Priča Maksima Gorkog "Starica Izergil", napisana u jesen 1884. godine, prvi put je objavljena u Samarskoj gazeti godinu dana kasnije, u dijelovima, u brojevima 80, 86 i 89. To je jedno od Gorkijevih ranih romantičnih djela, u kojem je prvi put postao vidljiv njegov izuzetan spisateljski talenat.
Priča je izgrađena u formi dijaloga između autora i starice koja je proživjela buran život i zna mnogo različitih priča. Kompoziciono se priča može podijeliti na tri dijela: o Lari, o samoj starici Izergil i o Danku, to su, takoreći, tri priče u jednoj, posvećene jednom cilju: saznati šta je smisao ljudskog života. je.
Na primjeru sebične Larre, koji je živio kako je želio; njegov buran, haotičan život, posvećen potrazi za užicima, čestim promenama ljubavnika i „završio“ negde u četrdesetoj godini; kao i svijetlo životno djelo Danka, koji je svojim srcem osvjetljavao put ljudima, Izergil pokušava pokazati da je sloboda čovjeka u njegovoj praveći pravi izbor. Larra i ona su uradile pogrešnu stvar, ona je sada, na kraju svog života, to shvatila.
Larra je ponosan čovjek, sin ljudske žene i orla, neupućen u pojmove ljubavi i samopožrtvovanja, sebičan drzak koji ne priznaje poštovanje prema drugima, spreman samo da dobije, a da ništa ne da zauzvrat. Lako mu je ubiti ženu koja ga je odbila, ali je svjestan svoje usamljenosti uprkos svojoj neranjivosti, hrabrosti i superiornosti koju osjeća nad drugima. Ovaj orao može letjeti visoko i osjećati sreću od leta, ne želeći je dijeliti ni sa kim. Larra je polučovek. A ljudi ne podnose samoću, ona im slama srca, ma koliko kameni izgledali.
Starica Izergil u mladosti se također smatrala superiornom u odnosu na druge, obdarena ljepotom, sebična i nepromišljena. Ona, za razliku od Larre, koja uopšte nije doživljavala osećanja, doživljavala ih je u mladosti, čak i u višku, dobijajući ono što je želela - i odmah zaboravljajući na to. Dok je bila mlada i muškarci su se zaljubljivali u nju, nije primetila vrednost svoje mladosti. Oni su za nju ostali senke, njeni napola zaboravljeni ljubavnici, za mnoge od kojih je njena ljubav bila fatalna. Kada se i sama zaljubila, bila je razočarana - napustili su je i smijali joj se. Ali osjećaji su uvijek vodili Izergila.
Spasila je svog nezahvalnog ljubavnika i odbila da bude voljena u znak zahvalnosti za njeno spasenje. Ljudski ponos čini da osoba balansira na ivici. Ovo je bila posljednja uspomena starice s ljubavlju. Onda je jednostavno pokušala da postoji. Kad je voljela i bila voljena, živjela je. A sada su joj ostale samo bajke i priče koje priča mladima, želeći da još jednom ugleda sjaj u njenim očima i pokuša da oseti ona osećanja koja su oduvek vodili njen život.
Danko je treći mladi “ponosni čovjek” o kojem Izergil govori, on je, kao i Izergil, hrabar i nepromišljen. Vjerovanje da je on taj koji će spasiti ljude tjera ga da ih vodi kroz močvare, do cilja koji možda i ne postoji. U trenutku njihovog očaja i spremnosti da jurnu na njega, on rizikuje sebe zarad ove vjere, kidajući rukama prsa i obasjavajući srcem neprolazni mrak. Uspio je učiniti ono što Larra i Izergil nisu mogli - umrijeti. Bio je u stanju da umre ne samo u cvetu svog života, već ne i beskorisno, u ime budućnosti ljudski životi. Starica Izergil mu, naravno, potajno zavidi: mogao je umrijeti mlad, i to svijetlo.
Iako njegov podvig i dalje živi u sjećanju naroda, pretvorivši se u bajku, starica Izergil govori o ljudskoj nezahvalnosti - Larra, primljenoj u majčino pleme, zgodnom Poljaku, koji je konačno odlučio učiniti uslugu Izergilu. , bio nezahvalan: „Sada ću te voleti“, kao i „oprezni čovek“ koji je ugasio Dankovo srce, i ljudi koji su, dobivši slobodu, odmah zaboravili na spasitelja.
Ljudska priroda je sposobna za najveće podvige i najniže zločine. Ali ne može svako da živi jedan po jedan dan, ovo je izbor odabranih. Glavna stvar je da uspete da ostvarite svoj podvig. Starica Izergil, shvativši da je ostarila i da više neće imati ona vrela osjećanja koja su uvijek kipila u njoj, čini svoju sitnicu - spašava svog voljenog, čak će i ubiti za njega. Ona prezrivo odbija Arkadekovu ljubav koju on nudi kao plaćanje za spas. I iako joj se u ovom trenutku srce slama, ona ponosno gleda kako odlazi sa ostalim zatvorenicima. Dankov podvig, kao i njena samopožrtvovanost, ostali su nenagrađeni. Ali vjeruje da je ovako bolje, a sjećanja su sve što joj je ostalo za života.
Romantični junaci ove priče su snažni, hrabri, nepromišljeni - obdareni svim osobinama koje su svojstvene mladosti. Osećanja su pojačana, čini se da je pred nama mnogo srećnih godina. Ali priča se zove “Starica Izergil”; u naslovu se ne spominju Lara i Danko.
Možda je Gorki naslovom priče htio da kaže da mladost nije vječna, da se ishod života sažima prema djelovanju? Sve što ste radili u mladosti pamtićete kao stari. A osoba je ta koja bira kako će živjeti svoj život - da li će se o njemu pričati bajke, ili o njegovoj sudbini - da luta svijetom kao nepoznata sjena koja želi da umre.
Svako ima pravo da ostvari svoj podvig, izbor je samo na njemu.
Priču “Starica Izergil” uče učenici 11. razreda srednje škole.
Da biste se upoznali sa zapletom, glavnom idejom, likovima, prikladno je sažetak radovi predstavljeni u nastavku.
Maksim Gorki "Starica Izergil" - istorija stvaranja
Gorkijevo putovanje kroz Besarabiju 1891. nije bilo uzaludno, tu je autor došao na ideju za priču, koja je kasnije upotpunila romantični ciklus spisateljskih dela.
Maksim Gorki (1868-1936)
Gorki je želeo da stvori tekst koji će odražavati sve protivrečnosti ljudskog bića, borbu između niskosti i uzvišenosti u njemu.
Maksim Gorki je na ovoj ideji radio 4 godine, da bi na kraju, 1895. godine, objavljena priča „Starica Izergil“. Objavljena je u Samara Gazeti i odmah je dobila oduševljene kritike čitalaca.
Glavni likovi i njihove karakteristike
Pogledajmo glavne likove:
- Danko- romantični junak, koji se istakao svojom velikom i neuzvraćenom ljubavlju prema cijelom čovječanstvu. Društvo ga nije razumjelo, nije uviđalo njegove postupke. Dankov prototip se može nazvati Isus Krist, On se također dobrovoljno žrtvovao za spas ljudi i umro mučeništvo. Danko je shvatio da samo on može spasiti ove „izgubljene ovce“ i zaštititi ih od smrti. Gorki je stvorio svog heroja kao hrabrog, neustrašivog, nesebičnog ratnika, sposobnog na svaku žrtvu za dobrobit drugih ljudi.
- Larra- čovek-zver. Nije poštovao tuđe moralne standarde, ignorisao tradicije i principe, za šta je plaćao. Larra je zamišljao sebe superiornijim u odnosu na druge i uzeo ono što mu nije pripadalo. Gorki je junaka prikazao kao ponosnog, okrutnog, sebičnog čovjeka lijepog izgleda, ali prazne, bešćutne duše.
- Stari Isergil– žena navikla da sluša glas svog srca, a ne uma. Cijelog života njome je vladala goruća strast, neopterećena brigama i moralnim načelima. kako god ljubavne avanture nije doneo Izergilu uspeh. Ona, ravnodušno gurajući ljude okolo, nikada nije bila u stanju da upozna pravu, pravu ljubav. Njena mladost je bila svetla, nezaboravna, ali u isto vreme prazna i besciljna. U starosti, Izergil je ostao sam, bez porodice. Starica je mogla samo da se podsmjehuje, nazivajući se "kukavica" i kaje se zbog propuštenih prilika.
Manji likovi
Ima ih nekoliko i oni su takođe važni:
- Ribar sa Pruta- zgodan mladić u kojeg se Izergil zaljubio sa 15 godina. Zbog zločina je pogubljen. Pre smrti, ovaj preplanuli, gipki, mlad, nježan momak je plakao, ne želeći da se oprosti od života.
- Bogati Turčin- starac koji je mladu heroinu odveo u svoj harem. Turčin se često molio, i njegov pogled bistre oči bio u stanju da prodre direktno u dušu.
- Arkadak- podli, smiješni Mađar koji je uspio osvojiti glavnog lika. Žrtvovala se za njega, a zatim ga napustila.
Prepričavanje će pomoći ne samo da se upoznate s radom, već i da zapamtite imena likova, glavne događaje, motive radnji i osvježite vaše sjećanje na radnju.
Poglavlje 1
Pripovjedač je sjedio u hladu velikog drveta i gledao Moldavce kako rade. Uveče su otišli na more, a pripovjedač je sjeo sa staricom Izergil. Senka oblaka koji su prolazili pala je na zemlju, a starica se setila legende o Lari.
Nekada je preko mora cvjetala bogata zemlja s moćnim plemenom. Ljudi su lovili i često se gostili. Jednog dana njihovu gozbu je prekinuo moćni orao, koji je doleteo i odveo jednu od devojaka sa sobom.
Cijelo pleme ju je tražilo, ali je nije moglo pronaći. Prošlo je 20 godina, djevojka se neočekivano vratila kada su je svi već zaboravili.
Žena se nije vratila sama, već sa zgodnim, snažnim mladićem. To je bio njen sin, kojeg je rodila od moćnog orla. Kada je orao ostario, oslabio i nemoćan, bacio se niz liticu i srušio. Žena se mogla vratiti u svoje rodno pleme.
Mladičev pogled, hladan, ljutit i ponosan, nije se dopao ljudima. Gost nije prihvatao tuđe zakone, nije poštovao starije i razgovarao je sa njima kao sa jednakim. Pleme ga nije prihvatilo i htelo je da ga otera. Tada je mladić hteo da učini ćerku jednog od starijih, zagrlio je devojku, a ona ga je, plašeći se očevog gneva, odgurnula.
Ponosni orlov sin se naljutio, udario jadnicu i nagazio joj na prsa. Djevojka je umrla. Ljudi su se nagomilali, vezali su sina orla i počeli da smišljaju dostojnu kaznu za njega. Ali obicna smrt nije bilo dovoljno. Tada je stari mudrac izrekao presudu: ljudi neće kazniti mladića, on će kazniti sebe svojom sebičnošću, ravnodušnošću i ponosom.
Pleme je oslobodilo orlovog sina i on je počeo da luta po celom svetu. Kazna je bila u njemu samom, mladić se osudio na strašne muke samoće. Dobio je nadimak Larra, što je značilo "izopćenik".
Mladić je postao besmrtan, ali je izgubio ukus za život. Larra je jednom došao do ljudi i nije se branio kada su ga napali. Osećaj usamljenosti postao je potpuno nepodnošljiv i poželeo je da umre. Međutim, ljudi, shvativši to, nisu ga dirali i nisu olakšali Larinu sudbinu. Tada je izopćenik počeo da udara glavom o zemlju, ali se sama zemlja udaljila od mladića, ne želeći da ga prihvati.
Do sada, ponosni sin orla luta zemljom, pretvarajući se u sjenu. Ovako je čovjek dobio kaznu za svoj ponos.
Poglavlje 2
Moldavci su počeli da pevaju. Pripovjedač je bio zadivljen njihovim prekrasnim pjevanjem, tako su mogli pjevati samo ljudi koji su voljeli sam život. I starica Izergil, slušajući pjevanje, prisjetila se svoje mladosti.
Kada je imala 15 godina, zaljubila se u lokalnog ribara. Danju je djevojka radila, tkala tepihe, a noću je trčala do svog voljenog. Ali svojeglava djevojka ubrzo se umorila od ribara, koji je samo mogao da se ljubi i pjeva.
Starica Izergil se setila i Turčina koji je na pijaci primetio devojku i hteo da je odvede u svoj harem. Ali heroini je brzo dosadilo u haremu i pobjegla je sa sinom.
Jedna žena je htjela da se osveti Izergilu za svog muža i ranila ju je. Ljubazna časna sestra je izliječila djevojku i ponovo je postavila na noge. A Izergil je, nakon što se oporavila, pobjegla sa svojim bratom. Često je trpela uvrede od svog novog ljubavnika, a tokom još jedne svađe gurnula ga je u reku.
Kada je djevojka živjela u Krakovu, zaljubila se u mladog plemića. Izergil ga je zaveo, a plemić je počeo udvarati djevojci. Ali, pošto ju je zauzeo, odmah ju je napustio. U tom trenutku Izergil je shvatila da je ostarila.
Šljahtič je otišao da se bori protiv Rusa i bio je zarobljen. Izergil ga je htjela vidjeti. Ona je, rizikujući sebe, zadavila stražara i oslobodila plemića i njegove prijatelje iz zatočeništva. Voljena je htjela da joj zahvali. Međutim, Izergil je želela prava osećanja, a ne ljubav iz zahvalnosti. Žena ga je odgurnula i otišla.
Za Izergil je postalo neophodno da stvori svoju porodicu, dom, jer je već ostarila i izgubila nekadašnju ljepotu.
Završivši priču, starica je ugledala plave iskre kako sijevaju u stepi. Autoru je rekla da su to iskre iz plamenog srca hrabrog Danka.
Poglavlje 3
Pre mnogo vremena živeo je hrabar, veseo narod. Okružila ga je neprohodna šumska divljina, a kada su nova plemena došla u ovaj narod, ljudi su se morali sakriti u dubinama šume. Tamo su bili okruženi močvarom i zastrašujućim mrakom.
Neprijateljsko pleme nije ispuštalo sirotinju iz zlokobnog šipražja. Veseli ljudi nisu mogli umrijeti boreći se za svoj dom, jer bi tada s njima umrli njihovi zavjeti.
Danko, mlad, hrabar, zgodan mladić, odlučio je da sve spasi. Previše je volio svoj narod, pa je iz grudi istrgao srce koje gori ljubavlju i osvjetljavao je put ljudima.
Hrabri čovjek ih je izveo iz šipražja, a kada su ljudi vidjeli stepu, on se nasmijao, pao na zemlju i umro.
Nezahvalni narod, radujući se, to nije primetio, a jedna osoba je nogom zgazila Dankovo još uvek zapaljeno srce i zgnječila ga. Srce se srušilo i ugasilo, od njega su ostale samo iskre koje se i danas vide pred nastupom mraka.
Starica Izergil je zaćutala i zaspala. Stepa je postala mračna i tiha.
Analiza djela “Starica Izergil”
Žanr djela je priča, a ne priča, jer ima tri dijela koji su međusobno povezani.
Književni pokret je romantizam, koji veliča izuzetnog junaka u neobičnim okolnostima.
Zašto se priča zove “Starica Izergil”? Jer glavni lik u njemu se pojavljuje starica Izergil, koja autoru priča sve tri priče. Legende otkrivaju sudbinu Izergil, njene ideale i životnu poziciju.
Ispada da je junakinja dijelom slična Larri, jer visoko cijeni slobodu, a dijelom slična Danku, jer se pokazala kao hrabra žena.
Originalna knjiga ima samo 20 stranica, pa je pročitajte u obliku koji je Maxim Gorky ostavio iza sebe.
Zaključak
Koliko je starica Izergil imala godina u vrijeme susreta sa pripovjedačem? Bila je to stara 70-godišnja žena koja je nadživjela svoje dane i nije stekla ništa osim teških uspomena.
U mladosti, Izergil se odlikovala svojim lijepim izgledom, svi su je obožavali, a vrlo često se zaljubljivala. Na listi ljudi u koje se djevojka zaljubila nalaze se bogati, siromašni, stari i mladi.
Ali, ostarjevši, junakinja je to shvatila Prava ljubav prošao pored nje, a osećala je samo strast.
Kritičari su hladno primili ovo djelo, ali suvremenici su ponovo čitali Gorkijevu priču s divljenjem. Rad, predstavljen u skraćenom obliku, pomoći će školarcima da savladaju ovaj materijal kratko vrijeme. Prepričavanje se može upisati čitalački dnevnik i koristiti ga u nastavi.
U ranom romantičnom djelu "Starica Izergil" Maksim Gorki poetski se osvrće na ljudskost i slobodu. Duh romantizma jednostavno preplavljuje ovu priču. Sam autor ga je smatrao jednim od svojih najboljih djela, nadograđenih najviši nivo. Analiza Gorkijeve "Starice Izergil" će dokazati da se autor, kao i mnogi drugi pisci, okrenuo najhitnijoj temi - smislu života.
Karakteristike priče
Knjiga M. Gorkog "Starica Izergil" objavljena je 1894. godine. Priča jasno pokazuje karakteristike romantizma:
- glavni lik suprotstavljeni glavnim likovima;
- junaku se pripisuju kvalitete predstavljene u superlativima;
- prikaz neobičnih pejzaža (opis mora, stepe).
Poznato je da je Maksim Gorki mnogo putovao po zemlji, prikupljajući razne legende i priče koje su živjele u sjećanjima ljudi. Ovo su legende koje je ispričao u svom djelu “Starica Izergil”. Ova priča zaslužuje najpotpuniju analizu. Čitalac pred sobom vidi originalnu knjigu u obliku priče u priči. Njegov sastav odlikuje se nekim karakteristikama:
- sadrži tri nezavisna dijela: legendu o Lari, životnu potragu same starice Izergil, Legendu o Danku;
- svi dijelovi su ujedinjeni unutrašnjom idejom i tonom naracije;
- sadržaji prvog i trećeg dijela priče su suprotni;
- središnji dio knjige je priča o Izergilovom životu;
- Priča je ispričana iz perspektive starice.
Analiza “Starice Izergil” pokazuje da djelo ima osnovni koncept: mogućnost živjeti bez ljudi za sebe (kao Larra), živjeti pored ljudi, ali za vlastitu korist (kao starica Izergil), dati život za druge (kao Danko).
Ponosna i usamljena Larra
U prvom dijelu starica je pričala o mladom zgodnom momku Larri, čiji je otac bio planinski orao koji je jednom oteo mladićevu majku. Čitalac vidi ponosnog, odvažnog, sebičnog momka. Sa tako ponosnim karakterom, bilo mu je teško slagati se među ostalim plemenima. Za ove kvalitete Larra je skupo platila. Jednog dana počinio je užasan čin - ubio je vođu kćer, koja ga je odbila. Zajednica je mladiću smislila kaznu - vječni progon i samoću. Isprva to ni na koji način nije uznemirilo Larru, ali onda je postalo jednostavno nepodnošljivo. Nakon nekog vremena, junak je shvatio smisao života, ali bilo je prekasno: od patnje se pretvorio u sjenu, podsjećajući ljude na svoje postojanje.
Potraga za smislom života starice Izergil
Kuda vodi analiza “Starice Izergil”, odnosno njenog drugog dijela? Čitalac je uronjen u životnu priču same naratorice. Izergil je uživala uspjeh među muškarcima i nije ih lišila svoje ljubavi. Ona je ljubitelj putovanja i posjetila je mnoge krajeve svijeta. Uživala je u igri sa tuđim osećanjima. Da bi postigla svoj cilj, čak je jednom počinila ubistvo. Ako je heroina nekoga napustila, nikada se nije vratila. Svega sebe je dala ljubavi. Na kraju, Izergil shvaća da nema potrebe tražiti ljubav na kraju svijeta, dovoljno je voditi odmjeren život sa voljenom osobom i djecom.
Dankovo samopožrtvovanje
Gorki je svog junaka Danka obdario romantičnim osobinama. Analiza "Starice Izergil" je nemoguća bez ovog lika. Zgodan, snažan i hrabar, Danko je bio pravi vođa i znao je voditi ljude. Odlikovao se slobodoljubljem i nesebičnošću. To mu je pomoglo da postane vođa svog naroda i izvede ih iz mračne šume. Nije bilo lako otići, ljuti ljudi su izgubili vjeru u svog vođu. Tada mu je Danko iz grudi istrgnuo srce koje je gorelo od ljubavi prema ljudima i osvetlio im put. Na taj način je ljudima dao svoju toplinu i dobrotu, koja je izbijala iz gorućeg srca.
Šta je dobio zauzvrat? Čim su ljudi izašli iz šume, odmah su zaboravili na umirućeg Danka. Neko je čak zgazio vođino srce koje blijedi. Samo su noćne iskre u prostranstvu stepe podsjetile na Dankov nesebičan čin. U liku ovog mladića čitaoci vide pravog heroja koji je smisao života vidio u služenju drugima.
Koje su sličnosti, a koje razlike u sudbinama junaka?
Drevne legende nose poučne zaključke, rekla ih je starica Izergil mlađoj generaciji. Radnje u legendama odvijaju se u davna vremena. Sudbina same naratorice donekle je slična sudbinama Larre i Danka. Oboje su imali burne buntovničke živote, oboje su nastojali da se osamostale. Ideal starice Izergil i Danka je ljubav prema drugima i požrtvovanost. Posvetuju se drugima.
Kao i Larra, Izergil zaboravlja na ljude koji je malo zanimaju. Ona zna kako da uzme, ali ume i da daje. Larra je samo pohlepno uzimala, ne dajući ništa. Do čega su junaci na kraju došli? Larino ponašanje dovelo ga je do usamljenosti koju je bilo nemoguće podnijeti. Starica Izergil gnjavila je slučajne ljude i živjela s njima poslednjih godina. Čitalac ima o čemu razmišljati i pokušati pronaći pravi put u životu. Možda će između Larinog individualizma i Dankovog altruizma biti idealna tačka u koordinatnom sistemu.
Veliki ruski pisac Maksim Gorki mnogo je putovao po svojoj rodnoj zemlji. Sreo se sa različiti ljudi, proučavali njihove živote, udubljivali se u njihove probleme. Ljudi koje je pisac sreo dijelili su s njim svoje tuge i radosti, pričali priče koje su se dešavale u njihovim životima, legende i bajke. Pažljivi slušalac, pisac je njihove priče uzeo kao osnovu za zaplete svojih djela. Tako je nastala priča "Starica Izergil", kratka analizačiji su radovi dati u nastavku.
Kratka analiza
Godina pisanja: 1894
Istorija stvaranja - Ideja o stvaranju priče došla je piscu kao rezultat putovanja kroz zemlje Besarabije davne 1891. godine. Pisac je dugo gajio ideju o djelu, što je rezultiralo "Staricom Izergil".
Tema - Tema ljubavi, slobode, vremena i ličnih odnosa sa društvom.
Kompozicija - Kompozicija ove priče je zanimljiva. U suštini, to je priča u priči. Starica putniku priča tri priče. Prva priča je kontrast trećoj, a drugi dio je životna priča same Izergil.
Žanr: Epska priča.
Režija - Zanimljiva je i režija ovog dela, ako dva krajnja dela pripadaju romantizmu, sa elementima mitologije i fantazije, onda je drugi deo naglašenog realizma.
Istorija stvaranja
Aleksej Peškov proveo je dugo putujući po svojoj rodnoj zemlji. Svako od ovih putovanja bilo je plodno za rad ruskog pisca. Susreti sa različitim ljudima davali su povoda za razmišljanje, iz njih je pisac crpio inspiraciju obični ljudi koji su s njim podijelili svoje priče.
Priča o stvaranju "Starice Izergil" bila je i šetnja pisca po Besarabiji. Ideja za “Staricu Izergil” piscu je pala na pamet u proleće 1891. Gorki je u to vrijeme radio na romantičnom ciklusu djela, gdje se niskost i uzvišenost međusobno bore. Plod njegovog četverogodišnjeg promišljanja bila je “Starica Izergil”, čija su problematika moralni odnosi; godina kada je cijela priča napisana je 1894; priča je objavljena 1985.
I samom piscu se svidio proces rada na “Starici Izergil” i svidio se rezultat nastalog rada. U pismu Čehovu, autor je priznao da je ovim djelom mogao izraziti vlastite stavove o ulozi čovjeka u društvu, što je i bila glavna ideja priče.
Predmet
Rad M. Gorkog pokriva širok i raznovrstan dijapazon pitanja koja su se bavila autorom.
Prvo, ovo je tema slobode. Svaka od tri priče ima glavnog lika: Laru, Danka, Izergila. Svi ovi junaci, na svoj način, dolaze u sukob sa društvom, ostajući nezavisni i slobodni od koncepta stada. Danko - pozitivni heroj, koji sanja da povede pleme u slobodu i svjetlost, ne obazirući se na njihov žamor. Starica Izergil je također oslobođena predrasuda koje nameće društvo. Slobodna je i nezavisna do te mjere da na kraju života zažali. Larra se smatra negativnim herojem. Ovo je preponosna i samouvjerena osoba, koja je svojom slobodom i samostalnošću pogazila slobodu drugih ljudi, a ostala je sama, slobodna i nezavisna, ali nesrećna. Svaki od junaka djela bavi se i temom od ljubavi. Danko je svim srcem volio narod, zarad te ljubavi bio je spreman da se žrtvuje, što je i učinio. Larra je takođe volio, ali samo sebe. Ovo je narcisoidna osoba kojoj ljubav nije donijela sreću.
Starica Izergil nije uvijek bila starica, nekad je bila mlada. Volela je mnoge, mnoge, ali najviše od svega volela je sebe. Na kraju je jednostavno izgubila ljubav zbog sitnica, a takođe nije dobila ništa zauzvrat.
Tema ljudskih odnosa sa društvom. Nemoguće je da osoba bude van društva. Sva tri heroja igraju različite uloge u društvu. Danko je lider, a društvo ga prati. On sve radi za zajednicu. Larra odbacuje društvo, stavlja se iznad njega i pretvara se u izopćenika. Izergil je protraćila sebe, ne donoseći nikome nikakvu korist, a njen život je bio protraćen uzalud.
U legendi o Danku pisac je prikazao istoriju razvoja društva. Iz mraka neznanja i divljaštva ljudi su izašli na svjetlo. Danko je po cijenu života dao narodu svjetlo i slobodu.
Kompozicija
Kompozicija je strukturirana kao priča u priči. U prvom poglavlju starica priča legendu o Lari. Ponosan i samouvjeren čovjek koji se suprotstavio društvu postao je izopćenik. Ne može čak ni umrijeti, i luta okolo kao sjena, tražeći mir. Ova priča, kao i prethodna, ima elemente fantazije i slična je bajci.
U drugom dijelu svoju priču iznosi starica Izergil prošli život. Njena mladost je bila burna i puna događaja, živela je dug zivot, vidio i znao mnogo, ali nikad nije našao smisao života, živeći besciljno.
Treća priča je legenda o Danku. Tu su i fantastični motivi. Priča o čovjeku koji je pokušao za ljude i umro da bi oni živjeli.
U “Starici Izergil” analiza djela pokazuje da su dva dijela djela, fantastična, suprotstavljena jedan drugome, imaju romantični pravac. Drugi dio je čisto realističan smjer. To su odlike kompozicione strukture priče.
Starica Izergil je pravi lik u priči koji može izraziti svoje misli i iznijeti svoje sudove, ovo je značenje naslova djela.
Žanr
Aleksej Peškov započeo je svoju kreativnu karijeru stvarajući kratke priče, karakteristična karakteristikašto je sažetost forme, mali broj karaktera.
Starica Izergil uključuje sve ove karakteristike, a žanr ovog djela je definisan kao priča. Može se nazvati i poučnom parabolom, iz koje čitalac izvlači sebi životne lekcije i izvodi određene zaključke.
“Starica Izergil” sadrži tri priče, a narativ se ispostavlja kao “priča u priči”, dvije imaju romantični smjer, a srednja pravac realizma, gdje su jasni događaji i likovi. izraženo.
Gorkijeva priča "Starica Izergil" je legendarno djelo napisano 1894. godine. Idejni sadržaj ove priče u potpunosti je bio u skladu s motivima koji su dominirali u ranom romantičarskom periodu stvaralaštva pisca. Autor je u svom umjetničkom traganju pokušao stvoriti konceptualnu sliku osobe koja je spremna na samožrtvovanje zarad visokih humanih ciljeva.
Istorija nastanka dela.
Smatra se da je djelo napisano u jesen 1894. godine. Datum je zasnovan na pismu V. G. Korolenka članu uređivačkog odbora Russkie Vedomosti.
Priča je prvi put objavljena godinu dana kasnije u Samara Gazeti (brojevi 80, 86, 89). Važno je napomenuti da je ovo djelo bilo jedno od prvih u kojem se revolucionarni romantizam pisca, nešto kasnije poboljšan u književnoj formi, posebno jasno očituje.
Ideologija.
Pisac je pokušao da probudi vjeru osobe u budućnost, da pozitivno raspoloženje publike. Filozofska razmišljanja glavnih likova bila su specifične moralne prirode. Autor operiše takvim osnovni koncepti, kao istina, samopožrtvovanje i žeđ za slobodom.
Važna nijansa: starica Izergil u priči prilično je kontradiktorna slika, ali ipak ispunjena visokim idealima. Autor je, inspirisan idejom humanizma, pokušao da pokaže snagu ljudskog duha i dubinu duše. Unatoč svim nedaćama i nedaćama, uprkos složenosti prirode, starica Izergil zadržava vjeru u visoke ideale.
U stvari, Izergil je personifikacija autorovog principa. Ona više puta naglašava primat ljudskih postupaka i njihovu najveću ulogu u oblikovanju sudbine.
Analiza rada
Parcela
Priču je ispričala starica po imenu Izergil. Prva je priča o ponosnoj Lari.
Jednog dana, mladu devojku je kidnapovao orao. Saplemenici je traže dugo, ali je nikada ne pronalaze. Nakon 20 godina, ona se sama vraća u pleme zajedno sa svojim sinom. On je zgodan, hrabar i snažan, ponosnog i hladnog pogleda.
U plemenu se mladić ponašao arogantno i grubo, pokazujući prezir čak i prema starijim i najpoštovanijim ljudima. Zbog toga su se njegovi saplemenici naljutili i izbacili ga, osudivši ga na vječnu samoću.
Larra dugo vremenaživi sam. S vremena na vrijeme krade stoku i djevojke od bivših plemena. Odbačeni čovek se retko pokazuje. Jednog dana se previše približio plemenu. Najnestrpljiviji ljudi pohrlili su prema njemu.
Prilazeći bliže, vidjeli su da Larra drži nož i pokušava njime da se ubije. Međutim, oštrica nije oštetila ni kožu muškarca. Postalo je jasno da čovjek pati od usamljenosti i sanja o smrti. Niko nije počeo da ga ubija. Od tada svijetom luta senka zgodnog mladića sa pogledom orla, koji jedva čeka svoju smrt.
O životu jedne starice
Jedna starica priča o sebi. Nekada je bila izuzetno lepa, volela je život i uživala u njemu. Zaljubila se sa 15 godina, ali nije doživjela sve ljubavne radosti. Nesrećne veze su se nizale jedna za drugom.
Međutim, niti jedan sindikat nije donio one dirljive i posebne trenutke. Kada je žena napunila 40 godina, došla je u Moldaviju. Ovdje se udala i živjela posljednjih 30 godina. Sada je udovica, koja se samo sjeća prošlosti.
Čim padne noć, u stepi se pojavljuju misteriozna svjetla. Ovo su iskre iz Dankovog srca, o kojima starica počinje da priča.
Jednom davno u šumi je živjelo pleme koje su osvajači protjerali, prisiljavajući ih da žive u blizini močvara. Život je bio težak, mnogi članovi zajednice počeli su umirati. Kako se ne bi pokorili strašnim osvajačima, odlučeno je potražiti izlaz iz šume. Hrabri i hrabri Danko odlučio je da predvodi pleme.
Težak put je bio iscrpljujući i nije bilo nade za brzo rješenje problema. Niko nije hteo da prizna krivicu, pa su svi odlučili da mladog vođu okrive za svoje neznanje.
Međutim, Danko je bio toliko nestrpljiv da pomogne ovim ljudima da je osjetio vrućinu i vatru u grudima. Iznenada mu je istrgao srce i podigao ga iznad glave kao baklju. Osvetljavao je put.
Ljudi su požurili da napuste šumu i našli se među plodnim stepama. I mladi vođa je pao mrtav na zemlju.
Neko je prišao Dankovom srcu i zgazio ga. Tamnu noć obasjale su iskre koje se i danas vide. Priča se završava, starica zaspi.
Opis glavnih likova
Larra je ponosni individualist s pretjeranom sebičnošću. On je dijete orla i obične žene, pa ne samo da sebe smatra boljim od drugih, već cijelom društvu suprotstavlja svoje „ja“. Polučovek, u društvu ljudi, teži slobodi. Međutim, nakon što je dobio željenu nezavisnost od svega i svakoga, doživljava gorčinu i razočaranje.
Usamljenost je daleko najgora kazna gore od smrti. U praznini oko sebe sve oko sebe obezvređuje. Autor pokušava prenijeti ideju da prije nego što zahtijevate bilo šta od drugih, prvo treba učiniti nešto korisno za druge. Pravi heroj je onaj koji se ne stavlja iznad drugih, već onaj koji može da se žrtvuje za dobro visoke ideje, izvršavajući teške misije važne za čitav narod.
Danko je takav heroj. Ovaj muški i hrabar covek, uprkos svojoj mladosti i neiskustvu, spreman je da vodi svoje pleme kroz guste šume u mračnoj noći u potrazi za svetlom budućnošću. Da bi pomogao svojim suplemenicima, Danko žrtvuje svoje srce, nastupajući najveći podvig. Umire, ali pronalazi slobodu o kojoj Larra samo sanja.
Poseban lik je starica Izergil. Ova dama govori ne samo o dva muškarca sa radikalno različite sudbine, ali dijeli sa čitaocem zanimljive priče iz mog života. Žena je ceo život žudela za ljubavlju, ali je težila slobodi. Inače, zbog voljenog, Izergil je, kao i Danko, bio sposoban za mnogo.
Kompozicija
Kompozicijska struktura priče "Starica Izergil" prilično je složena. Radnja se sastoji od tri epizode:
- Legenda o Lari;
- Ženska priča o svom životu i ljubavnim vezama;
- Legenda o Danku.
Prva i treća epizoda govore o ljudima čija su životna filozofija, moral i postupci radikalno suprotni. Drugi zanimljiva karakteristika: Priču pričaju dvije osobe odjednom. Prvi narator je sama starica, drugi je nepoznati autor, koji daje ocjenu svega što se dešava.
Zaključak
M. Gorkikh je u mnogim svojim romanima pokušao da otkrije ključni aspekti ljudski moral, razmišljajući o glavnim osobinama tipičnog heroja: slobodoljublju, hrabrosti, čvrstoći, hrabrosti, jedinstvenom spoju plemenitosti i ljubavi prema čovječanstvu. Često je autor "zasjenio" jednu ili drugu svoju misao koristeći opis prirode.
U priči “Starica Izergil” opis pejzaža nam omogućava da prikažemo ljepotu, uzvišenost i neobičnost svijeta, kao i samog čovjeka, kao sastavnu komponentu svemira. Gorkijev romantizam je ovdje izražen na poseban način: dirljiv i naivan, ozbiljan i strastven. Žudnja za ljepotom povezana je sa stvarnošću savremeni život, a nesebičnost junaštva uvijek traži herojstvo.