Čudesna lista ikone Konevske Majka boga nalazi se u Konevskom Rođenja Bogorodice manastir na ostrvu Konevec.
Istorija ove čudotvorne ikone Bogorodice povezana je sa životom Prepodobni Arsenije Konevsky. Želeći da vidi visoke primere monaških vrlina i iskusi sve tegobe surovog monaškog podvižništva, otišao je na Atos. Provodeći tamo tri godine u neprestanim podvizima duhovnog usavršavanja, Arsenije je odlučio da se vrati u svoju otadžbinu kako bi nastavio put podvižništva koji je započeo u svojoj domovini. Iguman jednog svetogorskog manastira, pronicljivi starac Jovan Sidon, blagoslovio ga je na putovanju ikonom Majke Božije.
I tako se, u pratnji ikone Majke Božje, Arsenije 1393. godine vratio u Rusiju, došao u svoj rodni Novgorod, i ubrzo, po blagoslovu novgorodskog arhiepiskopa Jovana, krenuo u potragu za mestom za budući manastir. duž rijeke Volhov do jezera Ladoga ili, kako su ga u stara vremena zvali - Nevo-jezera. Pregledavši mnoga ostrva, podvižnik se konačno zaustavio na ostrvu koje je bilo poznato pod imenom Konevec. Ovdje je monah Arsenije podigao krst, sagradio sebi keliju i nakon nekog vremena sagradio hram u čast Rođenja Sveta Bogorodice. Arsenijev asketski život privukao je one koji su želeli da ga oponašaju i ubrzo je na ostrvu nastao manastir koji je dobio ime Konevski.
Ostrvo Konevec se nalazi u jugozapadnom delu jezera Ladoga; Od obale ga dijeli vodena površina (oko 6 km), koju brod po mirnom vremenu prijeđe za 40 minuta. Maksimalna dužina ostrva ne prelazi 8 km, a širina je u prosjeku 3 km. Ime ostrva potiče od konjskog kamena, gromade teške više od 750 tona, koja je do kraja 14. veka služila primorskim stanovnicima kao mesto za paganske žrtve. Vreme osnivanja Konevskog manastira Rođenja Bogorodice je kraj 14. veka. Ovo je doba pobjede na Kulikovom polju, koja se dogodila 1380. godine na praznik Rođenja Bogorodice - 8. septembra (stari stil). Pobeda je bila povezana sa duhovnim preporodom Rusije, neodvojivom od imena njenog najvećeg svetitelja - Svetog Sergija Radonješkog, inspiratora stvaranja bogomolskih manastira na ruskom severu. Nema sumnje u duhovnu povezanost Svetog Sergija i osnivača manastira Konevski, Svetog Arsenija, koja se manifestovala u oživljavanju drevne monaške prakse „pametne molitve“ i u osvećenju manastirskog hrama u ime Rođenja Bogorodice. Monah Arsenij Konevski, rodom iz Novgoroda Velikog, sa 20 godina otišao je u prigradski manastir Lisogorski, birajući put monaške službe Bogu. Na Lisičjoj planini uzima monaštvo - anđeosku sliku. Odatle ide do Svete Gore Atonske. Na Atosu je monahu Arseniju otkriveno da treba da postane ktitor manastira u ime Bogorodice na severu Rusije. Vraća se u svoju domovinu i, primivši blagoslov Novgorod Saint Jovana, ide na sever duž Volhova u potrazi za osamljenim mestom za osnivanje manastira. Brod na kojem je plovio dvaput je izbio na obalu ostrva Konevec. U početku se monah Arsenije nastanio na jednom uzvišenju, a kasnije, po javljanju Presvete Bogorodice tamo, nazvano je Sveta Gora. Film prikazuje muziku vizantijskog kompozitora Džona Kukuzela (oko 1280. - 1360.)
.
Čudesna pomoć Majke Božje otkrivena je Arseniju na samom početku njegovog naseljavanja na ostrvo. Od jednog ribara monah je saznao da se na severozapadnoj strani ostrva nalazi veoma veliki kamen, koji su sujeverni okolni stanovnici veoma poštovali. Svake godine u proljeće svoju stoku prevoze na ovo ostrvo na ispašu, ostavljaju je bez pastira i vraćaju u kasnu jesen. Prilikom izlaska na obalu sa svojom stokom, stanovnici ostavljaju jednog konja na ostrvu kod svetog kamena kao žrtvu duhovima za čuvanje stoke. Konj je netragom nestao, tako da narednog proljeća nisu pronađeni ni njegovi ostaci. To je pokazalo da su duhovi zaštitnici ostrva prihvatili žrtvu. „I do danas“, rekao je ribar, „duhovi žive pod ovim kamenom i ulijevaju strah ljudima“.
Nakon što je saslušao priču ribara, monah Arsenije sa ikonom Majke Božije otišao je do ovog kamena i, pomolivši se, oterao demone. To kaže tradicija zli duhovi, u obliku gavrana, odleteo je sa ostrva na obalu Vybsky, u veliku usnu, koja je ubrzo lokalno stanovništvo Zvali su je Đavolja Lakhta. A potom je Majka Božija pokazala mnoga čuda sa Svoje ikone.
Čudotvorna slika Konevskog prikazuje Majku Božju sa Vječnim Djetetom koja drži dva (ponekad i jednog) golubića. Trenutno se ikona Bogorodice nalazi u pravoslavnom manastiru Novi Valaam u Finskoj.
Molitva Presvetoj Bogorodici ispred Njene ikone, zvane „Konevskaja“
Pred Konevskom ikonom Presvete Bogorodice mole se za isceljenje od opsednutosti demonima, očnih bolesti i slepila, od paralize i opuštanja.
O Svemilosrdna Gospo Djevice Marijo! Poslušaj moju poniznu molitvu i čuj glas Tvoje sada skrušene slike. Znamo, o moja Majko Stvoriteljica, jer si Ti besramno zagovorništvo kršćana i nepromjenjivo zagovorništvo Stvoritelju. Znamo i to, jer su bezakonja moja nadmašila moju glavu i, kao teško breme, opterećuju me, i nisam više dostojan da vidim visine nebeske, da gledam niže na Prijestolje slave Sina Tvoga i Bog naš, ali dostojan muke i vječne osude. Zbog toga Ti padam (zajedno sa onima koji se okupljaju), sa ganjenjem Te molim, sa suzama Ti vapijem: uputi Mu najpristojniju molitvu, da nas grešne ne odbaci, od Njegovog prisustva, ali, kako je On milostiv, neka nam naša slobodna volja oprosti naše grijehe, i nehotična, upućujući nas na put spasenja i snagom odozgo učvršćujući da držimo zapovijesti Njegovih svetaca. Neka nas zaštiti od iskušenja svijeta, od grešnih požuda, od đavolskih zamki i od napada vidljivi neprijatelji. Neka blagoslovi djela ruku naših, dajući ovom manastiru i svakom gradu i zemlji obilje zemaljskih blagoslova. Neka nam svima stvori dobre i spokojne dane, da mirom zaštiti svoju svetu i daleku Crkvu i sjedini je, jer je Gospod Dobar, dugotrpeljiv i mnogomilosrdan, od svega stvorenja sa Ocem i Svetom slavljen Duh zauvek i zauvek. Amen.
Tropar, glas 1
Podigni se k nama, kao blistavo sunce sa istoka u sjaju, ikono Tvoja, Gospo, obasjavajući čudesa sjajnim sjajem svih koji joj sa verom i ljubavlju dolaze i usrdno se mole Tvojoj veličini, za Tvoga Sina i Boga. Slava Bogu koji nam je ovo dao preko Arsenija, slava onome koji se vratio iz Novagrada, slava onome koji je kroz to sve iscijelio.
Kondak, glas 8
Presveta Majka Svevišnjega nas dolaskom iz Novagrada poziva na hvalospjev Svome liku i uzbuđuje nas vizijom podviga, da nadvladamo suprotstavljene sile, i Njoj, kao našoj krivoj radosti, zapjevamo: Raduj se nevjenčano. .
Veličina
Veličamo Te, Presveta Djevo, Bogom izabrana Mladosti, i častimo sveti lik Tvoj, kojim donosiš iscjeljenje svima koji sa vjerom dolaze.
(Konevetski) (kraj 14. veka, Novgorod - 12.06.1447, manastir Konevski), Sv. (pomen 12. juna, u Sabornom hramu svetih svetih Atona, u nedelju 3. po Duhovima - u Sabornom hramu novgorodskih svetaca, 21. maja - u Sabornom hramu karelskih svetaca i u Sabornom hramu svetih Sankt Peterburga), ktitor manastira Konevsky u čast Rođenja Bogorodice. Najstarija priča o A.K. sadrži “Priču o avvi Arseniju” (RGB. Trinity Fund. br. 806. L. 244-246 tomova), koja, prema N.A. Okhotini-Lind, datira iz 30-mi godina XVI vijek (prema V.O. Klyuchevsky i R.P. Dmitrieva - 17. vek). Ključevski je verovao da je „Priča” odlomak iz „jednostavnog početnog izdanja” žitija. U 2. poluvremenu. XVI vijek Varlaam (možda iguman Konevskog ili Derevjanitskog manastira) sastavio je novo izdanje žitija (BAN. Arch. D. 233. L. 490v. - 519, 2. polovina 17. veka; BAN. Arh. soba br. 3 i dr.), uključujući 3 nedatirana posthumna čuda A.K. Rani spiskovi ovog izdanja žitija (BAN. Arch. D. 233) govore o smrti monaha 1447. godine, u kasnijim spiskovima, uz ovaj datum, takođe je 1444. naznačeno . U 17. veku Rukopisnu riječ hvale sastavio je A.K. U početku. XIX vijeka pojavilo se novo izdanje Žitija (Sankt Peterburg, 1850), čiji je autor verovatno bio iguman Konev. Ilariona, koji je sačinio službu svetitelju. Ovo izdanje sadrži podatke o boravku A.K. u Valaamskom manastiru koji nedostaju u ranijim tekstovima, a koji se očito zasnivaju na monaškoj tradiciji, smrt A.K. je naznačena 1444. godine, čuda koja su se dogodila zabilježena su kroz molitve svecu na kraju . XVIII vijeka, život je praćen novom hvalom monahu.
A.K. je bio „falsifikat bakra“ u svetu, zatim se zamonašio u Novgorodu Lisickom u ime Rođenja Bogorodice za vreme tamošnje igumanije Eutimije, kasnije. sv., nadbiskup Novgorodskog (vidi Eutimije II (Vjažitski)). Proživevši u manastiru 11 godina, A.K. je zajedno sa svetogorskim monasom koji je posetio Novgorod otišao na Atos, gde je proveo 3 godine. U početku je A.K. radio u „obrađivanju drveta, pečenju hleba i drugim službama u nizu manastirskih službi“, nakon što je iguman saznao za A.K. zanat, naredio je monahu da u tišini kuje posude. Svetac je posetio mnoge Athonite mon-ri, za koji je besplatno napravio posude. Monasi su ga, vidjevši ga kako “radi kao bestjelesni rob ili kao kupljen rob, iznenadili njegovim strpljenjem, ali su ga i više voljeli.” Napuštajući Atos, A.K. je dobio od igumana. Jovanovo "Pravilo Svete Gore" i čudotvorna ikona Rev. Bogorodice, na poleđini reza bila je ispisana Nerukotvorena slika Spasitelja (vidi Konevska ikona Blažene Djevice Marije).
Godine 1393. A.K. se vratio u Novgorod i ubrzo, uz blagoslov nadbiskupa. Ivan II je zaplovio duž rijeke. Volhov na jezeru Veliki Nevo (Ladoga) u potrazi za mjestom za stvaranje manastira. U štampanom žitiju (Sankt Peterburg, 1850) navodi se da je A.K. posetio Valaam, ali je, videvši da je manastir prepun, napustio ga. Stigavši do ostrva Konevec, A.K. je odlučio da plovi dalje, ali je vetar odvezao čamac u kome su bili monah i njegovi učenici. A.K. se iskrcao na ostrvo u mestu koje je kasnije postalo poznato kao Filippova Lakhta u 19. veku. ovde je podignut krst i podignut manastir. Tada se svetac preselio u zaliv, raj nakon posete manastiru od strane novgorodskog arhiepiskopa. St. Eutimije (Vjažitski), vjerovatno 1444. godine, počeo se zvati Vladychnaya Lakhta. Ovde je ok. 1393/94 i nastao je samostan, a 1398. godine u manastiru je podignuta crkva. u čast Rođenja Djevice Marije. Štampana verzija svetiteljevog žitija kaže da je godinu dana nakon što se A.K. nastanio u Konevcu, došao mu je monah Lavrentije, kojeg je poslao valaamski iguman. Da na silu pozove sveca na Valaam, ali A.K. nije pristao, jer se zaljubio u tihe Konevca. U početku, manastir Konevski, očigledno, nije bio strogo komunalni. Jedne noći, neki pronicljivi starac iz manastira čuo je razgovor dva demona. Jedan od njih je rekao da svi Novgorodci hvale život igumana Konevskog. Drugi je potvrdio da je monaško pravilo „bez poroka“, ali u životu A.K. uteha za demone je to što u svojoj ćeliji čuva poslastice za dobrotvore manastira. Sutradan ujutro starešina je sve ispričao A.K., a on je naredio podrumaru da u manastiru organizuje zajednički obrok i da ništa ne drži u ćelijama (BAN. Arch. D. 233. L. 504). Monah je istjerao demone iz konjskog kamena, koji se nalazio na ostrvu, kojem su pagani prinosili žrtve. Nakon što je A.K., zajedno sa manastirskim sveštenikom, kropio kamen Sv. vode, ribari su vidjeli jato gavrana kako leti na sjever i riče kao volovi (BAN. Arh. br. 3. L. 17v.-18). Nakon isterivanja demona, kako prenosi manastirska legenda, monah je blagoslovio izgradnju kapele na vrhu Konjskog kamena, a kapela je na kraju obnovljena. XIX vijeka Manastir je na prvobitnoj lokaciji stajao 25 godina, a zatim je zbog poplava promijenjena lokacija.
A.K. je po drugi put posetio Atos. Za vreme njegovog odsustva u manastiru je vladala velika glad, a monasi su hteli da se raziđu. Monah manastira, starac Joakim, molio se u šumi. Bogorodice, da bi čuvala manastir. Ukazala mu se sama Prečista Djeva govoreći utješno da će se monah uskoro vratiti i donijeti sve što mu treba. Sljedećeg dana stigao je A.K., koji je na 2 broda isporučio “mnoge potrepštine”. Mjesto gdje se Joakim molio kasnije se počelo zvati Sveta Gora. Tamo su postavili krst u 19. veku. Podigli su manastir, gde je na dan sećanja na svetitelja bio hod iz manastira.
Još za života Reverend Abbot Jovan je postao manastir Konevski. Umirući, A.K. je zaveštao bratiji manastira da čuvaju Povelju Svete Gore, „da je obrok jednak“. Monah je sahranjen na tremu. u čast Rođenja Djevice Marije, nakon. Nad mjestom njegovog ukopa podignuta je kapela u ime sv. Onufrije Veliki.
Dokazi o poštovanju A.K. sačuvani su od 16. veka: 1551. godine bojarska deca M.K. Brovcin i G.I. Ščetinjin postavili su korice sa izvezenim likom sveca u manastir Konevska. Sastavljač „Povesti o Valaamskom manastiru” (kraj 50-ih - 60-ih godina 16. veka) pominje „velikog poglavara manastira... Svetog Arsenija”. Prvo datirano posthumno čudo koje je svetac izvršio datira iz 1573. godine: stanovnik Korelske zemlje, Afanasi Beljaj, bio je zarobljen i radio u kući izvesnog Šveđanina. Atanasije se molio pred ikonom Spasitelja, a jednog dana mu se Gospod javio u snu, naredivši mu da uzme ikonu i ode u Konevec. Dok je plovio po moru, kada su svi na lađi spavali, Atanasija je probudio A.K., svetitelj je rekao: „Ustani i pogledaj more, gle, zmija šišti. Narod koji je probudio Afanasije vidio je Šveđane. brod i uspeo da pobegne. Sećanje na A.K. je uvršteno u mesečnik Simona (Azarija) 8. septembra, njegova smrt je zabeležena 12. juna (RGB. MDA. br. 201. L. 302, 329 tomova, sredina 50-ih godina 17. veka) . U "Opisu ruskih svetaca" upokojenje svetitelja je datirano 9. septembra. Od 18. vijeka. poznati su tropar, kondak i molitva A.K., odlukom 1819. godine Sveti sinod Sjećanje A.K. je uključeno u sve mjesečne riječi.
Pimen, arhimandrit Konevski i Valaamski († 22. decembar 1910), autor opisa manastira, izveštavaju da su mošti A.K. pronađene u 16. veku, ali su tokom Livonskog rata (1558-1583) ponovo sahranjene blizu zapada. . zidine crkve Rođenja Hristovog, sa leve strane dveri, gde su mošti ostale do ponovnog otvaranja manastira 1718. godine (str. 22). Godine 1577, nakon što su Šveđani zauzeli manastir Konevsky, braća, zajedno sa igumanom. Leontij se preselio u manastir Derevyanitsky, ponevši sa sobom čudesnu sliku Presvetog Konevskog. Bogorodice, pokrov svetitelja, 1551. godine, drvena kutlača u srebru, koja je, prema predanju, pripadala svecu. 1595. godine, nakon sklopljenog mira sa Švedskom, monasi su se vratili u manastir. Međutim, nakon potpisivanja 1610. godine, rusko-šved. sporazumom, prema kojem je Rusija ustupila grad Korelu i cijelu Korelsku zemlju Šveđanima, monasi Koneva su ponovo bili prisiljeni otići u manastir Derevyanitsky. Šveđani su uništili Katedralu Rođenja u manastiru Konevsky, cigle su korištene za izgradnju tvrđave u Korelu. Godine 1672-1673 Rusija je pregovarala sa Švedskom o prenosu moštiju A.K. u manastir Derevjanicki. Patrijarh moskovski i sve Rusije Pitirim u pismu od 14. decembra. 1672. naredio je iguman. Joasaf treba da ode u manastir Derevyanitsky „da primi te svete mošti... gde te svete mošti sada leže” i da ih primi sa dužnom čašću (LZAK. T. 1. str. 28-29). Ne zna se kako su završili ovi pregovori i da li je došlo do prenosa moštiju. nadbiskup Filaret (Gumilevski) pominje prenos moštiju A.K. 9. septembra; Ovaj pomen zaslužuje pažnju, budući da je u mjesečnicima 17. vijeka. Pored dana upokojenja, tu je i septembarski pomen svecu.
Godine 1760. manastir Konevsky, koji je ranije bio dodijeljen manastiru Derevyanitsky, priznat je kao samostalan, graditelj Konevsky Ignatius vratio je svetinje koje su prethodno odnesene u manastir Derevyanitsky; Konevska ikona Presvete. Bogorodica je vraćena u manastir 3. septembra. 1799. sa blagoslovom novgorodskih i peterburških mitropolita. Gabrijel (Petrov). Dana 12. juna 1809. godine, osvećena je nova kamena katedrala Rođenja Bogorodice, podignuta na mestu one koju su Šveđani uništili; 1817. godine, u donjoj Sretenskoj crkvi Katedrale, nad moštima A.K. su čuvani u tajnosti, izgrađeno je novo svetište od mahagonija, ukrašeno srebrnim čavljem, na svetištu je bila slikovita monaška slika u prirodnoj veličini. Godine 1843. zamijenjen je novim srebrnim svetištem koji je napravio F.A. Verkhovtsev. 21. aug 1849 St. Ignjatije (Briančaninov) osveštao je manastirsku crkvu. na ime A.K., raspoređenih na sjeveroistoku. ugaona kula manastira. U kon. XIX vijeka u manastiru, pored čudotvorne Konevske ikone Presvete. Bogorodice, drvena kutlača koja je pripadala monahu, a na koricama iz 1551. nalazila se drevna slika monaha sa njegovim drvenim svetilištem, krst sa moštima A.K. i 2. igumana manastira Konevskog, Jovana. Ikona Konevska se danas nalazi u Preobraženskoj crkvi Novovalaamskog manastira (Finska), gde su je odneli monasi Konevski u martu 1940. godine. Svečevo kutlače i poklopac iz 1551. čuvaju se u Muzeju pravoslavne crkve. umjetnost Kuopija (Finska). U maju 1991. godine, manastir Konevski je u novembru prenet Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Iste godine, mošti A.K. pronađene su pod podom Sretenske crkve Saborne crkve Rođenja Hristovog.
Ime A.K. uključeno je u Katedralu karelskih svetaca, osnovanu 1974. godine, i u Katedralu novgorodskih svetaca, osnovanu 1981. U Menei (MP) 12. juna je postavljeno bdenije za A.K. (vidi Znakovi praznici u mjesecu). .
Izvor: PSRL. T. 3. str. 233; Služba, život i riječi hvale Arseniju Konevskom. Sankt Peterburg, 1850; Služba prepodobnom ocu našem Arseniju, Konjevskom čudotvorcu. Sankt Peterburg, 1864, 1879; Opis o ruskim svecima. P. 43; Menea (MP). juna. Dio 1. str. 451-465; Kirkinen H. Bysantin Perinne ja Suomi. Joensuu, 1987. S. 97-118.
Lit.: IRI. Dio 4. P. 624; Istorijska slika o nastanku manastira Konevski, o pustošenju, obnovi io njegovom današnjem stanju. Sankt Peterburg, 1822; Klyuchevsky. Stari ruski životi svetaca. P. 357; Barsukov. Izvori hagiografije. Stb. 58-59; Filaret (Gumilevski). RSv. juna. str. 65-70; Pimen (Gavrilov), arhimandrit. Manastir Rođenja Konevskog. Sankt Peterburg, 1892; Sergije (Spaski). Monthsword. T. 2. str. 178; Budovnits I. U. Manastiri u Rusiji i borba seljaka protiv njih u XIV-XVI veku. (prema žitijima svetaca). M., 1966. S. 120-126; Rusak V. Ikona Časnih Otaca, koji su zablistali u zemlji Karelskoj // ZhMP. 1974. br. 12. str. 16-21; Dmitrieva R. P . Varlaam // SKKDR. Vol. 2. Dio 1. str. 105-107; Bobrov A. G . Knjigopisna radionica manastira Lisicki (kraj 14. - 1. polovina 15. veka) // Centri za knjige drevna Rus' XIV-XVI vijeka Sankt Peterburg, 1991. P. 79, 82; Komarov E. Manastir Svetog Arsenija // ZhMP. 1991. br. 11. str. 20-24; Okhotina-Lind N. A . Legenda o Valaamskom manastiru. St. Petersburg, 1996. P. 35, 59, 89, 106-108; Stepanova I. Otok inspiracije // AiF. 2000. Sep. br. 36 (1037); Markelov. Sveci drevne Rusije. T. 1. br. 198, 227; T. 2. str. 60, br. 61.
A. A. Romanova
Ikonografija. Najranija sačuvana slika je izvezeni korice iz 1551. godine na kovčegu sveca, koje su poklonili Brovcin i Ščetinjin (Muzej pravoslavne umetnosti u Kuopiju); A.K. je zastupljen u puna visina, uspravan, u monaškim odeždama, sa gologlav i sa širokom gustom bradom, njegova desna ruka pokazuje na svitak u lijevoj; Na vrhu je natpis: „Preosvećeni Arsenije Starac iz manastira Konevskog“. Na poklopcu srebrnog svetišta, stvorenog 1842-1843. u Sankt Peterburgu od F. A. Verkhovtseva (Muzej pravoslavne umjetnosti u Kuopiju), svetac je prikazan zatvorenih očiju, sa shimom, sa lutkom na glavi i rukama prekriženim na prsima; Na bareljefima bočnih lica svetišta nalazili su se pečati sa prizorima iz njegovog života: iguman. Jovan na Svetoj Gori blagosilja sveca ikonom Majke Božije na putu za Rusiju; Dolazak A.K. u Konevec i molitva pred čudotvornom slikom, koja je naznačila mjesto za manastir; izbavljenje monaha od utapanja molitvom sveca; Uspenje Prečasnog; dženaza za sv. Eufemije II, arhiepiskop. Novgorod, držeći u rukama Konevsku ikonu Majke Božje.
Ikonografija antičkog nadgrobnog spomenika vjerovatno datira od dopojasnih rektalnih slika A.K., koje su postale rasprostranjene u 18.-19. stoljeću: lokalne ikone iz 1. četvrtine. XIX vijeka sa ikonostasa hramova manastira Konevec (slika A.K. sa Konevskom ikonom Bogorodice u rukama, u srebrnoj pozlaćenoj odeždi (poklonjen 1839), iz Sretenska katedrala), Pjadničke ikone (v. Pjadnica), hodočasničke ikone slikane u Manastiru u početku. XX vijek (privatna kolekcija, Sankt Peterburg). Na ikoni 18. vek, u misnici napravljenoj u Moskvi 1800. godine (Muzej pravoslavne umetnosti u Kuopiju), monah je prikazan do pojasa, sa nesavijenim svitkom u levoj ruci, ima gustu kovrdžavu bradu, podeljenu na dva dela; V gornji uglovi srednja - ikone Bogorodice Kazanske i Rođenja Bogorodice (ikona hramskog praznika manastira). U kon. XIX - rani XX vijek na šemi su se pojavile ikone sa dopoloživim likom A.K., poluokrenute ulijevo, sa nerasklopljenim svitkom u desnoj ruci, a lijevom pritisnutom na prsa, što je povezano sa širenjem objavljenih litografskih slika svetitelja od arhimandrita. Izrael (npr. litografija iz 1877; ikona s kraja 19. veka (Muzej pravoslavne umetnosti u Kuopiju)).
dr. tip slike A.K. razvio se do kraja. XVIII - početak XIX veka, istovremeno sa pojavom novog izdanja života A.K.: monah je predstavljen u pozadini novosagrađenog kamenog manastira u molitvi Konevskoj ikoni Bogorodice, u punoj dužini, u monaškim odeždama, desnom rukom pokazuje na manastir, u lijevoj drži rasklopljeni svitak, obično sa tekstom: „Braćo, ljubimo Boga i jedni druge kako nam je zapoveđeno“, npr. na srebrnom okviru knjige sv. Apostolske poslanice (izd. 1759), koje su 1834. izradili majstori M. Karpinsky i Verkhovtsev (Muzej pravoslavne umjetnosti Kuopio). Manastir je predstavljen ili sa lučke strane (ikona A.K., slikana posle 1812. (Ruski ruski muzej) - sa prikazom kamenog zvonika (1812.) ili odozgo (2 ikone iz oko 1814. godine (Muzej pravoslavne umetnosti u Kuopiju) , porijeklom iz Valaamskog manastira i crkve u Tohmajärviju (Finska)). Široka rasprostranjenost takve ikonografije povezana je s općim ruskim. kanonizacija A.K. i povećanje hodočašća u manastir.
Slika A.K. postavljena je na ikone Katedrale karelskih svetaca, 1876. (Muzej pravoslavne umjetnosti u Kuopiju), kon. XIX - rani XX vijek (sa ikonostasa Bogoslovije u Kuopiju), gdje je predstavljen u sredini 3. reda, sa Konevskom ikonom Bogorodice u rukama; takođe na crtežu ikone iz 18. veka, koji se sastoji od 68 novgorodskih čudotvoraca koji stoje ispred ikone „Sofija Premudrost Božija“; na crtežu sa ikone iz 1814. staroverskog ikonopisca Petra Timofejeva - među 189 Rusa. sveci (Markelov. T. 1. str. 399, 455).
U ikonografskim originalima izgled A.K. obično se upoređuje sa izgledom prepodobnog Sergija Radonješkog, Josifa Volockog, Jefrema Sirina: „Sed, brate Sergijev, kao Josif od Lame“ (Sofijski original, str. 18. 10. septembar); „Sed, tupa brada Sergija, u šemi, časna haljina, višešiveni plašt, divlja leća“ (RNB. Vreme. br. 1931. L. 30 rev. 8. septembra, 20. veka 19. veka); „Sedokos, ćelav, kao Josif od Lame sa bradom i ogrtačem, sa svitkom u ruci“ (Ibid. L. 31 rev. 10. septembra); “Rus, brada aki y Efraim Sirin” (Ibid. L. 213v.).
Lit.: Istorijski i statistički opis Rođenja Konjevskog manastira (Sanktpeterburška eparhija). Sankt Peterburg, 1869; Ikonografski original novgorodskog izdanja. prema Sofijskoj listi kon. XVI vijek sa opcijama sa liste Zabelina i Filimonova. M., 1873; Akatist sv. Arsenij Konevski Čudotvorac. Vyborg, 1924, 1995r [slika o regiji]; Aaltosen W. Ikoninäyttely. Turku, 1968. Fig. 70; SAD: N 200-Vuotisjuhliin Osallistunut Ikonikokoelma. Kesäkausi, 1977. N 16, str. 40. Il. P. 41; Konevitsan Luostarin muistro, 1393-1978. Pieksämäki, 1978. N 129; Den Ortodoxa Kyrkans heliga Föremål / Åbo stads hist. muzej 9.6.- 29.7. Kuopio, 1979. N 21. P. 10-11; Konevitsan Luostari / Toimittanut Jorma Heikkinen. Helsinki; Pieksämäki, 1983. R. 92-102; Blago Muzeja pravoslavne crkve u Finskoj. Kuopio, 1985. P. 93. Pl. 76. R. 31, 68, 101, 108, 115; Tolstoj M. IN . Istorija Ruske Crkve. M., 1991 [skrolujte do str. 221]; Ruski manastiri: Umetnost i tradicija: Kat. vyst. Sankt Peterburg, 1997. P. 153. Boja. ill.; Markelov. Sveci drevne Rusije. T. 1. str. 398-399, 454-455. T. 2. str. 60.
I. A. Shalina
Povjeravajući svoj manastir Bogorodici, on je duhom obećao da se neće rastati od bratije i u samom trenutku svog egzodusa, uz podršku svojih učenika, pričestio se božanskim tajnama i mirno otputovao Gospodu 12. juna (25. ), 1447. godine, na dan kada Sveta Crkva slavi uspomenu na svete Onufrija i Petra Atonskog, po čijem se uzoru trudio.
Blaženi Arsenije je došao iz Velikog Novgoroda, ali se ne zna ko su mu roditelji i u koje vreme je rođen. Njegovo srce, raspaljeno ljubavlju Hristovom, podstaklo ga je da napusti svet i traži tihi život. Prvo se povukao u manastir Rođenja Bogorodice, u susjedstvu Velikog Novgoroda, na planini Fox.
Svetac je tu živeo jedanaest godina, položivši monaški ispit, postrigao se i postao savršen monah. Sva braća su na njega gledali kao na uzor monaškog života koji im je dat odozgo.
NOVOGORODEC NA ATOSU
Želja da poseti Svetu Goru Aton je dugo živela u duši monaha Arsenija, i on je iskoristio dolazak u Novgorod izvesnog svetogorskog monaha. Padajući sa suzama pred noge igumanu, Arsenije je molio da ga puste na Svetu Goru. Dugo vremena iguman nije pristajao na njegovu molbu, osećajući kakva će to lišavanje naneti manastiru, ali na kraju nije mogao a da ne prepusti suznoj molitvi revnosnog monaha.
Arsenije je radosno krenuo svojim putem sa očinskim blagoslovom i bezbedno stigao na Svetu Goru, gde ga je s ljubavlju primio iguman Jovan. Iguman je naredio strancu da se trudi u zajedničkim poslovima sa braćom. Stoga je Arsenije prolazio redom sve monaške službe, počevši od obrade drveta i pečenja hleba, i svaku službu obavljao je s krajnjom poniznošću i poslušnošću, smatrajući sebe najgorim od bratije.
Iguman, naučivši umijeće ruskog pridošlice kovanja bakarnih posuda, zaokupio ga je najradije ovim ručnim radom, te je u dubokoj tišini kovao posude za potrebe manastira, posvetio se tome cijeli dan, a noć proveo u molitvi, jedva dajući sebi malo odmora, jer je bio snažan i hrabar. Radio je bez naknade ne samo za svoj manastir, već i za druge manastire Svyatogorsk; jer su mu odasvud donosili bakar za kovanje posuda, čim su čuli za njegovu umjetnost. Ne zna se u kom se stvarnom manastiru podvizavao monah Arsenije, ali se verovatno mora pretpostaviti da je u Rosikonu, jer je on bio zajedničko utočište svih ruskih pridošlica.
Bojeći se da mnoštvo onih koji su mu dolazili ne optereti bratiju njegovog manastira, primio je blagoslov od svog igumana da obiđe sve manastire Svete Gore kako bi radio na dobro svakog od njih, a ne za radi zlata i srebra, ali radi duhovnog spasa, i ostao u takvom podvigu tri godine. Tada mu je sinula želja da se vrati u rodni kraj kako bi tamo osnovao manastir u slavu Bogorodice, u koju je imao toplu veru. Arsenije je počeo da traži od igumana odlazak u domovinu, a on mu je, ispunjen duhom vidovitosti, proročki rekao da će Gospod preko njega sagraditi manastir u severnoj zemlji, koji će se njegovim molitvama spasiti od mnogih demonskih čari. i praznovjerja.
Iguman ga je očinski blagoslovio sa dvostrukom ikonom Gospe sa Mladencem s jedne strane, i Svetim likom Spasovim s druge strane, dajući mu Povelju Svete Gore. Pustivši ga, pomolio se nad njim ovako: „Bože oče naš, pogledaj sa prestola slave svoje na slugu Tvoga Arsenija, neka blagodat Duha Tvoga Svetoga uvek počiva na njemu i blagoslov Tvoj bude s njim.
NORTH HOUSE
Godine 1393. blaženi Arsenije se vratio u Velikiy Novgorod, noseći sa sobom čudotvornu ikonu Majke Božije sa Svete Gore, kasnije nazvanu Konevska. Tu se pojavio pred arhiepiskopom Jovanom II, kome je ispričao sve što mu se dogodilo na Atosu, i zamolio ga za blagoslov za stvaranje manastira na severu u ime Rođenja Bogorodice. Episkop ga je u miru pustio, a Arsenije sa ikonom Majke Božije uplovio je u Ladoško jezero.
Pošto je boravio u manastiru Valaam, odlučio je da ode u tišinu na osamljenija mesta i, po Promislu Božijem, stigao je na napušteno ostrvo Konevski. Odavde je monah odlučio da ide dalje, ali je vetar odvezao čamac kojim su on i njegovi učenici plovili nazad. Ovdje je oko 1393/94. godine nastao manastir, a 1398. godine u manastiru je podignut hram u čast Rođenja Bogorodice. Monah je istjerao demone iz konjskog kamena koji se nalazi na ostrvu (otuda ime Konevski), kojem su pagani prinosili žrtve. Nakon što je Sveti Arsenije, zajedno sa manastirskim sveštenikom, poškropio kamen svetom vodom, ribari su ugledali jato gavranova kako lete na sever i riču kao volovi.
Nakon isterivanja demona, prema monaškom predanju, monah je blagoslovio izgradnju kapele na vrhu Konjskog kamena. Nakon osnivanja manastira i uvećanja bratije, monah Arsenije je ponovo otišao u Svetu Goru Aton, to je bilo pod novgorodskim arhiepiskopom Simeonom (1416-1421). Tada je u njegovom manastiru nastala velika oskudica, tako da su bratija, savladana glađu, htela da se raziđu. Ali jedan od staraca, po imenu Joakim, okićen pobožnošću i sedom kosom, pope se na goru najbližu manastiru, gde se monah najpre podvizavao, i molio se Nebeskoj hraniteljici Bogorodici da im pošalje hleb nasušni.
Posle duge molitve, starac je zadremao, a kroz tanani san javila mu se Majka Božija u nebeskoj slavi. „Ne tuguj, starče“, reče ona tihim glasom, „reci bratiji da ne napuštaju ovo mesto, jer će uskoro sam Arsenije doći k tebi sa obiljem svega što ti je potrebno za manastir“. Sljedećeg dana, Arseny je zapravo plovio na dva velika broda i donio sa sobom mnogo zaliha.
1421. godine, izvanredna poplava Ladoškog jezera, koja je odnijela neke od zgrada siromašnog manastira, primorala je monaha Arsenija da premesti manastir na novo mesto na istom ostrvu, gde je malo po malo sagradio kamenu crkvu sa drvenim ćelije i ograda. Arhiepiskop Evtimije, koji je stupio na katedru iz manastira Lisichy, uvelike je pomogao monahu u osnivanju novog manastira. Konevec je tada postao poznat po mnogima u Novgorodu. Pobožni Novgorodci su počeli da posećuju manastir na osami na ostrvu i predavali mu svoje blagodeti.
U svojim brigama i trudovima za dobro manastira i u podvizima monaštva, monah Arsenije je doživeo duboku starost. Još za života monaha, Jovan je postao igumen manastira Konevsk. Pre upokojenja, sveti Arsenije je zaveštao bratiji manastira da se drže Pravila Svete Gore, „da se jelo drži ravnomerno“. Povjeravajući svoj manastir Bogorodici, on je duhom obećao da se neće rastati od bratije i u samom trenutku svog egzodusa, uz podršku svojih učenika, pričestio se božanskim tajnama i mirno otputovao Gospodu 12. juna (25. ), 1447. godine, na dan kada Sveta Crkva slavi uspomenu na svete Onufrija i Petra Atonskog, po čijem se uzoru trudio. Povelju Svete Gore, koju je uveo monah Arsenije u manastiru Konevskom, usvojio je 1865. godine Verkolski Artemjevski manastir u Pinežskom okrugu Arhangelske gubernije.
ČUDA I POŠTOVANJE PREČASNOG
Monah Arsenije se poštuje kao svetac zaštitnik pomoraca. Tako je jednom spasio starijeg Mojsija i ribare od smrti. Ribari koje je uhvatila oluja molili su se Gospodu; Svetac koji se pojavio zasjenio ih je svojom mantijom i čamac je sigurno pristao na obalu. Svjedočanstvo o poštovanju Svetog Arsenija sačuvano je od 16. stoljeća. Od 18. veka poznati su tropar, kondak i molitva Svetom Arseniju Konevskom, a 1819. godine, odlukom Svetog Sinoda, ime Svetog Arsenija je uvršteno u sve mesečnike.
Pimen, arhimandrit Konevski i Valaamski († 22. decembar 1910), autor opisa manastira, javlja da su mošti sv. ponovo su sahranjeni kraj zapadnog zida crkve Rođenja Hristovog. Godine 1577., nakon što su Šveđani zauzeli manastir Konevsky, braća su se zajedno sa igumanom Leontijem preselila u manastir Derevyanitsky, ponijevši sa sobom čudesnu Konevsku sliku Blažene Djevice Marije. Šveđani su uništili katedralu Rođenja u manastiru Konevski.
Dana 12. juna 1809. godine osvećena je nova kamena katedrala Rođenja Bogorodice, podignuta na mestu one koju su porušili Šveđani, a 21. avgusta 1849. godine Sv. Ignjatije Brjančaninov je osveštao novu crkvu u manastiru u ime Svetog Arsenija Konevskog. U maju 1991. godine manastir Konevski je prebačen u ruke Rusije Pravoslavna crkva, a u novembru iste godine, pod podom donje Sretenske crkve Saborne crkve Rođenja Hristovog, pronađene su mošti Svetog Arsenija.
Objavljeno na osnovu knjige: „Istorija ruskog manastira Svetog Pantelejmona na Atosu od antičkih vremena do 1735. godine“.
Serija „Ruski Atos 19.-20. veka“, tom 5. – Atos: Manastir Sv. Pantelejmona, 2015..
Vidi također:
Niko ga nikada nije video ljutog ili iznerviranog. Obavljajući važne zadatke i komunicirajući s ljudima različitih karaktera, uspio je da se potpuno ne uznemirava. Čak i kada razgovarate sa ljudima
Šemamonah Neofit (u svetu Nikita Vasiljevič Vasiljev) rođen je 1807. godine u seljačkoj porodici u Vjatskoj guberniji. U vojnoj službi dospeo je u čin podoficira. Davši 25 godina kralju zemlje, ušao je
Prvih 15 godina nije imao ni ćeliju ni početnika. Potom je, na insistiranje starešina manastira, pristao da ima jednog kelijera, ali kandidati za ovo poslušanje nisu mogli da izdrže njegov strogi život. Oni nisu
U istoriji ruskog manastira na Atosu, sudbine nekoliko bratskih pravoslavnih naroda, a pre svega Rusa (svih Rusa koji su došli iz Dnjeparske Svete Rusije), iznenađujuće su isprepletene.
U tihim razmišljanjima i žalbama na slabost, zbog koje nije završio svoj molitveni podvig u čast ruskog svetitelja, zadremao je, lagan san je smirio njegova osećanja. U tom trenutku je Ilarion ugledao
Monah Arsenij Konevski je rođen u Novgorodu Velikom. Bio je zanatlija, kazandžija. Godine 1373. ušao je u Novgorodski manastir Lisicki, gde se zamonašio sa imenom Arsenij.
Mladi monah je u manastiru živeo jedanaest godina, podvrgavajući se raznim poslušanjima. Težeći još višim duhovnim dostignućima, monah Arsenije je otišao na svetu Svetu Goru. Bio je u jednom od svetogorskih manastira 3 godine, praveći posuđe od bakra svetogorskih monaha; Monah Arsenije je mnogo vremena posvetio molitvi.
Kada je došlo vreme da se vrati u Rusiju, iguman Jovan ga je blagoslovio ikonom Presvete Bogorodice, koja je kasnije dobila ime Konevska, i dao je podvižniku. povelja o studentskom domu. Dalji podvig monaha Arsenija dogodio se na Valaamu. Monah je često vapio ka Gospodu, molitveno ga moleći da ukaže na mesto za podizanje novog manastira. I jednog dana, kada je bio na moru, oluja ga je dovela na ostrvo Konevec, na jezeru Ladoga. Ovdje je, po promislu Božijem, monah Arsenije podigao krst i, ostavši za svoje podvige, sagradio kapelu 1393. godine. Nakon pet godina podvižništva u manastiru, monah Arsenije ga je 1398. godine, po blagoslovu novgorodskog arhiepiskopa Jovana (1389-1415), preobrazio u manastirski manastir, gde je sagradio crkvu u čast Rođenja Presvete Bogorodice. .
Potom je pod arhiepiskopom Simeonom (1416-1421) svetitelj Božiji ponovo posetio Svetu Goru Aton, gde je zatražio molitve i blagoslov za svoj manastir.
Bratija manastira, ostavljena bez igumana, počela je da trpi razne nevolje i htela je da se raziđe. Ali starac Jovan, koji je živeo u blizini, neprestano se molio za njih na vrhu ostrva. U snu mu se javila Majka Božja i utješila ga: „Reci ožalošćenoj braći da će im Arsenije uskoro svima donijeti hranu.
Zaista, monah Arsenije se ubrzo vratio i doneo sve što je bilo potrebno. Godine 1421, nakon poplave jezera Ladoga, braća su bila prisiljena da se presele na novo mjesto na istom ostrvu. Pod mudrim vođstvom monaha Arsenija, manastir je ponovo duhovno procvetao. Novgorodski episkopi nisu ostavljali monahe manastira bez njihove pomoći.
Sveti Eutimije II (1434-1458) pokazao je posebnu revnost. Godine 1446. posjetio je manastir i pored velikodušnih priloga, monahu Arseniju poklonio svoju kapuljaču. Tako se, „evanđeoski stremeći“, sveti Arsenije 12. juna 1447. godine „uzneo na nebeski trijumf“ u naručju svoje ljubazne braće i sahranjen u manastirskoj crkvi.
Monah Arsenije se poštuje kao svetac zaštitnik pomoraca. Tako je jednom spasio starijeg Mojsija i ribare od smrti. Uhvaćeni u oluji, ribari su se molili Gospodu; Svetac koji se pojavio zasjenio ih je svojom mantijom i čamac je sigurno pristao na obalu. Žitije svetog Arsenija napisao je u 16. veku Konevski iguman Varlaam. Godine 1850. objavljen je život uz službu i hvalu.
Preugledni Ar-se-niy Ko-nevsky rođen je u Nov-go-ro-de Vel-li-komu. Bio je zanatlija, kazandžija. Godine 1373. ušao je u Novgorod-Rod-sky Li-sitsky manastir, gdje je prihvatio manastir pod imenom Ar-se-niy.
Jedan mladi monah je živeo u manastiru jednu-deset godina, podvrgavajući se raznim ličnim obredima. Težeći još višim duhovnim pokretima, prepodobni Ar-senije je otišao na Svetu Goru Atonsku. Bio je u jednom od svetogorskih manastira 3 godine, za svetogorske manastire; Dugo vremena se velečasni Ar-se-niy posvetio molitvi.
Kada je došlo vreme njegovog povratka u Rusiju, iguman Jovan ga je blagoslovio ikonom Presvetog Boga, potom dobio ime Ko-nevskaja i preneo javnu povelju. Daljnji napredak velikog Ar-se-nija išao je u Wa-la-a-me. Monah je često prizivao Gospoda, moleći se, ali je tražio da mu naznači mesto za uspostavljanje novog prebivališta. I jednog dana, kada je bio u moru, dogodila se oluja i dovela ga je na ostrvo Ko-ne -vets, koje se nalazi na jezeru Ladoga. Ovdje je, po promislu Božijem, časni Ar-se-niy podigao krst i, ostavši za rad, sagradio kapelu 1393. godine. Nakon pet godina prelaska na ski-tu, Ar-senij ga je ponovo odgajao 1398. prema bla-the-slo-ve-nyiu iz New-rod-sko-go-hi-episco -skopija Jovana (1389-1415) u zajedničkom stambenom manastiru, gde je podigao hram u čast Rođenja Presvetog Boga.
Potom je pod arhijerejem Simeonom (1416-1421) svetitelj Božiji ponovo posetio Svetu Goru Atonsku, gde je imao snagu molitve i blagoslov za vašu okolinu.
Ostavši bez igumana, braća sada mogu da izdrže razna lična lišavanja i ponekad žele -tiš. Ali starac Jovan, koji je živeo u blizini, neprestano se molio za njih na vrhu ostrva. U snu i utjehi mu se javila Bogorodica: "Reci ovoj braći da će im Ar-senije -ro dati svu hranu."
Zaista, veliki Ar-se-niy se ubrzo vratio i doneo sve što mi je trebalo. Godine 1421, nakon propasti jezera La Doge, bratstvo je trebalo da se preselite na novo mjesto na istom ostrvu-ro-ve. Pod mudrim vođstvom preuzvišenog Ar-se-nija, manastir je ponovo duhovno procvetao. Novgorodski ar-hi-herije nisu ostavili strance bez njihove pomoći.
Sveti Eutimije II (1434-1458) pokazao je posebnu revnost. Godine 1446. nastanio je manastir i pored velikodušnih žrtava dao počast Ar-se- Ažuriram svoj dnevnik. Dakle, "Evan-Gel-ski under-vis-za-ya", Sveti Ar-senije 12. juna 1447. godine "popeo se na planinu-to-tor-s-st" u ruskom kah ljubećem bratstvu i bio sahranjen u hram Moskva na Stiru.
Dragocjeni Ar-se-niy izgleda kao kum mora. Tako je jednog dana spasio starca Mo-i-Seija i ribu od smrti. Bu-zrake sustigle, ribe su se pomolile Gospodu; Svetac koji se pojavio ih je činio, i čamac je došao do obale. Život Pre-po-dob-no-go Ar-se-nija bio je na-pi-sa-no u 16. veku od strane igumana Ko-nevskog Var-la-a-m. Godine 1850. život je došao iz - da - ali zajedno sa služenjem i riječju hvale.
Molitve
Tropar Svetom Arseniju Konevskom
Božanskom ljubavlju raspaljen, / odbacivši iz duše ovozemaljske privrženosti, / bliskim putem posta stopama Hristovim, / neopozivim umom si išao, Arsenije, sveblaženi, / od Nedostojnih i nagrade tvojoj. trudovi Primit ćemo ih na nebesima,/ sjeti nas se, koji poštujemo tvoju svetu uspomenu i kličemo:/ Slava Onome koji ti dade snagu,/ Slava Onome koji te ovenča,/ Slava Onome koji čini iscjeljenje za sve vas.
prijevod: Božanskom ljubavlju raspaljen, odbacivši iz duše svjetovne privrženosti, bliskim putem posta stopama Hristovim išao si nepromjenjivim duhom, Arsenije sveblaženi, od Njega si primio nagradu za trud svoje na nebu, spomeni nas koji poštujemo vaše sveto sjećanje i zavapite: “Slava Onome koji ti je dao snaga, slava Onome koji te ovenčao, slava Onome koji svima daje iscjeljenje kroz tebe.”
Tropar Svetom Arseniju Konevskom
Poučena Duhom Božijim, / ti si zavolela tišinu, / u kojoj se trudiš u Jevanđelju, / divnom daru Atonskom - / Bogorodice, ikona ti je darovana, sveblagoslovena, / i, lik vrlina došao u stado tvome, / Arsenije oče naš, / ti si se uzneo na nebeski trijumf, / gde su se anđeli radovali, / moli Hrista Boga // da spase duše naše.
prijevod: Vođen Duhom Božijim, zavoleo si tišinu, u kojoj ti je, po Jevanđelju, darovana zadivljujući atonski dar - ikona Majke Božije, sveblažena, i primer vrlina. beše stadu tvome, Arsenije oče naš, uzneo si se na nebeski trijumf, gde, radujući se sa anđelima, moli Hrista Boga za spas duša naših.
Kondak svetom Arseniju Konevskom
Prosvijetlivši svoje srce sjajem trosvjetlosnog Božanstva, prečasni,/ ti ćeš biti sav svjetlovidac sa vrlinama,/ kao što je svjetlost truda tvoga obasjala Svetu Goru,/ gdje je sveta ikona Sunca i Mi primili istini,/ Hristos, i Prečista Majka Njegova na dar, dođe na ostrvo Nevazera,/ manastir si, sveblaženi, uspostavio./ Sa verom i ljubavlju koja teče k tebi, mi radosno vapijemo : Raduj se, svetiljko presvetla, Arsenije, oče naš.
prijevod: Prosvetlivši svoje srce sjajem Trojičnog Božanstva, prečasni, postao si potpuno prosvetljen vrlinama, i tako je Sveta Gora bila obasjana svetlošću truda tvoga, gde je sveta ikona Sunca Istine (), Hrista, i Njegova Prečista Majka, primivši na dar, došla si na ostrvo Ladoško jezero i utvrdila prebivalište, sveblažena. Stoga, dolazeći k tebi s vjerom i ljubavlju, radosno kličemo: Raduj se, svjetiljko najsjajnija, Arsenije, oče naš.
Molitva svetom Arseniju Konevskom
O, sveblaženi i bogonosni Arsenije, oče naš! Onaj koji sjedi u slavi Cara Nebeskoga Hrista Boga, stojeći pred Prestolom Njegovim sa svim svetima Svojim, ne prezri nas, koji smo na zemlji, grešne i nedostojne, koji ti se sa suzama molimo, nego prihvati uzdisanje srce i smrtne usne Ovo je naša molitva. Svi ti se molimo, prečasni oče, i nežno te molimo: budi nam zagovornik i topli molitvenik Sveblagom Bogu. Molite se za njegovu dobrotu da nas spasi od naših grijeha, što je poruka naših sudbina. Molite se za Njegovu blagodat, koju cijeli svijet treba velikodušno dati. Moleći se Onome koji svima daje mir, da pošalje mir crkvama, sabirajući rasute, da u miru i tišini sačuva rusku zemlju, i svima vjernima u kući, i na putu, i na moru , i svuda su dani dobri i spokojni, da rovat; blagoslovi trudove otaca i braće naše i oprosti sve grijehe dobrovoljne i nehotične, kao što i mi grešnici zajedno s vama slavimo Oca i Sina i Svetoga Duha u vjekove vjekova. Amen.
Kanoni i akatisti
Akatist našem prepodobnom i bogonosnom ocu Arseniju, Konjevskom čudotvorcu
Kondak 1
Izabrani čudotvorče i divni slugo Hristov, prečasni oče naš Arsenije, dobri i vjerni slugo Gospodnji, istok i sjever si svojim trudom i podvizima obasjao. Slaveći Gospoda koji te proslavi, pevajmo Tebi kao revnosnoj slugi Bogorodice; Ti, kao da imaš blagodat da se moliš za nas, seti se nas, koji ti sa ljubavlju pevamo: Raduj se, prečasni Arsenije, Konjevski, čudotvorče.
Ikos 1
Želeći da živiš kao anđeo, obukao si se u anđelski lik i pojavio se nebeski čovek na zemlji, i isti anđeoski glasovi dolično te hvale, prečasni oče Arsenije; ali i ako smo grijesima opterećeni, ipak se usuđujemo s ljubavlju da ti pjevamo ljudske hvale: Raduj se, Novagrade veliki, Bogom posađeno drvo; Raduj se, koji si doneo svetu plodove vrlina. Raduj se, neiscrpno blago ljubavi; Raduj se, miomirisno posuđe Božanskog sveta. Raduj se, neiscrpni izvore strpljenja; Raduj se, neiscrpni rezervoar dobrote. Raduj se, neizmerni ponore milosrđa; Raduj se, najpoznatije pravilo vere. Raduj se, najugledniji oblik krotosti; Raduj se, divni učitelju uzdržanja. Raduj se, nosiocu bremena greha koji Tebi teče; Raduj se, revnosni izvršiocu Zakona Hristovog. Raduj se, prečasni Arsenije, Konevski čudotvorče.
Kondak 2
Videći ovaj prevrtljivi život i svakovrsnu taštinu u svetu, prečasni oče Arsenije, od mladosti si se trudio da se okitiš vrlinama i pripremiš za Višnji Sion, grad Boga Živoga, gde sada jedu anđeli i svi sveti. : Aleluia.
Ikos 2
Neshvatljivi um, skriven od svetih u Nebeskom Jerusalimu, želeći da shvati, napustivši zemaljsko, uselio si se u manastir u granicama Novagrada na gori, prečasni oče Arsenije, i tamo, poživevši kao anđeo, bio si put spasenja svih koji ti kliču: Raduj se, ubogi duhom u Carstvu nebeskom vozaču; Raduj se, ti koji oplakuješ Boga Utešitelja. Raduj se, pripremitelju krotkih za čudesno nasljeđe; Raduj se, istinski nasititelju onih koji gladuju za pravednošću. Raduj se, žedni slatkog pića za život večni; Raduj se, nevidljivi partneru milostivih. raduj se čistog srca skroman prema učitelju; Raduj se, ljubavni učitelju mirotvoraca. Raduj se, vjerni saputniče prognani radi istine; Raduj se, sapatnici koji trpiš sramotu Hrista radi. Raduj se, prebivalište sa svima svetima; Raduj se, u Carstvu Oca nebeskog, kao sunce prosvetljena. Raduj se, prečasni Arsenije, Konevski čudotvorče.
Kondak 3
Sila Svevišnjega stremi, prečasni oče Arsenije, za velika dela, a duša tvoja želi Boga Silnog – Živoga, kao onaj koji žeđa drveća za izvore vode; Zbog toga si došao iz zemlje otačastva svoga u Svetu Goru, i stigao si u nasledstvo Bogorodice, pevajući Bogu: Aliluja.
Ikos 3
Imajući bogovideći um i želeći da sakriješ svoje vrline, da bi te Otac nebeski, videći u tajnosti, nagradio otvoreno, radi toga si stigao u manastir Svjatogorsk, prečasni oče Arsenije, i tamo si primio blagoslov od Igumanu Jovanu da učestvuje u zajedničkom radu sa bratijom, ali mi, videći dobru volju tvoju, kličemo tebi: Raduj se, koji si vrlinama nebeske darove stekao; Raduj se, koji si svetim praocima u dobrom životu podražavao. Radujte se, jer ste stekli Abrahamovu veru u Boga; Raduj se, jer si imao poslušnost Isaku. Raduj se, jer si bio dostojan Jakovljeve vizije Boga; Raduj se, jer si celivao čednost Josifovu. Raduj se, jer si s Jovom stekao strpljenje; Radujte se, jer ste stekli sažaljenje Mojsijevo. Raduj se, jer si čuo Samuilov poziv Bogu; Raduj se, jer si primio Davidovu krotost. Raduj se, jer si Ilijinu revnost za Boga nosio u srcu svom; Raduj se, jer si Danilovo boravište Duha Svetoga. Raduj se, prečasni Arsenije, Konevski čudotvorče.
Kondak 4
Ispunjen olujom tuge blaženi Jovan, kada ste vi, prečasni oče Arsenije, tri puta leteli u severnu zemlju, želeli ste da se vratite; Predvidjevši za tebe Božansko Promisao, blagoslovi te na putu tvom, moleći se riječima: „Gospode Bože otaca naših, sa prijestola slave Tvoje pogledaj na slugu svoga Arsenija, neka blagodat Presvetog Duha Tvoga uvijek počiva na njemu, neka pevaš: Aliluja.”
Ikos 4
Čuvši da su svetogorski monasi čuli da blaženi Arsenije napušta Svetu Goru, počeše osećati veliku tugu; Sagledavši budućnost pronicljivim očima, iguman Jovan je prikazao lik Majke Božije sa Vječnim Mladencem i rekao: Raduj se, jer će Bog kroz tebe podići manastir u zemlji na sjeveru; Raduj se, jer će tamo kušač biti posramljen. Raduj se, jer ćeš dobiti nagradu za svoju revnost za Majku Božiju; Raduj se, jer si od Njenog Sina na nebesima proslavljen. Raduj se, jer ćeš biti anđeo za razgovor; Raduj se, jer se dobar mentor pojavio kao čovek. Raduj se, novo svetilo severa hladnog; Raduj se, koji si ljubavlju Hristovom mrak taštine razagnao. Raduj se, jer će kroz tebe mnogi ljudi razumeti slast duhovnog života; Raduj se, jer će oni na zemlji biti učesnici lica anđela. Raduj se, zvezdo, pokazujući put Hristu; Raduj se, duševno sunce - svete ikone Gospe od Kočije. Raduj se, prečasni Arsenije, Konevski čudotvorče.
Kondak 5
Postavši više na bogougodnu zvezdu, tekao si od istoka ka severu u Veliki Novgrad, prečasni oče Arsenije, i tamo si dobio blagoslov za podizanje manastira u ime Prečiste Djeve od svetitelja, koji celiva ikona Majke Božije koju si doneo i sa suzama zavapio: Aliluja.
Ikos 5
Videći te ispunjenog mnogim vrlinama, novagradski svetac ti blagoslovom daruje nešto što je potrebno za izgradnju novog manastira, a to si s poštovanjem primio, prečasni oče Arsenije, na lađi po reki Volhov i velikom Ladoškom jezeru do Valaamski manastir; Mi svojim umnim očima, gledajući kako radiš, vapijemo za tvoju hvalu ovako: Raduj se, oče, istog imena kao oci hrabrosti; Raduj se, sve predavši volji Božijoj. Raduj se, ti koji si u potpunosti prihvatio dobar jaram; Raduj se, ti koji si lakše nosio breme Hristovo. Raduj se, nevidljivi pomoćniče onih koji se trude u Gospodu; Raduj se, učitelju gresima opterećenih pokajanju. Raduj se, okamenjena neosetljivost odbojnika; Raduj se, davaoče dobre nade u očajanju. Raduj se, koji si krotost Hristovu primio; Raduj se, poučivši Njegovoj poniznosti one koji ti dolaze. Raduj se, zaštito i potvrđivanje monaštva; Radujte se svi veran čovek nada. Raduj se, prečasni Arsenije, Konevski čudotvorče.
Kondak 6
Propovednik tvoga čestitog života i čudesa sa ikone Majke Božije, po dolasku na ostrvo Konevski, javi se ribar Filip, koji te ljubazno primi, i sa tobom opasaše Boga: Aliluja.
Ikos 6
Zablistao si svetlošću svojih vrlina na ostrvu Konevstem, gde si, kao pustinoljubiva grlica, nastanivši se i usamljeničkim životom, u mestu svog prebivališta najpre podigao časni krst; Uzevši avvu Silu, poslanika monaha Lavrentija, neka te pozove natrag u manastir Valaam, dođe i vide bogougodni život tvoj, prečasni oče Arsenije, govoreći ti: Raduj se, podvižniče od Boga vođeni; Raduj se, istinski slugo Djevice Marije. Raduj se, čudesni propovedniče istine Božije; Raduj se, nelicemerni optužitelju laži. Raduj se, saditelju prave vere; Raduj se, iskorenjivaču praznoverja. Raduj se, učitelju čednosti; Raduj se, poslušnost učitelju. Raduj se, uništitelju mržnje; Raduj se, Božanski mir svemogućima. Raduj se, ti koji se trudiš za Gospoda, učvrstitelja; Raduj se, ispravitelju onih koji su pali u grijeh. Raduj se, prečasni Arsenije, Konevski čudotvorče.
Kondak 7
Želim, prečasni oče Arsenije, da stvorim manastir na ostrvu Konevstem, pre svega podigao si mali hram u čast Majke Božije, u kome oni koji žele da idu putem vrlinskog života i da se klanjaju Bogu: Aliluja .
Ikos 7
Novo čudo si stvorio kada si sa svima koji su se okupili kod tebe uzeo ikonu Majke Božije i došao do takozvanog Konjskog kamena, i marljivom molitvom odagnao zle duhove koji tu žive; Mi, znajući to, u slavu tebi, prečasni oče Arsenije, ovako kličemo: Raduj se, postom i molitvom đavola posramila; Raduj se, krstom se zaštitivši od neprijateljskih zamki. Raduj se, ti koji si oterao zle duhove sa Kamenog konja; Raduj se, izbavitelju od prevare okolnih ljudi od obmane okolnih ljudi. Raduj se, soli zemlje, rođena od vode krštenja; Raduj se, ti koji osvježavaš one koji ulivaju silom Božanskom. Raduj se, grade Hristov, koji na vrhu gore stojiš; Raduj se, nebeskom svetlošću ukrašena. Raduj se, svetiljko, vrlinama blistajući na ovom svetu; Raduj se, goreći ljubavlju prema Bogu i bližnjima. Raduj se, tiho utočište za one obuzete jeresima; Raduj se, nepokolebljivi stube Pravoslavlja. Raduj se, prečasni Arsenije, Konevski čudotvorče.
Kondak 8
Bio si veliki zaljubljenik u strance, kao drevni Abraham, o prečasni oče Arsenije; Dobri đavo mrzi želju ove vrline da stvori prepreku; Kad si spoznao zloću njegovu, tada si naredio da se uspostavi zajednička ustanova za one koji su došli, pjevajući Bogu, hraniteljici svih: Aliluja.
Ikos 8
Svega sebe i svu novu bratiju sabranu u manastiru ste zaista poverili na staranje Bogorodice, prečasnog oca Arsenija, kada ste, prenevši nekoliko čopora na Svetu Goru do nogu podviga, poželeli da se vratite u sveti oci; Bogom sabrano čedo tvoje ispraćajući te zove: Raduj se, dobri učitelju, na brigu Bogorodice nas poveri; Raduj se, ti koji si naučio da nikada ne padneš u očajanje. Raduj se, ti koji si iznad svega ostavio da tražiš Carstvo nebesko; Raduj se, jer će se onima koji to traže, dodati i zemaljske stvari, glagol. Raduj se, ti koji si tijelo svoje pokorio duhu; Raduj se, ti koji si svetu plodove duha objavio. Raduj se, slugo Božiji, sa Hristom raspet; Raduj se, sasud Božanske milosti. Raduj se, jer se kroz tebe Bog proslavi; Raduj se, jer se kroz tebe demoni posramljuju. Raduj se, velika utjeho za tužne; Raduj se, radosti neočekivana za one koji tuguju. Raduj se, prečasni Arsenije, Konevski čudotvorče.
Kondak 9
Svi stranci u vašem manastiru, prečasni oče Arsenije, predadoše se velikoj tuzi, i zadržaše se na Atosu: jer je glad teška i siromaštvo ih je zadesilo, i hoće da se razdvoje jedan od drugog; A onima koji su to mislili, Majka Božja se u snu javila tvome ljubljenom učeniku starcu Joakimu, jako tugujući zbog toga, i govoreći mu: „Ne tuguj, starče, nego pastiri braće, neka ostanu u manastir, jer će uskoro doći sluga moj Arsenije sa mnoštvom potrebnih.” tebi, pevajući Bogu: Aliluja.”
Ikos 9
Slatke riječi ne mogu objasniti vaše vrline i čuda, prečasni oče Arsenije; Čuvši takvu želju da ti dođe iz Novagrada, radi duhovne koristi, sveti Jevtimije Hristov, koji je došao i zavoleo te onoliko koliko ti je prvosveštenik dao svoju staru kapu, govoreći: Raduj se, anđele zemaljski i čoveče nebeski. ; Raduj se, sugrađane svetih i Bogu blizu. Raduj se, koji si starca sa strastima njegovim odbacio; Raduj se, Hrista si obukao. Raduj se, divni ratniče, koji si primio sve oružje Božije; Raduj se, koji si manastir u ime Bogorodice stvorio. Raduj se, ti koji si odoleo lukavstvima neprijatelja; Raduj se, čisto prebivalište Duha Svetoga. Raduj se, riznice vrlina; Raduj se, Gospodstvo zapovesti Božijih. Raduj se, sjaj opravdanja Gospodnjih; Raduj se, ljubitelju usamljeničkog života. Raduj se, prečasni Arsenije, Konevski čudotvorče.
Kondak 10
Da spaseš vodeni manastir svoj od opasnosti, premestio si ga na uzvišeno mesto, prečasni oče Arsenije, i povelju, izdanu od svetih otaca, ostavivši umesto sebe, za igumana si izabrao starca Jovana, pevajući Bogu: Aliluja.
Ikos 10
Zid i utočište, ikona Gospe Svjatogorske, ostavivši one koji žive u tvome manastiru i pričestivši se svetim Tajnama, zaveštao si umirući zavet, govoreći: „Ako ostaneš u zakonu Gospodnjem, onda ovaj manastir neće osiromašiti i Bogorodica će biti njegova zaštitnica“, isti duh prema ovim rečima Izdao si Gospoda svoga Gospodu, prečasni oče Arsenije, i oni oko tvoje postelje vikahu: Raduj se, jer pre izlaska. vječni život Jačanje sebe hljebom nebeskim; Raduj se, jer si čašu Gospodnju pio pre smrti. Raduj se, svetilo Pravoslavlja, na severu nebesa dižeš se; Raduj se, dostigavši svetlost nebesku, Hriste Bože. Raduj se, jer verom ostaješ živ; Raduj se, jer posle tvoga odlaska duh nas ne napušta. Raduj se, naš novi predstavnik pred Bogom; Raduj se, najtopliji molitveniče za duše naše. Raduj se, sveta, među svetima ubrojana; Raduj se, pravedniče, dostigavši nebeski počinak. Raduj se, primivši dostojnu nagradu za svoje trudove; Raduj se, dobri slugo, koji si ušao u radost Gospodara svoga. Raduj se, prečasni Arsenije, Konevski čudotvorče.
Kondak 11
Nije dovoljno samo pjevanje da proslavi čudesa tvoja, prečasni oče Arsenije, poslije tvoga upokojenja svuda se pojavio u mnoštvu, spasavajući od utapanja i iscjeljivanja od bolesti one koji su ti dolazili i vapili Bogu: Aliluja.
Ikos 11
Pojavivši se sav blistav, spasio si starca Mojsija i ribare od utapanja, javio si se slepcu u Novegradu, poslao si ga u svoj manastir na isceljenje, oslabio si monaha Lavrentija, ispravio si Jovana iz omamljenosti uma. , prečasni oče Arsenije, izbavili su se od nevolja i bolesti , blagodarno kličeš: Raduj se, koji si na ovom svetu žalosni život Božiji do smrti nastavio; Raduj se, u Hristu svetovne taštine pobednik. Raduj se, posle smrti veru svoju obznaniš delima svojim; Raduj se, jer si čovek, velika čuda činiš. Raduj se, nasledniče obećanja Hristovih; Raduj se, pričesniče slave Njegove. Raduj se, spasenje od utapanja; Raduj se, vid za slepe. Raduj se, iscjeljenje oslabljenog; Raduj se, ispravljanje onih koji su izgubili razum. Raduj se, učitelju onih koji su zalutali; Raduj se, pomoći savladani. Raduj se, prečasni Arsenije, Konevski čudotvorče.
Kondak 12
Blagodat da činiš čudesna čudesa ti je data od Boga, prečasni oče Arsenije; Jer si Atanasija i njegovog prijatelja izbavio iz Sveisovog ropstva, i javio si se u snu ožalošćenom monahu u Valaamskom manastiru, poslao ga u svoj manastir i zamolio za njega molitve, rekao si mu: „Ako se uzdržiš. od vina i govora mnogo, onda ću se pomoliti za tebe, vapijući Bogu: Aliluja.
Ikos 12
Pevajući čudesa tvoja, hvalimo te, prečasni oče Arsenije, i poštujemo sveti spomen tvoj, hvaleći kličući: Raduj se Care nad carevima - slugo Hrista Gospoda; Raduj se, nebeske sile svom cimeru. Raduj se, potvrda Pravoslavlja; Raduj se, stidi se jeresi. Raduj se, iscjelitelju bolesnih; Raduj se, izbavitelju iz zatočeništva. Raduj se, ti koji slušaoca u istini zoveš; Raduj se, utješitelju tužnih u srcu. Raduj se, proslavljanje vjernih; Raduj se, ukor nevjernih. Raduj se, divni zastupniče onih koji plaču za gresima pred Bogom; Raduj se, ljubeći oče pokajnika. Raduj se, prečasni Arsenije, Konevski čudotvorče.
Kondak 13
Prečasni i preslavni oče Arsenije, utjeho tuge i iscjeljenja nemoćnih, primi sada ovaj mali prinos i pomoli se Gospodu da se svi izbavimo od budućih muka, i da Mu s tobom zavapimo: Aliluja .
(Ovaj kondak se čita tri puta, zatim ikos 1 i kondak 1)
Molitva Svetom Arseniju, Konevskom čudotvorcu
O prečasni oče Arsenije, gledaocu neiskazane slave u Carstvu nebeskom. Ne napuštaj svoj manastir, u kome si svoje trudove i podvige izvršio za Hrista, nego ga čuvaj u miru i tišini, da ostane nepokolebljiv od podvala neprijatelja, vidljivih i nevidljivih. Učvrsti svoju djecu dobrim djelima, sabrao si ih, mudri čovječe, u svoj manastir, da poznaju svoj poziv, da budu dostojni brige Majke Božije za njih. Posjeti s nebeskih visina sve koji vjerno teku k tebi kroz tvoju životvornu molitvu. Vladajte onima koji plutaju po moru. Umirite nemir mora ovog života. Ukrotiti crkveni razdor. Zamolite Gospoda za mir od Gospoda za sve nas. Iscjeljujte bolesne svojim spasonosnim zagovorom. U tuzi budi utješitelj i dobar mentor. Budite svima sve, baš kao što ste bili u svom zemaljskom životu. Pomolite se Bogu, jer vam je dana milost da se molite za nas. Znamo, znamo zaista, koliko može učiniti molitva pravednika, ubrzana zagovorom Majke Božije. Ako smo i nedostojni, povjeri i nas njenoj svemogućoj zaštiti i zagovoru, da se udostojimo da zajedno s tobom i svim svetima u vijeke vjekova primimo blaženstvo u Carstvu Sina Njenog, Hrista Boga našega. Amen.