγμα 1692 σε σχέση με το οικόσημο της πόλης Yaroslavl.

οικόσημο της πόλης Yaroslavl από το Great State Book - "Titular Book" του 1672:

Το οικόσημο απεικόνιζε μια αρκούδα με ένα πρωταζάνι. Πιστεύεται ότι αυτή η εικόνα συνδέεται με την αρχαία λατρεία της αρκούδας, χαρακτηριστικό της περιοχής του Άνω Βόλγα πίσω στο IX-X αιώνες. Ίσως η εικόνα αντιστοιχεί στον θρύλο για την ίδρυση του Γιαροσλάβλ στην τοποθεσία όπου ο Γιαροσλάβ ο Σοφός σκότωσε μια αρκούδα με τσεκούρι.

Έχει ήδη αναφερθεί ότι η εμφάνιση των θυρεών των ρωσικών πόλεων χρονολογείται από την περίοδο της απανάζας και η προέλευσή τους συνδέεται με σημάδια ιδιοκτησίας και πριγκιπικής αξιοπρέπειας των ιδιοκτητών των απαναζιών. Ένα τυπικό διάγραμμα που απεικονίζει αυτή την κατάσταση είναι το εξής:

Σημάδι της ιδιοκτησίας του πρίγκιπα ---- Σημάδι της γης ---- Σημάδι της κύριας πόλης αυτής της γης ---- Σημάδια πριγκιπικών οικογενειών από αυτήν τη γη.

Εθνόσημο της πόλης του Βλαντιμίρ.

Αυτό το αρχαίο οικόσημο της πόλης όχι μόνο της Ρωσίας, αλλά και της Ευρώπης εμφανίστηκε τον 12ο αιώνα.

Τον 12ο αιώνα, κατά την προ-μογγολική περίοδο, η πόλη του Βλαντιμίρ έγινε το πρώτο ενοποιητικό κέντρο συγκεκριμένη Ρωσία- η πρωτεύουσα των πριγκίπων Βλαντιμίρ-Σούζνταλ. Το αναπόφευκτο της εμφάνισης του θυρεού της πρωτεύουσας οφείλεται στην άνοδο αυτής της πόλης. Οι Μεγάλοι Δούκες του Βλαντιμίρ Αντρέι Μπογκολιούμπσκι και του Βσεβολόντ Γιούριεβιτς η Μεγάλη Φωλιά χρειάζονταν ένα σύμβολο μεγαλύτερο από το προσωπικό εραλδικό σημάδι των Ρουρικόβιτς της προηγούμενης περιόδου (Κίεβο) - μια τρίαινα και μια τριάδα. Το νέο σύμβολο ήταν το λιοντάρι. Σύμφωνα με αρκετούς ερευνητές, το λιοντάρι ήταν το έμβλημα του πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι.

Ενα λιοντάρι -προσωποποιημένη δύναμη, θάρρος, δύναμη, έλεος, γενναιοδωρία.

Στο χριστιανικό συμβολισμό, το λιοντάρι είναι σύμβολο του Ευαγγελιστή Λουκά και βιβλική παράδοση- φυλή του Ιούδα. σύμβολο της βασιλικής, θεόδοτης δύναμης των μεγάλων πρίγκιπες. σύμβολο του νικημένου κακού. σύμβολο διεκδίκησης βασιλικής εξουσίας και σύμβολο απόδειξης βασιλικής εξουσίας.

Αυτός ο συμβολισμός συνέπεσε τόσο με την πολιτική που ακολουθούσαν οι Μεγάλοι Δούκες του Βλαντιμίρ, που είχαν σαφή ιδεολογικό σχεδιασμό, όσο και με την αυτοεκτίμησή τους.

Το αρχαίο οικόσημο της πόλης του Βλαντιμίρ, η περιγραφή του οποίου δίνεται στο «Τίτλο Βιβλίο» του 1672, αντιπροσωπεύεται ένα λιοντάρι που περπατά στα πίσω του πόδια σε προφίλ, με ένα αρχαίο στέμμα στο κεφάλι του και ένα μακρύ σταυρό 4 άκρων στα μπροστινά πόδια του.Από την άποψη των κανόνων της εραλδικής, το αρχαίο λιοντάρι Βλαντιμίρ είχε μια λανθασμένη εραλδική στάση, αφού δεν «επιτέθηκε» στον εχθρό, αλλά «έφυγε» από αυτόν. Αυτή η εραλδική ανακρίβεια εξαλείφθηκε τον 18ο αιώνα.

Το λιοντάρι στο οικόσημο της πόλης του Βλαντιμίρ δεν ήταν ένα ενιαίο σύμβολο. Το πολιτιστικό του περιβάλλον ήταν οι λευκές πέτρινες γλυπτικές των καθεδρικών ναών του Βλαντιμίρ, του Σούζνταλ και του Γιούριεφ Πόλσκι του 12ου-13ου αιώνα.

Επί του παρόντος, ορισμένοι ειδικοί στον τομέα της εραλδικής δίνουν στο οικόσημο του Βλαντιμίρ το καθεστώς του πρώτου κρατικού εμβλήματος στην ιστορία της πατρίδας.

Εθνόσημο της πόλης του Βλαντιμίρ από το Great State Book - "Titular Book" του 1672:

Εθνόσημο της πόλης της Μόσχας.

Όλες οι εκδοχές της ιστορίας του θυρεού της πόλης της Μόσχας υποδεικνύουν μια μακρά περίοδο σχηματισμού του.

Αρχικά ήταν μια εικόνα ενός λευκού αλόγου σε ένα κατακόκκινο χωράφι. Το άλογο θα παραμείνει μόνιμη φιγούρα στο οικόσημο της Μόσχας.

Αλογο- ένα λατρευτικό πλάσμα με πολλές ιερές λειτουργίες, οι οποίες περιλαμβάνουν: το θάρρος ενός λιονταριού, την επαγρύπνηση ενός αετού, την ταχύτητα ενός ελαφιού, την ευκινησία μιας αλεπούς. Το άλογο είναι ευαίσθητο, πιστό, ευγενές.

Είναι γνωστό ότι η ιδεολογική παράδοση της Μόσχας τοποθέτησε αυτή την πόλη ως διάδοχο του Κιέβου μέσω του Βλαντιμίρ. Τότε το λιοντάρι του Βλαντιμίρ θα ήταν λογικό για το έμβλημα της Μόσχας. Μπορεί να ήταν η κύρια φιγούρα ή να εμφανιζόταν με κάποιο τρόπο στο οικόσημο. Οι ειδικοί στον τομέα της εραλδικής εξηγούν την απουσία λιονταριού για δύο λόγους. Πρώτον, οι πρίγκιπες της Μόσχας κάτω από τον μογγολο-ταταρικό ζυγό ήταν πιο μετριοπαθείς από τον προμογγόλο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι και τον Βσεβολόντ Γιούριεβιτς τη Μεγάλη Φωλιά. Δεύτερον, ο Βλαντιμίρ, με το σύμβολο του λιονταριού, ωστόσο κατέληξε κάτω από τους Τατάρους, με τους οποίους η Μόσχα, από τα τέλη του 14ου αιώνα, έμαθε να διεξάγει έναν επιτυχημένο αγώνα.

Στη συνέχεια εμφανίστηκε στο οικόσημο της πόλης της Μόσχας καβαλάρηςέφιππος. Ο αναβάτης σέλασε και υπέταξε στη θέλησή του όχι απλώς ένα ζώο, αλλά ένα λατρευτικό πλάσμα - ένα άλογο. Ως εκ τούτου, η κατάσταση του αναβάτη είναι πολύ υψηλή. Μετά τη μάχη του Κουλίκοβο το 1380, ο καβαλάρης προσωποποιήθηκε με τον Άγιο Γεώργιο έφιππο, σκοτώνοντας το φίδι. Αργότερα - με έναν έφιππο πολεμιστή με σπαθί, στη συνέχεια - με έναν ιππέα με δόρυ (καβαλάρη), στη συνέχεια - με έναν έφιππο πολεμιστή που χτυπά ένα φτερωτό φίδι ή δράκο με ένα δόρυ, ως σύμβολο της ανεξαρτησίας από τους Τατάρους. Ταυτόχρονα, τα πριγκιπικά χαρακτηριστικά «πορτρέτο» άρχισαν σταδιακά να εμφανίζονται στη σιλουέτα του έφιππου πολεμιστή. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πρίγκιπα Βασιλείου Β' του Σκοτεινού (1425-1462), ο οποίος είχε τον τίτλο "Ηγεμόνας όλων των Ρωσιών", ο ιππέας μετατρέπεται σε πρίγκιπα. Κάτω από τον Ιβάν Γ' (1462-1505), ένας καβαλάρης με πανοπλία, με ρευστό μανδύα, μαχαιρώνει ένα φίδι απλωμένο κάτω από τις οπλές του αλόγου του με ένα δόρυ. Αυτό είναι ήδη το οικόσημο των κυρίαρχων της Μόσχας, των κυρίαρχων όλης της Ρωσίας. Είναι πολύ κοντά στο κρατικό. Οι ειδικοί στην εραλδική πιστεύουν ότι οι πρίγκιπες της Μόσχας αναζητούσαν ένα πιο κρατικό σύμβολο παρά ένα δυναστικό. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Γ΄, μετά το γάμο του με τη Σοφία Παλαιολόγο το 1472, μια δεύτερη, εκτός από τον ιππέα, εικόνα ενός εστεμμένου δικέφαλου αετού εμφανίστηκε στην κρατική σφραγίδα διπλής όψης το 1497. Ο Ιβάν Γ΄ είχε ήδη τον τίτλο «Με τη χάρη του Θεού, Άρχοντα όλων των Ρωσιών, Μέγας Δούκας». Και ο Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ, της Μόσχας, του Νόβγκοροντ, του Πσκοφ, του Τβερ, του Ούγκριτς, του Βιάτκα, του Περμ, της Βουλγαρίας». Έτσι το εθνόσημο της Μόσχας πλησίασε ακόμη περισσότερο το κρατικό. ΣΕ XVI-XVII αιώνεςυπήρχε μια σαφής ερμηνεία του καβαλάρη ως μεγάλου δούκα, βασιλιά ή κληρονόμο.

Κάθε πόλη στη Ρωσία, ακόμη και μικρές πόλεις και χωριά έχουν το δικό τους διακριτικό σήμα - ένα οικόσημο, το οποίο είναι ένα είδος ζωγραφισμένου «διαβατηρίου» της επικράτειας. Η ίδια η λέξη «γκρεμπ» έχει πολωνικές ρίζες και μεταφράζεται σημαίνει «κληρονομιά». Πράγματι, τα οικόσημα περνούν από γενιά σε γενιά και δεν αλλάζουν άσκοπα.
Το οικόσημο αφηγείται εύγλωττα την ιστορία της πόλης και αποκαλύπτει το παρελθόν της. Ωστόσο, ορισμένα οικόσημα προκαλούν σύγχυση: γιατί ακριβώς ΑΥΤΟ απεικονίζεται σε αυτό; Παρουσιάζουμε στην προσοχή σας τα πιο ασυνήθιστα και ενδιαφέροντα, κατά τη γνώμη μας, οικόσημα των ρωσικών πόλεων.

Τσελιάμπινσκ

Το Τσελιάμπινσκ είναι η μαντεμένια πρωτεύουσα της πατρίδας μας. Φαίνεται, τι σχέση έχει η καμήλα με αυτό; Αλλά είναι αυτός ο όμορφος άντρας με δύο καμπούρες που απεικονίζεται στο οικόσημο της πόλης, και αυτό έχει τη δικαίωσή του. Πριν από πολλούς αιώνες, η διαδρομή των «πλοίων της ερήμου» περνούσε από το Τσελιάμπινσκ, κατά μήκος της οποίας παραδόθηκαν αγαθά από την Ασία στην πρωτεύουσα και τις πόλεις του ευρωπαϊκού τμήματος της χώρας μας.

Magnitogorsk, περιοχή Chelyabinsk

Όλοι είναι εξοικειωμένοι με το «Μαύρο τετράγωνο» του Μάλεβιτς. Αλλά δεν είδαν όλοι το Μαύρο Τρίγωνο που απεικονίζεται στο οικόσημο του Magnitogorsk. Η περιγραφή του θυρεού είναι πολύ λακωνική: «Υπάρχει μια μαύρη πυραμίδα σε ένα ασημένιο πεδίο». Η εικόνα μπορεί να ερμηνευτεί με διαφορετικούς τρόπους: είναι η σκηνή στην οποία έζησαν οι πρώτοι οικοδόμοι της πόλης, το όρος Magnitnaya, και μια υπενθύμιση ότι το Magnitogorsk είναι το κέντρο της σιδηρούχου μεταλλουργίας.

Serpukhov, περιοχή της Μόσχας

Αλλά στο Serpukhov όλα είναι πολύ πιο χαρούμενα και πιο χαρούμενα: στο οικόσημο της πόλης υπάρχει ένα όμορφο παγώνι με την ουρά του τεντωμένη. Τον 18ο αιώνα, η αυτοκράτειρα Αικατερίνη διέταξε «όλες οι πόλεις να έχουν οικόσημο» και στάλθηκε ένα μικρό ερωτηματολόγιο σε καθεμία, όπου ήταν απαραίτητο να υποδειχθεί το αποκλειστικό και μοναδικό χαρακτηριστικό του οικισμού. Η απάντηση ήρθε από τον Serpukhov: "σε ένα μοναστήρι θα γεννηθούν παγώνια...". Όπως αποδείχθηκε αργότερα, ένα ζευγάρι από αυτά τα παράξενα πουλιά παρουσιάστηκε στο μοναστήρι του Βισότσκι ως προσφορά, από το οποίο προήλθε ολόκληρη η οικογένεια παγωνιών Serpukhov. Ωστόσο, αυτή η ασήμαντη νότα έγινε η αφορμή για την εμφάνιση ενός ουρά πουλιού στο κύριο σύμβολο της πόλης.

Shuya, περιοχή Ιβάνοβο

Η πρώτη γνωριμία με το εθνόσημο της Shuya μπορεί να προκαλέσει σύγχυση. Τι είναι αυτό: ένα τούβλο προς τιμή των οικοδόμων ή ένα παραλληλεπίπεδο που δείχνει τη γεωμετρία και σωστές φόρμες? Όλα είναι πολύ πιο απλά - αυτό είναι ένα κομμάτι συνηθισμένου σαπουνιού, «που σημαίνει τα ένδοξα σαπωνοποιεία της πόλης». Αλλά η τρέχουσα περιγραφή του εθνόσημου είναι πολύ πιο πεζή: το κομμάτι σαπουνιού αποδείχθηκε ότι ήταν απλώς μια «χρυσή ράβδος με τρεις πλευρές».

Ιρκούτσκ

Πολλά οικόσημα περιλαμβάνουν ζώα και όλα είναι εύκολα αναγνωρίσιμα. Αλλά τι είδους ζώο υπάρχει στο οικόσημο του Ιρκούτσκ είναι δύσκολο να καταλάβουμε: μια αφροαμερικανική τίγρη με ιμάντες πατούσες και μια ουρά κάστορα, που κρατά σφιχτά ένα σκοτωμένο σαμάρι στα δόντια της; Αρχικά, το εθνόσημο απεικόνιζε πραγματικά μια τίγρη, αλλά σπάνια παρατηρήθηκε σε εκείνα τα μέρη και το ίδιο το όνομα "τίγρης" δεν ρίζωσε στους Σιβηρικούς και η ισχυρή ριγέ γάτα ονομαζόταν "babr". Με τον καιρό, αξιωματούχοι που δεν είχαν καμία γνώση στον τομέα των εξωτικών μπέρδεψαν το bAbra με το bobr και «ζωγράφισαν» την τίγρη του Ιρκούτσκ πίσω πόδιακαι μια ουρά σαν κάστορας, και το ριγέ δέρμα ήταν βαμμένο μαύρο.

Snezhnogorsk, περιοχή Murmansk

Ίσως το πιο χαριτωμένο πράγμα είναι το οικόσημο του Snezhnogorsk. Απεικονίζει μια κάπως καρτουνίστικη φώκια ως σύμβολο του ντόπιου ναυπηγείομε το ίδιο όνομα. Από την άλλη πλευρά, αυτό το εθνόσημο είναι ένα πραγματικό κλασικό στην εραλδική: οι νιφάδες χιονιού μιλούν άμεσα για το όνομα της πόλης, κάνοντας έτσι το εθνόσημο «ημιφωνικό».

Χωριό Epifan, περιοχή Τούλα

Με τα σύγχρονα πρότυπα, το εθνόσημο της Επιφάνης μπορεί να συγκριθεί με απαγορευμένη προπαγάνδα: απεικονίζει την κάνναβη. Με βάση την αρχαία περιγραφή, στο οικόσημο «μπορείτε να δείτε ένα χωράφι από το οποίο φυτρώνουν τρία έπη κάνναβης σαν ασπίδα». Φυσικά, οι πρόγονοί μας δεν είχαν ιδέα για τις μεθυστικές ιδιότητες αυτών των «επών» και η κάνναβη καλλιεργούνταν αποκλειστικά για την παραγωγή σχοινιών και λαδιού.

Zheleznogorsk, περιοχή Krasnoyarsk

Μια αρκούδα που σκίζει ένα άτομο... Ακούγεται δυνατό και μάλιστα απειλητικό. Ωστόσο, μια τέτοια αρκούδα απεικονίζεται στο οικόσημο του Zheleznogorsk. Σύμφωνα με την περιγραφή, είναι σύμβολο της ενότητας των δυνάμεων της φύσης και της ανθρώπινης σκέψης.

Για τους δημιουργούς των οικόσημων, το όνομα της πόλης συχνά χρησιμεύει ως «ένδειξη». Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς πώς μοιάζουν τα οικόσημα των δύο πόλεων της περιοχής της Πένζας του Βέρχνι Λόμοφ και του Νίζνι Λόμοφ.

Τώρα προσπαθήστε να φανταστείτε μόνοι σας τι θα σχεδιάζατε στο οικόσημο της πόλης Dukhovshchina, η οποία βρίσκεται στην περιοχή Smolensk; Όπως είναι φυσικό, «σε ένα ανοιχτό χωράφι υπάρχει μια τριανταφυλλιά με ευχάριστο πνεύμα»!

Το εθνόσημο είναι επαγγελματική κάρταοποιασδήποτε πόλης, το πρόσωπό της και, για να το θέσω σύγχρονη γλώσσα, γραμμωτός κώδικας. Μερικά από αυτά είναι πραγματικά έργα τέχνης, ενώ άλλα μερικές φορές φαίνονται αστεία και ασυνήθιστα, αλλά αυτό σε καμία περίπτωση δεν μειώνει τη σημασία τους για τους κατοίκους.

Θεματική συζήτηση στο δημοτικό σχολείο. Για μικρότερους μαθητέςγια τα οικόσημα των ρωσικών πόλεων

Alla Alekseevna Kondratyeva, δάσκαλος δημοτικού σχολείου, Zolotukhinsk δευτεροβάθμια εκπαίδευση, περιοχή Kursk
Περιγραφή υλικού:Στην εποχή μας πατριωτική παιδείακαταλαμβάνει πολύ χρόνο στο εκπαιδευτικό περιβάλλον, γι 'αυτό ανέπτυξα ένα πρόγραμμα για εξωσχολικές δραστηριότητες "Η Ρωσία σου". Προτείνω στους δασκάλους σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσηςκαι ιδρύματα επιπρόσθετη εκπαίδευσηυλικό - ένα βιβλίο αναφοράς για τα οικόσημα των πόλεων. Το υλικό μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε μεγάλη ποικιλία μορφών: συνομιλία, Ώρα τάξης, κουίζ, ώρα παιχνιδιού, εξωσχολική δραστηριότητα, εικονικά ταξίδια κ.λπ. Το υλικό έχει σχεδιαστεί για να βοηθήσει κάθε μαθητή να απαντήσει σε κάτι τέτοιο σημαντικές ερωτήσεις, Πως:
1) Πώς και πότε εμφανίστηκαν τα διακριτικά σημάδια των ρωσικών πόλεων;
2) Ποια ήταν τα διακριτικά σημάδια των μεσαιωνικών ιπποτών;
3) Ποια προσωπικά διακριτικά είχαν οι ευγενείς της Ρωσίας;
Στόχος:γνωριμία με τα διακριτικά σημάδια (οικόσημα) των ρωσικών πόλεων, δημιουργία ενός σύντομου, πολύχρωμου, ενδιαφέροντος βιβλίου αναφοράς για τα οικόσημα των πόλεων.
Καθήκοντα:
1.Δημιουργήστε μια ζωντανή εικονιστική ιδέα της εποχής των μεσαιωνικών ιπποτών και αρχαία Ρωσία, συμβάλλουν στη διαμόρφωση ιδεών για τα πρώτα διακριτικά των ρωσικών πόλεων.
2. Να προκαλέσει το ενδιαφέρον των μαθητών για την ιστορία της Ρωσίας, να διευρύνει την κατανόησή τους για την ιστορία της Ρωσίας, να αναπτύξει ένα γνωστικό ενδιαφέρον για την ανάγνωση και να ενσταλάξει ένα έντονο ενδιαφέρον για τα βιβλία.
3. Καλλιεργήστε μια στάση σεβασμού προς τις πνευματικές και ηθικές παραδόσεις της Πατρίδας, υπερηφάνεια που ανήκετε στις ρίζες της Ρωσίας.
Δάσκαλος:
Η ζωή των μεσαιωνικών ιπποτών δεν ήταν εύκολη. Φορέστε βαριά πανοπλία, υπομείνετε τις ιδιοτροπίες της κυρίας σας αγάπης και ατελείωτα τουρνουά. Ακόμη και από καλός λόγοςμην το χάσετε! Ξαφνικά όλοι θα σκεφτούν ότι ξεγέλασε. Θα γελάσουν ξανά.

Στο κράνος πίσω από το γείσο κάνει κρύο το χειμώνα, ζέστη το καλοκαίρι και δεν ακούς τον σκιέρ. Ήταν δύσκολη η επικοινωνία με πανοπλίες. Μια μέρα κάποιος σκέφτηκε μια ιδέα: για να μην μπερδεύονται οι ιππότες μεταξύ τους και απλοί άνθρωποιΈμαθαν από μακριά ότι αποφάσισαν να βάψουν τις ασπίδες τους. Το καθένα έχει το δικό του σχέδιο, τις δικές του φιγούρες, χρώματα και σημάδια αναγνώρισης. Μια τέτοια πανοπλία είναι πολύ ορατή τόσο στο τουρνουά όσο και στο πεδίο της μάχης.

Οικόσημα μεσαιωνικών ιπποτών

Το σχέδιο στην ασπίδα άρχισε να ονομάζεται "οικόσημο". Το οικόσημο ανατέθηκε σε κάθε ιππότη και έπαψαν να μπερδεύονται. Σταδιακά, προέκυψαν κανόνες σύμφωνα με τους οποίους ήταν δυνατό να βρεθούν διάφορα νέα οικόσημα. Σε πολλούς άρεσε η ιδέα ενός εξατομικευμένου διακριτικού. Οι ευγενείς διακοσμούσαν τα ρούχα τους, τα δωμάτια του κάστρου και τις άμαξες τους με τα οικογενειακά τους οικόσημα. Η μόδα για το εθνόσημο ήρθε στη Ρωσία. Όμως μόνο οι ευγενείς και οι ... πόλεις έλαβαν το δικαίωμα να έχουν το δικό τους οικογενειακό οικόσημο.

Θυμάστε, μάλλον είδατε το εθνόσημο της πόλης σας; Ίσως απεικονίζει ένα όμορφο στέμμα και άγκυρες, ή έναν καβαλάρη με πανοπλία που σκοτώνει ένα φίδι, ή μήπως κάποιο άλλο ζώο;
Ακόμα και το πιο απλό σχέδιο-σύμβολο μπορεί να πει πολλά. Το κύριο πράγμα είναι να μπορείς να το «διαβάσεις».

Ξέρετε τι σημαίνει το χρώμα στο εθνόσημο;

κόκκινο χρώμαονομάζεται «ερυθρό» και χρησιμεύει ως σύμβολο ανδρείας και θάρρους, και επίσης συμβολίζει το αίμα που χύθηκε για την πίστη, τον κυρίαρχο και την Πατρίδα.
Εθνόσημο της πόλης της Τούλα

Μπλεονομάζεται «γαλάζιο» και συμβολίζει την ομορφιά.
Μπλε- σύμβολο ομορφιάς, μεγαλείου, πίστης, εμπιστοσύνης, άψογης, καθώς και της ανάπτυξης της κίνησης προς τα εμπρός, της ελπίδας, των ονείρων.
Εθνόσημο της πόλης Kolomna

Πράσινος– σημαίνει ελπίδα, νιότη, χαρά, αφθονία, γονιμότητα, ελευθερία, ειρήνη και ηρεμία.

Μαύρος- μιλάει για θλίψη, σύνεση και ταπεινοφροσύνη. Επιπλέον, είναι σύμβολο εκπαίδευσης, σεμνότητας και προσοχής.
Κίτρινο και λευκό– σε σύγκριση με τα πολύτιμα μέταλλα – χρυσό και ασήμι. Ο χρυσός τις περισσότερες φορές συμβολίζει τον πλούτο και το ασήμι την αγνότητα.

Βιολέτα- σύμβολο βασιλικής ή βασιλικής καταγωγής. Η μωβ βαφή αποκτήθηκε από πολύ ακριβά και σπάνια κοχύλια. Λόγω του υψηλού κόστους του, μπορούσε να χρησιμοποιηθεί μόνο σε βασιλικές και βασιλικές αυλές.

Εθνόσημο της οικογένειας των πριγκίπων Trubetskoy

Εθνόσημο της οικογένειας Ποτέμκιν

Οικόσημο- αυτό είναι ένα έμβλημα, ένα διακριτικό σημάδι, που μεταβιβάζεται κληρονομικά, το οποίο απεικονίζει αντικείμενα που συμβολίζουν τον ιδιοκτήτη του εθνόσημου (πόλη, χώρα, τάξη, φυλή κ.λπ.). Η εραλδική ασχολείται με τη μελέτη των θυρεών.

Τι σημαίνουν τα ζώα στα οικόσημα;

Ταύρος- σύμβολο της εργασίας και της υπομονής, της γονιμότητας και της κτηνοτροφίας.

Εθνόσημο της πόλης του Ένγκελς Περιοχή Σαράτοφ

Λύκος-σύμβολο της απληστίας, του θυμού και της λαιμαργίας. Τοποθετημένο σε οικόσημα ως ένδειξη νίκης απέναντι σε έναν άπληστο, κακό εχθρό.
Εθνόσημο της πόλης Volkovysk

Περιστέρι- σύμβολο ταπεινοφροσύνης και αγνότητας, το άγιο πνεύμα.
Εθνόσημο της πόλης Blagoveshchensk

Φίδι- σύμβολο σοφίας, καλοσύνης και προφύλαξης.
Εθνόσημο της πόλης Zmeinogorsk (Αλτάι)

Αγριόχοιρος- σύμβολο αφοβίας και δύναμης.

Άγρια γάτα- σύμβολο της ανεξαρτησίας.
Εθνόσημο της Vologda

ένα λιοντάρι- σύμβολο δύναμης, δύναμης, θάρρους και γενναιοδωρίας.
Εθνόσημο της πόλης του Βλαντιμίρ

Εθνόσημο της πόλης του Μπέλγκοροντ

Αρκούδα- σύμβολο προνοητικότητας και δύναμης.
Η αρκούδα απεικονίζεται στα οικόσημα πολλών πόλεων: Ekaterinburg, Novgorod, Norilsk, Perm, Syktyvkar, Khabarovsk, Yaroslavl και πολλές άλλες.

Εθνόσημο της πόλης του Γιαροσλάβλ

Πρόβατο- σύμβολο πραότητας, καλοσύνης και αγροτικής ζωής.
Εθνόσημο της πόλης Evpatoria (Κριμαία)

Εθνόσημο της πόλης Σαμάρα

Ελάφι-σύμβολο ενός πολεμιστή μπροστά από τον οποίο τρέχει ο εχθρός.

Εθνόσημο της πόλης Νίζνι Νόβγκοροντ

Αετός- σύμβολο επαγρύπνησης.
Εθνόσημο της πόλης Orel

Μέλισσα- σύμβολο σκληρής δουλειάς και ακούρασης.
Εθνόσημο της πόλης Tambov

Κουκουβάγια- σύμβολο σοφίας, ευρηματικότητας και αποτελεσματικότητας.
Αλτάι

Σε αρχαία ανάγλυφα μπορείτε να δείτε πολλά διαφορετικά τέρατα: δράκους. φτερωτοί ταύροι και λιοντάρια, άνθρωποι με κεφάλια κροκόδειλων και ιπποπόταμων, γοργόνες με ουρές ψαριών. Όχι όμως η ύδρα, η σφίγγα ή ο γρύπας, δηλαδή δικέφαλος αετόςέγινε σύμβολο της Ρωσίας.
Η εικόνα ενός δικέφαλου αετού εμφανίστηκε τρεις χιλιάδες χρόνια π.Χ. Στον πολιτισμό των αρχαίων Σουμερίων που ζούσαν εκείνη την εποχή, ένας αετός με δύο κεφάλια ήταν ένα θεϊκό σύμβολο.
Είναι γενικά αποδεκτό ότι ο δικέφαλος αετός εμφανίστηκε στο οικόσημο της Ρωσίας αμέσως μετά το γάμο του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας Ιβάν Γ' και της πριγκίπισσας Σοφίας (Ζωής) Παλαιολόγου, ανιψιάς του τελευταίου βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου ΙΑ'. Η Σοφία Παλαιολόγο έφερε μαζί της μερικά ρεγάλια με την εικόνα ενός δικέφαλου αετού. Έτσι, ο Ιβάν Γ' κληρονόμησε όχι μόνο τον βασιλικό τίτλο, αλλά και το οικόσημο της δυναστείας των Παλαιολόγων.

Το εθνόσημο της χώρας είναι ένας δικέφαλος αετός
Άνοιξε τα φτερά του περήφανα.
Κρατάει το σκήπτρο και τη σφαίρα,
Έσωσε τη Ρωσία.
Στο στήθος του αετού υπάρχει μια κόκκινη ασπίδα.
Αγαπητοί σε όλους: εσύ κι εγώ.
Ένας όμορφος νεαρός καλπάζει
Σε ένα ασημένιο άλογο.
Επιβεβαιώνει το αρχαίο οικόσημο
Ανεξαρτησία της χώρας.
Για τους λαούς όλης της Ρωσίας
Τα σύμβολά μας είναι σημαντικά.

ΚΡΑΤΙΚΟΣ ΑΓΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ

Είμαστε τόσο συνηθισμένοι στο οικόσημο της Μόσχας με την εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου πάνω σε άλογο, να σκοτώνει ένα φίδι. Πώς και πότε έφτασε στη Ρωσία; Ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος είναι ένας κοινός χριστιανός άγιος, τον οποίο τιμούν πολλές χώρες.

Το οικόσημο της πόλης είναι η ίδια συμβολική εικόνα, ένα αναγνωριστικό και νομικό σήμα, που συντάσσεται σύμφωνα με ορισμένους κανόνεςκαι καθορίζεται από την ανώτατη εξουσία, όπως το κρατικό οικόσημο. Αλλά αν το κρατικό εθνόσημο αντανακλούσε τη δύναμη του κράτους, τη διεθνή του εικόνα, τότε το εθνόσημο της πόλης επιδίωκε πολύ πιο μετριοπαθείς στόχους. Το οικόσημο της πόλης αντανακλούσε τις ιδιαιτερότητες της περιοχής, τις ανησυχίες με τις οποίες ζει ο πληθυσμός.

Το εθνόσημο χρησιμοποιήθηκε κυρίως σε σφραγίδες και έγγραφα. Βαμμένο σύμφωνα με τους κανόνες της εραλδικής, διακοσμούσε την επιστολή επιχορήγησης. Αν μια πόλη έκοβε το δικό της νόμισμα, απεικονιζόταν πάνω στο νόμισμα. Το οικόσημο ήταν κρεμασμένο στους τοίχους του δημαρχείου και σε κτίρια της πόλης.

Η συμβολική εικόνα συντάσσεται με βάση ορισμένους κανόνεςεραλδική. Το οικόσημο αποτελείται συνήθως από τα ακόλουθα στοιχεία: ασπίδα, κράνος, μανδύας, στέμμα, λοφίο, ασπίδες. Ασπίδα - κύρια συστατικόοικόσημο Ως προς το σχήμα διαφέρουν στους εξής τύπους: γερμανικά (με εγκοπή στο πλάι), αγγλικά, ισπανικά, ιταλικά, πολωνικά, λοξά, βυζαντινά (στρογγυλά) και τετράγωνα. Οι εικόνες στην ασπίδα γίνονται με εραλδικό σμάλτο (χρώματα), μέταλλα και γούνες. Το κράνος είναι ένα εραλδικό σημάδι, τοποθετημένο πάνω από την ασπίδα. Μανδύας - διακοσμητικά που βγαίνουν από το κράνος, λοφίο - πάνω μέροςτο κράνος στο οποίο ήταν τοποθετημένες οι φιγούρες. Οι ασπίδες είναι φιγούρες ανθρώπων, ζώων ή φανταστικών ζώων.

Η εμφάνιση του οικόσημου είναι πολύ σημαντική για την πόλη. Με την παραλαβή ενός θυρεού, η πόλη έγινε ανεξάρτητη, αυτοδιοικούμενη διοικητική μονάδα, άρχισε να απολαμβάνει τα προνόμια που αντιπροσώπευαν την υπέρτατη εξουσία. Που σημαίνει ότι έπαιρνε δύναμη. Οι εκπρόσωποί της απολάμβαναν ιδιαίτερου σεβασμού.

Ιστορία του θυρεού της πόλης

Οι επιστήμονες προσπάθησαν επανειλημμένα να απαντήσουν στο ερώτημα: πότε εμφανίστηκαν για πρώτη φορά τα οικόσημα των πόλεων στη Ρωσία; Ο προαναφερόμενος Α.Β. Ο Λάκιερ τους αναζήτησε στην «αρχαία ρωσική ζωή». Δεν συμφωνούσαν όλοι μαζί του. Για παράδειγμα, ο διάσημος εραλδικός V.K. Στις αρχές του αιώνα μας, ο Lukomsky δήλωσε χωρίς καμία αμφιβολία ότι μπορούμε να μιλήσουμε για οικόσημα, συμπεριλαμβανομένων των πόλεων, στο ρωσικό κράτος όχι νωρίτερα από τον 17ο αιώνα.

Η εξέλιξη της αστικής εραλδικής καθορίζεται κυρίως από τα πρότυπα ανάπτυξης μιας συγκεκριμένης χώρας. Αν μιλάμε για τη Ρωσία, τότε η προέλευση των αστικών συμβόλων εδώ χρονολογείται από την προ-μογγολική περίοδο. Έτσι, η εικόνα ενός λιονταριού είναι γνωστή ως προσωπικό σημάδι των πρίγκιπες Βλαντιμίρ-Σούζνταλ και Γαλικίας, που αργότερα γίνεται η κύρια φιγούρα στα οικόσημα του Βλαντιμίρ και του Λβοφ. Η εισβολή Μογγόλων-Τατάρων επιβράδυνε την ανάπτυξη εμβλημάτων και συμβόλων στη Ρωσία, αλλά δεν τα κατέστρεψε εντελώς. Αυτό αποδεικνύεται από πολυάριθμα εμβλήματα σε ρωσικά νομίσματα του 14ου - 15ου αιώνα, ακόμη ελάχιστα μελετημένα, εμβλήματα πριγκιπικών σφραγίδων, καθώς και εικόνες σε σώζουσες σφραγίδες πόλεων. Ο μογγολο-ταταρικός ζυγός επηρέασε επίσης την εξέλιξη των ρωσικών πόλεων τον 14ο - 15ο αιώνα, πολιτικό σύστημαπου δεν έχει φτάσει σε τέτοια ωριμότητα και πληρότητα όπως σε ορισμένες χώρες Δυτική Ευρώπη. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, τα οικόσημα των πόλεων ως σύμβολα της αυτοδιοίκησης των πόλεων και στοιχεία ορισμένων ειδικών προνομίων δεν μπορούσαν να διαδοθούν ευρέως. Θα πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη ότι η ανάγκη να απαλλαγούμε από τον ζυγό της Χρυσής Ορδής οδήγησε στην ενίσχυση της μεγάλης δουκικής εξουσίας. Ρωσική αστικός πληθυσμόςστους XIV - XV αιώνες. όχι μόνο δεν έλαβε προνομιούχα νομική υπόσταση, όπως συνέβαινε στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης, αλλά ακόμη και τα βασικά στοιχεία της αυτοδιοίκησης της πόλης εξαλείφθηκαν. Κατά συνέπεια, η απουσία θυρεών πόλεων στη Ρωσία σε μια εποχή που σε πολλά δυτικές χώρεςΤο φαινόμενο αυτό αρχίζει να ανθίζει, λόγω των ιδιαιτεροτήτων της ιστορικής του εξέλιξης.

Λοιπόν, επίσημα για πρώτη φορά ο όρος «οικόσημο της πόλης» εμφανίστηκε στο βασιλικό διάταγμα του 1692 σχετικά με τη σφραγίδα του Γιαροσλάβλ, στην οποία, εκτός από τον βασιλικό τίτλο, απεικονιζόταν η επιγραφή: «Σφραγίδα της πόλης του Γιαροσλάβλ .» Στο κέντρο αυτής της σφραγίδας υπήρχε ένα σχέδιο του θυρεού της πόλης - μια αρκούδα με ένα πρωταζάνι στον ώμο της. Αυτή η αρκούδα έγινε η βάση του οικόσημου του Γιαροσλάβλ. Και ήδη την ίδια χρονιά, ο Γιαροσλάβλ ένιωσε τη φροντίδα του τσάρου. Μεταφέρθηκε από τη συνοικία Kostroma στο τμήμα του Discharge Order - ένα από τα μεγαλύτερα κεντρικά κυβερνητικές υπηρεσίες. Ο Ροστόφ και ο Περεσλάβλ-Ζαλέσκι ​​ήρθαν στο τμήμα του κυβερνήτη του Γιαροσλάβλ. Η επίσημη καλύβα του Γιαροσλάβλ μετονομάστηκε σε Επιμελητήριο. Και όλα αυτά οδήγησαν στην επέκταση του εμπορίου και της παραγωγής. Με μια λέξη, για την ενίσχυση της πόλης και τη βελτίωση της ζωής του πληθυσμού. Και αν μιλάμε για την εποχή εμφάνισης του πρώτου οικόσημου της πόλης, τότε πρέπει να λάβουμε υπόψη ότι δεν θα μπορούσε να προκύψει με το κύμα ενός ραβδιού ή με το χέρι ενός αυτοκράτορα ή αυτοκράτειρας. Το εθνόσημο άργησε να δημιουργηθεί.