Izum bez kojeg je danas teško zamisliti sveopće opismenjavanje stanovništva je tiskarski stroj. Nema sumnje da je ovaj automobil promijenio svijet na bolje. Ali kada se pojavio u našoj svakodnevici i koja je njegova povijest?
Danas znanstveni svijet smatra da je prvi tiskarski stroj izgradio njemački poduzetnik, međutim, postoje pouzdani dokazi da su slične uređaje ljudi koristili i mnogo ranije. Stanovnici su također žigosali glinu koristeći boju i žig. U prvom stoljeću naše ere tkanine ukrašene uzorcima bile su uobičajene u Aziji i Europi. Tijekom antičke kulture pečati su se stavljali na papirus, a Kinezi su već u drugom stoljeću nove ere imali papir na kojem su drvenim šablonama ispisivali molitve.
U Europi je izdavanje knjiga bilo u nadležnosti samostana. Isprva su ih ručno prepisivali redovnici. Zatim su napravili predložak stranice i ispisali ga, ali taj je proces bio dug, a za novu knjigu bio je potreban novi predložak.
Gotovo odmah, rezbarene ploče zamijenjene su metalnim tipom, koji je nanosio tintu na bazi ulja pomoću preše. Vjeruje se da je tehniku slobodnog tiska prvi upotrijebio Gutenberg (1436.). Njegov potpis krasi najstariji tiskarski stroj. Međutim, francuski i nizozemski spor ova činjenica, tvrdeći da su upravo njihovi sunarodnjaci izumili tako važan stroj.
Dakle, na pitanje tko je izumio tiskarski stroj, većina naših suvremenika će odgovoriti da je to bio Johannes Guttenberg. Rođen je u Mainzu u obitelji iz stare plemićke obitelji Gonzfleisch. Ne zna se pouzdano zašto je napustio rodni grad, bavio se zanatom i uzeo majčino prezime. Međutim, u Strasbourgu je napravio glavni izum stoljeća.
Uređaj stroja
Gutenberg je skrivao kako radi njegova tiskara. Međutim, danas se može tvrditi da je isprva bio izrađen od drveta. Postoje vijesti da je njegov prvi font postojao još u šesnaestom stoljeću. Svako slovo je imalo rupu kroz koju je provučeno uže koje je povezivalo ispisane retke. Ali drvo nije dovoljno dobar materijal za tako nešto. Slova su se s vremenom nabubrila ili osušila, zbog čega je ispisani tekst bio neujednačen. Stoga je Guttenberg počeo rezati pečat od olova ili kositra, a zatim lijevati slova - ispalo je mnogo lakše i brže. Tiskara je zapravo dobila svoj moderni izgled.
Stroj za tiskanje knjiga radio je ovako: u početku su se slova izrađivala u obliku zrcala. Udarajući ih čekićem, majstor je dobivao otiske na bakrenoj ploči. Ovako je napravljeno potrebna količina slova koja su korištena mnogo puta. Zatim su od njih sastavljene riječi i stihovi. Gutenbergovi prvi proizvodi bili su Donatova gramatika (trinaest izdanja) i kalendari. Uhodavši se upustio se u teži zadatak: prvi tiskana biblija imao je 1286 stranica i 3 400 000 znakova. Publikacija je bila šarena, sa slikama, a ručno su je crtali umjetnici.
Slučaj Gutenberg se nastavio. U Rusiji se takav stroj pojavio 1563. godine, kada je po nalogu Ivana Groznog Fedorov izgradio vlastiti stroj.
Važna prekretnica u razvoju pisma i književnosti bilo je tiskanje knjiga u Rusiji. S razvojem državnosti aktualizirao se problem nedostatka knjiga. Pisanje uzoraka bilo ih je, ali je njihova izrada oduzimala dosta vremena.
U Europi u tom razdoblju (sredina 16. stoljeća) već postoje tiskare. shvatio neprocjenjivu ulogu knjige u procesu stvaranja države. Pridonio je osnivanju prve tiskare u Moskvi.
Raditi na prvom tiskanom izdanju, najviše obrazovani ljudi to vrijeme. Cilj mladog kralja bio je ujediniti veliki broj pravoslavnih naroda na jednom teritoriju iu jednu državu. Postojala je potreba za raširenim crkvenim i svjetovnim obrazovanjem, stoga je svećeništvu i prosvjetnim djelatnicima bila potrebna kvalitetna tiskana publikacija.
U kontaktu s
Prva ruska tiskana knjiga - povijest stvaranja
Pripreme za tiskanje izvornog izvora znanja trajale su ukupno desetljeće. Nastanku prvog primjerka tiska prethodila je duga izgradnja i uređenje tiskare.
Godine 1563. tiskar knjiga i izumitelj Ivan Fedorov i njegovi pravi prijatelj i student Peter Mstislavets počeo je tiskati jedinstvenu knjigu koja u to vrijeme nije imala analoga, pod nazivom "Apostol".
Na prvom izdanju tiskare su radile 12 mjeseci. Tiskar Ivan Fedorov u svoju je zamisao ugradio sva znanja i vještine koje je stekao tijekom života. Prvi nerukopisni primjerak pokazao se doista remek-djelom.
Težak volumen bio je uokviren u drvo, koje su kreatori presvukli tankom kožom s nevjerojatnim zlatnim reljefom. Velika velika slova bila su ukrašena neviđenim biljem i cvijećem.
Prvo izdanje datirano je 1. ožujka 1564. godine. Kasnije se ovaj datum počeo smatrati godinom osnutka ruskog tiska knjiga. U moderna povijest ruska država Dan pravoslavne knjige obilježava se 14. marta. “Apostol” je sačuvan nepromijenjen do 21. stoljeća, a nalazi se u Moskovskom povijesnom muzeju.
Početak tiskanja knjiga u Rusiji
Čim je izašla prva knjiga moskovske tiskare “Apostol” (“Djela i poslanice apostolska”), staroruski pioniri tiskari počeli su stvarati novu crkvenu publikaciju pod nazivom “Časovnik”. Ovo umjetničko djelo nije trajalo godinu dana, već samo nekoliko tjedana.
Paralelno sa stvaranjem crkvenih knjiga, tekao je rad na prvom ruskom udžbeniku „ABC“. Knjiga za djecu pojavila se 1574. godine.
Tako se u 16. stoljeću u Rusiji rađa i utemeljuje knjigotisak i pojavljuju se prve nerukopisne crkvene knjige. Stvaranje dječjeg udžbenika bilo je vrlo važna faza u razvoju Slavensko pismo
i književnosti.
Tko je tiskao prve knjige u Rusiji
Utemeljitelj tiskarstva knjiga u Rusiji bio je izumitelj Ivan Fedorov. Čovjek je, čak i po modernim standardima, bio vrlo obrazovan i entuzijastičan. Čovjek se školovao na sveučilištu u Krakovu (danas teritorij moderne Poljske). Osim materinjeg jezika, govorio je još dva jezika - latinski i starogrčki.
Čovjek je dobro poznavao stolarski, slikarski i ljevarski zanat. Sam je rezao i topio matrice za pisma, te izrađivao uveze za svoje knjige. Te su mu vještine pomogle da u potpunosti ovlada procesom tiskanja knjiga. Danas se spominjanje prvog ruskog tiska knjige često povezuje s imenom Ivana Fedorova.
Prva tiskara u Rusiji - njezino stvaranje i razvoj
Na čelo tiskare postavljen je crkveni đakon Ivan Fedorov. Trebalo je 10 godina da se opremi zgrada drevne tiskare i stvori oprema za tisak. Tiskara je bila kamena, a u narodu su je zvali “tiskarska koliba”.
Ovdje je nastala prva tiskana publikacija “Apostol”, a kasnije su tiskani prvi “ABC” i “Časoslov”. Već u 17. stoljeću objavljeno je više od 18 naslova knjiga.
Kasnije će tiskar Ivan Fedorov i njegov pomoćnik, zbog klevete zlonamjernika, biti prisiljeni pobjeći iz Moskve, bježeći od gnjeva cara. Ali prvi tiskari moći će sačuvati opremu i ponijeti je sa sobom izvan Kneževine Moskve. Prvu tiskaru u ulici Nikolskaya zapalit će borci za knjige.
Uskoro će Ivan Fedorov otvoriti novu tiskaru u Lvovu, gdje će objaviti još nekoliko izdanja Apostola, u čijem će uvodu tiskar govoriti o progonu zlonamjernika i zavidnika.
Prva tiskara Ivana Fedorova
Prva oprema za tiskanje knjiga bila je krajnje jednostavna: stroj i nekoliko slovnih blagajni. Osnova antičkog tiskarski stroj bila vijčana preša. Stroj Ivana Fedorova preživio je do danas.
Tu vrijednost možete vidjeti, dotaknuti povijest i udahnuti sijedu antiku u Povijesnom muzeju Lavova. Težina stroja je oko 104 kg. Font je dizajniran tako da podsjeća na pisana slova. Bio je blizak rukopisu koji je razumljiv običnim ruskim ljudima. Zadržan je nagib udesno, slova su ravnomjerna i iste veličine. Strogo se poštuju margine i razmaci između redaka. Naslov i velika slova tiskani su crvenom tintom, a glavni tekst crnom.
Upotreba dvobojnog ispisa izum je samog Ivana Fedorova. Prije njega nitko na svijetu nije koristio više boja na jednoj ispisanoj stranici. Kvaliteta tiska i materijala toliko je besprijekorna da je prva tiskana knjiga, “Apostol”, preživjela do danas i nalazi se u Moskovskom povijesnom muzeju.
U 16. stoljeću dogodila su se dva značajna događaja za povijest Moskve, a kasnije i za povijest Rusije - izgradnja katedrale sv. Ivana Blaženog u glavnom gradu i stvaranje tiskare Ivana Fedorova.
Prvi udžbenici u Rusiji
Razvoj obrazovanja bio je važan za formiranje ruske države. Razlikovale su se knjige prepisivane rukom veliki iznos pogreške i iskrivljenja. Njihovi autori nisu uvijek ni sami bili dobro obrazovani. Stoga su za učenje djece čitanju i pisanju bili potrebni čitljivi, razumljivi udžbenici koji nisu pisani rukom.
Prva knjiga za podučavanje djece čitanju i pisanju bila je tiskana knjiga “Časovnik” Ivana Fedorova. Dovoljno Dugo vrijeme Djeca su učila čitati iz ove knjige. Do danas su preživjela dva primjerka ove publikacije. Jedan svezak je u Belgiji, drugi je u Lenjingradskoj knjižnici. Kasnije će u Moskvi biti objavljen "ABC", koji je postao prvi udžbenik za djecu. Danas se ovaj rijetki primjerak drevnog tiska nalazi u Sjedinjenim Državama.
Car Ivan Grozni, unatoč svim dvosmislenim stavovima prema njemu, shvatio je da je nemoguće izgraditi jaku, razvijenu državu bez pametnih, obrazovanih ljudi. Treba ići u korak s vremenom i ići u korak s naprednim zemljama. Izvor istinskog istinitog znanja u svim vremenima bila je i bit će knjiga. Samo čitajući, pismeni, obrazovani ljudi moći će izgraditi naprednu vlast i uvesti tehnologije u skladu sa zahtjevima vremena.
Utemeljitelj tiskarstva u Rusiji, Ivan Fedorov, bio je genij svoga vremena, koji je uspio pomaknuti Rusiju s točke neznanja i slaboumnosti i usmjeriti je na put prosvjetljenja i razvoja. Unatoč sramoti i progonima koji su ga zadesili, Ivan Fedorov nije napustio svoje životno djelo i nastavio je raditi u tuđini. Njegova prva tiskana izdanja postala su temelj pisma i književnosti 16. i 17. stoljeća.
Pojava tiska postala je jedna od najvažnijih prekretnica u razvoju čovječanstva. Ako su prije pojave tiskarskog stroja knjige bile rijetkost i simbol obrazovanja i bogatstva, onda nakon prve tiskane knjige razina obrazovanja diljem svijeta naglo raste.
Mnogi ljudi znaju da je prvi tiskarski stroj izumio Johannes Gutenberg i da je on zaslužan za pionira u ovom području.
Ali ako zaronite dublje u povijest, postaje jasno da je Gutenberg uspio sastaviti u jednu cjelinu nešto što je izumljeno davno prije njega. Zapravo, sama ideja o nečemu što se žigosa bila je ugrađena u jednostavan znak ili marku. Osim toga, mnogi voditelji drevne civilizacije imali svoje osobne pečate. Arheolozi još uvijek pronalaze različitim kutovima pločice od svijetle gline na koje se stavljaju znakovi posebnim pečatima. Uz pomoć takvih markica s različitim simbolima, možete brzo primijeniti tekst veliki broj znakovi.
U 7. stoljeću prije Krista počinju se tiskati kovanice, a ideja je pripadala lidijskom kralju Gygosu.
I bez obzira na to kako povjesničari tvrde da je Gutenberg izumio prvi tiskarski stroj, postoje neosporni dokazi da su Kinezi postali pioniri u ovom pitanju. Njihov tiskarski stroj nije bio savršen i uzimao je u obzir osobitosti kinesko pismo. Svaki hijeroglif u jeziku predstavlja riječ. Bilo je vrlo teško prepisati različita djela kineskih filozofa, budući da je jedan prepisivač znao oko 5 tisuća hijeroglifa, dok ih je bilo oko 40 tisuća napisanih. Tada su došli na ideju da stave hijeroglife drveni blok, podmažite ga posebnom bojom i napravite otisak simbola na papiru. Na taj način bi se jedna knjiga mogla umnožavati beskonačno mnogo puta. Samo sada, da biste napravili kopiju druge knjige, morali ste izrezati simbole na drugom bloku. Ovaj princip ponovnog tiskanja knjiga pojavio se nekoliko stoljeća prije pojave Gutenbergovog tiskarskog stroja. Kasnije je ova vrsta tiska nazvana drvorezom. Koristeći ovu metodu, kalendari i slike vjerske prirode distribuirani su u srednjem vijeku.
Johannes Gutenberg kombinirao je dvije metode tiskanja. Prvi su pečati, koji su bili uobičajeni u antičko doba i princip drvoreza. Napravio je model slova koji su nazvani otrovima. Model je postavljen na meki metal i napravljena je zrcalna slika slova i tako je nastala matrica. Matrica se punila olovom ili kositrom i tako su se lijevala slova. Pisma su prikupljena u traženom redoslijedu i poslana pod prešu, što je omogućilo ostavljanje jasnog otiska na papiru. Slova se mogu lako zamijeniti, što znači da možete upisati bilo koji tekst u neograničenim količinama.
Gutenbergova tiskara navodno je počela s radom 1448., a 1455. pojavila se Biblija na 42 stranice. Važno je napomenuti da prije izuma tiskarskog stroja u svijetu nije bilo više od 30 000 knjiga; 1500. godine bilo ih je više od 9 milijuna.
Od tog trenutka nadalje, tiskare su se brzo proširile Europom, pa tako početkom XVI stoljeća posvuda su se pojavile tiskare veliki gradovi.
Tisak u Rusiji
Svima je poznato da je povijest Rusije slijedila vlastiti put razvoja i da se uvelike razlikuje od povijesti Europe. Zato se stotinjak godina kasnije u Rusiji pojavio prvi tiskarski stroj. Prva tiskara pojavila se u Moskvi 1553. godine, a osnovali su je Ivan Fedorov i Pyotr Mstislavts. Oni su 1564. godine objavili knjigu “Apostol”.
Napomenimo da je u Rusiji vjera gotovo uvijek bila na prvom mjestu, a ako su u Europi mogli objavljivati filozofska djela i fikcija, onda je u Rusiji vrlo dugo vremena Izdavala se samo vjerska literatura. Trebalo je dugo vremena prije nego što su tiskare počele tiskati knjige o umjetnosti, a već tada su bili podvrgnuti ozbiljnoj cenzuri. No, vratimo se tisku.
Zapravo, čak i prije Fedorovljeve tiskare počele su se pojavljivati tiskane knjige, iako je kvaliteta teksta bila jednostavno užasna. Povjesničari su više puta pronalazili knjige koje potvrđuju činjenicu da se tiskanje knjiga pojavilo u Rusiji nekoliko desetljeća prije Fedorovljeve tiskare.
Počevši od drugog polovica XVI stoljeća počele su se diljem Rusije u velikim gradovima otvarati tiskare u kojima su se tiskali vjerski tekstovi koji su bili usmjereni na borbu protiv katoličkih učenja.
Tek od vremena Petra Velikog većina tiskare su izvan kontrole crkve. Aktivno se tiskaju razne brošure, letci i novine.
Zaključak
Ovaj kratki izlet u povijest tiskarstva samo je kap koja je prelila čašu. Povijest razvoja tiskarstva knjiga prilično je opsežna i zanimljiva. Štoviše, upravo je pojava tiskarskog stroja dala veliki poticaj razvoju novina i medija.
Veliko kulturno dostignuće bio je početak tiskanja knjiga u Rusiji za vrijeme vladavine Ivana Groznog u 16. stoljeću. Prvi ruski tiskar bio je Ivan Fedorov: rođen 20-ih godina 16. stoljeća, umro 6. prosinca 1583. u Lvovu.
Izgradnja prve državne tiskare u Moskvi završila je 1563., a 1. ožujka 1564. ovdje je objavljena prva knjiga “Apostol”, čija je tehnička i umjetnička izvedba bila izvrsna. Nakon toga tiskara je tiskala još nekoliko knjiga vjerskog sadržaja, a zatim je njezino djelovanje prekinuto. Ivan Fedorov i njegov pomoćnik Pjotr Mstislavets, progonjeni od crkvenih i svjetovnih reakcionara, bili su prisiljeni napustiti domovinu i naseliti se izvan njezinih granica, postavši začetnici tiskarstva knjiga u Litvi, Bjelorusiji i Ukrajini.
Pogovor "Apostola", tiskan od strane Ivana Fedorova u Lvovu. 1574. Prvi neuspjeh nije zaustavio Ivana Groznog, te je otvorio novu tiskaru u Aleksandrovskoj Slobodi. No tiskarstvo se razvijalo relativno sporo.
Uz Ivana Fedorova, među prvim ruskim tiskarima treba navesti i Marušu Nefedjevu, Nevežu Timofejeva, Andronika Nevežu i njegovog sina Ivana, Anisa Radiševskog, Anikitu Fofanova, Kondrata Ivanova. Mnogi od njih bili su i graveri i ljevaoci slova.
Godine 1803., kada je bilo 250 godina od početka ruskog tiskanja knjiga i 100 godina od objavljivanja prvih ruskih novina, povjesničar Karamzin je rekao: “Povijest uma predstavlja dva glavna razdoblja: izum slova i tiska. ”
Ivana Fedorova nije dovoljno nazvati tvorcem prve ruske tiskare.
On je pionir. Uz njegovo se ime vezuje početak tiskanja knjiga u Rusiji.
Datum i mjesto rođenja Ivana Fedorova nisu poznati. Rođen je oko 1520. Verzija o njegovu podrijetlu od novgorodskih majstora rukopisnih knjiga može se smatrati pouzdanom. Povijesni podaci, povezani s podrijetlom ruskog tiskanja knjiga, su sljedeći. Prve tiskane slavenske knjige pojavile su se na Balkanu, ali to su bila glagoljska slova, koja su u Rusiji u 15.-16.st. nije bilo šetnji. Do kraja 15.st. u Krakovu su tiskane prve četiri knjige ćirilicom; dva su datirana 1491. Poznato je ime njihova tiskara - Schweipolt Feol. Bjeloruski prosvjetitelj Franjo Skarina počeo je tiskati knjige na svom materinjem jeziku u Pragu 1517. Štoviše, poznato je sedam knjiga tiskanih izravno u Rusiji 50-ih godina 16. stoljeća, dakle deset godina prije prvog tiskanog “Apostola”.
Međutim, ni mjesto ni datum izdavanja ovih knjiga, kao ni imena njihovih tiskara još nisu utvrđeni. “Apostol” Ivana Fedorova, objavljen 1564. godine u Moskvi, prva je tiskana ruska knjiga za koju se zna tko ju je, gdje, zašto i kada tiskao. Ovi podaci sadržani su u kronici na vikendu, ili naslovnoj, kako mi sada kažemo, stranici knjige iu pogovoru Ivana Fedorova.
U ovom pogovoru, a još opširnije u predgovoru drugoga izdanja Apostola, Ivan Fedorov iznosi povijest nastanka ruske tiskare, povijest nevolja i nedaća koje su zadesile prvoga tiskara ruskoga. knjiga.
Prva tiskara u Moskvi otvorena je 1.563., a 19. travnja iste godine u njoj su Ivan Fedorov i Pyotr Mstislavets.
Za razliku od zapadnoeuropskih, moskovska tiskara nije bila privatna, već državno poduzeće, sredstva za stvaranje tiskare izdvojena su iz kraljevske riznice. Osnivanje tiskare povjereno je đakonu crkve Svetog Nikole u moskovskom Kremlju Ivanu Fedorovu, iskusnom knjigovežcu, prepisivaču knjiga i rezbaru-umjetniku. Za tiskaru je bila potrebna posebna prostorija, pa je odlučeno da se izgradi posebno tiskarsko dvorište, za koje je dodijeljeno mjesto u blizini Kremlja, u ulici Nikolskaya. Ivan Fedorov, zajedno sa svojim pomoćnikom Petrom Mstislavcem, Bjelorusom iz Mstislavlja, aktivno je sudjelovao u izgradnji Tiskare.
Nakon dovršene gradnje, pristupilo se organizaciji same tiskare, projektiranju i izradi tiskarskog stroja, lijevanju slova itd. Ivan Fedorov je iz tuđih riječi u potpunosti shvatio princip tiskanja pokretnim slovima.
Možda je Fedorov posjetio Maksima Grka u Trojice-Sergius Lavri, koji je dugo živio u Italiji i osobno poznavao poznatog talijanskog tipografa Aldusa Manutiusa. No, teško da bi mu itko mogao potanko objasniti tehniku tiska. Fedorov je napravio brojne testove i na kraju postigao uspjeh; naučio je lijevati visokokvalitetna slova, kucati ih i ostavljati otiske na papiru. Fedorov je nedvojbeno poznavao zapadnoeuropske tiskane knjige. Ali stvarajući vlastiti oblik blok slova, oslanjao se na tradiciju ruskog pisma i ruske rukopisne knjige. . Prvi tiskani "Apostol" najviši je domet tipografske umjetnosti 16. stoljeća. Majstorski izrađen font, nevjerojatno jasan i ujednačen slog, odličan izgled stranice. U anonimnim publikacijama koje su prethodile Apostolu, riječi se u pravilu ne odvajaju jedna od druge. Redovi su ponekad kraći, a ponekad duži, a desna strana stranice je zaobljena. Fedorov je uveo razmak između riječi i postigao potpuno ravnomjeran red s desna strana stranice. Knjiga sadrži 46 ukrasnih oglavlja ugraviranih na drvu (crno na bijelo i bijelo na crno). Redovi pisma, također ugravirani na drvo, obično su bili ispisani crvenom tintom, ističući početak poglavlja. Istu ulogu imaju i 22 ornamentalna “velika slova”, odnosno početna ili velika slova. Ivan Fedorov upotrijebio je posve originalnu metodu dvobojnog tiska s jedne tiskarske forme, kakva dosad nije pronađena.
Godine 1565. u Moskvi su Ivan Fedorov i Pyotr Mstislavets objavili još jednu knjigu - "Časoslov". Ivan Fedorov i njegov drug u Moskvi bili su vrlo ugledni i cijenjeni ljudi. Ali opričnina koju je uveo Ivan Grozni izazvala im je veliku brigu. “Radi zavisti protiv nas su skovale mnoge hereze”, napisao je kasnije Ivan Fedorov, objašnjavajući svoj i Metislavetsov odlazak u Bjelorusiju, koja je tada pripadala poljskoj litvanskoj državi. Tako su Ivan Fedorov i Pyotr Mstislavets objavili samo dvije knjige u Moskvi, ali to je sasvim dovoljno da Ivan Fedorov zauvijek ostane prvi tiskar Rusije. imajući crkveni rangđakona, Ivan Fedorov odnio je iz Moskve ne samo svoju ženu i djecu, već i alate i materijale potrebne za nastavak tiskanja.
Uskoro su Fedorov i Mstislavets mogli nastaviti s radom u Litvi, na imanju hetmana Hodkeviča u Zabludovu. Ovdje je 1569. tiskano “Evanđelje učiteljno”. Za razliku od moskovskih, ova knjiga nije bila liturgijska i bila je namijenjena za kućnu lektiru. S Hodkevičeva imanja Ivan Fedorov se 1572. preselio u Lavov, unatoč činjenici da je Hodkevič, kao nagradu za svoj rad, dao Fedorovu selo u kojem se pionir tiskar mogao baviti poljoprivredom i udobno živjeti. No Fedorov je napustio ustaljeni život, smatrajući svoju tiskarsku djelatnost apostolskom službom. (Apostoli, što na grčkom znači "poslani", bili su Kristovi učenici koje je on slao po cijelom svijetu da govore o sebi.)
U Lavovu je 14. veljače 1574. objavljena prva točno datirana tiskana knjiga u Ukrajini, tzv. Lvovski “Apostol”; font i neka od zaglavlja u ovoj knjizi posuđeni su iz moskovskog "Apostola", ali su završeci i šareni inicijali napravljeni nanovo. Iste godine, u Lvovu, Ivan Fedorov je prvi put objavio knjigu za rusku djecu - "ABC".
Drugo izdanje ABC-a objavljeno je 1576. u gradu Ostrogu, gdje je Fedorova pozvao knez Konstantin Ostroški. Godine 1580. Fedorov je pušten Novi zavjet e Psaltir u malom formatu, lako čitljiv. Ovo je prva knjiga u ruskoj povijesti koja je popraćena abecednim predmetnim kazalom.
Ali pravi podvig Ivana Fedorova bio je kolosalan rad na cjelovitoj slavenskoj Bibliji. Ovo golemo djelo zauzimalo je 1256 stranica. Fedorov i njegovi pomoćnici koristili su ne samo grčki, već i hebrejski tekst Stari zavjet, kao i češki i poljski prijevodi. A osnova je bio tekst Genadijeve Biblije.
Od te “Ostroške Biblije”, kako je sada nazivaju povjesničari, potječe slavenski biblijski tekst koji postoji u suvremenim izdanjima. Samo je izvanredna osoba bila sposobna za takav herojski rad, i to prvi put u povijesti Rusije, a Ivan Fedorov je bio upravo to. Tečno je govorio nekoliko jezika - grčki, latinski, poljski. Bio je dobro upućen u zamršenosti crkvenoslavenske gramatike.
Ostroška biblija, objavljena 1580.-1581., posljednje je Fedorovljevo tiskano djelo. Nakon Biblije, Fedorov je objavio samo "Kronologiju" Andreja Rimše - prvo djelo svjetovne prirode tiskano u Ukrajini. Knez Konstantin Ostrožski izgubio je interes za Fedorovljevu izdavačku djelatnost, a pionir tiskar ponovno je morao tražiti sredstva za nastavak svog životnog djela.
Tijekom tih godina Ivan Fedorov izumljuje sklopivi top i bavi se njime
poboljšanje ručnih bombardiranja. U potrazi za kupcem, iz Lvova kreće na za ono vrijeme dugo i teško putovanje - do Krakowa i Beča, gdje susreće cara Rudolfa II i demonstrira mu svoj izum. Rudolf II je bio potpuno zadovoljan time, ali je odbio uvjete koje je postavio Fedorov. Tada je Ivan Fedorov napisao pismo saskom Kurfürth Augustu: “...Dakle, vladam umijećem izrade sklopivih topova... svaki se, bez iznimke, takav top može rastaviti na zasebne, strogo određene dijelove, tj. pedeset, sto pa i po potrebi na dvjesto dijelova...” U pismu se nejasno govori o izumu, može se samo suditi da se radilo o višecijevnom minobacaču s izmjenjivim dijelovima.
Vraćajući se u Lavov, Fedorov se razbolio i 3. kolovoza 1583. "razbolio se do točke smrti". Ivan Fedorov umro je u jednom od predgrađa Lavova, koje se zove Podzamče. Umro je u siromaštvu, bez sredstava za otkup tiskarske imovine i tiskanih knjiga založenih lihvaru.
Pokopan je na groblju u crkvi svetog Onufrija, hram je pripadao Lavovskom pravoslavnom bratstvu. Na grobu Fedorova postavljena je nadgrobna ploča s natpisom: "Drukar knjiga nikad viđenih". Ove riječi sadrže, možda, najtočniji opis velikog djela Ivana Fedorova.
O životu i radu Ivana Fedorova ne zna se mnogo. Ono što znamo o njemu, poznato je iz knjiga koje je majstor izdao, odnosno iz pogovora njima, koje je napisao za svaku svoju publikaciju. Prva točno datirana tiskana knjiga na ruskom, “Djela apostolska” (“Apostol”), objavljena je u Moskvi u državnoj tiskari. Ovaj veliki događaj za Rus' dogodio se u ožujku 1564. Po nalogu Ivana IV., u Moskvi je 1553. godine stvorena velika državna tiskara - Suverena tiskara. Njen voditelj bio je đakon crkve Svetog Nikole u moskovskom Kremlju Ivan Fedorov.
Rad na knjizi trajao je od 19. travnja 1563. do 1. ožujka 1564. Objavljivanje "Apostola" označilo je početak tiskanja knjiga u Rusiji. Istodobno, poznat je niz publikacija "anonimne" tiskare koja je radila u Moskvi ranih 50-ih. XVI. stoljeća, pa Ivana Fedorova treba smatrati samo nastavljačem tiskarstva knjiga u Rusiji. U izdavanju i oblikovanju knjige Ivanu Fedorovu pomogao je Pjotr Timofejev Mstislavets (tj. rodom iz bjeloruskog grada Mstislavlja). Knjiga je tiskana u "starotiskanom" stilu, koji je razvio sam Ivan Fedorov na temelju Moskovskog poluzakonskog pisma sredinom 16. stoljeća st. i bogato ornamentiran. Na kraju “Apostola” nalazio se detaljan pogovor, u kojem je opisano tko je tiskao, gdje, kako i kada je osnovana Moskovska tiskara. U listopadu 1565. sljedeća knjiga Ivana Fedorova, "Časovnik" ("Časovnik"), objavljena je u dva izdanja. “Časoslov” je bila zbirka molitvi koje su se koristile tijekom bogoslužja; Također se koristio za učenje djece čitanju i pisanju na ruskom.
Godine 1566., uz suglasnost cara Ivana IV Vasiljeviča, tiskari su, ponijevši sa sobom dio tiskarskog materijala, zauvijek napustili Moskvu i preselili se u Veliku Kneževinu Litvu. Razlog njegovog odlaska bili su napadi zemaljskog klera i bojara, kako je kasnije napisao sam Fedorov u predgovoru Lvovskog izdanja "Apostola" 1574.; doživio je progon od "mnogih šefova i svećenika". Drugi razlog odlaska tiskara iz Moskve bilo je, pred prijetnjom stvaranja unije Velike Kneževine Litve s Kraljevinom Poljskom, širenje tiskane riječi u svrhu pravoslavne propagande u Bjelorusiji i Ukrajini. Godine 1569., na imanju velikog hetmana Grigorija Aleksandroviča Hodkeviča, Zabludov, tiskari su na njegov račun osnovali novu tiskaru, u kojoj je tiskano "Učiteljsko evanđelje" (1569.) - zbirka patrističkih riječi i učenja za nedjelje. i Praznici i »Psaltir« s »Časoslovcem« (1570). U tim knjigama Ivan Fedorov prvi put sebe naziva “Ivan Fedorovič Moskovitin”, tj. rodom iz Moskve. Posljednju knjigu objavio je sam Ivan Fedorov, jer je Petar Mstislavets otišao u Vilnu. Iz Litve, nakon što je doživio "sve vrste nevolja i nevolja, najgore", Ivan Fedorov se preselio u Lvov. Ovdje je 1574. objavio “Apostol” i prvi slavenski tiskani udžbenik “ABC” (sačuvan je samo jedan primjerak izdanja “ABC” koji se danas čuva u knjižnici Sveučilišta Harvard u SAD-u).
Naknadno je Ivan Fedorov osnovao novu, četvrtu tiskaru na obiteljskom imanju kijevskog namjesnika kneza Konstantina Konstantinoviča Ostrožskog - Ostrog. Ovdje je objavio pet izdanja - “Bukvar” (1578.), “Novi zavjet” i “Psaltir” (1580.), abecedno kazalo Novoga zavjeta. "Knjiga je skup najpotrebnijih stvari ukratko radi pronalaženja Novoga zavjeta u knjizi prema riječima abecede" (1580), zajedno s Gerasimom Smotrickim - prekrasan spomenik svjetske tipografske umjetnosti, prva cjelovita slavenska Biblija, nazvana “Ostroška Biblija” (1580.-1581.) i prvi tiskani kalendar-listak na dvije stranice “Kronologija”. Sastavio bjeloruski pjesnik Andrej Rymsha, bliski suradnik kneza Radzivilla (1581.). Knjige Ivana Fedorova zadivljuju svojim umjetničkim savršenstvom; mnoge od njih danas se nalaze u muzejima i privatnim zbirkama u Moskvi, Sankt Peterburgu, Kijevu i Lvovu, kao iu Poljskoj (Varšava i Krakov), Jugoslaviji, Velikoj Britaniji, Bugarskoj i SAD.
Tehnike tiskanja komada za reprodukciju teksta, dizajna i slika naširoko su se koristile Istočna Azija. Nastala je u Drevna Kina kao način tiska na tekstil pa na papir. Najraniji sačuvani primjerci otisnuti na tkanini su kineski i datiraju najkasnije do 220. godine. e. Najbliži zapadni primjeri potječu iz 4. stoljeća i pripadaju Drevni Egipt doba rimske vladavine.
U istočnoj Aziji
Najraniji sačuvani otisci potječu iz Kine dinastije Han (prije 220. n. e.), korišteni su za ispis trobojnih slika cvijeća na svili, a najraniji primjer otisaka na papiru, također kineski, datira iz sredine sedmog stoljeća.
U devetom stoljeću tiskanje na papir već se profesionalno prakticira, a iz tog razdoblja datira i prva sačuvana cjelovita tiskana knjiga, Diamond Sutra (danas u Britanskoj knjižnici). U desetom stoljeću tiskano je 400 tisuća primjeraka nekih sutri i slika, a objavljeni su i konfucijanski klasici. Iskusan tiskar mogao je ispisati do 2000 listova dvostrukih stranica u jednom danu.
Iz Kine se tiskarstvo proširilo u Koreju i Japan, koji su koristili kineske logograme; Kineske tiskarske tehnike također su korištene u Turpanu i Vijetnamu koristeći druga pisma. Međutim, za razliku od drugog izuma - papira, tehniku tiska nikada nije posudio islamski svijet.
Na Bliskom istoku
Tiskanje komada na tkanini pojavilo se u rimskom Egiptu do četvrtog stoljeća. Drvorez, na arapskom nazvan "tarsh", razvijen je u arapskom Egiptu u 9. i 10. stoljeću, korišten uglavnom za molitve i pisane amulete. Postoji neki razlog za vjerovanje da su ti otisci (gravure) napravljeni od nedrvenih materijala, možda kositra, olova ili gline. Čini se da su korištene metode imale vrlo mali utjecaj izvan muslimanskog svijeta. Iako je Europa usvojila drvorezni tisak iz muslimanskog svijeta, u početku za otiskivanje na tekstilu, tehnika metalnog drvoreznog tiska ostala je nepoznata u Europi. Drvotisak je kasnije izašao iz upotrebe u islamu Srednja Azija nakon što je tisak pokretnim slovima usvojen iz Kine.
U Europi
Prvi put u kršćanskoj Europi tehnika otiskivanja na tkaninu javlja se oko 1300. godine. Slike otisnute na tkanini u vjerske svrhe mogle su biti prilično velike i složene, a kad je papir postao relativno lako dostupan, oko 1400., male gravure vjerskih tema i kartanje, tiskan na papiru. Masovna proizvodnja proizvoda od tiskanog papira započela je oko 1425. godine.
Tehnologija
Tiskanje je obavljeno na sljedeći način: na drvene nosače nanesena je tekuća boja, na kojoj su izrezana uzdignuta slova, a zatim je na vrh stavljen list papira i trljan mekom četkom. Ovakav način tiska, koji su u srednjem vijeku koristili i nizozemski tiskari na drvenim tiskarskim pločama, u Kini se očuvao do početka 20. stoljeća; Pokušaj isusovačkih misionara u 17. stoljeću da izrezuju riječi iz bakra nije zaživio.
Tip slova
Povijest tiskarstva knjiga u suvremenom smislu riječi počinje od trenutka kada su se počela proizvoditi metalna, pomična, konveksna slova, izrezbarena u zrcalnoj slici. Iz njih su se tipkali redovi i prešom tiskali na papir.
U Europi se pismo javlja u drugoj trećini 15. stoljeća, a gotovo svi istraživači pripisuju ga Nijemcu Johannu Gutenbergu. Gutenbergovim učenicima valja priznati Johanna Mentelina u Strasbourgu, koji je imao tiskaru već 1458. godine, i Pfistera u Bambergu, koji su prije smatrani prvim tiskarima. Gotovo svi zapadnoeuropski narodi osporavali su Nijemce za čast da izume tiskarstvo. Svoje su tvrdnje najuvjerljivije obranili Nizozemci pozivajući se na izum tiska Laurensa Janszoona Costera.
Svjedočanstva suvremenika koja govore u korist Gutenberga uključuju naznaku Petera Schaeffera, Fustova zeta i nasljednika njegova djela: u izdanju Justinijanovih instituta iz 1468. on ističe Gutenberga i Fusta kao prve tiskare. Potaknut srodnim osjećajem, vjerojatno je Fustu pripisao čast da izum pripada samo Guttenbergu. Godine 1472., Wilhelm Fichet, rektor pariškog sveučilišta, u pismu Robertu Hagenu je rekao: “Priča se da je nedaleko od grada Mainza postojao izvjesni John Bonemontan (Gutenberg), koji je prvi izumio umjetnost tiskanja.” Matej Palmerij, u nastavku Euzebijeve kronike, objavljene 1483. u Veneciji, navodi da je “umjetnost tiskanja knjiga izumio Gutenberg u Mainzu 1440.”. Naposljetku, John Schaeffer, sin Petera Schaeffera, u posveti prijevodu Tita Livija iz 1505. ističe Gutenberga kao prvog tiskara, iako na drugim mjestima ovaj izum pripisuje Fustu.
Rano tiskane knjige
Bilo je to u ovoj knjizi, koja je imala puni naslov "Lettera Apologetica dell'Esercitato accademico della Crusca contenente la difesa del libro intitolato Lettere di una Peruana per rispetto alla supposizione de" Quipu scritta dalla Duchessa di S*** e dalla medesima fatta pubblicare ", koristio je 40 "ključnih riječi" navodno drevnog inkanskog sustava pisanja. Ključne riječi bili naslikani na hrpu različite boje i bili su u obliku kruga. Metoda ispisa u boji bila je nepoznata u to vrijeme, a izumio ju je sam Raimondo.
Očigledno su gospođa de Graffiny (grofica S***) i princ Raimondo de Sangro (koji je bio akademik de la Cruz) ti koji su imali na umu Odriozolu.