„Ideš, ličiš na mene...“ Marina Cvetajeva
Dolaziš, izgledaš kao ja,
Oči gledaju dole.
I ja sam ih spustio!
Prolazniče, stani!Čitaj - noćno sljepilo
I branje buketa maka, -
Da se zovem Marina
A koliko sam imao godina?Nemojte misliti da je ovo grob,
Da ću se pojaviti, prijeteći...
Previše sam voleo sebe
Smijte se kada ne biste trebali!I krv je navalila na kožu,
I kovrče su mi se kovrčale...
I ja sam bio tamo, prolaznik!
Prolazniče, stani!Otkini sebi divlju stabljiku
I bobica za njim, -
Groblje jagode
Ne postaje ni veći ni slađi.Ali samo nemoj stajati tu mrzovoljno,
Spustio je glavu na grudi.
Misli o meni lako
Lako me je zaboraviti.Kako te snop obasjava!
Prekriven si zlatnom prašinom...
- I neka ti to ne smeta
Moj glas je iz podzemlja.
Marina Cvetaeva s pravom se smatra jednom od najsjajnijih i najoriginalnijih ruskih pjesnikinja prve polovine 20. stoljeća. Njeno ime je neraskidivo povezano sa konceptom kao što je ženski pogled na svet u književnosti, maštovit, suptilan, romantičan i nepredvidiv.
Jedno od najpoznatijih dela Marine Cvetajeve je pesma „Ideš, ličiš na mene...“, napisana 1913. godine. Originalan je i po formi i po sadržaju, jer je monolog preminule pjesnikinje. Mentalno napredujući nekoliko decenija, Marina Cvetaeva je pokušala da zamisli šta će biti njeno poslednje počivalište. Po njenom mišljenju, ovo je staro groblje na kojem rastu najukusnije i najsočnije jagode na svijetu, kao i poljsko cvijeće koje je pjesnikinja toliko voljela. Njen rad je upućen potomcima, tačnije nepoznatoj osobi koja luta među grobovima, sa radoznalošću zagledana u poluizbrisane natpise na spomenicima. Marina Cvetaeva, koja je verovala u zagrobni život, pretpostavlja da će moći da posmatra ovog nepozvanog gosta i da tužno zavidi što i on, kao i ona nekada, šeta uličicama starog groblja, uživajući u miru i tišini ovog neverovatnog mesta, prekrivenog mitovima i legendama.
„Nemojte misliti da je ovdje grob, da ću se pojaviti prijeteća“, obraća se pjesnikinja nepoznatom sagovorniku, kao da ga poziva da se osjeća slobodno i opušteno na groblju. Na kraju krajeva, njen gost je živ, pa mora uživati u svakom minutu svog boravka na zemlji, primajući radost i zadovoljstvo od toga. „Previše sam to volela, smejati se kada ne treba“, napominje Cvetaeva, ističući da nikada nije priznavala konvencije i da je radije živela kako joj srce govori. Istovremeno, pjesnikinja o sebi govori isključivo u prošlom vremenu, tvrdeći da je i ona „bila“ i doživljavala najrazličitija osjećanja, od ljubavi do mržnje. Bila je živa!
Filozofska pitanja života i smrti nikada nisu bila strana Marini Cvetaevoj. Smatrala je da život treba živjeti tako da bude svijetao i bogat. A smrt nije razlog za tugu, jer čovjek ne nestaje, već samo prelazi u drugi svijet, koji ostaje misterija za one koji su živi. Stoga pjesnikinja pita svog gosta: "Ali samo nemoj stajati mrko s glavom obješenom na grudi." U njenom konceptu, smrt je prirodna i neizbježna kao i sam život. A ako osoba ode, onda je to sasvim prirodno. Stoga se ne treba upuštati u tugu. Uostalom, oni koji su umrli živjet će dok ih se neko sjeća. A to je, prema Tsvetaevoj, mnogo važnije od bilo kojeg drugog aspekta ljudskog postojanja.
Ironizirajući se, pjesnikinja se okreće strancu riječima „I ne daj da te zbuni moj glas iz podzemlja“. Ova kratka fraza sadrži blago žaljenje što život nije beskonačan, divljenje budućim generacijama i poniznost pred neminovnošću smrti. Međutim, u pesmi „Idi, ličiš na mene..“ nema ni trunke straha da će život pre ili kasnije završiti. Naprotiv, ovo djelo je ispunjeno svjetlošću i radošću, lakoćom i neobjašnjivim šarmom.
Upravo je tako Marina Cvetaeva s lakoćom i gracioznošću tretirala smrt. Očigledno je to razlog zašto je mogla sama odlučiti da umre nakon što je smatrala da njen rad nikome nije potreban. A samoubistvo pjesnikinje u Yelabugi, koje je čin dobre volje, može se smatrati oslobađanjem od nepodnošljivog tereta koji je život, i pronalaženjem vječnog mira na onom svijetu, gdje nema okrutnosti, izdaje i ravnodušnosti.
Pjesmu „Hodaš, ličiš na mene“ napisala je Marina Cvetaeva davne 1913. godine, ali sada, nakon što je prošlo više od jednog vijeka, ovi stihovi po mnogo čemu izgledaju proročki, a da pritom ne gube tajanstveni misticizam.
U svetu mrtvih
Površna analiza otkriva narativ u kojem neko luta među grobovima i postaje predmetom pažnje misteriozne heroine po imenu Marina. Ona, budući da je u svijetu mrtvih, vidi svoju sličnost s osobom i želi privući njegovu pažnju:
Prolazniče, stani!
Kako je stranac privukao Marininu pažnju? Sličnost, jer hoda oborenih očiju, kao što je junakinja volela da radi. Nakon prvog poziva da stane, prolaznik staje i počinje apel na njega, nešto kao priznanje. Marina poziva prolaznika da se ne plaši smeha, kao što se nije plašila:
Previše sam voleo sebe
Smijte se kada ne biste trebali!
Mrtvačev glas
Iscrpljena duša ustaje da komunicira, umorna je od samoće i želi da razgovara, čak i ako je običan prolaznik. Marina želi da se zbliži jednostavnim savjetom da okusi grobljanske jagode, jer joj je ovaj dijalog drag, ovo je krik duše okovane u lance.
Na kraju razgovora (više kao monolog), junakinja pokušava da spasi stranca od tužnih misli u budućnosti, jer se ne dešava svaki dan da vam se neko obrati na groblju:
Misli o meni lako
Lako me je zaboraviti.
Život i smrt
Ono što je dole nepoznato je život iznad, posut zlatnim prahom kao znak božanskog početka postojanja.
Već 1913. godine, kada je Cvetaeva bila puna života i planova, pjesnikinja je napisala stihove o zagrobnom životu. I ona je bila prolaznik, gledajući dole prvo u Rusiju, zatim u Evropu, pa opet unutra zadnji put u Rusiji.
Pesma „Idi, ličiš na mene“ je apel živima, da cene ovaj život ovde i sada, ne spuštajući prečesto pogled i dozvoljavajući sebi da se povremeno smeju čak i kada ne mogu.
P.S. Zašto su grobljanske jagode zaista najveće i najslađe? Možda zato što ima vrlo pažljive vlasnike koji žele samo najbolje bobice da im ukrase grobove.
Dolaziš, izgledaš kao ja,
Oči gledaju dole.
I ja sam ih spustio!
Prolazniče, stani!
Čitaj - noćno sljepilo
I branje buketa maka,
Da se zovem Marina
A koliko sam imao godina?
Nemojte misliti da je ovo grob,
Da ću se pojaviti, prijeteći...
Previše sam voleo sebe
Smijte se kada ne biste trebali!
I krv je navalila na kožu,
I kovrče su mi se kovrčale...
I ja sam bio prolaznik!
Prolazniče, stani!
Analiza pesme - Dođi, ličiš na mene...
Prve dve decenije 20. veka, počev od 1901. godine, nazivaju se Srebrnim dobom ruske poezije. Za to vrijeme lirika je prošla kroz tri perioda razvoja: simbolizam, akmeizam i futurizam. Bilo je i drugih književni trendovi. Neki autori se nisu pridružili nijednom od njih, što je bilo prilično teško u to doba procvata raznih poetskih „krugova“ i „škola“. Među njima je i Marina Ivanovna, originalna, talentovana pjesnikinja s kompleksom, tragična sudbina. Njeni tekstovi plene svojom vedrinom, iskrenošću i snagom izraženih osećanja.S pravom se može smatrati pesma „Ideš, ličiš na mene...”, koju je napisala Marina Cvetaeva u Koktebelu 3. maja 1913. jedno od remek-djela poezije “”. U njemu autor iznosi svoja razmišljanja o vječnosti, o životu i smrti. Život M. Cvetaeve za pet godina, počevši od 1912. godine, bio je najsrećniji u poređenju sa svim prethodnim i narednim godinama. U septembru 1912. Marina Cvetaeva je dobila kćer Arijadnu. Cvetaeva je bila preplavljena radošću postojanja i istovremeno je razmišljala o neizbežnom kraju. Ova naizgled međusobno isključiva osećanja ogledaju se u pesmi: „Hodiš, izgledaš kao ja, sa očima gledaš nadole. I ja sam ih spustio! Prolazniče, stani!” Na prvi pogled, u ovim redovima nema ničeg čudnog. Riječ "spuštena" može se protumačiti na sljedeći način: dogodilo se da je spustila oči, ali sada nisu spuštene. Ali nakon čitanja sljedeće strofe, postaje jasno da je značenje riječi "izostavljeno" drugačije. “... Zvala sam se Marina”, piše pjesnikinja. Prošlo vrijeme glagola je alarmantno. Znači više te ne zovu? Dakle, možemo govoriti samo o preminuloj osobi, a sljedeći redovi to potvrđuju. Sve što je već rečeno ima novi smisao: ispostavilo se da se nekada živa pjesnikinja obraća prolazniku koji ispituje nadgrobne spomenike i natpise uklesane na njima na groblju. Zanimljiva je konsonancija "slično - prolaznik". U pjesmi ove riječi zauzimaju takve pozicije da se ne rimuju: jedna riječ je na kraju jednog reda, druga na početku drugog. Međutim, uzete same po sebi, rimuju se, a njihova sličnost seže dalje od onoga što je potrebno za rimu: ne samo da su naglašeni slogovi i oni koji ih slijede isti, već su i prednaglašeni suglasni. Koje je značenje suprotstavljanja ovih riječi? Mislim da je autorka htela da istakne sledeću misao: svi koje sustigne njen glas iz podzemlja su kao ona. I ona je nekada „bila“, sada kao prolaznik, odnosno živela je uživajući u radosti postojanja. I ovo je zaista vredno divljenja. Marina Cvetaeva je napisala o Aleksandru Bloku: „Neverovatno nije to što je umro, već što je preživeo. Sve je to tako očigledan trijumf duha, tako visceralni duh, da je iznenađujuće kako je život, općenito, dopustio da se to dogodi.” Ove riječi se mogu primijeniti i na nju. Nevjerovatno je kako je Marina Ivanovna uspjela odbraniti talenat koji joj je dat, a ne odustati od njega i sačuvati svoj svijet, nepoznat i drugima nedostupan.
Marina Cvetaeva ne želi da narušava spokoj prolaznika: „Lako misli na mene, / Lako me zaboravi.“ Pa ipak, ne može se ne osjetiti autorova tuga zbog vlastite nepovratnosti u život. Paralelno sa ovim tragičnim osjećajem, postoji još jedan koji se može nazvati pacifikujućim. Čovek je neopoziv od krvi i mesa, ali je uključen u večnost, gde je utisnuto sve o čemu je tokom života mislio i osećao. Istraživač A. Akbasheva ističe da je rad pjesnika “ srebrno doba„poklopilo se sa razvojem ruske filozofije, ležeći između učenja V. Solovjova i A. Loseva. V. Solovjov je insistirao da “ filozofska misao nema pravo da odbije da shvati čovekove veze sa nemaštinskim svetom, nedostupnim direktnom posmatranju i strogom istraživanju, nadčulnim.” A. Losev je razvio doktrinu o postojanju kao vječnom nastanku. Dakle, možemo reći da je pjesma M. Cvetaeve „Ideš, izgledaš kao ja...“ odraz kretanja od principa V. Solovjova ka učenju A. Loseva. Svaka osoba je jedinstvena, svaka, prema Tsvetaevoj, učestvuje u razvoju svijeta kao pojedinac.
V. Rozhdestvensky napominje da se pjesma "Dolaziš, izgledaš kao ja..." odlikuje sažetošću misli i energijom osjećaja. Mislim da je to upravo ono što aktivna upotreba znakova interpunkcije da bi se lakše shvatilo značenje podrazumijeva. “Nepobjedivi ritmovi” (A. Bely) Cvetajeve su fascinantni. Sintaksa i ritam njenih pjesama su složeni. Odmah primjećujete pjesnikovu strast prema crtici. Danas ovaj znak prepin
Ania zamjenjuje i zarez i dvotočka. Neverovatno je kako je M. Cvetaeva uspela da oseti mogućnosti crtice pre skoro jednog veka! Crtica je „jak“ znak koji se ne može zanemariti. Pomaže iskovati riječi: "I ja sam ih izostavio!", "Čitajte - kokošje sljepilo." Vjerovatno nedostatak epiteta upotrijebljenih u pjesmi proizlazi iz sažetosti misli i energije osjećaja: „divlje stablo“, „grobljanska jagoda“. M. Tsvetaeva koristi jedinu metaforu - „u zlatnom prahu“. Ali ponavljanja su naširoko zastupljena: “...da je ovdje grob”, “Da ću se pojaviti, prijeteći...”, anafore: “I krv je navalila na kožu”, “I kovrče mi se uvijale...” . Sve ovo, poput aliteracije na glas "s", poziva na razmišljanje i razmišljanje.
Ideja pjesme, po mom mišljenju, može se definirati na sljedeći način: čovjek zna da je smrt neizbježna, ali je i svjestan svoje uključenosti u vječnost. Ideja o propasti u umu M. Cvetaeve ne izgleda depresivno. Treba živjeti, potpuno uživajući danas, ali u isto vrijeme ne zaboraviti na vječne, trajne vrijednosti - to je poziv pjesnika.
Ako zadaća na temu: » Umjetnička analiza pjesme M. I. Cvetajeva „Ideš, ličiš na mene...“ Ako smatrate da je korisna, bit ćemo zahvalni ako na svojoj stranici na društvenoj mreži postavite link do ove poruke.
Najnovije vijesti
Kategorije
Vijesti
Eseji na temu
- Analiza pjesme - MolodistVirsh "Mladost" napisana je 1921. Sastoji se iz dva dijela. Koža njih je o pesniku. Analiza pesme - Tvoje ime je ptica u ruci Blok i Cvetaeva... U čemu je tajna Cvetajeve? Šta je čini drugačijom
- Ocena eseja
Niobij u svom kompaktnom stanju je sjajan srebrno-bijeli (ili siv kada je u prahu) paramagnetski metal sa kubičnom kristalnom rešetkom usredsređenom na tijelo.
Imenica. Zasićenje teksta imenicama može postati sredstvo jezičke figurativnosti. Tekst pjesme A. A. Feta „Šapni, stidljivo disanje...", u njegovom
- Ocena eseja
Dolaziš, izgledaš kao ja,
Oči gledaju dole.
I ja sam ih spustio!
Prolazniče, stani!
Čitaj - noćno sljepilo
I branje buketa maka,
Da se zovem Marina
A koliko sam imao godina?
Nemojte misliti da je ovdje grob,
Da ću se pojaviti, prijeteći...
Previše sam voleo sebe
Smijte se kada ne biste trebali!
I krv je navalila na kožu,
I kovrče su mi se kovrčale...
I ja sam bio tamo, prolaznik!
Prolazniče, stani!
Otkini sebi divlju stabljiku
I bobica za njim, -
Groblje jagode
Ne postaje ni veći ni slađi.
Ali samo nemoj stajati tu mrzovoljno,
Spustio je glavu na grudi.
Misli o meni lako
Lako me je zaboraviti.
Kako te snop obasjava!
Prekriven si zlatnom prašinom...
- I neka ti to ne smeta
Moj glas je iz podzemlja.
Pesma „Ideš, ličiš na mene...“ (1913) jedna je od najpoznatijih u ranom delu Cvetajeve. Pesnikinja je često iznenađivala čitaoce svojim originalnim stavovima. Ovog puta djevojka je zamišljala sebe davno mrtvu i obraća se slučajnom posjetiocu svog groba.
Cvetaeva poziva prolaznika da zastane i razmisli o njenoj smrti. Ne želi da je žale ili žale. Svoju smrt smatra neizbježnim događajem kojem su podložni svi ljudi. Opisujući svoj izgled tokom života, pesnikinja podseća prolaznika da su nekada ličili. Grob ne treba da izaziva u njemu osjećaj straha ili opasnosti. Cvetaeva želi da posetilac zaboravi na pepeo groba i da je zamisli živu i veselu. Ona smatra da smrt osobe ne treba da bude tuga za žive. Lagan i bezbrižan odnos prema smrti najbolja je uspomena i počast za mrtve.
Cvetaeva je verovala u zagrobni život. Pjesma je odražavala njeno uvjerenje da će čovjek nakon smrti moći pogledati svoje posljednje utočište i nekako utjecati na stav živih ljudi prema njemu. Pesnikinja je želela da groblje bude povezano ne sa sumornim i tužnim mestom. Po njenom mišljenju, njen sopstveni grob treba da bude okružen bobicama i začinskim biljem koje može da obraduje oči posetilaca. To će im odvratiti pažnju od osjećaja neopozivog gubitka. Mrtvi će se doživljavati kao duše koje su prešle na drugi svijet. U posljednjim redovima pjesnikinja koristi živopisnu sliku zalazećeg sunca, obasipajući prolaznika „zlatnom prašinom“. Naglašava osjećaj mira i spokoja koji vlada na groblju.
Cvetaeva je vjerovala da će osoba nastaviti živjeti sve dok mu se sačuva sjećanje. Fizička smrt ne vodi duhovnoj smrti. Prijelaz iz jednog svijeta u drugi treba sagledati lako i bezbolno.
Mnogo godina kasnije, pjesnikinja se dobrovoljno odrekla života. Do tada je doživjela mnoga razočaranja i gubitke i malo je vjerovatno da će dijeliti svoje ranije stavove. Ipak, samoubistvo je postalo svjestan i namjeran korak. Izgubivši svaku nadu za zemaljski život, Cvetaeva je odlučila da je vrijeme da provjeri postojanje zagrobni život. Pjesničino posthumno priznanje umnogome je opravdalo njene nade u besmrtnost.
M. Cvetaeva je jedna od najneobičnijih i najoriginalnijih pesnikinja 20. veka. Njeni radovi su direktno povezani sa konceptima poput ženske percepcije svijeta, romantike, nepredvidljivosti, suptilnosti, ispunjeni su slikama poznatim svakoj ženi.
Pjesmu je pjesnikinja napisala davne 1913. godine.
Glavna tema pesme
Kao autor, nikada nije bila daleko kritična pitanja, koji je mučio umove svih velikih filozofa u svim vremenima, o značenju ljudski život i o suštini same smrti. Cvetaeva je bila sigurna da život treba da bude prožet senzualnim, svetle emocije. Za nju smrt nije smatrana razlogom za tugu, jer je bila samo prijelaz u misteriozni svet, a o kojoj do sada niko ništa ne zna. Pesnikinja traži od svog nepozvanog gosta da ne bude tužan, da smrt doživljava na isti način na koji je ona tretira – kao prirodan i neizbežan proces. Oni koji su već umrli zauvek će živeti u srcima onih koji ih se sećaju. Stoga je sjećanje za Cvetaevu važnije od svih drugih aspekata njenog života.
Strukturna analiza pjesme
Ima originalnu formu i sadržaj, jer je monolog-obraćanje već umrle pjesnikinje. Na tako neobičan način, Cvetaeva je pokušala da zamisli svoje konačno utočište. Drevno groblje, koje se spominje u radu koji razmatramo, divlje cvijeće i šumsko voće - tako ga je ona vidjela.
U svom radu obraća se potomcima, tačnije potpuno nepoznatoj osobi koja luta ovim starim grobljem i gleda u nadgrobne natpise.
Vrijedi napomenuti da je i sama M. Tsvetaeva vjerovala u zagrobni život. Pretpostavljala je da može da posmatra i ovog mladića koji je postao gost u njenom skloništu. Ona pokušava da dočara i njemu i čitaocima da treba da cenite svaki trenutak svog života, da biste mogli da uživate u njemu, bez obzira na sve.
Ironično se obraća strancu, divi se novoj generaciji koja se pomirila sa smrću i traži od njega da je se ne boji. U pjesmi uopšte nema ni nagoveštaja straha od smrti. Djelo je svijetlo, uprkos tužnoj temi, lako se čita, ispunjeno srećom, radosnim raspoloženjem i šarmantnim slikama.
Zaključak
Bez napora i graciozno, Cvetaeva je izrazila svoj individualni stav prema smrti. Najvjerovatnije su joj upravo takve misli dale priliku da jednog dana odluči da napusti život svojom voljom, kada je smatrala da njene pjesme nikome nisu potrebne. Samoubistvo pjesnikinje kritičari doživljavaju kao bijeg od tereta koji je za nju bio nepodnošljiv, želju da pronađe mir i pobjegne u svijet u kojem nema izdaje, izdaje, ravnodušnosti i neljudske okrutnosti.