Staleška podjela bila je karakteristična za srednjovjekovnu Europu, a obično je uključivala aristokraciju, svećenike i članove zajednice. U nizu država potonji su bili podijeljeni na građane (buržoazije, sitne buržoazije) i seljake. Pripadnost klasama obično se nasljeđuje.
Prve zakonodavne skupštine u Europi temeljile su se na staleškom načelu; tipični primjeri bili su trodomni Generalni savez u Francuskoj i dvodomni parlament Engleske.
Imanja staroga Rima
Platonovi posjedi
Posjede opisuje Platon u VIII knjizi Republike. Cjelokupno stanovništvo u takvom stanju Platon dijeli u tri klase:
- vladari filozofi
- ratnički čuvari
- demijurzi.
Francuska
Takozvani “Ancien Regime” u Francuskoj (odnosno onaj koji je postojao prije revolucije) podijelio je društvo u tri klase: prvu (svećenici), drugu (aristokrate) i treću (komuniste).
Dužnosti Prvog staleža uključivale su: upis vjenčanja, rođenja i smrti, ubiranje desetine, vršenje duhovne cenzure knjiga, obavljanje dužnosti moralne policije i pomoć siromašnima. Svećenstvo je posjedovalo 10-15% zemlje u Francuskoj; nisu bili oporezovani.
Ukupan broj Prvog staleža 1789. procijenjen je na 100 tisuća ljudi, od čega je oko 10% pripadalo višem kleru. Sustav nasljeđivanja na najstarijeg sina koji je postojao u Francuskoj doveo je do činjenice da su mlađi sinovi često postajali svećenici.
Drugi stalež bila je aristokracija i, zapravo, kraljevska obitelj, s izuzetkom samog monarha. Plemstvo je bilo podijeljeno na "aristokrate plašta", koji su predstavljali pravdu i državnu službu, i "aristokrate mača".
Broj aristokrata bio je oko 1% stanovništva; bili su pušteni iz radna služba za izgradnju cesta, kao i od niza poreza, posebno od gabela (poreza na sol) i tradicionalnog poreza.
Posebne privilegije aristokrata uključivale su pravo nošenja mača i pravo na obiteljski grb. Aristokrati su također ubirali poreze od trećeg staleža, oslanjajući se na tradicionalni feudalni sustav.
Porezne klase u Moskovskom kraljevstvu uključivale su seljake i građane.
Najniži sloj stanovništva činili su neslobodni kmetovi.
Rusko carstvo
Dana 10. studenoga 1917. Dekretom Sveruskog središnjeg izvršnog odbora i Vijeća narodnih komesara “O ukidanju staleža i građanskih činova” ukinute su sve staleške povlastice i ograničenja i proglašena jednakost građana.
Književnost
- Zakoni o državama (stat. zakon sv. IX, izdanje 1899.) s dodatnim zakonima, pojašnjenja vlade. Senata, okružnice Ministarstva unutarnjih poslova i abecedno kazalo. Comp. Palibin M. N. St. Petersburg, 1901.]
- Cijevi, Richard. Rusija pod starim režimom / prev. V. Kozlovskog. M.: Nezavisimaya Gazeta, 1993.
vidi također
Linkovi
- Anpilogova E. S. Javni život žena viših slojeva na prijelazu iz 17. u 18. stoljeće // Elektronički dnevnik"Znanje. Razumijevanje. vještina ». - 2009. - br. 6 - Povijest.
Zaklada Wikimedia. 2010.
Sinonimi:Pogledajte što je "imanje" u drugim rječnicima:
Imanje... Pravopisni rječnik-priručnik
Među knjižnim slavizmima koji su ušli u aktivni sastav ruskog književnog jezika u razdoblju takozvanog "drugog južnoslavenskog utjecaja" (XIV-XVI st.) nalazi se riječ imanje. A. G. Preobraženski smatrao je da predstavlja... ... Povijest riječi
Rang, stanje, rang, ceh, kasta, klasa, korporacija, sekta, radionica. On je iz prostog staleža. .. Oženiti se… Rječnik sinonima
Moderna enciklopedija
POSJED, posjedi, usp. 1. Društvena skupina nastala na temelju klasnih odnosa feudalizma, klasna organizacija s nasljednim pravima i odgovornostima osiguranim zakonom (povijesnim, predrevolucionarnim, stranim). “Važnost svakog čovjeka u državi... Ušakovljev objašnjavajući rječnik
Imanje- IMANJE, društvena skupina mnogih pretkapitalističkih društava, koja posjeduje prava i odgovornosti sadržane u običajima ili zakonu i nasljeđene. Za klasnu organizaciju društva, koja obično uključuje nekoliko klasa, ... ... Ilustrirani enciklopedijski rječnik
Veliki enciklopedijski rječnik
Društvena skupina koja ima prava i obveze koje su sadržane u običajima ili zakonu i nasljedive su. Klasnu organizaciju, koja obično uključuje nekoliko klasa, karakterizira hijerarhija izražena u nejednakosti njihovog položaja i... ... Političke znanosti. Rječnik.
I. Feudalci. Vladajuća klasa ruskog društva i dalje su bili svjetovni feudalni zemljoposjednici, koji su se konačno pretvorili u zatvorenu imansku korporaciju. Klasa svjetovnih feudalaca bila je podijeljena u tri glavne klase:
1) Kneževsko-bojarska aristokracija. Prema mnogim suvremenim povjesničarima (V. Buganov, P. Sedov, G. Talin, I. Mihajlov), ova najpovlaštenija kategorija feudalaca uključivala je predstavnike 20 kneževskih i 11 bojarskih plemićkih obitelji, koje su se dijelile na A) " rođenje prvog članka» (Čerkaski, Vorotinski, Trubeckoj, Golicin, Odojevski, Pronski, Morozov, Šeremetev, Bujnosov i dr.), čiji su predstavnici “ su samo u bojarima, ali ne i u okolnicima", I b) " rođenje drugog članka» (Dolgoruki, Miloslavski, Kurakin, Romodanovski, Požarski, Volkonski, Puškin, Pleščejev, Buturlin i drugi), koji su “ tu su i okolniči i bojari».
Ova kategorija feudalaca ne samo da je činila okosnicu bojarske Dume i Suverenog dvora, već je također zauzimala ključne položaje u središnja uprava, vojsci i u diplomatskoj službi kao šefovi reda, zapovjednici pukovnija, suvereni veleposlanici itd.
2) "moskovski redovi", ili "stanari"- Riječ je o prijestolničkim plemićima koji su bili dio vladareva dvora i zauzimali važne položaje u palači i državnoj upravi. Ti isti plemići činili su i okosnicu dvorske uprave (upravitelji, odvjetnici, činovnici), a neki od njih, dobivši činove dumskih plemića i dumskih činovnika, bili su članovi bojarske dume i bili poglavari redova (Tolstoj, Nariškin , Apraksini, Tatiščevi, Skobelcini, Ovcini, Spicini i drugi).
3) “Gradski službenici” (“dobri plemići”, ili “djeca bojara”)- najveća kategorija pokrajinskih službenika " po zemlji”, koji su činili temelj domaće konjice, za službu u koju su bili “ušminkani” od države, odnosno dobivali su zemljišne posjede u vidu posjeda i novčane plaće.
Priroda odnosa unutar prva dva posjeda određena je tradicijama lokalizma. Godine 1682., na inicijativu nekih plemića iz okruženja cara Fjodora Aleksejeviča (1676.-1682.), posebno kneza Vasilija Vasiljeviča Golicina, Bojarska duma i Posvećena katedrala jednoglasno su usvojili “Saborsku presudu” o uništenju “ bezbožni lokalizam" i spaljivanje svih bilježnica, koje s " stvorio veliku radost„Sam patrijarh Joakim i članovi posvećene katedrale u predvorju prednje dvorane vladareve palače. U isto vrijeme, prema nizu povjesničara (A. Bogdanov), istovremeno s tim činom, stvorena je Komora za genealoške poslove ("Herbalny"), u čijim je utrinama, pod vodstvom knezova V.D. Dolgorukova, I.A. Golitsyn i A.I. Khovanski je počeo razvijati projekt nove klasne reforme, koja je postala preteča "Tabele činova" Petra Velikog.
Kao rezultat toga, već u ožujku 1682., umjesto spaljenih redovnika, rodoslovne knjige, ili “ činovi bez mjesta", namijenjen" 1) ljudi s rodovnikom; 2) otići ćemo; 3) moskovske plemićke obitelji; 4) plemenit; 5) dnevne sobe i sekstoni; 6) svi niži činovi”, koji od sada nije služio kao glavni instrument za imenovanje na razne državne položaje, već za kodifikaciju svih plemićkih obitelji. Ukidanje lokalizma bio je veliki korak prema konsolidaciji cjelokupne klase feudalnih gospodara i brisanju granica između njezinih različitih klasa.
Brojni moderni povjesničari, posebice profesor P.V. Sedov, autor poznate monografije “Propast Moskovskog kraljevstva: Kraljevski dvor kraja 17. stoljeća” (2008.), smatra da:
1) ideja o ruskom plemstvu 17. stoljeća koja još uvijek postoji u ruskoj historiografiji. kao “ohlađeno i srušeno stablo” i rastakanje bojara u golemoj masi služećeg provincijskog plemstva zahtijeva radikalnu reviziju, jer u stvarnosti, pod mladim i bolešljivim vladarima posljednje četvrtine 17. stoljeća. dogodio se suprotan proces - nagli porast uloge i utjecaja bojarske dume uz istodobno bogaćenje kneževsko-bojarskog plemstva na pozadini osiromašenja većine pokrajinskog plemstva; I
2) u to vrijeme u Rusiji nastaje tzv. dvorsko društvo kao poseban oblik interakcije između velikog suverena i vladajuće elite u razdoblju prijelaza iz srednjovjekovne monarhije u monarhiju modernog doba, koja će krajem 18. stoljeća. u formi apsolutizma.
Također treba naglasiti da su svi svjetovni feudalci, uključujući i najtitulatiranije kneževsko plemstvo, bez obzira na njihovu imovinu i službeni status, bili robovi suverena, cara i velikog kneza cijele Rusije. Tradicionalno za feudalno društvo institucija vazalstva konačno je zamijenjena bitno drugačijom institucijom feudalnog građanstva.
II. Kler. Počevši od druge polovice 14. stoljeća, nakon reforme samostana ("zajednice") mitropolita Aleksija, Ruska pravoslavna crkva postala je najveći posjednik zemlje. Svjetovne su vlasti u više navrata pokušavale prigrabiti golemo zemljišno bogatstvo crkve, ali ni Ivan Grozni nije uspio riješiti taj problem. Pod njim su samo djelomično ograničene porezne ("tarkhanske") povlastice Crkve, a nametnuta je stroga zabrana slobodnog stjecanja novih posjeda od strane samostana bez prijave kralju. Sredinom 17.st. najveći samostani (Trojice-Sergius, Solovecki, Josif-Volotsky, Kirilo-Belozersky) posjedovali su trećinu svih obradivih površina, što je uvelike odredilo političku težinu ruske pravoslavna crkva ne samo u crkvenim i vjerskim, nego i u čisto svjetovnim državnim poslovima. Međutim, većina samostana i crkvenih župa bili su bez zemlje i dobili su “ kraljevsku halju».
Sve je rusko pravoslavni kler podijeljen u dvije velike kategorije:
1) “bijelo” (samostansko) svećenstvo koje nije plaćalo državne poreze i carine. Ova povlaštena kategorija kraljevski hodočasnici“činio mali sloj duhovnih feudalaca – patrijarh, mitropoliti, nadbiskupi, biskupi i arhimandriti;
2) “crno” (župno) svećenstvo, koje je bilo “podli”, tj. porezni stalež, i činilo je većinu “ kraljevski hodočasnici“ – svećenici, đakoni, protođakoni i dr.
III. Seljaci. Početkom vladavine Fjodora Aleksejeviča 1678. godine proveden je poznati "popis u palači" svih zemalja, na temelju čega je utvrđen ukupan broj i struktura cjelokupnog seoskog stanovništva zemlje, koje je bilo podijeljeno na tri glavne kategorije:
1) Vlasnički ili kmetovi seljaci, koji su činili ogromnu većinu cjelokupnog poreznog stanovništva zemlje i bili su podijeljeni na dvorske (apanaže), samostanske i patrimonijalne zemljoposjednike. Definirajući trend bilo je zamagljivanje linija između njegovih različitih kategorija, budući da su sve one sada bile izjednačene institucijom kmetstva, koja je konačno uspostavljena Koncilskim zakonikom iz 1649.
U povijesna znanost tradicionalno istaknuti nekoliko glavnih faza porobljavanja seljaka:
1) 1497. - Zakonik Ivana III., koji je uspostavio jedinstveno razdoblje za seljačke prijelaze na Jurjevo i jedinstveno plaćanje za starije osobe.
2) 1550. - Zakonik Ivana Groznog, koji je potvrdio pravo seljaka da se kreću samo na Jurjevo i udvostručio, uzimajući u obzir inflaciju, plaćanje za starije osobe.
3) 1581/1592 - dekret “O rezervirana ljeta”, koji je uveo “zapovijed” o svim seljačkim pohodima na Đurđevdan.
4) 1597. - dekret "O godinama lekcije", koji je prvi put uspostavio petogodišnje razdoblje ("lekcija") za potragu za odbjeglim seljacima.
5) 1601-1602 - dekreti Borisa Godunova o vraćanju prava seljacima na križanje na Jurjevo.
6) 1607-1637 zakonik Vasilija Šujskog i dekreti Mihaila Fedoroviča o novim "razdobljima" za potragu za odbjeglim i deportiranim seljacima.
7) 1649. - Koncilski zakonik Alekseja Mihajloviča, koji je uspostavio neograničenu potragu za odbjeglim i deportiranim seljacima i robovima.
Svi seljaci zemljoposjednici snosili su feudalne obveze u obliku korve i rente (novčane ili naturalne). Osim toga, oni su bili glavni porezni stalež, koji je bio dužan državi plaćati porez. No budući da kmetovi nisu bili pravne osobe, za njihovo obnašanje državnih dužnosti bio je odgovoran njihov vlasnik, na kojeg je država prenijela znatan dio upravno-fiskalnih i sudsko-redarstvenih funkcija i prava.
2) Crni seljaci bili osobno i bez zemlje slobodni seoski stanovnici koji su plaćali porez samo državi. Glavna razlika između ove kategorije seljaka bila je u tome što su, sjedeći na državnoj zemlji, imali pravo otuđiti je, odnosno prodati, staviti pod hipoteku i naslijediti. Među crnim seljacima, funkcije uprave i prikupljanja poreza vršila je zajednica s laičkim skupom i izabranim dužnosnicima - starješinama i sotskie, koji su dijelili poreze, bili odgovorni za njihovu pravodobnu isplatu, provodili pravdu i represalije, branili zemljišna prava zajednice, itd.
3) kmetovi, koji su činili poseban sloj seoskog stanovništva zemlje, podijeljeni su u tri glavne kategorije: dvorske sluge, koji su služili na imanjima feudalaca kao osobni službenici i službenici, vojni kmetovi, koji su činili okosnicu “feudalne vojske” ,” i trpeći kmetovi, koji su radili gospodarevo oranje. U ruskoj historiografiji dugo vremena postojala je pogrešna predodžba da je u 17.st. društvena ustanova feudalna servilnost je nadživjela svoju korisnost. Nedavne studije brojnih znanstvenika, posebno profesora V.M. Paneyakha “Služba u prvoj polovici 17. stoljeća.” (1984), uvjerljivo je pokazao da je ovaj društveni sloj zadržao svoju vitalnost i da proces njegovog spajanja sa kmetskim seljaštvom nije tekao dosljedno i intenzivno kako se mislilo.
Novi u instituciji služnosti bilo je to, prema Koncilskom zakoniku iz 1649.:
a) izvori njegovog popunjavanja bili su značajno ograničeni, a od sada su samo slobodni ljudi mogli postati robovi, a put da postanu robovi bio je zatvoren kmetovima i uslužnim ljudima;
b) uspostavljen je neograničeni postupak traženja odbjeglih robova;
c) nakon uvođenja kućnih poreza 1678. kmetovi su prvi put, uz seljake, građane i župni kler, postali porezni sloj.
1) Trgovci, koji je tradicionalno činio vrh samog posada. Unutar ove klase posebno su se izdvojile dvije kategorije:
a) gosti - najbogatiji i najpovlašteniji sloj trgovaca koji nisu plaćali poreze, bili su oslobođeni nastanjenja, imali su pravo na posjede i slobodno putovali u inozemstvo po trgovački poslovi itd. (Stroganovi, Shorinovi, Chistye, Nikitnikovi);
b) trgovački ljudi dnevnih i suknarskih stotina, koji su imali jednaka prava i povlastice kao i gosti, s izuzetkom prava slobodnog putovanja u inozemstvo.
2) Obrtnici, koji su činili većinu gradskog stanovništva i živjeli u prigradskim naseljima - Kadaševskaja, Gončarnaja, Taganskaja, Kuznečnaja i dr. Prema saborskom zakoniku iz 1649. svi su obrtnici bili vezani za svoje gradove i naselja, koja nisu mogli napustiti bez posebne dozvole. U svim su gradovima likvidirana povlaštena “bijela selišta” koja su pripadala krupnim feudalcima, a od sada je cjelokupno obrtničko stanovništvo gradova postalo poreski sloj. Također je važno uočiti činjenicu da, za razliku od zapadnoeuropskih gradova, u Rusiji do početka 18.st. nije bilo radioničke organizacije obrtničke proizvodnje.
Antički ruska država Kijevska Rus- skup kijevskih i lokalnih feudalnih kneževina, čiji su prinčevi bili u vazalnoj ovisnosti o velikom knezu. Kako je njihova moć jačala, kijevski veliki kneževi pokušavali su lokalne kneževe zamijeniti svojim štićenicima – sinovima, nećacima i namjesnicima.
Po obliku vladavine staroruska je država bila tipična ranofeudalna monarhija. Veliki knez je bio najstariji (suzeren) u odnosu na lokalne knezove. Posjedovao je najveću i najjaču kneževinu. Odnosi s drugim prinčevima građeni su na temelju ugovora - križnih slova, koji su određivali prava i odgovornosti velikog kneza (štititi vazale, pružati im pomoć i primati, zauzvrat, pomoć od vazala), kao i prava i odgovornosti vazalnih knezova.
Na čelu staroruske države bio je veliki knez. Njemu je pripadala vrhovna zakonodavna vlast. Veliki kijevski knez koncentrirao je izvršnu vlast u svojim rukama, kao šef uprave. Bio je na čelu cjelokupne vojne organizacije drevne ruske države i osobno vodio vojsku u bitku. Vanjske funkcije Veliki knezovi su držali države ne samo oružjem, nego i diplomatskim sredstvima. Drevna Rusija stajala je na europskoj razini diplomatske umjetnosti. Sklapala je razne međunarodne ugovore vojne i trgovačke naravi, usmeno ili pismeno. Diplomatske pregovore vodili su sami prinčevi; ponekad su bili na čelu veleposlanstava slanih u druge zemlje. Knezovi su obavljali i sudske funkcije.
Tada se kneževa djelatnost usložnjava - sve važnije dobiva djelatnost na području upravljanja: imenovanje lokalne uprave, kneževskih zastupnika, zakonodavna i sudska djelatnost te vođenje vanjskih poslova. Knežev prihod činile su feudalne dažbine s vlastite zemlje, harači (porezi), sudske pristojbe, kaznene globe (vir i prodaja) i drugi nameti.
Veliki knez bio je dužan oslanjati se u svojim aktivnostima na vijeće krupnih feudalaca- bojari, svećenstvo. Vijeće nije imalo jasno definiranu nadležnost. Zajedno s prinčevima bojari su rješavali najvažnija pitanja upravljanja, vanjska politika, sudio, donosio zakone.
Nakon jačanja lokalnih feudalnih kneževina, okupili su se kako bi riješili pitanja koja su utjecala na sve ruske zemlje. feudalni kongresi.
Sustav tijela vlasti u Kijevskoj Rusiji bio je određen prirodom političke moći u ranom feudalizmu, koja je bila, takoreći, atribut zemljišnog vlasništva. Veliki zemljoposjednici (a to je potvrđivano imunitetnim potvrdama) samostalno su provodili upravu, pravosuđe i suzbijanje izrabljivanih. Državni aparat kao da se poklapao (u većoj ili manjoj mjeri) s aparatom za upravljanje domenom, baštinom ili gospodarstvom. Ranofeudalna država nije razlikovala državne organe od organa koji su upravljali poslovima kneza, njegovog dvora i domaćinstva.
Glavni službenici zaduženi za prinčevo kućanstvo i državne poslove bili su dvorski službenici. Najvažniji od njih bili su batler (dvorskiy), koji je upravljao kneževskim dvorom, vojvoda, koji je vodio oružane snage, i konjušnik, koji je opskrbljivao kneževsku vojsku konjima. Tim najvišim kneževskim staležima bili su podređeni različiti službenici - tiuni. Ovaj sustav kontrole je tzv palača-patrimonijal.
Lokalne vlasti bile su posadniki (guverneri) u gradovima i Volosteli u prirodi. Bili su kneževi zastupnici u gradu ili volosti: ubirali su danak, carine, sudili, utvrđivali i ubirali globe. Dio prikupljenog od stanovništva zadržali su za sebe. Umjesto plaće za službu, imali su pravo prikupljati “hranu” od stanovništva. Veličina "hrane" određena je u certifikatima. Pomoćnici gradonačelnika i volostela - tiuni, virnici i drugi - također su dobili "hranu". Kratka istina spominje “hranu” Virnika u čl. 42. Ovaj sustav upravljanja zvao se sustav hranjenja.
Kako su se feudalni odnosi razvijali, tako se pravo uprave, suda i ubiranja poreza sve više koncentriralo u rukama krupnih feudalaca (što je potvrđivano imunitetnim pismima). Svaki veći feudalni gospodar (bojari, samostani itd.) Imao je svoj aparat moći i prisile - odred, sluge.
Glavna jedinica društvene strukture Rusa bila je susjedna, teritorijalna zajednica - tijelo lokalne seljačke samouprave - konop (od riječi "vervie" - konop kojim se mjerila parcela zemlje).
Bojari - najviši sloj društva - bili su kneževi vazali i morali su služiti u njegovoj vojsci, oni su bili najstariji, najiskusniji ratnici. Pritom su ostali potpuni gospodari svoje zemlje i imali manje plemenite vazale.
Mlađi odred - mladi - hranili su se s kneževskog stola. Odred je došao s princem i, u slučaju njegova protjerivanja, otišao s njim. Knez je bio prvi među jednakima u odnosima sa svojom četom.
Veliki knez upravljao je područjima uz pomoć vijeća (Bojarska duma), koje je uključivalo starije ratnike. Bojarska duma simbolizirala je prava i autonomiju vazala i imala je pravo veta.
Glavna jedinica društvene strukture Rusa bila je zajednica. Zajednica u Rusu bila je zatvorena društveni sustav, dizajniran za organiziranje svih vrsta ljudskog života - rada, rituala, kulture. Budući da je bila multifunkcionalna, temeljila se na načelima kolektivizma i egalitarizma, te je bila kolektivni vlasnik zemlje i posjeda. Organizirala je svoj unutarnji život na načelima neposredne demokracije - izbori, kolektivno odlučivanje i sl. Preraspodjela je zemljišnih parcela, rješavala porezna i financijska pitanja u vezi s nametanjem poreza i njihovom raspodjelom, sudske sporove, istraživala zločine i izvršavala kazne. za njih.
Društvena struktura drevne Rusije 19. veljače 2015
U tom razdoblju došlo je do formiranja staroruske države na području naseljavanja istočnih SlavenaIX,
xstoljeća Taj se proces odvijao paralelno s razgradnjom plemenskog sustava. U nekim područjima, primjerice u Kijevskoj i Novgorodskoj kneževini, već je postojala razvijena društvena strukturajaX stoljeće U ostalim su krajevima u isto vrijeme dominirali plemenski odnosi. Paralelno s formiranjem države, stratifikacija prilično homogena socijalna struktura Slavenska plemena i raspodjela povlaštenih staleža. U početno razdoblje, dok su norme plemenskog sustava bile žive, u nastajanju klasna struktura bila dosta mekana. Prelazak u povlašteniju klasu (s iznimkom kneževske) zbog osobnih zasluga bio je uobičajen. S vremenom je klasna struktura postajala sve kruća.
Viša klasa u staroj Rusiji bila je prinčevi. Povijesno gledano, knezovi su nastali od plemenskih vođa u razdoblju raspada plemenskog sustava. Zauzvrat su se knezovi dijelili na velike i apanaže. Veliki knez je do 12. stoljeća bio vladar staroruske države. U 12. stoljeću Kijevska Rus se raspala na nekoliko velikih kneževina, koje zapravo nisu bile podređene jednom središtu. Od tog vremena su se vladari velikih kneževina počeli nazivati velikim knezovima. Pripadnički knezovi imali su podređeni položaj u odnosu na velikaše i upravljali su dodijeljenom im pripadničkom kneževinom.
Drugorangirani povlašteni stalež bili su bojari. Ova grupa nastala od zemstvo I kneževski bojari. Zemski bojari bili su najbolji ljudi svake zemlje (starješine, veleposjednici). Kneževski bojari ili kneževski ljudi bili su članovi prinčevog starijeg odreda. Od 11. stoljeća razlika je izbrisana, zbog činjenice da su se kneževski bojari naselili na zemlji i postali zemljoposjednici, a zemski bojari su preko službe u palači prešli u kategoriju kneževskih muževa. Zemlje koje su pripadale bojarima nazivale su se votchina i prenosile su se nasljeđem. U pravilu su bojari posjedovali zajedno sa zemljom veliki broj prisilni ljudi (robovi, sluge).
Sljedećinakon bojara razreda postojali su vigilanti, odn juniorski sastav. Mlađi odred uključivao je kneževe sluge, koji su bili i u vojsci i na dvoru na nižim dvorskim položajima. Ovisno o položaju i unutarnjem statusu, mlađi ratnici nazivani su mladići, djeca, gridi, čad itd. Od 12.jau nazivu koji se koristi za mlađe ratnike sluge. Od 15. stoljeća nazivaju se mlađi ratnici plemići. U povlaštene staleže spadalo je i svećenstvo (prije 10. st. magi, od 10. st. svećenici).
Pozvani su predstavnici niže slobodne klase narod i činili su većinu stanovništva drevne Rusije. Obuhvaćao je trgovce, zanatlije, slobodno seosko stanovništvo i slobodne građane. Po potrebi se iz ove klase formirala milicija, koja je bila najbrojnija vojna sila staroruske države.
Sljedeći razred uključuje smrdljivci I nabava. Položaj ove klase bio je srednji između slobodnih ljudi i robova. Smerdi su bili ili kneževski ili državni (u slučaju Novgorodske republike) seljaci. Posjedovali su parcele zemlje, koje su mogli nasljeđivati. Nisu imali pravo napustiti zemlju. U nedostatku nasljednika zemlja je pripala knezu. Kupovinom su obuhvaćeni ljudi koji su sklopili sporazum s feudalcem i postali ovisni o dugovima. U razdoblju otplate duga nabava je postala prilično ovisna o feudalcu.
Najniža klasa bili su robovi. Pozvani su robovi robovi I sluge. Kmetovi su uključivali i robove domaćeg stanovništva. Bilo je moguće pasti u ropstvo zbog zločina, zbog dugova, kao rezultat prodaje u prisustvu svjedoka, kao rezultat braka s robom ili slugom. I djeca rođena kao robovi postajala su kmetovi. Sluge su uključivale robove zarobljene kao rezultat vojnih kampanja protiv susjednih plemena i država.
Feudalno društvo karakterizira podjela ljudi na imanja, oni. pravno zatvorene skupine stanovništva. U ranoj fazi razvoja feudalnih odnosa odvijao se proces formiranja posjeda. Cijelo stanovništvo Kijevske Rusije bilo je konvencionalno podijeljeno na slobodne i ovisne ljude. Postojale su i srednje kategorije stanovništva.
Privilegirane vladajuće klase formirale su se od slobodnih pojedinaca koji su posjedovali zemlju i imali zakonske povlastice.
Pravne povlastice definirane su u Ruskoj Pravdi posebnim postupkom nasljeđivanja zemlje i povećanom (dvostrukom) kaznenom odgovornošću za ubojstvo predstavnika povlaštenog sloja stanovništva.
Takve privilegije uživali su prinčevi, kneževski ljudi, bojari, vatrogasci, kneževski tiuni, vatrogasci. Tako je za ubojstvo kneževskih muževa bila propisana dvostruka kazna od 80 grivni. Nakon smrti bojara i ratnika, u nedostatku sinova, njihova imovina mogla je prijeći na njihove kćeri (čl. 91. PP). U takvoj situaciji, nakon smrti smerda, njegova imovina je prešla na kneza (čl. 90 PP).
Postupno se od navedenih povlaštenih kategorija stanovništva formira viša klasa - bojari.
Jedna od najvažnijih privilegija bojara bilo je pravo posjedovanja zemlje. Feudalno vlasništvo nad zemljom formirano je zbog velikokneževskih darovnica i oduzimanja praznih zemljišta komunalnih smerda. Prinčevi ratnici, koji su od njega dobili zemlju, pretvorili su se u njegove vazale. Vazal nosio Vojna služba te je bio dužan sudjelovati u Vijeću pod knezom.
Seljaštvo u Kijevskoj Rusiji se u različitim izvorima naziva izrazima "smerdy", "lyuda", "syabry". Seljaci su živjeli u zajednicama i uglavnom su još bili slobodni. Snosili su određene dužnosti u korist države (harač, sudjelovanje u narodnoj miliciji). Zakon je štitio osobu i imovinu smerda. Smerd je imao imovinu koju je mogao ostaviti u nasljedstvo svojoj djeci (sinovima). Smerd je snosio osobnu i imovinsku odgovornost za obveze i ugovore. Bio je punopravni sudionik suđenja.
Pojedini općinski smerdi pali su u ekonomsku ovisnost, a od njih su se formirale kategorije ovisnog stanovništva. Glavna kategorija uzdržavanog stanovništva bili su kupnje- seljaci koji su uzimali kupu (zajam) u obliku zemlje, novca, žita i sl. a dužni su svojim radom na zajmodavčevom imanju vratiti dug (kupu).
Pravni status nabava je definirana u dugom izdanju "Russkaya Pravda" (PP) u "Povelji o nabavi". Kupnja je posjedovana nekretnina (farma, konji itd.). Zakon je štitio osobu i imovinu kupaca. Gospodar nije mogao podvrgnuti kupca kazni “bez krivnje”, prodati ga kmetovima. Kupnja bi mogla podnijeti prijavu protiv gosp. Međutim, prava kupnje bila su ograničena. U slučaju prekršaja od strane kupca, kaznu je plaćao njegov gospodar, ali je sam otkup mogao biti “izdan potpuno”, tj. pretvorio u roba (čl. 64. PP). Zakon je kažnjavao kupca za bijeg od gospodara pretvarajući ga u potpunog roba (čl. 56. PP). Na suđenju je nabava mogla svjedočiti samo u odsutnosti drugih svjedoka iu manjim slučajevima.
Potpuno ovisna kategorija stanovništva bili su robovi (robovi). Rob je bio vlasništvo svoga gospodara. Ubojstvo roba smatralo se uništavanjem gospodareve imovine. Identitet roba praktički nije bio zaštićen zakonom. Nije imao imetka, sav njegov imetak bio je vlasništvo gospodara. Rob nije bio odgovoran za prijestupe koje je počinio; njegov gospodar je platio kaznu za njega.
Međutim, ropstvo u Rusiji bilo je patrijarhalno; robovi su bili obdareni određenim pravima. Najviša kategorija kmetovi - kneževski tiuni - mogli su na sudu svjedočiti (ročišta su morala biti besplatna). Transakcije koje je trgovac robljem izvršio u ime svog gospodara priznavale su se valjanima.
Izvori servilnosti bili su:
Prodaja sebe u ropstvo;
Udaja za robinju bez sklapanja ugovora s gospodarom;
Bježanje kupnje od gospodara ili hvatanje u krađi;
Pristup tiunima ili nositeljima ključeva bez dogovora;
Nelikvidnost dužnika;
Rođenje roba;
Gradsko stanovništvo bila vrlo raznolika po sastavu.
Podijeljen je u dvije glavne kategorije:
Gradska aristokracija (najbolji ljudi) - knezovi, bojari, visoki kler, trgovci koji se bave vanjskom trgovinom ("gosti");
Niži sloj (crnci, mladi) - zanatlije, sitni trgovci i dr.
Većina gradskog stanovništva bila je slobodna. Njihov identitet i imovina bili su zaštićeni zakonom. Većina građana plaćala je poreze i snosila obveze u korist države. Gradska aristokracija uživala je određene zakonske povlastice.
Glavni izvor prava Kijevske Rusije u početnoj fazi postojalo je običajno pravo na koje se knez oslanjao pri donošenju odluka na području suda i uprave. Kako je napisao E.N Trubetskoy, “pod pravnim običajem podrazumijevamo takve pravne norme, koji se razvio kroz trajno korištenje ista pravila za homogene slučajeve života.” Carina je dugo vremena djelovala ne samo u kriminalnoj sferi, već iu trgovačkoj, bračno-obiteljskoj sferi, pa i u javnopravnom području, određujući nadležnost državnih tijela, postupak ubiranja poreza, itd. Kako se društveni odnosi regulirani pravom razvijaju i usložnjavaju, tako nastaje normativni pravni akt kao pisani izvor prava. U početku se oslanja na običaje, zatim na sudsku praksu i strane posudbe.
Najraniji pisani izvori prava koji su došli do nas su ugovori između Rusa i Grka. U Kronike sadrže tekst ili prepričavanje teksta četiriju ugovora: 907., 911., 944. i 971. godine. Ugovor iz 907. sklopio je knez Oleg. Prema tom sporazumu, Grci su pristali plaćati danak Rusiji, hraniti Ruse koji dolaze u Bizant i davati mjesečne naknade ruskim trgovcima u Carigradu. Kao odgovor, Rusi su se obvezali da će živjeti u gradu samo u jednom predgrađu i ulaziti u grad samo kroz jedna vrata. Ugovor 911 sadržajno mnogo bogatiji. Definira prava i nadležnost Rusa na području Istočnog Rimskog Carstva, uređuje odnose među strankama u slučaju kaznenih djela. Tako za ubojstvo ugovor predviđa smrt, za krađu - trostruku naknadu, za sakaćenje - novčanu kaznu. Uređuje ugovor i neke vrste građanskih pravnih odnosa, na primjer, nasljedstvo. U jednom od članaka stoji da ako Rus umre u Grčkoj, a da nije ostavio oporuku, a tamo nema rođaka, onda se imovina vraća njegovim rođacima u Rusiju. Ugovor iz 944. godine, koji je sklopio Igor, sličan je po značenju ugovoru iz 911. godine. Također sadrži norme kaznenog i građanskog prava, utvrđuje pravila trgovine i definira postupak za naknadu gubitaka. Karakteristično je da se u ovom sporazumu poziva na “ruski zakon”. Dakle, lopov, koji je vratio ukradenu stvar i platio više od toga, također podliježe kazni "prema grčkom zakonu i prema povelji i ruskom zakonu." Što se tiče sporazuma iz 971. godine, sklopio ga je knez Svjatoslav tijekom opsade grada Dorostola i sadrži jamstva vječnog mira s Grcima
"Ruska istina" - najvažniji je spomenik prava kijevske države, prvi kodeks staroruskog prava. Do nas je došlo više od stotinu popisa "Ruske istine", koji se obično dijele na tri glavna: urednici.
Kratka istina (XI stoljeće). Sadržala je Istinu Jaroslavovu (r. 1-1.8), Istinu Jaroslavića (r. 19-41), Pokon Virny (r. 42), Pouku mostovaca (r. 43);
Dugačka istina (XII. stoljeće) sastoji se od dva dijela - Povelje Jaroslava Vladimiroviča i Povelje Vladimira Vsevolodoviča;
Skraćena istina. Ne postoji konsenzus o vremenu nastanka - XIII-XIV stoljeća (Rogov V.A.), XV stoljeće. (Juškov S.V.), XV-XVI1 stoljeća. (Titov Yu.P.).
Izvori"Ruska istina":
Običajno pravo je sustav normi koji se sastoji od običaja priznatih i zaštićenih od strane države;
Crkveni statuti;
bizantsko pravo;
Ugovori između Rusije i Bizanta (911,944,971).
Zločin u "Ruskoj Pravdi" to je nazvano uvredom. Pod zločinom se podrazumijevalo nanošenje materijalne, fizičke ili moralne štete nekome.
Predmet kaznenog djela bili su osoba i imovina. Na državu se nije gledalo kao na objekt zločina. Objektivna strana kaznenog djela pretpostavlja postojanje dvije faze u počinjenju kaznenog djela: pokušaja zločina (osoba je izvukla mač, ali nije udarila) i počinjenog zločina. Subjekti zločina, tj. osobe odgovoran Svi slobodni ljudi, osim robova, pojavili su se zbog onoga što su učinili. Robovi nisu bili odgovorni za prijestupe koje su počinili; njihov gospodar je snosio financijsku odgovornost za njih.
Subjektivna strana kaznenog djela obuhvaćala je namjeru i nehat. Razlikovalo se ubojstvo ložača iz prijestupa (čl. 19. Komunističkog zakonika) i ubojstvo "u svadbi ili na piru" (čl. 6. Građanskog zakonika). kod), tj. nenamjerno, u pijanom stanju, ubojstvo “zbog razbojništva bez svadbe” (čl. 7. PP), t.j. pljačka s predumišljajem. Zlonamjerno uništavanje imovine kažnjavalo se prilično visokom novčanom kaznom od 12 grivna.
"Russkaya Pravda" poznaje institut sudioništva (masovni napad, krađa od strane više osoba), iako je on još uvijek vrlo nerazvijen. Vrste sudioništva i uloge supočiniteljstva nisu definirane. Svi krivci bili su jednako kažnjeni, bez obzira na stupanj sudjelovanja svakog od njih u počinjenju zločina.
Ruska Pravda definira olakotne (pijano stanje) i otegotne (sebična namjera) okolnosti. Međutim, ne spominju se okolnosti koje izuzimaju od kazne.
Vrste zločina:
Zločini protiv ličnosti: ubojstvo, sakaćenje, ranjavanje, premlaćivanje, zločin protiv časti (uvreda riječju ili djelom);
Imovinski delikti: pljačka, krađa (tatba), nezakonito korištenje tuđe stvari (neovlašteno jahanje na tuđem konju, pružanje utočišta odbjeglim robovima, prisvajanje ukradene stvari, zlonamjerno neplaćanje dugova, prisvajanje imovine nezakonitim transakcijama);
Zločini protiv obitelji i morala. Kaznenih djela protiv države kao posebne vrste kaznenih djela nije bilo. To je bilo zbog ranog razdoblja postojanja države i nepostojanja, s tim u vezi, apstraktnog pojma države i državne vlasti. Zločini protiv kneževske vlasti smatrani su zločinima protiv kneza kao pojedinca.
Russkaya Pravda također ne spominje zločine protiv crkve. Odgovarajući članci nalaze se u crkvenim poveljama.
Glavni ciljevi kazne prema "Ruskoj istini" bile su naknada štete i odmazda. Sustav kažnjavanja bio je staleški, tj. život i imovina povlaštenih kategorija stanovništva bili su više zaštićeni zakonom nego život i imovina običnih ljudi.
Vrste kazni:
- osveta je najstariji oblik kazne. Zakon ograničava njegovu upotrebu samo na najtežu vrstu kaznenog djela - ubojstvo. Krug osvetnika u Ruskoj Pravdi bio je ograničen na najbližu rodbinu. U nedostatku osvetnika, u korist kneza utjerivala se globa (vira);
- "tok i pljačka" - smrtna kazna kazne. Dodijeljena je za tri vrste kaznenih djela: ubojstvo razbojništvom, konjokrađu (čl. 35. KZ), paljenje kuće ili staje (čl. 83. KZ). Sadržaj ove vrste kazne ostaje nerazjašnjen. “Pljačka” je svakako značila oduzimanje cjelokupne imovine zločinca. Ne postoji konsenzus o razumijevanju onoga što čini "tok". Postoji nekoliko gledišta: izbacivanje iz zajednice. pretvaranje u robove, smrtna kazna. Većina autora smatra da je izgon iz zajednice korišten u ranim fazama stvaranja države.
U kasnijoj fazi kriminalce su počeli pretvarati u robove;
Novčana kazna je najčešća vrsta kazne. Postojao je sustav dvostrukih novčanih kazni: vira - bogohuljenje, prodaja - lekcija. Vira - novčana kazna za ubojstvo, plaćena je u korist kneza. Bilo je nekoliko vrsta vir:
Samac - 40 grivna, dodijeljen je za ubojstvo slobodne, neprivilegirane osobe;
Dvostruko - 80 grivna, dodijeljeno je za ubojstvo predstavnika povlaštenih kategorija stanovništva;
Divlja vira je novčana kazna koju plaća zajednica na čijem je području pronađen leš ubijene osobe, ako zajednica ne traži zločinca.
Golovničestvo je novčana kazna koja se plaća rodbini ubijene osobe u iznosu od 12 grivni.
Prodaja - novčana kazna za druge vrste kaznenih djela (napad, oštećivanje posjeda, uvrede) koja se plaćala u korist kneza. Prodaja se naplaćivala u dvije veličine - 12 grivni i 5 grivni.
Lekcija - novčana kazna za druge vrste zločina, koja se plaćala u korist žrtve. Njezina veličina ovisila je o prirodi kaznenog djela i materijalnoj šteti.
Smrtna kazna ne spominje se u Ruskoj Pravdi. Ali većina istraživača vjeruje da je u stvarnosti korišten za protudržavne zločine, sudjelovanje u ustancima itd.
Zatvaranje u zatvor (tamnicu) također se ne spominje u Ruskoj Pravdi, ali crkva je pribjegla ovoj vrsti kazne.
Građansko pravo. U drevnom ruskom pravu nema općeg pojma za definiranje vlasništvo. Subjekti prava vlasništva bili su slobodni ljudi. Predmet prava vlasništva mogle su biti razne stvari (oruđe, robovi, stoka, odjeća i zemlja). Međutim, zakon nije imao jasnu podjelu stvari na pokretnine i nepokretnosti, iako je status pokretnina razvijen mnogo potpunije.
"Ruska istina" razlikuje pravo vlasništva i pravo posjeda. Vlasnik je imao pravo vratiti svoju stvar koja je bila u nezakonitom posjedu druge osobe vlasnika, plaćajući naknadu za korištenje (članak 13.-16. KP, čl. 34.,35. PP).
Oblici vlasništva do zemlje:
Društvena imovina (oranice su pripadale zajednici. Okućnica je bila u obiteljsko-pojedinačnom vlasništvu);
Kneževski domen - zemlje koje su pripadale osobno knezu;
Votchine su zemlje koje su bile u privatnom vlasništvu bojara i koje im je knez dodijelio pod uvjetima njihove službe. Ujedno su bojari dobili imunitetna prava, t j . pravo upravljanja, suđenja i ubiranja danka na svom području; državna zemljišta – u znanosti ne postoji konsenzus o njihovom vlasništvu. “Neki autori ih smatraju vlasništvom zajednica, drugi – vlasništvom države.
Nasljedno pravo formiran je istodobno s razvojem prava vlasništva. Postojala je razlika između nasljeđivanja po zakonu i po oporuci (ugovor između Rusije i Bizanta 911., “Ruska istina”).
Pravo nasljeđivanja po zakonu imali su samo sinovi. Kćeri nisu mogle naslijediti imovinu, ali su dobivale miraz kada su se udale. Iznimka su bili bojari i ratnici, čija je imovina prešla na njihove kćeri u nedostatku drugih nasljednika (članak 91. PP-a). U slučaju smrti smerda, u odsustvu sinova, njegova imovina je prešla na princa, njegovim kćerima dodijeljen je dio kao miraz (čl. 90., 91. PP).
Po oporuci imovina se mogla prenijeti samo na sinove i žena, kći je dio dobila u miraz.
Do punoljetnosti djece imovinom je upravljala majka. Ako se preudala, onda je imovinom djece upravljao staratelj iz najbliže rodbine. Majka je samostalno raspolagala svojim dijelom imovine, ali ga je mogla ostaviti samo svojoj djeci.
Djeca roba i slobodnjaka, u slučaju smrti potonjeg, nisu nasljeđivala imovinu, već su dobivala slobodu.
Zakon o obveznim odnosima bio prilično razvijen u Kijevskoj Rusiji. Postojale su dvije vrste obveza – iz prijestupa (delikta) i iz ugovora.
Obveze proizašle iz prekršaja podrazumijevale su imovinsku odgovornost u vidu plaćanja novčane kazne i naknade štete.
Obveze iz ugovora podrazumijevale su imovinsku (plaćanje kazne), a ponekad i osobnu odgovornost (postajanje robom u slučaju neispunjenja obveze). Ugovor je bio ugovor između stranaka, zaključen usmeno.
Vrste ugovora:
1) Kupoprodajni ugovor je najstarija i najčešća vrsta ugovora. Russkaya Pravda uspostavila je postupak utvrđivanja dobre vjere stjecanja stvari. Ukoliko se dokaže nezakonitost stjecanja stvari, stvar se vraća stvarnom vlasniku. Određen je poseban postupak za obavljanje niza kupoprodajnih poslova: prodati se u ropstvo moglo se izvršiti samo u prisutnosti svjedoka; posao prodaje najznačajnijih stvari obavljao se javno na dražbi.
2) Ugovor o zajmu postojao je u tri vrste: obični (kućni), zajam koji su sklapali trgovci s pojednostavljenim formalnostima, zajam uz samozaložbu - nabavu. Predmet ugovora o zajmu mogu biti proizvodi i novac. Zajmoprimac je bio dužan zajmodavcu plaćati kamate čiji je iznos bio ograničen (nakon ustanka 1113.).
Ugovor o zajmu između trgovaca sklopljen je u prisutnosti svjedoka (glasine). Kontroverzna pitanja bili su odlučeni pročišćavajućom prisegom. Postojale su tri vrste bankrota: slučajni (kao rezultat prirodna katastrofa) - trgovac je dobio odgodu plaćanja; neopreznost (npr. gubitak tuđe stvari u alkoholiziranom stanju) - vjerovnik je bankrotu mogao dati odgodu plaćanja duga ili ga pretvoriti u roba; zlonamjerno (podizanje kredita od strane insolventnog dužnika) – vjerovnik je dužnika pretvorio u roba.
Kupoprodajni ugovor sastojao se u primitku “kupovine” od strane slobodne osobe pod uvjetom otplate s kamatama, uz osiguranje identiteta dužnika.
3) Ugovor o najmu nije bio raširen u Kijevskoj Rusiji i spominje se u Russkoj Pravdi samo u čl. 97. (PP), koji govori o zapošljavanju mostara. Krajem XII - početkom XIII stoljeća. pojavio se posebna kategorija stanovništvo – najamnici. Najmoprimac je s najmodavcem sklopio ugovor koji je imao pravo raskinuti uz nadoknadu gubitaka.
4) Ugovor o ostavi - ugovor o predaji stvari na čuvanje. Provedeno je, u pravilu, bez svjedoka i nije uključivalo plaćanje te usluge (čl. 49. PP).
suđenje. U Kijevskoj Rusiji nije bilo posebnih pravosudnih tijela. Sud nije bila odvojena od uprave. Sudbene su funkcije obavljala državna tijela u središtu i na lokalnoj razini. Postojale su kneževske, bojarske (patrimonijalne), komunalne i crkvene sud.
U kneževski dvor Sudačke funkcije obavljali su:
Posadniki (u gradovima gdje nije bilo knezova);
Tiuni (najbliži pomoćnici knezova u gradovima u kojima su se nalazili knezovi);
Volosteli su predstavnici lokalne uprave u volostima i crkvenim dvorištima.
Proširenje kneževe jurisdikcije dovelo je do rasta sudskog aparata. Pojavili su se pomoćni sudski dužnosnici: mačevi, dječji službenici, virnici (prikupljali vire i prodaju od stanovništva), mećavi (ubirali sudske pristojbe), yabednici (vjerojatno su podržavali tužbu). Virnici i druga pomoćna sudbena tijela imala su pomoćnike za mlade.
Uz kneževski dvor postojao je bojarski (patrimonijalni) sud nad uzdržavanim stanovništvom, koji su djelovali na temelju dodijeljenih imuniteta. Bojarin je dijelio pravdu uz pomoć svojih tiuna i mladih.
Crkveni sud provode biskupi, nadbiskupi i metropoliti. Ovaj sud je bio nadležan za slučajeve vezane uz vjeru.
sud zajednice u uvjetima razvoja feudalne države postupno gubi na važnosti.
Suđenje je bilo kontradiktorno (akuzatorne naravi. Karakteristične osobine kontradiktoran suđenje je bilo:
Počelo je na inicijativu privatne osobe (tužitelja);
Stranke (tužitelj i tuženik) imale su jednaka prava;
Prikupljanje dokaza i dokaza vršile su same stranke;
Rasprava je bila javna i usmena.
Razlozi za pokretanje postupka bile su pritužbe tužitelja, hvatanje kriminalca na mjestu zločina i činjenica da je zločin počinjen.
Prije suđenja, tužitelj je proveo niz radnji usmjerenih na pronalazak zločinca:
- "plakati " - objava na trgovačkom prostoru o gubitku predmeta (roba, konja, oružja i sl.) koji je imao individualna obilježja. Ako bi se nakon tri dana od poziva nestala stvar nalazila kod nekoga, tada se ta osoba smatrala okrivljenikom. Tuženik je morao vratiti predmet i platiti kaznu;
- "trezor" - postupak traženja ukradene osobe koji se provodi prije poziva ili dok nakon njega ne prođu tri dana. Osoba kod koje je pronađena nestala stvar morala je naznačiti osobu od koje je stvar kupljena. Novookrivljeni je također morao naznačiti od koga je kupio ukradeni predmet. Sakupljanje se moglo nastaviti sve dok se ne pronađe lopov, koji je morao platiti prodaju i nagradu onome kome je prodao ukradeno. Ako je lopova trebalo tražiti izvan grada, onda je vlasnik vodio istragu trećoj strani. Moralo je vlasniku platiti vrijednost stvari i moglo nastaviti prikupljanje. Ako je zakonik vodio do granica države ili ako stjecatelj stvari nije mogao dokazati dobru vjeru njezina stjecanja, tada se pošteni stjecatelj mogao osloboditi optužbe dovođenjem dvaju svjedoka kupnje koji su položili prisegu;
- "jurenje traga" bila je potraga za zločincem na djelu. Vjerovalo se Što je tamo, Gdje se gubi trag, zločinac se nađe. Kad bi bilo traga izgubljeno na visokoj cesti ili u stepi, tada je potraga prestala. Ako se trag izgubio u užetu, onda je uže bilo dužno pronaći zločinca ili platiti divlju kaznu.
Tijekom suđenja stranke su uz pomoć dokaza dokazivale svoju krivnju.
Vrste dokaza:
- podaci dobiveni kao rezultat provođenja luka i tjeranja traga;
Vlastito priznanje;
Iskazi svjedoka - rekla-kazala i video dokazi. Prema većini istraživača, glasine su bile svjedoci dobre slave, tj. dobar ugled okrivljenika, a ne činjenica zločina. Vidoki je svjedočio samoj činjenici zločina;
Kušnje (“Božji sudovi”) - ispit vodom i željezom;
Zakletva je usmena zakletva popraćena ljubljenjem križa;
Sudbeni dvoboj (polje) je jednoboj između tužitelja i tuženika, često s oružjem u rukama.
Proces je počeo i završio na samim strankama. Sudac je igrao ulogu arbitra, vagao je težinu dokaza koje su stranke iznijele i donio odluku prema verbalni oblik. Pritužbe na pogrešno postupanje sudskih vlasti podnesene su knezu, koji je slučaj razmotrio po meritumu.
Poglavlje 2. ERA LOKALNIH ZAKONA U RAZDOBLJU APATE Rus' (XII-XV stoljeća).
Razdoblje feudalne rascjepkanosti koje su svi doživjeli europske države, počinje u Rusu u drugoj polovici 11. stoljeća. a završava krajem 15. - početkom 16. stoljeća. Formiranje centralizirane države. Ovo razdoblje može se podijeliti u sljedeće faze:
1) 1054-1113 (od Jaroslava Mudrog do Vladimira Monomaha) - razdoblje feudalnih sukoba, kretanja knezova iz jedne kneževine u drugu;
2) početak 12. stoljeća. - 1238. - utvrđivanje granica kneževina;
3) 1238. - početak 16. stoljeća. - Mongolsko-tatarski jaram i okupljanje zemalja oko Moskve.
Feudalna rascjepkanost smatra se prirodnim progresivnim stadijem u razvoju feudalizma. Glavni razlog feudalna rascjepkanost bila je jačanje feudalnog zemljišnog posjeda pod dominacijom naturalne poljoprivrede. Pad uloge Kijeva također je igrao ulogu zbog pomicanja trgovačkih puteva prema istočnoj Europi i pada puta iz Varjaga u Grke.
Prvi kijevski kneževi uspostavili su političku ovisnost regija o Kijevu. Ovu ovisnost podržavali su kneževski gradonačelnici i izražavala se u danaku koji se plaćao velikom knezu Kijeva. Nakon smrti Jaroslava Mudrog, gradonačelnici kijevskog kneza u veliki gradovi nestati, lokalni knezovi prestaju plaćati danak Kijevu, ograničavajući se s vremena na vrijeme na dobrovoljne darove. Od tog trenutka na ruskom tlu praktički nije bilo državnog jedinstva.
Drugo razdoblje feudalne rascjepkanosti obilježeno je odljevom stanovništva iz Podnjeparja u dva smjera: na zapad i sjeveroistok i, sukladno tome, jačanjem Galičko-Volinske i Vladimiro-Suzdaljske kneževine. U to vrijeme događa se tako važan politički događaj kao što je odvajanje staža od mjesta. Andrej Bogoljubski, koji je postao veliki knez cijele ruske zemlje, nije ostavio svoje nasljedstvo. Kao rezultat toga, Vladimirsko-Suzdalska kneževina je do 13. stoljeća postala političko središte ruskih zemalja, dominirajući ostatkom Rusije, a grad Vladimir je proglašen novom prijestolnicom.
Vladimirov politički utjecaj posebno je porastao pod knezom Vsevolodom, zvanim Veliko gnijezdo (1176.-1212.). Pod njim se Vladimirov utjecaj proširio na Novgorod, Kijev i Rjazan. Tatarsko-mongolska invazija dovela je do pada Vladimira kao glavnog grada. Počela se povećavati samostalnost apanažnih knezova.
Feudalni odnosi u sjeveroistočnoj Rusiji počeli su se razvijati kasnije nego u drugim dijelovima ruske zemlje; ovdje se nije imalo vremena razviti snažno lokalno plemstvo, suprotstavljajući se kneževskoj vlasti. Knez se, osim toga, mogao osloniti na brzo rastuće gradove.
Društveno-politički sustav kneževine Vladimir-Suzdal karakterizirale su sljedeće značajke. Nositelj vrhovne vlasti bio je knez; upravni organi su bili prinčevo vijeće, veče, kao i feudalni sabori. Značajno mjesto u sustavu upravljanja pripadalo je kneževskom odredu. Među kategorijama stanovništva mogu se razlikovati bojari, slobodne sluge, "djeca bojara", kao i smerdi, kupci, kmetovi, izopćenici, kutlači, hipotekari i patnici.
U sjeveroistočnoj Rusiji uspostavlja se novi poredak kneževskog vlasništva, koji se, za razliku od sljedećeg, naziva apanaža. Karakteriziraju ga dvije značajke: knezovi postaju ustaljeni vlasnici svoje zemlje i mijenja se redoslijed kneževskog nasljeđivanja - sada knez prenosi zemlju osobnim nalogom. U biti je svaka apanažna kneževina bila monarhija. Temelj suverene vlasti apanaža bilo je pravo privatnog vlasništva nad apanažom. Specifični poredak postao je prijelazni politički oblik- od nacionalnog jedinstva do političkog jedinstva.
Istodobno s Vladimiro-Suzdalskom kneževinom razvijala se i sve bogatija Galičko-volinska kneževina. Njegova posebnost sustav vlasti bila da dugo nije bila podijeljena na baštine. U politički život Vodeću ulogu imali su bojari, koji su zapravo kontrolirali kneževski stol. Veće nije imalo važnu političku ulogu. Procesi razvoja feudalnog sustava ovdje su započeli ranije nego u sjeveroistočnoj Rusiji. Osim toga, ovdje su uspostavljene prilično jake trgovačke veze sa zapadnoeuropskim zemljama. Politička važnost galičko-volinske zemlje posebno je porasla pod Jaroslavom Osmomislom (1152-1187), kao i pod knezom Danijelom (1238-1264). Nakon Danielove smrti počeo je pad Galičko-Volinske kneževine. S vremenom (u 14. st.) Galičko-Volinsku zemlju osvojili su svećenici i Litvanci.
Feudalna rascjepkanost u Rusiji bila je jedan od razloga za uspostavu tatarsko-mongolskog jarma. Rascjepkana ruska država nije mogla izdržati nalet tako moćnog, dobro organiziranog, vojnički pripremljenog neprijatelja.
Mongolsko carstvo bila visoko razvijena država. Po obliku vladavine bila je monarhija; na čelu države bio je kan, pod kojim je bilo sazvano savjetodavno tijelo, kurultaj, za rješavanje važnih pitanja. Zakonodavstvo se odlikovalo iznimnom okrutnošću; za brojne prijestupe bila je predviđena smrt. Stroga disciplina koju su uspostavili Mongoli pomogla je u osvajanju pobjeda u bitkama. Kao što znate, cijela mongolska vojska bila je podijeljena na desetke, stotine, tisuće i tamu (deset tisuća). U pravilu su rođaci služili u jednoj desetici. Ako bi se desetak pokolebalo u borbi i pobjeglo, cijela stotina čiji su bili dio bivala je pogubljena. Isto je učinjeno s tisućicom u slučaju leta stotke. Takva vojna organizacija, u kombinaciji s lukavom taktikom, nije mogla izostaviti uspjeh.
Istina, treba napomenuti da ima povjesničara koji poriču samo postojanje jarma. Dakle, L.N. Gumiljov, autor izvornog koncepta odnosa između Rusije i Horde, tvrdio je da ne postoji jaram, već samo vojni savez. Nakon Batuove invazije, Mongoli nisu ostavili garnizone u ruskim gradovima. Danak koji su Rusi plaćali Hordi nije bio toliko danak koliko porez za održavanje trupa pozvanih da povremeno odbijaju agresiju sa zapada. Ruske kneževine koje su prihvatile savez s Hordom u potpunosti su zadržale svoju ideološku neovisnost i političku neovisnost. One kneževine koje su zanemarile ovu uniju zarobljene su dijelom od Litve, a dijelom od Poljske.
Posebna zasluga u uspostavljanju saveza s Mongolima pripada, prema Gumiljovu, Aleksandru Nevskom, čija je politika odredila načela ustrojstva Rusije za nekoliko nadolazećih stoljeća. Tradicije savezništva s narodima Azije, koje je utemeljio princ, na temelju nacionalne i vjerske tolerancije, sve do 19. stoljeća. privukla narode koji su živjeli na susjednim područjima s Rusijom.
Većina povjesničara, međutim, ima drugačiji stav. Na primjer, ruski emigrantski povjesničar D. Karotejev zabilježio je da su 242 godine mongolskog jarma bile obilježene iznimno teškim materijalnim žrtvama (prema nekim procjenama samo je desetina stanovništva ostala u Rusiji kao rezultat otpora uspostavi jaram) i potpuni pad ruske kulture, koja je do tada bila sjajno razvijena i nadmašila kulturu zapadnoeuropskih zemalja. U isto vrijeme, duhovno, ugnjetavanje Tatara nije bilo tako teško - oni nisu zadirali u povijesne tradicije i način života Rusije, bili su apsolutno tolerantni, pa čak i pružili pokroviteljstvo pravoslavnoj crkvi. U glavnom gradu Horde, Saraju, bilo je pet pravoslavnih crkava.
Među svim negativnim posljedicama jarma može se istaknuti jedna pozitivna - želja da se oslobodimo ugnjetavanja postala je jedan od čimbenika ujedinjenja ruskih zemalja.
Općenito, pitanje utjecaja tatarsko-mongolskog jarma na razvoj nacionalne državnosti nije u potpunosti proučeno i ostaje diskutabilno.
Prema nizu istraživača, Rus' duguje centralizaciju državne uprave i akumulaciju moći na jednu osobu tatarskom utjecaju. Kanovi su povisili rang velikog kneza i dali velikom knezu moć i snagu. Zajedno s Tatarima u Rusiji je nastala institucija autokracije, potiskivanje političkih sloboda, što je povlačilo za sobom promjenu karaktera ruskog naroda.
Osobitosti državnog sustava Novgorodske i Pskovske zemlje počele su se oblikovati u 10.-11. stoljeću, što je bilo posljedica niza čimbenika:
Novgorodska i Pskovska zemlja nisu postale nasljedni posjedi kijevskih knezova. Novgorod je bio drugi najvažniji grad u staroj Rusiji nakon Kijeva. Prema običaju, ovdje je vladao najstariji sin velikog kneza, koji je nakon očeve smrti zauzeo kijevsko prijestolje i stoga nije bio zainteresiran za uspostavljanje svoje vlasti. ovdje. Kneževski zemljoposjed i vazalni odnosi nisu u ovim zemljama doživjeli mnogo razvoja;
Blizina Baltičkog mora učinila je Novgorodsku i Pskovsku zemlju razvijenim središtima unutarnjeg i Inozemna trgovina. Ovo stvoreno povoljni uvjeti za gomilanje bogatstva od strane lokalnih bojara i trgovaca. Bojari su u svojim rukama koncentrirali velike dijelove zemlje koji su osiguravali glavne trgovačke proizvode. Bojari i bogati trgovci organizirali su ekspedicije za osvajanje novih ribolovnih zemalja. Velik broj slobodnih građana bavio se obrtom i trgovinom.
Konkurencija sa stranim trgovcima dovela je do potrebe njihovog udruživanja u obrtničke artele i partnerstva. Tako je u Novgorodu nastao snažan sloj slobodnih posjednika koji su nastojali sami odrediti razvoj svoje zemlje.
Od kraja 11.st. Počinje borba Novgorodaca za svoju neovisnost. Kroz cijelo XI stoljeće. Novgorodci su tražili princa koji bi bio "ugodan" i koji bi ga "udomljavali" (odgajali od djetinjstva). Takvim su knezom smatrali sina Vladimira Monomaha Mstislava Vladimiroviča i oštro su se usprotivili kada je 1118. novi kijevski knez Svjatopolk odlučio poslati svog sina u Novgorod.
Slabljenje princ od Kijeva dovela do jačanja neovisnosti Novgoroda. Godine 1126. Novgorodci su dobili pravo birati neovisne gradonačelnike među građanima. Godine 1136. Novgorodci su se pobunili protiv kneza Vsevoloda Mstislavoviča, koji ih je uvukao u nepotrebnu međusobnu borbu. Prema presudi veče, Vsevolod je odveden u pritvor, a zatim protjeran iz Novgoroda. U Novgorodu je uspostavljen republikanski sustav, a odnosi s prinčevima dobili su ugovornu prirodu.
Novgorodska aristokratska republika postojala je od 1136. do 1478., a Pskovska republika od 1348. do 1510.
Kneževska moć u Novgorodu i Pskovu nije potpuno eliminiran, nego je imao ograničen, podređen karakter. U Veliki Novgorod knez je pozvan na novgorodsko veče. Njegova je kandidatura pomno odabrana i raspravljana na Vijeću gospode. Prije dolaska u Novgorod, knez je sklopio ugovor s "gospodin Veliki Novgorod"; koji je regulirao prava i obveze kneza i novgorodske vlasti u odnosu na njega.
Ograničenja kneževske vlasti bila su sljedeća:
Knez nije mogao steći zemljišne posjede u Novgorodu na pravo vlasništva, ali su mu dodijeljena zemljišta u privremeni posjed s pravom primanja prihoda od njih. U isto vrijeme, u kneževskim zemljama uprava je zadržana od novgorodskih muškaraca, a ne od kneževskih službenika. Knez i njegove sluge (bojari) nisu imali pravo kupovati zemlje u Novgorodu niti ih primati na dar;
Kneževska vlast u Novgorodu bila je strogo ograničena na serijatske povelje. Tako su prinčevi bili privučeni sudska praksa, ali nije imao pravo samostalno donositi sudske odluke, bez novgorodskog gradonačelnika, i nije imao pravo ispitivati najvažnije kategorije slučajeva;
Knez nije imao pravo voditi samostalnu trgovinu sa stranim trgovcima osim novgorodskih trgovaca. Rezidencija kneza nalazila se na periferiji Novgoroda, koja je nosila ime naselja, što je omogućilo izolaciju princa od komunikacije sa stanovnicima Novgoroda.
Nadležnost kneževske vlasti:
Knez je bio dužan organizirati obranu Novgoroda od vanjskih napada, vršiti vojno zapovijedanje i graditi obrambene strukture;
Knez je zajedno s novgorodskim gradonačelnikom uspostavio lokalnu upravu i kontrolirao njezine aktivnosti.
U Pskovu je položaj kneza bio nešto drugačiji nego u Novgorodu. Prije odvajanja Pskova od Novgoroda 1348., postojali su kneževi koje su imenovale novgorodske vlasti, a čije su dužnosti bile ograničene samo na vojne funkcije. Nakon stjecanja neovisnosti kneza su počeli pozivati u Pskovsko veče, a kneževi su o Pskovskom veču ovisili u mnogo većoj mjeri nego u Novgorodu.
Širom grada Veche bio najviša vlast u Novgorodskoj i Pskovskoj republici. Donosila je zakone, sklapala ugovore sa stranim državama, najavljivala rat i sklapala mir. , pozivao knezove, birao visoke dužnosnike i utvrđivao poreze. Svi gradski službenici bili su odgovorni veču.
Na susretu su sudjelovali svi punopravni stanovnici grada (muškarci). Konkretni datumi za sazivanje sastanka nisu utvrđeni. Okupljanje veče odvijalo se uz zvonjavu velikog zvona (u Novgorodu sa zvonika katedrale sv. Sofije, u Pskovu uz zvonjavu “velikog večernika” iz Kremlja). Inicijativa za sazivanje veča pripadala je županima-knezovima i narodu. Gospodsko vijeće pripremilo je dnevni red za sastanak i odabralo kandidate za dužnosnike koji će se birati na sastanku. Pitanja dnevnog reda najavljivala su sa stupnja (posebnog uzvišenja) najviši uglednici – gradonačelnik ili tisućnik.
Odluke su se morale donositi jednoglasno, o čemu svjedoče glasni uzvici odobravanja (nije bilo posebne procedure glasovanja). Ako je veče bilo podijeljeno na stranke, odluka se često donosila silom (borbom), a pobjedničku stranu priznavala je većina.
Tu je bio ured i arhiva sastanka vechea. Evidenciju su vodili večski činovnici.
Posadnik - najviši dužnosnik kojeg bira veče na 1-2 godine. Izvršna vlast bila je koncentrirana u njegovim rukama. Nadležnost stanodavca:
Upravljanje aktivnostima svih dužnosnika;
Rukovodstvo rada veče skupštine i gospodskog vijeća;
Otprema suda u posadniku suda;
Zapovjedništvo nad vojskom zajedno s knezom (uz suglasnost i po presudi veče);
Praćenje stanja obrambenih građevina (Kremlj i zidine tvrđave u Novgorodu, Pskovu i drugim velikim gradovima);
Kontrola ubiranja poreza i dažbina od stanovništva;
Predsjedavao sklapanjem međunarodnih ugovora.
Gradonačelnik je imao svoj pečat, na čijoj je poleđini stajao natpis: "Novgorodski pečat", tj. gradski pečat. Pečatio je putne potvrde davane trgovcima i pravne potvrde koje su zamjenjivale sudsku odluku na gradonačelnikovom sudu.
Dosadašnji gradonačelnik nazivan je “sedat” (vodio je rad veče od “stepena”), a ponovno izabrani “stari”. “Stari” gradonačelnici nastavili su igrati prilično veliku ulogu u političkom životu republike i bili su članovi Vijeća gospode.
Tysyatsky- najbliži pomoćnik gradonačelnika, kojeg je također biralo veče. Njegov glavni zadatak bio je voditi gradsku miliciju - najvažniji dio novgorodske vojske. Također je provodio trgovačke propise i vodio poseban sud za trgovačke stvari.
nadbiskup(gospodar) - headed crkvena hijerarhija. Nakon ustanka 1136. počeo ga je birati novgorodski sabor. Procedura izbora bila je sljedeća. Na veću su izabrana tri kandidata za ovu dužnost iz redova novgorodskog klera, zatim u katedrali sv. Sofije, ždrijebom je određeno ime nadbiskupa.
Biskup je imao vrlo značajne ovlasti – predsjedavao je sastancima Gospodskog vijeća;
Provodi crkveni sud;
Kontrolirane trgovačke mjere i vage;
Bio je čuvar državne riznice. Službena rezidencija biskupa bilo je dvorište katedrale sv. Sofija.
Vijeće gospode("Gospodo", bojarsko vijeće) bilo je najvažnije izvršno i upravno tijelo u Novgorodskoj i Pskovskoj republici. Obuhvaćao je sve najviše dužnosnike republike: kneza, nadbiskupa, “mirne” i “stare” gradonačelnike, tisućnike, gradske starješine. Vijeće je pripremalo dnevni red za veče, biralo kandidate za više dužnosnike koje je biralo veče, a zatim je kontroliralo njihove aktivnosti.
Lokalna uprava u Novgorodskoj i Pskovskoj republici bila je izborna i građena na osn upravna podjela grad i njegova predgrađa
Novgorod je bio podijeljen na dva dijela (strane) rijekom Volkhov - Torgovaya (desno) i Sofija (lijevo). Strane su bile podijeljene na pet krajeva. Svakim krajem upravljalo je vijeće Kochansky, koje je biralo starješine Kochansky. Krajevi su bili podijeljeni na stotine, kojima je upravljalo veče na čelu s izabranim stotnikom. Stotine su bile podijeljene u ulice, koje su također imale svoje , koji su birali ulične starješine.
Teritorij oko Novgoroda bio je podijeljen na Pjatine, od kojih je svaka bila dodijeljena jednom od pet krajeva grada i administrativno ovisila o njemu. Pjatina je bila podijeljena na predgrađa, a predgrađa na volosti. Uprava je bila ustrojena slično gradskoj upravi.
Lokalna uprava u Pskovskoj Republici bila je organizirana na isti način kao u Novgorodu. Pskov je bio podijeljen na šest krajeva, područje oko grada podijeljeno je na dvanaest predgrađa.