На третьому тижні після Великодня відзначається свято, встановлене на згадку про жінок, які в період земного життя Спасителя невідступно йшли за Ним, поклавши на себе всі Його життєві турботи, а після поховання, в перший день після закінчення суботи, рано вранці прийшли туди, де був труну Господню, щоб за юдейським звичаєм умастити тіло Спасителя запашним світом. Тут на них чекала щаслива звістка про Його воскресіння. Саме цих служниць Божих виявляє нам ікона «Дружини-мироносиці».
Імена дружин-мироносиць
Хто ж ці жінки, які назавжди залишили свою пам'ять в історії, і на честь яких встановлений День Жінок-мироносиць? Євангелісти називають різні імена, але на основі аналізу залишених ними текстів і враховуючи Священне Передання, що також розповідає про цю подію, прийнято відносити до них наступні імена: Марія Магдалина, Марія Клеопова, Саломія, Іоанна, Марфа, Марія та Сусанна. Зупинимося докладніше на кожному з імен. Ікона "Дружини-мироносиці" представляє нам лише сюжетну композицію, складену на основі євангельської події. За більш детальними подробицями звернемося до Святого Письма та Священного Передання.
Марія Магдалина, Марфа та Марія
Про Марію Магдалину немає єдиної думки. Деякі ототожнюють її з відомою біблійною блудницею, яка стала на шлях покаяння, а інші схильні вважати її звичайною жінкою, з якої Ісус Христос вигнав своєю Божественною силою бісів. Про неї відомо, що вже після вона, всупереч традиції, яка забороняла жінкам проповідувати, мандрувала містами, несучи людям слово Боже. Житія, складені через багато років, суперечливо розповідають про її смерть.
Про Марту і Марію, сестер воскрешеного Ісусом Лазаря, відомості також досить обмежені. З євангельських текстів відомо, що Спаситель неодноразово бував у їхньому домі, любив їхню сім'ю і говорив із сестрами про Царство Боже. З подальшої долі цих жінок відомо лише, що вони пішли за братом Лазарем на Кіпр, де він ніс єпископське служіння.
Іоанна та Марія Клеопова
Дещо більша інформація є про Іоанну. Відомо, що вона була одружена з одним із наближених царя Ірода і була дуже багатою жінкою. Прийнято вважати, що під час Христових проповідей вона брала на себе основну частину витрат, пов'язаних з Його життям і діяльністю. Крім того, їй належить ще одна важлива заслуга. Саме Іоанна таємно поховала на Єлионській горі главу викинуту Іродіадою після наруги на звалище.
З нечисленних відомостей про Марію Клеопову, ще одну славну послідовницю Христа, яка ввійшла до числа Жін-мироносиць, відомо, що доводилася вона родичкою Ісусу, але про думки дослідників розходяться. За однією версією вона Клеопи – брата Йосипа Обручника, а за іншою, хоч і менш імовірною – сестрою Пресвятої Діви Марії.
Марія Яковлєва та Сусанна
Щодо жінки, яка називається в Євангелії як Марія Яковлєва, існує думка, що вона була молодшою дочкою Йосипа Обручника. Зі Священного Передання відомо також про те, що перебуваючи з Богородицею у найтепліших відносинах, вона була протягом довгих років Її найближчою подругою. Яковлєвою вона називається на честь свого сина апостола Якова - найближчого учня і сподвижника Христа.
Найменше відомостей є про Женю-мироносицю на ім'я Сусанна. У тексті Євангелія про неї говориться лише те, що вона служила Христу «від свого маєтку», тобто тих матеріальних засобів, які вона мала. Це дає можливість зробити висновок про те, що вона була жінкою забезпеченою.
Називаючи ці сім імен, ми чинимо лише відповідно до православної традиції, але не встановленого канону, оскільки у дослідників існують і інші точки зору, що також заслуговують на увагу. Часто, але не завжди, святі Дружини-мироносиці зображуються на іконах саме в такому складі – сім смиренних фігур.
Богородиця ― перша, що отримала звістку про Воскресіння Сина
І, нарешті, говорячи про Жінки-мироносиці, не можна не згадати і мати Ісуса Христа - Пресвяту Діву Богородицю. Незважаючи на те, що формально Вона не входить до їх числа, на думку багатьох дослідників, є підстави вважати, що під іменами Марії Яковлєвої та «іншої Марії» мається на увазі саме мати Ісуса Христа.
Підставою для цього може бути той факт, що після смерті Йосипа Обручника Марія взяла на себе піклування про його дітей від першого шлюбу, і цілком законно вважалася матір'ю його сина Якова. Однак навіть у тому випадку, якщо ці припущення не вірні, Пресвята Богородиця була першою, яка отримала звістку про воскресіння Її Сина. Цю благу звістку, згідно з Священним переказом, вона отримала з вуст ангела.
Православний жіночий день
На згадку про цих жінок церква встановила свято ― День свята всіх православних жінок, свого роду аналог загальноприйнятого Жіночого дня – Восьмого березня. Різниця лише в тому, що Клара Цеткін, в пам'ять якої встановлений офіційний Жіночий день, сповідувала вельми сумнівні принципи революціонерки-бунтарки та безрозсудної феміністки, тоді як ті, хто рано вранці побачили відкриту труну Господню, несли в собі живу віру і любов – ті самі почуття, на які здатні лише жінки. Саме тут наочно проявляється принцип «немочі - сила». Символом свята є ікона «Дружини-мироносиці».
Свято Жен-мироносиць в іконописі
Ця тема знайшла найширше відображення у візантійському, а згодом у російському образотворчому мистецтві. Практично всі найвідоміші іконописні школи залишили твори, виконані за цим біблійним сюжетом. Однак композиційно багато хто з них відрізняється один від одного. Так, наприклад, ікона «Дружини-мироносиці», фото якої представлено на початку статті, зображує сім жіночих постатей, а наступна за нею три. Це саме тим, що у різних текстах їх кількість вказується по-різному, що було зазначено вище.
Народні традиції
Свято Жен-мироносиць завжди було улюблене на Русі. Цього дня, крім усіх встановлених Церковним Каноном богослужінь, широко існували дійства, пов'язані з народними звичаями. Влаштовувалися свого роду дівич-вечори, участь у яких брали також і заміжні жінки. За традицією основним частуванням на них була яєчня. У селах цей день почитали як бабине свято і всіх жінок вважали іменинницями.
(2015 року — 26 квітня) Православна церква вшановує пам'ять святих дружин-мироносиць. Саме вони рано-вранці попрямували до гробниці, несучи куплене миро, щоб помазати тіло похованого, саме вони принесли звістку про Воскресіння. Вони з любові приймали Його та учнів у своїх будинках, дбали про них, а пізніше йшли за Ісусомна Голгофу і були свідками Його хресних мук. Саме однією з них Марії Магдалині— Воскреслий Спаситель явився першим.
Традиції святкування
Цей день і весь тиждень після нього є церковним жіночим святом, коли рідні та друзі вітають своїх чоловіків, матерів, сестер та знайомих.
А в седмицю напередодні свята і в саме свято згадують померлих (на згадку про те, що дружини несли миро померлого Спасителя): з понеділка в храмах служать сорокуст по всіх покійних парафіянах, а в суботу відвідують їх на цвинтарі.
Ким були дружини-мироносиці?
Не всі імена дружин-мироносиць відомі. Євангелісти та Передання зберегли лише деякі: Марія Магдалина, Марія – мати Якова молодшого та Йосії; Саломія, мати Якова та Івана; Іоанна, Марфа та Марія – сестри Лазаря; Сусанна, "інша Марія", "Марія Клеопова" ... Серед них були жінки багаті і знатні: Іоанна була дружиною царського домоправителя. Серед них були діви та вдови, і матері сімейств. Захоплені словом Спасителя, вони супроводжували Христа та апостолів, піклуючись про них, а пізніше почали проповідувати Христа Розп'ятого.
Святі дружини-мироносиці біля гробу Христа. Фото: -
Марія Магдалина
У православ'ї Магдалину шанують як рівноапостольну та мироносицю. У Євангеліях про неї говорять лише кілька віршів, один із них — як про позбавлену Христа сім бісів. Саме Марії Магдалині Воскресший Спаситель став першою. У цьому головна подія її життя, початок її апостольського шляху. Коли апостоли приступили до свого служіння, Марія теж вийшла на проповідь і обійшла багато землі.
Магдалина, як перша благовісниця Христового Воскресіння, визнана Церквою рівноапостольною. Прийшовши до Риму, вона звернулася до імператора Тиверія з проповіддю про Христа і піднесла йому просте куряче яйце. Тиверій не повірив у Воскресіння Христа і вигукнув: «Це так само неймовірно, наче яйце стало червоним!». На очах імператора яйце почервоніло. З цією розповіддю пов'язують великодній звичай дарувати один одному червоні яйця (яйце — символ таємничого життя і віри у неділю).
Олександр Андрійович Іванов. Явлення Христа Марії Магдалині після Воскресіння. 1835. Commons.wikimedia.org
Марія Яковлєва та інша Марія
Важко зрозуміти, що означає визначення "Клеопова": "мати Клеопи", "сестра Клеопи" або "дружина Клеопи". Вирішити це однозначно неможливо через убогість документальних свідчень. Дружиною Клеопи вважав її ранньохристиянський автор Єгесипп. Невідомо, чи вираз «сестра Матері Його» саме до цієї Марії, чи він вказує на ще одну не названу на ім'я жінку, що стояла біля Хреста Христового. Євсевій Кесарійський вважав, що під іншою Марією потрібно розуміти ще одну Марію з Магдали, названу так, щоб відрізнити її від Марії Магдалини.
Тлумачі сперечаються і про «Марію, матір Якова меншого та Йосії» (за грецьким текстом — Йосипа), і про жінку, названу Матвієм (7. 61) «інша Марія». Її Ієронім Стридонський ототожнював із Марією Клеопової (його згадує Євангеліє від Луки (24. 18)). А Іван Златоуст вважав, що саме Богородиця згадана серед дружин-мироносиць в Євангелії від Матвія як «Марія, мати Якова та Йосії» (27. 56) і як «інша Марія» (27. 61; 28. 1). Феофілакт Болгарський також пише: «Під Марією, матір'ю Якова, розумій Богородицю, бо Її так називали як уявну матір Якова, сина Йосипового, я розумію брата Божого». Про те, що «інша Марія» та Богородиця — одна особа, каже синаксарне читання у Тиждень Великодня.
Псалтир Інгеборг. Дружини-мироносиці біля труни, Шантільї, Музей Конде. Commons.wikimedia.org
Саломія
Саломія була родом з Галілеї, вона була дружиною рибалки Зеведея та матір'ю апостолів Якова та Іоанна. Коли вони пішли за Христом, Саломія приєдналася до інших жінок, які супроводжували апостолів. Коли Христос після воскресіння Лазаря йшов до Єрусалиму, Саломія з синами Яковом та Іоанном просила Його обіцяти їм особливу милість у Його царстві. Подібно до інших, вона неправильно розуміла значення царства Христового. Саломія була при розп'ятті і похованні Господа і серед мироносиць, які рано-вранці прийшли на труну помазати тіло Христове.
Іоанна
Іоанна була дружиною Хузи - одного з чиновників при дворі правителя Галілеї Ірода Антипи. Вона займала дуже високе становище, мала великий вплив і зв'язки. У дні проповіді Христа саме Івана брала на себе зміст апостольської громади і дбала про їжу і все необхідне для Господа та Його учнів.
Марфа та Марія, сестри Лазаря
Марфа та Марія, сестри Воскресленого Христом Лазаря, жили разом із братом у Віфанії. У їхньому домі зупинявся Ісус Христос. Євангеліє розповідає, як Марія, коли Христос з апостолами гостював у них у домі, сиділа біля ніг Ісуса і слухала Його слово, Марфа ж, дбаючи про частування гостей, дорікала їй; і тоді Ісус сказав їй: «Марта! Марфа! ти піклуєшся і метушишся багато про що, а одне тільки потрібно; Марія ж обрала добру частину, що не відбереться від неї» (Лук.10:39, 42). Пізніше Марфа і Марія разом з Лазарем перебували на Кіпрі, де Лазар служив єпископу.
«Лазар із сестрами Марфою та Марією», невідомий іспанський художник. Commons.wikimedia.org
Сусанна
Сусанна теж допомагала мандрівній громаді апостолів. Про неї згадує євангеліст Лука лише одного разу: розповідаючи про проходження Господа Ісуса Христа містами та селищами для проповіді та Євангелії, у числі супутніх йому дружин іменує і Сусанну (Лк. 8, 3), як служиву Христу від маєтків своїх.
Чому церква вшановує пам'ять дружин-мироносиць?
Дружини-мироносиці для православних християн завжди були прикладом святості, істинної жертовної любові та самовідданого служіння Господу. Під час хресної кари, коли учні залишили Ісуса Христа, дружини-мироносиці залишалися поруч, нічого не боячись. Іоанн Златоуст у своєму тлумаченні Євангельського оповідання про прихід дружин-мироносиць до Гробу Спасителя підкреслює «мужність жінок… полум'яну любов… щедрість у витратах… рішучість на саму смерть» закликаючи християн наслідувати їх.
Тиждень (неділя) жінок-мироносиць – це свято кожної православної християнки, православний жіночий день.
У цей день вшановується пам'ять святого свята. Хто вони, святі дружини-мироносиці – Марія Магдалина, Марія Клеопова, Саломія, Іоанна, Марфа, Марія, Сусанна?
Чому Російська Православна Церква вшановує пам'ять цих жінок у другу неділю після Великодня?
Кожна жінка Землі є мироносицею і несе світ світу, своїй сім'ї, домівці, вона народжує дітей, є опорою чоловікові. Православ'я звеличує жінку-мати, жінку всіх станів та народностей.
Мироносиці- це ті самі жінки, які з любові до Спасителя Ісуса Христа приймали Його у своїх будинках, а пізніше пішли за Ним до місця розп'яття на Голгофу. Вони були свідками хресних страждань Христа. Це вони затемно поспішили до Гробу Господнього, щоб помазати тіло Христа світом, як це належало за звичаєм юдеїв. Це вони, дружини-мироносиці, першими дізналися, що Христос воскрес. Вперше після хресної смерті Спаситель з'явився жінці - Марії Магдалині.
Це свято з давніх-давен шанувалося на Русі особливо. Родовиті пані, багаті купчихи, бідні селянки вели строго благочестиве життя і жили у вірі. Основна риса російської праведності - особливе, суто російського складу, цнотливість християнського шлюбу як великого Таїнства. Єдина дружина єдиного чоловіка – ось життєвий ідеал Православної Русі.
Інша риса давньоруської праведності – особливий «чин» удівства. Російські княгині вдруге заміж не виходили, хоч Церква другий шлюб не забороняла. Багато вдов постригалися і йшли до монастиря після поховання чоловіка. Російська дружина завжди була вірна, тиха, милосердна, лагідно терпляча, всепрощаюча.
День дружин-мироносиць у Православ'ї вважається аналогом 8 березня. Тільки замість сумнівного ідеалу жінки-революціонерки та феміністки-бунтарки Церква вихваляє зовсім інші якості наших матерів, подружжя, сестер та подруг. Насамперед це велика жертовність, самозабутість, вірність, любов і жива полум'яна віра, яка може все подолати. Ті самі віра і любов, які повною мірою доступні лише немічній жіночій природі, і які світять навіть у безпросвітній темряві.
Скільки мироносиць було всього – ми достеменно не знаємо. Євангеліє просто перераховує їх за іменами, і лише кількох жінок називає більш-менш конкретно. Церковна традиція засвоїла звання мироносиць семи чи восьми ученицям Христа. Всі вони згодом стали полум'яними проповідницями та попрацювали нарівні з іншими апостолами. А Магдалина і зовсім удостоїлася честі називатися рівноапостольною - тобто такою, що має ту ж славу і понесла той же хрест, що й інші учні-чоловіки.
Богородиця
Традиційно Пресвята Діва не входить до жінок-мироносиць, але деякі тлумачі вважають, що «Марія Яковлєва» (Мк. 16: 1) та «інша Марія» (Мф. 28: 1) – це і є Мати Христа. Справа в тому, що Вона після смерті свого чоловіка Йосипа взяла під опіку його молодших дітей від першого шлюбу, і цілком законно вважалася матір'ю Якова. Але навіть якщо Богородиця і не була серед мироносиць, Вона все одно вважається першою, хто отримав звістку про Воскресіння Сина - згідно з переказами, ангел з'явився їй особисто і розповів найголовнішу новину на світі.
Пречиста деякий час жила в Єрусалимі в будинку апостола Іоанна Богослова, якому Господь ще на Голгофі довірив турботу про Свою вже немолоду Матерь. Після відходу апостолів на проповідь, їй також дісталося жереб місіонерства. Спочатку це були землі сучасної Грузії, але туди потрапити Свята Діва так і не змогла. Місцем її апостольства став Афон, куди вона потрапила після шторму, по дорозі в гості до єпископа Лазаря, який жив на Кіпрі. Деякий час Богородиця жила в Ефесі. Померла в Єрусалимі, похована там же – у Гефсиманському саду. Однак тіла в Її гробниці немає - переказ свідчить, що Син на третій день після смерті підніс Її на небесну славу разом із тілом.
Марія Магдалина
Відомості про цю жінку плутані. Одні вбачають у ній знамениту євангельську блудницю, яку Христос урятував від побиття камінням і яка помазала Йому ноги дорогою олією. Інші бачать у ній просту єврейку, зцілену Христом від тяжкої недуги одержимості та біснуватості. Після виходу апостолів на проповідь вона знехтувала всіма тодішніми нормами (жінці заборонялося проповідувати самій) і поодинці ходила з міста до міста, сповіщаючи про воскреслого Учителя. За однією версією життя, Магдалина закінчила свої дні в будинку Іоанна Богослова в Ефесі, доживши до глибокої старості. Інші варіанти біографії свідчать, що Марія кінець життя провела в покаянні, близько тридцяти років живучи в печері поблизу Марселя. Перед смертю, згідно з західними житіями, Магдалину причастив священик, що випадково забрид до неї. Він же й поховав святу.
Марфа та Марія, сестри Лазаря
Відомості про цих жінок дуже мізерні. Разом із братом, якого колись воскресив Сам Христос, вони переїхали з Єрусалиму на Кіпр, де допомагали Лазарю нести єпископське служіння. Де, коли та як померли святі сестри – невідомо.
Іоанна
Вона була дружиною Хузи – одного з чиновників при дворі правителя Галілеї Ірода Антипи. Іоанна займала дуже високе становище, мала великий вплив і зв'язки. У дні проповіді Христа саме Іоанна брала на себе левову частку витрат апостольської громади, піклуючись про їжу та все необхідне для Господа та Його учнів. Є версія, що така щедрість такої знатної дами невипадкова - на думку ряду тлумачів, син царедворця, зцілений Христом (Ін. 4: 46 - 54), був дитиною Іоанни, і вдячна жінка після цього служила Спасителю всім, чим могла.
З її ім'ям пов'язана історія голови Іоанна Хрестителя. Як відомо, за свої викриття на адресу Ірода Предтеча спочатку зазнав арешту, а потім був обезголовлений за наклепом Іродіади - Іродової співмешканки. Після того, як нечестива жінка знущалася з глави ненависного їй пророка, вона викинула свій «трофей» на звалище. Іоанна, бачачи все це і глибоко сумуючи про смерть Предтечі, таємно вночі відкрила голову, поклала її в глиняний посуд і поховала на горі Олеонській, в одному з маєтків Ірода.
Марія Клеопова
Про неї практично нічого не відомо. Була однією із родичок Христа. За однією версією, Марія припадала чи то дочкою, чи то дружиною Клеопе - братові Йосипа Обручника. Інша версія, вельми малоймовірна, говорить про те, що ця жінка була сестрою Пресвятої Богородиці.
Марія Яковлєва
З цією жінкою найбільше неясностей. За переказами, вона була молодшою дочкою Йосипа Обручника, перебувала у дуже теплих стосунках із Богородицею і була, по суті, її найближчою подругою. Цілком імовірно, що це є Марія Клеопова. Яковлевою вона стала називатися тому, що один із її синів - Яків - входив до числа апостолів.
Сусанна
Найзагадковіша з мироносиць. Вона служила Христові від свого маєтку, тобто, мабуть, була досить забезпеченою. Більше про неї нічого невідомо.
У третю неділю після Великодня Православна церква згадує жінок-мироносиць. Відомо, що у дореволюційній Росії цей день відзначався як жіноче свято. Ці жінки зараз незаслужено забуті багатьма. Пропоную згадати їхнє життя, щоб зрозуміти, у чому була їхня святість, чому слід нам у них вчитися. Адже дружини-мироносиці – це не абстрактне визначення, а реальні жінки, про які розказано в Євангелії, у Діяннях Апостолів, у житиях святих, у переказах.
Отже, цього дня згадують Марію Магдалину, Марію Клеопову, Саломію, Іоанну, Марфу, Марію, Сусаннута інших.
Дружини-мироносиці - вірні учениці Христа
Слухаючи проповіді Ісуса, спостерігаючи його життя, зцілення хворих, слухаючи мудрі повчання, ці жінки увірували в Нього, як у Сина Божого. У Євангелії згадується, що вони з плачем супроводжували свого Вчителя на Голгофу, вони були біля хреста поруч із Богородицею та Іоанном – єдиним з учнів, що залишився вірним до кінця. Один з Апостолів Його зрадив, інший зрікся, всі інші поховалися з жахом, коли схопили їхнього наставника. Адже Він відкрив їм божественні таємниці, дав дар зцілювати людей і виганяти бісів. Жінкам такого дару не було. Проте вони не зрадили Його. Були вони і при знятті з хреста, і при положенні до труни. Не встигли тільки помазати тіло пахощами, бо наставала субота та свято Великодня.
Перед світанком наступного ранку вони прийшли до труни з пахощами — дорогоцінним світом для помазання. Тому їх почали потім називати мироносицями (що несуть миро). Хто ж нам відвалить камінь? — засмучувалися вони. Так, чоловіків знову з ними не було. Але камінь уже був відвалений, і ангел повідомив, що Ісус воскрес: «Що ви шукаєте живого серед мертвих?»
В Євангелії сказано, що першою прийшла до труни, випередивши інших жінок,
Розкаяна грішниця
Вона була родом із невеликого міста Магдала, що стояло на березі Генісаретського озера. Нині на його місці стоїть селище Медждель. Про її дитинство та юність нічого не відомо. У церковному переказі згадується, що це була молода красуня, яка вела грішне життя. Після зустрічі зі Спасителем її життя кардинально змінилося.
У Євангелії сказано, що Ісус Христос вигнав із неї сім бісів. З того моменту Марія Магдалина покаялася у своїх гріхах і стала вірною ученицею Спасителя. Саме їй першою з'явився воскреслий Христос, саме з її слів довідалися про воскресіння Господа апостоли.
Потім вона нестиме цю благу звістку багатьом народам, і Церква називатиме її рівноапостольною. Це вона, подарувавши імператору Тиверію червоне яйце, заклала традицію дарувати один одному на Великдень фарбовані яйця.
Родичка святої родини
Свята Марія Клеопова, мироносиця, за переказом Церкви була близька родичка Йосипа, Обручника Пресвятої діви Марії.
Вони деякий час жили в одному будинку і були дружні, як сестри. Потім троє синів Марії Клеопової стануть учнями Христа. Яків та Йосія були серед перших учнів. Симеон – апостол від 70-ти – був другим єпископом Єрусалимської церкви.
Марія Клеопова була при стражданнях Ісуса до кінця.
Мати святих апостолів
Свята праведна Саломія мироносицябула дочкою Йосипа, Обручника Пресвятої Діви Марії, від першого шлюбу.
Вона була одружена з Зеведеєм рибалом і від цього шлюбу мала двох синів, апостолів Іоанна Богослова та Якова. Уважно прочитавши Євангеліє, ми дізнаємося, що вона разом із синами ходила за Ісусом, допомагаючи їм у мандрівках і слухаючи вчення Христа. Саломія так любила своїх синів, що навіть зухвало просила Ісуса посадити їх по праву і ліву руку в Царстві Своїм. Зрозуміло, це не сподобалося іншим учням. А Ісус терпляче пояснив, що Царство Небесне відрізняється від царства цього світу. Адже Він розумів любляче материнське серце і не засудив її. Саломія ж до кінця була віддана вчителю. Вона була при розп'ятті і похованні Господа і була серед мироносиць, які рано-вранці прийшли на труну помазати тіло Христове.
Сестри близького друга Ісуса
Праведні Марфа та Маріябули сестрами Лазаря, якого Ісус воскресив четвертого дня після його смерті.
Ісус був другом Лазаря і часто зупинявся у їхньому домі. Марфа була дуже дбайливою та гостинною господаркою. Марія завжди жадібно слухала Його вчення.
Саме на честь цих сестер було названо Марфо-Маріїнську обитель у Москві. Вони є зразками служіння та проповіді.
Коли почалися гоніння, Марфа і Марія супроводжували свого брата Лазаря, допомагали йому в Євангелії в різних країнах.
Придворна дама
Свята Іоанна Мироносицябула придворною жінкою. Її чоловік Хуза обіймав посаду домоправителя царя Ірода.
Переказ розповідає про те, що коли в палаці Ірода вбили Іоанна Хрестителя, ця жінка сховала його голову і таємно поховала її, щоб урятувати від наруги. Можна припустити, що Хуза розлучився із нею за цей вчинок. А може, вона сама залишила палац і стала слідувати за Христом, служачи йому та апостолам своїм багатством. Деякі дослідники вважають, що син царедворця, якого зцілив Ісус, був сином Хузи та Іоанни. У такому разі не дивно, що вдячна мати залишила все і почала служити йому до кінця.
Вона стала свідком явища ангелів, які сповістили про Воскресіння Ісуса Христа, і розповіла про це апостолам.
Багата жінка
Про Сусаннізгадує лише один євангеліст Лука і лише одного разу: коли розповідає про проходження Господа Ісуса Христа містами та селищами для проповіді та Євангелії, то з супутніх йому дружин називає і Сусанну (Лк. 8, 3), як служиву Христу від маєтків своїх.
Ось такими були вони, мироносиці. Що примітно, серед них були молоді та старі, бідні та багаті, праведні та грішні. Це дбайливі сестри, дочки, матері перших апостолів та їхніх сподвижників. Їм близькі і зрозумілі були проповіді Господа, який говорив про любов, смирення, служіння людям. Господь не дав їм дарів, як апостолам. Але саме їм першим стала відома добра звістка про Його Воскресіння.
До революції у Росії третє воскресіння за Великоднем завжди відзначалося, як свято всіх жінок – матерів, сестер, дочок, бабусь. Він нагадував, якою має бути жінка – дбайливою, люблячою, вірною до кінця. Вона повинна прощати чоловікам їхні хвилинні слабкості та допомагати у їхніх працях.
«Жінки, коріться своїм чоловікам, щоб ті з них, які не підкоряються слову, життю жінок своїх без слова набували, коли побачать ваше чисте, богобоязливе життя» (1 Петр. 3: 1–2).
Саме чистота, любов, терпіння, постійність, вірність – це те, що здатне без зайвих слів та вмовлянь вплинути на чоловіка сприятливо.
У статті використані матеріали із сайтів:
https://www.pravoslavie.ru
Хоч першою грішницею на землі і була жінка, багато представниць слабкої статі стали шанованими у православній вірі. Про їхні подвиги заради любові до Господа Бога можна говорити довгий час. Особливе місце у православній церкві займають жінки-мироносиці, які нічого не боячись, йшли за Христом.
Дружини-мироносиці – хто це?
Жінки, які першими після суботи прийшли до Гробу Ісуса Христа, який воскрес, принісши йому аромати та пахощі (миро) для ритуального змащення тіла – це дружини-мироносиці. Сім жінок, про які йдеться в різних писаннях, були вірні до кінця Ісуса Христа, і вони не розбіглися, як учні та апостоли, залишивши Сина Божого вмирати на Хресті. З'ясовуючи, хто вони, дружини-мироносиці, варто сказати, що вони не побоялися звернутися до Понтія Пілата, щоб той дозволив забрати тіло Ісуса для поховання.
Згідно з існуючими переказами рано-вранці третього дня жінки прийшли до місця поховання з підготовленим світом. Вони не боялися варти та арешту, тому були винагороджені тим, що першими дізналися і побачили Воскресіння Христа. Спочатку дружини-мироносиці не повірили в те, що сталося, оскільки Ісус воскрес в іншому тілі, але почувши його голос вони переконалися в диві. Історія, яка пояснює, що означає дружини-мироносиці, є повчальною у багатьох сенсах. Головний висновок полягає в тому, що серце, що любить, готове на багато і навіть і смерть.
Дружини-мироносиці – імена
Насправді євангелісти називають різні жіночі імена, але в результаті проведеного фахівцями аналізу та з огляду на Священне Передання можна виділити сім реальних персон. Якщо цікавить, як звали жінок-мироносиць, то запам'ятайте такі імена: Марія Магдалина, Марія Клеопова, Саломія, Іоанна, Марія, Марфа та Сусанна. Кожна жінка мала свою унікальну історію життя, але разом їх звела величезна любов до Господа Бога. Про інших дружин-мироносиць достовірної інформації немає.
Життя жінок-мироносиць
Церква представляє загальноприйняті житія семи важливих жінок у православ'ї:
- Марія Магдалина. До свого знайомства з Христом жінка вела гріховне життя, через яке в ньому оселилися сім бісів. Коли Спаситель вигнав їх, Марія покаялася і пішла за ним, служачи Йому і святим апостолам. Виходячи з наявності великої кількості згадок про цю дружину-мироносицю, можна зробити висновок, що вона вирізнялася серед інших своєю вірою та відданістю.
- Іоанна. Багато святих дружин-мироносиці прийшли до Сина Божого після того, як той сотворив якесь диво, так Іоанна пішла за Христом, коли той зцілив її вмираючого сина. До цього вона була багатою жінкою, яка не дотримувалася заповідей Господа.
- Саломія. Згідно з церковними переказами, вона доводилася дочці святому праведному Йосипу Обручнику. Вона народила на світ апостолів Якова та Івана.
- Марія Клеопова. Вважається, що ця жінка мати апостола Якова Алфєєва та євангеліста Матвія.
- Сусанна. З'ясовуючи, дружини-мироносиці хто вони, варто зауважити, що не про всіх жінок відомо багато інформації, наприклад, про Сусанні згадується якось у уривку апостола Луки, в якому він розповідає про те, як Ісус подорожував містами для проповіді. Сусанна була однією із дружин, яка супроводжувала його. Іншої інформації про неї немає.
- Марфа та Марія. Це рідні сестри, які ще мали рідного брата – святого Лазара Четвероденного. Вони повірили в Христа ще до його воскресіння. Церква вважає, що Марія була тією жінкою, яка вила на главу Ісуса фунт нардового чистого дорогоцінного світу, підготувавши тим самим його тіло до поховання.
У чому допомагає ікона «Дружини-мироносиці»?
Існує кілька ікон, де представлені великі жінки. Їх можна зустріти у церквах та купити для домашнього іконостасу. Багатьох цікавить, про що моляться дружинам-мироносицям, отож ікони є натхненням для жінок, що моляться, на подвиг вірності, умиротворення та любові. Перед чином можна просити прощення за скоєні гріхи, про зміцнення віри та звільнення від існуючих спокус. Допомагають ікони знайти тихе і праведне життя.
Дружини-мироносиці – молитва
Оскільки великі для православної церкви жінки створили подвиг заради любові до Господа, до них підносять молитовні звернення, як і до святих. Молитва дружинам-мироносицям є проханням, щоб святі жінки просили перед Господом про звільнення від гріхів і прощення. Звертаються до них, щоб знайти любов до Христа, як це зробили вони самі. Регулярні молитовні звернення сприяють пом'якшенню та зворушенню серця.
Дружини-мироносиці – православ'я
Згідно з церковними канонами день, присвячений святим жінкам, є аналогом 8 березня. Тиждень жінок-мироносиць починається після Великодня на третій тиждень, варто зазначити, що під словом «тиждень» мається на увазі неділя. У це свято жінки в давнину обов'язково причащалися, а потім проводилися веселі святкування. Святі отці про дружин-мироносиць говорять, що кожна жінка на Землі удостоєна такого звання, оскільки вона несе світ своїй сім'ї, народжує дітей і є хранителькою вогнища.
Дружини-мироносиці у сучасному світі
Православ'я славить зовсім інші якості жінок, наприклад, відданість, жертовність, любов, віру і таке інше. Багато хто вибрав для себе інший шлях, орієнтуючись на інші цінності, наприклад, славу, гроші, байдужість, але є й винятки. Можна знайти безліч історій про те, як сучасні дружини-мироносиці прославляють Господа і живуть праведним життям. Сюди можна віднести сестер милосердя, волонтерів, багатодітних матерів, любові яких вистачає не тільки на своїх дітей, а й на всіх, хто її потребує, та інших жінок, які живуть на благо оточуючих.