Το μικρό γυναικείο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονα, στο χωριό Μστέρα, στην περιοχή του Βλαντιμίρ, βρίσκεται δίπλα σε ένα μοναστήρι, που ανακαινίστηκε τα τελευταία δέκα χρόνια. Στο μοναστήρι υπάρχει η κύρια ενορία του Μστέρα. Σε ένα τέτοιο φόντο, το γυναικείο μοναστήρι, που υπάρχει εδώ και πέντε χρόνια, μοιάζει σεμνό έως και μοναχικό. Υπάρχουν μόνο έξι αδερφές εδώ που διαχειρίζονται μια μικρή φάρμα: έναν κήπο πέντε στρεμμάτων, δυο κατσίκια και κοτόπουλα.
Για πρώτη φορά ξύλινη εκκλησία στο όνομα του Αγ. Ο Ιωάννης ο Ελεήμων αναφέρεται το 1628-1630. Στα μέσα του 17ου αιώνα χτίστηκε ένα μοναστήρι δίπλα στην εκκλησία, το οποίο καταργήθηκε το 1764 με εντολή της Αικατερίνης Β'. Η εκκλησία έγινε ενορία. Το 1809 στη θέση του ανεγέρθηκε μονόθρονος ναός πέτρινος ναός. Άλλο μισό αιώνα αργότερα, με δαπάνες του τοπικού εμπόρου Senkov, κατασκευάστηκε στο ναό δάπεδο από χυτοσίδηρο, βάφτηκαν οι τοίχοι και ανεγέρθηκε ένα καμπαναριό με στέγαστρο. Το 1929, ο ναός σφραγίστηκε, οι αγιογραφίες βάφτηκαν, οι σταυροί και οι καμπάνες αφαιρέθηκαν, οι εικόνες πετάχτηκαν στο ποτάμι, το παρεκκλήσι μετατράπηκε σε κατάστημα πώλησης κηροζίνης, το καμπαναριό και ο φράχτης διαλύθηκαν, μια επέκταση φτιαγμένο για περίπτερο κινηματογράφου, εκδοτήριο εισιτηρίων και γκαλερί σκοποβολής. Έτσι ο ναός μετατράπηκε σε εργοστασιακό κλαμπ που πήρε το όνομά του από την 1η Μαΐου. Η νεολαία πολλών γενεών περπάτησε και χόρεψε εδώ μέχρι που το κτίριο ερήμωσε εντελώς.
Καταγραφή κατά μητροπόλεις
Έχοντας αποσυναρμολογήσει τη σκηνή στη θέση του βωμού, οι αδερφές ανακάλυψαν τις βάσεις των κιόνων. Μαζί τους ξεκίνησε η ανοικοδόμηση του ναού. Αποφάσισαν να μην αφαιρέσουν τη σοβιετική προέκταση, αλλά την σκέπασαν εκ νέου και από μονώροφο μετατράπηκε σε διώροφη. Στον κάτω όροφο υπάρχει κουζίνα και τραπεζαρία, στον όροφο υπάρχουν δύο-τρίκλινα κελιά. Εκεί, στον δεύτερο όροφο, βρίσκεται το δωμάτιο της ηγουμένης, όπου συνήθως υποδέχονται τους επισκέπτες. Το ύψος της οροφής εδώ είναι περίπου εβδομήντα μέτρα, το δωμάτιο είναι γεμάτο με πολλά πράγματα. Εικονίδια, μπουφές με πιάτα, τσαγιέρα, γυάλινα ειδώλια αγγέλων, γεμιστό τίγρη, χαρτικά, συνθεσάιζερ Casio, κιθάρα (οι αδερφές γράφουν άσματα, τα δημοσιεύουν στον ιστότοπο, παίζουν σε ορθόδοξες συναυλίες), ένας παλιός καναπές και ένα υπολογιστής συνδεδεμένος στο Διαδίκτυο (το χρησιμοποιούν κυρίως στη μητέρα και στη συνέχεια μόνο για να ελέγξουν την αλληλογραφία και τον ιστότοπο που φτιάχτηκε από έναν τοπικό ενορίτη).
Η μητέρα κερνά πράσινο τσάικαι λέει ότι δεν έχουν διασωθεί φωτογραφίες του μοναστηριού και του ναού. Όμως το βρήκα στα αρχεία ιστορική αναφορά, που απαριθμούσε ποιες 12 εικόνες υπήρχαν στο τέμπλο. Παρεμπιπτόντως, μερικά από αυτά βρέθηκαν σε γειτονικό μοναστήρι, αλλά η Μητέρα Θωμαΐδα δεν τα διεκδικεί. «Αλήθεια δεν θα το δώσουν πίσω αν το ζητήσεις;» - Είμαι έκπληκτος. «Έλα», το κρύβει εκείνη, «το θέλημα του Θεού, θα έρθουν σε εμάς. Αλλά δεν θα ξεκινήσω πόλεμο: οι άνθρωποι είναι ήδη προσκολλημένοι σε αυτές τις εικόνες, η εκκλησία του Βλαντιμίρ δεν έκλεισε ποτέ, ας προσευχηθούν. Και ο ναός μας... συνήθισε ο κόσμος ότι εδώ υπήρχε κλαμπ, με λιγότερο κόσμο φυσικά. Αλλά μερικές φορές έρχονται προσκυνητές». Κυρίως με τις προσπάθειες προσκυνητών ή, ακριβέστερα, εργατών, το μοναστήρι αναβιώνει. Το τέμπλο δεν έχει ακόμη γεμίσει, αλλά μερικά δωρήθηκαν από αναστηλωτές, άλλα φιλοτεχνήθηκαν από ντόπιους καλλιτέχνες.Τα Μστέρα φημίζονται για την αρχαία σχολή αγιογραφίας και τις μινιατούρες με λάκα.
Οι αδερφές προσλαμβάνουν εργάτες κατασκευών χρησιμοποιώντας κεφάλαια από δωρεές. Ωστόσο, δεν είναι πολλά τα χρήματα· το μοναστήρι δεν έχει ακόμη ούτε δικό του λογαριασμό τρεχουσών συναλλαγών. Η μητρόπολη δεν μπορεί να χρηματοδοτεί συνεχώς το μοναστήρι. «Ξέρετε πόσοι είμαστε στην επισκοπή; - Η μάνα Θωμαΐδα εξηγεί απλά. - Σε κάθε λίγο πολύ σοβαρή ενορία ή μοναστήρι ανατίθεται μια ερειπωμένη εκκλησία όπως αυτή. Έχουμε πιθανώς τριάντα ενεργά μοναστήρια μόνο - ρεκόρ για όλες τις μητροπόλεις. Δεν ξέρω καν πόσες εκκλησίες υπάρχουν».
Τρεις μήνες μετά την έναρξη του καθαρισμού έγινε το πρώτο σέρβις, πατρογονική γιορτή 20 Νοεμβρίου 2005. Έστησαν ένα τραπέζι, άπλωσαν το Ευαγγέλιο, άναψαν κεριά... Ο δεκανέας π. Ίλια, αδελφές και προσκυνητές ήρθαν από το Γκορόχοβετς για τις διακοπές. «Υπήρχε ιδιαίτερη χάρη», θυμάται η μητέρα. «Κάτι που δεν μπορεί να εκφραστεί με λόγια».
Τώρα οι χώροι του ναού είναι ασβεστωμένοι και προετοιμασμένοι για εβδομαδιαίες προσευχές και μνημόσυνα. Οι αδερφές ελπίζουν ότι θα μπορέσουν να ολοκληρώσουν πλήρως την ανοικοδόμηση, να χτίσουν ένα καμπαναριό, δύο κτήρια κελιών και ένα εργαστήριο αγιογραφίας.
Μυστήρια μονοπάτια
Στο εργαστήριο θα δουλέψουν αδελφές και πρώτα από όλα η μητέρα Θωμαΐδα, αναστηλώτρια ζωγραφικής καβαλέτου, ελαιογραφίας και τέμπερας με εκπαίδευση. Δεν είναι ακόμα σαράντα, στον κόσμο δούλευε σε μια εκκλησία, είχε μια οικογένεια στο Γκορόχοβετς (περιοχή Βλαντιμίρ). Πριν από δέκα χρόνια, ο εξομολογητής της τη συμβούλεψε να πάει στο μοναστήρι Znamensky στο Gorokhovets. Υπάκουσε, αφήνοντας τον 6χρονο γιο της Ντμίτρι στη φροντίδα της γιαγιάς της. Τώρα ο νεαρός άνδρας είναι ήδη 17 ετών, σπουδάζει σε σχολή τέχνης. Δεν μπορούσα να αντισταθώ: «Ο γιος σου κατάλαβε την απόφασή σου;» «Έχει πολλές ερωτήσεις τώρα», απάντησε η ηγουμένη διστακτικά.
Κάθε καλόγρια έχει το δικό της μονοπάτι. Η μητέρα Μαρία ήρθε στο μοναστήρι του Μστέρα μαζί με τον σύζυγό της, πατέρα Ρωμαίο. Στον κόσμο εργάστηκε ως πλύστρα νηπιαγωγείο, ήταν ξυλουργός, μεγάλωσε παιδιά... Η μητέρα Σαλώμη ήταν γραμματέας σε ένα εργοστάσιο πριν από τη συνταξιοδότηση... Όλη η ζωή της 40χρονης αρχάριου Nadezhda πέρασε στην εκκλησία, κυρίως χάρη στη θεία της, την εκκλησία μεγαλύτερος. Η Ναντέζντα έλαβε μέρος σε λειτουργίες από τα 16 της, δεν παντρεύτηκε, ο αδελφός της αποσύρθηκε και αυτός από τη φασαρία και έγινε ιερέας... Η γριά μοναχή Αγγελίνα κηδεύτηκε στο σπίτι, αν και είναι γραμμένη στο μοναστήρι, αλλά λόγω ασθένειας βρίσκεται σε καθεστώς κατ' οίκον.
Οι αδερφές κάνουν κέντημα, νοικοκυριό, πηγαίνουν στο προσκυνηματικές εκδρομέςστο Diveevo και το Serpukhov και παρέχουν αποκατάσταση σε άτομα που πάσχουν από αλκοολισμό και εθισμό στα ναρκωτικά.
Επίγνωση
Αυστηρά μιλώντας, ασχολείται με την αποκατάσταση αλκοολικών και τοξικομανών ιδιωτικό κέντρο"Επίγνωση". Κυρίως όμως οι κληρικοί εργάζονται με χαμένες ψυχές. Όλα γίνονται ως εξής. Στο Νίζνι Νόβγκοροντ υπάρχει η εκκλησία του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ, όπου τις Παρασκευές διαβάζουν έναν ακάθιστο στη Μητέρα του Θεού μπροστά από την εικόνα του «Ανεξάντλητου Δισκοπότηρου». Εάν ένα άτομο που έχει προβλήματα με τα ναρκωτικά ή το αλκοόλ μετανοήσει ειλικρινά και ζητήσει βοήθεια, πρώτα του δίνεται ένας όρος: να παρακολουθήσει την ανάγνωση του ακαθιστή τρεις φορές. Όταν περάσει το πρώτο τεστ, ο ιερέας και ο ψυχολόγος αρχίζουν να συνεργάζονται με το άτομο: διαβουλεύσεις, εξομολόγηση, συνομιλίες. Μετά από μια τέτοια «καραντίνα» 30 ημερών, οι άνθρωποι έχουν την ευκαιρία να ζήσουν για ένα μήνα σε μία από τις έξι εκκλησίες στην περιοχή του Βλαντιμίρ. Μονή στο όνομα του Αγ. Ο Ιωάννης ο Ελεήμων είναι ένας από αυτούς. Οι παραβάτες της πειθαρχίας τιμωρούνται με αυστηρότερους ελέγχους και κανονισμούς, μετάνοιες και αν αυτό δεν βοηθήσει, αποβάλλονται από το κέντρο. Αν όμως το τεστ περάσει, τότε όλοι όσοι το επιθυμούν έχουν την ευκαιρία να εργαστούν σε κέντρο αποκατάστασης.
Τώρα έξι νεαρές γυναίκες ζουν στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονα στα Μστέρα από το «Awareness» και 11 άνδρες ζουν στο γειτονικό χωριό Ναλέσκινο. Οι περισσότερες γυναίκες προέρχονται από καλές οικογένειες και έχουν ανώτερη εκπαίδευση. Στο μοναστήρι καθαρίζουν το ναό, βοηθούν στον κήπο και στην κουζίνα. Και οι άνδρες -σχεδόν όλοι- εξέτισαν αρκετές ποινές στη φυλακή. Τώρα στο Naleskino αποκαθιστούν την Εκκλησία της εικόνας του Καζάν της Θεοτόκου, από την οποία ουσιαστικά δεν έχει απομείνει τίποτα.
Κατά τη διάρκεια των συμπτωμάτων στέρησης, δεν χορηγείται σε κανέναν φάρμακο ή καλείται ασθενοφόρο - μόνο προσευχές και υπομονή. Είναι υποχρεωτικό να φοιτούν όλοι στο Κυριακάτικο Σχολείο στο μοναστήρι και ένα χρόνο μετά γίνεται η αποφοίτηση. «Στο τελευταίο μάθημα του Κυριακάτικου σχολείου, οι βαθμοί μπαίνουν σε ένα ημερολόγιο», χαμογελάει η μητέρα Θωμαΐδα. - Το σχολείο μας μοιάζει πραγματικά λίγο με ένα κανονικό σχολείο: μαθήματα μουσικής, εργασίες για το σπίτι. Και αυτοί οι θείοι και οι θείες σηκώνουν τα χέρια ψηλά, σοβαρά αγανακτισμένοι, γιατί το δίδυμο. Παιδάκια, ειλικρινά!» Τα «μικρά παιδιά» συχνά παντρεύονται μεταξύ τους και διατηρούν φιλικές σχέσεις όταν επιστρέφουν στο σπίτι. Κατά τη διάρκεια της χρονιάς που πέρασαν εδώ, περνούν έναν δύσκολο δρόμο πνευματικής διαμόρφωσης, αναζητώντας τον εαυτό τους και γαλήνη στις ψυχές τους.
Natalya, 27 ετών, τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, λογίστρια με οκταετή εμπειρία:
«Μόλις ο σύζυγός μου έφερε ηρωίνη στο σπίτι, τη δοκιμάσαμε. Με τον καιρό, ο σύζυγός μου άλλαξε από τα ναρκωτικά στο αλκοόλ και μετά με άφησε γιατί εθίστηκα, έχασα τη δουλειά μου και την ανθρώπινη εμφάνιση. Ήμουν στη βελόνα για τρία χρόνια, η μητέρα μου άρχισε να πηγαίνει στην εκκλησία, μετά στο Awareness. Άρχισε να με καταλαβαίνει καλύτερα και ίσως αυτό με ώθησε να την καταλάβω. Άρχισα να επικοινωνώ με τον "Osoznan" πατέρα Βαλεντίν, πήγα στον πρώτο ακάθιστο, αλλά δεν μου έκανε εντύπωση. Πριν από τρεις μήνες κατάλαβα ότι αν δεν έρθω στο μοναστήρι, αυτό είναι. Και εδώ είμαι. Ξανασκέφτομαι τη ζωή εδώ. Δεν είμαι έτοιμος να επιστρέψω ακόμα, δεν μπορώ να είμαι ήρεμος ούτε για τις σύριγγες. Ελπίζω να έχω την ευκαιρία να ξεφύγω από όλο αυτό».
Μαρίνα, 25 ετών, Νίζνι Νόβγκοροντ, τριτοβάθμια εκπαίδευση στις κατασκευές:
«Στο σχολείο ήμουν άριστος μαθητής, συμμετείχα στον στίβο και αθλητικό χορό. Ξεκίνησε στις 18 ενήλικη ζωή, εργάστηκε ως μηχανικός λογισμικού, νοίκιασε ένα διαμέρισμα, ολοκλήρωσε μαθήματα σιδηροδρόμων και έγινε μαέστρος. Δοκίμασα ναρκωτικά το 1999. Ξεκίνησα με τα τσιγάρα και τελείωσα με ηρωίνη το 2004. Όλοι οι φίλοι μου είναι τώρα είτε στον άλλο κόσμο είτε στη φυλακή για κλοπή. Έπρεπε να κλέψω κι εγώ. Όταν έγινα νηφάλιος, τρόμαξα, αλλά μετά με ξαναπήρε η αρρώστια. Σε μια από αυτές τις στιγμές, συνειδητοποίησα ότι δεν είχα τίποτα άλλο από θλίψεις, θανάτους, χρέη και τα δάκρυα της μητέρας μου. Ο μπαμπάς πέθανε μετά από καρδιακή προσβολή. Είμαι 25, υπάρχει σκοτάδι μπροστά. Έψαξα τρόπους μέσα από νοσοκομεία, ενδοφλέβια, ράμματα, κέντρα αποκατάστασης - δεν βοήθησε. Η μαμά έμαθε για το "Awareness", πήγε στο εικονίδιο "Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο" και εγώ πήγα να εξομολογηθώ. Είμαι εδώ έξι μήνες τώρα. Ήταν έκπληξη για μένα ότι εδώ τα συμπτώματα στέρησης πηγαίνουν πιο ομαλά χωρίς φάρμακα παρά με φάρμακα στο σπίτι. Είναι πιο δύσκολο να αντιμετωπίσεις το γεγονός ότι ο εφιάλτης συμβαίνει στο κεφάλι σου. Φυσικά, καταστρέψαμε την υγεία μας. Σε έξι μήνες θα επιστρέψω κανονική ζωή. Μια από αυτές τις μέρες, για δοκιμή, θα πάω διακοπές για μια εβδομάδα. Φοβάμαι. Όλοι οι φίλοι μου κατά κάποιο τρόπο ασχολούνται με τα ναρκωτικά. Δεν θα το πιστέψετε, όλα είναι με ανώτερη εκπαίδευση: δάσκαλοι, ψυχολόγοι, αστυνομικοί. Αλλά έχω ήδη μια διαφορετική κοσμοθεωρία, μπορώ ήδη να διαχωρίσω το καλό από το κακό. Όταν επιστρέψω, θα παντρευτώ και θα πάω να δουλέψω ως αρχιτέκτονας-σχεδιαστής».
Alexey Kuzakov, 35 ετών, Dzerzhinsk, περιοχή Nizhny Novgorod, δευτεροβάθμια εξειδικευμένη εκπαίδευση στον τομέα των κατασκευών, 13 χρόνια στρατόπεδων μέγιστης ασφάλειας:
"Εχω εθισμός στο αλκοόλαπό τα 16 μου, σε κέντρο αποκατάστασης Ι περισσότερο από ένα χρόνο. Εδώ ήπια μια γουλιά αγνής ζωής. Όχι αυτή που με ενδιέφερε μόνο τα χρήματα για να ξοδέψω σε εστιατόρια και κλαμπ. Όταν τελείωσαν τα χρήματα, πήγα στο έγκλημα - ληστεία, φυλακή. Σπούδασα καλά στο σχολείο, αλλά δεν πήγα πουθενά, ήθελα να ξεχωρίσω με κάποιο τρόπο και έτσι ξεχώρισα... Απελευθερώθηκα τέσσερις φορές, τελευταία φορά- πριν δύο χρόνια. Και κατάλαβα ότι εγώ ως άνθρωπος είμαι μηδέν, αν και μπορούσα να κάνω πολλά. Είδα μια αγγελία στην εφημερίδα και κατέληξα εδώ. Έχω αλλάξει φέτος. Έχεις πάει ποτέ στην εξομολόγηση; Είχα τέτοιες αμαρτίες, προκαλούσα τέτοιο πόνο χωρίς να το καταλάβω, δεν με ενδιέφερε καθόλου τι ένιωθαν οι άνθρωποι. Όταν το συνειδητοποίησα, ήταν σαν να είχαν σηκωθεί τα βάρη από πάνω μου. Είμαι έτοιμος να φύγω από εδώ. Κανείς δεν μπορεί να το αποφασίσει αυτό για εσάς· πρέπει να αφήσετε μόνοι σας στην άκρη τις αμφιβολίες σας. θα οδηγήσω νηφάλια ζωήγια χάρη της οικογένειας και των φίλων. Έχω οικογένεια, γνωριστήκαμε στην εκκλησία. Στο Awareness, πολλοί άνθρωποι δημιουργούν οικογένειες επειδή μπορούν πραγματικά να υποστηρίξουν ο ένας τον άλλον».
Σεργκέι Ντιάτλοφ, 36 ετών, Νίζνι Νόβγκοροντ, πίσω στρατιωτική σχολή, 11 χρόνια φυλάκιση:
«Για ληστεία, έλαβα 11 χρόνια σε μέρη όχι και τόσο απομακρυσμένα. Ήμουν 20 χρονών και φαινόταν ότι η ζωή με είχε περάσει. Και αποφάσισα να ζήσω με αυτό που είχα: άρνηση του καθεστώτος, κανένα συμφέρον, φυματίωση. Στα κρύα, πεινασμένα τμήματα απομόνωσης, ένιωσα τη δύναμη της προσευχής. Ό,τι ζήτησα από τον Θεό μου δόθηκε. Δούλευα σε ένα εργοστάσιο επίπλων, η γιαγιά μου κληροδότησε ένα διαμέρισμα. Αλλά τότε η γυναίκα μου και εγώ είχαμε μια διαφωνία: ήθελε χρήματα και να βγει έξω, αποφάσισα, αν μπορεί να το αντέξει οικονομικά, γιατί να μην κάνω την ένεση στον εαυτό μου. Σκέψου, ηρωίνη, είμαι δυνατός, θα τα παρατήσω σε ένα μήνα. Έτσι πέρασαν τέσσερα χρόνια στην ηρωίνη. Μετά πήγα σε διάφορα ιατρεία, αλλά πήραν χρήματα και δεν βοήθησαν. Πριν από πέντε μήνες ήρθα εδώ σε ένα ευλογημένο μέρος. Αγωνίζονται ειλικρινά για κάθε άνθρωπο εδώ, νιώθω αυτή τη χάρη. Αναστηλώνουμε το ναό, κόβουμε ξύλα για τις ντόπιες γιαγιάδες, η ψυχή μας αγνή και ήρεμη. Και δεν έχετε δει ακόμα τα πρόσωπα των γονιών την Ημέρα των Γονέων, όταν έρχονται και βλέπουν τι γινόμαστε».
Διακοπές στο μοναστήρι
Βαλεντίνα Περεβέντσεβα
Το να μην κάνεις διακοπές τουλάχιστον για λίγες μέρες το καλοκαίρι είναι μικρό έγκλημα εναντίον σου. Ποιος είναι όμως ο καλύτερος τρόπος για να ξεκουράσεις την ψυχή και το σώμα σου; Κάποιος πηγαίνει παραδοσιακά στη θάλασσα, κάποιος πηγαίνει να επισκεφτεί συγγενείς... Και η Τατιάνα Γιούσενκο, η 43χρονη ανύπαντρη μητέρα τεσσάρων παιδιών, κάτοικος Νίζνι Νόβγκοροντ, πέρασε τις ολιγοήμερες καλοκαιρινές της διακοπές πέρυσι... σε ένα μοναστήρι.
Όλα ξεκίνησαν όταν η διευθύντρια ενός ιδιωτικού γραφείου προσλήψεων, η Τατιάνα Γιούσενκο, αποφάσισε αποφασιστικά να δώσει το ένα δέκατο του επιχειρηματικού της εισοδήματος σε καλούς σκοπούς - με άλλα λόγια, να κάνει δωρεές. Και τότε αντιμετώπισα ένα πρόβλημα: πού ή σε ποιον να κάνω δωρεά; «Λίγες μέρες μετά τη λήψη αυτής της απόφασης, διαβάζοντας» Ρωσική εφημερίδα«Παρατήρησα ένα μικρό άρθρο που έλεγε ότι στην περιοχή Βιαζνικόφσκι της περιοχής Βλαντιμίρ, στο χωριό Μστέρα, αναστηλώνεται ένα μοναστήρι στο όνομα του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονα», θυμάται η Τατιάνα. - Και ο δεύτερος ζήτησε να βοηθήσει το μοναστήρι με όποιον τρόπο μπορούσε - με χρήματα ή με εργατικά χέρια. Μου άρεσε ιδιαίτερα αυτή η έκφραση: «με λεφτά ή εργασία». Συνειδητοποίησα ότι ήμουν έτοιμος να βοηθήσω και τους δύο».
Η Τατιάνα παραδέχεται ότι πριν από αυτό πήγαινε μόνο περιστασιακά στην εκκλησία και σίγουρα ποτέ δεν έζησε ή εργάστηκε σε μοναστήρι.
Έγινε ενδιαφέρον. «Έξω υπάρχει κρίση, υπάρχουν πολλές αμαρτίες και είμαι ψυχικά κουρασμένος από τον αγώνα για ζωή. Θυμήθηκα επίσης: στα νιάτα μου, όταν μέναμε στο χωριό, όποιο άγχος είχα με μια σκαπάνη στον κήπο μου έφευγε σε δύο μέρες. Τώρα, στην πόλη, σκίζομαι από σκέψεις και σκέψεις. Η γιαγιά μου είπε επίσης: «Θα υπάρξει Τις δυσκολες στιγμες«Tanyushka, δούλεψε περισσότερο και τρως λιγότερο, δεν θα υπάρχουν κακές σκέψεις στο κεφάλι σου». Κοίτα, κανείς δεν έχει κάλους στα χέρια μας, ακόμα και μεταξύ ανδρών!». - έτσι εξηγεί η Τατιάνα την απόφασή της να πάει σε ένα μοναστήρι για τέσσερις ημέρες. Όχι νωρίτερα.
Γνωρίζοντας τη δική σας υπερηφάνεια
Από Νίζνι ΝόβγκοροντΤης πήρε δυόμιση ώρες για να φτάσει στο Βιαζνίκι με το λεωφορείο και μετά άλλα σαράντα λεπτά με το τοπικό λεωφορείο στο χωριό Μστέρα. «Οι ιδέες μου για τα Μστέρα δεν δικαιώθηκαν: νόμιζα ότι ήταν ένα μικρό χωριό στο δάσος - τρία σπίτια, μια ξύλινη εκκλησία. Αλλά το χωριό αποδείχθηκε πολύ μεγάλο και όμορφο! Προς ντροπή μου, πριν από το ταξίδι δεν μπήκα καν στον κόπο να αναζητήσω πληροφορίες για το Mstera στο Διαδίκτυο - αυτό είναι αυτοπεποίθηση και υπερηφάνεια. Και μόνο όταν επέστρεψα στη Νίζνι διάβασα ότι το Mstera είναι ίσως το μοναδικό στη Ρωσία τοποθεσία, όπου σχεδόν κάθε δεύτερος κάτοικος είναι καλλιτέχνης ή αγιογράφος. Για παράδειγμα, ήταν οι ζωγράφοι των εικόνων Mstera που αποκατέστησαν το αριστούργημα της αρχαίας ρωσικής ζωγραφικής - "The Trinity" του Αντρέι Ρούμπλεφ!"
Από το ημερολόγιο της Τατιάνα Γιούσενκο
Παρασκευή, δεύτερη μέρα
«Σηκώνομαι στις 6 το πρωί, αλλά ξύπνησα νωρίτερα γιατί θέλω πολύ να πάω στην τουαλέτα, αλλά είναι στο δρόμο και είναι αρκετά μακριά από αυτήν. Θέλω πολύ να πάω στη δική μου ζεστή τουαλέτα. Αλλά σταματάω κάθε σκέψη για τον πολιτισμό και τρέχω ακάθεκτη στο δρόμο. Πρέπει να αποτίσουμε φόρο τιμής, η τουαλέτα είναι καινούργια, μόλις χτισμένη, καθαρή, ακριβή χαρτί υγείας- η περηφάνια μου υποχωρεί. Στο δρόμο της επιστροφής στο μοναστήρι, βλέπω μια ανατολή που θυμάμαι μόνο στα νεότερα μου χρόνια. Και οι πρώτες ευγνώμονες σκέψεις που δεν με έχουν επισκεφτεί για πολύ καιρό αρχίζουν να αναβοσβήνουν στο κεφάλι μου.
Στη συνέχεια - πλύσιμο, πρωινή προσευχή, πρωινό και υπακοή στον τοκετό, στις 12:00 - μεσημεριανό, μπορείτε να ξεκουραστείτε, μετά να εργαστείτε ξανά, στις τέσσερις και μισή - να πιείτε τσάι, πάλι υπακοή στον τοκετό, δείπνο στις 7 μ.μ. και μετά εσπερινός. Μετά τις δέκα τα φώτα σβήνουν, αλλά δεν υπάρχει αυστηρότητα στο καθεστώς. Μπορείτε να πάτε για ύπνο τουλάχιστον στη 1 π.μ., αλλά θα πρέπει να σηκωθείτε στις 6 το πρωί. Αυτή είναι η ρουτίνα του μοναστηριού.
Κατά τη διάρκεια της ημέρας καταφέρνω να συνηθίσω και να προσαρμοστώ σε όλους τους κατοίκους του μοναστηριού, βοηθώ στην προετοιμασία πρωινού, μεσημεριανού και βραδινού γεύματος και, φυσικά, πλένω τα πιάτα μετά το γεύμα, επεξεργάζομαι πολλά σακουλάκια μήλα για μαρμελάδα και κομπόστα. Και ταυτόχρονα καθαρίζω ακόμα την κουζίνα.
Από το βράδυ, από συνήθεια, άρχισαν να πονάνε τα πόδια μου από την κούραση. Δεν μπορούσα πια να σταθώ κατά τη διάρκεια της βραδινής προσευχής. Και ξαφνικά θυμήθηκα πόσο πρόσφατα έδειξαν ένα πρόγραμμα για τη ζωή στην τηλεόραση ΔΙΑΣΗΜΟΙ Ανθρωποιστο μοναστήρι. Μια ηθοποιός είπε πώς κοιμόταν κρυφά πρωινές προσευχές, γονατιστός. Κύριε, συγχώρεσέ με, αλλά έκανα ακριβώς το ίδιο. Έστρωσε ένα χαλί στο πάτωμα του ναού, γονάτισε, έσκυψε στο πάτωμα και κοιμήθηκε ήσυχα. Έσπασε η περηφάνια μου, έσπασε και η περηφάνια μου, αλλά δεν με ένοιαζε πια.
Δεν υπήρχαν σκέψεις. Και όταν, πέφτοντας στο κρεβάτι, αποκοιμήθηκα, είχα ένα αίσθημα καλής κούρασης που χάθηκε εδώ και καιρό. Μια κατάσταση όταν είσαι ικανοποιημένος με τη δουλειά σου και νιώθεις τα αποτελέσματα της δουλειάς σου».
Αποκαλύψεις στη σόμπα και στο τραπέζι
Δουλεύοντας στην κουζίνα, η Τατιάνα είχε την ευκαιρία να ταΐσει όχι μόνο όσους ζουν στο μοναστήρι, αλλά και όλους όσους έρχονται να βοηθήσουν - τα παιδιά από το γειτονικό χωριό όπου βρίσκεται το μοναστήρι. κέντρο αποκατάστασης«Ενημέρωση», και ο πατέρας Σέργιος, που ήρθε μαζί τους. Μια συζήτηση με τον τελευταίο την ώθησε να σκεφτεί ότι οι άντρες και οι γυναίκες είναι δύο διαφορετικοί και ασυμβίβαστοι κόσμοι, αφού οι γυναίκες ζουν με συναισθήματα και οι άντρες είναι πολύ λογικοί. «Συνειδητοποίησα ότι μόνο η αγάπη μας συνδέει», λέει η Τατιάνα. - Σαν γέφυρα συνδέει πατέρα και γιο, μητέρα και κόρη, πεθερά και νύφη, γαμπρό και πεθερά, σύζυγο και σύζυγο, όλους μας, ανεξαρτήτως ηλικίας , σχέση και κατάσταση. Ίσως αυτή είναι η πρόνοια του Θεού».
Από το ημερολόγιο της Τατιάνα Γιούσενκο
Σάββατο, τρίτη μέρα
«Μου έχουν αναθέσει να βοηθήσω στην κουζίνα. Ετοιμάζουμε το πρώτο πιάτο - τουρσί, για το δεύτερο πιάτο ρύζι με βραστά κολοκυθάκια, σαλάτα αγγουριού, τσάι με μελόψωμο και μπισκότα. Όλοι οι γυναίκες και οι άνδρες μαζεύονται για μεσημεριανό γεύμα. Αργήσαμε λίγο στο μαγείρεμα γιατί έχουν σβήσει τα φώτα και δεν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε την ηλεκτρική κουζίνα. Επιτέλους, τα τραπέζια στρώνονται και όλοι κάθονται. Πριν από το φαγητό, η προσευχή είναι απαραίτητη.
Η μητέρα Θωμαΐδα και ο πατέρας Σέργιος είναι χωριστά, οι άντρες έχουν το δικό τους τραπέζι και εμείς οι γυναίκες σε άλλο τραπέζι. Τρώμε ήσυχα, χωρίς να μιλάμε. Όταν τελειώνει το γεύμα, ο πατέρας Σέργιος αρχίζει σιγά σιγά μια συζήτηση για τον Αλέξανδρο Νιέφσκι. Μετά τη συζήτηση, όλοι σηκώνονται, διαβάζουν μια προσευχή και σκορπίζονται.
Την υπόλοιπη μέρα ξεπλύναμε τα βάζα, βάζαμε μαρμελάδα και τα μεταφέραμε στο ντουλάπι και ταυτόχρονα βάλαμε τα πράγματα εκεί σε τάξη. Δεν κοιμήθηκα πια κατά τη διάρκεια της βραδινής λειτουργίας. Ένιωσα γαλήνη στην ψυχή μου ενώ προσευχόμουν. Είχα μια συνομιλία με τον Θεό και μίλησα για όσα είχαν συσσωρευτεί στην ψυχή και την καρδιά μου. Δεν παραπονέθηκα, δεν ζήτησα, δεν ζήτησα, δεν παρακάλεσα - μίλησα. Γονατισμένος στην προσευχή, συνειδητοποίησα ξαφνικά την πίστη των ανθρώπων που αναστηλώνουν αυτόν τον ναό. Ολα δικά μου δυσκολίες ζωήςέγινε τόσο μικρός σε σύγκριση με το θάρρος με το οποίο αυτοί οι άνθρωποι έφεραν στους ώμους τους τον επιλεγμένο σταυρό τους. Εδώ μπορούμε να μάθουμε την αφοσίωση στον σκοπό μας! Με αυτές τις σκέψεις με πήρε ο ύπνος. Κοιμήθηκα καλύτερα από ποτέ».
Καλύτερα από οποιαδήποτε προπόνηση
Κατά τη διάρκεια της μικρής της υπακοής, η Τατιάνα θυμήθηκε ότι, αποδεικνύεται, μαγειρεύει καλά - ειδικά άπαχο φαγητό. «Ευχαριστώ για την κρίση, σας έμαθα!» - αυτή γελάει. Σε απάντηση σε πολλούς επαίνους για τη μαγειρική του - "Ο Θεός να ευλογεί" αντί για "ευχαριστώ". Και συνοψίζοντας νοερά τα αποτελέσματα της παραμονής της, συνειδητοποίησε ότι έλαβε αμέτρητα Επί πλέον, για τι ήρθα: ανέβηκε η αυτοεκτίμησή μου χωρίς καμία εκπαίδευση ή σεμινάριο - από τίμια δουλειά, από καλή κούραση. Οι αμφιβολίες έχουν φύγει, αλλά έχουν προκύψει ερωτήματα που τόσο συχνά ξεχνούν οι κάτοικοι της πόλης. Και το πιο σημαντικό, ήρθε με την επιθυμία να συνεχίσει το πείραμα και να κάνει περισσότερα από ένα ταξίδια στα ιερά, αναζωογονητικά μέρη.
Από το ημερολόγιο της Τατιάνα Γιούσενκο
Κυριακή, τέταρτη μέρα
«Το πρωί ξεκίνησε ενεργά: η υπηρεσία είναι Κυριακή, οπότε δεν υπάρχει πρωινό, αλλά θα υπάρχει μεσημεριανό. Και τα μαγειρεύω όλα μόνος μου, μου εμπιστεύτηκαν την κουζίνα και το μαγείρεμα, βοήθησαν μόνο τα κορίτσια από το κέντρο “Awareness”. Ετοιμάσαμε πραγματικό ουκρανικό μπορς, βραστές ντάμπλινγκ με πατάτες για το κυρίως πιάτο και τα κορίτσια έφτιαξαν μια πολύ νόστιμη σαλάτα και κομπόστα από φρέσκα μήλα. Το γεύμα κράτησε αρκετές ώρες, καθώς έφτασαν προσκυνητές από το Κοβρόφ. Ταΐζαν και έπλεναν πιάτα - σε πολλές βάρδιες.
Η ψυχή μου ένιωθε ανάλαφρη και ζεστή, ήθελα να ευχαριστήσω τους ανθρώπους. Ζύμωσα τη ζύμη και για δείπνο ψήσαμε όλοι μαζί ψωμάκια με παπαρουνόσπορο. Ήταν διασκεδαστικό, γελάσαμε, τραγουδήσαμε ήσυχα εκκλησιαστικά τραγούδια. Και τη Δευτέρα νωρίς το πρωί έπρεπε να φύγω.
Σίγουρα θα επιστρέψω ξανά εδώ. Ακριβώς πότε - δεν ξέρω, δεν μου αρέσει να κάνω εικασίες».
Oksana PRILEPINA
Zagaecki μοναστήριπου πήρε το όνομά του από τον Ιωάννη τον Ελεήμονα αναφέρεται στην Ουκρανική ορθόδοξη εκκλησίαΠατριαρχείο Μόσχας. Έχει μακρά ιστορία, γιατί ιδρύθηκε το 1625 με πρωτοβουλία της Irina Yarmolinskaya, χήρας ενός συνταγματάρχη των βασιλικών στρατευμάτων. Υπάρχουν εκδοχές ότι το μοναστήρι βρίσκεται στην πρώην τοποθεσία του κτήματος της οικογένειας Yarmolinsky μαζί με άλλες καλόγριες.
Το μοναστήρι είναι ένα από τα παλαιότερα κτίρια στο Βολίν, κατασκευασμένο σε βυζαντινό ρυθμό. Το κύριο κτίσμα αυτού του ιερού είναι ένας πέτρινος ναός δύο επιπέδων, στη νότια πλευρά του οποίου υπάρχει κτίσμα για τη διαμονή των αδελφών. Εδώ σώζονται οι εικόνες της Παναγίας Θεοτόκου, του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονος και του Μάρτυρος Μαμούθ, μαζί με μέρος των λειψάνων τους. Το 1637, η Ιρίνα προίκισε το μοναστήρι με τη διαρκή χρήση μιας λίμνης, ενός μύλου, των αγρών και των χόρτων. Ο γιος και ο εγγονός της ήταν επίσης γενναιόδωροι στην κοινότητα και τους έδωσαν δύο οικόπεδα. Σύντομα, όχι μακριά από το μοναστήρι, εμφανίστηκε ένα χωριό με το όνομα Malye Zagaitsy. Σε αντάλλαγμα για τη χρήση της γης τους, οι χωρικοί βοηθούσαν τους μοναχούς σε αγροτικές εργασίες. ΣΕ αρχές XVIIIαιώνες, οι πρόγονοι του ιδρυτή της μονής ασπάστηκαν τον καθολικισμό, μετά τον οποίο το 1709 το μοναστήρι αναγκάστηκε να μετατραπεί σε ένωση προκαλώντας ζημιές στο κτίριο. Το 1721 μεταφέρθηκε πλήρως στην ένωση. Υπό τον νέο ηγούμενο, η μονή αναστηλώθηκε σταδιακά. Από το 1794, το μοναστήρι έγινε ξανά Ορθόδοξο με εγγραφή ως ελεύθεροι επαγγελματίες. Την περίοδο από το 1813 έως το 1853, εντός των τειχών του υπήρχε θρησκευτικό σχολείο. Στα μέσα του 19ου αιώνα η μονή μεταφέρθηκε στην κατηγορία των τριτάξιων και από το 1865 της ανατέθηκε η Μονή Θεοφανείων Κρεμενέτς. Στις 4 Ιουνίου 1899, κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, ο τρούλος κάηκε και μέρος του τοίχου της μεγάλης εκκλησίας κατέρρευσε. Σύντομα, μια άγνωστη πυρκαγιά κατέστρεψε ένα άλλο σημαντικό τμήμα της μονής και την εξοικονόμηση τροφίμων των μοναχών. Το αρχείο περιείχε εξαιρετικά πολύτιμα βιβλία και χειρόγραφα. Ένα από τα πιο σημαντικά σπάνια ήταν η Βίβλος της πρώτης σλαβικής έκδοσης, που τυπώθηκε στο Ostrog το 1581 (φυλάχθηκε στο μοναστήρι μέχρι το 1914). Με τον ερχομό των Μπολσεβίκων το μοναστήρι καταστράφηκε σχεδόν ολοσχερώς. Το 1964 διαγράφηκε ως θρησκευτικό κτίριο και μεταφέρθηκε για πολιτιστικούς σκοπούς. Στη δεκαετία του '80 πλέοντα κύτταρα καταστράφηκαν. Από τον Οκτώβριο του 2001, μετά από ευλογία του Αρχιεπισκόπου Τερνοπίλης και Κρεμενέτς, ξεκίνησαν οι εργασίες επισκευής και αποκατάστασης στη μονή. Υπήρχε ανάγκη για σημαντικά κονδύλια για την εγκατάσταση επικοινωνιών, παροχή αερίου και νερού. Πρόβλημα υπήρξε και με την επιστροφή των γαιών στο μοναστήρι, αφού καταστράφηκαν τα έγγραφα για το δικαίωμα ιδιοκτησίας.
Διεύθυνση: Περιφέρεια Βλαντιμίρ, περιοχή Vyaznikovsky, pos. Mstera, pl. Λενίνα, 16Στα συγγραφικά βιβλία του 1628-1630. Για πρώτη φορά αναφέρεται ξύλινη εκκλησία στο όνομα του Αγ. Άγιος Ιωάννης ο Ελεήμων, «μια άλλη εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονα βρίσκεται στο δάσος».
Στα βιβλία γραφέων του Μιχαήλ Τρούσοφ και του γραμματέα Φιόντορ Βιτόβτοφ το 1628, το 1629 και το 1630. αναφέρεται ότι για τα παιδιά του πρίγκιπα Γκριγκόρι Πέτροβιτς Ρομοντανόφσκι «είναι γραμμένο... το αρχαίο πατρογονικό κτήμα του πατέρα τους είναι ο ναός του οικισμού των Θεοφανείων στον ποταμό Μστέρα και στο προαύλιο της εκκλησίας η εκκλησία των Θεοφανείων του Κυρίου και Θεού και Ο Σωτήρας μας Ιησούς Χριστός είναι πέτρινος και μια άλλη εκκλησία του Ιβάν του Ελεήμονα είναι ξύλινη και στις εκκλησίες υπάρχουν εικόνες, βιβλία και άμφια...»
Κ σερ. Τον 17ο αιώνα χτίστηκε μοναστήρι δίπλα στην εκκλησία. Το πότε και από ποιον ακριβώς ιδρύθηκε το μοναστήρι, δεν έχουν διασωθεί πληροφορίες. Είναι πιθανό ότι αυτό ήταν το μοναστήρι της πατρίδας των πριγκίπισσες Ρομοντανόφσκι, μερικές από τις οποίες αναφέρονται ως μοναχές στο συνοδικό.
Από χωριστή απογραφή του οικισμού Μστέρα το 1710, μαθαίνουμε ότι υπήρχε μοναστήρι στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονος με παρεκκλήσι προς τιμήν της εικόνας του Καζάν της Θεοτόκου.
Το 1710 στο μοναστήρι αυτό υπήρχε και εκκλησία στο όνομα του Μητροπολίτη Φιλίππου.
Το κέντημα με σατέν βελονιά Mstera προέρχεται από το μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονα.
Το 1764 τα μοναστήρια στα Μστέρα καταργήθηκαν με διάταγμα της Αικατερίνης Β'. Εκκλησία του Αγ. Ο Ιωάννης ο Ελεήμων έγινε ενορία.
Σε συν. XVIII αιώνα σύνολο των πρώτων γυναικεία μονήαποτελούνταν από ξύλινες εκκλησίες στο όνομα του Αγ. Ο Ιωάννης ο Ελεήμων με τα παρεκκλήσια της Θεοτόκου του Καζάν και του Μητροπολίτη Φιλίππου, ένα κωδωνοστάσιο με την κύρια είσοδο, έναν πέτρινο φράχτη και ένα μικρό παρεκκλήσι δίπλα στην εκκλησία του Βλαντιμίρ.
Το 1809, η ξύλινη εκκλησία του Αγ. Ο Ιωάννης ο Ελεήμων διαλύθηκε και στη θέση του κτίστηκε μονόβωμος πέτρινος ναός με 1 τρούλο σε χαμηλό τύμπανο.
Στη δεκαετία του 1860, σε βάρος του εμπόρου και βιομήχανου Vyaznikovsky, επίτιμου δημότη, καταγωγής Mstera O.O. Senkov, ο ναός είχε δάπεδο από χυτοσίδηρο και τοιχογραφίες. Ο ναός αγιογραφήθηκε από μια ομάδα τεχνιτών από το Palekh υπό την ηγεσία του V.A. Σαλαμπανόβα.
«Η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονα είναι πέτρινη, με μια στέγη, σιδερένια σκεπασμένη σε τέσσερις πλαγιές, ημικυκλικό τριμερές βωμό, σκευοφυλάκιο στο νότιο προ-βωμό και βωμό στο αριστερό. Κάτω από το βωμό υπάρχει μεγάλη σκηνή, η οποία νοικιάζεται προς όφελος της εκκλησίας. Υπάρχουν τρεις είσοδοι στην εκκλησία: στη δυτική, βόρεια και νότια πλευρά· στη δυτική, ψηλό προστώο είναι χτισμένο σε τέσσερις χοντρούς στρογγυλούς πεσσούς και οι πλαϊνές είσοδοι είναι χωρίς πεσσούς. Όχι πολύ μακριά από την εκκλησία υπάρχει ένα όχι ψηλό καμπαναριό στα νότια, το καμπαναριό παραμένει από τους πρωτόγονους χρόνους, υπάρχουν τέσσερις πυργίσκοι στην κάτω προεξοχή, στο διαφορετικούς τόπουςΔεν υπάρχουν μεγάλα παράθυρα, υπάρχει ένα πέρασμα στο κάτω μέρος, υπάρχουν έξι καμπάνες στο καμπαναριό, στη μεγάλη υπάρχει μια επιγραφή: "Ο Δάσκαλος Ivan Semenov Sakhovnikov χύθηκε, Οκτώβριος 1835." Από το καμπαναριό και στις δύο πλευρές υπάρχει ένας χαμηλός πέτρινος φράχτης, στο άκρο του οποίου στη νότια πλευρά υπάρχει ένα μικρό πέτρινο ξωκλήσι.
Ο ναός του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονος αναστηλώθηκε το 1809, όπως φαίνεται από το καταστατικό του ναού, και στο βωμό στον κίονα υπάρχει η εξής επιγραφή: «Με τη χάρη του Θεού, αυτός ο ναός χτίστηκε υπό τη δύναμη του τον Ευσεβέστατο Κυρίαρχο Αυτοκράτορα Αλέξανδρο Παύλοβιτς και τον Ξενοφώντα, Επίσκοπο Βλαντιμίρ και Σούζνταλ, με τις προσπάθειες του Σεβασμιωτάτου Στρατηγού Ιβάν Βασίλιεβιτς Τούτολμιν, υπό τον ιερέα Πιότρ Εγκόροφ, υπό τον δήμαρχο Πιότρ Σκουτσίλοφ».
Ο ναός του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονα είναι ένας ζεστός, μονόβιος ναός, το μήκος του ναού από την ψηλή θέση μέχρι τις δυτικές θύρες είναι 32 τόξοι, το πλάτος από τη βόρεια προς τη νότια θύρα είναι 18 τόξα. Το εσωτερικό του ναού φωτίζεται από τέσσερα μεγάλα παράθυρα, ο βωμός από πέντε, το δάπεδο στην εκκλησία και ο βωμός είναι χυτοσίδηρος, υπάρχουν δύο χορωδίες στον δυτικό τοίχο, οι κάτω χορωδίες φωτίζονται από τρία ημικυκλικά παράθυρα και το πάνω αυτά κάτω από το θησαυροφυλάκιο κατά ένα παράθυρο.
Ο βωμός χωρίζεται από τέσσερις χοντρούς στρογγυλούς στύλους φινιρισμένους σε μάρμαρο. Ανάμεσα στους πεσσούς υπάρχει ένα μικρό εικονοστάσι που περιέχει δώδεκα εικόνες. στη δυτική πλευρά υπάρχουν οι ίδιοι τέσσερις κίονες - αυτοί οι στύλοι στηρίζουν τον θόλο του ναού.
Οι πιο αξιόλογες εικόνες του ναού είναι:
1ος. Στο τέμπλο πάνω από τις βασιλικές πόρτες υπάρχει Δέηση αρχαίας αγιογραφίας σε χάλκινο ασημένιο μπασμένα.
2ο. Η εικόνα πίσω από τη νότια πόρτα μπροστά από τη δεξιά χορωδία του Αγ. Ιωάννης ο Ελεήμων, υψηλό ελληνικό έργο, στα χωράφια του αγίου του Αγ. μαρτύρων Καλίστρα, Δημήτριο, Ονησιφόρο, Αλέξανδρο, Παρασκευά και την κεφαλή του Αγ. Ιωάννη του Βαπτιστή, η εικόνα είναι διακοσμημένη με επιχρυσωμένο ασημένιο ιμάτιο, μαργαριτάρια και πολύχρωμες πέτρες. Γύρω από την εικόνα εικονίζονται θαύματα και εκδηλώσεις του αγίου.
3η. Εικόνα του Αγ. Νικόλαος ο Θαυματουργός του Μοζάισκ. ο άγιος είναι σκαλισμένος από ξύλο σε ασημένιο επιχρυσωμένο ιμάτιο, φορώντας μίτρα με στέμμα μέσα δεξί χέριένα ξίφος, και στα αριστερά είναι μια εκκλησία. Γύρω από τον άγιο απεικονίζονται θαύματα και γεγονότα από τη ζωή του, επιστολές από τη σύγχρονη εποχή.
4η. Αρχαία εικόνα σε ξεχωριστή εικονοθήκη κοντά στον στύλο των νότιων θυρών της Ανάστασης του Χριστού σε ασημένιο επιχρυσωμένο ιμάτιο διακριτικής κατασκευής.
5η. Μια αρχαία εικόνα του Αγ. Τριάδα σε ασημένιο επιχρυσωμένο κυνήγι υψηλής ποιότητας.
Οι τοίχοι, ο θόλος του ναού και ο βωμός είναι διακοσμημένοι με τοιχογραφίες.
Σκευοφυλάκιο:
1ος. Ένα παλιό τυπωμένο ευαγγέλιο του βωμού που εκδόθηκε το 1649 τον 3ο χρόνο του Πατριάρχη Ιωσήφ, τα πλαϊνά του Ευαγγελίου είναι επενδεδυμένα με επιχρυσωμένο χάλκινο πλαίσιο, στην μπροστινή πλευρά υπάρχει κυνηγητό έργο της Δέησης, στις γωνίες τέσσερις Ευαγγελιστές. , γύρω από τη Δέηση υπάρχει η Σταύρωση του Κυρίου με παρόντες τη Θεομήτορα και τον Ευαγγελιστή Ιωάννη, η θέση του τάφου του Ιησού Χριστού, Μυροφόρου συζύγου και του Αγγέλου του Κυρίου, οι τρεις Άγιοι Βασίλειος ο Μέγας Γρηγόριος ο Θεολόγος. και Ιωάννης Χρυσόστομος και Αγ. Νικόλαος ο Θαυματουργός, στα φύλλα της επιγραφής: «Το βιβλίο αυτό είναι το Ευαγγέλιο του Θυσιαστηρίου του σεβαστού διακόνου Ιωνά του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού που έδωσε αυτό το βιβλίο στο σπίτι του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού για τους γονείς του το καλοκαίρι του 7157 Σεπτέμβρη την 18η ημέρα υπό του Ηγούμενου Γεράσιμου και του θετού ιερέα Μητροφάνη και υπό του πρεσβύτερου Βασιλείου και υπό του πρεσβύτερου Ταρασίου και με όλους τους αδελφούς».
2ο. Το ευαγγέλιο του βωμού σε ένα μικρό φύλλο, που δημοσιεύθηκε το 1651 το 10ο έτος του Ιωσήφ του Πατριάρχη, οι πίνακες του ευαγγελίου είναι επενδεδυμένοι με μαύρο βελούδο, η μπροστινή πλευρά είναι επενδεδυμένη με ένα χάλκινο ασημένιο πλαίσιο με την εικόνα της Σταύρωσης του Κυρίου στο μέση, και στις γωνίες τέσσερις Ευαγγελιστές.
3η. Μια ασημένια επιχρυσωμένη στρογγυλή κιβωτός σε 3 επίπεδα, με εικόνες γλυπτών Αγγέλων, Χερουβείμ με σχέδια, στο κάτω μέρος στο δίσκο υπάρχει σκαλισμένη μια επιγραφή: «Αυτή η κιβωτός χτίστηκε στη Μόσχα το 1826, 17 Νοεμβρίου, ζυγίζει 12 κιλά. 74 καρούλια.”
4η. Ένα σκαλιστό ξύλινο σάβανο, ο Ιησούς Χριστός, σε ένα ξύλινο φέρετρο, στα πόδια και το κεφάλι δύο πρεσβυτέρων Ιωσήφ και Νικόδημου, στην αριστερή πλευρά της μυροφόρου συζύγου.
Σε αυτόν τον ναό φυλάσσονταν αρχαία ξύλινα στέφανα γάμου, επιχρυσωμένα και σε πύργους σε σχήμα ακρωτηρίου, ο Κύριος Παντοδύναμος, η Μητέρα του Θεού, ο Ιωάννης ο Πρόδρομος και οι Άγιοι απεικονίζονται σε κύκλους, η κορυφή των στεφάνων είναι ζωγραφισμένη με διαφορετικά χρώματα. χρυσό με βότανα. Πριν από λίγο καιρό αυτές οι κορώνες πωλήθηκαν για ένα ασήμαντο ποσό. Τι κρίμα που δεν συντηρούν και δεν εκτιμούν τα μνημεία της αρχαίας τέχνης.
Από τα ιερατικά άμφια, ένα μαύρο κινέζικο άμφιο σώζεται μέχρι σήμερα· οι μανδύες και τα στριφώματα είναι επενδεδυμένα με πράσινο κινέζικο άμφιο.
Σε αυτόν τον ναό, κοιτάσματα και εκκλησιαστικά σκεύη της σύγχρονης εποχής, μερικά είναι αρκετά πολύτιμα. Ο επίτιμος πολίτης Vyaznikovsky έμπορος Osip Osipovich Senkov προσέφερε πολλά και στόλισε τις εκκλησίες του οικισμού Mstera και ιδιαίτερα την εκκλησία του Αγίου Ιωάννη. Παλαιότερα, ο πατέρας του ήταν αγρότης. Msters.
Στο Νεκροταφείο των Θεοφανείων (Το νεκροταφείο για την ταφή των νεκρών, χωριστά από την εκκλησία, έχει παραμεριστεί από το 1859 και πριν από αυτό οι νεκροί θάβονταν κοντά στις εκκλησίες.) πριν από λίγο καιρό, όταν έσκαβαν έναν τάφο, οι επιζώντες απομεινάρι λευκής ταφόπλακας σκάφτηκε από το έδαφος κοντά στην εκκλησία των Θεοφανείων, πάνω στην οποία σκαλίστηκε με βαθιά υπογραφή: «Το καλοκαίρι του 1686, στις 20 Αυγούστου, ο υπηρέτης του Θεού, ο μοναχός Γκούρι Σέξτον, ιθαγενής του χωριού Μπελεμπέλκι, αναπαυθείσα, η πέτρα αυτή βρίσκεται στις δυτικές θύρες εισόδου του ναού των Θεοφανείων.
10 σκαλοπάτια στη νότια πλευρά του βωμού της εκκλησίας του Αγίου Ιωάννη βρίσκονται μνημεία από τούβλα από πέτρα με σταυρούς, που υποδεικνύουν τις θέσεις των θρόνων των πρώην εκκλησιών.
Σε τρεις ενορίες, οι κληρικοί και οι κληρικοί αποτελούνται από 9 άτομα. για δύο ορθόδοξους κληρικούς οφείλεται ετήσια αποζημίωση 193 ρούβλια. ασήμι χρησιμοποιήστε τα χωράφια με σανό και τις εκτάσεις κήπου και λάβετε κρατικό μισθό· ο ιερέας λαμβάνει 150 ρούβλια. ασήμι, υπάλληλος 70 τρίψ. ασήμι ετησίως και χρησιμοποιήστε επίσης λαχανόκηπους».
Το 1867 αντί για το σκηνοθετημένο καμπαναριό κατασκευάστηκε νέο σε σχέδιο του επισκοπικού αρχιτέκτονα Ν.Α. Artleben. Δώρισε χρήματα για την κατασκευή του καμπαναριού.
Στις 18 Οκτωβρίου 1871 έγινε πανηγυρική γιορτή στο χωριό Μστέρα -.
«Σχέδια, σκευοφυλάκιο, Αγ. Η εκκλησία είναι επαρκώς εξοπλισμένη με εικόνες και λειτουργικά βιβλία. Από τον Αγ. Αξιοσημείωτα είναι τα παρακάτω εικονίδια:
1) Εικόνα του ναού του Αγ. Ιωάννης ο Ελεήμων αρχαία επιστολή· Γύρω από τον άγιο εικονίζονται οι Αγ. πολύ Καλλίστρατος, Δημήτριος, Ονησιφόρος, Αλέξανδρος, Παρασκευάς και το κεφάλι του Ιωάννη του Βαπτιστή. εικόνα του Αγ. Ο Ιωάννης είναι διακοσμημένος με μαργαριταρένιο ιμάτιο και οι εικόνες άλλων αγίων είναι διακοσμημένες με επιχρυσωμένο ασήμι.
2) Εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού του Μοζάισκ, το κεφάλι του αγίου είναι λαξευμένο από πέτρα. Η εικόνα είναι διακοσμημένη με επιχρυσωμένο ασημένιο σαουλί.
3) Εικόνα του Αγ. Τριάδα με ασημένια επίχρυση ρόμπα.
4) Αρχαία εικόνα της Ανάστασης του Χριστού με το ίδιο ιμάτιο.
5) Δέηση αρχαίας γραφής.
6) Αρχαία εικόνα του Αγ. Φίλιππος, Μητροπολίτης Μόσχας.
7) Αρχαίο ξυλόγλυπτο σάβανο.
Στην εκκλησία σώζεται το τυπωμένο ευαγγέλιο του βωμού. 1649 με υπογραφή στα φύλλα: «αυτό το βιβλίο του αξιότιμου διακόνου Ιωνά, έδωσε αυτό το βιβλίο στο σπίτι του Νικολάου του Θαυματουργού από τους γονείς του το καλοκαίρι του 7157 υπό τον ηγούμενο Γεράσιμο, τον ιερέα Μητροφάνη και τους πρεσβύτερους Βασίλειο και Ταράσιο και με όλα τα αδέρφια». Another Small Gospel – εκδ. 1651.
Σύμφωνα με το επιτελείο, οι κληρικοί στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη είναι ιερέας και ψαλμωδός. Η συντήρησή τους κοστίζει περίπου 1.200 ρούβλια. ανά έτος. Τα σπίτια και για τα δύο μέλη είναι εκκλησιαστικοί κληρικοί.
Οικόπεδο στην εκκλησία - κτήμα 1.200 σάζεν και χόρτα περίπου 10 δεσιατίνες? Το σχέδιο της γης είναι κοινό με την εκκλησία των Θεοφανείων.
Η ενορία αποτελείται από τμήμα του οικισμού Μστέρα (217 νοικοκυριά), στον οποίο, σύμφωνα με τα μητρώα κληρικών, υπάρχουν 649 ανδρικές ψυχές και 722 γυναικείες ψυχές, εκ των οποίων οι 52 είναι σχισματικές ψυχές και των δύο φύλων».
Στα χρόνια των διωγμών, ο Ναός του Αγ. Ο Ιωάννης ο Ελεήμων σφραγίστηκε, οι σταυροί και οι καμπάνες αφαιρέθηκαν στις 30 Μαρτίου 1929 το βράδυ περίπου στις 10:00.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1930, ο ναός μετατράπηκε σε κλαμπ που πήρε το όνομά του από την Πρωτομαγιά (αργότερα έγινε η λέσχη του εργοστασίου λαδόπανων Dzerzhinsky).
Η τοιχογραφία είναι ζωγραφισμένη, μια σκηνή στήνεται, το καμπαναριό και ο φράχτης διαλύονται, το παρεκκλήσι μετατρέπεται σε κατάστημα που πουλά κηροζίνη.
Στα τέλη της δεκαετίας του 1950, το παρεκκλήσι διαλύθηκε. Τούβλα από την αποξήλωση των κατασκευών χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή ενός φουαγιέ στη βόρεια πλευρά του κτιρίου και στη δυτική πλευρά για την κατασκευή ενός θαλάμου ταινιών και του ταμείου. Μετά από τέτοιες ανακατασκευές, η εκκλησία χάνει την αρχική της όψη και γίνεται άσχημη.
Εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονος στα Μστέρα 
Τέμπλο του Ναού του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονος 
Βιτρώ της εκκλησίας του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονος
Το 2005 ξεκίνησε η αποκατάσταση του ναού.
Εγκαταστάθηκε το 2006 λατρευτικό σταυρόστην επικράτεια του Abode. Τοποθέτηση του κυρίως τρούλου στην εκκλησία του Αγ. Ιωάννης ο Ελεήμων. Πραγματοποιήθηκαν εργασίες σοβατίσματοςκαι άσπρισμα του βωμού, θεραπεία κατά των μυκήτων και της μούχλας, τοποθέτηση του βωμού, πλήρωση δαπέδου στο βωμό.
Ιανουάριος 2007 - αγιασμός και τοποθέτηση του σταυρού στον τρούλο. Αποξηλώθηκε η επέκταση στη νότια πλευρά του ναού, έγιναν 3 παράθυρα, 3 στρογγυλά παράθυρα έγιναν στο δυτικό τμήμα του ναού, ξηλώθηκε η προέκταση του παλιού τζακιού στην πλευρά του βωμού.
Στις 20 Σεπτεμβρίου 2009 άνοιξε το Κυριακάτικο Σχολείο.
Λειτουργεί στο μοναστήρι κέντρο κοινωνικής αποκατάστασης "Chalice of Salvation"για όσους πάσχουν από εθισμό στα ναρκωτικά και αλκοολισμό, καθώς και άτομα με σοβαρή κατάσταση ζωής. Πού είναι η σύνδεση Ορθόδοξος Χριστιανισμόςκαι ο μοναστικός τρόπος ζωής, βοηθά τους ανθρώπους να ξαναβρούν τον εαυτό τους και την Πίστη στον Θεό, αφού η Ορθοδοξία είναι ο δρόμος προς την Αλήθεια μέσω της Πίστεως! Μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μας μέσω των επαφών στον ιστότοπο.
Η φιλανθρωπία και η πνευματικότητα είναι πάντα μαζί και οι ευεργέτες βοηθούν στην αποκατάσταση του μοναστηριού και των ορφανών από ορφανοτροφείοοικοτροφείο
Στην Ορθόδοξη μονή ανατίθενται τα ακόλουθα:
Εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονος στο χωριό Μστέρα και
Εκκλησία της εικόνας της Καζάν της Θεοτόκου στο χωριό Naleskino.
Ιστοσελίδα της Μονής: http://www.ioann-milostiv.ru/2005.htm.
.
. χωριό Akinshino.
Πνευματικά δικαιώματα © 2015 Αγάπη άνευ όρων
Στα βιβλία της συνοικίας Σούζνταλ υπάρχουν επιστολές και μέτρα του Μιχαήλ Τρούσοφ και του γραμματέα Φιόντορ Βιτόβτοφ για το 1628-1630. στο στρατόπεδο Strodubo-Ryapolovsky, η κληρονομιά των πρίγκιπες Romodanovsky και σε αυτήν οι εκκλησίες - Epiphany και Ioannovskaya αναφέρονται: «για τον πρίγκιπα Γκριγκόρι για τον Γκριγκόριεβιτς, τα παιδιά του Πέτροβιτς Ρομοντάνοφσκι προς τιμή του πατέρα τους, την αρχαία γενεαλογική τους κληρονομιά των Θεοφανείων οικισμός στον ποταμό Μστέρα και στον περίβολο της εκκλησίας η εκκλησία των Θεοφανείων του Κυρίου και Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού πέτρα και μια άλλη εκκλησία του Ιβάν του Ελεήμονος πάνω από το ξύλο».
Ας μην το σκεφτούμε προς το παρόν Μονή Θεοφανίων(το ότι ο ναός των Θεοφανείων ήταν μοναστήρι μαρτυρείται από την παρουσία κελιών μαύρων ιερέων), και ας στραφούμε στον ξύλινο ναό του Ιωάννη του Ελεήμονα. Είναι προφανές ότι κτίστηκε νωρίτερα από τη δεκαετία του 20 του 17ου αιώνα και για την εξεταζόμενη περίοδο υπήρχε ανεξάρτητος ναός με ξεχωριστό κλήρο. Ωστόσο, το 1710, αναφέρθηκε ένα μοναστήρι στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη, η προέλευση του οποίου είναι άγνωστη, που καταργήθηκε από τη μεταρρύθμιση της Μητέρας Αικατερίνης το 1764. Δεν έχουν διασωθεί πληροφορίες για το πόσες φορές ανοικοδομήθηκε ο ξύλινος ναός του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονα.
ΣΕ αρχές XIXαιώνα, αποφασίστηκε να κτιστεί νέος πέτρινος ναός αντί ξύλινου, για τον οποίο ειδοποιήθηκε ο κοσμήτορας και εστάλη αίτημα για άδεια. πέτρινη κατασκευήστο Πνευματικό Consistory του Βλαντιμίρ. Τα έξοδα κατασκευής επιβαρύνουν τον ιδιοκτήτη γης Ivan Vasilyevich Tutolmin. Στις 27 Μαΐου 1809, ο επίσκοπος Βλαντιμίρ και Σούζνταλ Ξενοφών (Τροεπόλσκι) υπέγραψε καταστατικό για την εκκλησία του Αγίου Ιωάννη. Συγκεκριμένα όριζε την απουσία σχισματικών εικόνων: «οι εικόνες ήταν ζωγραφισμένες σύμφωνα με την αρχαία ορθόδοξη ελληνική παράδοση της Εκκλησίας με επιδέξια δεξιοτεχνία, και από ξένους κουνίστας, σύμφωνα με τη σχισματική δεισιδαιμονία με διπλή προσθήκη, δεν ήταν επιδέξια σκαλισμένες. εκτός από τη Σταύρωση του Κυρίου και μετά με επιδέξια εργασία, που δεν θα απαγορευόταν καθόλου». Πρέπει να σημειωθεί ότι ο Epiphany Sloboda ήταν αρκετά προβληματική περιοχήλόγω των Παλαιών Πιστών που ζούσαν εδώ, ανήκαν σε αιρέσεις διαφόρων πεποιθήσεων...
Πλήρες κείμενο στο φόρουμ του ιστότοπου http://www.vyazniki-local history.rf/forum/23-49-1#268
Στα Μστέρα υπάρχει... ενοριακός ναός στο όνομα του Αγ. Ιωάννης ο Ελεήμων. Αυτή η εκκλησία βρίσκεται κοντά στα Θεοφάνεια. Στα βιβλία γραφέων της περιοχής Σούζνταλ του 1628-30. για τα παιδιά του Πρίγκιπα Ρομοντανόφσκι γράφεται: «η αρχαία προγονική κληρονομιά του πατέρα τους είναι ο ναός του οικισμού των Θεοφανείων στον ποταμό Μστέρα και στο νεκροταφείο υπάρχει μια πέτρινη εκκλησία των Θεοφανείων του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και μια άλλη εκκλησία του Ιβάν του Ελεήμονα , ξύλινα επάνω, και στις εκκλησίες υπάρχουν εικόνες, βιβλία, άμφια και καμπάνες και κάθε λογής εκκλησία Το κτίριο είναι βοτσίνικοφ, κοντά στην εκκλησία υπάρχουν 2 κελιά μαύρων ιερέων, 2 κελιά κρυλόσαν, κελί γέροντα και η αυλή. του ιερέα Εφήμ...»
Από την ξεχωριστή απογραφή του οικισμού Μστέρα το 1710 είναι σαφές ότι υπήρχε μοναστήρι στον ναό του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονος με παρεκκλήσι προς τιμήν της εικόνας του Καζάν της Θεοτόκου. Πότε και από ποιον ιδρύθηκε αυτό το μοναστήρι και αν ο ναός αυτός είναι ο ίδιος με το 1628 ή νέος, δεν έχουν διασωθεί πληροφορίες. Θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι ήταν σαν ένα μοναστήρι για τις πριγκίπισσες του Ρομοντάνοφ, μερικές από τις οποίες αναφέρονται ως μοναχές στο συνοδικό. Το 1710 στο μοναστήρι αυτό υπήρχε και εκκλησία στο όνομα του Μητροπολίτη Φιλίππου. Το 1764, η μονή καταργήθηκε και η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη μετατράπηκε σε ενορία.
Το 1809, αντί για ξύλινη εκκλησία, η σημερινή πέτρινη εκκλησία στο όνομα του Αγ. Ιωάννης ο Ελεήμων, Πατριάρχης Αλεξανδρείας. Σκεύη, σκευοφυλάκιο, Αγ. Η εκκλησία είναι επαρκώς εξοπλισμένη με εικόνες και λειτουργικά βιβλία. Από τον Αγ. Αξιοσημείωτες είναι οι εικόνες: η εικόνα του ναού του Αγ. Ιωάννης ο Ελεήμων αρχαία γραφή, εικόνα του Αγ. Ο Ιωάννης είναι διακοσμημένος με μαργαριταρένιο ιμάτιο και οι εικόνες άλλων αγίων που απεικονίζονται στην εικόνα είναι επιχρυσωμένο ασήμι. εικόνα του Νικολάου, του θαυματουργού του Μοζάισκ, η εικόνα είναι διακοσμημένη με επιχρυσωμένο ασημένιο ιμάτιο. εικόνα του Αγ. Τριάδα σε ασημένιο επιχρυσωμένο σαλόνι. μια αρχαία εικόνα της Ανάστασης του Κυρίου με την ίδια ρόμπα. αρχαία εικόνα του Αγ. Φίλιππος, Μητροπολίτης Μόσχας· καθώς και μια Δέηση αρχαίας γραφής και ένα αρχαίο ξυλόγλυπτο σάβανο.
Σύμφωνα με το προσωπικό, οι κληρικοί στην εκκλησία είναι: ιερέας και ψαλμωδός. Η συντήρησή τους κοστίζει περίπου 1.200 ρούβλια. στο έτος. Εκκλησιαστικά σπίτια για τα μέλη του κλήρου. Η ενορία αποτελείται από τμήμα του οικισμού Μστέρα, 217 νοικοκυριών, στα οποία, σύμφωνα με τα μητρώα κληρικών, βρίσκονται 649 ψυχές και άνδρες. φύλο και θηλυκό φύλο 722 ψυχές.
V.S. Berezin, V.G. Dobronravov «Ιστορική και στατιστική περιγραφή εκκλησιών και ενοριών της επισκοπής Βλαντιμίρ», τεύχος 5. Gub. βουνά Vladimir, Typo-Lithography V.A. Πάρκοβα, 1898
Στα συγγραφικά βιβλία του 1628-1230. Για πρώτη φορά αναφέρεται μια ξύλινη εκκλησία στο όνομα του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονα, «μια άλλη εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονος πάνω στο δάσος». Στο βιβλίο του γραφέα για το 1630, ο Mikhail Trusov και ο υπάλληλος Fyodor Vitovt ανέφεραν ότι για τα παιδιά του πρίγκιπα Γκριγκόρι Πέτροβιτς Ρομοντανόφσκι «είναι γραμμένη η αρχαία προγονική κληρονομιά του πατέρα τους του οικισμού των Θεοφανείων στον ποταμό Μστέρα και στο νεκροταφείο η Εκκλησία του τα Θεοφάνεια του Κυρίου και Θεού και του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού πέτρα και άλλη εκκλησία του Ιβάν του Ελεήμονος ξύλο επάνω και στις εκκλησίες υπάρχουν εικόνες, βιβλία και άμφια...» Στα μέσα του 17ου αιώνα. Στην εκκλησία ιδρύθηκε μοναστήρι. Το πότε και από ποιον ακριβώς ιδρύθηκε το μοναστήρι, δεν έχουν διασωθεί πληροφορίες. Είναι πιθανό ότι αυτό ήταν το μοναστήρι της πατρίδας των πριγκίπισσες Ρομοντανόφσκι, μερικές από τις οποίες αναφέρονται ως μοναχές στο συνοδικό. Από μια ξεχωριστή απογραφή του οικισμού Mstera για το 1710, μπορείτε να μάθετε ότι στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονος με ένα παρεκκλήσι προς τιμήν της εικόνας του Καζάν Μήτηρ Θεούυπήρχε μοναστήρι. Ειπώθηκε επίσης εδώ ότι στο μοναστήρι αυτό «... υπάρχει και εκκλησία στο όνομα του Μητροπολίτη Φιλίππου, δέντρο». Αξίζει να σημειωθεί ότι σε αυτό το μοναστήρι προήλθε το περίφημο κέντημα με σατέν βελονιά Mstera.
Το 1764 και τα δύο μοναστήρια στα Μστέρα καταργήθηκαν με διάταγμα της Αικατερίνης Β'. Εκκλησία του Αγ. Ο Ιωάννης ο Ελεήμων έγινε ενορία. Στα τέλη του 18ου αιώνα, το σύνολο της πρώην μονής αποτελούνταν από ξύλινες εκκλησίες στο όνομα του Αγ. Ο Ιωάννης ο Ελεήμων με τα παρεκκλήσια του Καζάν και του Μητροπολίτη Φιλίππου, ένα κωδωνοστάσιο με την κύρια είσοδο, έναν πέτρινο φράχτη και ένα μικρό παρεκκλήσι. Το 1809 διαλύθηκε ο ξύλινος ναός του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονα και στη θέση του κτίστηκε μονόβωμος πέτρινος ναός με έναν τρούλο σε χαμηλό τύμπανο. Το τετράγωνο του ναού καλυπτόταν με θολωτό θόλο· συνέδεε με προθάλαμο στα δυτικά και έναν ημικυκλικό βωμό στα ανατολικά, με χαμηλούς πυργίσκους στερεωμένους στις γωνίες. Ο ναός κτίστηκε με δαπάνες του I.V. Η Tutolmina στο τότε μοδάτο στυλ του κλασικισμού. Στη δεκαετία του 1860. Με έξοδα του εμπόρου Vyaznikovsky της 1ης συντεχνίας Osip Osipovich Senkov, με καταγωγή από το Mstera, κατασκευάστηκε ένα δάπεδο από χυτοσίδηρο στο ναό και έγιναν τοιχογραφίες. Ο ναός αγιογραφήθηκε από μια ομάδα τεχνιτών από το Palekh υπό την ηγεσία του V.A. Σαλαμπανόβα. Το 1867, αντί του σκηνοθετημένου καμπαναριού, χτίστηκε ένα νέο σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα της επισκοπής Βλαδίμηρου N.A. Artleben. Ο ίδιος έμπορος Senkov δώρισε χρήματα για την κατασκευή του καμπαναριού. Η κύρια εικόνα του ναού ήταν η εικόνα του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονα «από αρχαία επιστολή: γύρω από τον άγιο εικονίζονται οι άγιοι μάρτυρες Καλλίστρατος, Δημήτριος, Ονησιφόρος, Αλέξανδρος, Παρασκευάς και το κεφάλι του Ιωάννη του Προδρόμου· η εικόνα του Αγίου Ιωάννη. είναι διακοσμημένο με μαργαριταρένιο ιμάτιο, και τις εικόνες άλλων αγίων - με ένα επιχρυσωμένο ασημένιο ιμάτιο». Στα χρόνια του διωγμού της Εκκλησίας, η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονα σφραγίστηκε και οι σταυροί και οι καμπάνες ρίχτηκαν κάτω από το κάλυμμα του σκότους στις 30 Μαρτίου 1929.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1930. ο ναός μετατράπηκε σε λέσχη που πήρε το όνομά του από την Πρωτομαγιά (αργότερα έγινε η λέσχη του εργοστασίου λαδόπανων που πήρε το όνομα του Dzerzhinsky). Η τοιχογραφία είναι ζωγραφισμένη, μια σκηνή στήνεται στο βωμό, το καμπαναριό και ο φράχτης διαλύονται, το παρεκκλήσι μετατρέπεται σε κατάστημα που πωλεί κηροζίνη. Στα τέλη της δεκαετίας του 1950. Το παρεκκλήσι επίσης διαλύθηκε. Τούβλα από την αποξήλωση των κατασκευών χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή ενός φουαγιέ στη βόρεια πλευρά του κτιρίου και στη δυτική πλευρά για την κατασκευή ενός θαλάμου ταινιών και του box office. Μετά από τέτοιες ανακατασκευές, η εκκλησία χάνει την αρχική της όψη και γίνεται πολιτιστικός θεσμός.
Το 2005 η μονή του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονα λειτούργησε ξανά ως μετόχι Μονή Ευαγγελισμούστο Βιαζνίκι. Το 2006 τοποθετήθηκε λατρευτικός σταυρός στο έδαφος της μονής και τοποθετήθηκε τρούλος στον αναστηλωμένο ναό του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονος. Τον Ιανουάριο του 2007, ένας σταυρός καθαγιάστηκε και τοποθετήθηκε στον τρούλο. Τώρα το γυναικείο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονα, μαζί με το ανδρικό μοναστήρι Μονή Θεοφανίωνείναι τα κύρια αξιοθέατα του Μστέρα.
Το αγρόκτημα διαμορφώθηκε στη θέση του β. ενοριακός ναός προς τιμήν του Αγ. Ιωάννης ο Ελεήμων. Ο ναός αναφέρθηκε για πρώτη φορά το 1628-1630. Στα μέσα του 17ου αιώνα ιδρύθηκε μοναστήρι στην εκκλησία. Το 1764, με διάταγμα της Αικατερίνης Β', το μοναστήρι καταργήθηκε και η εκκλησία προς τιμή του Αγ. Ο Ιωάννης ο Ελεήμων έγινε ενορία. Το 1809 ξύλινος ναόςξήλωσε και έχτισε ένα πέτρινο. Στα χρόνια των διωγμών έκλεισε και στις αρχές της δεκαετίας του 1930 μετατράπηκε σε κλαμπ.
Επί του παρόντος, η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονα αποτελεί μνημείο πολεοδομικής και αρχιτεκτονικής περιφερειακής σημασίας. Το 2005, με εντολή του Αρχιεπισκόπου Βλαδίμηρου και Σούζνταλ Ευλογίου, το μοναστήρι προς τιμή του Αγ. Ο Ιωάννης ο Ελεήμων μεταφέρθηκε στο μοναστήρι Znamensky της πόλης Gorokhovets «με σκοπό την κατασκευή και την αποκατάστασή του με την επανέναρξη της μοναστικής ζωής σε αυτό».
Από τις 29 Απριλίου 2009 έγινε ο προαύλιος χώρος της Μονής του Ιερού Ευαγγελισμού στην πόλη Vyazniki. Στις 11 Μαρτίου 2014, με διάταγμα του επισκόπου Nil Murom και Vyaznikovsky, το μετόχι μετατράπηκε σε επισκοπικό μετόχι του χωριού του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονα. Mstera. Ηγουμένη του μετοχίου είναι η μοναχή Θωμαΐδα (Zuychenko).