Παραδοσιακά, ο Ορθόδοξος μοναχισμός αποτελείται από τέσσερις βαθμίδες - ράσο, τον αρχικό βαθμό μοναχισμού, το μικρό σχήμα και το μεγάλο σχήμα. Αρχικά, ο αρχάριος δεν απαιτείται να κάνει κανέναν όρκο - σε αντίθεση με το μικρό σχήμα, όταν ο μελλοντικός μοναχός πρέπει να πάρει όρκους υπακοής, παρθενίας και μη κατοχής, καθώς και να αλλάξει το όνομά του. Το Μεγάλο Σχήμα συνίσταται στο να δώσεις έναν όρκο μόνιμου...
Όποιος θέλει να αφιερώσει τη ζωή του σε μοναστικές πράξεις και να φτάσει ψηλά σε αυτό το θέμα, θα πρέπει να περάσει από τρία στάδια, από τα οποία αποτελείται η πορεία προς την κορυφή του. Η τριμερής δομή του μοναστικού συστήματος περιλαμβάνει ένα ράσο, έναν μανδύα (ή μικρό σχήμα), καθώς και το υψηλότερο επίπεδο - το μεγάλο σχήμα. Προκειμένου να κατανοήσουμε την έννοια της λέξης "σχήμα" και να κατανοήσουμε το πλήρες βάθος της σημασίας που είναι εγγενής σε αυτήν, θα εξετάσουμε και τα τρία βήματα που οδηγούν σε αυτήν την αγγελική τάξη.
Μπαίνοντας στο μοναστικό μονοπάτι
Όταν ένας λαϊκός καταλήγει στο συμπέρασμα ότι το μέλλον του μονοπάτι ζωήςπρέπει να περάσει μέσα από τα τείχη του μοναστηριού, απευθύνεται στον πρύτανη του μοναστηριού που έχει επιλέξει και αυτός, αν δεν δει κανένα εμπόδιο σε αυτό, του δίνει την ευκαιρία να δοκιμάσει την ετοιμότητά του να απαρνηθεί κάθε τι εγκόσμιο για χάρη της σωτηρίας του ψυχή και κέρδος αιώνια ζωή. Οι μελλοντικοί ερημίτες είναι άνθρωποι που, πρώτα απ 'όλα, έχουν βαθιά ταπείνωση, επομένως, ανεξάρτητα από την ηλικία και τη θέση τους στην κοσμική ζωή, σκύβουν υπάκουα το κεφάλι τους μπροστά στην ανάγκη ...
πάστορας Alexander Lapochenko Artificial Intelligence (134496) πριν από 3 χρόνια
Σχήμα (από άλλα ελληνικά ....
Δεν πρέπει να συγχέεται με τον όρο «σχίσμα» (σχίσμα στην Εκκλησία).
Σχήμα (από άλλα ελληνικά ....
σχήμα, το υψηλότερο επίπεδοΟ ορθόδοξος μοναχισμός, χωρίζεται σε μικρό και μεγάλο. Τα μοναστικά αυτά σκαλιά ονομάζονται και μικρή αγγελική εικόνα και μεγάλη αγγελική εικόνα. Γιατί λέγονται έτσι, σε εμάς στην επικεφαλίδα " Λεξικό» θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε την ελληνική γλώσσα.
Γενικά, το σύστημα του μοναχισμού στην Ορθόδοξη Εκκλησία έχει τριμερή δομή. Δηλαδή ο μοναστικός τόνος χωρίζεται σε ράσο, μικρό σχήμα (μανδύα) και μεγάλο σχήμα. Αν μιλούν για το σχήμα χωρίς διευκρίνιση, τότε εννοούν απλώς το μεγάλο σχήμα.
Έτσι, το σχήμα με τα δύο σκαλοπάτια του, το κάτω και το υψηλότερο, ακολουθεί αμέσως μετά το ράσο (στα ελληνικά αυτή η λέξη σημαίνει «φορώντας ράσο») ή αρχάριος. Όταν τα μαυρίζουν σε ένα ράσο, διαβάζονται ορισμένες προσευχές και τα μαλλιά τους κόβονται σταυρωτά, ενώ το άτομο που το μαυρίζουν δεν κάνει μοναστικούς όρκους και μερικές φορές δεν αλλάζει καν το όνομά του. Τώρα λέγεται μοναχός ή μοναχός. Σε αυτό το στάδιο, προετοιμάζεται για την υιοθέτηση του μικρού σχήματος.
Όπως είπαν οι άγιοι...
Ένα σχήμα είναι ο υψηλότερος μοναστικός βαθμός της Ορθοδοξίας, που απαιτεί από αυτόν που το δέχεται να τηρεί αυστηρούς ασκητικούς κανόνες. Στην αρχή, ήταν απλώς το όνομα ενός μοναστηριακού άμφου. ιδιαίτερο είδος. Αφού το σχήμα άρχισε να ονομάζεται επίσημος όρκος κατά την παραλαβή αυτών των κανόνων. Γενικά, ο ορθόδοξος μοναχισμός έχει 3 βαθμούς: το ράσο, τον αρχικό βαθμό μοναχισμού, όταν ο αρχάριος δεν έχει κάνει ακόμη όρκους, το μικρό σχήμα, όταν δίνονται όρκοι υπακοής, μη κατοχής, παρθενίας και αλλάζει το όνομα. και τέλος το μεγάλο σχήμα, όταν αλλάζει ο όρκος της συνεχούς προσευχής και για άλλη μια φορά το όνομα του μοναχού. Με κάθε αλλαγή ονόματος, ο μοναχός αποκτά έναν άλλο, νέο ουράνιο μεσολαβητή. Το Μεγάλο Σχήμα σημαίνει πλήρη αποξένωση από τον κόσμο, συνεχή προσευχή για ενότητα με τον Θεό. Αυτός που έχει αναλάβει το μεγάλο σχήμα, ή τη μεγάλη αγγελική εικόνα, ονομάζεται σχήμα μοναχός (σχήμα). Στο Μεγάλο Σχήμα ουσιαστικά επαναλαμβάνονται οι όρκοι του μικρού σχήματος, αλλά και υποχρεώνουν σε ακόμη πιο αυστηρή τήρηση αυτών των όρκων. ΣΕ…
Το σχήμα είναι ο όρκος ενός Ορθόδοξου μοναχού να τηρεί εξαιρετική αυστηρότητα στην εικόνα και τη συμπεριφορά του. Το σύμβολο αυτού του όρκου είναι το μοναστηριακό άμφιο, το οποίο, ανάλογα με τον βαθμό μύησης, έχει τρεις τύπους - ένα ράσο ("φορώντας ένα ράσο"), ένα μικρό σχήμα (μια μικρή αγγελική εικόνα, ένα μανδύα) και ένα μεγάλο σχήμα ( μια μεγάλη αγγελική εικόνα).
Όταν κάποιος χειροτονείται ράσος, δεν κάνει τάμα μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου και γίνεται ράσος μοναχός. Τα άμφια του είναι ράσα (εξωτερική ρόμπα που δεν προορίζεται για λατρεία), καμίλαβκας (καλύμματα κεφαλής) και ράσο (εσώρουχο που προορίζεται τόσο για λατρεία όσο και για άλλα ρούχα).
Ένας μοναχός βαλιτσάκι ζει μια τριετή δοκιμασία, δοκιμάζοντας τον εαυτό του - μπορεί να αρνηθεί κάθε πειρασμό, από συγγενείς, από τον εαυτό του στο όνομα της υπηρέτησης του Θεού;
Διάτμηση στο μικρό σχήμα
Αυτός που τυλιγμένος σε ένα μικρό σχήμα πρέπει να δώσει όρκους παρθενίας (αποποίηση γάμου και παιδιών), υπακοή, μη κατοχή (αποποίηση υλικού πλούτου), ...
Σχηματικός μαυρισμός στο μοναστήρι την πρώτη ημέρα της Νηστείας της Κοιμήσεως
Προέλευση των τίμιων δέντρων Ζωοδόχος Σταυρόςτου Κυρίου και η έναρξη της νηστείας της Κοιμήσεως. Σε μια τέτοια αξέχαστη ημέρα πριν από 7 χρόνια, μετά από πρόσκληση του Σχηματοπολίτη Ιουβενάλι, τότε κυβερνώντος επισκόπου, η κοινότητά μας μετακόμισε από το Βολοκολάμσκ κοντά στη Μόσχα στο Κουρσκ. Έχουμε γενέθλια από τη διαμονή μας στη γη του Κουρσκ! Με τη χάρη του Θεού, αυτή η ημέρα σηματοδοτήθηκε από μια μεγάλη γιορτή - το μοναστήρι τελέστηκε στον Μέγα Αγγελικό πηγούνι. Η μοναχή Σέργιος (Μπίκοβα) εκλέχθηκε στο Μεγάλο Σχήμα και ονομάστηκε Αγνία προς τιμή της Ρωμαιομάρτυρα παρθένου (304, εορτάζεται στις 21 Ιανουαρίου και στις 5 Ιουλίου, κατά το παλιό ύφος).
Η μητέρα Σέργιος έγινε πρόσφατα μέλος της αδελφότητας, αλλά τη γνωρίζουμε από το Βολοκολάμσκ. Για πολύ καιρόΉταν ένα κορίτσι του βωμού στην εκκλησία της Μεταμόρφωσης του Κυρίου στο χωριό Σπας, στην περιοχή Βολοκολάμσκ. Η μητέρα πήρε τον μοναχισμό στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου πίσω στη δεκαετία του '50 του 20ού αιώνα. Η Vladyka Pitirim (Nechaev) γνώριζε τη μοναχή Sergius από το σχολείο…
Το σχήμα είναι ένα είδος μοναχισμού, που χαρακτηρίζεται από ιδιαίτερα αυστηρή αποχή. Για πρώτη φορά το σχήμα εγκαταστάθηκε στο έκτο Οικουμενική σύνοδοςτο 680. Σε αντίθεση με τον συνηθισμένο μοναχισμό, συνεπάγεται πλήρη μοναξιά. Οι σχημίκοι αφήνουν το κελί τους μόνο για να συμμετέχουν σε θείες λειτουργίες ή για να εκπληρώσουν φυσιολογικές ανάγκες.
Οι κανόνες για τη μετάβαση από τον μοναχισμό στο σχήμα υιοθετήθηκαν στις αρχές του 9ου αιώνα. Καθιερώθηκε ότι ένας μοναχός μπορεί να μεταβεί στο σχήμα τέσσερα χρόνια μετά τον κηδεμόνα του.
ΣΕ ορθόδοξη εκκλησίαΥπάρχουν δύο τύποι σχήματος: μεγάλο και μικρό. Όταν ενεπλάκη στο μικρό σχήμα, ο μοναχός δεν πήρε επιπλέον όρκους. Έβγαλε την παραδοσιακή κουκούλα και αντ' αυτού φόρεσε κοκαλάκι και παραμάνα ή πουκάμισο στα μαλλιά.
Η ιεροτελεστία του tonsure στο μεγάλο σχήμα διακρίθηκε από ιδιαίτερη επισημότητα. Αυτή τη στιγμή, ο μοναχός έλαβε νέο όνομα, πήρε ξανά όλους τους μοναχικούς όρκους. Πιστεύεται ότι αυτός που αποδέχτηκε το μεγάλο σχήμα παρομοιαζόταν με τους πατέρες και τους δασκάλους της εκκλησίας. Να γιατί αναπόσπαστο μέροςιεροτελεστία...
Η υιοθέτηση της μεγάλης αγγελικής εικόνας (Ελληνικά - ...
Παραδείγματα χρήσης της λέξης σχήμα στη βιβλιογραφία.
Ο τυχερός παντρεύτηκε και ο Nikita Bichurin δέχτηκε το σχήμα με το όνομα του πατέρα Iakinf.
Ο Κρίκοφ γέλασε και είπε χαρούμενα: «Είναι σαν ένα παραμύθι να λέει για τη γάτα Ευστάσιο: όποιος είναι σεμνός, αλλά είμαστε υγιείς», είπε η γάτα Ευστάθιος, παίρνοντας τους μοναχικούς όρκους, αποδεχόμενοι το σχήμα και τρώγοντας επιπλέον ένα ποντίκι.
Χίλια ορμητικά, χιλιάδες προβλήματα για μια ανθρώπινη ψυχή Libon, πιο δύσκολα για το σχήμα.
Όταν όλα είχαν ήδη τελειώσει και το Νόβγκοροντ έπεσε και η Μπορέτσκαγια μεταφέρθηκε σε ένα μοναστήρι, η μητέρα του Μεγάλου Δούκα αποδέχτηκε επίσης το σχήμα και, στο μύρτιλό της, από τη Μαρία έγινε Μάρθα.
Ο νεανικός ενθουσιασμός, καθώς και ο φόβος του λάθους στα ελληνικά, είχαν μείνει εδώ και πολύ καιρό πίσω και ο Σεργκέι Ιβάνοβιτς Φεντόροφ σκεφτόταν από καιρό να αποδεχτεί το πλήρες σχήμα, να αλλάξει το όνομά του και ήδη εκεί περίμενε τον ιερέα και στη συνέχεια τον επισκοπικό βαθμό, του υποσχέθηκε σταθερά σε αυτή την περίπτωση.
Η Βασιλίσα, η οποία πολλές φορές πλησίασε τον σύζυγό της με επικρίσεις, είπε κάποτε, ακόμη και πριν ...
Μερικοί βαθιά θρησκευόμενοι άνθρωποι επιλέγουν συχνά τον δρόμο του μοναχισμού για τον εαυτό τους. Ωστόσο, το να γίνει κανείς μοναχός δεν είναι τόσο εύκολο - γι 'αυτό πρέπει να περάσετε από μια σειρά από ορισμένα βήματα, στην κορυφή των οποίων είναι η ιδιότητα του ερημίτη.
Το σχήμα και η αποδοχή του
Το σχήμα στην Ορθοδοξία είναι ο υψηλότερος μοναστικός βαθμός, που απαιτεί από τον μοναχό που το δέχτηκε να συμμορφώνεται με αυστηρούς ασκητικούς όρους. Αρχικά, το σχήμα ήταν ένα μοναστηριακό ένδυμα ειδικού είδους, αλλά με την πάροδο του χρόνου, αυτή η λέξη άρχισε να ονομάζεται ο επίσημος όρκος ενός μοναχού έτοιμου για ασκητισμό. Όταν τονίζεται ως αρχάριος, ένα άτομο είναι υποχρεωμένο να απαρνηθεί κάθε τι εγκόσμιο, αλλάζοντας το όνομά του, παίρνοντας τον όρκο ενός σχήματος και φορώντας τα ρούχα ενός μοναχού - σχήματος.
Με την αποδοχή του σχήματος, ένας μοναχός αλλάζει τελείως τον τρόπο ζωής του σε μοναστική ζωή και τελικά αφιερώνεται στον Θεό.
Παραδοσιακά, ο Ορθόδοξος μοναχισμός αποτελείται από τέσσερις βαθμίδες - ράσο, τον αρχικό βαθμό μοναχισμού, το μικρό σχήμα και το μεγάλο σχήμα. Αρχικά, από αρχάριος...
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ ιερέα και μοναχού και ποια είναι μια γυναίκα σχήμα; Ο γιος του φίλου μου αποφάσισε να αφιερώσει τη ζωή του στον Χριστό και πήγε σε ένα μοναστήρι. Η γυναίκα ανησυχούσε πολύ για τον χωρισμό από τον μονάκριβο γιο της και αποφάσισα να μάθω περισσότερα για τις μυήσεις σε μοναχούς. Το σχήμα είναι το τελευταίο και υψηλότερο στάδιο μύησης και απάρνησης του κόσμου, αλλά στην αρχή ο νεοφώτιστος απλώς ζει στο μοναστήρι και είναι αρχάριος. Γιατί οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γίνονται μοναχοί, τι τους ωθεί να απαρνηθούν τον κόσμο; Θα σας πω για αυτό στο άρθρο.
Ιστορία του μοναχισμού
Παλιά οι ερημίτες ονομάζονταν ερημίτες ή ερημίτες, αφού πρώτα ζούσαν στην έρημο. Τον 5ο αιώνα, το ερημητήριο έδωσε τη θέση του στην απομόνωση και οι μοναχοί άρχισαν να ζουν σε μοναστήρια. Όμως με τον καιρό το κλείστρο έπαψε να υπάρχει προαπαιτούμενομηχανορραφία. Ήταν δυνατό να διακριθεί ο σχηματιστής από τα ρούχα, επομένως το όνομα "σχήμα" αναφερόταν ειδικά στα ρούχα. Στη συνέχεια, προστέθηκαν όρκοι στα ρούχα και ένας ασκητικός τρόπος ζωής.
Σήμερα, ο μεγάλος χημικός μπορεί να διακριθεί από ένα ειδικό μυτερό καπάκι, το οποίο ονομάζεται κοκαλάκι.
Οι πρώτοι μοναχοί εμφανίστηκαν στη Συρία και την Αίγυπτο τον 4ο και 3ο αιώνα μ.Χ. Ο στόχος του μοναχισμού ήταν να κερδίσει τη σωτηρία μέσω της εν Χριστώ ζωής. Οι πρώτοι χριστιανοί κατάλαβαν κυριολεκτικά τις εντολές του Χριστού και τα αποχωριστικά λόγια των αποστόλων, επομένως απαρνήθηκαν εντελώς την εγκόσμια φασαρία. Σύμφωνα με τους πρώτους χριστιανούς, ο κόσμος είναι γεμάτος με το κακό, και το θνητό σώμα είναι η πηγή του κακού. Είναι το σώμα που υποκύπτει σε πολυάριθμους πειρασμούς, που μπορούν να νικηθούν με νηστεία και προσευχή.
Ο μοναχός πήρε όρκους:
- μη κατοχή (φτώχεια)·
- αγνότητα (αγαμία).
- υπακοή (απόρριψη της δικής του βούλησης).
Όρκος μη κατοχήςσυνεπάγεται πλήρη παραίτηση από κάθε ιδιοκτησία. Ένας μοναχός δεν έχει ούτε στυλό, δεν έχει τίποτα. Είναι μια εκούσια παραίτηση από όλα τα πράγματα στον κόσμο, γιατί γίνονται περιττά. Αυτή είναι η απώλεια κάθε ενδιαφέροντος για τα γήινα πράγματα λόγω της αχρηστίας τους. Ο μοναχός χρησιμοποιεί πράγματα μόνο όταν είναι απολύτως απαραίτητο.
Αγαμίαδεν σημαίνει απλώς παραίτηση ζωή μαζίμε σύζυγο (ωχ), αλλά η άρνηση του σεξ γενικά. Δηλαδή, για έναν άνθρωπο μόνο η ψυχή έχει σημασία, και δεν έχει φύλο.
Όρκος υπακοήςσημαίνει ότι το άτομο δεν έχει πλέον δικές του επιθυμίες. Απομένει μόνο μία επιθυμία - να είσαι συνεχώς με τον Κύριο. Στη μοναστική ζωή το τάμα πραγματοποιείται στην αδιαμφισβήτητη υπακοή στον ηγούμενο της μονής. Ωστόσο, αδιαμφισβήτητη υπακοή δεν σημαίνει παραιτημένη υπακοή ενάντια στη θέλησή του, αλλά χαρμόσυνη υπηρεσία.
Οι πρώτοι μοναχοί πήγαιναν σε σπηλιές ή σε έρημο μέρη για να ζήσουν μακριά από κοσμικούς πειρασμούς. Με τον καιρό άρχισαν να σχηματίζουν μοναστικές κοινότητες – μοναστήρια. Δέχθηκαν νέα μέλη της εκκλησίας και τα έβαλαν σε δοκιμασίες για να δοκιμάσουν τη σταθερότητα της πρόθεσης της εν Χριστώ ζωής. Οι δοκιμασίες περιελάμβαναν πλήρη υπακοή και αποκήρυξη της δικής του βούλησης.
Ο μοναχισμός στη Ρωσία
Στη Ρωσία οι μοναχοί ονομάζονταν μοναχοί. Αυτό Ρωσικό όνομαπροέρχεται από τη λέξη «άλλος». Επίσης οι μοναχοί και οι μοναχές ονομάζονταν τσερνέτες και τσερνίτσα (λόγω του μαύρου χρώματος των ρούχων τους). Γιατί οι άνθρωποι στη Ρωσία έγιναν οικειοθελώς μοναχοί και απαρνήθηκαν τον κόσμο; Γιατί έχασε την απήχηση και το νόημά του για αυτούς. Οι πρώτοι μοναχοί ήταν ερημίτες και ερημίτες, οικειοθελώς άφηναν τους ανθρώπους για τον «παράδεισο» τους. Το σπήλαιο γι' αυτούς ήταν ένας παραδεισένιος τόπος γεμάτος χάρη και ιδιαίτερο νόημα.
Αν κάποιος αισθάνεται μια ιδιαίτερη εγγύτητα με τον Θεό μέσα του, αποφασίζει να πάει σε ένα μοναστήρι για να υπηρετήσει. Ο μοναχισμός έχει τρία επίπεδα μύησης:
- ρυασοφόρος (μοναχός);
- μικρό σχήμα?
- υπέροχο σχήμα.
Κατά τη διάρκεια του μοναχού, το μοναστικό τάμα δεν εκφωνείται, αυτός είναι ο βαθμός του αρχάριου σε ένα μοναστήρι. Ο μοναχός ετοιμάζεται να τονιστεί σε σχήμα, σπουδάζει ο λόγος του θεούκαι να μάθουν τα βασικά του μοναχισμού. Ο αρχάριος λαμβάνει το δικαίωμα να φορά ένα ράσο, το οποίο συμβολίζει τη μετάνοια και το κλάμα, καθώς και την απάρνηση της κοσμικής φασαρίας. Κυριολεκτικά από τα ελληνικά, η λέξη "ράσο" μεταφράζεται ως "ερειπωμένο, άθλιο". Ωστόσο, η μανιόκα μπορεί να μην λάβει νέο όνομα.
Ένας από τους πρώτους διάσημους μοναχούς στη Ρωσία ήταν ο Αντώνιος των Σπηλαίων, ο οποίος ίδρυσε το Μοναστήρι των Σπηλαίων του Κιέβου.
Το μικρό σχήμα περιλαμβάνει τη λήψη ενός νέου πνευματικού ονόματος, ο μοναχός δίνει όρκο φτώχειας (μη κατοχή), παρθενίας και υπακοής. Το maloschemnik διακρίνεται από το ράσο από την παρουσία μιας ειδικής αμάνικης κάπας (μανδύας), η οποία φοριέται πάνω από το ράσο. Από τη στιγμή που εντάσσεται στο μικρό σχήμα, ο μοναχός δίνει όρκο αυστηρής ασκητικότητας.
Ο σεμνικός μοναχός έχει νέους προστάτες αγίους, είναι πολύ περισσότεροι από έναν απλό πιστό ή ράσο.
Το Μεγάλο Σχήμα είναι το υψηλότερο επίπεδο μοναστικής μύησης, που δεν μπορεί να επιτύχει κάθε μοναχός. Το Μεγάλο Σχήμα συνεπάγεται πλήρη αποξένωση από την εγκόσμια ζωή για χάρη της ενότητας με τον Χριστό. Το Μεγάλο Σχήμα ονομάζεται Μεγάλη Αγγελική Εικόνα. Ο μοναχός προφέρει τους ίδιους όρκους, αλλά είναι υποχρεωμένος να τους εκπληρώσει με πιο αυστηρή μορφή. Επίσης, κάτω από το Μεγάλο Σχήμα, δίνεται νέο πνευματικό όνομα.
Ο Άγιος Νιλ ο Μύρος-ρέμα για τον μοναχισμό:
Γιατί το σχήμα ονομάζεται αγγελική εικόνα; Γιατί όσοι κουρεύονται αποκτούν ομοίωση αγγέλων, αφού απαρνούνται εντελώς τον κόσμο (σαν να πεθαίνουν γι' αυτόν). Επέλεξαν να γίνουν σαν άγγελοι, να χάσουν εντελώς την επαφή με τον ανθρώπινο κόσμο για χάρη της κοινωνίας με τον Θεό.
Η χάρη του σχήματος λέγεται από τους αγίους πατέρες το δεύτερο βάπτισμα.
Γιατί ο σχηματομοναχός αποκτά νέο όνομα; Γιατί πεθαίνει για τον επίγειο κόσμο και γεννιέται για τον νέο - τον ουράνιο. Ένας μοναχός ακούει ένα νέο όνομα για πρώτη φορά κατά τη διάρκεια της θηριωδίας· αυτό δίνεται από έναν πνευματικό μέντορα. Έχοντας λάβει ένα νέο όνομα, ο μοναχός αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ως ένα εντελώς διαφορετικό άτομο.
Το υπουργείο ερημιτών
Σε τι διαφέρει η υπακοή των σχημικών από την υπακοή των ράτσων; Τους μένει μόνο μια υπακοή - η πνευματικότητα και η διαχείριση της λειτουργίας. Σε μία λέξη, Οι μεγάλοι χημικοί δεν κάνουν τίποτα άλλο από την προσευχή. Ο Ryasofor κάνει παράσταση στο μοναστήρι διάφορα έργαστο ίδιο επίπεδο με τους εργάτες (εργάτες που ζουν στο μοναστήρι). Περνά ένα είδος δοκιμασίας - ένα τεστ αντοχής.
Μετά την επιτυχή ολοκλήρωση της δοκιμής, αρχίζουν οι μυήσεις. Πρώτα, ένα άτομο τιμάται σε μοναχούς και μετά σε σχήμα. Αυτές οι μυήσεις διαφέρουν μεταξύ τους ως προς τον αριθμό των όρκων που δίνονται και τις ιδιαιτερότητες της ασκητικής συμπεριφοράς. Οι Shemits εγκαταλείπουν εντελώς όλες τις γήινες υποθέσεις και ανησυχίες για να αφιερωθούν στην προσευχή. Η προσευχή στον Χριστιανισμό είναι η ύψιστη αρετή, καθώς σου επιτρέπει να ενωθείς στο πνεύμα με τον Κύριο.
Ένας μοναχός και ένας σχήμος προσπαθούν σε όλα να γίνουν όπως στη ζωή τους η εικόνα του Θεανθρώπου - Ιησού Χριστού. Αυτό είναι το πιο σημαντικό και σημαντικό στη ζωή τους. Όλα τα άλλα ωχριούν σε σύγκριση με το φως του Κυρίου και τη χάρη του.
Ωστόσο, η περίοδος υπακοής μπορεί να εκτείνεται για πολλά χρόνια και ένα άτομο μπορεί να πεθάνει ως αρχάριος. Γιατί συμβαίνει αυτό? Επειδή Ο μοναχισμός δεν είναι επιλογή ανθρώπου, αλλά κλίση. Εάν ο ηγούμενος του μοναστηριού δεν δει κάλεσμα σε έναν άνθρωπο, δεν θα γίνει ποτέ τούτο. Ένα άτομο μπορεί να είναι απολύτως βέβαιο για την εκλογή του, αλλά μετά από μερικά χρόνια μπορεί να το αμφισβητήσει. Ως εκ τούτου, η ευθύνη για τον τουρισμό πέφτει στον ηγούμενο της μονής, ο οποίος πρέπει να καθορίσει την αλήθεια των προθέσεων και την επιλογή του μονοπατιού του αρχάριου.
σχῆμα - εικόνα) - επίσημος όρκος (όρκος) Ορθοδόξων μοναχών να τηρούν ιδιαίτερα αυστηρούς ασκητικούς κανόνες συμπεριφοράς. Σχήμα λέγεται και μοναστηριακά άμφια, ένα σύνολο ιμάτιων μοναχών.
Υπάρχουν αρκετοί προπαρασκευαστικοί βαθμοί του Ορθόδοξου μοναχισμού, αλλά η εναρμόνιση στο σχήμα περιλαμβάνει: Μικρό σχήμα (ή μανδύα) και Μεγάλο σχήμα. Αν μιλούν για το σχήμα χωρίς διευκρίνιση, τότε εννοούν το Μεγάλο Σχήμα.
Αρχικά σήμαινε μοναστηριακή ενδυμασία. Οι Σέμνικοι στον πρώιμο Χριστιανισμό (III-V αιώνες μ.Χ.) πήγαιναν κυρίως στις αιγυπτιακές ερήμους. Μερικοί από αυτούς, όπως ο Άγιος Παχώμιος ο Μέγας, ίδρυσαν αργότερα ή εντάχθηκαν σε υπάρχοντα μοναστήρια. Πολλοί schemniks αγιοποιούνται ως άγιοι [ ] .
Μικρό σχήμα [ | ]
Μεγάλο Σχήμα [ | ]
Το Μεγάλο Σχήμα ανακηρύσσεται ως η πιο τέλεια αποξένωση από τον κόσμο για να ενωθεί με τον Θεό. Ένας μοναχός που έχει πάρει ένα μεγάλο σχήμα, αλλιώς μια μεγάλη αγγελική εικόνα, ονομάζεται schemamonk, ή σχήμα. Ο μοναχός στο μεγάλο σχήμα γίνεται πανηγυρικά και περισσότερο από ό,τι στο μικρό.
Ο σεμνικός κάνει ιδιαίτερους όρκους, ενώ το όνομά του αλλάζει ξανά. Επιπλέον, πρέπει να σημειωθεί ότι ο μοναχός δέχεται άλλον προστάτη άγιο (δηλαδή μετά από κάθε αλλαγή ονόματος, όλο και περισσότεροι άγιοι μεσολαβούν γι' αυτόν ενώπιον του Θεού).
Οι όρκοι του μεγάλου σχήματος είναι, στην ουσία, επανάληψη των όρκων του μικρού σχήματος, αλλά, μετά την επανάληψη, τους υποχρεώνουν να τηρούνται ακόμη πιο αυστηρά.
Στα ρωσικά μοναστήρια, οι Schemniki ζουν συνήθως χωριστά από τους άλλους αδελφούς και δεν επιδίδονται σε καμία υπακοή, εκτός από τη λειτουργία και τον κλήρο. Σχηματικοί επίσκοποι παραιτούνται από τη διοίκηση της επισκοπής, οι μοναχοί-ιερείς απαλλάσσονται από κάθε καθήκον.
Ερημίτικα άμφια: ράσο, αναλάβ (ειδικό παραμάνο), κοκαλάκι (μυτερό σκουφάκι με σταυρούς), μανδύας, κομπολόι, σανδάλια, ζώνη, χιτώνας.
Στην αρχαιότητα, οι μοναχοί ζούσαν ως ερημίτες. Μη μπορώντας να εγκατασταθούν σε μια πραγματική έρημη περιοχή μακριά από τους ανθρώπους για να αφιερώσουν όλες τους τις σκέψεις στον ένα Θεό, αντί για ερημητήριο, οι ερημίτες πήραν τον όρκο να μετακομίσουν σε μια απομόνωση - υποχρέωση να κλείσουν σε μια μοναχική σπηλιά όπως στο ένα φέρετρο και, ως εκ τούτου, να πεθάνει εντελώς για τον κόσμο, παραμένοντας μαζί του ένας Θεός, - άρχισαν να αποκαλούνται μοναχοί του μεγάλου σχήματος. Στη συνέχεια, το κλείστρο έπαψε να είναι υποχρεωτικός όρκος για τους μοναχούς.
Η Σαρακοστή του 2017 στο μοναστήρι σημαδεύτηκε από ένα άλλο γεγονός - την προσήλωση στο μεγάλο σχήμα του προϊσταμένου του μετοχείου της Μονής Βαλαάμ, Ηγουμέν Εφραίμ, με την ονομασία του Σεϊχουμέν Γαβριήλ. Σύμφωνα με την παράδοση, ο ηγούμενος της Μονής Βαλαάμ, Επίσκοπος Τριάδας Παγκράτιος, τέλεσε την ιεροτελεστία του αγιασμού.
Το μεγάλο σχήμα, που αλλιώς αποκαλείται η μεγάλη αγγελική εικόνα, είναι το υψηλότερο επίπεδο του μοναχισμού, αυτή είναι η πιο πλήρης αποξένωση από τον κόσμο για ένωση με τον Χριστό. Είναι αποδεκτό από μοναχούς που έχουν αφιερώσει αρκετό χρόνο σε πνευματική εργασία και έχουν επιτύχει στις αρετές, και το σημαντικότερο, που έχουν αγαπήσει την προσευχή με όλη τους την καρδιά, έχουν αποκτήσει μια δεξιότητα σε αυτήν και μπορούν να προσεύχονται όχι μόνο για τον εαυτό τους, αλλά και για τους γείτονές τους.
Η αποδοχή του μεγάλου σχήματος είναι παρόμοια με την αποδοχή του κατώτερου σχήματος. Αυτός που δέχεται τον τόνο βγάζει τα παπούτσια και την κόμμωση και πλησιάζει και τον ηγούμενο του μοναστηριού, ο οποίος του κάνει τις ίδιες ερωτήσεις. Του δίνει ψαλίδι τρεις φορές, αλλά αντί για κουκούλα, ο μοχθηρός λαμβάνει ένα κουκούλ - μια μυτερή κουκούλα κεντημένη με εικόνες του σταυρού, χερουβείμ και κείμενα προσευχών. Επιπλέον, ένα "analav" τοποθετείται στη ρόμπα του σχέμνικου - μια ειδική κάπα με σταυρούς που καλύπτει το στήθος, τους ώμους και την πλάτη του ασκητή.
Όλα αυτά τα ρούχα καλούν τον μοναχό σε έναν ανελέητο αγώνα ενάντια στον εσωτερικό πνευματικό εχθρό για να επιτύχει τη σωτηρία εν Χριστώ και να προσευχηθεί για όλο τον κόσμο.
Απευθυνόμενος στους πρόσφατα τονισμένους, η Vladyka Pankraty έδωσε ένα λόγο αποχωρισμού:
«Ο αγαπητός μας αδερφός Schemagumen Gabriel! Σπανίως, στο μοναστήρι μας τελείται η κατάκλιση στο μεγάλο σχήμα. Και εδώ, στο Σύνθετο της Μόσχας, νομίζω ότι από την αποκατάσταση αυτού του σύνθετου, για πρώτη φορά, έγινε η εναρμόνιση στο μεγάλο σχήμα. Και, φυσικά, αυτό είναι ένα μεγάλο γεγονός για όλους μας. Πρώτα από όλα για εσάς. Γιατί έχετε ακούσει τις λέξεις που λέγονται με τη σειρά. Αυτές οι μεγάλες υποσχέσεις που δώσατε, οι οποίες αναμένεται να εκπληρωθούν από εσάς και όλους τους αδελφούς: όχι μόνο όσοι είναι παρόντες εδώ, αλλά και όλοι οι αδελφοί του Βαλαάμ και όλοι όσοι είναι υπάκουοι εδώ, και όσοι είναι ευλογημένοι στην Αιωνιότητα - όλοι περιμένουν από εσάς την εκπλήρωση εκείνων των όρκων που δόθηκαν από εσάς σε αυτό το αξίωμα στο μεγάλο σχήμα.
Και πρώτα απ 'όλα, φυσικά, αναμένουμε ότι, σύμφωνα με την αρχαία ρωσική μας παράδοση στο σχήμα, αφοσιωθούμε κυρίως στην προσευχή. Προσπαθούμε ήδη, στο μέτρο του δυνατού, να αποφύγουμε μάταιες φροντίδες και κάθε είδους ανησυχία και κάθε είδους πράγματα που αποσπούν την προσοχή από τις προσευχές.
Μάλλον θα σας είναι δύσκολο, γιατί η υπακοή που κάνετε, κατευθύνοντας τη σκήτη στα βουνά του Καυκάσου, αν και μακριά από τον κόσμο, εξακολουθεί να απαιτεί ορισμένες φροντίδες και ανησυχίες. Φυσικά, δεν θα μπορέσετε να αφήσετε τα πολυάριθμα πνευματικά σας παιδιά. Αλλά και πάλι είναι απαραίτητο. Από εδώ και πέρα, από εδώ και πέρα, η κύρια φιλοδοξία, η κύρια φροντίδα, η κύρια προσπάθεια ολόκληρης της ύπαρξής μας πρέπει να κατευθύνεται στην προσευχή, στην απόκτηση της προσευχής του Ιησού, στην προσευχή για όλο τον κόσμο, γιατί τώρα, μάλλον περισσότερο από ποτέ , χρειαζόμαστε εντατική προσευχή.
Δυστυχώς οι μεγάλοι φεύγουν. Και φυσικά με την αποχώρησή τους εξαθλιώνεται η προσευχή όσων μένουν εδώ, κάθε αγωνιστής. Και ως εκ τούτου, όταν λάβει χώρα η εναρμόνιση στο σχήμα, όλοι ελπίζουμε ότι τουλάχιστον σε κάποιο μέρος η προσευχή εκείνων των πρεσβυτέρων που έχουν ήδη πάει στον Κύριο, που προσεύχονται για εμάς, αλλά ήδη στον Παράδεισο, θα εκπληρωθεί. Γι’ αυτό, σας παρακαλούμε και σας ευλογούμε, πρώτα απ’ όλα, φροντίστε να αποκτήσετε το χάρισμα των προσευχών, προσευχηθείτε για εμάς, για όλο τον κόσμο. Και σε αυτό να οικοδομείς τους αδελφούς που υπόκεινται στη φροντίδα σου.
Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί!».
Οι άνθρωποι που αισθάνονται ιδιαίτερα βαθιά τη σύνδεσή τους με τον Θεό συχνά επιλέγουν έναν τόσο δύσκολο δρόμο ζωής όπως ο μοναχισμός. Αλλά το να γίνεις μοναχός είναι πολύ δύσκολο, γι 'αυτό πρέπει να περάσεις από πολλά στάδια και μόνο τότε θα είναι δυνατό να αποκαλείς τον εαυτό σου σχημιστή.
Σε επαφή με
Συμμαθητές
Σχήμα - ορισμός και έννοια του όρου
Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, ένα σχήμα είναι ο επίσημος όρκος των μοναχών να τηρούν έναν αυστηρά καθορισμένο τρόπο ζωής, να ζουν, θα λέγαμε, σε ασκητικές συνθήκες και να τηρούν αυστηροί κανόνεςη ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ. Σύμφωνα με τη Wikipedia, αρχικά αυτή η λέξη σήμαινε τη μοναστηριακή ενδυμασία, τα άμφια των μοναχών. Τώρα, όταν μιλούν για το σχήμα χωρίς καμία διευκρίνιση, συνήθως εννοούν τον ανώτατο μοναστικό βαθμό. Πρέπει να σημειωθεί ότι υπάρχουν μόνο τρεις μοναστικοί βαθμοί:
- ρυασοφόρο?
- μικρό σχήμα?
- υπέροχο σχήμα.
Ryasofor
Προκειμένου ένα άτομο να αποδείξει τη σταθερότητα των προθέσεων του, στο πρώτο στάδιο τυλίγεται σε ένα ράσο. Αυτό είναι το παλαιότερο και πρώτο στάδιοαπό την οποία πρέπει να περάσουν όλοι οι αρχάριοι για να γίνουν ερημίτες. Ο όρος "ράσο" σημαίνει "κουβαλάω ένα ράσο". Το ράσο είναι ένα μακρύ ρούχο με πολύ φαρδιά μανίκια, δένεται συνήθως στον γιακά ή στη ζώνη και είναι μαύρου χρώματος.
Στο πολύ αρχικό στάδιοο αρχάριος δεν κάνει ακόμη αυστηρούς όρκους, δεν αλλάζει το όνομά του. Κατά τη διάρκεια της τελετής, του διάβασαν ειδικές προσευχέςκόψτε τα μαλλιά σταυρωτά.
Μετά την ιεροτελεστία, αρχίζει ο αρχάριος δοκιμασίαπου μπορεί να διαρκέσει αρκετή ώρα πολύς καιρός, ΕΝΑ ετοιμότητα μοναχούνα πάει στο επόμενο στάδιο καθορίζεται από τον ηγούμενο του μοναστηριού του. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο αρχάριος μπορεί να επιστρέψει συνηθισμένη ζωήκαι δεν θα υπάρχει εκκλησιαστική τιμωρία.
Μικρό σχήμα
Αυτός είναι ο επόμενος βαθμός μοναχισμού, λέγεται και tonure. Εδώ ήδη οι μελλοντικοί ερημίτες δίνουν ειδικά δείπνα:
- υπακοή - η υποχρεωτική εκτέλεση οποιασδήποτε εργασίας.
- μη κατοχή - η άρνηση όλης της περιουσίας κάποιου.
- - σεμνότητα γενικά, καθώς και αποχή από σεξουαλικές σχέσεις και σκέψεις.
Τώρα, εκτός από το ράσο, η γκαρνταρόμπα του μοναχού έχει και μανδύα. Για το λόγο αυτό, αυτό το στάδιο ονομάζεται - τόνωση στον μανδύα. Ο μανδύας μεταφράζεται από τα ελληνικά ως «πέπλο», μπορεί να φορεθεί τόσο από έναν επίσκοπο όσο και από έναν απλό μοναχό. Ο μανδύας των απλών μοναχών είναι μόνο μαύρος. Και επίσης τώρα το μέλλον ο schemnik φοράει ειδικά παπούτσια- σανδάλια, καθώς και ένα κομπολόι.
Βάζει ένα παραμάνο - ένα ειδικό κασκόλ εκτός από τον μανδύα, που απεικονίζει έναν οκτάκτινο σταυρό, καθώς και το κεφάλι του Αδάμ και τα όργανα των παθών του Χριστού, κατά μήκος των άκρων του παραμάνου υπάρχουν επιγραφές στην εκκλησιαστική γλώσσα. Ο μοναχός έχει τώρα ένα κλομπούκ στο κεφάλι του - που μεταφράζεται ως "καπέλο" - ένα ειδικό άμφιο που φοριέται στο κεφάλι, συμβολίζει το ακάνθινο στεφάνι του Χριστού.
Το δεύτερο στάδιο της μοναστικής διαδρομής περιλαμβάνει τη συγκέντρωση του μοναχού στη συνεχιζόμενη πνευματική ανάπτυξη. Οι μοναχοί τα παρατάνε καθημερινά ανθρώπινα οφέλη, αλλάξτε το όνομα και κάντε ειδικούς όρκους. Στο δεύτερο στάδιο, δεν είναι πλέον δυνατή η επιστροφή στη συνηθισμένη ζωή χωρίς την αυστηρή εκκλησιαστική τιμωρία.
Διάτμηση στο μεγάλο σχήμα
Το πιο πρόσφατο και υψηλοτερος ΒΑΘΜΟΣμοναχικός βίος. Ένας μοναχός που έχει πάρει ένα μεγάλο σχήμα - μια μεγάλη αγγελική εικόνα, ονομάζεται σχημικός ή σχημαμονάχος. Το tonure αυτή τη φορά διαρκεί περισσότερο και πιο σοβαρό από το tonure στο μικρό. Με αυτό το κούρεμαο μοναχός πάλι δίνει ειδικά γεύματα και το όνομά του αλλάζει ξανά (λόγω αυτού ο αριθμός των ουράνιους προστάτες). Μπορεί να ειπωθεί ότι τα δείπνα του μεγάλου σχήματος είναι επανάληψη των όρκων του δεύτερου σταδίου, δηλαδή του μικρού σχήματος, αλλά ταυτόχρονα πρέπει να τηρούνται ακόμη πιο προσεκτικά και αυστηρά.
Η ζωή ενός μοναχού
Όσοι έχουν περάσει και τα τρία στάδια και είναι πλέον ερημίτες έχουν ένα ιδιαίτερο ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ, διαφορετικό από άλλους μοναχούς και αρχάριους. Συνήθως μένουν χωριστά και ασχολούνται μόνο με διακονία και κλήρο, δεν ασχολούνται με άλλες υπακοές.
Τα Schemamonakh μπορούν να αναγνωριστούν από μια ειδική εικόνα. Φορούν ράσο, αναλάβα (το ίδιο με παραμάνο στο δεύτερο βαθμό), μανδύες, κομποσκοίνια, σανδάλια, ζώνη, χιτώνα. Και φορούν επίσης ένα κοκαλάκι - ένα ειδικό κάλυμμα κεφαλής. Ο πατριάρχης φοράει άσπρο κοκκάλινο με σεραφείμ.
Ιστορία του Μεγάλου Σχήματος
Το Μεγάλο Σχήμα καθιερώθηκε για πρώτη φορά τον 7ο αιώνα, στην ΣΤ' Οικουμενική Σύνοδο, και οι κανόνες για τη μετάβαση από τον συνηθισμένο μοναχισμό στο σχήμα υιοθετήθηκαν τον 9ο αιώνα. Αρχικά, θα μπορούσε να είναι υπέροχο δέχονται μόνο άνδρες, αλλά τον 15ο αιώνα στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία εισήγαγαν μια ειδική τάξη για την τόνωση και τις γυναίκες, αλλά, ωστόσο, τότε εξακολουθούσαν να υπάρχουν ελαφρώς διαφορετικές τελετές που διέφεραν από τις ιεροτελεστίες των ανδρών μοναχών.
Αυτός που αποδέχτηκε το μεγάλο σχήμα έπρεπε να αφιερώσει όλο τον χρόνο του στη διδασκαλία, στην ανάγνωση ιερών βιβλίων και στην προσευχή. Με τον καιρό, η αυστηρότητα των μοναστηριακών καθηκόντων, των όρκων και των τελετουργιών αμβλύνθηκε.