Мастерская «Dior di Eva» в украинском городе Полтава при церкви «Великое поручение» занялась пошивом рубашек с колораткой, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org.
«Мы увидели необходимость пасторам подчеркивать свой духовный сан во время различных светских мероприятий – круглых столов, пресс-конференций, интервью представителя СМИ, во время публичных выступлений, проведения свадебных церемоний и даже похорон», - говорят в мастерской.
«В современном обществе принято встречать по одежке. По ней же мы узнаем врача, полицейского, пожарного. Так и священнослужитель должен быть узнаваем. Пасторская рубашка с колораткой - символ принадлежности к духовенству, а также возможность для священника, одетого в обычную повседневную одежду, позиционировать себя как такового, - объясняют в мастерской. - К сожалению, «форменная одежда» священника отвергается в пользу обычных строгих костюмов, которые всегда были неотъемлемым атрибутом бизнесменов или чиновников. Почему человек, совершающий служение Богу и людям, в наше время избирает для себя выглядеть как обычный менеджер, предприниматель или госслужащий? Ведь правило «встречать по одежке» никто не отменял».
На сегодняшний мастерская предлагает индивидуальный пошив таких рубашек по любым размерам. «Выбор цвета не ограничиваем только черным и имеем возможность доставить заказ в любую точку стран СНГ за короткий срок», - отмечают в «Dior di Eva».
Колоратка том виде, в котором мы привыкли видеть ее в наши дни, не всегда была такой. Первоначально она представляла собой белый воротник вокруг шеи и была похожа на ошейник. Цвет одежды избирался черный. Таким образом, белый воротник и черный цвет одежды стали символом послушания Богу и посвящения своей жизни служению Ему. Также существует утверждение, что колоратка символизирует собой святость и чистоту священнослужителя и, что человек с таким воротником - раб Божий.
Услугами «Dior di Eva» уже воспользовались пасторы из России и Украины. Ознакомиться с образцами цветов, условиями заказа можно на сайте мастерской.
В Испании выходят в свет книги Папы Римского Франциска
В Испании опубликована первая книга Папы Римского Франциска под названием «Реальная власть – это Служение» («El verdadero poder es el Servicio»). Книга впервые вышла в свет еще в будущность Папы архиепископом Буэнос-Айреса, в 2007 г. Ее цель – продемонстрировать основополагающие принципы идеи христианского служения людям.
Следуя примеру Иисуса Христа, Который пришел послужить людям и отдал Свою Жизнь за людей, автор описывает служение как один из важнейших жизненных принципов. Священническое служение как разновидность служения людям является важным свидетельством веры. Священник должен представлять из себя пример христианского воспитания, поскольку, кроме исполнителя церковных Таинств, он является еще и миссионером. Пишет Седмица.
Часть книги посвящена размышлениям о Деве Марии, проповедям Страстной Недели и Пасхи, а также темам диалога культур.
Вскоре после выхода в свет первой папской книги издательство Publicaciones Claretianas объявило о публикации в середине апреля следующего труда Папы Франциска под названием «Открытый ум, верующее сердце» («Mente abierta, corazn creyente»). Книга состоит из 4 частей. Первая представляет встречу со Христом посредством диалогов из Евангелия. Вторая посвящена современной жизни Католической Церкви и теме новой евангелизации. Третья рассказывает о современной Церкви – ее сильных и слабых сторонах. Последняя, четвертая, часть посвящена молитве с т. зр. конкретных вызовов и нужд современной жизни.
Обе книги содержат анализ пасторского служения и представляют жизнь христианина как реальность, направленную на совершенствование отношений человека с Богом, миром и человеком.
Книги переводятся на английский, немецкий, французский, хорватский, каталанский и китайский языки.
Книга доктора-христианина стала бестселлером
Книга доктора-христианина Бена Карсона «Америка прекрасная: пересмотр того, что сделало эту страну великой» заняла высокие строчки в трех категориях списка бестселлеров «Нью-Йорк таймс».
Вышедшая в январе 2012 года книга стала №1 в категории «нехудожественная книга в бумажной обложке» и №3 в категории «нехудожественная книга в твердой обложке». Со времени выхода книга 23 раза появлялась в списке бестселлеров «Нью-Йорк таймс».
В книге «Америка прекрасная» Карсон, высококвалифицированный нейрохирург, размышляет, как США изменили мир и то, как страна использовала свое положение свободной и процветающей страны.
«Какая честь знать, что книга удостоилась внимания такого большого количества читателей», - сказал Карсон.
«Это говорит мне, что состояние нашей страны не проходит незамеченным, и граждане хотят, чтобы наши политические лидеры действительно опирались на Божье Слово, а не на себя. Я действительно верю, что лучшие дни Америки еще впереди, и мы должны использовать данные Богом таланты, чтобы улучшить нашу жизнь, общество и мир».
Вице-президент издательства «Зондерван» Трейси Данц также сказала: «Мы радуемся успеху этой книги. Желание Бена жить жизнью, к которой призывает его Бог, вдохновляет меня, и я действительно верю, что эта книга может изменить жизнь».
Карсон в прошлом месяце снискал одобрение на Национальном молитвенном завтраке в Вашингтоне, когда он критиковал Обаму за налоговую политику и реформу здравоохранения при обзоре его президентской деятельности. Карсон также был главным спикером на Конференции консервативных политических действий 2013, проходившей 14-16 марта в Оксон-Хилле, где он намекнул на политические стремления, которые могут даже привести его к участию в следующих президентских выборах.
В США снимут фильм о мальчике, который побывал на небесах
Актер Грег Киннер, возможно, сыграет в фильме по книге пастора церкви в американском штате Небраска, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на Сharisma News.
Книга «Небеса действительно существуют» (Heaven Is for Real) написана в 2010 году. Она основана на реальных событиях - истории о четырехлетнем мальчике, который во время операции пережил клиническую смерть, попал на небеса и вернулся обратно. Киннер сыграет роль отца мальчика - пастора Тодда Бруно из небольшого города в штате Небраска.
Грег Киннер номинирован на премию «Оскар» 1998-го года за лучшую мужскую роль второго плана в филмье «Лучше не бывает». Также он известен по участию в фильмах «Матадор», «Маленькая мисс Счастье» и мини-сериалу «Клан Кеннеди».
Режиссером фильма «Небеса действительно существуют» будет Рэндалл Уоллас, который является автором сценария к фильму «Храброе сердце». Продюсерами фильма станут Джо Рот (Оз великий и могучий) (Oz the Great and Powerful) и пастор церкви «Дом горшечника» в Далласе Ти Ди Джейкс.
В Киеве рассказали как совмещать веру и публичную профессию
В понедельник 18 марта 2013 года на профи-клубе «Новомедиа» побывал журналист Александр Иваницкий (телеканал 1+1, программа «Гроші». Он же – редактор христианской газеты «Прямая речь»), - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на пресс-центр Ассоциации «Новомедиа».
Общение прошло в формате «вопрос-ответ». На протяжении часа с лишним Александр рассказывал о своем пути на телевидение, создании проекта «Гроші» (Деньги), критериях успеха на ТВ; своей христианской газете, и о вере в журналистской профессии.
Журналист «1+1» рассказал, что не смотрит телевизор, а программу «Гроші» смотрит в интернете.
По его мнению, на областном ТВ (Александр начинал с ТРК "Акцент" в Лисичанске) есть творческое ограничение (цензура), поэтому все едут в столицу: «В Киеве легче себя реализовать, однако конкуренция в больших городах значительно выше, чем на региональном уровне», - отметил он.
Также гость поделился особенностями создания сюжетов для программы «Гроші». Он рассказал, что в сюжете должно быть раскрытие, расследование какой-то проблемы, к примеру - злоупотребление служебным положением и так далее.
По его словам, украинская пресса – сильна: когда нарушитель закона понимает, что он "в свете", то в нем просыпается либо совесть, либо страх. Также Александр видит своей основной задачей на ТВ делать что-то полезное и принципиально не берет материалы, противоречащие его личной вере.
Вместе с тем, гостю профи-клуба неоднократно приходилось для подготовки сюжетов выступать в разных ролях. Так, во время «Евро-2012» Александр два дня работал уборщиком в фан-зоне.
Журналист совмещает свою работу на ТВ с редакторской деятельностью в газете «Прямая речь». Часто Александр сам пишет статьи и берет интервью у интересных на его взгляд людей. Как правило, это мужественные или милосердные люди. «Самая главная задача нашей газеты – это, чтобы каждый, прочитав что-то в ней, мог вдохновиться на доброе дело», - сказал спикер.
«В жизни нужно вести себя так, чтобы тебя спросили: кто ты, в чем секрет твоего счастья? Это хорошее начало для разговора с человеком о Боге», - подытожил встречу Александр Иваницкий.
Напомним, встречи профи-клуба проходят каждый третий понедельник месяца.
На этом всё. До новых встреч!
Пусть Бог обильно благословит Вас в стремлении познать Его!
Третья заповедь блаженства звучит так: Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю (Мф. 5, 5). Кто такие кроткие и что такое кротость?
Молчать и терпеть?..
Если обратиться к греческому тексту Евангелия, то можно увидеть, что словом кроткие переведено греческое слово «праос». Кроме значения «кроткий» это слово также переводится как тихий, ласковый, спокойный, сдержанный, ручной, прирученный. Все эти значения можно передать одним словом - беззлобный. Великий учитель монашеской жизни - преподобный Ефрем Сирин (306-373 гг.) писал о кротких так: «Кроткий, если и обижен - радуется; если и оскорблен - благодарит; гневных - укрощает любовью; принимая удары - не метётся; когда с ним ссорятся - спокоен; когда (его) подчиняют - веселится…, в унижениях радуется, заслугами не кичится, со всеми мирен…, чужд лукавства, не знает зависти».
У известного духовного писателя XX века святителя Николая Сербского (1881-1956 гг.) есть замечательное высказывание: «Кротость есть дочь плача и внучка смирения». Получается, что кроткий - это тот, кто молча терпит все жизненные неурядицы и унижения, а ко всему прочему - готов безропотно подчиняться. Если предыдущие заповеди о духовной нищете и духовном плаче современному человеку еще можно как-то понять и принять - да, во всем нужно полагаться на Бога и хорошо бы оплакивать свои грехи - но вот как быть кротким? Что доброго и полезного в постоянном терпении, вплоть до «радости в унижениях»? Мир диктует совершенно другие условия, ведь как известно, «выживают сильнейшие». Для победы здесь и сейчас больше востребована дерзость - качество противоположное кротости. Почему именно я должен терпеть, подчиняться, прощать, любить? Пусть меня терпят, подчиняются, прощают и любят. А я буду только потреблять. И как это ни странно - именно такие люди благоденствуют, получая от жизни все.
Еще более интересно, что это противоречие заметили не сегодня и даже не вчера. Заповедь о блаженстве кротких - прямая цитата из Псалтири: Кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира (Пс. 36, 11). Псалом 36 - это рассуждение о праведниках и нечестивых. Псалмопевец видит, что нечестивые - преуспевают в пути своем, в их руках - мечи и луки, они обладают многими богатствами, они подобны крепкому, укоренившемуся многоветвистому дереву (см. Пс. 36, 7, 14, 16, 35). А что остается праведнику? Уповать на Господа и делать добро; жить на земле и хранить истину (Пс. 36, 3). Потому что только добро, вера, надежда и любовь - есть настоящая жизнь, настоящее существование. Успех нечестивого - иллюзия, обман. Все это есть только здесь и сейчас. У нечестивых нет и не может быть будущего: Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие, ибо они, как трава, скоро будут подкошены и, как зеленеющий злак, увянут (Пс. 36, 1-2) иУклоняйся от зла, и делай добро, и будешь жить вовек: ибо Господь любит правду и не оставляет святых Своих; вовек сохранятся они; и потомство нечестивых истребится. Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек (Пс. 36, 27-29).
Господь не случайно взял слова именно из этого псалма. Оккупированная римлянами Иудея видела то, о чем говорилось в приведенных только что цитатах. Нечестивые язычники, утвердившиеся в своем звании властителей мира, притесняющие бедных и попирающие святыни покорили избранный народ Божий. И уже сама надежда на обещанного Богом Спасителя превратилась в ожидание лидера, который поведет армию на освободительную войну и покорит и уничтожит врагов. Но пришедший Спаситель кротко напоминает о том, что именно кротость и терпение сделают верующих наследниками обетований Божиих. В этих словах - призыв переосмыслить весь привычный нам порядок. И не просто переосмыслить, а изменить его, начав прежде всего с самих себя. Будьте кроткими, любящими, терпеливыми, а не дерзкими, гордыми, ненавидящими и мстительными. Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас (Мф. 5, 44).
Уподобиться Христу
Господь Иисус Христос говорил о Себе: Я кроток и смирен сердцем (Мф. 11, 29). Кроткие - уподобляются Христу. Но Христос обещал кротким - наследовать землю. Какую землю и где? И унаследовал ли Он Сам, будучи кротким? Конечно, видеть в словах Христа обещание благоустроенного земельного участка будет ошибкой. Ведь и Сам Обещавший не владел ничем в земной жизни - у него не было даже места, где Он мог быприклонить голову (Мф. 8, 20). И снова перед нами парадокс - Христос, как Бог - Владыка мира, но одновременно - он беднее всех - лисицы имеют норы и птицы небесные - гнезда (Мф. 8, 20), а Он - ничего. Ничего из земных благ, ничего из того, что порой превращается в идола, в жертву которому приносится все. Господь же обещает кротким землю, где живут и не умирают - землю живых (Пс. 26, 13), вечную жизнь с Богом, ту жизнь, которой живет Сам Христос. И принять это дар могут только те, кто был кроток, кто был терпелив и незлобив, кто готов был открыть свою любовь другим. По-настоящему обладать может только искренний и бескорыстный. Бог любит человека не потому, что желает что-то получить в ответ на эту любовь (да и имеет ли Бог в чем-то нужду в нашем смысле?), а потому, что Он Сам - Любовь. Поэтому признаками кротости можно назвать искренность и бескорыстие - стремление отдать самого себя, не ожидая награды. Потому что награда от Бога - превыше любых ожиданий. Эту мысль лучше всех выразил апостол Павел, когда написал христианской общине города Филиппы, что Христос уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних (Фил. 2, 7-10).
В известной книге Клайва Стейплза Льюиса (1898-1963 гг.) «Письма Баламута», где старый опытный бес - Баламут - дает советы своему молодому племяннику - бесу-искусителю Гнусику, высказана простая и очень глубокая мысль о том, что когда человек искренне и бескорыстно наслаждается чем бы то ни было, он тем самым защищает себя от самых тонких бесовских искушений. Потому что соединенная с искренностью и бескорыстием кротость открывает путь Богу в сердце человека.
В этом кроется ответ на вопрос, поставленный в начале наших рассуждений - как можно быть кротким в этом мире? Подлинную кротость, кротость во всей ее полноте явил Иисус Христос. А это значит, чтобы быть кротким, нужно быть таким, как Христос. Возможно ли это для человека? Человек не может стать Христом в прямом смысле, потому что Христос - вечный Бог. Но каждый из нас - и все мы вместе в Церкви, Теле Христовом - может стать богоподобными, то есть похожими на Христа. Сила Христова явилась именно в кажущемся поражении - отвержении народом, распятии и смерти. Распятие и смерть - стали не бесславным концом, а вечной победой над грехом. Победа пришла оттуда, откуда ее сложнее всего было бы ожидать. Поэтому и наша победа связана с теми добродетелями, которые менее всего ценятся в этом мире. Наверное, это можно назвать одним из свойств Божиих - являть Себя через то, чего никто не ожидает. И одно из самых ярких явлений силы Божией - это явление пророку Илие: И сказал (Господь Илие): выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра… (3 Цар. 19, 11-12). Не в разрушительной и неуправляемой стихии видим мы Бога, а в освежающем и ласковом прикосновении тихого ветра, чуть слышно шелестящего листву. Тихо и кротко прикосновение Бога…
Продолжение следует
Газета «Саратовская панорама» № 40 (968)
Ищи кротости, чтоб не дойти до пропасти
Пословица
Кротость как качество личности – неспособность к раздражению, склонность не перечить, не доказывать свою правоту, не идти напролом, а исполнять желания других, если они не противоречат голосу совести.
Поедем-ка на ту гору, где живёт Бог, - сказал один всадник своему другу. - Хочу доказать, что он только и умеет, что требовать от нас молитв, и ничем не желает облегчить нам наше бремя. - Поедем, - согласился другой. - Покажу тебе, сколь крепка моя вера. И когда к вечеру они достигли вершины, прозвучал из темноты голос: - Наберите камней с земли, нагрузите ими своих коней. - Нет, ты слышал?! - воскликнул в негодовании первый всадник. - Мы и так-то еле добрались сюда, а он хочет навязать нам ещё большее бремя! Ни за что не стану взваливать на спину моему коню какие-то булыжники! Нет и нет! А второй повиновался и сделал то, что повелел Бог. Они завершили спуск уже на рассвете, и тогда в первых лучах солнца засверкали камни, которые взял с собой благочестивый всадник, ибо то были бриллианты чистейшей воды.
«Живи тихо – не увидишь лиха», — гласит народная мудрость. Сочетая в себе мягкость характера с твердостью духа, кротость проявляется в союзе сопряженных с ней качеств личности – терпимостью, смирением, гибкостью и покорностью. Иоанн Лествинчик определяет ее так: «Кротость есть такое состояние ума, когда он непоколебимым пребывает и в чести и в бесчестии. Кротость есть недвижимая скала, возвышающаяся над морем раздражительности… вместилище Духа Святаго, утверждение терпения, дверь и даже матерь любви, дерзновение в молитве, узда неистовству, подательница радости, подражание Христу… Кротость есть спокойная решимость на всякую скорбь и даже на смерть».
В греч. prautes (праутес) кроткий – человек, покорённый Богом. Слово переведено как «кроткий» и означает «нежный, внимательный, учтивый». Кроток – в греч., это praus (праус) – слово, которым характеризуют человека, всегда владеющего своими чувствами и нравом. Он знает, когда надо быть гневным и когда не надо быть гневным. Он терпеливо выносит причиняемое ему зло, но всегда готов прийти на помощь. Такие качества свойственны лишь людям, сердцем которых повелевает Бог.
Кротость проявляет мудрость, беря паузу между раздражителем, возбудителем внешней среды и реакцией на него. У вспыльчивости полностью отсутствует способность брать паузу на обдумывание своей реакции на раздражитель. Толкнули в автобусе – получите по полной программе заряд оскорблений. Кротость контролирует худые порывы своих чувств на раздражители. Это жирный плюс для данной добродетели. Грубостью, хамством, нахальством и бесцеремонностью никак не возьмешь неприступную крепость кротости. Для нее потуги хама, как дробинки для носорога.
У кротости нужно учиться самообладанию, великой духовной и моральной силе. Заблуждается тот, кто понимает кротость в контексте слабохарактерности и малодушия. Моисей назван «кротчайшим из всех людей на земле». Кроткий Моисей повел свой народ в обещанную Землю Обетованную через пустыню и терпеливо снес сорок лет блужданий. Кротость, если это необходимо, способна на самопожертвование и непоколебимую твердость в отстаивании истины. Да, она уступчива и покладиста, но, как говорил мудрый Соломон «мягкий – кроткий язык переламывает кость». Христос сказал: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю».
Многие люди мечтают о душевном равновесии, внутренней и внешней гармонии. Когда в душе мир и покой, человек счастлив. Умиротворение и благодать – несбыточная мечта для эгоистов, постоянно находящихся в конфликтах с внешним миром. Кротость обладает и душевным равновесием, и гармоничностью, и умиротворением, и благодатью. Кротость никогда не идет на таран, пытаясь любой ценой «продавить» свое желание, не считаясь с желаниями других людей. Она действует так, что любая хитрость в благоговении снимет перед ней шляпу. Кротость отказывается от своего желания в пользу желания другого, но получает на выходе реализацию своего желания.
Например, неразумная жена говорит мужу: «Решено, сегодня идем на балет. Я тысячу лет не была в театре. Не вздумай отказываться и выдумывать всякие «отмазки». Такое действо означает идти напролом, перебодать барана, идти не через калитку, а пытаться свалить прочную кирпичную кладку забора. Кротость скажет: «Я согласна, милый, идти, куда ты пожелаешь. Для меня главное – быть с тобою рядом, но истинное удовольствие я получу от балетного спектакля». Как вы думаете, где проведут вечер эти пары, и в каком настроении? Другой пример. Раздраженный муж приходит с работы и начинает «цеплять» жену, но она «не заводится». Без всяких назойливых вопросов кормит его, проявляет доброжелательность, тепло и нежность, а на слова мужа отвечает неизменным: «Прости меня». Женское «прости» мужчина воспринимает, как «Я так больше не буду делать» и успокаивается. Мужчины не догадываются, что за «прости» идет простая реакция на его состояние. Если мужчина гневается, женщина просит прощение за то, что он находится в таком состоянии, но и не думает обещать, что так больше поступать не будет. Тем не менее, кроткое «прости» решает ситуацию, снимает конфликт, укрепляет отношения, вызывая уважение к жене за ее мудрое, кроткое поведение. Кротость не будет «рвать на себе тельняшку», доказывая всем свою правоту, не будет резать правду матку, утверждаясь в своей значимости, она исполняет всякую просьбу другого человека, если она не идет в разрез с ее совестью.
В книге А. Некрасова «Истоки» прекрасно раскрыта суть кротости: «Кротость – забытое качество, а ведь оно играет огромную роль в раскрытии женственности. Оно всегда было важной характеристикой женщины. Кротость – это умение творить жизнь в состоянии любви. Кротость основана на мудрости, на понимании женщиной своей божественной сути, своего предназначения в творении жизни и в жизни мужчины. Кротость – одно из лучших качеств женственности. Это божественное качество! Женщина-богиня никогда не спорит, не доказывает, не «продавливает» ситуацию, так как она знает, что все в Мире создано для неё, для реализации её желаний и мечтаний. И потому она всегда права! Ей не надо доказывать свою истину – она и есть истина! А скорость реализации её желаний зависит от состояния пространства, которое она формирует своим звучанием – уважением и любовью к себе и к мужчине, который воплощает её желания и мечты. В этом пространстве важный элемент – свобода. И кроткая женщина свободна сама и не нарушает свободу мужчины. Кроткая женщина любит и понимает окружающий Мир, знает, что он придан и предан ей для воплощения мечтаний и поэтому бережно и с любовью принимает всё то, что Мир выстраивает для неё, не напрягает своим недовольством, критикой, осуждением. Она тонко воспринимает гармонию Мира и творит её. Наличие кротости, а соответственно и женственности, определяется по тому, как ведут себя мужчины в присутствии данной женщины: по отношению к ней и но отношению друг к другу. Рядом с такой женщиной мужчины становятся мужчинами и проявляют свои лучшие качества!»
Безответность, безропотность, добродушие, миролюбие, мягкость, покорность, скромность, смирение, терпеливость, уступчивость, бесхарактерность. Кротость голубиная... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М … Словарь синонимов
КРОТОСТЬ, кротости, мн. нет, жен. отвлеч. сущ. к кроткий; незлобие, смирение, покорность. Кротость нрава. Сказать что нибудь с кротостью в голосе. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
кротость - голубиная (Блок); лучистая (Коринфский); небесная (Козлов) Эпитеты литературной русской речи. М: Поставщик двора Его Величества товарищество Скоропечатни А. А. Левенсон. А. Л. Зеленецкий. 1913 … Словарь эпитетов
кротость - КРОТОСТЬ1, безответность, безропотность, смирение КРОТКИЙ, ангельский, безобидный, безответный, безотказный, безропотный, беспрекословный, бессловесный, непрекословный, овечий, покорный, послушный, смиренный, смирный, тихий, уступчивый,… … Словарь-тезаурус синонимов русской речи
Качество, высоко ценимое на Св. Руси. По определению святого Игнатия Брянчанинова кротость смиренная преданность Богу, соединенная с верой и осененная Божественной благодатью, покорность сердца уму. Св. Кирилл Туровский произнес слова, ставшие… … Русская история
кротость - мягкость духа, незлобивость А. Человеческая скромность 1. Кротость требуется от нас как христианское качество: Кол 3:12; 1Тим 6:11 один из плодов Духа: Гал 5:22,23 доброжелательность: Еф 4:2; Флп 4:5; 1Пет 3:15 2. Кротость великая сила мягкий… … Библия: Тематический словарь
Кротость - – незлобливость, смиренность, покорность, снисходительность. Возможные проявления – спокойный тон, негромкий голос, скромная поза. Не ищи мудрости, ищи кротости (пословица). Кротость чаще всего оценивается как робость, боязнь, душевная слабость,… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
Голубиная кротость. Книжн. О кротком, тихом, терпеливом человеке. БМС 1998, 318 … Большой словарь русских поговорок
Кротость - (др.рус. – укрощенный) – нравственно этическое качество личности, выражающееся как скромность, доброжелательность, терпимость и терпеливость, снисходительность, смирение, незлобивость – все это вместе сосуществующее в человеке. Кроткий человек –… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)
Ж. отвлеч. сущ. по прил. кроткий Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
Книги
- Как воспитать свою душу. Смирение и кротость в нашей повседневной жизни , . Эта книга посвящена двум величайшим христианским добродетелям - смирению и кротости, и состоит из избранных изречений великих старцев, которые своими словами как бы отвечают на наши вопросы о…
- Как стяжать кротость души? Святые отцы о кротости , Молотников Михаил Давидович. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю (Мф. 5, 5) - таково третье евангельское блаженство. Что такое кротость в православном понимании, какую "землю" наследуют кроткие и почему они…
Каждый человек имеет свой уникальный склад характера, именно это делает нас настолько разными и по-своему интересными. Есть люди общительные, настойчивые и самоуверенные - это выраженные качества экстравертов. Есть спокойные, кроткие и зацикленные на своем внутреннем мире - это свойственно интровертам.
Мы подробно рассмотрим качества второго типа людей - интровертов. Их отличает кротость, любовь к познанию и взвешенность поступков.
Как определить свой тип темперамента?
Самый простой способ - это проанализировать свой характер. Вот вопросы, которые помогут вам:
- Можете ли вы долго находиться в одиночестве и оставаться счастливым?
- Боитесь ли рисковать?
- Склонны ли вы к эмпатии (это означает способность сопереживать другому человеку на ментальном уровне)?
- Предпочитаете не конфликтовать, а находить компромисс?
- Умеете внимательно слушать своего оппонента?
- Имеете несколько близких людей, а больше вам и не нужно?
Чем больше будет положительных ответов, тем выше степень вашей интроверсии. Чем меньше - тем больше вы экстраверт. Если же положительных и отрицательных ответов поровну, вы амбиверт - уникальная личность, сочетающая в себе черты обоих типов.
Тест на тип темперамента Айзенка - отличный способ анализа своего характера. Состоит из 57 вопросов, на которые следует отвечать быстро, то есть первое, что пришло в голову.
Отличительные черты интроверта
Перечислим основные из них:
Разумеется, это далеко не все черты интроверта. Но если вы находите у человека перечисленные свойства, он с большой степенью вероятности - интроверт.
Вообще людей, которые могут долго находиться в гармонии сами с собой, меньше, чем тех, которым необходимо общение. Именно поэтому спокойное поведение интровертов так часто непонятно активным экстравертам.
Впрочем, это не является помехой для дружбы и общения. Люди со схожими интересами есть в обоих лагерях. Умный экстраверт понимает, когда нужно оставить в покое своего тихого друга, чтобы тот «подзарядился» внутренней энергией. А интроверт отлично чувствует, когда лучше промолчать и проявить свойственные ему кротость и спокойствие.
Кстати, о кротости. Это замечательное качество характера, которое коррелирует со спокойствием и человека.
Кротость: значение слова
Как было сказано ранее, кротость более характерна для скромных интровертов. Но и умные экстраверты не обделены ею.
Кротость - это качество сильного человека, который не расстраивается, не злится по пустякам, не склонен к обидам и мести. Ему это удается за счет доброго и отходчивого характера.
Это вовсе не проявление слабости, как думают некоторые. Ну какой смысл вспыхивать ярким пламенем по любому поводу? Кроткий человек понимает это и относится ко многим вещам снисходительно и с юмором. В душе такого человека царит гармония; ему не грозит превращение во вспыльчивого невротика.
Кротость помогает человеку принимать мир таким, какой он есть. А также не обижаться на жестокость и плохие поступки других людей. Ведь очень много вещей на свете, которые не зависят от конкретного человека. Способность к принятию облегчает душу и не забивает голову тем, что невозможно изменить.
Кротость: антоним
Гордыня - это противоположность кротости; преувеличение своих возможностей и достоинств во много раз. Человек, подверженный этому пороку, считает себя выше других людей.
Гордыня плоха тем, что тормозит развитие человека как личности. Такой индивид остается на своей ступени развития, ему не доступен дальнейший рост и самосовершенствование.
Также излишне гордый человек слишком высокого о себе мнения, а это отражается на его отношении к другим людям. Он думает только о себе, не заботится ни о ком и не интересуется окружающими. Другой человек очень хорошо чувствует наплевательское к себе отношение и со временем разрывает связь с гордецом.
В итоге получается, что от этого качества одни разочарования и проблемы. Поэтому умный человек, заметив в себе зачатки гордыни, избавляется от них самым быстрым образом.
Разница между достоинством и гордыней
А вот достоинство присуще гармоничному человеку. Оно не имеет ничего общего с гордыней.
Достоинство - самого себя. Самоуважение состоит из оценки себя, которая не зависит от мнения окружающих и меняющихся обстоятельств.
Человек с чувством собственного достоинства:
- уважает как себя, так и других людей;
- не теряет бодрость духа в любых, даже самых критичных ситуациях;
- не зависит от мнения окружающих людей;
- не боится применять свои в различных сферах.
Смирение - великая сила человека
Когда мы говорим о смирении, у многих фантазия рисует образ человека, согласного с судьбой, униженного, плывущего по течению. На самом деле это не так.
Смирение - способность к осознанному терпению, глубокое понимание человеком жизни. Его можно трактовать двумя способами:
- Как смирение по отношению к себе. Тут подразумевается более-менее объективная оценка себя, без преувеличения и умаления своих достоинств.
- Как смирение по отношению к окружающим. Ровное отношение к другим людям, принятие их точки зрения.
Кажется, что довольно просто стать смиренным человеком. На самом деле это очень сложно. Поскольку требует избавления от гордыни, которая свойственна любому индивиду.
Смирение и кротость - это качества характера, без которых человек не сможет жить в гармонии с собой и с окружающим миром. Они свойственны зрелой личности, прошедшей определенный жизненный путь.
Впрочем, человек может попробовать научиться им, если понимает, что непомерная гордыня и беспринципность мешают внутреннему росту.
Что дает смирение?
- Умение слушать любого человека. Тут еще очень важно слушать покорно, то есть вникая, не раздражаясь, не думая про себя: «Ну когда он (она) уже замолчит". Такое отношение не обидит вашего оппонента, а вы поймете, что же пытается донести до вас человек. А дальше уже решите - важно это вам или нет.
- Умение просить прощения. Именно искреннее раскаяние в содеянном и осознанное желание не поступать подобным образом впредь.
- «Прививку» от тщеславия и хвастовства.
Ложное смирение
И тут не обошлось без ложки дегтя в бочке меда…
Часто человек, желающий стать смиренным, попадает в ловушку. Он выбирает модель поведения демонстративно смиренного человека. Например, начинает вести себя скромно для того, чтобы потешить чувство собственной важности. Тут включается самообман: вы ведете себя смиренно не для того, чтобы внутренне расти, а чтобы привлечь внимание к себе, как к паиньке или как к "хорошему" человеку.
Как стать более кротким и развить смирение?
Понять, что такое кротость, значение слова, по-настоящему можно только на практике.
1. Помогать людям по мере своих сил.
2. Бороться со своей гордыней.
3. Не быть высокомерным по отношению к другим.
4. Уважать точку зрения любого человека.
5. Не оскорблять словесно собеседника. Обидное слово, сказанное в эмоциональном порыве, часто ранит сильнее, чем поступок.
6. Развивать рассудительность. То есть сначала думать, а потом уже говорить или действовать.
7. Иметь чувство собственного достоинства и не впадать в крайности. и чересчур мягкий характер - это тоже нехорошо. Адекватная самооценка подобна весам, находящимся в состоянии равновесия.
Кротость в различных религиях. Притча о Будде и слоне
Человеколюбие, скромность и доброта - важнейшие христианские качества. Библия говорит о том, что кротость - это одна из добродетелей:
- В Ветхом Завете она ассоциируется с Моисеем. Преодолевая невзгоды и лишения, этот человек обрел кротость. "Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле", - гласит Книга Чисел.
- В Новом Завете говорится о кротости и милосердии Иисуса Христа. показывал хорошие качества характера в действии: учил смирению, принятию и различным добродетелям.
Буддизм также считает кротость важной чертой характера. Известна притча, в которой Будда, благодаря этому качеству, остановил слона.
Как достичь душевной гармонии?
Гармония с собой - это важнейшая составляющая жизни современного человека, коррелирующая со счастьем. Люди подсознательно стремятся к такому спокойному и умиротворенному состоянию. Как же его достигнуть?
Смирение и кротость - это качества сильного человека, умеющего принимать окружающую действительность и жить в гармонии с ней.