Ang Radonitsa, na noong 2018 ay nahulog noong Abril 17, ay itinuturing na isang espesyal na araw ng mga magulang sa Orthodoxy. Bawat taon ang araw ng holiday na ito ay naiiba, dahil ito ay binibilang mula sa petsa ng Pasko ng Pagkabuhay at bumagsak sa ika-9 na araw pagkatapos ng Muling Pagkabuhay ni Kristo.
Noong Abril 17, naaalala ng Orthodox Church ang mga patay. Ang mga tao ay pumupunta sa templo upang magsindi ng kandila para sa pahinga.
Ngunit karamihan sa mga modernong mananampalataya sa araw ng mga magulang na ito ay pumupunta sa sementeryo at doon nila naaalala ang kanilang mga mahal sa buhay sa kanilang sariling paraan. Ngayon, hindi lahat ng mga Kristiyanong Orthodox ay alam kung paano maayos na matandaan ang mga patay, kung ano ang pinapayagan at kung ano ang ipinagbabawal ng simbahan.
Ayon kay Orthodox canon, ang sementeryo ay isang pahingahan ng mga patay hanggang sa kanilang muling pagkabuhay. Mula noong sinaunang panahon, iginagalang ng lahat ng mga tao ang lugar na ito at itinuturing itong sagrado. Kung dati ay nagbuhos ng malalaking punso sa lugar ng libingan, ngayon ang libingan ay gawa sa isang maliit na punso o libingan, malapit sa kung saan mayroong isang monumento o krus.
Sa Orthodoxy, kaugalian na tawagan ang mga umalis sa mundo ng kanilang mga kapitbahay na hindi patay, ngunit namatay o umalis. Karaniwang tinatanggap na sa isang tiyak na sandali ay makakabangon sila mula sa kabaong, na parang natutulog.
Batay dito, lumalabas na ang libingan ay isang lugar kung saan bubuhayin ang mga mahal sa buhay sa hinaharap. Samakatuwid, mahigpit na inirerekomenda ng simbahan na panatilihin itong malinis at maayos.
Ang krus ay ang mangangaral ng walang hanggang imortalidad at muling pagkabuhay. Ang isang dulo nito ay nakalubog sa lupa - bilang tanda na ang katawan ay nakahiga sa lupa, at ang kabilang dulo ay tumataas sa langit - isang simbolo ng kaluluwa na umakyat sa langit. Ito ay dapat na nasa paanan upang ang namatay ay mailagay na nakaharap sa Pagpapako sa Krus sa araw ng Pagkabuhay na Mag-uli.
Paano alalahanin ang namatay sa Araw ng mga Magulang, Abril 17, 2018
Ang lahat ng mga kaluluwa ay naghihintay para sa mga kamag-anak na manalangin para sa kanya, dahil hindi na siya makakagawa ng mabuting gawa sa kanyang sarili. Mahalagang manalangin hindi lamang sa bahay para sa Radonitsa, kundi pati na rin sa sementeryo. Pinakamainam na pumunta sa templo at magsumite ng isang tala para sa liturhiya na may pangalan ng binyag ng namatay. Ang isang kamag-anak na pumunta sa simbahan upang alalahanin ay dapat ding magkumpisal at tumanggap ng komunyon, dahil ito ay makakatulong sa kaluluwa.
Gayunpaman, ano ang gagawin kung ang isang kamag-anak ay pumanaw sa kanyang sariling kalooban. Inirerekomenda ng mga pari na ipagdasal sila sa bahay, dahil ipinagbabawal ang paggunita ng mga pagpapakamatay sa liturhiya.
SA modernong mundo Nakaugalian na ang pagdadala ng pagkain at alkohol sa sementeryo - at ito ay mahigpit na ipinagbabawal ng simbahan. Ito ang mga labi ng paganismo, kung saan pinaniniwalaan na ang mga patay ay kumakain din at nagsasaya.
Ang tamang paggunita ay panalangin, hindi pag-inom ng alak sa libingan. Sa ganitong paraan, ang mga tao ay nagpapakita ng kawalang-galang sa namatay, at hindi kabaliktaran, gaya ng pinaniniwalaan ng marami.
Mas mainam na huwag kumain sa sementeryo, ngunit upang mamahagi ng pagkain sa mga nangangailangan - mga ulila, mahirap at may kapansanan na may mga salitang "Alalahanin ang lingkod ng Diyos...". At ang nakakaalala, sa turn, ay dapat sumagot ng “The Kingdom of Heaven...” at pangalanan ang pangalan ng taong inaalala. Ang isang mabuting gawa ay mabibilang hindi lamang sa mga buhay, kundi pati na rin sa kanyang mga namatay na kamag-anak.
Sa isang kapaligiran sa bahay, pinapayagan na magtipon ng mga kamag-anak at kaibigan ng namatay. Sa panahon ng pagkain, kailangan mong tandaan lamang ang magagandang sandali, mga katangian ng karakter, pati na rin ang mga tagubilin at kagustuhan ng isang kamag-anak.
Ang Radonitsa ay may napaka sinaunang, malalim na mga ugat. Dati, ito ay isang paganong holiday na nakatuon sa Diyos na tumutulong sa mga kaluluwa ng mga namatay doon, pagkatapos ng kamatayan, makahanap ng kapayapaan at hindi mawala. Ang kasalukuyang Radonitsa 2017 ay isang holiday na pinahusay ng Kristiyanismo, na nakatuon sa mga patay mismo. paano matandaan ang mga ito ng tama, paano ito ipagdiwang?
kasaysayan ng holiday
At para sa sinaunang panahon, ang Radonitsa ay isang tunay na holiday. Nang makapagpasalamat ang mga tao sa Diyos Radunitsa para sa kanyang pang-araw-araw na gawain para sa mga kaluluwa ng mga namatay na kamag-anak at kaibigan. Siya ay itinuturing na isang diyos - isang gabay, na tumutulong sa mga kaluluwa na hindi mawala at makahanap mas mabilis na paraan para magpahinga mamaya. Bawat taon ang mga nabubuhay ay nagluluto ng masasarap na pie, pancake at may kulay na mga itlog, na naghahandog sa Diyos. Sumunod ang Radonitsa halos kaagad pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, kaya ang mga treat para sa holiday ay medyo Easter.
Lumipas ang panahon, ang paganismo ay nagbigay daan sa Kristiyanismo, ngunit ang ilan sa mga sinaunang ritwal na kaganapan ay nanatili. Ang Pasko ng Pagkabuhay, na siyang araw ng paalam sa taglamig, ay naging araw din ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, nakakuha ng dobleng kahulugan, at ang Radonitsa ay naging isang unibersal na araw para sa pag-alala sa lahat ng mga Kristiyanong namatay na. Pagkatapos ng lahat, para sa Kristiyanismo, lahat ng tao ay pantay-pantay sa harap ng Diyos, hindi mahalaga kung sila ay may mga kamag-anak, posisyon, kung sila ay namatay sa bahay, napapaligiran ng mga kamag-anak o malayo.
Milyun-milyon ang nawawala taun-taon, at ang kanilang mga kamag-anak ay hindi maaaring magsagawa ng serbisyo sa libing para sa kanila gaya ng nararapat; ang iba ay namamatay sa malayo, sa mga banyagang lupain. Ang iba naman ay simpleng malungkot at walang kamag-anak. Ayon sa mga turo ng Kristiyanismo, ang isang serbisyong pang-alaala at ang mga panalangin ng mga mahal sa buhay ay ang tanging bagay na lubos na kailangan ng kaluluwa ng bawat namatay na tao, na nakalampas na sa mga hangganan ng buhay. Samakatuwid, ang isang espesyal na serbisyo ng pang-alaala ay gaganapin sa Radonitsa, na nakatuon sa lahat ng mga patay nang sabay-sabay. upang ang lahat, maging sino man sila sa panahon ng kanilang buhay, kung ano ang mayroon sila, ay makatagpo ng minimithing kapayapaan.
Ngunit sa parehong oras, ang Radonitsa ay bahagi ng malaking holiday ng Pasko ng Pagkabuhay. Ito ay nahuhulog taun-taon sa ika-9 na araw mula sa simula ng pagdiriwang. Samakatuwid, para sa 2017, lumipas ang Pasko ng Pagkabuhay noong Abril 16, lumalabas na ito ay sa Abril 25. Ito ay isang holiday, kahit na ito ay nakatuon sa mga patay, ngunit ito ay isang holiday pa rin, kaya hindi ka maaaring umiyak at magdalamhati.
Paano mo dapat alalahanin ang iyong patay?
Bawat isa sa mga parokyano ay may mga kaibigan o kamag-anak na namatay na. Sa Orthodox Radonitsa, mahalagang tandaan ang mga ito at siguraduhing manalangin. Siyempre, ipinapayong gawin ito sa simbahan, nakikilahok sa isang espesyal na serbisyo ng pang-alaala. Ngunit kapag walang oras o pagkakataon, maaari kang magdasal sa bahay.
Ang pangunahing bagay ay alalahanin ang iyong mga patay, taos-puso sa panalangin upang hilingin na huwag silang mawala, upang makahanap ng kapayapaan, upang makauwi sa lalong madaling panahon, sa Makapangyarihan sa lahat. Ayon sa Kristiyanismo, ang bawat kaluluwa ay nagpapatuloy sa landas pagkatapos ng kamatayan. Ang bawat isa ay may kanya-kanyang, malapit o malayo, ang pangunahing bagay ay humahantong ito sa bahay - sa Ama, ang Kataas-taasan. Tulad ng minsang lumipas ang Tagapagligtas.
Maipapayo rin na bisitahin ang sementeryo. Ang ilan ay naniniwala na ang Radonitsa ay dapat ipagdiwang nang maingay at masaya, ngunit hindi na kailangang magkaroon ng mga piknik sa mga lugar ng kapayapaan at katahimikan. Ito ay nagkakahalaga ng pagtrato sa iyong sarili, sa bahay lamang. At ito ay mas mahusay na magbigay ng alak. Walang pang-alaala na salamin sa mga libingan o sa mga lapida. ang mga patay ay hindi nangangailangan ng iba't ibang mga regalo at matamis. Sila ay nagmamalasakit sa atensyon, taos-pusong panalangin ng mga buhay, at isang serbisyo sa pag-alaala. Ang mga matamis ay maaaring ipamahagi sa mahihirap at ipagamot sa mga kaibigan.
Ang paglilinis ng mga libingan ay posible. Ang pagpapanatili ng kalinisan at kaligtasan ng mga libing ay sagradong tungkulin ng mga kamag-anak o kaibigan ng namatay. At sa Radonitsa maaari itong matupad nang buo, kapag nabisita na ang mga libingan. Sa sementeryo, ito ay nagkakahalaga ng pagdarasal sa pamamagitan ng pagbabasa ng isang espesyal na akathist na nakatuon sa pahinga ng namatay. Isa sa mga maiiwan mamaya sa sementeryo ay isang kandilang nakasindi. Posibleng magbahagi ng maliliwanag na alaala at kwento tungkol sa namatay. Hindi mo dapat patayin ang iyong sarili at umiyak; pinaniniwalaan na ang mga luha at kalungkutan ng nabubuhay ay nakikialam lamang doon, sa landas ng kaluluwa. Bumalik ang namatay, nag-aalala sa kanyang mga mahal sa buhay.
Ang Radonitsa ay magaan, kahit na masayang party. Sa pamamagitan ng paraan, na naaalala ang kaugalian ng pagkain sa sementeryo at paggunita sa namatay na may vodka - ito ay espesyal na ipinakilala sa USSR upang palitan ang serbisyo ng pang-alaala.
Noong una, ang ritwal ng pagkain sa mga libingan ay umiral sa paganismo; wala itong pagkakatulad sa Kristiyanismo. Atensiyon lang ang iniisip ng mga patay, ang panalangin ng mga mahal sa buhay, hindi ang pagkain o pera, lalo na't ang pag-inom ng alak habang nasa libingan ay kalapastanganan.
Ano ang dapat mong iwasan?
Ang Simbahan ay nagpapaalala na ang kaugalian ng pagsama sa mga pagbisita sa mga libingan na may kalasingan, pati na rin ang pag-iwan ng isang baso ng vodka at isang piraso ng tinapay sa libingan "para sa namatay" ay hindi katanggap-tanggap na kalapastanganan at isang kaugalian na walang katulad sa Orthodoxy.
Sabado ng mga magulang - araw espesyal na paggunita ang mga yumao, kapag sa ating mga panalangin ay makapagbibigay tayo ng malaking tulong sa ating pamilya at mga kaibigan na pumanaw na mula sa buhay sa lupa. Ang lima sa kanila ay nakalaan para sa paggunita sa mga namatay na kamag-anak, dalawa pa at ang mga serbisyong pang-alaala na ginanap sa parehong oras ay tinatawag na ekumenikal. Ang mga Sabado ng magulang ay nangangailangan ng pagtalima ilang mga tuntunin na dapat malaman ng lahat ng mananampalataya.
Ang malalim na kahulugan ng Sabado ng magulang
Pakitandaan na ang mga matatapang na inuming may alkohol, tulad ng vodka o cognac, ay hindi tinatanggap bilang mga donasyon.
Kung ninanais at posible, maaari kang mag-order ng serbisyo ng pang-alaala at pagkatapos makumpleto ang mga panalangin, pinapayagan kang bumisita sa sementeryo, ayusin ang libingan, palitan ang mga bulaklak, sa gayon ay nagpapakita na pinapanatili mo ang alaala ng iyong mahal sa buhay.
Paano gugulin ang natitirang bahagi ng araw sa Sabado ng mga Magulang at posible bang maglinis? Sinasagot ni Archpriest Alexander Ilyashenko para sa online na publikasyong "Orthodoxy and Peace" ang tanong na ito sa ganitong paraan: ang pagbabawal sa paglilinis ng bahay sa araw na ito ay hindi hihigit sa pamahiin, ang araw, siyempre, ay kailangang magsimula sa pagbisita sa templo, pagsasagawa ng mga panalangin, pagbisita sa sementeryo, at pagkatapos Kung kinakailangan, maaari mong gawin ang iyong mga karaniwang gawain sa bahay.
Isa pa mahalagang tanong, na ikinababahala ng mga mananampalataya - posible bang mabinyagan ang isang bata sa Sabado ng magulang? Hegumen Alexy (Vladivostok diocese) at iba pang mga pari ng Russian Orthodox Church ay nagpapaalala sa amin ng isang simpleng panuntunan - maaari mong bautismuhan ang isang bata sa lahat ng araw nang walang mga paghihigpit.
Sa panahon ng Kuwaresma sa 2019, ang mga sumusunod na Sabado ng magulang ay nahuhulog:
- Marso 23 - Parental Ecumenical Saturday ng ikalawang linggo ng Kuwaresma
- Marso 30 - Parental Ecumenical Saturday ng ikatlong linggo ng Kuwaresma
- Ang Abril 6 ay Parental Ecumenical Saturday ng ikaapat na linggo ng Kuwaresma.
P.S. Panalangin para sa namatay - sagradong tungkulin bawat Kristiyano. Isang malaking gantimpala at malaking kaaliwan ang naghihintay sa isa na, sa kanyang mga panalangin, ay tumutulong sa isang namatay na kapitbahay na makatanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan.
Araw ng mga Magulang: kung paano alalahanin ang mga patay ayon sa mga canon ng Kristiyanismo
Sa 2018, ang Radonitsa (araw ng mga magulang) ay Abril 17, Martes - ang ika-9 na araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, Abril 8.
Paano pinarangalan ng ating mga ninuno ng Slavic ang mga patay.
Ang sinaunang Slavic funeral rite ay isinasagawa nang iba sa iba't ibang lugar, bagaman sa prinsipyo ang pamamaraan ay pareho - nasusunog ang katawan. Ang mga buto ay nakolekta at inilibing sa isang espesyal na paraan. At kadalasan, kinuha nila ang lupa mula sa abo at iginagalang ito bilang alaala ng mga patay, inilibing ito sa libingan.
Ayon sa mga Slavic canon, noong Marso 1 mayroong mga pagdiriwang bilang parangal sa mga patay, at sila ay nakatuon sa diyosa ng Taglamig at Kamatayan - Morena. Ang seremonya ay ginanap sa madaling araw, at tinawag itong "trizna". Una, sinunog ang isang effigy ng mahigpit na diyosa, na sumasagisag sa paglipas ng taglamig at muling pagsilang ng kalikasan, iyon ay, ang tagumpay ng buhay laban sa kamatayan. Kahit na tila kakaiba sa ating panahon, ito ay isang tunay na kapistahan, ngunit bilang parangal sa mga yumao! Ang mga sinaunang paganong Slav ay nagdala ng pagkain at inumin, may kulay na mga itlog sa mga libingan, at, siyempre, nagdalamhati para sa mahal na mga taong namayapa, naalala sila ng mabait na mga salita, hiniling na protektahan ang mga nabubuhay... Ang mga paggunita ay na-time na magkasabay sa Maslenitsa at iba pang mga pagdiriwang ng Slavic. Isaalang-alang natin ang marahil ang pinaka-kapansin-pansing seremonya ng alaala - "Mga Lolo".
Ito ay halos nakalimutan ng mga Ruso, ngunit ito ay naaalala at ipinagdiriwang sa Ukraine at Belarus hanggang ngayon. Bago ang pagpapakilala ng Kristiyanismo, ang ritwal na ito ay isinasagawa sa loob ng 10-14 na araw, ngunit ang pangunahing paggunita ay dapat palaging mahulog sa Sabado. Nang maglaon ay binago nito ang orihinal na pangalan nito at naging kilala bilang "Sabado ng mga magulang". Kung bibigyan mo ng pansin ang pangalan, maaari mong isipin na ang mga namatay na lalaki lamang ang pinarangalan. Gayunpaman, hindi ito ganoon: mayroong "Mga Babae", na ginanap noong Biyernes, at "Mga Bata" - noong Huwebes. Sa mga araw na ito, kaugalian na magdala ng mainit na pagkain sa libingan - pinaniniwalaan na ang mga kaluluwa ay puspos ng singaw at amoy ng pampagana na pagkain. Sa isang makeshift table ay nilapag nila ang mga kubyertos higit pa, kaysa sa mga natipon - ang natitira ay para sa mga ninuno.
Nagsimula ang ritwal sa dapit-hapon, na may mga nakasinding kandila, at sa ilang lugar - na may mga siga. Bago magsimula ang pagkain, ang lahat ng mga patay ay tinawag sa pangalan, pagkatapos ay dapat silang manatiling tahimik nang ilang sandali, tumabi. Ngunit ang pangunahing pagdiriwang ay ginanap sa bahay, pagkatapos ng pagbisita sa sementeryo. At nagsimula ito sa taimtim na pag-imbita ng ulo ng pamilya sa namatay sa hapag na may humigit-kumulang na mga sumusunod na salita: "Mga Banal na Lolo, lumapit sa amin! Kainin ang ipinadala ng Diyos.”
Siyempre, hindi nila magagawa nang walang inumin - ang mga ito ay pangunahing nakalalasing na mead o mash. Sa ilang lugar, ibinuhos ang ilan sa alak sa bintana o sa ilalim ng mesa - ganito ang pakikitungo sa mga yumao. Ang parehong inilapat sa pagkain - kung minsan ay nagpasok sila ng isang kutsara sa isang mangkok ng pagkain at iniwan ang lahat sa windowsill o sa bakuran. Iniwan din nila magdamag ang hindi nakakain na pagkain - kung sakaling gusto ng kaluluwa na kumain sa gabi - o inilagay na lang nila ang natirang pagkain sa ilalim ng anumang puno.
Ang "mga lolo" ay naganap sa isang mahigpit, naaangkop na kapaligiran. Walang kanta, madalas na pagliban, lalo na ang mga kwento. Ang mga kutsilyo ay nawawala, pati na rin ang mga tinidor. Sa ganap na pag-unawa na ang mundo ng mga patay at ang mundo ng mga buhay ay pinaghihiwalay ng isang hindi malalampasan na pader, hindi sila pinahintulutan ng mga may-ari, na may buong paggalang sa namatay, na manatili sa bahay nang mahabang panahon. Nakita nila ang mga "panauhin" tulad nito: "Mga Banal na Lolo! Kami ay kumain at uminom, at ngayon ay sumama sa Diyos!” Kasabay nito, winisikan nila ang sahig ng tubig, at kung minsan ay gumuhit sila ng mga krus sa mga pintuan gamit ang isang kandila.
Sa mga ito mga araw ng alaala Imposibleng gumawa ng gawaing bahay, ang tanging pagbubukod ay ang pagluluto. Isang espesyal na pagbabawal ang ipinataw sa mga aktibidad na may kaugnayan sa pananahi, gayundin sa matalik na buhay. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang batang ipinaglihi sa mga araw na ito ay magdurusa iba't ibang uri mga patolohiya. Sa panahon ng malawakang paggunita, hindi pinapayagan ang kasal. Ayon sa mga ninuno, ang lahat ng mga pagkilos na ito ay nakakagambala sa mga kaluluwa ng mga patay, na ginagawang imposibleng protektahan ang mga natitira sa lupa.
Paano alalahanin ang mga patay ayon sa mga canon ng Kristiyanismo
Ang ilang mga tao ay naniniwala na ang pag-alala sa mga kamag-anak ng mga namatay na tao ay nangangahulugan ng pagbisita sa isang sementeryo at pagkakaroon ng isang piging na may maraming meryenda at alak. Ngunit hindi ito ganoon - ang wake ay dapat alinman sa hindi naglalaman ng mga matatapang na inumin, o dapat mayroong napakakaunting mga ito. Bukod dito, ang pagbisita sa isang libingan at isang kapistahan ay malayo sa ang tanging paraan para igalang ang alaala ng ating mga ninuno. Paano ito gagawin nang tama, alinsunod sa mga tradisyong Kristiyano? Ito ang susunod nating pag-uusap.
Ang unang yugto ay ang pamamahagi ng mga mansanas, kendi, at cookies sa mga mahihirap, na laging matatagpuan sa isang sementeryo o malapit sa isang templo, o sa mga lansangan lamang. Ayon sa mga turo ng Simbahan, tiyak na ang ganitong uri ng limos ang makapagpapagaan sa posthumous na kapalaran ng kaluluwa. Sa pamamagitan ng pagbibigay sa mga mahihirap, pinarami natin ang bilang ng mga nananalangin para sa mga kaluluwa ng mga yumao. Bilang karagdagan, sa pamamagitan ng pagbibigay ng limos sa pangalan ni Kristo, tayo mismo ay gumagawa ng isang kaaya-aya at kapaki-pakinabang na bagay para sa Kanya - ang Kanyang mga salita ay kilala: "Ang sinumang nagbibigay sa mahihirap ay nagbibigay sa akin!"
Ang kapistahan ng libing ay ang susunod na link sa pangkalahatang paggunita. Kutya, unsweetened jelly o compote, honey, pancake ay sapilitan. Ang mga kubyertos ay dapat lamang magsama ng mga kutsara. Upang mapahusay ang memorya, at hindi upang "pakainin" ang kaluluwa ng namatay, tulad ng paniniwala ng ilan, kaugalian na mag-iwan ng isang lugar sa mesa para sa namatay at kubyertos. Bago simulan ang pagkain, lahat ng naroroon ay kailangang manalangin. Mababasa ng lahat ang panalangin na alam niya, at maaari kang bumaling sa Diyos sa iyong sariling mga salita na may kahilingan na bigyan ang namatay ng isang magandang buhay sa Kaharian ng Langit. Tandaan na anuman, karamihan maikling panalangin mas mabuti kaysa wala.
Ngunit, gayunpaman, ang pinakamakapangyarihang bahagi ng seremonya ay ang tulong ng Simbahan: nangangahulugan ito ng liturhiya para sa mga patay, o, sa madaling salita, ang pag-aalay ng walang dugong sakripisyo para sa kanilang kaligtasan. Sa katunayan, ito seremonya sa simbahan- ang pinakamalakas at pinakamakapangyarihang paraan para maabot ang mga yumao sa awa ng Diyos. Dito ang Panginoon Mismo ay nag-aalay ng Kanyang sarili at sa gayon ay nagpaabot ng Kanyang awa sa mga yumao.
Sa pamamagitan ng pag-aalay nitong walang dugong sakripisyo, kasama ng mga panalangin, ang mga kasalanan ng namatay, kusang-loob at hindi sinasadya, ay pinatawad, at ang kanyang kaluluwa ay umabot sa isang maligaya, mapayapang kalagayan: Si Kristo ay nagsusumamo sa Kanyang Ama na patawarin ang makasalanan, nawawalang kaluluwa.
Paano dalhin ito walang dugong sakripisyo? Ang mga particle (proskomedia) ay kinuha mula sa prosphoras para sa pag-alaala ng kaluluwa. Ang mga proskomedia na ito ay nahuhulog sa Dugo na nagbibigay-Buhay ni Kristo, habang sinasabi ng pari: "Hugasan mo, Panginoon, ang mga kasalanan ng mga naalaala dito ng Iyong Dugo...". Upang maalala ang namatay sa ganitong paraan, bago magsimula ang liturhiya kailangan mong magsumite ng mga tala "tungkol sa kalusugan" at "tungkol sa pahinga" na may mga pangalan. Ang pagsusumite ng mga tala, bilang panuntunan, ay nangangailangan ng bayad, ngunit ang bayad ay napakaliit, kung minsan ay puro simboliko. Hindi masamang mag-abuloy kahit na ang pinakamaliit na halaga sa mga pangangailangan ng Templo.
Bilang karagdagan, sa Simbahang Orthodox Mayroon ding mga pribadong serbisyo. Tinatawag silang "mga kahilingan" - iyon ay, isinasagawa ang mga ito sa kahilingan, sa kahilingan ng pagdurusa. Ito ay isang serbisyo ng panalangin para sa mga buhay at isang serbisyo sa pag-alaala para sa mga patay. Ang mga kinakailangan ay isinasagawa sa pagtatapos ng Liturhiya at iniutos sa parehong lugar kung saan tinatanggap ang mga tala. Sa mga monasteryo at simbahan ay tumatanggap din sila ng mga order para sa tinatawag na "Sorokoust" - sa loob ng 40 araw, anim na buwan o isang taon - mga panalangin para sa mga buhay at patay.
Sa mga espesyal na araw, ang Simbahan ay nagdaraos din ng mga paggunita - ecumenical memorial services - ang mga araw na ito ay tinatawag na Ecumenical Parental Saturdays. Imposibleng sabihin nang maaga nang eksakto kung kailan darating ang mga araw na ito, dahil nauugnay sila sa paglipat ng siklo ng Pasko ng Pagkabuhay. Kung nais mo, palagi kang makakakuha ng impormasyon tungkol sa mga araw na ito mula sa sinumang klerigo.
At isang huling bagay. Ang pag-alaala ay maituturing na tama lamang sa ilalim ng kundisyon ng ating taos-pusong pagmamahal sa mga yumao, na siyang konduktor ng Banal na pag-ibig. Ang Panginoon mismo ang nagpamana na mahalin ang ating kapwa gaya ng ating sarili, at ang pag-ibig na ito ay hindi lamang dapat umabot sa mga buhay, kundi maging sa mga patay.
Ang ibig sabihin ng "Radonitsa" ay paggunita sa tagsibol ng mga patay. Sa panahong ito, nang magsimulang mamulaklak ang kalikasan, pinayapa ng buhay ang mga patay, inaalala sila, at sinubukang ibahagi ang kagalakan ng muling pagkabuhay sa mga patay. Nanawagan si Radonitsa sa mga mananampalataya na huwag mag-alala o umiyak sa pagkamatay ng mga kamag-anak, ngunit, sa kabaligtaran, upang magalak sa kanilang muling pagsilang para sa isang bago. buhay na walang hanggan. Ang holiday na ito ay kinikilala ng simbahan, ngunit mayroon itong pagano at katutubong mga ugat.
Mga tradisyon ng Orthodox
Sa araw na ito, bumibisita ang mga tao sa mga simbahan at templo, at nakikinig din sa mga serbisyo ng libing. Bilang karagdagan, kaugalian na magdala ng mga regalo upang alalahanin ang namatay sa tahanan ng mga mahal sa buhay, sa isang grupo ng trabaho, o malapit sa libingan ng namatay. Nakaugalian din na magdala ng mga treat (cookies, sweets) sa templo, na pagkatapos ng serbisyo ng pang-alaala ay ipinamamahagi sa mga nangangailangan, at ang ilan ay donasyon sa mga orphanage sa buong simbahan.
Ayon sa kaugalian, sa Araw ng mga Magulang, ang mga tao ay bumibisita sa sementeryo upang dalhin ang mga puntod ng kanilang mga namatay na kamag-anak sa isang karapat-dapat na hitsura. Bago dumating sa sementeryo, kailangan mong isagawa ang sumusunod na ritwal: ang isa sa mga kamag-anak ay kailangang bisitahin ang simbahan sa simula ng serbisyo ng pang-alaala upang ibigay sa pangalan ng namatay. Ang namatay ay aalalahanin sa altar. Malugod din kung ang mga gumugunita sa araw na ito ay tumatanggap ng komunyon mismo.
Mga katutubong at paganong tradisyon
May isa pang tradisyon sa Araw ng mga Magulang: ang pag-iiwan ng pagkain sa libingan ng namatay. At ang ilan ay nag-iiwan pa ng isang baso ng alak sa tabi ng libingan. Ngunit ang tradisyong ito ay hindi Orthodox, ngunit kabilang sa. Sa araw na ito, mahalagang manalangin para sa kaluluwa ng namatay, at inirerekomenda na ipamahagi ang mga produktong pagkain sa mga mahihirap, ngunit huwag iwanan ang mga ito sa sementeryo.
Maraming mga kamag-anak ang nagsisikap na palamutihan ang mga libingan ng kanilang mga mahal sa buhay na may mga artipisyal na bulaklak. Mahigpit na hindi inirerekomenda ng simbahan na gawin ito, dahil ang ritwal na ito ay isang mapanlinlang na proseso. Ang mga artipisyal na bulaklak ay isang simbolo ng lahat ng hindi totoo. Dapat mong palamutihan ang libingan lamang ng mga sariwang bulaklak at ipinapayong ang mga bulaklak ay nanggaling sa iyong sariling hardin. Dapat mo ring iwasan ang pagbili ng mga bulaklak; ang pinakamagandang gawin ay ipamahagi ang pera sa mga nagugutom. Ang mga namatay na kamag-anak ay nangangailangan ng memorya, hindi ang iyong walang kwentang basura.
Ang pagbisita sa libingan, kailangan mong alalahanin siya mabubuting gawa, pangalanan ang mabubuting gawa. Mahalagang tandaan ang lahat positibong panig karakter at magsagawa ng pakikipag-usap sa namatay. Ang isang family memorial dinner ay isa ring magandang tradisyon sa araw ng mga magulang.