Βίκτωρ του Κορινθιακού μάρτυρα. Εξατομικευμένα εικονίδια. §181. Διονύσιος Κορίνθου

Στις νοτιοδυτικές παρυφές της Orsha το 1623 στη συμβολή του ποταμού. Το Kuteinsky Holy Epiphany ιδρύθηκε στον Δνείπερο μοναστήρι. Επί της εποχής του κτίστηκαν: ο πέτρινος Ιερός Πνευματικός Ναός, ξύλινος Καθεδρικός ναός των Θεοφανείωνκαι η εκκλησία της Γεννήσεως, καθώς και πολλά βοηθητικά κτίρια. Το 1885, ο καθεδρικός ναός κάηκε από κεραυνό και στις αρχές του 20ου αιώνα, ο ναός της Αναστάσεως του Τιμίου Λαζάρου με πολυάριθμους φούρνους και κόγχες, που χτίστηκαν κατά την ίδρυση του μοναστηριού, βρέθηκε υπόγεια σε αυτήν την τοποθεσία. Τώρα είναι καλυμμένο με χώμα και περιμένει στα φτερά να αποκατασταθεί. Ο πέτρινος ναός του Αγίου Πνεύματος ήταν αρχικά διώροφος, αλλά μετά την ανακατασκευή του τον 19ο αιώνα, ο ναός απέκτησε τη σημερινή του όψη. Το πλινθόκτιστο κτίριο κατοικιών, που περιείχε κελιά, τραπεζαρία, θρησκευτικό σχολείο. Το μοναστήρι Kuteinsky είναι διάσημο για το τυπογραφείο του Spiridon Sobol, στο οποίο τυπώθηκε το πρώτο Primer στην ιστορία. Με τον ερχομό Σοβιετική εξουσίατο 1917 το μοναστήρι έκλεισε και καταστράφηκε. Η αναστήλωση άρχισε μόλις το 1990, και το 1995, μετά την αναστήλωση, ο ναός επανακαθαγιάστηκε σε Αγία Τριάδα και το μοναστήρι τέθηκε ξανά σε λειτουργία.

Λίγοι γνωρίζουν ότι το μοναδικό μοναστήρι στην επικράτεια της σύγχρονης Λευκορωσίας βρισκόταν προηγουμένως στην Orsha. Το 1917 έχασε οριστικά τη σημασία του. Τώρα στη θέση του βρίσκεται το σεμνό μοναστήρι Epiphany Kuteinsky.

Παρ' όλες τις κακουχίες στο παρελθόν, το μοναστήρι συνεχίζει να ζει. Τώρα είναι τρεις μοναχοί, ένας μοναχός και ένας αρχάριος. Όπως παλιά, κουβαλούν τον σταυρό τους και προσεύχονται στον Θεό στον ναό της Αγίας Τριάδας, που αναστηλώθηκε στα μέσα της δεκαετίας του '90 του 20ού αιώνα. ΣΕ ΠρόσφαταΟ ναός μεταμορφώθηκε, πολλές όμορφες εικόνες εμφανίστηκαν σε αυτόν. Το 2012 έγινε η αποκατάσταση του τέμπλου, ενώ πέρυσι έγινε αντικατάσταση της στέγης και κατασκευάστηκε στηθαίο.

Η εκκλησία της Αγίας Τριάδας έχει τις δικές της μακροχρόνιες παραδόσεις. Σύμφωνα με τους ενορίτες, η χάρη γίνεται αισθητή μέσα του. Ο ναός ζει μια πλήρη ενοριακή ζωή. Εκεί τελούνται θείες λειτουργίες και εκκλησιαστικά μυστήρια, προσφέρεται η προσευχή «Για την προστατευμένη από τον Θεό χώρα μας», «Για αυτήν την πόλη και όσους ζουν σε αυτήν με πίστη».

Πριν από δύο χρόνια, χάρη σε δωρεές από τους κατοίκους της Orsha, Vladimir και Natalia Panasenko, ένα νέο καμπαναριό εμφανίστηκε στην επικράτεια του μοναστηριού. Το χτύπημα των εννέα καμπάνων στη Μόσχα, διαφορετικούς ήχουςκαι η τονικότητα, ακούγεται πολύ πάνω από τον Δνείπερο. Μπλοκάροντας τον θόρυβο του δρόμου και το βουητό των οχημάτων, φέρνει στον κόσμο μια καθαριστική «χάλκινη προσευχή». Μαζί με τον μοναχό Αβραάμ, ο νεαρός Ζαχαρίας, μαθητής της δεύτερης τάξης σε ένα από τα σχολεία της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στην πόλη Όρσα, είναι καλός στο να χτυπά καμπάνες.

Πολλοί άγιοι επισκέφτηκαν το μοναστήρι Kuteinsky στην εποχή τους. Πρόκειται για τον Άγιο Γεώργιο του Μογκίλεφ (Κονίς), τον άγιο Μάρτυρα Αθανάσιο του Βρέστη, τον Άγιο Πέτρο Μογκίλα, τον Μελέτιο του Χάρκοβου. Το 2012, με την ευλογία του Ηγουμένου Σέργιου (Κονσταντίνοφ), κορυφαίων αγιογράφων στο Ενιαία επιχείρησηΗ επισκοπή Vitebsk "Εργαστήρια χειροτεχνίας "Kuteyna" ζωγράφισε μια εικόνα προς τιμήν αυτών των αγίων. Σήμερα η εικόνα βρίσκεται στον Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδας στη βόρεια πλευρά.

Κληρονόμοι των ένδοξων εκκλησιαστικές παραδόσειςενορίτες Nona Dunina, που ζωγραφίζει εικόνες, και Valentina Kuznetsova, που τραγουδά στη χορωδία. Αυτή τη στιγμή, 4 αγιογράφοι, 4 γλυπτές και 4 ξυλουργοί εργάζονται στο εργαστήριο Kuteyn. Υπάρχει χώρος ζωγραφικής. Τα έργα των δασκάλων του Kutein μπορούν να βρεθούν όχι μόνο στη Λευκορωσία, αλλά και στην Αγία Πετρούπολη, τη Μόσχα, το Μαγκαντάν και άλλες πόλεις της Ρωσίας και της Ουκρανίας.

Η ενορία έχει τη δική της βιβλιοθήκη. Όταν ακούμε τη φράση «μοναστηριακή βιβλιοθήκη», η φαντασία μας απεικονίζει ένα δωμάτιο με αρχαίους τόμους, χειρόγραφα και ειλητάρια που είναι τρομακτικά στην αφή. Τι αντιπροσωπεύει όμως στην πραγματικότητα μια σύγχρονη μοναστηριακή βιβλιοθήκη, ας πούμε, στο μοναστήρι Kutein; Πρόσφατα διατέθηκε ένα ειδικό δωμάτιο για αυτήν. Η Galina Yurkevich έγινε επικεφαλής του ταμείου βιβλίου. Η βιβλιοθήκη της μονής περιέχει περίπου 1,5 χιλιάδες βιβλία με διάφορα θέματα. Εννοια Ορθόδοξο βιβλίοείναι να βοηθήσει τους αναγνώστες να κατανοήσουν τον Λόγο του Θεού. Η Galina Andreevna δεν περιορίζεται μόνο στην έκδοση λογοτεχνίας. Δημιούργησε μια γωνιά μουσείου για την ιστορία της Kuteina. Αυτή η μουσειακή γωνιά είναι η μοναδική στην πόλη μας. Την κεντρική θέση σε αυτό κατείχε το ρεύμα πιεστήριο. Στη δεκαετία του 80-90 του περασμένου αιώνα έγιναν ανασκαφές στο έδαφος της μονής. Τα πολύτιμα εκθέματα που βρέθηκαν αναρτώνται εδώ. Επίσης στη γωνία του μουσείου υπάρχουν αρχαία εκκλησιαστικά βιβλία και μια φαξ έκδοση του Primer του Spiridon Sobol, που δημοσιεύτηκε το 1631.

Στο έδαφος της μονής υπάρχει πηγάδι τύπου Kolovrat, το οποίο καθαγιάστηκε και πήρε το όνομά του από την εικόνα Μήτηρ Θεού«Ζωοδόχος άνοιξη» Σήμερα στις αγροτικές περιοχές σπάνια βλέπεις πηγάδι, αλλά στην πόλη μας έχουμε. Κάθε χρόνο τη Λαμπρή εβδομάδα, την Παρασκευή, ημέρα εορτασμού της εικόνας της Θεοτόκου «Ζωοδόχου Πηγής», μετά Θεία Λειτουργίαγίνεται πομπήστο πηγάδι όπου είναι ευλογημένο το νερό.

Επί του παρόντος, στο μοναστήρι Kuteinsky ολοκληρώνεται η κατασκευή ενός σπιτιού για εργάτες - άτομα που έρχονται στο έδαφος της μονής για να εργαστούν για τη Δόξα του Θεού.

Η Galina Gorbachevskaya συμμετέχει ενεργά στη ζωή της ενορίας. Αυτή οργανώνει προσκυνηματικές εκδρομέςστους ιερούς τόπους της Λευκορωσίας, της Ρωσίας και της Ουκρανίας.

Το 2015, ο Επίσκοπος Λήδας και Σμοργκών Πορφύριος, πρόεδρος του Συνοδικού Τμήματος Μοναστηρίων και Μοναχισμού της Εξαρχίας της Λευκορωσίας, επισκέφθηκε τη Μονή Κουτεΐνσκι σε μια εκπαιδευτική περιήγηση.

Οι εργασίες για τη μεταμόρφωση της Μονής Kuteinsky αναμένεται να διαρκέσουν 10 χρόνια. Για την πόλη Orsha, αυτό το αντικείμενο είναι σημαντικό. Εάν αποκατασταθεί, σίγουρα θα γίνει ένα από τα κύρια αξιοθέατα, όχι κατώτερο από τα κάστρα Mir και Nesvizh.

ΒΙΚΤΩΡΟΣ Κορίνθου (π. 251 ή 258) - Χριστιανός μάρτυρας που υπέφερε στην Κόρινθο κατά τη διάρκεια του διωγμού του αυτοκράτορα Δεκίου. μαθητής του μάρτυρα Kodrat. Μνήμη μέσα ορθόδοξη εκκλησία 31 Ιανουαρίου (13 Φεβρουαρίου) και 10 Μαρτίου.

• - Ο Κορινθιακός κόλπος, το Ιόνιο Πέλαγος, χωρίζει την Πελοπόννησο από την κύρια. μέρος της Βαλκανικής Χερσονήσου...

  Γεωγραφική Εγκυκλοπαίδεια

• - βλέπε αφρικανικός άνεμος, Afer,...

  Λεξικό των ανέμων

• - Χριστιανός μάρτυρας που υπέφερε στην Κόρινθο κατά τον διωγμό του αυτοκράτορα Δεκίου. Μνήμη στην Ορθόδοξη Εκκλησία στις 17 Απριλίου...
• - Αγία Πετρούπολη. πιο ΝΕΟΣ χείλια. άνεμος., r. 1878...

  Μεγάλο βιογραφική εγκυκλοπαίδεια

• - Απόλλων Απολλώνοβιτς, Ρώσος συγγραφέας, εθνογράφος. Γεννήθηκε στο Simbirsk στην οικογένεια ενός δικαστή...

  Ρωσική Εγκυκλοπαίδεια

• - Επίσκοπος Κορίνθου από το 170· έγραψε οκτώ επιστολές - προς Λακεδαιμονίους, Αθηναίους, Νικομήδειους κ.λπ., οι οποίες ήταν πολύ διαδεδομένες στην εποχή τους...

  Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Brockhaus and Euphron

• - Μιχαήλ Πέτροβιτς, Ρώσος αρχιτέκτονας, εκπρόσωπος του ύστερου κλασικισμού. Σπούδασε στη σχολή ζωγραφικής Arzamas του A. V. Stupin και στην Ακαδημία Τεχνών της Αγίας Πετρούπολης με τον A. N. Voronikhin...

  Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια

• - Χριστιανός μάρτυρας που υπέφερε στην Κόρινθο κατά τον διωγμό του αυτοκράτορα Δεκίου. μαθητής του μάρτυρα Kodrat. Μνήμη στην Ορθόδοξη Εκκλησία στις 31 Ιανουαρίου και 10 Μαρτίου...

  Μεγάλο εγκυκλοπαιδικό λεξικό

• - το όνομα καθενός από τους δύο χριστιανούς μάρτυρες, μαθητές του Κόδρατου, που υπέφεραν στην Κόρινθο κατά τον διωγμό του αυτοκράτορα Δεκίου. Μνήμη στην Ορθόδοξη Εκκλησία στις 10 Μαρτίου...

  Μεγάλο εγκυκλοπαιδικό λεξικό

• - Χριστιανός μάρτυρας που υπέφερε στην Κόρινθο κατά τον διωγμό του αυτοκράτορα Δεκίου. μαθητής του Kodrat. Μνήμη στην Ορθόδοξη Εκκλησία στις 10 Μαρτίου...

  Μεγάλο εγκυκλοπαιδικό λεξικό

• - Χριστιανός μάρτυρας, γιατρός, υπέφερε στην Κόρινθο κατά τον διωγμό του αυτοκράτορα Δεκίου. Μνήμη στην Ορθόδοξη Εκκλησία στις 10 Μαρτίου...

  Μεγάλο εγκυκλοπαιδικό λεξικό

• - ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟΣ, Κορινθιακός, Κορινθιακός. επίθ., κατά σημασία συνδέεται με το κλασικό αρχιτεκτονικό στυλ, που χαρακτηρίζεται από ελαφρότητα κιόνων και πολύπλοκη διακόσμηση κιονόκρανων. Κορινθιακή στήλη...

  ΛεξικόΟυσακόβα

• - ...

  Ορθογραφικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας

• - cor "...

  Ρωσική ορθογραφικό λεξικό

• - τάξη - ένα αρχιτεκτονικό τάγμα που χαρακτηρίζεται κυρίως από το κιονόκρανο του, διακοσμημένο με φύλλα άκανθου και ειλητάρια που στηρίζουν τις γωνίες του άβακα...

  Λεξικό ξένες λέξειςρωσική γλώσσα

• - ...

  Μορφές λέξεων

«ΒΙΚΤΩΡΟΣ Κορίνθου» σε βιβλία

ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟΣ Απόλλων Απολλώνοβιτς

Από βιβλίο αργυρή εποχή. Πινακοθήκη με πορτρέτα πολιτιστικών ηρώων της αλλαγής του 19ου-20ου αιώνα. Τόμος 2. Κ-Ρ συγγραφέας Fokin Pavel Evgenievich

ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟΣ Απόλλων Απολλώνοβιτς 29.8 (10.9).1868 – 12.1.1937 Ποιητής, μεταφραστής, δημοσιογράφος. Δημοσιεύσεις στα περιοδικά «Our Time», «World of God», «Northern Messenger» κ.λπ. Ποιητικές συλλογές «Songs of the Heart (1889–1893)» (M., 1894), «Black Roses. 1893–1895». (SPb., 1896), «Ύμνος στην ομορφιά και άλλα νέα

30. Τιμολέων Κορίνθου

Από το βιβλίο Ιστορία Αρχαία Ελλάδασε βιογραφίες συγγραφέας Stoll Heinrich Wilhelm

30. Τιμολέων της Κορίνθου Στην τελευταία περίοδο του Πελοποννησιακού Πολέμου, το 406, ο Διονύσιος, γιος γαϊδουροδίσκου, με τη βοήθεια της πονηριάς και της βίας, ίδρυσε τον κανόνα της τυραννίας στις Συρακούσες, τον οποίο διατήρησε μέχρι το θάνατό του (367). ), χάρη στο έμφυτο χάρισμά του

Κορινθιακό Συνέδριο (338 - 337 π.Χ.).

Από το βιβλίο Τόμος 1. Η διπλωματία από την αρχαιότητα έως το 1872. συγγραφέας Ποτέμκιν Βλαντιμίρ Πέτροβιτς

Κορινθιακό Συνέδριο (338 - 337 π.Χ.). Μετά τη Χαιρώνεια, ο Φίλιππος εκστρατεύει στη Νότια Ελλάδα. Όλες οι πόλεις της Πελοποννησιακής Συμμαχίας, με εξαίρεση τη Σπάρτη, αναγνώρισαν την εξουσία του Μακεδόνα βασιλιά. Ο Φίλιππος απέφυγε την πρακτική των μονομερών εντολών. Με κάθε πόλη μέσα

Κορινθιακό Συνέδριο

Από το βιβλίο Η τέχνη του πολέμου του Μεγάλου Αλεξάνδρου συγγραφέας Fuller John Frederick Charles

Συνέδριο της Κορίνθου Για είκοσι χρόνια, ο Φίλιππος σκαρφίστηκε σχέδια για κυριαρχία στην Ελλάδα, αλλά, σε αντίθεση με τους περισσότερους κατακτητές, κατάλαβε ότι χωρίς τη συγκατάθεση των κατακτημένων η αυτοκρατορία του θα ήταν μόνο ένα φάντασμα. Για να πετύχει αυτή τη συμφωνία αποφάσισε να βρει

ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟΣ

Από το βιβλίο Εγκυκλοπαίδεια Ρωσικών Επωνύμων. Μυστικά προέλευσης και σημασίας συγγραφέας Βεντίνα Ταμάρα Φεντόροβνα

ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΗ Για να κατανοήσετε την προέλευση αυτού του επωνύμου, θα πρέπει να κοιτάξετε σε ένα εγχειρίδιο ιστορίας αρχαίος κόσμος. Οι κληρικοί μας με υψηλή μόρφωση πρέπει να ανακαλούσαν γεωγραφικά ονόματαΗ αρχαία Ελλάδα και η Ρώμη, δίνοντας στους ιεροδιδασκάλους πιο ευφωνίες και

Κορινθιακός Κόλπος

TSB

Διώρυγα Κορίνθου

Από το βιβλίο Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια (ΚΟ) του συγγραφέα TSB

Κορίνφσκι Μιχαήλ Πέτροβιτς

Από το βιβλίο Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια (ΚΟ) του συγγραφέα TSB

Κορινθιακό τάγμα

Από το βιβλίο Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια (ΚΟ) του συγγραφέα TSB

Ισθμός Κορίνθου

Από το βιβλίο Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια (ΚΟ) του συγγραφέα TSB

Ισθμός Κορίνθου

Από το βιβλίο Air Carriers of the Wehrmacht [Luftwaffe Transport Aviation, 1939–1945] συγγραφέας Degtev Ντμίτρι Μιχαήλοβιτς

Ισθμός της Κορίνθου Αφού τα γερμανικά στρατεύματα κατέλαβαν τη Δυτική και Βόρεια Ευρώπη, το κέντρο βάρους της κίνησης των μεταφορών μετατοπίστηκε νότια στη Μεσόγειο Θάλασσα. Η πρώτη σοβαρή επιχείρηση στην περιοχή αυτή ήταν η προμήθεια ιταλικών στρατευμάτων στην Αλβανία.Ο Μουσολίνι αποφάσισε να μην το κάνει

1. Διονύσιος Κορίνθιος

Από το βιβλίο Canon of the New Testament Origin, ανάπτυξη, νόημα του Metzger Bruce M.

1. Διονύσιος Κορίνθου Ο Διονύσιος ήταν επίσκοπος στην Κόρινθο το τρίτο τέταρτο του 2ου αιώνα, μέχρι το 170 περίπου μ.Χ. Ήταν διάσημος, τον εκτιμούσαν ιδιαίτερα ως συγγραφέας ποιμαντικών και Μηνύματα του Συμβουλίου(????????? ?????????), που απευθύνεται σε κοινότητες ευρέως διασκορπισμένες σε όλη την αυτοκρατορία, συμπεριλαμβανομένης της εκκλησίας

§181. Διονύσιος Κορίνθου

Από το βιβλίο Ante-Nicene Christianity (100 - 325 κατά Π. Χ.) από τον Schaff Philip

§181. Διονύσιος Κορίνθιος Ευσέβιος: ?. ?. II. 25; III. 4; IV. 21, 23. Jerome: De Vir. άρρωστος 27.Ruth: Rel. S. I. 177–184 (αποσπάσματα), 185–201 (σχολιασμοί). Συμπεριλαμβανομένου του Pinit Kritsky και του Er. ad Dion. (Eus. IV. 23).Donaldson III. 214–220. Salmon in Smith and Wace, II. 848 τ. Διονύσιος ήταν Επίσκοπος Κορίνθου (πιθανόν διάδοχος του Πρώτου) στο τρίτο

ΑΓΙΟΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ

Από το βιβλίο ΦΙΛΟΓΩΤΙΑ συγγραφέας άγνωστος συγγραφέας

ΑΓΙΟΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ Ο Άγιος Μακάριος (Νοτάρος) Κορινθίας, όπως ο Άγιος Ισαποστόλων. Ο Κοσμάς ο Αιτωλός έπαιξε σημαντικό ρόλο στο πνευματική αναγέννησηΗ Ελλάδα στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. Ο Άγιος Μακάριος ξεκίνησε τη διακονία του το 1765, πέντε χρόνια μετά την έναρξη του

1. Διονύσιος Κορίνθιος

Από το βιβλίο Κανόνας της Καινής Διαθήκης του Metzger Bruce M.

1. Ο Διονύσιος Κορίνθου Ο Διονύσιος ήταν επίσκοπος στην Κόρινθο το τρίτο τέταρτο του 2ου αιώνα, μέχρι περίπου το 170 μ.Χ. Ήταν διάσημος και έχαιρε μεγάλης εκτίμησης ως συγγραφέας ποιμαντικών και επιστολών του Συμβουλίου που απευθύνονταν σε κοινότητες ευρέως διασκορπισμένες σε όλη την αυτοκρατορία, συμπεριλαμβανομένης της Εκκλησίας. της Αθήνας,

Ο Άγιος Μάρτυς Kodrat και άλλοι σαν αυτόν. Κατά τον διωγμό των Χριστιανών (τον 3ο αιώνα), μια ευσεβής γυναίκα με το όνομα Ρουφίνα κατέφυγε από την Κόρινθο στα βουνά για να γλιτώσει από τον διωγμό. Εκεί γέννησε έναν γιο, τον Kodrat, και πέθανε αμέσως μετά τη γέννα. Με την πρόνοια του Θεού, το μωρό έμεινε ζωντανό και τρεφόταν θαυματουργικά: ένα σύννεφο κατέβηκε πάνω του, το τάιζε με γλυκιά δροσιά. Παιδική ηλικία και εφηβείαΟ Άγιος Κόδρατος πέρασε από την έρημο. Ως ενήλικας, γνώρισε κάποτε χριστιανούς που τον φώτισαν με φως αληθινή πίστη. Ο Kodrat έμαθε να διαβάζει και να γράφει, και αργότερα μελέτησε την τέχνη της ιατρικής και σημείωσε μεγάλη επιτυχία σε αυτήν. Μα πιο πολύ ο Kodrat αγαπούσε τη σιωπή της ερήμου και πλέονπερνούσε χρόνο στα βουνά, επιδίδοντας προσευχή και περισυλλογή του Θεού. Πολλά χρόνια αργότερα. Οι φίλοι και οι ακόλουθοί του έρχονταν συχνά στον άγιο στην έρημο για να ακούσουν τις οδηγίες του. Ανάμεσά τους ο Κύπριος, ο Διονύσιος, ο Άνεκτος, ο Παύλος, η Κρεσέντη και πολλοί άλλοι.Με εντολή του διώκτη των χριστιανών, του πονηρού Δεκίου (249 - 251), έφτασε στην Κόρινθο ο στρατιωτικός ηγέτης Ιάσονας. Ο Άγιος Κοδράτ συνελήφθη μαζί με τους φίλους του και ρίχτηκε στη φυλακή. Κατά τη διάρκεια των ανακρίσεων, ο Jason απευθυνόταν συχνότερα στον Kodrat ως τον μεγαλύτερο σε ηλικία. Ο άγιος υπερασπίστηκε με θάρρος την πίστη του στον Σωτήρα Χριστό. Τότε άρχισαν να τον βασανίζουν. Ο Άγιος Kodrat, παρά τα απάνθρωπα βάσανα, βρήκε τη δύναμη να στηρίξει τους άλλους, πείθοντάς τους να μην φοβούνται και να σταθούν σταθερά για την πίστη. Αφού απέτυχε να παραιτηθεί από κανέναν, ο Ιάσονας διέταξε τους μάρτυρες να τεμαχιστούν από άγρια ​​θηρία. Τα ζώα δεν τα άγγιξαν. Οι άγιοι ήταν δεμένοι από τα πόδια τους σε άρματα και σύρθηκαν γύρω από την πόλη, πολλοί από το πλήθος πετούσαν πέτρες εναντίον τους. Τελικά οι μάρτυρες καταδικάστηκαν σε αποκεφαλισμό με ξίφος. Στον τόπο της εκτέλεσης, οι άγιοι ζήτησαν λίγο χρόνο για προσευχή. Και μετά ο ένας μετά τον άλλον άρχισαν να πλησιάζουν τον δήμιο, σκύβοντας το κεφάλι μπροστά στο υψωμένο ξίφος.Οι υπόλοιποι μαθητές του Αγίου Κοδράτου υπέφεραν επίσης για τον Χριστό: Ο Διονύσιος (ο άλλος) μαχαιρώθηκε μέχρι θανάτου με μαχαίρι. Ο Βικτωρίνος, ο Βίκτωρ και ο Νικηφόρος συντρίφτηκαν ζωντανοί σε ένα τεράστιο πέτρινο γουδί. Τα χέρια και τα πόδια του Κλαύδιου κόπηκαν. Ο ίδιος ο Διόδωρος ρίχτηκε στη φωτιά που του είχαν ετοιμάσει. Ο Σεραφίων αποκεφαλίστηκε. Ο Παπίας και ο Λεωνίδας πνίγηκαν στη θάλασσα. Μιμούμενοι άνδρες, πολλές αγίες πήγαν οικειοθελώς να υποφέρουν για τον Χριστό.Οι άγιοι μάρτυρες Βικτωρίνος, Βίκτωρας, Νικηφόρος, Κλαύδιος, Διόδωρος, Σεραπίωνας και Παπίας υπέφεραν στην Κόρινθο κατά τον διωγμό του αυτοκράτορα Δεκίου (249 - 251), το 251. Οι Άγιοι Βικτωρίνος, Βίκτωρας και Νικηφόρος τοποθετήθηκαν σε ένα πέτρινο γουδί και πέθαναν κάτω από τα χτυπήματα ενός τεράστιου πέτρινου γουδοχέρι. Ο Άγιος Κλαύδιος πέθανε αφού του έκοψαν τα χέρια και τα πόδια. Ο Άγιος Διόδωρος κάηκε, ο Άγιος Σεραπίων αποκεφαλίστηκε και ο Άγιος Παπίας πνίγηκε στη θάλασσα.