Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού, ας προσκυνήσουμε τον άγιο Κύριο Ιησού, τον μοναδικό αναμάρτητο. Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ, και ψάλλουμε και δοξάζουμε την αγία σου ανάσταση: γιατί εσύ είσαι ο Θεός μας, δεν σε γνωρίζουμε άλλον; το όνομα σουτο λέμε. Ελάτε όλοι πιστοί, ας προσκυνήσουμε την αγία ανάσταση του Χριστού: ιδού, η χαρά ήρθε μέσω του Σταυρού σε όλο τον κόσμο. Πάντα ευλογώντας τον Κύριο, ψάλλουμε την ανάστασή Του: έχοντας υπομείνει τη σταύρωση, καταστρέψτε τον θάνατο μέσω του θανάτου.
Στα ρωσικά, η Κυριακή πήρε το όνομά της χάρη σε ένα μεγάλο γεγονός για όλους τους ανθρώπους - την Ανάσταση του Χριστού που σταυρώθηκε στο σταυρό. Είναι δύσκολο για τον άνθρωπο να αντιληφθεί τη Σοφία του Θεού, που διακηρύσσει τρομερός θάνατοςνίκη. Προς τιμήν της θαυματουργικής αναστάσεως από τους νεκρούς του Υιού του Ανθρώπου, η Ορθόδοξη Εκκλησία ψάλλει με χαρά «Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού» κατά τη λειτουργία:
- το βράδυ του Πάσχα πριν από τις διακοπές (τρεις φορές).
- και τις 40 ημέρες από το Πάσχα μέχρι την Ανάληψη (η πρώτη εβδομάδα ψάλλεται τρεις φορές).
- στο Όρθρο πριν την Ανάσταση όλο το χρόνο (εκτός Κυριακή των βαϊων);
- την παραμονή του Σαββάτου του Λαζάρου·
- την ημέρα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού.
Εάν υπάρχει νεκρώσιμος ακολουθία για κάποιον που πέθανε το Πάσχα, ο ύμνος περιλαμβάνεται στην ιεροτελεστία. Υπάρχει ένας θρύλος ότι αυτές τις μέρες οι πόρτες του Παραδείσου είναι ανοιχτές, ωστόσο, δεν μπορούμε να επιμείνουμε σε αυτό. Ο θάνατος ενός Χριστιανού δεν είναι τόσο ζοφερός όσο αυτός των ανθρώπων που δεν έχουν καμία ελπίδα στον Κύριο. Τι έγινε, γιατί διασκεδάζουμε αυτές τις γιορτές;
Ο θάνατος καταπατά τον θάνατο
Πώς να καταλάβετε τη χαρούμενη κραυγή στη λειτουργία του Πάσχα: «Ο Χριστός ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και δίνει ζωή (ζωή) σε όσους είναι στον τάφο». Όσοι έχουν διαβάσει τη Βίβλο γνωρίζουν ότι ο Ιησούς Χριστός ανέστησε τρία άτομα, συμπεριλαμβανομένου του φίλου του Λάζαρου, ο οποίος είχε ήδη αρχίσει να αποσυντίθεται. Αλλά η ανάστασή τους δεν προκαλεί χαρμόσυνη αγαλλίαση, αν και ζωντάνεψαν και αυτοί ως εκ θαύματος. Η διαφορά μεταξύ αυτών των Κυριακών είναι τεράστια.
Ήρθαν στη ζωή και θα ξαναπεθάνουν, αλλά ο Κύριος απέκτησε ένα αθάνατο σώμα. Επιπλέον, όλη η ανθρωπότητα μεταμορφώθηκε από εκείνη τη στιγμή. Όλοι οι άνθρωποι θα αναστηθούν και θα ζήσουν για πάντα. Ο θάνατος δεν έχει πλέον εξουσία πάνω μας. Μας μένει η ελευθερία να επιλέξουμε τη μεταθανάτια αιώνια μοίρα μας. Όσοι πιστεύουν στον Χριστό θα κατοικήσουν μαζί Του στον Παράδεισο. Όσοι εμπιστεύονται στον Θεό έχουν φωτεινή ελπίδα σε έναν Σωτήρα που:
- ξεφορτώνεται κολασμένο μαρτύριογια αμαρτίες?
- γιατί συγχωρεί.
- καθαρίζει?
- φωτίζει έναν άνθρωπο.
Σημείωση:Σε αυτό το γεγονός είναι αφιερωμένος ο ύμνος «Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού». Όπως το Σύμβολο της Πίστεως περιέχει τη δογματική διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, έτσι και αυτό το τραγούδι φωτίζει τις συνθήκες που υπηρέτησαν την αθανασία μας, τις οποίες λατρεύουμε και δοξάζουμε.
Η βάπτιση είναι ένα εισιτήριο για την αιώνια ζωή
Ο Κύριος είπε ότι μόνο όσοι έχουν πίστη και βαπτίζονται με νερό και Άγιο Πνεύμα θα εισέλθουν στη Βασιλεία του Θεού. Αυτή τη στιγμή, ένα άτομο καθαρίζεται πλήρως από το προπατορικό αμάρτημα του Αδάμ (που φέρνει θάνατο) και γεννιέται ένα νέο - ένας κοινός κληρονόμος του Χριστού και της Ανάστασής Του. Κανείς δεν είδε πώς έγινε η διαδικασία της μεταμόρφωσης του νεκρού σώματος του Κυρίου. Αλλά τραγουδάμε «έχοντας δει», γιατί μπορούμε:
- Επικοινωνήστε μαζί Του στην προσευχή.
- Νιώστε και δείτε τη βοήθειά Του.
- Ενωθείτε μαζί Του στην Κοινωνία, πλησιάζοντας το Ευχαριστιακό Κύπελλο.
- Να καθαριστεί από το αμαρτωλό συστατικό στα Μυστήρια που δίνει η Εκκλησία.
- Λάβετε Χάρη, αποκτήστε το Άγιο Πνεύμα.
- Δείτε τη Δύναμη Του, που είναι εγγενής στους αγίους.
Περίπου 150 άνθρωποι παρακολούθησαν την ανάληψη του Χριστού, συμπεριλαμβανομένων 11 αποστόλων, οι οποίοι έδωσαν τη ζωή τους για να φέρουν τα καλά νέα της Ανάστασης σε όλα τα έθνη. Θα πεθάνει κάποιος (και περισσότεροι από ένας) για την Αλήθεια, κηρύττοντάς την, αν δεν Τον έχει δει με τα μάτια του; Οχι. Ως εκ τούτου, τους πιστεύουμε· πολλοί είναι πεπεισμένοι για την αλήθεια των λόγων τους μέσω της εμπειρίας και του αμετάκλητου.
Αγ. Μάξιμος ο Ομολογητής:«Αυτός που γνωρίζει το μυστήριο του σταυρού και του τάφου θα γνωρίσει επίσης το ουσιαστικό νόημα όλων των πραγμάτων... Αυτός που διεισδύει ακόμα πιο βαθιά από τον σταυρό και τον τάφο και μυείται στο μυστήριο της ανάστασης, θα γνωρίζει τελικός στόχος, για χάρη του οποίου ο Θεός δημιούργησε τα πάντα εννοούμενα».
Γιατί οι Χριστιανοί τιμούν τον Σταυρό;
Ο ύμνος περιέχει τις λέξεις «Προκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ». Φαίνεται, γιατί να υψώνουμε τόσο πολύ το επαίσχυντο όργανο της εκτέλεσης; Έτσι ήταν πριν την Ανάσταση του Χριστού. Στη συνέχεια μετατράπηκε σε σύμβολο νίκης επί του θανάτου. Οι Χριστιανοί φορούν ένα σταυρό όπως:
- ένα σημάδι της πίστης στον Υιό του Θεού.
- σύμβολο και όπλο προστασίας από τις μηχανορραφίες του διαβόλου.
- μάρτυρας κήρυγμα.
Την εποχή του διωγμού των Χριστιανών, στη Ρώμη υπήρχε ένας ιδιότυπος τύπος εκτέλεσης: οι κρατούμενοι στην αρένα του τσίρκου έδιναν να τους φάνε πεινασμένα λιοντάρια. Όντας στα πρόθυρα του θανάτου, κήρυξαν άφοβα την πίστη στον Χριστό, την Ανάσταση και την αιώνια ζωή. Πηγαίνοντας στο μαρτύριο, μαρτύρησαν ότι πέθαιναν για την Αλήθεια, δεν φοβόντουσαν τον θάνατο, γιατί θα έρχονταν ακόμα στη ζωή. Βλέποντας μια τέτοια αποφασιστικότητα, πολλοί ειδωλολάτρες ακολούθησαν το παράδειγμά τους και έγιναν χριστιανοί.
Τότε καταδικασμένος να τρομερή εκτέλεσηΆρχισαν να κόβουν τη γλώσσα τους. Οι ομολογητές του Χριστού, για να μην συγχέονται με δολοφόνους που υποβλήθηκαν στην ίδια τιμωρία, ανίκανοι να μιλήσουν, έδειχναν με σημάδια γιατί πήγαιναν στο θάνατο. Απεικόνιζαν το σύμβολο του Σταυρού: σταυρώνοντας τα χέρια τους στο στήθος ή πάνω από τα κεφάλια τους. Το απεικόνιζαν από ξύλα που βρέθηκαν κάτω από τα πόδια τους. Έτσι, το κήρυγμα εξακολουθεί να «ακούγεται».
Σημείωση:Το θαύμα της εύρεσης Ζωοδόχος ΣταυρόςΜητέρα του Άρχοντα του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Αγ. Η Ελένη, όταν οι νεκροί αναστήθηκαν, δεν αφήνει καμία αμφιβολία ότι οι Χριστιανοί δεν λατρεύουν το όργανο του θανάτου, αλλά τον θρίαμβο της νίκης πάνω του.
| Αγαπημένα | Αλληλογραφία | Ημερολόγιο | Ναύλωση | Ήχος | |
| Όνομα Θεού | Απαντήσεις | Θείες υπηρεσίες | Σχολείο | βίντεο | |
| Βιβλιοθήκη | κηρύγματα | Το μυστήριο του Αγίου Ιωάννη | Ποίηση | φωτογραφία | |
| Δημοσιογραφία | Συζητήσεις | Αγια ΓΡΑΦΗ | Ιστορία | Βιβλία φωτογραφιών | |
| Αποστασία | Απόδειξη | εικονίδια | Ποιήματα του πατέρα Όλεγκ | Ερωτήσεις | |
| Βίοι των Αγίων | Βιβλίο επισκεπτών | Ομολογία | Αρχείο | Χάρτης τοποθεσίας | |
| Προσευχές | Λόγος του πατέρα | Νεομάρτυρες | Επαφές | ||
πατέρας Όλεγκ Μολένκο
Εμπειρία Θεοστοχασμού (2010)
Σκέψεις για τον Ύμνο της Κυριακής
«Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού»Ω θαυμάσιο Κύριε μου,
και ο Θεός μου να ευλογεί!Ψάλλεται αυτό το υπέροχο κυριακάτικο τραγούδι - ύμνος στην Ανάσταση του Χριστού ολονύχτια αγρυπνίατην Κυριακή μετά την ανάγνωση του κυριακάτικου Ευαγγελίου στο Matins. Στην Εκκλησία μας έχουμε καθιερώσει ένα καλό έθιμο να ψάλλεται μετά το τέλος της Κυριακάτικης Λειτουργίας, μετά την απόλυση και πριν τον ασπασμό του Σταυρού του Κυρίου.
Ο Κύριός μου με ξυπνάει τη νύχτα. Ξαπλώνω στο κρεβάτι και με καθαρό, καθαρό μυαλό λέω μια ευλογημένη προσευχή στο πιο γλυκό και θεϊκό όνομα του Ιησού Χριστού: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν μας» . Δεν έχω άλλο σκοπό από το να επαναλάβω το παντοδύναμο και αγαπητό όνομά Του στην καρδιά μου. Το επαναλαμβάνω με ευλάβεια και ησυχία στις σκέψεις μου, το κοιτάζω και το βλέπω. Δεν υπάρχουν περιττές σκέψεις και περιττές αισθήσεις. Δεν χρειάζεται να καταβάλω καμία προσπάθεια για να κρατήσω το νου μου στα λόγια αυτής της άρρητης και μυστηριώδους ως προς την επίδρασή της προσευχής. Τίποτα δεν σκορπίζει το μυαλό μου και δεν το κουνάει κανείς. Ήσυχο και ευτυχισμένο. Με την απλότητα της καρδιάς μου, επαναλαμβάνω τα αγαπημένα λόγια αυτής της υπέροχης προσευχής, της οποίας όλη η ουσία και η δύναμη είναι στο όνομα του Ιησού Χριστού! Ακούγοντας λοιπόν τα λόγια της προσευχής, εμποτίζομαι αόρατα από τη χαριτωμένη δύναμή της, χωρίς να ψάχνω τίποτα και χωρίς να σκύβω πουθενά. Στέκομαι με το νου μου ενώπιον του Θεού μου με μια επίγνωση ότι υπάρχει Εκείνος και εγώ, και τα πνευματικά μου παιδιά, τα οποία θυμάμαι μπροστά Του με τις λέξεις «ελέησέ μας». Νιώθω ήσυχος, ήρεμος, γαλήνιος, καλά! Τι άλλο κάνει; Αλλά, απροσδόκητα έρχεται Αυτός που είναι ο Δάσκαλός μου και όλα όσα έχει δημιουργήσει! Παίρνει δυνατά, αλλά πολύ απαλά το μυαλό μου και το ανοίγει σε μια άλλη κατανόηση. Δεν υπάρχει καμία δυνατότητα και καμία επιθυμία να αντισταθείς σε αυτό! Ο νους μου, σαν υπάκουος υπηρέτης, παρασύρεται πίσω από τον Κύριό Του και βλέπει τι είναι ευχάριστο να του δείξει. Αυτή τη φορά ήταν στην ευχάριστη θέση να μου δείξει τι κρυβόταν στο κυριακάτικο τραγούδι «Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού».
Έχω τραγουδήσει πολλές φορές αυτό το όμορφο και πολύ αγαπημένο τραγούδι, τόσο στις εκκλησιαστικές λειτουργίες όσο και για μένα. Ασυνήθιστη δύναμη ρέει στην ψυχή με το τραγούδι ή την προσευχή της! Αλλά δεν μπορούσα καν να φανταστώ ότι σε αυτόν τον ύμνο στην Ανάσταση του Χριστού, όπου, όπως φαίνεται, όλα είναι γραμμένα τόσο άμεσα και αναμφισβήτητα, υπάρχει χώρος για το έργο του νου και ένα μυστήριο. Θα προσπαθήσω να μεταφέρω αυτό που είδα και ένιωσα υπό την επίδραση της χάρης του Θεού στα λόγια αυτού του θαυμαστού και μεγάλου τραγουδιού, δοξάζοντας το μυστήριο της Ανάστασης του Χριστού.
Ακολουθεί το κείμενο αυτού του υπέροχου τραγουδιού, το οποίο θα αναλύσω σε σημεία ανάλογα με το πώς θα ερμηνευτούν από εμένα:
- Ας προσκυνήσουμε τον Άγιο Κύριο Ιησού
- ο μόνος αναμάρτητος
- Είσαι ο Θεός μας
- Δεν ξέρουμε αλλιώς;
- φωνάζουμε το όνομά σου
- Επιστρέψτε όλοι
- ψάλλει την ανάστασή Του
- υπέστη σταύρωση
- Καταστρέψτε τον θάνατο με θάνατο.
- Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού
Λέγοντας ή διαβάζοντας αυτή τη γραμμή, συνειδητοποιούμε ότι κανένας από εμάς δεν έγινε μάρτυρας εκείνου του μεγαλύτερου και πιο σωτήριου γεγονότος στην ιστορία της ανθρωπότητας, όταν ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, που πέθανε στον σταυρό και θάφτηκε σε μια πέτρινη σπηλιά, αναστήθηκε με τη δύναμη του Η Θεότητά Του. Μαθαίνουμε για αυτό το γεγονός διαβάζοντας το Ευαγγέλιο και το αποδεχόμαστε με πίστη. Γιατί, σε σχέση με αυτήν την ανάσταση, τραγουδάμε «έχοντας δει» και όχι «έχοντας ακούσει» ή «πιστεύω»; Τι είδους ανάσταση του Χριστού θα μπορούσαμε να δούμε προσωπικά; Δεν είναι τυχαίο ότι η Εκκλησία χρησιμοποίησε τη λέξη «έχοντας δει» σε αυτό το τραγούδι.
Εδώ μιλάμε για την ανάσταση που μπορεί να δει ο καθένας μας στον εαυτό του, στον εσωτερικό του άνθρωπο! Αυτή η ανάσταση εκδηλώνεται για εμάς με δύο τρόπους. Από τη μια, ως απελευθέρωση από τη δύναμη του Σατανά και των δαιμόνων του, από τη δύναμη της αμαρτίας που μας συνεπήρε και μας σκότωσε πριν. Άλλωστε στο βαφτιστήρι πεθάναμε στην αμαρτία και απαρνηθήκαμε τον Σατανά και ό,τι συνδέεται με αυτόν. Από την άλλη, ως αίσθηση μιας ποιοτικά νέας, προηγουμένως άγνωστης και αληθινής ζωής, η ζωή με τον Θεό, η ζωή με τη χάρη Του! Άλλωστε, γι' αυτό αναστηνόμαστε (συνανασταίνουμε) με τον Χριστό στο βαφτιστήρι, ώστε από εδώ και πέρα να ζούμε μόνο μαζί Του και για χάρη Του! Αυτή είναι η ανάστασή μας, ταυτόχρονα, υπάρχει και η γέννησή μας άνωθεν, από τον Θεό. Έτσι, βγαίνοντας από τη γραμματοσειρά, γινόμαστε παιδιά του Θεού και από ανθρώπινη φύση, μικροί Χριστοί. Ωστόσο, αυτή η ανάστασή μας, που βλέπουμε και αισθανόμαστε μέσα μας, μας έφεραν οι αρετές του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, που προφανώς εκδηλώθηκαν πιο καθαρά και πληρέστερα στην ανάστασή Του από τους νεκρούς.
- Ας προσκυνήσουμε τον Άγιο Κύριο Ιησού
Βλέποντας μέσα μας αυτές τις υπέροχες αλλαγές που παρατηρούμε στην ανάστασή μας στη ζωή με τον Θεό, γεμίζουμε με καλές σκέψεις και συναισθήματα προς τον Αναστάτη, Σωτήρα και Ευεργέτη μας Ιησού Χριστό, που εκφράζουμε με τη λατρεία μας προς Αυτόν ως Κύριο Θεό, λατρεύοντας πνεύμα και αλήθεια. Αλλά σε αυτή τη λατρεία δεν Του αποδίδουμε μόνο την δέουσα τιμή και ευγνωμοσύνη για την απελευθέρωσή Του από τον θάνατο, αλλά και ομολογούμε την απαράμιλλη Αγιότητά Του, από την οποία αντλεί την καταγωγή και τη δύναμή της κάθε άλλη αγιότητα στην Εκκλησία και στο λαό του Θεού.
- ο μόνος αναμάρτητος
Η άφατη Αγιότητα του Αγίου και άφθατου Θεού δια του Χριστού, εφικτή με πίστη, μεταφέρεται σύμφωνα με τις αμέτρητες αρετές Του μέσω του Αγίου Πνεύματος και σε κάθε πιστό που σέβεται την Αγιότητά Του. Λαμβάνοντας αυτή την αγιότητα ως δώρο, παρατηρώντας την και νιώθοντας την μέσα μας, εκπλαγούμε με τις πράξεις της, και κυρίως με τη γεύση της ζωής και την απόλαυση της γαλήνης της καρδιάς. Η αγιότητα μας κάνει φωτεινούς, αγνούς και λαμπερούς! Άλλωστε ο Θεός είναι Φως! Και σε αυτό το Φως, που εκδηλώνεται μέσα μας ως το πνευματικό μας φως, βλέπουμε καθαρά όλη μας την ανεπάρκεια, την αδυναμία και την ατέλειά μας. Επιπλέον, βλέπουμε μέσα μας έναν ακατανόητο συνδυασμό αγιότητας και αμαρτίας. Αλίμονο, η αμαρτία παραμένει ακόμα μέσα μας, αλλά τώρα ως μισητή και ανεπιθύμητη βρωμιά, ασθένεια και αναπηρία. Όσο αγιαζόμαστε, τόσο πιο καθαρά βλέπουμε μέσα μας την αμαρτία που προσκολλάται πάνω μας με κάθε δυνατό τρόπο και αντιστέκεται λυσσαλέα στην αγιότητα που σταδιακά την κατακτά. Και σε αυτόν τον αγώνα, προσβλέπουμε ξανά και ξανά στον Πρωτότοκό μας και τον αναμάρτητο νικητή της αμαρτίας μας, τον Κύριο Ιησού Χριστό. Γι' αυτό, σε αυτήν την αντίθεση, ομολογούμε με όλη μας την καρδιά ότι Αυτός, στην ανθρώπινη φύση Του, ο μόνος αναμάρτητος! Αναμάρτητος, όχι ως αυτός που δεν έχει διαπράξει αμαρτία ή που την πολέμησε μέσα του και κέρδισε, αλλά ως αυτός που δεν ασχολείται καθόλου με αυτήν! Απόλυτα αναμάρτητος σε όλα τα μέρη και τις εκδηλώσεις της ανθρώπινης φύσης! Και για εμάς, που βρίσκουμε κάτι άλλο μέσα μας, αυτό είναι ένα θαύμα και ταυτόχρονα ένα κίνητρο να πολεμήσουμε τα υπολείμματα της αμαρτίας που ζουν μέσα μας. Έτσι, με τις λέξεις «στον μόνο αναμάρτητο», ομολογούμε τη μοναδική Του αναμαρτία, και το μίσος μας για την αμαρτία και το ζήλο μας να πολεμήσουμε εναντίον της μέχρι την πλήρη απελευθέρωση από αυτήν, ώστε κατά χάρη να γίνουμε σαν τον Πρωτότοκο και Πρότυπό μας. Ιησούς Χριστός!
- Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ
Έχοντας μισήσει την αμαρτία και αποφασίσαμε να την πολεμήσουμε, χρειαζόμαστε υποστήριξη για αυτόν τον αγώνα και βοήθεια για τη νίκη. Και εδώ εμείς, στρέφοντας το βλέμμα μας στον Νικητή της αμαρτίας, βλέπουμε ότι πέτυχε αυτή τη νίκη με τον Σταυρό Του και στον Σταυρό Του. Ο Σταυρός του Χριστού μας αποκαλύπτεται ως ένα μεγάλο όπλο αγιασμένο από τον Θεό ενάντια στον διάβολο, τους δαίμονές του και την αμαρτία σε όλες τις εκδηλώσεις του. Ταυτόχρονα, ο Σταυρός του Χριστού μας αποκαλύπτεται ως το Μεγάλο Θυσιαστήριο του Θεού, πάνω στο οποίο ο ενσαρκωμένος Υιός του Θεού δέχθηκε να υποφέρει και να πεθάνει για τη σωτηρία μας. Για όλους εμάς, τους ανθρώπους, και για τον καθένα μας ξεχωριστά, ο Θεός Πατέρας θυσίασε τον Μοναχογιό Του και ο ίδιος δέχτηκε αυτή τη Θυσία, συμφιλιώνοντάς Τον με τους ανθρώπους! Με την επίγνωση αυτού του Μυστηρίου του Σταυρού που μας αποκάλυψε ο Θεός, το λατρεύουμε ως Σταυρό του Χριστού!
- και ψάλλουμε και δοξάζουμε την αγία σου ανάσταση
Αλλά η Θυσία που έγινε στον Σταυρό από τον Χριστό δεν ήταν η καταστροφή του Χριστού και ο Θάνατός Του δεν ήταν η απώλεια Του! Επέστρεψε κοντά μας με την Θεία Ανάστασή Του! Εκφράζουμε τη χαρά αυτής της επιστροφής και, περισσότερο από κάθε ελπίδα μας, να βρούμε τον Χριστό τραγουδώντας και δοξάζοντας τη χαρούμενη ανάστασή Του για εμάς. Ζήτω! Σωζόμαστε, λυτρώνουμε, αλλά δεν είμαστε μόνοι! Ο Χριστός επέστρεψε σε μας με την Ανάστασή Του! Και επομένως αυτή η ανάστασή Του είναι ένα μεγάλο Ιερό πράγμα για εμάς! Είναι για εμάς ιερόςΚυριακή! Και το τραγουδάμε και το επαινούμε χαρούμενα κάθε έβδομη μέρα κάθε εβδομάδας! Αυτή είναι η μέρα των διακοπών μας, ξεκούραση από τη δουλειά, ειρήνη από αγώνα. Αυτή είναι η πιο χαρούμενη μέρα για εμάς!
- Είσαι ο Θεός μας
Δοξάζοντας την ανάσταση του Χριστού και χαιρόμαστε ως παιδιά Του για την επιστροφή Του σε εμάς, το κάνουμε αυτό για τον εαυτό μας. Αλλά ενώ δικαίως χαιρόμαστε και γιορτάζουμε την ένδοξη νίκη Του επί του θανάτου και της αμαρτίας, δεν μπορούμε να είμαστε ικανοποιημένοι μόνο με αυτή τη χαρά. Θέλουμε να σπεύσουμε στην Πηγή και Δημιουργό αυτής της απαράμιλλης χαράς, στον αναστημένο Χριστό! Γυρίζοντας προς Αυτόν, θαυμάζουμε αυτό που μας αποκαλύφθηκε το μεγαλύτερο θαύμαΗ ανάστασή Του, που σημαίνει ότι ο Ίδιος, με τη Θεότητά Του, ανέστησε την ανθρωπιά Του! Ταυτόχρονα, συνειδητοποιούμε ότι το έκανε αυτό για εμάς και ότι τώρα είναι δικός μας για πάντα! Γι' αυτό τον ομολογούμε Δικός μαςΠρος Θεού!
- Δεν ξέρουμε αλλιώς;
Στη χαρά αυτής της επίγνωσης και της ομολογίας, δεν ξέρουμε πώς να Του ανταποδώσουμε για όλα όσα έχει κάνει για εμάς. Τα χαρίσματά του είναι τόσο μεγάλα, τόσο υπέροχα, τόσο απερίγραπτα που είμαστε μπερδεμένοι στην επιλογή της έκφρασης των συναισθημάτων που μας περιβάλλουν. Εδώ βρίσκουμε στον εαυτό μας μόνο ένα πράγμα που μπορούμε να Του ομολογήσουμε ως ένδειξη μεγάλης ευγνωμοσύνης για όλα τα ελέη και τα οφέλη Του προς εμάς - αυτό είναι η πίστη και η αφοσίωση σε Αυτόν για πάντα! Γι' αυτό ανεβάζουμε ακούραστα το τραγούδι «Don’t we know and don’t want to know other God, King and Lord for You»!
- φωνάζουμε το όνομά σου
Αλλά η ομολογία πίστης δεν μας αρκεί, γιατί θέλουμε να εκφράσουμε όχι μόνο ένα αίσθημα ευγνωμοσύνης, αλλά και αγάπη για τον αναστημένο Χριστό. Για να εκφράσουμε την αγάπη μας για Αυτόν, δεν βρίσκουμε τίποτα καλύτερο από το να επαναλαμβάνουμε ακούραστα το όνομα του Αγαπημένου μας: «Ιησούς Χριστός... Ιησούς Χριστός... Ιησούς Χριστός».
- Επιστρέψτε όλοι
- Ας προσκυνήσουμε την Αγία Ανάσταση του Χριστού
Καλώντας όλους τους πιστούς να χαρούν μαζί μας τον Χριστό που ο Θεός μας βρήκε στην ανάστασή Του, επιθυμούμε και πάλι να εκφράσουμε τα συναισθήματά μας με την κοινή μας λατρεία της αγίας ανάστασης του Χριστού, στην οποία καλούμε όλους τους πιστούς.
Αλλά αυτή η επαναλαμβανόμενη και εκπληρώνουσα λατρεία μας συμπληρώνεται από μια νέα επίγνωση! Ο άγιος Θεός μας Χριστός επέστρεψε σε εμάς στην ανθρώπινη φύση μας με ακόμα καλύτερη και τελειότερη ποιότητα - αναστήθηκε! Αλλά η ανάστασή Του δεν ήταν η απλή επιστροφή της ζωής που είχε φύγει από το σώμα, όπως συνέβη, για παράδειγμα, με τον φίλο Του Λάζαρο. Η Ανάσταση του Χριστού έφερε την ανθρώπινη φύση στην υψηλότερη δυνατή τελειότητα! Αυτή η τελειότητα έφτασε σε εκείνη την απερίγραπτη κατάσταση που ο αναστημένος Χριστός επέστρεψε με την αναστημένη σάρκα Του στον ουρανό και κάθισε δεξί χέριΟ Επουράνιος Πατέρας σας! Ω, το ανείπωτο θαύμα! Ω, καταπληκτική δόξα! Εδώ έχουμε υψωθεί από τον αναστημένο Χριστό!
- ιδού, μέσω του Σταυρού ήρθε η χαρά σε όλο τον κόσμο
Από αυτό το ουράνιο ύψος κατεβαίνουμε ξανά στη γη, κοιτάμε ολόκληρο τον κόσμο που δημιούργησε ο Θεός και ομολογούμε τη βάση της χαράς που έφερε η ανάσταση του Χριστού σε ολόκληρο τον κόσμο - τον Σταυρό του Χριστού! Ω, υπέροχο θαύμα! Ω, μεγάλο μυστήριο! Το όργανο του θανάτου και της λύπης έχει γίνει όργανο ζωής και χαράς!
- ευλογώντας πάντα τον Κύριο
Από τη συνειδητοποίηση και την εμπειρία όλων αυτών, τι άλλο μπορούμε να κάνουμε παρά να ευλογούμε πάντα τον Κύριό μας Ιησού Χριστό!
- ψάλλει την ανάστασή Του
Και για να ψάλλουμε την ένδοξη και πιο αναγκαία ανάστασή Του, με την οποία μας απομάκρυνε από τον θάνατο και την κόλαση, μας άνοιξε τη Βασιλεία των Ουρανών και μας έδωσε την ανάστασή μας, που μας κάνει ικανούς για αιώνια και μακάρια ζωή μαζί Του και Αγία Τριάδα!
- υπέστη σταύρωση
Γι' αυτό, Εκείνος, ο πάντα ευλογημένος, ταπείνωσε τον εαυτό Του για χάρη μας σε σημείο που υπέστη το θάνατο μέσω της επαίσχυντης σταύρωσης μεταξύ των ανθρώπων, που έγινε η ύψιστη δόξα της οικονομίας Του!
- Καταστρέψτε τον θάνατο με θάνατο.
Αλλά δέχτηκε αυτή τη γεύση του θανάτου οικειοθελώς και μόνο για χάρη μας, για χάρη της οριστικής και ολοκληρωτικής καταστροφής του κύριου εχθρού μας - του θανάτου!
Η απαλλαγή από τον θάνατο και το δώρο της αιώνιας ζωής με τον Θεό είναι το μεγαλύτερο έργο του Χριστού και το μεγαλύτερο δώρο Του σε εμάς!Το τέλος, και στον αναστημένο Χριστό μας ας είναι δόξα, τιμή και λατρεία, Πατέρα και Υιός και Άγιο Πνεύμα, νυν και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν!
Μια στιγμή κλειδί όχι μόνο στον Χριστιανισμό, αλλά και στην ιστορία όλης της ανθρωπότητας. ΟΧΙ πια σημαντικό γεγονός, όπως αποδεικνύεται και από ένα τόσο απλό γεγονός όπως η αντίστροφη μέτρηση του χρονολογίου μας από σήμερα. Τη στιγμή που οι απόστολοι βρήκαν τον τάφο του Υιού του Θεού άδειο, παγκόσμια ιστορίαχωρίζεται σε «πριν» και «μετά». Μπορεί να μην πιστεύετε στην αιώνια ζωή, αλλά δισεκατομμύρια άνθρωποι που αυτοαποκαλούνται Χριστιανοί ελπίζουν σε αυτήν.
Στην Ορθοδοξία υπάρχει μια υπέροχη προσευχή που ξεκινά με τις λέξεις «Είδα την Ανάσταση του Χριστού». Το κείμενό του ψάλλεται πανηγυρικά σε κάθε Κυριακή ολονύχτια αγρυπνία μετά το Πάσχα. Ταυτόχρονα, πολλοί έχουν δάκρυα στα μάτια, άνθρωποι προσκυνούν και κάνουν το σημείο του σταυρού, εκφράζοντας το σεβασμό τους για τη θυσία που έκανε ο Χριστός για εμάς.
Η σημασία της Ανάστασης
Δεν μαρτύρησαν μόνο πιστοί, αλλά και σεβαστοί επιστήμονες και φιλόσοφοι. Για παράδειγμα, ο Αριστείδης, που έζησε στην Αφίσα επί αυτοκράτορα Αδριανού. Περιέγραψε συνοπτικά και με συνέπεια την ουσία των γεγονότων που έλαβαν χώρα στην Ιερουσαλήμ.
- Ο Μεσσίας που ονομαζόταν Χριστός είχε 12 μαθητές που επρόκειτο να διαδώσουν τα Καλά Νέα σε όλο τον κόσμο.
- Συνελήφθη και εκτελέστηκε από τους Ιουδαίους, αλλά την τρίτη ημέρα αναστήθηκε και στη συνέχεια αναλήφθηκε στους ουρανούς στον Πατέρα Του.
- Οι μαθητές άρχισαν να ταξιδεύουν τριγύρω διαφορετικές χώρεςόπου κηρύχθηκε το Ευαγγέλιο. Ήταν ταπεινοί, αλλά είχαν τόσο ισχυρή πίστη που προτιμούσαν να πεθάνουν παρά να τα παρατήσουν.
Αυτός ο πασχαλινός ύμνος αντικατοπτρίζει τέλεια τη σημασία της Ανάστασης του Χριστού. Το κείμενο της προσευχής είναι προσιτό, επίσημο και όχι πολύ μεγάλο. Τραγουδιέται με τη μελωδία της έκτης φωνής, δηλαδή ένα συγκεκριμένο εκκλησιαστικό άσμα, είναι γνωστά σε όλους όσους παρακολουθούν τακτικά τις λειτουργίες.
Λειτουργική χρήση
Αυτό το άσμα ακούγεται επίσης επίσημα κατά τη διάρκεια της μεγάλης εορτής - της Ύψωσης του Σταυρού, αμέσως μετά την ανάγνωση ενός αποσπάσματος στη μέση του ναού. Αν και η γιορτή είναι αφιερωμένη στα παθήματα του Σωτήρος στον σταυρό, λατρεύεται ο Σταυρός, αλλά υπάρχει και χώρος για τη χαρά του Πάσχα αυτήν την ημέρα. Σε κάποιους αυτό μπορεί να μην φαίνεται απολύτως κατάλληλο. Όμως η Αγία Εκκλησία βρίσκει σταθερή δικαίωση σε όλα.
- Στην αρχή, το πρωτότυπο ήταν μια μικρή γιορτή του Μικρού Πάσχα. ΣΕ αρχαία Εκκλησίαγινόταν κάθε 40-50 ημέρες. Ονομαζόταν επίσης "".
- Η ίδια η προέλευση της λέξης "Εξύψωση" συνδέεται με την εικόνα της εξέγερσης, της ανάστασης, της ανάληψης. Η ανακάλυψη του Σταυρού συμβόλιζε την άνοδό του από τη γη.
Ένα τόσο μεγάλο γεγονός δεν θα μπορούσε παρά να μας θυμίσει τον ίδιο τον σκοπό της θυσίας του Χριστού - την Ανάστασή Του, την οποία όλοι οι Χριστιανοί, ανεξαιρέτως, περιμένουν τώρα μόνοι τους. ΣΕ ορθόδοξη εκκλησίαδεδομένος Κυριακή προσευχήχρησιμοποιείται αρκετά συχνά:
- μετά την έναρξη των εορτασμών του Πάσχα μέχρι την Ανάληψη (και αυτή την ημέρα).
- τη νύχτα του Πάσχα κατά τη διάρκεια του κανόνα·
- στο Matins (εκτός της Κυριακής των Βαΐων).
- το Σάββατο του Λαζάρου·
- κατά την Ύψωση του Σταυρού.
Την περίοδο μετά το Πάσχα, οι προσευχές επαναλαμβάνονται τρεις φορές στη σειρά. Μετά την Ανάληψη ψάλλεται μόνο μια φορά. Οι Ορθόδοξοι θεωρούν τον θάνατο ιδιαίτερο έλεος. Εβδομάδα του Πάσχα, αφού ο μύθος λέει ότι αυτή την εποχή οι πύλες του ουρανού είναι ανοιχτές σε όλους. Οι νεκροί την περίοδο αυτή θάβονται με ειδική ιεροτελεστία, που περιλαμβάνει και αυτόν τον ύμνο.
Ιστορικά στοιχεία
Το κείμενο του άσμαυ είναι αρκετά αρχαίο· οι πρώτες γραπτές συλλογές που το περιέχουν χρονολογούνται στον 5ο αιώνα. Παρόμοιος ύμνος βρίσκεται και στο καθολική Εκκλησία, ψάλλεται τη Μεγάλη (Μεγάλη) Παρασκευή. Είναι πολύ πιθανό ότι ήρθε στη λατινική ιεροτελεστία από Εκκλησία της Ιερουσαλήμχάρη στους προσκυνητές. Ο ίδιος ο Ζωοδόχος Σταυρός φυλασσόταν στον Ναό της Αναστάσεως. Ίσως οι πρώτες γραμμές αφορούν αυτό (σχετικά με τον στοχασμό του τόπου της ανάστασης):
Κείμενο της προσευχής: Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού
Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού, ας προσκυνήσουμε τον Άγιο Κύριο Ιησού, τον μοναδικό αναμάρτητο. Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ, και ψάλλουμε και δοξάζουμε την αγία Ανάστασή Σου: γιατί εσύ είσαι ο Θεός μας, δεν σε γνωρίζουμε άλλον, ονομάζουμε το όνομά Σου. Ελάτε, όλοι οι πιστοί, να προσκυνήσουμε την Αγία Ανάσταση του Χριστού: ιδού, δια του Σταυρού ήρθε η χαρά σε όλο τον κόσμο. Πάντα ευλογώντας τον Κύριο, ψάλλουμε την Ανάστασή Του: έχοντας υπομείνει τη σταύρωση, καταστρέψτε τον θάνατο με θάνατο.
Οι ιστορικοί χρονολογούν τον ύμνο με ένα αρκετά μεγάλο εύρος - από το 335 (όταν ολοκληρώθηκε η κατασκευή του Ναού του Παναγίου Τάφου) έως το 614 (η αρχή της περσικής εισβολής, που κατέλαβε τον Σταυρό). Στη συνέχεια το ιερό επιστράφηκε πίσω (το 630), αλλά αυτό κράτησε μόνο λίγα χρόνια. Μετά την οποία ο Σταυρός αφαιρέθηκε για πάντα από την αιώνια πόλη.
Ερμηνεία και νόημα της προσευχής: Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού
Η νίκη του Κυρίου επί του θανάτου εμπνέει πολλούς άξιους πατέρες να ερμηνεύσουν αυτό το κείμενο. Η θεολογία μπορεί να συνοψιστεί σε μια μόνο φράση: «Ο Χριστός υπέφερε στο σώμα, στο σώμα και αναστήθηκε». Σκέψεις για τα βάσανα του Κυρίου ξυπνούν με την απόδοση πανηγυρικών ψαλμών. Δεν βλέπουμε μόνο ανθρωπιά, αλλά και θεϊκό μέροςΟ Υιός του Ανθρώπου, που μας χάρισε τη χαρά του Πάσχα.
Είναι πιο βολικό να διεξάγετε διερμηνεία σύμφωνα με τις γραμμές, από τις οποίες υπάρχουν μόνο 15:
Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού
Στην πραγματικότητα, φυσικά, κανένας θνητός δεν ήταν παρών στην ανάσταση του Ιησού, ο οποίος πέθανε, τον κατέβασαν από τον σταυρό και τον έβαλαν σε μια σπηλιά. Εδώ μιλάμε γιαγια ένα άλλο - για την προσωπική ανάσταση. Εκδηλώνεται στο γεγονός ότι είμαστε ελεύθεροι από τη δύναμη της αμαρτίας και του θανάτου. Για όλους όσους δέχτηκαν τον Χριστό, η ζωή ξεκίνησε με νέο τρόπο. Είναι φωτισμένη με τη χάρη του Θεού, για την οποία αναστηθήκαμε προσωπικά, βγαίνοντας από το βαφτιστήρι.
Οι ανανεωμένοι Χριστιανοί γεμίζουν με τα περισσότερα υψηλά συναισθήματα. Αγωνίζονται να δώσουν δόξα στον Κύριο, η οποία εκφράζεται στη λατρεία. Δεν πρέπει να είναι μόνο σωματικό, γιατί ο Θεός πρώτα από όλα αναζητά την καρδιά ενός ανθρώπου, περιμένει τη λατρεία εν Πνεύματι και αλήθεια. Η λατρεία μιλάει για την Αγιότητα του Υιού του Θεού, την οποία απέρριψαν πολλοί αιρετικοί των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού.
ο μόνος αναμάρτητος
Ο Κύριος είναι το φως, η πηγή της ζωής και ό,τι είναι καλό σε αυτήν. Οι Χριστιανοί λαμβάνουν την αγιότητα ως δώρο. Μας κάνει να προσπαθούμε για το καλό. Αν και η ρίζα της αμαρτίας παραμένει ακόμα στην ψυχή, οι δίκαιοι αρχίζουν να την αναγνωρίζουν και να την φοβούνται. Όσο μεγαλύτερη είναι η δύναμη του αγιασμού, τόσο μεγαλύτερη είναι η αποστροφή προς το κακό. Με αυτά τα λόγια, οι πιστοί ομολογούν τη μοναδικότητα του Θεανθρώπου και δηλώνουν την επιθυμία τους να αυξηθούν σε πίστη και δικαιοσύνη.
Προσκυνώ τον Σταυρό Σου, Χριστέ
Ολόκληρο το σχέδιο σωτηρίας για την ανθρωπότητα ολοκληρώθηκε μέσω του Σταυρού. Το μίσος για το κακό και η αποφασιστικότητα να πολεμήσεις τις εκδηλώσεις του σε καθοδηγούν στο δίκαιο μονοπάτι. Το ταξίδι δεν είναι εύκολο και θα χρειαστείς υποστήριξη. Μέσα από τα βάσανά Του, ο Κύριος αγίασε τον Σταυρό, μετατρέποντάς τον σε όπλο ενάντια στον διάβολο και τα τσιράκια του.
Και ψάλλουμε και δοξάζουμε την αγία σου ανάσταση
Ο θάνατος, ωστόσο, δεν ήταν το τέλος του δρόμου. Η μεγαλύτερη απώλειαγύρισε μεγαλύτερη νίκη. Είναι αυτή που οι ενορίτες δοξάζουν στο τραγούδι τους. Χαίρονται για τη σωτηρία, στην υποσχεμένη συνάντηση με τον Υιό του Θεού. Η εξιλέωση ολοκληρώθηκε, μετά την οποία ο Κύριος φάνηκε να παραμένει με την Εκκλησία Του μέχρι το τέλος της εποχής.
Γιατί εσύ είσαι ο Θεός μας, δεν ξέρουμε διαφορετικά σε Σένα;
Η ομολογία του Ιησού Χριστού ως Υιού του Θεού είναι ένα σημαντικό βήμα στην πορεία προς την πίστη. Αυτό σημαίνει ότι ένας άνθρωπος συνειδητοποίησε και αποδέχτηκε τη θυσία που έγινε για τον καθένα μας. Προσωπικός
η συνάντηση με τον Σωτήρα είναι πολύ σημαντική. Χωρίς αυτό, η πίστη δεν θα είναι πλήρης, ούτε η χαρά. Ο μόνος τρόπος με τον οποίο τα παιδιά μπορούν να ευχαριστήσουν τον ουράνιο Πατέρα τους είναι η πλήρης πίστη σε Αυτόν πάντα και σε όλα.
φωνάζουμε το όνομά σου
Η επανάληψη του ονόματος του Κυρίου είναι μια ιερή πράξη, που παλιότερα απαγγέλλονταν μόνο στο ιερό, μια φορά το χρόνο. Σήμερα ο καθένας είναι ελεύθερος να τον καλεί όποτε θέλει. Η εκφορά αυτών των ιερών λόγων πρέπει να γίνεται συνειδητά. Έτσι όχι μόνο ζητάμε κάτι, αλλά εκφράζουμε και την αγάπη μας.
Ελάτε όλοι πιστοί να προσκυνήσουμε την Αγία Ανάσταση του Χριστού
Η χαρά μας δεν είναι πλήρης αν δεν υπάρχει κανένας να τη μοιραστούμε. Η ευδαιμονία είναι για όλους τους πιστούς. Η κοινή λατρεία είναι ιδιαίτερα χαριτωμένη· ο ίδιος ο Χριστός διέταξε τους πιστούς να συγκεντρωθούν για να δοξάσουν τον Θεό. Η Ανάσταση μεταμόρφωσε την ανθρώπινη φύση, έγινε τέλεια, αυτό που είδαν οι απόστολοι. Τώρα ο Υιός του Θεού σε αυτό το σώμα κάθεται δίπλα στον Πατέρα. Χάρη σε Αυτόν, αυτό έγινε δυνατό για όλους τους απογόνους του Αδάμ.
Όλος ο κόσμος, ξαπλωμένος στην αμαρτία, έχει σήμερα ένα μεγάλο όπλο ενάντια στον διάβολο - τον Σταυρό του Κυρίου. Όντας όργανο επαίσχυντης εκτέλεσης, σήμερα έχει γίνει σύμβολο αιώνια ζωή. Κάθε Χριστιανός πρέπει να το θυμάται αυτό και να χαίρεται για τη σωτηρία του, δοξάζοντας τον Θεό.
Ο Κύριος ανέβηκε οικειοθελώς στον Γολγοθά για να επιζήσει του θανάτου ανθρώπινο σώμα. Με αυτό της έβγαλε το κεντρί. Εξάλλου, μετά την Άλωση, ο θάνατος έγινε φυσικός για τους ανθρώπους που αρχικά δημιουργήθηκαν τέλειοι. Μετά την ανάσταση Ο Χριστός ανέβηκεστον ουρανό, ανοίγοντας το δρόμο προς τον ουρανό ανθρώπινες ψυχές. Επομένως, σ' Αυτόν οφείλονται αιώνια δόξα, τιμή και λατρεία!
Ιερέας Όλεγκ Μολένκο
Σκέψεις για τον ύμνο της Κυριακής: «Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού»
Ακολουθεί το κείμενο αυτού του υπέροχου τραγουδιού, το οποίο θα αναλύσω σε σημεία ανάλογα με το πώς θα ερμηνευτούν από εμένα:
Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού
ο μόνος αναμάρτητος
Είσαι ο Θεός μας
Δεν ξέρουμε αλλιώς;
φωνάζουμε το όνομά σου
Επιστρέψτε όλοι
ευλογώντας πάντα τον Κύριο
ψάλλει την ανάστασή Του
υπέστη σταύρωση
Καταστρέψτε τον θάνατο με θάνατο.
Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού
Λέγοντας ή διαβάζοντας αυτή τη γραμμή, συνειδητοποιούμε ότι κανένας από εμάς δεν έγινε μάρτυρας εκείνου του μεγαλύτερου και πιο σωτήριου γεγονότος στην ιστορία της ανθρωπότητας, όταν ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, που πέθανε στον σταυρό και θάφτηκε σε μια πέτρινη σπηλιά, αναστήθηκε με τη δύναμη του Η Θεότητά Του. Μαθαίνουμε για αυτό το γεγονός διαβάζοντας το Ευαγγέλιο και το αποδεχόμαστε με πίστη. Γιατί, σε σχέση με αυτήν την ανάσταση, τραγουδάμε «έχοντας δει» και όχι «έχοντας ακούσει» ή «πιστεύω»; Τι είδους ανάσταση του Χριστού θα μπορούσαμε να δούμε προσωπικά; Δεν είναι τυχαίο ότι η Εκκλησία χρησιμοποίησε τη λέξη «έχοντας δει» σε αυτό το τραγούδι.
Εδώ μιλάμε για την ανάσταση που μπορεί να δει ο καθένας μας στον εαυτό του, στον εσωτερικό του άνθρωπο! Αυτή η ανάσταση εκδηλώνεται για εμάς με δύο τρόπους. Από τη μια, ως απελευθέρωση από τη δύναμη του Σατανά και των δαιμόνων του, από τη δύναμη της αμαρτίας που μας συνεπήρε και μας σκότωσε πριν. Άλλωστε στο βαφτιστήρι πεθάναμε στην αμαρτία και απαρνηθήκαμε τον Σατανά και ό,τι συνδέεται με αυτόν. Από την άλλη, είναι σαν μια αίσθηση μιας ποιοτικά νέας, άγνωστης και αληθινής ζωής, ζωής με τον Θεό, ζωής με τη χάρη Του! Άλλωστε, γι' αυτό αναστηνόμαστε (συνανασταίνουμε) με τον Χριστό στο βαφτιστήρι, ώστε από εδώ και πέρα να ζούμε μόνο μαζί Του και για χάρη Του! Αυτή είναι η ανάστασή μας, ταυτόχρονα, υπάρχει και η γέννησή μας άνωθεν, από τον Θεό. Έτσι, βγαίνοντας από τη γραμματοσειρά, γινόμαστε παιδιά του Θεού και από ανθρώπινη φύση, μικροί Χριστοί. Ωστόσο, αυτή η ανάστασή μας, που βλέπουμε και αισθανόμαστε μέσα μας, μας έφεραν οι αρετές του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, που προφανώς εκδηλώθηκαν πιο καθαρά και πληρέστερα στην ανάστασή Του από τους νεκρούς.
Ας προσκυνήσουμε τον Άγιο Κύριο Ιησού
Βλέποντας μέσα μας αυτές τις υπέροχες αλλαγές που παρατηρούμε στην ανάστασή μας στη ζωή με τον Θεό, γεμίζουμε με καλές σκέψεις και συναισθήματα προς τον Αναστάτη, Σωτήρα και Ευεργέτη μας Ιησού Χριστό, που εκφράζουμε με τη λατρεία μας προς Αυτόν ως Κύριο Θεό, λατρεύοντας πνεύμα και αλήθεια. Αλλά σε αυτή τη λατρεία δεν Του αποδίδουμε μόνο την δέουσα τιμή και ευγνωμοσύνη για την απελευθέρωσή Του από τον θάνατο, αλλά και ομολογούμε την απαράμιλλη Αγιότητά Του, από την οποία αντλεί την καταγωγή και τη δύναμή της κάθε άλλη αγιότητα στην Εκκλησία και στο λαό του Θεού.
ο μόνος αναμάρτητος
Η άφατη Αγιότητα του Αγίου και άφθατου Θεού δια του Χριστού, εφικτή με πίστη, μεταφέρεται σύμφωνα με τις αμέτρητες αρετές Του μέσω του Αγίου Πνεύματος και σε κάθε πιστό που σέβεται την Αγιότητά Του. Λαμβάνοντας αυτή την αγιότητα ως δώρο, παρατηρώντας την και νιώθοντας την μέσα μας, εκπλαγούμε με τις πράξεις της, και κυρίως με τη γεύση της ζωής και την απόλαυση της γαλήνης της καρδιάς. Η αγιότητα μας κάνει φωτεινούς, αγνούς και λαμπερούς! Άλλωστε ο Θεός είναι Φως! Και σε αυτό το Φως, που εκδηλώνεται μέσα μας ως το πνευματικό μας φως, βλέπουμε καθαρά όλη μας την ανεπάρκεια, την αδυναμία και την ατέλειά μας. Επιπλέον, βλέπουμε μέσα μας έναν ακατανόητο συνδυασμό αγιότητας και αμαρτίας. Αλίμονο, η αμαρτία παραμένει ακόμα μέσα μας, αλλά τώρα ως μισητή και ανεπιθύμητη βρωμιά, ασθένεια και αναπηρία. Όσο αγιαζόμαστε, τόσο πιο καθαρά βλέπουμε μέσα μας την αμαρτία που προσκολλάται πάνω μας με κάθε δυνατό τρόπο και αντιστέκεται λυσσαλέα στην αγιότητα που σταδιακά την κατακτά. Και σε αυτόν τον αγώνα, προσβλέπουμε ξανά και ξανά στον Πρωτότοκό μας και τον αναμάρτητο νικητή της αμαρτίας μας, τον Κύριο Ιησού Χριστό. Γι' αυτό, σε αυτήν την αντίθεση, ομολογούμε με όλη μας την καρδιά ότι είναι ο μόνος αναμάρτητος στην ανθρώπινη φύση Του! Αναμάρτητος, όχι ως αυτός που δεν έχει διαπράξει αμαρτία ή που την πολέμησε μέσα του και κέρδισε, αλλά ως αυτός που δεν ασχολείται καθόλου με αυτήν! Απόλυτα αναμάρτητος σε όλα τα μέρη και τις εκδηλώσεις της ανθρώπινης φύσης! Και για εμάς, που βρίσκουμε κάτι άλλο μέσα μας, αυτό είναι ένα θαύμα και ταυτόχρονα ένα κίνητρο να πολεμήσουμε τα υπολείμματα της αμαρτίας που ζουν μέσα μας. Έτσι, με τις λέξεις «στον μόνο αναμάρτητο», ομολογούμε τη μοναδική Του αναμαρτία, και το μίσος μας για την αμαρτία και το ζήλο μας να πολεμήσουμε εναντίον της μέχρι την πλήρη απελευθέρωση από αυτήν, ώστε κατά χάρη να γίνουμε σαν τον Πρωτότοκο και Πρότυπό μας. Ιησούς Χριστός!
Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ
Έχοντας μισήσει την αμαρτία και αποφασίσαμε να την πολεμήσουμε, χρειαζόμαστε υποστήριξη για αυτόν τον αγώνα και βοήθεια για τη νίκη. Και εδώ εμείς, στρέφοντας το βλέμμα μας στον Νικητή της αμαρτίας, βλέπουμε ότι πέτυχε αυτή τη νίκη με τον Σταυρό Του και στον Σταυρό Του. Ο Σταυρός του Χριστού μας αποκαλύπτεται ως ένα μεγάλο όπλο αγιασμένο από τον Θεό ενάντια στον διάβολο, τους δαίμονές του και την αμαρτία σε όλες τις εκδηλώσεις του. Ταυτόχρονα, ο Σταυρός του Χριστού μας αποκαλύπτεται ως το Μεγάλο Θυσιαστήριο του Θεού, πάνω στο οποίο ο ενσαρκωμένος Υιός του Θεού δέχθηκε να υποφέρει και να πεθάνει για τη σωτηρία μας. Για όλους εμάς, τους ανθρώπους, και για τον καθένα μας ξεχωριστά, ο Θεός Πατέρας θυσίασε τον Μοναχογιό Του και ο ίδιος δέχτηκε αυτή τη Θυσία, συμφιλιώνοντάς Τον με τους ανθρώπους! Με την επίγνωση αυτού του Μυστηρίου του Σταυρού που μας αποκάλυψε ο Θεός, το λατρεύουμε ως Σταυρό του Χριστού!
και ψάλλουμε και δοξάζουμε την αγία σου ανάσταση
Αλλά η Θυσία που έγινε στον Σταυρό από τον Χριστό δεν ήταν η καταστροφή του Χριστού και ο Θάνατός Του δεν ήταν η απώλεια Του! Επέστρεψε κοντά μας με την Θεία Ανάστασή Του! Εκφράζουμε τη χαρά αυτής της επιστροφής και, περισσότερο από κάθε ελπίδα μας, να βρούμε τον Χριστό τραγουδώντας και δοξάζοντας τη χαρούμενη ανάστασή Του για εμάς. Ζήτω! Σωζόμαστε, λυτρώνουμε, αλλά δεν είμαστε μόνοι! Ο Χριστός επέστρεψε σε μας με την Ανάστασή Του! Και επομένως αυτή η ανάστασή Του είναι ένα μεγάλο Ιερό πράγμα για εμάς! Είναι για εμάς ιερή Ανάσταση! Και το τραγουδάμε και το επαινούμε χαρούμενα κάθε έβδομη μέρα κάθε εβδομάδας! Αυτή είναι η μέρα των διακοπών μας, ξεκούραση από τη δουλειά, ειρήνη από αγώνα. Αυτή είναι η πιο χαρούμενη μέρα για εμάς!
Είσαι ο Θεός μας
Δοξάζοντας την ανάσταση του Χριστού και χαιρόμαστε ως παιδιά Του για την επιστροφή Του σε εμάς, το κάνουμε αυτό για τον εαυτό μας. Αλλά ενώ δικαίως χαιρόμαστε και γιορτάζουμε την ένδοξη νίκη Του επί του θανάτου και της αμαρτίας, δεν μπορούμε να είμαστε ικανοποιημένοι μόνο με αυτή τη χαρά. Θέλουμε να σπεύσουμε στην Πηγή και Δημιουργό αυτής της απαράμιλλης χαράς, στον αναστημένο Χριστό! Στρέφοντας προς Αυτόν, θαυμάζουμε το μεγαλύτερο θαύμα της ανάστασής Του που μας αποκαλύφθηκε, καταλαβαίνοντας ότι ο Ίδιος, με τη Θεότητά Του, ανέστησε την ανθρωπιά Του! Ταυτόχρονα, συνειδητοποιούμε ότι το έκανε αυτό για εμάς και ότι τώρα είναι δικός μας για πάντα! Γι' αυτό τον ομολογούμε Θεό μας!
Δεν ξέρουμε αλλιώς;
Στη χαρά αυτής της επίγνωσης και της ομολογίας, δεν ξέρουμε πώς να Του ανταποδώσουμε για όλα όσα έχει κάνει για εμάς. Τα χαρίσματά του είναι τόσο μεγάλα, τόσο υπέροχα, τόσο απερίγραπτα που είμαστε μπερδεμένοι στην επιλογή της έκφρασης των συναισθημάτων που μας περιβάλλουν. Εδώ βρίσκουμε στον εαυτό μας μόνο ένα πράγμα που μπορούμε να Του ομολογήσουμε ως ένδειξη μεγάλης ευγνωμοσύνης για όλα τα ελέη και τα οφέλη Του προς εμάς - αυτό είναι η πίστη και η αφοσίωση σε Αυτόν για πάντα! Γι' αυτό ανεβάζουμε ακούραστα το τραγούδι «Don’t we know and don’t want to know other God, King and Lord for You»!
φωνάζουμε το όνομά σου
Αλλά η ομολογία πίστης δεν μας αρκεί, γιατί θέλουμε να εκφράσουμε όχι μόνο ένα αίσθημα ευγνωμοσύνης, αλλά και αγάπη για τον αναστημένο Χριστό. Για να εκφράσουμε την αγάπη μας για Αυτόν, δεν βρίσκουμε τίποτα καλύτερο από το να επαναλαμβάνουμε ακούραστα το όνομα του Αγαπημένου μας: «Ιησούς Χριστός... Ιησούς Χριστός... Ιησούς Χριστός».
Επιστρέψτε όλοι
Ας προσκυνήσουμε την Αγία Ανάσταση του Χριστού
Καλώντας όλους τους πιστούς να χαρούν μαζί μας τον Χριστό που ο Θεός μας βρήκε στην ανάστασή Του, επιθυμούμε και πάλι να εκφράσουμε τα συναισθήματά μας με την κοινή μας λατρεία της αγίας ανάστασης του Χριστού, στην οποία καλούμε όλους τους πιστούς.
Αλλά αυτή η επαναλαμβανόμενη και εκπληρώνουσα λατρεία μας συμπληρώνεται από μια νέα επίγνωση! Ο άγιος Θεός μας Χριστός μας επέστρεψε στην ανθρώπινη φύση μας με ακόμα καλύτερη και τελειότερη ποιότητα - αναστήθηκε! Αλλά η ανάστασή Του δεν ήταν η απλή επιστροφή της ζωής που είχε φύγει από το σώμα, όπως συνέβη, για παράδειγμα, με τον φίλο Του Λάζαρο. Η Ανάσταση του Χριστού έφερε την ανθρώπινη φύση στην υψηλότερη δυνατή τελειότητα! Αυτή η τελειότητα έφτασε σε εκείνη την απερίγραπτη κατάσταση που ο αναστημένος Χριστός επέστρεψε με την αναστημένη σάρκα Του στον Ουρανό και κάθισε στα δεξιά του Επουράνιου Πατέρα Του! Ω, το ανείπωτο θαύμα! Ω, καταπληκτική δόξα! Εδώ έχουμε υψωθεί από τον αναστημένο Χριστό!
ιδού, μέσω του Σταυρού ήρθε η χαρά σε όλο τον κόσμο
Από αυτό το ουράνιο ύψος κατεβαίνουμε ξανά στη γη, κοιτάμε ολόκληρο τον κόσμο που δημιούργησε ο Θεός και ομολογούμε τη βάση της χαράς που έφερε η ανάσταση του Χριστού σε ολόκληρο τον κόσμο - τον Σταυρό του Χριστού! Ω, υπέροχο θαύμα! Ω, μεγάλο μυστήριο! Το όργανο του θανάτου και της λύπης έχει γίνει όργανο ζωής και χαράς!
ευλογώντας πάντα τον Κύριο
Από τη συνειδητοποίηση και την εμπειρία όλων αυτών, τι άλλο μπορούμε να κάνουμε παρά να ευλογούμε πάντα τον Κύριό μας Ιησού Χριστό!
ψάλλει την ανάστασή Του
Και να ψάλλουμε την ένδοξη και πιο αναγκαία ανάστασή Του, με την οποία μας πήρε μακριά από τον θάνατο και την κόλαση, μας άνοιξε τη Βασιλεία των Ουρανών και μας έδωσε την ανάστασή μας, που μας κάνει ικανούς για αιώνια και μακαρία ζωή μαζί Του και την Υπεραγία Τριάδα. !
υπέστη σταύρωση
Γι' αυτό, Εκείνος, ο πάντα ευλογημένος, ταπείνωσε τον εαυτό Του για χάρη μας σε σημείο που υπέστη το θάνατο μέσω της επαίσχυντης σταύρωσης μεταξύ των ανθρώπων, που έγινε η ύψιστη δόξα της οικονομίας Του!
Καταστρέψτε τον θάνατο με θάνατο.
Αλλά δέχτηκε αυτή τη γεύση του θανάτου οικειοθελώς και μόνο για χάρη μας, για χάρη της οριστικής και ολοκληρωτικής καταστροφής του κύριου εχθρού μας - του θανάτου!
Η απαλλαγή από τον θάνατο και το δώρο της αιώνιας ζωής με τον Θεό είναι το μεγαλύτερο έργο του Χριστού και το μεγαλύτερο δώρο Του σε εμάς!
Ανάστασιν Χριστού θεασάμενοι, προσκυνήσωμεν Άγιον, Κύριον, Ιησούν τόν μόνον αναμάρτητον. Τόν Σταυρόν σου, Χριστέ, προσκυνούμεν, καί τήν αγίαν σου Ανάστασιν υμνούμεν καί δοξάζομεν, Σύ γάρ εί Θεός ημών, εκτός σού άλλον ουκ οίδαμεν, τό όνομά σου ονομάζομεν, Δεύτε πάντες οι πιστοί, προσκυνήσωμεν τήν τού Χριστού αγίαν Ανάστασιν, ιδού γάρ ήλθε διά τού Σταυρού, χαρά εν όλω τώ κόσμω, Διά παντός ευλογούντες τόν Κύριον, υμνούμεν τήν Ανάστασιν αυτού, Σταυρόν γάρ υπομείνας δι" ημάς, θανάτω θάνατον ώλεσεν.
Ιστορία
Το άσμα έχει αρχαία προέλευσηκαι έχει αντίστοιχο στο κείμενο της δυτικής λειτουργίας της Μεγάλης Παρασκευής: « Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ, και Αγ. Δοξάζουμε και δοξάζουμε την Ανάστασή Σου, γιατί μέσω του Σταυρού ήρθε η χαρά σε όλο τον κόσμο" Αρχικά, το τραγούδι ανήκε στη λειτουργία του Πάσχα, αλλά ήδη στην Πασχαλινή Ιερουσαλήμ «Συνέπεια» του 9ου αιώνα, αυτό το τραγούδι δίνεται ως κυριακάτικο τραγούδι μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου. Το άσμα προέρχεται σαφώς από την Ιερουσαλήμ ("ας προσκυνήσουμε την Αγία Ανάσταση του Χριστού" - αναφορά στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου, συχνές αναφορές στον Σταυρό που φυλάσσεται στο ναό).
Το τραγούδι «Η Ανάσταση του Χριστού» αναφέρεται ήδη σε λειτουργικά μνημεία της περιόδου στούντιο. Ωστόσο, στα παλαιότερα χειρόγραφα charters στούντιο υπάρχει ως ύμνος για το πρωί της Κυριακής, αλλά όχι μετά ευαγγελική ανάγνωση(αμέσως μετά την ανάγνωση Στούντιο Charterτίθεται προκείμενος).
Υπάρχουν γνωστά έργα του συγγραφέα που βασίζονται στο κείμενο του άσμα "Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού...": η καθημερινή έκδοση του A. A. Arkhangelsky, η μελωδία του P. G. Chesnokov, πρωτότυπες συνθέσεις των A. L. Vedel, A. T. Grechaninov, S. V. Rachmaninov, P. I. Tchaikovsky και άλλοι.
Λειτουργική χρήση
Το άσμα «Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού» χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια της λατρείας:
- Πάσχα Όρθια σύμφωνα με το 6ο τραγούδι του κανόνα·
- καθημερινά κατά την περίοδο από το Πάσχα έως την Ανάληψη (συμπεριλαμβανομένης)
- Κυριακάτικα Ορθόδοξα (εκτός από τα Όρθια της Εβδομάδας του Βάι (Κυριακή των Βαΐων)).
- Ορθόδοξο Σάββατο του Λαζάρου.
- Εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού.
Στη σύγχρονη λειτουργική πρακτική της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, το άσμα «Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού...» εκτελείται συνήθως από όλους τους πιστούς στον 6ο τόνο.
Σημειώσεις
Ίδρυμα Wikimedia. 2010.
Δείτε τι σημαίνει «έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού» σε άλλα λεξικά:
«ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ»- [Ελληνικά ᾿Ανάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι̇; δόξα [Εμείς], που είδαμε την Ανάσταση του Χριστού], είναι ένας από τους κύριους Κυριακάτικους ύμνους στην Ορθοδοξία. λειτουργική παράδοση. Οδηγίες σχετικά με το «V. Η. αιώνας». υπάρχουν ήδη στα μνημεία της περιόδου στούντιο. Αυτό…… Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια
ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ- Ανάσταση [Ελληνικά] ἀνάστασις; λατ. resurrectio] του Ιησού Χριστού, η επιστροφή του Ιησού Χριστού στη ζωή μετά το θάνατό Του και η ταφή που προκλήθηκε από τη σταύρωση. Ο μεγάλος Χριστός που εγκαταστάθηκε στη μνήμη αυτού του γεγονότος φέρει το ίδιο όνομα. διακοπές… Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια
ΚΥΡΙΑΚΗ- [Τσερκοβνόσλαβ. ; Ελληνικά κυριακή; λατ. dominica], μια από τις ημέρες της εβδομάδας, εν Χριστώ. Οι εκκλησίες γιορτάζουν την ημέρα της Ανάστασης του Ιησού Χριστού. Ονόματα V. Modern. rus. οι λέξεις "Κυριακή" και "Ανάσταση" σχετίζονται άμεσα ως προς το νόημα με αυτό που γιορτάζεται σε αυτήν την... ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια
ΕΠΙΛΕΞΙΜΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΚΑΙ ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ- [Ελληνικά Παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού. λατ. Exaltatio S. Crucis Exaltation of St. Σταυρός], ένας από τους κυριότερους χριστιανούς. διακοπές στην Ορθοδοξία Εκκλησία, που περιλαμβάνεται στον αριθμό... ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια
ΕΙΣΟΔΟΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΣΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ- Περιγράφεται από 4 ευαγγελιστές (Ματθαίος 21,1 11· Μάρκος 11,1 11· Λουκάς 19,28 40· Ιωάννης 12,12 19) ένα από τα κύρια γεγονότα τελευταιες μερεςεπίγεια ζωή του Κυρίου Ιησού Χριστού, η πανηγυρική Του άφιξη στην Ιερουσαλήμ την παραμονή του Πάσχα, στο σμήνος χρονολογικά και... ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια
ΓΚΟΛΤΙΣΟΝ- Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς [πριν προσηλυτιστεί στην Ορθοδοξία, Μίχελ Χατσκέλβιτς] (16/10/1870 15/02/1914, Αγία Πετρούπολη), πνευματικός συνθέτης, τραγουδιστής (τενόρος), μαέστρος χορωδίας και μουσικός. συγγραφέας. Γένος. στην οικογένεια ενός στρατιωτικού παραϊατρού. Από 9 ετών για 16 ετών... ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια
ΟΛΟΝΥΚΤΙΑ Αγρυπνία- [Εκκλησιασλαβ. ; Ελληνικά ἀγρυπνία, παννυχίς; λατ. vigilia], με την ευρύτερη έννοια της λέξης, ασκητική πρακτική, που συνίσταται σε άρνηση ύπνου και παρατεταμένη προσευχή τη νύχτα· στην ορθόδοξη λατρεία. Εκκλησίες ειδικό συγκρότημαΥπηρεσίες ημερήσιας αποζημίωσης... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια
Παναγίου Τάφου. Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού στην Ιερουσαλήμ. Θέα από την είσοδο... Wikipedia
του Κυρίου. Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού στην Ιερουσαλήμ. Θέα από την είσοδο του Παναγίου Τάφου. σε αυτόν τον τάφο, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, ο Ιησούς Χριστός θάφτηκε μετά τη σταύρωση... ... Wikipedia
Alexander Mikhailovich Tuberovsky (8 Μαρτίου 1881, χωριό Makkaveevo (τώρα χωριό Syntul), περιοχή Kasimov, επαρχία Ryazan 23 Δεκεμβρίου 1937, περιοχή Ryazan) Ρώσος θεολόγος, ιερέας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, αρχιερέας.... . .. Βικιπαίδεια