Ο μοναχός Varlaam, στον κόσμο - Alexei, εργάστηκε τον XII αιώνα στις όχθες του Volkhov. Ήταν γιος πλούσιων και επιφανών πολιτών του μεγάλου Νόβγκοροντ, του Μιχαήλ και της Άννας, που διακρίθηκαν ευσεβής ζωή. Μεγάλωσε κάτω από την επιρροή ενάρετων γονέων, ο Alexey πρώτα χρόνιαένιωθε μια ιδιαίτερη διάθεση για μια ευσεβή και μοναχική ζωή, απομακρύνθηκε από όλα τα παιχνίδια και τη συντροφιά των συντρόφων, αγαπούσε να διαβάζει ιερά βιβλία, επισκεπτόταν συχνά τον ναό του Θεού και περνούσε χρόνο στο σπίτι με προσευχή και νηστεία.
Φοβούμενοι για την υγεία του νεαρού ασκητή, οι γονείς του τον προέτρεψαν να μην εξαντληθεί με τη νηστεία, αλλά ο μοναχός τους απάντησε με πραότητα: «Εγώ, αγαπητοί γονείς, διαβάζω πολύ τα ιερά βιβλία, αλλά δεν βρήκα πουθενά ότι οι ίδιοι οι γονείς. συμβούλευαν τα παιδιά τους οτιδήποτε κακό, όπως με συμβουλεύεις. Δεν είναι η Βασιλεία των Ουρανών πιο αγαπητή σε εμάς; Δεν είναι όμως το φαγητό και το ποτό που θα μας οδηγήσει εκεί, αλλά η νηστεία και η προσευχή.
Θυμηθείτε πόσοι άνθρωποι υπήρχαν μετά τον Αδάμ, και όλοι πέθαναν και αναμίχθηκαν με τη γη, και όσοι ευαρέστησαν τον Θεό με μια ενάρετη ζωή, έχυσαν το αίμα τους για τον Χριστό και απαρνήθηκαν τον κόσμο από αγάπη για τον Χριστό, έλαβαν τη βασιλεία των ουρανών και είναι δοξασμένο από όλους. Επομένως, με τη βοήθεια του Θεού, θέλω κι εγώ να τους μιμούμαι ανάλογα με τις δυνάμεις μου. Ακούγοντας αυτή την απάντηση, οι γονείς έμειναν έκπληκτοι με το μυαλό του νεαρού και του έδωσαν απόλυτη ελευθερία να ζήσει όπως ήθελε. Μετά τον θάνατο των γονιών του, ο Μοναχός, αφού μοίρασε όλη του την περιουσία στους φτωχούς, αποσύρθηκε στην έρημο στον ασκητή Πορφύριο και έλαβε από αυτόν τον έλεγχο με το όνομα Βαρλαάμ.
Αναζητώντας την τέλεια μοναξιά, ο μοναχός Βαρλαάμ αποφάσισε να εγκατασταθεί σε ένα απομακρυσμένο μέρος, 10 μίλια από το Νόβγκοροντ. Αυτό το μέρος ονομαζόταν Khutyn (λεπτό, κακό μέρος) και ήταν διαβόητο. σύμφωνα με τους ανθρώπους που ζούσαν εδώ διαβολισμόςκαι όλοι φοβόντουσαν να έρθουν εδώ. Αλλά κανένα κακό πνεύμα δεν φοβάται τον δούλο του Χριστού, οπλισμένο με ένα αήττητο όπλο - τον σταυρό του Χριστού, που απομακρύνει όλους τους εχθρούς μακριά. Πλησιάζοντας στο Khutyn, ο Μοναχός είδε μια λαμπερή ακτίνα να λάμπει από το πυκνό αλσύλλιο του δάσους.
Από αυτό το ζώδιο κατάλαβε ότι η πρόθεσή του να εγκατασταθεί εδώ ήταν σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Με αίσθημα ευγνωμοσύνης προς τον Κύριο, ο Μοναχός αναφώνησε με τα λόγια του Προφήτη: «Εδώ είναι η ανάπαυσή μου και εδώ θα κατοικήσω στον αιώνα του αιώνος!». (Ψαλμός 131:14). Αφού προσευχήθηκε θερμά στον Κύριο, ο Μοναχός έχτισε ένα κελί στη μέση ενός κουφού αλσύλλου. Πέρασε όλη την ημέρα με τοκετό, και τη νύχτα σε προσευχή, νηστεύοντας αυστηρά, φορώντας αυστηρά ρούχα και αλυσίδες (ο σάκος του Μοναχού που φυλάσσεται στο μοναστήρι Khutyn ζυγίζει 18 λίβρες και οι αλυσίδες - 8 λίβρες).
Ένας αυστηρός ασκητής από τον διάβολο έπρεπε να υπομείνει πολλές επιθέσεις. Προσπαθώντας να διώξουν τον ερημίτη, οι δαίμονες έπαιρναν μερικές φορές τη μορφή διαφόρων ζώων, φιδιών, για να τον τρομάξουν. είτε ξεσήκωσαν τους ανθρώπους εναντίον του για να τον αναγκάσουν να εγκαταλείψει τον επιλεγμένο του τόπο με προσβολές από αυτούς, τότε του κίνησαν διάφορες σκέψεις, προσπάθησαν να τον βάλουν να διακόψει τη νηστεία του, αλλά ο μοναχός υπέμεινε με πραότητα όλες τις προσβολές, με ένθερμη δακρύβρεχτη προσευχή. και η αυστηρή νηστεία κατέστειλε όλες αυτές τις σκέψεις και κατέστρεψε όλα τα τεχνάσματα του διαβόλου.
Η άκρως ηθική ζωή του Αγίου Βαρλαάμ έγινε σύντομα γνωστή στη χώρα, και οι πρίγκιπες, και οι βογιάροι, και απλοί άνθρωποιγια συμβουλές και ευλογία? πολλοί ζήτησαν άδεια να εγκατασταθούν μαζί του. Ανεξάρτητα από το πόσο αγαπούσε τη μοναξιά ο Σεβασμιώτατος, αλλά, ενθυμούμενος την εντολή του Κυρίου για την αγάπη προς τους πλησίον, σύμφωνα με την οποία όλοι, πρώτα απ' όλα, πρέπει να φροντίζουν για το όφελος των άλλων, με ετοιμότητα και αγάπη δέχτηκε όλους όσους στράφηκαν σε αυτόν . Η αυστηρή του μη επίκτηση, η αγάπη και η επιείκειά του προς τους μετανοούντες, πράους και συνάμα εμποτισμένους με τη δύναμη του ειλικρινούς συναισθήματος, ο λόγος της οικοδομής έκανε έντονη εντύπωση σε όλους όσους έρχονταν κοντά του. Ο καθένας έλαβε οδηγίες ανάλογα με τη θέση του.
Είπε στους αρχηγούς και τους πρίγκιπες να θυμούνται πάντα τρία πράγματα: πρώτον, ότι κυβερνούν τους ανθρώπους το ίδιο με τους εαυτούς τους. Δεύτερον, ότι πρέπει να κυβερνούν σύμφωνα με τους νόμους. τρίτον, ότι δεν θα κυβερνούν πάντα, και ότι θα πρέπει επίσης να δίνουν λογαριασμό στον Θεό στις κρίσεις τους, γιατί η κρίση του Θεού είναι πάνω τους. Δίδαξε στους μοναχούς να μην είναι αλαζονικοί αν διορίζονταν ως προϊστάμενος της μονής, αλλά να εργάζονται με μεγαλύτερη επιμέλεια για τον Θεό. Όλοι οι αδελφοί πρέπει να εργάζονται μέρα και νύχτα στον τομέα που έχουν επιλέξει. Ενέπνευσε τους πλούσιους να μην ξεχνούν ότι υπάρχει αιωνιότητα με βασανιστήρια για τους αδρανείς, και ότι ο δρόμος για τη βασιλεία των ουρανών είναι καλυμμένος με πολλές θλίψεις. Ενέπνευσε τους λαϊκούς και γενικά όλους να μην ανταποδίδουν κακό με κακό, να μην προσβάλλουν ο ένας τον άλλον, να απομακρύνονται από κάθε αδικία και ακαθαρσία και να θυμούνται Σχετικά με το δικό μαςαμαρτίες.
Ο αριθμός των μοναχών που επιθυμούσαν να ασκήσουν στη μονή του Σεβασμιωτάτου αυξανόταν συνεχώς. Ο Άγιος Βαρλαάμ έχτισε ένα μικρό ξύλινη εκκλησίαπρος τιμήν της Μεταμόρφωσης του Κυρίου στη μνήμη εκείνου του υπέροχου φωτός που έλαμψε σε αυτό το μέρος όταν ο Άγιος Βαρλαάμ αποφάσισε να εγκατασταθεί εδώ, και πολλά κελιά. Ο μοναχός με το παράδειγμά του και τις οδηγίες του οδήγησε τους μοναχούς που ζούσαν μαζί του στην πνευματική τελειότητα. Καλλιέργησε μόνος του τη γη, έχτισε ένα κελί. και τώρα το πηγάδι που έσκαψε είναι άθικτο.
Για την ενάρετη ζωή του, ο Άγιος Βαρλαάμ δοξάστηκε από τον Κύριο κατά τη διάρκεια της ζωής του με το χάρισμα της διόρασης και της θαυματουργίας. Ως εκ τούτου, ο Αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ απευθύνθηκε συχνά στον Σεβασμιώτατο για συμβουλές.
Μια μέρα, πηγαίνοντας στον Αρχιεπίσκοπο, ο Άγιος Βαρλαάμ είδε στη γέφυρα του Βολχόφ ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων και έναν δήμιο που ετοιμαζόταν να ρίξει έναν καταδικασμένο εγκληματία στο ποτάμι (συνήθως η θανατική ποινήστο Νόβγκοροντ στο αρχαία εποχή). Ο μοναχός σταμάτησε τον δήμιο και ζήτησε από τους ανθρώπους να του δώσουν τον καταδικασμένο, λέγοντας: «Θα επανορθώσει την ενοχή του στο Χουτίν». Όλοι αμέσως φώναξαν ομόφωνα: «Δώστε μου πίσω, δώσε πίσω τους καταδικασμένους Σεβασμιώτατος Πατήρο Βαρλαάμ μας». Αφού απελευθέρωσε τον καταδικασμένο από τα δεσμά του, ο Άγιος Βαρλαάμ τον έστειλε στο μοναστήρι του.
Μετά από λίγο καιρό, αυτός που σώθηκε από την εκτέλεση δέχτηκε τον μοναχισμό και, αφού έζησε ευσεβώς στο μοναστήρι, πέθανε. Αλλά σε μια άλλη παρόμοια περίπτωση, ο Άγιος Βαρλαάμ ενήργησε διαφορετικά. Έπρεπε να ξαναπεράσει τη γέφυρα όταν ετοιμάζονταν να πετάξουν τον κατάδικο. Οι συγγενείς και πολλοί από τον κόσμο, βλέποντας τον αιδεσιμότατο, τον παρακάλεσαν να σώσει τον κατάδικο, αλλά εκείνος, μη δίνοντας σημασία σε όλα τα αιτήματα, διέταξε το άρμα του να πάει πιο γρήγορα και η εκτέλεση ολοκληρώθηκε. Μια τέτοια πράξη του αγίου κατέπληξε τον κόσμο.
"Τι σημαίνει?" - είπαν όλοι μεταξύ τους, - «Ο Σεβασμιώτατος έσωσε τον έναν από την εκτέλεση, αν και δεν ρωτήθηκε γι' αυτό, αλλά δεν ήθελε τον άλλον, παρ' όλες τις παρακλήσεις». Οι μαθητές του Αγίου Βαρλαάμ, επιστρέφοντας στο μοναστήρι, του ζήτησαν να του εξηγήσει αυτή την πράξη. «Η μοίρα του Κυρίου», απάντησε ο Άγιος, «η άβυσσος είναι πολλή. Ο Κύριος θέλει να σωθούν όλοι και δεν θέλει τον θάνατο του αμαρτωλού. Ο πρώτος καταδικάστηκε δίκαια, αλλά μετά την καταδίκη ομολόγησε τις αμαρτίες του και ο Κύριος τον ελευθέρωσε από τον θάνατο μέσω της αναξιότητάς μου για να του δώσει χρόνο να μετανοήσει και να επανορθώσει τις αμαρτίες του, όπως έκανε στο μοναστήρι. Ο δεύτερος καταδικάστηκε αθώα, αλλά ο Κύριος του επέτρεψε να πεθάνει, για να μην γίνει αργότερα κακός άνθρωπος. τώρα, αφού πέθανε αθώα, έλαβε μαρτυρικό στεφάνι από τον Κύριο. Αυτό είναι το μυστήριο των πεπρωμένων του Θεού: «Ποιος είναι ο νους του Κυρίου ή ποιος είναι ο σύμβουλός του» (Ρωμ. 2:33, 34).
Μόλις ο Πρίγκιπας Γιαροσλάβ έφτασε στην έρημο στον Μοναχό. Ο άγιος Βαρλαάμ, ευλογώντας τον, είπε: «Να είσαι υγιής, πρίγκιπα, και με τον ευγενή σου γιο». Αυτός ο χαιρετισμός κατέπληξε τον πρίγκιπα, ο οποίος δεν γνώριζε ακόμη για τη γέννηση του μωρού. Έχοντας λάβει σύντομα τη χαρμόσυνη είδηση της γέννησης του γιου του, ζήτησε από τον Σεβασμιώτατο να είναι νονός του νεογέννητου, στο οποίο ο Άγιος Βαρλαάμ συμφώνησε πρόθυμα. Αυτό έγινε το 1190.
Διαθέτοντας το χάρισμα της διόρασης, ο Μοναχός προσπάθησε να προειδοποιήσει τους αδελφούς για αμαρτωλές πτώσεις. Κάποτε οι ψαράδες του μοναστηριού, ανάμεσα στα πολλά μικρά ψάρια, έπιασαν έναν μεγάλο οξύρρυγχο και τον έκρυψαν θέλοντας να τον πουλήσουν και μόνο ψαράκια έφεραν στον Σεβασμιώτατο. Κοιτάζοντάς τους με ένα χαμόγελο, ο Άγιος Βαρλαάμ είπε: «Μου φέρατε παιδιά, πού κρύψατε τη μητέρα τους;» Ντροπιασμένοι από αυτή την πράο καταγγελία, οι ψαράδες έπεσαν στα πόδια του Σεβασμιωτάτου ζητώντας συγχώρεση.
Αιδ. Varlaam Khutynsky
Διδάσκοντας τους άλλους να απέχουν από τους πειρασμούς, ο Μοναχός πρόσεχε αυστηρά τον εαυτό του, με προσευχή και νηστεία κατέπνιγε κάθε κακή σκέψη μέσα του. Κάποτε έφεραν φρέσκο ψάρι στον Σεβασμιώτατο. Ήθελε να το γευτεί, αλλά, καταπνίγοντας αυτή την επιθυμία του, διέταξε να ψήσουν το ψάρι και να το βάλουν σε ένα σκεύος στο κελί. Πέρασε τρεις μέρες σε αυστηρή νηστεία και προσευχή.
Την τέταρτη μέρα ο Άγιος άνοιξε το σκεύος με το ψάρι και βλέποντας πολλά σκουλήκια εκεί είπε: «Βαρλαάμ, Βαρλαάμ; Κάθε ζώο, μετά την καταστροφή του, μετατρέπεται σε διαφθορά. είναι κατάλληλο για εμάς να αφήσουμε όλες τις απολαύσεις του μπράσεν και του εθισμού σε αυτή τη ζωή. Αλλά αν θέλετε να φάτε γλυκό φαγητό και να πίνετε γλυκά ποτά εδώ, τότε γιατί σας λένε Chernoryst; Έχετε ήδη αναχωρήσει από τον κόσμο στην έρημο για να υπηρετήσετε τον Δημιουργό σας». Αφού το είπε αυτό, πέταξε το ψάρι και η σκέψη του γλυκού φαγητού δεν τον ενοχλούσε πια.
Ιδιαίτερα υπέροχο περίπτωση διόρασηςΟ Άγιος Βαρλαάμ έμεινε για πάντα αξέχαστος στο Νόβγκοροντ. Ο μοναχός έπρεπε να επισκεφτεί τον Αρχιεπίσκοπο του Νόβγκοροντ. Κατά τον χωρισμό, ο Αρχιεπίσκοπος τον διέταξε να επισκεφτεί σε μια εβδομάδα. Ο άγιος Βαρλαάμ απάντησε: «Εάν ο Θεός ευλογεί, θα έρθω στο προσκυνητάρι σας με ένα έλκηθρο την πέμπτη της πρώτης εβδομάδας της νηστείας των Αγ. Απόστολος Πέτρος και Παύλος. Ο Αρχιεπίσκοπος εξεπλάγη με αυτή την απάντηση. Πράγματι, την προηγούμενη μέρα ορισμένη μέραβαθύ χιόνι έπεσε κατά τη διάρκεια της νύχτας, και την Παρασκευή έκανε πολύ κρύο όλη την ημέρα. Ο μοναχός σε ένα έλκηθρο ήρθε στο Νόβγκοροντ στον Αρχιπάστορα.
Βλέποντας τη θλίψη του Αρχιεπισκόπου με την ευκαιρία μιας τόσο άκαιρης κακοκαιρίας, με αποτέλεσμα να παγώσει το ψωμί, ο άγιος Βαρλαάμ του είπε: «Μη στεναχωριέσαι, Βλαδύκα, μη στεναχωριέσαι, αλλά ευχαρίστησε τον Κύριο. Αν ο Κύριος δεν είχε στείλει αυτό το χιόνι και τον παγετό, θα είχε γίνει λιμός σε όλη τη χώρα, με τον οποίο ο Κύριος ήθελε να μας τιμωρήσει για τις αμαρτίες μας, αλλά με τις προσευχές της Μητέρας του Θεού και των Αγίων, ελέησε μας και έστειλε παγετό να πεθάνουν τα σκουλήκια που υπονόμευαν τις ρίζες του ψωμιού. Το πρωί θα έχει πάλι ζέστη, αυτό το χιόνι θα λιώσει και θα ποτίσει τη γη. Αλλά με τη χάρη του Κυρίου, θα υπάρξει γονιμότητα». Την επόμενη μέρα, όπως προέβλεψε ο Άγιος Βαρλαάμ, είχε ζέστη. Τον αρχιεπίσκοπο έφεραν από το χωράφι στάχυα σίκαλης με ρίζες, πάνω στα οποία υπήρχαν πολλά εξαφανισμένα σκουλήκια. Και υπήρξε μια πρωτόγνωρη συγκομιδή εκείνη τη χρονιά.
Εκτός από το χάρισμα της διόρασης, ο Κύριος δόξασε τον άγιο Του το δώρο των θαυμάτων. Κοντά στο μοναστήρι του Αγίου Βαρλαάμ ζούσε ένας χωρικός που είχε έναν γιο. Τίμησε ιδιαίτερα τον Σεβασμιώτατο, ερχόταν συχνά στο μοναστήρι για να ακούσει τη συνομιλία του και έστελνε για τις ανάγκες του μοναστηριού, όσο μπορούσε ανάλογα με τις δυνατότητές του. Ο γιος αυτού του χωρικού αρρώστησε και δεν υπήρχε ελπίδα για την ανάρρωσή του. Τότε ο πατέρας, παίρνοντας τον άρρωστο γιο, τον μετέφερε στο μοναστήρι του Σεβασμιωτάτου. Αλλά στο δρόμο το αγόρι πέθανε. Με πικρά κλάματα, ο θλιμμένος πατέρας πλησίασε το κελί του Σεβασμιωτάτου και είπε: «Ήλπιζα ότι με τις προσευχές σας ο γιος μου θα αναρρώσει, αλλά δέχθηκε μεγάλη θλίψη.
Θα ήταν καλύτερα για μένα να πέθαινε στο σπίτι παρά στο δρόμο». Ο άγιος Βαρλαάμ του είπε: «Μάταια κλαις και θρηνείς. Δεν ξέρετε ότι ο θάνατος και η γενική κρίση τους περιμένει όλους, και όπως θέλησε ο Κύριος, έτσι δημιούργησε. Γι' αυτό, αγαπητέ, μην λυπηθείτε γι' αυτό, αλλά πηγαίνετε και ετοιμάστε όλα όσα χρειάζεστε για την ταφή. Εν τω μεταξύ, ο άγιος Βαρλαάμ, συγκινημένος από τη θλίψη του, γονάτισε και άρχισε να προσεύχεται θερμά στον Κύριο να αναστήσει το παλικάρι, και ο Κύριος άκουσε την προσευχή του αγίου Του - ο νεκρός ήρθε στη ζωή. Ο πατέρας έμεινε έκπληκτος βλέποντας τον γιο του να κάθεται στο κρεβάτι του Σεβασμιωτάτου, εντελώς υγιής. Με δάκρυα χαράς έπεσε στα πόδια του Αγίου Βαρλαάμ ευχαριστώντας τον και δοξάζοντας τον Θεό που θαυματουργεί στους αγίους Του.
Μη επιθυμώντας την ανθρώπινη δόξα, ο άγιος Βαρλαάμ προσπάθησε να κρύψει το θαύμα που είχε συμβεί και είπε στον χωριανό: «Όπως βλέπω, εξαπατήθηκες και από μεγάλη λύπη, έχοντας χάσει την κοινή λογική σου, δεν κατάλαβες την πραγματικότητα. Ο γιος σου δεν πέθανε και δεν αναστήθηκε ξανά, αλλά, εξαντλημένος από το κρύο στο δρόμο, έπεσε σε αναίσθηση, και εσύ νόμιζες ότι είχε πεθάνει. Τώρα, ζεστάθηκε σε ένα ζεστό κελί. ανέκτησε τις αισθήσεις του και σας φαίνεται ότι αναστήθηκε». Όμως ο χωρικός δεν μπορούσε να συμφωνήσει με αυτή την εξήγηση. «Γιατί, αγία του Θεού, θέλεις να μου κρύψεις ένα θαύμα;» είπε στον Άγιο. «Ξέρω καλά ότι ο γιος μου ήταν νεκρός. Αν δεν είχα δει καθαρά ότι είχε πεθάνει, δεν θα είχα προετοιμάσει όλα τα απαραίτητα για την ταφή. Τότε ο μοναχός του απαγόρευσε αυστηρά να πει για το θαύμα που είχε συμβεί στη διάρκεια της ζωής του, προειδοποιώντας ότι αν το έλεγε σε κανέναν, ο ίδιος θα έχανε το έλεος του Θεού και θα έχανε ξανά τον γιο του. Χαιρόμενος και δοξάζοντας τον Θεό και τον άγιο Του Βαρλαάμ, ο χωρικός επέστρεψε στο σπίτι του.
Λίγο πριν τον θάνατό του, ο Σεβασμιώτατος ολοκλήρωσε την κατασκευή πέτρινος ναόςπρος τιμήν της Μεταμορφώσεως του Κυρίου αντί της πρώην ξύλινης. Προβλέποντας τον θάνατό σου. Ο άγιος Βαρλαάμ κάλεσε όλους τους αδελφούς κοντά του και είπε: «Ήρθε η ώρα, παιδιά μου, να αναχωρήσω στον Κύριο, αλλά δεν θα σας αφήσω ορφανούς και θα είμαι πάντα μαζί σας στο πνεύμα, και αν ζείτε με αγάπη. , τότε αυτό το μοναστήρι θα είναι μετά το θάνατό μου δεν θα λείψει τίποτα». Οι μοναχοί έκλαιγαν απαρηγόρητοι, αποχαιρετώντας τον αγαπημένο τους μέντορα, αλλά ο Σεβασμιώτατος τους έπεισε να μην λυπηθούν, αλλά να προσευχηθούν γι' αυτόν.
Στην τελευταία του συνομιλία, με πατρική αγάπη, τους προέτρεψε να μην εξασθενούν στα κατορθώματα της νηστείας και της προσευχής, να προστατεύουν την ψυχή τους από κάθε κακό λογισμό, αλλά να ζουν με τέτοιο τρόπο ώστε κάθε μέρα να είναι έτοιμοι για θάνατο. «Σας εμπιστεύομαι, πρώτα απ' όλα, στα χέρια του Θεού», είπε στους αδελφούς, «Αφήνω τον ηγέτη Αντώνιο, που βρίσκεται τώρα στην Ιερουσαλήμ, φύλακα των ψυχών και των σωμάτων σας. Με το χάρισμα της διόρασης, ο Μοναχός είδε τον Αντώνιο να πλησιάζει στο μοναστήρι. Ο μοναχός Βαρλαάμ του παρέδωσε με ευλογία το ποίμνιό του και πέθανε ειρηνικά. στις 6 Νοεμβρίου 1192.
Η είδηση του θανάτου του αιδεσιμότατου Βαρλαάμ, που αγαπήθηκε πολύ και σεβάστηκαν από όλους, λύπησε πολύ όλους τους κατοίκους του Νόβγκοροντ. Ο Αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ έφτασε στην ταφή του με όλους τους κληρικούς, μοναχούς από όλα τα μοναστήρια και σχεδόν όλους τους κατοίκους της πόλης, κάθε ηλικίας, φύλου και ιδιότητας. Το κλάμα του κόσμου έπνιξε τους νεκρικούς ύμνους. Για την αγάπη αυτού του λαού, ο Σεβασμιώτατος ανταπέδωσε με αγάπη: πολλοί άρρωστοι έλαβαν θεραπεία.
Η ημέρα αυτή έμεινε αξιομνημόνευτη στους ανθρώπους και στο μοναστήρι του Σεβασμιωτάτου διατηρείται το έθιμο την ημέρα του θανάτου του να μοιράζουν ελεημοσύνη σε όλους τους φτωχούς, όσοι κι αν έρθουν, σύμφωνα με την εντολή του Αγίου Βαρλαάμ. , που διέταξε να παραλάβουν όλα τα περίεργα, να τα ταΐσουν και να ξεκουραστούν.
Ο Κύριος έδωσε στον Άγιο Βαρλαάμ το χάρισμα της θαυματουργίας και μετά τον θάνατό του, ώστε όλοι όσοι έρχονται με πίστη στον τάφο του Ευχάριστου να λαμβάνουν αυτό που ζητούν.
Είναι δύσκολο να περιγράψουμε όλα τα πολυάριθμα θαύματα του Αγίου Βαρλαάμ. Ένας τυφλός, που υπέφερε για πολύ καιρό και θεραπεύτηκε πολλές φορές για την ασθένειά του χωρίς επιτυχία, ζήτησε να τον φέρουν στο μοναστήρι του Αγίου Βαρλαάμ. Κατά τη διάρκεια του ψαλμού του molieben στη Μητέρα του Θεού, ο τυφλός προσευχήθηκε θερμά στον τάφο του Σεβασμιωτάτου. Όταν τραγούδησαν: «Κυρία, λάβετε τις προσευχές των υπηρετών σας…» είδε ξαφνικά τον τάφο του Σεβασμιωτάτου. Μη τολμώντας να πιστέψει τη θεραπεία του, ανέβηκε στο φέρετρο και το άγγιξε. Με αίσθημα ζωηρής χαράς και ευγνωμοσύνης προς τον Άγιο ανήγγειλε σε όλους για τα δικά του θαυματουργή θεραπείακαι όλοι δόξασαν τον Κύριο και τον Παρακαλό Του.
Ένας άντρας, ο οποίος είχε μεγάλη πίστη στον Σεβασμιώτατο, πέρασε από το νερό με τη γυναίκα του για να προσκυνήσει τα λείψανά του. στην επιστροφή από το μοναστήρι η βάρκα αναποδογύρισε και πνίγηκε. Οι ψαράδες του διπλανού χωριού μετά βίας βρήκαν τη σορό του και την έβγαλαν με δίχτυα. Στη θέα του πνιγμένου, κάποιοι γκρίνιαξαν στον Σεβασμιώτατο ότι δεν έσωσε από τον θάνατο τον άνθρωπο που ήρθε κοντά του με πίστη. «Έχοντας έρθει στα λείψανα του Σεβασμιωτάτου, αυτός ο άνθρωπος ήλπιζε να λάβει υγεία και μακροζωία, είπαν· - και αντ' αυτού πέθανε ένας τέτοιος τυχαίος θάνατος. Θα ήταν καλύτερα να μην έρθει και να μην προσευχηθεί, παρά να προσευχηθεί και να πεθάνει έτσι». Αλλά ο Κύριος δεν επέτρεψε τη μομφή του Παρακαλού Του. Ο πνιγμένος ξαφνικά σηκώθηκε δοξάζοντας τον Θεό και τον Άγιο Βαρλαάμ.
Το 1408, ο πρίγκιπας του Νόβγκοροντ, Κωνσταντίνος, αρρώστησε βαριά, με αποτέλεσμα να χάσουν εντελώς την ελπίδα για την ανάρρωσή του. Διέταξε να μεταφερθεί στο μοναστήρι του Αγίου Βαρλαάμ. Χωρίς μνήμη, έφεραν τον πρίγκιπα στον τάφο του Σεβασμιωτάτου και οι κοντινοί του άρχισαν να σκέφτονται την ταφή. Όμως οι ευλαβείς μοναχοί τους παρηγόρησαν με την ελπίδα να βοηθήσουν τον Άγιο Βαρλαάμ. «Πιστέψτε μόνο στον Θεό και εναποθέστε την ελπίδα σας στον αιδεσιμότατο, ο οποίος θα φέρει θεραπεία στον πρίγκιπα», είπαν. Έχοντας κάνει προσευχή στον τάφο του Αγίου, ο ηγούμενος και οι αδελφοί πήγαν για φαγητό, αφήνοντας τον ασθενή στην εκκλησία. Ξαφνικά έγινε απόλυτα υγιής, σαν να ξύπνησε από βαθύ ύπνο. Έχοντας λάβει είδηση, ο ηγούμενος και οι αδελφοί έσπευσαν στην εκκλησία και βρήκαν τον πρίγκιπα υγιή, να προσεύχεται στον τάφο του Σεβασμιωτάτου.
Το 1445, ο Μέγας Δούκας Βασίλι ο Σκοτεινός έφτασε στο Νόβγκοροντ με τους γιους του. Εκεί, ο πρίγκιπας Γρηγόριος, ο αγαπημένος φύλακας, αρρώστησε επικίνδυνα και ξάπλωσε χωρίς φαγητό για οκτώ ημέρες. Σε ένα όνειρο, απάντησε σαν να τον ρωτούσε, αν και κανείς από αυτούς που ήταν μαζί του δεν του μίλησε. Όταν ανέκτησε τις αισθήσεις του, ρωτήθηκε σε ποιον μιλούσε. Ο Γρηγόριος απάντησε: «Ξαπλωμένος στο κρεβάτι μου, σκέφτηκα πώς θα μπορούσα να επισκεφτώ το μοναστήρι του Αγίου Βαρλαάμ για να προσευχηθώ στον τάφο του. Ξαφνικά άκουσα μια φωνή ότι ο ίδιος ο θαυματουργός ερχόταν κοντά σου. Είδα ότι ο Άγιος Βαρλαάμ ερχόταν προς το μέρος μου με ένα σταυρό στο χέρι.
Πλησιάζοντας με, ο μοναχός είπε: «Προσεύχεσαι στον Νικόλαο τον Θαυματουργό και καλείς σε βοήθεια, χωρίς να με ξέρεις, και έχεις ξεγράψει τον κανόνα και τη ζωή μου, ακόμη και ορκίστηκες να κουρευτείς στο μοναστήρι μου. Συνεχίστε να προσεύχεστε στον Νικόλαο τον Θαυματουργό και είμαι ο βοηθός σας. Τώρα, όταν με δεις, να είσαι πιστός σε μένα: θα σε ελευθερώσω από την ασθένειά σου». «Γι’ αυτό, σε ικετεύω», συνέχισε ο Γρηγόρης. - «Πηγαίνετε με στο μοναστήρι του Μοναχού Βαρλαάμ κι αν με πεθάνει εδώ, θάψτε με στο μοναστήρι του». Μετά από αυτό το αίτημα, ο ασθενής τοποθετήθηκε σε ένα έλκηθρο και οδηγήθηκε στο μοναστήρι. Στο δρόμο πέθανε. Όσοι τον απομάκρυναν δεν ήξεραν τι να κάνουν, αν να το πάνε στο μοναστήρι ή να το πάνε στους γονείς του. Εκπληρώνοντας όμως το αίτημα του νεκρού, αποφάσισαν να τον πάνε στο μοναστήρι. Στις πύλες του μοναστηριού, οι νεκροί ξαφνικά ζωντάνεψαν και αναφώνησαν δυνατά: «Ήμουν νεκρός και τώρα είμαι εδώ!»
Όσοι τον συνόδευαν άρχισαν να τον ρωτούν, αλλά δεν μπορούσε να πει τίποτα περισσότερο. Στο άκουσμα αυτού του θαύματος, ο ηγέτης Λεόντυς και οι αδελφοί συγκεντρώθηκαν στην εκκλησία και έκαναν προσευχή στον τάφο του Αγίου Βαρλαάμ. Ο αναζωογονημένος στάθηκε στα πόδια του, αλλά ήταν βουβός. Όταν τον έφεραν στο κελί και μετά από παράκλησή του έφεραν την εικόνα του Αγίου Βαρλαάμ, ο νεαρός, πλησιάζοντας την εικόνα, μίλησε ξαφνικά. Με δάκρυα ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο για τη θεραπεία του και είπε στον ηγούμενο και στους αδελφούς για το τι του συνέβη: «Την ώρα του θανάτου, είδα πολλούς δαίμονες γύρω μου, και ένας από αυτούς κρατούσε ένα ειλητάριο όπου ήταν γραμμένες οι αμαρτίες μου. . Αλλά ο Άγιος Νικόλαος, διώχνοντας τους δαίμονες από μένα, είπε: «Λίγες από τις καλές του πράξεις σημαίνουν περισσότερα από τις αμαρτίες του, για τις οποίες μετανόησε στον πνευματικό του πατέρα».
Τότε κρύφτηκαν οι δαίμονες, εμφανίστηκαν άγγελοι και ένας από αυτούς με οδήγησε σε ένα φωτεινό μέρος όπου φύτρωσαν πολλά όμορφα δέντρα. Εδώ είδα τον αιδεσιμότατο Βαρλαάμ με ένα ραβδί στο χέρι, όπως απεικονίζεται στην εικόνα. Πλησιάζοντας με είπε: «Γρηγόρη! Δεν πρόλαβα να έρθω σε σας κατά την αναχώρησή σας. Τώρα θέλεις να μείνεις εδώ;» «Θέλω να είμαι εδώ», απάντησα. Ο Άγιος Βαρλαάμ είπε: «Θα ήταν καλό για σένα να μείνεις εδώ, αλλά οι γονείς σου θα θρηνήσουν. Πήγαινε παρηγορήστε τον πατέρα και τη μητέρα σας».
Πιάνοντάς μου το χέρι, ο Σεβασμιώτατος με οδήγησε και ο άγγελος περπάτησε μπροστά με ιμάτιο διακόνου. περνώντας από ανθισμένα δέντρα, ο άγγελος εξαφανίστηκε, και ο Σεβασμιώτατος, αφού με επισκίασε με ένα σταυρό και μια εικόνα του Αγίου Νικολάου, είπε: «Σε επτά χρόνια θα είσαι μαζί μου» και έγινε αόρατος, και ζω. Αυτό το θαύμα συνέβη στις 31 Ιανουαρίου 1445.
Τα θαύματα που έγιναν στον τάφο του μοναχού Βαρλαάμ ώθησαν τον Αρχιεπίσκοπο του Νόβγκοροντ Ευθύμιο να αρχίσει να εξετάζει τα ιερά λείψανά του. Ο Αρχιεπίσκοπος προχώρησε με ευλάβεια. Καλώντας τον ηγούμενο Tarasy του Χουτίν, πρόσταξε μια τριήμερη νηστεία και προσευχή στο μοναστήρι, και ο ίδιος νήστευε και προσευχόταν αυτές τις μέρες.
Τρεις μέρες αργότερα, ο Αρχιεπίσκοπος, με τον ηγέτη και έναν υποδιάκονο, μπήκε στην εκκλησία, με προσευχή αφαίρεσαν την πέτρινη στέγη από το φέρετρο και είδαν το τίμιο σώμα του Σεβασμιωτάτου εντελώς άφθαρτο: το πρόσωπο και τα γένια του ήταν παρόμοια με την εικόνα στην το εικονίδιο που στεκόταν πάνω από το φέρετρο. Όλοι δόξασαν τον Θεό και ο υποδιάκονος, κατάπληκτος από το θαύμα, δέχτηκε τον μοναχισμό. Ήταν περίπου το 1452. Τα λείψανα του Σεβασμιωτάτου και μετά παρέμειναν κλειστά.
Και το 1471, ο Μέγας Δούκας της Μόσχας, Ιωάννης Γ', έχοντας κατακτήσει το Νόβγκοροντ, έφτασε στο μοναστήρι του Χουτίν για να προσκυνήσει τον Άγιο Βαρλαάμ. «Γιατί δεν ανοίγουν τον Πανάγιο Τάφο;» ρώτησε τον αββά Ναθαναήλ. «Για πολύ καιρό κανείς δεν τολμά να δει τα λείψανα ενός θαυματουργού», απάντησε ο ηγούμενος: ούτε για πρίγκιπες, ούτε για αρχιεπισκόπους, ούτε για αγόρια δεν τα ανοίγουν μέχρι να είναι ευχάριστο στον Κύριο να εκφράσει το θέλημά Του γι' αυτό. . Τότε ο Μέγας Δούκας θυμωμένος είπε: «Κανείς από τους αγίους δεν κρύβεται, αλλά είναι εμφανείς παντού στην οικουμένη, ώστε κάθε Χριστιανός να έρχεται με πίστη στα ιερά λείψανα, να τα ασπαστεί και να λάβει προστασία. Τα λείψανα του Αγίου Νικολάου ανακαλύφθηκαν στο Bars, καθώς και στο Tsargrad Οικουμενικός Πατριάρχηςστην εορτή της Γέννησης του Προδρόμου, σηκώνει δημόσια το τίμιο χέρι.
Με αυτά τα λόγια, διέταξε αυστηρά να ανοίξουν το φέρετρο, χτυπώντας θυμωμένος στο έδαφος με τη ράβδο του. Αλλά ο Κύριος ευχαρίστησε να διδάξει στον πρίγκιπα ότι όλες οι ισχυρές χώρες δεν είναι τίποτα μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου. Μόλις άρχισαν να σηκώνουν την πέτρινη σανίδα και να σκάβουν το έδαφος, από τον τάφο του Αγίου βγήκε πυκνός καπνός και μετά μια φλόγα που έκαψε τους τοίχους του ναού. Με φρίκη, ο πρίγκιπας όρμησε έξω από το ναό με τη συνοδεία του, ρίχνοντας το ραβδί με το οποίο χτύπησε θυμωμένος στο έδαφος. Σε ανάμνηση αυτού του θαύματος φυλάσσεται στο μοναστήρι αυτή η ράβδος των πριγκίπων.
Ένας μοναχός Ταρασύ ετοίμαζε κεριά το βράδυ για την πρωινή λειτουργία στην εκκλησία όπου βρίσκονται τα λείψανα του Αγίου Βαρλαάμ. Ξαφνικά βλέπει ότι τα κεριά πάνω από τον τάφο του Αγίου και μπροστά από τις εικόνες έχουν ανάψει μόνα τους, τα κάρβουνα στο θυμιατήρι έχουν ανάψει και ο ναός έχει γεμίσει ευωδία. Τότε ο Ταράσιος είδε ότι ο μοναχός σηκώθηκε από τον τάφο και, στεκόμενος στη μέση του ναού, προσευχήθηκε για πολλή ώρα για το μεγάλο Νόβγκοροντ, ώστε ο φιλάνθρωπος Κύριος να απομακρύνει την οργή Του από αυτόν και να τον ελευθερώσει από την τιμωρία που τον περίμενε. . Τρομοκρατημένος ο Ταράσιος έπεσε στα πόδια του Σεβασμιωτάτου.
Ο Άγιος Βαρλαάμ, σηκώνοντάς τον, είπε: «Μη φοβάσαι, αδερφέ Ταράσι, θέλω να σου αποκαλύψω τη σφοδρή θλίψη που ετοιμάζει ο Κύριος για το μεγάλο Νόβγκοροντ επειδή ήταν γεμάτο αναλήθεια. Ανεβείτε στην ταράτσα της εκκλησίας και δείτε τι συμβαίνει τώρα πάνω από το Νόβγκοροντ. Ο Tarasy έτρεξε και είδε ότι τα νερά της λίμνης Ilmen είχαν ανέβει ψηλά και ήταν έτοιμα να πλημμυρίσουν το Novgorod. Ο Άγιος Βαρλαάμ προσευχήθηκε στον Κύριο με δάκρυα για τη σωτηρία της πόλης.
Μετά έστειλε πάλι τον Ταράσιο να κοιτάξει την πόλη. Ο Ταράσιος είδε πολλούς αγγέλους να ρίχνουν πύρινα βέλη σε πλήθη ανδρών, γυναικών και παιδιών. Ο μοναχός άρχισε πάλι να προσεύχεται με δάκρυα και στη συνέχεια είπε: «Με τις προσευχές της Παναγίας Θεοτόκου και όλων των Αγίων, ο Κύριος συγχώρεσε το Νόβγκοροντ από τον κατακλυσμό, αλλά θα υπάρξει ισχυρός λοιμός στους ανθρώπους. Για τρίτη φορά ο Άγιος Βαρλαάμ έστειλε τον Ταράσιο να κοιτάξει την πόλη. Είδε ένα πύρινο σύννεφο που πήγε στην πόλη. «Αδερφέ Ταράσιε! - είπε ο αιδεσιμότατος: μετά τον λοιμό θα γίνει μεγάλη φωτιά στο Νόβγκοροντ και όλη η εμπορική του πλευρά θα καεί. Μετά από αυτό, ο Άγιος επέστρεψε στον τάφο του, τα κεριά και το θυμίαμα έσβησαν μόνα τους. Όλα όσα είχαν προβλεφθεί έγιναν πραγματικότητα. Τέσσερα χρόνια μετά από αυτή την αποκάλυψη στον Ταράσιο το 1509, υπήρξε λοιμός και ισχυρή πυρκαγιά στο Νόβγκοροντ (Συλ. Χρονικό ΙΙΙ. 245-247).
Έτσι, ακόμη και μετά την κοίμησή του, ο Άγιος Βαρλαάμ δεν άφησε χωρίς βοήθεια τόσο το μοναστήρι του όσο και την πατρίδα του - το Νόβγκοροντ, και ταυτόχρονα υπήρξε θερμός μεσίτης για ολόκληρη τη ρωσική γη.
Είναι επίσης γνωστή η βοήθεια του μοναχού στην πνευματική ζωή των κατοίκων της γης του Νόβγκοροντ. Ο Μέγας Δούκας της Μόσχας, Βασίλι Ιωάννοβιτς, είχε ένα όραμα: σε ένα όνειρο είδε τον μοναχό Βαρλαάμ. που του είπε ότι τρία μοναστήρια στο Νόβγκοροντ δεν είχαν βοσκούς: στο Χούτιν, ο Αγ. Γιώργος και Αγ. Ο Αντώνης και τα αδέρφια μέσα τους ζουν άσχημα. (Μητροπολίτης στη Ρωσία ήταν ο Βαρλαάμ). Τότε ήταν που εστάλησαν μοναχοί στη Μόσχα με αίτημα να σταλούν ηγούμενοι σε αυτά τα μοναστήρια (εκείνη την εποχή δεν υπήρχε Αρχιεπίσκοπος στο Νόβγκοροντ).
Αυτό έγινε το 1517. Ο Μέγας Δούκας διέταξε αμέσως τον διορισμό ηγουμένων στα προαναφερθέντα μοναστήρια. Από εκείνη την εποχή, ο Μέγας Δούκας άρχισε να τιμά ιδιαίτερα τον μοναχό Βαρλαάμ και ο μοναχός του εμφανιζόταν συχνά σε όνειρο και τον ενίσχυε στον αγώνα κατά των εχθρών, έτσι ώστε ο Μέγας Δούκας απέδωσε τις νίκες του εναντίον τους στη βοήθεια του Αγ. Βαρλαάμ.
Όμως η μνήμη του Αγίου Βαρλαάμ άρχισε να εορτάζεται στη Μόσχα πολύ νωρίτερα. Το 1461, στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή στις Πύλες Borovitsky, ένα παρεκκλήσι καθαγιάστηκε στο όνομα του Αγίου Varlaam Khutynsky. Στο ίδιο το μοναστήρι Khutyn χτίστηκε το 1410 ναός προς τιμή του Αγίου Βαρλαάμ (Σομπρ. χρόνια. III. 104 235. IV. 114. IV. 182).
Μετακόμισε στην ουράνια κατοικία. Ο Άγιος Βαρλαάμ, σύμφωνα με την υπόσχεσή του, δεν άφησε με τη φροντίδα του το επίγειο μοναστήρι που κανόνισε ο ίδιος. Παρακολουθούσε αυστηρά την εκπλήρωση από τους μοναχούς της Χάρτας που τους έδιναν και συχνά, εμφανιζόμενος ο ίδιος, τους τιμωρούσε ή τους βοηθούσε. Ο ηγούμενος Σέργιος, ο οποίος έφτασε στο μοναστήρι Khutynsky από το μοναστήρι Androniev της Μόσχας, έζησε μια άκρατη ζωή, ήταν ανελέητος στους φτωχούς και απαγόρευε να δέχεται περιπλανώμενους. Ο Σεβασμιώτατος δεν ανέχτηκε τέτοια παραβίαση της εντολής του. Μια φορά κι έναν καιρό ολονύχτια αγρυπνίαένας από τους μοναχούς είδε ότι ο άγιος Βαρλαάμ, αφού σηκώθηκε από τον τάφο, ανέβηκε στον Σέργιο, πήρε τη ράβδο του και τιμώρησε με αυτό τον ηγούμενο. Ο ανάξιος ηγούμενος έπεσε σαν νεκρός, οι αδελφοί τον μετέφεραν στο κελί του, όπου και πέθανε μια εβδομάδα αργότερα.
Με τον ίδιο τρόπο, ο Μοναχός τιμώρησε έναν άλλο ηγουμένιο Νικηφόρο για παραβίαση της εντολής του ελέους προς τους φτωχούς. Κατά το έβδομο έτος της βασιλείας του Νικηφόρωφ, άρχισε μια σφοδρή πείνα στο μοναστήρι. Γη Νόβγκοροντ. Πολλοί φτωχοί έρχονταν στο μοναστήρι του Αγίου Βαρλαάμ και ζητούσαν ψωμί με δάκρυα, αλλά ο ηγούμενος Νικηφόρος διέταξε να τους διώξουν και να κλειδώσουν τις πύλες. Το βράδυ του εμφανίστηκε ο Άγιος Βαρλαάμ με μια ράβδο στο χέρι και του είπε: «Γιατί φέρεσαι τόσο ανελέητα στους φτωχούς; Είναι εξουθενωμένοι από την πείνα και κοντά στο θάνατο, κι εσύ όχι μόνο δεν τους έδωσες φαγητό, αλλά και κλείδωσες τις πύλες του μοναστηριού. Και διέταξα όλους όσους κατοικούν στο μοναστήρι μου, πρώτα απ' όλα να αγαπιούνται, να ταΐζουν και να ξεκουράζουν τους φτωχούς και παράξενους που έρχονται στο μοναστήρι. Για τέτοιο έλεος, με τη χάρη του Χριστού, το μοναστήρι μου δεν θα φτωχύνει ποτέ. Εσύ με την τσιγκουνιά και την αντιπάθειά σου προσέβαλες τον Χριστό, επέτρεψες σε πολλούς να φύγουν από το μοναστήρι μας πεινασμένοι και εξουθενωμένοι. Αφού τα είπε αυτά, ο Άγιος τιμώρησε τον ηγούμενο με ραβδί. Από εκείνη τη στιγμή ο Νικηφόρος ένιωσε χαλάρωση στο χέρι και το πόδι του, οπότε αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη διεύθυνση του μοναστηριού και να αποσυρθεί στο μοναστήρι Chudov, όπου μετάνιωσε για την αμαρτία του και έλαβε θεραπεία με την προσευχή του Αγίου Βαρλαάμ.
Στη μονή του Αγίου Βαρλαάμ βρισκόταν ένας μοναχός Ταρασύ, αγιογράφος, όμορφος στην όψη και διακρινόμενος από πνευματικές αρετές, γι' αυτό οι αδελφοί του εμπιστεύτηκαν το ταμείο της μονής. Ο Ταράσιος όμως σε λίγο άλλαξε την ψυχραιμία του, άρχισε να μεθάει από το κρασί, που το φύλαγε στο κελί του και δεν ήθελε να βοηθήσει τους φτωχούς. Σύμφωνα με τη διαθήκη του Αγίου Βαρλαάμ, στις 6 Νοεμβρίου, την ημέρα του θανάτου του, επρόκειτο να διανεμηθεί ελεημοσύνη από το θησαυροφυλάκιο της μονής σε όλους τους φτωχούς, όσοι από αυτούς κι αν έρχονταν στο μοναστήρι. Ο Ταράσιος δεν έδωσε τίποτα στους φτωχούς εκείνη την ημέρα και ο ίδιος, αφήνοντας ακόμη και τη λειτουργία, γλέντισε με τους φίλους του.
Την ώρα που ο Ταράσιος καθόταν σε ένα τραπέζι με φίλους στο κελί του, του εμφανίστηκε ο Μοναχός και άρχισε να τον κατηγορεί αυστηρά για την κακή του ζωή και την αποτυχία να εκπληρώσει τις εντολές του. Ο μοναχός τιμώρησε αυστηρά τον Ταράσιο με μια ράβδο, και αυτός έπεσε στο έδαφος. Τον μεγάλωσαν, νομίζοντας ότι είχε πέσει σε βαριά αρρώστια, αλλά είπε σε όλους την εμφάνιση που του είχε συμβεί και μετάνιωσε για την αμαρτία του.
Το μοναστικό δισκοπότηρο υπέστη την ίδια τιμωρία από τον Σεβασμιώτατο, ο οποίος δεν ήθελε να δώσει κρασί στους αδελφούς στο απαραίτητες περιπτώσειςκαι ήταν συνεχώς μεθυσμένος. Ο Άγιος Βαρλαάμ εμφανίστηκε στους κακούς και τον τιμώρησε με μια ράβδο και μετά πέθανε σε χαλάρωση.
Ο Κελάρ Ιωάσαφ έκανε μια άκρατη ζωή, πίνοντας το κρασί και το μέλι του μοναστηριού, και τιμωρήθηκε αυστηρά από τον Σεβασμιώτατο. Μια μέρα ο Ιωάσαφ, ενώ ήταν στο κελάρι, ήπιε κρασί εκεί. Ξαφνικά, του εμφανίστηκε ο άγιος Βαρλαάμ και του είπε θυμωμένος: «Σωστά, γέροντα, πρέπει να ζήσεις; Επιτρέπει η κούραση να πίνεις, να τρως και να απολαμβάνεις γλυκό μέλι και φαγητό, όπως κάνεις χωρίς να ανησυχείς για τη σωτηρία σου; Ο Κύριος δεν μας δημιούργησε για να τρώμε και να πίνουμε, να ντυθούμε με διάφορα ρούχα και να ευχαριστήσουμε αυτό το φθαρτό σώμα, αλλά για να ευχαριστήσουμε τον Θεό με νηστεία, προσευχή, μετάνοια, δάκρυα και ελεημοσύνη. Δεν φοβάσαι την Εσχάτη Κρίση και το αιώνιο μαρτύριο, πίνοντας μέσα και κοροϊδεύεις άλλους που ζουν σύμφωνα με τον μοναστικό κανόνα; »
Μετά από αυτό, ο μοναχός άρχισε να τον χτυπά με μια ράβδο, λέγοντας: Μετανοήστε, καταραμένη, και στραφείτε στον Θεό. αν δεν μετανοήσεις, θα χαθείς κακός θάνατος". Από τότε ο Ιωάσαφ έπεσε σε κατάσταση χαλάρωσης. Τα αδέρφια τον έφεραν σχεδόν ζωντανό στην εκκλησία και άρχισαν να ψάλλουν μια προσευχή. Με τις προσευχές των αδελφών, το κελάρι έλαβε θεραπεία. Ξεχνώντας όμως την παραίνεση, μετά από λίγο ο Ιωάσαφ άρχισε πάλι να ηγείται μεθυσμένη ζωήκαι πάλι τιμωρήθηκε. Ένας πλούσιος έμπορος ήρθε από τη Μόσχα για να προσκυνήσει τον Άγιο Βαρλαάμ και πρόσφερε ένα πλούσιο γεύμα σε όλους τους αδελφούς. Μόλις ο μεθυσμένος κελάρι ήθελε να πιει το υγιές φλιτζάνι, έπεσε αμέσως στο έδαφος και πέθανε.
Στη γη του Νόβγκοροντ ήρθε ένας σοβαρός λιμός. Εκείνη την εποχή, κάποιος Δοσίθεος ήταν οικοδόμος στο μοναστήρι του Χουτίν. Απαγόρευσε στον κελάρι να μοιράζει ψωμί στους φτωχούς και να ταΐζει αγνώστους στο μοναστήρι. Το φθινόπωρο έφερναν ψωμί από όλα τα χωράφια του μοναστηριού και γέμιζαν όλοι οι σιταποθήκες. Μια μέρα, ο υπάλληλος των σιτηρών, ο Θοδωρής, μπαίνοντας στον κεντρικό σιταποθήκη, που ήταν στον κήπο, είδε ότι το ψωμί είχε μειωθεί σημαντικά. Σε λίγες μέρες χάθηκαν μέχρι και εκατό μέτρα ψωμί. Ο Θεόδωρος ανακοίνωσε αυτή την εξαιρετική απώλεια στον οικονόμο Σαββάτυ και τον οικοδόμο Δοσίθεο. Αφού εξέτασε προσεκτικά τη σιταποθήκη και δεν βρήκε καμία ζημιά, ο Δοσίθεος συνειδητοποίησε ότι ο Άγιος Βαρλαάμ καταγγέλλει την αμαρτία του - την παραβίαση της εντολής του Σεβασμιωτάτου περί ευσπλαχνίας προς τους φτωχούς. Τότε διέταξε, όπως πριν, να μοιράσουν ψωμί στους φτωχούς και να ταΐσουν τους περιπλανώμενους. Και τι? Τρεις μέρες μετά από αυτή την παραγγελία, ο οικονόμος Σαββάτι, μπαίνοντας στον ίδιο σιταποθήκη, τον βρήκε γεμάτο ψωμί.
Ο μοναχός Αγάπιος, που ήταν αρτοποιός των αδελφών, κοιμόταν στο ζυμωτήριο στο οποίο διέλυε το ψωμί, μη σκεπτόμενος ότι η λύση αυτή καθαγιάστηκε με την ευλογία του ιερέα και τον αγιασμό. Ο Άγιος Βαρλαάμ, εμφανιζόμενος σε αυτόν, κατήγγειλε την έλλειψη ευλάβειας, απειλώντας τον με σκληρή τιμωρία αν δεν άφηνε τα κακή συνήθεια. Ο μοναχός τρομοκρατήθηκε και ήταν άρρωστος για μια ολόκληρη εβδομάδα. Όταν τον άρρωστο τον έφεραν στον τάφο του Αγίου και τελέστηκε προσευχή, του εμφανίστηκε πάλι ο μοναχός Βαρλαάμ και αφού τον θεράπευσε από την ασθένειά του είπε: «Τώρα είσαι υγιής. μην αμαρτάνεις εκ των προτέρων, μήπως σου συμβεί κάτι χειρότερο».
Αυστηρός απέναντι στους παραβάτες του καταστατικού, ο Άγιος Βαρλαάμ ήταν ταυτόχρονα ελεήμων προς όσους μοναχούς εκτελούσαν τα καθήκοντά τους και ήταν ασθενοφόροσε ανάγκη και αρρώστια. Έτσι θεράπευσε τον εξάγονο Ιωνά, που ήταν άρρωστος για μεγάλο χρονικό διάστημα, εμφανιζόμενος σε ένα όνειρο και λέγοντάς του: «Μη λυπάσαι άλλο, Ιωνά, για την ασθένειά σου: τώρα είσαι υγιής». Ξυπνώντας, ο Jonah ένιωσε απόλυτα υγιής.
Ένας άλλος μοναχός, ο Ειρηνάρχης, που διακρινόταν για τη θεοσεβούμενη ζωή του, ήταν βαριά άρρωστος για τρία χρόνια, ώστε ήταν κοντά στον θάνατο και προετοιμαζόταν γι' αυτόν. Ένα βράδυ, ο ασθενής ξέχασε τον εαυτό του και είδε ότι ο Άγιος Βαρλαάμ ερχόταν προς το μέρος του με ιερατικά άμφια με σταυρό στο χέρι, ακολουθούμενος από έναν διάκονο με θυμιατήρι και αδελφούς με εικόνες και κεριά. Μπαίνοντας στο κελί του Ειρήναρχου, ο μοναχός διέταξε να βάλουν εικόνες, να ανάψουν κεριά και ευλόγησε τον άρρωστο με τα λόγια: «Εδώ είσαι, αδελφέ Ειρηνάρχη, μην αμαρτάνεις, προσευχήσου στον Θεό, την Υπεραγία Θεοτόκο και φώναξε. πάνω μου για βοήθεια». Μετά από αυτό, ο Άγιος Βαρλαάμ έγινε αόρατος. Ξυπνώντας, ο Irinarch ένιωσε υγιής. Μια χωριανή που ζούσε κοντά στον ποταμό Msta είχε έναν δεκάχρονο γιο που ήταν κουφός, άλαλος και τυφλός. Παίρνοντάς τον μαζί της, η γυναίκα πήγε στο μοναστήρι του Χουτίν για να προσευχηθεί στον Άγιο Βαρλαάμ. Όταν πλησίασαν τις πύλες του μοναστηριού, ο νεαρός είδε ξαφνικά την όρασή του και είπε: «Αυτό είναι το μοναστήρι του Χουτίν;» Η έκπληκτη μητέρα είδε με χαρά ότι, μέσα από την προσευχή του αγίου Υιός του θεούέλαβε όλα όσα του στερήθηκαν από τη γέννησή του - άρχισε να βλέπει, να ακούει και να μιλά. Με δάκρυα ευγνωμοσύνης έπεσε στον τάφο του Θαυματουργού και είπε στον Αρχιεπίσκοπο Μακάριο για το θαύμα που είχε συμβεί, ο οποίος εκείνη την ώρα είχε έρθει στο μοναστήρι με πομπή από το Νόβγκοροντ.
Ο γιος ενός Μπόγιαρ του Νόβγκοροντ Ελευθέριου, το παλικάρι Συμεών ήταν χαλαρό και δεν δεξί χέρι, δεν είπε. Η ευσεβής γιαγιά του, Ευδοκία, έφερε τον άρρωστο στο μοναστήρι του μοναχού Βαρλαάμ και προσευχήθηκε θερμά για τη βοήθειά του. Κατά την ανάγνωση του Ευαγγελίου στην προσευχή, ο ασθενής ξαφνικά σηκώθηκε όρθιος και στα δύο του πόδια, άρχισε να σταυρώνεται με το δεξί του χέρι και να μιλάει.
Στο Νόβγκοροντ, κοντά στο μοναστήρι Νικόλσκι, ζούσε ένας τεχνίτης Γκριγκόρι, του οποίου η σύζυγος Μαμέλφα υπέφερε από χαλάρωση για 12 χρόνια, χωρίς να είχε ούτε χέρια ούτε πόδια. Την Τετάρτη της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, οι άγιοι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος της εμφανίστηκαν τη νύχτα σε όνειρο, δύο λαμπροί σύζυγοι. Ένας από αυτούς ήταν με τα άμφια του επισκόπου, κρατούσε στο χέρι του ένα δισκοπότηρο με τα Ιερά Μυστήρια και, αφού κοινωνούσε τον ασθενή, έγινε αόρατος. Ο άλλος ήταν ένας γέρος με μοναστηριακή ενδυμασία. Ο γέροντας ρώτησε την άρρωστη γυναίκα: «Ξέρεις τον Μάμελφ, τον Άγιο που σε κοινωνούσε με τα Ιερά Μυστήρια του Σώματος και του Αίματος του Χριστού;» Ο ασθενής απάντησε ταπεινά: «Όχι, άγιε πάτερ, είμαι αμαρτωλός, στην ασθένειά μου δεν γνωρίζω τον εαυτό μου, και ακόμη περισσότερο δεν μπορώ να ξέρω ποιος είναι. Τον είδα μόνο με κληρικά.
Τον είδα σε ένα εξαιρετικό φως, να λάμπει σαν τον ήλιο, που το μυαλό μου δεν μπορεί να το καταλάβει. Θα έπρεπε εγώ, ένας αμαρτωλός, να ξέρω το όνομά του; Τότε ο γέροντας της είπε: «Αυτός είναι ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός». — Και ποιος είσαι, άγιε πάτερ; Η άρρωστη γυναίκα τον ρώτησε: «Είμαι ο Βαρλαάμ, ηγουμένη του μοναστηριού Χουτίν», της απάντησε αυτός που εμφανίστηκε, «τώρα σήκω και ακολούθησέ με. Όταν έρθει ο άντρας σου, πες του τι είδες και ζήτησέ του να σε πάει εκεί την Παρασκευή, όταν θα γίνει πομπή στο μοναστήρι μου και στον τάφο μου θα λάβεις θεραπεία. Έχοντας πει αυτά, ο Άγιος Βαρλαάμ έγινε αόρατος. Ο ασθενής ένιωσε αμέσως ανακούφιση. Την Παρασκευή έφτασε μαζί με τον σύζυγό της στο μοναστήρι του Αγίου Βαρλαάμ. Αφού προσευχήθηκε στον τάφο του και προσκύνησε την εικόνα, έλαβε πλήρη θεραπεία.
Στο μοναστήρι του Αγίου Βαρλαάμ ζούσε ένας φιλόχριστος και ηδονικός μοναχός που ποτέ δεν βοηθούσε τους φτωχούς από τα άφθονα δώρα που του έφερναν οι συγγενείς του από την πόλη. Του έτυχε μια φορά με αυτά τα δώρα να πάρει δηλητήριο και ξάπλωσε πεθαμένος. Το βράδυ, σε όνειρο, είδε τον εαυτό του στην εκκλησία όπου βρίσκονται τα λείψανα του Αγίου Βαρλαάμ. Ο μοναχός τον πλησίασε, άρχισε να τον κατηγορεί για αμετροέπεια στο φαγητό, αιτίατην ασθένειά του, για τη τσιγκουνιά και την ανελέησή του προς τους φτωχούς, και του είπε ότι αν μετανοούσε για τις αμαρτίες του και άλλαζε την άκρατη ζωή του, θα λάμβανε συγχώρεση και θεραπεία από την ασθένειά του. Τότε ο άγιος Βαρλαάμ τον διέταξε να καλέσει έναν ιερέα, να κάνει προσευχή και να πιει αγιασμό. Όταν ο ασθενής εκπλήρωσε την εντολή του Σεβασμιωτάτου, έλαβε θεραπεία. Από τότε περνούσε τη ζωή του νηστεύοντας, προσευχόμενος και βοηθώντας επιμελώς τους φτωχούς.
Ο μοναχός Τίχων, που κατείχε το αξίωμα του sexton στο μοναστήρι του Αγίου Βαρλαάμ, υπέφερε από μια σοβαρή ασθένεια για περίπου δύο χρόνια, με αποτέλεσμα να μην μπορεί να σκύψει στο έδαφος ή να σηκώσει τίποτα. Ο Τιχών προσευχόταν συχνά στον τάφο του Σεβασμιωτάτου, αλλά δεν έλαβε θεραπεία. Κάποτε, όντας μόνος στην εκκλησία, αφού πλησίασε τον τάφο του Αγίου, σαν επικρινόμενος, είπε: «Ο άγιος του Χριστού και ο Θαυματουργός Βαρλαάμ! Στους ξένους που έρχονται σε σένα από μακριά, υποφέροντας από διάφορες ασθένειες, δίνεις άφθονα θεραπείες από κάθε είδους ασθένειες, αλλά δεν θεραπεύεις εμένα, τον αιώνιο δούλο σου. Ελέησόν με, Αγία Ευχαρίστηση του Χριστού, και θεράπευσέ με από την αρρώστια μου!». Την ίδια στιγμή, ο ασθενής ένιωσε τέλεια θεραπεία.
Ο κληρικός του καθεδρικού ναού της Σοφίας στο Νόβγκοροντ, Παντελεήμων, συγγενής του Αρχιεπισκόπου Γεννάδιου, έπεσε σε χαλάρωση, σταμάτησε να μιλάει και έμεινε ακίνητος για τρία χρόνια. Την Παρασκευή της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, οι Άγιοι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος, όταν γινόταν λιτανεία προς το μοναστήρι, προσήχθη και αυτός ο παράλυτος και ετέθησαν στον τάφο του Αγίου Βαρλαάμ. Ξαφνικά, ο ασθενής είδε ότι ο Άγιος Βαρλαάμ βγήκε από τον τάφο και τον έκαψε με φωτιά. Από φόβο, ο άρρωστος πετάχτηκε και φώναξε: «Άγιε θαυματουργέ Βαρλαάμ! Ελέησόν με και θεράπευσέ με πραγματική ασθένεια!" Ο μοναχός του είπε: «Τώρα είσαι υγιής και μην αμαρτάνεις». Έχοντας πει αυτά, ο Άγιος Βαρλαάμ έγινε αόρατος. Ξαφνικά, ο ασθενής συνήλθε και είπε σε όλους για το όραμά του.
Πολλά άλλα θαύματα έγιναν στον τάφο του Αγίου Βαρλαάμ, πολλά από αυτά γίνονται τώρα για όλους όσους καλούν τον Ευάρεστο του Θεού με πίστη. Ήταν πάντα ένας θερμός μεσολαβητής και μεσολαβητής ενώπιον του Κυρίου για μεμονωμένους ανθρώπους και για το Νόβγκοροντ και για ολόκληρη τη ρωσική γη. Πάνω από μία φορά, με τις προσευχές του, ο Κύριος μας φύλαξε εγγενής Ρωσίααπό τρομερούς εχθρούς. Έτσι το 1521, με μεσολάβηση του Σεβασμιωτάτου ενώπιον του Κυρίου και της Υπεραγίας Θεοτόκου, αποκρούστηκε επίθεση στη ρωσική γη των Τατάρων με επικεφαλής τον Μαχμέτ Γκιρέι. Η σωτηρία της Μόσχας από το Makhmet-Girey περιγράφεται στον θρύλο της θαυματουργής εικόνας της Μητέρας του Θεού, που ονομάζεται Vladimirskaya. Το 1521, οι Τάταροι της Κριμαίας, του Νογκάι και του Καζάν επιτέθηκαν στις κτήσεις της Μόσχας τόσο γρήγορα που ο Μέγας Δούκας Βασίλι Ιωάννοβιτς μετά βίας κατάφερε να αποσύρει τα στρατεύματά του στις όχθες του Οκά. Έχοντας νικήσει τον κυβερνήτη των Ρώσων, οι Τάταροι κινήθηκαν προς τη Μόσχα, καταστρέφοντας όλα τα χωριά στο δρόμο τους από το Νίζνι στη Μόσχα.
Κάτοικοι στα περίχωρα της Μόσχας κατέφυγαν στη Μόσχα. Ο Μητροπολίτης Βαρλαάμ και όλοι οι κάτοικοι προσευχήθηκαν θερμά στον Κύριο για σωτηρία και ο Κύριος παρηγόρησε τους αναξιοπαθούντες με ένα θαυματουργό όραμα να απομακρύνει την οργή του από αυτούς. Μια ηλικιωμένη και τυφλή μοναχή που ζούσε στο μοναστήρι της Ανάληψης, προσευχόμενη θερμά στον Κύριο μαζί με άλλους να ελευθερώσει την πόλη από τρομερούς εχθρούς, ανταμείφθηκε με ένα θαυματουργό όραμα. Ξαφνικά άκουσε, σαν να λέγαμε, έναν μεγάλο θόρυβο, έναν ανεμοστρόβιλο και ένα κουδούνισμα και είδε ότι Άγιοι και άλλα πρόσωπα με ιερά άμφια περπατούσαν από το Κρεμλίνο προς τις Πύλες Σπάσκι, που έφεραν την εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού. Η πομπή έμοιαζε πομπή. Μεταξύ των Αγίων ήταν οι Αγ. Πέτρου, Αλεξίου και Ιωνά, Μητροπολιτών Μόσχας και άλλων Αγίων.
Όταν αυτός ο Καθεδρικός Ναός των Αγίων έβγαινε από τις πύλες του Κρεμλίνου, από τη μια βγήκε να τους συναντήσει ο Άγιος Σέργιος και από την άλλη ο Άγιος Βαρλαάμ του Χουτίνσκι. Και οι δύο, έχοντας συναντήσει τον Καθεδρικό Ναό των Αγίων (σύμφωνα με έναν αρχαίο χειρόγραφο μύθο, αυτή η συνάντηση έγινε στο Γήπεδο των Εκτελεστών), έπεσαν στα πόδια τους και ρώτησαν: «Γιατί φεύγουν από την πόλη και σε ποιον την αφήνουν όταν εισβάλλουν οι εχθροί;»
Οι άγιοι απάντησαν με δάκρυα: «Πολύ προσευχηθήκαμε στον Πανάγαθο Θεό και Αγνότερη Μητέρα του ΘεούΣχετικά με την απελευθέρωση από την κατάλληλη θλίψη, ο Θεός μας πρόσταξε όχι μόνο να φύγουμε από αυτή την πόλη, αλλά και να πάρουμε μαζί μας τη θαυματουργή εικόνα της Αγνότερης Μητέρας Του. Γιατί αυτοί οι άνθρωποι περιφρονούσαν τον φόβο του Θεού και δεν νοιάζονταν για τις εντολές Του. Επομένως, ο Θεός επέτρεψε να έρθει αυτός ο βάρβαρος λαός, για να τιμωρηθεί τώρα και να επιστρέψει στον Θεό με μετάνοια. Οι άγιοι ασκητές Σέργιος και Βαρλαάμ άρχισαν να παρακαλούν τους Ιεράρχες να εξευμενίσουν τον Κύριο με τις προσευχές τους.
Μαζί τους άρχισαν να προσεύχονται, επισκίασαν την πόλη με ένα σταυρό. Και τότε όλοι επέστρεψαν στο Κρεμλίνο με θαυματουργό εικονίδιοΜήτηρ Θεού. Με τη μεσιτεία των Αγίων της Ρωσικής Εκκλησίας πέρασε ο κίνδυνος που απειλούσε τη Μόσχα. Όταν οι Τάταροι ήθελαν να κάψουν τα προάστια της Μόσχας, είδαν έναν αναρίθμητο ρωσικό στρατό γύρω από την πόλη και με τρόμο ενημέρωσαν τον Χαν για αυτό. "Τσάρος! τι επιβραδύνεις; Αμέτρητα στρατεύματα από τη Μόσχα έρχονται προς το μέρος μας». Φοβισμένος από αυτά τα νέα, ο Μαχμέτ υποχώρησε βιαστικά και έφυγε στα υπάρχοντά του (The Legend of εικονίδιο ΒλαντιμίρΘεός, εκδ. 1849).
Το 1610, μέσω προσευχών Σεβασμιώτατος Σέργιος, ο Βαρλαάμ και άλλοι Άγιοι της ρωσικής γης εκδιώχθηκαν από τη Μόσχα και τη Ρωσία από τους Πολωνούς (Ο Παλίτσιν στην πολιορκία της Λαύρας της Τριάδας).
Ο Σεβασμιώτατος Ξενοφών του Ροβέη, μαθητής του Αγ. Βαρλαάμ
Το 1663, επί βασιλείας του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, ο αιδεσιμότατος Βαρλαάμ αποκάλυψε με νέο θαυματουργό όραμα ότι δεν άφησε τη Μονή Χουτίνσκι, που είχε χτίσει, υπό τη φροντίδα του. Σε ένα παρεκκλήσι κοντά στο μοναστήρι Khutynsky, ο Μοναχός εμφανίστηκε σε έναν αγρότη Ιβάν, τον διέταξε να πάει στο μοναστήρι και να πει ότι αυτός, ο Μοναχός, λόγω των ανομιών που διέπραξαν οι αδελφοί, άφησε το μοναστήρι και ζει στο παρεκκλήσι, και αν τα αδέρφια δεν μετανοήσουν, το μοναστήρι θα καεί και τα άλογα θα πεθάνουν. Οι αδελφοί δεν πίστεψαν τον Ιβάν και οι Νοβγκοροντιανοί, με εντολή του δημάρχου, πρίγκιπα Ιβάν Ρέπνιν, τον έβαλαν στη φυλακή. Για δυσπιστία, ο πρίγκιπας Repnin τιμωρήθηκε με σωματική χαλάρωση και στη συνέχεια ο αγρότης Ivan στάλθηκε με μια επιστολή από τον πρίγκιπα Repnin στον Τσάρο Alexei Mikhailovich, ο οποίος τον αντάμειψε και τον άφησε ελεύθερο. Το μοναστήρι κάηκε την ίδια χρονιά και τα άλογα μετρήθηκαν, όπως είχε προβλέψει ο μοναχός Βαρλαάμ σε όραμα.
(Αυτός ο μύθος καταγράφηκε το 1663 στο μοναστήρι Solovetsky, από τα λόγια του Missal of Novgorod καθεδρικός ναόςΛέων και σώζεται στο χειρόγραφο του 17ου αιώνα της Αυτοκρατορικής Δημόσιας Βιβλιοθήκης. Νέα Ώρα 1898 2 Φεβρουαρίου, Ν 7879).
Όταν πλησίαζαν οι μέρες του, με θέλημα Θεού, έφτασε από την Κωνσταντινούπολη ο ιερομόναχος Αντώνιος, συνομήλικος και φίλος του αγίου. Ο μακαριστός, απευθυνόμενος του είπε: «Αγαπημένε μου αδερφέ! Η εύνοια του Θεού στηρίζεται σε αυτήν την κατοικία. Τώρα δίνω αυτό το μοναστήρι στα χέρια σας. Φροντίστε τον και φροντίστε τον. Πάω ήδη στον Ουράνιο Βασιλιά. Αλλά μην ντρέπεστε από αυτό: στο σώμα σας αφήνω, αλλά στο πνεύμα θα είμαι πάντα μαζί σας.
Αφού δίδαξε την οδηγία στους αδελφούς του, διέταξε να τηρήσει Ορθόδοξη πίστηκαι διαρκώς να μένεις σε ταπείνωση, ο μοναχός Βαρλαάμ εκοιμήθη εν Κυρίω 6 Νοεμβρίου 1192.
Ο Σεβασμιώτατος δεν εγκαταλείπει τη γενέτειρά του με τη βοήθειά του τώρα και δεν θα την αφήσει για το μέλλον, αρκεί να καταφύγουμε σε αυτόν με θερμή προσευχή και ζωντανή πίστη στον Κύριο.
- Ο μοναχός Ξενοφών του Ρομπεΐσκι ήταν μαθητής του μοναχού Βαρλαάμ του Χουτίν. Στο μοναστήρι του Χουτίν, ήταν ηγούμενος μετά τον Ηγούμενο Ισίδωρο († 1243). Φεύγοντας από την ηγουμένη, ο μοναχός Ξενοφών ίδρυσε τη Μονή Τριάδας στις όχθες του ποταμού Robeyka (όχι μακριά από το Νόβγκοροντ), όπου αναπαύθηκε ευλογημένα στις 28 Ιουνίου 1262.
Τροπάριο, ήχος 3
Ακόμα και στο χώμα ξαπλώνοντας, νηστεία και αγρυπνία, εξουθενώνοντας το σώμα Σου, Σεβασμιώτατε! Νεκρώσατε όλη τη σαρκική σοφία, και εμφανιστήκατε στο Ανεξάρτητο Ρεύμα της θεραπείας, με την πίστη που ρέει στο γένος των λειψάνων Σου, Βαρλαάμ Πατέρα μας: προσευχήσου στον Χριστό Θεό, σώσε τις ψυχές μας.
Κοντάκιον, ήχος 8
Σαν άλλος Ηλίας, Πατέρα! η βροχή έπεσε από τον ουρανό. Είναι η φωτιά της φωτιάς, και έκπληξη ο βασιλιάς? Χάρηκες τον λαό Σου, και θριαμβευτήσες, ο Μεγάλος Νόβαγκραντ βέλμι καυχιέται για σένα, έχοντας τα λείψανά Σου από μόνος του: φύλαξέ τον από τον εχθρό ακλόνητο, ας Σε φωνάξουμε: Χαίρε, Σεβασμιώτατε Βαρλαάμ Πατέρα μας!
Προσευχές στον μοναχό Varlaam Khutynsky
Προσευχή πρώτη
Ω Σεβασμιώτατε και Θεοφόρε Πάτερ ημών Βαρλαάμ! Άκουσέ μας να προσευχόμαστε σε Σένα και γίνε βοηθός μας στις θλίψεις μας και λύτρωσε μας από τις κακοτυχίες που μας έρχονται για πολλές αμαρτίες. ικετεύω, δούλε του Χριστού! Ο πανάγαθος Θεός χάρισε μας την εγκατάλειψη όλων από τη νιότη μας μέχρι σήμερα και ώρα, με πράξη, λόγο, σκέψη και όλα τα συναισθήματα των αμαρτιών που έχουμε διαπράξει, χάρισε μας την ανεμπόδιστη είσοδο στο Ουράνια ΒασιλείαΕίθε να δοξάζουμε την Παναγία Τριάδα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, που συνεχώς δοξάζεται από τους Αγγέλους! και την ελεήμονα μεσιτεία Σου για ατέλειωτους Αιώνες. Αμήν! Και δόξα στον Θεό!
Προσευχή δεύτερη
Ω ιερή κεφαλή, σεβαστέ και ευλογημένε τον Πατέρα μας Βαρλαάμ τον Μέγα! μη ξεχνάς εμάς τους δούλους σου, αλλά πάντα να μας θυμάσαι με άγιες και ευοίωνες προσευχές προς τον Θεό, σαν να έχεις τόλμη απέναντί του και μη σιωπάς να προσεύχεσαι για εμάς με την πίστη και την αγάπη εκείνων που σε τιμούν. Γιατί σας δόθηκε η χάρη να προσευχηθείτε για εμάς. Δεν είναι φανταστικό να είσαι νεκρός, και μετά θάνατον, λόγω του πνεύματός σου, μην φύγεις από εμάς, αλλά σώσε μας από τα βέλη του εχθρού και όλες τις γοητείες των δαιμόνων και τις μηχανορραφίες του διαβόλου. Ο καλός μας ποιμένας και ρωσικό φως! αυτή η εικόνα σου θα παρουσιάζεται πάντα μπροστά στα μάτια μας: η αγία σου ψυχή με τα ασώματα ουράνια πρόσωπα στον θρόνο του Παντοδύναμου θα διασκεδάζει. Πέφτουμε κοντά σου, πάτερ άγιε Βαρλαάμ, και προσευχόμαστε με δάκρυα: προσευχήσου στον Παντοδύναμο Θεό για εμάς και για το καλό της ψυχής μας, ζήτα μας χρόνο μετάνοιας και φύγε ανεμπόδιστα από όλους τους πρίγκιπες του αέρα και ξεφορτώσου του αιώνιου βασάνου, και να είστε μέτοχοι της βασιλείας του Χριστού, ας σας σώσουμε, δοξάστε τον Κύριό μας Ιησού Χριστό με τον Πατέρα Του χωρίς αρχή και το Πανάγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Σε επαφή με
1 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ - ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΩΝ ΛΕΙΨΕΙΩΝ ΤΟΥ ΣΕΡΑΦΕΙΜ, ΘΑΥΜΑΤΟΣ-ΕΡΓΑΤΟΥ ΣΑΡΟΒΟ (1903). ΧΑΡΑ ΜΑΣ BATYUSHKA SERAPHIM Ποιμένες για το πώς να αποκτήσουν αγάπη και μια στοργική συμπεριφορά προς όλους Σήμερα Ρωσικά ορθόδοξη εκκλησίαγιορτάζει την εύρεση των λειψάνων ΣεραφείμΣαρόφσκι. Ο θαυματουργός Σεραφείμ χαιρέτησε τους πάντες με το επιφώνημα "Χαρά μου! Χριστός Ανέστη!" Καρδιές ξεπάγωσαν δίπλα στον ιερέα, γεννήθηκε η πίστη στον Ζωντανό Θεό, ήρθε η μετάνοια. Οι ιερείς Dimitry Shishkin και Nikolai Bulgakov είπαν σε έναν ανταποκριτή της πύλης Pravoslavie.Ru για το πώς να αποκτήσετε αγάπη και μια στοργική στάση προς όλους. «Αν δεν έχουμε γεμάτος αγάπηας κάνουμε πράξεις αγάπης» Ιερέας Dimitri Shishkin Ιερέας Dimitri Shishkin, Πρύτανης της Εκκλησίας της Παράκλησης Παναγία Θεοτόκος στο χωριό Ταχυδρομείο της περιοχής Bakhchisarai (επισκοπή Συμφερούπολης και Κριμαίας): - Όταν μιλάμε για τη χριστιανική στάση απέναντι στον πλησίον μας, πρέπει να θυμόμαστε ότι η στοργή μπορεί εύκολα να μετατραπεί σε κολακεία και φιλανθρωπία. Το υπερβολικό χάδι και η «τέρψη» μπορούν, τελικά, να καταστρέψουν έναν άνθρωπο. Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές στην εποχή μας, όταν ακριβώς η «φιλανθρωπία» είναι αυτή που δικαιολογεί την ακραία τέρψη προς τα ανθρώπινα πάθη και κακίες. Οι άγιοι Πατέρες διέκριναν πάντα τη στάση απέναντι στον ίδιο τον άνθρωπο, όσο χαμηλά κι αν έπεφτε, από τη στάση απέναντι στα πνεύματα του σκότους, στα πάθη που διακατέχει αυτό ή εκείνο το άτομο. Μας λείπουν αυτοί που, ενώ μας παρηγορούν, δεν θα κολακεύουν την αυτοαγάπη και τον εγωισμό μας.Η στοργική στάση του αγίου του Θεού Αγίου Σεραφείμ είναι μια ιδιαίτερη ιδιότητα: πηγάζει από τα βάθη μιας θεόφιλης καρδιάς. Και αυτή η αγάπη του Θεού, που υποφέρει μέσα από τα βάσανα και αποκτήθηκε ως ανεκτίμητο δώρο, σας επιτρέπει να αγαπάτε αληθινά έναν άνθρωπο ακριβώς με την επίγνωση της πραγματικής του αποστολής. Η αγάπη και το χάδι του Αγίου Σεραφείμ αγκαλιάζει ολόκληρο τον άνθρωπο, συμβάλλοντας όχι μόνο στην πνευματική και σωματική του γαλήνη, αλλά κυρίως στη σωτηρία στην αιωνιότητα. Πόσο μας λείπουν τέτοιοι άνθρωποι που ενώ μας παρηγορούν και μας εμπνέουν για πνευματική ζωή, ταυτόχρονα δεν θα κολάκευαν την υπερηφάνεια και τον εγωισμό μας. Και αυτό ακριβώς είναι ο Άγιος Σεραφείμ! Το χάδι του, η εξαιρετικά εγκάρδια ζεστασιά και η αγάπη του απλώνονταν, κατά κανόνα, σε εκείνους των οποίων η ψυχή μαλάκωνε η μετάνοια, ή τουλάχιστον μια κλίση προς αυτήν. Είναι στη μετάνοια που η αληθινή αγάπη και το πνευματικό χάδι προτρέπουν σε ακόμη μεγαλύτερο βαθμό. Αλλά αν ο αιδεσιμότατος συνάντησε ένα αλαζονικό και περήφανο άτομο, στάσιμο στις αμαρτίες και απρόθυμο να αλλάξει, βλέπουμε εντελώς διαφορετικά παραδείγματα - σημαντικής σοβαρότητας και ακόμη και κατηγορητικής σκληρότητας. Ωστόσο, ακόμη και αυτή η ακαμψία είναι στην πραγματικότητα γεμάτη αγάπη και ακραία αγωνία για το αιώνιο μέλλον του ανθρώπου, για τη σωτηρία του. Φυσικά, χρειάζεται να έχουμε ο ένας προς τον άλλον όχι μόνο εξωτερικά ευγενική και στοργική μεταχείριση, αλλά και κυρίως αληθινή και απερίφραστη αδελφική αγάπη. Αυτό μας πρόσταξε ο ίδιος ο Κύριος, οι άγιοι απόστολοι μίλησαν για αυτό περισσότερες από μία φορές. Όμως η αδελφική αγάπη δεν αποκτάται μονομιάς. Δίνεται σπιθαμή προς σπιθαμή από τον Κύριο καθώς εμείς οι ίδιοι αναζητούμε την αγάπη, μαθαίνουμε να την αποκτούμε. Γι' αυτό ο Κύριος λέει: «Ζητάτε και θα σας δοθεί» (Ματθ. 7:7). Δεν λέει «ρωτήστε», αλλά «ρωτήστε», δηλαδή στην καλή σας επιθυμία, σε ένα ευεργετικό για την ψυχή σας αίτημα, πρέπει να δείξετε επιμονή και υπομονή, εκτείνοντας ακόμη και την τελευταία στιγμή της επίγειας ζωής. Έτσι είναι οργανωμένη η πνευματική ζωή - τίποτα δεν μπορεί να διευθετηθεί οριστικά εδώ, τίποτα δεν μπορεί να θεωρηθεί διευθετημένο θέμα. Όλα απαιτούν εξαιρετική νηφαλιότητα και προσοχή. Και στην απόκτηση αγάπης - επίσης. Αλλά ακόμα κι αν δεν έχουμε την ίδια εγκάρδια και πλήρη αγάπη, από την οποία πηγάζει πραγματικά πνευματική και στοργική μεταχείριση των γειτόνων μας, θα κάνουμε τουλάχιστον πράξεις αγάπης. Ήδη μόνος καλές πράξειςγίνεται για χάρη του Χριστού, ας προσπαθήσουμε να ευαρεστήσουμε τον Θεό. Και ο Κύριος, βλέποντας την ανάγκη μας, την εγκάρδια παράκλησή μας, βλέποντας τη σταθερότητά μας στο καλό, σίγουρα θα μας δώσει πνευματική αγάπη για Εκείνον και τους πλησίον μας, και αυτός είναι ο μεγαλύτερος θησαυρός ενός Χριστιανού! Σε αυτή τη σταθερότητα, σε αυτήν την καθημερινή και προσεκτική εκπλήρωση των Εντολών του Χριστού, με μεταμελημένη και προσεκτική προσευχή, μάλλον ολοκληρώνεται η κύρια «συνταγή» για την απόκτηση αγάπης από τον Άγιο Σεραφείμ. *** «Η πίστη κάνει ευγενική στάσησε οποιοδήποτε πρόσωπο» Ιερέας Νικολάι Μπουλγκάκοφ Ιερέας Νικολάι Μπουλγκάκοφ, πρύτανης του ναού Κυρίαρχο εικονίδιο Μήτηρ Θεούστο χωριό Κράτοβο, περιοχή της Μόσχας: - "Χαρά μου!" - ο μοναχός Σεραφείμ του Σάρωφ χαιρέτησε όλους όσοι έρχονταν κοντά του τόσο στοργικά. Χρειάζεται καλοσύνη φυσικά και εμείς. Σε όλους μας αρέσει να μας φέρονται ευγενικά. «Κτυπήστε τους πάντες με στοργή και αγάπη», έδωσε στις αδερφές του τέτοιες συμβουλές ο Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ, ένας νεότερος σύγχρονος του Αγίου Σεραφείμ. Αλλά πού μπορώ να βρω αυτή την καλοσύνη; Πρέπει να είναι ειλικρινής. Μην προσποιείσαι ότι είσαι πολύ στοργικός. Αν προσπαθήσεις επίτηδες να πεις «Χαρά μου!», Και τα λόγια σου θα είναι ψυχρά, δεν θα έχει νόημα. Το κύριο πράγμα δεν είναι αυτό που είναι έξω, αλλά αυτό που είναι μέσα. Δεν θα πάτε μακριά στο εξωτερικό. Πώς το έκανε ο μοναχός Σεραφείμ; Πώς ήταν δυνατόν να μιλάει με συμπονετική φωνή με όλους - αν και, μάλλον, όσοι του μίλησαν δεν τον επισκέφτηκαν με συμπάθεια. Και στο κάτω-κάτω, αυτοί που ήρθαν κοντά του ήταν αμαρτωλοί! Ο πατέρας Σεραφείμ ήξερε τα πάντα γι' αυτούς - περισσότερα από όσα ήξεραν ακόμη και αυτοί για τον εαυτό τους. Ο Κύριος του άνοιξε. Γιατί ήταν χαρά γι' αυτόν; Τι τους έκανε χαρούμενους; Και το γεγονός ότι είναι άνθρωποι. Ότι ζουν στον κόσμο. ότι ο Θεός τους δημιούργησε. Ότι τους αγαπά, τους φροντίζει, υπομένει, συγχωρεί, νοιάζεται: Τα στέλνει στον άγιο Του για συμβουλές, και του κάνει μια καλή σκέψη - που θα τους είναι χρήσιμη. Θα γίνει πιο εύκολο για αυτούς να ζήσουν, πιο ευτυχισμένοι ...