Ang sentralisadong estado ng Russia ay binuo sa XIV–XVI siglo
1. Pang-ekonomiyang background: sa simula ng ika-14 na siglo. Sa Rus', pagkatapos ng pagsalakay ng Tatar-Mongol, ang buhay pang-ekonomiya ay unti-unting nabuhay at umunlad, na naging batayan ng ekonomiya para sa pakikibaka para sa pagkakaisa at kalayaan. Ang mga lungsod ay naibalik din, ang mga residente ay bumalik sa kanilang mga tahanan, nilinang ang lupain, nakikibahagi sa mga sining, at nagtatag ng mga relasyon sa kalakalan. Malaki ang kontribusyon ng Novgorod dito.
2. Mga paunang kondisyon sa lipunan: sa pagtatapos ng ika-14 na siglo. Ang sitwasyong pang-ekonomiya sa Rus' ay ganap na nagpapatatag. Laban sa background na ito, nabubuo ang mga late pyudal na katangian, at ang pag-asa ng mga magsasaka sa malalaking may-ari ng lupa ay tumataas. Kasabay nito, tumataas din ang paglaban ng mga magsasaka, na nagpapakita ng pangangailangan para sa isang malakas na sentralisadong pamahalaan.
3. Politikal na background, na nahahati naman sa panloob at panlabas na patakaran:
panloob: noong siglo XIV–XVI. Ang kapangyarihan ng Moscow Principality ay tumataas at lumalawak nang malaki. Ang mga prinsipe nito ay nagtatayo ng isang kagamitan ng estado upang palakasin ang kanilang kapangyarihan;
batas ng banyaga: ang pangunahing gawain ng patakarang panlabas ng Rus' ay ang pangangailangan na ibagsak ang pamatok ng Tatar-Mongol, na humadlang sa pag-unlad ng estado ng Russia. Ang pagpapanumbalik ng kalayaan ng Rus ay nangangailangan ng unibersal na pag-iisa laban sa isang kaaway: ang mga Mongol mula sa timog, Lithuania at ang mga Swedes mula sa kanluran.
Ang isa sa mga pampulitikang kinakailangan para sa pagbuo ng isang pinag-isang estado ng Russia ay unyon ng Orthodox Church at ng Catholic Western Church, nilagdaan ng patriarch ng Byzantine-Constantinople. Ang Russia ay naging ang tanging estado ng Orthodox na sabay-sabay na pinag-isa ang lahat ng mga pamunuan ng Rus'.
Ang pag-iisa ng Rus' ay naganap sa paligid ng Moscow.
Ang mga dahilan para sa pagtaas ng Moscow ay:
kanais-nais na heograpikal at pang-ekonomiyang posisyon;
Nagsasarili ang Moscow noong batas ng banyaga, hindi ito nakahilig sa alinman sa Lithuania o sa Horde, samakatuwid ito ay naging sentro ng pambansang pakikibaka sa pagpapalaya;
suporta para sa Moscow mula sa pinakamalaking lungsod ng Russia (Kostroma, Nizhny Novgorod at iba pa.);
Ang Moscow ay ang sentro ng Orthodoxy sa Rus';
kawalan ng panloob na poot sa mga prinsipe ng bahay ng Moscow.
Mga tampok ng asosasyon:
ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay hindi naganap sa ilalim ng mga kondisyon ng huling pyudalismo, tulad ng sa Europa, ngunit sa ilalim ng mga kondisyon ng kanyang kaarawan;
ang batayan para sa pag-iisa sa Rus' ay ang unyon ng mga prinsipe ng Moscow, at sa Europa - ang burgesya sa lunsod;
Nagkaisa si Rus sa una para sa mga kadahilanang pampulitika, at pagkatapos ay para sa mga pang-ekonomiya, habang mga estado sa Europa– pangunahin sa pang-ekonomiya.
Ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay naganap sa ilalim ng pamumuno ng Prinsipe ng Moscow. Siya ang unang naging Tsar ng All Rus'. SA 1478 Matapos ang pag-iisa ng Novgorod at Moscow, sa wakas ay napalaya si Rus mula sa pamatok. Noong 1485, sumali sa estado ng Moscow ang Tver, Ryazan, atbp.
Ngayon ang mga prinsipe ng appanage ay kinokontrol ng mga protege mula sa Moscow. Ang prinsipe ng Moscow ay naging pinakamataas na hukom, isinasaalang-alang niya ang mga partikular na mahahalagang kaso.
Ang Principality of Moscow ay lumikha ng isang bagong klase sa unang pagkakataon mga maharlika(mga taong serbisyo), sila ay mga sundalo ng Grand Duke na ginawaran ng lupa sa mga tuntunin ng serbisyo.
TUNGKULIN NG MOSCOW (XIII-XV na siglo) AT PAGBUO NG DAKILANG ESTADO NG RUSSIAN
Sa ikalawang kalahati ng ika-14 na siglo. sa hilagang-silangan ng Rus', tumindi ang hilig sa pag-iisa ng lupa. Ang punong-guro ng Moscow ay naging sentro ng pag-iisa.
Nasa ika-12 siglo na, nagsimulang mabuo ang ideolohiya ng grand-ducal power sa Rus', na maaaring madaig ang pagbagsak at pagkapira-piraso ng Rus'. Ang prinsipe ay dapat na may mga miyembro ng Duma na malapit sa kanya at umaasa sa kanilang Konseho. Kailangan niya ng malaki at malakas na hukbo. Ito lamang ang makakasigurado sa autokrasya ng prinsipe at maprotektahan ang bansa mula sa panlabas at panloob na mga kaaway.
Mula noong ika-13 siglo Ang mga prinsipe ng Moscow at ang Simbahan ay nagsimulang magsagawa ng malawakang kolonisasyon ng mga teritoryo ng Trans-Volga, lumitaw ang mga bagong monasteryo, kuta at lungsod, ang lokal na populasyon ay nasakop at na-assimilated.
Ang mga prinsipe ng Moscow na sina Yuri at Ivan Daniilovich ay nakipagpunyagi sa kanilang mga katunggali - ang mga prinsipe ng Tver, na nag-angkin ng isang nangungunang papel sa mga pamunuan ng Russia. Noong 1325, natanggap ni Moscow Prince Ivan Kalita ang titulong Grand Duke of All Rus' at ang tatak ng khan para sa dakilang paghahari. Ang paglipat ng metropolitan mula sa Vladimir patungo sa Moscow at ang Moscow ay naging hindi lamang isang mahalagang pampulitika, kundi pati na rin isang eklesiastikal na sentro.
Sa pangkalahatan, ang buong lupain ng Russia sa panahong ito ay nahati sa dalawang malalaking rehiyon, na ang bawat isa ay kinabibilangan ng maraming mga pamunuan ng appanage: ang timog-kanlurang bahagi nito ay nasa ilalim ng pamamahala ng Lithuania at Poland, at ang hilagang-silangan na bahagi ay nagbigay pa rin ng parangal sa Golden Horde.
Nang lumitaw ang Principality of Moscow bilang bahagi ng dakilang Principality of Vladimir (XII century), ito, tulad ng iba pang mga pamunuan, ay itinuturing na patrimonya ng mga prinsipe na namuno dito. Unti-unti, nagbabago ang pagkakasunud-sunod na ito: ang punong-guro ng Moscow ay nagsimulang ituring na hindi pag-aari ng isang nakatatandang prinsipe, ngunit isang pamilya, pag-aari ng dinastiya, kung saan ang bawat prinsipe ay may sariling bahagi. Kaya, ang Moscow Principality ay nakakuha ng isang espesyal na katayuan sa iba pang mga lupain ng Russia sa hilagang-silangan.
Sa ilalim ni Ivan Kalita, ang rehiyon ng Vladimir ay naging karaniwang pag-aari ng dinastiya, ang parehong katayuan pagkatapos ay ipinapasa sa Moscow (na noong ika-14 na siglo ay isang appanage principality).
Walang mga pampulitika at ligal na kinakailangan noong ika-14 na siglo na maaaring matiyak ang pagkakaisa ng pulitika ng mga lupain ng Russia (ang mga inter-princely treaty sa alyansa ay madalas na nananatiling mabuting hangarin lamang). Tanging ang aktwal na tunay na lakas at nababaluktot na mga patakaran ng alinman sa mga sentrong pampulitika ang makakalutas sa problema ng pagkakaisa. Ang Moscow ay naging isang sentro.
Ang mga paraan ng pagsasanib ng mga lupain ng Russia sa Moscow ay iba-iba. Ang mga prinsipe ng appanage ay nagsumite sa Grand Duke sa pamamagitan ng kasunduan, ang mga natitirang masters ng kanilang mga appanages at, bilang mga vassal, ay nangako na maglingkod sa Moscow.
Mayroong maraming mga kaso ng pagbili ng mga appanage ng Grand Duke, habang ang prinsipe ng appanage ay naging gumagamit ng kanyang dating ari-arian at gumanap ng iba't ibang opisyal na tungkulin na pabor sa Moscow.
Mayroon ding isang utos na kahawig ng "paggalang" sa Kanlurang Europa sa medieval: ang may-ari ng ari-arian, ang prinsipe ng appanage, ay inabandona ito pabor sa Grand Duke at agad itong tinanggap muli sa anyo ng isang grant.
Sa pagtatapos ng ika-15 siglo. Ang Moscow ay namamahala upang makayanan ang pinakamakapangyarihang mga kakumpitensya nito.
Ang pagpapalawak ng teritoryo ng estado ng Moscow ay sinamahan ng kamalayan ng katotohanan na ang isang bagong bansa, na nagkakaisa sa espiritu at dugo, ay umuusbong sa teritoryo ng Rus' - ang Dakilang bansang Ruso. Ang pagsasakatuparan na ito ay naging mas madali upang mangolekta ng mga lupain at ibahin ang anyo ng Moscow principality sa isang pambansang Great Russian state.
Sa pagsasalita tungkol sa sentralisasyon, dapat isaisip ng isa ang dalawang proseso: ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa paligid ng isang bagong sentro - Moscow at ang paglikha ng isang sentralisadong kagamitan ng estado, isang bagong istraktura ng kapangyarihan sa estado ng Moscow.
Natagpuan ng mga dakilang prinsipe ang kanilang mga sarili sa pinuno ng isang buong hierarchy, na binubuo ng mga prinsipe ng militar at boyars. Ang mga ugnayan sa kanila ay itinakda ng isang kumplikadong sistema ng mga kontrata at mga sulat ng pagbibigay, na nagtatag ng iba't ibang antas ng pyudal na pag-asa para sa iba't ibang mga paksa.
Sa pagpasok ng mga pamunuan ng appanage sa estado ng Moscow, napilitan ang mga prinsipe ng appanage na pumasok sa serbisyo ng Moscow Grand Duke o umalis patungong Lithuania. Ang lumang prinsipyo ng libreng serbisyo ng boyar ay nawala na ang kahulugan nito - sa Rus' mayroon na ngayong isang Grand Duke, at ngayon ay wala nang makakasama sa serbisyo.
Ang kahulugan ng mismong konsepto ng "boyar" ay nagbago. Sa halip na isang service man, isang kamakailang mandirigma, naiintindihan na siya ngayon bilang isang miyembro ng boyar council (Duma), na may karapatang sakupin ang mga matataas na posisyon sa apparatus ng estado at hukbo. Ang mga boyars ay naging isang ranggo, isang titulo, ang mga maydala kung saan nabuo ang bagong naghaharing aristokratikong layer ng estado ng Moscow.
Lokalismo. Kasama ang bagong hierarchical hagdan, ang mga boyars ng Moscow ay hindi na inilagay "sa pamamagitan ng kasunduan" ngunit alinsunod sa kanilang opisyal na dignidad.
Ang posisyon sa serbisyo ng Moscow ng dating pagmamay-ari (mahusay, appanage, atbp.) na mga prinsipe ay tinutukoy ng kahulugan ng "mga talahanayan" kung saan sila nakaupo, i.e. ang katayuan ng kanilang pamunuan, kabisera ng lungsod, atbp.
Ang mga boyar at service people ay inilagay sa career ladder depende sa posisyong inookupahan ng mga korte kung saan sila nagsilbi.
Ang lumang appanage order kasama ang mga institusyon at relasyon nito ay patuloy na umiral sa ilalim ng tangkilik ng bagong kaayusan ng estado na itinatag ng Moscow.
Sa ilalim ng pamumuno ng Moscow, nabuo ang isang aristokratikong klase ng mga pinuno, na ang bawat isa ay nag-uugnay sa kanilang mga karapatan sa sinaunang tradisyon, nang ang Russia ay pinamunuan ng buong dinastiya ng Rurik; tinasa ng bawat Moscow boyar ang kanyang marangal na pinagmulan bilang ang pinaka-nakakahimok na argumento sa mga lokal na pagtatalo. tungkol sa mga posisyon, ranggo at pribilehiyo.
Bilang karagdagan sa marangal na pinagmulan, ang pag-aari sa klase ng boyar ay nangangailangan ng pagkakaroon ng ranggo ng boyar; maaari itong ibigay sa isang partikular na tao lamang ng Grand Duke ng Moscow mismo.
Ang mga boyars ay ang itaas na layer ng umuusbong na naghaharing pili ng estado ng Moscow.
Pagpapakain. Ang lokal na pamahalaan ay batay sa isang sistema ng pagpapakain: ang tagapamahala ay "pinakain" sa gastos ng pinamamahalaan, ang posisyon ng tagapamahala ay itinuturing na pangunahing pinagmumulan ng kita. Kasama sa pagpapakain ang feed at mga tungkulin, ang feed ay iniambag ng lokal ng populasyon sa loob ng itinatag na mga limitasyon sa oras, ang mga tungkulin ay binayaran para sa paggawa ng ilang mga legal na makabuluhang aksyon ng mga opisyal. Ang mga feed (pagpasok, Pasko, holiday, atbp.) ay tinutukoy ng mga statutory charter na inisyu ng prinsipe sa teritoryal na distrito, at ng mga charter na ibinigay sa mga feeder mismo. Ang feed ay ipinamahagi ayon sa mga yunit ng buwis ("araro"), bawat isa ay kasama tiyak na numero mga bakuran ng buwis, sukat ng lupang taniman, atbp. Ang bahagi ng feed ay napunta sa kaban ng bayan, ang prinsipe o ang mga ipinakilalang boyars (mga opisyal ng sentral na pamahalaan). Ang pagpapakain ay isang anyo ng kabayaran para sa serbisyo, dahil sa pagkakaroon ng subsistence farming system (pati na rin ang mga lokal na pamamahagi); ito ay isang paraan ng pagbibigay at pagpapanatili ng estado para sa isang taong naglilingkod. Ang serbisyo mismo ay hindi direktang nakaugnay sa pagpapakain. Sa paglipas ng panahon, ang pamamaraang ito ng pagbibigay ng materyal na suporta para sa serbisyo ng mga tao ay nagsisimulang magbigay daan sa iba pang anyo ng pag-oorganisa ng lokal na pamahalaan. Una sa lahat, Sudebniks at statutory charter ng ika-15 siglo. Ang mga karapatan ng mga feeder ay nagsimulang maging mas mahigpit na kinokontrol: ang gobernador o volost ay nakatanggap ng isang parusa o listahan ng kita, na tumutukoy sa dami ng feed at mga tungkulin. Ang mga feeder ay ipinagbabawal na mangolekta ng feed mula sa populasyon mismo; ito ay ipinagkatiwala sa mga nahalal na opisyal - sotskys at matatanda. Noong ika-16 na siglo Ang oras ng pagpapakain ay nagiging mas tiyak at mas maikli, sila ay nabawasan sa isa o dalawang taon. Unti-unti, ang mga feeder mismo ay nagsisimulang makakuha ng mga tampok ng lokal
mga pinuno, ang kanilang mga tungkulin ng estado ay mas malinaw na binalangkas. Parami nang parami ang mahigpit na kontrol ang naitatag sa kanilang mga aktibidad. Ang mga lokal na tagapamahala (gobernador at volostel), kapag isinasaalang-alang ang mga kaso sa korte at paggawa ng mga desisyon sa kanila, ay obligadong ilipat ang pinakamahalaga sa kanila sa mas mataas na awtoridad para sa isang bagong pagsasaalang-alang ("ayon sa ulat"). Ang mga kaso ay inilipat sa mga institusyon ng sentral na pamahalaan - mga order o ang Boyar Duma. Mula sa katapusan ng ika-15 siglo. karamihan ng Ang mga pagtatalo sa lupa ay inililipat din sa ilang mga lugar sa sentro. Ang mga kinatawan ng mga lokal na lipunan ay nagsimulang mangasiwa sa mga aktibidad ng hudisyal ng mga feeder. Ang mga Sotsky, matatanda at elective na suweldo ay naisagawa na noong ika-15 siglo. layout ng mga buwis at tungkulin ng pamahalaan, pati na rin ang feed para sa mga feeder. Mula sa ikalawang kalahati ng ika-15 siglo. Ang mga botante mula sa populasyon ay nagsisimulang magpakilala ng mga gobernador at volost sa korte (ito ay nakasaad sa Kodigo ng mga Batas ng 1497) bilang mga tagasuri, mga saksi sa kawastuhan ng pagsasaalang-alang ng kaso. Kapag isinasaalang-alang ang isang kaso sa isang mas mataas na awtoridad (order, Duma), ang mga nahalal na kinatawan ng hudisyal na ito ay obligadong patunayan ang kawastuhan ng mga aksyon ng gobernador o volostel sa mga ligal na paglilitis. Noong ika-16 na siglo nagiging permanenteng hudisyal na panel ang mga kinatawan na ito. Ayon sa Kodigo ng Batas ng 1550, sa korte ng gobernador at volost, ang mga matatandang zemstvo na may mga hurado (tselovalniks) ay dapat na naroroon, na sinusunod ang tamang pag-uugali ng korte, pagsunod sa batas at mga ligal na kaugalian (lalo na ang mga lokal. ). Kaya, ang mga karapatang panghukuman ng mga lokal na kinatawan (“ Ang pinakamabuting tao") ay lumalawak nang malaki
Ang napili ay natutuwa. Sa kanyang mga aktibidad, umasa si Ivan IV sa Boyar Duma noong 1549, kung saan itinatag ang "Elected Duma" ("Elected Rada") ng mga pinagkakatiwalaang kinatawan. Ang paghahanda ng mga materyales para sa Duma ay isinagawa ng isang kawani ng mga propesyonal na opisyal na nauugnay sa mga order.
Noong ika-16 na siglo Nagsimulang isama ng Duma ang mga okolnichi at mga maharlika ng Duma, pati na rin ang mga klerk ng Duma na nagsagawa ng trabaho sa opisina. Ang Boyar Duma ay nagpasya sa pinakamahalagang mga gawain ng estado at may mga kapangyarihang pambatasan. Inaprubahan ng Duma ang huling edisyon ng Code of Laws ng 1497 at 1550. Gamit ang pormula na "ipinahiwatig ng hari at hinatulan ang mga boyars," inaprubahan ng Boyar Duma ang mga utos ng 1597 sa indentured servitude at runaway na mga magsasaka. Kasama ng Tsar, inaprubahan ng Duma ang iba't ibang mga batas na pambatasan:
charter, aral, decrees. Pinangasiwaan ng Duma ang sistema ng mga kautusan, nagsagawa ng kontrol sa lokal na pamahalaan, at nilutas ang mga alitan sa lupa. Bilang karagdagan sa pakikilahok sa gawain ng Konseho ng Estado (Boyar Duma), pinamamahalaan ng mga tao ng Duma ang mga sentral na departamento (mga order), nag-utos ng mga rehimen at hukbo, at pinamunuan ang mga rehiyon bilang mga gobernador at gobernador. Ang Duma mismo ay nagsagawa ng embahada, paglabas at mga lokal na gawain, kung saan nilikha ang Duma chancellery. Ang mga paglilitis ng hudisyal ng Duma ay dumaan din sa istrukturang ito. Ang pambatasan na inisyatiba ay kadalasang nagmula sa soberanya o mula sa ibaba mula sa mga utos na nahaharap sa mga partikular na problema.
Labial organs. Bago pa man magsimula ang ika-16 na siglo. Ang institusyon ng "wild vira" ay nagpapatakbo, ayon sa kung saan ang tagapagpakain ay maaaring makatanggap ng mga kriminal na pagbabayad mula sa buong komunidad (mutual responsibility). Kasabay nito, walang mga espesyal na institusyon sa lokal na magsasagawa ng isang organisadong paglaban sa "mga taong mabagsik." Ang mga espesyal na imbestigador at mga ekspedisyon ng parusa na ipinadala mula sa Moscow paminsan-minsan ay hindi malulutas ang problema. Samakatuwid, napagpasyahan na ilipat ang mga tungkulin ng pulisya upang labanan ang mga magnanakaw sa mga lokal na komunidad. Urban at rural na lipunan sa huling bahagi ng 40s. siglo XVI Nagsimulang maglabas ng mga liham ng pagsisinungaling, na nagbibigay ng karapatang usigin at parusahan " magara ang mga tao" Ang paglaban sa mga magnanakaw ay inayos at isinagawa ng mga inihalal na hurado (mula sa feeding court), sotskie at matatanda, na pinamumunuan ng mga klerk ng lungsod. Sa isang bilang ng mga lugar, ang gawaing ito ay isinasagawa ng mga espesyal na napiling mga board mula sa mga lokal na residente. Ang distrito kung saan kumilos ang lahat ng mga nahalal na opisyal na ito ay tinawag na labi; ang mga hangganan nito sa simula ay kasabay ng mga hangganan ng volost. Ang mga labial organ ay pinamumunuan ng mga nahalal na pinuno mula sa mga anak ng mga boyars (maharlika) ng isang ibinigay na volost. Ang mga kinatawan ng mga organisasyong pangrehiyon ay nagdaos ng kanilang mga kongreso, kung saan napagpasyahan ang pinakamahalagang bagay. Sa mga kongresong ito, ang lahat ng mga gobernador ng lalawigan ng distrito (mga pinuno) ay inihalal, na pinamumunuan ang mga organisasyong panlalawigan ng lahat ng mga volost at mga kampo na bahagi ng distrito. Nagkaroon ng unti-unting sentralisasyon ng administrasyong panlalawigan sa mga lupain ng estado, simbahan at pagmamay-ari. Ang mga matatanda sa probinsiya sa kanilang mga aktibidad ay umasa sa maraming kawani ng lip tselovanov (nahalal sa volost, estado, kanayunan, mga distrito ng township), sotsky, limampu, sampu - mga ranggo ng pulisya ng mga maliliit na distrito. Sa kakayahan ng mga labial organ sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo. (Code of 1550) kasama ang pagnanakaw at pagnanakaw, at noong ika-17 siglo. - pagpatay na, panununog, pang-iinsulto sa mga magulang, atbp. Ang proseso ay alinman sa likas na pagsisiyasat, kapag ang kaso ay sinimulan nang walang pahayag mula sa biktima (kapag nahuli ang isang magnanakaw na walang kabuluhan, isang pangkalahatang paghahanap, paninirang-puri, atbp.), o kalaban sa kalikasan (pribadong demanda, patotoo ng saksi , "patlang", pagkilala sa responsibilidad.
Zemstvo mga katawan. Ang isa pang lokal na reporma noong kalagitnaan ng ika-16 na siglo ay sumunod sa landas ng higit pang paghihigpit at pag-aalis ng pagpapakain nang buo. - zemstvo. Ang layunin nito ay palitan ang mga gobernador at volost ng mga inihalal na pampublikong awtoridad. Ang isa sa mga dahilan para sa pag-aalis ng mga pagpapakain ay ang kanilang nakakapinsalang epekto sa organisasyon ng mga serbisyo ng militar at depensa ng bansa. Noong 1550, inutusan ng hari ang mga tagapagpakain na lutasin ang lahat ng mga hindi pagkakaunawaan sa mga kinatawan ng lokal na populasyon sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng mundo. Mula noong 1551, sa ilang mga rehiyon, ang lokal na populasyon ay inalok na magbayad ng mga buwis sa kaban ng bayan sa halip na pakainin ang mga gobernador at volost, at upang malutas ang mga ligal na hindi pagkakaunawaan sa kanilang sarili, sa pamamagitan ng mga matatanda at mga halik. Noong 1552, isang opisyal na desisyon ang ginawa upang alisin ang mga pagpapakain. Ang zemstvo ay naging isang all-Russian na institusyon. Ang mga lokal na lipunan, sa kanilang sariling inisyatiba, isa-isa ay nagsimulang magtatag ng mga zemstvo, na iniiwan ang mga feeder. Noong 1555, pinagtibay ng pamahalaan ang isang batas na naghahayag sa zemstvo bilang isang pangkalahatan at mandatoryong anyo ng lokal na pamahalaan. Ang boluntaryong pagtanggi ng mga lokal na mundo mula sa mga feeder ay sinamahan ng pagbabayad ng isang farm-out - isang halaga na dati nang binayaran sa anyo ng feed at mga tungkulin, at ngayon - sa anyo ng mga quitrents na direktang pumunta sa treasury. Kasama sa kakayahan ng mga katawan ng zemstvo ang paglilitis ng mga kasong panghukuman (sibil) at mga kasong kriminal na isinasaalang-alang sa mga adversarial proceedings (pambubugbog, pagnanakaw, atbp.). Kung minsan ang mga mas malalang kaso (panununog, pagpatay, pagnanakaw, atbp.) ay isinasaalang-alang ng mga zemstvo elders at kissers kasama ng mga provincial elder. Ang kanilang mga kliyente ay mga Black Hundred na magsasaka at mga taong-bayan. Kinokolekta ng mga zemstvo electors ang mga buwis, gayundin ang iba pang mga buwis sa suweldo. Mga institusyong Zemstvo noong ika-16 na siglo. ay hindi mga katawan ng lokal na pamahalaan, sila ay mga link ng lokal kontrolado ng gobyerno. Ang mga aktibidad ng mga katawan na ito ay ginagarantiyahan at nakatali sa mutual na garantiya. Sa mga lugar kung saan ang populasyon ng mga magsasaka ay hindi libre, sa halip na mga kubo ng zemstvo, ang pamamahala ay isinasagawa ng mga klerk ng lungsod at mga matatanda sa probinsiya, na gumanap ng mga tungkuling administratibo, pulisya at pinansyal. Ang ilan sa mga pinansiyal na tungkulin ay kinuha ng iba pang mga lokal na awtoridad - mga customs at tavern na inihalal na mga pinuno at tselovnik, na namamahala sa pagkolekta ng mga hindi direktang buwis.
Militar. Noong ika-17 siglo Ang muling pagsasaayos ng lokal na pamahalaan ay naganap: ang zemstvo, mga kubo ng probinsiya at mga klerk ng lungsod ay nagsimulang magsumite sa mga gobernador na itinalaga mula sa sentro, na nagsagawa ng mga tungkuling administratibo, pulisya at militar. Ang mga gobernador ay umasa sa isang espesyal na nilikha na kagamitan (ang opisyal na kubo) ng mga klerk, bailiff at klerk. Ang mga kandidato para sa posisyon ng gobernador ay bumaling sa tsar na may isang petisyon kung saan hiniling nilang italaga sa posisyon ng "pagpapakain". Ang Voivode ay hinirang ng Discharge Order at inaprubahan ng Tsar at ng Boyar Duma. Ang termino ng paglilingkod ng isang voivode ay kinakalkula sa isa hanggang tatlong taon; para sa kanyang serbisyo ay nakatanggap siya ng isang distrito at isang lokal na suweldo. Ang voivode ang namumuno sa administratibo, o pulong, kubo, kung saan napagdesisyunan ang mga bagay na may kaugnayan sa pamamahala ng lungsod o county na ipinagkatiwala sa kanya. Ang gawain sa opisina sa kubo ay isinasagawa ng isang klerk, ang mga tauhan nito ay binubuo ng mga bailiff, allottees, atbp. Ang kontrol sa mga aktibidad ng gobernador ay isinasagawa ng utos na namamahala sa ibinigay na teritoryo. Ang utos ay naghanda ng isang utos sa gobernador, na tinukoy ang mga tuntunin ng sanggunian ng huli. Ang Voivodes ay nagsagawa ng kontrol sa gawain ng mga inihalal na opisyal (mga matatanda, tselovalniks, mga pinuno), na nangolekta ng direkta at hindi direktang mga buwis mula sa populasyon, pangangasiwa ng pulisya sa populasyon, pangangasiwa sa korte ng mga gobernador at matatanda ng zemstvo, at mga hinikayat na mga tao sa serbisyo (maharlika at boyar children) sa serbisyo. Ang reporma sa militar ay nauugnay sa ideya ng sapilitang marangal na serbisyo. Nakatanggap ang mga tao ng serbisyo ng bayad sa anyo ng mga lokal na pamamahagi. Ang maharlika noon
ang gulugod ng sandatahang lakas. Kasama nila ang mga "combat serf", na dinala sa serbisyo ng parehong mga maharlika, mga militia mula sa mga magsasaka at taong-bayan, Cossacks, mga mamamana at iba pang propesyonal na mga lingkod militar para sa upa. SA maagang XVII V. Lumilitaw ang mga regular na yunit ng "bagong sistema": reiters, gunners, dragoons. Ang mga dayuhan ay nagpatala sa hukbo ng Russia
Pananalapi. Ang reporma sa pananalapi ay sinakop ang isang mahalagang lugar: nasa 30s na. siglo XVI ang buong sistema ng pananalapi ay puro sa kamay ng estado. Ang patakaran sa buwis ng estado ay sumunod sa landas ng pag-iisa ng sistema ng pananalapi (ang pagpapakilala ng isang "marangyang" sistema ng pagbubuwis, ibig sabihin, ang pagtatatag ng pare-parehong pamantayan para sa pagbubuwis ng lupa, ang bilang ng mga hayop, atbp.). Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. isang imbentaryo ng lupa ang ginawa at ang bilang ng mga yunit ng suweldo (“soh”) ay natukoy. Direktang (“fed farm-out”, “pyatina” mula sa movable property, yam, pishka money) at indirect (customs, salt, tavern) na mga buwis at bayarin ay ipinakilala. Ang isang solong tungkulin sa kalakalan ay itinatag - 5% ng presyo ng mga kalakal.
Ang pangangailangan para sa systematization at codification ng maraming mga legal na aksyon na naipon sa pagtatapos ng ika-15 siglo ay nagresulta sa gawain ng pag-iipon ng unang all-Russian na mga legal na code - ang Code of Laws of 1497 (Grand Duke) at ang Code of Laws of 1550 (Tsar). Sa aming opinyon, mas angkop na isaalang-alang ang parehong mga mapagkukunang ito sa paghahambing, dahil ang isa sa kanila ay bubuo lamang ng mga prinsipyo at ideya ng isa pa, pinupunan at itinutuwid ito, ngunit sa parehong oras ay ginagawa itong batayan. Nasa istraktura na ng unang Kodigo ng Batas mayroong isang tiyak na sistematisasyon ng materyal, gayunpaman, ang mga pamantayan ng substantive (sibil at kriminal) na batas ay hindi pa nakikilala mula sa masa ng mga artikulo na may kaugnayan sa batas ng pamamaraan, at mayroong isang karamihan sa kanila sa Code of Law. Ang mga nilalaman ng Kodigo ng Batas ng 1497 ay nahahati sa apat na bahagi: ang una ay binubuo ng mga artikulo na kumokontrol sa mga aktibidad ng gitnang hukuman (Artikulo 1-36). Kasama rin sa seksyong ito ang mga pamantayan ng batas kriminal (Artikulo 9-14). Ang ikalawang bahagi ay binubuo ng mga artikulong may kaugnayan sa organisasyon at mga aktibidad ng mga lokal at rehiyonal na korte (Artikulo 37-45), ang pangatlo - mga artikulo sa batas at pamamaraan ng sibil (Artikulo 46-66) at ang huli (Artikulo 67-68) - karagdagang mga artikulo, ayon sa pagsubok. Ang pinakamahalagang pinagmumulan ng Kodigo ng Batas ng 1497 ay ang mga charter, mga liham ng reklamo at mga hudisyal na charter, at sa kanilang batayan ay ginawa ang generalization ng legal na kasanayan. Ang mga katulad na charter ay patuloy na inilabas ng pinakamataas na awtoridad kahit na matapos ang paglalathala ng Code of Laws, at pagkatapos ng higit sa 50 taon, ang bagong naipon na legal na materyal ay naging batayan ng bagong "royal" Code of Laws ng 1550, na bumuo ng mga probisyon na nakapaloob sa Kodigo ng mga Batas ng 1497. Ang paglitaw ng ikalawang Kodigo ng mga Batas ay nauugnay sa mga aktibidad ng Zemsky Sobor 1549-1550 (gayunpaman, maraming mga siyentipiko ang nag-alinlangan na ang Zemsky Sobor ay aktwal na naganap sa oras na iyon). Sa anumang kaso, ang Boyar Duma at ang Consecrated Cathedral ay nakibahagi sa talakayan nito. Ang Kodigo ng Batas ng 1497 at maraming charter ang naging batayan ng bagong Kodigo ng Batas; Sa huli, ang huli ay naglalaman ng higit sa isang katlo ng mga bagong artikulo na hindi kasama sa unang Kodigo ng Batas. Ang ilang mga mananaliksik (Vladimirsky-Budanov) ay naniniwala na ang Code of Laws ng 1550 ay kasama rin ang mga artikulo mula sa isang tiyak na nawawalang Code of Laws ng libro. Vasily Ivanovich, ama ni Grozny. Ang istraktura ng pangalawang Kodigo ng Batas ay halos ganap na inuulit ang istraktura ng una. Sa kabaligtaran, hinahati ng Sudebnik ng 1550 ang materyal nito sa mga artikulo o kabanata (mga 100) at hindi gumagamit ng mga heading (na sa unang Sudebnik ay madalas na hindi tumutugma sa nilalaman). Ang Ikalawang Kodigo ng mga Batas ay sumasailalim sa materyal sa isang mas mahigpit na sistematisasyon: ang mga artikulo sa batas sibil ay puro sa isang seksyon (Artikulo 76-97), ang codifier ay partikular na nagbibigay para sa pamamaraan para sa muling pagdaragdag ng Kodigo ng mga Batas
bagong legislative materials (Artikulo 98), atbp. Sa paghahambing sa unang Kodigo ng mga Batas, mayroong higit sa 30 bagong mga artikulo sa Kodigo ng mga Batas ng 1550, isang ikatlong bahagi ng buong Kodigo ng mga Batas. Kabilang sa pinakamahahalagang inobasyon ang: pagbabawal sa pagpapalabas ng mga charter at mga tagubilin para sa pagbawi ng mga naibigay na charter (Artikulo 43); ang proklamasyon ng prinsipyo ng batas ay walang retroactive effect, na ipinahayag sa utos mula ngayon upang hatulan ang lahat ng mga kaso ayon sa bagong Code of Law (Artikulo 97); pamamaraan para sa pagdaragdag sa Kodigo ng mga Batas ng mga bagong materyales (Artikulo 98).
Ang mga bagong probisyon, na malinaw na nauugnay sa patakaran ng estado ng Ivan IV, ay din: ang pagtatatag ng mahigpit na mga parusang kriminal para sa mga hukom para sa pag-abuso sa kapangyarihan at hindi makatarungang mga pangungusap (ang unang Kodigo ng Batas ay nagsalita tungkol dito nang malabo); detalyadong regulasyon ng mga aktibidad ng mga inihalal na matatanda at mga humahalik sa hukuman ng mga gobernador, "mga lalaking humatol" sa proseso (Artikulo 62, 68-70). Ang Kodigo ng Batas ng 1550 ay tumutukoy sa mga uri ng mga parusa (ang Kodigo ng Batas ng 1497 ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng katiyakan sa bagay na ito), na nagpapakilala, bukod sa iba pang mga bagay, ng isang bago - parusa sa bilangguan. Ang bagong Kodigo ng mga Batas ay nagpapakilala rin ng mga bagong krimen (halimbawa, pamemeke ng mga hudisyal na gawain, pandaraya, atbp.) at mga bagong institusyon ng batas sibil (ang isyu ng karapatang tubusin ang patrimonya ay inilarawan, ang pamamaraan ay nilinaw.
pagbabagong loob sa pagkaalipin - Art. 85, 76). Kasabay nito, tulad ng Code of Laws na nauna rito, ang Code of Laws ng 1550 ay hindi ganap na sumasalamin sa antas na naabot ng batas ng Russia noong ika-16 na siglo. Nang mapansin ang mga uso patungo sa sentralisasyon ng estado at nakatuon sa pag-unlad ng proseso ng hudisyal, hindi gaanong binigyang pansin ni Sudebnik ang pag-unlad ng batas sibil, na higit na nakabatay sa mga kaugalian ng kaugalian ng batas at ligal na kasanayan.
Mga pinagmumulan. Sa unang All-Russian ("Grand Duke") Code of Laws ng 1497, ang mga pamantayan ng Russian Pravda, kaugalian na batas, hudisyal na kasanayan at batas ng Lithuanian ay inilapat. Ang mga pangunahing layunin ng Code of Law ay: palawakin ang hurisdiksyon ng Grand Duke sa buong teritoryo ng sentralisadong estado, upang alisin ang legal na soberanya ng mga indibidwal na lupain, tadhana at rehiyon. Sa oras na pinagtibay ang Kodigo ng Batas, hindi lahat ng relasyon ay kinokontrol sa gitna. Ang pagtatatag ng sarili nitong mga korte, ang gobyerno ng Moscow ay pinilit sa loob ng ilang panahon na gumawa ng mga kompromiso: kasama ang mga sentral na institusyong panghukuman at mga naglalakbay na korte, ang mga halo-halong (halo-halong) korte ay nilikha, na binubuo ng mga kinatawan ng sentro at mga lokalidad. Kung ang Katotohanan ng Ruso ay isang hanay ng mga kaugalian at hudisyal na precedent at isang uri ng gabay para sa paghahanap ng moral at legal na katotohanan ("katotohanan"), kung gayon ang Sudebnik ay naging, una sa lahat, "mga tagubilin" para sa pag-aayos ng isang pagsubok ("hukuman" ).
Sa Code of Laws ng 1550 (ang "royal code"), ang hanay ng mga isyu na kinokontrol ng sentral na pamahalaan ay lumawak, isang malinaw na ipinahayag na panlipunang oryentasyon ng parusa ay isinagawa, at ang mga tampok ng proseso ng paghahanap ay pinalakas. Saklaw ng regulasyon ang mga larangan ng batas kriminal at mga relasyon sa ari-arian. Ang prinsipyo ng klase ng parusa ay naayos at sa parehong oras ang bilog ng mga paksa ng krimen ay pinalawak - kasama nito ang mga alipin: mas tiyak na itinatag ng mambabatas ang mga subjective na katangian ng krimen sa batas at nakabuo ng mga anyo ng pagkakasala. Sa pamamagitan ng krimen, naunawaan ng mga eksperto sa batas hindi lamang ang pagpapataw ng materyal o moral na pinsala, kundi pati na rin ang "pagkakasala." Ang pagtatanggol sa umiiral na panlipunan at legal na kaayusan ay dumating sa unahan. Ang isang krimen ay, una sa lahat, isang paglabag sa itinatag na mga pamantayan, mga regulasyon, pati na rin ang kalooban ng soberanya, na kung saan ay inextricably nauugnay sa
interes ng estado.
Sistema ng krimen. Kaya, maaari nating sabihin ang hitsura sa batas ng konsepto ng isang krimen ng estado, na hindi alam ng Russian Pravda. Katabi ng ganitong uri ay isang grupo ng mga malfeasance at mga krimen laban sa utos ng pamamahala at hukuman: suhol ("pangako"), paggawa ng sadyang hindi patas na desisyon, paglustay. Ang pag-unlad ng sistema ng pananalapi ay nagbunga ng krimen tulad ng pamemeke (pagmimina, pamemeke, pamemeke ng pera). Ang mga bagong komposisyon na ito para sa mambabatas ay nauugnay sa paglago ng burukratikong kagamitan. Sa pangkat ng mga krimen laban sa tao, ang mga kwalipikadong uri ng pagpatay ("mamamatay-tao ng estado", mamamatay-tao ng magnanakaw), mga insulto sa pamamagitan ng aksyon at salita ay nakikilala. Sa pangkat ng mga krimen sa ari-arian, maraming pansin ang binabayaran sa pagnanakaw, kung saan ang mga kwalipikadong uri ay nakikilala din: simbahan, "ulo" (kidnapping) pagnanakaw, pagnanakaw at pagnanakaw (bukas na pagnanakaw ng ari-arian), na hindi legal na nililimitahan sa bawat isa. .
Mga parusa. Ang sistema ng mga parusa ayon sa mga legal na code ay naging mas kumplikado, nabuo ang mga bagong layunin ng parusa - pananakot at paghihiwalay ng kriminal. Ang layunin ng mga awtoridad ay upang ipakita ang kanilang omnipotence sa akusado, ang kanyang kaluluwa at katawan. parusang kamatayan parusa - ang parusang kamatayan, na maaaring alisin sa isang soberanong pagpapatawad. Ang pamamaraan ng pagpapatupad ay naging isang uri ng pagganap, lumitaw ang mga bagong uri ng mga pagpapatupad at mga parusa. Ang mga parusa ay naging katangian ng kawalan ng katiyakan sa kanilang pagbabalangkas, gayundin ng kalupitan (na nagsilbi sa layunin ng pananakot). Ginamit ang corporal punishment bilang pangunahing o karagdagang anyo. Ang pinakakaraniwang uri ay "pagpapatupad ng kalakalan", i.e. paghagupit sa isang shopping area. Sa panahon ng Kodigo ng mga Batas, ang mga parusang nakakapinsala sa sarili (pagputol ng mga tainga, dila, pagbatak) ay nagsisimula pa lamang na ipakilala. Bilang karagdagan sa pananakot, ang mga ganitong uri ng parusa ay gumanap ng isang mahalagang simbolikong pag-andar - upang ihiwalay ang kriminal mula sa pangkalahatang masa, upang "italaga" siya. Ang mga multa at parusang pera ay kadalasang ginagamit bilang karagdagang mga parusa. Bilang isang independiyenteng uri, ang parusa sa pag-aari ay inilapat sa mga kaso ng insulto at kahihiyan (Artikulo 26 ng Kodigo ng Batas ng 1550), bilang isang karagdagang isa - sa mga kaso ng mga opisyal na krimen, paglabag sa mga karapatan ng may-ari, mga hindi pagkakaunawaan sa lupa, atbp. Ang laki ng multa ay iba-iba depende sa kalubhaan ng kilos at katayuan ng biktima.
Pagsubok. Ang pagsubok ay nakikilala sa pagitan ng dalawang anyo. Ginamit ang adversarial process sa sibil at hindi gaanong seryosong mga kasong kriminal. Ang patotoo ng saksi, panunumpa, at pagsubok (sa anyo ng isang tunggalian ng hudisyal) ay malawakang ginamit dito. Sa isang adversarial trial mayroong malawak na hanay ng mga dokumentong pamamaraan: ang isang patawag sa hukuman ay isinagawa sa pamamagitan ng isang "petisyon", "kalakip" o "kagyat" na sulat. Sa pagdinig ng korte, ang mga partido ay nagsampa ng "mga petisyon", na nagdedeklara ng kanilang presensya. Sa isang napagpasiyahang kaso, naglabas ang korte ng "liham ng batas", at sa gayon ay tinapos ang demanda. Ang pangalawang paraan ng pamamaraan - ang proseso ng paghahanap - ay ginamit sa mga pinaka-seryosong kaso ng kriminal (mga krimen ng estado, pagpatay, pagnanakaw, atbp.), at ang kanilang bilog ay unti-unting lumawak. Ang kakanyahan ng proseso ng paghahanap (“inquisitorial”) ay ang mga sumusunod: ang kaso ay nagsimula sa inisyatiba ng isang katawan o opisyal ng estado, sa panahon ng mga paglilitis, isang espesyal na papel ang ginampanan ng naturang ebidensya bilang nahuli nang walang kuwenta o sariling pag-amin, para makuha kung aling torture ang ginamit. Ang isa pang bagong procedural measure na ginamit ay isang "massive search" - isang malawakang interogasyon ng lokal na populasyon upang makilala ang mga nakasaksi ng krimen at isagawa ang "covering" procedure. Sa proseso ng paghahanap, nagsimula ang kaso sa pagpapalabas ng “call letter” o “running letter”, na naglalaman ng utos sa mga awtoridad na ikulong at dalhin ang akusado sa korte. Ang mga legal na paglilitis dito ay nabawasan; ang mga interogasyon, komprontasyon, at tortyur ang naging pangunahing paraan ng paghahanap. Ayon sa hatol ng korte, ang isang kriminal na napatunayang nagkasala ngunit hindi umamin sa kanyang pagkakasala ay maaaring makulong ng hindi tiyak na panahon. Ang isang napagpasyahan na kaso ay hindi maaaring muling litisin sa parehong hukuman. Ang kaso ay inilipat sa isang mas mataas na awtoridad "batay sa isang ulat" o "batay sa isang reklamo"; isang pamamaraan lamang sa pagsusuri ng apela ang pinapayagan (ibig sabihin, ang kaso ay itinuring na muli).
Sistema ng hudisyal at organisasyon ng hukuman. Sa isang sentralisadong sistema ng estado, ang judicial apparatus ay hindi nahiwalay sa administrative apparatus. Ang mga hudisyal na katawan ng estado ay ang Tsar, ang Boyar Duma, mabuting boyars, mga opisyal na namamahala sa mga sektoral na departamento, at mga order. Sa lokal, ang kapangyarihan ng hudisyal ay pag-aari ng mga gobernador at volost, at kalaunan sa mga katawan ng probinsiya at zemstvo, pati na rin ang mga gobernador.
Ang sistema ng hudisyal ay binubuo ng ilang mga pagkakataon: 1) ang hukuman ng mga gobernador (volosts, gobernador), 2) ang writ court, 3) ang hukuman ng Boyar Duma o ang Grand Duke. Ang mga korte ng simbahan at patrimonial ay gumana nang magkatulad, at ang pagsasagawa ng "halo-halong" mga korte ay pinanatili. Hanggang sa ika-16 na siglo Ang kapangyarihang panghukuman ay ginamit ng korteng prinsipe, na ang hurisdiksyon sa unang pagkakataon ay lumawak sa teritoryo ng prinsipeng nasasakupan at mga taong nagtataglay ng mga charter ng tarhan (i.e., may pribilehiyo ng hukuman ng prinsipe). Ang bilog ng gayong mga tao ay unti-unting lumiit, mula sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. Kahit na ang mga parusang kriminal ay ipinakilala para sa direktang pag-apila sa hari na may kahilingan para sa isang paglilitis. Isinasaalang-alang lamang ng hari ang mga kaso sa mga kaso ng pang-aabuso sa mga hukom, pagtanggi na isaalang-alang ang kaso sa isang utos o sa apela (retrial). Maaaring italaga ng tsar ang pagsasaalang-alang ng mga kaso sa mga kagalang-galang na boyars at iba pang mga opisyal ng administrasyon ng palasyo. Mula noong ika-15 siglo Ang Boyar Duma ay naging isang independiyenteng hudisyal na katawan, na pinagsasama ang mga tungkuling ito sa mga administratibo. Bilang isang korte ng unang pagkakataon, isinasaalang-alang ng Duma ang mga kaso ng mga miyembro nito, mga opisyal, mga lokal na hukom, at nalutas ang mga hindi pagkakaunawaan tungkol sa lokalismo. Ang mga kaso na natanggap mula sa viceroyal at administrative court ay naproseso "ayon sa ulat." Sa kasong ito, ang Duma ay kumilos bilang isang korte ng pangalawang pagkakataon. Ang Duma mismo ay maaaring pumunta sa soberanya na may "ulat", na humihingi ng paglilinaw at pangwakas na paglutas ng bagay. Ang mga pangungusap na isinasaalang-alang ng Duma, na nagmula sa mga utos, ay buod sa isang memorandum, na naging isang batas na pambatasan at tinawag na "bagong artikulo ng dekreto." Sa pagtaas ng papel ng mga nakasulat na ligal na paglilitis, ang papel ng mga klerk na tumayo sa pinuno ng mga order ay tumaas (mula sa ika-16 na siglo, ang mga klerk ng Duma ay ipinakilala sa Duma, na pinamumunuan ang Razryadny, Ambassadorial, Lokal na mga order at ang Order ng Kazan Palasyo). Mula noong ika-17 siglo isang espesyal na departamento ng hudisyal (Execution Chamber) ay nabuo bilang bahagi ng Boyar Duma. Ang mga order ay lumitaw bilang isang hudisyal na awtoridad sa pagtatapos ng ika-15 siglo, at mula sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo. sila ang naging pangunahing anyo ng gitnang korte. Ang mga hukom ay itinalaga sa ilang mga utos. Ang mga kaso sa korte ay kailangang pagpasyahan nang nagkakaisa, at kung walang ganoon, iniulat ang mga ito sa soberanya. Ang parusa ay ibinigay para sa parehong mga hukom na tumangging tumanggap ng reklamo at para sa mga nagrereklamo na nagsampa ng iligal na reklamo o sa paglabag sa itinatag na pamamaraan.
Patunay. Ang pambatasan na disenyo ng investigative form ng proseso ay unang natagpuan sa teksto ng Code of Law ng 1497. Ang parehong mga kaso ay maaaring isaalang-alang kapwa ng "hukuman" at ng "paghahanap". Ang pagpili ng anyo ng proseso ay nakasalalay sa personalidad ng akusado. Samakatuwid, kapwa sa adversarial at sa proseso ng pagsisiyasat, ang parehong mga uri ng ebidensya ay ginamit: ang sariling pag-amin ng akusado, testimonya, paghahanap o pagtatanong sa pamamagitan ng mga mapanlinlang na tao, walang kabuluhang ebidensya, hudisyal na tunggalian, panunumpa at nakasulat na mga gawa. Ngunit ang "paghahanap", bilang pangunahing aksyong pamamaraan na naglalayong linawin ang mga kalagayan ng kaso, ay gumamit ng tortyur. Ang "hukuman" ay gumamit ng isang panunumpa para sa parehong mga layunin.
Ang ganitong uri ng hudisyal na ebidensya, tulad ng sariling pag-amin ng nasasakdal, ay binibigyan ng napakakaunting pansin sa mga gawaing pambatasan. Sa Code of Laws ng 1550, siya ay binanggit sa isang artikulo lamang. 25, at kahit na sa pagdaan. Mula sa teksto ng mga tamang charter ay malinaw na buong lakas Ang hudisyal na ebidensya ay isang pag-amin na ibinigay sa korte, sa presensya ng mga hukom. Sa kasong ito lamang naging batayan ang pag-amin para sa desisyon ng korte. Minsan ang pag-amin ay ginawa sa presensya ng mga klero na nanumpa sa mga akusado at mga saksi, dahil madalas itong ginagawa bago ang halik sa krus. Ang isa pang paraan ng pagkuha ng pag-amin ay simpleng interogasyon - "pagtatanong", na palaging nauuna sa pagpapahirap. Pansinin natin na ginamit ang torture kahit na umamin na ang akusado sa paggawa ng krimen.
Tinutukoy ng mga mapagkukunan ang pagkakaiba sa pagitan ng isang kumpletong pag-amin, kapag inamin ng nasasakdal ang lahat ng mga paratang laban sa kanya, at isang hindi kumpletong pag-amin, kapag inamin niya ang bahagi lamang ng mga ito. Sa parehong artikulo. 25 ng Kodigo ng Batas ay mababasa natin: “At kung kanino ang naghahanap ay humihingi ng pakikipaglaban at pagnanakaw, at sasabihin ng nasasakdal na siya ay nanalo, at hindi nanakawan: at ang nasasakdal ay paratangan ng pakikipaglaban... ngunit sa pagnanakaw ay mayroong katarungan at katarungan, ngunit hindi mo siya maaaring akusahan ng lahat."
Kung ang isang pag-amin ay hindi makakamit, pagkatapos ay sa adversarial form ng proseso, bilang isang patakaran, sila ay nagpunta sa paghatol ng Diyos - isang tunggalian o isang panunumpa.
Ang patotoo ng mga saksi ay isa sa pinakamaaasahang paraan ng pagtatatag ng katotohanan. Gayunpaman, ang dating lakas ng ganitong uri ng ebidensya sa panahon ng pagsusuri ay medyo nawala ang kahalagahan nito. Ngayon pinahintulutan ng batas ang ilang saksi na maiharap laban sa iba. Ang taong laban sa kung kanino ginawa ang patotoo ay maaaring tumawag sa saksi sa larangan o humingi ng panunumpa.
Tulad ng makikita mula sa mga mapagkukunan, ang patotoo ng ilang mga saksi ay may hindi maikakaila na ebidensiya na halaga. Ito ang mga patotoo ng mga boyars, clerks at clerks, mga patotoo ng mga saksi ng "general exile", i.e. patotoo ng isa o higit pang mga tao na tinutukoy ng parehong partido, pati na rin ang patotoo ng "mga taong naghahanap" na nakuha sa panahon ng pangkalahatang paghahanap. Bukod dito, ang mambabatas ay nagbigay ng malinaw na kagustuhan sa "pangkalahatang pagpapatapon". Ang mga nakasaksi lamang ang kinikilala bilang mga saksi, at hindi ang mga nakakaalam ng kaso "sa pamamagitan ng sabi-sabi." Ang panuntunang ito ay matatagpuan sa parehong Mga Kodigo ng Batas at Kodigo ng Konseho. Ang kalayaan ay hindi isang kinakailangan para sa patotoo. Maaaring dalhin ang mga alipin bilang mga saksi. Gayunpaman, ang mga aliping pinalaya ay hindi maaaring tumestigo laban sa kanilang mga dating amo. Kahit na ang mga kamag-anak ng mga partido ay maaaring maging saksi. Ipinagbabawal lamang na isali ang mga asawa ng magkasalungat na partido upang tumestigo.
Ang mga taong dati nang nahatulan ng perjury ay hindi pinahintulutang tumestigo. Ang asawa ay hindi maaaring tumestigo laban sa kanyang asawa, at ang mga anak ay hindi maaaring tumestigo laban sa kanilang mga magulang. Hindi maaaring tumestigo ang mga taong nakikipagkaibigan o, sa kabaligtaran, masasamang termino sa partido. Dahil dito, posible ring hamunin ang mga testigo, halimbawa, "dahil sa hindi pagiging palakaibigan." Ang hamon ng mga saksi ay pinapayagan lamang kung ang mga hukom ay ganap na nagtitiwala sa pagiging patas nito. Ang Code ay naglalaman ng isang buong listahan ng mga taong hindi maalis.
Sa kumpletong kawalan ng mga saksi, salungat na patotoo, gayundin sa imposibilidad ng pagsasagawa ng paghahanap (halimbawa, kung ang nasasakdal ay isang dayuhan), ang isang panunumpa ay maaaring gamitin bilang hudisyal na ebidensya. Gayunpaman, sa mga gawaing pambatasan ng panahon ng Moscow ay malinaw na makikita ng isa ang pagnanais na limitahan ang paggamit nito. Kaya, walang sinuman ang pinayagang manumpa nang higit sa tatlong beses sa kanyang buhay. Ang mga taong nahatulan ng perjury ay hindi maaaring manumpa. Sa pangangasiwa ng panunumpa, ang edad ng taong nanumpa ay isinasaalang-alang din. Totoo, may mga pagkakaiba sa mga mapagkukunan sa bagay na ito. Kaya, ayon sa isang charter, ang mga taong wala pang 12 taong gulang ay hindi maaaring manumpa ng isang panunumpa. Kung nahuli nang walang kabuluhan, ang pagkakasala ay itinuturing na napatunayan at walang ibang ebidensya na kinakailangan. Ang "buong paghahanap" ay aktibong ginamit sa mga paglilitis sa kriminal - pagtatanong sa lahat o karamihan sa mga residente ng isang partikular na lugar tungkol sa isang krimen na ginawa o mga kriminal. Bukod dito, ang data mula sa isang pangkalahatang paghahanap ay maaaring palitan ang parehong katibayan at pag-amin bilang ebidensya. Sa adversarial proceedings sa mga kaso ng ari-arian at serfdom, partikular na kahalagahan ang nakasulat na ebidensya
25Ang sistema ng klase sa Russia noong ika-15-17 siglo: pyudal na aristokrasya, mga klase ng serbisyo, mga legal na kategorya ng magsasaka. Ang naghaharing uri ay malinaw na nahahati sa pyudal na aristokrasya - ang mga boyars at ang klase ng serbisyo - ang mga maharlika. Sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo. Ang unang pagtatangka ay ginawa upang legal na ipantay ang patrimonya sa ari-arian: isang pinag-isang pamamaraan para sa serbisyo ng estado (militar) ay itinatag. Mula sa ilang partikular na sukat ng lupa (anuman ang kanilang uri - patrimonya o ari-arian), obligado ang kanilang mga may-ari na magpakita parehong numero may gamit at armadong mga tao. Kasabay nito, ang mga karapatan ng mga may-ari ng ari-arian ay pinalawak: ang pahintulot ay ibinibigay upang palitan ang isang ari-arian para sa isang votchina, upang ilipat ang isang ari-arian bilang isang dote, upang magmana ng mga ari-arian, mula sa ika-17 siglo. ang mga estate ay maaaring gawing mga estate sa pamamagitan ng royal decree. Ang konsolidasyon ng pyudal na uri ay sinamahan ng pagsasama-sama ng mga pribilehiyo nito: ang monopolyong karapatan sa pagmamay-ari ng lupa, exemption sa mga tungkulin, mga pakinabang sa proseso ng hudisyal at ang karapatang humawak ng mga opisyal na posisyon.
Grand Duke - ang pinakamalaking panginoong pyudal na nagmamay-ari ng palasyo at mga lupang itim na araro. Ang mga magsasaka ng mga lupain ng palasyo ay nagbayad ng mga dues o corvée. Ang mga magsasaka sa mga lupang naararo ng itim ay nagbabayad ng buwis at tungkulin. Boyars - malalaking may-ari ng lupa, mga may-ari ng patrimonial. Sila ang naging pangunahing kategorya ng naghaharing uri ng mga pyudal na panginoon. Mayroon silang malaking karapatan sa lupain at sa mga magsasaka na naninirahan dito: ipinasa nila ang lupain sa pamamagitan ng mana, inihiwalay ito, ipinagpalit. Ang koleksyon ng mga buwis ay nasa kanilang mga kamay. May karapatan silang palitan ang overlord-master. Sila ay bahagi ng pyudal na konseho sa ilalim ng prinsipe, sinakop ang pinakamahalagang posisyon sa sistema ng pamahalaan, at may mga pribilehiyo sa korte. Serbisyong tao - pagmamay-ari ng lupa sa ilalim ng lokal na batas, i.e. para sa serbisyo at para sa tagal ng serbisyo. Hindi nila maaaring ihiwalay ang mga lupain, ilipat ang mga ito sa pamamagitan ng mana, hindi kasama sa Boyar Duma, hindi nakatanggap nakatataas na opisyal. Mga magsasaka ay nahahati sa: itim na inihasik (soberano), palasyo (prinsipe at kanyang pamilya) at pribadong pag-aari. Ang mga taong maitim ang ilong ay nagbabayad ng buwis at nagsagawa ng mga tungkulin sa uri. Inilipat sila kasama ng lupain at inireklamo sa mga panginoong pyudal. Ang mga pribadong may-ari ay may pamamahagi ng lupa mula sa kanilang mga pyudal na panginoon, kung saan ang mga may-ari ng lupa ay tumanggap ng renta o quitrent. Ang unang legal na aksyon sa pang-aalipin ng mga magsasaka ay Art. 57 ng Code of Law of 1497, na nagtatag ng panuntunang "St. George's Day" (Isang tiyak at napakalimitadong panahon ng paglipat, pagbabayad ng "mga matatanda"). Ang probisyong ito ay binuo sa Kodigo ng mga Batas ng 1550. Mula 1581, ipinakilala ang "mga nakalaan na taon", kung saan kahit na ang itinatag na paglipat ng mga magsasaka ay ipinagbabawal. Naipon sa 50 - 90 taon. siglo XVI Ang mga aklat ng eskriba ay naging isang dokumentaryong batayan sa proseso ng pag-attach ng mga magsasaka mula sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. Nagsimulang maglabas ng mga decree sa "pre-scheduled years", na nagtatag ng time frame para sa paghahanap at pagbabalik ng mga takas na magsasaka (5 - 15 taon). Ang huling pagkilos ng proseso ng pag-aalipin ay ang Kodigo ng Konseho ng 1649, na nag-aalis ng "mga tag-araw ng aralin" at itinatag ang kawalang-katiyakan ng pagsisiyasat. Itinakda ng batas ang mga parusa para sa mga harborer ng tumakas na mga magsasaka at pinalawig ang panuntunan ng pagkabit sa lahat ng kategorya ng mga magsasaka. Ang attachment ay nabuo sa dalawang paraan: non-economic at economic (enslaved). Noong ika-15 siglo Mayroong dalawang pangunahing kategorya ng mga magsasaka: mga lumang-timer at mga bagong dating. Ang mga una ay nagpatakbo ng kanilang sariling mga sakahan at nagsagawa ng kanilang mga tungkulin nang buo, na naging batayan ng pyudal na ekonomiya. Hinangad ng pyudal na panginoon na i-secure ang mga ito para sa kanyang sarili, upang maiwasan ang paglipat sa ibang may-ari. Ang huli, bilang mga bagong dating, ay hindi ganap na makayanan ang pasanin ng mga tungkulin at nasiyahan sa ilang mga benepisyo, nakatanggap ng mga pautang at mga kredito. Ang kanilang pag-asa sa may-ari ay parang utang at nagpapaalipin. Ayon sa anyo ng pag-asa, ang isang magsasaka ay maaaring isang sandok (trabaho para sa kalahati ng ani) o isang panday-pilak (trabaho para sa interes). Ang hindi pang-ekonomiyang pag-asa ay ipinakita sa pinakadalisay nitong anyo sa institusyon ng pagkaalipin. Ang huli ay nagbago nang malaki mula noong panahon ng Katotohanan ng Russia: ang mga pinagmumulan ng pagkaalipin ay limitado (ang pagkaalipin batay sa housekeeping ng lungsod ay inalis, ipinagbabawal na maglingkod sa "mga anak ng boyars"), at ang mga kaso ng mga alipin na pinalaya sa kalayaan ay nagiging mas madalas. Ang batas ay nagtakda ng pagpasok sa pagkaalipin (pagbibili sa sarili, paghawak ng susi) mula sa pagpasok sa pagkaalipin.Ang pag-unlad ng pagkaalipin (hindi tulad ng ganap na pagkaalipin, ang alipin na alipin ay hindi mailipat sa pamamagitan ng kalooban, ang kanyang mga anak ay hindi naging alipin) ay humantong sa pagkakapantay-pantay ng katayuan ng mga alipin na may mga serf.
26 Estate-representative monarkiya sa Russia. Ang paglikha ng isang sentralisadong estado ng Russia ay nag-ambag sa pagpapalakas ng mga posisyon ng naghaharing uri ng mga pyudal na panginoon. Sa siglo XVI-XVII. Ang mga pyudal na panginoon ay unti-unting nagkaisa sa isang estado, at ang pangkalahatang pagkaalipin ng mga magsasaka ay natapos. Sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo. ang patuloy na prosesong sosyo-ekonomiko at pampulitika ay humantong sa pagbabago sa anyo ng pamahalaan ng estado ng Russia sa monarkiya na kinatawan ng ari-arian, na ipinahayag, una sa lahat, sa pagpupulong ng mga katawan ng kinatawan ng ari-arian - mga katedral ng zemsky. Ang monarkiya ng kinatawan ng ari-arian ay umiral sa Russia hanggang sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo, nang ito ay pinalitan ng isang bagong anyo ng pamahalaan - ganap na monarkiya. Mula noong 1547 (Ivan IV) ang pinuno ng estado ay nagsimulang tawagin hari Ang pagbabago sa titulo ay naghabol sa mga sumusunod na layuning pampulitika: pagpapalakas ng kapangyarihan ng monarko at pag-aalis ng batayan para sa pag-angkin sa trono sa bahagi ng dating mga prinsipe ng appanage, dahil ang titulo ng hari ay minana. Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. ang pamamaraan para sa pagpili (pagkumpirma) ng tsar sa Zemsky Sobor ay itinatag. Ang Tsar, bilang pinuno ng estado, ay may malalaking kapangyarihan sa administratibo, pambatasan at hudisyal na mga larangan. Sa kanyang mga aktibidad ay umasa siya sa Boyar Duma at zemstvo council. Sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo. Tsar Ivan IV the Terrible gaganapin mga repormang panghukuman, zemstvo at militar, naglalayong pahinain ang kapangyarihan ng Boyar Duma at palakasin ang estado. Noong 1549 ay itinatag Ang pinili ay natutuwa, na ang mga miyembro ay mga proxy na hinirang ng hari. Ang sentralisasyon ng estado ay pinadali din ng oprichnina. Ang panlipunang suporta nito ay ang maliit na naglilingkod na maharlika, na sinubukang agawin ang mga lupain ng princely-boyar na aristokrasya at palakasin ang kanilang impluwensyang pampulitika. ^ Boyar Duma pormal na pinanatili ang dati nitong posisyon. Ito ay isang permanenteng katawan, na pinagkalooban ng mga kapangyarihang pambatas at pagpapasya, kasama ng tsar, ang lahat ng pinakamahalagang isyu. Kasama sa Boyar Duma ang mga boyars, dating mga prinsipe ng appanage, okolnichi, mga maharlika ng Duma, mga klerk ng Duma at mga kinatawan ng populasyon ng lunsod. Bagama't ang panlipunang komposisyon ng Duma ay nagbago patungo sa pagtaas ng representasyon ng maharlika, ito ay nagpatuloy na nananatiling isang organ ng boyar na aristokrasya. Ang isang espesyal na lugar sa sistema ng mga katawan ng pamahalaan ay inookupahan ng Mga katedral ng Zemsky. Sila ay natipon mula sa kalagitnaan ng ika-16 hanggang sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. Ang kanilang pagpupulong ay inihayag ng isang espesyal na charter ng hari. Kasama si Zemsky Sobors Boyar Duma. Consecrated Cathedral(ang pinakamataas na collegial body ng Orthodox Church) at nahalal mga kinatawan mula sa maharlika at populasyon ng lunsod. Ang mga kontradiksyon na umiral sa pagitan nila ay nag-ambag sa pagpapalakas ng kapangyarihan ng hari. Nagpasya si Zemstvo Sobors sa mga pangunahing isyu ng buhay ng estado: ang halalan o kumpirmasyon ng Tsar, ang pag-ampon ng mga batas na pambatasan, ang pagpapakilala ng mga bagong buwis, ang deklarasyon ng digmaan, mga isyu ng patakarang panlabas at domestic, atbp. Ang mga isyu ay tinalakay ng ari-arian , ngunit ang mga desisyon ay kailangang gawin ng buong komposisyon ng Konseho.
Mga dahilan at kinakailangan para sa pagbuo ng isang sentralisadong estado.
Sa pagtatapos ng ika-13 siglo. nagsisimula ang pagbuo ng isang sentralisadong estado. Ang prosesong ito ay talagang nagpatuloy hanggang sa ika-15 siglo. Tampok Ang proseso ng pag-iisa ay ang mga kahihinatnan ng pagsalakay ng Mongol-Tatar ay naantala ang pag-unlad ng ekonomiya ng mga lupain ng Russia at nag-ambag sa pagpapanatili ng pyudal na pagkapira-piraso. Ang sentralisasyong pampulitika ay makabuluhang nalampasan ang simula ng pagtagumpayan ng pagkakawatak-watak sa ekonomiya at pinabilis ng pakikibaka para sa pambansang kalayaan.
Ang isa sa mga kinakailangan para sa sentralisasyon ay ang tinatayang pagkakasabay sa pag-unlad ng lahat ng mga pamunuan.
Mga dahilan ang pagbuo ng isang sentralisadong estado ay ang paglago at pag-unlad ng pyudal na pagmamay-ari ng lupa, at ang pagsipsip ng komunidad ng mga magsasaka ng mga pyudal na panginoon (interesado ang mga pyudal na panginoon na lumikha ng isang sentralisadong kagamitan ng kapangyarihan upang sugpuin ang paglaban ng mga magsasaka); ang pagtaas ng mga lungsod (interesado ang mga residente ng lungsod na alisin ang pyudal na pagkapira-piraso, na humadlang sa malayang kalakalan); winasak ng mga prinsipeng alitan ang mga lupain ng magsasaka, kaya interesado rin ang mga magsasaka na patatagin ang kapangyarihan.
Bilang karagdagan, ang mga may-ari ng patrimonial (boyars) ay interesado sa pagkakaisa ng bansa, dahil, halimbawa, wala silang karapatang bumili ng lupa sa labas ng mga hangganan ng kanilang punong-guro.
Mga yugto ng pagbuo ng isang sentralisadong estado.
Karaniwan, ang proseso ng pagbuo ng isang sentralisadong estado ay maaaring nahahati sa tatlong panahon:
1) Ang pagtatapos ng XIII - unang kalahati ng XIV siglo - ang paggalaw ng sentrong pang-ekonomiya sa North-East; pagpapalakas ng mga pamunuan ng Moscow at Tver, ang pakikibaka sa pagitan nila; ang paglago ng teritoryo ng Moscow Principality, ang tagumpay nito laban sa Tver.
2) II kalahati ng XIV - simula ng XV siglo - pagkatalo ng Moscow noong 60-70s. ang mga pangunahing karibal nito at ang paglipat mula sa paggigiit ng pampulitikang supremacy tungo sa pagkakaisa ng estado ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow. Ang organisasyon ng Moscow ng isang pambansang pakikibaka upang ibagsak ang Horde yoke. Ang pyudal na digmaan ng ikalawang quarter ng ika-15 siglo ay ang pagkatalo ng isang koalisyon ng mga prinsipe ng appanage na sinubukang ipagtanggol ang kalayaan ng kanilang mga pamunuan.
3) Pangalawang kalahati ng ika-15 - unang bahagi ng ika-16 na siglo. - subordination ng Novgorod sa Moscow; pagkumpleto ng pag-iisa ng mga lupain sa paligid ng Moscow; pag-aalis ng pamatok ng Mongol-Tatar; pagpaparehistro ng estado.
Ang labanan sa pagitan ng Moscow at Tver.
Sa pagtatapos ng ika-13 siglo. ang sentro ng buhay pang-ekonomiya ay lumilipat sa Hilagang Silangan. Humigit-kumulang 14 na pamunuan ang bumangon dito, kung saan ang pinakamahalaga ay: Suzdal, Gorodets, Rostov, Yaroslavl, Pereyaslavl, Tver at Moscow. Gayunpaman, karamihan sa kanila ay hindi maaaring mapanatili ang kanilang pampulitikang kasarinlan nang matagal at napilitang sumuko, sa isang paraan o iba pa, sa isang mas malakas na kapitbahay.
Ang mga pangunahing karibal sa pagtatapos ng XIII - simula ng XIV siglo. naging Moscow at Tver.
Ang nagtatag ng dinastiya ng mga prinsipe ng Moscow ay ang bunsong anak ni Alexander Nevsky. Daniel (1271-1303). Ang Tver principality noong 1247 ay natanggap ng nakababatang kapatid ni Alexander Nevsky, Yaroslav Yaroslavich.
Sa unang yugto, ang parehong mga pamunuan ay nakipaglaban upang madagdagan ang kanilang mga teritoryo.
Inilaan ni Alexander Nevsky ang pamunuan ng Moscow sa kanyang bunsong anak noong si Daniil ay dalawang taong gulang lamang, kaya hanggang 1271 ang pamunuan ay pinasiyahan ng mga gobernador ng Grand Duke ng Vladimir. Mula sa simula ng 80s, nagsimulang aktibong lumahok si Daniil sa pakikibaka ng kanyang mga kapatid (mga prinsipe Dmitry Pereyaslavsky at Andrei Gorodetsky) para sa paghahari ni Vladimir. Noong 1301, nakuha ni Daniel ang Kolomna mula sa mga prinsipe ng Ryazan; noong 1302, ayon sa kalooban ng walang anak" si Pereyaslavl na prinsipe na si Ivan Dmitrievich, na nakipag-away kay Tver, ipinasa sa kanya ang pamunuan ng Pereyaslavl; noong 1303, isinama si Mozhaisk. Kaya, sa interfluve ng Oka at Volga, ang Moscow nabuo ang principality, na kinabibilangan ng apat na lungsod, na ang bawat isa ay may sariling kuta-kremlin. daan kung saan ang mga Tatar ay madalas na lumalapit sa lungsod. g., bago siya namatay, si Prinsipe Daniil ay naging isang monghe sa Donskoy Monastery.
Matapos ang pagkamatay ni Daniel, ang Principality ng Moscow ay ipinasa sa kanyang panganay na anak na si Yuri (1303-1325), na, pagkatapos ng pagkamatay ng Grand Duke ni Vladimir Andrei Yaroslavich, ay pumasok sa pakikibaka para sa grand-ducal na trono.
Noong 1304, nakatanggap si Prince Mikhail Yaroslavich ng Tver ng isang label mula sa Horde para sa isang mahusay na paghahari.
Noong 1315, pumunta si Yuri Danilovich sa Horde. Ang pagkakaroon ng kasal sa kapatid na babae ni Uzbek Khan, Konchak (Agafya), at nangako na dagdagan ang parangal mula sa mga lupain ng Russia, sa wakas ay natanggap niya ang label para sa mahusay na paghahari. Ngunit hindi sinunod ng prinsipe ng Tver ang desisyon ng khan at nagsimula ng digmaan laban kay Yuri. Noong Disyembre 1318, sa isang labanan malapit sa nayon ng Borteneva, natalo ni Mikhail ang pangkat ni Yuri at nakuha ang kanyang asawa. Namatay si Agafya sa pagkabihag, at sinisi ni Yuri si Mikhail sa kanyang pagkamatay. Ang prinsipe ng Tver ay ipinatawag sa Horde at pinatay. Natanggap ng prinsipe ng Moscow ang label para sa dakilang paghahari noong 1319.
Ngunit noong 1325, si Yuri Danilovich ay pinatay sa Horde ng prinsipe ng Tver na si Dmitry Mikhailovich. Pinatay ni Khan si Dmitry, ngunit ang label ay muling inilipat sa Tver (Prince Alexander Mikhailovich).
Ivan Kalita.
Ang bunsong anak ni Daniil Alexandrovich, si Ivan Kalita (1325-1341), ay naging Prinsipe ng Moscow.
Noong 1326, inilipat ni Metropolitan Peter ang kanyang tirahan mula sa Vladimir patungong Moscow. Ito ay opisyal na inilipat sa ilalim ng Theognostus noong 1328. Noong 1327, isang pag-aalsa laban sa Horde ang sumiklab sa Tver. Kinuha ng Tatar ang kabayo mula sa lokal na diakono, at humingi siya ng tulong sa kaniyang mga kababayan. Nagsitakbuhan ang mga tao at sumugod sa mga Tatar. Si Baskak Chol Khan at ang kanyang entourage ay sumilong sa palasyo ng prinsipe, ngunit ito ay sinunog kasama ang Horde. Una nang sinubukan ni Prinsipe Alexander Mikhailovich na pigilan ang mga taong-bayan mula sa pag-aalsa, ngunit sa huli ay napilitan siyang sumama sa kanila.
Si Ivan Danilovich, kasama ang mga tropa ng Horde, ay dumating sa Tver at pinigilan ang pag-aalsa. Ang prinsipe ng Tver ay tumakas sa Pskov, ngunit ang Metropolitan Theognost, isang kaalyado ng Kalita, ay isinumpa ang mga Pskovite at pinatalsik sila. Kinailangan ni Alexander Mikhailovich na tumakas sa Grand Duchy ng Lithuania.
Nang matalo ang pag-aalsa sa Tver, natanggap ni Ivan Kalita noong 1328 ang label para sa Great Reign of Vladimir. Bilang karagdagan, natatanggap niya ang karapatang mangolekta ng parangal 6 Mga pamunuan ng Russia at inihatid ito sa Horde.
Sa ilalim ni Ivan Kalita, ang mga hangganan ng Moscow Principality ay lumawak nang malaki; Ang mga pamunuan ng Galich, Uglich, at Beloozersk ay isinumite sa kanya. Ang aktibong konstruksyon ay isinasagawa - apat na mga simbahang bato ang itinayo sa Moscow Kremlin: ang Assumption Cathedral (1326), ang Church of Ivan Climacus (1329), ang Church of the Savior on the Bor (1330), ang Archangel Cathedral (1333). .
Ang mga mananalaysay ay may iba't ibang pagtatasa sa papel ni Ivan Kalita sa pagbuo ng isang sentralisadong estado. Ang ilan ay naniniwala na si Ivan Kalita ay hindi nagtakda sa kanyang sarili ng anumang mga pangunahing layunin ng estado, ngunit hinabol lamang ang mga makasariling layunin na pagyamanin ang kanyang sarili at palakasin ang kanyang personal na kapangyarihan. Ang iba, sa kabaligtaran, ay naniniwala na hinahangad niyang gawin ang Moscow principality hindi lamang "isa sa pinakamalaking sa Rus', ngunit isang sentro para sa pag-iisa ng mga lupain. Namatay si Ivan Kalita noong Marso 31, 1341.
Ipinagmamalaki ni Semyon.
Pagkatapos ng kanyang kamatayan, si Semyon the Proud (1341-1353) ay naging Grand Duke. Sa panahong ito, apat na malalaking pamunuan ang aktibo sa larangan ng pulitika sa North-Eastern Rus': Moscow, Tver, Suzdal-Nizhny Novgorod at Ryazan. Mula sa kalagitnaan ng 40s, nagsimula ang isang mahabang pakikibaka sa internecine sa Tver Principality, na mahusay na suportado ng Moscow. Kasabay nito, kailangang tiisin ng mga prinsipe ng Moscow ang pagkawala ng mga teritoryo ng Nizhny Novgorod, na noong 1341 ay inilipat ng Uzbek Khan mula sa Grand Duchy ng Vladimir patungo sa Suzdal-Nizhny Novgorod Principality. Hindi rin natuloy ang salungatan kay Ryazan kay Lopasny. Ang mga relasyon sa Novgorod ay naging kumplikado - sila ay naitatag lamang sa ilalim ni Ivan the Red. Ang mga tensyon ay lumalaki sa mga relasyon sa Grand Duchy ng Lithuania.
Noong 1353-1357 nagkaroon ng epidemya ng salot sa Moscow, kung saan namatay ang Metropolitan Theognost noong Marso 1353, at kalaunan ay si Semyon the Proud. Ang kanyang tagapagmana ay ang kanyang kapatid na si Ivan the Red (1353-1359). Sa ilalim ng mga anak ni Ivan Kalita, kasama sa pamunuan ng Moscow ang Dmitrov, Kostroma, mga pamunuan ng Starodub at ang rehiyon ng Kaluga. Kasabay nito, ang kalayaan ng karamihan sa mga lupain ng Russia ay tumataas.
Ang ikalawang yugto ng paglikha ng isang sentralisadong estado ay nagsisimula sa ikalawang kalahati ng ika-14 na siglo.
Dmitry Donskoy.
Matapos ang pagkamatay ni Ivan Ivanovich the Red noong 1359, ang kanyang anak, siyam na taong gulang na si Dmitry Ivanovich, ay naging prinsipe ng Moscow. Sinasamantala ang kanyang maagang pagkabata, sinubukan ni Prinsipe Dmitry Konstantinovich ng Suzdal-Nizhny Novgorod na kumuha ng label mula sa Horde para sa Dakilang Paghahari. Gayunpaman, nakamit ng Metropolitan Alexei at ng Moscow boyars noong 1362 ang paglipat ng label kay Dmitry Ivanovich. Di-nagtagal, noong 1363, muling natanggap ni Dmitry Konstantinovich ang label, ngunit sa pagkakataong ito ang kanyang dakilang paghahari ay tumagal lamang ng 12 araw - sinalanta ng hukbo ng Moscow ang labas ng Vladimir, at ang prinsipe mismo ay pinatalsik. Noong 1366, tinalikuran niya ang kanyang pag-angkin sa trono ng Grand Duke, at pinakasalan pa ang kanyang anak na babae na si Evdokia kay Dmitry Ivanovich.
Noong 1367, nagsimula ang pagtatayo ng batong Kremlin sa Moscow.
Si Tver ay nanatiling isang seryosong karibal ng Moscow. Batay sa isang alyansa sa prinsipe ng Lithuanian na si Olgerd, maraming beses na sinalakay ng prinsipe ng Tver na si Mikhail Alexandrovich ang Moscow. Nang mabigong sakupin ang mga Muscovites sa pamamagitan ng puwersa, bumaling siya sa Horde at noong 1371 ay nakatanggap ng label para sa Great Reign. Ngunit hindi pinapasok ng mga residente ng Vladimir si Mikhail. Noong 1375, muling natanggap ni Mikhail ang label, ngunit tumanggi si Dmitry na kilalanin siya. Si Dmitry ay suportado ni Yaroslavl, Rostov, Suzdal at maging ang Novgorod, at ang mga residente ng Tver mismo, pagkatapos ng tatlong araw na pagkubkob sa lungsod ng mga regimen ng Moscow, ay hiniling na talikuran ng kanilang prinsipe ang kanyang mga pag-angkin sa trono ng Grand Duke. Ang kapayapaan ng Tver at Moscow noong 1375 ay tumagal hanggang 1383.
Ang pakikibaka para sa trono ng Grand Duke ay nagpakita ng isang bagong balanse ng mga puwersa - ang Horde ay lalong sumuporta sa mga kalaban ng Moscow, ngunit ang kanyang sarili ay humina na (mula sa huling bahagi ng 50s, nagsimula ang pagkapira-piraso sa Horde) at hindi nakapagbigay ng aktibong suporta sa mga proteges nito. . Bilang karagdagan, ang mismong apela sa Horde ay nakompromiso ang mga prinsipe. Sa kabilang banda, ang mga prinsipe ng Moscow ay nagtatamasa na ng makabuluhang awtoridad at suporta mula sa ibang mga lupain ng Russia.
Sa sandaling ito ay nagbago ang patakaran ng mga prinsipe ng Moscow patungo sa Horde. Kung mas maaga ang mga prinsipe ng Moscow ay sa paanuman ay pinilit na mapanatili ang mapayapang relasyon sa Horde, ngayon ay pinamumunuan nila ang isang all-Russian na kampanya laban sa Mongol-Tatars. Nagsimula ito noong 1374 sa kongreso ng mga prinsipe sa Pereyaslavl-Zalessky.
Sa pagkakaisa ng kanyang mga kaalyado, nanalo si Prinsipe Dmitry sa kanyang unang pangunahing tagumpay laban sa Mongol-Tatars - noong 1380 sa Kulikovo Field. At bagaman pagkatapos ng ilang oras ay kinakailangan na ipagpatuloy ang pagbibigay ng parangal sa Horde, ang prestihiyo ng mga prinsipe ng Moscow ay tumataas nang malaki.
Noong 1389, inilipat ni Dmitry Donskoy ang kanyang kalooban, inilipat ang trono ng Vladimir Grand Duke sa kanyang panganay na anak bilang "patrimony" ng mga prinsipe ng Moscow, nang hindi binanggit ang label. Kaya, ang teritoryo ng mga pamunuan ng Vladimir at Moscow ay pinagsama.
Ipinagpatuloy ni Vasily I (1389-1425) ang mga patakaran ng kanyang ama. Noong 1392, bumili siya ng isang label para sa prinsipalidad ng Nizhny Novgorod, at pagkatapos ay isinama sina Murom, Tarusa at Gorodets sa Moscow. Ang pagsasanib ng mga lupaing ito ay naging posible upang lumikha ng isang all-Russian border defense system. Ngunit ang pagtatangkang isama ang lupain ng Dvina ay nauwi sa kabiguan.
Matapos ang pagkamatay ni Vasily I, ang sampung taong gulang na anak ni Vasily I, Vasily, at ang nakababatang kapatid ni Vasily I, Yuri Dmitrievich, ay naging mga contenders para sa grand-ducal na trono.
Ayon sa kalooban ni Dmitry Donskoy, pagkatapos ng pagkamatay ni Vasily, ang trono ng Grand Duke ay dapat na ipasa kay Yuri, ngunit hindi itinakda na ang utos na ito ay magpapatuloy pagkatapos ng kapanganakan ng anak ni Vasily. Ang tagapag-alaga ng batang Vasily ay ang ama ng asawa ni Vasily I, ang Grand Duke ng Lithuania Vytautas, kaya kinilala ni Yuri ang kanyang pamangkin bilang "pinakamatandang kapatid" at ang Grand Duke. Ngunit noong 1430 namatay si Vytautas, at sinalungat ni Yuri si Vasily. Noong 1433 at 1434 nakuha niya ang Moscow, ngunit hindi maaaring manatili doon. Matapos ang pagkamatay ni Yuri (Hunyo 5, 1434), ang laban ay ipinagpatuloy ng kanyang mga anak na lalaki: Vasily Kosoy at Dmitry Shemyaka. Noong 1445, nakuha ng Kazan Khan Ulu-Mukhammed si Vasily II, at inagaw ni Shemyak ang kapangyarihan. Gayunpaman, hindi nagtagal, bumalik si Vasily, na nangangako ng pantubos sa khan. Noong Pebrero 1446, muling inagaw ni Shemyaka ang kapangyarihan sa Moscow. Ang naarestong si Vasily II ay nabulag at ipinatapon sa Uglich. Noong Setyembre, nanumpa si Vasily na hindi siya magsusumikap para sa trono ng Grand Duke at naging isang appanage prince sa Vologda.
Ngunit pinukaw ni Shemyak ang kawalang-kasiyahan sa mga Muscovites: ang mga boyars ng Moscow ay itinulak sa tabi ng entourage ni Shemyakin; nang maibalik ang kalayaan ng prinsipalidad ng Suzdal-Nizhny Novgorod, ang mga estates na kinuha o binili ng mga boyars ng Moscow ay ibinalik sa mga lokal na pyudal na panginoon; ang koleksyon ng mga pondo ay nagpatuloy sa pagbabayad ng ransom sa Kazan Khan. Si Vasily the Dark ay suportado hindi lamang ng mga boyars na malapit sa kanya, kundi pati na rin ng Tver Grand Duke na si Boris Alexandrovich (ang unyon na ito ay tinatakan ng kasal ng anim na taong gulang na anak ni Vasily II na si Ivan at ang apat na taong gulang na prinsesa ng Tver Marya).
Sa pagtatapos ng 1446, pinalayas si Shemyaka mula sa Moscow, ngunit nagpatuloy ang digmaang pyudal hanggang sa kanyang kamatayan (1453).
Noong 1456, tinalo ni Vasily the Dark ang mga tropang Novgorod at sa Yazhelbitsy ay nagtapos ng isang kasunduan sa Novgorod, ayon sa kung saan ang kapangyarihan ng prinsipe ay pinalakas sa Novgorod (siya, at hindi ang veche, ngayon ang pinakamataas na hukuman). Nawalan ng karapatan ang Novgorod sa mga dayuhang relasyon; nagbayad ng malaking indemnity at nangako na hindi magbibigay ng suporta sa mga kalaban ng Moscow. Ang mga lungsod ng Bezhetsky Verkh, Volok Lamsky, at Vologda ay itinalaga sa Moscow.
Digmaang Piyudal ng Ikalawang KwarterXVV.
Matapos ang pagkamatay ni Vasily the Dark, ang kanyang anak na si Ivan III (1462-1505) ay naging Grand Duke. Sa ilalim niya, nawala ang kalayaan ng mga pamunuan ng Yaroslavl (1463-1468) at Rostov (1474).
Ang pakikibaka sa pagitan ng Moscow at Novgorod.
Ngunit ang pangunahing gawain ay nanatiling paglaban sa Novgorod.
Matapos ang pagkatalo ng mga Novgorodian sa Ilog Shelon, na ginawa ng mga tropa ni Ivan III (Hulyo 14, 1471), at ang pagpatay kay Dmitry Boretsky, nagkaroon ng karagdagang pagbawas sa kalayaan ng Novgorod - nakuha ng Grand Duke ang kontrol sa mga aktibidad ng hudisyal ng mga awtoridad ng Novgorod.
Nobyembre 23, 1475 Si Ivan III ay pumasok sa Novgorod para sa "pagsubok." Bilang isang resulta, maraming mga boyars ang naaresto, ang ilan sa kanila ay ipinadala sa Moscow.
Noong 1477, ang ilan sa mga tagasuporta ng Moscow ay pinatay sa isang veche sa Novgorod. Bilang resulta, isang bagong kampanya laban sa Novgorod ang isinagawa. Noong Enero 1478, sumuko ang mga awtoridad ng Novgorod. Kinansela ang veche, dinala ang veche bell sa Moscow. Sa halip na mga mayor at libo-libong tao, sinimulan ng mga gobernador ng Moscow na pamahalaan ang lungsod. Nagsimula ang pagkumpiska sa mga lupain ng boyar.
Noong 1480, pagkatapos tumayo sa Ilog Ugra, ang pamatok ng mga Mongol-Tatar ay sa wakas ay ibinagsak.
Noong Setyembre 1485, na-annex ang Tver. Noong Setyembre 8, nilapitan ng mga tropa ng Moscow ang Tver. Noong gabi ng Setyembre 11-12, tumakas si Mikhail Borisovich sa Lithuania. Noong Setyembre 15, si Ivan III at ang kanyang anak na si Ivan ay taimtim na pumasok sa Tver.
Pagkumpleto ng pagsasama-sama ng lupa. Pagbuo ng estado.
Ang pagsasanib ng Tver ay nangangahulugan ng paglikha ng isang estado. Ito ay mula sa sandaling ito na pinamagatang Ivan III ang kanyang sarili ang soberanya ng lahat ng Rus'.
Noong 1489 ang lupain ng Vyatka ay pinagsama.
Matapos ang pagkamatay noong 1490 ng anak ni Ivan III mula sa prinsesa ng Tver na si Maria Borisovna, naiwan si Ivan kasama ang isang anim na taong gulang na apo, si Dmitry Ivanovich; sa kabilang banda, mula sa kanyang kasal sa pamangking babae ng Byzantine emperor na si Sophia Paleologus 1, nagkaroon siya ng isang sampung taong gulang na anak na lalaki, si Vasily.
Sa pagtatapos ng 90s. Ang isang pakikibaka para sa kapangyarihan ay nagbubukas sa pagitan ng dalawang contenders na ito para sa trono, kung saan si Ivan III mismo ang unang sumuporta sa kanyang apo (nakoronahan noong 1498), pagkatapos ay ang kanyang anak na lalaki (nakoronahan noong 1502).
Noong Oktubre 1505, namatay si Ivan III at si Vasily III (1505-1533) ay naging Grand Duke. Sa ilalim niya, si Pskov ay pinagsama noong 1510, at si Ryazan noong 1521. Noong 1514, ang Smolensk, na nasakop mula sa Lithuania, ay kasama sa mga lupain ng Moscow.
Bilang karagdagan, ang laki ng mga appanage at ang mga karapatan ng mga appanage na prinsipe ay nabawasan: ang mga escheated na appanage ay pupunta sa Grand Duke, at ang hukuman sa mga nayon ng mga appanage na prinsipe sa Moscow ay isasagawa ng viceroy ng Grand Duke. Ang mga kapatid ng Grand Duke ay ipinagbabawal na mag-mint ng kanilang sariling mga barya, makipagkalakalan sa Moscow, at kahit na pumasok sa Moscow nang hindi kinakailangan.
Pagkatapos ng dalawampung taon ng walang bungang pag-aasawa kasama si Solomonia Saburova, noong 1526 ay hiniwalayan siya ni Vasily (sapilitang pina-tonsura si Solomon sa isang madre) at
ikinasal kay Elena Glinskaya. Mula sa kasal na ito, noong Agosto 1530, ipinanganak ni Elena ang isang anak na lalaki, si Ivan, at nang maglaon, si Yuri.
Noong Disyembre 1533, namatay si Vasily III.
Sosyal at istrukturang pampulitika bagong estado.
Kaya, sa unang quarter ng ika-16 na siglo. ang proseso ng paglikha ng isang sentralisadong estado ay halos kumpleto na, bagaman maraming mga labi ng pyudal na pagkapira-piraso ay mananatili pa rin sa mahabang panahon.
Ang estado ay nabuo sa anyo monarkiya na may malakas na kapangyarihan ng Grand Ducal. Ang Grand Duke ay sistematikong ginamit ang pamagat na "soberano" (mula 1485 si Ivan III ay nagsimulang tawaging soberanya ng buong Russia), at ang mga tampok ng isang autocrat ay lumitaw sa kanyang kapangyarihan.
Ang advisory body sa ilalim ng Grand Duke ay ang Boyar Duma. Kasama sa Duma ang humigit-kumulang 24 na tao (mga opisyal ng Duma - boyars at okolnichy). Noong ika-16 na siglo Ang mga Duma boyars ay magsisimulang paboran ang mga prinsipe (na talagang nagpababa sa katayuan ng mga prinsipe at pinagkaitan sila ng mga labi ng kalayaan).
Ang organisasyon ng pampublikong pangangasiwa ay batay sa mga prinsipyo ng hindi pagkakahiwalay ng mga kapangyarihang panghukuman at administratibo. Ang mga functional na katawan ng pamamahala ay nagsimula pa lamang na magkaroon ng hugis.
Hanggang sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo. Dalawang pambansang departamento ang lumitaw at pinatakbo: ang Palasyo at ang Treasury.
Ang palasyo, na pinamumunuan ng dvorsky (butler), ay namamahala sa mga personal na lupain ng Grand Duke. Ang nasasakupan sa kanya ay "mga lingkod sa ilalim ng korte" (magandang boyars), na namamahala sa "mga landas" - mga indibidwal na sangay ng prinsipeng ekonomiya (mga kuwadra, tagapangasiwa, chashniki, mangangaso, falconer, atbp.). Sa paglipas ng panahon, ang mga tungkulin ng mga butler ay naging mas malawak: isinasaalang-alang nila ang paglilitis tungkol sa pagmamay-ari ng lupa, hinuhusgahan ang populasyon ng ilang mga county, ang namamahala sa pagkolekta ng mga buwis, atbp. Habang ang mga bagong lupain ay pinagsama sa Moscow, nilikha ang mga lokal na "palasyo" upang pamahalaan ang mga ito (Dmitrovsky, Nizhny Novgorod, Novgorod, Ryazan, Tverskoy, Uglitsky).
Ang isa pang departamento - ang Treasury - ay namamahala hindi lamang sa mga usapin sa pananalapi, kundi pati na rin sa archive ng estado at ang selyo ng estado. Mula noong 1467, lumitaw ang mga posisyon ng klerk ng estado at mga klerk na namamahala sa trabaho sa opisina.
Sa pagtaas ng mga tungkulin ng pampublikong administrasyon, bumangon ang pangangailangan na lumikha ng mga espesyal na institusyon na mamamahala sa militar, dayuhan, hudisyal at iba pang mga gawain. Sa loob ng Grand Palace at Treasury, nagsimulang mabuo ang mga espesyal na departamento - "mga talahanayan" na pinamamahalaan ng mga klerk. Nang maglaon ay naging mga order sila. Ang unang pagbanggit ng mga order ay nagsimula noong 1512. Ang ilang mga istoryador ay naniniwala na sila ay bumangon medyo mas maaga at sa oras ng pagkamatay ni Vasily III mayroon nang mga 20 order. Ayon sa iba, ang sistema ng kaayusan ay nagsimulang magkaroon ng hugis noong kalagitnaan lamang ng ika-16 na siglo.
Walang malinaw na dibisyon ng mga tungkulin sa apparatus ng estado. Walang malinaw na administrative-territorial division. Nahati ang bansa sa
mga county, at ang mga iyon, sa turn, ay naging mga kampo at volost. Ang mga distrito ay pinamamahalaan ng mga gobernador, at ang mga kampo at volost ay pinamamahalaan ng mga volostel. Ang mga posisyon na ito ay ibinigay, bilang panuntunan, para sa nakaraang serbisyo militar at walang mahigpit na pagkakasunud-sunod sa mga appointment na ito.
Sa pagsasalita tungkol sa istruktura ng lokal na pamahalaan, ang mga istoryador ay nagpapahayag ng halos magkasalungat na pananaw sa ilang mga isyu. Halimbawa, ang ilan ay nagtatalo na ang "pagpapakain" ay ibinigay para sa isang limitadong oras, ang iba - na ito ay isang panghabambuhay na paghawak. Ang ilan ay naniniwala na ang "kita ng breadwinner" (bahagi ng mga buwis na nakolekta) at ang "paghuhukom" (mga bayad sa korte) ay kabayaran para sa mga aktibidad na panghukuman-administratibo, habang ang iba ay naniniwala na ang kabayarang ito ay hindi para sa pagganap ng mga tungkuling administratibo at hudisyal, ngunit para sa nakaraang serbisyo sa tropa, atbp.
Upang maisentralisa at pag-isahin ang pamamaraan para sa mga aktibidad na panghukuman at administratibo sa buong estado, noong 1497 ang Kodigo ng mga Batas 1 ay iginuhit, na nagtatag ng magkakatulad na pamantayan ng pananagutan sa buwis at ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng mga pagsisiyasat at pagsubok. Bilang karagdagan, sa Kodigo ng mga Batas sa pangkalahatang balangkas natukoy ang kakayahan ng mga indibidwal na opisyal.
Ang pagpapalakas ng sentralisadong kapangyarihan ay nag-ambag din sa mga pagbabago istrukturang panlipunan ng lipunan.
Kung sa simula ng pagbuo ng isang sentralisadong estado ay mayroong isang kumplikadong sistema ng pyudal na basalyo, at ang mga karapatan sa immune ng mga pyudal na panginoon ay unti-unting nababawasan ang kalayaan ng mga indibidwal na may-ari ng lupa. Ang Grand Duke ay hindi lamang naging pinuno ng hierarchy - siya ay itinuturing na "ama sa lugar." Ang bilang ng mga prinsipe ng appanage ay nabawasan, at ang kanilang mga karapatan ay lubos na nabawasan. Ang mga prinsipeng pag-aari ng lupa ay lumalapit sa mga patrimonial. Ang "pananakop ng mga prinsipe" ay nagsisimula; Ang "pag-alis" ay ipinagbabawal.
Ang kalayaan ng mga boyars ay makabuluhang limitado. Noong ika-15 siglo Nawalan ng karapatan ang mga boyars sa libreng pagpasa. Ngayon ay obligado silang maglingkod hindi sa mga prinsipe ng appanage, ngunit ang Grand Duke ng Moscow, at nanumpa sila ng katapatan sa kanya sa bagay na ito. Siya naman ay may karapatan na kunin ang mga boyar estate, magpataw ng kahihiyan, at bawian sila ng ari-arian at buhay.
Noong ika-15 siglo lumilitaw din ang isang layer ng "mga prinsipe ng serbisyo", na pumasok sa serbisyo ng prinsipe ng Moscow (mula sa Lithuanian). Unti-unti, tumataas nang husto ang bilang ng mga taong nagseserbisyo. Sila ang naging puwersa kung saan umaasa ang sentral na pamahalaan sa paglaban sa lokal na separatismo. Pagtanggap
lupa sa mga tuntunin ng serbisyo na pabor sa Grand Duke, ang mga tao ng serbisyo - mga may-ari ng lupa - ay mas interesado sa matatag na kapangyarihang grand-ducal kaysa sa lahat ng iba pang mga pangkat ng lipunan.
Ang lokal na pagmamay-ari ng lupa ay ibinigay sa serbisyo sa mga tao sa ilalim ng ilang mga kundisyon (administratibong kontrol o serbisyo militar) para sa isang tiyak na panahon. Ang pangunahing pagkakaiba ay ang mga ari-arian ay ipinagbabawal na ibenta o ibigay, hindi sila minana at pormal na pag-aari ng Grand Duke.
Ang isa pang malaking kategorya ng mga pyudal na panginoon ay mga panginoon ng simbahan. Ang malalaking landholding ng simbahan ay nakakaakit ng pagtaas ng atensyon mula sa mga grand ducal na awtoridad, na naghahanap ng paraan upang maalis ang mga lupain ng simbahan. Ang isang paghaharap ay namumuo sa pagitan ng simbahan at estado. Ito ay ipinahayag sa pagsuporta sa "mga maling pananampalataya" ng mga sekular na awtoridad at aktibong interbensyon sa pakikibaka ng mga hindi nagmamay-ari at mga Josephites.
Kung tungkol sa populasyong umaasa sa pyudal, unti-unting lumalapit ang posisyon ng iba't ibang kategorya nito - noong ika-14 na siglo. isang solong termino ang lumitaw para sa lahat - "mga magsasaka".
Ayon sa antas ng pagkakasangkot sa pyudal na pag-asa, ang mga magsasaka ay maaaring hatiin sa itim na lumot(ang pyudal na panginoon na may kaugnayan sa kanila, ayon sa karamihan ng mga istoryador, ay ang estado) at pribadong pag-aari: a) nakatira sa ari-arian ng isang prinsipe o boyar o sa mga lupain ng simbahan at monasteryo; b) personal na pagmamay-ari ng Grand Duke.
Nilimitahan ng Artikulo 57 ng Kodigo ng Batas ng 1497 ang karapatan ng isang magsasaka na lumipat mula sa isang pyudal na panginoon patungo sa isa pa isang linggo bago at isang linggo pagkatapos ng taglagas na Araw ng St. George (Nobyembre 26); para sa pangangalaga, ang magsasaka ay kailangang magbayad ng "mga matatanda": isang ruble sa steppe at kalahating ruble sa mga lugar ng kagubatan (isang-kapat ng halagang ito para sa bawat taon na nabubuhay). Ang ilang mga istoryador ay naniniwala na ang "mga matatanda" ay bayad para sa paggamit ng real estate (bahay) sa lupang pag-aari ng pyudal na panginoon. Ang iba ay naniniwala na ito ay isang uri ng kabayaran para sa pagkawala ng isang empleyado.
Ang istrukturang panlipunan ng populasyon ng lunsod ay tinutukoy kapwa ng umiiral na paraan ng produksyon sa pangkalahatan at ng tiyak na hanapbuhay ng mga taong-bayan. Ang mga "puting" mga pamayanan ay nagsimulang mabuo sa istruktura ng mga lungsod, ang populasyon nito ay nasa personal na pyudal na pag-asa sa sekular o espirituwal na mga pyudal na panginoon at hindi nagbabayad ng mga buwis sa lungsod. Sa personal, ang libreng populasyon, na nagbabayad ng buwis, ay nanirahan sa mga itim na lupain (itim na daan-daang 1). Ang tuktok ng populasyon sa lunsod ay mga mangangalakal at mga panginoong pyudal sa lunsod.
21. Pagbubuo at pagpapalakas ng isang sentralisadong estado ng serbisyo noong ika-14-16 na siglo
Pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow
Ang pagbuo ng isang sentralisadong estado ay isang mahalagang yugto sa pag-unlad ng estado ng Russia. Ang proseso ng sentralisasyon ay isinagawa sa loob ng dalawang siglo. Ang isang estado ay maaaring ituring na sentralisado kung may mga batas na kinikilala sa lahat ng bahagi nito, at isang kagamitan sa pamamahala na nagsisiguro sa pagpapatupad ng mga batas. Ang katwiran para sa sentralisasyon ay ang ideya ng pambansang komunidad.
Ang pagbuo ng isang sentralisadong estado ay magkakasunod na kasabay ng pagbuo ng mga monarkiya sa ilang mga bansa sa Kanlurang Europa. Sa Rus', isang espesyal na uri ng pyudal na lipunan na may isang autokrasya sa ulo nito, naiiba sa karaniwang European, ay nabuo. mataas na antas pagsasamantala sa mga magsasaka.
Ang kapanganakan ng estado ay naganap sa sibil na alitan, ang pakikibaka sa Golden Horde, ang Kazan, Crimean (mula sa simula ng ika-16), mga pamunuan ng Lithuanian, ang Livonian Order, at ang Kaharian ng Sweden.
Ang pagiging natatangi ng estado ay natukoy sa pamamagitan ng:
1. Ang haba at pagiging bukas ng madaling ma-access na mga hangganan.
2. Confessional isolation ng Russian Orthodoxy.
3. Ang estado ng Russia ay maaaring maging sentralisado lamang sa pamamagitan ng pagtatapon ng pag-asa sa ekonomiya at pulitika ng Horde
Ang mga dahilan para sa pagbuo ng isang sentralisadong estado ay hindi lamang ang pangangailangan upang makakuha ng kalayaan ng bansa, kundi pati na rin:
1. Ang interes ng mga pyudal na panginoon sa isang sentralisadong kagamitan para sa pagkaalipin.
2. Ang pag-unlad ng mga lungsod ay nagdikta ng interes sa pag-aalis ng pyudal na pagkakapira-piraso
3. Ang interes ng magsasaka sa pagpapatatag ng kapangyarihan.
Mga kinakailangan para sa pagbuo ng isang sentralisadong estado ng Russia.
Pang-ekonomiyang background 1) Umuusbong na lokal na pagmamay-ari ng lupa 2) Ang pangangailangan na alisin ang mga hangganan ng kaugalian sa pagitan ng mga pamunuan upang lumikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa pag-unlad ng kalakalan 3) Unti-unting pagkagambala sa pagiging natural ng produksyon ng agrikultura 4) Ang pangangailangan na ipakilala ang isang pinag-isang sistema ng pananalapi, mga karaniwang hakbang ng timbang, dami at haba upang matiyak ang kanais-nais na mga kondisyon para sa pag-unlad ng kalakalan 5) Paglago at pagpapalakas ng mga lungsod bilang mga sentro ng kalakalan at paggawa.
Politikal na background 1) Pagpapanatili ng North-Eastern Russia, sa ilalim ng Mongol-Tatar yoke, ng Orthodoxy at statehood nito 2) Ang Golden Horde ay nakaranas ng pyudal fragmentation mula sa katapusan ng ika-14 na siglo.
Sa pagliko ng ika-15 hanggang ika-16 na siglo, ang Golden Horde ay nahati sa magkakahiwalay na khanate: Kazan, Astrakhan, Siberian, Crimean at Nogai Horde. 3) Ang pangangailangan na ipaglaban para sa pambansang kalayaan 4) Ang malayong pananaw na patakaran ng mga prinsipe ng Moscow 5) Ang pagbabago ng Moscow sa relihiyosong sentro ng mga lupain ng Russia bilang resulta ng paglipat ng metropolitan see mula sa Vladimir patungong Moscow 6) Ang pagbabagong-anyo ng Moscow principality sa isang pambansang sentro na nagtaas ng bandila ng pakikibaka sa pagpapalaya Mga paunang kondisyon sa lipunan 1) Ang pangangailangan ng mga pyudal na panginoon para sa isang malakas na kapangyarihang prinsipe, na may epektibong administratibong kagamitan at hukbo upang sugpuin ang mga pag-aalsa ng mga tao 2) Ang pangangailangan ng mga boyars at malayang tagapaglingkod para sa isang makapangyarihan at mayamang prinsipe, na namamahagi ng mga estate para sa serbisyo 3) Ang pangangailangan ng mga pyudal na panginoon upang makakuha ng mga manggagawa 4) Ang pangangailangan ng mga taong-bayan para sa isang malakas na kapangyarihang prinsipe, na may kakayahang pagtagumpayan ang pagkakawatak-watak ng mga lupain ng Russia, na nagbibigay ng mga kondisyon para sa pagpapalitan ng mga kalakal, pati na rin ang kalayaan ng bansa.
Mga salik na nakaimpluwensya sa proseso ng pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia. a) Natural, klimatiko at pang-ekonomiyang mga salik.
Marginal soils
Swidden farming system -> fallow three-field (reduced yield) -> need for communal labor
Mga kahihinatnan:
1) Mabagal na umunlad ang produksyon ng kalakal. Ang dami ng kabuuang sobrang produkto ay napakababa. At ito ay napakalaking kahalagahan para sa pagbuo ng isang tiyak na uri ng estado sa teritoryo ng makasaysayang core ng Russia, na pinipilit ang naghaharing uri na lumikha ng mahigpit na mga lever ng mekanismo ng estado, na nagpapahintulot sa kanila na bawiin ang bahagi ng labis na produkto na napunta. sa mga pangangailangan ng pag-unlad ng estado mismo, lipunan at naghaharing uri. Dito nagmula ang mga pinagmulan ng mahigpit na rehimen ng serfdom at ang kolonisasyon ng mga bagong teritoryo, dahil posible lamang na madagdagan ang labis na produkto sa pamamagitan lamang ng pagtaas ng populasyon ng agrikultura at pag-unlad ng mga bagong espasyo habang pinapanatili ang malawak na kalikasan ng agrikultura. .
2)Ang pag-unlad ng ekonomiya ng Russia bilang isang nakararami sa agrikultura ay humantong sa isang pagbagal sa proseso ng paghihiwalay ng industriya mula sa agrikultura, na humantong sa isang pagbagal sa proseso ng pagbuo ng lungsod. Ang pag-unlad ng ekonomiya ng mga lupain ng Russia ay negatibong naapektuhan ng pananakop ng Tatar-Mongol. Ang pagsalakay ng Mongol ay humantong sa isang pagbaba sa papel ng mga lungsod sa pang-ekonomiyang buhay ng Rus, sa isang matalim na pagbaba sa populasyon, at sa pag-agos ng isang makabuluhang bahagi ng labis na produkto sa Horde sa anyo ng pagkilala, bagaman ang Tumanggi ang mga Mongol na direktang isama ang mga lupain ng Russia sa Golden Horde at hindi sumaklaw sa pananampalatayang Orthodox.
Ang mga kakaibang katangian ng natural at klimatiko na mga kondisyon ay higit na natukoy ang mga kakaibang katangian ng pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia.
Hindi tulad ng mga bansa sa Kanlurang Europa, ang paglago ng mga lungsod, ang pag-unlad ng kalakalan, ang pagbuo ng isang solong pambansang merkado at ang pagbuo ng pagkakaisa ng ekonomiya sa batayan na ito ay hindi ang mga pangunahing dahilan para sa pagbuo ng isang sentralisadong estado sa Rus'.
b) Socio-political na mga salik Ang sentralisasyon ay hindi isang kusang proseso na isinasagawa ng mga paksang pangkasaysayan.
Ang pagmamay-ari ng lupain sa mga patrimonial at conditional na isla ay napalitan sa dagat ng mga pamayanang magsasaka hanggang sa katapusan ng ika-15 siglo. Ang mga itim na lupain ay nangingibabaw sa North-Eastern Rus'. Itim na lupain: communal land tenure ng mga magsasaka na may indibidwal na pagmamay-ari ng isang personal na plot at lupang taniman. Ang mga relasyon sa komunidad ay kinokontrol sa pamamagitan ng inihalal na magsasaka volost self-government sa ilalim ng kontrol ng mga kinatawan ng prinsipe na administrasyon - mga gobernador at volostel.
Noong ika-14 na siglo, lumitaw ang terminong "mga magsasaka".
Ang mga itim na magsasaka na naninirahan sa mga komunidad sa mga nayon na hindi kabilang sa mga indibidwal na panginoong pyudal ay nagbabayad ng buwis;
Ang mga magsasaka na may-ari ng lupa na naninirahan sa mga lupang pamamahagi sa sistema ng pyudal estates ay umaasa sa pyudal na panginoon
Sa panahon ng pagbuo ng isang sentralisadong estado, ang pangunahing anyo ng pagtitiwala ay field corvée.
Ang pagtatapos ng XIII-XIV na siglo - ang paglitaw ng pangangailangan para sa paggawa upang linangin ang mga lupain ng appanage sa field corvee, ang mga magsasaka ay malaya pa rin at hindi nais na magtrabaho para sa may-ari ng lupa. Ang pagganyak ay nangangailangan ng mapilit na kapangyarihan, katulad ng kapangyarihan ng estado.
Interesado ang mga may-ari ng lupa sa pag-akit ng populasyon ng agrikultura at paggawa sa kanilang mga teritoryo, gayundin sa pagpapaunlad ng mga bagong lupain at kolonisasyon. Sa ganitong diwa, ang kolonisasyon ng populasyon sa mga lupain sa North-Eastern ay nakahanap ng suporta mula sa mga naghahangad na pag-isahin ang mga lupain at lumikha ng pinag-isang kapangyarihan ng estado.
Mga yugto ng pag-iisa (maikli (1) + mga karagdagan (1.1))
1) (huli XIII-80 XIV) pagtaas ng ekonomiya, ang pakikibaka sa pagitan ng pinakamalakas na pamunuan ng Russia para sa trono (Moscow, Tverskoye, Ryazansk), 1301 - ang pagtaas ng Moscow, ang simula ng pag-iisa sa paligid nito.
Mga dahilan para sa pagtaas ng Moscow: Vladimir-Suzdal Principality - ang sentro ng arable farming at crafts, trade; Paborableng heograpikal na lokasyon: seguridad, kontrol sa mga ruta ng ilog at kalakalan, nabuo ang pang-ekonomiyang ugnayan sa ibang mga pamunuan; Patuloy na pagdagsa ng populasyon, paglaki ng mga nayon, pamayanan, estates; tirahan ng Metropolitan; Aktibong patakaran ng mga prinsipe ng Moscow; Pagtangkilik ng Horde. Ang Moscow ay nagiging sentrong pang-ekonomiya, pampulitika, espirituwal, at kultura.
Ivan Kalita(1325-1340). Napanatili niya ang mga pakikipag-ugnayan sa Golden Horde, nagbigay pugay, humingi ng suporta nito, at nakatanggap ng label na maghari.
Dmitry Ivanovich (1359-1389). Pinagsama-sama ang mga pamunuan sa paligid ng Moscow upang labanan ang Golden Horde. Ang tagumpay ng 1380 (Labanan ng Kulikovo) ay naging posible dahil ang hukbo ay all-Russian sa teritoryo. at sa buong bansa sa komposisyon, ang motibo ng pagtatanggol sa nagkakaisang lupain ng Russia ang nagpasiya ng tagumpay. Halaga ng tagumpay: muling pagkabuhay ng pambansang kamalayan ng Rus', isang bagong pamayanang etniko - Moscow Rus'.
1.1Paunang yugto ng pagkakaisa(katapusan ng ika-13 - unang kalahati ng ika-14 na siglo)
Sa North-Eastern Rus', ang pag-iisa ng malalaking pyudal na sentro at ang pagpili ng pinakamalakas sa kanila
Ang mga pangunahing karibal sa pakikibaka para sa papel ng sentro: Moscow at Tver
Pagtaas ng populasyon dahil sa pagdagsa ng mga magsasaka at artisan (pagtaas ng ekonomiya at pulitika)
N.B.! Ang mahalagang papel ng Horde. Upang mapanatili ang pagsunod ni Rus at makakuha ng kita mula rito, kailangan ang sentralisadong kapangyarihan. Ngunit ang isang malakas na prinsipe ay magiging mapanganib, at ang pagkakaisa ni Rus sa ilalim ng kanyang pamumuno ay magiging direktang banta sa pamamahala ng Horde. Hindi pinapayagan ng Horde ang pagpapalakas ng isang prinsipe at patuloy na nakikialam sa tunggalian sa pagitan ng mga prinsipe ng Moscow at Tver. Matapos ang paghahari at pakikibaka nina Yuri Danilovich Moskovsky at Mikhail Yaroslavovich Tverskoy, dumating na ang oras para kay Ivan Kalita.
Si Ivan I Danilovich Kalita (1325-1340) (kapatid ni Yuri, (1328-1340), apo ni Nevsky, ay naglatag ng pundasyon ng isang sentralisadong estado at ang mga pundasyon ng hinaharap na kapangyarihan ng estado ng Moscow, ay may isang kaalyado sa anyo. Simbahang Orthodox).
Pangunahing aktibidad - Pagpapatupad ng dalawang prinsipyo: Kapayapaan - at - Kaayusan.
Pagpapalawak ng mga hangganan ng Moscow Principality
Pagbili ng malalaking teritoryo - Galich, Uglich, Beloozero (1328). Pagsasama ng bahagi ng Rostov Principality (1331)
Pagpapanatili ng mabuting relasyon sa Horde
Lumaban sa Tver para sa label
Pakikilahok kasama ang hukbo ng Horde sa isang kampanyang pagpaparusa laban sa Tver (1327)
Pagkuha ng karapatang mangolekta ng tribute mula sa mga lupain ng Russia at ihatid ito sa Horde
Malapit na pakikipagtulungan sa Orthodox Church
Ang paglipat ng sentro ng Russian Orthodoxy mula sa Vladimir hanggang Moscow (mula 1328)
Pagtatayo ng limang simbahang puting bato sa Moscow (mula 1326 hanggang 1333)
Nakamit ang isang alyansa sa Novgorod noong 1335. Dahil sa pagpapanatili ng pakikipag-ugnay sa Horde, ang mga posisyon ng Moscow Principality ay pinalakas.
Semyon Proud(1340-1353, anak ni Kalita)
Pagpapatuloy ng patakaran ni Ivan Kalita
Magandang relasyon sa Horde Ang pagkakaroon ng tatak para sa isang mahusay na paghahari
Pagsasagawa ng balanseng patakarang panlabas Kawalan ng sagupaan ng militar sa mga karatig na pamunuan
Subordination ng Novgorod sa pamamagitan ng paghirang ng mga gobernador ng Moscow
Resulta: Itinaas ang kahalagahan ng Moscow sa antas ng isang all-Russian capital
IvanIIPula(1353-1359, anak ni Kalita)
Pagpapatuloy ng patakaran ng Kalita at Proudy
Ang pagkakaroon ng isang label para sa isang mahusay na paghahari
Simula ng labanan sa Lithuania
Pagsasagawa ng mapayapang patakaran sa mga karatig na pamunuan
Ikalawang kalahati ng ika-14 na siglo. Ang North-Eastern na lupain na may sentro sa Moscow ay nakatanggap ng pangalang "Great Rus'".
Batayan: Ang pagkatalo ng Moscow sa mga karibal nito sa pulitika, ang paglipat mula sa paggigiit ng Moscow sa pampulitikang supremacy nito sa Rus' tungo sa pagkakaisa ng estado ng mga lupain ng Russia sa paligid nito at ang organisasyon ng isang pambansang pakikibaka upang ibagsak ang Horde yoke.
Ang paghahari ni Dmitry Ivanovich Donskoy (1359-1389). Suporta ng Metropolitan Alexei.
Mga pangunahing direksyon sa patakaran
Pag-iisa ng mga pamunuan ng Moscow at Vladimir
Ang pakikibaka para sa pamumuno sa Rus' Confrontation:
Sa Horde - ang pagnanais na pahinain ang pagtitiwala ng mga pamunuan ng Russia sa Horde
Away kay Mamai
Sa Tver - para sa label para sa mahusay na paghahari, tagumpay
Kasama si Ryazan - tungkol sa pinagtatalunang teritoryo, tagumpay
Ang pagbagsak ng Horde-Lithuanian na plano upang pahinain ang Rus'
Impetus para sa karagdagang pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa ilalim ng pamamahala ng Moscow
Paglikha ng mga kinakailangan para sa pagpapalaya ng Rus' mula sa Horde
Kinilala ng Horde ang supremacy ng Moscow sa Rus'.
2) (80 XIV-gitna XV). karagdagang pagkakaisa, pakikibaka sa Moscow appanage prinsipe.
Ang tagumpay ng Moscow Principality sa ilalim ng Vasily II ay nakondisyon ng isang alyansa sa Horde at ang suporta ng simbahan. Polit. natapos ang pagkakaisa sa ilalim ni Ivan III(1462-1505) at ang kanyang anak na si Vasily III (1505-1533). Nagawa ni Ivan III na pag-isahin ang halos lahat ng Rus'
2.2 Bago ang kanyang kamatayan, inilipat ni Dmitry Donskoy sa kanyang panganay na anak na si Vasily I Dmitrievich (1389-1425) sa kanyang kalooban ang Grand Duchy ng Vladimir bilang "bayan" ng mga prinsipe ng Moscow, sa gayon ay hindi kinikilala ang karapatan ng khan na mag-isyu ng isang label. Nakumpleto ang proseso ng pagsasama-sama ng principality ng Vladimir at ng principality ng Moscow. Mula sa sandaling iyon, iginiit ng Moscow ang papel at kahalagahan nito bilang teritoryal at pambansang sentro ng umuusbong na estado ng Russia. Kahit na sa ilalim ng Dmitry Donskoy, Dmitrov, Starodub, Ulich at Kostroma, at malawak na mga teritoryo sa rehiyon ng Volga ay pinagsama. Sa pagtatapos ng ika-14 na siglo. Nawalan ng kalayaan ang pamunuan ng Nizhny Novgorod. Ang pagtatangka ng mga prinsipe ng appanage, na pinamumunuan ng mga prinsipe ng Galician, na pigilan ang pagpuksa ng mga utos ng pyudal na pagkapira-piraso ay hindi nagbunga. Ang pagkatalo ng mga prinsipe ng appanage ay lumikha ng mga kondisyon para sa paglipat sa huling yugto ng pag-iisa.
Ang mga pangunahing gawain ng Vasily I
Horde - pagkakasundo at pagtanggap ng label para sa dakilang paghahari
Ang karagdagang paglago ng Moscow Principality
3) (ika-2 kalahati ng ika-15 - unang bahagi ng ika-16 na siglo) pagbuo ng isang estado. Nauugnay sa paghahari nina Ivan III at Vasily III.
Ang pagbagsak ng pamatok (mula 1476 ay tumigil si Ivan III sa pagbibigay pugay), ang pagsasanib sa pamamagitan ng puwersa ng lupain ng Novgorod (1478), ang punong-guro ng Tver (1485), ang Republika ng Pskov. (1510), Smolensk (1514), Ryazan Principality (1521).
Ang nag-iisang teritoryo ay nahahati sa mga county, kampo at volost. Noong 1497, isang koleksyon ng lehislatibo ang ipinatupad - ang Code of Laws, na nagtatag ng panuntunan para sa paglipat ng mga magsasaka mula sa isang pyudal na panginoon patungo sa isa pa, at ang simula ng ligal na pagkaalipin ng mga magsasaka. Ang Boyar Duma ay isang konseho sa ilalim ng Grand Duke. Ang mga order ay mga katawan ng sentral na pamahalaan. Ang hukbo ng Moscow ay isang solong katawan ng militar na binubuo ng mga marangal na may-ari ng lupa. Sa proseso ng paglikha ng estado, nagkaroon ng muling pamamahagi ng pagmamay-ari ng lupa at pagbabago sa istruktura ng naghaharing uri ng mga pyudal na panginoon. Lumitaw ang maharlikang serbisyo.
Ang paghihiwalay ng Rus' mula sa Kanlurang Europa ay napagtagumpayan. Pag-unlad ng kultura, paggamit ng karanasan sa Europa.
Ang pagtatatag ng nag-iisang kapangyarihan, ang pagpuksa ng mga independiyenteng pamunuan, ang pagbagsak ng pamatok ng Horde, ang paglipat mula sa isang nagtatanggol na patakarang panlabas tungo sa isang nakakasakit ay mga kinakailangang kondisyon. Ang pangangailangan para sa pagkakaisa para sa kaligtasan ay nag-ambag sa pagpapatatag ng bansa at pagtaas ng prestihiyo ng estado. Ang kapangyarihang monarkiya ay nakatayo sa itaas ng mga interes ng iba't ibang uri, samakatuwid ito ang pinakamabisang estado. porma para sa pagkakaisa ng bansa.
Si Ivan III (1462-1505) ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pagpapalakas ng sentralisadong estado ng Russia. Itinuon niya ang kapangyarihan sa kanyang mga kamay at suportado ng lahat ng klase.
Sa suporta ng simbahan, maharlika, taong-bayan, at magsasaka, inilatag ni Ivan III ang pundasyon ng imperyo at natapos ang paglaban sa pamatok. Ang mga gobernador ng Moscow sa mga dating punong prinsipe - Nizhny Novgorod, Suzdal, Yaroslavl, Rostov, Starodub, Beloozero.
Noong 1478, sinakop ni Ivan III ang pyudal na republika ng Novgorod. Pagkatapos ay sinakop ng mga tropa ng Moscow ang Grand Duchy ng Tver. Noong 1480, ang pamatok ng Mongol-Tatar ay ibinagsak. Ang pinuno ng Golden Horde, si Ahmed Khan, ay pumasok sa isang alyansa sa hari ng Poland na si Casimir IV at sinalakay ang lupain ng Russia upang muling pilitin ang Moscow Grand Duke na magbayad ng parangal. Ang sitwasyon ay kumplikado sa pagsiklab ng isang paghihimagsik sa mga prinsipe ng appanage - ang mga kapatid ni Ivan III.
"Nakatayo sa Ilog Ugra" - ang pagpapalaya ng lupain ng Russia mula sa pamatok ng Tatar-Mongol. Ang Kazan, Astrakhan at Crimean khanates na lumaki sa Golden Horde ay nanatili.
Si Ivan III ay tinulungan ng payo ni Metropolitan Jonah, na nag-alaga sa kanya. Tinutulan niya ang patakarang separatista ng mga prinsipe ng appanage, para sa paglikha ng isang malakas na sentralisadong estado, para sa pagpapalaya nito mula sa pamatok ng Horde, at laban sa anumang pag-aangkin ng Lithuania at Poland. Pinag-isa ni Ivan III ang halos lahat ng Rus' at naging unang aktwal na soberanya ng All Rus' mula noong 1485.
Sa ilalim ni Ivan III:
Mga malalaking pagbabago sa istruktura ng pagmamay-ari ng lupa at mga naghaharing uri;
Ang serbisyo ng maharlika at lokal (kondisyon) na pagmamay-ari ng lupa ay lumago nang malaki;
Hukbo: sa halip na mga pyudal na iskuwad na tinustusan ng mga boyars, ang hukbo ay may tauhan ng mga maharlikang militia, marangal na kabalyerya, at mga regimen ng paa na may mga baril (arquebuses).
Ang isang sentralisadong kagamitan sa pangangasiwa ay nabuo kasama ang pakikilahok ng mga maharlika - ang Boyar Duma, ang Grand Palace at ang Treasury.
Ang pangangailangan para sa paggawa ay lumalaki. Kailangan ng bagong legislative order.
Ang repormang panghukuman ni Ivan III noong 1497 sa anyo ng isang espesyal na koleksyon ng mga batas na "Code Code". Ipinakilala ang pinag-isang lahat-Russian na batas. Pagbabawal ng mga suhol para sa mga ligal na paglilitis, pagtatatag ng pare-parehong bayad sa hukuman para sa lahat ng uri ng mga aktibidad na panghukuman.
Ayon sa Code of Laws, ang mga sumusunod ay may bisa sa buong estado:
ang korte ng Grand Duke at ang kanyang mga anak, ang korte ng mga boyars at okolnichi, ang korte ng mga gobernador at volostel (ang teritoryo ng bansa ay nahahati sa mga county, mga county sa volosts at mga kampo.
Ang kapangyarihan sa mga distrito ay kabilang sa mga punong gobernador, at sa mga volost at mga kampo - sa mga volostel). Itinatag ng Kodigo ng Batas ang ipinag-uutos na presensya ng isang diakono sa korte ng boyar, mga tagahalik (mga tagapaglingkod sa korte, mga matatanda) at ang pinakamahusay na mga tao sa lokal na hukuman.
Ang ilang mga pamantayan ng lumang batas ay napanatili din. Kaya, maaaring malutas ng mga nagrereklamo ang hindi pagkakaunawaan "sa larangan," iyon ay, sa isang hudisyal na tunggalian sa mga club. Kailangang magbantay ang mga hukom upang hindi patayin ng isa ang isa.
Ayon sa Code of Laws, ang matagal nang tuntunin ng paglipat ng mga magsasaka mula sa isang may-ari patungo sa isa pa sa loob ng dalawang linggo ng taon ay naging pamantayan sa buong bansa. Sa panahon ng nag-iisang transition - isang linggo bago ang Nobyembre 26 at pagkatapos - ang magsasaka ay makakaalis lamang sa pamamagitan ng pagbabayad ng lahat ng utang at "mga matatanda". Ipinagbabawal ng Kodigo ng Batas ang pagpapaalipin sa mga taong malayang maging alipin.
Nagsagawa si Ivan III ng reporma sa kalendaryo. Mula noong 1472 (mula noong 7000 mula sa paglikha ng mundo), ang Bagong Taon ay nagsimulang ipagdiwang hindi noong Marso 1, ngunit noong Setyembre 1.
Sa panahon ng paghahari ni Ivan III, malinaw na lumitaw ang apat na aspeto ng patakarang panlabas ng Russia:
hilagang-kanluran (problema sa Baltic)
Western (tanong ng Lithuanian)
timog (Crimean)
silangan (Kazan at Nogai).
Alinsunod sa bagong posisyong pampulitika bilang soberanya sa nagkakaisang lupain ng Russia, tinawag ni Ivan III sa mga opisyal na relasyon ang kanyang sarili na "soberano ng lahat ng Rus'", at kung minsan ay "tsar". Ang pamagat na "soberano" ay nauugnay sa ideya ng walang limitasyong kapangyarihan; ang terminong "tsar" ay dating ginamit sa Rus' na may kaugnayan sa Byzantine emperor at Tatar khan at tumutugma sa titulong "emperor". Sa ilalim ni Ivan, isang bagong coat of arm ang pinagtibay sa anyo ng isang double-headed na agila. Ang panlabas na pagpapahayag ng pagpapatuloy sa Byzantine Empire ay ang "barma" (mantle) at ang takip ni Monomakh.
Ang mga huling taon ng huling yugto ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay naganap sa simula ng paghahari ni Vasily III (1505-1533). Si Vasily III ay binansagan na "ang huling nagtitipon ng lupain ng Russia."
Pagkumpleto ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia
Ipinamana ni Vasily III ang grand-ducal na trono sa kanyang panganay na anak na si Ivan IV (1533-1584)
Namatay si Grand Duke Vasily III noong tatlong taong gulang ang kanyang anak. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ina, Grand Duchess Elena, ang bansa ay pinasiyahan ng Boyar Duma. Ang kapangyarihan ay dumaan mula sa isang boyar group patungo sa isa pa. Bilang resulta ng maraming taon ng madugong alitan, ang mga kamag-anak ng Grand Duchess, ang Glinskys, ay nakakuha ng mataas na kamay.
Ang tiyuhin ng batang Grand Duke na si Mikhail Glinsky at ang kanyang lola na si Anna, sa payo at sa tulong ng Metropolitan Macarius, ay nagawang maghanda ng isang gawa na may malaking pambansang kahalagahan - ang pagpuputong kay Ivan. Tinanggap ng hari ang korona mula sa mga kamay ng pinuno ng simbahan. Binigyang-diin nito na ganap na sinusuportahan at pinagpapala ng simbahan ang autokrasya, gayundin ang espesyal na lugar ng simbahan sa estado. Ang Simbahan ay naging ina ng maharlikang kapangyarihan at tagagarantiya nito. Ang koronasyon ay naganap noong Enero 16, 1547, nang ang batang si Ivan ay 16 taong gulang.
Gayunpaman, ang pagkilos ng pagpuputong sa kaharian ay hindi nagtapos sa pamamahala ng boyar. Tinapos ito ng popular na pag-aalsa noong 1547, na naging kusang pagsabog ng galit sa alitan sibil at labis na pangangailangan ng mga boyars.
Ang resulta ng pag-aalsa ay:
ang pagpapalaya ng tsar mula sa mabigat na pag-aalaga ng mga boyars at ang pagsulong ng mga bagong tao sa kanyang lupon na nagpahayag ng mga interes ng naglilingkod na maharlika at ang tuktok ng pag-areglo ng lungsod.
Ang isang pamahalaan ay nabuo batay sa isang kompromiso ng mga interes ng iba't ibang uri.
Ang Metropolitan Macarius ay may mahalagang papel sa pagbuo ng bagong naghaharing grupo. Sa kanyang pakikilahok, kasama sa entourage ng tsar ang mga taong sumasagisag sa bagong gobyerno - ang "Chosen Rada". Ito ay tungkol, una sa lahat, tungkol kay Alexei Fedorovich Adashev (isang mababang-ipinanganak na maharlika) at sa pari na si Sylvester, pati na rin tungkol sa mga prinsipe Andrei Kurbsky, Vorotynsky, Odoevsky, Serebryan, ang mga boyars na Sheremetyev, Viskovat at iba pa. Ito ay isang de facto na pamahalaan na nagsagawa ng ilang mahahalagang reporma sa ilalim ng pamumuno ng tsar.
Ang mga pangunahing layunin ng mga reporma ay:
1) lumikha ng isang estado sa isang pinag-isang legal na batayan, tapusin ang appanage-pyudal order;
2) lumikha ng isang sistema ng pinakamataas na pamahalaan kung saan ang maharlikang kapangyarihan ay malilimitahan ng "matalinong payo";
3) lumikha ng isang malakas na hukbo sa ilalim ng sentral na utos;
4) isang aktibong patakarang panlabas na naglalayong palawakin ang mga lupain, lalo na ang pagsakop sa rehiyon ng Volga.
Ano ang ginawa upang makamit ang mga layuning ito?
1) Exemption ng mga maharlika mula sa hurisdiksyon ng mga boyar-gobernador
2) Pag-aalis ng lokalismo at pagtatatag ng appointment sa serbisyo bilang isang tungkulin ng estado
3) Pag-ampon ng bagong Kodigo ng Batas ng 1550.
Sa pamamagitan ng kung saan:
ang mga hurado ay lumitaw sa bawat pagsubok
inalis ang pyudal immunities
Ang mga sertipiko ng Tarkhan (tax exemption) ay ipinakilala
nilikha ang isang pinag-isang batas na nagkumpirma sa Araw ng St. George
4) Reporma sa Zemstvo, na nagpakilala ng lokal na inihalal na sariling pamahalaan sa halip na ang kapangyarihan ng mga gobernador. Ang populasyon ng buwis (posad at chernososhnoye) ay naghalal ng mga "paboritong pinuno" o matatanda mula sa mga anak ng boyars upang mangolekta ng mga buwis na pabor sa mga tungkulin ng estado at panghukuman. Sa ganitong paraan, naitatag ang mga direktang ugnayan sa pagitan ng estado at ng populasyon nito, ang mga residente ng dating estate ay naging mga sakop ng isang estado.
5) Ang lahat ng mga lupain ay muling naisulat at itinatag ang isang pinag-isang sistema ng buwis. Ang mga bagong buwis ay itinatag - "pischalnye money" para sa pagpapanatili ng Streltsy army at "polonyanichnye money" para sa pantubos ng mga bilanggo
6) Reporma ng mga katawan ng sentral na pamahalaan, na kinabibilangan ng pagbuo ng isang sistema ng mga bagong order: Lokal, Kazan, Ambassador
7) Reporma sa militar, na naglaan para sa pagbuo ng isang officer corps - 1070 nobles - ang suporta ng tsar at autocratic power at nagtatag ng dalawang uri ng serbisyo - sa pamamagitan ng aparato (sa pamamagitan ng pagpili) at ng amang-bayan (sa pinagmulan).
Ayon sa aparato, nabuo ang hukbo ng Streltsy. Ang bawat malayang tao ay maaaring maging isang Sagittarius; ang serbisyo ay hindi namamana. Walang hukbong-dagat si Rus noong panahong iyon. SA Digmaang Livonian Nagtatag si Ivan IV ng privateer fleet sa Baltic Sea na may layuning pigilan ang kalakalan sa pagitan ng Poland, Lithuania at Sweden. Noong Oktubre 1570, ang mersenaryong flotilla ng Grozny ay inaresto ng haring Danish, ang mga barko ay kinumpiska.
8) reporma sa simbahan. Noong 1551, sa inisyatiba ni Grozny, isang Konseho ng Simbahan ang ipinatawag. Ang kanyang mga desisyon ay buod sa Isang Daang Kabanata (Stoglavyy). Ang Tsar ay nagbigay ng isang talumpati, nanawagan sa simbahan na aprubahan ang mga reporma at ang Kodigo ng Batas, at iminungkahi na iwasto ang istruktura ng simbahan sa isang hindi mapag-imbot na diwa. Ang konseho, na pinamumunuan ni Macarius, ay hindi inaprubahan ang panukalang ito. Ang pagmamay-ari ng lupain ng simbahan-monastic ay idineklara na hindi natitinag, at ang mga nakapasok dito ay tinawag na mga mandaragit at magnanakaw. Naabot ang isang kompromiso: pinahintulutan ng Konseho ang mga monasteryo na bumili at magbenta ng lupa lamang nang may pahintulot ng hari at ipinagbawal ang mga klero na makisali sa usura. Pinag-isa ng katedral ang lahat ng mga ritwal at pagsamba
9) Noong 1552 at 1556, ang Kazan at Astrakhan khanates ay pinagsama. Ang ruta ng Volga ay naging Ruso.
Ang mga reporma ng gobyerno ni Ivan IV ay hindi lamang upang palakasin ang sentralisadong estado, kundi maging isang monarkiya na kinatawan ng ari-arian. Sinira ng mga pangyayari sa mga huling taon ang marami sa mga resulta ng mga repormang ito. Si Ivan the Terrible mismo ang unang nakiisa dito. Ang landas kung saan pinamunuan ng mga miyembro ng "Chosen Rada" ang estado ay maaaring humantong sa bahagyang kapangyarihan ng monarko, tulad ng, halimbawa, sa Poland, kung saan ang mga maharlika ay talagang namuno sa bansa. Ang ganitong halimbawa ay natakot kay Ivan the Terrible. Gumawa siya ng mapagpasyang aksyon at, upang palakasin ang autokrasya, nilikha ang oprichnina.
Oprichnina.
Ang Oprichnina ay isang tool ng pamimilit kung saan pinalakas ng tsar ang kanyang kapangyarihan:
Ang pangunahing ideya ay ang paghahati ng mga lingkod ng soberanya sa mga “malapit na naglilingkod,” ibig sabihin, tapat, at yaong mga hindi gaanong maaasahan.
Ang mga pulutong ng mga tapat na tagapaglingkod, sa tulong kung saan mapoprotektahan ng isang tao ang kanyang sarili at ang kanyang kapangyarihan mula sa mga pag-atake ng mga nakapaligid sa kanya at ang mga hindi mapagkakatiwalaang "siglikts", ay dapat na mapunan mula sa marangal na ranggo.
Ang pagsikat ng isang taong naglilingkod - mula sa basahan hanggang sa kayamanan - ay dapat magpakailanman na ikakadena siya sa hari. Hindi ito sumunod mula dito na nilikha ni Ivan the Terrible ang kanyang kagamitan ng kapangyarihan mula lamang sa mga marangal na tao.
Ang mga mahusay na ipinanganak na mga tao ay nagsilbi rin sa pinakamataas na posisyon, ngunit sila ay "pinahiran" ng mga marangal na tao.
Noong 1564, umalis ang Tsar sa Moscow patungo sa Aleksandrovskaya Sloboda at inihayag na aalis na siya sa kanyang kaharian dahil "ang mga boyars at lahat ng namumunong tao" ay nagdudulot ng lahat ng uri ng pagkalugi sa kapwa populasyon ng bansa at estado. Ang layunin ay makuha ang suporta ng mga taong-bayan at isulong ang kanilang mga kondisyon para sa pagbabalik. Upang "tamaan ang soberanya ng kanyang noo at umiyak," isang kinatawan ng delegasyon mula sa mga klero, boyars, maharlika, klerk, mangangalakal at taong-bayan ang pumunta kay Alexandrov Sloboda. Matapos makinig sa mga sugo, pumayag si Ivan the Terrible na bumalik sa Moscow, ngunit sa kondisyon na mula ngayon ang tsar, sa kanyang sariling pagpapasya, ay papatayin ang mga itinuturing niyang kinakailangan nang walang pahintulot ng simbahan.
Noong Pebrero 2, 1565, taimtim na pumasok si Tsar Ivan Vasilyevich sa kabisera, at kinabukasan ay inihayag sa klero, boyars at marangal na opisyal ang tungkol sa pagtatatag ng oprichnina.
Ang mga pangunahing aktibidad ay:
1) ang paglalaan ng mga teritoryo ng oprichnina ay pamana ng soberanya;
2) pagbuo ng oprichnina corps;
3) ang pagbuo ng korte ng oprichnina - ang pinakamataas na pamumuno ng mga pangunahing serbisyo at institusyon ng estado. Ang mga kagawaran ng pagpapatupad ng batas (Discharge, Yamskoy, Palace, State order) ay nasa ilalim ng kanyang subordination. Sa oprichnina, itinatag ang Boyar Duma (kasama ang Zemsky Boyar Duma).
Ang lahat ng pwersang sumasalungat sa autokrasya ay inuusig. Ang mga biktima ng oprichnina terror ay hindi lamang mga kinatawan ng mga boyar ng oposisyon at aristokrasya, kundi pati na rin ang mga independiyenteng pag-iisip na maharlika at mga batang boyar. Ang mga may-ari ng lupa sa lahat ng kategorya ay naging biktima ng terorismo sa lupa, iyon ay, pagkumpiska ng lupa - lahat ng hindi malapit sa hari ay hindi nagpatunay ng kanilang katapatan. Sa pagsisikap na lumikha ng impresyon ng popular na suporta para sa kanyang mga patakaran, ipinagpatuloy ni Grozny ang pagpupulong kay Zemsky Sobors mula sa mga kinatawan ng lahat ng saray ng mga may-ari ng lupa, pati na rin ang mga taong-bayan.
Ang utos sa pagpapakilala ng oprichnina ay isinumite para sa pag-apruba ng Zemsky Sobor noong Pebrero 1565. Isang malupit na paghihiganti ang nangyari sa mga taong zemstvo na bumaling sa tsar na may kahilingan na alisin ang oprichnina. Karamihan sa mga miyembro ng Boyar Duma (Zemstvo) ay nawasak sa mga taon ng oprichnina, ang Duma ay naging masunurin na awtoridad.
Ang sentralisadong estado ng Russia ay binuo sa XIV–XVI siglo
Mga grupo ng mga kinakailangan para sa pagbuo ng isang sentralisadong estado ng Russia.
1. Pang-ekonomiyang background: Sa maagang XIV V. Sa Rus', pagkatapos ng pagsalakay ng Tatar-Mongol, ang buhay pang-ekonomiya ay unti-unting nabuhay at umunlad, na naging batayan ng ekonomiya para sa pakikibaka para sa pagkakaisa at kalayaan. Ang mga lungsod ay naibalik din, ang mga residente ay bumalik sa kanilang mga tahanan, nilinang ang lupain, nakikibahagi sa mga sining, at nagtatag ng mga relasyon sa kalakalan. Malaki ang kontribusyon ng Novgorod dito.
2. Mga paunang kondisyon sa lipunan: sa pagtatapos ng ika-14 na siglo. Ang sitwasyong pang-ekonomiya sa Rus' ay ganap na nagpapatatag. Laban sa background na ito, nabubuo ang mga late pyudal na katangian, at ang pag-asa ng mga magsasaka sa malalaking may-ari ng lupa ay tumataas. Kasabay nito, tumataas din ang paglaban ng mga magsasaka, na nagpapakita ng pangangailangan para sa isang malakas na sentralisadong pamahalaan.
3. Politikal na background, na nahahati naman sa panloob at panlabas na patakaran:
1) panloob: noong siglo XIV–XVI. Ang kapangyarihan ng Moscow Principality ay tumataas at lumalawak nang malaki. Ang mga prinsipe nito ay nagtatayo ng isang kagamitan ng estado upang palakasin ang kanilang kapangyarihan;
2) batas ng banyaga: ang pangunahing gawain ng patakarang panlabas ng Rus' ay ang pangangailangan na ibagsak ang pamatok ng Tatar-Mongol, na humadlang sa pag-unlad ng estado ng Russia. Ang pagpapanumbalik ng kalayaan ng Rus ay nangangailangan ng unibersal na pag-iisa laban sa isang kaaway: ang mga Mongol mula sa timog, Lithuania at ang mga Swedes mula sa kanluran.
Ang isa sa mga pampulitikang kinakailangan para sa pagbuo ng isang pinag-isang estado ng Russia ay unyon ng Orthodox Church at ng Catholic Western Church, nilagdaan ng patriarch ng Byzantine-Constantinople. Ang Russia ay naging ang tanging estado ng Orthodox na sabay-sabay na pinag-isa ang lahat ng mga pamunuan ng Rus'.
Ang pag-iisa ng Rus' ay naganap sa paligid ng Moscow.
Ang mga dahilan para sa pagtaas ng Moscow ay:
1) kanais-nais na heograpikal at pang-ekonomiyang posisyon;
2) Ang Moscow ay independyente sa patakarang panlabas, hindi ito nakahilig sa alinman sa Lithuania o Horde, samakatuwid ito ay naging sentro ng pambansang pakikibaka sa pagpapalaya;
3) suporta para sa Moscow mula sa pinakamalaking lungsod ng Russia (Kostroma, Nizhny Novgorod, atbp.);
4) Moscow ay ang sentro ng Orthodoxy sa Rus';
5) ang kawalan ng panloob na poot sa mga prinsipe ng bahay ng Moscow.
Mga tampok ng asosasyon:
1) ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay hindi naganap sa ilalim ng mga kondisyon ng huling pyudalismo, tulad ng sa Europa, ngunit sa ilalim ng mga kondisyon ng kanyang kaarawan;
2) ang batayan para sa pag-iisa sa Rus' ay ang unyon ng mga prinsipe ng Moscow, at sa Europa - ang urban bourgeoisie;
3) Nagkakaisa ang Rus sa una para sa mga kadahilanang pampulitika, at pagkatapos ay para sa mga pang-ekonomiya, habang ang mga estado ng Europa ay nagkakaisa pangunahin para sa mga kadahilanang pang-ekonomiya.
Ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay naganap sa ilalim ng pamumuno ng Prinsipe ng Moscow. Siya ang unang naging Tsar ng All Rus'. SA 1478 Matapos ang pag-iisa ng Novgorod at Moscow, sa wakas ay napalaya si Rus mula sa pamatok. Noong 1485, sumali sa estado ng Moscow ang Tver, Ryazan, atbp.
Ngayon ang mga prinsipe ng appanage ay kinokontrol ng mga protege mula sa Moscow. Ang prinsipe ng Moscow ay naging pinakamataas na hukom, isinasaalang-alang niya ang mga partikular na mahahalagang kaso.
Ang Principality of Moscow ay lumikha ng isang bagong klase sa unang pagkakataon mga maharlika(mga taong serbisyo), sila ay mga sundalo ng Grand Duke na ginawaran ng lupa sa mga tuntunin ng serbisyo.
Ang pagdaig sa pyudal na pagkapira-piraso at paglikha ng mga sentralisadong estado ay isang natural na proseso ng pag-unlad ng pyudalismo, na pangunahing nakabatay sa mga salik na sosyo-ekonomiko:
ang paglago ng pyudal na pagmamay-ari ng lupa at ang pagsasama ng pyudal na ekonomiya sa mga relasyon sa kalakalan;
ang paglitaw ng bago at pagpapalakas ng mga lumang lungsod - mga sentro ng kalakalan at bapor;
pagpapalawak ng ugnayang pang-ekonomiya at ugnayang kalakal-pera.
Ang mga pagbabago sa sosyo-ekonomikong kaayusan ay hindi maiiwasang humantong sa mas matinding pagsasamantala sa mga magsasaka at sa kanilang pagkaalipin. Ang pagtindi ng tunggalian ng mga uri ay nangangailangan ng mga naghaharing uri na magsagawa ng mga repormang pampulitika na makakatulong sa pagpapalakas ng kanilang kapangyarihan.
Ang pagpapalakas ng ugnayang pang-ekonomiya, gayundin ang pagpapatindi ng tunggalian ng Uri, ay nangangailangan ng organisasyon ng administrasyon, mga korte, at paniningil ng mga buwis; at mga bago: ang paglikha ng mga kalsada, mga serbisyo sa koreo, atbp. Ang isang mahalagang punto sa pulitika sa proseso ng sentralisasyon ay maaaring ang pangangailangan para sa proteksyon mula sa mga panlabas na kaaway.
Ang proseso ng paglikha ng Russian neutralized na estado ay sa maraming paraan ay magkapareho sa mga pangkalahatang pattern ng makasaysayang pag-unlad ng pyudal na estado, ngunit mayroon din itong sariling mga katangian.
Ang mga kinakailangan para sa pag-aalis ng pyudal na pagkapira-piraso sa Rus' ay binalangkas noong ika-13 siglo, lalo na sa hilagang-silangan, sa Vladimir principality. Gayunpaman karagdagang pag-unlad Ang mga lupain ng Russia ay nagambala ng pananakop ng Mongol, na nagdulot ng malaking pinsala sa mga mamamayang Ruso at makabuluhang pinabagal ang kanilang pag-unlad. Noong ika-14 na siglo lamang nagsimulang unti-unting muling nabuhay ang mga pamunuan ng Russia: naibalik ang produksyon ng agrikultura, muling itinayo ang mga lungsod, lumitaw ang mga bagong sentro ng kalakalan at bapor, at pinalakas ang ugnayan sa ekonomiya. Pinakamahalaga nakuha ang Moscow, ang Moscow Principality, teritoryo . na patuloy na lumalawak (mula noong ika-111 siglo).
Ang proseso ng pagbuo ng isang solong estado ng Russia ipinahayag, una, sa pagkakaisa ng mga teritoryo dating independiyenteng mga estado-punong-guro sa isa - ang Moscow Grand Duchy; at pangalawa, sa binabago ang mismong kalikasan ng estado, sa pagbabago ng pampulitikang organisasyon ng lipunan.
Ang pag-iisa ng mga lupain sa paligid ng Moscow at ang Moscow Principality ay nagsisimula sa pagtatapos ng ika-13 siglo. at nagtatapos sa katapusan ng ika-15 siglo. - unang bahagi ng ika-16 na siglo Sa oras na ito, ang Novgorod Republic at Pskov, ang Ryazan Principality, Smolensk at iba pa ay pinagsama sa Moscow. Si Ivan III at ang kanyang anak na si Vasily III - ang Grand Dukes ng Moscow - ay nagsimulang tumawag sa kanilang sarili na "mga soberanya ng buong Russia".
Sa paghubog ng pinag-isang estado, nagbago rin ang katangian nito. Natukoy sa ikalawang kalahati ng ika-15 siglo. - unang bahagi ng ika-16 na siglo ang mga proseso ng pagbabago sa sistemang pampulitika ay hindi nakumpleto, gayunpaman, kasabay ng pag-iisa ng mga lupain ng estado ng Russia. Ang kagamitang pampulitika ng sentralisadong estado ay ganap na nabuo lamang sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo. Sa pagtatapos ng ika-15 siglo. Ang unang code ng batas ay pinagtibay noong 1497.