Ονομα: Άγιος Γεώργιος
Ημερομηνια γεννησης: μεταξύ 275 και 281
Ηλικία: 23 χρονών
Τόπος γέννησης: Λοντ, Συρία Παλαιστίνη, Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία
Ένας τόπος θανάτου: Νικομήδεια, Βιθυνία, Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία
Δραστηριότητα: Χριστιανός άγιος, μεγαλομάρτυρας
Οικογενειακή κατάσταση: δεν ήταν παντρεμένος
Γεώργιος ο Νικηφόρος - βιογραφία
Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος - ο αγαπημένος άγιος των πολλών χριστιανικές εκκλησίες, συμπεριλαμβανομένων των ρωσικών. Ταυτόχρονα, τίποτα αξιόπιστο δεν μπορεί να ειπωθεί για τη ζωή του και το κύριο θαύμα, η ενιαία μάχη με ένα φίδι, του αποδόθηκε σαφώς αργότερα. Γιατί ένας απλός Ρωμαίος στρατιώτης από μια επαρχιακή φρουρά έλαβε τέτοια φήμη;
Ο βίος του Γεωργίου μας έχει φτάσει σε αρκετές εκδοχές, οι οποίες δεν προσθέτουν σαφήνεια στη βιογραφία του αγίου. Γεννήθηκε είτε στη Βηρυτό, είτε στην παλαιστινιακή Λύδα (τώρα Λοντ), είτε στην Καισάρεια Καππαδοκία της σημερινής Τουρκίας. Υπάρχει και μια συμφιλιωτική εκδοχή: η οικογένεια έζησε στην Καππαδοκία μέχρι που ο επικεφαλής της, ο Γερόντιος, θανατώθηκε για την πίστη του στον Χριστό. Η χήρα του Πολυχρονία και ο γιος της κατέφυγαν στην Παλαιστίνη, όπου οι συγγενείς της είχαν ένα τεράστιο κτήμα κοντά στη Βηθλεέμ. Όλοι οι συγγενείς του Γιώργου ήταν χριστιανοί και η ξαδέρφη του Νίνα έγινε αργότερα βαφτίστρια της Γεωργίας.
Μέχρι εκείνη την εποχή, ο Χριστιανισμός είχε αποκτήσει ισχυρή θέση στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, ενώ την υπονόμευε ιδεολογική βάση- πίστη στη θεϊκότητα του αυτοκράτορα. Ο νέος ηγεμόνας Διοκλητιανός, που αποκατέστησε την ενότητα του κράτους με σταθερό χέρι, ανέλαβε επίσης αποφασιστικά τις θρησκευτικές υποθέσεις. Πρώτα έδιωξε χριστιανούς από τη Γερουσία και από αξιωματικούς. Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι εκείνη την εποχή ο Γιώργος, που δεν έκρυψε την πίστη του, πήγε να υπηρετήσει στο στρατό και έκανε μια απίστευτα γρήγορη καριέρα. Η ζωή ισχυρίζεται ότι στα 20 s μικρά χρονώνέγινε ο «αρχηγός των χιλίων» (komit) και επικεφαλής της φρουράς του αυτοκράτορα.
Έζησε στην αυλή του Διοκλητιανού στη Νικομήδεια (τώρα Ιζμίτ), ήταν πλούσιος, όμορφος και γενναίος. Το μέλλον φαινόταν λαμπρό. Όμως το 303, ο Διοκλητιανός και τρεις από τους συντρόφους του, με τους οποίους μοιραζόταν την εξουσία, άρχισαν ανοιχτούς διωγμούς των χριστιανών. Οι εκκλησίες τους έκλεισαν, σταυροί και ιερά βιβλία κάηκαν και οι ιερείς στάλθηκαν στην εξορία. Όλοι οι χριστιανοί που κατέλαβαν κυβερνητικές θέσειςαναγκάστηκε να κάνει θυσίες ειδωλολατρικούς θεούς, όσοι αρνήθηκαν ήταν αναμενόμενοι βάναυσα βασανιστήριακαι εκτελέσεις. Οι αρχές ήλπιζαν ότι οι πράοι ακόλουθοι του Χριστού θα έδειχναν ταπεινοφροσύνη, αλλά έκαναν μεγάλο λάθος. Πολλοί πιστοί προσπάθησαν να γίνουν μάρτυρες για να φτάσουν γρήγορα στον παράδεισο.
Μόλις αναρτήθηκε το διάταγμα κατά των Χριστιανών στη Νικομήδεια, κάποιος Ευσέβιος το έσκισε από τον τοίχο βρίζοντας τον αυτοκράτορα με όλη του τη δύναμη, για το οποίο κάηκε στην πυρά. Σύντομα, ο Γεώργιος ακολούθησε το παράδειγμά του - σε μια γιορτή του παλατιού, στράφηκε στον ίδιο τον Διοκλητιανό, πείθοντάς τον να σταματήσει τη δίωξη και να πιστέψει στον Χριστό. Φυσικά τον έριξαν αμέσως στη φυλακή και άρχισαν να τον βασανίζουν. Στην αρχή του πίεσαν το στήθος με μια βαριά πέτρα, αλλά ένας ουράνιος άγγελος έσωσε τον νεαρό.
Έχοντας μάθει την επόμενη μέρα ότι ο Γεώργιος είχε επιζήσει, ο αυτοκράτορας διέταξε να τον δέσουν σε έναν τροχό καρφωμένο με κοφτερά καρφιά. Όταν ο τροχός άρχισε να περιστρέφεται, ο αιμόφυρτος μάρτυρας προσευχήθηκε μέχρι που έχασε τις αισθήσεις του. Αποφασίζοντας ότι επρόκειτο να πεθάνει, ο Διοκλητιανός διέταξε να τον λύσουν και να τον πάνε στο κελί του, αλλά εκεί ένας άγγελος τον θεράπευσε ως εκ θαύματος. Βλέποντας τον αθώο αιχμάλωτο το επόμενο πρωί, ο αυτοκράτορας έγινε έξαλλος και η γυναίκα του Αλεξάνδρα (στην πραγματικότητα το όνομα της αυτοκράτειρας ήταν Πρίσκα) πίστεψε στον Χριστό.
Τότε οι δήμιοι πέταξαν το θύμα τους σε ένα πέτρινο πηγάδι και το σκέπασαν με ασβέστη. Αλλά ο άγγελος ήταν σε εγρήγορση. Όταν ο Διοκλητιανός διέταξε να φέρουν τα οστά του μάρτυρα από το πηγάδι, του έφεραν τον ζωντανό Γεώργιο, ο οποίος ύμνησε δυνατά τον Κύριο. Έβαλαν καυτές σιδερένιες μπότες στον Γιώργο, τον χτύπησαν με βαριοπούλες, τον βασάνισαν με μαστίγια από νεύρα βοδιού - όλα ήταν άχρηστα. Ο αυτοκράτορας αποφάσισε ότι η μαγεία έσωζε τον Γεώργιο και διέταξε τον μάγο του Αθανάσιο να δώσει στον μάρτυρα νερό να πιει, αφαιρώντας όλα τα ξόρκια.
Ούτε αυτό βοήθησε - επιπλέον, ο μάρτυρας ανέστησε τον νεκρό με ένα τόλμημα, το οποίο ο ειδωλολάτρης μάγος δεν μπορούσε να κάνει, γι' αυτό και έφυγε ντροπιασμένος. Μη γνωρίζοντας τι να κάνει με τον Γεώργιο, μπήκε στη φυλακή, όπου συνέχισε να κηρύττει την πίστη του Χριστού και να κάνει θαύματα - για παράδειγμα, ανέστησε το πεσμένο βόδι ενός χωρικού.
Οταν Οι καλύτεροι άνθρωποιπόλεις, συμπεριλαμβανομένης της αυτοκράτειρας Αλεξάνδρας, ήρθαν στον αυτοκράτορα για να ζητήσουν την απελευθέρωση του Γεωργίου· ο Διοκλητιανός, εξαγριωμένος, διέταξε όχι μόνο τον μάρτυρα, αλλά και τη γυναίκα του να «αποκεφαλιστεί με το ξίφος». Πριν την εκτέλεσή του τελευταία φοράκάλεσε τον πρώην αγαπημένο του να απαρνηθεί και ζήτησε να τον οδηγήσουν στο ναό του Απόλλωνα. Ο αυτοκράτορας συμφώνησε ευτυχώς, ελπίζοντας ότι ο Γεώργιος θα έκανε μια θυσία στον θεό ήλιο. Εκείνος όμως, που στεκόταν μπροστά στο άγαλμα του Απόλλωνα, έκανε το σημείο του σταυρού πάνω του και ένας δαίμονας πέταξε έξω από αυτό, ουρλιάζοντας δυνατά από τον πόνο. Αμέσως όλα τα αγάλματα του ναού έπεσαν στο έδαφος και έσπασαν.
Έχοντας χάσει την υπομονή του, ο Διοκλητιανός διέταξε να οδηγηθούν αμέσως οι κατάδικοι στην εκτέλεση. Στην πορεία πέθανε η εξουθενωμένη Αλεξάνδρα και ο Γιώργος χαμογελώντας προσευχήθηκε στον Χριστό για τελευταία φορά και ξάπλωσε στο ικρίωμα. Όταν ο δήμιος έκοψε το κεφάλι του Γιώργου, ένα υπέροχο άρωμα απλώθηκε γύρω και πολλοί από το συγκεντρωμένο πλήθος έπεσαν αμέσως στα γόνατά τους και ομολόγησαν αληθινή πίστη. Ο πιστός υπηρέτης του εκτελεσθέντος Πασικράτη μετέφερε το σώμα του στη Λύδδα και το έθαψε εκεί στον οικογενειακό τάφο. Το σώμα του Γεωργίου παρέμεινε άφθαρτο και σύντομα άρχισαν να γίνονται θεραπείες στον τάφο του.
Αυτή η ιστορία θυμίζει πολλές ζωές μαρτύρων εκείνης της εποχής. Φαίνεται ότι ο Διοκλητιανός δεν έκανε τίποτε άλλο παρά επινόησε τα πιο εξεζητημένα βασανιστήρια για τους χριστιανούς. Στην πραγματικότητα, ο αυτοκράτορας πολέμησε συνεχώς, έχτιζε, επισκεπτόταν διάφορες επαρχίες και σχεδόν ποτέ δεν επισκέφτηκε την πρωτεύουσα. Επιπλέον, δεν διψούσε για αίμα: ο γαμπρός του και συγκυβερνήτης του Γαλέριος ήταν πολύ πιο ζηλωτής στις διώξεις. Και κράτησαν μόνο λίγα χρόνια, μετά από τα οποία ο Χριστιανισμός τέθηκε ξανά σε ισχύ και σύντομα έγινε η κρατική θρησκεία.
Ο Διοκλητιανός έβλεπε ακόμα αυτούς τους καιρούς - απαρνήθηκε την εξουσία, έζησε στο κτήμα του και καλλιεργούσε λάχανο. Μερικοί θρύλοι αποκαλούν τον βασανιστή του Γεωργίου όχι αυτόν, αλλά τον Πέρση βασιλιά Δάκιανο ή Δαμιανό, προσθέτοντας ότι μετά την εκτέλεση του αγίου, αποτεφρώθηκε αμέσως από κεραυνό. Οι ίδιοι θρύλοι δείχνουν μεγάλη ευρηματικότητα στην περιγραφή των βασανιστηρίων στα οποία υποβλήθηκε ο μάρτυρας. Για παράδειγμα, ο Γιάκοβ Βοραγκίνσκι στον «Χρυσό Θρύλο» γράφει ότι ο Τζορτζ σκίστηκε με σιδερένια άγκιστρα «μέχρι να βγουν τα σπλάχνα του», δηλητηριάστηκε και τον πέταξαν σε ένα καζάνι με λιωμένο μόλυβδο. Ένας άλλος θρύλος έλεγε ότι ο Γιώργος τοποθετήθηκε σε έναν καυτό σιδερένιο ταύρο, αλλά μέσω της προσευχής του αγίου όχι μόνο ξεψύχησε αμέσως, αλλά άρχισε επίσης να διακηρύσσει τον έπαινο στον Κύριο.
Η λατρεία του Γεωργίου, που προέκυψε ήδη τον 4ο αιώνα γύρω από τον τάφο του στη Λύδδα, έδωσε αφορμή για πολλούς νέους θρύλους. Κάποιος τον ανακήρυξε προστάτη της αγροτικής εργασίας - μόνο επειδή το όνομά του σημαίνει «αγρότης» και στην αρχαιότητα ήταν το επίθετο του Δία. Οι χριστιανοί προσπάθησαν να αντικαταστήσουν τον λαϊκό θεό της γονιμότητας Διόνυσο, του οποίου τα ιερά μετατράπηκαν παντού σε ναούς του Αγίου Γεωργίου.
Σε ημέρες μνήμης του Γεωργίου μετατράπηκαν οι γιορτές του Διονύσου -Μεγάλα και Μικρά Διονύσια, που εορτάζονταν τον Απρίλιο και τον Νοέμβριο (σήμερα η Ρωσική Εκκλησία τις γιορτάζει στις 6 Μαΐου και στις 9 Δεκεμβρίου). Όπως ο Διόνυσος, ο άγιος θεωρούνταν ο κύριος των άγριων ζώων, ο «βοσκός των λύκων». Έγινε επίσης ο προστάτης άγιος των πολεμιστών, όπως οι συνάδελφοί του Θεόδωρος Τήρων και Θεόδωρος Στρατηλάτης, που υπέφεραν επίσης κατά τη διάρκεια των διωγμών του Διοκλητιανού.
Όμως ο πιο δημοφιλής θρύλος τον έκανε φιδιομάχο. Έλεγε ότι κοντά στην πόλη Lasya, κάπου στην Ανατολή, ένα φίδι ζούσε σε μια λίμνη. Για να τον εμποδίσουν να καταστρέψει ανθρώπους και ζώα, οι κάτοικοι της πόλης του έδιναν κάθε χρόνο την ωραιότερη από τις κοπέλες για να φάει. Μια μέρα ο κλήρος έπεσε στην κόρη του βασιλιά, η οποία ήταν «ντυμένη με πορφύρα και εκλεκτό λινό», στολισμένη με χρυσό και μεταφέρθηκε στην όχθη της λίμνης. Εκείνη την ώρα πέρασε έφιππος ο Άγιος Γεώργιος, ο οποίος, έχοντας μάθει από την κοπέλα για την τρομερή της μοίρα, της υποσχέθηκε να τη σώσει.
Όταν εμφανίστηκε το τέρας, ο άγιος «χτύπησε το φίδι με δύναμη στο λάρυγγα, το χτύπησε και το πίεσε στο έδαφος. Το άλογο του αγίου πάτησε το φίδι». Στις περισσότερες εικόνες και πίνακες, το φίδι δεν φαίνεται καθόλου τρομακτικό και ο Γιώργος δεν τον χτυπά πολύ ενεργά. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι, μέσω της προσευχής του, το ερπετό έγινε μουδιασμένο και εντελώς αβοήθητο. Το φίδι απεικονίζεται με διαφορετικούς τρόπους - συνήθως είναι ένας φτερωτός δράκος που αναπνέει τη φωτιά, αλλά μερικές φορές είναι ένα πλάσμα σαν σκουλήκι με το στόμα ενός κροκόδειλου.
Όπως και να έχει, ο άγιος ακινητοποίησε το φίδι, διέταξε την πριγκίπισσα να το δέσει με τη ζώνη της και τον πήγε στην πόλη. Εκεί ανακοίνωσε ότι νίκησε το τέρας στο όνομα του Χριστού και μετέτρεψε όλους τους κατοίκους -είτε 25 χιλιάδες είτε 240- σε νέα πίστη. Μετά από αυτό σκότωσε το φίδι, το έκοψε σε κομμάτια και τα έκαψε. Αυτή η ιστορία τοποθετεί τον Τζορτζ στο ίδιο επίπεδο με μυθικούς μαχητές φιδιών όπως ο Μαρντούκ, η Ίντρα, ο Σίγκουρντ, ο Δίας και ιδιαίτερα ο Περσέας, που με τον ίδιο τρόπο έσωσε την Αιθιοπία πριγκίπισσα Ανδρομέδα, την οποία δόθηκε να καταβροχθιστεί από ένα φίδι.
Μας θυμίζει επίσης τον Χριστό, ο οποίος νίκησε επίσης το «αρχαίο φίδι», που σημαίνει τον διάβολο. Οι περισσότεροι σχολιαστές πιστεύουν ότι ο αγώνας ενάντια στο φίδι του Γεωργίου είναι μια αλληγορική περιγραφή της νίκης επί του διαβόλου, η οποία επιτυγχάνεται όχι με όπλα, αλλά με προσευχή. Παρεμπιπτόντως, Ορθόδοξη παράδοσηπιστεύει ότι ο άγιος έκανε το «θαύμα του για το φίδι» μεταθανάτια, κάτι που κάνει μια αλληγορία όχι μόνο για το φίδι, αλλά και για τον κατακτητή του.
Όλα αυτά δεν εμπόδισαν τους χριστιανούς να πιστέψουν ειλικρινά στην πραγματικότητα του Γεωργίου και στα θαύματα που έκανε. Ως προς τον αριθμό των λειψάνων και των λειψάνων, ίσως προηγείται όλων των άλλων αγίων. Τουλάχιστον μια ντουζίνα από τα κεφάλια του Τζορτζ είναι γνωστά. το πιο γνωστό είναι στη ρωμαϊκή βασιλική του San Giorgio in Velabro, μαζί με το σπαθί με το οποίο σκοτώθηκε ο δράκος. Οι φύλακες του τάφου του αγίου στο Λοντ υποστηρίζουν ότι έχουν τα αυθεντικά λείψανα, αλλά κανείς δεν τα έχει δει εδώ και αρκετούς αιώνες, αφού η εκκλησία όπου βρίσκεται ο τάφος καταστράφηκε από τους Τούρκους.
Το δεξί χέρι του Γεωργίου φυλάσσεται στη μονή Ξενοφώντος στο Άγιο Όρος, ένα άλλο χέρι (και επίσης το δεξί) βρίσκεται στην ενετική βασιλική του San Giorgio Maggiore. Σε ένα από τα κοπτικά μοναστήρια στο Κάιρο, δείχνουν στους προσκυνητές πράγματα που φέρεται να ανήκαν στον άγιο - μπότες και ένα ασημένιο κύπελλο.
Μέρος των λειψάνων του τοποθετείται στο Παρίσι, στο παρεκκλήσι του Sainte-Chapelle, από όπου και μεταφέρθηκαν σταυροφορίεςΒασιλιάς Λουδοβίκος ο Άγιος. Ήταν αυτές οι εκστρατείες, όταν οι Ευρωπαίοι βρέθηκαν για πρώτη φορά στις πατρίδες του Γιώργου, που τον έκαναν προστάτη του ιπποτισμού και της τέχνης του πολέμου. Ο διάσημος σταυροφόρος, ο βασιλιάς Ριχάρδος καρδιά λιονταριού, εμπιστεύτηκε τον στρατό του στην προστασία του αγίου και ύψωσε ένα λευκό πανό με έναν κόκκινο σταυρό του Αγίου Γεωργίου από πάνω. Από τότε, αυτό το πανό θεωρείται η σημαία της Αγγλίας και ο George είναι ο προστάτης της. Η Πορτογαλία, η Ελλάδα, η Λιθουανία, η Γένοβα, το Μιλάνο και η Βαρκελώνη απολαμβάνουν επίσης την προστασία του αγίου. Και, φυσικά, η Γεωργία - ο πρώτος ναός προς τιμήν του χτίστηκε εκεί τον 4ο αιώνα σύμφωνα με τη διαθήκη της συγγενούς του, Αγίας Νίνας.
Κάτω από τη βασίλισσα Ταμάρα εμφανίστηκε η σημαία της Γεωργίας Σταυρός του Αγίου Γεωργίου, και στο εθνόσημο - " Λευκός Γιώργος«(Tetri Giorgi), που θυμίζει παγανιστικό σεληνιακό θεό. Στη γειτονική Οσετία, η σύνδεσή του με την ειδωλολατρία αποδείχθηκε ακόμη πιο ισχυρή: ο Άγιος Γεώργιος, ή Ουαστίρτζι, θεωρείται η κύρια θεότητα εδώ, ο προστάτης άγιος των ανδρών πολεμιστών. Στην Ελλάδα έχει γίνει η γιορτή του Γεωργίου που γιορτάζεται στις 23 Απριλίου διασκεδαστικό πάρτιγονιμότητα. Η λατρεία του αγίου έχει ξεπεράσει τα σύνορα του χριστιανικού κόσμου: οι μουσουλμάνοι τον γνωρίζουν ως Τζίρτζις (Γκίργκις) ή Ελ-Κουντί, τον διάσημο σοφό και φίλο του Προφήτη Μωάμεθ. Στάλθηκε στη Μοσούλη για να κηρύξει το Ισλάμ, εκτελέστηκε τρεις φορές από τον κακό άρχοντα της πόλης, αλλά κάθε φορά ανασταίνονταν. Μερικές φορές θεωρείται αθάνατος και απεικονίζεται ως γέρος με μακριά λευκή γενειάδα.
Στις σλαβικές χώρες, ο Τζορτζ (Γιούρι, Τζίρι, Τζέρζι) αγαπήθηκε εδώ και πολύ καιρό. Τον 11ο αιώνα, ο Μέγας Δούκας Γιαροσλάβ ο Σοφός έλαβε το όνομά του στο βάπτισμα, ο οποίος έχτισε μοναστήρια στο Κίεβο και στο Νόβγκοροντ προς τιμήν του Αγίου Γεωργίου και έδωσε το όνομά του σε δύο πόλεις - αυτές είναι το σημερινό Τάρτου (Γιούριεφ) και Λευκή εκκλησία(Γιούριεφ Ρώσος). Το «φθινόπωρο» και η «άνοιξη» ο Γιώργος στη ρωσική παράδοση μοιάζουν ελάχιστα μεταξύ τους. Ο πρώτος, ο Yegor ο Γενναίος, γνωστός και ως Νικηφόρος, είναι ένας ήρωας-πολεμιστής που αντιστάθηκε στα βασανιστήρια του «βασιλιά του Demyanishch» και νίκησε «το άγριο φίδι, το φλογερό άγριο». Ο δεύτερος είναι ο προστάτης των ζώων, ο δότης της σοδειάς, που ανοίγει το χωράφι. Οι Ρώσοι αγρότες του απευθύνθηκαν στα «Τραγούδια του Γιούριεφ»:
Yegory, είσαι ο γενναίος μας,
Σώζεις τα βοοειδή μας
Από έναν αρπακτικό λύκο,
Από την άγρια αρκούδα,
Από το κακό θηρίο
Αν εδώ ο Γιώργος μοιάζει με τον παγανιστικό θεό Veles, τον ιδιοκτήτη βοοειδών, τότε στη «στρατιωτική» του εμφάνιση θυμίζει περισσότερο μια άλλη θεότητα - τον τρομερό Perun, ο οποίος επίσης πολέμησε με το φίδι. Οι Βούλγαροι τον θεωρούσαν κύριο των νερών, που τους απελευθέρωσε από τη δύναμη του δράκου και οι Μακεδόνες τον θεωρούσαν κύριο της ανοιξιάτικης βροχής και της βροντής. Στο His-Riya το χωράφι της Άνοιξης ήταν ραντισμένο με το αίμα ενός αρνιού για να εξασφαλιστεί μια πλούσια σοδειά. Για τον ίδιο σκοπό, οι αγρότες κανόνισαν ένα γεύμα στο οικόπεδό τους και έθαβαν τα υπολείμματα στο έδαφος, και το βράδυ κυλούσαν γυμνοί στη σπαρμένη γη και μάλιστα έκαναν σεξ εκεί.
Η Άνοιξη του Αγίου Γεωργίου (Εντερλέζι) είναι η κύρια γιορτή των Βαλκανίων τσιγγάνων, ημέρα θαυμάτων και περιουσίας. Το Egor Autumn έχει τα δικά του έθιμα που συνδέονται με αυτό, αλλά στη Ρωσία ήταν γνωστό κυρίως ως η μέρα που ένας δουλοπάροικος μπορούσε να φύγει για έναν άλλο αφέντη. Η κατάργηση αυτού του εθίμου επί Μπόρις Γκοντούνοφ αποτυπώθηκε στην πικρή ρήση: «Να σου, γιαγιά, και του Αγίου Γεωργίου!
Η ρωσική εραλδική μας θυμίζει τη δημοτικότητα του Αγίου Γεωργίου: από την εποχή του Ντμίτρι Ντονσκόι, έχει τοποθετηθεί στο οικόσημο της Μόσχας. Για πολύ καιρόΗ εικόνα ενός «καβαλάρη», ενός ιππέα με δόρυ, που σκότωνε ένα φίδι, υπήρχε στα ρωσικά χάλκινα νομίσματα, γι' αυτό και έλαβαν το όνομα «κοπέκ». Μέχρι τώρα, ο Γιώργος δεν απεικονίζεται μόνο στο οικόσημο της Μόσχας, αλλά και στο κρατικό οικόσημο - σε μια ασπίδα στο στήθος ενός δικέφαλου αετού. Είναι αλήθεια ότι εκεί πηγαίνει, σε αντίθεση με τις αρχαίες εικόνες αριστερή πλευράκαι δεν έχει φωτοστέφανο. Προσπάθειες να στερηθεί ο Γεώργιος την αγιότητα παρουσιάζοντάς τον ως ανώνυμο «ιππέα» δεν γίνονται μόνο από τους εραλδικούς μας.
καθολική Εκκλησίατο 1969, αποφάσισε ότι κατά κάποιο τρόπο δεν υπήρχαν αρκετά στοιχεία για την πραγματική ύπαρξη του Τζορτζ. Ως εκ τούτου, υποβιβάστηκε στην κατηγορία των αγίων «δεύτερης κατηγορίας», στους οποίους ο χριστιανός δεν είναι υποχρεωμένος να πιστεύει. Ωστόσο, στην Αγγλία ο εθνικός άγιος παραμένει δημοφιλής.
Στη Ρωσία, το Τάγμα του Αγίου Γεωργίου ήταν ένα από τα υψηλότερα στρατιωτικά βραβεία, που μόνο αξιωματικοί μπορούσαν να λάβουν. Για τις κατώτερες τάξεις καθιερώθηκε το 1807 ο Σταυρός του Αγίου Γεωργίου, στον οποίο απεικονιζόταν ο ίδιος «καβαλάρης» με δόρυ. Ο νικητής αυτού του βραβείου απολάμβανε παγκόσμιο σεβασμό, για να μην αναφέρουμε τον πλήρη κάτοχο των τεσσάρων του Αγίου Γεωργίου - τέτοιος ήταν, για παράδειγμα, ο μελλοντικός Κόκκινος Στρατάρχης. Ένας άλλος σοβιετικός στρατάρχης κατάφερε επίσης να κερδίσει δύο Αγίου Γεωργίου στα μέτωπα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου· είναι συμβολικό ότι ήταν αυτός που οδήγησε την Παρέλαση της Νίκης με ένα λευκό άλογο, σχεδόν που συμπίπτει με την ημέρα του Αγίου Γεωργίου του Μεγάλου .
Ολα ιστορία αιώνωντου αγίου φιδιού αγωνιστή είναι γεμάτο σύμβολα, κορεσμένα από αρχαίο μυστικισμό και σύγχρονη ιδεολογία. Επομένως, δεν είναι τόσο σημαντικό αν ένας πολεμιστής ονόματι Γεώργιος ζούσε πράγματι στη Νικομήδεια και αν έκανε τα θαύματα που του αποδίδονταν. Το σημαντικό είναι ότι η εικόνα του ανταποκρινόταν απόλυτα στα όνειρα και τις φιλοδοξίες πολλών ανθρώπων διαφορετικά έθνη, που έκανε τον Γιώργο ήρωα χωρίς σύνορα.
Στην Καππαδοκία, στην αρχοντική οικογένεια του ειδωλολάτρη Γεροντίου και της χριστιανικής Πολυχρονίας. Η μητέρα του Γεωργίου τον μεγάλωσε με τη χριστιανική πίστη. Μια μέρα, αφού αρρώστησε από πυρετό, ο Γερόντιος, με τη συμβουλή του γιου του, κάλεσε το όνομα του Χριστού και θεραπεύτηκε. Από εκείνη τη στιγμή, έγινε επίσης Χριστιανός, και σύντομα τιμήθηκε να δεχτεί βασανιστήρια και θάνατο για την πίστη του. Αυτό συνέβη όταν ο Georgiy ήταν 10 ετών. Η χήρα Πολυχρονία μετακόμισε με τον γιο της στην Παλαιστίνη, όπου ήταν η πατρίδα της και τα πλούσια υπάρχοντά της.
Έχοντας μπει σε ηλικία 18 ετών Στρατιωτική θητεία, ο Γιώργος ξεχώριζε μεταξύ άλλων πολεμιστών για την εξυπνάδα, το θάρρος του, σωματική δύναμη, στρατιωτική στάση και ομορφιά. Έχοντας φτάσει σύντομα στον βαθμό του tribune, έδειξε τόσο θάρρος στη μάχη που τράβηξε την προσοχή και έγινε ο αγαπημένος του αυτοκράτορα Διοκλητιανού - ένας ταλαντούχος ηγεμόνας, αλλά φανατικός οπαδός των παγανιστικών ρωμαϊκών θεών, ο οποίος πραγματοποίησε έναν από τους πιο αυστηρούς διωγμούς του Χριστιανοί. Ο Διοκλητιανός, που δεν γνώριζε ακόμη για τον Χριστιανισμό του Γεωργίου, τον τίμησε με το βαθμό του κομίτη και του κυβερνήτη.
Από τη στιγμή που ο Γεώργιος πείστηκε ότι το άδικο σχέδιο του αυτοκράτορα για την εξόντωση των Χριστιανών δεν μπορούσε να ακυρωθεί, αποφάσισε ότι είχε έρθει η ώρα που θα χρησίμευε για να σώσει την ψυχή του. Αμέσως μοίρασε όλη του την περιουσία, χρυσό, ασήμι και πολύτιμα ρούχα στους φτωχούς, έδωσε ελευθερία στους σκλάβους που ήταν μαζί του και για όσους σκλάβους ήταν στις παλαιστινιακές του κτήσεις, διέταξε να ελευθερωθούν κάποιοι από αυτούς και άλλοι να μεταφερθούν σε οι φτωχοί. Μετά από αυτό, εμφανίστηκε σε μια συνάντηση μεταξύ του αυτοκράτορα και των πατρικίων για την εξόντωση των χριστιανών και θαρραλέα τους κατήγγειλε για σκληρότητα και αδικία, δηλώνοντας χριστιανός και φέρνοντας σε σύγχυση τη συγκέντρωση.
Όταν ο Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος βρισκόταν στη φυλακή, άνθρωποι που πίστεψαν στον Χριστό εξαιτίας των θαυμάτων του πλησίασαν, έδωσαν χρυσάφι στους φρουρούς, έπεσαν στα πόδια του αγίου και διδάχθηκαν από αυτόν την αγία πίστη. Με την επίκληση του ονόματος του Χριστού και του σημείου του σταυρού, ο άγιος θεράπευε και τους αρρώστους, οι οποίοι έρχονταν σε αυτόν μαζικά στη φυλακή. Ανάμεσά τους ήταν και ο γεωργός Γλυκέριος, του οποίου το βόδι έσπασε μέχρι θανάτου, αλλά ξαναζωντάνεψε με την προσευχή του Αγίου Γεωργίου.
Στο τέλος, ο αυτοκράτορας, βλέποντας ότι ο Γεώργιος δεν απαρνήθηκε τον Χριστό και τα έφερε όλα περισσότεροι άνθρωποιστην πίστη σε Αυτόν, αποφάσισε να κανονίσει μια τελική δοκιμασία και του πρότεινε να γίνει συγκυβερνήτης του αν έκανε θυσία στους ειδωλολατρικούς θεούς. Ο Γεώργιος ακολούθησε τον αυτοκράτορα στο ναό, αλλά αντί να κάνει θυσία, έδιωξε από εκεί τους δαίμονες που ζούσαν στα αγάλματα, με αποτέλεσμα να συντρίψουν τα είδωλα και οι συγκεντρωμένοι επιτέθηκαν στον άγιο με μανία. Τότε ο αυτοκράτορας διέταξε να του κόψουν το κεφάλι με σπαθί. Έτσι ο άγιος πάσχων αναχώρησε στον Χριστό στη Νικομήδεια στις 23 Απριλίου του έτους.
Λείψανα και προσκύνηση
Ο υπηρέτης του Γεωργίου, που κατέγραψε όλα τα κατορθώματά του, έλαβε και από αυτόν διαθήκη να θάψει το σώμα του στις πατρογονικές παλαιστινιακές κτήσεις. Τα λείψανα του Αγίου Γεωργίου τοποθετήθηκαν στην παλαιστινιακή πόλη Λύδδα, σε ναό που έλαβε το όνομά του και το κεφάλι του φυλασσόταν στη Ρώμη σε ναό επίσης αφιερωμένο σε αυτόν. Ο Άγιος Δημήτριος ο Ροστόφ προσθέτει ότι το δόρυ και το λάβαρο του διατηρήθηκαν επίσης στον ρωμαϊκό ναό. Το δεξί χέρι του αγίου κατοικεί τώρα στο Άγιο Όρος στη μονή Ξενοφώντος σε ασημένιο προσκυνητάρι.
Ο Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος άρχισε να αποκαλείται Νικητής για το θάρρος και την πνευματική του νίκη επί των βασανιστών του που δεν μπορούσαν να τον αναγκάσουν να απαρνηθεί τον Χριστιανισμό, καθώς και για τη θαυματουργή βοήθεια του σε ανθρώπους που κινδύνευαν.
Ο Άγιος Γεώργιος έγινε γνωστός για τα μεγάλα του θαύματα, από τα οποία το πιο γνωστό είναι το θαύμα του για το φίδι. Σύμφωνα με το μύθο, όχι μακριά από την πόλη της Βηρυτού, ζούσε ένα φίδι σε μια λίμνη που συχνά καταβρόχθιζε τους ανθρώπους της περιοχής. Για να σβήσουν την οργή του φιδιού, οι δεισιδαίμονες κάτοικοι άρχισαν να του δίνουν τακτικά έναν νεαρό άνδρα ή μια κοπέλα για να καταβροχθιστεί. Μια μέρα ο κλήρος έπεσε στην κόρη του ηγεμόνα. Την πήγαν στην όχθη της λίμνης και την έδεσαν, όπου περίμενε με φρίκη να εμφανιστεί το τέρας. Όταν το θηρίο άρχισε να την πλησιάζει, ένας λαμπερός νεαρός εμφανίστηκε ξαφνικά πάνω σε ένα λευκό άλογο, χτύπησε το φίδι με ένα δόρυ και έσωσε το κορίτσι. Αυτός ο νέος ήταν ο Άγιος Γεώργιος, ο οποίος με την εμφάνισή του διέκοψε τις θυσίες και προσηλυτίστηκε στο Χριστό τους κατοίκους της χώρας αυτής, που προηγουμένως ήταν ειδωλολάτρες.
Τα θαύματα του Αγίου Γεωργίου προκάλεσαν τη λατρεία του ως προστάτη της κτηνοτροφίας και προστάτη από τα αρπακτικά ζώα. Ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος τιμάται επίσης από καιρό ως προστάτης του στρατού. «Το θαύμα του Γεωργίου για το φίδι» είναι ένα αγαπημένο θέμα στην εικονογραφία του αγίου, ο οποίος απεικονίζεται να καβαλάει ένα λευκό άλογο, να σκοτώνει ένα φίδι με ένα δόρυ. Αυτή η εικόνα συμβολίζει επίσης τη νίκη επί του διαβόλου - του «αρχαίου φιδιού» (Αποκ. 12:3, 20:2).
Στη Γεωργία
Σε αραβικές χώρες
στη Ρωσία
Στη Ρωσία, η ιδιαίτερη λατρεία του Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου εξαπλώθηκε από τα πρώτα χρόνια μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού. Ο μακαριστός πρίγκιπας Γιαροσλάβ ο Σοφός, στο άγιο βάπτισμα Γεώργιος, ακολουθώντας το ευσεβές έθιμο των Ρώσων πριγκίπων να ιδρύουν εκκλησίες προς τιμήν των φύλακες αγγέλων τους, έθεσε τα θεμέλια για ναό και ανδρικό μοναστήρι προς τιμή του Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου. Ο ναός βρισκόταν μπροστά από τις πύλες της Αγίας Σοφίας στο Κίεβο και ο πρίγκιπας Γιαροσλάβ πέρασε μεγάλα κεφάλαια, πήρε μέρος στην ανέγερση του ναού μεγάλος αριθμόςοικοδόμοι. Στις 26 Νοεμβρίου του έτους έγινε ο αγιασμός του ναού από τον Άγιο Ιλαρίωνα, Μητροπολίτη Κιέβου και καθιερώθηκε ετήσιος εορτασμός προς τιμήν του γεγονότος αυτού. Την «Ημέρα του Αγίου Γεωργίου», όπως άρχιζε να αποκαλείται, ή το «φθινοπωρινό Γεώργιο», μέχρι τη βασιλεία του Μπόρις Γκοντούνοφ, οι αγρότες μπορούσαν ελεύθερα να μετακινηθούν σε άλλο γαιοκτήμονα.
Η εικόνα ενός ιππέα που σκοτώνει ένα φίδι, γνωστή στα ρωσικά νομίσματα από τα πρώτα χρόνια, έγινε στη συνέχεια σύμβολο της Μόσχας και του κράτους της Μόσχας.
Στην προεπαναστατική εποχή, ανήμερα της μνήμης του Αγίου Γεωργίου, κάτοικοι ρωσικών χωριών για πρώτη φορά μετά κρύος χειμώναςέβγαλαν τα βοοειδή στο βοσκότοπο, κάνοντας προσευχή στον άγιο μεγαλομάρτυρα με ράντισμα σπιτιών και ζώων με αγιασμό.
Στην Αγγλία
Ο Άγιος Γεώργιος ήταν ο προστάτης άγιος της Αγγλίας από την εποχή του βασιλιά Εδμούντ Γ'. Η αγγλική σημαία αντιπροσωπεύει τον Σταυρό του Αγίου Γεωργίου. αγγλική λογοτεχνίαστράφηκε επανειλημμένα στην εικόνα του Αγίου Γεωργίου ως την ενσάρκωση της «παλιάς καλής Αγγλίας», ιδιαίτερα στη διάσημη μπαλάντα του Τσέστερτον.
Προσευχές
Τροπάριο, ήχος 4
Ως ελευθερωτής των αιχμαλώτων/ και υπερασπιστής των πτωχών,/ ιατρός των ανίκανων,/ πρωταθλητής των βασιλέων,/ ο νικητής Μεγαλομάρτυς Γεώργιος,/ προσευχήσου στον Χριστό Θεό// να σώσει τις ψυχές μας.
Τροπάριο, ίδια φωνή
Πολέμησες καλός, / πιο παθιασμένος από τον Χριστό, / με την πίστη επέπληξες και τους βασανιστές της κακίας / πρόσφερες θυσία ευπρόσδεκτη στον Θεό / Επιπλέον, πήρατε και στεφάνι. Εσείς / και με τις προσευχές σας, άγιοι. // δίνεις άφεση αμαρτιών σε όλους.
Κοντάκιον, ήχος 4(Παρόμοιο με: Αναλήφθηκε:)
Κατασκευασμένος από τον Θεό, έδειξες τον εαυτό σου/ τίμιος εργάτης της ευσέβειας,/ έχοντας συγκεντρώσει τα χερούλια των αρετών για τον εαυτό σου:/ έχοντας σπείρει με δάκρυα, θέρισες με χαρά,/ έχοντας υποφέρει από το αίμα, έλαβες τον Χριστό/ και προσευχήθηκες δικοί σας, άγιοι, από τους δικούς σας// άφεση αμαρτιών δίνετε σε όλους.
Κοντάκιον από την Ανανεωτική Ακολουθία του Ναού του Αγίου Γεωργίου στη Λύδδα, ήχος 8(Παρόμοιο με: Λήψη:)
Στην εκλεκτή και ταχεία μεσιτεία Σου/ έχοντας καταφύγει, πιστά,/ προσευχόμαστε να ελευθερωθούμε, πάθος του Χριστού,/ από τον πειρασμό του εχθρού που σε ψάλλει,/ και κάθε είδους δεινά και πίκρες, και καλούμε : // Χαίρε μάρτυς Γεώργιο.
Τροπάριο από τη λειτουργία του αγιασμού του Ναού του Μεγαλομάρτυρα. Γιώργος στο Κίεβο, τόνος 4
Σήμερα τα πέρατα του κόσμου σε ευλογούν,/ τα θεία θαύματα έχουν εκπληρωθεί, και η γη χαίρεται, έχοντας πιει το αίμα σου./ Οι κάτοικοι της πόλης του Κιέβου γιορτάζουν το όνομα του Χριστού/ με τον αγιασμό του Θείου Ναού δικό σου/ χαίρε με χαρά,/ παθιασμένος Γεώργιος,/ εκλεκτό σκεύος του Αγίου Πνεύματος, δούλε του Χριστού./ Προσευχήσου με πίστη και παράκληση σε όσους έρχονται στον ιερό σου ναό/ να χαρίσει καθαρισμό αμαρτιών,// να ειρηνεύσει τον κόσμο. και σώσε τις ψυχές μας.
Κοντακίου από τη λειτουργία του αγιασμού του Ναού του Μεγαλομάρτυρα. Ο Γιώργος στο Κίεβο, φωνή 2(Παρόμοιο: Στερεό:)
Ο θείος και εστεμμένος μεγαλομάρτυρας του Χριστού Γεώργιος, / εν όψει της νίκης επί των εχθρών του, / έχοντας συγκεντρωθεί με πίστη στον καθαγιασμένο ναό, ας δοξολογήσουμε, / που ο Θεός ευχαρίστησε να δημιουργήσει σε αυτόν είμαι δικός του // ανάπαυση στους αγίους.
Μεταχειρισμένα υλικά
- Αγ. Ντιμίτρι Ροστόφσκι, Βίοι των Αγίων:
Ο Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος ήταν γιος πλούσιων και ευσεβών γονέων που τον μεγάλωσαν με τη χριστιανική πίστη. Γεννήθηκε στην πόλη της Βηρυτού (στην αρχαιότητα - Μπερίτ), στους πρόποδες των βουνών του Λιβάνου.
Έχοντας εισέλθει στη στρατιωτική του θητεία, ο Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος ξεχώριζε μεταξύ άλλων στρατιωτών για την εξυπνάδα, το θάρρος, τη σωματική του δύναμη, τη στρατιωτική του στάση και την ομορφιά του. Έχοντας φτάσει σύντομα στο βαθμό του διοικητή των χιλίων, ο Άγιος Γεώργιος έγινε ο αγαπημένος του αυτοκράτορα Διοκλητιανού. Ο Διοκλητιανός ήταν ένας ταλαντούχος ηγεμόνας, αλλά φανατικός υποστηρικτής των ρωμαϊκών θεών. Έχοντας θέσει ως στόχο να αναβιώσει τον ετοιμοθάνατο παγανισμό στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, έμεινε στην ιστορία ως ένας από τους πιο σκληρούς διώκτες των χριστιανών.
Έχοντας ακούσει κάποτε στη δίκη μια απάνθρωπη καταδίκη για την εξόντωση των χριστιανών, ο Άγιος Γεώργιος φλεγόταν από συμπόνια για αυτούς. Προβλέποντας ότι τον περίμεναν και βάσανα, ο Γεώργιος μοίρασε την περιουσία του στους φτωχούς, άφησε ελεύθερους τους δούλους του, εμφανίστηκε στον Διοκλητιανό και, δηλώνοντας χριστιανός, τον κατηγόρησε για σκληρότητα και αδικία. Η ομιλία του Γεωργίου ήταν γεμάτη έντονες και πειστικές αντιρρήσεις για την αυτοκρατορική διαταγή διώξεων των χριστιανών.
Μετά από ανεπιτυχή πειθώ να αποκηρύξει τον Χριστό, ο αυτοκράτορας διέταξε τον άγιο να υποβληθεί σε διάφορα βασανιστήρια. Ο Άγιος Γεώργιος φυλακίστηκε, όπου τον έβαλαν ανάσκελα στο έδαφος, του έβαλαν τα πόδια σε κοντάκια και του έβαλαν μια βαριά πέτρα στο στήθος. Όμως ο Άγιος Γεώργιος υπέμεινε γενναία τα βάσανα και δόξασε τον Κύριο. Τότε οι βασανιστές του Τζορτζ άρχισαν να γίνονται πιο εκλεπτυσμένοι στη σκληρότητά τους. Χτύπησαν τον άγιο με νύχια βοδιού, τον οδήγησαν, τον έριξαν σε ασβέστη και τον ανάγκασαν να τρέχει με μπότες με κοφτερά καρφιά μέσα. Ο άγιος μάρτυς τα υπέμεινε όλα με υπομονή. Στο τέλος, ο αυτοκράτορας διέταξε να κόψουν το κεφάλι του αγίου με σπαθί. Έτσι ο άγιος ταλαίπωρος πήγε στον Χριστό στη Νικομήδεια το έτος 303.
Ο Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος ονομάζεται και Νικηφόρος για το θάρρος και την πνευματική του νίκη επί των βασανιστών του που δεν μπορούσαν να τον αναγκάσουν να απαρνηθεί τον Χριστιανισμό, καθώς και για τη θαυματουργή βοήθεια του σε ανθρώπους που κινδυνεύουν. Τα λείψανα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου τοποθετήθηκαν στην παλαιστινιακή πόλη Λύδδα, σε ναό που φέρει το όνομά του και το κεφάλι του φυλασσόταν στη Ρώμη σε ναό επίσης αφιερωμένο σε αυτόν.
Στις εικόνες εικονίζεται ο Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος να κάθεται σε ένα λευκό άλογο και να σκοτώνει ένα φίδι με το δόρυ. Αυτή η εικόνα βασίζεται σε θρύλους και αναφέρεται στα μεταθανάτια θαύματα του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου. Λένε ότι όχι μακριά από τον τόπο που γεννήθηκε ο Άγιος Γεώργιος στην πόλη της Βηρυτού, ζούσε ένα φίδι σε μια λίμνη που καταβρόχθιζε συχνά τους ανθρώπους της περιοχής.
Για να σβήσουν την οργή του φιδιού, οι δεισιδαίμονες κάτοικοι εκείνης της περιοχής άρχισαν να του δίνουν τακτικά έναν νεαρό άνδρα ή μια κοπέλα με κλήρο. Μια μέρα ο κλήρος έπεσε στην κόρη του άρχοντα εκείνης της περιοχής. Την πήγαν στην όχθη της λίμνης και την έδεσαν, όπου περίμενε με φρίκη να εμφανιστεί το φίδι.
Όταν το θηρίο άρχισε να την πλησιάζει, ένας λαμπερός νεαρός εμφανίστηκε ξαφνικά πάνω σε ένα λευκό άλογο, χτύπησε το φίδι με ένα δόρυ και έσωσε το κορίτσι. Αυτός ο νέος ήταν ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος. Με ένα τέτοιο θαυμαστό φαινόμενο, σταμάτησε την καταστροφή νεαρών ανδρών και γυναικών μέσα στη Βηρυτό και προσηλυτίστηκε στο Χριστό τους κατοίκους αυτής της χώρας, που προηγουμένως ήταν ειδωλολάτρες.
Μπορεί να υποτεθεί ότι η εμφάνιση του Αγίου Γεωργίου έφιππο για να προστατεύσει τους κατοίκους από το φίδι, καθώς και η θαυματουργή αναβίωση του μοναδικού βοδιού του αγρότη που περιγράφεται στη ζωή, χρησίμευσαν ως αφορμή για τη λατρεία του Αγίου Γεωργίου ως προστάτης της κτηνοτροφίας και προστάτης από τα αρπακτικά ζώα.
Στην προεπαναστατική εποχή, την ημέρα της μνήμης του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου, οι κάτοικοι των ρωσικών χωριών για πρώτη φορά μετά από έναν κρύο χειμώνα έβγαλαν τα βοοειδή τους σε βοσκότοπους, κάνοντας μια προσευχή στον άγιο μεγαλομάρτυρα και ραντίζοντας σπίτια και ζώα με αγιασμό. Η Ημέρα του Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου ονομάζεται επίσης ευρέως «Ημέρα του Αγίου Γεωργίου», αυτήν την ημέρα, πριν από τη βασιλεία του Μπόρις Γκοντούνοφ, οι αγρότες μπορούσαν να μετακομίσουν σε άλλο γαιοκτήμονα.
Ο Μεγαλομάρτυς Γεώργιος είναι ο προστάτης άγιος του φιλόχριστου στρατού. Η εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου πάνω σε άλογο συμβολίζει τη νίκη επί του διαβόλου - του «αρχαίου φιδιού» (Αποκ. 12:3, 20:2). Η εικόνα του συμπεριλήφθηκε σε αρχαίο οικόσημοπόλη της Μόσχας.
Άγιος Μεγαλομάρτυς Γεώργιος ο Νικηφόρος, με καταγωγή από την Καππαδοκία (περιοχή της Μικράς Ασίας), μεγάλωσε σε μια βαθιά θρησκευόμενη χριστιανική οικογένεια. Ο πατέρας του υπέστη μαρτύριο για τον Χριστό όταν ήταν ακόμα ο Γεώργιος Παιδική ηλικία. Η μητέρα, που είχε κτήματα στην Παλαιστίνη, μετακόμισε με τον γιο της στην πατρίδα της και τον μεγάλωσε με αυστηρή ευσέβεια.
Έχοντας μπει στην υπηρεσία του ρωμαϊκού στρατού, ο Άγιος Γεώργιος, όμορφος, θαρραλέος και γενναίος στη μάχη, έγινε αντιληπτός από τον αυτοκράτορα Διοκλητιανό (284-305) και έγινε δεκτός στη φρουρά του με το βαθμό της κομίτας - ενός από τους ανώτερους στρατιωτικούς αρχηγούς.
Ο ειδωλολάτρης αυτοκράτορας, που έκανε πολλά για να αναβιώσει τη ρωμαϊκή εξουσία και κατάλαβε ξεκάθαρα τον κίνδυνο που αποτελούσε ο θρίαμβος του Εσταυρωμένου Σωτήρα για τον παγανιστικό πολιτισμό, τα τελευταία χρόνιαη βασιλεία ενέτεινε ιδιαίτερα τους διωγμούς των χριστιανών. Στο συμβούλιο της Γερουσίας στη Νικομήδεια, ο Διοκλητιανός έδωσε σε όλους τους ηγεμόνες πλήρη ελευθερία να αντιμετωπίζουν τους χριστιανούς και υποσχέθηκε την πλήρη βοήθειά του.
Ο Άγιος Γεώργιος, αφού έμαθε για την απόφαση του αυτοκράτορα, μοίρασε την κληρονομιά του στους φτωχούς, άφησε ελεύθερους τους δούλους του και εμφανίστηκε στη Σύγκλητο. Ο θαρραλέος πολεμιστής του Χριστού αντιτάχθηκε ανοιχτά στο αυτοκρατορικό σχέδιο, ομολόγησε ότι είναι Χριστιανός και κάλεσε όλους να αναγνωρίσουν την αληθινή πίστη στον Χριστό: «Είμαι δούλος του Χριστού, του Θεού μου, και, έχοντας εμπιστοσύνη σε Αυτόν, εμφανίστηκα ανάμεσά σας. η δική μου ελεύθερη βούληση να καταθέσω την Αλήθεια». «Τι είναι η Αλήθεια;» - ένας από τους αξιωματούχους επανέλαβε την ερώτηση του Πιλάτου. «Η αλήθεια είναι ο ίδιος ο Χριστός, διωγμένος από εσάς», απάντησε ο άγιος.
Ζαλισμένος από την παράτολμη ομιλία του γενναίου πολεμιστή, ο αυτοκράτορας, που αγάπησε και εξύψωσε τον Γεώργιο, προσπάθησε να τον πείσει να μην καταστρέψει τη νιότη, τη δόξα και την τιμή του, αλλά να κάνει θυσία στους θεούς, σύμφωνα με το έθιμο των Ρωμαίων. Ακολούθησε μια αποφασιστική απάντηση από τον εξομολογητή: «Τίποτα σε αυτή την άστατη ζωή δεν θα αποδυναμώσει την επιθυμία μου να υπηρετήσω τον Θεό». Τότε, με διαταγή του θυμωμένου αυτοκράτορα, οι στρατιώτες άρχισαν να σπρώχνουν με λόγχες τον Άγιο Γεώργιο έξω από την αίθουσα συνεδριάσεων για να τον οδηγήσουν στη φυλακή. Αλλά το ίδιο το θανατηφόρο ατσάλι έγινε μαλακό και λύγισε μόλις τα δόρατα άγγιξαν το σώμα του αγίου και δεν του προκάλεσαν πόνο. Στη φυλακή, τα πόδια του μάρτυρα μπήκαν σε κοντάκια και το στήθος του πιέστηκε με μια βαριά πέτρα.
Την επόμενη μέρα, κατά την ανάκριση, εξουθενωμένος αλλά δυνατός στο πνεύμα, ο Άγιος Γεώργιος απάντησε πάλι στον αυτοκράτορα: «Είναι πιο πιθανό να εξουθενωθείς, βασανίζοντας εμένα, παρά εγώ να βασανίζομαι από σένα». Τότε ο Διοκλητιανός διέταξε τον Γεώργιο να υποβληθεί στα πιο εκλεπτυσμένα βασανιστήρια. Ο Μεγαλομάρτυρας ήταν δεμένος σε έναν τροχό, κάτω από τον οποίο ήταν τοποθετημένα σανίδες με σιδερένιες αιχμές. Καθώς ο τροχός περιστρεφόταν, αιχμηρές λεπίδες έκοψαν το γυμνό σώμα του αγίου. Στην αρχή ο πάσχων φώναξε δυνατά τον Κύριο, αλλά σύντομα σώπασε, χωρίς να βγάλει ούτε ένα βογγητό. Ο Διοκλητιανός αποφάσισε ότι ο βασανισμένος άνδρας είχε ήδη πεθάνει και, αφού διέταξε να αφαιρέσουν το βασανισμένο σώμα από τον τροχό, πήγε στο ναό για να προσφέρει ευχαριστήρια θυσία. Εκείνη τη στιγμή σκοτείνιασε ολόγυρα, χτύπησε βροντή και ακούστηκε μια φωνή: «Μη φοβάσαι, Γιώργο, είμαι μαζί σου». Τότε ένα θαυμαστό φως έλαμψε και ο Άγγελος του Κυρίου εμφανίστηκε στο τιμόνι με τη μορφή ενός φωτεινού νέου. Και μετά βίας έβαλε το χέρι του στον μάρτυρα, λέγοντάς του: «Χαίρε!» - πώς θεράπευσε ο Άγιος Γεώργιος Ρόδος. Όταν οι στρατιώτες τον πήγαν στο ναό όπου βρισκόταν ο αυτοκράτορας, ο τελευταίος δεν πίστευε στα μάτια του και νόμιζε ότι μπροστά του ήταν άλλο πρόσωπο ή φάντασμα. Απορημένοι και τρόμος οι ειδωλολάτρες κοίταξαν τον Άγιο Γεώργιο και πείστηκαν ότι πράγματι είχε γίνει ένα θαύμα. Πολλοί τότε πίστεψαν στον Ζωοδόχο Θεό των Χριστιανών. Δύο ευγενείς αξιωματούχοι Αγίων Ανατόλιου και Πρωτολέων, κρυφοί χριστιανοί, αμέσως ομολόγησαν ανοιχτά τον Χριστό. Αποκεφαλίστηκαν αμέσως με σπαθί, χωρίς δίκη, με εντολή του αυτοκράτορα. έμαθα την αλήθεια και Βασίλισσα Αλεξάνδρα,Η γυναίκα του Διοκλητιανού, που βρισκόταν στο ναό. Προσπάθησε επίσης να δοξάσει τον Χριστό, αλλά ένας από τους υπηρέτες του αυτοκράτορα την ακινητοποίησε και την πήγε στο παλάτι.
Ο αυτοκράτορας πικράθηκε ακόμη περισσότερο. Χωρίς να χάσει την ελπίδα του να σπάσει τον Άγιο Γεώργιο, τον πρόδωσε στο νέο τρομερά βασανιστήρια. Έχοντας ρίξει σε ένα βαθύ χαντάκι, ο άγιος μάρτυρας καλύφθηκε με ασβέστη. Τρεις μέρες αργότερα τον ξέθαψαν, αλλά τον βρήκαν χαρούμενο και αβλαβή. Έβαλαν τον άγιο με σιδερένιες μπότες με καυτά καρφιά και τον οδήγησαν στη φυλακή με ξυλοδαρμούς. Το πρωί, όταν τον έφεραν για ανάκριση, ευδιάθετο και με υγιή πόδια, είπε στον αυτοκράτορα ότι του άρεσαν οι μπότες. Τον χτύπησαν με νύχια βοδιού, ώστε το σώμα και το αίμα του να αναμειγνύονται με τη γη, αλλά ο θαρραλέος ταλαίπωρος, ενισχυμένος από τη δύναμη του Θεού, έμεινε ανένδοτος.
Αποφασίζοντας ότι η μαγεία βοηθούσε τον άγιο, ο αυτοκράτορας κάλεσε μάγος Αθανάσιος,για να μπορέσει να στερήσει τον άγιο θαυματουργή δύναμη, ή τον δηλητηρίασε. Ο μάγος χάρισε στον Άγιο Γεώργιο δύο κύπελλα με φίλτρα, από τα οποία το ένα έπρεπε να τον κάνει να υποταχθεί και το άλλο να τον σκοτώσει. Αλλά ούτε τα φίλτρα λειτούργησαν - ο άγιος συνέχισε να καταγγέλλει τις ειδωλολατρικές δεισιδαιμονίες και να δοξάζει τον Αληθινό Θεό.
Στην ερώτηση του αυτοκράτορα τι είδους δύναμη βοηθά τον μάρτυρα, ο Άγιος Γεώργιος απάντησε: «Μη νομίζετε ότι το μαρτύριο δεν με βλάπτει χάρη στην ανθρώπινη προσπάθεια - σώζομαι μόνο με την κλήση του Χριστού και τη δύναμή Του. Αυτός που πιστεύει σε Αυτόν μετράει το μαρτύριο ως τίποτα και είναι ικανό να κάνει πράξεις, τις οποίες δημιούργησε ο Χριστός» (). Ο Διοκλητιανός ρώτησε ποια ήταν τα έργα του Χριστού. - «Να φωτίσει τους τυφλούς, να καθαρίσει τους λεπρούς, να δώσει περπάτημα στους κουτούς, να ακούσει τους κουφούς, να διώξει τους δαίμονες, να αναστήσει τους νεκρούς». Γνωρίζοντας ότι ούτε τα μάγια ούτε οι γνωστοί του θεοί δεν μπόρεσαν ποτέ να αναστήσουν νεκρούς, ο αυτοκράτορας, για να ατιμάσει την ελπίδα του αγίου, τον διέταξε να αναστήσει τους νεκρούς μπροστά στα μάτια του. Σε αυτό ο άγιος είπε: «Με πειράζετε, αλλά για χάρη της σωτηρίας των ανθρώπων που θα δουν το έργο του Χριστού, ο Θεός μου θα δημιουργήσει αυτό το σημείο». Και όταν τον έφεραν στον τάφο ο Άγιος Γεώργιος, φώναξε: «Κύριε, δείξε στους παρευρισκόμενους ότι είσαι ο ένας Θεός σε όλη τη γη, για να σε γνωρίσουν, τον Παντοδύναμο Κύριο». Και η γη σείστηκε, ο τάφος άνοιξε, ο νεκρός ζωντάνεψε και βγήκε από αυτόν. Ο λαός βλέποντας με τα μάτια του την εκδήλωση της παντοδύναμης δύναμης του Χριστού, δάκρυσε και δόξασε τον Αληθινό Θεό. Ο μάγος Αθανάσιος, πέφτοντας στα πόδια του Αγίου Γεωργίου, ομολόγησε τον Χριστό ως Παντοδύναμο Θεό και ζήτησε συγχώρεση για αμαρτίες που έγιναν από άγνοια. Όμως ο αυτοκράτορας, πεισματάρης στην κακία, δεν συνήλθε: έξαλλος διέταξε τον αποκεφαλισμό του Αθανασίου, που πίστεψε, καθώς και του αναστημένου, και φυλάκισε πάλι τον Άγιο Γεώργιο. Άνθρωποι επιβαρυμένοι με ασθένειες διαφορετικοί τρόποιΆρχισαν να μπαίνουν στη φυλακή και εκεί έλαβαν θεραπεία και βοήθεια από τον άγιο. Ένα συγκεκριμένο άτομο στράφηκε προς το μέρος του με θλίψη αγρότης Γλυκέριοςτου οποίου το βόδι έπεσε. Ο άγιος τον παρηγόρησε με ένα χαμόγελο και τον διαβεβαίωσε ότι ο Θεός θα ξαναζωντανέψει το βόδι. Βλέποντας το αναζωογονημένο βόδι στο σπίτι, ο γεωργός άρχισε να δοξάζει τον Χριστιανό Θεό σε όλη την πόλη. Με εντολή του αυτοκράτορα συνελήφθη ο Άγιος Γλυκέριος και αποκεφαλίστηκε.
Τα κατορθώματα και τα θαύματα του Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου πολλαπλασίασαν τον αριθμό των Χριστιανών, έτσι ο Διοκλητιανός αποφάσισε να κάνει μια τελευταία προσπάθεια να αναγκάσει τον άγιο να θυσιάσει στα είδωλα. Άρχισαν να προετοιμάζουν την αυλή στο ναό του Απόλλωνα. ΣΕ την προηγούμενη νύχταΟ άγιος μάρτυρας προσευχήθηκε θερμά και όταν αποκοιμήθηκε, είδε τον ίδιο τον Κύριο, που τον σήκωσε με το χέρι Του, τον αγκάλιασε και τον φίλησε. Ο Σωτήρας έβαλε ένα στέμμα στο κεφάλι του μεγαλομάρτυρα και είπε: «Μη φοβάσαι, αλλά τόλμησε και θα είσαι άξιος να βασιλέψεις μαζί μου».
Το επόμενο πρωί στη δίκη, ο αυτοκράτορας πρόσφερε στον Άγιο Γεώργιο μια νέα δοκιμασία - τον κάλεσε να γίνει συγκυβερνήτης του. Ο άγιος μάρτυρας απάντησε με προσποιητή ετοιμότητα ότι ο αυτοκράτορας δεν έπρεπε να τον βασανίσει από την αρχή, αλλά να του είχε δείξει τέτοιο έλεος και ταυτόχρονα εξέφρασε την επιθυμία να πάει αμέσως στο ναό του Απόλλωνα. Ο Διοκλητιανός αποφάσισε ότι ο μάρτυρας αποδέχθηκε την προσφορά του και τον ακολούθησε στον ναό, συνοδευόμενος από την ακολουθία του και τον λαό του. Όλοι περίμεναν ότι ο Άγιος Γεώργιος θα έκανε θυσία στους θεούς. Εκείνος, πλησιάζοντας το είδωλο, έκανε το σημείο του σταυρού και του είπε σαν να ήταν ζωντανό: «Θέλεις να δεχτείς μια θυσία από εμένα ως Θεό;» Ο δαίμονας που ζούσε στο είδωλο φώναξε: "Δεν είμαι Θεός και κανένας από αυτούς που μοιάζουν με εμένα δεν είναι Θεός. Υπάρχει μόνο ένας Θεός, αυτός που κηρύττετε. Εμείς, από τους Αγγέλους που Τον υπηρετούν, γίναμε αποστάτες και, εμμονικοί με φθόνο, εξαπατάμε τους ανθρώπους». «Πώς τολμάς να είσαι εδώ όταν εγώ, ο υπηρέτης του Αληθινού Θεού, ήρθα εδώ;» - ρώτησε ο άγιος. Ακούστηκε θόρυβος και κλάμα, τα είδωλα έπεσαν και συντρίφθηκαν.
Επικρατούσε γενική σύγχυση. Οι ιερείς και πολλοί από το πλήθος επιτέθηκαν με μανία στον άγιο μάρτυρα, τον έδεσαν, άρχισαν να τον χτυπούν και να απαιτούν την άμεση εκτέλεσή του.
Έσπευσα να ακούσω τον θόρυβο και τις κραυγές αγία βασίλισσα Αλεξάνδρα. Διασχίζοντας το πλήθος, φώναξε: «Θεέ Γκεοργκίεφ, βοήθησέ με, αφού μόνο εσύ είσαι Παντοδύναμος». Στα πόδια του μεγαλομάρτυρα, η αγία βασίλισσα δόξασε τον Χριστό, ταπεινώνοντας τα είδωλα και όσους τα προσκυνούσαν.
Ο Διοκλητιανός, σε φρενίτιδα, επέβαλε αμέσως τη θανατική ποινή στον Μεγαλομάρτυρα Γεώργιο και την αγία βασίλισσα Αλεξάνδρα, που ακολούθησαν τον Άγιο Γεώργιο μέχρι την εκτέλεση χωρίς αντίσταση. Στο δρόμο, εξαντλήθηκε και έγειρε αναίσθητη στον τοίχο. Όλοι αποφάσισαν ότι η βασίλισσα είχε πεθάνει. Ο Άγιος Γεώργιος ευχαρίστησε τον Θεό και προσευχήθηκε να τελειώσει το ταξίδι του με αξιοπρέπεια. Στον τόπο της εκτέλεσης, ο άγιος με θερμή προσευχή ζήτησε από τον Κύριο να συγχωρήσει τους βασανιστές, που δεν ήξεραν τι έκαναν, και να τους οδηγήσει στη γνώση της Αλήθειας. Ήρεμα και θαρραλέα ο άγιος Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος έσκυψε το κεφάλι κάτω από το ξίφος. Ήταν 23 Απριλίου 303.
Οι δήμιοι και οι δικαστές κοίταξαν μπερδεμένοι τον Πορθητή τους. Η εποχή της ειδωλολατρίας τελείωσε με αιματηρή αγωνία και παράλογη εκτίναξη. Έχουν περάσει μόνο δέκα χρόνια - και ο Άγιος Ισαποστόλων Κωνσταντίνος, ένας από τους διαδόχους του Διοκλητιανού στον ρωμαϊκό θρόνο, θα διατάξει τον Σταυρό και τη διαθήκη, σφραγισμένα με το αίμα του Μεγαλομάρτυρα και Νικηφόρου Γεωργίου και χιλιάδων αγνώστων μαρτύρων , για να αναγράφεται στα πανό: «Με αυτό θα νικήσεις».
Από τα πολλά θαύματα που έκανε ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος, το πιο γνωστό εικονίζεται στην αγιογραφία. Στην πατρίδα του αγίου, στην πόλη της Βηρυτού, υπήρχαν πολλοί ειδωλολάτρες. Κοντά στην πόλη, κοντά στα βουνά του Λιβάνου, υπήρχε μια μεγάλη λίμνη στην οποία ζούσε ένα τεράστιο φίδι. Βγαίνοντας από τη λίμνη, καταβρόχθιζε ανθρώπους και οι κάτοικοι δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα, αφού η ίδια η ανάσα του μόλυναν τον αέρα.
Σύμφωνα με τις διδασκαλίες των δαιμόνων που ζούσαν στα είδωλα, ο βασιλιάς πήρε την εξής απόφαση: κάθε μέρα οι κάτοικοι έπρεπε να δίνουν τα παιδιά τους ως τροφή στο φίδι με κλήρο και όταν ήρθε η σειρά του, υποσχέθηκε να δώσει τη μοναχοκόρη του. . Η ώρα πέρασε και ο βασιλιάς, αφού την έντυσε καλύτερα ρούχα, εστάλη στη λίμνη. Το κορίτσι έκλαψε πικρά περιμένοντας την ώρα του θανάτου της. Ξαφνικά, ο Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος ανέβηκε κοντά της έφιππος με το δόρυ στο χέρι. Η κοπέλα τον παρακάλεσε να μην μείνει μαζί της για να μην πεθάνει. Όμως ο άγιος, βλέποντας το φίδι, έκανε το σημείο του σταυρού και με τις λέξεις «στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος» όρμησε πάνω του. Ο Μεγαλομάρτυς Γεώργιος τρύπησε το λαιμό του φιδιού με ένα δόρυ και το πάτησε με το άλογό του. Τότε διέταξε την κοπέλα να δέσει το φίδι με τη ζώνη της και να το οδηγήσει στην πόλη σαν σκύλος. Οι κάτοικοι τράπηκαν σε φυγή φοβισμένοι, αλλά ο άγιος τους σταμάτησε με τα λόγια: «Μη φοβάστε, αλλά εμπιστεύεστε στον Κύριο Ιησού Χριστό και πίστεψε σε Αυτόν, γιατί αυτός με έστειλε σε εσάς για να σας σώσω». Τότε ο άγιος σκότωσε το φίδι με σπαθί και οι κάτοικοι το έκαψαν έξω από την πόλη. Είκοσι πέντε χιλιάδες άνθρωποι, χωρίς να υπολογίζονται τα γυναικόπαιδα, βαφτίστηκαν τότε και χτίστηκε μια εκκλησία στο όνομα του Παναγία Θεοτόκοςκαι τον Μεγαλομάρτυρα Γεώργιο.
Ο Άγιος Γεώργιος θα μπορούσε να γίνει ένας ταλαντούχος διοικητής και να εκπλήξει τον κόσμο με τα στρατιωτικά του κατορθώματα. Πέθανε όταν δεν ήταν καν 30 ετών. Σπεύδοντας να ενωθεί με τον Ουράνιο στρατό, μπήκε στην ιστορία της Εκκλησίας ως ο Νικητής. Έγινε διάσημος με αυτό το όνομα από την αρχή του Χριστιανισμού και στην Αγία Ρωσία.
Ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος ήταν άγγελος και προστάτης πολλών μεγάλων οικοδόμων του ρωσικού κρατιδίου και της ρωσικής στρατιωτικής ισχύος. Ο γιος του Αγίου Βλαδίμηρου, Ισαποστόλων, Γιαροσλάβ ο Σοφός, στο Άγιο Βάπτισμα Γεώργιος († 1054), συνέβαλε τα μέγιστα στη λατρεία του αγίου στη Ρωσική Εκκλησία. Έκτισε την πόλη Yuryev, ίδρυσε το μοναστήρι Yuryevsky στο Νόβγκοροντ και έχτισε την εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου στο Κίεβο. Η ημέρα που εορτάστηκε στις 26 Νοεμβρίου 1051 από τον Άγιο Ιλαρίωνα, Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ρωσίας, μπήκε για πάντα στο λειτουργικό θησαυροφυλάκιο της Εκκλησίας ως ειδική θρησκευτική αργία, του Αγίου Γεωργίου, αγαπημένη του ρωσικού λαού, «φθινοπωρινός Γιώργης».
Το όνομα του Αγίου Γεωργίου έφερε ο ιδρυτής της Μόσχας Γιούρι Ντολγκορούκι († 1157), ο δημιουργός πολλών εκκλησιών του Αγίου Γεωργίου, ο κατασκευαστής της πόλης Yuryev-Polsky. Το 1238, ο ηρωικός αγώνας του ρωσικού λαού με Μογγολικές ορδέςοδήγησε († 1238· εορτάζεται στις 4 Φεβρουαρίου), ο οποίος πέθανε στη Μάχη της Πόλης. Η μνήμη του ως Yegor the Brave, υπερασπιστή της πατρίδας του, αντανακλάται σε ρωσικά πνευματικά ποιήματα και έπη. Ο πρώτος Μέγας Δούκας της Μόσχας, κατά την περίοδο που η Μόσχα έγινε το κέντρο συγκέντρωσης της ρωσικής γης, ήταν ο Γιούρι Ντανίλοβιτς († 1325) - ο γιος του Αγίου Δανιήλ της Μόσχας, εγγονός του Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκι. Από τότε, ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος -ο ιππέας που σκότωσε το φίδι- έγινε το οικόσημο της Μόσχας και το έμβλημα του ρωσικού κράτους. Και αυτό ενίσχυε περαιτέρω τους δεσμούς των χριστιανικών λαών και ιδιαίτερα με την ίδια πίστη της Ιβηρίας (Γεωργία - η χώρα του Γεωργίου).
Η Αγία Βασίλισσα Αλεξάνδρα, της οποίας ο υποτιθέμενος θάνατος καταγράφηκε στις μαρτυρικές πράξεις του Αγίου Γεωργίου, που συντάχθηκαν αμέσως μετά τον θάνατό του, απονεμήθηκε ωστόσο το μαρτυρικό στεφάνι αρκετά χρόνια αργότερα, το 314.
Πολλά γεγονότα έχουν συμβεί όλα αυτά τα χρόνια. Ο αυτοκράτορας Διοκλητιανός παραιτήθηκε από το θρόνο το 305 και η εξουσία πέρασε στον συγκυβερνήτη του Μαξιμιανό Γαλέριο (305-311), φανατικός του παγανισμού, αγενής και σκληρός πολεμιστής. Η σύζυγός του ήταν κόρη της αγίας βασίλισσας Αλεξάνδρας - Αγία Μάρτυς Βαλέρια, την οποία ο Διοκλητιανός παντρεύτηκε παρά τη θέλησή της κατά τη διάρκεια της βασιλείας του. Η Αγία Αλεξάνδρα μεγάλωσε την κόρη της με χριστιανική ευλάβεια. Όταν ο Γαλέριος πέθανε, ο αυτοκράτορας Μαξιμίνος άρχισε να αναζητά το χέρι της. Έχοντας λάβει άρνηση, εξόρισε την Αγία Βαλέρια στη Συρία, όπου ζούσε με τη μητέρα της. Μετά τον θάνατο του Μαξιμίνου το 313, μητέρα και κόρη έφτασαν στη Νικομήδεια, ελπίζοντας στο έλεος του αυτοκράτορα Λικίνιου (313-324). Μαζί με τον Άγιο ίσος με τους αποστόλους βασιλιάΟ Κωνσταντίνος υπέγραψε το διάταγμα των Μεδιολάνων, το οποίο παρείχε στους Χριστιανούς ελευθερία θρησκείας, αλλά κρυφά παρέμεινε εχθρός του Χριστιανισμού. Ο Λικίνιος διέταξε την εκτέλεση της αγίας βασίλισσας Αλεξάνδρας και της κόρης της Βαλέριας. Τους αποκεφάλισαν και τα σώματά τους τα πέταξαν στη θάλασσα.
Εικονογραφικό πρωτότυπο |
|
|
|
Rus. ΕΝΤΑΞΕΙ. 1170.Vmch. Γεώργιος. Εικόνισμα. Rus. Γύρω στο 1170, ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας. |
Ο Άγιος Γεώργιος ονομάστηκε Νικηφόρος για το θάρρος και την πνευματική του νίκη επί των βασανιστών του και για τη θαυματουργική βοήθεια του σε ανθρώπους που κινδύνευαν.
Η ζωή των νικητών
Ο μελλοντικός Άγιος γεννήθηκε στην Καππαδοκία (περιοχή της Μικράς Ασίας) τον 3ο αιώνα - οι γονείς του Γεωργίου ήταν πλούσιοι και ευσεβείς. Ο πατέρας του Γιώργου, όταν ήταν ακόμη παιδί, δέχτηκε μαρτύριογια τον Χριστό. Και η μητέρα, που είχε κτήματα στην Παλαιστίνη, μετά το θάνατο του συζύγου της μετακόμισε στην πατρίδα της με τον γιο της, όπου τον μεγάλωσε με τη χριστιανική πίστη.
Ο Γεώργιος, που διέκρινε τη σωματική δύναμη, την ομορφιά και το θάρρος και έλαβε εξαιρετική μόρφωση, μπήκε στη στρατιωτική θητεία σε νεαρή ηλικία.
Ο Γεώργιος ο Νικηφόρος, για τις άριστες γνώσεις του στα στρατιωτικά θέματα, σε ηλικία 20 ετών είχε ήδη διοριστεί επικεφαλής της περίφημης κοόρτης των κατακτητών (αήττητοι). Έχοντας φτάσει στο βαθμό του διοικητή των χιλίων, ο μελλοντικός Άγιος κέρδισε την αναγνώριση και την προστασία του αυτοκράτορα Διοκλητιανού, υποστηρικτή των ρωμαϊκών θεών και ένθερμου διώκτη του Χριστιανισμού.
Ο αυτοκράτορας εξέδωσε το πρώτο διάταγμα κατά των Χριστιανών τον Φεβρουάριο του 303, στο οποίο διέταξε: «να καταστρέψουν την εκκλησία μέχρι τα θεμέλιά της, να κάψουν ιερά βιβλία και να στερήσουν από τους χριστιανούς τιμητικές θέσεις».
Ο Άγιος Γεώργιος, έχοντας μάθει για την απόφαση του αυτοκράτορα, άφησε ελεύθερους τους σκλάβους, μοίρασε την κληρονομιά του στους φτωχούς και εμφανίστηκε στη Σύγκλητο, όπου κατήγγειλε δημόσια τον Διοκλητιανό για σκληρότητα και αδικία.
© φωτογραφία: Sputnik / A.Sverdlov
Ο αυτοκράτορας, που αγάπησε και εξύψωσε τον Γεώργιο, προσπάθησε να τον πείσει να απαρνηθεί την πίστη του στον Χριστό και να μην καταστρέψει τα νιάτα, τη δόξα και την τιμή του, αλλά ήταν ανένδοτος.
Τότε ο Διοκλητιανός, αφού πρώτα υπέβαλε τον νεαρό Χριστιανό σε πολλά απάνθρωπα βασανιστήρια και βασανιστήρια, διέταξε τον αποκεφαλισμό του. Ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος, που υπέμεινε όλα τα μαρτύρια και δεν απαρνήθηκε την πίστη του Χριστού, εκτελέστηκε το 303.
Τα λείψανα του Αγίου αναπαύονται στην πόλη Λοντ, όπου ανεγέρθηκε ο ναός του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου και το κεφάλι και το ξίφος του φυλάσσονται στη Ρώμη.
Θαύματα
Πολλά θαύματα που έκανε ο Νικητής περιγράφονται στον βίο του Αγίου Γεωργίου. Το πιο συνηθισμένο από αυτά είναι αυτό που ο Άγιος Γεώργιος νίκησε με το δόρυ του το φοβερό φίδι και έσωσε την κόρη του ηγεμόνα της πόλης της Βηρυτού από βέβαιο θάνατο.
Σύμφωνα με το μύθο, κοντά στην πόλη της Βηρυτού, στην πατρίδα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου, όπου ζούσαν πολλοί ειδωλολάτρες, υπήρχε μια μεγάλη λίμνη στην οποία ζούσε ένα τεράστιο φίδι, το οποίο, όταν ανέβηκε στη στεριά, καταβρόχθιζε τους ανθρώπους.
Οι κάτοικοι εκείνης της περιοχής δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα και άρχισαν να δίνουν τακτικά ένα κορίτσι ή ένα αγόρι με κλήρο σε ένα φίδι για να ικανοποιήσουν την οργή του.
© φωτογραφία: Sputnik / Evgeny Biatov
Η κόρη του τοπικού ηγεμόνα δεν γλίτωσε την ίδια μοίρα - το κορίτσι μεταφέρθηκε στην όχθη της λίμνης και το έδεσαν, όπου άρχισε να περιμένει με φρίκη να εμφανιστεί το φίδι.
Ένας λαμπερός νεαρός άνδρας σε ένα λευκό άλογο εμφανίστηκε όταν το θηρίο άρχισε να πλησιάζει το κορίτσι - χτύπησε το φίδι με ένα δόρυ και έσωσε το κορίτσι. Ήταν ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος, που με ένα τέτοιο θαυμαστό φαινόμενο σταμάτησε την καταστροφή των νέων μέσα στη Βηρυτό.
Οι ειδωλολάτρες κάτοικοι της χώρας, έχοντας μάθει για αυτό το θαύμα, ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό και η πλοκή χρησίμευσε ως βάση για τη ζωγραφική των εικόνων στις οποίες απεικονίζεται ο Άγιος Γεώργιος ο Νικητής να κάθεται σε ένα λευκό άλογο και να σκοτώνει ένα φίδι με ένα δόρυ.
Η λατρεία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου ως προστάτη της κτηνοτροφίας και προστάτη από τα αρπακτικά ζώα προωθήθηκε από τη θαυματουργή αναβίωση του μοναδικού βοδιού του αγρότη, που περιγράφεται επίσης στη ζωή του μεγαλομάρτυρα.
© φωτογραφία: Sputnik / Eduard Pesov
Οι Σλάβοι τιμούσαν τον Άγιο Γεώργιο (Γιούρι) ως προστάτη άγιο των πολεμιστών, των κτηνοτρόφων και των αγροτών. Ανήμερα του Αγίου Γεωργίου, από την αρχαιότητα, οι αγρότες για πρώτη φορά έδιωχναν τα βοοειδή τους στο βοσκότοπο μετά από έναν μακρύ χειμώνα, αφού προηγουμένως είχαν κάνει προσευχή στον Μεγαλομάρτυρα με ράντισμα αγιασμού στα σπίτια και ζώα.
Γιοργκόμπα
Η ημέρα του Αγίου Γεωργίου είναι μια από τις πιο σεβαστές θρησκευτικές γιορτές στη χώρα. Στη Γεωργία το λένε «Γιοργκόμπα». Την ημέρα αυτή τελούνται πανηγυρικές ακολουθίες υπάρχουσες εκκλησίεςΓεωργία.
Η Ημέρα Μνήμης του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου στη Γεωργία, που θεωρείται ο προστάτης της χώρας, γιορτάζεται δύο φορές - στις 6 Μαΐου και στις 23 Νοεμβρίου. Στη Γεωργία, η 23η Νοεμβρίου είναι αργία και έχει κηρυχθεί ρεπό.
Ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος, ο καβαλάρης που σκότωσε το φίδι, έγινε αναπόσπαστο μέροςΓεωργιανή συνείδηση και Ορθόδοξη πίστηκαι απεικονίζεται στο κρατικό έμβλημα της χώρας. Η γεωργιανή σημαία κοσμεί τον Σταυρό του Αγίου Γεωργίου.
© φωτογραφία: Sputnik / Alexander Imedashvili
Η γιορτή, σύμφωνα με το μύθο, ιδρύθηκε από τον Άγιο Νίνο, χριστιανό παιδαγωγό της Γεωργίας. Όπως γνωρίζετε, ήταν συγγενής του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου, τον σεβόταν ιδιαίτερα και κληροδότησε στη χώρα που ασπάστηκε τον Χριστιανισμό για να τον αγαπήσει.
Στη Γεωργία, η πρώτη εκκλησία προς τιμή του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου χτίστηκε από τον βασιλιά Μιριάν ήδη το 335 στον τόπο ταφής του Αγίου Νίνου και από τον 9ο αιώνα η ανέγερση εκκλησιών προς τιμή του Αγίου Γεωργίου έγινε ευρέως διαδεδομένη. Σχεδόν κάθε γεωργιανή εκκλησία έχει μια εικόνα με το πρόσωπο αυτού του Αγίου.
Τι ζητάνε;
Ο Άγιος Γεώργιος που προστατεύει όλους τους αδύναμους και αθώους, προσεύχεται για νίκη σε κάθε αγώνα. Το Victorious One προστατεύει πολεμιστές και ταξιδιώτες, κτηνοτρόφους και αγρότες. Επομένως, οι άνθρωποι ζητούν από τον Άγιο Γεώργιο προστασία από το κακό και κακά πνεύματα, καλή σοδειά, για θεραπεία και καλούς απογόνους των ζώων, καλή τύχη στο κυνήγι κ.ο.κ.
Προσευχές στον Άγιο Γεώργιο
Πρώτη προσευχή
Άγιος, ένδοξος και καταξιωμένος Μεγαλομάρτυς Γεώργιος! Συγκεντρωμένοι στον ναό σας και μπροστά στην αγία εικόνα σας, προσκυνητές, προσευχόμαστε σε εσάς, γνωστοί στις επιθυμίες του μεσολαβητή μας, προσευχηθείτε μαζί μας και για εμάς, παρακαλώντας τον Θεό από την ευεργεσία Του, να μας ακούσει ευσπλαχνικά να ζητάμε τη δική Του καλοσύνη, και να μην εγκαταλείψουμε όλα τα δικά μας στη σωτηρία και τη ζωή που χρειάζονται αιτήματα, και χαρίζει στη χώρα μας τη νίκη μπροστά στην αντίσταση. και πάλι, πέφτοντας, σε προσευχόμαστε, νικηφόρε άγιε: ενίσχυσε με τη χάρη που σου δίνεται στις μάχες Ορθόδοξος στρατός, καταστρέψτε τις δυνάμεις των ανερχόμενων εχθρών, ώστε να ντραπούν και να ντροπιαστούν, και αφήστε την αυθάδειά τους να συντρίψει, και αφήστε τους να ξέρουν ότι έχουμε τη Θεία βοήθεια, και ας δείξουν την ισχυρή μεσιτεία τους όλοι σε θλίψη και την παρούσα κατάσταση . Προσευχήσου στον Κύριο Θεό, τον Δημιουργό όλης της δημιουργίας, να μας ελευθερώσει από το αιώνιο μαρτύριο, ώστε να δοξάζουμε τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα και να ομολογούμε τη μεσιτεία σου τώρα, και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. ηλικίες. Αμήν.
Δεύτερη προσευχή
Ω πανεπικυρωθέν, άγιε μεγαλομάρτυρα και θαυματουργέ Γεώργιο! Κοιτάξτε μας με τη γρήγορη βοήθειά σας και παρακαλέστε τον Θεό, τον Εραστή της Ανθρωπότητας, να μην μας κρίνει, τους αμαρτωλούς, σύμφωνα με τις ανομίες μας, αλλά να μας αντιμετωπίσει σύμφωνα με το μεγάλο Του έλεος. Μην περιφρονείς την προσευχή μας, αλλά ζήτησέ μας από τον Χριστό τον Θεό μας ήσυχη και ευσεβή ζωή, ψυχική και σωματική υγεία, γονιμότητα της γης και αφθονία σε όλα, και ας μη μετατρέψουμε σε κακό αυτό που μας έδωσες από τον Πάνθαλτο. Ο Θεός, αλλά στη δόξα του Παναγίου Ονόματός Του και σε δόξα της ισχυρής μεσιτείας σου, ας δώσει στη χώρα μας και σε ολόκληρο τον θεόφιλο στρατό νίκη επί των αντιπάλων και ας μας ενισχύει με αμετάβλητη ειρήνη και ευλογία. Είθε ο άγγελός Του να προστατεύει εμάς τους αγίους με μεγαλύτερη πολιτοφυλακή, έτσι ώστε κατά την αναχώρησή μας από αυτή τη ζωή, να ελευθερωθούμε από τα πονήματα του κακού και τις δύσκολες αέρινες δοκιμασίες του και να παρουσιαστούμε ακαταδικασμένοι στον Θρόνο του Κυρίου της δόξης. Άκουσέ μας, παθιασμένος Γεώργιος του Χριστού, και προσεύχεσαι για μας αδιάκοπα στον Τριαδικό Κύριο του παντός Θεού, ώστε με τη χάρη και την αγάπη Του για την ανθρωπότητα, με τη βοήθεια και τη μεσιτεία σου, να βρούμε έλεος με τους Αγγέλους και τους Αρχαγγέλους και όλους. οι άγιοι στα δεξιά του Δικαίου Κριτή και είθε να Τον δοξάζουμε μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα τώρα, και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
Το υλικό προετοιμάστηκε με βάση ανοιχτές πηγές