Οι πρώτες σας προσευχές. Σκέψεις για τον Κυριακάτικο ύμνο «Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού»

Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού, / ας προσκυνήσουμε τον Άγιο Κύριο Ιησού, / τον μόνο αναμάρτητο, / προσκυνάμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ, / και ψάλλουμε και δοξάζουμε την αγία σου Ανάσταση: / Γιατί είσαι ο Θεός μας, / Κάνε δεν ξέρουμε άλλο για Σένα, / Καλούμε το όνομά Σου. / Ελάτε όλοι πιστοί, / ας προσκυνήσουμε την Αγία Ανάσταση του Χριστού: / ιδού, η χαρά ήρθε δια του Σταυρού σε όλο τον κόσμο. / Πάντα ευλογώντας τον Κύριο, / ψάλλουμε την Ανάστασή Του: / έχοντας υπομείνει τη σταύρωση, / καταστρέψτε τον θάνατο μέσω του θανάτου.

Μετάφραση:

Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού, ας προσκυνήσουμε τον Άγιο Κύριο Ιησού, τον μοναδικό αναμάρτητο. Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ, και ψάλλουμε και δοξάζουμε την Αγία Σου Ανάσταση, γιατί εσύ είσαι ο Θεός μας, δεν γνωρίζουμε άλλον εκτός από Σένα, επικαλούμε το όνομά Σου. Ελάτε όλοι οι πιστοί (Χριστιανοί), να προσκυνήσουμε τον άγιο Ανάσταση του Χριστού, γιατί ιδού, η χαρά ήρθε μέσω του Σταυρού σε όλο τον κόσμο. Πάντα ευλογώντας τον Κύριο, ψάλλουμε την ανάστασή Του, γιατί Αυτός, έχοντας υπομείνει τη σταύρωση, συνέτριψε τον θάνατο μέσω του θανάτου.

Έχοντας δει - έχοντας δει; ονομάζουμε - καλούμε? ιδού - για, για ιδού; καμάρι - ήρθε? ευλογία - ευλογούμε.

Σχετικά με το άσμα:

Η προέλευση του άσματα είναι αρχαία. Αλλά ήδη τον 9ο αιώνα στην «Συνέπεια» της Ιερουσαλήμ του Πάσχα το κείμενο χρησιμοποιείται όχι μόνο στην πασχαλινή λειτουργία (μετά το 6ο τραγούδι του κανόνα και στο ρολόι), αλλά και σε κάθε ολονύχτια αγρυπνίαμετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου. Ως αμετάβλητος ύμνος της Κυριακάτικης λειτουργίας, το κείμενο επιλέχθηκε ως το πιο συγκρατημένο σε επισημότητα και χαρά.

Εννοια:

"Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού" - υπονοεί αυτή η φράση πνευματικό όραμασυνέβη, ιδίως, μετά την ανάγνωση Κυριακάτικο Ευαγγέλιοστο καθήκον.

Το κείμενο δίνει ιδιαίτερη έμφαση στα παθήματα του Σωτήρος στον Σταυρό: «Ας δεχτούμε τα πάντα για χάρη του Λόγου, στα βάσανα θα μιμηθούμε το Πάθος, θα τιμήσουμε το Αίμα με το αίμα μας, θα ανεβούμε πρόθυμα στον σταυρό. Τα νύχια είναι περιζήτητα, αν και πολύ επώδυνα. Διότι το να υποφέρεις με τον Χριστό και για τον Χριστό είναι πιο επιθυμητό από το να απολαμβάνεις με τους άλλους» (Αγ. Γρηγόριος ο Θεολόγος).

ΜΟΥΣΙΚΗ:

S. V. Rachmaninov, από το "All-Night Vigil", που εκτελείται από τη χορωδία δωματίου του Υπουργείου Πολιτισμού υπό τη διεύθυνση του Valery Polyansky:

Ο μεγάλος Ρώσος συνθέτης Σεργκέι Ραχμανίνοφ (1873-1943), ανάμεσα σε πολλά οργανικά έργα, χάρισε στον μουσικό κόσμο δύο πνευματικούς χορωδιακούς κύκλους: «Ολονύχτια Αγρυπνία» και «Λειτουργία του Αγ. Ιωάννης ο Χρυσόστομος».

Η Αγρυπνία γράφτηκε κυρίως σε αρχαία άσματα ή ήταν εξ ολοκλήρου δική της μουσική με σχηματοποίηση αυτών των μελωδιών, όπως, για παράδειγμα, στον πρώτο αριθμό «Ελάτε να προσκυνήσουμε». "Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού" είναι μια προσαρμογή του άσμα Znamenny σε ορισμένα τμήματα η χορωδία τραγουδά μια αρχαία μελωδία, δημιουργώντας έτσι έναν ορισμένο αρχαϊσμό στη μουσική. Το τέλος έχει δραματικό χαρακτήρα («Καταστρέφω τον θάνατο διά θανάτου»), ως ανάμνηση της Θυσίας που έκανε ο Χριστός για το ανθρώπινο γένος.

P. G. Chesnokov. Χορωδία Αγίας Τριάδας-Σεργίου Λαύρα:

Ο Pavel Chesnokov (1877-1944), ένας συνομήλικος του Rachmaninov, ήταν κοντά του σε σχέση με την ιερή μουσική, τα έργα τους έχουν πολλά κοινά ως προς την αυστηρότητα και τη φωτεινή, επίσημη μαρτυρία της πίστης («Εσύ είσαι ο Θεός μας»). Η εκδοχή του για το άσμα είναι μια προσαρμογή του άσμα του Κιέβου.

Αυτό το άρθρο περιέχει: προσευχή για την ανάσταση του Χριστού - πληροφορίες που λαμβάνονται από όλες τις γωνιές του κόσμου, το ηλεκτρονικό δίκτυο και πνευματικούς ανθρώπους.

Ουράνιος Βασιλιάς, Παρηγορήτε, Ψυχή της αλήθειας, που είσαι παντού και τα πάντα εκπληρώνεις, Θησαυρός των καλών και Δότρια της ζωής, έλα να κατοικήσεις μέσα μας, και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, και σώσε, ω Καλέ, τις ψυχές μας.

Υπεραγία Τριάδα, ελέησον ημάς. Κύριε, καθάρισε τις αμαρτίες μας. Δάσκαλε, συγχώρεσε τις ανομίες μας. Άγιε, επισκέψου και θεράπευσε τις ασθένειές μας, για χάρη του ονόματός Σου.

Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Να αγιαστεί το όνομά σου, να έρθει η βασιλεία σου, να γίνει το θέλημά σου, όπως είναι στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.

Πιστεύω σε έναν Θεό Πατέρα, Παντοδύναμο, Δημιουργό του ουρανού και της γης, ορατό σε όλους και αόρατο. Και σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον μονογενή, που γεννήθηκε από τον Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες. Φως από φως, αληθινός Θεός από αληθινό Θεό, γεννημένος, άκτιστος, ομοούσιος με τον Πατέρα, στον Οποίο ήταν όλα τα πράγματα. Για χάρη μας ο άνθρωπος και η σωτηρία μας κατέβηκε από τον ουρανό και σαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία και έγινε άνθρωπος. Σταυρώθηκε για μας υπό τον Πόντιο Πιλάτο, υπέφερε και τάφηκε. Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές. Και ανέβηκε στους ουρανούς, και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα. Και πάλι ο ερχόμενος θα κριθεί με δόξα από ζωντανούς και νεκρούς, η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος. Και εν Αγίω Πνεύματι, ο Κύριος, ο Ζωοδόχος, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, που μαζί με τον Πατέρα και τον Υιό λατρεύεται και δοξάζεται, που μίλησε τους προφήτες. Σε ένα Άγιο, Καθολικό και Αποστολική Εκκλησία. Ομολογώ ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών. Ελπίζω στην ανάσταση των νεκρών και στη ζωή του επόμενου αιώνα. Αμήν.

Παναγία, Χαίρε, Παναγία, ο Κύριος είναι μαζί σου. Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες και ευλογημένος ο καρπός της μήτρας Σου, γιατί γέννησες τον Σωτήρα των ψυχών μας.

Είναι άξιο να τρώτε όπως πραγματικά ευλογείτε Εσένα, τη Μητέρα του Θεού, την Παναγία και Αμόλυντη και τη Μητέρα του Θεού μας. Σε μεγαλώνουμε, το πιο τιμιότατο Χερουβείμ και τον πιο ένδοξο χωρίς σύγκριση Σεραφείμ, που γέννησε τον Θεό τον Λόγο χωρίς διαφθορά.

Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού, ας προσκυνήσουμε τον Άγιο Κύριο Ιησού, τον μοναδικό αναμάρτητο. Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ, και ψάλλουμε και δοξάζουμε την αγία Ανάστασή Σου: γιατί εσύ είσαι ο Θεός μας, δεν σε γνωρίζουμε άλλον, ονομάζουμε το όνομά Σου. Ελάτε όλοι οι πιστοί, να προσκυνήσουμε την Αγία Ανάσταση του Χριστού: ιδού, δια του Σταυρού η χαρά ήρθε σε όλο τον κόσμο. Πάντα ευλογώντας τον Κύριο, ψάλλουμε την Ανάστασή Του: έχοντας υπομείνει τη σταύρωση, καταστρέψτε τον θάνατο με θάνατο.

Μεγαλύνει η ψυχή μου τον Κύριο, και αγαλλιάζει το πνεύμα μου στον Θεό Σωτήρα μου.

Χορωδία: Τιμιώτατο Χερουβείμ και ενδοξότατο χωρίς σύγκριση Σεραφείμ, που γέννησε τον Θεό Λόγο χωρίς διαφθορά, την πραγματική Μητέρα του Θεού, σε μεγαλύνουμε.

Καθώς κοιτάς την ταπεινοφροσύνη του δούλου Σου, ιδού, από εδώ και πέρα ​​όλοι οι συγγενείς σου θα Με ευχαριστούν.

Διότι ο Δυνατός μου έκανε μεγαλεία, και άγιο είναι το όνομά Του και το έλεός Του σε όλες τις γενεές όσων Τον φοβούνται.

Δημιούργησε δύναμη με το χέρι Σου, σκορπίστε τις περήφανες σκέψεις της καρδιάς τους.

Καταστρέψτε τους ισχυρούς από τους θρόνους τους και σηκώστε τους ταπεινούς. Γέμισε αυτούς που πεινούν με καλά πράγματα, και όσοι είναι πλούσιοι άφησε τις ματαιοδοξίες τους.

Ο Ισραήλ θα δεχτεί τον δούλο Του, ενθυμούμενος τα ελέη Του, όπως μίλησε στους πατέρες μας, τον Αβραάμ και το σπέρμα του, ακόμη και στην αιωνιότητα.

Τώρα ελευθερώστε τον δούλο Σου, Κύριε, σύμφωνα με τον λόγο Σου με ειρήνη. Διότι τα μάτια μου είδαν τη σωτηρία σου, την οποία ετοίμασες μπροστά σε όλους τους ανθρώπους, φως για την αποκάλυψη των γλωσσών και τη δόξα του λαού σου Ισραήλ.

Ελέησόν με, Θεέ, κατά το μέγα έλεός Σου, και κατά το πλήθος των ευσπλαχνίων Σου, καθάρισε την ανομία μου. Πάνω απ' όλα, πλύνε με από την ανομία μου και καθάρισε με από την αμαρτία μου. γιατί γνωρίζω την ανομία μου, και θα αφαιρέσω την αμαρτία μου ενώπιόν μου. Μόνο σε σένα αμάρτησα και έκανα κακό μπροστά σου. γιατί μπορεί να δικαιωθείς σε όλα σου τα λόγια, και πάντα θα θριαμβεύεις πάνω στην κρίση Σου. Ιδού, συνελήφθη εν ανομία, και η μητέρα μου με γέννησε με αμαρτίες. Ιδού, αγαπήσατε την αλήθεια. Μου αποκάλυψες την άγνωστη και μυστική σοφία σου. Πασπαλίστε με με ύσσωπο, και θα καθαριστώ. Πλύνε με και θα γίνω πιο λευκός από το χιόνι. Η ακοή μου φέρνει χαρά και χαρά. τα ταπεινά κόκαλα θα χαρούν. Στρέψε το πρόσωπό Σου από τις αμαρτίες μου και καθάρισε όλες τις ανομίες μου. Δημιούργησε μέσα μου μια καθαρή καρδιά, Θεέ, και ανανέωσε ένα ορθό πνεύμα στην κοιλιά μου. Μη με απομακρύνεις από την παρουσία Σου και μην πάρεις το Άγιο Πνεύμα Σου από μένα. Ανταμείψέ με με τη χαρά της σωτηρίας Σου και ενίσχυσέ με με το Πνεύμα του Κυρίου. Θα διδάξω στους κακούς τον δρόμο Σου, και οι πονηροί θα στραφούν σε Σένα. Λύστε με από το αίμα, Θεέ, Θεέ της σωτηρίας μου, η γλώσσα μου θα χαρεί για τη δικαιοσύνη Σου. Κύριε, άνοιξε το στόμα μου, και το στόμα μου θα διακηρύξει τον έπαινο Σου. Σαν να ήθελες θυσίες, θα τις είχες δώσει: δεν ευνοείς τα ολοκαυτώματα. Η θυσία στον Θεό είναι ένα σπασμένο πνεύμα. Ο Θεός δεν θα περιφρονήσει μια συντετριμμένη και ταπεινή καρδιά. Ευλόγησε τη Σιών, Κύριε, με την εύνοιά σου, και είθε να οικοδομηθούν τα τείχη της Ιερουσαλήμ. Τότε ευνοήστε τη θυσία της δικαιοσύνης, την προσφορά και το ολοκαύτωμα. Τότε θα τοποθετήσουν τον ταύρο στο βωμό Σου.

Κατάλογος εικονιδίων στον ιστότοπο PravIcon.com

Ορθόδοξες εικόνες της Μητέρας του Θεού, του Χριστού, των αγγέλων και των αγίων

• αρχική σελίδα
• Εικόνες της Παναγίας
• Εικόνες του Χριστού
• εικονίδια αγγέλου
• Εικόνες Αγίων

μενού τοποθεσίας

Χρήστης

Προσευχή στον Κύριο μπροστά από την εικόνα της Ανάστασης του Χριστού (Κάθοδος στον Άδη)

  Εικόνα του Κυρίου Ανάσταση του Χριστού (Κάθοδος στην Κόλαση)

Κυριακάτικος ύμνος για την ανάγνωση του Ευαγγελίου.

[Εκτέλεση σεναρίου: 0,034 δευτερόλεπτα]

προσευχή - Ανάσταση Χριστού

Σύνθεση:Ανάσταση Χριστού

Χρόνος παιχνιδιού: 01:41

Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού, ας προσκυνήσουμε τον Άγιο Κύριο Ιησού, τον μοναδικό αναμάρτητο. Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ, και ψάλλουμε και δοξάζουμε την αγία Ανάστασή Σου: γιατί εσύ είσαι ο Θεός μας, δεν σε γνωρίζουμε άλλον, ονομάζουμε το όνομά Σου. Ελάτε όλοι πιστοί, ας προσκυνήσουμε την Αγία Ανάσταση του Χριστού: ιδού, έχοντας έρθει δια του σταυρού χαρά σε όλο τον κόσμο, ευλογώντας πάντα τον Κύριο, ψάλλουμε την Ανάστασή Του: έχοντας υπομείνει τη σταύρωση, καταστρέψτε τον θάνατο με θάνατο.

Προσευχή για την Ανάσταση του Χριστού

Μετανοήστε, γιατί ο Κύριος έρχεται να κρίνει

πατέρας Όλεγκ Μολένκο

Εμπειρία Θεοστοχασμού (2010)

Σκέψεις για τον Ύμνο της Κυριακής

«Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού»

Ω θαυμάσιο Κύριε μου,

και Θεέ μου - ευλογεί!

Αυτός ο υπέροχος Κυριακάτικος ύμνος - ύμνος στην Ανάσταση του Χριστού - ψάλλεται στην κατανυκτική αγρυπνία για την Ανάσταση μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου της Κυριακής στο Matins. Στην Εκκλησία μας έχουμε καθιερώσει ένα καλό έθιμο να ψάλλεται μετά το τέλος της Κυριακάτικης Λειτουργίας, μετά την απόλυση και πριν τον ασπασμό του Σταυρού του Κυρίου.

Ο Κύριός μου με ξυπνάει τη νύχτα. Ξαπλώνω στο κρεβάτι και με καθαρό, καθαρό μυαλό λέω μια ευλογημένη προσευχή στο πιο γλυκό και θεϊκό όνομα του Ιησού Χριστού: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν μας» . Δεν έχω άλλο σκοπό από το να επαναλάβω το παντοδύναμο και αγαπητό όνομά Του στην καρδιά μου. Το επαναλαμβάνω με ευλάβεια και ησυχία στις σκέψεις μου, το κοιτάζω και το βλέπω. Δεν υπάρχουν περιττές σκέψεις και περιττές αισθήσεις. Δεν χρειάζεται να καταβάλω καμία προσπάθεια για να κρατήσω το νου μου στα λόγια αυτής της άρρητης και μυστηριώδους ως προς την επίδρασή της προσευχής. Τίποτα δεν σκορπίζει το μυαλό μου και δεν το κουνάει κανείς. Ήσυχο και ευτυχισμένο. Με την απλότητα της καρδιάς μου, επαναλαμβάνω τα αγαπημένα λόγια αυτής της υπέροχης προσευχής, της οποίας όλη η ουσία και η δύναμη είναι στο όνομα του Ιησού Χριστού! Ακούγοντας λοιπόν τα λόγια της προσευχής, εμποτίζομαι αόρατα από τη χαριτωμένη δύναμή της, χωρίς να ψάχνω τίποτα και χωρίς να σκύβω πουθενά. Στέκομαι με το νου μου ενώπιον του Θεού μου με μια επίγνωση ότι υπάρχει Εκείνος και εγώ, και τα πνευματικά μου παιδιά, τα οποία θυμάμαι μπροστά Του με τις λέξεις «ελέησέ μας». Νιώθω ήσυχος, ήρεμος, γαλήνιος, καλά! Τι άλλο κάνει; Αλλά, απροσδόκητα έρχεται Αυτός που είναι ο Δάσκαλός μου και όλα όσα έχει δημιουργήσει! Παίρνει δυνατά, αλλά πολύ απαλά το μυαλό μου και το ανοίγει σε μια άλλη κατανόηση. Δεν υπάρχει καμία δυνατότητα και καμία επιθυμία να αντισταθείς σε αυτό! Ο νους μου, σαν υπάκουος υπηρέτης, παρασύρεται πίσω από τον Κύριό Του και βλέπει τι είναι ευχάριστο να του δείξει. Αυτή τη φορά ήταν στην ευχάριστη θέση να μου δείξει τι κρυβόταν στο κυριακάτικο τραγούδι «Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού».

Έχω τραγουδήσει πολλές φορές αυτό το όμορφο και πολύ αγαπημένο τραγούδι, τόσο στις εκκλησιαστικές λειτουργίες όσο και για μένα. Ασυνήθιστη δύναμη ρέει στην ψυχή με το τραγούδι ή την προσευχή της! Αλλά δεν μπορούσα καν να φανταστώ ότι σε αυτόν τον ύμνο στην Ανάσταση του Χριστού, όπου, όπως φαίνεται, όλα είναι γραμμένα τόσο άμεσα και αναμφισβήτητα, υπάρχει χώρος για το έργο του νου και ένα μυστήριο. Θα προσπαθήσω να μεταφέρω αυτό που είδα και ένιωσα υπό την επίδραση της χάρης του Θεού στα λόγια αυτού του θαυμαστού και μεγάλου τραγουδιού, δοξάζοντας το μυστήριο της Ανάστασης του Χριστού.

Ακολουθεί το κείμενο αυτού του υπέροχου τραγουδιού, το οποίο θα αναλύσω σε σημεία ανάλογα με το πώς θα ερμηνευτούν από εμένα:

1. Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού
2. Ας προσκυνήσουμε τον Άγιο Κύριο Ιησού
3. ο μόνος αναμάρτητος

Λέγοντας ή διαβάζοντας αυτή τη γραμμή, συνειδητοποιούμε ότι κανένας από εμάς δεν έγινε μάρτυρας εκείνου του μεγαλύτερου και πιο σωτήριου γεγονότος στην ιστορία της ανθρωπότητας, όταν ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, που πέθανε στον σταυρό και θάφτηκε σε μια πέτρινη σπηλιά, αναστήθηκε με τη δύναμη του Η Θεότητά Του. Μαθαίνουμε για αυτό το γεγονός διαβάζοντας το Ευαγγέλιο και το αποδεχόμαστε με πίστη. Γιατί, σε σχέση με αυτήν την ανάσταση, τραγουδάμε «έχοντας δει» και όχι «έχοντας ακούσει» ή «πιστεύω»; Τι είδους ανάσταση του Χριστού θα μπορούσαμε να δούμε προσωπικά; Δεν είναι τυχαίο ότι η Εκκλησία χρησιμοποίησε τη λέξη «έχοντας δει» σε αυτό το τραγούδι.

Εδώ μιλάμε για την ανάσταση που μπορεί να δει ο καθένας μας στον εαυτό του, στον εσωτερικό του άνθρωπο! Αυτή η ανάσταση εκδηλώνεται για εμάς με δύο τρόπους. Αφενός, ως απαλλαγή από τη δύναμη του Σατανά και των δαιμόνων του, από τη δύναμη της αμαρτίας που μας συνεπήρε και μας σκότωσε πριν. Άλλωστε στο βαφτιστήρι πεθάναμε στην αμαρτία και απαρνηθήκαμε τον Σατανά και ό,τι συνδέεται με αυτόν. Από την άλλη πλευρά, είναι σαν μια αίσθηση μιας ποιοτικά νέας, προηγουμένως άγνωστης και αληθινής ζωής, ζωή με τον Θεό, ζωή με τη χάρη Του! Άλλωστε, γι' αυτό αναστηνόμαστε (συνανασταίνουμε) με τον Χριστό στο βαφτιστήρι, για να ζούμε από εδώ και πέρα ​​μόνο μαζί Του και για χάρη Του! Αυτή είναι η ανάστασή μας, ταυτόχρονα, υπάρχει και η γέννησή μας από πάνω, από τον Θεό. Έτσι, βγαίνοντας από τη γραμματοσειρά, γινόμαστε παιδιά του Θεού και από ανθρώπινη φύση, μικροί Χριστοί. Ωστόσο, αυτή η ανάστασή μας, που βλέπουμε και αισθανόμαστε μέσα μας, μας έφεραν οι αρετές του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, που προφανώς εκδηλώθηκαν πιο καθαρά και πληρέστερα στην ανάστασή Του από τους νεκρούς.

Βλέποντας μέσα μας αυτές τις υπέροχες αλλαγές που παρατηρούμε στην ανάστασή μας στη ζωή με τον Θεό, γεμίζουμε με καλές σκέψεις και συναισθήματα προς τον Αναστάτη, Σωτήρα και Ευεργέτη μας Ιησού Χριστό, που εκφράζουμε με τη λατρεία μας προς Αυτόν ως Κύριο Θεό, λατρεύοντας πνεύμα και αλήθεια. Αλλά σε αυτή τη λατρεία δεν Του αποδίδουμε μόνο την δέουσα τιμή και ευγνωμοσύνη για την απελευθέρωσή Του από τον θάνατο, αλλά και ομολογούμε την απαράμιλλη Αγιότητά Του, από την οποία αντλεί την καταγωγή και τη δύναμή της κάθε άλλη αγιότητα στην Εκκλησία και στο λαό του Θεού.

Η άφατη Αγιότητα του Αγίου και άφθατου Θεού δια του Χριστού, εφικτή με πίστη, μεταφέρεται σύμφωνα με τις αμέτρητες αρετές Του μέσω του Αγίου Πνεύματος και σε κάθε πιστό που σέβεται την Αγιότητά Του. Λαμβάνοντας αυτή την αγιότητα ως δώρο, παρατηρώντας την και νιώθοντας την μέσα μας, εκπλαγούμε με τις πράξεις της, και κυρίως με τη γεύση της ζωής και την απόλαυση της γαλήνης της καρδιάς. Η αγιότητα μας κάνει φωτεινούς, αγνούς και λαμπερούς! Άλλωστε ο Θεός είναι Φως! Και σε αυτό το Φως, που εκδηλώνεται μέσα μας ως το πνευματικό μας φως, βλέπουμε καθαρά όλη μας την ανεπάρκεια, την αδυναμία και την ατέλεια. Επιπλέον, βλέπουμε μέσα μας έναν ακατανόητο συνδυασμό αγιότητας και αμαρτίας. Αλίμονο, η αμαρτία παραμένει ακόμα μέσα μας, αλλά τώρα ως μισητή και ανεπιθύμητη βρωμιά, ασθένεια και αναπηρία. Όσο αγιαζόμαστε, τόσο πιο καθαρά βλέπουμε μέσα μας την αμαρτία που προσκολλάται πάνω μας με κάθε δυνατό τρόπο και αντιστέκεται λυσσαλέα στην αγιότητα που σταδιακά την κατακτά. Και σε αυτόν τον αγώνα, προσβλέπουμε ξανά και ξανά στον Πρωτότοκο μας και τον αναμάρτητο νικητή της αμαρτίας μας, τον Κύριο Ιησού Χριστό. Γι' αυτό, σε αυτήν την αντίθεση, ομολογούμε με όλη μας την καρδιά ότι Αυτός, στην ανθρώπινη φύση Του, ο μόνος αναμάρτητος! Αναμάρτητος, όχι ως αυτός που δεν έχει διαπράξει αμαρτία ή που την πολέμησε μέσα του και κέρδισε, αλλά ως αυτός που δεν ασχολείται καθόλου με αυτήν! Απόλυτα αναμάρτητος σε όλα τα μέρη και τις εκδηλώσεις της ανθρώπινης φύσης! Και για εμάς, που βρίσκουμε κάτι άλλο μέσα μας, αυτό είναι ένα θαύμα και ταυτόχρονα ένα κίνητρο να πολεμήσουμε τα υπολείμματα της αμαρτίας που ζουν μέσα μας. Έτσι, με τις λέξεις «στον μόνο αναμάρτητο», ομολογούμε τη μοναδική Του αναμαρτία, και το μίσος μας για την αμαρτία και το ζήλο μας να πολεμήσουμε εναντίον της μέχρι την πλήρη απελευθέρωση από αυτήν, ώστε κατά χάρη να γίνουμε σαν τον Πρωτότοκο και Πρότυπό μας. Ιησούς Χριστός!

Έχοντας μισήσει την αμαρτία και αποφασίσαμε να την πολεμήσουμε, χρειαζόμαστε υποστήριξη για αυτόν τον αγώνα και βοήθεια για τη νίκη. Και εδώ εμείς, στρέφοντας το βλέμμα μας στον Νικητή της αμαρτίας, βλέπουμε ότι πέτυχε αυτή τη νίκη με τον Σταυρό Του και στον Σταυρό Του. Ο Σταυρός του Χριστού μας αποκαλύπτεται ως ένα μεγάλο όπλο αγιασμένο από τον Θεό ενάντια στον διάβολο, τους δαίμονές του και την αμαρτία σε όλες τις εκδηλώσεις του. Ταυτόχρονα, ο Σταυρός του Χριστού μας αποκαλύπτεται ως το Μεγάλο Θυσιαστήριο του Θεού, πάνω στο οποίο ο ενσαρκωμένος Υιός του Θεού δέχθηκε να υποφέρει και να πεθάνει για τη σωτηρία μας. Για όλους εμάς, τους ανθρώπους, και για τον καθένα μας ξεχωριστά, ο Θεός Πατέρας θυσίασε τον Μοναχογιό Του και ο ίδιος δέχτηκε αυτή τη Θυσία, συμφιλιώνοντάς Τον με τους ανθρώπους! Με την επίγνωση αυτού του Μυστηρίου του Σταυρού που μας αποκάλυψε ο Θεός, το λατρεύουμε ως Σταυρό του Χριστού!

1. και ψάλλουμε και δοξάζουμε την αγία σου ανάσταση

Αλλά η Θυσία που έγινε στον Σταυρό από τον Χριστό δεν ήταν η καταστροφή του Χριστού και ο Θάνατός Του δεν ήταν η απώλεια Του! Επέστρεψε κοντά μας με την Θεία Ανάστασή Του! Εκφράζουμε τη χαρά αυτής της επιστροφής και, περισσότερο από κάθε ελπίδα μας, να βρούμε τον Χριστό τραγουδώντας και δοξάζοντας τη χαρούμενη ανάστασή Του για εμάς. Ζήτω! Σωθήκαμε, λυτρωθήκαμε, αλλά δεν είμαστε μόνοι! Ο Χριστός επέστρεψε σε μας με την Ανάστασή Του! Και επομένως αυτή η ανάστασή Του είναι ένα μεγάλο Ιερό πράγμα για εμάς! Είναι για εμάς ιερόςΚυριακή! Και το τραγουδάμε και το επαινούμε χαρούμενα κάθε έβδομη μέρα κάθε εβδομάδας! Αυτή είναι η μέρα των διακοπών μας, ξεκούραση από τη δουλειά, ειρήνη από αγώνα. Αυτή είναι η πιο χαρούμενη μέρα για εμάς!

Δοξάζοντας την ανάσταση του Χριστού και χαιρόμαστε ως παιδιά Του για την επιστροφή Του σε εμάς, το κάνουμε αυτό για τον εαυτό μας. Αλλά ενώ δικαίως χαιρόμαστε και γιορτάζουμε την ένδοξη νίκη Του επί του θανάτου και της αμαρτίας, δεν μπορούμε να είμαστε ικανοποιημένοι μόνο με αυτή τη χαρά. Θέλουμε να ορμήσουμε στην Πηγή και Δημιουργό αυτής της απαράμιλλης χαράς, στον αναστημένο Χριστό! Στρέφοντας προς Αυτόν, θαυμάζουμε το μεγαλύτερο θαύμα της ανάστασής Του που μας αποκαλύφθηκε, καταλαβαίνοντας ότι ο Ίδιος, με τη Θεότητά Του, ανέστησε την ανθρωπιά Του! Ταυτόχρονα, συνειδητοποιούμε ότι το έκανε αυτό για εμάς και ότι τώρα είναι δικός μας για πάντα! Γι' αυτό τον ομολογούμε Δικός μαςΠρος Θεού!

Στη χαρά αυτής της επίγνωσης και της ομολογίας, δεν ξέρουμε πώς να Του ανταποδώσουμε για όλα όσα έχει κάνει για εμάς. Τα χαρίσματά του είναι τόσο μεγάλα, τόσο υπέροχα, τόσο απερίγραπτα που είμαστε μπερδεμένοι στην επιλογή της έκφρασης των συναισθημάτων που μας περιβάλλουν. Εδώ βρίσκουμε στον εαυτό μας μόνο ένα πράγμα που μπορούμε να Του ομολογήσουμε ως ένδειξη μεγάλης ευγνωμοσύνης για όλα τα ελέη και τα οφέλη Του προς εμάς - αυτό είναι η πίστη και η αφοσίωση σε Αυτόν για πάντα! Γι' αυτό ανεβάζουμε ακούραστα το τραγούδι «Don’t we know and don’t want to know other God, King and Lord for You»!

Αλλά η ομολογία πίστης δεν μας αρκεί, γιατί θέλουμε να εκφράσουμε όχι μόνο ένα αίσθημα ευγνωμοσύνης, αλλά και αγάπη για τον αναστημένο Χριστό. Για να εκφράσουμε την αγάπη μας για Αυτόν, δεν βρίσκουμε τίποτα καλύτερο από το να επαναλαμβάνουμε ακούραστα το όνομα του Αγαπημένου μας: «Ιησούς Χριστός». Ιησούς Χριστός. Ιησούς Χριστός."

Καλώντας όλους τους πιστούς να χαρούν μαζί μας τον Χριστό που ο Θεός μας βρήκε στην ανάστασή Του, επιθυμούμε και πάλι να εκφράσουμε τα συναισθήματά μας με την κοινή μας λατρεία της αγίας ανάστασης του Χριστού, στην οποία καλούμε όλους τους πιστούς.

Αλλά αυτή η επαναλαμβανόμενη και εκπληρώνουσα λατρεία μας συμπληρώνεται από μια νέα επίγνωση! Ο άγιος Θεός μας Χριστός μας επέστρεψε στην ανθρώπινη φύση μας με ακόμα καλύτερη και τελειότερη ποιότητα - αναστήθηκε! Αλλά η ανάστασή Του δεν ήταν η απλή επιστροφή της ζωής που είχε φύγει από το σώμα, όπως συνέβη, για παράδειγμα, με τον φίλο Του Λάζαρο. Η Ανάσταση του Χριστού έφερε την ανθρώπινη φύση στην υψηλότερη δυνατή τελειότητα! Αυτή η τελειότητα έφτασε σε εκείνη την απερίγραπτη κατάσταση που ο αναστημένος Χριστός επέστρεψε με την αναστημένη σάρκα Του στον Ουρανό και κάθισε στα δεξιά του Επουράνιου Πατέρα Του! Ω, το ανείπωτο θαύμα! Ω, καταπληκτική δόξα! Εδώ έχουμε υψωθεί από τον αναστημένο Χριστό!

Από αυτό το ουράνιο ύψος κατεβαίνουμε ξανά στη γη, κοιτάμε ολόκληρο τον κόσμο που δημιούργησε ο Θεός και ομολογούμε τη βάση της χαράς που έφερε η ανάσταση του Χριστού σε ολόκληρο τον κόσμο - τον Σταυρό του Χριστού! Ω, υπέροχο θαύμα! Ω, μεγάλο μυστήριο! Το όργανο του θανάτου και της λύπης έχει γίνει όργανο ζωής και χαράς!

Από τη συνειδητοποίηση και την εμπειρία όλων αυτών, τι άλλο μπορούμε να κάνουμε παρά να ευλογούμε πάντα τον Κύριό μας Ιησού Χριστό!

Και να ψάλλουμε την ένδοξη και πιο αναγκαία ανάστασή Του, με την οποία μας πήρε μακριά από τον θάνατο και την κόλαση, μας άνοιξε τη Βασιλεία των Ουρανών και μας έδωσε την ανάστασή μας, κάνοντάς μας ικανούς για αιώνια και μακαρία ζωή μαζί Του και την Υπεραγία Τριάδα!

Γι' αυτό, Εκείνος, ο πάντα ευλογημένος, ταπείνωσε τον εαυτό Του για χάρη μας σε σημείο που υπέστη το θάνατο μέσω της επαίσχυντης σταύρωσης μεταξύ των ανθρώπων, που έγινε η ύψιστη δόξα της οικονομίας Του!

Αλλά δέχτηκε και αυτή τη γεύση του θανάτου οικειοθελώς και μόνο για χάρη μας, για χάρη της οριστικής και ολοκληρωτικής καταστροφής του κύριου εχθρού μας - του θανάτου!

Η απαλλαγή από τον θάνατο και το δώρο της αιώνιας ζωής με τον Θεό είναι το μεγαλύτερο έργο του Χριστού και το μεγαλύτερο δώρο Του σε εμάς!

Το τέλος, και στον αναστημένο Χριστό μας ας είναι δόξα, τιμή και λατρεία, Πατέρα και Υιός και Άγιο Πνεύμα, νυν και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν!

Προσευχή για την Ανάσταση του Χριστού

Κυρίως μενού

(Εορτάζεται στο τέλος της Σαρακοστής

Αυτή η μεγαλύτερη γιορτή βρίσκεται μόνη της Ορθόδοξες γιορτές. Έχει ένα πολύ ακριβές δημοφιλές όνομα - "διακοπές διακοπών".

Την τρίτη μέρα μετά την ταφή του Χριστού, νωρίς το πρωί της Κυριακής, πολλές γυναίκες (Μαρία, Σαλώμη, Ιωάννα) πήγαν στον τάφο για να φέρουν θυμίαμα που προοριζόταν για το σώμα του Ιησού. Καθώς πλησίασαν, είδαν ότι η μεγάλη πέτρα που έφραζε την είσοδο του τάφου είχε κυλήσει, ο τάφος ήταν άδειος και ο Άγγελος του Κυρίου καθόταν πάνω στην πέτρα. Η εμφάνισή του ήταν σαν αστραπή και τα ρούχα Του ήταν λευκά σαν το χιόνι. Φοβούμενοι τον Άγγελο, οι γυναίκες ένιωσαν δέος. Ο άγγελος είπε: «Μη φοβάσαι, γιατί ξέρω τι ψάχνεις: Ο Ιησούς σταυρώθηκε. Δεν είναι εδώ. Αναστήθηκε όπως είπε». Με φόβο και χαρά οι γυναίκες έσπευσαν να πουν στους Αποστόλους όσα είχαν δει. «Και ιδού, ο Ιησούς τους συνάντησε και τους είπε: Χαίρετε! Και ήρθαν, άρπαξαν τα πόδια Του και Τον προσκύνησαν. Τότε ο Ιησούς τους λέει: Μη φοβάστε. πήγαινε, πες το στους αδελφούς μου, να πάνε στη Γαλιλαία και εκεί θα με δουν». Και όπως πριν, οι μαθητές Του είδαν τον Αναστημένο.

Τη φωτεινή γιορτή του Πάσχα, η Εκκλησία καλεί τους πιστούς να «καθαρίσουν τις αισθήσεις τους και να δουν τον Χριστό να λάμπει με το αδιαπέραστο φως της Ανάστασης και, τραγουδώντας το άσμα της νίκης, να ακούσουν καθαρά από Αυτόν: «Χαίρε!»

«Κανείς ας μη θρηνεί για τις αμαρτίες, γιατί η συγχώρεση έχει λάμψει από τον τάφο. Κανείς ας μη φοβάται τον θάνατο, γιατί ο θάνατος του Σωτήρος μας ελευθέρωσε: τον έσβησε Εκείνος που είχε στην εξουσία του. Θριάμβευσε επί της κόλασης Αυτός που κατέβηκε στην κόλαση. Η κόλαση πέρασε πικρά όταν γεύτηκε τη σάρκα Του. . Πήρε ένα σώμα και ξαφνικά έπεσε πάνω στον Θεό. δέχτηκε τη γη, αλλά συνάντησε τον Ουρανό. Δέχτηκε αυτό που έβλεπε και έπεσε σε αυτό που δεν έβλεπε.

Θάνατο, πού είναι το κεντρί σου; Κόλαση, πού είναι η νίκη σου; . Χριστός ανέστη - και δεν υπάρχει ούτε ένας νεκρός στον τάφο. Διότι ο Χριστός, αναστημένος από τους νεκρούς, έθεσε τα θεμέλια για την ανάσταση των νεκρών» (από τα λόγια του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου).

Εξηγώντας το μυστήριο του θανάτου του Χριστού, η Εκκλησία διδάσκει ότι σύμφωνα με τη θέση Του στον τάφο και μέχρι την Αγία Ανάσταση, ο Χριστός ο Υιός του Θεού, Θεός και άνθρωπος, «ήταν εν τάφο εν σαρκί και εν άδη εν ψυχή, εν παράδεισο. με τον κλέφτη και στον θρόνο με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, όλα γεμάτα σαν τον Πανταχού παρόν». «Σήμερα ο Κύριος κατέλαβε την κόλαση, ελευθερώνοντας τους αιχμαλώτους που ήταν εκεί για αιώνες», διακηρύσσει η Εκκλησία, συνπαρούσα στο πνεύμα με την Ανάσταση του Χριστού.

Και όπως το αίμα των σφαγμένων αρνιών χρησίμευε κάποτε ως σημάδι της υπόσχεσης του Θεού στους Εβραίους, έτσι ώστε, έχοντας γλιτώσει την τιμωρία που έπληξε τους Αιγύπτιους, να εγκαταλείψουν την Αίγυπτο και να εισέλθουν στη Γη της Επαγγελίας (η λέξη «Πάσχα» σημαίνει μετάβαση) , άρα ο Χριστός είναι «το νέο Πάσχα, η ζωντανή Θυσία, ο Θεός του Αρνιού, που πήρε πάνω Του την αμαρτία του κόσμου» - ολοκληρώθηκε με το αίμα Του Καινή Διαθήκη, σηματοδοτώντας την αρχή της μετάβασης του Λαού του Θεού στην Ανάσταση και την αιώνια ζωή.

Πάσχα, Πάσχα του Κυρίου! Γιατί από θάνατο σε ζωή και από γη σε ουρανό, μας έφερε ο Χριστός ο Θεός, τραγουδώντας νικηφόρα! Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, ποδοπατώντας τον θάνατο με θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους! (Τροπάριον, ήχος 5).

Η Σύνοδος της Αντιόχειας το 333 διέταξε τον αφορισμό

«γιορτάζοντας το Πάσχα με τους Εβραίους» (1ος κανόνας).

Εκλεκτός Βοεβόδα, Κύριε του Ουρανού και της Γης, προσφέρουμε νικηφόρα ευχαριστήρια τραγούδια σε Σένα, οι δούλοι Σου, που τώρα κατέβηκαν στην κόλαση και αναστάσατε τα πάντα μαζί Του, και γιορτάζουμε την απελευθέρωσή μας με μια φωτεινή κραυγή:

Ο Άγγελος του Κυρίου, το βράδυ του Σαββάτου, κατέβηκε από τον ουρανό με έναν μεγάλο δειλό, κύλησε την πέτρα από την πόρτα του τάφου του Ιησού και κάθισε πάνω της. Από τον φόβο του οι φρουροί τινάχτηκαν και ήταν σαν νεκροί. Προσκυνούμε τον Αναστάντα Ζωντανό Θεό με τις μυροφόρες γυναίκες και κηρύττουμε το μυστικό Πάσχα, φωνάζοντας:

Χριστός ανέστη, και οι άρχοντες της κόλασης έπεσαν.

Χριστός Ανέστη, και φοβάται τις πύλες της κόλασης.

Χριστός Ανέστη, και οι χάλκινες πύλες έχουν σπάσει.

Χριστός Ανέστη, και τα οχυρά της κόλασης ερημώνονται.

Χριστός ανέστη, και ο θάνατος κλαίει.

Χριστός ανέστη, και η κόλαση, στενάζοντας, φωνάζει:

Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, καταπατώντας τον θάνατο με θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους ήταν στους τάφους.

Η Μαρία η Μαγδαληνή και η Μαρία του Ιακώβου και η Σαλώμη είδαν τον νεαρό στον τάφο του Ιησού, ντυμένο με λευκά ρούχα και καθισμένο στα ούλα του, τρομοκρατημένος. Τους είπε: «Ψάχνετε τον Εσταυρωμένο Ιησού; Δεν υπάρχει φωνή εδώ, όπως λέγεται. Έλα να δεις τον τόπο όπου βρίσκεται ο Κύριος και καθώς πηγαίνεις φώναξε γρήγορα ως μαθητής Του: Χριστός Ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και δίνει ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους».

Ο παράλογος νους άρχισε να καταλαβαίνει, ψάχνοντας, ο Πέτρος και ο άλλος μαθητής πήγαν στον τάφο και, αφού μπήκαν μέσα, είδαν το ένα χιτώνα ξαπλωμένο και τον κύριο, που ήταν στο κεφάλι του Ιησού, όχι με το χιτώνα, αλλά ένα άτομο. συνέχισε σε ένα μέρος, και αφού πίστεψε, φώναξε με χαρά:

Χριστός Ανέστη, και όλη η κτίση χαίρεται.

Χριστός ανέστη, οι ουρανοί ας χαρούν.

Χριστός Ανέστη, και οι Άγγελοι χαίρονται για μας.

Χριστός ανέστη και ο κάτω κόσμος φωτίστηκε

Χριστός Ανέστη, υμνείτε τις δίκαιες ψυχές, που ελευθερώθηκαν από την κόλαση.

Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, καταπατώντας τον θάνατο με θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους ήταν στους τάφους.

Ο Κύριος προίκισε τους μαθητές Του με δύναμη άνωθεν μετά την Ανάσταση. Και όταν πήγαν στη Γαλιλαία, στο βουνό, ο Ιησούς τους πρόσταξε, και ο Ιησούς είπε σε όσους ήρθαν σε αυτούς: «Σε μένα είναι όλη η δύναμη στον ουρανό και στη γη. Καθώς λοιπόν πηγαίνετε, διδάξτε όλες τις γλώσσες, βαφτίζοντάς τες στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντάς τους να τηρούν όλα όσα σας έχουν διαταχθεί». Του προσκύνησε, φωνάζοντας: Ο Χριστός Ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και δίνει ζωή στους τάφους.

Με τη δύναμη του Θεού ανέστησες τον Λάζαρο, ανέστησε κι εμένα, που διαφθείρασα από τα πάθη και κείτομαι για πολλά χρόνια στον τάφο της αμετανόητης, για να σηκωθώ σύμφωνα με τη φωνή Σου, να ψάλλω, σωζόμενος: Χριστός ανέστη από οι νεκροί, καταπατώντας τον θάνατο με θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους.

Έχοντας στην καρδιά της αγάπη για τον Δάσκαλο, η Μαρία η Μαγδαληνή στεκόταν έξω από τον τάφο, κλαίγοντας, και τον είδε να ανασταίνεται από τους νεκρούς, σαν ελικοκόπτης, ρωτώντας: «Αν τον πήρες, πες μου πού τον έβαλες, και θα Πάρτον." Επιπλέον, πάνω από όλα ελπίδα, αφού άκουσε: «Μαρία, ανεβαίνω στον Πατέρα μου και Πατέρα σου και Θεό μου και Θεό σου», ήρθε στους μαθητές λέγοντας:

Χριστός ανέστη, και το τσίμπημα της αμαρτίας θαμπώθηκε.

Χριστός ανέστη, και ο κόσμος σώθηκε από τον κατακλυσμό της αμαρτίας.

Χριστός Ανέστη, και ελευθερωθήκαμε από το να εργαζόμαστε για τον εχθρό.

Χριστός Ανέστη, και η απάτη του διαβόλου έχει καταργηθεί.

Χριστός Ανέστη, και το χειρόγραφο που ήταν πάνω μας έχει σβήσει.

Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, καταπατώντας τον θάνατο με θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους ήταν στους τάφους.

Έχοντας μέσα του μια καταιγίδα αμφισβητούμενων σκέψεων, ο Θωμάς ο μαθητής μίλησε σαν να είχε δει τον Κύριο, λέγοντάς τους: «Εκτός κι αν δω το σημάδι από τα νύχια στο χέρι Του, και βάλω το δάχτυλό μου στα σημάδια των νυχιών και βάλω Το χέρι μου στο πλευρό Του, δεν έχω πίστη», αλλά, έχοντας πειστεί, φώναξε με χαρά: Χριστός Ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και δίνει ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους.

Ακούγοντας τον Θωμά τον μαθητή να βλέπει τον Κύριο και θέλοντας να Τον δει με τα μάτια του, είπε: «Δεν έχω πίστη». Μετά από οκτώ ημέρες ήρθε ο Ιησούς με την πόρτα κλειστή, στάθηκε στο μέσο του μαθητή και λέγοντας στον Θωμά: «Φέρε αυτό το δάχτυλό στο χέρι μου, και κοίταξε το χέρι μου, και φέρε το χέρι σου και βάλε το στο πλάι Μου· και μην είσαι άπιστος, αλλά πιστός». Και ο Θωμάς απάντησε και είπε:

Χριστός Ανέστη, Εσύ είσαι ο Κύριός μου.

Χριστός Ανέστη, Εσύ είσαι ο Θεός μου.

Χριστός Ανέστη, και όλη η αφθαρσία και η ζωή έχουν ληφθεί.

Χριστός ανέστη και ανέστη εκ νεκρών.

Χριστός Ανέστη, και ελευθερωθήκαμε από την καταδίκη και το μαρτύριο.

Χριστός ανέστη, και η ζωή ανέστη από τον τάφο στον κόσμο που ψάλλει:

Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, καταπατώντας τον θάνατο με θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους ήταν στους τάφους.

Οι θεότητες δεν κάηκαν από τη φωτιά. Επιπλέον, φωτιστείτε από τον Θεό, έχοντας ενσαρκωθεί για τη σωτηρία μας και πάλι με την αναστημένη σάρκα, έχοντας γνωρίσει. Με την ίδια απιστία, ο μακάριος Δίδυμος επιβεβαιώνει την εκκλησιαστική πίστη, ακόμη και όταν ομολογεί σύμφωνα με την κραυγή: Χριστός Ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και δίνει ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους.

Έχοντας δει τον Ιησού να ανασταίνεται, οι μαθητές φοβήθηκαν, φοβήθηκαν να δουν το πνεύμα. Ο Ιησούς, ωστόσο, τους διαβεβαίωσε δείχνοντάς τους το χέρι και τη μύτη και τα πλευρά Του, τα ίδια ψάρια ψήθηκαν και δηλητηριάστηκαν από τις κηρήθρες των μελισσών που είχαν μπροστά τους. Έτσι, έχοντας αποκτήσει αυτοπεποίθηση και αφήνοντας στην άκρη τον φόβο και τη λύπη μου, ζωντόριζα στη χαρά:

Χριστός Ανέστη, θα δεχθούμε τα χειρότερα και θα μας δώσει το καλύτερο.

Χριστός ανέστη, και το σκοτάδι καταστράφηκε, και οι ζοφεροί δαίμονες εκδιώχθηκαν.

Χριστός ανέστη, και οι ανομίες μας έχουν καθαριστεί.

Ο Χριστός ανέστη και όλοι, έχοντας φορέσει την αφθαρσία, Του προσφέρουμε αυτό το τραγούδι:

Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, καταπατώντας τον θάνατο με θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους ήταν στους τάφους.

Στέλνοντας κήρυκες στον κόσμο μετά την Ανάστασή Σου, Θεοφόρους Αποστόλους Σου, Χριστέ, τους κήρυξες φυσώντας: «Λάβετε το Άγιο Πνεύμα. Για τους οποίους συγχωρείτε τις αμαρτίες, θα τους συγχωρεθούν και σε όποιον κρατάτε, θα τους συγχωρέσουν. Ομοίως, ακόμη και σήμερα, σε όλο τον κόσμο, τα παιδιά της Εκκλησίας, έχοντας απαλλαγεί από τις αμαρτίες τους, δοξάζουν συνεχώς το έλεός Σου και με καθαρές ψυχές ψάλλουν με χαρά: Χριστός Ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους.

Έλαμψες, Χριστέ, και στις σκοτεινές κοιλάδες της κόλασης το φως της Ανάστασής Σου, της συγχώρεσης, της αδυναμίας και της απελευθέρωσής Σου, κηρύττοντας τα καλά νέα, ω Ελεήμων, στις ψυχές που κρατούνται εκεί από την αιωνιότητα. Επιπλέον, από το φίδι, τον φονιά, λεηλατούμε, παιχνιδιάρικα, ορμούμε προς το φως Σου, τραγουδώντας:

Χριστός Ανέστη, και τα δεσμά μας σχίστηκαν.

Χριστός Ανέστη και η σκιά του θανάτου είναι μέσα αιώνια ζωήμεταμορφώστε τον εαυτό σας.

Ο Χριστός ανέστη και η δύναμη του θανάτου δεν θα μπορεί πλέον να κρατήσει έναν άνθρωπο.

Χριστός Ανέστη, και η βασανιστική αυθάδεια καταρρίπτεται.

Ο Χριστός ανέστη και μας δόθηκε παράδεισος αντί για κόλαση για να ζήσουμε.

Χριστός Ανέστη και ο κόσμος αιώνια ψάλλει:

Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, καταπατώντας τον θάνατο με θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους ήταν στους τάφους.

Αν και ήθελες να υπηρετήσεις τον έκπτωτο Αδάμ, τον Σωτήρα μας, εμφανίστηκες στη γη, και δεν το βρήκες στη γη, κατέβηκες ακόμη και στην κόλαση αναζητώντας και, αφού σε συνάντησε στα βάθη της γης, τραγουδάς όλοι όσοι σώζονται: Ο Χριστός ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και έδωσε ζωή σε όσους ήταν στους τάφους.

Έβαλες τα θεμέλια για νέα ζωή στον κόσμο, Κύριε, με την ένδοξη Ανάστασή Σου. Το παλιό είναι όλο παρελθόν: η κόλαση, ο θάνατος και η δύναμη του διαβόλου. Τώρα είναι γνωστό ότι όλη η δημιουργία είναι ελεύθερη, και όσοι είχαν σκοτεινιαστεί πριν, τώρα σαν τους γιους του Θεού, χαίρονται, τραγουδώντας:

Χριστός Ανέστη, ρίχνοντας μια άβυσσο ελέους και γενναιοδωρίας στο γένος μας.

Χριστός Ανέστη, και θα ελευθερωθούμε από τις παγίδες των δαιμόνων.

Χριστός ανέστη, και η λύπη της αμαρτίας έχει μετατραπεί σε γλυκύτητα της ουράνιας ζωής.

Χριστός Ανέστη, και ο θάνατος του δέντρου ζωντάνεψε.

Ο Χριστός ανέστη, και μας ανέστησε στην προηγούμενη κατάσταση, ας καλέσουμε:

Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, καταπατώντας τον θάνατο με θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους ήταν στους τάφους.

Περιπλανώμενος με τον Κλεόπα και τον Λουκά παντού, εξήντα στάδια από την Ιερουσαλήμ, και χωρίς να σε γνωρίζει αυτός, εσύ, Σωτήρας, εξύβρισες την απιστία και τη σκληροκαρδία τους, λέγοντας: «Δεν είναι σωστό στον Χριστό να υποφέρει και να φέρει στη δόξα Του ;" Και, ξεκινώντας από τον Μωυσή και όντας προφήτης από όλους, τους δίδαξες να ψάλλουν: Χριστός Ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και δίνει ζωή στους τάφους.

Έδωσες τα πάντα στον εαυτό σου, όντας Θεός και τέλειος άνθρωπος, Σωτήρας, στους δύο μαθητές σου στην Εμμαούς. Τα μάτια μου ήταν άλαλα και άνοιξαν, και σε γνώριζα, αλλά ήσουν αόρατος σε μένα, και φώναξα στον εαυτό μου:

Χριστός Ανέστη και η ζωή βασιλεύει.

Χριστός Ανέστη και αποκάλυψε την κολακεία του διαβόλου.

Χριστός Ανέστη και η θυσία του ειδώλου παύει.

Ο Χριστός ανέστη και ολόκληρη η γη Του προσφέρει μια θυσία επαίνου.

Ο Χριστός ανέστη, και εμείς, αφού γευτήκαμε την ανήκουστη τροφή των παλαιών, τώρα γευόμαστε την αιώνια τροφή.

Χριστός Ανέστη, και μέτοχοι της αιώνιας χαράς, ψάλλοντας:

Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, καταπατώντας τον θάνατο με θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους ήταν στους τάφους.

Όλοι οι Άγγελοι, Χριστέ Σωτήρα, ψάλλουν την Ανάστασή Σου στον ουρανό. Ασφαλίστε μας και στη γη με καθαρή καρδιάτραγουδήστε με χαρά: Χριστός Ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και δίνει ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους.

Ο Βηθίας ο κόσμος και δάσκαλος των γλωσσών Παύλος, ο θεόφωνος, φωνάζει σαν σάλπιγγα: «Χριστός ανέστη εκ νεκρών, οι πρώτοι καρποί της αναστάσεως των νεκρών. Όπως στον Αδάμ όλοι πεθαίνουν, έτσι και στον Χριστό όλοι θα έρθουν στη ζωή». Επιπλέον, έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού, φωνάζουμε με χαρά:

Χριστός ανέστη, και ο άρχοντας της ειρήνης έπεσε κάτω.

Χριστός ανέστη, και ο κάτω κόσμος τρέμει.

Χριστός Ανέστη, και ο θάνατος θυσιάστηκε στη νίκη.

Ο Χριστός ανέστη και η κόλαση καταλήφθηκε από τη δύναμή Του.

Χριστός Ανέστη και ελευθερωθήκαμε από τα άφθαρτα δεσμά της κόλασης.

Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, καταπατώντας τον θάνατο με θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους ήταν στους τάφους.

Αν και υπέμεινες τη σταύρωση και τον θάνατο για να σώσεις το ανθρώπινο γένος από το έργο του εχθρού, Κύριε, έχοντας ταφεί, αναστήθηκες από τους νεκρούς την τρίτη ημέρα. Ο ίδιος Άγγελος, που λάμπει στον τάφο, κηρύττει τα καλά νέα στις γυναίκες, λέγοντας: Χριστός Ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και δίνει ζωή στους τάφους.

Την τρίτη μετά την Ανάσταση, ο Ιησούς εμφανίστηκε στη θάλασσα της Τιβεριάδας, ψαρεύοντας τον Σίμωνα Πέτρο και τον Θωμά και τον Ναθαναήλ και τον γιο του Ζεβεδαίου από τους μαθητές του και, ως Κύριος όλων, με διατάζει να τοποθετήσω το πλοίο. στα δεξιά, και ο λόγος θα γίνει σύντομα, και θα υπάρχει πλήθος ψαριών, και ένα παράξενο δείπνο είναι έτοιμο πάνω στη γη. Ας το απολαύσουμε τώρα νοερά και ας μας εξασφαλίσουμε, Κύριε, να τραγουδήσουμε:

Ο Χριστός ανέστη και Του δόθηκε δύναμη στον ουρανό και στη γη.

Ο Χριστός Ανέστη και το Σώμα Του, όπως ο Άρτος της Ζωής, είναι αποδεκτό από όλους.

Χριστός ανέστη, και ο Αδάμ, ελεύθερος, χαίρεται μαζί μας.

Χριστός Ανέστη και η Εύα, λυτρωμένη από τα δεσμά της, χαίρεται, καλώντας:

Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, καταπατώντας τον θάνατο με θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους ήταν στους τάφους.

Το τραγούδι της πάσης μετάνοιας προσφέρεται στον Αναστημένο, Πέτρο, γιατί έχω κοπανιστεί επειδή σε αρνήθηκα, και κοπανίστηκα και εξομολογήθηκα: «Κύριε, ζυγίζεις όλα, ζυγίζεις, γιατί σε αγαπώ». Αλωνίστε και ακούστε από Σένα την πιο γλυκιά έκκληση προς το κοπάδι: «Βάσε τα αρνιά Μου, βοσκήστε τα πρόβατά Μου». Με τον ίδιο τρόπο καλεί: Χριστός Ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και δίνει ζωή στους τάφους.

Φως στον Δωρητή, σαν τον ήλιο, έλαμψες τρεις μέρες από τον τάφο και φώτισες τα πάντα με το φως της αληθινής γνώσης του Θεού. Με τον ίδιο τρόπο, ας καθίσουμε στο σκοτάδι της απιστίας και της αμφιβολίας με τους αποστόλους, γιατί εμείς είμαστε ο Κύριος και δεν βασανιζόμαστε πια: «Ποιος είσαι;» Αλλά δοξάζουμε τον Ανέστη, με τρυφερότητα ονομάζουμε:

Χριστός Ανέστη, και φώτισε τα πάντα με την Ανάστασή Του.

Ο Χριστός ανέστη, και έδωσε στους πιστούς τη λάμψη που κρυφά επισκιάζει το Πνεύμα από ψηλά.

Χριστός Ανέστη, και η πνευματική έλξη άνοιξε μπροστά στους τυφλούς.

Ο Χριστός ανέστη, και γνωρίζουμε τον Πατέρα των φώτων.

Χριστός Ανέστη, ας ντροπιαστούν όλοι όσοι απέρριψαν τον Κύριο της δόξης και ας ψάλλουν μαζί μας:

Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, καταπατώντας τον θάνατο με θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους ήταν στους τάφους.

Με τη χάρη Σου, δείχνοντας σε κάθε άνθρωπο τον πιο βολικό δρόμο της σωτηρίας, Χριστέ, είπες στον Σίμωνα Πέτρο: «Όταν γεράσεις, σηκώνεις τα χέρια σου και τα δικά σου. Θα στείλει και θα οδηγήσει παρόλο που δεν ήθελε», δηλώνοντας με ποιον θάνατο θα δοξάσει τον Θεό. Διέταξες τον αγαπημένο σου μαθητή να παραμείνει μέχρι να φτάσεις. Επιπλέον, παρόλο που οι απόστολοι ήταν χωρισμένοι, εξακολουθούν να είναι δεσμευμένοι από μια ένωση αγάπης, σύμφωνα με τον ύμνο: Χριστός Ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και δίνει ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους.

Ψάλλοντας την τριήμερη Ανάστασή Σου, Χριστέ, χαιρόμαστε για την αμετάβλητη υπόσχεσή Σου. Υποσχέθηκες να είσαι μαζί μας μέχρι το τέλος του αιώνα, ελευθερώνοντάς μας από κάθε κακό και οδηγώντας μας στην αιώνια ζωή. Γι' αυτό, δοξάζοντας Σε, φωνάζουμε:

Ο Χριστός ανέστη, και είμαστε τώρα ελεύθεροι από κάθε κακό.

Ο Χριστός ανέστη και μας κάθισε στα δεξιά του Πατέρα μαζί Του.

Ο Χριστός ανέστη και μας έκανε κοινωνούς της αιώνιας δόξας Του.

Χριστός Ανέστη και με τους Αγγέλους εδραιωθήκαμε πριν την εγκατάλειψη.

Ο Χριστός Ανέστη και μαζί Του θα αναστήσει τα πάντα, καλώντας:

Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, καταπατώντας τον θάνατο με θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους ήταν στους τάφους.

Μεγάλο και ιερότατο Πάσχα, Χριστέ Ιησού Σωτήρε μας, ομολογούμε με ευγνωμοσύνη το μεγάλο σωτήριο έλεός Σου, καθώς μας έκανες και πάλι ανάξιους, άξιους να γευτούμε τη χαρά της Λαμπρής Σου Ανάστασης. Χάρισέ μας, στις εσπερινές μέρες της Βασιλείας Σου, πιο αληθινό και τελειότερο από Εσένα, ο Γλυκότατος, να μετέχουμε, για να ψάλλουμε με τους αγγέλους και όλους τους αγίους για πάντα και αιώνια χαρούμενα: Χριστός ανέστη εκ νεκρών ποδοπατώντας κατεβάζει τον θάνατο με θάνατο και δίνει ζωή σε όσους είναι στους τάφους.

ΑΛΛΟΣ ΧΑΘΙΣΤΗΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Εκλεκτέ Κυβερνήτη και Κύριε, θάνατος αιώνιος στον Πορθητή, σαν να ελευθερώθηκες από την πνευματική θλίψη, θα ψάλλω δοξολογίες σε Σένα, τον δούλο Σου, που δημιούργησες. Εσείς, όμως, που νικάτε επί του θανάτου, ελευθέρωστε αυτούς που μας καλούν από τον θάνατο της αμαρτίας:

Οι άγγελοι της Ανάστασής Σου, Χριστέ Σωτήρα, αδιάκοπα ψάλλουν στον ουρανό, και χάρισέ μας στη γη με καθαρή καρδιά να Σου ψάλλουμε:

Ακατάληπτε Ιησού, φωτίζοντας όλους τους πιστούς, φώτισε κι εμένα που χάθηκα·

Ιησού, Ανέστη, ζωντάνεψε τους πάντες με τον Εαυτό Σου, ζωοποίησε με, νεκρωμένο από τις αμαρτίες.

Ιησούς, ανέβηκε στους ουρανούς και ύψωσε αυτούς που ελπίζουν σε Σένα, ανέβασέ με και εμένα στο υπόκλινο επίπεδο.

Ιησού, κάθισε στα δεξιά του Πατέρα και μοιράσου τη δόξα με όσους Σε αγαπούν, μη μου στερήσεις τη δόξα Σου.

Ιησού, αν και έρχεσαι να κρίνεις ζωντανούς και νεκρούς, μη με κρίνεις σύμφωνα με τις πράξεις μου, αλλά φέρσου μαζί μου σύμφωνα με το έλεός Σου.

Ανέστη Ιησού, ανάστησε τις ψυχές μας!

Βλέποντας τους πεσόντες, Κύριε, έγινες άνθρωπος και ανέστησες τους πάντες και, αφού αναστήθηκες, έδωσες ό,τι ήταν απαραίτητο για τη σωτηρία: ανάστησε αυτόν και εμένα, που σκοτώθηκες από τις αμαρτίες, καλώντας: Αλληλούια.

Ο νους δεν κατανοεί τα μυστήρια του Θείου, γιατί η Πηγή της ζωής ανασταίνεται, σκοτώνοντας τον θάνατο. Γι' αυτό, αφού οι καρδιές μας βιώνουν τη χαρά της ανάστασης και φωτίζονται από αυτήν, με τη φωνή της πνευματικής χαράς Σου φωνάζουμε:

Ιησού, μπες από την κλειστή πόρτα, μπες στο σπίτι της ψυχής μου. Ο Ιησούς, αφού συνάντησε τους μαθητές στο δρόμο, προστάτεψε με και στο μονοπάτι αυτής της ζωής.

Ιησού, που φλόγισε τις καρδιές τους με τα λόγια Σου, φλόγισε την ψυχρή μου καρδιά.

Ο Ιησούς, που έγινε γνωστός στο σπάσιμο του άρτου, χάρισε να σε γνωρίσω στη Θεία Ευχαριστία.

Ιησού, που υποσχέθηκε το Άγιο Πνεύμα στους μαθητές Σου, στείλε μου αυτό το Πνεύμα Παρηγορητή από τον Πατέρα.

Ανέστη Ιησού, ανάστησε τις ψυχές μας!

Με τη δύναμη του Θείου ανάστησες τον Λάζαρο, ανέστησε κι εμένα, που διαφθείρθηκα από τα πάθη και που κείτομαι πολλά χρόνια στον τάφο της αμετανόητης, για να σηκωθώ σύμφωνα με τη φωνή Σου, να ψάλλω: Αλληλούια.

Έχεις εξουσία πάνω στο θάνατο, έχεις καλέσει ψυχές από την κόλαση, Ιησού. Κάλεσέ με κι εμένα από τα βάθη της αμαρτίας, κι εγώ, έχοντας εξαγνίσει τα συναισθήματά μου, λάμποντας στο απρόσιτο φως, θα τραγουδήσω με χαρά ένα νικηφόρο τραγούδι σαν αυτό:

Ιησού, Θάνατος στον Κατακτητή, νίκησε τα κακά μου πάθη.

Ιησού, Δότρια της ζωής, δώσε μου να σώσω ζωή.

Ιησού, πηγή χαράς, κάνε την καρδιά μου να χαρεί στην αλήθεια Σου.

Ιησού, ελπίδα των πεσόντων, λύτρωσε με από τον λάκκο των κακών μου.

Ανέστη Ιησού, ανάστησε τις ψυχές μας!

Η καταιγίδα των παθών με μπερδεύει και με πνίγει, αλλά εγώ προσεύχομαι σε Σένα, Ιησού: σαν τον Πέτρο, άπλωσε με ένα χέρι βοήθειας και, αφού με σήκωσες με τη δύναμη της Ανάστασής Σου, δίδαξέ με να τραγουδώ: Αλληλούια.

Ακούγοντας τα χαρμόσυνα νέα της ανάστασής Σου, Ιησού, οι ουρανοί χαίρονται επάξια, και η γη χαίρεται· κι εμείς, γιορτάζοντας την αιώνια χαρά, τολμούμε να σε φωνάξουμε:

Ιησού, καθισμένος στο απρόσιτο φως, να είσαι προσιτός σε όλους σύμφωνα με το έλεός Σου.

Ιησού, αγάπησε τα πλάσματά Σου, μην ξεχνάς το τελευταίο.

Ο Ιησούς, που τραβάει καρδιές στον εαυτό Του, μαλακώστε την καταραμένη μου καρδιά.

Ιησού, δέξου κάθε σταγόνα δακρύων, μην απορρίπτεις τις προσευχές μου.

Ανέστη Ιησού, ανάστησε τις ψυχές μας!

Ευνοϊκή ζωή πηγάζει από Σένα, ω Ιησού, Υιέ του ζώντος Θεού! Γι' αυτό, προσεύχομαι σε Σένα, να μη με καταστρέψει ο φονιάς, και να μη σταματήσει το στόμα μου, φωνάζοντας σε Σένα: Αλληλούια.

Αφού είδαμε στο πνεύμα του αναστημένου Κυρίου, έλα να πιούμε νέα μπύρα, που δεν ρέει από πέτρα, αλλά από την πηγή του άφθαρτου και ζωογόνου τάφου του Σωτήρος, με τον οποίο πότισες την άγονη γη μας. ψυχές, διδάξτε σε όλους να Του τραγουδούν:

Ιησού, πιες μας με το Αίμα Σου, χάρισέ μου να λαμβάνω ατελείωτα αυτό το αγνό Αίμα.

Ιησού, ρίξε βροχή στους δίκαιους και αμαρτωλούς και πότισέ με για πνευματική καρποφορία.

Ο Ιησούς, που δεν περιφρόνησε τον μετανοημένο αμαρτωλό, δώσε και εγώ να πλύνω αυτούς που φορούν Σου με δάκρυα ευχαριστίας.

Ο Ιησούς, που είπε στον Θωμά: εσύ που δεν είδες την ευλογία, αλλά πίστεψες, δώσε μου ακάλυπτη πίστη.

Ιησού, το ποτάμι: «ψάξε και θα βρεις», δώσε μου να σε βρω, τον μόνο που χρειάζομαι.

Ανέστη Ιησού, ανάστησε τις ψυχές μας!

Κήρυξε με πνεύμα αδιάκοπης χαράς τη ζωοποιό σου ανάσταση, Ιησού Θεέ μου, είθε κι εγώ να είμαι αμαρτωλός και μέτοχος αυτής της ανάστασης, τραγουδώντας Σου ασταμάτητα στην ουράνια Ιερουσαλήμ: Αλληλούια.

Έχοντας λάμψει σε όλο τον κόσμο με την ανάστασή Του, ο Κύριος Ιησούς Χριστός γεμίζει τώρα τα πάντα με φως: ουρανό και γη και τον κάτω κόσμο, ας γιορτάσει όλη η κτίση την εξέγερση του Χριστού, στον οποίο βεβαιωνόμαστε με μια κραυγή:

Ιησού, γέμισε τα πάντα με το φως Σου, φώτισε τα σκοτεινά μου μάτια.

Ιησού, που ενώνει ουρανό και γη, πάρε με από γη σε ουρανό.

Ιησού, που κατέβηκε από το φως του Θείου στον κάτω κόσμο, κατέβα στον κάτω κόσμο της ψυχής μου.

Ιησού, που έβγαλε από τις φυλακές της κόλασης τις ψυχές που Σε περιμένουν, έβγαλε εμένα, έναν αμαρτωλό, από το σκοτάδι της απελπισίας, καθώς η ζωή μου πλησιάζει στην κόλαση.

Ιησού, άπλωσε τα πιο αγνά Σου χέρια σε όλους, αγκάλιασε κι εμένα τον καταραμένο.

Ανέστη Ιησού, ανάστησε τις ψυχές μας!

Αν και αποκαλύπτει τη δύναμη της Θεότητάς Του, ο Κύριος καλύπτεται με τη σφραγίδα του Καϊάφα, ώστε χωρίς να την παραβιάσει ενώπιον των φρουρών, θα σηκωθεί νικηφόρα και θα διδάξει το τραγούδι: Αλληλούια.

Είναι θαυμαστό και ακατανόητο πώς χθες θάφτηκα σε Σένα, Χριστέ, σήμερα αναστηθώ εν πνεύματι μαζί σου που αναστήθηκες, και τραγουδώ έτσι:

Ιησού, Ανέστη, δώσε ζωή σε όλους, εμπνεύσε το μυαλό μου, για να σε ακολουθήσουμε.

Ιησού, αφού αγίασε τη γη με τα πόδια Σου, αγίασε τη σκέψη μου που ανεβαίνει σε Σένα.

Ιησού, που δεν του απαγορευόταν να χαράξει την πιο αγνή εικόνα Σου, χάρισέ μου να έχω στην ψυχή μου την εικόνα της Ανάστασής Σου.

Ο Ιησούς, που δέχτηκε τα δύο ακάρεα της χήρας, δέξου αυτό το τραγούδι από εμένα.

Ο Ιησούς, αφού δεν καταδίκασε την πόρνη, αφού την οδήγησε στο δρόμο της αλήθειας, μην καταδικάσεις τα ακάθαρτα χείλη μου, που σε φιλούν τραγουδώντας.

Ανέστη Ιησού, ανάστησε τις ψυχές μας!

Περιέργως, έχοντας γίνει άνθρωποι και αναστημένοι στο μυαλό μας, βλέπουμε όλες τις εγκόσμιες ανησυχίες στην άκρη, για να υψώσουμε τον Βασιλιά όλων και να Του τραγουδήσουμε: Αλληλούια.

Ήσασταν όλοι αγάπη για τον πεσόντα άνθρωπο, ω Ιησού, και τοποθετήσατε τον θεόφωνο Αββακούμ στη Θεία φρουρά, για να φανεί ο φωτεινός Άγγελος, σαν να μιλούσε για την Ανάστασή Σου. Με τον ίδιο τρόπο σε καλούμε, Σίτσα:

Ιησού, φρουρούμενος από τους στρατιώτες, στείλε τον Φύλακα Άγγελό μου να φυλάξει την ψυχή μου, μέσω αυτού διώχνω τις αμαρτίες μου.

Ιησού, τυφλώνοντας τα μάτια σου με τη λάμψη του Θείου, στρέφοντας τα μάτια σου από τη ματαιοδοξία και φωτίζοντάς με στη γνώση της αλήθειας.

Ο Ιησούς, ρωτώντας τον Απόστολο Πέτρο: Με αγαπάς; Επιτρέψτε μου να έχω την εικόνα της αγάπης του.

Ο Ιησούς, αφού συγχώρεσε τον απόστολο εκείνον για την απάρνησή του, συγχώρεσε με επίσης για τις ωριαίες μου απαρνήσεις από τις εντολές Σου.

Ο Ιησούς, που έδωσε τη δύναμη να δεσμεύσω και να αποφασίσω, ελευθέρωσέ με από τις ανομίες μου.

Ανέστη Ιησού, ανάστησε τις ψυχές μας!

Όλη η ανθρώπινη φύση, που ελήφθη από Σένα, δοξάστηκε με την ανάστασή Σου, Ιησού, και γι' αυτό χάρισες την αφθαρσία στα σώματα. Εμείς λοιπόν, βλέποντας αυτό το σημάδι στα λείψανα των αγίων, φωνάζουμε με τρυφερότητα: Αλληλούια.

Οι θεόφωνοι Βιτίας ωριμάζουν στο πνεύμα, σε συναντούν καθώς έρχονται από τον τάφο, και αντί για ειρήνη Σου φέρνουν ένα τραγούδι, ως προς τον Ήλιο της Αλήθειας και την Κυρία, και μαζί τους δέχονται τις προσευχές μας:

Ιησού, δέξου την αλοιφή που χύνεται σε Σένα, και δέξου τους επαίνους που χύθηκαν από εμένα.

Ιησού, Ήλιε της αλήθειας, φώτισε την ψυχή μου.

Ιησού, ψαράδες που έγιναν ψαράδες ανθρώπων, πιάστε το κακό μου θέλημα στην υπακοή Σου.

Ιησού, που έκανε τον Σαούλ τον υπέρτατο Απόστολο, δώσε κατανόηση και σε μένα που σφάλλω.

Ιησού, με τις προσευχές αυτού του Αποστόλου και όλων των αγίων Σου, ελέησόν με, τον αμαρτωλό.

Ανέστη Ιησού, ανάστησε τις ψυχές μας!

Για να σώσεις το ανθρώπινο γένος, Ιησού, κατέβηκες στη γη, και αυτός ο Θεός πήρε πάνω μας τις αδυναμίες μας, για να φανεί μέσα τους η δύναμή σου, πασχίζοντας να ψάλλεις: Αλληλούια.

Στον αναστημένο Βασιλιά Ιησού Χριστό, τον Σωτήρα μας! Εσύ, που κατέβηκες στον κάτω κόσμο της γης και συνέτριψες τις αιώνιες πίστες που περιείχαν δεσμευμένες ψυχές, απελευθέρωσέ με από τα δεσμά της αμαρτίας, φωνάζοντας σε Σένα:

Ιησούς, εμπιστεύοντας τον αγαπημένο σου μαθητή στη Μητέρα Σου, εμπιστεύσου με και εμένα στο σωτήριο βλέμμα Της.

Ιησού, μετατρέποντας τα βάσανα της Μητέρας Σου σε χαρά, δώσε εγώ, ο καταραμένος, να φέρω υπομονετικά τον σταυρό μου.

Ο Ιησούς, αφού έδωσε τη Μητέρα Σου ως μεσιτεία του κόσμου, δώσε και εγώ, ένας αμαρτωλός, να είμαι κάτω από το καταφύγιό Της.

Ιησού, που δεν απαγόρευσε στα μωρά να Σε αγγίζουν, χάρισέ μου την καλοσύνη τους.

Ο Ιησούς, που είπε στην πόρνη: «Πήγαινε και μην αμαρτάνεις στο εξής», δώσε μου να μην σε εξοργίσω.

Ανέστη Ιησού, ανάστησε τις ψυχές μας!

Δώσε μου να φέρω το τραγούδι της τρυφερότητας για την Ανάστασή Σου σε Σένα, Σωτήρα μου! και σ' αυτήν να λάβει η ψυχή μου το λάδι της θεραπείας από τα βλαβερά όνειρα, και να Σου ψάλλω: Αλληλούια.

Λαμβάνοντας φως από την ανάστασή Σου, έχοντας λάβει τις ακτίνες της χάριτος, και μέσω αυτών, σαν σε καθρέφτη βλέποντας την πνευματική σου ζωογόνο άνοδο, προσκυνόμαστε στον τίμιο σταυρό Σου και ψάλλουμε και δοξάζουμε την αγία σου ανάσταση:

Ο Ιησούς, υποκλίνοντας τους ουρανούς, δέξου και δέχτηκε ευγενικά τη λατρεία μας.

Ο Ιησούς, που κοιμάται στη σάρκα σαν νεκρός, σκότωσε τις σαρκικές επιθυμίες μας.

Ιησού, που έδωσες στον εαυτό σου τα πάντα για τη σωτηρία των ανθρώπων, δώσε μου να παραδοθώ ολοκληρωτικά σε Σένα.

Ιησού, που ανέβηκε στους ουρανούς για να προετοιμάσει ένα μέρος για όσους σε αγαπούν, κατοικήσε με επίσης στην κατοικία Σου.

Ιησού, κάθισε στα δεξιά του Πατέρα, βάλε με στα δεξιά των προβάτων.

Ανέστη Ιησού, ανάστησε τις ψυχές μας!

Δώσε χάρη και σε μένα, αγαπητέ όλων Ιησού, και δέξου την προσευχή μου ως φόρο τιμής σε Σένα, και διώξε από την ψυχή μου όλους τους κακούς λογισμούς, για να σου τραγουδήσω χωρίς καταδίκη: Αλληλούια.

Ψάλλοντας την πανένδοξη Ανάστασή Σου, Σε μεγαλύνουμε, Ιησού Χριστέ, Θεέ μας! και πιστεύουμε ότι δίνεις αιώνια ζωή σε όλους. Γι' αυτό, αυτήν την καθορισμένη και άγια ημέρα, ως αδέρφια, ας αγκαλιάσουμε ο ένας τον άλλον και ας συγχωρήσουμε όλους εκείνους που μας μισούν μέσω της ανάστασης, και με ένα στόμα και με μια καρδιάΑφήστε μας να σας φωνάξουμε έτσι:

Ιησού, ευλόγησε αυτούς που Σε ευλογούν, ευλόγησε τον κόπο μου που είναι μέσα στις δυνάμεις μου τώρα.

Ιησού, αγίασε αυτούς που εμπιστεύονται σε Σένα, αγίασε τις επιθυμίες και τις προθέσεις μου.

Ο Ιησούς, που υποσχέθηκε να είναι με τους πιστούς μέχρι το τέλος του αιώνα, μείνε αχώριστος μαζί μου, έναν αμαρτωλό.

Ιησού, Λόγο του Προσώπου του Πατέρα, καθάρισε τον ανάξιο λόγο μου για το τραγούδι Σου.

Ιησού, σώζοντας το Πάσχα, που οδηγεί από το θάνατο στη ζωή, φέρε το παλάτι Σου μέσα μου, φωτίζοντας το χιτώνα της ψυχής μου.

Ανέστη Ιησού, ανάστησε τις ψυχές μας!

Ω, Ιησού Χριστέ, ποδοπάτησε τον θάνατο με θάνατο! Και σε όσους βρίσκονται στους τάφους του δώρου της ζωής, δεχθείτε αυτή τη μικρή προσευχή μας στη δυσωδία της ευωδίας του πνευματικού, και σε όσους από εμάς βρίσκονται στους τάφους της αμέλειας, χαρίστε την αιώνια ζωή, για να μας μπορεί να σου τραγουδήσει: Αλληλούια.

(Αυτό το κοντάκιο διαβάζεται τρεις φορές. Μετά το ikos 1 και το kontakion 1)

Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μου, επισκέψου το δημιούργημά Σου, στο οποίο αποκαλύφθηκαν το πάθος μου και η αδυναμία της ανθρώπινης φύσης μας και η δύναμη του αντιπάλου μας: Εσύ με κάλυψες από την κακία του, γιατί η δύναμή του είναι δυνατή, αλλά η φύση μας είναι παθιασμένη και η δύναμή μας είναι αδύναμη. Γι' αυτό, ω Καλέ, γνώρισε την αδυναμία μας και άντεξε την ταλαιπωρία της αδυναμίας μας, σώσε με από τη σύγχυση των σκέψεων και την πλημμύρα των παθών και κάνε με άξιο της αγίας σου υπηρεσίας, μήπως διαφθείρω τη γλυκύτητα της στα πάθη μου και βρεθώ ψυχρός. και τολμηρός ενώπιόν Σου: Κύριε, γλυκέ μου Ιησού, ελέησόν με και σώσον με.

Δάσκαλε Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός μας, που χάριν της άφατης αγάπης Σου για την ανθρωπότητα, ενδύθηκε επιτέλους με τη σάρκα για αιώνες η Παναγία, δοξάζουμε τη σωτήρια πρόνοιά Σου για μας, δούλους Σου, Δάσκαλε: ας ψάλουμε ύμνους σε Σένα, όπως σε γνωρίζουμε για χάρη του Πατέρα: ας σε ευλογήσουμε, για χάρη του οποίου το Άγιο Πνεύμα έρχεται στον κόσμο: λατρεύουμε την Αγνότερη κατά τη σάρκα Μητέρα Σου, η οποία υπηρετούσε ως ένα τόσο φοβερό μυστήριο: δοξάζουμε το αγγελικό σου πρόσωπο ως ψάλτες και δούλοι της μεγαλειότητάς σου: ευλογούμε τον Πρόδρομο Ιωάννη, που σε βάπτισε, Κύριε, τιμούμε τους προφήτες που σε κήρυξαν, δοξάζουμε τους αγίους σου αποστόλους, γιορτάζουμε και τους μάρτυρες, δοξάζουμε Σου. ιερείς, και λατρεύουμε τους αγίους Σου και λατρεύουμε όλους τους δίκαιους ανθρώπους Σου: φέρνουμε τόσα και τόσα και άφατα πρόσωπα του Θεού σε προσευχή σε εσένα, τον Πανάγαθο Θεό, τους δούλους Σου, και γι' αυτό ζητάμε συγχώρεση για μας αμαρτίες, χάρισέ μας σε όλους τις δικές σου για χάρη των αγίων, περισσότερο από τα άγια ελέη Σου, γιατί είσαι ευλογημένος στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Ο Χριστός ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και δίνει ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους

ΚΑΝΟΝΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Ο Χριστός ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και δίνει ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους.

Στίχος 1:Είθε ο Θεός να αναστηθεί και οι εχθροί Του να σκορπιστούν, και όσοι Τον μισούν να φύγουν από το Πρόσωπό Του.

(Μετά από κάθε στίχο ψάλλεται μια φορά το τροπάριο)

Στίχος 2:Καθώς ο καπνός εξαφανίζεται, αφήστε τους να εξαφανιστούν καθώς το κερί λιώνει παρουσία φωτιάς.

Στίχος 3:Έτσι, ας χαθούν οι αμαρτωλοί από το πρόσωπο του Θεού, και οι δίκαιες γυναίκες ας χαίρονται.

Στίχος 4: Αυτή την ημέρα που έφτιαξε ο Κύριος, ας τη χαρούμε και ας τη χαρούμε.

Δόξα:

Και τώρα:Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και δίνει σε εκείνους που βρίσκονται στους τάφους

(Κανόνας του Πάσχα, δημιουργία του Ιωάννη του Δαμασκηνού)

Ανάσταση, ας φωτίσουμε τους ανθρώπους: Πάσχα, Πάσχα του Κυρίου! Από το θάνατο στη ζωή και από τη γη στον ουρανό, ο Χριστός ο Θεός μας οδήγησε, τραγουδώντας νικηφόρα.

Χορωδία: Χριστός ανέστη εκ νεκρών

Ας καθαρίσουμε τις αισθήσεις μας, και ας δούμε το απόρθητο φως της ανάστασης του Χριστού να λάμπει, και ας χαρούμε, μιλώντας καθαρά και ακούγοντας μας να ψάλλουμε νικηφόρα.

Χορωδία: Χριστός ανέστη εκ νεκρών

Ας χαίρονται οι ουρανοί με αξιοπρέπεια, και η γη ας χαίρεται ο κόσμος, ορατός και αόρατος, γιατί ο Χριστός ανέστη, με αιώνια χαρά.

Χορωδία:

Δόξα:Έσπασες το όριο της θανάτωσης, έχοντας γεννήσει την αιώνια ζωή του Χριστού, που ανέστη σήμερα από τον τάφο, της Παναγίας Παρθένου, και που φώτισε τον κόσμο.

Και τώρα:Έχοντας δει τον αναστημένο Υιό σου και τον Θεό, χαίρε, αγνή θεόφιλη απόστολε· και χαίρε πρώτα, γιατί έλαβες όλες τις χαρές του κρασιού, την Πανάχραντη Μητέρα του Θεού.

Irmos:Ελάτε να πιούμε καινούργια μπύρα, δεν είναι από την άγονη πέτρα που κάνει το θαύμα, αλλά από την άφθαρτη πηγή που από τον τάφο έβρεξε ο Χριστός, εδραιωθήκαμε στο Nemzhe.

Χορωδία: Χριστός ανέστη εκ νεκρών

Τώρα τα πάντα είναι γεμάτα φως, ο ουρανός και η γη και ο κάτω κόσμος: ας γιορτάσει όλη η κτίση την άνοδο του Χριστού, στον οποίο έχει εδραιωθεί.

Χορωδία: Χριστός ανέστη εκ νεκρών

Χθες θάφτηκα μαζί Σένα, Χριστέ, σήμερα στέκομαι μαζί Σου στην ανάσταση, σταυρώθηκα μαζί Σου χθες, δόξασέ με, Σωτήρη, στη Βασιλεία Σου.

Χορωδία: Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς

Δόξα:Έρχομαι στην άφθαρτη ζωή σήμερα μέσω της καλοσύνης που γεννήθηκε από Σένα, Αγνό, και του φωτός που έχει λάμψει με όλα τα άκρα του.

Και τώρα:Ο Θεός, τον οποίον γέννησες εν σαρκί, από τους νεκρούς, όπως είπες, αφού αναστήθηκε και είδε, Αγνό, χαίρε, και μεγάλωσε Τον ως τον αγνότερο Θεό.

Έχοντας προβλέψει το πρωί της Μαρίας, και έχοντας βρει την πέτρα κυλημένη μακριά από τον τάφο, ακούω από τον άγγελο: στο φως του παντοτινού Όντος, με τους νεκρούς, γιατί αναζητάς ως άντρας; Βλέπεις τα ρούχα του τάφου. Τέτσι και κήρυξε στον κόσμο ότι ο Κύριος, που θανάτωσε τον θάνατο, έχει αναστηθεί, καθώς είναι ο Υιός του Θεού, σώζοντας το ανθρώπινο γένος.

Irmos:Στη Θεία σκοπιά, είθε ο θεόφωνος Αββακούμ να σταθεί μαζί μας και να μας δείξει έναν φωτεινό άγγελο, λέγοντας ξεκάθαρα: σήμερα είναι σωτηρία για τον κόσμο, γιατί ο Χριστός ανέστη, γιατί είναι Παντοδύναμος.

Χορωδία: Χριστός ανέστη εκ νεκρών

Το αρσενικό φύλο, σαν να άνοιξε ο Χριστός την παρθενική μήτρα, ονομάστηκε: σαν άντρας ονομάστηκε αρνί· και άμεμπτο, επειδή είναι άγευστο από βρωμιά, είναι το Πάσχα μας, και όπως ο Θεός είναι αληθινός, είναι τέλειος σε Ομιλία.

Χορωδία: Χριστός ανέστη εκ νεκρών

Σαν το αρνί ενός έτους, ο Χριστός, το ευλογημένο στέφανο για μας, σφαγιάστηκε για όλους, το καθαρτήριο Πάσχα, και πάλι από τον τάφο ανέτειλε για μας ο κόκκινος ήλιος της δικαιοσύνης.

Χορωδία: Χριστός ανέστη εκ νεκρών

Ο θεός Δαβίδ πηδά μπροστά στην κιβωτό του σανού, αλλά ο άγιος λαός του Θεού, βλέποντας τις εικόνες του γεγονότος, χαίρεται θεϊκά, καθώς Χριστός Ανέστη, ως Παντοδύναμος.

Χορωδία: Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς

Δόξα:Έχοντας δημιουργήσει τον Αδάμ, τον πρόγονό σου, ο Αγνός χτίστηκε από Σένα, και καταστράφηκε τη θνητή κατοικία με το θάνατό Σου σήμερα, και φώτισε τα πάντα με τις θεϊκές λάμψεις της ανάστασης.

Και τώρα:Τον οποίον γέννησες τον Χριστό, που ωραιότατα αναστήθηκε από τους νεκρούς, Καθαρός στην όραση, ευγενικός και αμόλυντος στις γυναίκες και κόκκινος, σήμερα για τη σωτηρία όλων, με τους αποστόλους αγαλλιασμένους, δοξάσε Τον.

Irmos:Ας το πρωί το βαθύ πρωινό, και αντί για ειρήνη θα φέρουμε ένα τραγούδι στην Κυρία, και θα δούμε τον Χριστό, τον ήλιο της αλήθειας, τη ζωή να λάμπει για όλους.

Χορωδία: Χριστός ανέστη εκ νεκρών

Η αμέτρητη ευσπλαχνία σου φαίνεται μέσα από τους κολασμένους δεσμούς του περιεχομένου, στο φως του Χριστού, με χαρούμενα πόδια, υμνώντας το αιώνιο Πάσχα.

Χορωδία: Χριστός ανέστη εκ νεκρών

Ας προσεγγίσουμε τη φωτεινή έλευση του Χριστού από τον τάφο ως Νυμφίος και ας γιορτάσουμε το σωτήριο Πάσχα του Θεού με λάγνα τελετουργικά.

Χορωδία: Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς

Δόξα:Οι θείες ακτίνες και οι ζωοποιές ακτίνες της αναστάσεως του Υιού Σου, Παναγίας Μητέρας του Θεού, φωτίζονται και η ευσεβής σύναξη γεμίζει χαρά.

Και τώρα:Δεν άνοιξες τις πύλες της παρθενίας στην ενσάρκωση, δεν κατέστρεψες τις σφραγίδες του κιβωτίου, τον Βασιλιά της δημιουργίας: από όπου αναστήθηκες, Σε είδε η Μητέρα, να χαίρεσαι.

Κατέβηκες στις κάτω περιοχές της γης και συνέτριψες τις αιώνιες πίστεις που περιέχουν εκείνες που είναι δεσμευμένες στον Χριστό, και αναστήθηκες από τον τάφο για τρεις ημέρες, όπως ο Ιωνάς από τη φάλαινα.

Χορωδία: Χριστός ανέστη εκ νεκρών

Έχοντας κρατήσει ανέπαφα τα σημάδια, Χριστέ, αναστήθηκες από τον τάφο, τα κλειδιά της Παναγίας δεν έπαθαν κακό στη Γέννηση Σου, και μας άνοιξες τις πόρτες του ουρανού.

Χορωδία: Χριστός ανέστη εκ νεκρών

Σωτήρ μου, τη σφαγή ζωντανή και μη θυσία, όπως ο ίδιος ο Θεός έφερε στον Πατέρα με το δικό Του θέλημα, Ανέστησες τον παντογενή Αδάμ, αναστήθηκε από τον τάφο.

Χορωδία: Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς

Δόξα:Ανυψωμένη από τα αρχαία χρόνια από θάνατο και φθορά, ενσαρκωμένη από την καθαρότερη μήτρα Σου, στην άφθαρτη και αιώνια ζωή, Παναγία.

Και τώρα:Κατεβαίνοντας στον κάτω κόσμο της γης, στο ψέμα Σου, ο Αγνός, κατέβηκε, και εμποτίστηκε και ενσαρκώθηκε περισσότερο από τον νου, και ανέστησε τον Αδάμ μαζί Του, αναστήθηκε από τον τάφο.

Αν και κατέβηκες στον τάφο, Αθάνατε, τη δύναμη της κόλασης κατέστρεψες, και αναστήθηκες νικητής, Χριστέ Θεέ, λέγοντας στις μυροφόρες γυναίκες: Χαίρε και δώσε ειρήνη στους αποστόλους σου, ανάσταση στους πεσόντες. .

Ακόμη και πριν από τον ήλιο, ο ήλιος μερικές φορές έδυε στον τάφο, οδηγούσε στο πρωί, αναζητούσε τη μυροφόρα παρθένα όπως η μέρα, και φώναζε σε φίλο σε φίλο: Ω φίλε! Ελάτε, ας αλείψουμε με βρωμιές το ζωογόνο και θαμμένο Σώμα, τη σάρκα του Αναστάντος πεσόντος Αδάμ, που βρίσκεται στον τάφο. Ερχόμαστε, ιδρωμένοι σαν λύκοι, και ας προσκυνήσουμε, και ας φέρουμε την ειρήνη σαν δώρα, όχι με σπαργανά, αλλά με σάβανο, σε Αυτόν πλεγμένο, και κλαίμε και φωνάζουμε: Ω Δάσκαλε, σήκω, δώρισε ανάσταση στους πεσόντες.

Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού, ας προσκυνήσουμε τον Άγιο Κύριο Ιησού, τον Έναν Αναμάρτητο, προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ, και ψάλλουμε και δοξάζουμε την αγία σου ανάσταση: Γιατί εσύ είσαι ο Θεός μας, δεν σε γνωρίζουμε άλλον; , καλούμε το όνομά Σου. Ελάτε όλοι οι πιστοί, να προσκυνήσουμε την αγία ανάσταση του Χριστού: ιδού, δια του Σταυρού ήρθε η χαρά σε όλο τον κόσμο. Πάντα ευλογώντας τον Κύριο, ψάλλουμε την ανάστασή Του: έχοντας υπομείνει τη σταύρωση, καταστρέψτε τον θάνατο μέσω του θανάτου. (Τρείς φορές)

Ο Ιησούς αναστήθηκε από τον τάφο, όπως προφήτευσε, για να μας δώσει αιώνια ζωή και μεγάλο έλεος. (Τρείς φορές)

Irmos:Αυτός που ελευθέρωσε τους νέους από τη σπηλιά, αφού έγινε άνθρωπος, υποφέρει σαν θνητός, και με το πάθος του θανάτου ντύνει τον θνητό στην αφθαρσία με λαμπρότητα μόνο ο Θεός ευλογείται και δοξάζεται από τους πατέρες.

Χορωδία: Χριστός ανέστη εκ νεκρών

Γυναίκες από τον κόσμο των θεοφόρων ακολουθούν μετά από σένα: Τις, σαν νεκρή, αναζητώ με δάκρυα, προσκυνώντας, αγαλλιάζοντας στον ζωντανό Θεό, και το μυστικό σου Πάσχα, Χριστέ, μαθητή του ευαγγελίου.

Χορωδία: Χριστός ανέστη εκ νεκρών

Γιορτάζουμε τον θάνατο του θανάτου, την καταστροφή της κόλασης, την αρχή μιας άλλης αιώνιας ζωής και τραγουδάμε παιχνιδιάρικα τον Ένοχο, τον Μοναδικό Ευλογημένο των Πατέρων του Θεού και τον Πιο Δοξασμένο.

Χορωδία: Χριστός ανέστη εκ νεκρών

Όσο αληθινά ιερή και πανηγυρική είναι αυτή η σωτήρια νύχτα, και η φωτεινή, φωτεινή ημέρα της ανατολής των όντων είναι ο προάγγελος: μέσα σε αυτήν το άπτωτο Φως από τον τάφο ανέβηκε σαρκικά σε όλους.

Χορωδία: Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς

Δόξα:Έχοντας θανατώσει τον Υιό Σου, τον Άμωμο Θάνατο, που παραμένει σήμερα σε όλους τους θνητούς για πάντα και πάντα ως δώρο, ένας ευλογημένος και δοξασμένος Θεός των Πατέρων.

Και τώρα:Βασίλευσε πάνω σε όλη την κτίση, αφού ήσουν άνθρωπος, εισήλθες στη μήτρα Σου, τη θεόφιλη, και έχοντας υπομείνει τη σταύρωση και τον θάνατο, αναστήθηκες θεϊκά, κάνοντάς μας σαν παντοδύναμους.

Irmos:Αυτή είναι η καθορισμένη και άγια ημέρα, ένα Σάββατο είναι βασιλιάς και κύριος, εορτή εορτών, και θρίαμβος είναι θρίαμβος: ας ευλογούμε τον Χριστό για πάντα.

Χορωδία: Χριστός ανέστη εκ νεκρών

Έλα, της νέας αμπέλου της γέννησης, της θείας χαράς, στις εσκεμμένες ημέρες της ανάστασης, ας μετέχουμε στη Βασιλεία του Χριστού, τραγουδώντας Τον ως Θεό για πάντα.

Χορωδία: Χριστός ανέστη εκ νεκρών

Σήκωσε τα μάτια σου τριγύρω, Σιών, και δες: ιδού, τα παιδιά σου ήρθαν σε σένα σαν θεϊκό φωτεινό φως, από τη δύση και τον βορρά, και τη θάλασσα και την ανατολή, ευλογώντας τον Χριστό μέσα σου για πάντα.

Χορωδία: Υπεραγία Τριάδα, ο Θεός ημών, δόξα Σοι

Τριάδα:Πάτερ Παντοδύναμος, και Λόγος, και Ψυχή, η τρεις φύση ενωμένη σε όλες τις υποστάσεις, η πιο ουσιαστική και η πιο θεϊκή, σε Σένα βαπτιζόμαστε και Σε ευλογούμε για πάντα.

Χορωδία: Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς

Δόξα:Δι' εσένα ο Κύριος, Παναγία, ήρθε στον κόσμο και διέλυσε τη μήτρα της κόλασης, χαρίζοντας σε μας τους θνητούς την ανάσταση: Ας Τον ευλογούμε λοιπόν για πάντα.

Και τώρα:Ο Υιός σου, η Παρθένος, κατέστρεψε όλη τη δύναμη του θανάτου με την ανάστασή Του, όπως ο πανίσχυρος Θεός μας εξύψωσε και μας θεοποίησε: με τον ίδιο τρόπο Τον δοξάζουμε για πάντα.

Irmos:Λάμψε, λάμψε, νέα Ιερουσαλήμ, γιατί η δόξα του Κυρίου είναι επάνω σου. Χαίρε τώρα και χαίρεσαι, Σιών. Εσύ, Pure One, δείξε. Θεοτόκος, περί της αναστάσεως της Γεννήσεως Σου.

Χορωδία: Χριστός ανέστη εκ νεκρών

Ω Θεία, ω αγαπητέ, ω γλυκύτατη φωνή Σου! Έχεις υποσχεθεί αληθινά να είσαι μαζί μας μέχρι το τέλος του αιώνα, Χριστέ, του οποίου η πιστότητα είναι η επιβεβαίωση της ελπίδας, χαιρόμαστε.

Χορωδία: Χριστός ανέστη εκ νεκρών

Μεγάλο και ιερότερο Πάσχα Χριστέ! Περί σοφίας, και Λόγου Θεού, και δύναμης! Δώσε μας περισσότερο χρόνο για να σε κοινωνήσουμε, στις ακαθόριστες ημέρες της Βασιλείας Σου.

Σύμφωνα με την Παναγία, είμαστε ευλογημένοι από την πίστη Σου: Χαίρε στην πόρτα του Κυρίου: Χαίρε, ζωντανή πόλη: Χαίρε, γιατί για χάρη μας τώρα ανέστη το φως, από την Ανάστασή σου που γεννήθηκες από τους νεκρούς.

Χορωδία: Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς

Χαίρε και χαίρε στη θεία θύρα του Φωτός: γιατί ο Ιησούς μπήκε στον τάφο και ανέβηκε, λάμποντας πιο φωτεινά από τον ήλιο, και φωτίζοντας όλους τους πιστούς, Θεοχαρούμενη Κυρία.

Έχοντας αποκοιμηθεί στη σάρκα σαν νεκρός, Εσύ είσαι ο Βασιλιάς και Κύριος, που αναστήθηκε για τρεις ημέρες, ανέστησε τον Αδάμ από τις αφίδες και κατάργησε τον θάνατο: το Πάσχα είναι άφθαρτο, η σωτηρία του κόσμου. (Τρείς φορές)

Πασχαλινή Στιχέρα, Ήχος 5

Ποίημα: Είθε ο Θεός να αναστηθεί και να σκορπίσουν οι εχθροί Του

Το ιερό Πάσχα εμφανίστηκε σήμερα σε εμάς: το νέο ιερό Πάσχα, το μυστηριώδες Πάσχα, το παντίμιο Πάσχα, το Πάσχα του Χριστού του Λυτρωτή, το άσπιλο Πάσχα, το μεγάλο Πάσχα, το Πάσχα των πιστών, το Πάσχα που ανοίγει το πόρτες του ουρανού σε μας, το Πάσχα που αγιάζει όλους τους πιστούς.

Στίχος: Όπως εξαφανίζεται ο καπνός, ας εξαφανιστούν

Ελάτε από το όραμα της συζύγου του Ευαγγελίου και κραυγάστε στη Σιών: λάβετε από εμάς τη χαρά του ευαγγελισμού της ανάστασης του Χριστού. Επίδειξε, χαίρε και χαίρε, Ιερουσαλήμ, βλέποντας τον βασιλιά Χριστό από τον τάφο σαν γαμπρός, να λαμβάνει χώρα.

Στίχος: Ας χαθούν λοιπόν οι αμαρτωλοί από την παρουσία του Θεού, και οι δίκαιοι ας χαίρονται

Η μυροφόρα γυναίκα, το βαθύ πρωί, εμφανίστηκε στον τάφο του Ζωοδόχου, βρήκε έναν άγγελο, κάθισε σε μια πέτρα και τους είπε: Γιατί ψάχνετε τον Ζωντανό με τους νεκρούς; Γιατί κλαις στις αφίδες; Πηγαίνετε και κηρύξτε ως μαθητές Του.

Στίχος: Αυτή την ημέρα που ο Κύριος έφτιαξε, ας χαιρόμαστε και ας χαρούμε σε αυτήν

Κόκκινο Πάσχα, Πάσχα, Πάσχα Κυρίου! Το Πάσχα είναι μια τιμητική ευλογία για εμάς! Πάσχα! Ας αγκαλιάσουμε ο ένας τον άλλον με χαρά. ρε Πάσχα! Απαλλαγή της λύπης, γιατί από τον τάφο σήμερα, καθώς ο Χριστός ανέστη από το παλάτι, γέμισε τις γυναίκες με χαρά, λέγοντας: Κήρυξε ως απόστολος.

Δόξα, και τώρα:Ημέρα της Ανάστασης, και ας φωτιστούμε με θρίαμβο, και ας αγκαλιάσουμε ο ένας τον άλλον. Με τις φωνές μας, αδελφοί, και όσοι μας μισούν, ας συγχωρήσουμε όλους με την ανάσταση, και ας φωνάξουμε έτσι: Χριστός ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και δίνει ζωή στους τάφους.

Η αναπαραγωγή υλικών είναι δυνατή μόνο με τη γραπτή συγκατάθεση της διοίκησης του ιστότοπου.

Μια στιγμή κλειδί όχι μόνο στον Χριστιανισμό, αλλά και στην ιστορία όλης της ανθρωπότητας. ΟΧΙ πια σημαντικό γεγονός, όπως αποδεικνύεται και από ένα τόσο απλό γεγονός όπως η αντίστροφη μέτρηση του χρονολογίου μας από σήμερα. Τη στιγμή που οι απόστολοι βρήκαν τον τάφο του Υιού του Θεού άδειο, παγκόσμια ιστορίαχωρίζεται σε «πριν» και «μετά». Μπορεί να μην πιστεύετε στην αιώνια ζωή, αλλά δισεκατομμύρια άνθρωποι που αυτοαποκαλούνται Χριστιανοί ελπίζουν σε αυτήν.

Στην Ορθοδοξία υπάρχει μια υπέροχη προσευχή που ξεκινά με τις λέξεις «Είδα την Ανάσταση του Χριστού». Το κείμενό του ψάλλεται πανηγυρικά σε κάθε Κυριακή ολονύχτια αγρυπνία μετά το Πάσχα. Ταυτόχρονα, πολλοί έχουν δάκρυα στα μάτια, άνθρωποι προσκυνούν και κάνουν το σημείο του σταυρού, εκφράζοντας το σεβασμό τους για τη θυσία που έκανε ο Χριστός για εμάς.

Η σημασία της Ανάστασης

Δεν μαρτύρησαν μόνο πιστοί, αλλά και σεβαστοί επιστήμονες και φιλόσοφοι. Για παράδειγμα, ο Αριστείδης, που έζησε στην Αφίσα επί αυτοκράτορα Αδριανού. Περιέγραψε συνοπτικά και με συνέπεια την ουσία των γεγονότων που έλαβαν χώρα στην Ιερουσαλήμ.

• Ο Μεσσίας που ονομαζόταν Χριστός είχε 12 μαθητές που επρόκειτο να διαδώσουν τα Καλά Νέα σε όλο τον κόσμο.
• Συνελήφθη και εκτελέστηκε από τους Ιουδαίους, αλλά την τρίτη ημέρα αναστήθηκε και στη συνέχεια αναλήφθηκε στους ουρανούς στον Πατέρα Του.
• Οι μαθητές άρχισαν να ταξιδεύουν τριγύρω διαφορετικές χώρεςόπου κηρύχθηκε το Ευαγγέλιο. Ήταν ταπεινοί, αλλά είχαν τόσο ισχυρή πίστη που προτιμούσαν να πεθάνουν παρά να τα παρατήσουν.

Αυτός ο πασχαλινός ύμνος αντικατοπτρίζει τέλεια τη σημασία της Ανάστασης του Χριστού. Το κείμενο της προσευχής είναι προσιτό, επίσημο και όχι πολύ μεγάλο. Ψάλλεται με τη μελωδία της έκτης φωνής, δηλαδή ένα συγκεκριμένο εκκλησιαστικό άσμα, είναι γνωστά σε όλους όσοι παρακολουθούν τακτικά τις λειτουργίες.

Λειτουργική χρήση

Αυτό το άσμα ακούγεται επίσης επίσημα κατά τη διάρκεια της μεγάλης εορτής - της Ύψωσης του Σταυρού, αμέσως μετά την ανάγνωση ενός αποσπάσματος στη μέση του ναού. Αν και η γιορτή είναι αφιερωμένη στα παθήματα του Σωτήρος στον σταυρό, λατρεύεται ο Σταυρός, αλλά υπάρχει και χώρος για τη χαρά του Πάσχα αυτήν την ημέρα. Σε κάποιους αυτό μπορεί να μην φαίνεται απολύτως κατάλληλο. Όμως η Αγία Εκκλησία βρίσκει σταθερή δικαίωση σε όλα.

• Στην αρχή, το πρωτότυπο ήταν μια μικρή γιορτή του Μικρού Πάσχα. ΣΕ αρχαία Εκκλησίαγινόταν κάθε 40-50 ημέρες. Ονομαζόταν επίσης "".
• Η ίδια η προέλευση της λέξης "Εξύψωση" συνδέεται με την εικόνα της εξέγερσης, της ανάστασης, της ανάληψης. Η ανακάλυψη του Σταυρού συμβόλιζε την άνοδό του από τη γη.

Ένα τόσο μεγάλο γεγονός δεν θα μπορούσε παρά να μας θυμίσει τον ίδιο τον σκοπό της θυσίας του Χριστού - την Ανάστασή Του, την οποία όλοι οι Χριστιανοί, ανεξαιρέτως, περιμένουν τώρα μόνοι τους. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, αυτή η προσευχή της Κυριακής χρησιμοποιείται αρκετά συχνά:

• μετά την έναρξη των εορτασμών του Πάσχα μέχρι την Ανάληψη (και αυτή την ημέρα).
• τη νύχτα του Πάσχα κατά τη διάρκεια του κανόνα·
• στο Matins (εκτός Κυριακή των βαϊων);
• το Σάββατο του Λαζάρου·
• κατά την Ύψωση του Σταυρού.

Την περίοδο μετά το Πάσχα, οι προσευχές επαναλαμβάνονται τρεις φορές στη σειρά. Μετά την Ανάληψη ψάλλεται μόνο μια φορά. Ο θάνατος την εβδομάδα του Πάσχα θεωρείται ιδιαίτερο έλεος μεταξύ των Ορθοδόξων, αφού ο θρύλος λέει ότι αυτή την εποχή οι πύλες του ουρανού είναι ανοιχτές σε όλους. Οι νεκροί την περίοδο αυτή θάβονται με ειδική ιεροτελεστία, που περιλαμβάνει και αυτόν τον ύμνο.

Ιστορικά στοιχεία

Το κείμενο του άσμα είναι αρκετά αρχαίο. Οι πρώτες γραπτές συλλογές που το περιέχουν χρονολογούνται στον 5ο αιώνα. Παρόμοιος ύμνος βρίσκεται και στο καθολική Εκκλησία, ψάλλεται τη Μεγάλη (Μεγάλη) Παρασκευή. Είναι πολύ πιθανό ότι ήρθε στη λατινική ιεροτελεστία από Εκκλησία της Ιερουσαλήμχάρη στους προσκυνητές. Ο ίδιος ο Ζωοδόχος Σταυρός φυλασσόταν στον Ναό της Αναστάσεως. Ίσως οι πρώτες γραμμές αφορούν αυτό (σχετικά με τον στοχασμό του τόπου της ανάστασης):

Κείμενο της προσευχής: Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού

Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού, ας προσκυνήσουμε τον Άγιο Κύριο Ιησού, τον μοναδικό αναμάρτητο. Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ, και ψάλλουμε και δοξάζουμε την αγία Ανάστασή Σου: γιατί εσύ είσαι ο Θεός μας, δεν σε γνωρίζουμε άλλον, ονομάζουμε το όνομά Σου. Ελάτε όλοι οι πιστοί, να προσκυνήσουμε την Αγία Ανάσταση του Χριστού: ιδού, δια του Σταυρού η χαρά ήρθε σε όλο τον κόσμο. Πάντα ευλογώντας τον Κύριο, ψάλλουμε την Ανάστασή Του: έχοντας υπομείνει τη σταύρωση, καταστρέψτε τον θάνατο με θάνατο.

Οι ιστορικοί χρονολογούν τον ύμνο με ένα αρκετά μεγάλο εύρος - από το 335 (όταν ολοκληρώθηκε η κατασκευή του Ναού του Παναγίου Τάφου) έως το 614 (η αρχή της περσικής εισβολής, που κατέλαβε τον Σταυρό). Στη συνέχεια το ιερό επιστράφηκε πίσω (το 630), αλλά αυτό κράτησε μόνο λίγα χρόνια. Μετά την οποία ο Σταυρός αφαιρέθηκε για πάντα από την αιώνια πόλη.

Ερμηνεία και νόημα της προσευχής: Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού

Η νίκη του Κυρίου επί του θανάτου εμπνέει πολλούς άξιους πατέρες να ερμηνεύσουν αυτό το κείμενο. Η θεολογία μπορεί να συνοψιστεί σε μια μόνο φράση: «Ο Χριστός υπέφερε στο σώμα, στο σώμα, και αναστήθηκε». Σκέψεις για τα βάσανα του Κυρίου ξυπνούν με την απόδοση πανηγυρικών ψαλμών. Βλέπουμε όχι μόνο την ανθρωπότητα, αλλά και το θείο μέρος του Υιού του Ανθρώπου, που μας χάρισε τη χαρά του Πάσχα.

Είναι πιο βολικό να διεξάγετε διερμηνεία σύμφωνα με τις γραμμές, από τις οποίες υπάρχουν μόνο 15:

Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού

Στην πραγματικότητα, φυσικά, κανένας θνητός δεν ήταν παρών στην ανάσταση του Ιησού, ο οποίος πέθανε, τον κατέβασαν από τον σταυρό και τον έβαλαν σε μια σπηλιά. Εδώ μιλάμε γιαγια ένα άλλο - για την προσωπική ανάσταση. Εκδηλώνεται στο γεγονός ότι είμαστε ελεύθεροι από τη δύναμη της αμαρτίας και του θανάτου. Για όλους όσους δέχτηκαν τον Χριστό, η ζωή ξεκίνησε με νέο τρόπο. Φωτίζεται από τη χάρη του Θεού, για την οποία αναστηθήκαμε προσωπικά, αναδυόμενοι από το κολυμβητήριο.

Οι ανανεωμένοι Χριστιανοί γεμίζουν με τα περισσότερα υψηλά συναισθήματα. Αγωνίζονται να δώσουν δόξα στον Κύριο, η οποία εκφράζεται στη λατρεία. Δεν πρέπει να είναι μόνο σωματικό, γιατί ο Θεός πρώτα από όλα αναζητά την καρδιά ενός ανθρώπου, περιμένει τη λατρεία εν Πνεύματι και αλήθεια. Η λατρεία μιλάει για την Αγιότητα του Υιού του Θεού, την οποία απέρριψαν πολλοί αιρετικοί των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού.

ο μόνος αναμάρτητος

Ο Κύριος είναι το φως, η πηγή της ζωής και ό,τι είναι καλό σε αυτήν. Οι Χριστιανοί λαμβάνουν την αγιότητα ως δώρο. Μας κάνει να προσπαθούμε για το καλό. Αν και η ρίζα της αμαρτίας παραμένει ακόμα στην ψυχή, οι δίκαιοι αρχίζουν να την αναγνωρίζουν και να την φοβούνται. Όσο μεγαλύτερη είναι η δύναμη του αγιασμού, τόσο μεγαλύτερη είναι η αποστροφή προς το κακό. Με αυτά τα λόγια, οι πιστοί ομολογούν τη μοναδικότητα του Θεανθρώπου και δηλώνουν την επιθυμία τους να αυξηθούν σε πίστη και δικαιοσύνη.

Προσκυνώ τον Σταυρό Σου, Χριστέ

Ολόκληρο το σχέδιο σωτηρίας για την ανθρωπότητα ολοκληρώθηκε μέσω του Σταυρού. Το μίσος για το κακό και η αποφασιστικότητα να πολεμήσεις τις εκδηλώσεις του σε καθοδηγούν στο δίκαιο μονοπάτι. Το ταξίδι δεν είναι εύκολο και θα χρειαστείς υποστήριξη. Μέσα από τα βάσανά Του, ο Κύριος αγίασε τον Σταυρό, μετατρέποντάς τον σε όπλο ενάντια στον διάβολο και τα τσιράκια του.

Και ψάλλουμε και δοξάζουμε την αγία σου ανάσταση

Ο θάνατος, ωστόσο, δεν ήταν το τέλος του δρόμου. Η μεγαλύτερη απώλειααποδείχθηκε μεγάλη νίκη. Είναι αυτή που οι ενορίτες δοξάζουν στο τραγούδι τους. Χαίρονται για τη σωτηρία, στην υποσχεμένη συνάντηση με τον Υιό του Θεού. Η εξιλέωση ολοκληρώθηκε, μετά την οποία ο Κύριος φάνηκε να παραμένει με την Εκκλησία Του μέχρι το τέλος της εποχής.

Γιατί εσύ είσαι ο Θεός μας, δεν γνωρίζουμε διαφορετικά σε Σένα;

Η ομολογία του Ιησού Χριστού ως Υιού του Θεού είναι ένα σημαντικό βήμα στην πορεία προς την πίστη. Αυτό σημαίνει ότι ένας άνθρωπος συνειδητοποίησε και αποδέχτηκε τη θυσία που έγινε για τον καθένα μας. Προσωπικός

η συνάντηση με τον Σωτήρα είναι πολύ σημαντική. Χωρίς αυτό, η πίστη δεν θα είναι πλήρης, ούτε η χαρά. Ο μόνος τρόπος με τον οποίο τα παιδιά μπορούν να ευχαριστήσουν τον ουράνιο Πατέρα τους είναι η πλήρης πίστη σε Αυτόν πάντα και σε όλα.

φωνάζουμε το όνομά σου

Η επανάληψη του ονόματος του Κυρίου είναι μια ιερή πράξη, που παλιά ψάλλονταν μόνο στο ιερό, μια φορά το χρόνο. Σήμερα ο καθένας είναι ελεύθερος να τον καλεί όποτε θέλει. Η εκφορά αυτών των ιερών λόγων πρέπει να γίνεται συνειδητά. Έτσι όχι μόνο ζητάμε κάτι, αλλά εκφράζουμε και την αγάπη μας.

Ελάτε όλοι πιστοί να προσκυνήσουμε την Αγία Ανάσταση του Χριστού

Η χαρά μας δεν είναι πλήρης αν δεν υπάρχει με κανέναν να τη μοιραστούμε. Η ευδαιμονία είναι για όλους τους πιστούς. Η κοινή λατρεία είναι ιδιαίτερα χαριτωμένη. Η Ανάσταση μεταμόρφωσε την ανθρώπινη φύση, έγινε τέλεια, αυτό που είδαν οι απόστολοι. Τώρα ο Υιός του Θεού σε αυτό το σώμα κάθεται δίπλα στον Πατέρα. Χάρη σε Αυτόν, αυτό έγινε δυνατό για όλους τους απογόνους του Αδάμ.

Όλος ο κόσμος, ξαπλωμένος στην αμαρτία, έχει σήμερα ένα μεγάλο όπλο ενάντια στον διάβολο - τον Σταυρό του Κυρίου. Όντας ένα όργανο επαίσχυντης εκτέλεσης, σήμερα έχει γίνει σύμβολο της αιώνιας ζωής. Κάθε Χριστιανός πρέπει να το θυμάται αυτό και να χαίρεται για τη σωτηρία του, δοξάζοντας τον Θεό.

Ο Κύριος ανέβηκε οικειοθελώς στον Γολγοθά για να βιώσει τον θάνατο σε ανθρώπινο σώμα. Με αυτό της έβγαλε το κεντρί. Εξάλλου, μετά την Άλωση, ο θάνατος έγινε φυσικός για τους ανθρώπους που αρχικά δημιουργήθηκαν τέλειοι. Μετά την ανάσταση Ο Χριστός ανέβηκεστον ουρανό, ανοίγοντας το δρόμο προς τον ουρανό ανθρώπινες ψυχές. Επομένως, σ' Αυτόν οφείλονται αιώνια δόξα, τιμή και λατρεία!

Ανάστασιν Χριστού θεασάμενοι, προσκυνήσωμεν Άγιον, Κύριον, Ιησούν τόν μόνον αναμάρτητον. Τόν Σταυρόν σου, Χριστέ, προσκυνούμεν, καί τήν αγίαν σου Ανάστασιν υμνούμεν καί δοξάζομεν, Σύ γάρ εί Θεός ημών, εκτός σού άλλον ουκ οίδαμεν, τό όνομά σου ονομάζομεν, Δεύτε πάντες οι πιστοί, προσκυνήσωμεν τήν τού Χριστού αγίαν Ανάστασιν, ιδού γάρ ήλθε διά τού Σταυρού, χαρά εν όλω τώ κόσμω, Διά παντός ευλογούντες τόν Κύριον, υμνούμεν τήν Ανάστασιν αυτού, Σταυρόν γάρ υπομείνας δι" ημάς, θανάτω θάνατον ώλεσεν.

Ιστορία

Το άσμα έχει αρχαία προέλευσηκαι έχει αντίστοιχο στο κείμενο της δυτικής λειτουργίας της Μεγάλης Παρασκευής: « Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ, και Αγ. Δοξάζουμε και δοξάζουμε την Ανάστασή Σου, γιατί μέσω του Σταυρού ήρθε η χαρά σε όλο τον κόσμο" Αρχικά, το τραγούδι ανήκε στη λειτουργία του Πάσχα, αλλά ήδη στην Πασχαλινή Ιερουσαλήμ «Συνέπεια» του 9ου αιώνα, αυτό το τραγούδι δίνεται ως κυριακάτικο τραγούδι μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου. Το άσμα προέρχεται σαφώς από την Ιερουσαλήμ ("ας προσκυνήσουμε την Αγία Ανάσταση του Χριστού" - αναφορά στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου, συχνές αναφορές στον Σταυρό που φυλάσσεται στο ναό).

Το τραγούδι «Η Ανάσταση του Χριστού» αναφέρεται ήδη σε λειτουργικά μνημεία της περιόδου στούντιο. Ωστόσο, στους παλαιότερους χειρόγραφους ναυλωτές στούντιο υπάρχει ως ύμνος για το κυριακάτικο όργανο, αλλά όχι μετά την ευαγγελική ανάγνωση (αμέσως μετά την ανάγνωση σύμφωνα με Στούντιο Charterτίθεται προκείμενος).

Υπάρχουν γνωστά έργα του συγγραφέα που βασίζονται στο κείμενο του άσμα "Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού...": η καθημερινή έκδοση του A. A. Arkhangelsky, η μελωδία του P. G. Chesnokov, πρωτότυπες συνθέσεις των A. L. Vedel, A. T. Grechaninov, S. V. Rachmaninov, P. .Ι. Τσαϊκόφσκι και άλλοι.

Λειτουργική χρήση

Το άσμα «Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού» χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια της λατρείας:

• Πάσχα Όρθια σύμφωνα με το 6ο τραγούδι του κανόνα·
• καθημερινά κατά την περίοδο από το Πάσχα έως την Ανάληψη (συμπεριλαμβανομένης)
• Κυριακάτικα Ορθόδοξα (εκτός από τα Όρθια της Εβδομάδας του Βάι (Κυριακή των Βαΐων)).
• Ορθόδοξο Σάββατο του Λαζάρου.
• Εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού.

Στη σύγχρονη λειτουργική πρακτική της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, το άσμα «Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού...» εκτελείται συνήθως από όλους τους πιστούς στον 6ο τόνο.

Σημειώσεις

Ίδρυμα Wikimedia. 2010.

Δείτε τι σημαίνει «έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού» σε άλλα λεξικά:

«ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ»- [Ελληνικά ᾿Ανάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι̇; δόξα [Εμείς], που είδαμε την Ανάσταση του Χριστού], είναι ένας από τους κύριους Κυριακάτικους ύμνους στην Ορθοδοξία. λειτουργική παράδοση. Οδηγίες σχετικά με το «V. Η. αιώνας." υπάρχουν ήδη στα μνημεία της περιόδου στούντιο. Αυτό…… Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ- Ανάσταση [Ελληνικά] ἀνάστασις; λατ. resurrectio] του Ιησού Χριστού, η επιστροφή του Ιησού Χριστού στη ζωή μετά το θάνατό Του και η ταφή που προκλήθηκε από τη σταύρωση. Ο μεγάλος Χριστός που εγκαταστάθηκε στη μνήμη αυτού του γεγονότος φέρει το ίδιο όνομα. διακοπές… Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

ΚΥΡΙΑΚΗ- [Τσερκοβνόσλαβ. ; Ελληνικά κυριακή; λατ. dominica], μια από τις ημέρες της εβδομάδας, εν Χριστώ. Οι εκκλησίες γιορτάζουν την ημέρα της Ανάστασης του Ιησού Χριστού. Ονόματα V. Modern. rus. οι λέξεις "Κυριακή" και "Ανάσταση" σχετίζονται άμεσα ως προς το νόημα με αυτό που γιορτάζεται σε αυτήν την... ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

ΕΠΙΛΕΞΙΜΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΚΑΙ ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ- [Ελληνικά World Elevation of the Honest και Ζωοδόχος Σταυρός; λατ. Exaltatio S. Crucis Exaltation of St. Σταυρός], ένας από τους κυριότερους χριστιανούς. διακοπές στην Ορθοδοξία Εκκλησία, που περιλαμβάνεται στον αριθμό... ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

ΕΙΣΟΔΟΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΣΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ- Περιγράφεται από 4 ευαγγελιστές (Ματθαίος 21,1 11· Μάρκος 11,1 11· Λουκάς 19,28 40· Ιωάννης 12,12 19) ένα από τα κύρια γεγονότα τελευταιες μερεςεπίγεια ζωή του Κυρίου Ιησού Χριστού, η πανηγυρική Του άφιξη στην Ιερουσαλήμ την παραμονή του Πάσχα, στο σμήνος χρονολογικά και... ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

ΓΚΟΛΤΙΣΟΝ- Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς [πριν προσηλυτιστεί στην Ορθοδοξία, Μίχελ Χατσκέλβιτς] (16/10/1870 15/02/1914, Αγία Πετρούπολη), πνευματικός συνθέτης, τραγουδιστής (τενόρος), μαέστρος χορωδίας και μουσικός. συγγραφέας. Γένος. στην οικογένεια ενός στρατιωτικού παραϊατρού. Από 9 ετών για 16 ετών... ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

ΟΛΟΝΥΚΤΙΑ Αγρυπνία- [Εκκλησιασλαβ. ; Ελληνικά ἀγρυπνία, παννυχίς; λατ. vigilia], με την ευρύτερη έννοια της λέξης, ασκητική πρακτική, που συνίσταται σε άρνηση ύπνου και παρατεταμένη προσευχή τη νύχτα· στην ορθόδοξη λατρεία. Εκκλησίες ειδικό συγκρότημαΥπηρεσίες ημερήσιας αποζημίωσης... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

Παναγίου Τάφου. Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού στην Ιερουσαλήμ. Θέα από την είσοδο... Wikipedia

του Κυρίου. Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού στην Ιερουσαλήμ. Θέα από την είσοδο του Παναγίου Τάφου. σε αυτόν τον τάφο, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, ο Ιησούς Χριστός θάφτηκε μετά τη σταύρωση... ... Wikipedia

Alexander Mikhailovich Tuberovsky (8 Μαρτίου 1881, χωριό Makkaveevo (τώρα χωριό Syntul), περιοχή Kasimov, επαρχία Ryazan 23 Δεκεμβρίου 1937, περιοχή Ryazan) Ρώσος θεολόγος, ιερέας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, αρχιερέας.... . .. Βικιπαίδεια

Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού, ας προσκυνήσουμε τον άγιο Κύριο Ιησού, τον μοναδικό αναμάρτητο. Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ, και ψάλλουμε και δοξάζουμε την αγία Ανάστασή Σου: γιατί είσαι ο Θεός μας, δεν σε γνωρίζουμε άλλο, φωνάζουμε το όνομά Σου. Ελάτε όλοι πιστοί, ας προσκυνήσουμε την αγία ανάσταση του Χριστού: ιδού, η χαρά ήρθε μέσω του Σταυρού σε όλο τον κόσμο. Πάντα ευλογώντας τον Κύριο, ψάλλουμε την ανάστασή Του: έχοντας υπομείνει τη σταύρωση, καταστρέψτε τον θάνατο μέσω του θανάτου.

Στα ρωσικά, η Κυριακή πήρε το όνομά της χάρη σε ένα μεγάλο γεγονός για όλους τους ανθρώπους - την Ανάσταση του Χριστού που σταυρώθηκε στο σταυρό. Είναι δύσκολο για τον άνθρωπο να αντιληφθεί τη Σοφία του Θεού, που διακηρύσσει τρομερός θάνατοςνίκη. Προς τιμήν της θαυματουργικής αναστάσεως από τους νεκρούς του Υιού του Ανθρώπου, η Ορθόδοξη Εκκλησία ψάλλει με χαρά «Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού» κατά τη λειτουργία:

• το βράδυ του Πάσχα πριν από τις διακοπές (τρεις φορές).
• και τις 40 ημέρες από το Πάσχα μέχρι την Ανάληψη (η πρώτη εβδομάδα ψάλλεται τρεις φορές).
• στο Matins πριν από την Ανάσταση όλο το χρόνο (εκτός από την Κυριακή των Βαΐων).
• την παραμονή του Σαββάτου του Λαζάρου·
• την ημέρα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού.

Εάν υπάρχει νεκρώσιμος ακολουθία για κάποιον που πέθανε το Πάσχα, ο ύμνος περιλαμβάνεται στην ιεροτελεστία. Υπάρχει ένας θρύλος ότι αυτές τις μέρες οι πόρτες του Παραδείσου είναι ανοιχτές, ωστόσο, δεν μπορούμε να επιμείνουμε σε αυτό. Ο θάνατος ενός Χριστιανού δεν είναι τόσο ζοφερός όσο αυτός των ανθρώπων που δεν έχουν καμία ελπίδα στον Κύριο. Τι έγινε, γιατί διασκεδάζουμε αυτές τις γιορτές;

Ο θάνατος καταπατά τον θάνατο

Πώς να καταλάβετε τη χαρούμενη κραυγή στη λειτουργία του Πάσχα: «Ο Χριστός ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και δίνει ζωή (ζωή) σε αυτούς που είναι στον τάφο». Όσοι έχουν διαβάσει τη Βίβλο γνωρίζουν ότι ο Ιησούς Χριστός ανέστησε τρία άτομα, συμπεριλαμβανομένου του φίλου του Λάζαρου, ο οποίος είχε ήδη αρχίσει να αποσυντίθεται. Όμως η ανάστασή τους δεν προκαλεί χαρμόσυνη αγαλλίαση, αν και ζωντάνεψαν και αυτοί ως εκ θαύματος. Η διαφορά μεταξύ αυτών των Κυριακών είναι τεράστια.

Ήρθαν στη ζωή και θα ξαναπεθάνουν, αλλά ο Κύριος απέκτησε ένα αθάνατο σώμα. Επιπλέον, όλη η ανθρωπότητα μεταμορφώθηκε από εκείνη τη στιγμή. Όλοι οι άνθρωποι θα αναστηθούν και θα ζήσουν για πάντα. Ο θάνατος δεν έχει πλέον εξουσία πάνω μας. Μας μένει η ελευθερία να επιλέξουμε τη μεταθανάτια αιώνια μοίρα μας. Όσοι πιστεύουν στον Χριστό θα κατοικήσουν μαζί Του στον Παράδεισο. Όσοι εμπιστεύονται τον Θεό έχουν φωτεινή ελπίδα σε έναν Σωτήρα που:

• ξεφορτώνεται κολασμένο μαρτύριογια αμαρτίες?
• γιατί συγχωρεί.
• καθαρίζει?
• φωτίζει έναν άνθρωπο.

Σημείωση:Σε αυτό το γεγονός είναι αφιερωμένος ο ύμνος «Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού». Πώς το Σύμβολο Πίστεως περιέχει Δογματική Διδασκαλία ορθόδοξη εκκλησία, άρα αυτό το τραγούδι αναδεικνύει τις συνθήκες που υπηρέτησαν την αθανασία μας, τις οποίες λατρεύουμε, δοξάζοντάς τις.

Η βάπτιση είναι ένα εισιτήριο για την αιώνια ζωή

Ο Κύριος είπε ότι μόνο όσοι έχουν πίστη και βαπτίζονται με νερό και Άγιο Πνεύμα θα εισέλθουν στη Βασιλεία του Θεού. Αυτή τη στιγμή, ένα άτομο καθαρίζεται πλήρως από το προπατορικό αμάρτημα του Αδάμ (που φέρνει θάνατο) και γεννιέται ένας νέος - ένας κοινός κληρονόμος του Χριστού και της Ανάστασής Του. Κανείς δεν είδε πώς έγινε η διαδικασία της μεταμόρφωσης του νεκρού σώματος του Κυρίου. Αλλά τραγουδάμε «έχοντας δει», γιατί μπορούμε:

• Επικοινωνήστε μαζί Του στην προσευχή.
• Νιώστε και δείτε τη βοήθειά Του.
• Ενωθείτε μαζί Του στην Κοινωνία, πλησιάζοντας το Ευχαριστιακό Κύπελλο.
• Να καθαριστεί από το αμαρτωλό συστατικό στα Μυστήρια που δίνει η Εκκλησία.
• Λάβετε Χάρη, αποκτήστε το Άγιο Πνεύμα.
• Δείτε τη Δύναμη Του, που είναι εγγενής στους αγίους.

Περίπου 150 άνθρωποι παρακολούθησαν την ανάληψη του Χριστού, συμπεριλαμβανομένων 11 αποστόλων, οι οποίοι έδωσαν τη ζωή τους για να φέρουν τα καλά νέα της Ανάστασης σε όλα τα έθνη. Θα πεθάνει κάποιος (και περισσότεροι από ένας) για την Αλήθεια, κηρύττοντάς την, αν δεν Τον έχει δει με τα μάτια του; Οχι. Ως εκ τούτου, τους πιστεύουμε ότι πολλοί είναι πεπεισμένοι για την αλήθεια των λόγων τους μέσω της εμπειρίας και του αμετάκλητου.

Αγ. Μάξιμος ο Ομολογητής:«Αυτός που γνωρίζει το μυστήριο του σταυρού και του τάφου θα γνωρίσει επίσης το ουσιαστικό νόημα όλων των πραγμάτων... Αυτός που διεισδύει ακόμα πιο βαθιά από τον σταυρό και τον τάφο και μυείται στο μυστήριο της ανάστασης, θα γνωρίζει τελικός στόχος, για χάρη του οποίου ο Θεός δημιούργησε τα πάντα».

Γιατί οι Χριστιανοί τιμούν τον Σταυρό;

Ο ύμνος περιέχει τις λέξεις «Προκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ». Φαίνεται, γιατί να υψώνουμε τόσο πολύ το επαίσχυντο όργανο της εκτέλεσης; Έτσι ήταν πριν την Ανάσταση του Χριστού. Στη συνέχεια μετατράπηκε σε σύμβολο νίκης επί του θανάτου. Οι Χριστιανοί φορούν ένα σταυρό όπως:

• ένα σημάδι της πίστης στον Υιό του Θεού.
• σύμβολο και όπλο προστασίας από τις μηχανορραφίες του διαβόλου.
• μαρτυρία κήρυγμα.

Την εποχή του διωγμού των Χριστιανών, στη Ρώμη υπήρχε ένας ιδιότυπος τύπος εκτέλεσης: οι κρατούμενοι στην αρένα του τσίρκου έδιναν να τους φάνε πεινασμένα λιοντάρια. Όντας στα πρόθυρα του θανάτου, κήρυξαν άφοβα την πίστη στον Χριστό, την Ανάσταση και την αιώνια ζωή. Πηγαίνοντας στο μαρτύριο, μαρτύρησαν ότι πέθαιναν για την Αλήθεια, δεν φοβόντουσαν τον θάνατο, γιατί θα έρχονταν ακόμα στη ζωή. Βλέποντας μια τέτοια αποφασιστικότητα, πολλοί ειδωλολάτρες ακολούθησαν το παράδειγμά τους και έγιναν χριστιανοί.

Τότε άρχισαν να κόβονται οι γλώσσες εκείνων που ήταν καταδικασμένοι σε μια τρομερή εκτέλεση. Οι ομολογητές του Χριστού, για να μην συγχέονται με δολοφόνους που υποβλήθηκαν στην ίδια τιμωρία, ανίκανοι να μιλήσουν, έδειχναν με σημάδια γιατί πήγαιναν στο θάνατο. Απεικόνιζαν το σύμβολο του Σταυρού: σταυρώνοντας τα χέρια τους στο στήθος ή πάνω από τα κεφάλια τους. Το απεικόνιζαν από ξύλα που βρέθηκαν κάτω από τα πόδια τους. Έτσι, το κήρυγμα εξακολουθεί να «ακούγεται».

Σημείωση:Το θαύμα της ανακάλυψης του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου από τη μητέρα του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, Αγ. Η Ελένη, όταν αναστήθηκαν οι νεκροί, δεν αφήνει καμία αμφιβολία ότι οι Χριστιανοί δεν λατρεύουν το όργανο του θανάτου, αλλά τον θρίαμβο της νίκης εναντίον του.