Dana 23. novembra 1820. godine u selu Novoselki, koje se nalazi u blizini Mcenska, rođen je veliki ruski pjesnik Afanasije Afanasijevič Fet u porodici Karoline Šarlot Fet i Afanasija Neofitoviča Šenšina. Njegovi roditelji su se venčali u inostranstvu bez pravoslavnog obreda (pesnikova majka je bila luteranka), zbog čega je brak, legalizovan u Nemačkoj, proglašen nevažećim u Rusiji.
Oduzimanje plemićke titule
Kasnije, kada je bilo vjenčanje pravoslavni obred, Afanasy Afanasyevich je već živio pod prezimenom svoje majke - Fet, s obzirom na nju vanbračno dijete. Dječak se našao lišen svega osim očevog prezimena, i plemićka titula, rusko državljanstvo i nasledna prava. Za mladog čovjeka dugi niz godina najvažnije životni cilj počeo vraćati ime Shenshin i sva prava povezana s njim. To je uspio postići tek u starosti, povrativši nasljedno plemstvo.
Obrazovanje
Budući pjesnik je 1838. godine ušao u internat profesora Pogodina u Moskvi, au avgustu iste godine upisan je na odsjek književnosti na Moskovskom univerzitetu. Studentske godine proveo je sa porodicom svog druga iz razreda i prijatelja. Prijateljstvo mladih doprinijelo je formiranju zajedničkih ideala i pogleda na umjetnost.
Prvi pokušaji pisanja
Afanasy Afanasyevich počinje da komponuje poeziju, a 1840. godine objavljena je zbirka poezije, objavljena o njegovom trošku, pod nazivom „Lirski panteon“. U ovim pjesmama jasno su se mogli čuti odjeci poetskog rada Evgenija Baratinskog, a od 1842. godine Afanasij Afanasjevič stalno objavljuje u časopisu Otečestvennye zapiski. Visarion Grigorijevič Belinski je već 1843. godine napisao da je Fet od svih pesnika koji žive u Moskvi „najtalentovaniji“ i stavlja pesme ovog autora u ravan sa delima Mihaila Jurjeviča Ljermontova.
Neophodnost vojne karijere
Fet je svom dušom težio književnoj djelatnosti, ali nestabilnošću materijala i društveni status prisiliti pjesnika da promijeni svoju sudbinu. Afanasy Afanasyevich je 1845. godine ušao kao podoficir u jedan od pukova koji se nalazio u Hersonskoj guberniji kako bi mogao dobiti nasljedno plemstvo (pravo na koje je davao viši oficirski čin). Odsječen od književnog okruženja i metropolitanskog života, gotovo prestaje da objavljuje, i zato što zbog pada potražnje za poezijom časopisi ne pokazuju interesovanje za njegove pjesme.
Tragičan događaj u Fetovom privatnom životu
U hersonskim godinama dogodio se tragični događaj koji je predodredio pjesnikov lični život: njegova voljena Marija Lazič, djevojka iz miraza koju se nije usudio oženiti zbog svog siromaštva, umrla je u požaru. Nakon Fetovog odbijanja, dogodio joj se čudan incident: Marijina haljina se zapalila od svijeće, otrčala je u baštu, ali nije mogla da iznese odjeću i ugušila se u dimu. Moglo bi se posumnjati da je to pokušaj samoubistva djevojke, a Fetove pjesme će još dugo odjekivati o ovoj tragediji (npr. pjesma „Kad čitaš redove bolne...“, 1887).
Prijem u L Life Guard Uhlan Regiment
Godine 1853. dogodio se nagli zaokret u pjesnikovoj sudbini: uspio je da se pridruži gardi, Ulanskom puku lajb-garde stacioniranom u blizini Sankt Peterburga. Sada Afanasij Afanasjevič dobija priliku da poseti prestonicu, nastavlja svoju književnu aktivnost i počinje redovno da objavljuje pesme u Sovremenniku, Russkom vestniku, Otečestvenim zapisima i Biblioteci za čitanje. Zbližava se sa Ivanom Turgenjevom, Nikolajem Nekrasovim, Vasilijem Botkinom, Aleksandrom Družinjinom - urednicima Sovremenika. Fetovo ime, do tada već napola zaboravljeno, ponovo se pojavljuje u recenzijama, člancima, hronikama časopisa, a od 1854. godine objavljuju se njegove pjesme. Ivan Sergejevič Turgenjev postao je pjesnikov mentor i čak je pripremio novo izdanje njegovih djela 1856.
Sudbina pjesnika 1856-1877
Fet nije imao sreće u svojoj službi: svaki put su se pooštravala pravila za stjecanje nasljednog plemstva. Godine 1856. napustio je vojnu karijeru, a da nije ostvario svoju glavni cilj. U Parizu 1857. godine, Afanasij Afanasijevič se oženio kćerkom bogatog trgovca, Marijom Petrovnom Botkinom, i stekao imanje u okrugu Mcensk. U to vrijeme nije pisao gotovo nikakvu poeziju. Kao pristalica konzervativnih stavova, Fet je oštro negativno reagovao na ukidanje kmetstva u Rusiji i, počevši od 1862. godine, počeo je redovno da objavljuje eseje u Ruskom glasniku, osuđujući poreformski poredak sa pozicije zemljoposednika. 1867-1877 služio je kao mirovni sudija. Godine 1873. Afanasy Afanasyevich je konačno dobio nasljedno plemstvo.
Sudbina Feta 1880-ih
Pjesnik se vratio književnosti tek 1880-ih, nakon što se preselio u Moskvu i obogatio se. Godine 1881. ostvaren je njegov dugogodišnji san - objavljen je prijevod svog omiljenog filozofa "Svijet kao volja i reprezentacija" koji je napravio. Godine 1883. objavljen je prijevod svih djela pjesnika Horacija, koje je Fet započeo u studentskim godinama. U periodu od 1883. do 1991. godine izašla su četiri broja zbirke poezije „Večernja svjetla“.
Fetova lirika: opšte karakteristike
Poezija Afanasija Afanasjeviča, romantična po svom poreklu, je kao spona između dela Vasilija Žukovskog i Aleksandra Bloka. Kasnije pjesnikove pjesme gravitirale su ka tradiciji Tjučeva. Glavni Fetovi tekstovi su ljubav i pejzaž.
U 1950-1960-im godinama, tokom formiranja Afanasija Afanasjeviča kao pjesnika, književnim okruženjem gotovo u potpunosti dominiraju Nekrasov i njegove pristalice - apologeti poezije koja veliča društvene, građanske ideale. Stoga je Afanasy Afanasyevich sa svojom kreativnošću, moglo bi se reći, izašao pomalo neblagovremeno. Osobitosti Fetovih stihova nisu mu dozvolile da se pridruži Nekrasovu i njegovoj grupi. Uostalom, prema predstavnicima građanska poezija, pjesme moraju nužno biti aktuelne, ispunjavajući propagandni i ideološki zadatak.
Filozofski motivi
Fet prožima sav njegov rad, ogleda se i u pejzažnoj i ljubavnoj poeziji. Iako je Afanasij Afanasjevič bio čak i prijatelj sa mnogim pjesnicima Nekrasovljevog kruga, on je tvrdio da umjetnost ne treba zanimati ništa drugo osim ljepote. Samo u ljubavi, prirodi i samoj umjetnosti (slikarstvu, muzici, skulpturi) pronašao je trajni sklad. Filozofski tekstovi Feta je nastojala da se što dalje udalji od stvarnosti, razmišljajući o lepoti koja nije bila umešana u vrevu i gorčinu svakodnevice. To je dovelo do usvajanja romantične filozofije od strane Afanasija Afanasijeviča 1940-ih, a 1960-ih - takozvane teorije čiste umjetnosti.
U njegovim djelima prevladava opijenost prirodom, ljepotom, umjetnošću, uspomenama i oduševljenjem. Ovo su odlike Fetove lirike. Pesnik se često susreće sa motivom letenja sa zemlje prateći mesečinu ili očaravajuću muziku.
Metafore i epiteti
Sve što spada u kategoriju uzvišenog i lijepog je obdareno krilima, a posebno osjećaj ljubavi i pjesme. Fetovi tekstovi često koriste metafore kao što su "krilati san", "krilata pjesma", "krilati sat", " krilate reči zvuk", "nadahnut oduševljenjem" itd.
Epiteti u njegovim djelima obično ne opisuju sam predmet, već utisak lirskog junaka o onome što je vidio. Stoga mogu biti logički neobjašnjivi i neočekivani. Na primjer, violina bi se mogla definirati kao "topi se". Tipični epiteti za Feta su „mrtvi snovi“, „mirisni govori“, „srebrni snovi“, „plačuće bilje“, „udovički azur“ itd.
Često se slika crta pomoću vizualnih asocijacija. Pjesma "Pjevaču" je živopisan primjer toga. Pokazuje želju da se senzacije koje stvara melodija pjesme pretoče u specifične slike i osjećaje, koji čine Fetov tekst.
Ove pesme su veoma neobične. Dakle, „daljina zvoni“, a osmeh ljubavi „nežno sija“, „glas gori“ i nestaje u daljini, kao „zora iza mora“, da bi biseri ponovo prskali „glasno“. plima.” Ruska poezija u to vreme nije poznavala tako složene, smele slike. Utemeljili su se mnogo kasnije, tek s pojavom simbolista.
Govoreći o Fetovom kreativnom stilu, spominju i impresionizam, koji se zasniva na direktnom bilježenju utisaka stvarnosti.
Priroda u pesnikovom delu
Pejzažni tekstovi Feta je izvor božanske ljepote u vječnoj obnovi i raznolikosti. Mnogi kritičari su spomenuli da ovaj autor prirodu opisuje kao s prozora posjednika ili iz perspektive parka, kao da posebno izaziva divljenje. Fetova pejzažna lirika univerzalni je izraz ljepote svijeta koji nije dotaknuo čovjek.
Za Afanasija Afanasjeviča priroda je dio njegovog vlastitog „ja“, pozadina njegovih iskustava i osjećaja, izvor inspiracije. Čini se da Fetovi tekstovi brišu granicu između vanjskog i unutrašnji svet. Stoga se ljudska svojstva u njegovim pjesmama mogu pripisati tami, zraku, čak i boji.
Priroda je u Fetovoj lirici vrlo često noćni pejzaž, jer je noću, kada se dnevna vreva smiruje, najlakše uživati u sveobuhvatnoj, neuništivoj ljepoti. U ovo doba dana, pesnik ne vidi haos koji je fascinirao i uplašio Tjučeva. Vlada veličanstveni sklad skriven tokom dana. Nisu vjetar i tama, već zvijezde i mjesec koji su prvi. Fet čita zvezde vatrena knjiga"vječnost (pjesma "Među zvijezdama").
Teme Fetove lirike nisu ograničene na opise prirode. Poseban dio njegovog stvaralaštva je poezija posvećena ljubavi.
Fetovi ljubavni tekstovi
Za pjesnika je ljubav čitavo more osjećaja: plaha čežnja, užitak duhovne intimnosti, apoteoza strasti i sreća dvije duše. Pjesničko pamćenje ovog autora nije poznavalo granice, što mu je omogućilo da i u godinama na zaletu piše pjesme posvećene prvoj ljubavi, kao da je još uvijek pod utiskom toliko željenog skorašnjeg datuma.
Pjesnik je najčešće opisivao rađanje osjećaja, njegove najprosvijećenije, romantičnije i najpoštovanije trenutke: prvi dodir ruku, duge poglede, prvi večernja šetnja u vrtu, kontemplacija ljepote prirode koja stvara duhovnu intimnost. Lirski junak kaže da, ništa manje od same sreće, cijeni korake do nje.
Fetova pejzažna i ljubavna lirika čine neraskidivo jedinstvo. Pojačana percepcija prirode često je uzrokovana ljubavnim iskustvima. Upečatljiv primjer za to je minijatura „Šaptaj, stidljivo disanje..." (1850). Činjenica da u pesmi nema glagola nije samo originalna tehnika, već i čitava filozofija. Nema radnje jer je zapravo samo jedan trenutak ili čitav niz trenutaka, nepomičnih i samodovoljni, opisani su. Slika voljene, detaljno opisana, kao da se rastvara u općem rasponu pjesnikovih osjećaja. Ne postoji potpuni portret junakinje - mora se dopuniti i rekreirati čitaočevom maštom.
Ljubav u Fetovoj lirici često je dopunjena drugim motivima. Tako su u pesmi „Noć sijala, bašta meseca bila puna...“ tri osećanja sjedinjena su u jednom impulsu: divljenje muzici, opojna noć i nadahnuto pevanje, koje prerasta u ljubav prema pevaču. . Cela pesnikova duša rastvara se u muzici, a istovremeno i u duši pevačke junakinje, koja je živo oličenje ovog osećanja.
Teško je ovu pjesmu jednoznačno svrstati u ljubavnu liriku ili pjesme o umjetnosti. Tačnije bi ga bilo definirati kao himnu ljepoti, koja spaja živost iskustva, njegov šarm s dubokim filozofskim prizvukom. Ovaj pogled na svet naziva se estetizam.
Afanasij Afanasijevič, ponesen na krilima nadahnuća izvan granica zemaljskog postojanja, oseća se kao vladar, ravan bogovima, koji snagom svog poetskog genija prevazilazi ograničenja ljudskih mogućnosti.
Zaključak
Čitav život i rad ovog pjesnika je potraga za ljepotom u ljubavi, prirodi, pa i smrti. Je li je uspio pronaći? Na ovo pitanje mogu odgovoriti samo oni koji su istinski razumjeli stvaralačko nasljeđe ovog autora: čuli su muziku njegovih djela, vidjeli pejzažne slike, osjetili ljepotu poetskih linija i naučili da pronađu harmoniju u svijetu oko sebe.
Ispitali smo glavne motive Fetove lirike, karakteristike delo ovog velikog pisca. Tako, na primjer, kao i svaki pjesnik, Afanasy Afanasyevich piše o vječnoj temi života i smrti. Ne plaše ga podjednako ni smrt ni život („Pjesme o smrti“). Pjesnik doživljava samo hladnu ravnodušnost prema fizičkoj smrti, a Afanasij Afanasijevič Fet svoje ovozemaljsko postojanje opravdava samo stvaralačkom vatrom, srazmjernom po njegovom mišljenju „cijelom svemiru“. Pjesme sadrže i antičke motive (npr. „Diana“) i kršćanske („Ave Maria“, „Madonna“).
Više detaljne informacije Podatke o Fetovom radu možete pronaći u školskim udžbenicima ruske književnosti, u kojima se pobliže govori o lirici Afanasija Afanasjeviča.
Square
Mnogi školarci imaju poteškoća da razlikuju Fetovu poeziju od Tjučevljevih kreacija - za to je nesumnjivo kriv učitelj, koji nije uspio ispravno predstaviti remek-djela dva metra ruske književnosti. Uvjeravam vas, nakon ovog članka o Zanimljivosti iz Fetovog života, odmah ćete naučiti da razlikujete poetiku Afanasija Afanasjeviča od dela Fjodora Ivanoviča Tjučeva, pokušaću da budem vrlo kratak!
U Tjučevovoj poeziji svijet je predstavljen kao kosmički, čak i sile prirode oživljavaju i postaju prirodni duhovi koji okružuju čovjeka. Motivi u Fetovom delu su bliži stvarnosti (prizemlje). Pred nama je opis stvarnih pejzaža, slika pravi ljudi, Fetova ljubav je isto kompleksno osećanje, ali zemaljsko i pristupačno.
Tajna pjesnikovog prezimena
Kao dijete, A. Fet je doživio šok – oduzeta mu je plemićka titula i prezime njegovog oca. Pravo ime pisac Šenšin, otac mu je penzionisani ruski kapetan, a majka nemačka lepotica Šarlot Fet. Roditelji su se upoznali u Njemačkoj, gdje je odmah započela burna romansa. Charlotte je bila udata, ali potpuno nesretna u braku; njen muž je volio piti i često je dizao ruku na nju. Upoznavši plemenitog ruskog vojnog čovjeka, očajnički se zaljubila u njega, a čak ni majčinska osjećanja nisu spriječila ponovno ujedinjenje dva srca - Charlotte je imala kćer. Već u sedmom mjesecu trudnoće, Charlotte bježi u Rusiju kod Afanasy Shenshin. Kasnije će Shenshin napisati pismo Šarlotinom mužu, ali kao odgovor će dobiti opscen telegram. Na kraju krajeva, ljubavnici su počinili nehrišćanski čin.
Budući pjesnik rođen je u provinciji Oryol, a u matičnom registru upisao ga je Afanasy Shenshin. Charlotte i Shenshin su se vjenčali samo dvije godine nakon rođenja sina. Sa 14 godina Afanasi je proglašen vanbračnim, vraćeno mu je prezime Fet i prozvan je „strancem“. Kao rezultat toga, dječak gubi svoje plemićko porijeklo i nasljedstvo oca zemljoposjednika. Kasnije će povratiti svoja prava, ali nakon mnogo, mnogo godina.
Fet i Tolstoj
U Lotmanovim djelima spominje se jedan neobičan slučaj iz života dva velika pisca. U to vrijeme svi su igrali kartanje, posebno su se voljeli kockati (ali ne o tome sada). Dakle, proces igre je bio prilično emotivan, igrači su u naletu trgali i bacali karte na pod, a novac je padao sa njima. Ali podizanje ovog novca smatralo se nepristojnim, ostao je na podu do kraja utakmice, a onda su ga lakeji odnijeli u vidu bakšiša.
Jednog dana igrali su se ljudi iz društva (uključujući Feta i Tolstoja). kartaška igra, a Fet se sagnuo da podigne palu novčanicu. Svi su se osjećali pomalo čudno, ali Tolstoj nije; pisac se sagnuo svom prijatelju da ga obasja svijećom. Nema ničeg sramotnog u ovom činu, jer je Fet igrao sa svojim poslednjim novcem, za razliku od svojih rivala.
Fet je pisao i prozu
Šezdesetih godina 19. stoljeća Fet počinje da se bavi prozom, tako da su objavljene dvije prozne zbirke koje se sastoje od eseja i kratkih priča-crtica.
“Ne smijemo se razdvajati” - priča o nesrećnoj ljubavi
Pesnik je upoznao Mariju Lazič na balu u kući čuvenog oficira Petkoviča (to se dogodilo 1848. godine, kada je sunce nemilosrdno pržilo na granici Kijevske i Hersonske gubernije). Marija Lazić je bila šarmantna - visoka, vitka, tamna, pune tamne kose. gusta kosa. Fet je odmah shvatio da je Marija za Dantea bila kao Beatris. Tada je Fet imao 28 godina, a Marija 24 godine, imala je punu odgovornost za kuću i mlađe sestre, jer je bila ćerka siromašnog srpskog generala. Od tada, sva ljubavna lirika pisca posvećena je ovoj prelijepoj mladoj dami.
Prema savremenicima, Marija se nije odlikovala neuporedivom ljepotom, ali je bila ugodna i zavodljiva. Tako su Afanasy i Marija počeli komunicirati, pisati pisma jedno drugom i provoditi zajedničke večeri razgovarajući o umjetnosti. Ali jednog dana, listajući njen dnevnik (u to vreme sve devojke su imale dnevnike u koje su prepisivale svoje omiljene pesme, citate i priložene fotografije), Fet je primetila note ispod kojih je stajao potpis - Franz List. Ferenc, poznati kompozitor tog vremena, koji je 40-ih godina bio na turneji po Rusiji, upoznao je Mariju i čak posvetio svoju muzička kompozicija. U početku je Fet bio uznemiren i obuzela ga je ljubomora, ali kada je čuo kako je melodija za Mariju sjajno zvučala, tražio je da je stalno svira.
Ali brak između Atanasija i Marije bio je nemoguć, on nema sredstava za život i nema titulu, a Marija, iako iz siromašne porodice, je iz plemićke porodice. Lazićevi rođaci nisu znali za ovo i uopšte nisu razumeli zašto je Fet dve godine komunicirao sa njihovom ćerkom, ali nisu zaprosili. Naravno, gradom su se proširile glasine i spekulacije o samom Fetu i Marijinom nemoralu. Tada je Afanasi rekao svojoj voljenoj da je njihov brak nemoguć i da je vezu potrebno hitno prekinuti. Marija je zamolila Afanasija da bude tamo bez braka i novca.
Ali u proljeće 1850. dogodilo se nešto strašno. U očaju, Marija je sjedila u svojoj sobi, pokušavajući sabrati misli o tome kako dalje živjeti, kako postići vječnu i neuništivu zajednicu sa svojom voljenom. Odjednom je naglo ustala, zbog čega je lampa pala na njenu dugu haljinu od muslina; za nekoliko sekundi plamen je zahvatio djevojčinu kosu, uspjela je samo da vikne „Sačuvajte slova!“ Rodbina je ugasila vatru ludila, ali broj opekotina na njenom tijelu bio je nespojiv sa životom, a nakon četiri bolna dana Marija je umrla. Njene poslednje reči su bile: "Nije on kriv, ali ja...". Nagađa se da je u pitanju samoubistvo, a ne samo slučajna smrt.
Brak iz interesa
Godinama kasnije, Fet se ženi Marijom Botkinom, ali ne zato jaka ljubav, ali proračunom. Slika visoke i crnokose Marije Lazić zauvek će ostati u njegovom srcu i poeziji.
Kako je Fet vratio titulu
Pjesniku je bilo potrebno nekoliko godina služenja u pješadiji da postigne oficirski čin i dobije plemstvo. Uopšte mu se nije sviđao vojnički način života; Fet je želeo da studira književnost, a ne rat. Ali da bi povratio status koji mu pripada, bio je spreman izdržati sve poteškoće. Nakon službe, Fet je morao da radi kao sudija 11 godina, a tek tada je pisac postao dostojan plemićke titule!
Pokušaj samoubistva
Nakon što je dobio plemićku titulu i porodično imanje, Fet, koji je postigao glavni cilj u životu, pod nekim izgovorom zamoli svoju ženu da ode nekome u posjetu. 21. novembra 1892. zaključao se u svoju kancelariju, ispio čašu šampanjca, pozvao sekretaricu, diktirao posljednje redove.
“Ne razumijem namjerno povećanje neizbježne patnje. Dobrovoljno idem ka neizbežnom. 21. novembar, Fet (Shenshin)"
Izvadio je štikle za rezanje papira i podigao ruku iznad sljepoočnice; sekretarica je uspjela oteti štikle iz ruku pisca. U tom trenutku, Fet je iskočio iz kancelarije u trpezariju, pokušao da zgrabi nož, ali je odmah pao. Sekretar je dotrčao do umirućeg pisca, koji je rekao samo jednu riječ “dobrovoljno” i umro. Pesnik iza sebe nije ostavio naslednike.
TEMA LJUBAVI U FETINOJ LIRICI
Tema ljubavi jedna je od komponenti teorije čiste umjetnosti, koja se u ruskoj književnosti najviše odražava u pjesmama Feta i Tjučeva. Ova vječna tema poezije ipak je ovdje našla svoje novo prelamanje i zvučala pomalo novo. Saltykov-Shchedrin je 70-ih godina pisao da se sada niko neće usuditi da peva slavuje i ruže. Za Feta je ljubavna tema, naprotiv, bila osnovna za sve njegove radove do kraja života.
Stvaranje prekrasnih pjesama o ljubavi objašnjava se ne samo božanskim darom i posebnim talentom pjesnika. U slučaju Feta, on takođe ima pravu autobiografsku pozadinu. Fetova inspiracija bila je ljubav iz mladosti - ćerka srpskog veleposednika Marije Lazić. Njihova ljubav je bila koliko visoka i neugasiva, toliko i tragična. Lazić je znao da se Fet nikada neće oženiti njome, ali njene poslednje reči pred smrt bile su usklik: „Nije on kriv, već ja!“ Okolnosti njene smrti nisu razjašnjene, kao ni okolnosti Fetovog rođenja, ali postoji razlog za vjerovanje da se radilo o samoubistvu. Svest o indirektnoj krivici i ozbiljnosti gubitka opterećivali su Feta tokom njegovog života, a rezultat toga bio je dualni svet, nešto slično dualnom svetu Žukovskog. Savremenici su primijetili Fetovu hladnoću, razboritost, pa čak i neku okrutnost u svakodnevnom životu. Ali kakav kontrast to čini sa Fetovim drugim svijetom - svijetom njegovih lirskih iskustava, oličenih u njegovim pjesmama. Cijeli život Žukovski je vjerovao u povezivanje s Mašom Protasovom u drugom svijetu, živio je s tim uspomenama. Fet je takođe uronjen u svoje sopstveni svet, jer je jedino u njemu moguće jedinstvo sa voljenom osobom. Fet osjeća sebe i svoju voljenu (svoje „drugo ja“) neodvojivo spojenim u jednom drugom postojanju, koje se zapravo nastavlja u svijetu poezije: „I iako mi je suđeno da razvlačim život bez tebe, mi smo zajedno s tobom, ne možemo biti razdvojeni.” (“Alter ego.”) Pesnik neprestano oseća duhovnu bliskost sa svojom voljenom. O tome govore pjesme “Ti si patio, ja još uvijek patim...”, “U tišini i tami tajanstvene noći...”. Svojoj voljenoj daje svečano obećanje: „Pronijet ću tvoju svjetlost kroz zemaljski život: to je moje - a s njim i dvostruko postojanje“ („Umorno, pozivajuće i uzalud...“).
Pjesnik direktno govori o “dvostrukom postojanju”, da će mu njegov zemaljski život samo pomoći da izdrži “besmrtnost” svoje voljene, da je ona živa u njegovoj duši. Zaista, za pjesnika, slika njegove voljene žene kroz cijeli život nije bila samo lijep i davno nestali ideal drugog svijeta, već i moralni sudac njegovog zemaljskog života. U pesmi „San“, takođe posvećenoj Mariji Lazić, to se posebno jasno oseća. Pesma ima autobiografsku osnovu, poručnik Losev je lako prepoznatljiv kao sam Fet, a srednjovekovna kuća u kojoj je boravio takođe ima svoj prototip u Dorpatu. Komični opis “kluba đavola” ustupa mjesto određenom moralizirajućem aspektu: poručnik oklijeva u izboru, a podsjeća se na sasvim drugu sliku - sliku njegove davno umrle voljene. Obraća joj se za savjet: “Oh, šta bi rekla, ne usuđujem se imenovati koga sa ovim grešnim mislima.”
Književni kritičar Blagoj u svom istraživanju ukazuje na korespondenciju ovih redova sa Vergilijevim rečima Danteu da ga „kao paganin ne može pratiti na nebo, a Beatris mu je data kao pratilac“. Slika Marije Lazić (a to je nesumnjivo ona) za Feta je moralni ideal; ceo pesnikov život je želja za idealom i nada za ponovno ujedinjenje.
Ali Fetova ljubavna lirika nije ispunjena samo osećajem nade i nade. Ona je takođe duboko tragična. Osjećaj ljubavi je vrlo kontradiktoran, nije samo radost, već i muka i patnja. U pjesmama se često pojavljuju kombinacije kao što su radost - patnja, "blaženstvo patnje", "slatkost tajne muke". Pjesma “Ne budi je u zoru” ispunjena je takvim dvostrukim značenjem. Na prvi pogled, ovo je spokojna slika. jutarnji san cure. Ali već drugi katren prenosi neku vrstu napetosti i uništava ovaj spokoj: "I jastuk joj je vreo, i njen umorni san je vreo." Pojava "čudnih" epiteta, poput "umoran san", više ne ukazuje na spokoj, već na neku vrstu bolno stanje, blizu delirijuma. Razlog za ovo stanje se dalje objašnjava, pesma dostiže svoj vrhunac: „Postajala je sve bleđa, srce joj je kucalo sve bolnije“. Napetost raste, a iznenada posljednji katren potpuno mijenja sliku, ostavljajući čitaoca u nedoumici: "Ne budi je, ne budi je, u zoru tako slatko spava." Ovi redovi daju kontrast sa sredinom pjesme i vraćaju nas u sklad prvih stihova, ali na novom zaokretu. Poziv "ne budi je" zvuči gotovo histerično, kao krik iz duše. Isti impuls strasti oseća se i u pesmi „Noć je sijala, bašta je bila puna meseca...“, posvećenoj Tatjani Bers. Napetost je naglašena refrenom: "Volim te, grlim te i plačem nad tobom." U ovoj pesmi tiha slika noćne bašte ustupa mesto i kontrastira sa olujom u pesnikovoj duši: „Klavir je bio sav otvoren i žice su u njemu drhtale, kao što su naša srca iza vaše pesme.”
“Morni i dosadni” život je u suprotnosti sa “gorućom mukom srca”, svrha života je koncentrisana u jednom impulsu duše, čak i ako u njoj izgori do temelja. Za Feta je ljubav vatra, kao što je poezija plamen u kome gori duša. „Zar ti ništa tada nije šapnulo: tamo je izgoreo čovek!“ - uzvikuje Fet u pesmi “Kad čitaš bolne redove...”. Čini mi se da je Fet mogao reći isto o mukama ljubavnih iskustava. Ali jednom “izgorjela”, odnosno preživjela prava ljubav Fet, međutim, nije shrvan, te je cijeli život zadržao u sjećanju svježinu tih osjećaja i sliku svoje voljene.
Feta su jednom pitali kako je u njegovim godinama mogao tako mladalački pisati o ljubavi? Odgovorio je: po sjećanju. Blagoj kaže da se “Fet odlikuje izuzetno jakim poetskim pamćenjem” i navodi primjer pjesme “Na ljuljašci”, poticaj za pisanje koja je bila uspomena prije 40 godina (pjesma je nastala 1890. godine). „Pre četrdeset godina ljuljao sam se na ljuljašci sa devojkom, stajao je na dasci, a njena haljina je lepršala na vetru“, piše Fet u pismu Polonskom. Takav „zvučni detalj“ (Blagoy), poput haljine koja je „pucketala na vetru“, pesniku-muzičaru najviše pamti. Sva Fetova poezija izgrađena je na zvukovima, modulacijama i zvučnim slikama. Turgenjev je o Fetu rekao da je od njega očekivao pesmu, čije će poslednje redove morati da prenese samo tihi pokret njegovih usana. Upečatljiv primjer je pjesma “Šapat, stidljivo disanje...”, koja je izgrađena samo na imenicama i pridevima, bez ijednog glagola. Zarezi i uzvičnici također prenose sjaj i napetost trenutka s realističnom specifičnošću. Ova pjesma stvara točkastu sliku, koja, kada se pogleda izbliza, daje haos, "niz magičnih" "promjena" koje su nedostižne ljudskom oku, a u daljini - tačnu sliku. Fet, kao impresionista, svoju poeziju, a posebno opis ljubavnih iskustava i uspomena, zasniva na direktnom zapisivanju svojih subjektivnih zapažanja i utisaka. Zgušnjavanje, ali ne miješanje šarenih poteza, kao na Monetovim slikama, daje opisu ljubavnih iskustava vrhunac i krajnju jasnoću slici voljene. Kakva je ona?
„Znam tvoju strast prema kosi“, kaže Grigorijev Fetu o njegovoj priči „Kaktus“. Ova strast se manifestuje više puta u Fetovovim pesmama: „Volim da gledam tvoj dugi pramen kose“, „zlatno runo kovrča“, „pletenice koje se vuku u težak čvor“, „pramen pahuljaste kose“ i „ pletenice sa vrpcom sa obe strane.” Iako su ovi opisi donekle opšti karakter, ipak, stvara se prilično jasna slika lijepe djevojke. Fet malo drugačije opisuje njene oči. Ili je ovo „blistav pogled“, ili „nepokretne oči, lude oči“ (slično Tjučevovoj pesmi „Poznavao sam svoje oči, o ove oči“). „Pogled ti je otvoren i neustrašiv“, piše Fet, a u istoj pesmi govori o „tankim linijama ideala“. Za Feta, njegova voljena je moralni sudija i ideal. Ona ima veliku moć nad pesnikom tokom njegovog života, iako već 1850. godine, ubrzo nakon Lazićeve smrti, Fet piše: „Moj idealni svet je odavno uništen. Uticaj voljene žene na pjesnika osjeća se i u pjesmi „Dugo sam sanjao vapaje tvojih jecaja“. Pesnik sebe naziva „nesrećnim dželatom“, akutno oseća krivicu za smrt svoje voljene, a kazna za to bile su „dve kapi suza“ i „hladno drhtanje“, koje je zauvek podnosio tokom „neprospavanih noći“. Ova pjesma je naslikana Tjučevljevim tonovima i upija Tjučevljevu dramu.
Biografije ova dva pjesnika su po mnogo čemu slične – oboje su doživjeli smrt voljene žene, a neizmjerna čežnja za izgubljenim dala je hranu za nastanak prekrasnih ljubavnih pjesama. U slučaju Feta, ova činjenica deluje najčudnije – kako prvo upropastiti devojku, a onda ceo život pisati uzvišene pesme o njoj? Čini mi se da je gubitak ostavio toliko dubok utisak na Feta da je pesnik doživeo svojevrsnu katarzu, a rezultat ove patnje je bio Fetov genije - primljen je u visoku sferu poezije, njegov ceo opis svojih omiljenih iskustava a osjećaj tragedije ljubavi tako snažno pogađa čitaoca jer ih je i sam Fet preživio, a on kreativni genije preneti ova iskustva u poetsku formu. Samo je moć poezije mogla da ih prenese, slijedeći Tjučevovu izreku: izrečena misao je laž. I sam Fet više puta govori o snazi poezije: "Kako sam bogat ludim stihovima."
Love lyrics Fet omogućava da se dublje prodre u njegovu opštu filozofiju, i, shodno tome, estetski pogledi, kako kaže Blagoy, “u svom rješavanju temeljnog pitanja odnosa umjetnosti i stvarnosti”. Ljubav se, kao i poezija, prema Fetu, odnosi na drugi, drugi svijet, koji je Fetu drag i blizak. U svojim pjesmama o ljubavi, Fet je djelovao „ne kao militantni propovjednik čiste umjetnosti nasuprot šezdesetima, već je stvorio svoj i samovrijedan svijet“ (Blagoy). I ovaj svijet je ispunjen istinskim iskustvima, pjesnikovim duhovnim težnjama i dubokim osjećajem nade, koji se ogleda u pjesnikovoj ljubavnoj lirici.
Afanasy Afanasyevich Fet
Jedan od izvanrednih lirski pesnici 19. vijek je Afanasy Afanasyevich Fet, tema ljubavi je bila osnovna za njega. Za ovog autora ljubavna tema zvučala je na nov način. Iako je Saltykov-Shchedrin pisao 70-ih godina da se niko od pjesnika ne bi usudio pjevati o ružama i slavujima, pogriješio je. Ali bez obzira kako i šta je Fet pisao, tema ljubavi u pjesmama je imala autobiografsku pozadinu.
Prva pesnikova ljubav bila je Marija Lazić, devojka bez miraza. Njihova osećanja su bila jaka i jaka, ali paru nije suđeno da budu zajedno. Devojka je znala da pesnik nikada neće postati njen muž i pre smrti je napisala "Ja sam kriva, a ne on!" Istoričari veruju da je devojčica izvršila samoubistvo. Naravno, pjesnik je osjećao indirektnu krivicu, težina gubitka ga je teško opterećivala, a kao rezultat toga, u njegovim djelima pojavili su se dvojni svjetovi. Savremenici su primijetili da je u svakodnevnom životu Afanasy Afanasyevich postao proračunatiji, okrutniji i hladniji. Ljubavna iskustva koja je Fet pretakao u rimovane stihove, ljubavna tema u svojim pesmama - to je već bio onostrani svet u kome je pesnik mogao da bude u jedinstvu sa svojom voljenom.
Pesnik je Laziću posvetio i pesmu „San“, a slika njegove voljene žene bila je moralni sudija njegovog života. Pesma je autobiografska, čitalac može prepoznati Afanasija Afanasjeviča u poručniku Losevu, a kuća u kojoj je boravio ima svoj prototip u pravi zivot u Dorpatu. U ovim redovima možemo vidjeti da je ljubav prema Mariji još uvijek živa u pjesnikovom srcu:
Moje putovanje je gotovo. Još uvek živiš
Još je toliko ljubavi u tvojim grudima,
Ali ako ideš hrabro i pošteno,
Put ispred vas je i dalje svetao.
No, Fet je svoje pjesme posvetio ne samo ovoj djevojci, tema ljubavi nastala je u njegovim djelima zahvaljujući i drugim ženama. Na primjer, u pjesmi "Noć je sjala", pjesnik priznaje svoja osjećanja prema Tatjani Andrejevnoj Kuzminskoj (djevojačko prezime Bers):
Noć je sjala. Vrt je bio pun mjesečine. lagali
Klavir je bio sav otvoren, a žice u njemu drhtale,
Baš kao što su naša srca za tvoju pjesmu.
Tatjana je bila sestra Sofije Andrejevne Tolstoj, jedne večeri pesnik je čuo Bersa kako peva i bio je oduševljen njenim glasom i pevanjem. Kao rezultat toga, nastalo je ovo iskreno i lirsko djelo.
Vrijedi se prisjetiti i djela „Šapat, stidljivi dah“, koji je napisao Fet; ovdje se otkriva ljubavna tema bez slike lirskog junaka. Ova tehnika nam pomaže da zamislimo prekrasan par, na primjer, Romea i Juliju. Zanimljivo je da u ovom djelu nema niti jednog glagola, pjesnik je koristio samo imenske rečenice, pa u čitaočevim mislima raste niz pojava i predmeta:
U dimnim oblacima su ljubičaste ruže,
Odraz ćilibara
I poljupci i suze,
I zora, zora!..
Bez sumnje, najbolja djela ovog ruskog pjesnika su pjesme o ljepoti žena, o uzajamna ljubav, koja ispunjava svu dušu srećom. U kakvom god stanju da je Afanasy Afanasyevich Fet prolazio, tema ljubavi u njegovim pjesmama prenosila je najsuptilnije nijanse mentalnog života.
Šapat, stidljivo disanje...
Šapat, stidljivo disanje,
Tril slavuja,
Srebro i ljuljanje
Sleepy stream.
Noćno svjetlo, noćne sjene,
Senke bez kraja.
Niz magičnih promena
Sweet face.
U dimnim oblacima su ljubičaste ruže,
Odraz ćilibara
I poljupci i suze,
I zora, zora!
Kakva sreća: i noć i sami smo!
Kakva sreća: i noć i sami smo!
Rijeka je kao ogledalo i sva svjetluca od zvijezda;
I eto...zabaci glavu i pogledaj:
Kakva je dubina i čistota iznad nas!
Oh, zovi me ludim! Imenuj ga
Šta god želiš; u ovom trenutku moj um slabi
I u svom srcu osjećam takav nalet ljubavi,
Da ne mogu da ćutim, neću, ne mogu!
Bolesna sam, zaljubljena sam; ali, patnja i ljubav -
Oh slušaj! oh shvati! - Ne krijem svoju strast,
I želim da kažem da te volim -
Tebe, tebe samu, volim i želim!
Neću ti ništa reći...
Neću ti ništa reći
Neću vas uopšte alarmirati
I to, ćutke ponavljam,
Ne usuđujem se ništa da nagovestim.
Noćno cveće spava ceo dan,
Ali čim sunce zađe iza šumarka,
Listovi se tiho otvaraju,
I čujem kako mi srce cveta.
I u bolna umorna grudi
Nocna vlaga duva... Drhtim.
Neću vas uopšte alarmirati
Neću ti ništa reći.
Stara pisma
Davno zaboravljeno, pod laganim slojem prašine,
Drage osobine, ponovo ste ispred mene
I za sat vremena duševne tjeskobe oni su odmah uskrsnuli
Sve što je duša davno, davno izgubila.
Goreći ognjem srama, pogledi im se ponovo sretnu
Samo veruj, nadu i ljubav,
I iskrene riječi su izblijedjele
Krv se tjera iz mog srca u moje obraze.
Osuđujete me vi, nijemi svjedoci
Proleće moje duše i tmurna zima.
Ista si bistra, sveta, mlada,
Kao onaj strašni čas kada smo se oprostili.
I vjerovao sam izdajničkom zvuku, -
Kao da postoji nešto na svetu van ljubavi! -
hrabro sam odgurnuo ruku koja ti je pisala,
Osudio sam sebe na večnu razdvojenost
I sa hladnim osećajem u grudima krenuo je na daleki put.
Zašto, sa istim osmehom nežnosti?
Šapni mi o ljubavi, pogledaj me u oči?
Duša i glas svakog praštanja neće uskrsnuti,
Čak ni goruća suza neće oprati ove linije.
Ne budi je u zoru
U zoru ona tako slatko spava;
Jutro joj diše na grudi,
Jarko sija na udubljenjima na obrazima.
I njen jastuk je vruć,
I vreo, naporan san,
I, pocrnevši, trče na ramena
Pletenice sa trakom sa obe strane.
I juče na prozoru uveče
Sedela je dugo, dugo
I gledao utakmicu kroz oblake,
Šta je mjesec smjerao dok je klizio.
I što je mjesec sjajniji svirao,
I što je glasnije zviždao slavuj,
Postajala je sve bljeđa,
Srce mi je kucalo sve bolnije.
Zato na mladim grudima,
Ovako jutro gori po obrazima.
Ne budi je, ne budi je,
U zoru tako slatko spava!
Ako voliš kao ja, beskrajno...
Ako voliš kao ja, beskrajno,
Ako živiš i dišeš ljubav,
Stavi svoju ruku na moja grudi nemarno:
Ispod njega možete čuti otkucaje srca.
Oh, ne broji ih! u njima, sa magičnom snagom,
Svaki impuls je nadvladan vama;
Tako u proljeće iza ljekovitog potoka
Vrti vlagu u vrućem mlazu.
Pij, predaj se srećnim trenucima, -
Uzbuđenje blaženstva će zagrliti celu dušu;
Pij - i ne pitaj radoznalim očima,
Hoće li se srce uskoro presušiti, ohladiti?
Dosao sam ti sa pozdravima...
Dosao sam ti sa pozdravima,
Reci mi da je sunce izašlo
Šta je sa vrućim svjetlom
Plahte su počele da lepršaju;
Reci mi da se šuma probudila,
Svi su se probudili, svaka grana,
Svaka ptica je bila preplašena
I pun žeđi u proljeće;
Reci mi to sa istom strašću,
Kao juče, ponovo sam došao,
Da je duša i dalje ista sreća
I spreman sam da vam služim;
Reci mi to odasvud
Duva me od radosti,
Da ne znam ni sam da hoću
Pevaj - ali samo pesma sazreva.
Ne ostavljaj me sa strane...
Ne napuštaj me
Prijatelju, ostani sa mnom.
ne ostavljaj me:
Tako sam srecna sa tobom...
Bliže jedno drugom nego što jesmo -
Ne možemo biti bliži;
Čistije, življe, jače
Ne znamo kako da volimo.
ako si ispred mene,
Sagnuvši tužno glavu, -
Prezadovoljan sam tobom:
Ne ostavljaj me!
Ne, nisam ga promenio. Do starosti
Ne, nisam ga promenio. Do starosti
Ja sam isti poklonik, ja sam rob tvoje ljubavi,
I stari otrov okova, radostan i okrutan,
Još uvijek gori u mojoj krvi.
Iako sjećanje inzistira da je među nama grob,
Iako svaki dan umorno lutam do drugog, -
Ne mogu da verujem da bi me zaboravio,
Kad si tu ispred mene.
Hoće li na trenutak bljesnuti još jedna ljepota,
Čini mi se da ću te uskoro prepoznati;
I čujem dah nekadašnje nežnosti,
I, dršćući, pjevam.
2. februara 1887
Upoznaću tvoj osmeh
Upoznaću tvoj osmeh
Ili ću uhvatiti tvoj radosni pogled, -
Nije za tebe da pevam pesmu ljubavi,
A tvoja lepota je neopisiva.
Pričaju o pevaču u zoru,
Kao ruža sa ljubavnim trilom
Rado ga neprestano hvali
Preko njene mirisne kolevke.
Ali je tiho, bujno i čisto,
Mlada gospodarica bašte:
Samo pesmi treba lepota,
Ljepota ne treba ni pjesme.
Kada sanjarim odan sam tišini
Kada sanjarim odan sam tišini
I vidim krotku kraljicu vedre noći,
Kada sazvežđa sijaju na nebu
I Argusove oči će početi da se zatvaraju u snu,
A sat koji ste dogovorili je već blizu,
I iščekivanje se povećava iz minuta u minut,
I već stojim lud i glup,
I svaki zvuk noći plaši posramljene;
I nestrpljenje sisa bolne grudi,
I hodaš sam, krišom, gledajući okolo,
I žurim da pogledam u prekrasno lice,
I vidim jasno, i tiho, smejem se,
Kao odgovor na riječi ljubavi, kažete „Volim te!“
I pokušavam da povežem nesuvisle govore,
hvatam svoj vatreni dah,
ljubim tvoju mirisnu kosu i ramena,
I dugo slušam kako ti ćutiš - i ja
U potpunosti se predaješ strasnom poljupcu, -
O prijatelju, kako sam srećan, kako sam potpuno srećan!
Kako želim da živim do novog datuma!
O, dugo ću biti, u tišini noći, tajna...
O, dugo ću biti tajna u tišini noći,
Tvoje podmuklo brbljanje, tvoj osmeh, tvoj neobavezan pogled,
Gusti pramen kose poslušan prstima
Otjerajte iz misli i ponovo pozovite;
Dišući nemirno, sam, niko ne vidi,
Izgorena od ljutnje i stida,
Potražite barem jednu misterioznu osobinu
Rečima koje ste izgovorili:
Šaputajte i ispravljajte stare izraze
Moji govori tebi, ispunjeni sramotom,
I opijen, suprotno razumu,
Sa dragim imenom da probudi tamu noći.
Dugo sam sanjao vapaje tvojih jecaja...
Dugo sam sanjao vapaje tvojih jecaja, -
Bio je to glas ozlojeđenosti, krik nemoći;
Dugo, dugo sam sanjao taj radosni trenutak,
Kao što sam te molio, ja sam nesrećni dželat.
Godine su prolazile, znali smo da volimo,
Osmeh je rascvetao, tuga tužna;
Godine su letele, a ja sam morao da odem:
Odveo me je u nepoznatu daljinu.
Pružio si mi ruku i pitao: "Ideš li?"
Upravo sam primijetio dvije kapi suza u mojim očima;
Ove iskrice u očima i hladno drhtanje
Zauvijek sam izdržao neprospavane noći.
Noć je sjala. Vrt je bio pun mjesečine. Lagali su...
Noć je sjala. Vrt je bio pun mjesečine. lagali
Zrake pred našim nogama u dnevnoj sobi bez svjetla.
Klavir je bio sav otvoren, a žice u njemu drhtale,
Baš kao što naša srca prate tvoju pjesmu.
Pevao si do zore, iscrpljen u suzama,
Da si ti jedina ljubav, da nema druge ljubavi,
I toliko sam želeo da živim, tako da bez zvuka,
Da te volim, grlim te i plačem nad tobom.
I prošlo je mnogo godina, zamornih i dosadnih,
I u tišini noći ponovo čujem tvoj glas,
I duva, kao tada, u ovim zvučnim uzdasima,
Da si sama - ceo život, da si sama - ljubavi,
Da nema uvreda od sudbine i goruce muke u srcu,
Ali nema kraja životu, i nema drugog cilja,
Čim povjerujete u zvuke jecaja,
Volim te, grlim te i plačem nad tobom!
Juče sam prošao kroz osvetljenu salu...
Juče sam prošao kroz osvetljenu salu,
Gde smo se upoznali tako davno.
Evo vas opet! Tiho i zbunjeno
Nehotice sam spustio glavu.
I u mraku tjeskobne svijesti
Jedva sam mogao razaznati stare dane,
Kada sam šaputala lude želje
I rekao je lude riječi.
Mučen poznatim melodijama,
Ja stojim. Ima pokreta i cveća u očima -
I čini se, leteći na zvuk moje voljene,
Ti si krotko šaputala: „Šta to radiš?“
I isti zvuci i isti mirisi,
I osećam kako mi glava gori,
I šapućem lude želje
I brbljam lude riječi.
Iza pesnikovog prezimena, kratkog kao uzdah, krije se tajna njegovog rođenja i porekla, ljubavi i misteriozne smrti njegove voljene, tajna njegovih nepromenljivih osećanja prema Mariji Lazić do zadnji daniživot Afanasija Afanasijeviča Feta.
Kada je Fet imao skoro sedamdeset godina i, da se izrazim, „večernja svetla“ su već sijala, rodila se ova poetska ispovest:
Ne, nisam ga promenio. Do starosti
Ja sam isti poklonik, ja sam rob tvoje ljubavi,
I stari otrov okova, radostan i okrutan,
Još uvijek gori u mojoj krvi.
Iako sećanje insistira,
da je među nama grob,
Iako lutam svaki dan
žudeći za drugim, -
Ne mogu vjerovati
tako da me zaboraviš,
Kad si tu ispred mene.
Ovi stihovi stari su tačno sto dvadeset godina, ali i dalje oduševljavaju vatrenom snagom ljubavi koja pobjeđuje sve, pa i vrijeme i smrt. Obraćajući se svojoj voljenoj ženi, koja je davno preminula, kao da je živa, pjesnik navodi:
Ljubav ima riječi, te riječi neće umrijeti.
Tebe i mene čeka posebna presuda;
Moći će nas odmah razlikovati u gomili,
I mi ćemo doći zajedno
ne možemo biti razdvojeni!
Ovo su stihovi iz pjesme “Alter ego”, što u prijevodu s latinskog znači “drugo ja”. Tako su stari Rimljani nazivali svoje najbliže ljude. Fet je svoje „drugo ja“, svoju „drugu polovinu“ – kako se u našem narodu kaže – smatrao djevojkom koju je upoznao i izgubio u mladosti. Nakon tragične smrti njegove voljene, motivi i slike povezane s vatrom postale su postojane u Fetovovoj lirici, bilo da je užarena vatra, užareni kamin ili treperavi plamen svijeće.
Ugljevi se gase. U sumrak
Prozirna svjetlost kovrče.
Pa prska po grimiznom maku
Krilo azurnog moljca.
Niz šarolikih vizija
Ustaje, izgleda umorno,
I nerazjašnjena lica
Izgledaju iz sivog pepela.
Ustaje ljubazno i prijateljski
Nekadašnja sreća i tuga
A duša laže da joj ne treba
Sve je to za duboko žaljenje.
Vruće ljeto 1848. bližilo se kraju. Afanasi Fet je služio u kirasirskom puku stacioniranom na granici Kijevske i Hersonske provincije. Vojno opkoljavanje u ukrajinskoj stepskoj divljini teško je opteretilo pjesnika: „razni Gogoljevi Viasi se uvlače u oči, a treba se i nasmiješiti“. Monotoniju svakodnevnog posla uljepšali su tek susreti sa lokalnim zemljoposjednicima. Fet je pozivan na balove i amaterske nastupe.
Nekada davno u gostoljubivoj kući bivšeg oficira Ordenskog puka
M.I. Petkovich je dobio loptu. Lagana jata brojnih mladih dama, koja su valcerisala sa oficirima, vijorila su se dvoranom. Svjetla svijeća su podrhtavala u velikim ogledalima, a nakit na damama misteriozno je svjetlucao i treperio. I odjednom, kao da je blistava munja pogodila pesnika: primetio je vitku devojku koja se izdvajala među ostalima svojim visokim stasom i prirodnom gracioznošću. Tamna koža, nježno rumenilo, raskošna crna kosa. Sa srcem koje mu je tonulo od uzbuđenja, Fet je poželeo da ga upozna sa strancem koji je pogodio njegovu maštu. Upravo je ona - Marija Lazić, kojoj je od sada, kao Beatris za Dantea ili Laura za Petrarku, suđeno da postane jedina junakinja Fetovljeve ljubavne lirike. Godinu za godinom, sve do svoje smrti, posvetio joj je blistavu konstelaciju svojih prekrasnih pjesama:
Gdje si ti? Zaista, zapanjen,
Ne vidim ništa okolo
Smrznut, pobijeljen od mećave,
Da li ti kucam u srce?..
Marija je bila nećaka M. Petkovića i ćerka penzionisanog konjičkog generala srpskog porekla K. Lazića, saradnika Suvorova i Bagrationa. Penzionisani general nije bio bogat i bio je opterećen velikom porodicom. Marija, njegova najstarija kćerka, dijelila je sve očeve ekonomske i obrazovne brige. U vrijeme kada je upoznala Feta, imala je 24 godine, on 28 godina.
Marija Lazić nije bila blistava lepotica. Prepoznalo se da je bila “daleko inferiornija u licu” u odnosu na svoju mlađu udatu sestru. Međutim, Fet ju je nepogrešivo prepoznao kao tvoja srodna duša. „Čekao sam ženu koja će me razumeti i čekao sam nju“, pisao je svom prijatelju Ivanu Petroviču Borisovu, sa kojim je proveo detinjstvo u Orilskoj guberniji. Djevojčica je bila vrhunski obrazovana, književno i muzički nadarena. „Poezija i muzika nisu samo povezane, već i neodvojive“, smatra Fet. Marija je u potpunosti dijelila njegova uvjerenja. Ispostavilo se da se od rane mladosti zaljubila u Fetovove pjesme i znala ih je sve napamet. Pesnik je, prisećajući se prvih trenutaka komunikacije sa Lazićem, napisao: „Ništa ne spaja ljude kao umetnost, uopšte – poezija u širem smislu te reči. Takvo intimno zbližavanje je poezija sama po sebi. Ljudi postaju osjetljivi i razumiju stvari koje riječi nisu dovoljne da u potpunosti objasne.”
Jednog dana, sedeći u Marijinoj dnevnoj sobi, pesnikinja je listala njen album. U to vrijeme sve su mlade dame imale takve albume: u njih su zapisivale svoje omiljene pjesme, postavljale crteže i tražile od svojih prijatelja i poznanika da to učine. Sve je kao i obično u albumu devojke. I odjednom je Fetovu pažnju privukla jedna izuzetna stranica: pročitao je oproštajne riječi, vidio note i potpis ispod njih - Franz List.
Čuveni kompozitor i pijanista bio je na turneji po Rusiji tačno godinu dana pre nego što je Marija upoznala Feta - u leto i jesen 1847. List je posjetio i Elisavetgrad, gdje je upoznao Mariju Lazić. Posjećivala je njegove koncerte, muzičar ju je posjećivao, slušala Mariju kako svira klavir i visoko cijenila njene muzičke sposobnosti. Da li se među njima rasplamsala uzajamna osećanja ili je beleška koju je Franz List ostavio u albumu devojke pre nego što je napustio samo znak prijateljske simpatije? Ko zna? Međutim, bilo je nemoguće ne primijetiti da riječi oproštaja otkrivaju istinsku bol nadolazeće rastave, a melodija koju je kompozitor komponovao za Mariju odiše strašću i nježnošću.
Fet je osetio ubod ljubomore, ali je bolno osećanje odmah prošlo kada je čuo Listovu muziku: „Koliko puta sam je zamolio da mi ponovi ovu neverovatnu frazu na klaviru!“ - prisjetio se pjesnik.
“Nikad se ne umaram zahvaljivati nebu što me je poslao da te upoznam”, priznala je jednom Maria. - A ipak ne razumem zašto si student obrazovana osoba, sofisticirani pesnik - da li ste odlučili da se upišete u vojnu službu, koja vam je, kako osećam, teška?
Grejući se pored kamina te olujne zimske večeri, Fet je drhtao kao od hladnoće. Pitanje ga je dirnulo na brzinu, dotaklo se najvažnije stvari u njegovoj sudbini i tražilo intimna priznanja. Nakon pauze, ispričao je djevojci tešku, uglavnom misterioznu, romantičnu i istovremeno bolnu priču o svojoj porodici.
Njegova majka, mlada, lijepa Njemica, Charlotte Foeth, živjela je u Darmstadtu i bila je udata za službenika gradskog suda Johann-Peter Foeth. Par je imao jednogodišnju ćerku Caroline, ali Šarlot se nije osećala srećnom u braku. Njen muž se prema njoj ponašao grubo i radije je provodio vrijeme ispijajući pivo s prijateljima. Njena duša je čamila i čekala izbavljenje. A onda se početkom 1820. pojavio - stranac, uljudan i bogat ruski plemić Afanazij Neofitovič Šenšin. Potomak drevne slavne porodice, mcenski zemljoposjednik i okružni vođa plemstva, bivši oficir, učesnik u borbi protiv Napoleona, došao je u Njemačku po vode. Ispostavilo se da je hotel u Darmštatu pretrpan, a njegov vlasnik smjestio je novog gosta u kuću svog susjeda Karla Beckera, oca Charlotte Föth.
I iako je ruski plemić bio više od dvadeset godina stariji, ona je u njemu vidjela svog heroja, kojeg je sanjala u svojim djevojačkim snovima. Bljesak strasti zapalio ih je oboje: dvadesetdvogodišnja Šarlot zaboravila je na dužnosti majke i supruge i pobjegla u Rusiju sa novim ljubavnikom, ostavljajući kćerkicu na brigu Fetu. Tada je već očekivala svoje drugo dijete. Otimajući tuđu ženu iz Njemačke, Afanasy Shenshin ostavio je Šarlotinom ocu pismo u kojem ga je molio da oprosti i blagoslovi njihovu zajednicu. Odgovor pun prijekora i prijetnji stigao je u Orelsku guberniju - u do tada nepoznati Bekeru grad Mcensk: ljubavnici koji su tajno pobjegli iz Njemačke počinili su prekršaj „koji je zabranjen zakonima Božjim i ljudskim, i hrišćanska religija ubraja se među najveće grijehe."
U okrugu Mtsensk, na imanju Shenshin Novoselki, Charlotte Fet je imala sina, koji je kršten po pravoslavnom obredu i upisan u metričku knjigu pod imenom Afanasy Shenshin. Dvije godine nakon njegovog rođenja, Charlotte je prešla u pravoslavlje, dobila ime Elizaveta Petrovna i udala se za A.N. Shenshin. Bio je neobično brižan otac za Feta. Elizaveta Petrovna je svom bratu u Nemačkoj pisala da se njen muž prema malom Afanasiju ponaša tako da „niko neće primetiti da to nije njegovo prirodno dete“. I odjednom je grmljavina buknula među vedro nebo. Orlovske eparhijske vlasti, otkrivši da je dječak rođen prije braka, odlučile su da je „nemoguće prepoznati navedenog Afanasija kao sina gospodina kapetana Šenšina“. Dakle, u dobi od 14 godina, budući pjesnik je saznao da od sada više nije punopravni ruski plemić, da nema pravo da se zove Shenshin, već da mora nositi prezime osobe koju nikada nije vidio u svojoj života, i biti nazvan Afanasy Fet „rođen od stranaca“.
Nakon što je diplomirao na Odsjeku za književnost Filozofskog fakulteta Moskovskog univerziteta, Fet je briljantno pokazao svoj poetski talenat i bio uspješan u književnim krugovima, ali još uvijek nije imao određeno mjesto u društvu. Plemićka titula tih godina mogla mu se samo vratiti vojna služba. I Fet je odlučio da se pridruži kirasirskom puku: mogao je računati na oficirski čin nakon samo šest mjeseci službe. Međutim, činilo se da mu se sudbina nasmijala. Ubrzo je car Nikolaj I izdao dekret prema kojem je bilo moguće postati nasljedni plemić samo uzdizanjem do višeg oficirskog čina. Za Feta je to značilo da će morati čekati još 15-20 godina.
O svemu tome s bolom je te daleke decembarske večeri govorio svojoj voljenoj.
Ponoćna mećava je bila bučna
U šumi i udaljenoj strani.
sjeli smo jedno pored drugog,
Mrtvo drvo je zviždalo na vatri.
I naše dvije sjene zajednice
Leži na crvenom podu
I nema ni iskre radosti u mom srcu,
I nema šta da otjera ovaj mrak!
Breze škripe iza zida,
Grana smreke puca od smole...
O moj prijatelju, reci mi šta je s tobom?
Odavno znam šta mi je!
Nejasan predosjećaj nevolje, misli o nedostatku sredstava za oboje zasjenile su Fetovu ljubav. Njegovo siromaštvo dostiglo je toliku mjeru da je pjesnik priznao: „Znao sam dobro da je nemoguće pojaviti se u društvu u uniformi od debelog platna. Kada sam pitao koliko košta jedan par, krojač mi je tražio sedamdeset rubalja, a ja nisam imao ni sedam u džepu. Ne znajući šta da radi, i u nadi da će dobiti prijateljski savjet, Fet šalje pisma u mcensko selo Fatjanovo svom prijatelju iz djetinjstva I.P. Borisova: “Upoznala sam devojku – divan dom i obrazovanje, nisam tražila nju, tražila je ona mene, nego sudbina... I naučili smo da bismo bili veoma srećni nakon raznih svakodnevnih oluja kada bismo mogli da živimo mirno<…>ali za to je potrebno nekako i negde... Moja sredstva su vam poznata, ona takođe nema ništa.”
Međutim, pjesnik se i dalje nadao da će brak biti moguć ako rodbina pruži materijalnu podršku: „Ne mogu baciti posljednju dasku nade iz ruku i dati svoj život bez borbe. Ako sam dobio od brata<…>hiljadu rubalja godišnje i petsto od moje sestre, onda bih nekako mogao da postojim.” Nije bilo finansijske pomoći, a nemoćni su bili i prijateljski savjeti. „Da si ti najmudriji od Solomona“, piše Fet Borisovu, „ni tada nećeš smisliti ništa za mene“.
Prošle su skoro dve godine otkako je Marija Lazić upoznala Feta. Ljudi su na njega gledali kao na mladoženju, ali još uvijek nije bilo ponude za brak. Šire se tračevi i glasine. Rođaci djevojke pokušali su natjerati Feta da objasni svoje namjere.
Očajan, Fet je odlučio da "odmah spali brodove zajedničkih nada": "Skupio sam hrabrost i glasno iznio svoje misli o tome koliko sam brak smatrao nemogućim i sebičnim." Mrtvih usana Marija je prigovorila: „Komunicirala sam s tobom bez ikakvog zadiranja u tvoju slobodu i potpuno sam ravnodušna prema sudovima ljudi. Ako prestanemo da se viđamo, moj život će se pretvoriti u besmislenu pustinju u kojoj ću umrijeti, prinoseći žrtvu koja nikome nije potrebna.” Od ovih riječi pjesnik je bio potpuno u nedoumici.
Izvini! U tami sećanja
Sećam se cele večeri sam, -
Ti sam u tišini
I tvoj plameni kamin.<…>
Kakvo razmišljanje ima meta?
Gde te je ludilo odvelo?
U kakvim divljinama i snježnim mećavama
Jesam li ti oduzeo toplinu?
„Neću da se udam za Lazića“, piše Borisov, „i ona to zna, a ipak nas moli da ne prekidamo vezu, ona je preda mnom čistija od snega. Prekinuti je nedelikatno, a ne prekidati je nedelikatno... Ovaj nesrećni gordijev čvor ljubavi, koji što više razmrsavam, to čvršće stežem, ali nemam ni duha ni snage da sečem mačem... Znate, uključio sam se u službu, ali sve ostalo čami kao noćna mora.”
Ali čak iu većini noćne more Fet nije mogao zamisliti da je ovo samo prag noćne more. Odlučio je da napravi završni brejk.
Stiglo je proljeće 1850. godine. Priroda se ponovo budila u život. Ali Marija se osjećala kao da je u ledenoj pustinji. Kako se zagrijati na ovoj hladnoći koja prodire dušu? Kasno u noć u svojoj spavaćoj sobi, dugo je zurila u svjetlost lampe. Drhtavi leptiri nagrnuli su na plamen i, smrzavajući se, padali dole, oprživši svoja krhka krila... Šta ako ovaj bol odmah prestane? njena raspuštena kosa. Prekrivena plamenom, istrčala je iz sobe u noćnu baštu i odmah se pretvorila u zapaljenu živu baklju. Gorela je povikala: „Au nom du ciel sauvez les lettres!“ (“U ime neba, sačuvajte slova!”). Njene muke su se nastavile još četiri dana. „Da li je moguće više patiti nego ja na krstu?“ - šuštale su joj usne. I neposredno prije smrti, Marija je uspjela prošaptati poslednje reči, po mnogo čemu misteriozni, ali u njima je oprost upućen voljenoj osobi: „Nije on kriv, ali ja...“ Ljudska sreća i sam život stavljeni su na ognjeni oltar ljubavi.
Fet je bio šokiran ovom tragičnom viješću. Kasnije je postao slavni pjesnik; oženio se kćerkom bogatog trgovca Marijom Petrovnom Botkinom - ne baš mladom i ne baš lijepom, koja je također preživjela tešku romansu. Fet je postao vlasnik imanja u Orelskoj i Kurskoj guberniji; u okrugu Mcensk izabran je za mirovnog sudiju. Konačno je dobio dugo očekivano plemstvo i pravo da nosi prezime Shenshin. Pa ipak, u srcu pjesnika koji je proživio svoj život, ne umirajući više od četiri decenije, gorjela je vatra njegove daleke mladalačke ljubavi. Obraćajući se Mariji Lazić, Afanasi Fet je napisao:
<…>Sve si razumio svojom djetetom dušom,
šta da kažem? tajna moć dao,
I iako je život bez tebe suđen
Moram da se izvučem
Ali mi smo zajedno sa vama, ne možemo
odvojeno
____________
Alla Novikova