Eseji

meni sajta

Izvještaji o ruskoj književnosti 7. razred

Djetinjstvo i mladost S.A. Yesenina

Sergej Aleksandrovič Jesenjin rođen je septembra 1895. godine u selu Konstantinov© u Rjazanskoj guberniji u porodici bogatih seljaka. Detinjstvo je proveo u kući svog dede Fjodora Titova, gde se njegova majka vratila 1899. godine nakon što se privremeno odvojila od muža. Godine 1904. Jesenjin je poslat u četvorogodišnju školu Konstantinovsky Zemstvo, a 1909. je poslat da nastavi studije u drugorazrednoj crkveno-učiteljskoj školi Spas-Klepikovski. Među prvim utiscima su Jesenjinove duhovne pesme koje pevaju lutajući slepci i bakine bajke. Sergej Jesenjin je 1909. godine diplomirao sa odličnim uspehom u Konstantinovskoj Zemskoj školi, zatim u crkvenoj učiteljskoj školi, ali nakon što je studirao godinu i po dana, napustio ju je - profesija učitelja nije ga privlačila. Već u Moskvi, u septembru 1913., Jesenjin je počeo da pohađa narodni univerzitet Šanjavski. Godinu i po dana univerziteta dalo je Jesenjinu temelj obrazovanja koji mu je tako nedostajao.

U ljeto 1912. Jesenjin se preselio u Moskvu i neko vrijeme služio u mesnici, gdje je njegov otac radio kao činovnik. Nakon sukoba sa ocem, napustio je radnju, radio u izdavačkoj kući, zatim u štampariji I.D. Sytin; u tom periodu pridružio se revolucionarno nastrojenim radnicima i našao se pod policijskim nadzorom. U isto vrijeme, Jesenjin je studirao na istorijsko-filozofskom odsjeku Univerziteta Shanyavsky (1913-1915).

Komponujući poeziju od detinjstva (uglavnom imitirajući A.V. Kolcova, I.S. Nikitina, S.D. Drozhzhina), Jesenjin je pronašao istomišljenike u „Književnom i muzičkom krugu Surikov“, čiji je član postao 1912. Počinje da izlazi 1914. u moskovskim dečjim časopisima. Prva objavljena pjesma "Breza".

U proleće 1915. Jesenjin je došao u Petrograd, gde je upoznao A.A. Blok, S.M. Gorodetsky, A.M. Remizov, N.S. Gumiljova i drugih pesnika, zbližava se sa N.A. Klyuev, koji je imao značajan uticaj na njega. Njihovi zajednički nastupi sa pesmama i pesmama, stilizovanim na „seljački“, „narodni“ način (Jesenjin se u javnosti pojavio kao mladokosi mladić u vezenoj košulji i marokanskim čizmama), doživeli su veliki uspeh.

U prvoj polovini 1916. Jesenjin je pozvan u vojsku, ali je zahvaljujući naporima svojih prijatelja dobio imenovanje („sa najvišom dozvolom“) kao redar na vojnom sanitarnom vozu Carskoe Selo br. 143. Carskog Veličanstva carice Aleksandre Fjodorovne, što mu omogućava da slobodno prisustvuje književnim salonima i prisustvuje prijemima sa pokroviteljima, nastupajući na koncertima. Na jednom od koncerata u ambulanti u koju je bio raspoređen (ovdje su carica i princeze služile kao sestre milosrdnice), upoznaje Kraljevska porodica. Zatim, zajedno sa N. Klyuevom, nastupaju, obučeni u drevne ruske nošnje, sašivene prema skicama V. Vasnetsova, na večerima „Društva za preporod umetničke Rusije“ u gradu Feodorovskom u Carskom Selu, i takođe pozvan kod Velike kneginje Elizabete u Moskvu. Zajedno sa kraljevskim parom u maju 1916. Jesenjin je posetio Evpatoriju kao vozni redar. Ovo je bilo posljednje putovanje Nikolaja II na Krim.

Jesenjinova prva zbirka pesama „Radunica“ (1916) naišla je na oduševljenje kritike, koja je u njoj otkrila svež duh, ističući autorovu mladalačku spontanost i prirodan ukus. U pesmama „Radunica“ i kasnijim zbirkama („Golub“, „Preobraženje“, „Seoski časovnik“, sve 1918, itd.) razvija se poseban Jesenjinov „antropomorfizam“: životinje, biljke, prirodne pojave humanizuju pesnik, formirajući zajedno sa ljudima, povezan korenima i celim bićem sa prirodom, skladan, celovit, lep svet.

Ovako sam pjesnik piše o sebi u svojoj autobiografiji: „Od svoje dvije godine bio sam prepušten odgoju prilično bogatog djeda po majci, koji je imao tri odrasla neoženjena sina, s kojima sam proveo gotovo cijelo djetinjstvo. Moji ujaci su bili nestašni i očajni momci. Kad sam imao tri i po godine, stavili su me na konja bez sedla i odmah krenuli u galop. Sjećam se da sam poludio i jako čvrsto držao greben. Onda su me naučili plivati. Jedan ujak (čika Saša) me je uveo u čamac, odvezao se sa obale, skinuo mi donji veš i bacio me u vodu kao štene. Nespretno sam i uplašeno mlatarala rukama, a dok se nisam zagrcnula, on je vikao: „E! Kučko! Pa, gde si dobar?” "Kučka" je bio izraz ljubaznosti. Nakon otprilike osam godina, često sam mijenjao drugog strica lovački pas, plivali po jezerima tražeći odstreljene patke. Bio je veoma dobar u penjanju na drveće. Među dječacima je uvijek bio uzgajivač konja i veliki borac i uvijek je hodao okolo sa ogrebotinama. Samo me je baka grdila zbog nestašluka, a deda me je ponekad podsticao da se tučem šakama i često govorio baki: „Ti si budala, ne diraj ga, tako će biti jači!“ Baka me je voljela svom snagom, a njena nježnost nije imala granice. Subotom su me prali, šišali nokte i navijali kosu jestivim uljem, jer ni jedan češalj nije mogao da podnese kovrdžavu kosu. Ali ni ulje nije puno pomoglo. Uvijek sam vikao psovke, a čak i sada imam neki neugodan osjećaj u vezi subote. Ovako je prošlo moje djetinjstvo. Kada sam odrastao, zaista su hteli da me postave seoskim učiteljem i zato su me poslali u crkvenu učiteljsku školu, po završetku koje je trebalo da upišem Moskovski učiteljski institut. Srećom, to se nije dogodilo.

Poeziju sam počeo pisati rano, sa devet godina, ali svesno stvaralaštvo datiram sa 16-17 godina. Neke pesme iz ovih godina su uvrštene u „Radunicu“.

Sa osamnaest godina sam se iznenadio kada sam svoje pesme slao u časopise da nisu objavljene i otišao sam u Sankt Peterburg. Tamo su me primili veoma srdačno. Prva osoba koju sam vidio bio je Blok, druga je bio Gorodecki. Kad sam pogledao Bloka, znoj mi je curio, jer sam prvi put vidio živog pjesnika. Gorodecki me je upoznao sa Kljujevom, o kome nikada nisam čuo ni reč. Sa Kljujevom smo, uprkos svim našim unutrašnjim nemirima, razvili veliko prijateljstvo.

Tokom tih istih godina, upisao sam Univerzitet Šanjavski, gde sam ostao samo 1 1/2 godine, i ponovo otišao u selo. Od savremenih pesnika voleo sam Bloka, Belog i

Klyuev. Beli mi je dao mnogo u pogledu forme, a Blok i Kljujev su me naučili lirici.”

Sergeju Jesenjinu se zaista nije dopalo da ga nazivaju pesnikom „s dna“. Uvek je govorio: "Ja sam samo pesnik." Seosku omladinu sa šokom zlatne kose i plavim očima estetski, gotovo literarni slojevi, dugo su doživljavali kao prostaklu. Aleksandar Blok je toplo podržao mladi talenat, a uskoro je Yesenin počeo objavljivati ​​u svim vodećim književnim časopisima. U književnim krugovima stalno se raspravljalo o Jesenjinovom ličnom životu, skandalima i tučama povezanim s njim. Jesenjin, koji je jako volio praktične šale, rado je igrao ulogu veseljaka, pijanca i svađalice.

Od početka 1914. Jesenjinove pesme su se pojavljivale u moskovskim časopisima. Godine 1915. preselio se u Petrograd i otišao u Blok da ga upozna. Topla dobrodošlica u Blokovoj kući i odobravanje njegovih pesama inspiriše mladog pesnika. Njegov talenat prepoznaju Gorodecki i Kljujev, s kojima ga Blok upoznaje. Skoro sve pesme koje je doneo su objavljene i postao je poznat. Iste godine pridružio se grupi „seljačkih“ pesnika (N. Klyuev, S. Gorodetsky, A. Remizov, itd.). Godine 1916. objavljena je prva Jesenjinova knjiga "Radunica", zatim "Golub", "Rus", "Mikola", "Marfa Posadnica" i druge (1914-1917). 1916. pozvali su na vojna služba. Revolucija ga je zatekla u disciplinskom bataljonu, gdje je završio jer je odbio pisati poeziju u čast cara.

1) U kojoj porodici je S.A. odrastao? Jesenjin?

2) Gdje i kada je S.A. studirao? Jesenjin?

3) Kada je Jesenjin odlučio da postane pesnik?

4) O čemu je Jesenjin pisao u svojim prvim poetskim delima? Kako je pjesnik privukao publiku?

5) Šta je S.A. napisao? Jesenjin u svojoj autobiografiji?

Sergej Aleksandrovič Jesenjin rođen je 21. septembra 1895. godine. u selu Konstantinov, Rjazanska gubernija, na obali Oke. Rođen u seljačkoj porodici. Od druge godine, zbog očevog siromaštva i velike porodice, dat je na odgoj kod prilično imućnog djeda. Moj djed je bio starovjerac, čovjek strogih vjerskih pravila, dobro je znao sveta biblija. Mnogo je voleo svog unuka. Subotom i nedjeljom pričao mu je Bibliju i svetu istoriju. Ali već u djetinjstvu se vrlo primjetno osjetio širi utjecaj - element narodne umjetnosti u kojoj je dječak odrastao. Pored njegovog djeda, upoznala je dječaka narodna umjetnost i njegova baka. Pričala je priče. Nije volio neke bajke sa lošim završetkom, pa ih je prepravljao na svoj način. Tako se dječakov duhovni život oblikovao pod uticajem svete istorije i narodne poezije. Dječak je živio slobodno i bezbrižno. Nije bio upoznat sa ranim teškoćama seljačkog rada. Retko je bio kod kuće, posebno u proleće i leto; odrastao je u krilu raskošne rjazanske prirode. Lovila sam ribu i provodila po cijele dane sa momcima na obali rijeke. Moje djetinjstvo proteklo je među poljima i stepama. Tu je nastala ona velika ljubav prema rodnoj prirodi, koja je kasnije hranila njegovu poetsku maštu. Još u ranom djetinjstvu, Jesenjin je razvio iskreno i iskreno sažaljenje prema svim živim bićima. Ljubav prema životinjama ostala je sa njim tokom celog života. Kada je došlo vrijeme za učenje, dječaka su poslali u Konstantinovsku osnovna škola. Jesenjinu je podučavanje bilo lako. U svedočanstvu o završenoj školi pisalo je: „Sergej Aleksandrovič Jesenjin u maju ove godine 1909. uspešno je završio kurs u Konstantinovskoj četvorogodišnjoj zemskoj školi. Zatim je ušao u školu Spas-Klepikovsky. Oni koji su diplomirali imali su pravo da predaju osnovna škola srednje škole, služe u civilnim institucijama.

Časovi ruske književnosti i maternjeg jezika bili su zanimljivi. Ovdje je Jesenjin bio okružen uglavnom seljačkom omladinom, koju je privlačilo znanje, samostalno razmišljajući o životu, tražeći svoje mjesto u njemu. Tu, u školi Spas-Klepikovskaya, započeo je Jesenjinov poetski put. Nakon što je ovu školu završio sa odličnim uspehom, napustio ju je kao „učitelj u školi pismenosti“. Ljeto 1912 Jesenjin se preselio u Moskvu i neko vreme je radio u mesnici, gde je njegov otac radio kao činovnik. Jesenjin je bio potpuno prepušten sam sebi, nije bilo okruženja za razmišljanje i nije bilo osobe koja bi mogla da postane savetnik i mentor. Otac nije mogao postati takva osoba za Jesenjina. Čisto kalkulacije materijala zaklonili mladićev duhovni život od njega. Između njih je nastalo otuđenje. Došlo je do raskola između oca i sina.

Povezani materijali:

Karakteristike Centralne naučne biblioteke imena Y. Kolasa Nacionalne akademije nauka Belorusije
Godine 1922., na osnovu Komisije za naučnu terminologiju Narodnog komesarijata BSSR-a, stvoren je naučno-istraživački centar republike - Institut za bjelorusku kulturu (Inbelkult). U prvim mjesecima osnivanja Inbelkulta, na gotovo svakom sastanku Pre...

Budutljanin Velimir Hlebnikov.
Velimir Hlebnikov (pravo ime Viktor Vladimirovič) (1885-1922), ruski pesnik, jedna od ključnih ličnosti avangarde. Rođen u porodici biologa. 1903-1911 studirao je na Fakultetu fizike i matematike Kazanskog univerziteta, a zatim...

Sloboda i volja u shvatanju junaka M. Gorkog. Sloboda u filozofskom razumijevanju
Sa filozofske tačke gledišta, sloboda je sposobnost osobe da djeluje u skladu sa svojim interesima i željama. U ruskom jeziku termin „sloboda“ se prvenstveno koristi u značenju „sloboda od“, tj. nedostatak spoljne sile...

Uvod

Poezija pravih velikih misli i osećanja uvek je istinski popularna, uvek osvaja naša srca surovom životnom istinom, neugasivom verom u čoveka. „Moji tekstovi žive sami velika ljubav, ljubav prema domovini. Osećaj zavičaja je glavna stvar u mom radu” - to je ono što Sergej Jesenjin ističe u svojoj poeziji, u kojoj vidi njen patos, građansku težnju. Koliko duboko i nesebično treba voljeti svoju Otadžbinu, kakvu građansku hrabrost, mudrost i hrabrost mora posjedovati da bi tako ispovjedno i beskompromisno razmišljao o sebi buduća sudbina a u isto vreme, kako proročki dalekovid i teži da sanja o čeličnoj budućnosti seljačke Rusije.

Field Russia! Dosta

Vuci plug po poljima!

Boli vidjeti tvoje siromaštvo

I breze i topole.

Što je umetnik veći, što je njegovo delo veće, što originalniji njegov talenat, što je njegovo doba kontradiktornije, to je njegovim savremenicima ponekad teže da cene njegov pravi doprinos duhovnom životu nacije, da otkriju sve aspekte njegov talenat. Za Jesenjina priroda jeste vječna ljepota i večna harmonija sveta. Nježno i brižno, bez ikakvog vanjskog pritiska, priroda liječi ljudske duše, oslobađajući se stresa od neizbježnih ovozemaljskih preopterećenja. Upravo tako doživljavamo pjesnikove pjesme o našoj zavičajnoj prirodi, upravo tako, uzvišeno – prosvijetljeno, djeluju na nas.

Trava perja spava. jednostavno draga,

I olovnu svježinu pelina.

Nema druge domovine

Neće izliti moju toplinu u moje grudi.

Pjesnik kao da nam svima poručuje: zastanite, bar na trenutak, odvojite se od svakodnevne vreve, pogledajte oko sebe, u svijet zemaljske ljepote koji nas okružuje, poslušajte šuštanje livadske trave, pjesmu vetar, glas rečnog talasa. Žive, pobožne slike prirode u Jesenjinovim pjesmama ne samo da uče da se voli i čuva svijet zemaljske ljepote. Oni, kao i sama priroda, doprinose formiranju našeg pogleda na svijet, moralnih principa naš karakter, štaviše, naš humanistički pogled na svet. Ljudski svijet i prirodni svijet u Jesenjinovoj poeziji su jedno i nedjeljivo. Otuda „poplava osećanja“ i mudrost misli, njihovo prirodno jedinstvo, učešće u figurativnom telu stiha; otuda pronicljivost, moralna visina Jesenjinske filozofski tekstovi. Pjesnik je dobro svjestan da uklanjanje osobe iz prirode, a još više sukob s njom, donosi nepopravljivu i moralnu štetu društvu.

Pesnikovo detinjstvo i mladost

Sergej Aleksandrovič Jesenjin rođen je 21. septembra 1895. godine. u selu Konstantinov, Rjazanska gubernija, na obali Oke. Rođen u seljačkoj porodici. Od druge godine, zbog očevog siromaštva i velike porodice, dat je na odgoj kod prilično imućnog djeda. Moj djed je bio starovjerac, čovjek strogih vjerskih pravila i dobro je poznavao Sveto pismo. Mnogo je voleo svog unuka. Subotom i nedjeljom pričao mu je Bibliju i svetu istoriju. Ali već u djetinjstvu se vrlo primjetno osjetio širi utjecaj - element narodne umjetnosti u kojoj je dječak odrastao. Pored djeda, u narodnu umjetnost dječaka je uvela i baka. Pričala je priče. Nije volio neke bajke sa lošim završetkom, pa ih je prepravljao na svoj način. Tako se dječakov duhovni život oblikovao pod uticajem svete istorije i narodne poezije. Dječak je živio slobodno i bezbrižno. Nije bio upoznat sa ranim teškoćama seljačkog rada. Retko je bio kod kuće, posebno u proleće i leto; odrastao je u krilu raskošne rjazanske prirode. Lovila sam ribu i provodila po cijele dane sa momcima na obali rijeke. Moje djetinjstvo proteklo je među poljima i stepama. Tu je nastala ona velika ljubav prema rodnoj prirodi, koja je kasnije hranila njegovu poetsku maštu. Još u ranom djetinjstvu, Jesenjin je razvio iskreno i iskreno sažaljenje prema svim živim bićima. Ljubav prema životinjama ostala je sa njim tokom celog života. Kada je došlo vrijeme za učenje, dječaka su poslali u osnovnu školu Konstantinovskaya. Jesenjinu je podučavanje bilo lako. U svedočanstvu o završenoj školi pisalo je: „Sergej Aleksandrovič Jesenjin u maju ove godine 1909. uspešno je završio kurs u Konstantinovskoj četvorogodišnjoj zemskoj školi. Zatim je ušao u školu Spas-Klepikovsky. Oni koji su diplomirali imali su pravo da predaju u osnovnim razredima srednjih škola i služe u civilnim institucijama.

Časovi ruske književnosti i maternjeg jezika bili su zanimljivi. Ovdje je Jesenjin bio okružen uglavnom seljačkom omladinom, koju je privlačilo znanje, samostalno razmišljajući o životu, tražeći svoje mjesto u njemu. Tu, u školi Spas-Klepikovskaya, započeo je Jesenjinov poetski put. Nakon što je ovu školu završio sa odličnim uspehom, napustio ju je kao „učitelj u školi pismenosti“. Ljeto 1912 Jesenjin se preselio u Moskvu i neko vreme je radio u mesnici, gde je njegov otac radio kao činovnik. Jesenjin je bio potpuno prepušten sam sebi, nije bilo okruženja za razmišljanje i nije bilo osobe koja bi mogla da postane savetnik i mentor. Otac nije mogao postati takva osoba za Jesenjina. Čisto materijalni proračuni zaklonili su mladićev duhovni život od njega. Između njih je nastalo otuđenje. Došlo je do razdora između oca i sina.

Jesenjin se sa osmehom prisećao svog detinjstva u Rjazanskoj guberniji, rekavši da je ono bilo potpuno isto kao i sva seoska deca. Borbe u prašini, vječne ogrebotine i razbijen nos, prepadi na tuđe bašte i žestoka nesklonost suboti - na ovaj dan "kupkanja" uzde moći prešle su na baku, koja je svim silama pokušavala da pokloni voljenu osobu unuk civilizovanog izgleda, da se opere, poceslja i presvuce u cistu odecu. .

Serezhini roditelji se nisu dobro slagali - brak iz koristi bio je na rubu kolapsa dugi niz godina, majka je napustila muža i otišla "u javnost" da zaradi novac, ostavljajući svog dvogodišnjeg sina baki i djedu . Muška polovina ove prilično bogate (po seljačkim standardima) porodice odlikovala se nasilnim i huliganskim temperamentom - djed je šakama podržavao želju svog unuka da stekne autoritet među svojim vršnjacima. Odgoj koji je dječak dobio mogao bi se nazvati spartanskim. Tri neoženjena ujaka s entuzijazmom su počela da oblikuju svog malenog nećaka u “pravog muškarca”. Učili su ga da pliva tako što su ga iz čamca bacili u jezero na samim dubinama, i dali mu puno vode da popije prije nego što je uvučen. U dobi od tri godine dječaka su stavili na konja bez sedla, a pastuvu su pustili da galopira, ostavljajući preplašenog dječaka da umre po "božjoj milosti". Da li je čudo što u adolescencija Sergej Jesenjin je u svom rodnom selu bio poznat kao glavni nestašluk, kolovođa svakojakih poletnih podvala?“ Baka je unuka „povukla“ u drugom pravcu. Bila je veoma religiozna, verovala je u dobrobiti obrazovanja, a u snovima je videla Serjožu kao seoskog učitelja. Zahvaljujući njenom trudu, mogao je da čita od pete godine, pokušao je da komponuje pesmice, a zatim je sa odličnim uspehom diplomirao na četvorogodišnjoj zemskoj školi u svom rodnom Konstantinovskom. Međutim, za to mu je trebalo pet godina - dječak je prebačen u posljednji razred tek iz drugog pokušaja "zbog odvratnog ponašanja".

Nakon što je stekao osnovno obrazovanje, Jesenjin je lako ušao u specijalnu župnu školu za učitelje. Međutim, tvoj vlastiti mladalački mač naslikali ste mu mnogo privlačniju budućnost na polju književnosti. Jesenjin je komponovao pesme sve profesionalnije, mnoge od njih su kasnije stekle slavu, a danas su uključene u zbirke udžbenika. “Zima peva i vrišti...” i “Trešnja sipa sneg...” napisao je sa petnaest godina.

Nije bio pretjerano skroman, mladić je sebe smatrao gotovim genijem i bio je krajnje ogorčen hladnoćom izdavača koji su odbili da ga objave. Da bi se izborio sa takvom nepravdom, on je lično krenuo u osvajanje Veliki svijet. Jesenjin se seli u Moskvu, potpuno prezirući svoju karijeru učitelja, radi kao činovnik u mesnici, aktivno šalje svoja djela poznatim pjesnicima i plasira ih na razne konkurse.

Takav konjički juriš urodi plodom - mladi talenat se primijeti, počnu ga objavljivati ​​i hvaliti. Činilo se da se snovi ostvaruju!

Briljantan početak - i prekrasan let... u nigdje

U poređenju sa mnogim drugim piscima, čiji je put do vrha bio posut trnjem, Jesenjina je zaista mazila sudbina. Ili se tako čini na prvi pogled? Godina je 1915., njegove pjesme nalaze se na stranicama najpopularnijih gradskih izdanja, a sam pjesnik čita svoja djela carici i velikim kneginjama u ambulanti za vojnike koji su ranjeni na frontovima Prvog svjetskog rata.

Istovremeno, sa entuzijazmom učestvuje u radu raznih „krajnje revolucionarnih“ krugova, druži se sa „nepouzdanim“ pesnicima i članovima RSDLP (b), zbog čega i sam završava na „crnoj listi“ policija. Jesenjin pozdravlja nadolazeću revoluciju, videći u njoj priliku za obnovu i oživljavanje duhovnosti. Lako se može pretpostaviti da je takav idealizam kasnije postao uzrokom teškog razočaranja - pastirska slika patrijarhalne Rusije nije baš odgovarala užasu koji se u stvarnosti događao nakon 1917. godine.

Objektivno, sve je išlo sasvim u redu. Jesenjin je tu dobri odnosi sa "pevačem revolucije" Aleksandrom Blokom, Gorki divno govori o njemu, Dzeržinski lično proverava njegovo dobro. Osim toga, pjesnikova porodica je ponovo spojena (barem formalno), ima dvije mlađe sestre, koje voli s poštovanjem i žestoko. Općenito, savremenici su primijetili da je najlakši način da Sergeja Jesenjina dovedete među svoje neprijatelje bilo da kažete grube stvari o njegovim rođacima - on im je bio beskrajno odan.

Ali šta se zapravo dešavalo u njegovoj duši u to vreme? Kažu da revolucija prvo proždire svoju djecu. Jesenjina je mučila činjenica da očekivanja i istina života, koju je svakodnevno posmatrao, nisu hteli da se poklope. Sve je bilo pogrešno, nestabilno, čudno i zastrašujuće. I sada se u njegovim pjesmama pojavljuju tragovi tužnih misli o tome „kuda nas sudbina događaja vodi“.

Pokušavajući pobjeći u metaforički svijet polubajkovitih slika, pjesnik sudjeluje u stvaranju novog književnog pokreta - imagizma, pomalo šokantnog, ponekad propovijedajućeg huliganizma i anarhizma. Međutim, neposredno prije smrti, Jesenjin će se razočarati u ovu svoju zamisao, ali za sada aktivno putuje po zemlji, posjećuje Uzbekistan i Azerbejdžan i nastupa pred najrazličitijim publikom. Traži, traži, traži... Šta? Ili duševni mir, ili istina koja mu nije data u ruke.

Pesnikova najdraža porodica takođe nije baš srećna. Po njegovom tužnom priznanju, rođaci ga doživljavaju isključivo kao izvor dodatnih sredstava, potencijalnu „zlatnu vreću“, i ne razumiju zašto ne obraća pažnju na poboljšanje svog blagostanja. Seljački patrijarhalni san o blagostanju više ne dira, već iritira Jesenjina.

Svi oni samo žele novac!” - ogorčen je.

Puno pije i sve se više uvlači u razne skandale, od kojih su mnoge upletene žene. Lični život ne ide dobro, burne romanse završavaju brzo kao što i počnu. Do 1925. Jesenjin je već imao tri zvanična braka iza sebe, što se pokazalo vrlo prolaznim. Najduže je trajala prva, sa Zinaidom Rajh, koja je pesniku rodila kćer i sina. Tada je imao sjajnu i nevjerovatno strastvenu vezu s američkom plesačicom Isadorom Duncan - pjesnik je s njom živio neko vrijeme više od godinu dana. Posljednja zajednica sklopljena je sa Sofijom Tolstoj, ali se ovaj brak skoro odmah raspao.

Zanimljivo je da su mnoge žene voljele Jesenjina strastveno i predano, ali ni to mu nije dalo mira i nije mu dalo da pobjegne od svojih „unutrašnjih demona“. Sve češće je pio, više puta ga je policija privodila zbog huliganstva, nekad se stidio svojih nestašluka, nekad se razmetao njima. Bilo je perioda nedostatka novca, odnosi sa prijateljima su se pogoršavali. Činilo se da je Sergej trčao, trčao za nekim neuhvatljivim snom - i nije mogao da ga sustigne...

Kraj puta - tragedija u Angleterreu

Šta je izazvalo kraj? Sporovi oko toga ne prestaju dugo. S jedne strane, Jesenjinova građanska pozicija u poslednjih godinaživot se mnogo razlikovao od optimistične percepcije društvenih promjena koja mu je pomogla da postane toliko popularan u „revolucionarnom“ okruženju. Kritike su se sve više probijale u njegovim govorima “ moćni sveta ovo”, što se obično pripisivalo alkoholnom delirijumu ili nervni slom. Pesnik je čak proveo neko vreme u psihijatrijskoj bolnici, ali se nije oslobodio svog „slobodoumlja“.

Klatno se njegovog života sve više ljuljalo. Užasno je pio, praktično ne napuštajući grozničavo stanje. Istovremeno, Jesenjin je „izišao na videlo“ u vezi sa krivičnim predmetom pokrenutim po članu „pogubljenja“ o antisemitizmu. Prijatelji su se počeli bojati samoubilačkih raspoloženja, koja su sve više obuzimala pjesnika - on je u više navrata pokušavao da "ode" i još češće govorio o njima u svojim djelima, gorkim, beznadežnim, podsjećajući na ispovijest beznadno prevarene osobe.

Posljednja pjesma "Zbogom, prijatelju, zbogom" napisana je krvlju - Jesenjin ju je dao Volfu Erlihu, jednom od svojih rijetkih pravih prijatelja, bukvalno nekoliko sati prije smrti. Napisao ju je u hotelu Angleterre u Lenjingradu, a iste noći izvršio je samoubistvo obeseći se remenom za kofer, bacivši ga preko cevi za grejanje. Postoje verzije da je samoubistvo bilo samo inscenirani čin kako bi se prikrila brutalna odmazda nad pjesnikom. Nažalost, nemoguće je sa sigurnošću znati - šta god da je istina, tridesetogodišnji pjesnik ju je ponio sa sobom.

Kratka biografija Sergeja Jesenjina

Jesenjinovo detinjstvo. Sergej Aleksandrovič Jesenjin rođen je u selu Konstantinov, Rjazanska gubernija (21. septembar, stari stil). U dobi od pet godina, Sergej je naučio čitati, a to je ispunilo njegov dječački život novim sadržajima. “Knjiga nije bila ekskluzivna za nas i retka pojava, kao i u drugim kolibama”, prisjetio se pjesnik. Koliko se sjećam, sjećam se debelih knjiga uvezanih u kožu.” U početku su to bili tomovi duhovnih spisa, ali su onda uključivali knjige za kućno čitanje i djela ruskih klasika. Dječak se posebno intenzivno bavio književnošću od devete godine, kada je ušao u četverogodišnju školu Konstantinovskaya Zemstva. Ova škola je zauzimala brvnaru u selu sa sedam velikih prozora na svakoj od izduženih strana. Kuća je bila podeljena hodnikom na dva dela: sa leve strane (od ulaza) nastava je bila u prvom i trećem razredu (sa istom učiteljicom u isto vreme), sa desne strane - na isti način - u drugom i četvrtom ; Nije bilo dovoljno nastavnika niti prostorija za odvojena odjeljenja. Prilike u životu seoske dece bile su takve da je samo nekoliko njih uspelo da završi kompletan kurs: u prvi razred ušlo je stotinak dece (selo Konstantinov je brojalo šest stotina do sedam stotina domaćinstava), a ne više od deset je završilo četvrti razred. Ubrzo je Jesenjinov otac otišao u Moskvu, tamo se zaposlio kao činovnik, pa je Jesenjin poslan da se odgaja u porodici svog djeda po majci. Moj djed je imao tri odrasla neoženjena sina. Sergej Jesenjin je kasnije napisao: „Moji ujaci (tri neoženjena sina mog dede) bili su nestašna braća. Kad sam imao tri i po godine, stavili su me na konja bez sedla usred jezera i bacili u vodu. Kada sam napunio 10 godina, bilo mi je dozvoljeno da galopiram. Naučili su me i plivati: stavili su me u čamac, plovio osam godina, zamijenio sam jednog stričevog lovačkog psa, plivao kroz vodu nakon ustrijeljenih pataka.

Slajd 3 sa prezentacije "Jesenjin 8. razred". Veličina arhive sa prezentacijom je 172 KB.

Književnost 8. razred

sažetak druge prezentacije

“Blok na Kulikovom polju” - Uplašeni oblaci dolaze, dolaze, Zalazak sunca u krvi! ? Pronađi u tekstu ciklusa tragove uticaja staroruske i narodne poetike. Dug put nam je bolno jasan! I nema kraja! Kako zamišljaš lirski heroj pesme? Warriors. ? Ovako počinje prva pjesma ciklusa. Nisam ja prvi ratnik, nisam zadnji, Domovina će još dugo biti bolesna. ? Obratite pažnju da pesnik ponavlja jednu reč. Oh, moja Rus'! Domovina. M. Avilov. ? Šta objedinjuje pesme A. Bloka u ciklusu „Na Kulikovom polju“? Volio sam svoju kuću na brdu ispod rasprostranjene topole, ogroman prostor.

„Životni put Gorkog“ - Lekcija o čitanju i razvoju govora u 8. razredu. Prisjetimo se djela M. Gorkog. Naučit ćemo čitati svjesno i pravilno, te izraditi plan za prepričavanje. Epigraf lekcije. "Sve dobro u sebi dugujem knjigama..." Osnivanje Stvaranje Tramp Alias. Hajde da saznamo biografiju pisca. Sastavio: nastavnik ruskog jezika i književnosti Kalužskih I.N. Ciljevi lekcije. Rad sa vokabularom. M. Gorky. Tema lekcije: Životni put Maxim Gorky.

„Puškin Mocart i Salijeri“ - „Reći ću vam (za tajnu) da sam pisao Boldinom, jer nisam pisao dugo. W.A.Mozart je čudo od djeteta iz Salzburga. Šta je ciklus? Fundamentalno pitanje. Još nije sve...” (A.S. Puškin - P.A. Pletnev). Genije je osoba sa sposobnošću da postigne višu kreativnost. 600 djela napisanih u svim žanrovima! “Genijalnost i podlost su dvije nespojive stvari.” Ko je genije?

"Ruska književnost" - A.P. Čehov. "Posle lopte". Komedija "Generalni inspektor". N.Rubtsov. Pjesme i pjesme o Velikom Otadžbinski rat. A.S. Puškin. Teffi (Nadežda Aleksandrovna LOKHVITSKAYA). Shemyakin sud. Život Aleksandra Nevskog. A.I. Kuprin. N.V.Gogol. I.S. Turgenjev. S.A. Jesenjin. Komedija "Mali". M.Yu.Lermontov. A. Fatyanov. M.A. Osorgin. A.A.Blok. Književnost 18. veka. I.S. Shmelev. K.F. Ryleev. N.S. Leskov. Strana književnost. "Na Kulikovom polju." Pesma "Mtsyri".

“Život Saltikova-Ščedrina” - O unutrašnjem životu Saltikova-Ščedrina znamo vrlo malo za Vjatka godine. (1826 - 1889). Samo poznato vanjske činjenice. Ščedrin je takođe bio usamljen u svojoj porodici. Završio učenik 8. razreda: Vadim Klyuev. Godine 1884. carska vlada zabranila je izdavanje časopisa Otečestvennye zapiski. Mihail Evgrafovič Saltikov-Ščedrin. Saltykov progoni primaoce mita, protivi se administrativnoj i zemljovlasničkoj samovolji.

"Blokova biografija" - Započela je u duhu simbolike, čiji je osjećaj krize proglašen u drami "Balaganchik". Nekoliko dana prije njegove smrti, po Sankt Peterburgu se proširila glasina: pjesnik je poludio. Svjetska revolucija se pretvara u svjetsku anginu pektoris! Ne djetinjasta volja, ne sloboda biti liberalan, nego stvaralačka volja – tajna sloboda. U isto vrijeme, Blok je poslan u gimnaziju. Pjesnikovi rođaci žive u Moskvi, Rigi, Rimu i Engleskoj.