Glokaya Kuzdra sa anong wika. Ang kumikinang na kuzdra shteko ay nagpalubog ng bokra at nagkulot ng bokra. Anong mga asosasyon ang mayroon ka

"Maraming taon na ang nakalilipas, sa unang taon ng isa sa mga institusyong pang-edukasyon sa wika, ang unang aralin ay magaganap - isang panimulang panayam sa "Introduction to Linguistics".
Ang mga estudyante, mahiyain, ay umupo sa kanilang mga upuan: ang propesor na inaasahan nila ay isa sa mga pinakadakilang linggwista ng Sobyet. May sasabihin ba itong lalaking may European name? Saan siya magsisimula ng kanyang kurso?
Inalis ng propesor ang kanyang pince-nez at tumingin sa paligid ng mga manonood na may magandang-malayong mata. Pagkatapos, biglang iniunat ang kanyang kamay, itinuro niya ang kanyang daliri sa unang binata na kanyang nakasalubong.
- Well, dito ... ikaw ... - sinabi niya sa halip ng anumang pagpapakilala. - Halika dito, sa pisara. Sumulat ... sumulat ka sa amin ... isang alok. Oo Oo. Chalk sa pisara. Narito ang isang pangungusap: “Glokaya ...” Nagsulat ka na ba? "Glokoy Kuzdra".
Ang estudyante, sabi nga nila, nawalan ng hininga. At bago iyon, ang kanyang kaluluwa ay hindi mapakali: ang unang araw, maaaring sabihin ng isa, ang unang oras sa unibersidad; natatakot, na parang hindi mapapahiya sa harap ng kanyang mga kasama; at biglang... Parang may biro, parang catch... Huminto siya at natatarantang tumingin sa scientist.

Ngunit tiningnan din siya ng linguist sa pamamagitan ng salamin ng kanyang pince-nez.
- Well? Ano ang kinakatakutan mo, kasamahan? tanong niya sabay hilig ng ulo. - Okay lang
hindi... Si Kuzdra ay parang isang Kuzdra... Ituloy ang pagsusulat!
Nagkibit-balikat ang binata at, na para bang tinatalikuran ang anumang pananagutan, determinadong kumuha ng diktasyon: “Ang malapot na kuzdra shteko ay nagboke ng bokra at niluluto ang bokra.”
Nagkaroon ng muffled snort sa audience. Ngunit itinaas ng propesor ang kanyang mga mata at sinuri ang kakaibang parirala nang may pagsang-ayon.
- Eto na! medyo sabi niya. - Malaki. Umupo ka please! At ngayon... well,
kahit dito ka lang ... Ipaliwanag sa akin: ano ang ibig sabihin ng pariralang ito?
Nagkaroon ng hindi gaanong ingay na umaakyat.
- Imposibleng ipaliwanag! - nagtataka sa mga bangko. - Wala itong ibig sabihin! walang tao
walang naiintindihan...
At pagkatapos ay sumimangot ang propesor:
- Iyon ay, tulad ng: "walang nakakaintindi"? Bakit, pwede ba kitang tanungin? At hindi totoo iyon
hindi mo naiintindihan! Lubos mong naiintindihan ang lahat ng nakasulat dito ... O - halos lahat! napaka
Madaling patunayan na naiintindihan mo! Mangyaring, narito ka: sino ang tinutukoy nito?
Ang takot na batang babae, namumula, ay bumulong sa pagkalito:
- Tungkol sa ... tungkol sa ilang uri ng kuzdra ...
"Tama," sumang-ayon ang siyentipiko. - Siyempre ito ay! Namely: tungkol kay Kuzdra! Ngunit bakit tungkol sa "ilan"? Malinaw nitong sinasabi kung ano ito. Siya ay "glo-ka-ya"! Hindi ba? At kung ito ay sinabi dito tungkol sa "kuzdra", kung gayon anong uri ng miyembro ng pangungusap ang "kuzdra" na ito?
- Sa pamamagitan ng ... paksa? may hindi siguradong sabi.
- Medyo tama! Anong bahagi ng pananalita?
- Pangngalan! - mas matapang na sigaw ng limang tao.
- So... Kaso? Genus?
- Nominative case ... Kasarian - pambabae. Singular! - narinig mula sa lahat ng panig.
- Tamang tama ... Oo, eksakto! - Hinaplos ang kalat-kalat na balbas, sumang-ayon ang dalubwika. - Ngunit hayaan mo akong tanungin ka: paano mo nalaman ang lahat ng ito kung, ayon sa iyo, wala kang naiintindihan sa pariralang ito? Mukhang marami kang naiintindihan! Ang pinakamahalagang bagay ay malinaw! Masagot mo ba ako kung tatanungin kita: ano ang nagawa niya, Kuzdra?
- Niloko niya siya! - sa kakatawa na, lahat ay umaatungal.
- At bukod sa, ang shteko ay lumubog! importanteng sabi ng propesor na kumikinang sa kanyang pince-nez. - At ngayon hinihiling ko lang na sa iyo, mahal na kasamahan, sabihin sa akin: ang "bokr" na ito - ano ito: isang buhay na nilalang o isang bagay?
Gaano man kasaya sa sandaling iyon para sa aming lahat na nagtipon noon sa madlang iyon, ngunit ang batang babae ay muling nalito:
- Ako... hindi ko alam...
- Well, ito ay hindi mabuti! - ang siyentipiko ay nagalit. - Imposibleng hindi malaman. Nakakakuha ito ng mata.
- Ay oo! Siya ay buhay, dahil mayroon siyang "bokrenok". Ngumuso ang professor.
- Hm! Nagkakahalaga ng tuod. Ang isang honey agaric ay tumutubo sa paligid ng tuod. Ano sa palagay mo: ang tuod ay buhay? Hindi, hindi sa
bagay na ito. Ngunit, sabihin sa akin: sa anong kaso ang salitang "bokr" dito? Oo, sa akusasyon! At sa
anong tanong ang sinasagot? Budlanul-a - sino? Bokra! Kung ito ay magiging "bang ano" - tumayo ito
ay magiging "bokr". Kaya, ang "bokr" ay isang nilalang, hindi isang bagay. At ang panlaping "-yonok" ay hindi pa isang patunay
awtoridad. Narito ang bariles. Ano siya, anak ni Bochkin, o ano? Ngunit sa parehong oras ay medyo bumangon ka
tamang paraan... Suffix! Mga panlapi! Ang mismong mga suffix na karaniwan nating tinatawag
zhelny bahagi ng salita. Kung saan sinasabi namin na hindi nila dala ang kahulugan ng salita,
ang kahulugan ng pananalita. Lumalabas na ginagawa nila, at paano!
At ang propesor, simula sa katawa-tawa at tila walang katotohanan na "malungkot na kuzdra", ay humantong sa amin sa pinakamalalim, pinaka-kawili-wili at praktikal na mahahalagang tanong ng wika.
"Narito," sabi niya, "sa harap mo ay isang pariralang artipisyal na inimbento ko. Pwede
to think na ako ang nag-imbento nito. Ngunit hindi ito ganap na totoo.
Talagang kakaiba ang ginawa ko dito sa harap mo: Gumawa ako ng ilang mga ugat na hindi pa nangyari sa anumang wika: "glock", "kuzdr", "stack", "buddle" at iba pa. Wala sa kanila ang nangangahulugang ganap na wala alinman sa Russian o sa anumang iba pang wika.
Atleast hindi ko alam kung anong ibig sabihin nila.
Ngunit sa mga kathang-isip na ito, "walang sinuman" ang mga ugat, hindi ako naka-attach sa kathang-isip, ngunit tunay na "mga bahagi ng serbisyo" ng mga salita. Ang mga nilikha ng wikang Ruso, ng mga taong Ruso, ay mga suffix at pagtatapos ng Ruso. At ginawa nila ang aking mga artipisyal na ugat sa mga mock-up, sa mga "pinalamanan na hayop" ng mga salita. Gumawa ako ng isang parirala mula sa mga layout na ito, at ang pariralang ito ay naging isang layout, isang modelo ng isang pariralang Ruso. Kita mo, naiintindihan mo. Maaari mo ring isalin ito; ang pagsasalin ay magiging katulad nito: "May isang bagay na pambabae sa isang hakbang ay gumawa ng isang bagay sa isang uri ng lalaking nilalang, at pagkatapos ay nagsimulang gumawa ng isang bagay na tulad nito sa loob ng isang mahaba, unti-unting isa kasama ang kanyang anak." Pagkatapos ng lahat, tama ba ito?
Kaya, hindi masasabi na ang aking artipisyal na parirala ay walang ibig sabihin!
Hindi, ibig sabihin, at marami: ang kahulugan lamang nito ay hindi katulad ng nakasanayan natin.
Ano ang pagkakaiba? At narito kung ano. Magpapinta ng ilang mga artist ng larawan ng pariralang ito. Iguguhit nila ang lahat nang iba, at sa parehong oras, ang lahat ay pareho.
Ang ilan ay mag-iisip ng "kuzdra" sa anyo ng isang elemental na puwersa - mabuti, sabihin natin, sa anyo ng isang bagyo ... Dito ay pinatay niya ang ilang tulad ng walrus na "bokra" sa isang bato at niyanig ang kanyang anak na may lakas at pangunahing. ...
Ang iba ay bubunot ng "kuzdra" bilang isang tigre na binali ang leeg ng kalabaw at ngayon ay ngumunguya sa kalabaw. Sino ang naisip kung ano! Ngunit pagkatapos ng lahat, walang magbubunot ng isang elepante na nakabasag ng isang bariles at nagpapagulong ng bariles? walang tao! At bakit?
Pero dahil parang algebraic formula ang phrase ko! Kung isusulat ko: a + x = y, ang bawat isa ay maaaring palitan ang kanilang sariling halaga para sa x, at para sa y, at para sa a sa formula na ito. Anong gusto mo? Oo, ngunit sa parehong oras - at hindi kung ano ang gusto mo. Hindi ko, halimbawa, isipin na ang x = 2, a = 25, at y = 7. Ang mga halagang ito ay "hindi nakakatugon sa mga kundisyon." Ang aking mga pagpipilian ay napakalawak, ngunit limitado. Muli, bakit? Dahil ang aking formula ay binuo ayon sa mga batas ng katwiran, ayon sa mga batas ng matematika!
Kaya ito ay sa wika. Mayroong isang bagay sa wika na tulad ng ilang mga numero, ilang mga halaga. Halimbawa, ang ating mga salita. Ngunit sa wika ay mayroon ding katulad ng algebraic o geometric na batas. Ito ay isang bagay - ang gramatika ng wika. Ito ang mga paraan na ginagamit ng wika upang bumuo ng mga pangungusap hindi lamang mula sa tatlong ito o, sabihin nating, mula sa pitong salitang alam natin, ngunit mula sa anumang salita, na may anumang kahulugan.
Ang iba't ibang mga wika ay may sariling mga patakaran para sa "algebra" na ito, ang kanilang sariling mga pormula, ang kanilang sariling mga diskarte at kumbensyon. Sa aming wikang Ruso at sa mga wikang European kung saan ito malapit, ano ang gumaganap ng pangunahing papel sa pagbuo ng mga parirala, sa pag-uusap? Ang tinatawag na "mga bahagi ng serbisyo ng mga salita".
Kaya naman sa kanila ako nagsimula. Kapag kailangan mong mag-aral ng mga banyagang wika, huwag isipin na ang pangunahing bagay ay kabisaduhin ang pinakamaraming banyagang salita hangga't maaari. Hindi naman importante. Maraming beses na mas mahalagang maunawaan kung paano, sa anong mga paraan, sa tulong ng kung anong mga partikular na suffix, prefix, endings, ang wikang ito ay bumubuo ng isang pangngalan mula sa isang pandiwa, isang pandiwa mula sa isang pangngalan; kung paano niya pinagsasama-sama ang kanyang mga pandiwa, kung paano niya tinanggihan ang mga pangalan, kung paano niya pinag-uugnay ang lahat ng bahaging ito ng pananalita sa isang pangungusap. Kapag naunawaan mo na ito, ikaw ay makabisado ang wika. Ang pagsasaulo ng mga ugat nito, ang bokabularyo nito ay isang mahalagang bagay, ngunit higit na nakadepende sa pagsasanay. Darating ito! Sa parehong paraan, ang mga nais mong maging isang linggwist ay dapat na bigyan ng higit na pansin sa kanila, ang mga hindi mahahalata na manggagawa ng wika - mga panlapi, pagtatapos, prefix2. Sila ang gumagawa ng wika bilang wika. Ayon sa kanila, hinuhusgahan namin ang relasyon sa pagitan ng mga wika. Dahil ang mga ito ay gramatika, at ang gramatika ay wika. Kaya, o isang bagay na tulad nito, mga dalawampu't limang taon na ang nakalilipas, sinabi sa amin ng isang pangunahing eksperto sa linggwistika ng Sobyet


at curdling beetroot- isang artipisyal na parirala kung saan ang lahat ng morpema ng ugat ay pinapalitan ng walang kahulugan na kumbinasyon ng mga tunog. Gayunpaman, ang pangkalahatang kahulugan ng parirala ay malinaw: ang ilang feminine entity, na nailalarawan sa isang tiyak na paraan, ay gumawa ng isang bagay sa isang tiyak na paraan sa isa pang lalaki na nilalang, at pagkatapos ay nagsimula (at nagpapatuloy hanggang sa sandaling ito) na gumawa ng ibang bagay sa kanyang anak ( o isang mas maliit na kinatawan ng parehong uri). Ang parirala ay nilikha upang ilarawan ang katotohanan na marami sa mga tampok na semantiko ng isang salita ay maaaring maunawaan mula sa morpolohiya nito.

Ang isang halimbawa ay iminungkahi ng Academician L.V. Shcherba noong 1928 at ginamit sa mga panimulang lektura sa kursong "Fundamentals of Linguistics". Ang pariralang ito ay nakakuha ng malawak na katanyagan pagkatapos ng paglalathala ng sikat na aklat sa agham ni Lev Uspensky na "A Word about Words".

Ayon sa oral story ni Irakli Andronikov, sa una (sa pagtatapos ng 1920s) ang parirala ay tumunog: "Ang shaggy bokra shteko ay sumabog ng isang tukast na maliit na boletus." Ang eksaktong parirala ni Shcherba ay hindi pa rin alam. Siya mismo ay binibigkas ito nang iba sa iba't ibang oras, at ang eksaktong kumpirmasyon ng orihinal na bersyon, tila, ay imposible. Bilang isang opsyon, ang orihinal na parirala ay parang ganito: "Ang kuzdra shteko kudlaned ang bokra at kulutin ang bokra"? - Mula sa pampublikong panayam ni ac. Panchenko A.M. Sa kasong ito, ang parehong mga anyo ng pandiwa ay mukhang mas magkakaugnay, at ang muling pagsasaayos ng mga titik sa pangalawang pandiwa na "curdyachit" ay ginagawa itong mas walang kahulugan. (c) Wikipedia

Timur Tarkhov, mananalaysay.

Isang annalistic na monumento na marahil sa simula ng ika-13 siglong Radziwill chronicle, na napanatili sa listahan ng ika-15 siglo. Ang Old Church Slavonic na wika nito ay hindi maintindihan ng modernong mambabasa.

Sa ika-21 siglo, ang mga mag-aaral, bilang karagdagan sa pampanitikan na wikang Ruso, ay natututo ng "wika ng mga bastard" sa Internet. Aling wika ang hahalili? Larawan ni Igor Konstantinov (2).

Naisip mo na ba na mayroong ilang mga wikang Ruso? Sinasabi ng mga Joker na dalawa sa kanila: nakasulat sa Russian at oral na Ruso. O baka higit pa?

Ang Ingles ay tiyak na hindi lamang ang wika. Mayroong American English, at mayroong Australian at Pidgey English din, na sinasalita ng mga taong hindi marunong magsalita ng ibang Ingles. Sa wakas, mayroon lang Ingles- ang sinasalita sa England. Gayunpaman, alam mismo ng mga British na kahit walang mga Amerikano at Australiano, mayroon silang ilang mga wika. Kung nabasa mo sa isang aklat na Ingles na ang isang tao ay may Scottish o Yorkshire accent sa kanilang pag-uusap, siguraduhing hindi itinuring ng mga English na marunong magbasa at magbasa ang gayong tao bilang kanilang sarili.

Nananatiling pareho ang isang wika para sa mga taong nagsasalita nito, kung mas madalas silang nakikipag-usap sa isa't isa kaysa sa sinuman. Karaniwang nangyayari ito sa mga taong nakatira sa parehong bansa. Sa sandaling makita nila ang kanilang mga sarili sa mga estado kung saan ang iba pang mga wika ay sinasalita, ang mga pagkakaiba ay nagsisimulang maipon sa kanilang bibig at nakasulat na pananalita, at sa paglipas ng panahon maraming mga wika ang nabuo mula sa isang wika.

At kumusta ang mga bagay sa atin?

Sa paaralan, malamang na ipinaliwanag na nila sa iyo na ang kasaysayan ng ating bansa ay nagsisimula sa Kievan Rus. Marahil ay nalaman mo pa na noong ika-15 siglo ang mga lupain ng Kievan Rus ay nahahati sa apat na estado: ang Kaharian ng Poland, ang Grand Duchy ng Lithuania, ang Novgorod Republic at ang Grand Duchy ng Moscow. Ang wikang sinasalita ng mga Ruso sa estado ng Poland ay tinatawag na ngayong Ukrainian, sa Lithuanian - Belarusian, sa Moscow - Russian. At kung ang mga soberanya ng Moscow ay hindi nagawang sakupin ang Novgorod, malamang, ang wikang Novgorod ay umiral.

Iwanan natin ang Ukrainian at Belarusian sa isang tabi - ang mga ito ngayon ay iba pang mga wika, at iyon lang. Ngunit ang ating sariling wikang Ruso ay isa pa rin o hindi? Mag-usap tayo nang simple: kung, nang hindi alam ang mga wikang banyaga, mauunawaan natin ang ating binabasa, kung gayon ito ay nakasulat sa Russian.

Noong ika-11 siglo, isinulat nila: “Bumangon ka, O tapat na ulo, mula sa iyong libingan, bumangon ka, iwaksi ang iyong pangarap! Carry bo namatay, ngunit matulog hanggang sa karaniwang pagtaas para sa lahat. Bumangon ka, buhatin mo ang patay, hindi madaling mamatay, naniniwala kay Kristo, ang buhay ng buong mundo ". Ito ay mula sa Sermon on Law and Grace ni Metropolitan Hilarion, na isinulat sa pagitan ng 1037-1050. Naiintindihan mo ba ang lahat? Mukhang Russian, ngunit, marahil, mukhang hindi gaanong katulad ng Bulgarian.

Mayroong dalawang mga paraan upang basahin ang mga teksto sa isang hindi pamilyar na wika: alinman sa umakyat sa diksyunaryo para sa bawat hindi kilalang salita, o, pagngangalit ang iyong mga ngipin, lumakad sa hindi maintindihan na mga lugar, sinusubukang makuha ang pangkalahatang kahulugan. Siyempre, ang pangangatwiran ng metropolitan tungkol sa kung ano ang mas mahalaga para sa isang Kristiyano - ang Batas na ibinigay ng Diyos kay Moises sa Bundok Sinai, o ang Grasya na natanggap ng Simbahan sa pamamagitan ni Jesu-Kristo, hindi lahat ay magtatagumpay. Ngunit ang "The Tale of Igor's Campaign" ay sulit na basahin para sa lahat. Ang pambihirang gawain ng sinaunang panitikan ng Russia noong huling bahagi ng ika-12 siglo ay naglalarawan sa hindi matagumpay na kampanya ng mga prinsipe ng Russia laban sa mga Polovtsian noong 1185. Mayroon ding hindi maintindihan sa itaas ng bubong. Ngunit kapag nagbabasa - hindi, binabasa ang kamangha-manghang tekstong ito, makikita at maririnig mo ang mga taong Ruso noong ika-12 siglo na parang buhay:

"Bakit tayo nag-iingay, bakit tayo kumukulog sa malayo bago mag-umaga?"

"Ang tanging bagay ay ang mabutas ang perlas na kaluluwa mula sa isang matapang na katawan sa pamamagitan ng isang gintong kuwintas ..."

"Sa ilog sa Kayala, tinakpan ng dilim ang liwanag ..."

Ang lahat ng ito ay sinaunang pagsulat ng Ruso. At ano ang oral Russian noong unang panahon? Ito ay maaari lamang hulaan. Ang nakasulat na wika ay nanatiling halos hindi nagbabago sa napakahabang panahon, habang ang oral na pananalita ay patuloy na nagbabago at lumalayo pa rito. Tila ang unang sumulat sa wikang kolokyal ay si Archpriest Avvakum, na sinunog nang buhay noong 1682 dahil sa hindi pagsang-ayon sa tsar at patriyarka. Narito kung paano inilarawan ng archpriest ang kanyang pag-aresto: “Kinuha nila ako mula sa magdamag na serbisyo(mula sa night service sa simbahan. - Approx. Aut.) Boris Neledinskoy kasama ang mga mamamana; nagsama sila ng animnapung tao: dinala sila sa bilangguan, at inilagay nila ako sa isang tanikala sa korte ng patriyarka sa gabi. Kapag ito ay madaling araw sa isang lingguhang araw(sa Linggo. - Tinatayang Aut.), isinakay nila ako sa isang kariton, at iniunat ang aking mga kamay, at itinaboy ako mula sa korte ng patriyarka patungo sa Monasteryo ng Androniev, at pagkatapos ay inihagis nila ako sa isang tanikala sa isang madilim na tolda, napunta sa lupa, at umupo sa loob ng tatlong araw, ni kumakain o umiinom; nakaupo sa kadiliman, nakayuko sa tanikala, hindi ko alam - sa silangan, hindi ko alam - sa kanluran ".

At narito ang isinulat ni Avvakum tungkol sa kung paano siya dinala sa buong Siberia: "Nang umalis kami sa Yeniseisk, habang kami ay nasa malaking Ilog Tunguzka, ang aking tabla ay ganap na nakarga sa tubig ng isang bagyo: napuno ito sa gitna ng ilog na puno ng tubig, at ang layag ay napunit, - ang kalahati ay ay nasa ibabaw ng tubig, kung hindi man lahat ay napunta sa tubig. Ang aking asawa, sa sahig, ay kaladkarin sila palabas ng tubig kahit papaano, naglalakad na may simpleng buhok. At ako, tumitingin sa langit, sumigaw: "Panginoon, iligtas mo ako! Panginoon, tulong!” At sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos ay hinugasan tayo sa pampang". Sa pangkalahatan, ito ay lubos na nauunawaan.

Ang pampanitikan na wikang Ruso ay binuo sa isang lugar sa pagitan ng M. V. Lomonosov at A. S. Pushkin. Lumikha si Lomonosov ng isang aklat-aralin sa gramatika, na ginamit nang mahabang panahon, at nagsulat si Pushkin ng mga magagandang tula ayon sa mga patakaran ng gramatika na ito. Ito ay nangyari, gayunpaman, na siya, bilang nararapat sa isang henyo, ay hindi sumunod sa mga patakaran.

Si G. R. Derzhavin noon ang pinakadakilang makata. Si Pushkin, na lubos na nagpahalaga sa kanya, ay minsang binanggit na hindi alam ni Derzhavin ang Russian. Sa katunayan, sa prosa si Derzhavin ay sumulat ng clumsily: "Tulad ng sa mismong pag-akyat ng bagong emperador, si Prosecutor General Obolyaninov ay pinalitan at itinalaga sa kanyang lugar, si Bekleshov, habang si Troshchinsky ay pumalit sa lugar ng unang kalihim ng estado, at lahat ng bagay ay dumaan sa kanya, pagkatapos ay inari nila ang emperador sa pamamagitan ng kanilang kalooban..."

Siyempre, mahirap para kay Derzhavin: ang mga panuntunan sa gramatika ay pinagtibay lamang, hindi ito itinuro sa kanya sa pagkabata. Gayunpaman, ang kontemporaryong D. I. Fonvizin ni Derzhavin ay sumulat sa isang ganap na naiibang paraan - madali at simple, nang hindi inilalagay ang "paano" sa simula ng pangungusap: “Ang aking ama ay isang napakabilis na ugali, ngunit hindi mapaghiganti; Pinakitunguhan niya ang kanyang mga tao nang may kaamuan, ngunit sa kabila nito, walang masamang tao sa aming bahay. Ito ay nagpapatunay na ang pambubugbog ay hindi isang paraan upang itama ang mga tao. Sa kabila ng aking kakulitan, hindi ko siya narinig na nakipag-away sa sinuman; at itinuring niya ang isang hamon sa isang tunggalian na isang bagay laban sa konsensya..

Ngunit ang mga tula ni Derzhavin ay lumabas na maganda - nasusukat, nakakatunog, kahit na hindi walang clumsiness:

Pinagpala! sino, magretiro sa negosyo,
Tulad ng mga mortal na panganay,
Sumisigaw ng paternal destiny
Hindi sa pamamagitan ng pantubos na paggawa, libre,
Sa kanilang sariling kagustuhan.

Ang ilang mga salita ngayon ay kailangang ipaliwanag: "tulad ng mortal na panganay" ay nangangahulugang tulad ng mga sinaunang tao; "sumisigaw" - mga araro; "mana ng ama" - lupang natanggap sa pamamagitan ng mana. At kaya medyo malinaw.

Uso noon ang solemnity. Ito ay nakamit pangunahin sa pamamagitan ng paggamit ng mga maikling adjectives at participles. Minsan inabuso ni Derzhavin ang pamamaraang ito:

Malayo ang nagkakagulong nagkakagulong mga tao, hindi naliliwanagan
At hinamak ko!
Sagrado ang katahimikan!
Nabihag ako ng banal na kasiyahan!
Mataas na kanta at matapang,
hindi naririnig at hindi iminumungkahi,
Ngayon ay umaawit ako sa mahihinang mortal:
Iyuko ng bawat isa ang iyong ulo.

Hindi, hindi, ngunit si Derzhavin, ay nag-flash din ng isang simple at transparent na pagsasalita ng Ruso:

... Ngunit walang ganoong mga disyerto, walang mga ligaw
madilim, malayo
Nasaan ang aking pag-ibig sa aking panaginip
malungkot
Hindi darating para makipag-usap
kasama ko.

Buweno, ang sinaunang wikang Ruso ay tila naayos na. Malinaw na maraming hindi pamilyar na mga salita, at ang mga salitang ito ay inilalagay nang hindi karaniwan. Ngunit marahil ang lahat ng nagsimulang isulat pagkatapos ng Lomonosov at Pushkin ay malinaw sa atin? O at least lahat ng nakasulat at sinasabi ngayon? Ang mga parirala ba ay nakasulat sa parehong wika?

"Paumanhin na ang labis na distansya ay nag-aalis sa akin ng kasiyahan sa pagpapahayag ng taos-pusong pasasalamat sa iyo at sa iyong buong pamilya para sa lahat ng iyong mga pabor ..."

"Ako ay namamatay mula sa mga mahilig sa belles-lettres. Pinutol niya ang isang ito sa isang makitid na fitted suit at kinuha ito ... "

"Ang Paralohikal na Pagkakaisa ng Sagrado at ng Bastos..."

"Naninigarilyo ako nang dahan-dahan sa hawla, at walang mga kasosyo, at kahit na walang sinuman ang bumaril."

Ito ay hindi lamang hindi maintindihan na mga salita dito, dahil ang isa na "pinalamig" ay malamang na hindi alam ang salitang "paralogical", at vice versa.

O kunin natin ang "padonkaffian" na karaniwan sa Internet, ito rin ang "wika ng mga bastards" o "Albanian yezyg". Ruso ba ito o hindi? "Hellish Soton", "Afftar Burns", "Laughter" ... "Susi sa Stard Protyashko Adin! - Azemud trizta! - Baigalaffko gats! - Pralitayem akiyan. - Anong meron? - Nidaled". Ipagpalagay na ang Albany ay nilikha pangunahin para sa pagsusulat. Sa pagsasalita nito - mag-evaporate ka, ngunit sa screen o papel ay lumalabas na nakakatawa, lalo na kapag pinagsama sa ordinaryong Ruso na nakasulat:

Ang puso ay manhid sa matamis na sakit,
Kulot na dumadaloy sa balikat...
"Sinusulatan kita, ano pa!" -
"Rzhunimagu maglakad ischo!"

Pero minsan ganito ang sinasabi nila:

"Ang pelikula ay isang prequel sa pelikula batay sa The Mummy Returns, ang sequel ng The Mummy, na isang maluwag na remake..."

“Sa currency dealing, isang maikling swap transaction ang ginagamit para i-roll over ang isang posisyon...”

“Okay, nang hindi nagpapakilala! maghiwa-hiwalay na lang tayo, wag kabahan!

Kaya ilan sa kanila, mga wikang Ruso? Sasagot kami ng tapat: depende sa kung aling panig ang titingnan.

Iniisip ng karamihan na ang mga salita ang pinakamahalagang bagay sa wika. Upang pigilan sila, ang linguist na si Lev Vladimirovich Shcherba ay dumating sa parirala: “Gloka kuzdra shteko boked bokra at curls bokrenka”. "Ano ang masasabi mo sa pariralang ito?" tanong niya sa mga estudyante niya. Sinagot nila na wala - lahat ng mga salita ay hindi maintindihan. “Well, paano kung wala? Giit ni Shcherba. "Nasaan ang paksa dito?" - "Kuzdra", - sagot nila sa kanya. - "Anong uri ng kuzdra?" - "Glokaya". - "At ano ang ginawa nitong maningning na kuzdra?" - "Ang bokra ay umuugong, at ngayon ang bokra ay kumukulot." - "At sino ang bokrenok?" "Malamang bokra baby." - "Bakit, sa tingin mo?" "Well, ang suffix -yonok ay nangangahulugang isang maliit na bagay." - "Kung gayon ano, ang bariles ay ang anak ng bariles?"

Ang pagkakaroon ng palaisipan sa mga hindi makatwirang mag-aaral sa ganitong paraan, ipinaliwanag ni Shcherba: kung ang bokrenok ay walang buhay, sa accusative case ito ay magiging "malabo na bokrenok", ngunit dito "bokrenka". Kaya, siya, sa katunayan, malamang na anak ng isang bocre.

Ito ay lumabas na ang mga salita ay ganap na hindi pamilyar, at ang pangkalahatang kahulugan ay malinaw. Iyon ay, ang pangunahing bagay sa wika ay gramatika, ang mga patakaran para sa pagbuo ng mga pangungusap. Halimbawa, ang Old English ay kabilang sa Germanic group. Nang ang mga mananakop mula sa France ay dumating sa Inglatera noong ika-11 siglo, ang mga salitang Pranses ay bumaha sa wikang Ingles. Ngunit ang gramatika ay nanatiling pareho, kaya ito ngayon ay tinutukoy bilang isang grupong Aleman.

Ang wikang Ruso ay napakayaman sa mga prefix, suffix at pagtatapos, sa tulong kung saan ang mga dayuhang salita ay madaling maging mga Ruso. Si Pushkin sa "Eugene Onegin" ay nagreklamo na hindi siya makahanap ng katumbas na Ruso sa salita bulgar:

Mahal na mahal ko ang salitang ito
Pero hindi ko ma-translate.
Ito ay bago para sa atin
At hindi malamang na siya ay pararangalan ...

Pero kalaunan, lumitaw ang salitang "bulgar" at nag-ugat. Ngayon, ang "Xerox", "Windows", "ginamit", "kaibigan" ay naging halos kasingkaraniwan ng, halimbawa, "symmetrical" o "telebisyon". Lumilitaw ang mga bagong salita sa lahat ng oras, at dahan-dahang nagbabago ang wika. At walang makapagsasabi nang maaga kung paano ito magbabago. Naniniwala si V. V. Mayakovsky na ang mga tula ni Pushkin ay hindi na napapanahon dahil hindi ito angkop para sa buhay ng Sobyet: nakakatuwang tumakbo sa harap ng mga haligi ng May Day at sumigaw ng "ang aking tiyuhin ang may pinakamatapat na mga patakaran." Tila kay Mayakovsky na ang maligaya na demonstrasyon ng mga manggagawa ay magpakailanman. At ngayon, marami sa kanyang sariling mga tula ang mukhang mas luma na.

Huwag masyadong matakot para sa kapalaran ng "mahusay, makapangyarihan, matapat at malayang wikang Ruso." Alam niya kung paano alagaan ang kanyang sarili. At mayroon pa ring matatalinong tao. Kamakailan, isang kuwento ang sinabi sa Internet tungkol sa isang ad sa isang bakod: "Ang mga bakal na rehas ay ibinebenta sa paligid ng sulok." Ang isang tao, nang mabasa ang inskripsiyon, ay nakilala dito ang mala-tula na sukat ng "Iliad" sa mahusay na pagsasalin ng N. I. Gnedich at iniugnay sa ibaba: "Binili sila ng kumikinang na Hector para sa kanyang palasyo." Kaya, salamat kay Gnedich, naaalala natin si Homer, na sumulat halos tatlong libong taon na ang nakalilipas. Nangangahulugan ito na may pag-asa na mapangalagaan hindi lamang ang wika, kundi pati na rin ang kultura.

Ano ang linya?
Ano ang mga salita?
Walang nakakaalam
Ngunit maaari mong isalin ang mga ito nang isang daang beses.
Gumuhit ka, gumawa, mag-aral, maghanap,
At ikaw na may maningning na kuzdra ay laging nasa daan!

Isang artipisyal na parirala batay sa wikang Ruso, kung saan ang mga morpema ng ugat ay pinapalitan ng walang kabuluhang kumbinasyon ng mga tunog.

Sa kabila nito, ang pangkalahatang kahulugan ng parirala ay malinaw: ang ilang babaeng nilalang, na nailalarawan sa isang tiyak na paraan, ay gumawa ng isang bagay sa isang tiyak na paraan sa isa pang lalaking nilalang, at pagkatapos ay nagsimula (at nagpapatuloy hanggang sa sandaling ito) na gumawa ng iba pa sa kanyang anak. (o mas maliit na kinatawan ng parehong species). Ang parirala ay nilikha upang ilarawan ang katotohanan na marami sa mga tampok na semantiko ng isang salita ay maaaring maunawaan mula sa morpolohiya nito.

Ang isang halimbawa ay iminungkahi ng Academician L.V. Shcherba noong 1930s at ginamit sa mga panimulang lektura sa kursong "Mga Pundamental ng Linggwistika". Ang pariralang ito ay nakakuha ng malawak na katanyagan pagkatapos ng paglalathala ng sikat na aklat sa agham ni Lev Uspensky na "A Word about Words".

Academician L.V. Shcherba

Iniisip ng karamihan na ang mga salita ang pinakamahalagang bagay sa wika. Upang pigilan sila, nabuo ng linguist ang pariralang ito: "Ang maningning na kuzdra shteko ay nagboke ng bokra at nagkulot ng bokrenka." "Ano ang masasabi mo sa pariralang ito?" tanong niya sa mga estudyante niya. Sinagot nila na wala - lahat ng mga salita ay hindi maintindihan. “Well, paano kung wala? Giit ni Shcherba. "Nasaan ang paksa dito?" “Kuzdra,” sagot nila sa kanya. - "Anong uri ng kuzdra?" - "Glokaya". "At ano ang ginawa nitong madilim na kuzdra?" - "Ang bokra ay umuugong, at ngayon ang bokra ay kumukulot." - "At sino ang bokrenok?" "Malamang bokra baby." - "Bakit, sa tingin mo?" "Well, ang suffix -yonok ay nangangahulugang isang maliit na bagay." - "Kung gayon ano, ang bariles ay ang anak ng bariles?"

Ang pagkakaroon ng palaisipan sa mga hindi makatwirang mag-aaral sa ganitong paraan, ipinaliwanag ni Shcherba: kung ang bokrenok ay walang buhay, sa accusative case ito ay magiging "malabo na bokrenok", ngunit dito "bokrenka". Kaya, siya, sa katunayan, malamang na anak ng isang bocre.

Ito ay lumabas na ang mga salita ay ganap na hindi pamilyar, at ang pangkalahatang kahulugan ay malinaw. Iyon ay, ang pangunahing bagay sa wika ay gramatika, ang mga patakaran para sa pagbuo ng mga pangungusap. Halimbawa, ang Old English ay kabilang sa Germanic group. Nang ang mga mananakop mula sa France ay dumating sa Inglatera noong ika-11 siglo, ang mga salitang Pranses ay bumaha sa wikang Ingles. Ngunit ang gramatika ay nanatiling pareho, kaya ito ngayon ay tinutukoy bilang isang grupong Aleman.

Ayon sa oral story ni Irakli Andronikov, na orihinal noong huling bahagi ng 1920s, ang parirala ay tumunog: "Ang kulot na bokra shteko ay sumabog ng isang tukaty bokrenochka." Ang eksaktong parirala ni Shcherba ay hindi pa rin alam. Siya mismo ay binibigkas ito nang iba sa iba't ibang oras, at ang eksaktong kumpirmasyon ng orihinal na bersyon, tila, ay imposible. Bilang isang opsyon, ang orihinal na parirala ay ganito ang tunog: "The glitzy kuzdra shteko kudlaned the bokra and curled up the bokra".

Glokaya - alin? Nagsasaad ng katangian ( kulay abo, bata, kagubatan), ang pagtatapos -aya ay nagpapahiwatig ng isang f.r., isahan. pang-uri.

Kuzdra - WHO? Nakikilala ang aktor ( tupa, baka, kambing), ang pagtatapos -a ay nagpapahiwatig ng 1st skl., f.r., isahan. pangngalan.

Shteko - Paano? Nagsasaad ng tanda ng pagkilos ( mabilis, galit, galit), panlapi -o- ng hindi nababagong salita - pang-abay.

Bokra - kanino Nagtatapos -a sa C.p., isahan nakaturo sa isang mukha tupa, toro, tandang). paunang anyo bocre - pangngalan animated.

Budlanula at curdy : budlanula - anong ginawa mo? - nagsasaad ng kilos ( tinutulak, tinulak), ang panlaping -l- at ang wakas -a ay nagpapahiwatig ng anyo ng nakaraan., f.r. pandiwa; pagkukulot- ano ang ginagawa niya? - nagsasaad ng kilos ( nakakatakot, nagmamaneho), ang pagtatapos -ito ay nagpapahiwatig ng anyo ng ika-3 l., isahan. pandiwa; at - unyon pag-uugnay ng mga homogenous na panaguri.

Bokryonka - sino? Isang diminutive suffix -yonk- kasabay ng pagtatapos ng R.p. -A tumuturo sa pangngalan animated na nagsasaad ng isang cub ( guya, tupa). Paunang anyo - bokrenok.

Sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, pinag-aralan ng American linguist na si Charles Freese ang perception ng isang katulad na teksto (Woggles ugged diggles) ng mga estudyante at guro.
- Sa English linguistics, ang halimbawa ni G. Gleason ay ang analogue ng "gloky kuzdra" The iggle squiggs trazed wombly in the harlish hoop. Ang mga tampok na morphological (mga pagtatapos, suffix at mga function na salita) ay nagpapahintulot sa katutubong nagsasalita na makakuha ng isang tiyak na ideya ng nilalaman ng pangungusap na ito mula sa mga hindi umiiral na salita, na maaaring mabalangkas bilang "Something / someone (pl.) such and such in sa ilang paraan ay nagsagawa ng isang aksyon sa isang bagay na tulad nito."

O "The Paralogical Unity of the Sacred and the Profane..."

"Naninigarilyo ako nang dahan-dahan sa hawla, at walang mga kasosyo, at kahit na walang sinuman ang bumaril."

Ito ay hindi lamang hindi maintindihan na mga salita dito, dahil ang isa na "pinalamig" ay malamang na hindi alam ang salitang "paralogical", at vice versa.

O kunin natin ang "padonkaffian" na karaniwan sa Internet, ito rin ang "wika ng mga bastards" o "Albanian yezyg". Ruso ba ito o hindi? "Hellish Soton", "Afftar Burns", "Laughter" ... "Susi sa Stard Protyashko Adin! "Azemud tatlong beses!" — Baikalaffko gatov! — Pralitayem akiyan. - Anong meron? - Nidaled. Ipagpalagay na ang Albany ay nilikha pangunahin para sa pagsusulat. Ang pagsasalita dito ay nakakapagod, ngunit sa screen o sa papel ay lumalabas na nakakatawa, lalo na kapag pinagsama sa ordinaryong Ruso na nakasulat:

Anong mga asosasyon ang mayroon ka?

Noong taglagas ng 1925, sa Institute of Art History, ang sikat na linguist na si L.V. Shcherba ay nagbigay ng kanyang panayam sa "Introduction to Linguistics", kung saan iminungkahi niyang i-parse ang parirala sa mga bahagi ng pananalita "Gl O kaya k sa kalusugan pcs e ko budlan sa la b O Sina Kra at Kurd ako manloloko ng bastard."

Ano ang kinalaman ng sikat na pariralang ito sa linggwistika? Ano ang ibig niyang sabihin?

Kahanga-hangang nagsalita si Lev Uspensky tungkol dito sa kanyang aklat na "A Word about Words (Essays on Language)" .

Wala itong ibig sabihin! Walang nakakaintindi...

At pagkatapos ay sumimangot ang propesor:

Iyon ay, tulad ng: "walang nakakaintindi"? Bakit, pwede ba kitang tanungin? At hindi totoo na hindi mo naiintindihan! Lubos mong naiintindihan ang lahat ng nakasulat dito ... O - halos lahat! Napakadaling patunayan na naiintindihan mo! Mangyaring, narito ka: sino ang tinutukoy nito?

Ang takot na batang babae, namumula, ay bumulong sa pagkalito:

Tungkol sa ... tungkol sa ilang Kuzdra ...

Tama, sumang-ayon ang siyentipiko. - Siyempre ito ay! Namely: tungkol kay Kuzdra! Ngunit bakit tungkol sa "ilan"? Malinaw nitong sinasabi kung ano ito. Siya ay pangit"! Hindi ba? At kung "kuzdra" ang pinag-uusapan dito, anong uri ng miyembro ng pangungusap itong "kuzdra"?

Sa pamamagitan ng ... paksa? may hindi siguradong sabi.

Medyo tama! Anong bahagi ng pananalita?

Pangngalan! - mas matapang na sigaw ng limang tao.

So... Kaso? Genus?

Nominative case ... Kasarian - pambabae. Singular! - narinig mula sa lahat ng panig.

Tamang tama ... Oo, eksakto! - Hinaplos ang kalat-kalat na balbas, sumang-ayon ang dalubwika. - Ngunit hayaan mong tanungin kita: paano mo nalaman ang lahat ng ito, kung, ayon sa iyong mga salita, ikaw walang maintindihan sa pariralang ito? Mukhang marami kang naiintindihan! Ang pinakamahalagang bagay ay malinaw! Masagot mo ba ako kung tatanungin kita: ano ang nagawa niya, Kuzdra?

Binatukan niya siya! - sa kakatawa na, lahat ay umaatungal.

AT shteko Bukod sa budlanula! - mahalagang sinabi ng propesor, na kumikinang sa gilid ng kanyang pince-nez, - At ngayon hinihiling ko lamang na sa iyo, mahal na kasamahan, sabihin sa akin: ang "bokr" na ito - ano ito: isang buhay na nilalang o isang bagay?

Gaano man kasaya sa sandaling iyon para sa aming lahat na nagtipon noon sa madlang iyon, ngunit ang batang babae ay muling nalito:

Ako... hindi ko alam...

Well, ito ay hindi mabuti! - ang siyentipiko ay nagalit. - Imposibleng hindi malaman. Nakakakuha ito ng mata.

Ay oo! Siya ay buhay, dahil mayroon siyang "bokrenok".

Ngumuso ang professor.

Hm! Nagkakahalaga ng tuod. Ang isang honey agaric ay lumalaki malapit sa tuod. Ano sa palagay mo: ang tuod ay buhay? Hindi, hindi iyon ang punto, Ngunit, sabihin sa akin: sa anong kaso ang salitang "bokr" dito. Oo, sa akusasyon! Anong tanong ang sinasagot nito? Budlanula - kanino? Bokra! Kung ito ay "bang ano" - ito ay magiging "bokr". Kaya, ang "bokr" ay isang nilalang, hindi isang bagay. A "-yonok" ay hindi pa patunay. Narito ang bariles. Ano siya, anak ni Bochkin, o ano? Ngunit sa parehong oras, ikaw ay bahagyang nasa tamang landas... ! Mga panlapi! Ang parehong mga suffix na karaniwan naming tinatawag na mga bahagi ng serbisyo ng salita. Tungkol sa kung saan sinasabi namin na hindi nila dala ang kahulugan ng salita, ang kahulugan ng pananalita. Lumalabas na ginagawa nila, at paano!

At ang propesor, simula sa katawa-tawa at mukhang walang katotohanan na "malungkot na asong babae", ay humantong sa amin sa pinakamalalim, pinaka-kawili-wili at praktikal na mahahalagang tanong ng wika.

Narito, - sabi niya, - bago ka ay isang parirala, artipisyal na imbento ko. Baka isipin mo na ako ang nag-imbento nito. Ngunit hindi ito ganap na totoo.

Talagang kakaiba ang ginawa ko dito sa harap mo: Gumawa ako ng ilang ugat na hindi pa nangyari sa anumang wika: "glock", "kuzdra", "stack", "buddle" at iba pa. Wala sa kanila ang nangangahulugang ganap na wala alinman sa Russian o sa anumang iba pang wika.

Atleast hindi ko alam kung anong ibig sabihin nila.

Ngunit sa mga kathang-isip na ito, "walang sinuman" na mga ugat, inilakip ko hindi kathang-isip, ngunit tunay na "mga bahagi ng serbisyo" ng mga salita. Ang mga nilikha ng wikang Ruso, ang mga taong Ruso, ay mga suffix na Ruso at . At ginawa nila ang aking mga artipisyal na ugat sa mga mock-up, sa mga "pinalamanan na hayop" ng mga salita. Gumawa ako ng isang parirala mula sa mga layout na ito, at ang pariralang ito ay naging isang layout, isang modelo ng isang pariralang Ruso. Kita mo, naiintindihan mo. Kaya mo rin Isalin kanya; ang pagsasalin ay magiging ganito: "May isang bagay na pambabae sa isang hakbang ay gumawa ng isang bagay sa isang uri ng lalaking nilalang, at pagkatapos ay nagsimulang gumawa ng isang bagay na tulad nito sa loob ng isang mahaba, unti-unting isa kasama ang kanyang anak." Pagkatapos ng lahat, tama ba ito?

Samakatuwid, hindi ito maaaring argued na ito artipisyal na parirala walang kahulugan! Hindi, ibig sabihin, at marami: ang kahulugan lamang nito ay hindi katulad ng nakasanayan natin.

Ano ang pagkakaiba? At narito kung ano. Magpapinta ng ilang mga artist ng larawan ng pariralang ito. Iguguhit nila ang lahat nang iba, at sa parehong oras, ang lahat ay pareho,

Iisipin ng ilan ang "kuzdra" sa anyo ng isang elemental na puwersa - mabuti, sabihin natin, sa anyo ng isang bagyo ... Dito ay pinatay niya ang ilang walrus na "bokra" sa isang bato at niyanig ang kanyang anak nang may lakas at pangunahing. ...

Ang iba ay bubunot ng "kuzdra" bilang isang tigre na nabali ang leeg ng kalabaw at ngayon ay ngumunguya sa kalabaw. Sino ang Nag-iisip ng Ano! Ngunit pagkatapos ng lahat, walang magbubunot ng isang elepante na nakabasag ng isang bariles at nagpapagulong ng bariles? walang tao! At bakit?

Pero dahil parang algebraic formula ang phrase ko! Kung isusulat ko: a + x + y, kung gayon ang lahat ay maaaring palitan ang kanilang sariling halaga para sa x, at para sa y, at para sa a sa formula na ito. Anong gusto mo? Oo, ngunit sa parehong oras - at hindi kung ano ang gusto mo. Hindi ko, halimbawa, isipin na ang x = 2, a = 25, at y = 7. Ang mga halagang ito ay "hindi nakakatugon sa mga kundisyon." Ang aking mga pagpipilian ay napakalawak, ngunit limitado. Muli, bakit? Dahil ang aking formula ay binuo ayon sa mga batas ng katwiran, ayon sa mga batas ng matematika!

Kaya ito ay sa wika. Mayroong isang bagay sa wika na tulad ng ilang mga numero, ilang mga halaga. Halimbawa, ang ating mga salita. Ngunit sa wika ay mayroon ding katulad ng algebraic o geometric na batas. Ito ay isang bagay - gramatika ng wika. Ito ang mga paraan na ginagamit ng wika upang bumuo ng mga pangungusap hindi lamang mula sa tatlong ito o, sabihin nating, mula sa pitong salita na alam natin, ngunit mula sa anuman mga salita, kasama anuman halaga.

Ang iba't ibang mga wika ay may sariling mga patakaran para sa "algebra" na ito, ang kanilang sariling mga pormula, ang kanilang sariling mga diskarte at kumbensyon. Sa aming wikang Ruso at sa mga wikang European kung saan ito malapit, ano ang gumaganap ng pangunahing papel sa pagbuo ng mga parirala, sa pag-uusap? Ang tinatawag na "mga bahagi ng serbisyo ng mga salita."

Kaya naman sa kanila ako nagsimula. Kapag kailangan mong mag-aral ng mga banyagang wika, huwag isipin na ang pangunahing bagay ay kabisaduhin ang pinakamaraming banyagang salita hangga't maaari. Hindi naman importante. Maraming beses na mas mahalagang maunawaan kung paano, sa anong mga paraan, sa tulong ng kung anong mga partikular na suffix, prefix, endings, ang wikang ito ay bumubuo ng isang pangngalan mula sa isang pandiwa, isang pandiwa mula sa isang pangngalan; kung paano niya pinagsasama-sama ang kanyang mga pandiwa, kung paano niya tinanggihan ang mga pangalan, kung paano niya pinag-uugnay ang lahat ng bahaging ito ng pananalita sa isang pangungusap. Kapag naunawaan mo na ito, ikaw ay makabisado ang wika. Ang pagsasaulo ng mga ugat nito, ang bokabularyo nito ay isang mahalagang bagay, ngunit higit na nakadepende sa pagsasanay. Darating ito!

Sa parehong paraan, ang mga nais mong maging isang linggwist ay dapat bigyan ng higit na pansin sa kanila, ang mga hindi kapansin-pansing manggagawa ng wika - mga panlapi , mga pagtatapos , mga prefix. Sila ang gumagawa ng wika bilang wika. Ayon sa kanila, hinuhusgahan namin ang relasyon sa pagitan ng mga wika.

Dahil grammar sila, at ang gramatika ay wika .

Hindi pinag-uusapan ng geometry ang kubo na ito o ang dalawang tatsulok na iyon; gumagawa siya ng sarili niyang batas lahat sa pangkalahatan mga cube, sphere, linya, anggulo, polygon, bilog, na makikita lamang sa mundo.

Kaya't ang grammar ay hindi lamang nagtuturo sa atin kung paano ikonekta ang salitang "kagubatan" sa salitang "ardilya" at ang salitang "mga buhay", ngunit pinapayagan din tayong kumonekta anuman Mga salitang Ruso upang ipahayag anuman ang pag-iisip ng anuman paksa.

Kaya, hindi ba ito isang kahanga-hangang halimbawa ng kakayahang ito upang ikonekta ang anumang mga salita, hindi ba ito isang kahanga-hangang halimbawa ng kamangha-manghang kapangyarihan ng gramatika na sa unang tingin ito ay nakakatawa, ngunit talagang malalim at matalinong halimbawa na ang mahusay na siyentipikong Sobyet na si Lev Vladimirovich Shcherba minsan nag-isip para sa kanyang mga estudyante - ang kanyang "pangit na asong babae"!

Ayon sa oral story ni Irakli Andronikov, ang orihinal (noong huling bahagi ng 1920s) na parirala ay: "Ang kulot na bokra ng shteko ay nagpalubog ng isang mataba na maliit na boletus."
(mula sa Wikipedia: Gloka Kuzdra)

Sa kasalukuyan, itinatag ng mga domestic linguist kung alin
hayop, domestic o wild, ay tinutukoy ng academician L.V. atbp.