Budistička religija kaže da svaka osoba želi postići stanje spokoja i blaženstva. Proučavajući šta je nirvana i kako u nju ući, sljedbenici istočnjačke filozofije teže da se pridruže Apsolutu i urone u stanje spokojne sreće.
Nirvana - šta je to?
Koncept nirvane dolazi iz istočnjačke filozofije. Prevedeno sa drevnog indijskog jezika, riječ "nirvana" znači "izumiranje, prestanak". Ali za razliku od zapadnog shvaćanja, u istočnoj filozofiji koncepti prestanka i izumiranja imaju pozitivno značenje. Oni znače oslobođenje od nevolja, tuga, patnje i stalne životne borbe. Nirvana je stanje u kojem ljudski um poprima novi kvalitet. U ovom stanju, mozak dobija slobodu od misli, tjeskobe i želja. Zahvaljujući ovoj osobi, otvara se novi svijet i razumevanje života.
Šta je nirvana u budizmu?
Koncept nirvane u budizmu je jedan od najsloženijih. Čak ni legendarni osnivač ove religije, Buda Šakjamuni, nije mogao dati tačnu definiciju ove riječi. On se u svojim izjavama samo posredno dotakao nirvane, govoreći o njoj kao o stanju u kojem nestaju obične misli i iskustva. Iako je u shvatanju Evropljana nirvana usko povezana sa osećajem sreće i spokojne radosti, osnivač budizma nikada nije spomenuo nirvanu u kombinaciji sa blaženstvom i zadovoljstvom.
Nirvana u budizmu je antiteza, što znači svijet iskustava, težnji i patnje. Nirvana nije povezana, ona ide dalje obične senzacije, prenoseći ljudski um u drugi svijet. Ne postoji jasno razumijevanje ovog pojma među budistima. Nirvana se često tumači na sljedeći način:
- stanje potpunog spokoja koje se može postići u ovom životu kroz stalne meditativne prakse;
- stanje osobe nakon smrti.
Nirvana - filozofija
Nirvana je jedan od centralnih pojmova u budističkoj i hinduističkoj filozofiji, ali jedan te isti tačan koncept ono što je nirvana ne postoji. Vjeruje se da je ovo konačni cilj kojoj svaka duša teži. Nirvana pomaže da se prekine ciklus ponovnog rođenja i ujedini sa višim duhom. Nirvana u džainskoj filozofiji je stanje duše koje je otišlo dalje fizičko tijelo i krugovi samsare. Kako se budizam razvijao, nirvana je počela da se doživljava kao apsolut kome se može težiti, ali koji je bilo teško postići.
Vrste nirvane
Budisti nemaju nirvanu precizna definicija. S tim u vezi, postoji nekoliko vrsta nirvane:
- mentalno – kratkotrajno stanje u kojem osoba osjeća neobičan mir i dobija uvid;
- vital - stanje prosvjetljenja postignuto tokom života i prekidanje kruga karmičkih transformacija;
- vjecno, ili istinito - posebno stanje, u kojem se možete naći tek nakon fizičke smrti.
Šta znači postići nirvanu?
Za ljude koje ne zanima istočnjačka filozofija, postizanje nirvane je povezano sa primanjem izuzetno prijatnih emocija. U shvaćanju ovih ljudi, ulazak u nirvanu je povezan sa primanjem zadovoljstva. Istočna filozofija na ovo pitanje odgovara potpuno drugačije. Pristalice budizma i džainizma smatraju da postizanje nirvane znači ulazak u novo stanje u kojem nema briga i briga. U stanju nirvane, osoba se osjeća kao dio Univerzuma i nalazi se u apsolutnom miru.
Kako doći do nirvane
Pristalice budizma iz različitih vekova imaju različita mišljenja o tome kako ostvariti nirvanu. Neki budisti vjeruju da je nirvana nedostižna za ljude u samsari. Drugi kažu da svaka osoba mora doživjeti stanje nirvane tokom svog života, jer će u suprotnom morati živjeti drugim životom. Zagovornici ove teorije daju savjete kako ući u nirvanu. Ovi savjeti će vam pomoći da naučite kontrolirati i upravljati svojom sviješću. Ovo će biti dobra platforma za postizanje stanja nirvane kroz meditaciju:
- Kontrola disanja. Prvo morate osjetiti kako zrak prolazi kroz cijelo vaše tijelo. Zatim usmjerite pažnju na izdisaj. U tom stanju tijelo se opušta i iscrpljeni zrak odlazi.
- Potpuno uranjanje u aktivnost. Da biste ovladali stanjem nirvane, potrebno je naučiti da se koncentrišete na aktivnost kojom se osoba bavi. Na primjer, ako čita, onda bi sve misli trebale biti samo o onome što je pročitao.
- Praćenje vremena i događaja. Ne zadržavajte se na onome što je već prošlo. Moramo pratiti događaje koji se dešavaju, razmišljati o njima i živjeti u njima.
Poza za ulazak u nirvanu
Na pitanje kako postići nirvanu, bitan ima pozu. Za početnike je najbolje početi s pozom lotosa jer vam omogućava da fiksirate ljudsko tijelo u udobnom stanju. Iako je nirvana dostupna u bilo kojoj poziciji, potrebno je odabrati one u kojima osoba ne bi mogla zaspati ako je opuštena. sastoji se od sljedećih komponenti:
Nirvana je nesumnjivo krajnji cilj ljudskog postojanja.Nir- ovo je poricanje vana znači sjedinjenje ili žeđ i sila je koja osigurava naš prijelaz iz jednog života u drugi. dakle, Nirvana je postojanje oslobođeno okova ciklusa života i smrti zbog gašenja želje.
Postoje tri puta do Nirvane:
- Samma-Sambuddha: put Učitelja svijeta.
- Samorazvoj u sebi Savršenstva (paramita) Bodisatve, koji nastoji da razvije potencijal za postizanje Prosvjetljenja bez pomoći drugih, za dobrobit svih bića. Nikada ne postoji više od jednog Samma-Sambuddha u isto vrijeme.
- Pratjeka Buda: put tihog Bude.
Nirvana mora se postići tokom života, to nije stanje koje se postiže nakon smrti. Nirvana, koja je savršena, radosna i blagoslovljena, ima dva aspekta:
- Prosvijetljeno stanje u ovom životu, kada su procesi koji oblikuju naše postojanje još uvijek prisutni.
- Nirvana nakon smrti (Mahaparinirvana), gdje se gube veze pet grupa vezanosti.
Nirvana nije odsustvo svega samo zato što nismo u stanju da to percipiramo. Postoji dobra priča, ilustrujući ovo. Nekada davno živjela je kornjača koja se družila sa ribom, a po povratku sa zemlje riblji prijatelj je pitao gdje je bila. Kada je odgovorila da je na kopnu, riba je htela da zna šta je kopno, ali nije mogla da shvati kako nešto može biti čvrsto na čemu može da stoji, jer nikada nije znala ništa osim vode koja ga okružuje.
Ko postiže prosvjetljenje i nirvanu?
Ne postoji takva stvar kao što je ja ili duša koja postiže prosvjetljenje. Mnogo je važnije osloboditi se iluzije „ja“ nego osloboditi se patnje. Veza ciklusa rođenja i smrti je vatra koja skače s jednog fitilja na drugi. Prosvetljenje je kao gašenje vatre. Vatra je bila ovdje, ali ne možemo reći gdje je sada.
Sanskrit - prestanak) - stanje odvojenosti koje se postiže tokom života odricanjem od zemaljskih težnji. Ovo stanje onemogućava ponovno rođenje nakon smrti. Prema učenju bramana, nirvana znači zajedništvo individualnog duha sa apsolutnim (Brahmanom).
Odlična definicija
Nepotpuna definicija ↓
Nirvana
Skt. nirvana - izumiranje), u budističkoj kulturnoj tradiciji - stanje svijesti naija vrhunski nivo razvoj. Osoba-P.GS koja je dostigla stanje nirvane na taj način postaje Buda - prosvetljeni. Stanje nirvane ne može se opisati u smislu ljudske kulture. To je suprotno od "samsare" - takvog razvoja svijesti koji pretpostavlja nastavak patnje i daljnje inkarnacije duše. Ispravna samsara vodi do nirvane. Pozitivno, nirvana znači postizanje stanja apsolutne slobode, mira i blaženstva. U nirvani, poboljšana samsara nestaje, lanac ponovnih rađanja - inkarnacija - prestaje, a osoba dotiče vječno postojanje. Nirvana se može postići tokom života, ali se postiže u svom savršenom obliku nakon smrti. Bude koji su postigli nirvanu nisu u stanju da se vrate u stanje samsare. Istovremeno, poznate su ideje „živih inkarnacija“ – Buda, koji na prekretnicama u istoriji dolaze ljudima da djeluju kao duhovne vođe. Takve inkarnacije (bodhisattve) doprinose napretku kulture, koji ne mogu pružiti obični ljudi, pošto im nije data potpuna slika onoga što se dešava, ne znaju pravi cilj istorijskih događaja. IN različite kulture postoje ideje o nevidljivom za obični ljudi duhovna domovina - zemlja Shambhala, koja je naseljena duhovnim bićima nirvanskog nivoa. IN slavenska kultura Ovo je zemlja "Belovodye". Neka učenja (Mahayana) razlikuju nekoliko nivoa nirvane prema stepenu savršenstva. Tako, u tradiciji Mahayane, najviši nivo razvoja posjeduju bodhisattve, koji postižu ne samo najviši nivo prosvjetljenja i slobode, već su i sposobni „putovati u dimenzijama“. Na primjer, oni mogu direktno preći iz duhovnog oblika u fizički (uz zadržavanje svijesti o prošlim inkarnacijama i astralno-duhovnom svijetu).
U Budinom stavu prema nirvani može se uočiti određena prilagođavanja nivou publike. Nastojao je osigurati da nirvana ne samo da služi kao kontrast uobičajenoj praksi njegovih slušatelja, već im se čini i privlačnim ciljem. Malo je verovatno da bi većina Budinih sledbenika bila inspirisana idealom ništavila (tako su mnogi evropski mislioci tumačili nirvanu, videći budizam kao oblik nihilizma), pa za njih On govori o blaženstvu, za „naprednije“ - od prestanka svijesti. Nirvana ne povlači nužno fizičku smrt. Smrt arhata koji je već iskusio nirvanu naziva se parinirvana (najviša nirvana). Vjeruje se da oni koji to postignu potpuno nestaju iz svih postojanja, svjetova i vremena, pa bodhisattve, brinući o dobrobiti drugih bića, odgađaju njihov konačni odlazak kako bi im pomogli da olakšaju svoju sudbinu.
U Mahayani, nirvana se poistovjećuje sa sunyatom (prazninom), dharma-kaya (nepromjenjivom suštinom Bude) i dharma-dhatu (konačna stvarnost). Nirvana ovdje nije rezultat procesa (inače bi to bilo još jedno prolazno stanje), već najviša vječna istina, koja je latentno sadržana u empirijskom postojanju (ideja identiteta nirvane i samsare).
Odlična definicija
Nepotpuna definicija ↓
Nirvana... Značenje riječi postalo je sinonim za opušteno, blaženo stanje. Riječ je o terminu čije je iskrivljeno tumačenje ušlo u vokabular ljudi koji pate od ovisnosti o drogama. Ideja o tome kao euforiji zapravo nije tačna. Koncept "nirvane" jedan je od najsloženijih u budizmu. Čak ni čuveni Buda Šakjamuni nije mu mogao dati tačnu definiciju.
Svako je barem jednom čuo izraz „idi u nirvanu“. Šta to znači? Obično ova fraza znači neko nevjerovatno ugodno stanje, ispunjeno beskrajnim blaženstvom, čak, moglo bi se reći, vrhunac zadovoljstva. Vjeruje se da možete pasti u nirvanu iz bilo kojeg razloga, na primjer, od slušanja omiljene muzike, od ukusne hrane, od blizine sa voljenom osobom. U stvari, ovo mišljenje je pogrešno. Dakle, šta je nirvana i čemu služi? Pokušajmo to shvatiti.
Pominjanje nirvane
Naravno, i sam Buda Šakjamuni je govorio o nirvani (bukvalni prevod imena je „mudrac, probuđeni iz porodice Shakya“), osnivaču budizma, legendarnom duhovnom učitelju. On je to nazvao stanjem prestanka patnje, zamračenja i vezanosti uma. Stvar je u tome što Šakjamuni nikada nije opisao stanje nirvane kao pozitivno. Govorio je samo o onome što nije.
Čuveni sovjetski religiozni učenjak, Evgenij Aleksejevič Torčinov, izneo je određeno mišljenje o Budi i nirvani. Naučnik je zaključio da je mudrac zadržao plemenitu šutnju u pogledu nirvane. Torčinov je rezimirao: „Nirvana je stanje koje u osnovi nadilazi granice empirijskog znanja i jezika koji ga opisuje.”
Šta je nirvana u budizmu?
Nirvana, ili Nibbana, smatra se najvišom srećom u budizmu. Ali unutra u ovom slučaju ne treba ga tumačiti kao radosno uzbuđenje koje nam je poznato u zemaljskom postojanju. Pod apsolutnom srećom budisti podrazumijevaju odsustvo patnje koju osoba kontinuirano doživljava u Samsari. Ovaj termin označava ciklus života ograničen karmom.
U budizmu, nirvana se opisuje kao nešto nejasno, suprotno od samsare. Ona se, pak, smatra svijetom zabluda, strasti, vezanosti i otuda patnje koja je uslijedila. Ako se neko pročisti od navedenih faktora, onda “prosvijetljeni” može u potpunosti iskusiti šta je nirvana i postati oslobođen kako od fizičkog tijela tako i od ideja, želja i svijesti općenito. U budizmu se ovo stanje ne smatra apsolutnim, jedinstvom sa Bogom, jer bi u ovom slučaju značilo nastavak strasti za životom.
Mir ili nepostojanje?
Da li navedeno znači da je nirvana stanje potpunog nepostojanja? Ovo nije sasvim tačno. Unatoč činjenici da se istraživači i učitelji budizma do danas raspravljaju o ispravnom tumačenju pojma "nirvane", većina njih se i dalje slaže da to nije stanje koje znači potpuni nestanak svih živih bića. Po njihovom shvatanju, to je samo duševni mir, sloboda od strasti, sukoba i napetosti. Neki od učitelja nirvanu tumače na sljedeći način – ona nema sam život (želje, misli, pokrete), što se podrazumijeva u samsari, ali su u isto vrijeme prisutni njen potencijal i energija. Gotovo kao da su na raspolaganju suvo drvo i šibice, postojao bi potencijal za paljenje plamena, latentna mogućnost požara.
Druga vrsta nirvane u budizmu
Sve što je gore pomenuto odnosi se na nirvanu prebivanja, ili, kako se još naziva, na veliku. Oni koji uspeju da postignu ovo stanje su u potpunom miru.
Također u budizmu postoji još jedna verzija ovog koncepta - nirvana ne-postojanja. Praktičari uz pomoć kojih se to postiže odriču se stanja potpunog mira kako bi pomogli pojedincima u Samsari i usmjerili druge praktikante. Obično se takvi ljudi sa svešću u fazi buđenja nazivaju bodhisattve. Šta je za njih nirvana? To je sposobnost da se u nevjerovatno velikoj mjeri generira suosjećanje u vlastitoj duši i da se pomogne svima koji im se obrate za bilo kakvu pomoć.
Bodisattve: prikaz u kulturi
Bodisatve se spominju u molitvama i prikazuju na njima različite vrste Thang (tradicionalni tibetanski dizajn na tkanini). Najpoznatiji od svih postojećih je samilosni i vidovnjak Avalokitešvara. Prema legendi, u trenutku kada je ovaj bodhisattva bio u stanju da postigne prosvjetljenje, vidio je koliku patnju doživljavaju oni koji su ostali u Samsari. Avalokitešvara je bio toliko zadivljen takvim prizorom da mu je glava bila razderana na jedanaest komada od bola. Ali drugi prosvetljeni su bili u stanju da mu pomognu. Sakupili su i vratili glavu u prvobitno stanje. Od tog vremena, Avalokitešvara je počeo da podučava druge kako da postignu nirvanu. Na taj način im je pomogao da se oslobode bolne patnje.
Postizanje prosvetljenog stanja
Može li svako postići nirvanu? Živo biće? Odgovori ovo pitanje teško. Kada bi to bilo ostvarivo, onda bi patnja potpuno nestala kao koncept. Buda je rekao da nije mogao svakoga potpuno osloboditi patnje tako lako kao uklanjanje trna s noge. I nije u njegovoj moći da spere lošu karmu sa svih tako jednostavno kao što se prljavština ispire vodom. On je samo ponudio da se oslobodi patnje, ističući na pravi način. Pretpostavlja se da je takav put za svakoga veoma dug i može trajati, prolazeći kroz stotine, pa čak i hiljade ponovnih rađanja dok osoba ne očisti svoju karmu i potpuno oslobodi svoj um od zamračenja koje ga muče. Međutim, prema budističkim učiteljima, svako živo biće ima Buda prirodu, a samim tim i mogućnost postizanja prosvjetljenja.
Šta nirvana nije i mišljenje ezoteričara
Većina ezoteričara zna šta je nirvana i nekako razume značenje ovog koncepta. Ovo je općenito prihvaćeno kao cilj većine budista. Ali neki od mladih ezoteričara ne pripisuju nirvanu budizmu i koriste ovaj izraz da nazivaju neka stanja iz sadašnjeg života. Tako dovode mnoge ljude u zabludu. Stoga je vrijedno napomenuti šta je nirvana, a šta zapravo nije.
- Ovo je mjesto postojanja nekih predstavnika čovječanstva nakon smrti. Ovo mišljenje dijeli mali broj ljudi koji su postigli oslobođenje, odnosno stanje koje nije sasvim ispravno nazvano prosvjetljenjem, a koji su odlučili da samostalno napuste Samsaru.
- Nirvana - šta ovaj koncept znači? To je isključivo budistički termin. Izvan ove kulture, nirvana nema nikakvog značenja. Ovo nije trans, nije stanje sreće ili blaženstva. Po svojoj suštini, nirvana ne može biti dostupna živim ljudima.
Upitna mišljenja o nirvani
Mnogi skeptici tvrde da je sve što čujemo i znamo o nirvani, pored navedenog, fantazija i spekulacija. Budizam tvrdi da su čitav život osobe i njegovo stanje nakon smrti, sva ponovno rođenje Veliki točak Samsare. Čak su i bodisatve u njemu. Odnosno, ako je osoba živa, onda je u Samsari - nema opcija. Oni koji ga napuste ne vraćaju se - ovaj postulat je fundamentalni koncept u budizmu. Iz tog razloga, bilo koja živa osoba u principu nema pouzdane informacije o nirvani i ne može ništa znati o njoj. Pošto je ovaj koncept apsolutno efemeran, ne postoji niti jedan dokaz njegovog postojanja. Dakle, možemo zaključiti da se naše znanje o nirvani ne može provjeriti.
Šta je istina o nirvani?
Nirvana je apstraktna, spekulativna antiteza Samsari, koja je poznata i čak se može istražiti. Ova dva pojma se još uvijek ne smatraju antonimima. Ako oni koji stalno žive u Samsari pate s vremena na vrijeme, onda u Nirvani niko nikada ne pate. Ovo je možda tačno, ali nije dokazano, to je samo pretpostavka.
Vjeruje se da je Buda rekao da je nirvana svijet bez patnje, stanje potpune harmonije i slično. Ili se možda takav zaključak nikada nije čuo? U zbirkama njegovih izreka (sutra) nalaze se riječi „Čuo sam to“. Ovdje je samo jedan cilj - ne učiniti od ovih aforizama nepromjenjivom istinom koja nije sporna (dogmom). Osoba ima priliku da posumnja u tačnost iskaza, jer je narator mogao nešto pogrešno shvatiti ili zaboraviti od onoga što je čuo.
Pronalaženje odgovora
Ovakav Budin pristup sutrama bi vjerovatno mogao uvjeriti budiste da samostalno traže odgovor na pitanje: “Nirvana – šta je to?”, na racionalnu, skeptičnu percepciju ideja u budizmu. Nakon toga, mogu se više puta provjeravati. Ali ovakav pristup je neprihvatljiv za nirvanu - osoba nije u stanju prodreti izvan granica mogućeg razumijevanja i razabrati šta se tamo događa. Morate ili maštati ili potpuno dovršiti ovu beskorisnu aktivnost.
Ako pogledate, za budističku nirvana je neka vrsta filtera, prepreka. Oni koji žele da uđu u to ne mogu to da urade, jer je težnja ka tome suština manifestacije nemirnih želja i uma. U ovom slučaju, osoba je u Samsari, ali ne u nirvani. Za njega je ulaz zatvoren. Na isti način, želja za bijegom iz Samsare je znak zbunjenosti i zatvara vrata Nirvane.
Da li je moguće doći u kontakt sa stanovnicima Nirvane?
Alternativno, možete (teoretski) koristiti usluge medija i pokušati komunicirati s nekim u nirvani. Ali njeni stanovnici, zapravo, ne bi trebali imati ni želju, a još manje bilo kakav razlog, da odgovaraju na pitanja, čak i ako ih postavlja bodhisattva. Njihove želje i umovi su već dugo trebali biti mirni. Čak i kada bi bilo moguće doći do nirvane, postavljanje pitanja onima u njoj bio bi problematičan zadatak. Postoji zakon rezonancije – da biste do njih došli, morate potpuno smiriti svoje želje i um. Shodno tome, potisnut je impuls da se postavi pitanje. Generalno, ovo je nemoguće.
Pa ipak, većina budista nastoji znati kako postići nirvanu. To je svrha njihove prakse. Jasno je da je nirvana neuporediva ni sa čim i da nema zajedničke karakteristike s nebom svojstvenim kršćanskoj religiji, ili nekom drugom vrstom ohrabrujućeg postojanja nakon smrti. Ovo nisu komponente Samsare.
Nirvana - cilj ili neizbježnost?
Iz cjelokupne budističke teorije o nirvani možemo zaključiti da čovjek nakon što napusti Samsaru jednostavno nema kuda. Stoga, nakon oslobođenja od Velikog Točka, postoji samo jedan put - do nirvane. Stoga, nema smisla željeti ulaziti u to kao takvo. Uostalom, prije ili kasnije svi se moraju naći u nirvani. I to uprkos činjenici da će nekima trebati dosta vremena da napuste Samsaru.
Takođe nema smisla željeti razumjeti šta je nirvana. Na kraju krajeva, moći ćete osjetiti sve kada uđete u to. A želja da se o tome nauči što je više moguće je manifestacija zbunjenosti i sprečava dolazak prosvetljenja.
Svesno odricanje od nirvane
Ljudi - bodhisattve - odriču ga se svojom voljom. Oni postižu oslobođenje, ali ipak više vole da ostanu u točku Samsare. Ali u isto vrijeme, bodhisattva može promijeniti svoju odluku i otići u nirvanu. Na primjer, Šakjamuni je tokom svog života bio bodhisattva. A nakon što je umro, postao je Buda i prešao u nirvanu.
Većina ideja iza takvog odricanja je želja da se pomogne svakom živom biću da postigne oslobođenje. Ali nekima se ovo objašnjenje čini sumnjivim. U ovom slučaju postavlja se jedno pitanje - ako bodhisattva još nije bio u nirvani (pošto je živ, a ona mu je nedostupna), kako on može znati šta se tamo dešava?
Nirvana u muzici
Za neke, izraz "nirvana" označava uzvišeno stanje, slično uvidu. Ima i ljudi koji ga smatraju mjestom konačnog mira. Ali milioni ljubitelja muzike ovu reč razumeju samo kao ime poznatog benda. Grupa Nirvana potpuno je promijenila ideju o statusu rok zvijezda 90-ih godina 20. stoljeća. Bila je jedna od jedinstvenih predstavnica andergraunda na sceni. Nirvana je svoje fanove našla i među pankerima, mosherima, trash fanovima, ljubiteljima alternativne rok muzike i tradicionalnog mainstreama. Naziv je bio jedan od problema prilikom stvaranja grupe. Nakon što su predložene mnoge opcije, vođa benda Kurt Cobain se odlučio za Nirvanu kao nešto dobro, za razliku od uobičajenih rok, zlih etiketa.
Pojam „nirvana“ postao je sinonim za određeno blaženo opušteno stanje, a šezdesetih godina, u istom iskrivljenom shvaćanju, ušao je u rečnik narkomana. Ideja o nirvani kao euforiji je potpuno neistinita. Ovaj koncept je jedan od najsloženijih u budizmu: čak ni sam Buda Šakjamuni nije mu dao tačnu definiciju.
Svi su čuli izraz „pasti u nirvanu“. Obično znači nešto neverovatno prijatno, moglo bi se čak reći - vrhunac zadovoljstva, stanje potpunog i beskrajnog blaženstva. “Upadaju u nirvanu” iz bilo kojeg razloga: od omiljene muzike, od ukusne hrane, od uživanja u blizini voljene osobe... Ali u stvari, koncept nirvane kao izvora euforije je pogrešan.
Nirvana (ili Nibbana) se zaista naziva najvišom srećom u budizmu, ali sreću u ovom slučaju ne treba tumačiti kao stanje radosnog uzbuđenja poznato nam u zemaljskom životu. U budizmu apsolutna sreća znači odsustvo patnje, koju neprekidno doživljavamo u Samsari.
Naravno, Šakjamuni Buda je govorio o nirvani. On je to nazvao stanjem prestanka patnje, vezanosti i pomračenja uma. Činjenica je da on ovoj državi nije dao ni jednu „pozitivnu“ definiciju, govoreći samo o čemu Ne je nirvana. Čuveni sovjetski naučnik i religiozni učenjak Jevgenij Aleksejevič Torčinov primetio je da je pitanje nirvane jedno od onih o kojima je Buda zadržao „plemenito ćutanje“. „Stanje nirvane u osnovi nadilazi okvire empirijskog znanja i odgovarajućeg jezika opisa“, rezimira on.
U budizmu, nirvana je opisana kao nešto suprotno Samsari, koja je, pak, svijet vezanosti, strasti, zabluda i patnje koja proizlazi iz toga. Nakon što se očisti od vezanosti i zabluda, prosvijetljeni ulazi u stanje nirvane i postaje oslobođen - ne samo od fizičkog tijela, već i od želja, ideja i svijesti općenito. Za razliku od bramanizma, u budizmu nirvana nije blaženo sjedinjenje sa Bogom, apsolutom, jer bi takvo sjedinjenje značilo nastavak želje za životom.
Ali da li to znači da nirvana znači potpuno nepostojanje? Ne baš. Iako se učitelji i učenjaci budizma još uvijek raspravljaju o tome ispravno tumačenje Ovaj koncept, većina njih se i dalje slaže da nirvana ne znači potpuni nestanak svih živih bića. Ovo je duhovni mir, oslobođen napetosti, sukoba i strasti. Neki učitelji tumače nirvanu na ovaj način: ona ne sadrži sam život, kako ga mi razumijemo u samsari (pokret, misli, želje), ali postoji energija života, njegov potencijal. Baš kao da imamo šibice i suva drva, imali bismo potencijal da zapalimo vatru, latentnu mogućnost plamena.
Sve što je gore rečeno odnosi se na veliku nirvanu, koja se naziva i parinirvana ili nirvana prebivanja. Bića koja su dostigla ovo stanje su u potpunom miru. U budizmu postoji još jedna vrsta nirvane - nirvana neobavezivanja. Praktičari koji su to postigli odriču se stanja potpunog mira i konačnog odlaska u nirvanu kako bi pomogli živim bićima koja ostaju u Samsari i usmjerili druge praktikante. Obično se takva bića sa probuđenom svešću nazivaju Bodisatve. Uspjeli su u svojim dušama generirati nevjerovatno snažno saosjećanje, Bodhichittu, i spremni su pomoći svakome ko im se obrati za pomoć. Bodisatve se spominju u molitvama i prikazuju na thangkama. Najpoznatiji od njih je Avalokitešvara, „vidljiv i saosećajan“.