.
Ang pag-aalsa ng mga magsasaka sa Russia noong ika-19 na siglo, katulad ng mga pag-aalsa ng mga magsasaka noong ika-17 at ika-18 siglo, ay humadlang sa masinsinang pag-unlad ng mga kilusang Molokan at Doukhobor.
Ang posisyon ng masang magsasaka sa Tsarist Russia sa buong kasaysayan nito ito ay nasa isang nakapanlulumong kalagayan. Ang direktang pag-asa ng magsasaka sa kalooban at kapritso ng kanyang amo-may-ari ng lupa ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan at galit, na humantong sa mga protesta at pagsuway. Ang pinaka-mapagmahal sa kalayaan na mga magsasaka, na tinawag ng mga opisyal na katawan na mga kriminal, sa desperasyon ay gumawa ng ilang uri ng aksyon laban sa kanilang mga nang-aapi: panununog, pagnanakaw, pagpatay. Syempre, sila ay idineklarang outlaw at napilitang tumakas sa malalayong lupain. Noong mga panahong iyon, ang mga rehiyong ito ay ang Don steppes, ang mas mababang bahagi ng Volga, at ang Ciscaucasia. Mayroong isang malaking bilang ng mga naturang takas. Nagtitipon sa mga gang, bumuo sila ng mga paninirahan sa mga bagong lugar, na walang sinuman. Ganito nabuo ang Cossacks sa mga bahaging ito. Ang mga ito ay mahalagang parehong mga magsasaka ng Russia na nag-alis ng pagkaalipin.
Sa panahon ng malawakang kawalang-kasiyahan ng mga magsasaka sa kanilang kalagayan, bumangon ang malawakang kaguluhan, na naging mga pag-aalsa laban sa kanilang mga nang-aapi. Minsan ang mga pag-aalsa na ito ay naganap sa ilang mga rehiyon, kung saan sila ay brutal na sinupil. Napilitan ang mga magsasaka na tanggapin ang kanilang sitwasyon, ngunit nanatili ang kanilang kawalang-kasiyahan, at sa anumang angkop na sandali ay handa sila para sa bagong pagsuway at pag-aalsa. Minsan ang paglitaw ng mga malalaking pag-aalsa at rebolusyon ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga ito ay isinasagawa sa kagustuhan at kagustuhan ng ilang mga pinuno. Sa katotohanan, ang pangkalahatang kawalang-kasiyahan sa umiiral na sitwasyon ay namumuo sa mga tanyag na masa, at sa anumang paborableng sandali ay handa sila para sa paghihimagsik, pag-aalsa, rebolusyon. Mahalaga na ang kanilang protesta ay pangunahan ng ilang pinuno o ilang puwersang pampulitika na ayon sa ideolohiya ay naaayon sa mood ng masa.
Ang lumalagong kawalang-kasiyahan ng masang magsasaka sa kanilang sitwasyon sa Russia noong ika-17 siglo ay humantong sa isang pag-aalsa at digmaang magsasaka noong 1670-1671 na pinamunuan ni Stepan Razin. Sakop ng pag-aalsa ang isang malawak na teritoryo. Sinakop ng mga rebelde ang Tsaritsyn, Astrakhan, Saratov, Samara, Penza at maraming iba pang mga lungsod ng rehiyon ng Volga. Ang mga magsasaka ng Sloboda Ukraine at ang mga mamamayan ng rehiyon ng Volga ay nakibahagi sa pag-aalsa. Sinira ng mga rebelde ang mga may-ari ng lupa at ang kanilang mga tagapaglingkod at lumikha ng lokal na sariling pamahalaan. Ang pag-aalsa ay malupit na sinupil.
Ang naipon na kawalang-kasiyahan at galit ng masang magsasaka ng Russia sa kanilang sitwasyon noong ika-18 siglo ay nagresulta sa isang pag-aalsa at digmaang magsasaka noong 1773-1775 sa pamumuno ni Emelyan Pugachev. Ang layunin ng pag-aalsang ito ay bumuo ng isang estadong magsasaka na pinamumunuan ng isang makatarungang hari. Sakop ng pag-aalsang ito ang isang malawak na teritoryo: ang rehiyon ng Orenburg, ang rehiyon ng Lower at Middle Volga, ang Urals, ang Urals, at Western Siberia. Ang pag-aalsa ay dumating malapit sa mga hangganan ng lalawigan ng Moscow. Mahigit 100 libong tao ang aktibong lumahok sa pag-aalsa. Kasama ang mga Cossacks at ang magsasaka ng Russia, ang mga di-Russian na nasyonalidad ay nakibahagi din sa pag-aalsa. Ang layunin ng pag-aalsa ay ang pagpuksa sa mga maharlika, ang pagpawi ng serfdom, at ang paglipat ng lupa sa mga tao. Ang pag-aalsa ay halos hindi napigilan ng mga tropa ng gobyerno.
Ang kawalang-kasiyahan ng masang magsasaka sa kanilang sitwasyon sa Russia ay naipon noong ika-19 na siglo. Serf magsasaka ay handa na para sa isang bagong paghihimagsik at isang pangkalahatang pag-aalsa. Ang nagligtas sa Russia mula sa digmaang magsasaka noong ika-19 na siglo ay ang pag-usbong at malawakang pag-unlad ng kilusang sekta sa bansa. Ang hindi kasiyahan ng masang magsasaka sa kanilang sitwasyon ay nakatagpo ng ilang kasiyahan bilang pagtutol Simbahang Orthodox, na sa oras na iyon ay talagang isa sa mga organo kapangyarihan ng estado. Ang kilusang sekta ay pinamunuan ng mga mangangaral na medyo naiiba ang interpretasyon sa mga banal na aklat sa Orthodox. Ang pinakalaganap sa kilusang sekta ay ang Molokanismo at Doukhoborismo.
Kaduda-duda na, sa labas ng asul, ang mga magsasaka ay biglang nadama ang pangangailangan, para sa mga relihiyosong kadahilanan, na talikuran ang Orthodoxy nang maramihan at pumunta sa Molokanism at Doukhoborism. Palibhasa'y ganap na hindi marunong bumasa at sumulat, hindi talaga naunawaan ng mga magsasaka ang mga masalimuot ng Banal na Kasulatan. Ngunit kailangan nilang malaman at maunawaan kung bakit nangyayari ang mga kawalang-katarungan sa kanilang Kristiyanong bansa at kung bakit ang ilan sa lipunan ay namumuhay nang mayaman, habang ang iba ay nagtatrabaho para sa kanila at namumuhay nang mahirap. Ang kawalang-katarungang ito ay hindi tumutugma Kristiyanong pagtuturo. Kaya naman, nagsimulang maniwala ang mga magsasaka na ang mga simbahang Ortodokso, na siyang kuta ng sekular na kapangyarihan, ay hindi naglilingkod sa karaniwang mga tao. Kasabay nito, ang mga mangangaral ng Molokan at Doukhobor, mahusay at may kumpiyansa na nagsasalin mga banal na kasulatan, malinaw na ipinaliwanag sa mga magsasaka kung paano mamuhay ayon sa mga utos ni Kristo. Ipinangaral nila na ang lahat ng tao ay magkakapatid, lahat ay pantay-pantay sa harap ng Diyos, na ang Diyos lamang ang makakakontrol sa kapalaran ng tao. Ang lahat ng mga ideyang ito ay ayon sa kagustuhan ng mga aping magsasaka. Samakatuwid, ang mga magsasaka ay sumunod sa gayong mga mangangaral. Ang mga magsasaka ay huminto sa pagdalo sa mga simbahang Ortodokso at nagsimulang maramihang sumali sa mga komunidad ng Molokan at Doukhobor. Sa madaling salita, ito ay pagpapahayag ng protesta laban sa aping posisyon ng mga magsasaka sa kanilang bansa. Noong ika-17 at ika-18 siglo, ang protestang ito ay nagkaroon ng anyo ng mga pag-aalsa at digmaang magsasaka. Noong ika-19 na siglo, ito ay ipinahayag sa anyo ng isang malawakang paglabas ng mga magsasaka mula sa Orthodoxy hanggang sa mga sekta ng Molokan at Doukhobor. Dahil dito, noong ika-19 na siglo, iniwasan ng Russia ang isang bagong malakihang pag-aalsa ng mga magsasaka at isang bagong digmaang magsasaka.
Walang alinlangan, naunawaan ng gobyerno ng tsarist na ang kilusang sekta ng masa ay mapanira para sa autokrasya, dahil sinisira nito ang mga pangunahing pundasyon ng estado, na umaasa sa Simbahang Ortodokso. Nagsimulang magsagawa ng mga parusang hakbang laban sa kilusang sekta. Ang mga pinuno ng kilusan ay ikinulong at ipinatapon sa Siberia. Ang mga ordinaryong miyembro ng komunidad ay napilitang bumalik sa simbahan, ang mga sumuway ay dinala sa hukbo at inaresto. Dahil ang mga naturang hakbang ay hindi mapigilan karagdagang pag-unlad kilusan, nagsimulang magsagawa ng mga hakbang upang puwersahang paalisin ang mga pamilyang Molokan at Doukhobor mula sa mga gitnang rehiyon ng Russia hanggang sa malalayong, walang nakatira sa labas. Madalas silang ipinadala sa ilalim ng escort. Sa mga bagong settlement area, napilitan ang mga settler na umangkop sa mga bagong kondisyon nang walang suporta ng gobyerno.
Sa ilalim ng Catherine 11, ang mga Molokan, kasama ang mga Doukhobor, ay malawakang pinalayas sa labas ng timog, pangunahin sa mga lalawigan ng Tauride at Bessarabian. Nangunguna malusog na imahe buhay, mga Molokan sa mga bagong dating hindi nakatira na lugar sa pamamagitan ng maikling panahon Lumikha sila ng komportableng mga sakahan at nagsimulang mamuhay ng masagana. Ang mga alingawngaw tungkol dito ay kumalat sa mga gitnang rehiyon ng Russia, na nag-ambag sa paglitaw ng mga bagong tagasuporta ng kilusang Molokan.
Sa ilalim ni Tsar Alexander1 noong 1805, ang mga Molokan ay pinagkalooban ng kalayaan sa relihiyon. Sa mga gitnang rehiyon ng Russia, ang kilusang Molokan ay nagsimulang muling mabuhay at lumaganap. Nag-alala ang mga awtoridad at ang Sinodo. Sa ilalim ng Tsar Nicholas 1 sa kahilingan Banal na Sinodo Nagsimula ang pagpapatalsik sa mga Molokan sa malayong labas, lalo na sa Transcaucasia.
Ang pagpapalayas sa mga Molokan, tulad ng mga Doukhobor at iba pang mga sekta, sa Transcaucasia ay naghabol ng dalawahang layunin: ang pag-alis ng mga dissidents mula sa mga sentral na lalawigan at ang pagpapakilala ng kulturang Ruso sa mga lalawigan ng Transcaucasian na pinagsama sa Russia. Ang unang layunin ay walang alinlangan na nakamit: ang sektarian na kilusan sa Gitnang Russia unti-unting nababawasan. Ngunit ang pangalawang gawain, ayon sa sikat na mamamahayag at mananalaysay na si V.L. Velichko (Caucasus. Russian affairs at intertribal issues. St. Petersburg, 1904), ay natupad nang hindi wasto dahil sa kasalanan ng mga administrasyon ng estado. Ang mga Russian settler ay hindi ibinigay kinakailangang tulong at ang kanilang mga interes ay hindi palaging protektado, at sa ilang mga kaso sila ay inaapi pa. Ang mga naninirahan sa Molokan at Doukhobor, na nakaranas ng matinding paghihirap sa panahon ng resettlement at pag-unlad ng mga lugar na hindi nakatira, ay patuloy na nakaranas ng pang-aapi mula sa mga lokal na administrasyon, na pinamumunuan ng mga opisyal ng pananampalatayang Orthodox.
Ang pagpapalayas sa mga Molokan at Doukhobor mula sa mga gitnang rehiyon ng Russia hanggang sa labas ay nakatulong sa pagpapanatili ng ilang katatagan sa hanay ng mga magsasaka. Kung hindi nagkaroon ng malawakang kilusang Molokan at Doukhobor at ang kasunod na malawakang pagpapalayas ng mga “troublemaker” na ito sa labas, ang naipong kawalang-kasiyahan ng mga magsasaka ay maaaring umunlad sa masa. pag-aalsa ng mga magsasaka. At pagkatapos ay sa Russia noong ika-19 na siglo ng isang bago digmaang magsasaka, katulad ng digmaang ika-17 siglo na pinamunuan ni Razin at digmaang ika-18 siglo na pinamunuan ni Pugachev.
Walang alinlangan, ang makapangyarihang kilusang sekta sa simula ng ika-19 na siglo ay isang pagpapahayag ng protesta ng mga magsasaka laban sa serfdom. Ang malawakang pag-alis ng mga magsasaka mula sa Simbahang Ortodokso, na nagsilbi sa mga interes ng marangal na uri, ay nagsilbing isa sa mga kadahilanan sa pag-aalis ng serfdom sa Russia noong 1861. Sa anumang kaso, pagkatapos ng pag-alis ng serfdom, ang pag-alis ng mga magsasaka mula sa Orthodoxy patungo sa mga sektang Kristiyano ay makabuluhang pinababa.
Sa panahon ng agnas ng pyudal-serf system sa Russia sa pagtatapos ng ika-18 at unang kalahati ng ika-19 na siglo. sa Siberia, ang protesta laban sa panlipunang pang-aapi ay ipinahayag sa mga talumpati ng estado at mga itinalagang magsasaka, artisan sa pag-aari ng estado at mga pabrika ng gabinete at mga minahan laban sa pagsasamantala, arbitraryo at karahasan sa bahagi ng mga opisyal, tagapamahala ng pagmimina, at mga mangangalakal. Ang unang kaguluhan sa mga upahang manggagawa ay nagsimula sa mga minahan ng ginto sa Siberia. Ang mga pagtatanghal ng mga katutubo ng Siberia ay sumakop sa isang makabuluhang lugar sa mga kilusang panlipunan.
Partikular na matinding kawalang-kasiyahan ang lumitaw sa mga artisan at magsasaka na nakatalaga sa mga pabrika at minahan. Ang mahirap na materyal at socio-legal na sitwasyon ng mga umaasang kategorya ng populasyon ng pagmimina ay nagpalala ng mga kontradiksyon ng uri. Iba't iba ang anyo ng kanilang kusang pakikibaka. Dinaluhan ito ng mga minero, junior mountain servant at mga nakatalagang magsasaka. Gayunpaman, ang bawat isa sa mga grupong ito ay namuhay ng sarili nitong hiwalay na buhay. Samakatuwid, ang pagganap ng isa sa kanila ay hindi palaging sinusuportahan ng isa pa. Ang pagkakaisa ng mga pinagsasamantalahan ay hinadlangan ng sitwasyon ng kuwartel militar ng mga manggagawa sa mga empresa sa pagmimina ng Siberia. Ang mapagbantay na pagsubaybay sa kanilang trabaho at buhay ng hindi lamang mga opisyal ng pabrika, kundi pati na rin ng pangkat ng militar ay nagpahirap sa lantarang magsalita.
Noong 1789, ang mga magsasaka na nakatalaga sa Nerchinsk silver smelting plant ay nagsampa ng reklamo sa Irkutsk at Kolyvan Gobernador-Heneral Pil tungkol sa kanilang pang-aapi ng mga awtoridad ng pabrika at nagpapabigat sa kanila ng iba't ibang tungkulin, "kung saan sila ay nahulog sa matinding kahirapan at kapahamakan." 1 Nagreklamo ang mga magsasaka na napilitan silang maghatid ng mineral at karbon “higit sa legal na limitasyon” sa bulubundukin at hindi maginhawang mga lugar para sa pagmamaneho, dahil dito sila ay nagdusa ng “matinding pagkalugi at nawalan ng malaking bilang ng mga kabayo.” Itinuturing ng mga magsasaka ang factory arable farming na lubhang mabigat at "ganap na kasiraan", na naghiwalay sa kanila sa kanilang sariling mga gawaing pang-agrikultura. Bilang karagdagan, kailangan nilang magsagawa ng trabaho sa pabrika para sa mga menor de edad, matatanda, may kapansanan, mga conscript, at maging ang mga patay, na, bago ang bagong rebisyon, ay nakalista bilang bahagi ng mga kaluluwa ng rebisyon. Bilang resulta, ang gawaing nakatalaga sa 12,241 katao ay inilipat sa 5,032 katao. 2 Nagprotesta ang mga magsasaka laban sa panunuhol, pangingikil, at pang-aapi ng zemstvo police at factory managers. Hiniling nila na alisin ang lupang taniman na pagmamay-ari ng estado, pagbawas at pantay na pamamahagi ng iba pang mga tungkulin, at ang pag-aalis ng pagiging arbitraryo ng administratibo at pulisya sa bahagi ng mga opisyal.
Noong 1790, ang isang pagsisiyasat ay hinirang na nakumpirma ang kawastuhan ng mga reklamo ng mga nakatalagang magsasaka ng Nerchinsk silver smelting plant. Ang Gobernador-Heneral ay nag-ulat sa Senado na "ang pagkaubos ng lakas ng mga magsasaka ay sukdulang sukdulan, na lumilikha ng panganib, upang sa kaso ng hindi pagpaparaan, sila, ang nabibigatang mga magsasaka, ay hindi nakikialam sa anumang desperadong negosyo." 3
Noong Hunyo 1792, iminungkahi ng Senado na huwag iwanan ng Gobernador-Heneral ang mga nasaktang magsasaka nang walang "kasiyahan, ngunit harapin ang mga nagkasala ayon sa mga batas." 4 Ang solusyon sa tanong na "kung paano suportahan ang mga magsasaka nang walang pasanin sa trabaho at sa wastong pagkakasunud-sunod" ay isinumite sa pagpapasya ng Gobernador-Heneral ng Siberia, ngunit kung anong mga hakbang ang ginawa niya sa layuning ito ay nanatiling hindi alam. Ang mga opisyal, na inakusahan ng "nagdala sa mga magsasaka ng pabrika ng Nerchinsk sa matinding kapahamakan at nasangkot sa mga pang-aabuso," ay inalis sa pwesto, nilitis, ngunit hindi pinarusahan. 5
Sa huling bahagi ng 80s at unang bahagi ng 90s ng ika-18 siglo. ang mga manggagawa at "mas mababang empleyado" ng mga pabrika at minahan ng Nerchinsk ay nagreklamo tungkol sa kakulangan ng mga produktong pagkain na ibinigay sa kanila. Sinabi ng mga manggagawa na sila ay “nagdurusa ng matinding kakulangan at humihiling na bigyan sila ng mas maraming pagkain mula sa kabang-yaman para sa kanilang mga anak sa isang disenteng proporsyon.” Napilitan ang administrasyon ng pabrika na gumawa ng ilang konsesyon, dahil nangangamba ito na ang “kahirapan at kakapusan, at lalo pang gutom” ay mapipilitan ang mga desperado na “gumawa ng lahat ng uri ng masasamang bagay.” 6 Kadalasan ang pagkapoot ng mga manggagawa ay nagbunga ng paghihiganti laban sa pinakakinasusuklaman na mga tao mula sa administrasyon ng pabrika. May ulat na noong 1828 nagkaroon ng protesta ang mga manggagawa ng Petrovsky ironworks. 7
Sa 30s ng XIX na siglo. Sa mga magsasaka na nakatalaga sa mga pabrika ng Siberia, nagsimulang kumalat ang mga alingawngaw tungkol sa kanilang paglipat sa kategorya ng estado na may pagbubukod sa mga tungkulin sa pabrika. Ang dahilan nito ay ang paglipat noong 1830 ng pamamahala ng mga pabrika ng Kolyvan-Voskresensky (Altai) mula sa Imperial Cabinet hanggang sa Ministri ng Pananalapi, ngunit iniwan ang mga magsasaka sa personal na pag-aari ng emperador. Ang sentro ng kaguluhan ay ang nayon ng Varyukhina, Oyashinsky volost, na itinalaga sa mga pabrika ng Kolyvano-Voskresensky, na ang mga magsasaka ay tumanggi na magsagawa ng gawaing pabrika. Sinuportahan sila ng mga magsasaka mula sa ibang mga nayon sa Oyashinskaya at maging ang mga kalapit na volost. Inabot ng ilang araw ang pangkat ng militar para masira ang paglaban ng mga magsasaka. 8
Sa 20s ng XIX na siglo. Nagkaroon ng kaguluhan sa mga magsasaka ng estado ng Kanlurang Siberia. Ang mga ito ay sanhi ng isang matalim na pagtaas sa mga koleksyon ng pera para sa mga tungkulin ng zemstvo, isang pagtaas sa mga tungkulin sa uri, at ang pagtaas ng arbitrariness ng mga opisyal. Ang lahat ng ito ay humantong sa isang pagbaba sa solvency ng nayon ng Siberia at isang pagtaas sa mga atraso.
Ang kaguluhan ay ang pinaka matutulis na anyo noong 1825-1826, nang, ayon sa magaspang na mga pagtatantya, humigit-kumulang 11 libong magsasaka sa 13 volost ang nakibahagi sa kanila. Ang kaguluhan ay kumalat sa halos buong lalawigan ng Tobolsk; Mayroong apat na kaso ng kaguluhan ng mga magsasaka sa lalawigan ng Tomsk, at isang kaso sa rehiyon ng Omsk. Lahat ng kategorya ng magsasaka ay nakibahagi sa kilusan - mula sa pinakamahirap na bahagi nito hanggang sa mayayamang piling tao, mula noong pyudal na pang-aapi, bagaman hindi sa sa parehong antas, ilagay ang presyon sa buong magsasaka.
Ang isa sa mga karaniwang anyo ng protesta ng mga magsasaka ng Siberia laban sa pyudal na pagsasamantala at ang pagiging arbitraryo ng administrasyon ay ang malawakang pagsasampa ng mga reklamo at protesta, kung saan ipinakita ang pananampalataya ng mga magsasaka sa "katarungan" ng mas mataas na administrasyon at ng tsar.
Ang kawalang-kasiyahan ng mga magsasaka ay ipinahayag din sa mga hindi awtorisadong relokasyon. Gobernador Heneral Kanlurang Siberia sa isang ulat para sa 1823 iniulat niya ang mga ito bilang mga karaniwang phenomena. Halimbawa, humigit-kumulang tatlong libong kaluluwa ng rebisyon ang kusang lumipat sa baybayin ng mga lawa ng Chanovsky na mayaman sa isda mula sa iba't ibang distrito ng Western Siberia. 9
Ang mga magsasaka ng Siberia ay nag-resort din sa pagtanggi na isagawa ito o ang utos na iyon. Ang mga kaganapan na naganap sa distrito ng Cannes ng lalawigan ng Tomsk ay katangian. Noong 1824, ang Chanovsky Lakes ay idineklara na government quitrent articles. Ang libreng pangingisda ay ipinagbabawal doon. Samantala, ang pangingisda ay isang seryosong tulong para sa pagsasaka ng mga magsasaka. Ang mga magsasaka ng mga nayon na malapit sa mga lawa ay tiyak na tumanggi na kunin ang mga lawa para upa. Ang kanilang matigas na paglaban ay pinilit ang pamahalaan noong Abril 1826 na muling ideklara ang mga lawa na libre para sa pampublikong paggamit.
Malaking kaguluhan ng mga magsasaka noong 1825-1826. kinailangang supilin ng gobyerno gamit ang puwersang militar.
Nagsimula ang pinakamalaking protesta sa mga distrito ng Turin at Tyumen. Ang mahinang pananim at matinding pagkawala ng mga alagang hayop ay naglagay sa mga magsasaka ng distrito ng Turin sa isang mahirap na sitwasyon. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, sila ay iniharap sa mga kahilingan na magbayad ng 7 rubles na labis sa pagtatantya para sa mga tungkulin ng zemstvo. 26 kopecks mula sa rebisyong kaluluwa. Ang mga magsasaka ng Turin volost ay nagpahayag ng mga bagong bayad na labag sa batas at noong Agosto 1825 ay naglabas ng isang pampublikong hatol, ayon sa kung saan sila ay tumanggi na magbayad ng mas mataas na mga tungkulin sa zemstvo. Hindi nagtitiwala sa kanilang klerk, inanyayahan ng mga magsasaka ang literate na magsasaka na si F. Ya. Asanov mula sa kalapit na Kuminovskaya volost, na, sa harap ng isang malaking pulutong ng mga tao, ay nagbasa ng utos sa mga tungkulin at binibigyang kahulugan ito sa kanyang sariling paraan. Ipinaliwanag niya na ang kautusan ay hindi pinapayagan na magsagawa ng anumang mga tungkulin maliban sa mga dati nang umiiral.
Nabigo ang mga pagtatangka ng mga opisyal ng pulisya ng zemstvo na pilitin ang mga magsasaka na magbayad ng mga bagong buwis. (Tulad ng iniulat ng opisyal ng pulisya ng Turin zemstvo, noong Agosto 8, 1825, ang mga magsasaka ng Turin volost ay "nagpakita ng ganap na pagsuway sa mga awtoridad ng zemstvo sa pagbabayad ng pera" at "bilang karagdagan sa iba pang mga aksyon, gumawa sila ng kaguluhan laban sa opisyal ng pulisya ng zemstvo. at ang abogado ng distrito.” 10
Sa pamamagitan ng utos ng gobernador ng Tobolsk, isang opisyal ng pulisya ng zemstvo na may mga opisyal at isang pangkat ng militar na 50 katao ang ipinadala sa mga volost ng Turin at Kuminovsk. Inutusan silang sakupin ang mga pangunahing "ringleader", "ibalik ang kalmado" at mangolekta ng pera mula sa mga magsasaka para sa mga tungkulin ng zemstvo. Nang marinig ng mga magsasaka ng mga volost na ito ang mga alingawngaw tungkol sa paglapit ng isang utos ng militar, nagsimula silang magtipon mula sa lahat ng mga nayon sa mga nayon ng Turinsky at Kuminovsky at nagpasya na ipagtanggol ang kanilang mga kahilingan. Isang pangkat ng militar na may mga sandata ang nagpakalat sa pulutong ng mga magsasaka. Sa nayon ng Kuminovskoye, 14 na nahuli na mga magsasaka ang ipinadala sa isang kastilyo ng bilangguan. Sa nayon ng Turinsky, nakuha ng pangkat ng militar ang pangunahing "mga rebelde" - ang ulo ng volost na si Kaygorodov, ang pinunong si Abrosov at mga 50 magsasaka. labing-isa
Ang mga magsasaka ng Kossuth volost ng distrito ng Turin ay nahawakan din ng kaguluhan, hindi lamang ang Ruso, kundi pati na rin ang populasyon na hindi Ruso.
Noong Hulyo-Agosto 1825, naganap ang malaking kaguluhan sa Tavdinskaya volost ng distrito ng Tyumen. Ang mga magsasaka dito ay tumanggi din na magbayad ng mga buwis sa mga tungkulin ng zemstvo at hindi sumunod sa volost mayor at klerk. Ang kaguluhan ng mga magsasaka ng Tavda volost ay napigilan lamang bilang resulta ng paggamit ng armadong puwersa. 12
Ang kaguluhan ng mga magsasaka ng estado na naganap sa mga distrito ng Turin at Tyumen noong 1825 ay kapansin-pansin sa katangiang masa nito, pagkakaisa ng mga magsasaka, at pagkakaisa ng mga hinihinging iniharap. Ang lahat ng mga layer ng magsasaka, kabilang ang populasyon na hindi Ruso ng distrito ng Turin, ay nakibahagi sa kaguluhan - mula sa mahihirap hanggang sa mayayamang piling tao.
Sa distrito ng Tobolsk noong 1825, naganap ang kaguluhan sa mga volost na tinitirhan ng mga Tatar. Pinilit ng mga magsasaka na sina Aliver Kelmetov at Abdybak Urazmetov ang mga Tatar ng distrito ng Tobolsk na tumanggi na magbayad ng buwis. 13
Ang mga gobernador ng Tobolsk at Tomsk ay nag-ulat sa kanilang mga ulat na ang koleksyon ng mga atraso na naipon mula noong 1824 ay humantong noong 1826 sa pagsuway ng mga magsasaka at maging sa "kagulo."
Ang mga magsasaka ng nayon ng Mironova, Cheremshansky volost, distrito ng Ishim, "nagpakita ng kaguluhan laban sa ulo at tagasuri ng volost" at ganap na tumanggi na magbayad ng mga buwis sa zemstvo. Isang 100-miyembrong pangkat ng militar ang ipinadala sa distrito ng Ishim, na sumupil sa kaguluhan ng mga magsasaka. 14
Noong Abril 1826, sa panahon ng pagkolekta ng mga atraso sa mga nayon ng Zavodoukovskaya at Suerskaya ng distrito ng Yalutorovsky, "unang bumulong, pagkatapos ay ang pagsuway, at sa wakas ay nanggugulo." Sa Suera volost, ang mga magsasaka na sina Medvedev at Pyankov ay "hinikayat ang kanilang mga kasama na magbayad lamang ng isang buwis," 15 na huwag magbayad ng mga atraso at bayad para sa mga tungkulin ng zemstvo. Kahit na si Gobernador N.N. Bantysh-Kamensky, na dumating sa mga magsasaka, "sa lahat ng kanyang mga mungkahi, ay hindi ganap na matagumpay." Isang detatsment lamang ng militar ang nagpilit sa mga magsasaka na sumunod sa kanilang mga nakatataas. Ang mga pinunong magsasaka na sina Artemy Medvedev at Semyon Pyankov ay pinarusahan ng mga latigo at ipinatapon sa isang pamayanan sa ibang lalawigan. Anim na kalahok, na inakusahan ng "disobedience and rioting", ay pinatawan din ng corporal punishment. Nagpasya ang korte na mangolekta ng 925 rubles mula sa mga magsasaka. "para sa pagkain at pagtakbo" para sa mga opisyal at pangkat ng militar.
Pinilit ng kilusang masa ng mga magsasaka ang gobyerno na kumilos hindi lamang sa pamamagitan ng puwersa ng armas, kundi pati na rin gumawa ng ilang konsesyon. Sa utos ng Gobernador-Heneral ng Kanlurang Siberia, ang mga koleksyon ng pera mula sa mga magsasaka ay nabawasan sa pamamagitan ng pag-convert sa kanila sa mga natural. Ang anunsyo ng gobernador-heneral ay nagsasaad din na ang mga magsasaka ay mapoprotektahan "mula sa mga kawalang-katarungan ng mga awtoridad ng zemstvo at volost." 16 Ang mga hakbang na ginawa ng administrasyong Siberia at dinidiktahan ng takot sa nangyayaring kaguluhan ng mga magsasaka ay hindi humantong sa isang makabuluhang pagpapabuti sa kalagayan ng mga magsasaka.
Ang ilan ay bumaba sa kilusang masa ng mga magsasaka ng Siberia noong 30s ng ika-19 na siglo. ay pansamantala. Ang paglaki ng mga bayarin sa pananalapi para sa mga tungkulin ng zemstvo (distrito) at volost, ang pagtaas ng mga likas na tungkulin, at ang arbitrariness ng burukrasya ay lumikha ng mga paunang kondisyon para sa pagtaas ng kilusan ng mga magsasaka ng Siberia. Noong unang bahagi ng 40s, ang mga protesta ng mga lumang-panahong magsasaka ay tumindi na may kaugnayan sa delimitation ng lupa para sa mga imigrante mula sa mga gitnang rehiyon ng Russia.
Ang mga aktibidad ng bagong Ministri ng Pag-aari ng Estado, na naglalayong dagdagan ang pangangalaga sa mga magsasaka ng estado, ay nagpapataas ng tensyon sa kanayunan ng Siberia, dahil ang mga hakbang nito ay limitado ang kalayaan ng magsasaka sa paggamit ng lupa at nilabag ang kalayaan ng kanilang mga aktibidad sa ekonomiya. Ang mga alingawngaw na nais nilang gawin silang mga appanage at may-ari ng lupa ay nagdulot ng pagkaalarma sa mga magsasaka. Naramdaman din ang impluwensya ng kaguluhan ng mga magsasaka na naganap sa mga lalawigan ng Perm at Orenburg na kalapit ng Siberia.
Ang kaguluhan sa mga magsasaka ng estado noong unang bahagi ng 40s ay nakuha ang pinakapopulated na bahagi ng Siberia - ang lalawigan ng Tobolsk. Noong Agosto 1842, sa Salamanovskaya volost ng distrito ng Yalutorovsky, binugbog at pinaalis ng mga magsasaka ang draftsman at ang mga manggagawa na nagsagawa ng pag-survey ng lupa, upang "hindi sila maglakas-loob na pumunta at suriin ang mga lupaing ito sa hinaharap." Ang mga protesta ng mga magsasaka laban sa mga aksyon ng mga surveyor ng lupa ay naganap din sa mga distrito ng Tarsky, Tyumen, Ishim at Tobolsk.
Ang pinakamahalaga ay ang paggalaw ng mga magsasaka ng estado noong 1843. Ang mga alingawngaw ay kumalat sa mga magsasaka ng distrito ng Kurgan na sa isang lugar ay mayroong isang utos, na nakalimbag sa mga gintong titik, sa paglipat ng mga magsasaka ng estado sa serfdom at na itinatago ito ng mga awtoridad ng nayon, gustong pasayahin ang may-ari ng lupa. 17 Ang bulung-bulungan na ito ang naging dahilan ng pagsiklab ng malawakang kaguluhan. Ang pinakaunang mga pagtatanghal ay nagsimula sa Utyatsky volost ng distrito ng Kurgan. Ang pagkakaroon ng pagtitipon sa isang pulutong, ang mga magsasaka ay nagpasya na hanapin ang utos at nagsimulang hilingin ito mula sa mga awtoridad ng volost. Naniniwala ang mga magsasaka na ang pagsira sa kautusan ay maaaring maiwasan ang panganib.
Ang mga magsasaka ng Utyatka volost ay nakipag-usap sa mga magsasaka ng distrito ng Chelyabinsk, nagpadala ng kanilang mga proxy doon, na nagdala sa kanila ng "mga mapangahas na papel" - mga leaflet. Inilarawan ng isa sa mga leaflet kung ano ang isang malubhang kapalaran na naghihintay sa mga magsasaka ng estado kung sila ay nahulog sa pag-aari ng mga may-ari ng lupa. Kasunod ng Utyatskaya, ang kaguluhan ay kumalat sa 12 volost ng distrito ng Kurgan.
Saanman ang pakikibaka ay naganap sa parehong mga anyo: ang mga magsasaka, na naghahanap ng isang utos, nakipag-ugnayan sa mga awtoridad ng volost, at sa ilang mga volost sa mga klero, nagtipon ng mga pagpupulong upang ayusin ang mga aksyon, at nakipag-ugnayan sa mga magsasaka na nag-aalala sa mga kalapit na volost. Ang isang hakbang na maaaring, sa opinyon ng mga magsasaka, ay pigilan ang kanilang paglipat sa serfdom ay isang kategoryang pagtanggi na lagdaan ang anumang mga dokumento na iminungkahi ng mga awtoridad o opisyal ng volost. Para sa layuning ito, ang mga magsasaka sa mga laykong kongreso ay gumawa ng mga pampublikong hatol na tumatangging magbigay ng anumang pirma. Ito ay isang uri ng mutual na pananagutan, kung saan ang bawat magsasaka ay sinisingil sa pagsubaybay sa pagpapatupad ng desisyon ng pagtitipon.
Nabigo ang lahat ng pagsisikap ng mga opisyal at klero na makamit ang kalmado sa pamamagitan ng mungkahi at pagpapaliwanag. Ang Gobernador-Heneral ng Kanlurang Siberia, si P.D. Gorchakov, ay pumunta sa pinangyarihan ng kaguluhan ng mga magsasaka at, tinutugunan ang mga magsasaka, sinubukan silang pakalmahin at nangakong "hindi uusigin ang mga hindi pagkakaunawaan na umiiral sa pagitan nila." Kasabay nito, gumawa siya ng mga hakbang upang madagdagan ang mga pwersang militar upang sugpuin ang kilusan: humigit-kumulang pitong daang Cossacks na may mga baril ang nakolekta sa iba't ibang mga distrito ng lalawigan ng Tobolsk. Gayunpaman, nagpatuloy ang kaguluhan. May mga alingawngaw sa mga magsasaka ng Kurgan na kung sila ay mananatiling malaya mula sa mga may-ari ng lupa, ito ay dahil lamang sa sila ay "nagrerebelde." Naganap ang kaguluhan sa mga distrito ng Ishim at Tobolsk, at tumindi sila sa distrito ng Yalutorovsky. Bilang resulta lamang ng pagpasok ng mga pangkat ng militar sa mga lugar ng kaguluhan ng mga magsasaka, sila ay nasupil. Sa distrito ng Kurgan lamang, 90 magsasaka, karamihan sa mga mahihirap at panggitnang magsasaka, ay dinala sa pagsisiyasat at pagpaparusa bilang mga pasimuno at aktibong kalahok sa kaguluhan. Kabilang sa mga kalahok sa kaguluhan, ang mahirap na magsasaka na si Ivan Asyamolov at ang retiradong Cossack na si Gavriil Novokreshchenov ay lalo na tumayo para sa kanilang lakas at tiyaga. Pareho silang marunong bumasa at maimpluwensya sa mga magsasaka.
Ang malawakang kaguluhan ng mga magsasaka ng estado sa Kanlurang Siberia ay may malinaw na ipinahayag na anti-serfdom na karakter. Walang utos sa paglipat ng mga magsasaka sa kapangyarihan ng mga may-ari ng lupa, ngunit ang mga proyekto para sa pagtatatag ng pagmamay-ari ng lupa sa mga lupain ng Siberia ay higit sa isang beses na iniharap ng mga may-ari ng serf. Samakatuwid, ang mga protesta ng mga magsasaka ay nakatulong na maiwasan ang mga pagtatangka na alipinin sila. Itinuro ng mga auditor ng gobyerno ang panganib ng pag-uulit sa Siberia ng mga aksyon na katulad ng pag-aalsa na pinamunuan ni Stepan Razin, at ipinaliwanag na ang ibig nilang sabihin ay "hindi mga gang ng mga magnanakaw na gumagala sa mga kalsada para sa pagnanakaw, ngunit ang pagpapatupad ng mga mapanghimagsik na pagtitipon ni Stepan Razin, tumatagos sa Nizhny Novgorod at pagbabanta sa kabisera." 18
Napilitan ang gobyerno na umatras. Ang bagong pamamaraan para sa pamamahala ng mga magsasaka ng estado, ayon sa kung saan ang pangangalaga ng mga opisyal sa nayon ay pinalakas at ang mga bayad para sa pagpapanatili ng administrative apparatus (mga silid ng pag-aari ng estado) ay nadagdagan, ay hindi pinalawig sa Siberia, 19 kung saan ang Gobernador-Heneral Si Gorchakov ay naabisuhan noong Hunyo 1843. Ito ay katangian na siya mismo ay binalaan ni Gorchakov si Nicholas I: "Ang pagpapakilala ng isang bagong administrasyon ay maaaring humantong sa katotohanan na ang kawalang-kasiyahan ay maaaring kumalat sa hindi kapani-paniwalang bilis, na tumataas sa daan. Kung tungkol sa mga paraan ng pag-apula ng apoy... ang mga ito ay hindi gaanong mahalaga, malayo at kahit na hindi lubos na maaasahan." 20
Ang pagtanggi ng gobyerno na magpakilala ng bagong pamamahala sa Kanlurang Siberia ay layuning patunay ng lakas ng kilusang magsasaka ng Siberia. Ginampanan nito ang parehong papel bilang pangunahing kaguluhan sa gitna at silangang mga rehiyon ng European Russia, ibig sabihin, nag-ambag ito sa pagpapahina ng mga pundasyon ng sistemang pyudal-serf.
Ang pakikibaka ng mga uri ay nagpakita rin sa loob ng kanayunan ng Siberia, kung saan ang malawak na suson ng mga magsasaka ay naghangad na labanan ang kanilang pagkaalipin ng mga mangangalakal-usurero at nayon na "mga kumakain sa mundo." Sa panahon ng rebisyon ng Siberian ng M. M. Speransky noong 1819-1820. Maraming mga reklamo ang naihain tungkol sa mga pang-aabuso at kaguluhan sa paghawak ng mga paghahabol sa utang. Nagreklamo ang mga magsasaka na pinilit ng mga “tagakain sa daigdig” ang kanilang mga upahang manggagawa sa hindi nababayarang mga utang at pinananatili ang mga may utang sa walang tiyak na trabaho. Ang mga reklamo ay nagprotesta laban sa mga nagpapautang na nagbibigay sa mga bata bilang collateral para sa perang hiniram ng mga magulang, at laban sa labis na pagtaas ng mga rate ng interes sa mga pautang sa pera. Ang mga magsasaka ay nagreklamo din tungkol sa "volost, zemstvo at mga awtoridad ng lungsod," kung saan ang mga nagpapautang ay "puwersang kinuha ang huling pag-aari ng magsasaka para sa mga utang." 21
Napilitan ang pamahalaan na gumawa ng mga hakbang sa pambatasan upang limitahan ang usura. Noong 1822, ang "Mga Regulasyon sa pagsusuri ng mga claim para sa mga obligasyon na natapos sa pagitan ng mga naninirahan sa Siberia ng iba't ibang klase" ay nai-publish.
Sa mga pabrika ng gabinete at mga minahan ng mga distrito ng bundok ng Altai at Nerchinsk, isang anyo ng panlipunang protesta tulad ng pagtakas ay naging laganap sa mga manggagawang nagmamana na kabilang sa mga pabrika. Durog ng kahirapan at ng malupit na rehimeng militar, ang mga tao ay naghanap ng kaligtasan sa paglipad. Ang mga magsasaka na itinalaga sa mga pabrika ng Kolyvan-Voskresensky, upang itago mula sa pyudal na pang-aapi, ay tumakas sa "mga lugar na hindi nakatira" na nakahiga sa kabila ng timog na mga hangganan ng distrito ng bundok ng Altai. Noong 1826, 41 pamilya ng naturang mga takas na magsasaka ang nanirahan sa Khanas tract.
Ang manggagawang si Ivan Chadov noong 1830-1840. nakatakas mula sa halaman ng Kushvinsky Goroblagodatsky ng limang beses. Para sa unang pagtakas, si Chadov ay inilagay sa isang gauntlet ng 200 katao, para sa pangalawa - 400, para sa pangatlo - 500, para sa ikaapat at ikalima - 800 bawat isa. Inilipat si Chadov sa mga pabrika ng Nerchinsk. Mula rito ay tumakas siyang muli, kung saan siya ay “pinarusahan ng mga Spitzrutens ng tatlong beses sa pamamagitan ng limang daang tao.” 22 Ang malupit na parusang ito ay hindi nakapigil kay Chadov. Noong Hunyo 1847, gumawa siya ng bago, ikapitong pagtakas mula sa minahan ng ginto ng Verkhnekariya. Sa panahon ng imbestigasyon, nagpatotoo si Chadov na "gusto niyang manirahan sa isang lugar sa settlement at hindi inalis ang anumang mga gamit ng gobyerno o pribadong pag-aari nang tumakas siya." Ganoon din ang ginawa ng marami pang manggagawa. 23 Noong 1858, 579 na manggagawa ang tumakas mula sa mga minahan ng ginto sa distrito ng Nerchinsk. 24
Ang digmaan sa pagitan ng mga manggagawa at ng administrasyon ng pabrika ay nagpatuloy "nang walang konsesyon o tigil." 25 Hinati ng mga awtoridad ang mga nayon na tinitirhan ng mga manggagawa sa mga quarters at nagtayo ng mga bantay araw at gabi doon. Ang mga tirador ay inilagay sa mga pasukan sa mga nayon. Sinusubaybayan nila ang lahat ng dumating at umalis sa nayon. Ang mga lihim na piket ay itinayo sa lahat ng dako sa mga lihim na landas at tawiran. Ang lahat ng mga pangunahing kalsada ay nasa ilalim ng patuloy na kontrol ng mga espesyal na utos ng militar. Sa kabila ng lahat ng mga hakbang na ito, ang mga pagtakas ay hindi tumigil.
Ang kaguluhan at pagtakas ng mga nakatalagang magsasaka at manggagawa sa gabinete at mga pabrika at minahan na pag-aari ng estado, batay sa sapilitang paggawa, ay likas na anti-pyudal.
Iba ang direksyon ng pakikibaka ng mga upahang manggagawa sa mga pribadong minahan ng ginto. Ito ay ipinahayag sa kaguluhan at pagtakas ng mga manggagawa, na nagsimula sa mga unang taon ng pagkakaroon ng pribadong pagmimina ng ginto sa Siberia. Ang mga manggagawa sa minahan ay may maraming dahilan at mga batayan para sa kawalang-kasiyahan: pang-aalipin sa pamamagitan ng mga deposito at obligasyon sa utang, mahirap na pamumuhay at mga kondisyon sa pagtatrabaho sa mga minahan, pang-aapi ng mga minero ng ginto, administrasyon ng minahan at pulisya.
Karamihan sa mga minahan ay matatagpuan daan-daang milya mula sa mga lugar ng tirahan, sa liblib na taiga wilds. Dalawang beses sa isang taon ang mga manggagawa ay kailangang gumawa ng isang mahirap na "paglalakbay" sa paglalakad sa taiga; ito ay karaniwang tumatagal ng hindi bababa sa dalawang linggo. Ito ay nangyari na ang mga manggagawa ay naligaw ng landas at namatay sa taiga habang tumatawid, mula sa gutom, malamig at mga mandaragit na hayop. Samantala, sinubukan ng mga minero ng ginto na pahabain ang oras ng paghuhugas ng ginto: naantala nila ang trabaho hanggang sa huling bahagi ng taglagas, nang ang landas mula sa taiga ay naging lubhang mapanganib.
Ang isa sa mga unang protesta ng mga manggagawang ginto ay naganap noong 1831 sa minahan ng Ryazanov sa Tomsk District. Sa 180 manggagawa, 62 katao ang unang umalis sa minahan nang "hindi awtorisado." Ang natitira "sa simula ng taglagas," gaya ng iniulat ni Ryazanov, "na umalis sa trabaho bago ang takdang oras na itinakda sa kontrata, nagkalat na may pinakamalaking karahasan," marami ang "nagdala" ng malaking halaga ng utang, nang hindi tumatanggap ng bayad at umalis. walang obligasyon. 26
Noong 1833, dahil sa pagbabawal ng mga auditor ng gobyerno sa pag-prospect ng trabaho na nagbigay ng karagdagang kita, naganap ang kaguluhan sa mga minahan ng Burlevsky at Bogoroditsa-Rozhdestvensky sa lalawigan ng Tomsk, na pag-aari ng mga gintong minero na Popov. Bilang karagdagan, ang mga manggagawa ay natakot na sa pagtatatag ng pangangasiwa ng estado sa industriya, sila ay mapapatala bilang mga artisan ng estado at itatalaga sa Imperial Cabinet. Sa kabuuan, humigit-kumulang 700 katao ang umalis sa mga minahan. Ang kaganapang ito ay nagdulot ng malaking pag-aalala sa mga awtoridad. Sa isang espesyal na utos mula sa Ministro ng Pananalapi, na natatakot sa epekto ng kaganapang ito sa mga manggagawa ng iba pang mga minahan, iminungkahi na gawin ang lahat ng mga hakbang upang maibalik ang mga manggagawa sa mga minahan upang ang pag-unlad ng mga minahan ng Rozhdestvensky at Burlevsky "ay isinumite. sa sariling utos ng mga Popov.” Kaya, sa pamamagitan ng pag-alis sa mga minahan, nakamit ng mga manggagawa ang ilang konsesyon - ang pagtanggal ng pagbabawal sa gawaing artisanal at mga garantiya laban sa pagkaalipin ng Imperial Cabinet.
Sa parehong taon, 1833, 78 mga manggagawa ng minahan ng Bolshenikolsky ang "nag-alsa" at umalis sa mga bukid dahil sa malupit na pagtrato sa kanilang mga superbisor, ang pagbawas sa pamamahagi ng mga rasyon ng baka at ang hindi patas na paglalaan ng mga lugar para sa gawaing pagmimina. Ibinalik ang mga manggagawa sa tulong ng isang pangkat ng militar, ngunit pagkaraan ng isang buwan at kalahati ay muli silang tumanggi na magtrabaho. Ang kaguluhan ng mga manggagawa noong 1833 ay naganap din sa minahan ng Voskresensky ng Balandin at sa ilang iba pang mga minahan. Hindi sila huminto sa mga sumunod na taon.
Isang bagong alon ng mga protesta ng mga manggagawa ang dumaan sa mga minahan ng Siberia noong tag-araw ng 1837. Sa Myasnikov's Mitrofanovsky fields (Altai district) sa tabi ng Kundati River, ang dahilan ng protesta ay isang sagupaan sa pagitan ng isa sa mga manggagawa at ng opisyal na Grebenshchikov. Ang demonstrasyon ng 230 manggagawa ay nagpilit sa mga opisyal na tumakas "sa kaligtasan." Sa kabuuan, noong 1837, umabot sa 1,500 manggagawa ang nakibahagi sa kaguluhan na naganap sa mga minahan ng mga lalawigan ng Tomsk at Yenisei.
Upang takutin at mabilis na makitungo sa mga manggagawang nagpoprotesta, nilikha ang mga komisyong panghukuman ng militar noong 1838 (isa sa Tomsk, ang isa sa Krasnoyarsk). Ang mga espesyal na detatsment ng Cossack ay inilagay sa mga minahan. Ngunit hindi huminto ang pakikibaka ng mga manggagawa.
Ang simula ng dekada 40 ay minarkahan ng ilang malalaking protesta ng mga manggagawa sa minahan. Ang mga salungatan sa pagitan ng mga manggagawa at mga minero ng ginto ay kadalasang nangyayari sa panahon ng pagtatapos ng mga operasyon ng pagmimina. Ito, sa partikular, ay nangyari noong 1841 sa mga minahan ng sistema ng Uderey ng distrito ng Yenisei, kung saan mayroong higit sa 2 libong manggagawa. Ang protesta ng mga manggagawa ay hindi lamang nalampasan ang lahat ng mga nauna sa sukat, kundi pati na rin ang anyo ng isang welga. Kasabay nito, lumitaw ang pagkakapare-pareho at pagkakaisa sa mga kahilingan at pagkilos ng mga manggagawa ng halos lahat ng mga minahan ng Uderey na nakakalat sa buong taiga. Tila, napanatili ang komunikasyon sa pagitan ng mga manggagawa mula sa iba't ibang mga minahan at isang kasunduan ang naabot sa oras ng pagsasalita at pagkakaisa ng mga kahilingan. Pinilit nito ang tagasuri ng minahan ng ginto na gumawa ng "kautusan para sa pag-aayos ng mga tao." 27 Ang mga manggagawa ng sistemang Uderei, na umalis sa mga minahan noong Setyembre 1, ay ligtas na nakarating sa mga lugar ng tirahan. Ang mga trahedya na kaganapan ay naganap sa mga manggagawa ng mga minahan ng sistema ng Biryusa. Lumipad din sila sa taiga noong ika-1 ng Setyembre. Mula sa minahan ng Velikonikolaevsky lamang, ang kumpanya ng Astashev at ang mga mangangalakal na sina Korobkov at Tolkachev ay nag-iwan ng 1,500 katao. Nawala sa taiga ang mga taong kalahating hubad na may kakaunting suplay ng crackers. Daan-daang tao ang natagpuang kalahating patay dahil sa gutom at hamog na nagyelo, at ang ilan sa mga manggagawa ay hindi matagpuan. 28 Itinatag ng imbestigasyon na hindi bababa sa 122 katao ang “namatay sa gayong aksidente.” 29 Maging ang mga may-ari o ang mga tagapamahala ng mga minahan, na kriminal na pinahintulutan ang trahedyang ito, ay walang pananagutan sa nangyari.
Ang paggalaw ng mga manggagawa sa minahan ay umabot sa pinakadakilang lakas nito noong 1842. Nagsimula ang mga kaganapan sa parehong minahan ng Velikonikolaevsky, ang pinakamalaking sa Siberia, kung saan mahigit 2 libong tao ang nagtrabaho noong panahong iyon. Sa simula pa lamang ng panahon ng pagmimina, naghari ang pananabik sa mga manggagawa, dulot ng kamakailang pagkamatay ng mga kasama, pagtindi ng trabaho, pagkasira ng kondisyon ng pagmimina at hindi sapat na kalidad ng pagkain. 30 Mula sa ulat ng Gobernador-Heneral ng Silangang Siberia V. Ya. Rupert sa Ministro ng Pananalapi, malinaw na noong Mayo 10, ang mga manggagawa ng minahan ay "ginawa ang unang gulo", na humihiling ng mas mahusay na pagkain. Noong Mayo 27, lumitaw ang isang bagong salungatan sa pagitan ng mga manggagawa at ng administrasyon sa pamamahagi ng mga lugar para sa gawaing pagmimina. Dahil nabigo silang makamit ang patas na resolusyon sa isyung ito, hiniling ng mga manggagawa na bigyan sila ng cash advance. Ngunit ito ay ipinagkait din sa kanila. Pagkatapos nito, inihayag ng mga manggagawa na hindi sila magtatrabaho, at ang administrasyon, bilang tugon dito, ay inanyayahan silang tumanggap ng bayad at umalis sa minahan. Buong loob na tumanggi ang mga manggagawa. Pagkatapos ay sinabi sa kanila na ang pamamahagi ng pagkain ay ititigil hanggang sa sila ay pumasok sa trabaho, ngunit ito ay walang epekto. Dahil nakakuha ng mga probisyon sa tindahan, ang mga manggagawa ay hindi nagsimulang magtrabaho sa minahan sa loob ng tatlong araw. Kaugnay ng mga kaganapang ito, naghari ang malaking pananabik sa mga manggagawa ng iba pang mga minahan ng sistemang Biryusa, na sa ilang mga lugar ay naging bukas na protesta laban sa mga gawi sa minahan.
Isang opisyal ng mga espesyal na atas sa ilalim ng Gobernador-Heneral ng Silangang Siberia, si Silverhelm, ang pumunta sa mga minahan ng Biryusinsky. Nagtipon ng isang koponan ng 30 Cossacks, lumipat siya sa minahan ng Ryazanov. Dito ay inutusan ni Silverhelm ang paghuli sa 6 na kalahok sa pagtatanghal at pampublikong parusahan ang mga ito upang takutin ang iba. Pagkatapos, pagdating sa minahan ng Velikonikolaevsky, binuksan niya ang isang sesyon ng korte ng militar. Ang mga manggagawa, na kinikilala bilang mga pasimuno, ay pinatawan ng matinding parusa at ipinadala sa mahirap na paggawa sa mga pabrika ng Nerchinsk. 31
Mas marahas at malawakang pag-aalsa ng mga manggagawa ang naganap noong 1842 sa distrito ng Yenisei, sa mga minahan kung saan humigit-kumulang 8 libong tao ang nagtatrabaho. Mula sa mga ulat ng mga indibidwal na tagasuri ng mga pribadong minahan ng ginto, malinaw na higit sa 4 na libong manggagawa mula sa walong minahan ang nagtrabaho sa sistema ng Uderei noong panahong iyon. 32 Ang mga pagtatangka ng mga tagapamahala at tagasuri na hikayatin ang mga manggagawa na magpatuloy sa pagtatrabaho ay hindi matagumpay: maraming manggagawa ang umalis sa mga bukid bago ang Setyembre 1 "hindi awtorisado", nang hindi man lang nakatanggap ng suweldo. 33 Sa ilang iba pang mga industriya, ang mga tagasuri, dahil sa malaking bilang ng "mga taong lumalaban sa mga awtoridad" at ang maliit na bilang ng mga tauhan ng Cossack, ay napilitang utusan ang mga tagapamahala na bayaran ang mga manggagawa. 34 Isang detatsment ng militar sa ilalim ng utos ng isang opisyal ng gendarmerie ang ipinadala laban sa mga manggagawa na tumangging sumunod sa administrasyon ng minahan at mga lokal na awtoridad. 35 Pinalibutan ng detatsment ang mga manggagawang bumalik mula sa mga minahan at, sa ilalim ng banta ng pagbitay, inaresto ang mga “pangunahing pasimuno.” Ayon sa hatol ng korte ng militar, sila ay walang awang pinarusahan, ang ilan ay ipinadala sa mahirap na paggawa.
Mga pangyayari noong 1841 -1842 tinukoy ito ng isang opisyal na dokumento bilang “ang pagsuway ng mga manggagawa sa mga minahan ng ginto nang napakarami.” Ito ay lubhang naalarma hindi lamang sa mga minero ng ginto, kundi pati na rin sa mga awtoridad. Para sa mga minahan ng Kanluran at Silangang Siberia, ang mga opisyal ng kawani ng gendarmerie, na may mga gendarme sa kanilang pagtatapon, ay hinirang na mga pinuno ng pulisya. Ang mga manggagawang inakusahan ng paglabag sa mga regulasyon ng minahan ay dinala sa korte ng militar at pinarusahan ng matinding parusa.
Gayunpaman, sa kabila ng sitwasyon ng terorismo ng pulisya na nilikha sa mga minahan, hindi huminto ang pakikibaka ng mga manggagawa. Noong 1843 at 1846 Ang "kaguluhan" ay naganap muli sa mga minahan ng distrito ng Yenisei. 36 Noong 1847, sa mga pangangalakal ng mga mangangalakal na sina Ryazanov, Balandin, Kazantsev, ang mga kaganapan ay nakakuha ng isang partikular na malaking sukat. Ang dahilan para sa talumpati ay ang pagtanggi ng isa sa mga minero ng ginto na masiyahan ang kahilingan ng manggagawang si Zakhar Neborokov na maglaan ng mga buhangin na may ginto para sa gawaing pagmimina. Nagpahayag ng galit si Neborokov sa pagtanggi na ito. Sinubukan ng administrasyong minahan na arestuhin si Neborokov, ngunit sinuportahan siya ng kanyang mga kasama. Ang kaguluhan ay kumalat sa iba pang mga minahan. Pagkatapos ay tinawag ang isang detatsment ng 28 Cossacks. Tumanggi ang mga manggagawa na ibigay ang mga instigator (Neborkov at Malyavin). Umabot sa 1,400 katao ang nagtipon sa natitiklop na buhangin. Nagsimulang batuhin ng mga manggagawa ang mga opisyal at pinalayas sila. Pinaputukan ng Cossacks ang mga hindi armadong manggagawa at pagkatapos lamang nito ay nagawa nilang sugpuin ang kaguluhan.
Noong 1850 nagkaroon ng welga sa mga minahan ng ginto ng Lena. Ang mga manggagawa ng minahan ng Voznesensky, na pag-aari ng mangangalakal na Trapeznikov, ay "nagsagawa ng welga sa kanilang sarili."
Ang mga protesta ng mga manggagawa sa minahan ay nasa anyo ng mga kusang welga na katangian ng maagang yugto ng kilusang paggawa. Ito ay ipinahayag sa pambubugbog sa mga indibidwal na miyembro ng administrasyon ng minahan, hindi organisadong pag-agaw ng butil, atbp. Ngunit ang sabay-sabay na pagtigil at pagkatapos ay pagsisimula ng trabaho, ang pagpili ng ilang mga pinuno, at ang komunikasyon sa pagitan ng mga manggagawa ng iba't ibang mga kampo ay nagpapahiwatig ng mga pagtatangka na ipakilala ang ilang mga elemento ng organisasyon sa kilusang manggagawa. Ang mga aksyon ng mga manggagawa sa minahan ay hindi palaging nakakamit ng mga konkretong positibong resulta. Ngunit ang kanilang pakikibaka ay sumama sa pangkalahatang daloy ng popular na kilusan, na lumalago laban sa serfdom na namamayani sa bansa.
Kilalang lugar sa mga kilusang panlipunan ng una kalahati ng ika-19 na siglo V. Naganap din ang mga pagtatanghal ng mga katutubo ng Siberia.
Sa pagtatapos ng 20s, isang grupo ng mga mahihirap ang inorganisa sa mga Taz Nenets sa pamumuno ni Vauli Nenyanga (Piettomina). Inatake niya ang mayayamang kamag-anak, kinuha ang kanilang usa at hinati ito sa mga mahihirap. Noong 1839, nakuha ng mga matatanda si Wauli Nenyanga at ibigay siya sa pamamahala ng hari. Sa desisyon ng korte, ipinadala si Vauli Nenyan upang manirahan sa Surgut. Gayunpaman, nagawa niyang makatakas at noong tagsibol ng 1840 pinamunuan niya ang isang bagong kilusan ng mga mahihirap na Nenet sa mas mababang bahagi ng Taz at Pura na may medyo malinaw na programa: bawasan ang yasak ng kalahati, pagbabawas ng mga presyo para sa harina at iba pang mga kalakal. habang tumataas ang mga presyo para sa mga balahibo. Ang programang ito ay nagpahayag ng mga adhikain ng malawak na masa ng mga mahihirap na Nenet at Khanty. Sina Nadym at Yamal Nenets at Lower Ob Khanty ay sumali kay Vauli Nenyangu. Sa una, si Vauli Nenyang mismo, tulad ng mga pinuno ng mga naunang pag-aalsa ng mga magsasaka sa Russia, ay tinawag ang kanyang sarili na "dakilang nakatatanda" - ang hari ng mga nomadic na tribo. Inaasahan niyang makipag-ayos sa administrasyong tsarist upang mapabuti ang kalagayan ng kanyang mga tao. Gayunpaman, habang hinihintay ang kasiyahan ng mga paghahabol na ginawa, nanawagan si Wauli Nenyan na huwag magbayad ng yasak sa kaban ng estado, at inalis niya ang mga matatandang hindi nakatupad sa kahilingang ito at inapi ang mga mahihirap.
Sa pagtatapos ng 1840, pumunta si Vauli Nenyang sa Obdorsk. Humingi ng tulong ang administrasyong Ruso sa Berezov at Tobolsk. Gayunpaman, si Wauli Nenyang mismo, na sinusubukang iwasan ang pagdanak ng dugo, ay nakipag-usap sa mga kinatawan ng mga awtoridad at mapanlinlang na nahuli. Si Wauli Nenyanga ay hinatulan ng mahirap na paggawa. Noong 1842-1843. Nahuli ang mga kasama ni Wauli na sina Myeri Khudi at Sodoma Nenyan. Naging maalamat ang pangalan ni Wauli Nenyanga - isang mandirigma laban sa mayayamang piling tao at maharlikang administrasyon.
Ang populasyong nagtatrabaho sa Yakut ay sumalungat sa pag-agaw sa pinakamagagandang lupain ng mga patriyarkal-pyudal na elemento - mga toyon. Sa huling bahagi ng 20s at 30s ng XIX na siglo. Ang mga naninirahan sa Third Melzhakhinsky nasleg ng Meginsky ulus ay nagsagawa ng mahabang pakikibaka laban sa pangunahing tagapagtatag ng Yakut Steppe Duma, Ponomarev, at ang kanyang mga tagapagmana, na umagaw ng maraming lupain mula sa mga komunal na lupain. Ang mga tagapag-alaga ng baka ng Yakut ay humiling ng pantay na pamamahagi ng lupa, lalo na ang mga hayfield.
Ang mga anyo ng kusang protesta ng mga magsasaka ng Yakut laban sa kanilang pagkaalipin ng mga toyon ay mga pagtakas upang maalis ang labis na interes sa utang at nakakapagod na paggawa sa mga sakahan ng toyon upang mabayaran ang utang, gayundin ang mga pagsalakay ng "simpleng kamag-anak" sa mga lupain. ng mga toyon. Armado ng mga riple at puno ng palma, 37 kinuha nila ang ari-arian ng mga laruan at ninakaw ang kanilang mga baka. Hinati ng mga kalahok sa mga pagsalakay ang mga samsam sa pagitan nila at ng mga mahihirap na tao ng ulus.
Ang banta ng mga Toyon ay ang Yakut Vasily Slobodchikov, na tinawag na Manchary, na aktibo noong 30s at 40s ng ika-19 na siglo. Sinalakay niya at ng kanyang mga kasamahan ang mga lupain ng mga Toyon, kinuha ang kanilang mga alagang hayop, at kinuha ang pera at mahahalagang bagay. Si Vasily Slobodchikov ay inaresto nang maraming beses, ngunit nakatakas siya mula sa mga bilangguan at mahirap na paggawa. Ang mga kwento tungkol sa katapangan, kagalingan at pagiging maparaan ni Manchara, at ang kanyang pagtulong sa mga mahihirap ay kumalat sa mga tao. Noong Oktubre 1843, si Manchary ay nahuli at itinapon kasama ang kanyang mga kasama sa kulungan ng bilangguan ng Yakut, at noong Agosto 1847 siya ay nasentensiyahan na ikadena sa pader sa loob ng 10 taon. 38
Ang pangalan ng Manchara ay naging malawak na kilala sa Yakutia. Maraming kuwento, tradisyon, at alamat ang naipasa tungkol sa kanya. Ang kanyang kontemporaryong makata na si Matvey Alexandrov, na nagsilbi nang ilang panahon bilang isang regional solicitor (prosecutor) sa Yakutsk, ay sumulat ng tula na "Yakut Manchars".
Sa mga steppes ng Buryat ay may nakatago o lantarang pakikibaka laban sa malapyudal na elite - ang mga Noyon. Hinangad ng mga Arats na limitahan ang kapangyarihan at palitan ang kinasusuklaman na mga taisha, mga matatanda ng angkan at iba pang mga kumander. Ang mga Ulus suglans (mga pagtitipon) ay nagpasa ng mga hatol laban sa pang-aalipin sa mga tao ng mga noyon at mangangalakal-usurero. Noong 1800, nagpasya ang "mga sakop ng 11 Khorin clans": na ipagbawal ang pagbili at pagbebenta ng mga kalakal sa utang, hindi upang bigyan ang mga anak na lalaki sa pagkaalipin para sa mga utang ng kanilang ama, at magtatag ng isang rate para sa pagkolekta ng interes. Ang pagsalungat sa usura ay ipinahayag sa mga pagtanggi na magbayad at magtrabaho sa mga utang na patubuan, at sa mga may utang na tumatakas mula sa kanilang mga pinagkakautangan.
Sa mga materyales ng Steppe Dumas ay maraming reklamo ng mga Arats tungkol sa pag-agaw ng kanilang lupain ng mga Noyon. Sinasamantala ang pagtangkilik ng administrasyong tsarist, binakuran ng mga noyon ang kanilang mga pinaggapas na lupain “nang hiwalay sa mga tao.” Halimbawa, ang mga Buryat na nakatira sa tabi ng ilog. Khonholoy (Transbaikalia), ay nagreklamo na "mayayamang tao, opisyal at mayayamang tao, na nabakuran na may kakayahang magandang lupain, pagmamay-ari sila, at wala na tayong makikitang mas mabuti, at kaya tayo, mga inaapi, mahihirap na tao, ay umaasa sa awa ng mga awtoridad.” 39
Noong 1803-1807 sa 5 angkan ng departamento ng Olkhon, ang "mga pagtatalo at paglilitis" ay tumagal ng apat na taon sa pagitan ng "simpleng mga angkan" at ang mga shuleng na sina Aldarov at Kalak. Inakusahan sila ng "hindi katamtamang paggastos ng perang nakolekta nila mula sa lipunan para sa mga tungkulin." Hiniling ng mga Buryat na nasasakupan nila na tanggalin sila sa pwesto.
Noong 1816, sa Shontoy ulus ng departamento ng Verkholensky, ang karamihan ng mga lokal na magsasaka, sa kabila ng pagsalungat ng mayaman, ay inalis ang lokal na mayamang lalaki na si Mandarkhan Bakaev, na humawak ng posisyon ng ulus foreman, at inihalal ang mahirap na lalaking si Imeney Baheev bilang foreman .
Sa unang quarter ng ika-19 na siglo. Nagkaroon ng pakikibaka sa pagitan ng mga Khorin Buryat laban sa Taisha Dymbyl Galsanov, na nag-aksaya ng pera ng publiko, kumuha ng suhol, nangikil ng pera mula sa mga Arats sa ilalim ng banta ng pag-aresto at pagpaparusa sa katawan, at kinuha ang kanilang mga baka. Noong 1818, nagpasya ang mga kinatawan ng lahat ng angkan ng Khorin na tanggalin siya sa pwesto at bawiin ang kalahati ng nasayang na pera mula sa kanya. Ang Siberian Gobernador-Heneral na si I.B. Pestel, na natatakot sa kaguluhan sa mga Khorin Buryat, ay pinahintulutan ang pagtanggal kay Galsanov mula sa taishinship at nagpasya na ilagay siya sa paglilitis, ngunit ang tusong taisha ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo at sa gayon ay nakahanap ng mga patron sa St. Muli siyang “itinaas sa katungkulan,” ngunit tumanggi ang mga tao na sundin siya.
Dahil sa takot sa kaguluhan sa Khorin at Aginsk steppes, napilitan ang tsarist na pamahalaan na gumawa ng mga hakbang laban sa labis na mapangahas na taisha. Noong 1821, kasama ng iba pang matatanda at opisyal, inakusahan siya ng "iba't ibang hindi pinahihintulutang transaksyon sa pananalapi sa mga taong nasa ilalim ng kanilang pamamahala" at namatay sa ilalim ng imbestigasyon.
Sa 40s ng XIX na siglo. Sa Khorin steppe, naganap ang mga kaganapan na tinawag na "Dymbylovshchina." Si Taisha Dymbylov, na naghahanap ng patronage ng mas mataas na awtoridad at mga parangal, ay nabautismuhan sa simbahan ng palasyo ng St. Si Nicholas I ay kumilos bilang "ninong". Inaasahan ng gobyerno at klero, sa pamamagitan ni Dymbylov, na palaganapin ang Orthodoxy sa mga Transbaikal Buryats, ngunit kinasusuklaman ng Khorin Buryats si Taisha at ang kanyang mga kasama at nagsimulang humingi ng appointment ng isang pagsisiyasat na may kaugnayan sa kanyang mga pang-aabuso at kanyang elimination. Batay sa kanilang mga reklamo, ang mga pagsisiyasat ay iniutos ng ilang beses, ngunit ang Khorin Buryats ay "walang kasiyahan." Ang kawalang-kasiyahan kay Dymbylov ay lumago. Ang gobernador ng Irkutsk ay napilitang "kilalanin ito bilang ganap na kinakailangan upang alisin si Dymbylov hindi lamang sa kanyang kasalukuyang posisyon, ngunit ... mula sa departamento ng Khorinsky sa pangkalahatan upang maiwasan ang kaguluhan at pagkabalisa." 40 Gayunpaman, sa pagkakataong ito din, ang mga patron ng “royal godson” ay pinatahimik ang kaso na iniharap laban sa kanya. Noong Disyembre 27, 1846, sinira ng apoy ang lugar ng Steppe Duma kasama ang lahat ng pag-aari nito, at nagsimulang kumalat ang mga alingawngaw sa Khorinsk steppe tungkol sa pagkakasala ng Taisha at ng kanyang mga kasama sa sunog. Inakusahan ng mga kalahok sa Suglan si Taisha ng pagnanakaw ng pera ng estado at publiko at sinunog ang Duma at mahigpit na sinalungat ang kanyang patron, ang misyonerong si Stukov.
Sa mga suglan, narinig ang mga pagbabanta na sa loob ng isang buwan ang mga taga-Khorin ay "walang Taisha Dymbylov o isang misyonero."
Sa ganoong sitwasyon ay hindi na posible na paputiin ang "royal godson." Pinatunayan ng pagsisiyasat na ninakaw ni Taisha Dymbylov ang pera ng gobyerno at pampublikong sa halagang halos 12 libong rubles. at upang maitago ang krimen ay sinunog niya ang Steppe Duma. Si Taisha at ang kanyang mga kasabwat ay sinentensiyahan ng mahirap na paggawa.
"Isang magandang simula" - ito ang resolusyon ni Nicholas I sa ulat ng Synod sa mga hakbang sa pagpapalaganap ng Kristiyanismo sa mga Buryat pagkatapos ng binyag ni Dymbylov, ngunit ang matagumpay na sinimulan na karera ng "royal godson" ay natapos na nakakainis para sa lahat ng mga parokyano. ng taisha. Ang kanyang pagtanggal at pagpaparusa ay dulot ng popular na kaguluhan na naganap sa Khorin steppe. Ang mga kaganapan sa Khorin ay gumawa ng isang mahusay na impression sa Transbaikal Buryats.
Ang mga aksyon laban sa mga Taisha at iba pang mga pinuno ng Buryat ay naganap din sa departamento ng Selenga. Tumanggi ang mga nagprotesta na sumunod sa kanila, humingi sa mga suglan na alisin ang mga hindi kinakailangang buwis at tungkulin, inakusahan ang mga noyon ng basura, panunuhol, at arbitrariness, at nanawagan ng pagsisikap na palitan sila at ilantad ang kanilang mga krimen.
Sa 20s ng XIX na siglo. Ang kawalang-kasiyahan ng Urulga Evenki (Eastern Transbaikalia) sa mga aksyon ng kanilang punong kumander, si Prince Gantimurov, ay tumindi at nagsimulang hayagang magpakita ng sarili. Ang Evenks of the Sortotsky, Manikersky at Chilhagirsky clans ay nagreklamo na ipinagbili sila ni Gantimurov ng pulbura hindi sa presyo ng gobyerno, ngunit sa napakataas na presyo. Taon-taon hinihiling ng prinsipe ang mga tao para sa kanyang sariling trabaho at mga Cossack para sa pamamahagi sa mga angkan, at ang mga Evenks, sa ilalim ng pamimilit ng prinsipe, ay nagbigay sa kanila ng mga hayop, damit at "pang-araw-araw na pangangailangan na nagkakahalaga ng malaking halaga." Ang mga nagagalit na Evenks ay tumanggi noong 1824 "na magsumite ng yasak at mga tungkulin sa Duma" at nagsampa ng reklamo sa gobernador ng Irkutsk "tungkol sa iba't ibang mga pang-aapi na ginawa ng mga Gantimurov sa Tungus ng mga angkan ng Sortotsky, Manikersky at Chilhagir." 41 Ang pagsisiyasat sa kasong ito, na tumagal ng tatlong taon, ay nagkumpirma sa bisa ng reklamo. Si Suglan ng pinagkakatiwalaang angkan ng Evenki ay "pinakawalan" ang matandang prinsipe mula sa pamamahala ng departamento ng Urulga sa ilalim ng dahilan ng kanyang masakit na kalagayan at katandaan (ang posisyon ay itinuturing na panghabambuhay), ngunit ang pagpili ng bagong punong ninuno ay limitado: maaari lamang siyang mapili mula sa pamilya Gantimurov. Ang pangunahing tagapagtatag ay ang anak ng matandang prinsipe.
Ang mga pinuno ng tribo ng Evenki ay nagreklamo tungkol sa "mga instigator" na nag-udyok sa "mga tribo" na sumuway. Noong 1817, isang shuleng ng pamilyang Staroboyagirsky ang nagreklamo tungkol kay yasak Nikolai Tyukavkin, na "hindi lamang sumuway sa kanyang sarili, ngunit hinihikayat din ang iba sa kasamaang ito." 42
Higit sa isang beses hinangad ng Evenki at Buryat arats na alisin ang mga opisyal na kinasusuklaman nila, ngunit hindi ito nakaapekto sa mismong sistema ng pamamahala, na batay sa mga lokal na elemento ng patriyarkal-pyudal. Sa halip na ang mga natanggal na mga boss, ang iba ay pumasok, at ang mga pang-aabuso ay nagpatuloy. Isang mahalagang natatanging katangian ng anti-pyudal na pakikibaka sa Siberia ay ang estado at mga magsasaka at manggagawa sa pag-aari ng estado at gabinete at mga minahan ay tinutulan ng estadong pyudal-serf na kinakatawan ng administratibong kagamitan nito.
Ang pyudal na pagsasamantala ay ipinahayag sa Siberia sa koleksyon mula sa estado at mga magsasaka sa pagmimina, mga yasak na nagbabayad ng mga buwis at tungkulin, ang kalubhaan nito ay nadagdagan ng mga pangingikil mula sa mga opisyal at usurious na pagkaalipin, sa paggamit ng conscription at sapilitang paggawa ng mga manggagawa sa pag-aari ng estado. at mga negosyo sa gabinete. Ang pakikibaka ng manggagawang populasyon ng Siberia ay isinagawa laban sa mga uri ng pagsasamantala, laban sa administratibo at arbitraryong pulis. Sa esensya, ito ay anti-pyudal sa kalikasan at naging bahagi ng pangkalahatang pakikibaka ng mga serf, estado at appanage na mga magsasaka, manggagawa, mga taganayon ng militar, mga sundalo at mga mandaragat ng Russia laban sa pyudal-serf na rehimen. Ang mga popular na pag-aalsa ay kusang-loob at kalat-kalat pa rin. Ang kilusan ng mga inaaping mamamayan ng Siberia ay sumama rin sa pangkalahatang daloy ng makauring pakikibaka.
Ang kurso at anyo ng makauring pakikibaka sa Siberia ay naiimpluwensyahan din ng umuusbong na relasyong kapitalista. Ang unang kaguluhan at welga ng mga upahang manggagawa ay naganap sa mga minahan ng ginto sa Siberia. Ang paglago ng panlipunang stratification ay lumabag sa dating patriarchy ng nayon ng Siberia.
“Ang mga magsasaka sa pangkalahatan ay namumuhay nang maayos sa isa’t isa,” ang isinulat ni M.V. Zagoskin, na kilalang-kilala ang nayon ng Siberia. - Ngunit alinsunod sa mga makasaysayang batas, na paulit-ulit sa lahat ng mga tao, mayroong mga naglalabanang partido sa bawat nayon - ang partido ng mga aristokrata, kulak, mayayamang tao, i.e. mga kumakain ng mundo, na nakakakuha ng pinakamahusay na paggapas at ang pinakamahusay na mga lupain para sa alak at lalamunan - ang partido ng mga mahihirap, marami, ngunit walang kahulugan dahil sa kahirapan." 43
Ang mga salungatan ay lumitaw sa pagitan ng mga may-ari at mga manggagawa, mga nagpapautang at mga may utang, na nahulog sa pagkaalipin sa mga nagpapautang. Ang mga interes ng karamihan ng mga magsasaka ay sumalungat sa mga interes ng "mga kumakain ng mundo" mula sa umuusbong na burgesya sa kanayunan - ang mga kulak.
1 Central State Historical Archive ng USSR, f. Senado, Unang Departamento, op. 1, d. 314, l. 4.
2 Ibid., l. 6.
3 Ibid., l. 8.
4 Ibid., pp. 132, 133.
5 Ibid., l. 147.
6 GACHO, f. Nerchinsky Mining Department, bahay 1684, l.l. 18.152.
7 S Maximov. Siberia at mahirap na paggawa, bahagi III. St. Petersburg, 1871, p. 363.
8 T I Agapova. Ang sitwasyon ng masa at ang pakikibaka ng uri sa mga negosyo sa pagmimina ng Siberia (huling XVIII-60s ng siglong XIX). Uch. zap. Kabardinsk. estado, ped, inst., vol. VII, Nalchik, 1955, pp. 89-106.
9 GAOO, f. Pangunahing Direktor ng Kanlurang Siberia, op. 1, d. 228, l. 10.
10 Central State Historical Archive ng USSR, f. Unang Siberian Committee, 398, l. 13.
11 Ibid., op. 1, blg. 527, pp. 32, 33.
12 Ibid., pp. 3, 4.
13 Ibid., blg. 842, l. 169.
14 Central State Historical Archive ng USSR, f. Mga Pag-audit ng mga Senador V.K. Bezrodny at B.A. Kurakin ng Kanlurang Siberia, op. 1, d. 79, l. 17.
15 Ibid., f. Council of the Minister of Internal Affairs, 151, op. 11, pp. 275, 276
16 GAOO, f. Pangunahing Direktor ng Kanlurang Siberia, op. 1, blg. 292, pp. 390.394
17 Ibid., op. 13, hindi. 2a, l. 43-47.
18 Ibid., op. 2, d. 1927, l. 359.
19 S Prutchenko. labas ng Siberia. St. Petersburg, 1899, pahina 468
20 Central State Historical Archive ng USSR, f. Department of State Property, op. 4, bahay 26420, ll.4-6
21 Repasuhin ang mga pangunahing prinsipyo ng lokal na pamahalaan sa Siberia. St. Petersburg, 1841, pp. 129, 130.
22 GACHO, f. Nerchinsky Mining Administration, 206, l. 15.
23 Ibid., pp. 15, 23.
24 V. I. Semevsky. Mga manggagawa sa Siberian gold mine, vol. I. St. Petersburg, 1898, p. 321.
25 S. Maksimov. Siberia at mahirap na paggawa, bahagi III, p. 289. 440
26 Central State Historical Archive ng USSR, f. Mining Department, op. 39, D. 59, l. 2.
27 Sa kasaysayan ng paggalaw ng mga manggagawa sa mga minahan ng ginto sa Silangang Siberia noong unang kalahati ng ika-19 na siglo. Documentary publication at panimulang artikulo ni A. S. Nagaev. Historical Archive, 1959, No. 5, pp. 218, 219.
28 Central State Historical Archive ng USSR, f. Konseho ng Ministro ng Internal Affairs, op. 4, blg. 112, pp. 30, 31.
29 Ibid., blg. 107, l. 15.
30 Sa kasaysayan ng paggalaw ng mga manggagawa sa minahan ng ginto. . ., pahina 221.
31 Ibid., pp. 221-223.
32 Mining Journal, 1842, No. 12, pp. IV-X.
33 Sa kasaysayan ng paggalaw ng mga manggagawa sa minahan ng ginto..., p. 219.
34 Central State Historical Archive ng USSR, f. Konseho ng Minister of Internal Affairs, op. 4, blg. 107, pp. 15-17.
35 V. I. Semevsky. Mga manggagawa sa Siberian gold mine, vol. I, p. 140.
36 Central State Historical Archive ng USSR, f. Konseho ng Minister of Internal Affairs, op. 4, blg. 124, pp. 292, 293.
37 Palma - isang malawak na kutsilyo na may mahabang hawakan.
38 O. V. Ionova. Vasily Manchary. Yakutsk, 1946.
39 V Girchenko. Social stratification sa mga Buryat-Mongol noong ika-17-19 na siglo. Buhay ng Buryatia, No. 3, 4, 1929 pp. 61. 62.
40 History of the Buryat-Mongolian Autonomous Soviet Socialist Republic, vol. I. Ulan-Ude, 1 54, p. 243.
41 GACHO, f. Urulginskaya Steppe Duma, blg. 57, pp. 280, 291.
43 M. V. Zagoskin. Isang tala tungkol sa buhay ng mga taganayon ng distrito ng Irkutsk. Irkutsk Provincial Gazette, 1858, No. 31.
Sa Internet, nakatagpo ako ng impormasyon tungkol sa tinatawag na higit sa isang beses. "teetotaler riot" - isang alon ng tanyag na kawalang-kasiyahan na nauugnay sa pagbebenta ng alkohol sa Russia, na nagresulta sa mga pogrom at kaguluhan sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo...
TAHIMIK ANG MGA TEXTBOOKS TUNGKOL SA DIGMAANG ITO, bagama't ito ay isang tunay na digmaan, na may mga baril, patay at nahuli, may mga nanalo at natalo, na may pagsubok sa mga natalo at mga pagdiriwang para sa mga nanalo at nakatanggap ng bayad-pinsala (kabayaran para sa mga pagkalugi na nauugnay sa digmaan). Ang mga labanan sa digmaang iyon, na hindi alam ng mga mag-aaral, ay naganap sa teritoryo ng 12 probinsiya Imperyo ng Russia(mula sa Kovno sa kanluran hanggang sa Saratov sa silangan) noong 1858 - 1860. Mas madalas na tinatawag ng mga mananalaysay ang digmaang ito na "Teetotaler Riots" dahil ang mga magsasaka ay tumanggi na bumili ng alak at vodka at nanumpa na hindi uminom para sa buong nayon. Bakit nila ginawa ito? Dahil ayaw nilang kumita ang mga magsasaka sa buwis sa kapinsalaan ng kanilang kalusugan - ang 146 na tao na kung saan ang mga bulsa ay umagos ng pera mula sa pagbebenta ng alak mula sa buong Russia
Interesado. I-Google ito)
Ang isang kaukulang query ay nagpapakita ng maraming link, ngunit karamihan sa mga ito ay sa mga blog at iba't ibang uri mga site at site, na may malaking kahabaan ay maaaring mauri bilang awtoritatibong mga mapagkukunan ng impormasyon. Maging ang Wikipedia ay tahimik sa usaping ito...
At narito ang isinusulat ng website ng Healthy Planet tungkol dito:
Ang mass temperance movement ay bumangon sa ating Ama bilang isang protesta ng populasyon laban sa sistema ng pagbabayad ng buwis ng pamamahagi ng mga lason sa alkohol sa pamamagitan ng 80,000 mga establisyimento ng inumin. Noong una, ang mga kalahok sa kilusang pagtitimpi ay mga magsasaka ng estado, na sinamahan ng mga may-ari ng lupa at mga magsasaka, mga mababang uri sa lunsod at mga retiradong sundalo. Ang kilusang pangmasang pagpipigil ay isa sa mga seryosong elemento ng pakikibakang anti-serfdom ng magsasaka noong rebolusyonaryong sitwasyon noong 1859-1861. Sa pamamagitan ng itinatag na mga lipunan ng pagtitimpi, ang isang boycott sa mga establisyimento ng inumin ay isinagawa sa lahat ng dako. Sa mga pagpupulong ng mga magsasaka sa mga lipunan, napagpasyahan ang isyu ng pag-abandona sa pagkalason sa sarili gamit ang alkohol na lason. Noong Mayo 1859, ang mga lipunan ng pagtitimpi, lalo na sa rehiyon ng Volga at mga Urals, ay nag-organisa ng malawakang pagkawasak ng mga establisyimento ng pag-inom na pag-aari ng mga magsasaka ng buwis. Ang unang yugto ng kilusang pagtitimpi ay pinatahimik ng mga tropa. Maraming mga organizer ng pag-inom ng pogrom ang nauwi sa mahirap na trabaho. Gayunpaman, sa ilalim ng impluwensya ng kilusang pagtitimpi, ang sistema ng pagbubuwis ay inalis noong Oktubre 1860, na pinalitan ng isang excise tax noong 1863.
Ang karagdagang pagsubaybay ay ibinibigay ng halos parehong mga anyo at mga website ng mga lipunang may pagtitimpi. Hindi posibleng makahanap ng anumang matino na mapagkukunan...
Sino ang nag-iisip tungkol dito at ano?
Mayroon bang nakatagpo ng katulad na impormasyon?
Ito ba ay isang pekeng o isang maingat na pinatahimik na makasaysayang katotohanan?
Ang ika-17 siglo ay tinatawag na “mapaghimagsik” ng mga istoryador dahil sa maraming popular na pag-aalsa at kaguluhan na naganap sa siglong ito. Ang mga popular na pag-aalsa ay dumaan sa malaking masa ng populasyon na nagbabayad ng buwis. Bilang karagdagan, ang mga pagtatanghal ay hindi limitado sa kabisera, ngunit naganap sa buong Russia.
Ang pinaka-malaking pag-aalsa noong ika-17 siglo: 1. Salt riot sa Moscow noong 1648; 2. Mga kaguluhan sa tinapay sa Pskov at Novgorod noong 1550; 3. Copper Riot sa Moscow noong 1662; 4. Pag-aalsa ng Cossack-peasant na pinamunuan ni Stepan Razin noong 1667 - 1671.
Ang mga dahilan para sa mga popular na pag-aalsa ay ang pagkaalipin ng mga magsasaka at ang pagtaas ng kanilang mga tungkulin, pagtaas ng pang-aapi sa buwis, isang pagtatangka na limitahan ang mga kalayaan ng Cossack, schism ng simbahan at pag-uusig sa mga Lumang Mananampalataya. Ang kaguluhan sa lunsod ay kumplikado at hindi maliwanag. Ang pangunahing puwersa ng mga pag-aalsa ay ang "mga itim na tao" - ang mas mababa at gitnang strata ng populasyon ng lunsod. Sa loob ng mga posad ay nagkaroon ng pakikibaka laban sa mga may pribilehiyong komersyal at industriyal na saray (mga panauhin, mga taong nangangalakal sa sala at daan-daang tela), gayundin ang “ Ang pinakamabuting tao"(ang mayayaman), na inilipat ang pasanin ng buwis sa mga "gitna" at "kabataan". Ang mga mahihirap na Posad ay madalas na sinamahan ng mga Streltsy, na sa pamamagitan ng pinagmulan at uri ng pang-ekonomiyang trabaho ay malapit na konektado sa kanila. Ang mga Cossack, na hindi nasisiyahan sa pag-atake ng gobyerno sa kanilang mga kalayaan, ay aktibong bahagi rin sa mga kilusang popular. Sa reporma ng simbahan ni Nikon, ang hukbo ng mga hindi nasisiyahan at handang lumaban sa mga awtoridad ay napuno ng mga schismatics na dumanas ng matinding pag-uusig.
SALT RIOT , ang kilusan ng mas mababa at gitnang saray ng mga taong-bayan, mga artisan sa lunsod, mga mamamana at mga taong patyo noong Hunyo 1648 sa Moscow, isa sa pinakamalaking pag-aalsa sa lunsod noong kalagitnaan ng ika-17 siglo. Ang pag-aalsa ay dulot ng hindi kasiyahan ng "nabubuwisan" na populasyon sa mga patakaran ng gobyerno ng B.I. Si Morozov at ang kanyang pinakamalapit na mga kasama L.S. Pleshcheeva at P.T. Trakhaniotova. Upang mapunan muli ang kaban ng estado, pinalitan ng gobyerno ang iba't ibang direktang buwis ng isang buwis sa asin, na naging sanhi ng pagtaas ng presyo nito nang maraming beses. Ang sigaw mula sa mga magsasaka at taong-bayan ang nagtulak sa gobyerno na kanselahin ang bagong pamamaraan para sa pagkolekta ng buwis, ngunit nakolekta ng mga awtoridad ang dating atraso para sa tatlo. noong nakaraang taon kaagad
COPPER RIOT (Pag-aalsa ng Moscow noong 1662), isang pag-aalsa laban sa pamahalaan ng mga Muscovites noong Hulyo 25, 1662, sanhi ng pagkagambala ng buhay pang-ekonomiya sa panahon ng mga digmaan ng Russia sa Poland at Sweden, pagtaas ng mga buwis, at ang isyu ng depreciated na tansong pera. Mula noong 1654, nagsimula ang produksyon noong malalaking dami ang salaping tanso ay katumbas ng halaga ng pilak, na humantong sa kanilang pagbaba ng halaga, haka-haka sa mga pangunahing pangangailangan, at ang malawakang produksyon ng mga pekeng tansong pera, kung saan lumahok din ang mga naghaharing piling tao. Isang sakuna sa pananalapi ang sumiklab sa bansa. Ilang araw bago ang pag-aalsa, pinag-uusapan ng mga tao ang tungkol sa "mga sheet ng magnanakaw", na nai-post sa ilang mga lugar ng lungsod noong gabi ng Hulyo 24-25.
Digmaang Magsasaka na pinamunuan ni Stepan Razin, Ang Digmaang Magsasaka noong 1670-1671 o ang pag-aalsa ni Stepan Razin - isang digmaan sa Russia sa pagitan ng mga tropa ng mga magsasaka at Cossacks kasama ang mga tropang tsarist. Nauwi ito sa pagkatalo ng mga rebelde.
Mga sanhi: Sa historiography ng Sobyet, ang mga dahilan na ipinahiwatig ay ang panahon ng paghahanap para sa mga takas na magsasaka ay naging hindi tiyak, at ang labis na pyudal na pang-aapi ay nagpakita mismo. Ang isa pang dahilan ay ang pagpapalakas ng sentralisadong kapangyarihan, ang pagpapakilala ng code ng katedral ng 1649. Ito ay lubos na posible na ang agarang dahilan ng digmaan ay ang pangkalahatang pagpapahina ng ekonomiya ng bansa bilang resulta ng matagal na digmaan sa Polish-Lithuanian Commonwealth at ang Ottoman Empire sa Ukraine. Mga pagtaas ng buwis ng estado. Nagsisimula ang isang epidemya ng salot at malawakang taggutom.
Background: Ang tinatawag na Zipun Campaign (1667-1669) ay madalas na iniuugnay sa pag-aalsa ni Stepan Razin - ang kampanya ng mga rebelde "para sa nadambong". Hinarang ng detatsment ni Razin ang Volga at sa gayon ay hinarangan ang pinakamahalagang pang-ekonomiyang arterya ng Russia. Sa panahong ito, nakuha ng mga tropa ni Razin ang mga barkong pangkalakal ng Russia at Persian. Natanggap ang pagnakawan at nakuha ang bayan ng Yaitsky, noong tag-araw ng 1669 ay lumipat si Razin sa bayan ng Kagalnitsky, kung saan sinimulan niyang tipunin ang kanyang mga tropa. Nang sapat na ang mga tao, inihayag ni Razin ang isang kampanya laban sa Moscow.
Mga resulta: Ang sukat ng paghihiganti laban sa mga rebelde ay napakalaki, sa ilang mga lungsod higit sa 11 libong tao ang pinatay. Sa kabuuan, mahigit 100 libong rebelde ang nawasak. Hindi nakamit ng mga Razin ang kanilang layunin: ang pagkawasak ng maharlika at serfdom. Ngunit ang pag-aalsa ni Stepan Razin ay nagpakita na ang lipunan ng Russia ay nahati. Ang pag-abot sa isang kompromiso ay napatunayang imposible.