Ideological at artistikong pagka-orihinal ng tula ni Alexander Blok na "Labindalawa". Mga tampok ng komposisyon ng tula ni Blok na "The Twelve

Ipinalalagay ni E. Etkind na ang mga kabanata-episode ng tula ay nagiging magkapares na simetriko: ang unang kabanata ay may semantiko at matalinhaga-thematic na pagsusulatan sa ikalabindalawa, ang pangalawa ay ang ikalabing-isa, ang ikatlo ay ang ikasampu, at iba pa. Tingnan natin kung ano ang komposisyon ng tula ni Blok na "The Twelve".

Sa katunayan, ang mga sulat sa matalinghaga-thematic na antas ng una at ikalabindalawang kabanata ay tila halata: pinag-isa sila ng urban landscape, kung saan nabuo ang aksyon, mga larawan ng gabi at blizzard na sumasakop sa buong uniberso, isang malamig na hangin na umiihip sa "ang buong mundo". Ngunit una sa lahat, ito ay espasyo na ginagawang posible upang maiugnay ang una at ikalabindalawang mga kabanata: ito ay lubos na pinalawak, kabilang dito hindi lamang ang espasyo ng Petrograd, kundi pati na rin ang gabi na umaabot sa buong mundo, ang blizzard na dumadaloy ang mundo. Sa lahat ng iba pang mga kabanata-episode espasyo ng sining lumilitaw na mas makitid, ang aksyon ay nagaganap lamang sa limitadong espasyo ng Petrograd patrol.

Bilang karagdagan, ang puwang ng artistikong sa unang kabanata ng tula na "The Twelve" ni Blok ay makitid, mula sa uniberso ito ay nagiging Petrograd, nakakakuha ng mga tunay na tampok, lumilitaw ang mga dumadaan, mga gusali, mga palatandaan ng kapangyarihang pampulitika. Ang isang lubid na nakaunat mula sa gusali hanggang sa gusali, na parang, humihigpit, nagpapaliit sa artistikong chronotope, itinalaga ang spatial at temporal na mga coordinate nito: ito ang kalye ng Petrograd, kung saan magbubukas ang mga kaganapan ng tula, at ang nilalaman ng poster na "Lahat. kapangyarihan sa Constituent Assembly!" tumpak na tinutukoy ang oras ng tula.

Sa huling, ikalabindalawang kabanata, isang baligtad na paggalaw ay sinusunod. Ang semantikong espasyo ng tula ay muling lumalawak. Ngunit kung sa unang kabanata ang puwang na nasa mundo ng sining tula ang katayuan ng tunay (konkreto ang espasyo, lumilitaw ang mga tunay na detalye ng urban landscape, maririnig ang boses ng mga tao sa lansangan), pagkatapos ay sa huling kabanata ay naghihiwalay ang figurative-semantic space. Ito ay makikita sa paraan ng isang gutom na aso - isang tunay na naninirahan sa gateway ng lungsod, na naglalakad sa likod ng detatsment para sa ilang kadahilanan - nawala ang mga totoong balangkas na ito, nagiging isang komprehensibo at nakakatakot na imahe Sinaunang panahon:

Umalis ka, mangy,

Kukulitin ako ng bayoneta!

Sinaunang panahon parang asong pangit

Fail - matatalo kita!

Ang imahe ng lumang mundo, na may buntot sa pagitan ng kanyang mga binti at ngiting-ngiti ang kanyang mga ngipin sa walang magawang masamang hangarin ng lobo, ay nagbibigay-katwiran sa pananaw sa mundo ng isang detatsment na naglalakad sa sarili nitong lungsod at nararamdaman ang hindi maiiwasan at duwag na poot ng mga nakapaligid na tao na may kaugnayan sa sarili nito.

Ang imahe ng isang pulubi na gutom na aso, na nakakakuha ng mga metapisiko na tampok at kinakatawan ang kapahamakan ng lumang mundo, ay ginagawang natural para sa hitsura ng parehong imahe ng isang tumatawa na blizzard ("Tanging isang blizzard na may mahabang pagtawa / Pumupuno sa niyebe ... ”), at ang imahe ni Kristo, na kumukumpleto sa tula.

Tandaan na ang parehong mga kabanata ay binuo sa mga contrast. Tulad ng sa huling kabanata ang antithesis na nakasaad sa una ay ipinaliwanag at nakonkreto: “Itim na gabi. / Puting niyebe"? Dagdag pa rito, ang pagkakatulad ng mga kabanata ay binibigyang-diin din ng katotohanan na alinman sa una o huling kabanata ay hindi nagsasalita ng labindalawa. Sa unang kabanata, ang detatsment ay hula lamang: sino pa ang makakapagsabi ng “Ano ang nasa unahan? Pasok ka!" o “Kasama! Tingnan / Pareho! Sa ikalabindalawang kabanata, ang pinakaunang taludtod ay walang paksa: "... Lumayo sila sa isang soberanong hakbang ...", ang kanilang presensya ay hinuhulaan ng mga pangungusap: "- Sino pa ang naroon? Lumabas ka!”, ngunit ang aksyon ng tula ay inilipat mula sa paglalarawan ng mga pangyayari sa loob ng detatsment patungo sa kalawakan, na mabilis na lumalawak sa huling kabanata.

Sa pagitan ng una at huling mga kabanata ng tula, na bumubuo sa pabilog na komposisyon nito, mayroong sampung kabanata, na magkapares din ng simetriko. Ang mga kabanata dalawa at labing-isang ay nagsasabi tungkol sa paggalaw ng detatsment, na sa parehong mga kaso ay tinatawag na "labindalawa", ay naglalaman ng maraming mga verbal at matalinhaga-thematic na mga sulat. Ipakita ang mga sulat na ito, pag-aralan ang mga ito. Bilang karagdagan, ang mga kabanatang ito ay konektado sa musikal na tema ng martsa, parehong naglalaman ng pagbanggit ng hindi natutulog na kaaway: isang couplet mula sa ikalawang kabanata "Revolutionary keep step! / Ang hindi mapakali na kaaway ay hindi natutulog! nakahanap ng kumpirmasyon sa ikalabing-isang: "Narito - nagising / Isang mabangis na kaaway ..."

Ang ikatlo at ikasampung kabanata ng tula na "The Twelve" ay bumubuo rin ng isang compositional ring. Ang ikatlong kabanata, na binubuo ng tatlong kanta, na inaawit sa iba't ibang motibo at sa iba't ibang boses, ay muling lumilikha ng isang pakiramdam ng polyphony, kaguluhan na naghahari sa mundo. Sa ikasampung kabanata, ang pagbuo ay paulit-ulit. Nagsisimula ito sa isang folk-song quatrain, at pagkatapos ay lalabas ang kanta mula sa ikalawang kabanata, na na-paraphrase sa isang slogan at muling lumilikha ng pakiramdam ng pagiging malapit ng hindi natutulog na kaaway:

Gumawa ng isang rebolusyonaryong hakbang!

Malapit na ang hindi mapakali na kalaban!

Ang couplet na ito ay pinalitan ng tono ng "Varshavyanka". Ang parehong mga kabanata ay polyphonic, polyphonic, discordant, sa parehong trochee ng kanta ang nananaig. Ngunit ang pangunahing bagay na nagkakaisa sa parehong mga kabanata ay ang artistikong espasyo: ang aksyon ay nagaganap sa loob ng detatsment, parehong naglalaman ng mga kanta na kinanta ng mga sundalo ng Red Army at mga dialogue na kanilang isinasagawa sa kanilang sarili.

Ang ikaapat at ikasiyam na kabanata ay pinag-isa ng larawan ng kaaway, dahil siya ay nakikita at kinakatawan ng labindalawa. Sa ikaapat na kabanata, lumilitaw ang imahe ng Vanka, pamilyar na mula sa ikalawang kabanata. Ipakita kung paano nakonkreto ang larawang ito sa ikaapat na kabanata. Paano umusbong dito ang motibo ng poot at paninibugho? Posible bang ipalagay na ang mga damdamin ni Petrukha, na naninibugho sa kanyang minamahal, ay muling ginawa dito?

Sa ikasiyam na kabanata ay makikita natin ang alegoriko ang larawang ito kaaway (bourgeois sa sangang-daan, matandang aso), habang siya ay lumilitaw sa isip ng Petrograd patrol:

May isang burgis sa sangang-daan

At itinago niya ang kanyang ilong sa kanyang kwelyo.

At sa tabi nito ay pinindot ng matigas na lana

Isang masamang aso na may buntot sa pagitan ng kanyang mga binti.

Sa susunod na saknong, ang tila pang-araw-araw na sketch ng kalye ay magkakaroon ng simbolikong, eksistensyal na kahulugan, na magiging isang pangkalahatang imahe ng luma, papalabas na mundo.

Ang mga kabanata lima at walo ng tula ni Blok na "The Twelve", ang komposisyon na kung saan ay interesado sa amin, ay pinag-iisa lalo na ang artistikong espasyo: ito ay mas makitid, kinakatawan nila emosyonal na kalagayan isang bayani - Petrukha. Ang ikalimang kabanata ay ang kanyang panloob na monologo, na hinarap kay Katya, isang monologo na puno ng paninibugho, kawalan ng pag-asa, pagdurusa mula sa pagkawala ng kanyang minamahal. Ang ikawalong kabanata, kumbaga, ay sumasalamin sa ikalima, ngunit pagkatapos ng pagpatay.

Ang mga sentral na kabanata ng tula, ang ikaanim at ikapito, ay pinagsama ng isang dramatikong simula: ang kanilang istraktura ay nailalarawan sa pamamagitan ng aksyon at mga diyalogo, ang parehong mga kabanata ay polyphonic. Ngunit ang pangunahing bagay, siyempre, ay konektado sila sa pamamagitan ng balangkas: sa isa, isang pagpatay ang ginawa, sa kabilang banda, ang mga karanasan ni Petrukha at ang aliw ng kanyang mga kasama pagkatapos ng pagpatay ay naihatid. Sa ikapitong kabanata ay ipinahayag kung gaano kalunos-lunos na naranasan ng bayani ang isang aksidenteng pagpatay, kung gaano kalalim ang kanyang damdamin para kay Katya. Ang perpektong pagpatay ay kapansin-pansing nagbabago sa bayani, na nagtatampok sa kanya mula sa kanyang mga kasama. Ang mga aliw ng kanyang mga kasama, na naghahangad na pasayahin siya, ay nagdulot sa kanya na aminin kung ano ang ibig sabihin sa kanya ng kanyang relasyon kay Katya, sa paraang mauunawaan niya sila, na nasa kanyang antas ng kultura at intelektwal na pag-unlad.

Siyempre, ang pagpatay (Kabanata 6) at ang mga sumunod na pangyayari (Kabanata 7) ay naging sukdulan ng tula, kung saan ang dalawa nitong mga storyline: socio-political (ang paggalaw ng detatsment sa mga kalye ng Petrograd, na nauugnay sa panloob na mga pagbabago naranasan ng Pulang Hukbo) at pribado, pag-ibig, pag-unlad love triangle(Petrukha, Vanka, Katka). Ang paghantong (pagpatay) ay sanhi hindi lamang sa punto ng pagkakaisa ng pag-ibig at tiyak na makasaysayang balangkas (ang personal na sama ng loob ni Petrukha laban kay Vanka, kung kanino si Katya ay "naglalakad" ngayon, ay nakapatong sa poot ng klase sa kanya, na "ngayon ay naging mayaman", na inisip ng labindalawa bilang "burges"), ngunit din sa pag-aaway ng ilang magkasalungat na prinsipyo na inilalarawan sa tula. Ang mga kabaligtaran na simula na ito, na naroroon sa artistikong mundo ng tula, ay sumisimbolo sa mga imahe ng dalawang hangin: ang isa ay pumutok sa tula mula pa sa simula, pumutok sa likod ng Petrograd patrol, tumutulong na pumunta, parang, sinamahan ito, pinupunit ang isang poster ng isang pampulitikang nilalaman na laban sa mga Bolshevik. Ang isa pang "pumutok" sa tula mula sa mga huling kabanata, pumutok sa mga mukha ng mga sundalo ng Red Army ("At ang blizzard ay nag-aalis ng kanilang mga mata ..."), pinipigilan sila, na nagiging isang blizzard: "Oh, anong blizzard, iligtas!”, bulalas ng isa sa labindalawa . Ang blizzard ay nagbubuhos ng niyebe sa mukha, hindi pinapayagan na lumingon, pinipigilan na sumulong.

Ang dalawang hangin na ito, na parang patungo sa isa't isa, na sumisimbolo sa ilang magkasalungat na prinsipyo, ay nagbanggaan sa pinakasentro ng tula, na nagdulot ng bulag, walang katotohanan, hindi sinasadyang pagpatay kay Katya, na talagang hindi karapat-dapat sa gayong kapalaran.

Kaya, ang tula na "Ang Labindalawa" ay may mahigpit, simetriko na binuo na spatial na komposisyon. Ang mga kabanata dito ay simetriko sa mga pares, ang artistikong espasyo ay lumiliit mula sa unang kabanata hanggang ikaanim at lumalawak mula sa ikapito hanggang sa ikalabindalawa. Ang banggaan sa compositional center ng dalawang hangin, na sumasagisag sa magkakaibang simula ng pagiging, ay kasabay ng kasukdulan ng balangkas at nagdulot ng trahedya ng pagpatay (na, sa katunayan, ay hindi naiintindihan ng labindalawa bilang trahedya - ipakita ito sa pamamagitan ng pagtukoy sa mga salita ng aliw na naririnig ni Petruha mula sa kanyang mga kasama).

Si Alexander Alexandrovich Blok ay isang napakatalino na master ng salita, isa sa mga unang makatang Ruso na pinamamahalaang marinig at ibuhos sa taludtod ang "musika ng rebolusyon". Sa tula na "The Twelve" sinubukan ni Blok na makuha ang gayong hindi pangkaraniwang, mabagyo at kawili-wiling oras. Ang tula ay binubuo ng labindalawang kabanata, ang bilang na ito ay mauulit muli sa labindalawang rebolusyonaryong sundalo na nagbabantay sa kaayusan sa Petrograd, at sa isang semi-alusyon sa mga alagad ni Hesus na naglalakad sa harap, "nakalibing sa likod ng mga bahay." Ang tula ay nakakagulat na musika: bawat kabanata ay may sariling ritmo at himig. Nagsisimula sa isang walang ingat na Russian ditty:
Paano napunta ang aming mga lalaki?
Upang maglingkod sa Red Guard -
Upang maglingkod sa Red Guard -
Ihiga mo ang iyong ulo!
Sa pamamagitan ng "malupit na pag-iibigan" sa lunsod, narating ng may-akda ang isang malinaw na rebolusyonaryong martsa:
... Malayo ang kanilang nararating na may soberanong hakbang ...
- Sino pa ang nandoon? Labas!
Ito ay ang pulang bandila ng hangin
Nauna nang naglaro...
Isang makata ng mataas na kultura at pinong panlasa, si Blok ay "hindi natatakot" na isama sa kanyang trabaho ang kolokyal na bokabularyo ng isang simpleng sundalo, isang matandang babae, isang dumaraan. Ang mga salitang ito ay hindi mga kakaibang inklusyon, ngunit isang mahalagang detalye ng tula. Ipinakita ng may-akda ang buhay ng rebolusyonaryong Petersburg kasama ang mga tunay na bayani. May isang babae sa karakul. Lumingon siya sa isa:
Umiiyak kami, umiiyak...
Nadulas siya at - bam - naunat.
Ang tula na "The Twelve" ay binuo sa paboritong aparato ni Blok - ang antithesis.
Itim na gabi, Puting niyebe.
Hangin, hangin! Ang isang tao ay hindi nakatayo sa kanyang mga paa.
Hangin, hangin - Sa buong mundo ng Diyos!
Dalawang magkasalungat na kulay, puti at itim, ang nangingibabaw sa tula. Sa dulo lamang lilitaw ang isang pulang banner. Bakit nakikita ng makata ang dalawang kulay na rebolusyon?! Ang tulang ito ay hindi kasing simple ng tila sa unang tingin. Masigasig na tinanggap ni Blok ang rebolusyon na nagdala ng pagbabago, at sa kanyang tula ay nagpinta siya ng isang walang awa na larawan ng mga kalahok at nagwagi.
Umiihip ang hangin, bumabagsak ang niyebe.
Labindalawang tao ang darating.
Mga itim na strap ng rifle,
Sa paligid - mga ilaw, mga ilaw, mga ilaw ...
Isang sigarilyo sa ngipin, isang takip ay durog,
Sa likod kailangan mo ng alas ng mga diamante!
Walang romanticism, walang misteryo. Isang napaka-tiyak na katangian ng mga kalahok - mga nahatulan. Bakit ang kuwento ay binihag ang mambabasa? Para sa ilang kadahilanan, naniniwala ka na ang labindalawang ito ay lilikha ng isang hindi pangkaraniwang, hanggang ngayon hindi kilalang mundo. Sa hindi inaasahang pagkakataon, nauuna si Jesus sa mga mandirigmang ito, na nagpapakilala sa kabanalan ng mga kaisipan at sa rebolusyon mismo.
Sa likod ay isang gutom na aso
Sa unahan - na may madugong bandila,
At sa likod ng blizzard ay hindi nakikita.
At hindi natamaan ng bala
Sa banayad na hakbang sa hangin,
Nalalatagan ng niyebe ang mga perlas,
Sa isang puting talutot ng mga rosas -
Nasa harap si Hesukristo.
Ang tula na "The Twelve" sa loob ng maraming taon ay naging isang textbook na personipikasyon ng rebolusyon, at ang tagalikha nito ay naging isang Bolshevik na makata. Si Blok mismo ay hindi masyadong kategorya sa kanyang pagtatasa sa gawaing ito. Bilang isang simbolista, nanatili siyang tapat sa kanyang sarili sa tulang ito. Harangan - maniwala. Ito ay isang tunay - sa kalooban ng Diyos - isang makata at isang taong walang takot na katapatan. M. Gorky Ang mga tula ng isang tunay na makata ay ang kanyang talaarawan, isang salamin ng mga iniisip ng isang tao sa oras ng paglikha ng isa pang obra maestra. Kung tutuusin, ang anumang tula ng isang tunay na makata ay isang obra maestra. Napakahirap isulat ito sa paraang hindi ito tumutugma sa estado ng lumikha. Inilalagay ng makata ang kanyang buong kaluluwa sa kanyang mga tula. At ang pagiging makata ay isang espesyal na regalo. Kailangan mong maipahayag ang estado ng isip at damdamin sa mga salita, at hindi lahat ay kayang gawin ito. Habang binabasa mo ang mga gawa ng makata, mas nauunawaan mo siya bilang isang tao. Sa unang sulyap, hindi siya masyadong naiiba sa iba: ang parehong mga pag-iisip, ang parehong mga pagnanasa. Tanging ang lahat ng ito ay hindi ipinahayag sa parehong paraan tulad ng iba, ngunit may espesyal na pagtitiyak, marahil mas patago at higit sa lahat sa pamamagitan ng mga tula. Ngunit isang taong may Kaloob ng Diyos, isang regalo na nagbibigay sa kanya ng kakayahang magsulat ng tula, ay hindi maaaring gawin kung hindi man. Ang gayong makata, na nagtataglay ng isang banal na regalo, ay si Alexander Blok. Napakahalaga na naunawaan ni Blok ang kanyang layunin bilang isang makata: ang kanyang layunin ay gawing mas mahusay, mas magandang lugar ang mundo. Si Blok ay pumasok sa panitikan ng simula ng unang dekada ng ika-20 siglo bilang isang mang-aawit ng "foggy" na pag-ibig, hindi makalupa at kahanga-hanga. Ang kanyang liriko na bayani ay hindi nagbibigay ng kanyang sarili sa agarang pakiramdam, ngunit nagsasagawa ng isang ritwal - sinasamba niya Siya, ang Magandang Ginang. magtayo patula na pananalita sa pinaka-malabo, naka-encrypt na mga larawan ay naghahatid ng "hindi maipaliwanag na kagandahan" ng isang matalik na pakiramdam: Itinago ko ang aking mukha, at lumipas ang mga taon. Ako ay nasa ministeryo sa loob ng maraming taon. Sa pamamagitan ng pinong poetics ng mga mailap na simbolo, ang mahalagang batayan ng liriko na karanasan ay sumisira. Ang hindi inaasahang bukas na espirituwal na salpok ng liriko na bayani ay hindi mapag-aalinlanganang nagsasalita tungkol sa patuloy na pakikibaka ng makata sa dekadenteng pananaw at matalinghagang pag-iisip, tungkol sa mga unang tagumpay sa pakikibakang ito: Bumulusok ako sa dagat ng klouber, Napapaligiran ng mga fairy tale ng mga bubuyog, Ngunit ang hangin, na tumatawag mula sa hilaga, Natagpuan ang aking isip bata. Nakamit ng makata ang tunay na pagpapahayag nang lubusan niyang tinalikuran ang mga paunang natukoy na mga prinsipyong teoretikal. Ang kagalakan ng pagiging masira sa kanyang taludtod na "Babangon ako sa maulap na umaga ...": Buksan ang mabibigat na pintuan! Umihip ang hangin sa bintana! Nakakatuwa ang mga kanta Matagal nang hindi naririnig! Kami ay nabihag ng pagkakatugma ng patula na pananalita, espirituwalidad at pagiging sopistikado ng mga damdamin sa maagang lyrics Blok. Papasok tayo sa isang bagong mundo para sa atin, kung saan nakatira ang mga bayani maliwanag na pag-ibig at sinseridad. Para sa kanyang oras, si Blok ay naging parehong mang-aawit ng matalik na pakiramdam na si Pushkin ay para sa kanyang sarili. Ngunit ang isang socio-tragic na tema ay pumasok sa espirituwal na matatag na ito, puno ng pagkakasundo ng mundo ng makatang kaluluwa. Kaya, sa tula na "Mula sa mga pahayagan" ay sinabi tungkol sa pagkamatay ng isang babae na iniwan ang kanyang mga anak na ulila ("Mommy is well. Mom died"). Ang pang-unawa ni Blok ay higit na binuo sa mga kaibahan - mula sa isang panahunan na pakiramdam ng kaligayahan, pananampalataya sa pag-ibig, hanggang sa perpektong pagkabigo hanggang sa ibaba, sa "kakila-kilabot na mundo". At napakagandang tula na "The Stranger". Sa isang dramatikong sagupaan sa bulgar na burges na buhay dacha, lumitaw ang isang romantikong kahanga-hangang karanasan sa pag-ibig, na ipinanganak sa kaluluwa ng liriko na bayani. Ang ispiritwalidad ng pangunahing tauhang babae ni Blok ay itinuturing na isang protesta laban sa mundo ng mga lasenggo, bowler, at may karanasang talino. Ang drama ng sitwasyon dito ay hindi gaanong sa hindi pagkakasundo ng bayani ng labanan na lumitaw sa kaluluwa, ngunit sa hindi pagkakatugma ng mundo ng "mga lasenggo na may mga mata ng kuneho" at ang hitsura ng babae, na nagdadala ng "sinaunang paniniwala" at ang kagandahan ng "malayong baybayin". Sa kasaysayan, ang salungatan ay maaaring malutas; ang patula na hindi pagkakatugma ay hindi maaaring madaig. At sa kumplikadong espirituwal na pag-aaway na ito sa tula, ang motif ng isang bingi at minamahal na lihim na ipinagkatiwala sa bayani ay lumitaw ("Ang mga lihim ng bingi ay ipinagkatiwala sa akin, ang araw ng isang tao ay ibinigay sa akin ..."). Ang tula na "Tungkol sa kagitingan, tungkol sa pagsasamantala, tungkol sa kaluwalhatian ..." ay maaaring ilagay sa isang par sa mga masterpieces ng Russian at mundo lyrics. Ang mga matalik na karanasan ng liriko na bayani ay nagiging mas kumplikado: ang makata, na may kamangha-manghang kadalisayan sa moral, ay nagpapakita ng estado ng isang tao, niyakap ng isang buong-buong damdamin ng pag-ibig. Ang makatang sandali na nakuha sa tula ay, kumbaga, ang buong buhay: ang nakaraan at ang hinaharap sa kasalukuyan. Narito ang alaala ng panandaliang kaligayahan ("Ang mga araw ay lumipas, umiikot tulad ng isang isinumpa na kuyog ..."), at ang kawalan ng pag-asa sa hinaharap ("Hindi na nangangarap ng lambing, ng kaluwalhatian ..."), at ang mapait transience ng isang panandaliang estado ("... Pinangarap ko ang iyong asul na balabal, kung saan ka umalis sa isang mamasa-masa na gabi ..."). Ang kontradiksyon sa pagitan ng liriko na bayani at ang minamahal ay hindi malulutas, ang pagkawala ay hindi maiiwasan, ngunit walang trahedya ng pagtalikod sa tunggalian ("... Ako ay lumuha, ngunit hindi ka bumaba ...").

(Wala pang rating)

Iba pang mga akda:

At muling dumating ang labindalawa. A. Blok Alexander Alexandrovich Blok ay isang makinang na master ng salita, isa sa mga unang makatang Ruso na pinamamahalaang marinig at ibuhos sa tula ang "musika ng rebolusyon". Sa tula na "The Twelve" sinubukan ni Blok na makuha ang gayong hindi pangkaraniwang, mabagyo at kawili-wiling oras. Binubuo ang tula Read More ......
Akin malikhaing paraan Nagsimula si A. Blok bilang isang simbolistang makata. Ito, marahil, ay maaari ring ipaliwanag ang maraming mga imahe-mga simbolo na pumupuno sa kanyang tula na "Ang Labindalawa" - isang uri ng salaysay ng rebolusyon, isang matingkad na cast ng oras ng pagkamatay ng lumang mundo, na kinasusuklaman ng makata. Ang mga pangunahing kulay sa tula na "Ang Labindalawa" ay itim at puti. Magbasa pa ......
Ang tula na "The Twelve" ay ang rurok ng rebolusyonaryong gawain ni Blok. Ang gawain ay para sa makata isang malaking hakbang pasulong sa kanyang patuloy na paghahanap bagong anyo may kakayahang "kalkulahin ang pintig ng pulso ng rebolusyon" nang lubos at tama. Ang tawag ni Blok: "Sa buong katawan mo, sa buong puso mo, sa buong kamalayan - makinig sa rebolusyon!" Magbasa pa ......
Ang tula ni A. A. Blok ay sobrang simboliko. Hanggang ngayon, sinusubukan ng mga mananaliksik na lutasin ang marami sa mga simbolo at alegorya na inilagay sa akda ng may-akda. Ang kahulugan ng pamagat ng tula ay nananatiling lihim sa likod ng pitong selyo, kung saan, tila hindi nagkataon, mayroong labindalawang kabanata, eksakto ayon sa bilang ng mga buwan ng taon, Magbasa Nang Higit Pa ......
Matagal bago ang rebolusyon, nakita ni Alexander Blok ang pagsisimula ng malalaking pagbabago sa bansa at sa mundo. Mababakas ito sa mga liriko ng makata, na puno ng dramatikong pag-asa sa isang sakuna. Ang mga kaganapan noong 1917 ay nagsilbing batayan para sa pagsulat ng tula na "Ang Labindalawa", na naging pinakamalaki at pinakamahalagang gawain pagkatapos ng rebolusyonaryo Magbasa Nang Higit Pa ......
Ang tula ni Alexander Blok na "The Twelve", kung saan tinanggap ng makata ang isang kamakailang nagawa Rebolusyong Oktubre, ay nagdulot ng matalim na pagpuna mula sa mga kalaban ng mga Bolshevik, lalo na, dahil sa kalapastanganan, sa kanilang opinyon, ang paggamit ng mga simbolo ng Kristiyano sa tula. Sa katunayan, ang mga pangunahing tauhan, isang patrol ng labindalawang Red Guards, ay malinaw na katulad ng Read More ......
Itim na gabi. Puting niyebe. Hangin, hangin! Sa buong mundo ng Diyos! A. Blok Alexander Alexandrovich Blok ay isa sa mga pinaka-talented at kilalang makata sa Russia, na sinubukang ipakita sa kanyang trabaho ang mahirap, malupit at kritikal na oras sa pagliko ng ika-19-20 na siglo. ekov. Bilang isang simbolistang makata, nagawa ni Blok na Magbasa Nang Higit Pa ......
Ang "Labindalawa" ay isang makabagbag-damdaming bagay, tila, ang tanging makabuluhang bagay na lumitaw sa larangan ng tula para sa rebolusyon. S. N. Bulgakov Ang tula na "The Twelve" ay isinulat ni Alexander Blok noong Enero 1918. Blok, na paulit-ulit na binibigyang diin na ang kanyang mga tula ay ipinanganak mula sa "espiritu ng musika", kung ano ang isusulat Magbasa Nang Higit Pa ......

Komposisyon ng tula ni A. A. Blok "The Twelve"

Mga tampok ng komposisyon at wika ng tula na "Ang Labindalawa".

Ang tula ni A. A. Blok na "The Twelve" ay nilikha noong 1918. Ang tula ay isinilang bilang isang inspirational impulse, harmoniously buo, ngunit maraming mga imahe ay hindi malinaw sa makata mismo, na nagpapatunay lamang sa pagiging kumplikado at lalim ng trabaho. Ang tula ay inilathala sa pahayagan ng Znamya Truda noong Pebrero 18, 1918.

Ang tula na "Ang Labindalawa" ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kumbinasyon ng makatotohanan at simbolikong mga prinsipyo. Ang nilalaman ng tula ay kasaysayan. Hinahangad ni Blok na makuha ang isang pagbabago sa pag-unlad ng kasaysayan ng Russia. Tinutukoy nito ang genre at poetics. Ang mga imahe, mga detalye, nang hindi nawawala ang kanilang pagiging konkreto at pagiging totoo, ay nakakakuha ng isang pangkalahatan at simbolikong kahulugan, na karaniwan para sa lahat ng gawain ni Blok.

Ang komposisyon ng tula ay medyo kumplikado, ngunit napakahalaga para sa pang-unawa at pag-unawa sa akda. Subukan nating isaalang-alang ito.

Mahalaga para sa persepsyon ng komposisyon ng tula ang balangkas nito. Sa puso ng balangkas -kwento ng pag-ibig, ang relasyon nina Katya at Petrukha, at ang kanyang pagtatangka na harapin si Vanka. Ang hindi sinasadyang pagpatay kay Katya ay sumasalamin sa pag-unawa ni Blok sa rebolusyon, kung saan ang isang inosenteng tao ay madalas na namamatay. Ang pagpatay kay Katya ay sumasalamin sa pagpatay lumang Russia. Ang elemento ay nagngangalit hindi lamang sa mga lansangan ng St. Petersburg, kundi pati na rin sa mga kaluluwa ng mga tao. Ang pangunahing salungatan ng tula - ang pakikibaka ng luma - ang bago, liwanag - kadiliman, mabuti - kasamaan - ay makikita sa kapalaran ng mga tauhan. Ang buhay na sitwasyon kung saan isinagawa ang unang sosyalistang rebolusyon sa daigdig ay nagpapalaki sa sukat ng imahe tungo sa makakasaysayang mundo. Ang bawat detalye ay may simbolikong kahulugan.

Isa sa mga compositional technique na ginamit ni A. Blok ay ang kumbinasyon ng tunay at simbolikong mga plano. Kaya, halimbawa, ang imahe ng hangin. Sa isang banda, ang hangin ay itinuturing na isang tanda ng taglamig ng 1918, at sa kabilang banda, ang "maligayang hangin" ay nagpapakilala sa rebolusyon, na nakita ni A. Blok bilang isang elemento.

Kumuha tayo ng isa pang halimbawa. Nabatid na ang mga detatsment na nagpapatrolya sa Petrograd noong 1918 ay binubuo ng labindalawang tao. Kasabay nito, ang bilang na "labindalawa" ay tumutukoy sa atin kuwento sa Bibliya tungkol sa labindalawang apostol. Samakatuwid, masasabi nating ang labindalawang Red Guards sa tula ay hindi lamang isang makasaysayang tanda ng panahon, kundi isang malalim na simbolikong imahe.

Isa pa masining na pamamaraan- komposisyon ng singsing ng tula. Ang tula ay binubuo ng labindalawang kabanata, na hindi rin sinasadya. Ang mga kabanata ng I at XII ay magkakaugnay sa isa't isa. Sa unang kabanata ay may pagpapaliit ng tunay na espasyo. Una ay ang buong mundo:

Hangin, vete -

Sa buong mundo ng Diyos!

Ngunit unti-unting lumilitaw ang mga gusali, mga palatandaang panlipunan ng panahon (ang slogan na "Lahat ng kapangyarihan sa Constituent Assembly"), at sa wakas, mga indibidwal na dumadaan: isang matandang babae, "burges sa sangang-daan", "kasamang pari" at iba pa. Ang lubid sa pagitan ng mga gusali, kumbaga, ay pinagsasama-sama ang totoong espasyo.

Sa huling kabanata, nangyayari ang baligtad na proseso: nagsisimulang lumawak ang espasyo.

proseso ng militar: nagsisimulang lumawak ang espasyo. Bukod dito, hindi lamang ang tunay na espasyo ay lumalawak (dahil sa blizzard, ang mga balangkas ng mga bahay at mga partikular na detalye na nagpapakilala sa lungsod ay nawawala), kundi pati na rin ang simbolikong isa. Sa harap ng ating mga mata, ang masamang aso ay nagiging simbolo ng lumang mundo:

Bumaba ka, mangy, kikilitiin kita ng bayoneta! Ang lumang mundo, tulad ng isang makulit na aso, Fail - matatalo kita!

Ang pagkilos ng natitirang bahagi ng mga kabanata ay nakapaloob sa mahigpit na balangkas ng mga lansangan ng lungsod: isang patrol ng labindalawang tao ang naglalakad sa kahabaan ng Petrograd. Gumagamit si A. Blok na paliitin ang espasyo upang maipakita nang buo at masigla hangga't maaari ang buhay ng bansa pagkatapos ng rebolusyon. Ginagamit ng may-akda ang pagpapalawak ng simbolikong espasyo upang mabigyan ng unibersal na sukat ang mga pangyayaring nagaganap sa mga panloob na kabanata.

Ang tula ay binubuo ng labindalawang kabanata, ang bilang na ito ay mauulit muli sa labindalawang rebolusyonaryong sundalo na nagbabantay sa kaayusan sa Petrograd, at sa isang semi-alusyon sa mga alagad ni Hesus na naglalakad sa harap, "nakalibing sa likod ng mga bahay." Ang tula ay nakakagulat na musika: bawat kabanata ay may sariling ritmo at himig. Simula sa isang walang ingat na Russian hour-carcass:

Paano napunta ang aming mga lalaki Upang maglingkod sa Red Guard -Maglingkod sa Red Guard -Buipu ay humiga ang kanyang ulo! Sa pamamagitan ng urban romance, ang may-akda ay dumating sa isang malinaw na rebolusyonaryong martsa:

Naglalakad sila sa malayo na may marangal na hakbang ... - Sino pa ang naroon? Labas! Ito ang hangin na may pulang bandila na pinatugtog sa unahan ...

Hindi natatakot si Blok na isama sa kanyang trabaho ang kolokyal na bokabularyo ng isang simpleng sundalo, isang matandang babae, isang dumaraan. Ang mga salitang ito ay hindi mga kakaibang inklusyon, ngunit isang mahalagang detalye ng tula. Ipinakita ng may-akda ang buhay ng rebolusyonaryong Petersburg kasama ang mga tunay na bayani:

May isang babae sa doodle

Lumingon siya sa iba:

Ang mga ahas ay umiiyak, umiiyak...

nadulas

At - bam - nakaunat.

Ang tula na "The Twelve" ay binuo sa paboritong aparato ni Blok - ang antithesis:

Itim na gabi.

Puting niyebe.

Hangin, hangin!

Ang isang tao ay hindi nakatayo sa kanyang mga paa.

Hangin, hangin -

Sa buong mundo ng Diyos!

Dalawang magkasalungat na kulay, puti at itim, ang nangingibabaw sa tula. Sa dulo lamang lilitaw ang isang pulang banner. Sa tulang ito, ang rebolusyon ay ipinakita sa dalawang kulay. Sa tula, si Blok ay nagpinta ng isang walang awa na larawan ng mga kalahok at nagwagi ng rebolusyon:

Umiihip ang hangin, bumabagsak ang niyebe. Labindalawang tao ang darating. Mga itim na strap ng rifle. Sa paligid - mga ilaw, mga ilaw, mga ilaw ... Isang sigarilyo sa ngipin, isang takip ay durog. Sa likod kailangan mo ng alas ng mga diamante! Ang sentro ng komposisyon ng tula ay ang mga kabanata VI at VII. Sa Kabanata VI, pinatay si Katya. Ang kabanata ay magulo sa istilo, maraming mga tandang, tuldok, ngunit ang lahat ay sakop ng isang tawag:

Rebolusyonaryo panatilihin ang hakbang! Ang hindi mapakali na kaaway ay hindi natutulog!

At sa Kabanata VII, nakita natin ang pagsisisi ng pumatay, lumilitaw ang isang liriko na motibo ng pag-alala, ngunit sa dulo, maririnig na ang mga nakakatakot na sigaw:

Hindi kasalanan ang magsaya! ... I-unlock ang mga bodega ng alak - Ngayon ang squalor ay naglalakad!

Ipinakikita ng makata na ang pagdanak ng dugo ay isang pang-araw-araw na kaganapan para sa panahong iyon.

Ang isa pang compositional technique ay ang patuloy na pagbabago ng laki ng taludtod.

Ang pamamaraan na ito ay nagsisilbi upang tumpak na ihatid ang kaguluhan na naghari noong panahong iyon sa Petrograd. Ang tula ay naglalaman din ng motif ng martsa ("Pasulong, pasulong, mga taong nagtatrabaho!"), At mga ditties ("Eh, eh, sumayaw! Masakit ang magandang binti!"), At ang romansa ("Hindi mo maririnig ang ingay ng lungsod ...”), at mga serbisyo ng requiem ("Ipahinga ng Diyos ang kaluluwa ng iyong lingkod...").

Ang lahat ng mga pamamaraan na ito, pinagsama at pinagsama sa tula, ay nagpapahayag ng buong lalim ng gawaing ito at ang saloobin ng may-akda sa mga kaganapan.

Mga tampok ng komposisyon at wika ng tula na "Ang Labindalawa".

Ang komposisyon ng tula ay medyo kumplikado, ngunit napakahalaga para sa pang-unawa at pag-unawa sa akda. Subukan nating isaalang-alang ito.

Mahalaga para sa persepsyon ng komposisyon ng tula ang balangkas nito. Ang balangkas ay batay sa isang kuwento ng pag-ibig, ang relasyon nina Katya at Petrukha, at ang kanyang pagtatangka na harapin si Vanka. Ang hindi sinasadyang pagpatay kay Katya ay sumasalamin sa pag-unawa ni Blok sa rebolusyon, kung saan ang isang inosenteng tao ay madalas na namamatay. Ang pagpatay kay Katya ay sumasalamin sa pagpatay sa lumang Russia. Ang elemento ay nagngangalit hindi lamang sa mga lansangan ng St. Petersburg, kundi pati na rin sa mga kaluluwa ng mga tao. Ang pangunahing salungatan ng tula - ang pakikibaka ng luma - ang bago, liwanag - kadiliman, mabuti - kasamaan - ay makikita sa kapalaran ng mga tauhan. Ang buhay na sitwasyon kung saan isinagawa ang unang sosyalistang rebolusyon sa daigdig ay nagpapalaki sa sukat ng imahe tungo sa makakasaysayang mundo. Ang bawat detalye ay may simbolikong kahulugan.

Kumuha tayo ng isa pang halimbawa. Nabatid na ang mga detatsment na nagpapatrolya sa Petrograd noong 1918 ay binubuo ng labindalawang tao. Kasabay nito, ang bilang na "labindalawa" ay tumutukoy sa atin sa biblikal na kuwento ng labindalawang apostol. Samakatuwid, masasabi nating ang labindalawang Red Guards sa tula ay hindi lamang isang makasaysayang tanda ng panahon, kundi isang malalim na simbolikong imahe.

Ang isa pang masining na kagamitan ay ang pabilog na komposisyon ng tula. Ang tula ay binubuo ng labindalawang kabanata, na hindi rin sinasadya. Ang mga kabanata ng I at XII ay magkakaugnay sa isa't isa. Sa unang kabanata ay may pagpapaliit ng tunay na espasyo. Una ay ang buong mundo:

Hangin, vete -

Sa buong mundo ng Diyos!

Sa huling kabanata, nangyayari ang baligtad na proseso: nagsisimulang lumawak ang espasyo.

Bumaba ka, mangy, kikilitiin kita ng bayoneta! Ang lumang mundo, tulad ng isang makulit na aso, Fail - matatalo kita!

Naglalakad sila sa malayo na may marangal na hakbang ... - Sino pa ang naroon? Labas! Ito ang hangin na may pulang bandila na pinatugtog sa unahan ...

May isang babae sa doodle

Lumingon siya sa iba:

Ang mga ahas ay umiiyak, umiiyak...

nadulas

At - bam - nakaunat.

Ang tula na "The Twelve" ay binuo sa paboritong aparato ni Blok - ang antithesis:

Itim na gabi.

Puting niyebe.

Hangin, hangin!

Ang isang tao ay hindi nakatayo sa kanyang mga paa.

Hangin, hangin -

Sa buong mundo ng Diyos!

Rebolusyonaryo panatilihin ang hakbang! Ang hindi mapakali na kaaway ay hindi natutulog!

At sa Kabanata VII, nakita natin ang pagsisisi ng pumatay, lumilitaw ang isang liriko na motibo ng pag-alala, ngunit sa dulo, maririnig na ang mga nakakatakot na sigaw:

Hindi kasalanan ang magsaya! ... I-unlock ang mga bodega ng alak - Ngayon ang squalor ay naglalakad!

Ipinakikita ng makata na ang pagdanak ng dugo ay isang pang-araw-araw na kaganapan para sa panahong iyon.

Ang isa pang compositional technique ay ang patuloy na pagbabago ng laki ng taludtod.

Ang lahat ng mga pamamaraan na ito, pinagsama at pinagsama sa tula, ay nagpapahayag ng buong lalim ng gawaing ito at ang saloobin ng may-akda sa mga kaganapan.

Dapat pansinin na ang tula ay naglalaman ng labindalawang kabanata; ang mga bayani ng tula ay labindalawang Red Guards, ang imahe ni Kristo na naglalakad sa unahan ng Red Guards ay nagbubunga ng mga asosasyon sa labindalawang apostol, lahat ng ito ay maaaring ipaliwanag ang pamagat ng tula.

Ang "Labindalawa" ay isang epikong tula, na parang binubuo ng magkakahiwalay na sketch, mga larawan mula sa buhay, mabilis na pinapalitan ang isa't isa at naghahatid ng kalituhan, kalituhan ng panahong iyon na naghari kapwa sa mga lansangan at sa mga isipan. Ang aksyon ay nagaganap sa rebolusyonaryong Petrograd. Gabi, taglamig, tavern, walang ingat na driver, patrol, mga eksena sa kalye, pagpatay sa isang babae.

Ang komposisyon, na sumasalamin sa mga elemento ng rebolusyon, ay tumutukoy sa estilistang pagkakaiba-iba ng tula.

"Makinig sa musika ng rebolusyon," hinihimok ni Blok. Ang musikang ito ay naririnig sa tula.

Ang mga intonasyon ng tunog ng martsa:

Tumibok ito sa mata

Pulang watawat.

Naipamahagi

Sukatin ang hakbang.

Isang urban romance ang narinig: "Hindi ko marinig ang ingay ng lungsod ..."

Kadalasan mayroong isang ditty motif: "I-lock ang mga sahig // Ngayon ay magkakaroon ng mga pagnanakaw!"

Ang rebolusyonaryong kanta ay direktang sinipi: "Pasulong, pasulong, // Mga taong nagtatrabaho!"

Dapat pansinin ang pagka-orihinal ng mga imahe-simbulo sa tula.

Ang paboritong larawan ni Blok - ang hangin - ay espesyal dito. Cosmic, unibersal na hangin, blizzard, pagpapakilos Puting niyebe na may itim na gabi. Ang itim at puti ay pumasok sa isang paghaharap.

Ang lungsod ay hindi pangkaraniwan: mga poster, mga replika. Labindalawang tao ang dumaan sa lungsod na ito, pumunta sila mula sa lumang mundo patungo sa bago, magandang mundo. Sa "kakila-kilabot na mundo" nanirahan ang isang babae sa astrakhan fur, isang matandang babae, isang pari, isang manunulat-vitia, isang aso. Ang imahe ng isang aso sa panitikan sa pangkalahatan ay may mayamang kasaysayan: may mephistopheles, aso, demonyo, lahat ng panitikan sa mundo ay nagsasaad ng isang bagay na madilim, masama, laban sa tao. Marahil, gamit ang gayong imahe, ipinahayag ni Blok ang kanyang saloobin sa pamana " nakakatakot na mundo».

Gayunpaman, ang pangunahing bagay sa tula ay hindi araw-araw, ngunit alegoriko, panloob na plano. Ang tula ay naglalaman ng mga tema at motif ng "trilohiya ng pagkakatawang-tao": ang hindi matitinag na mga elemento, ang "kakila-kilabot na mundo", ang pag-asa para sa "pagbabago" ng mundo at ng tao, ang pakikibaka ng liwanag at kadiliman.

Ang labindalawang Red Guards ay parehong "apostol ng rebolusyon" (tulad ng tradisyonal na tawag sa kanila), at ang simbolikong pagtatalaga ng masa na nagsusumikap para sa "bagong buhay, ang landas kung saan dumadaan sa karahasan, inosenteng dugo (nakawan, pogrom, ang pagpatay kay Katya). Ang mga mandirigma ay mula sa kalayaan "walang krus" patungo sa kalayaan kasama ni Kristo.

Ang pag-iibigan ay gumaganap ng malaking papel sa paglalahad ng tema ng nasayang na dugo sa panahon ng makasaysayang paghihiganti, ang tema ng pagtanggi sa karahasan. Ang isang matalik na salungatan ay nabubuo sa isang salungatan sa lipunan. Nakikita ng mga Red Guard ang pagtataksil sa pag-ibig ni Vanka, ang kanyang paglalakad "kasama ang isang kakaibang babae" bilang isang kasamaan na nakadirekta hindi lamang laban kay Petrukha, kundi laban din sa kanila. Ang pagpatay kay Katya ay nakikita bilang rebolusyonaryong paghihiganti.

Ito ay kung paano ang motibo ng poot ay ipinamalas sa tula at pagkatapos ay natunton sa pitong kabanata. Ang poot ay nagpapakita ng sarili bilang isang banal na pakiramdam: “Galit, malungkot na galit // Kumukulo sa dibdib…// Itim na malisya, banal na malisya…”; maaaring ito rin ay kalapastanganan: "...Magpaputok tayo ng bala sa Holy Rus' ...".

Ang episode na may pagpatay kay Katya ay malapit na nauugnay sa hitsura sa dulo ng tula ng imahe ni Kristo bilang ang ideya ng pagpapatawad ng mga makasalanan, i.e. mga mamamatay tao. Ang lugar na ito sa tula ay tila si N. Gumilyov ay "artipisyal na nakadikit". Sinagot siya ni A. Blok: "... Ako mismo ay nagulat: bakit si Kristo? Ngunit habang tinitingnan ko, mas malinaw na nakita ko si Kristo. Si Jesus ay hindi kasama ang labindalawang mandirigma, siya ang nasa unahan. Siya, na may madugong watawat, ay nagpapakilala hindi lamang sa pananampalataya ni Blok sa kabanalan ng mga gawain ng rebolusyon, kundi pati na rin sa ideya ni Kristo na magbayad-sala para sa isa pang madugong kasalanan ng mga tao, at ang ideya ng kapatawaran at pag-asa na. ang mga tumawid sa dugo ay darating sa mga mithiin ng pag-ibig, sa mga walang hanggang halaga.

Posibleng maiugnay ang iba sa ipinakita ni Blok sa tula, sa mga bayani nito, sa kanilang mundo. Maaaring sumang-ayon o hindi sumasang-ayon sa may-akda, ngunit hindi maaaring hindi aminin na ang tulang "Ang Labindalawa" ay isang mahusay na akda tungkol sa isa sa pinakamahirap na panahon sa kasaysayan ng Russia, dahil ang rebolusyon ay isang walang awa na labanan ng iba't ibang pwersa para sa ang kaluluwa ng tao. Ang tula na "Ang Labindalawa" ay isang matapat na pagtatangka upang maunawaan ang iyong bansa at ang iyong mga tao. Huwag mong hatulan o bigyang-katwiran, ngunit unawain. Ito ang tiyak na pangmatagalang kahalagahan ng Blok at ng kanyang gawain.

Kaya nagtatapos ang "trilohiya ng pagkakatawang-tao", na isinulat ng isa sa mga pinakadakilang liriko. Kaya natapos ang paghahanap sa kanya. liriko na bayani ang kahulugan ng buhay, ang pagkakaisa na nakuha niya sa pagkakaisa sa kapalaran ng Russia.

Ang halaga ng A.A. Blok

Pangalan A.A. Si Blok ay naging isa sa mga pinakakilalang pangalan sa panitikang Ruso. Sa kanyang trabaho, natapos niya ang mga patula na paghahanap sa buong ika-19 na siglo at natuklasan ang tula noong ika-20 siglo.

Sinabi ng kritiko sa panitikan na si V. Zhirmunsky: "Naiiba si Block sa kanyang mga nauna sa paglapit niya sa kapalaran ng Russia hindi bilang isang palaisip - na may abstract na ideya, ngunit bilang isang makata ... na may pag-ibig."

Bibliograpiya

Gordovich, K.D. Kasaysayan ng lokal na panitikan ng ikadalawampu siglo: isang koleksyon ng mga artikulo / KD Gordovich. - 2nd ed., binago. at karagdagang .- St. Petersburg: St. Petersburg Institute of Printing, 2005.

Panitikan. Workshop: aklat-aralin. allowance para sa pangkalahatang edukasyon institusyong pang-edukasyon. - Sa 2 o'clock. / GA. Obernikhin, A.G. Antonova, I.L. Volnova.; ed. GA. Obernikhina. - M .: Mas mataas na paaralan, 2007 ..

Panitikang Ruso ng Ika-20 Siglo, Klase 11: Isang Aklat para sa Pangkalahatang Mga Institusyong Pang-edukasyon. - Sa 2 o'clock / V.V. Agenosov [at iba pa]; ed. V.V. Agenosov. - Ika-4 na ed. - M .: Bustard, 2005.

Panitikang Ruso noong ikadalawampu siglo. Reader 11 cell. Para sa institusyong pang-edukasyon. – Sa 2 bahagi / pinagsama-sama ni A.V. Barannikov, T.A. Kalganova, L.M. Rybchenkov. – M.: Enlightenment, 2009.

Ruso panitikan XIX V. Ika-11 klase: isang aklat-aralin para sa mga pangkalahatang institusyong pang-edukasyon. - Sa 3 o'clock, ed. Yu.I. Lyssogo. - 3rd ed. - M .: Higher School, 2003.

Panitikang Ruso noong ikadalawampu siglo. Baitang 11: isang aklat-aralin para sa mga pangkalahatang institusyong pang-edukasyon. - Sa 2 o'clock. / ed. V.P. Zhuravlev. – M.: Vlados, 2001.

Chalmaev, V.A. Literatura ng ika-20 siglo: isang aklat-aralin para sa mga pangkalahatang institusyong pang-edukasyon. - Sa loob ng 2 oras / V.A. Chalmaev. – M.: Enlightenment, 2009.

Kasaysayan ng panitikang Ruso noong ika-11-19 na siglo: pagtuturo/ ed. SA AT. Korovina, N.I. Yakushin. – M.: Bustard, 2005.

Kozhinov, V.V. Propeta sa kanyang Ama: mga talambuhay at memoir / V.V. Kozhinov. - M .: Mas mataas na paaralan, 2007.

Mikhailov, A.A.. Buhay ni A. Blok / A.A. Mikhailov. - M .: Batang Bantay, 2003.

Musatov, V.V. Kasaysayan ng Panitikang Ruso sa Unang Kalahati ng Ika-20 Siglo: Gabay sa Pag-aaral / VV Musatov. - M .: Mas mataas na paaralan, 2001.

Nakasulat na konsultasyon sa disiplina na "Panitikan"

©2015-2019 site
Lahat ng karapatan ay pag-aari ng kanilang mga may-akda. Hindi inaangkin ng site na ito ang pagiging may-akda, ngunit nagbibigay ng libreng paggamit.
Petsa ng paggawa ng page: 2016-02-13