U kojem je navedena poznata legenda o Atlantidi. Kritija je do nas došao u nepotpunom obliku. Trenutna verzija je vrlo kratka. Priča u njemu završava na najzanimljivijem mjestu - u trenutku kada Platon, nakon detaljnog opisa zemlje Atlantiđana, prelazi na temu Božje kazne za ovaj moralno iskvareni narod. Sada je nemoguće reći da li je nedostajući kraj Kritije izgubljen ili Platon nikada nije dovršio ovaj svoj dijalog.

Prema vanjskom nacrtu priče, Kritija predstavlja nastavak istog razgovora između Sokrata, Pitagorejca Timeja, vojskovođe Hermokrata i Atenjanina Kritije, čiji početak su dijalozi Država" i "Timej". Ova tri Platonova djela čine nešto poput književnog triptiha. Sve ih je, očito, napisao veliki filozof pred kraj svog života, u godinama 360-350 pr.

Filozof Platon

Kritija, kao i Timej, više podsjeća ne na dijalog, već na monolog. Verbalni umetci Sokrata i Timeja u njega su malog obujma i nevažnog značenja. Glavni pripovjedač o staroj Ateni i Atlantidi je Kritija, po čijem je imenu dijalog dobio naslov. Kritija se dugo identificirao s jednim od Trideset tirana, koji je bio Sokratov učenik i vladao je Atenom nakon poraza u Peloponeskom ratu sa Spartom. Međutim, iz nekih nagovještaja Timeja u vrlo respektabilnoj dobi ovog lika, tada je nastala druga verzija: ne govorimo o tiraninu Kritiju, već o njegovom djedu, pranećaku slavnog reformatora Solona.

Kritija na Atlantidi

Kritija u istoimenom dijalogu prepričava legendu o Atlantidi upravo iz Solonovih riječi, koji ju je navodno čuo tijekom svojih putovanja od egipatskih svećenika.

Kritija počinje Timejevom tiradom. Njime dovršava svoju filozofsku priču Sokratu i njegovim prijateljima o svemiru (vidi dijalog "Timaeus") i daje riječ Kritiji, koji je već ranije spomenuo Atlantidu. Kritija dolazi na red da govori, ne bez oklijevanja. Prema njemu, Timeju nije bilo lako opisati božanske predmete, ali je još teže pripovijedati ljudske zgode. Prva je tema slabo poznata ljudima, dok je druga bliska i dobro poznata, pa svaka greška pripovjedača može izazvati žestoku kritiku na njegov račun. Nakon ohrabrenja od Sokrata, Kritija nastavlja s pričom.

On kaže da je, prema drevnim legendama, 9000 godina prije njihovog razgovora došlo do rata između naroda koji su živjeli s ove strane Herkulovih stupova (Gibraltar), i onih koji su živjeli s njihove suprotne strane. Prve su predvodili Atenjani, a druge stanovnici Atlantide, ogromnog otoka koji se nalazio u oceanu zapadno od Afrike, a sada je dijelom potonuo od potresa, dijelom se pretvorio u neprobojni mulj. Nakon što su bogovi među sobom podijelili zemlju u zoru vjekova, područje Atene - Atika - pripalo je Hefestu i Ateni. Neprikladno za poljoprivredu u Platonovo doba, ono je, prema Kritiji, bilo vrlo plodno u staroj antici. Ali razorne poplave kasnijih vremena isprale su s njega sloj masti, plodno tlo, uništile drvene šume koje su ovdje ranije rasle, plodne pašnjake i brojne izvore.

Kritija svojim sugovornicima govori da je atenska akropola u antičko doba zauzimala mnogo veći prostor nego u njihovo doba. Oko njega su živjeli zanatlije i zemljoradnici. Odvojeno od njih, naselila se posebna klasa ratnika, u koju su žene bile uključene ravnopravno s muškarcima. Članovi ovog posjeda nisu imali osobnu imovinu, već su posjedovali sve zajedno. Slijedeći pravila skromnosti i apstinencije, držeći svoj broj nepromijenjenim (20 tisuća), ti su nesebični ljudi vladali Atikom i cijelom Heladom. Nije im bilo ravnih u cijeloj Europi. Drevni atenski sustav u Kritijinom opisu podudara se s onim koji je promicao Platon u poznatoj "Državi".

Zatim Kritija prelazi na priču o Atlantidi. Ovaj je otok, kada je zemlja podijeljena, pripao bogu mora Posejdonu, koji ga je naselio svojim potomstvom smrtnice Kleito. Brdo na kojem je živio Kleito nalazilo se usred prekrasne i plodne ravnice. Posejdon ju je odvojio od ostatka Atlantide s dva zemljana i tri vodena prstena, nacrtana poput krugova nacrtanih šestarom, oko središnjeg brežuljka. Kleito je od Posejdona rodila pet pari muških blizanaca - deset sinova, od kojih su potekli brojni otočani. Po imenu najstarijeg od tih sinova, Atlanta, čitava se bogata zemlja zvala Atlantida. Njezina se moć ubrzo proširila na Egipat i Tireniju (zemlja Etruščana u Italiji). Atlantski ocean je također dobio ime po Atlantidi.

Potomci Atlantide, kaže Platon ustima Kritije, postali su kraljevi Atlantide, a od njegovih devetero braće proizašli su rodovi arkonata (starješina) glavnih regija otoka. Atlantida je bila neobično bogata mineralima i ruralnim proizvodima. Raspolažući golemim sredstvima, njezini su kraljevi na brdu Kleito sagradili golemu palaču i prokopali kanale koji su vodene prstenove oko nje povezivali međusobno i s morem. Kritija detaljno govori o širini i dubini tih kanala, o ukrasima palače, o sjaju hrama koji su Atlantiđani sagradili u čast Posejdona kojeg su poštovali. Atlantida je bila obilno opskrbljena vodom iz čistih i ljekovitih izvora. Na kopnenim prstenovima koje je uredio Posejdon bila su mnoga svetišta, vrtovi i dvorane. Na vanjskom prstenu, cijelim njegovim obodom, uređen je divovski hipodrom za konjske utrke.

Nikole Reriha. Smrt Atlantide, 1928

Prema Kritiji, toliko je trgovačkih brodova stiglo u Atlantidu da se "dan i noć čuo glas, buka i kucanje". Ravnica koja je okruživala glavni grad Atlantiđana bila je ravna površina duga tri tisuće stadija i široka dvije tisuće stadija (1 stadija = približno 193 metra). Zahvaljujući plodnosti ravnice, na njoj je živio velik broj ljudi i životinja. Sve je to prokopano golemim kanalom širokim jedan stadij i dubokim jednu pletru (jednu šestinu stadija, tj. oko 32 metra), da "nitko ne vjeruje da je takva tvorevina ljudskih ruku moguća". Upijajući planinske potoke, ovaj je kanal hranio plodnost ravnice. Povezavši se s morem, poslužio je razvoju trgovine. Tijekom rata Atlantis je mogao postaviti 60 tisuća samih časnika i nebrojeno mnogo običnih ratnika. Njezina je flota dosegla 1200 brodova.

Državom Atlantiđana, prema Platonovoj Kritiji, upravljali su zakoni koje je podario sam Posejdon. Ispisani su na velikoj steli koja je stajala unutar glavnog hrama Atlantide. Svakih nekoliko godina deset vladara zemlje okupilo se u ovom hramu, doveli najboljeg bika do stele i tamo ga žrtvovali. Krv bika tekla je na tekst zakona, tom krvlju kraljevi su se zakleli da ni na koji način neće odstupiti od Posejdonove ustanove.

Povijest Atlantide misterij je u koji istraživači pokušavaju proniknuti tisućama godina. Korijeni su u dubokoj antici, nedostupni izravnim istraživanjima, ali interes za ovu problematiku s godinama samo jača. Možda je to zbog činjenice da je nešto vrlo važno za cijelo čovječanstvo povezano s poviješću Atlantide.

Lemurija i Atlantida

U davna vremena izgled Zemlje je bio drugačiji nego sada, tada su postojali kontinenti i otoci, kojih odavno više nema. Potop i druge kataklizme zauvijek su promijenile lice planeta. I naravno, vrlo je teško danas suditi o drevnim državama koje su postojale u to vrijeme. Međutim, do nas su došli fragmentarni podaci o njima u obliku legendi i legendi.

Možda najveći interes znanstvenika predstavljaju Lemurija i Atlantida, kao nekada najrazvijenije civilizacije. Lemurija podsjeća na misteriozni Uskršnji otok za koji se vjeruje da je bio dio velikog kopna. Što se tiče Atlantide, još nitko ne može sa sigurnošću reći gdje se nalazi. Ne postoji takav komad zemlje koji bi se mogao vezati za Atlantidu. Prilično specifičan pokazatelj je predviđanje vidovitog Edwarda Caseyja, koji je to tvrdio Atlantida se nalazila u Bermudskom trokutu. To je predviđanje kasnije naišlo na brojne potvrde - na dnu oceana u ovom području, kako je predvidio Cayce, otkrivene su velike, dobro očuvane piramide s kristalima na svojim vrhovima. Međutim, postoje zanimljivi nalazi na drugim mjestima na planeti. Stoga još nije moguće nedvosmisleno odgovoriti koja je od verzija lokacije Atlantide točnija, pa stoga traže misterioznu zemlju po cijelom licu Zemlje.

Legenda o Atlantidi postala je poznata modernom čovječanstvu iz djela starogrčkog mislioca Platona. U svojim dijalozima Timej i Kritija opisuje povijest Atlantide. U prvom dijalogu Platon samo usput govori o Atlantidi. Što se tiče Kritijinog dijaloga, on je u potpunosti posvećen opisu Atlantide.

Dijalog Timej

Dijalog Timej počinje činjenicom da Sokrat i pitagorejac Timej govore o idealnoj državi. Međutim, nakon što je opisao svoje ideje o idealnoj državi, Sokrat se počeo žaliti da je slika ispala apstraktna. Želio je vidjeti kako će se takva država ponašati u stvarnoj životnoj situaciji, kako će graditi odnose s drugim državama, hoće li moći ratovati i hoće li građani u tom slučaju činiti podvige "prema svojoj obuci i odgoj."

Zacijelo Platon, kada je pisao svoje slavne Dijaloge, nije ni slutio da će biti poznat čovječanstvu ni nakon dvije i pol tisuće godina.

Misterij nestalog kopna Atlantide do danas nije riješen, unatoč nevjerojatnim tehničkim sredstvima.

Želja za pronalaskom izgubljene Atlantide pokreće znanstvenike i povjesničare diljem svijeta više od tisućljeća. Nemoguće je nazvati beskorisnim rad tragača "kolijevke Atlantiđana", jer su tijekom potrage za tajanstvenom zemljom napravljena mnoga značajna otkrića.

Drevni filozof posvetio je više od jedne stranice svojih radova opisu Atlantide.

Kopno zadivljuje maštu luksuzom i bogatstvom, Atlantiđani su potpuno kulturno visoko razvijene ličnosti, što ne čudi, jer su svi oni potomci Posejdona. Prema Platonu, a on je vrlo detaljno opisao Atlantidu, nestala civilizacija bila je jedna od najnaprednijih na planetu.

Može se pretpostaviti da je povjesničar osobno posjetio Atlantiđane, a kasnije je opisao svoje dojmove i iskustva. Međutim, činjenice govore drugačije.

Tijekom svojih putovanja po Egiptu, zapisao je priče o Solonu, svom stricu, i proslijedio ih kao svoje. Solon je pak čuo priču od svećenika božice Neith. Svećenik nije samo govorio o superiornoj rasi, već je svoje riječi potvrdio i natpisima na zidovima hrama.

Sudeći po njima, Atlantiđani su znali svoju nezavidnu sudbinu i uložili su mnogo napora da sačuvaju ljudski genski fond. Stari Heleni i Egipćani nisu sumnjali u postojanje Atlantide, ali do danas nisu uspjeli pronaći kopno.

Platon je u svojim spisima nagovijestio Gibraltarski tjesnac, ali tamo ništa nije pronađeno. Možda je za sve kriv mitski Posejdon, koji nije dao da se remeti prebivalište njegovih potomaka, ili sami Atlantiđani, živeći među ljudima, čuvaju mir svoje nestale domovine?

Potraga za "kolijevkom Atlantiđana"

Mnogo truda na ovom području uložio je slavni putnik, istraživač morskih dubina i pisac Jacques Yves Cousteau. Francuz je sa svojim timom proputovao cijeli Mediteran u potrazi za bajkovitom zemljom, ali, nažalost, nije uspio odgonetnuti ovu misteriju.

Ni stremljenja ruskog pisca Vladimira Ščerbakova, koji je u svojoj knjizi "U potrazi za Atlantidom" sabrao mnoge činjenice i mitove o ovom kontinentu, nisu bila okrunjena uspjehom. Ščerbakov nije samo prikupljao i analizirao djeliće podataka o Atlantiđanima i njihovoj domovini, već ih je pokušao pronaći iu Atlantiku i Sibiru. No, unatoč pronađenim kostima i vulkanskom pepelu, još nitko nije uspio dokazati postojanje kopna.

Video "Atlantida - doslovno prema Platonu"

"Atlantida, ako doslovno vjerujete Platonu iz Atene."

Povijesna rekonstrukcija legendarnog grada-države u strogom skladu s Platonovim "dijalozima" i novostima o rekonstrukciji karte Atlantide. Autorova hipoteza o mjestu objektivnih informacija o Atlantidi. Na klupskom predavanju "Porijeklo civilizacija"./p>

O otočnoj državi Atlantidi svijetu je prvi put rečeno 355. pr. e. starogrčki znanstvenik Aristoklo, čovječanstvu poznat pod imenom Platon Atenjanin (428. ili 427. - 348. ili 347. pr. Kr.), učenik najvećeg filozofa toga vremena Sokrata (470.-399. pr. Kr.). Platonov otac, Ariston, potjecao je iz obitelji posljednjeg atenskog kralja Kodre. Platonov predak po majci, Perictione, (njegov pra-pradjed) bio je zakonodavac Solon (640.-559. pr. Kr.), koji je mnogo putovao i, počevši oko 570. pr. e., proveo je oko 10 godina u zemlji faraona u Egiptu. Tamo je Solon razgovarao sa svećenicima božice Neith o drevnim vremenima i upoznao se s dokumentima vezanim za daleku prošlost Grčke, Egipta i ... Atlantide.

Godine 404. pr. e. kao vrlo mlad, Platon je svjedočio zauzimanju Atene od strane spartanskih trupa. Tako je završio Peloponeski rat.

Demokratski sustav u Ateni je uništen, a vlast u gradu je prešla na 30 tirana. Među njima je bio Platonov rođak i prijatelj, Kritija Mlađi, koji je bio prvi ujak. Međutim, godinu dana kasnije, u borbi s demokratima, Kritija je ubijen i demokracija je u Ateni opet trijumfirala.

Mladi Platon morao je na duže vrijeme napustiti Atenu. Tada je tijekom svojih lutanja posjetio Sirakuzu, mnoge sredozemne gradove i zemlje, uključujući Egipat, gdje je nekoć studirao "najmudriji od sedam mudrih" Hellas Solon.

Svaka priča o Atlantidi počinje spominjanjem dvaju (od deset postojećih) filozofskih dijaloga Platona - "Timaeus" i "Critias", koji su prepričavanje lekcija Sokrata njegovim učenicima. Ovog nepromjenjivog pravila slijede i zagovornici i protivnici postojanja legendarne zemlje u prošlosti na Atlantiku.

Platon je ove dijaloge napisao pred kraj svog života. U prvom od njih, Timeju, dan je opis atenske države u ratu s Atlantiđanima, a u drugom, Kritiji, opisuje se Atlantida. Oba ova dijaloga čine jedan ciklus s drugim (trećim!) Platonovim dijalogom - "Država", koji, s osvrtom na Sokrata, govori o "putovanju" u zagrobni život. Dakle, dijalozi "Država", "Timaj" i "Kritija" međusobno su povezani, u njima govore iste osobe.

Zapravo, sama priča o Atlantidi postala je poznata od Platona tek 200 godina nakon Solonova posjeta Egiptu i gotovo 50 godina nakon Platonova putovanja u ovu zemlju. No, nije rekao ni riječi o tome je li i sam imao priliku vidjeti dokumente o Atlantidi koje su imali egipatski svećenici ili nije.

Istina, iz oba dijaloga proizlazi da je Platon poznavao legendu o Atlantidi i razloge njezine smrti i prije putovanja u Egipat.

Cijeli mit o ovoj otočnoj državi Atlantidi i katastrofi koja ju je zadesila ispričao je Platon u paragrafima 20d-26e Timeja i 108d-121c Kritije.

U Dijalogu iz Timeja uloga pripovjedača dodijeljena je pjesniku i povjesničaru Kritiji Mlađem, koji je bio jedan od Sokratovih učenika koji su bili prisutni u ovom razgovoru. Kritija priča svom učitelju i dvojici svojih prijatelja (Timaju i Hermokratu) "drevnu legendu" koju je čuo u djetinjstvu od svog djeda Kritije starijeg, kojemu ju je sam Solon prenio.

Kritija se obraća Sokratu sljedećim riječima:

“Slušaj, Sokrate, legenda, iako vrlo čudna, svakako je istinita, kao što je jednom posvjedočio Solon, najmudriji od sedam mudraca. Bio je rođak i veliki prijatelj našeg pradjeda Dropida... i pričao je našem djedu Kritiji da su u davnim vremenima naš grad činio velika i divljenja vrijedna djela, koja su potom zbog vremena i smrti zaboravljena. od ljudi... "

Veliki i mudri Solon jednom je putovao u Egipat, naime, u grad Sais, koji se nalazi "na vrhu Delte, gdje se Nil razdvaja u zasebne tokove", čija je zaštitnica božica Neith, "a na helenskom, prema mještanima ovo je Atena” .

Solon je rekao da je ondje "primljen s velikom čašću". Jednom, "kada je ... krenuo pitati najupućenijeg među svećenicima o starim vremenima", tada se "morao uvjeriti da ni on sam, niti itko od Helena uopće, može se reći, ne zna gotovo ništa o ovim temama." A onda je jedan od svećenika uzviknuo: “Ah, Solone, Solone! Vi Heleni ostajete zauvijek djeca, i među Helenima nema starijeg. A razlog za to je što umovi Helena ne zadržavaju u sebi "nikakvu tradiciju, od pamtivijeka prenošenu s koljena na koljeno, i nikakvo učenje, sijedu s vremena na vrijeme."

Prema egipatskim svećenicima – civilizacije su smrtne. Mnogi od njih stradali su zbog velikih požara koji nastaju zbog skretanja zvijezda s njihovih staza. Drugi nestaju, "kada ... bogovi, stvarajući čišćenje nad Zemljom, poplave je vodom." U Egiptu, međutim, postoje hramovi kojima nikada nije prijetio ni plamen požara ni voda poplava, au njima su sačuvani zapisi koji bilježe sva divna zemaljska zbivanja.

Ovi tekstovi ne govore samo o mnogim poplavama, već i o državi "koja je sada poznata pod imenom Atena". Predaja mu pripisuje takva neobična djela, "koja su ljepša od svega što znamo pod nebom". Upravo je Atena, prije najrazornije poplave, "postavila granicu drskosti bezbrojnih vojnih snaga poslanih da pokore cijelu Europu i Aziju". I te su vojne snage držale put od jednog od otoka Atlantskog mora.

“Preko ovog mora (Atlantika. - A.V.) u ono se vrijeme moglo prijeći, jer je još postojao otok (Atlantida. - A.V.), koji je ležao ispred tog tjesnaca, koji se na vašem jeziku zove Stupovi Herkul (Abilikove stijene i Kalpa Gibraltarskog tjesnaca - A. V.). Taj je otok svojom veličinom premašivao Libiju i Aziju (stari Grci su Libijom, odnosno Azijom nazivali naseljena područja Afrike bez Egipta i poluotoka Male Azije. - A.V.), uzetih zajedno, pa je putnicima tog vremena bilo lako preseliti na druge otoke (danas veće djelomično potopljene. - A.V.), a s otoka - na cijeli suprotni kontinent (Ameriku. - A.V.), koji je prekrivao to more, koje doista zaslužuje takvo ime (uostalom, more na ovom strane navedenog tjesnaca samo je zaljev s određenim uskim prolazom u njega, dok je more s druge strane spomenutog tjesnaca more u pravom smislu riječi (Atlantski ocean. - A.V.), kao i zemlja koja ga okružuje može se doista i s pravom nazvati kopnom. na otoku zvanom Atlantida nastala je velika i nevjerojatna unija kraljeva čija se moć protezala na cijeli otok, na mnoge druge otoke i na dio kopna (Amerika. - A.V.), a štoviše, s ove strane tjesnaca posjedovali su Libiju do Egipta i Europu do Tirenije (regija u srednjoj Italiji, uz obalu Tirenskog mora. - A. V.) ..."

Gornji citat nam je zanimljiv jer se ne odnosi samo na položaj Atlantide, već i na njezinu veličinu. Dakle, prema Platonu, jasno slijedi da je Atlantida bila u Atlantskom oceanu i to ne bilo gdje, nego samo ispred Gibraltarskog tjesnaca. Ovo je mjesto za to tražiti. Međutim, ovom pitanju ćemo se vratiti više puta u budućnosti.

Što se tiče veličine Atlantide, informacije dobivene iz Platonovih dijaloga doista su krajnje kontradiktorne. Činjenica je da se vrijednost pozornice, ove mjerne jedinice udaljenosti, kako se pokazalo, mijenja u prilično značajnim veličinama. Inače, stadion je bio jednak onom segmentu staze koji čovjek prijeđe ujednačenim korakom za vrijeme punog izlaska Sunčevog diska iznad linije horizonta, dakle unutar dvije minute. U staroj Heladi, na primjer, postojale su dvije cijele pozornice: 178 metara - atička i 193 metra - olimpijska. Druga etapa, jednaka 98 metara, bila je u Egiptu. Jasno je da je ova činjenica za nas vrlo važna, budući da je sama legenda o Atlantidi došla do nas iz Egipta i, po svemu sudeći, trebat ćemo koristiti ova značenja "egipatske" pozornice u budućnosti.

Dakle, ako uzmemo u obzir samo naseljena područja teritorija "Libije i Azije zajedno" i činjenicu koju izvještava Platon da se Atlantida prostirala u jednom smjeru za tri tisuće stadija (oko 300 kilometara), au drugom - za dva tisuća (oko 200 kilometara), ispada da je Atlantida, iako je bila prilično velik otok, ipak njezina veličina donekle pretjerana.

Prema Platonu, sam otok Atlantida imao je oblik pravilnog duguljastog pravokutnika.

S tri strane okružen planinama koje su štitile otok od sjevernih vjetrova, bio je otvoren prema moru s južne strane. Granicom ravnice i planine vodio je kanal grandioznih dimenzija: dubok oko 25 metara, širok oko 100 metara i dug oko 1000 kilometara. Od obilaznog kanala probijeni su ravni kanali preko cijele ravnice, koja je imala i izlaz na more. Šume posječene u planinama splavljene su ovim kanalima. Evo ukratko svega što nam je Platon općenito rekao o otočnoj državi Atlantidi.

Dalje se u Timeju kaže da su Atlantiđani namjeravali jednim udarcem porobiti sve zemlje i zemlje koje im se ne pokore s ove strane Gibraltarskog tjesnaca. Atenska država isprva je predvodila uniju Helena, koji su se protivili ovom planu, "ali zbog izdaje saveznika, pokazalo se da je prepuštena sama sebi, suočila se sama s ekstremnim opasnostima i ipak porazila osvajače ... ” Međutim, “kasnije, kada je došlo vrijeme neviđenih potresa i poplava, za jedan strašni dan, svu je vašu vojnu snagu progutala raspucana zemlja; isto tako je nestala Atlantida, strmoglavivši se u ponor (posebno obratimo pozornost na to da se ne govori o nestanku otoka Atlantide u roku od jednog dana. - A.V.) ... Nakon toga, more na tim mjestima ( ovdje govorimo samo o ulazu u Gibraltar s Atlantika. - A.V.) do danas je postao neplovan i nedostupan zbog plićanja uzrokovanog golemom količinom mulja koji je naseljeni otok ostavio za sobom ...". Ovim odlomkom u Timeju, zapravo, završava priča o Atlantidi, iako se tekst dijaloga nastavlja ...

O velikoj količini mulja s druge strane Gibraltarskog tjesnaca, uz Platona, izvješćuju i njegovi učenici Aristotel i Teofrast. Ova okolnost može izazvati zbunjenost kod modernog čitatelja: o kakvom mulju u Atlantskom oceanu, zapravo, možemo govoriti? Međutim, ovaj nesporazum nestaje nakon bližeg upoznavanja s modernom kartom dna Atlantskog oceana. Vulkanski podvodni greben, koji zauzima cijeli srednji središnji dio oceana, sposoban je tijekom erupcije izbaciti toliku količinu lakog materijala, poput plovućca, koji ne samo da može ometati plovidbu, već je i onemogućiti u određenim područjima. područje.

Druga priča o otočkoj državi sadržana je u Platonovom dijalogu Kritija, gdje Kritija Mlađi vodi razgovor s Hermokratom.

Kritija podsjeća sugovornika na ono što je ranije rečeno njemu i Sokratu: o postojanju otoka, njegovoj veličini i položaju, ratu s Atenom i razlozima kasnijeg nestanka. Nabrojavši te događaje, Kritija nastavlja svoju priču, potanko opisujući pradomovinu Atenjana (današnja Atika je „samo kostur tijela iscrpljenog bolešću, kada je sva meka i masna zemlja isprana i samo jedan kostur još uvijek je pred nama”); njegov glavni grad s akropolom mnogo većom od sadašnje, i njegovi stanovnici - "vođe svih ostalih Helena po dobroj volji ovih posljednjih".

Nakon toga Kritija priča kakva je bila Atlantida u trenutku kada su "bogovi ždrijebom podijelili sve zemlje na zemlji".

Klima Atlantide bila je izuzetno blaga. Nema zime, nebo je uvijek plavo. Njegove obale, sastavljene od bijelih, crnih i crvenih stijena, strmo su se odsijecale prema moru, tako da je otok bio planinski. Međutim, među planinama su ležale prostrane ravnice s vrlo plodnim zemljištem.

“Tako je Posejdon, primivši Atlantidu u nasljedstvo, naselio ju svojom djecom, začetom od smrtnice, otprilike na ovom mjestu grada: na jednakoj udaljenosti od obale i usred cijelog otoka bila je ravnica , prema legendi, ljepša od svih drugih ravnica i vrlo plodna, a opet usred ove ravnice, pedesetak stadija od njezinih rubova, stajala je planina, niska sa svih strana. Na ovoj planini živio je jedan od ljudi koji su se tamo rodili na samom početku zemlje, po imenu Evenor, i s njim žena Leucippeova, njihova jedina kći zvala se Cleito. Kad je djevojka već bila u dobi za udaju, a majka i otac su joj umrli, Posejdon, raspaljen požudom, sjedinio se s njom: učvrstio je brdo na kojem je živjela, odvojivši ga oko kruga od otoka i ogradivši ga naizmjence vodom. i zemljani prstenovi (zemljana su bila dva, a vodena - tri) veliki ili manji, nacrtani na jednakoj udaljenosti od središta otoka, kao kompasom. Ova barijera je bila nepremostiva za ljude ... "

Nadalje, Posejdon je dao dobro održavan izgled otoku usred ravnice, ispustio je iz zemlje dva izvora - jedan s toplom vodom, a drugi s hladnom - i prisilio zemlju da daje raznoliku i dovoljnu hranu za život.

“Rodivši pet puta par muških blizanaca, Posejdon ih je odgojio i cijeli otok Atlantidu (u ovom slučaju misli se na cijelu zemlju. - A.V.) podijelio na deset dijelova, a na onaj stariji par koji je bio rođen prvi (ime mu je bilo Atlas, ali ga ne treba brkati s drugim Atlasom, Prometejevim bratom i ocem Hesperida, koji je držao nebeski svod na svojim ramenima na dalekom zapadu. - A.V.), dao je svoj majčinu kuću i okolna imanja kao najveći i najbolji dio, a nad ostalim stavio svog kralja...

S Atlantide je potjecala posebno brojna i štovana obitelj u kojoj je najstariji uvijek bio kralj i kraljevsko dostojanstvo prenosio na najstarijeg od svojih sinova, s koljena na koljeno zadržavajući vlast u obitelji, te su skupili takvo bogatstvo kakvo nijedna kraljevska dinastija nikada nije imala. imali u prošlosti, a jedva ikad više, jer su imali na raspolaganju sve što se pripremalo i u gradu i u cijeloj zemlji. Mnogo toga im je uvezeno iz podređenih zemalja, ali je sam otok pružao većinu potrepština za život, prije svega, bilo koju vrstu fosilnih tvrdih i topljivih metala, uključujući ono što je sada poznato samo po imenu, ali je tada postojalo u stvarnosti: izvorni orihalkum, izvađen iz utrobe zemlje na raznim mjestima na otoku. Šuma je u izobilju davala sve što je bilo potrebno za rad graditelja, kao i za ishranu domaćih i divljih životinja. Na otoku je čak bilo jako mnogo slonova, jer je bilo dovoljno hrane ne samo za sva ostala živa bića koja obitavaju u močvarama, jezerima i rijekama, planinama ili ravnicama, nego i za ovu zvijer, od svih životinja, najveću i proždrljivac.

Zemlja Atlantide bila je bogata tamjanom, koji se nalazio i uzgajao u korijenju, bilju, drvetu, smolama koje su se cijedile, u cvijeću ili voću. Da, i "svaki plod i žitarica koju je čovjek njegovao", od kojih se pripremala hrana i kruh - morski kanal hipodrom sve je to raslo na otoku "lijepo, nevjerojatno i obilno." Koristeći te prekrasne darove zemlje, kraljevi Atlantide sagradili su razna svetišta, palače, luke, brodogradilišta i uredili cijelu zemlju. Prije svega, bacili su brojne mostove preko vodenih kanala koji su okruživali drevnu metropolu, stvarajući tako put koji povezuje glavni grad s ovim područjima.

“Vadili su bijeli, crni i crveni kamen u utrobi srednjeg otoka i u utrobi vanjskog i unutarnjeg zemljanog prstena, au kamenolomima, gdje su bila dvostruka udubljenja pokrivena odozgo istim kamenom, uredili su parking za brodovi. Ako su neke od svojih zgrada učinili jednostavnim, onda su u drugima za zabavu vješto kombinirali kamenje različitih boja, dajući im prirodni šarm; također su pokrili zidove oko vanjskog zemljanog prstena po cijelom obodu bakrom, nanoseći metal u rastaljenom obliku, zid unutarnjeg okna bio je prekriven kositrenim lijevima, a zid same akropole bio je prekriven orihalkom, emitirajući vatreni sjaj.

Glavni kraljevski stan sagrađen je na mjestu gdje je prije bilo prebivalište Boga i predaka. Bilo je to uređeno na sljedeći način. U sredini je stajao sveti hram Kleita i Posejdona, okružen zlatnom ogradom. Tu je bio i hram posvećen jednom Posejdonu. Izvana je njegova zgrada bila presvučena srebrom, a stupovi na uglovima bili su od zlata. Unutrašnjost hrama bila je veličanstvena: strop od bjelokosti, ukrašen zlatom, srebrom i orihalkom; zidovi, unutarnji stupovi i pod također su bili obloženi orihalkom.

Unutar hrama nalazila se ogromna zlatna statua Posejdona. Stojeći u kolima i dodirujući strop glavom, vozio je šest krilatih konja, okružen Nereidama koje su plivale na dupinima. U hramu je bilo i mnogo drugih kipova koje su donirale privatne osobe, a izvana su bile zlatne slike kraljevskih žena i svih njihovih potomaka, koji su rođeni od deset kraljeva Atlantide. Osim toga, u blizini hrama bile su slike pojedinaca iz glavnog grada i iz drugih gradova kojima je dominirala Atlantida.

U službi kraljeva bila su dva izvora – jedan s toplom, a drugi s hladnom vodom. Ona, koja je imala nevjerojatan okus i imala ljekovita svojstva, odvedena je u rezervoare i u sveti Posejdonov gaj - skupinu različitih vrsta drveća izuzetne ljepote i visine.

Zahvaljujući stalnim poboljšanjima vladara, koji su nastojali nadmašiti svoje prethodnike, zgrada palače pretvorila se u zgradu nevjerojatne veličine i ljepote. Tako je uređeno mjesto gdje su živjeli kraljevi Atlantide.

Od mora do posljednjeg od tri vodena prstena prijestolnice, koji su bili široki otprilike 100, 200 odnosno 300 metara, Atlantiđani su iskopali kanal koji je bio širok oko 100 metara, dubok više od 30 metara i oko 5 metara. kilometara dugačak. Tako je u prvom i najširem kanalu od mora stvorena velika luka, neprestano puna brodova, na koje su trgovci odasvud pristizali u tolikom mnoštvu, da se ovdje neprestano danju i noću čuo razgovor, buka i kucanje.

Zastrašujuća sila bila je vojska Atlantiđana. Njihova se flota, primjerice, sastojala od 1.200 brodova i 240.000 mornara. Istina, teško je zamisliti flotu od više od tisuću brodova, a četvrt milijuna mornara previše je čak i za cijelu zemlju Atlantidu.

Uostalom, u ta davna vremena, kada je, prema modernim idejama, stanovništvo cijele Zemlje bilo samo nekoliko milijuna ljudi, Atlantida nije mogla imati više od dva ili tri milijuna stanovnika. A s kim bi se tako velika flota mogla boriti? No, poslušajmo dalje Platona.

Dalje u dijalogu Kritija opisuje "prirodu sela i kako je uređeno". Kao što je već spomenuto, cijelo ovo područje bilo je vrlo visoko iznad razine mora. Ravnica koja je okruživala grad bila je i sama okružena planinama. Opseg ovog četverokutnog područja bio je oko tisuću kilometara (10 000 stadija). Svaki dio ravnice “trebao je opskrbljivati ​​jednog ratnika-vođu, a veličina svakog dijela bila je deset puta deset stadija, a ukupno ih je bilo šezdeset tisuća; a onaj nebrojeni broj prostih ratnika, koji se regrutirao s planina i iz ostale zemlje, prema broju sudionika, bio je raspoređen među vođama.

Kao što vidite, kopnena vojska Atlantide može se okarakterizirati samo uz pomoć fantastičnih brojki. Brojao je preko 700 tisuća ljudi. To može učiniti samo vrlo velika moderna sila. Dakle, navedeni podaci mogu svjedočiti samo o jednom: Platonove brojke su očito precijenjene, oko 100 puta! Međutim, to je samo naša pretpostavka i nije ju moguće dokazati. I zato treba vjerovati Platonu...

Zakoni u Atlantidi uspostavljeni su u skladu s propisom boga Posejdona i upisali su ih "prvi kraljevi na orihalkum steli, koja je stajala u središtu otoka - unutar Posejdonova hrama." U ovom hramu, svih deset kraljeva Atlantide sastajalo se svakih pet ili šest godina kako bi "razgovarali o zajedničkim problemima, analizirali je li netko od njih počinio neki prekršaj i presudili." Prije suđenja, naoružani samo štapovima i omčama, uhvatili su bika u gaju u Posejdonovom svetištu, potom su ga “odveli do stele i izboli preko njezina vrha, kako bi krv tekla na slova”. , položili odgovarajuću zakletvu i “sjeli na zemlju s vatrom zakletve i noću, pošto su ugasili sva svjetla u hramu, izvršili su sud i bili su podvrgnuti sudu ako bi tko od njih prekršio zakon.

Međutim, “udio naslijeđen od Boga je oslabio, otapajući se mnogo puta u smrtnoj primjesi, a ljudska ćud je prevladala, tada više nisu mogli podnijeti svoje bogatstvo i izgubili su svoju pristojnost.” Vladari Atlantide izgubili su svoju najljepšu vrijednost, iako su se “činili najljepšima i najsretnijima baš kad je u njima kipjela neobuzdana pohlepa”.

“I tako je Zeus, bog bogova, držeći se zakona, budući da je dobro vidio o čemu govorimo, pomislio na slavnu obitelj koja je zapala u tako bijednu pokvarenost i odlučio ga kazniti, tako da , otrijeznivši se od nevolje, naučio dobrotu. Stoga je pozvao sve bogove u svoje najslavnije prebivalište, postavljeno u središtu svijeta, odakle se može vidjeti sve što je uključeno u rađanje, i obratio se prisutnima ovim riječima..."

Ovim stihovima o Zeusu i njegovoj kazni završava, odnosno ostaje nedovršen Kritijin dijalog. Nikada nećemo točno saznati što je Platon želio reći ovom nedovršenom frazom. Ubrzo nakon toga Platon je umro.

Zanimljivo je u ovom slučaju primijetiti da dijalog Kritija nije posljednje djelo filozofa: Zakoni su napisani nakon njega. To znači da je neodrživa verzija da Kritijin dijalog nije dovršen zbog Platonovog nedostatka vremena za ovo djelo. Najvjerojatnije je kraj dijaloga naknadno izgubljen, kao što se dogodilo s nekim drugim Platonovim djelima.

Iz onoga što je rečeno o Atlantidi u Timeju i na početku Kritije, još uvijek znamo da su posljednje Zeusove riječi unaprijed odredile sudbinu ove legendarne zemlje. Zeus je, prema starogrčkim mitovima, više nego jednom nametnuo kaznu ljudskom rodu.

Dovoljno je prisjetiti se Deukalionova potopa, Zeusova pokušaja da uništi staru rasu ljudi i "usadi" novu. Trojanski rat, u svojoj biti, također je posljedica molitve Majke Zemlje, Geje, Zeusu da kazni ljude za njihovu zloću.

Zeus je poslao svoje kaznene munje na Atlantidu, zbog čega je ova otočna zemlja zauvijek nestala u morskim dubinama ... Bog nad bogovima Zeus je strogo kaznio kada je trebalo učiniti ljude "umjerenijima i mudrijima"!

Atlantida kako ju je opisao Platon

Tajanstveni staroegipatski grad Sais spominje se u pisanim izvorima od 3000. godine pr. e., a znanstvenicima je teško imenovati točno vrijeme njegova osnutka. Grad je imao vrlo skromnu sudbinu, sve dok u 7. st. pr. e. nije za kratko vrijeme postao prijestolnica 26. dinastije faraona.

Sais je bio pun hramova, a jedan je bio posebno štovan. Upravo u njemu, na golemim kamenim stupovima, uklesani su hijeroglifi koji pričaju priču o Atlantidi.

Svećenici su objasnili: “Prije devet tisuća godina ... još uvijek je postojao otok koji je ležao ispred tog tjesnaca, koji se na vašem jeziku zove Herkulovi stupovi. Ovaj je otok premašio svojom veličinom Libiju i Aziju zajedno ... Na ovom otoku, zvanom Atlantida, nastalo je kraljevstvo nevjerojatne veličine i moći, čija se moć protezala na cijeli otok, na mnoge druge otoke i na dio kopna, i štoviše s ove strane tjesnaca, zauzeli su Libiju do Egipta i Europu do Tirenije (vjerovatno je glavni grad Tirenije bio na području modernog grada Grenoblea, jugoistočna Francuska).

Odnosno, Atlantida je svojom veličinom, prema dešifriranim hijeroglifima, nalikovala današnjoj Španjolskoj.

Najdetaljniji opis Atlantide ostavio je Platon u dva svoja dijaloga: "Timaeus" (ukratko) i "Kritija" (gdje je pripovijedanje detaljnije).

Naš sunarodnjak, pisac Valery Bryusov, rekao je: “Ako pretpostavimo da je opis Platona fikcija, bit će potrebno prepoznati Platona kao nadljudskog genija koji je uspio predvidjeti razvoj znanosti za tisućljeća unaprijed ... Nije potrebno reći, sa svim naše poštovanje prema genijalnosti velikog grčkog filozofa, takav nam se uvid čini nemogućim, te jedno drugo objašnjenje smatramo jednostavnijim i vjerojatnijim: Platon je imao na raspolaganju materijale (egipatske) koji potječu iz antičkih vremena.

Platonov prijatelj Kritija u Timeju prepričava priču o ratu između Atene i Atlantide, koju je navodno čuo iz riječi djeda Kritije Starijeg, koji mu je pak ispričao priču o Solonu, koju je čuo od svećenika u Egiptu. Općenito značenje priče je sljedeće: prije 9 tisuća godina Atena je bila najslavnija, najmoćnija i najčestitija država. Njihov glavni suparnik bila je spomenuta Atlantida, a sve njene snage bile su bačene u porobljavanje Atene. Atenjani su ustali u obranu svoje slobode i uspjeli odbiti invaziju, slomiti Atlantiđane i osloboditi narode koje su porobili. Ubrzo je uslijedila grandiozna prirodna katastrofa od koje je cijela atenska vojska izginula u jednom danu, a Atlantida je potonula na dno mora.

Dijalog "Kritija" s istim sudionicima služi kao izravni nastavak "Timaja" i u potpunosti je posvećen Kritijinoj priči o drevnoj Ateni i Atlantidi.

Prema Platonovoj prezentaciji, središte Atlantide bilo je brdo smješteno 50 stadija (8-9 kilometara) od mora. Da bi ga zaštitio, Posejdon ga je okružio s tri vodena i dva kopnena prstena, a Atlantiđani su preko tih prstenova nabacili mostove i prokopali kanale, kako bi brodovi po njima mogli ploviti do samog grada, točnije do središnjeg otoka, koji imao je 5 stadija (nešto manje od kilometra) u promjeru.

Možda je Atlantida izgledala ovako

Hramovi su se uzdizali na otoku, obloženi srebrom i zlatom, okruženi zlatnim kipovima i svjetlucali na suncu tako da je paralo oči, tu je stajala raskošna kraljevska palača, brodogradilišta puna brodova, itd., itd. “Otok na kojem nalazila se palača ... kao i zemljani prstenovi i most širine pletre (30 m), kraljevi su okružili kružnim kamenim zidovima i postavili kule i vrata posvuda na mostovima u blizini prolaza prema moru. Vadili su bijeli, crni i crveni kamen u utrobi srednjeg otoka i u utrobi vanjskog i unutarnjeg zemljanog prstena, a u kamenolomima, gdje su s obje strane bile udubine, pokrivene odozgo istim kamenom, uredili su. parking za brodove. Ako su neke od svojih zgrada učinili jednostavnim, onda su u drugima za zabavu vješto kombinirali kamenje različitih boja, dajući im prirodni šarm; na isti način, zidovi oko vanjskog zemljanog prstena bili su obloženi bakrom po cijelom obodu, nanoseći metal u rastaljenom obliku, zid unutarnjeg okna prekriven je kositrenim odljevkom, a sam zid akropole prekriven je orichalcum, emitirajući vatreni sjaj.

U luksuznom hramu posvećenom Posejdonu žrtvovani su bikovi. Hram je bio okružen svetim šumarkom u kojem su slobodno pasli divlji bikovi. Prema ustaljenoj tradiciji, svakih pet ili šest godina ovdje su se okupljali kralj i njegovi rođaci, određeni vladari, kako bi obnovili svoj dogovor s Posejdonom. Prvo su morali uhvatiti bika, a željezno oružje je bilo zabranjeno, a sa sobom su ponijeli drvene palice i omče od užadi. Uhvaćeni bik je potom odveden do metalnog stupa koji je stajao unutar hrama i na kojem su bile utisnute najstarije legende i zakoni zemlje. Pred njom je žrtvovan bik, njegova krv je tekla preko natpisa, a vladari su se zakleli da će ostati vjerni svom zakonu, a kako bi zapečatili ugovor, svi su pili iz čaše u kojoj je ta krv bila pomiješana s vino. Na kraju ceremonije vladari su održali vijeće i donijeli odluke.

Prema legendi, sve dok je božanska priroda bila očuvana kod Atlantiđana, zanemarivali su bogatstvo, stavljajući vrlinu iznad njega. Ali kad je božanska priroda degenerirala, pomiješana s ljudskom, ogrezli su u luksuzu, pohlepi i ponosu. Zeus, ogorčen zbog toga, planirao je uništiti Atlantiđane i sazvao sastanak bogova ...

Ovdje dijalog - barem tekst koji je došao do nas - prestaje.

Znanstvenici su sugerirali da bi Atlantida mogla biti ovdje

Više puta spominju Atlantidu i drugi stari Grci: Herodot, Diodor Sikulski i Plinije Stariji.

U 5. stoljeću neoplatonist Proklo u svom komentaru na Timej govori o Platonovom sljedbeniku, Crantoru, koji je oko 260. pr. e. posebno posjetio Egipat kako bi naučio o Atlantidi i navodno u hramu božice Neith u Saisu vidio stupove s natpisima koji govore o povijesti ove države. Osim toga, on piše: “Da je otok ovakvog karaktera i veličine nekoć postojao jasno je iz priča nekih pisaca koji su istraživali blizinu Vanjskog mora. Jer, prema njima, u tom je moru u njihovo vrijeme bilo sedam otoka posvećenih Perzefoni, a također i tri druga otoka goleme veličine, od kojih je jedan bio posvećen Plutonu, drugi Amonu, a zatim Posejdonu, čije su dimenzije bile tisuću stadija (180 km); a njihovi su stanovnici, dodaje on, „očuvali predaje, potječući od svojih predaka, o nemjerljivo većem otoku Atlantidi, koji je tamo stvarno postojao i koji je kroz mnoge naraštaje vladao svim otocima, a bio je također posvećen Posejdonu. Marcellus je to sada opisao u Etiopljaninu. Marcellus se ne spominje u drugim izvorima, a, očito, njegova "Ethiopica" je jednostavno roman.

Zapravo, tri su problema u cijeloj ovoj priči. Prvo, u Platonovim dijalozima postoji mnogo različitih filozofskih mitova. On, za razliku od Aristotela, a još više od povjesničara, nikada nije postavljao kao cilj priopćavanje čitatelju bilo kakvih stvarnih činjenica, zanimale su ga samo ideje ilustrirane filozofskim mitovima.

Ali ako je priča istinita, onda se, prvo, postavlja pitanje zašto nije bila široko poznata ili zabilježena na drugim spomenicima starog Egipta. No, pravde radi, vrijedi napomenuti da je većina egipatskih spomenika izgubljena, a mnogi su bili "tajni", a svećenici su ih skrivali od neupućenih.

Drugo, ispada da je oko 9565. pr. e. postojala je kultura koja je u građevinarstvu i poljoprivredi koristila metalno oruđe, obrađivalo kamenje. Ovo je tipično za brončano doba, koje datira oko 3200. pr. e.

Treće, ako je Atlantski ocean uništio ogroman otok u roku od dan i pol, onda bi se trebala dogoditi globalna katastrofa. Ali nije pronađen nikakav daljnji spomen o njoj.

Kad malo bolje razmislite, zapravo, s izuzetkom proizvodnje metalnog posuđa, nema ničeg neobičnog u tako visokoj kulturi na otoku. Tek nešto kasnije, sofisticirana trgovačka kultura postojala je u Çatal Huyuk u Anatoliji. Kamene gradske zidine i kule postojale su u Jerihonu, vjerojatno već 7000. pr. e. A obrada metala započela je, prema povjesničarima, tek 2 tisuće godina kasnije.

Dakle, nema ničeg posebno fantastičnog u postojanju takve kulture 9000. pr. e. Ne. Mnogi istraživači vjeruju da je Atlantida, kako ju je opisao Platon, civilizacija kasnog brončanog doba. Ne ulazeći u datume, pokušajmo otkriti jesu li postojala neka veća središta kulture brončanog doba koja su nestala?

Da, pokazalo se da jesu.

Ovaj tekst je uvodni dio. Iz knjige Zabavna Grčka Autor Gasparov Mihail Leonovič

Platonova Špilja Aristip je za novo stoljeće sastavio filozofiju vješala, Antisten - filozofiju nadničara, a filozofiju gospodara života - onih koji su plemeniti, bogati i željni moći - napisao je Platon. nastavak

Iz knjige Mitovi i legende naroda svijeta. T. 1. Stara Grčka Autor Nemirovski Aleksandar Josipovič

Platonov mit o Atlantidi Platonova priča o Atlantidi sadržana je u dva njegova dijaloga, Timeju i Kritiji. Ime su dobili po glavnim sudionicima dijaloga - slavnom pitagorejskom filozofu Timeju i Platonovom daljem rođaku Kritiji, u čijoj je kući

Iz knjige Atlantida i drevna Rusija [sa ilustracijama] Autor Asov Aleksandar Igorevič

PLATONOVA ATLANTIDA IZVOR LEGENDE O ATLANTIDI Za početak potrage za Atlantidom, naravno, potrebno je proučiti vijest o ovom legendarnom kontinentu starogrčkog filozofa Platona (427. - 347. pr. Kr.). Prema njegovoj priči, Atlantida je kopno koje se nekada nalazilo izvan nje

Iz knjige Početak Horde Rus'. Poslije Krista.Trojanski rat. Osnutak Rima. Autor

15. Zagovor Majke Božje u opisu Homera Pokrov je vrlo poznat praznik u Rusiji, prikazan na mnogim ikonama. Majka Božja s dvije ruke, savijene u laktovima, drži veliki pokrov, štiteći grad (vidi sl. 2.56, sl. 2.57, sl. 2.58). Riža. 2.56. "Zaštita Majke Božje". Ruska ikona

Iz knjige Nova kronologija Egipta - I [sa ilustracijama] Autor Nosovski Gleb Vladimirovič

1.6. Stilizacija zodijaka u napoleonskom opisu Egipta U vezi s crtežima i crtežima egipatskih zodijaka u napoleonskom izdanju treba staviti sljedeću primjedbu.

Iz knjige Knjiga 1. Nova kronologija Rusa [Ruske kronike. “mongolsko-tatarsko” osvajanje. Kulikovska bitka. Ivan groznyj. Razin. Pugačev. Poraz Tobolska i Autor Nosovski Gleb Vladimirovič

2.29. Jaroslav i Aleksandar u opisu bitke kod Kulikova “Legenda o bitci kod Mamajeva”, govoreći o bitci kod Kulikova, STALNO spominju dva slavna zapovjednika iz prošlosti, pretke Dmitrija Donskog - Jaroslava i Aleksandra. Ujedno i o drugim njegovim slavnim precima

Iz knjige Druga povijest ratova. Od palica do bombardi Autor

Križarski ratovi u opisu Tukidida Lakom rukom tradicionalnih povjesničara većina ljudi prihvaća tekstove povjesničara Tukidida, koji je navodno živio 460.-400. pr. e., za starogrčki. U međuvremenu, ovi tekstovi sadrže opise potpuno srednjovjekovnih događaja, nastale u

Iz knjige Osnutak Rima. Početak Horde Rus'. Poslije Krista. Trojanski rat Autor Nosovski Gleb Vladimirovič

15. Zagovor Majke Božje u opisu Homera Pokrov je vrlo poznat praznik u Rusiji, prikazan na mnogim ikonama. Majka Božja s dvije ruke, savijene u laktovima, drži veliki pokrov, koji štiti grad, sl. 2.56-2.58. "Pokrov Presvete Bogorodice - blagdan Pravoslavne Crkve (1.

Iz knjige Druga povijest srednjeg vijeka. Od antike do renesanse Autor Kalyuzhny Dmitry Vitalievich

Križarski ratovi u opisu Tukidida Lakom rukom tradicionalnih povjesničara većina ljudi prihvaća tekstove povjesničara Tukidida, koji je navodno živio 460.-400. pr. e., za starogrčki. U međuvremenu, ti tekstovi sadrže opise potpuno srednjovjekovnih događaja, pa čak i

Iz knjige Moskva u svjetlu nove kronologije Autor Nosovski Gleb Vladimirovič

8.2. "Staroegipatski" labirint u opisu Herodota Citirajmo Veliku sovjetsku enciklopediju. “LABIRINT (grč. labyrinthos), termin kojim su antički autori (Herodot, Diodor, Strabon i dr.) nazivali građevine složenog i zamršenog plana. Drevni pisci izvješćuju o nekoliko njih. L.:

Iz knjige Tajne triju oceana Autor Kondratov Aleksandar Mihajlovič

Lemurija u opisu mistika “Pod uzburkanim, nemirnim morem kriju se tajne zaboravljenih civilizacija. Isprani valovima, napola zakopani pod pijeskom, smrvljeni pod ogromnim pritiskom ostaci su danas malo poznate kulture. Gdje je moćni Tihi ocean sada veličanstveno

Iz knjige U potrazi za izgubljenim svijetom (Atlantida) Autor Andreeva Ekaterina Vladimirovna

Prvo poglavlje Platonove Atlantide „Timaj“ „Slušaj, Sokrate“, kaže Kritija, „legenda, iako vrlo čudna, ali potpuno pouzdana, kako jednom reče najmudriji od sedam mudrih – Solon... U Egiptu, na delti , na čijem je uglu Nil presječen, nalazi se područje,

Iz knjige Atlantida autor Seidler Ludwik

Poglavlje 1. Atlantida u Platonovim spisima Dužan sam prenijeti ono što oni govore, ali nisam dužan u to vjerovati. Herodot, Povijest, VII, 152 Porijeklo mita o Atlantidi treba tražiti kod Platona, u njegova dva dijaloga Timej i Kritija.Pretpostavlja se da je Platon rođen u Ateni 427. godine i da je tamo umro.

Iz knjige Tajne potopa i apokalipse Autor Balandin Rudolf Konstantinovič

Platonova Atlantida Problem Atlantide zauzima posebno mjesto u teoriji katastrofa. To je u ovoj ili onoj mjeri poznato, možda svim čitateljima. Evo kako o njoj piše jedan od “atlantologa” Ludwig Seidler: “U početku je jedini predmet spora bila pouzdanost same priče.

Iz knjige Atlantida i Stara Rus' [s većim ilustracijama] Autor Asov Aleksandar Igorevič

Platonova Atlantida Na ovom otoku, koji se zvao Atlantida, nastao je veliki i divljenja vrijedan savez kraljeva, čija se vlast protezala na cijeli otok, na mnoge druge otoke i na dio kopna, i štoviše, s ove strane tjesnaca. , zauzeli su Libiju do