Verovatno ste čuli svoje prijatelje kako podrugljivo raspravljaju o nekoj osobi, koristeći u svom govoru frazu koju ne razumete: „Ahilova peta ovog učenika je matematika“. I tako dalje i tako dalje. Ovaj izraz vas je vjerovatno zainteresirao, a u glavi vam se odmah počne vrtjeti pitanje poput: "Šta znači frazeološka jedinica" Ahilova peta"?".

Neugodno je i zastrašujuće pitati - odjednom će se smijati i vrtjeti prstom na sljepoočnici! Među prijateljima nema filologa koje poznajete da pitate. A u pretraživačima, kada se pita za značenje "svaka stranica daje svoje tumačenje ove frazeološke jedinice, a svaka sljedeća se razlikuje od prethodne. Ali ako ste naišli na ovaj članak, smatrajte da ste sretnici! U nastavku ćemo objasniti detaljno značenje frazeološke jedinice "Ahilova peta" ili "Ahilova peta".

Prvo, napravimo ove fraze. Sastoji se od dvije riječi: "Ahilova" i "peta". Hajde da saznamo kojim delovima govora pripadaju.

Riječ "štikla" odgovara na pitanje "šta?" ženstveno, može se mijenjati prema padežima (peta, peta, peta, peta, na peti) i ima 1. deklinaciju, što znači da je imenica. Njegov sinonim je "peta".

Reč „Ahilej“ odgovara na pitanja „koji? Čiji?“, ima ženski rod i menja se po padežima, što znači da je, na osnovu navedenih karakteristika, pridev. Imenica od koje je izvedena je "Ahilej".

Izraz "Ahilova peta" ima strukturu "pridjev + Metoda sintaktičke veze riječi u njoj je slaganje.

Pređimo sada na lingvistički dio: saznajemo književno značenje frazeološke jedinice "Ahilova peta". Ako ste pročitali odlomak o pridjevu u ovoj frazi, već ste shvatili da je korijen i njega i cijele frazeološke jedinice riječ, tačnije, ime: Ahil.

Ako čitate starogrčke mitologije, onda vam je vjerovatno poznata riječ “Ahilej” ili, kako neki izvori kažu, ime jednog od učesnika.Porijeklo izraza o kojem se sada govori usko je povezano sa smrću ovog heroja. Njegov... Ne, stani. Dok ne shvatite ceo Ahilejev život, nećete razumeti ništa kada govorim o njegovoj smrti.

Rođenje Ahila Zevsu je predskazao Prometej, koji je bio okovan za stijenu. Upozorio je Gromovnika da ne uzima boginju mora Tetidu za ženu, inače će imati sina koji će jači od oca. Zevs je poslušao Prometeja i dao Tetidu za ženu velikom junaku Peleju, kralju Mirmidonaca. Ubrzo su dobili sina po imenu Ahil. Da bi svog sina učinila neranjivim, Tetida ga je, držeći Ahila za petu, uronila u svete vode, a on je postao neprobojan za strele, vatru i mačeve, samo je peta, koju je njegova majka držala, ostala jedino ranjivo mesto na celom njegovom telu. .

Kao dijete, Ahila su odgajali njegov prijatelj Feniks i kentaur Hiron. Ubrzo se, u skladu sa zahtjevima Odiseja i Nestora, kao i ispunjavanjem volje svog oca, Ahil pridružio pohodu na Troju. Njegova majka, proročka boginja Tetida, znajući da se ovaj pohod neće dobro završiti za Ahila, želeći da spase svog sina, sakrila ga je kod kralja Skirosa Likomeda među kćeri ovog potonjeg, odevavši svog sina u žensku odeću.

Ali Odisej je saznao za to i odlučio se poslužiti trikom. Došao je u Likomedovu palatu i izložio ženski nakit i oružje pred princezama. Sve ćerke kralja Skirosa počele su da se dive ukrasima, a samo je jedna zgrabila oružje. To je bio Ahil, koji je od djetinjstva proučavao umjetnost rukovanja oružjem, nije mogao odoljeti iskušenju da ga uzme. Odisej je odmah napravio pometnju, a razotkriveni Ahilej je bio primoran da se pridruži grčkom odredu.

U bitkama se Ahilej pokazao kao odličan ratnik; 72 Trojanca su pala od njegove ruke. Ali u posljednjoj bici ubijen je od strijele iz Pariza, koju je ispalio pravo u njegovu vrlo ranjivu petu. Nakon toga, Ahilovo tijelo je otkupljeno za jednaku težinu zlata.

Ovo je cijela legenda o Ahileju. Vjerovatno već razumijete značenje frazeološke jedinice. U ovom mitu, Ahilova peta je, recimo, Ahilova peta, koja je bila jedini ranjivi dio njegovog tijela. A kao frazeološka jedinica označava slabo ili ranjivo mjesto, temu itd. u osobi, iako izgleda neranjivo.

U ruskom jeziku postoji mnogo idioma. A razgovor u kojem je predmet rasprave značenje frazeološke jedinice "Ahilova peta" nije jedino među mnogim pitanjima na temu " Idiomi„Ogroman broj frazeoloških jedinica ima i manje zamršeno značenje. Ali o njima ćemo drugi put.

IN grčka mitologija Ahil (Ahilej) je jedan od najjačih i najhrabrijih heroja; pjeva se u Homerovoj Ilijadi. Posthomerov mit "Ahilova peta", koji je prenio rimski pisac Higin, prenosi da ga je Ahilejeva majka, boginja mora Tetida, da bi tijelo svog sina učinila neranjivim, uronila u svetu rijeku Stiks; dok je uranjala, držala ga je za petu, koju voda nije dodirivala, pa je peta ostala Ahilovo jedino ranjivo mesto, gde je smrtno ranjen Parisovom strelom. Izraz „Ahilova (ili Ahilova) peta koji je iz toga proizašao koristi se u značenju: slaba strana, ranjivo mjesto nečega.

"Ahilova peta" citat:

Možda bi, da je njegov prijekor otkrio žaljenje za prošlošću, želju da joj ponovo ugodi, mogla mu odgovoriti zajedljivim podsmijehom i ravnodušnošću, ali činilo se da je uvrijeđen samo njegov ponos, a ne srce, najslabiji dio čovjeka, poput Ahilove pete, i zbog toga je u ovoj bici ostao izvan njenih metaka (M. Yu. Lermontov, princeza Litvanije, 6).

Ahilova peta Ovena [jednog od utopističkih socijalista 19. veka] nisu jasni i jednostavni temelji njegovog učenja, već da je mislio da je društvu lako da ga razume jednostavna istina(A.I. Herzen, Prošlost i misli, b, 9, 2. Robert Owen).

„Svako ima svoju Ahilovu petu“, nastavi knez Andrej (L.N. Tolstoj, Rat i mir, 1, 1, 24).

Neprikladnost Drugove formule. Martova ideja je da se svako i svako može izjasniti kao član partije, svaki oportunista, svaki dokoničar, svaki „profesor“ i svaki „srednjoškolac“. Ova Ahilova peta njegove formulacije Druže. Martov uzalud pokušava da progovori kroz takve primere kada ne može biti reči o samoučlanjenju, o izjašnjavanju o sebi (V.I. Lenjin, Korak napred, dva koraka nazad, Celokupna dela, tom 8, str. 257) .

Frazeologiju "Ahilova peta" svijetu su dali stari Grci. Legenda o najmlađem junaku Trojanskog rata, Ahileju, potaknula je mit o njegovoj izuzetnoj hrabrosti i čudnoj smrti od strijele koja mu je pogodila petu. Ova frazeološka jedinica je kroz stoljeća dobivala nova tumačenja i dopune, a danas njeno objašnjenje uključuje nekoliko verzija.

Šta je "Ahilova peta"?

Šta znači "Ahilova peta"? U početku je ovaj aforizam dešifrovan kao „slaba strana, ranjivo mesto” čoveka, što znači i moralno i fizički. Vremenom je izraz dobio još nekoliko značenja:

1. Karakterna osobina koja uništava živote drugih.
2. Nesavršenosti u poslovanju.
3. Skrivena mana koja se pojavljuje u najneočekivanijem trenutku.
4. Manja karakteristika koja može postati prijetnja opštem važnom uzroku.

Sociolozi su čak razvili takav stereotip kao što je "Ahilova peta modernog poduhvata". U početku su se u tom smislu razmatrali samo nedostaci kompanije. U modernom formatu "Ahilova peta" - značenje frazeoloških jedinica uključuje sljedeće koncepte:

1. Slaba tačka koja može izazvati likvidaciju preduzeća.
2. Loši zaposlenici ili menadžeri koji svojim postupcima ugrožavaju rad tima i aktivnosti cijele strukture.

Gdje je Ahilova peta?

IN medicinski priručnik ovaj izraz je dobio svoje mjesto i kao pojam. Ahilova peta je jedna od najjačih tetiva u ljudskom tijelu, smještena iznad pete. Uz njegovu pomoć pričvršćuje se mišić triceps surae calcaneus i jedno je od najpovrijeđenijih područja. Doktori povezuju pojavu bola u Ahilovoj peti sa:

nepravilan položaj stopala tokom treninga;

neudobne cipele;

smanjena elastičnost.

Ko je Ahil?

Ko je Ahil? Ancient Greece? Mit ga naziva sinom boginje mora Tetide, koja je dječaka učinila neranjivim zahvaljujući vatri i vodama Stiksa. Herojev otac bio je marmidonski kralj Pelej, koji je zabranio svojoj ženi da na taj način kaljuje njegovog sina, a boginja je, iz osvete, dala dijete da ga odgaja kentaur Hiron. Kada je počeo rat sa Trojom, Tetida je znala da se Ahil neće vratiti živ, pokušala je da ga sakrije, ali su Grci uspeli da izvuku mladića, znajući da bez njega ne mogu da pobede.

U Trojanskom ratu, Ahilej se proslavio u mnogim bitkama, samostalno porazivši gradove Lyrnessos, Pedas i domovinu Andromahe Tebe, Methymne na Lezbosu. Porazio je jednog od glavnih branilaca Troje, Hektora, iako je ova pobjeda, kako su bogovi predvidjeli, bila najava njegovog vlastitu smrt. Apsurdna Ahilejeva smrt stvorila je izraz "Ahilova peta", koji se pretvorio u simbol ranjivog mjesta.

Mitovi antičke Grčke - Ahilova peta

Koji je mit starih Grka iznjedrio ovaj idiom? Radi se o o legendi o jednom od velikih heroja Ahileju, koji se proslavio svojom neranjivosti. Njegova majka Tetida je, prema jednoj verziji, noću držala bebu u vatri da bi se stvrdnula, a danju je trljala ambroziju. Prema drugoj verziji, boginja je umočila bebu u besmrtne vode Stiksa, držeći ga za petu; ovo mjesto je ostalo nezaštićeno od smrtnih rana. Ahil je bio jedan od najmlađih heroja bitke kod Troje, poznat po svojoj velikoj hrabrosti.

Kada su Trojanci počeli da trpe poraz, Apolon se zauzeo za njih i uputio strelu branioca Troje, Pariza, u Ahilovu petu kada je ovaj pucao iz luka, stojeći na jednom kolenu. Ova rana jedine slabe tačke postala je fatalna za heroja. Ahilova peta je mit koji također upozorava da pretjerana nemarnost i samopouzdanje mogu biti bremeniti strašnim posljedicama.

Ko je pobedio Ahila?

Mitovi su sačuvali ime onoga koji je ubio Ahila - jednog od njih poznati heroji Trojanski rat. Paris je bio sin Hekube i kralja Troje, Priama, koji je postao poznat po svojoj hrabrosti. Njegovo rođenje obećavalo je smrt Troje, a otac je bebu napustio na planini Ida, ali beba nije umrla, nego su ga odgajali pastiri. Kada je odrastao, vratio se svom domu, pošto je prethodno uspeo da je osvoji, prepoznavši je kao najlepšu. Princ je započeo Trojanski rat kidnapovanjem Menelajeve žene Helene. Hrabro se borio na zidinama Troje. On je bio taj koji je pogodio Ahila u petu i uspeo da pogodi najveći heroj Grci

Značenje frazeološke jedinice „Ahilova peta“ je slabo, ranjivo mjesto u nekome ili nečemu. Ako se ovaj izraz koristi u odnosu na osobu, može karakterizirati i njen moralni i fizički izgled. Štaviše, izraz "Ahilova peta" u pravilu ima ironičnu i podrugljivu konotaciju.

Nastanak frazeološke jedinice „Ahilova peta“ dugujemo mitovima antičke Grčke, tačnije, mitu o starogrčkom legendarnom junaku Ahileju ili Ahileju. Heroji su rođeni iz brakova bogova sa smrtnicima i imali su neke natprirodne kvalitete za smrtnike, ali nisu bili besmrtni. Izvršavajući volju bogova, izvodili su razne podvige, za koje su ljudi stvarali legende o njima. Ovo se desilo sa Ahilejem.

Njegovi roditelji su bili Tetida, morska nimfa, i Pelej, sin eginetanskog kralja Eaka. Prema predviđanju, njihov sin će zajedno živjeti dug zivot ili će postati heroj i umrijeti na zidinama Troje.

Stoga je Tetida, želeći da sazna da li je njeno dijete besmrtno ili ne, umočila novorođenče u kipuću vodu. Tako je umrlo šestoro Tetidine djece. Kada se rodilo sedmo dijete, Pelej je insistirao da Tetida ne izvodi svoje neljudske eksperimente na njemu. Kao što ste pretpostavili, ovo dijete je bio Ahil. Međutim, Tetida, želeći svog sina učiniti neranjivim, prema jednoj verziji, stavila je Ahila u božansku peć boga vatre i zaštitnika kovačkog zanata, Hefesta, držeći ga za petu. Prema drugoj verziji, Tetida je umočila Ahila u svetu vodu podzemna rijeka Stiks u kraljevstvu mrtvih Hada. Tako je Ahilej imao jednu slabu tačku - petu. Otuda i izraz “Ahilova peta”, što znači slabo, nezaštićeno mjesto.

Kada su Grci hteli da napadnu Trojance, kralj Itake Odisej i kralj Pilosa Nestor poželeli su da vide Ahila u redovima svoje vojske. Dobivši blagoslov od oca, Ahil se pridružio pohodu na Troju.

Tetida je, sjetivši se proročanstva i želeći da spasi sina, stvorila oluju, a Ahilejev brod je završio u blizini ostrva Skiros. Tamo se, sa kraljem Likomedom, Tetida nadala da će sakriti Ahila kako ne bi mogao da učestvuje u kobnom ratu. Da bi to učinila, svog sina je obukla u žensku odjeću i sakrila ga među kćeri kralja Likomeda. Ali lukavi i pametni Odisej je saznao za to. Pojavio se na ostrvu prerušen u trgovca. Odisej je izložio ne samo haljine, nakit, već i oružje koje su princeze mogle pregledati. Iznenada, po njegovoj naredbi, začu se buka i bojni poklič i po inerciji Ahilej uze oružje. Tako je razotkriveni "dezerter" morao u svoj posljednji pohod.

Ahilej je postigao mnoge podvige u ratu, a u bitkama je porazio mnoge neprijatelje. Niko se nije mogao nositi sa herojem. Ali predviđanje se ipak obistinilo. Strijela, koju je ispalio sin kralja Troje, Pariz, a usmjerena od boga svjetlosti i zaštitnika umjetnosti, Apolona, ​​pogodila je Ahilovo jedino nezaštićeno mjesto - u petu. Iako rana nije bila značajna, Ahil je umro.

Dakle svaki Živo biće, svaki objekat je nesavršen. I nije bitno da li krije svoje nedostatke i nedostatke ili ne, oni su tu. Prema naučnicima, čak i sunce ima pege. Dakle, ovaj mit sugerira da koliko god izgledali idealno i neranjivo, ne treba se zavaravati i biti nemaran i samouvjeren, treba se čuvati slučajnosti i biti na oprezu. Uostalom, kao što Marfijev zakon kaže:

"Ako postoji šansa da se nešto loše desi, desiće se."

U Grčkoj, na ostrvu Krf, u palati Ahileon, izložena je statua Ernsta Gustava Hartera „Umirući Ahil“, koju je on napravio 1884. godine. Prikazuje Ahila kako pokušava da izvadi strijelu iz svoje pete. Ova statua je napravljena po nalogu carice Elizabete.

I malo anatomije. Rodonačelnik imena " Ahilova tetiva" je mit o "Ahilovoj peti". Inače, ova petna tetiva je najjača i najmoćnija u ljudskom tijelu.

Statua „Umirući Ahil” (Ernst Herter, 1884. Palata Ahileon, Krf, Grčka).

Ahilova peta- posthomerov mit (preneo rimski pisac Higin), koji govori kako je Ahilejeva (Ahilova) majka Tetida htela da telo svog sina učini neranjivim. Da bi to učinila, uronila ga je u svetu rijeku Stiks. Ali, uranjajući bebu u vodu, majka ga je držala za petu, a peta je ostala Ahilovo jedino ranjivo mesto. Nakon toga, upravo tamo ga je Paris pogodio svojom strijelom, smrtno ranivši heroja.

Zaplet mita [ | ]

Čuvenom junaku Ahileju kao detetu su predviđali da može da proživi dug, ali neslavan život, ili da herojski pogine na zidinama Troje. Njegova majka Tetida nije željela da joj sin umre tako rano i odlučila je da ga učini neranjivim. Da bi to učinila, kada se rodio, uronila ga je u svete vode podzemne rijeke Stiks. Istovremeno je držala Ahila za petu. Sada Ahil nije mogao biti pogođen oružjem, ali njegova peta, koju nisu dodirivale magične vode Stiksa, ostala je ranjiva.

Mnogo godina kasnije, Ahil je krenuo sa Grcima u pohod na Troju. Tokom jedne od bitaka, bog Apolon (koga je Ahil prethodno uvredio) uperio je Parisovu strelu direktno u Ahilovu petu. Ispostavilo se da je rana, iako je bila mala, smrtonosna.

U modernoj kulturi[ | ]

Trenutno izraz "Ahilova peta" znači slaba strana, „bolesno“, ranjivo mesto nečega ili nekoga. Ova strana može biti i fizička i moralna.

Ovo