Ministarstvo obrazovanja i znanosti Ruske Federacije
Općinska obrazovna ustanova
"Srednja škola Koltalovskaya"
znanstveni istraživanje
na temu: “Baba Yaga. Tko je ona?"
Humanistički odsjek
Uvod
Poglavlje I. Slika Baba Yage u slavenskom folkloru.
poglavlje II. Podrijetlo Baba Yage i etimologija njezina imena.
Poglavlje 3. Značenje atributa Baba Yage: kolibe na pilećim nogama i stupama.
Zaključak.
Popis korištene literature.
Uvod
“Baba Yaga je vrsta vještice, zao duh,
pod krinkom ružne starice«.
“Baba Yaga je pozitivna
lik drevne ruske mitologije.”
Relevantnost. Bajke su divna umjetnička tvorevina. Naše je sjećanje neodvojivo od njih. Ruske bajke stvorile su zamršen svijet. Sve je izvanredno: sjekira sama siječe šumu, peć govori, stablo jabuke pokriva svojim granama djecu koja bježe od gusaka-labudova koje šalje Yaga.
U gotovo svim bajkama jedan od junaka je Baba Yaga. Što je to u ovom poletnom stvorenju koje plaši, ali u isto vrijeme privlači, privlači u bajke? Oduvijek nas je zanimalo pitanje: tko je Baba, odakle je došla u ruskim narodnim pričama i što znači njezino ime?
Stoga smo izabrali tema istraživanja: “Baba Yaga. Tko je ona?"
Predmet proučavanja- slika Baba Yaga.
Predmet proučavanja– ime Baba Yaga, njezini čarobni atributi (koliba na pilećim nogama, malter).
Ciljevi istraživanja:
2. Analizirati i sažeti dobivene podatke.
Metode istraživanja: za rješavanje zadataka u radu se koristi deskriptivna metoda (i to: promatranje, klasifikacija, generalizacija).
Istraživački materijal služili kao tekstovi bajki,
znanstveno istraživanje o Baba Yagi.
Praktični značaj studije: Ovaj materijal se može koristiti u nastavi književno čitanje, tijekom nastave i kvizova.
POGLAVLJE 1
Prikaz Babe Yage u slavenskom folkloru
Baba Yaga je lik u slavenskoj mitologiji i folkloru (osobito bajka) slavenskih naroda, stara čarobnica obdarena magičnim moćima, vještica, vukodlak. Po svojim svojstvima najbliži je vještici. Najčešće - negativan lik.
U slavenskom folkloru Baba Yaga ima nekoliko stabilnih atributa: može baciti magiju i letjeti u minobacaču.
Živi u šumi u kolibi na kokošjim nogama, ograđena ogradom od ljudskih kostiju s lubanjama.
Ona svoje žrtve progoni u malteru, lovi ih tučkom i prikriva njihove tragove.
metla). 
Baba Yaga ima sposobnost smanjivanja veličine - tako se kreće u malteru. Ona mami dobre momke i malu djecu k sebi i peče ih u pećnici (Baba Yaga se bavi kanibalizmom).
Prema najvećem stručnjaku na području teorije i povijesti folklora, postoje tri vrste Baba Yaga: darovateljica (ona daje heroju bajkovitog konja ili čarobni predmet); otmičar djece, Baba Yaga ratnica, boreći se s kojom "na život i smrt", junak bajke prelazi na drugu razinu zrelosti.
Pritom zloba i agresivnost Baba Yage nisu njezine dominantne značajke, već samo manifestacije njezine iracionalne (razumu nedostupne) prirode. U njemačkom folkloru postoji sličan junak: Frau Holle ili Bertha.
Pritom zloba i agresivnost Baba Yage nisu njezine dominantne značajke, već samo manifestacije njezine iracionalne (razumu nedostupne) prirode. U njemačkom folkloru postoji sličan junak: Frau Holle ili Bertha.
Dvostruka priroda Baba Yage u folkloru povezana je, prvo, sa slikom gospodarice šume, koju treba umiriti, i drugo, sa slikom zlog stvorenja koje stavlja djecu na lopatu kako bi ih spržilo.
(ovo podsjeća na ritual “pečenja djeteta”)
Pečenje djeteta je ritual koji se izvodi kod dojenčadi oboljele od rahitisa ili atrofije (po narodnoj terminologiji - pseća starost ili suhoća): dječji stavi se na krušnu lopatu (ponekad prethodno umotana u tijesto) i tri puta se gurne u vruću pećnicu. Prema drugim verzijama, štene se stavlja u peć zajedno s djetetom kako bi bolest prešla s bebe na životinju.
Bajka je samo ispravila znak "plus" (pretjerano pečenje djeteta trebalo bi mu koristiti) na "minus" (Yaga prži i jede djecu). Najvjerojatnije se to dogodilo u razdoblju uspostave kršćanstva, kada je sve pogansko iskorijenjeno i demonizirano.
Ova slika Baba Yage povezana je i s funkcijom svećenice koja vodi tinejdžere kroz obred inicijacije (iniciranja mladića u punopravne članove zajednice). Obredi inicijacije stvoreni su klanskim sustavom i odražavali su interese lovačkog društva. Oni nisu sadržavali samo testove spretnosti, točnosti i izdržljivosti, već su bili i djelomično upoznavanje tinejdžera sa svetim tajnama plemena. Ritual se obično sastojao u tome što su dječaci od 10-12 godina na neko vrijeme odvođeni iz sela (najčešće duboko u šumu, u posebno izgrađenu kolibu), gdje su prolazili posebnu školu za lovce i članove društva. . Tamo su bili podvrgnuti raznim testovima. Najviše užasan test sastojao se od uprizorenja "proždiranja" mladića od strane monstruoznih životinja i njihovog kasnijeg "uskrsnuća". Praćeno je fizičkim mučenjem, ozljedama i ritualnim operacijama. Taj tajanstveni i bolni obred značio je simboličnu smrt djeteta i njegovo ponovno rođenje kao punopravnog odraslog člana zajednice – čovjeka, ratnika i lovca kojem je bilo dopušteno vjenčanje.
Često je ceremoniju inicijacije usmjeravala i vodila žena – čarobnica ili svećenica. Postoji verzija da je ona personificirana Velika Majka – poganska božica, gospodarica svijeta i rodonačelnica svih živih bića. Ova tajanstvena figura najvjerojatnije je postala osnova za stvaranje bajkovite slike Babe Yage, koja je živi u šumskoj kolibi, otima djecu(tj. odvodi ga na obred inicijacije), peče ih u pećnici(simbolično proždire pa se rodi čovjek), i također daje savjete i pomaže odabranim herojima koji su prošli test.
Tako u mnogim bajkama Baba Yaga želi pojesti junaka, ali nakon što ga nahrani i napije, pusti ga, dajući mu loptu ili neko tajno znanje, ili junak sam pobjegne.
2. POGLAVLJE
Podrijetlo Baba Yage i etimologija njezina imena
Jaga – slavna osoba, ali odakle joj ime? Baba Yozhka, od Yasha, Yaschur, a zatim predak. Preci su preci svih živih bića, odnosno Baba Yaga je zauzimala počasno mjesto u panteonu drevnih pagana.
Postoji tumačenje prema kojem Baba Yaga nije izvorni slavenski lik, već izvanzemaljac, kojeg su u rusku kulturu unijeli vojnici iz Sibira. Prvi pisani izvor o tome su bilješke Gilesa Fletchera (1588.) “O ruskoj državi”, u poglavlju “O Permcima, Samojedima i Laponcima”.
“Što se tiče priče o Zlatnoj babi ili Jagi babi, o kojoj sam slučajno čitao u nekim opisima ove zemlje, da je ona idol u liku starice koja daje proročanske odgovore na svećenikova pitanja o uspjehu poduzeća ili budućnosti, tada sam bio uvjeren da je to obična bajka."
Prema ovom stavu, ime Baba Yaga povezano je s nazivom određenog objekta. U “Ogledima o brezovom kraju” N. Abramova (Sankt Peterburg, 1857.) postoji Detaljan opis“Yagi”, što je odjevni predmet “kao ogrtač s četvrtinom ovratnika. Sašivena je od tamnog ne-pljuvača, s krznom okrenutim prema van... Iste jage sastavljene su od grlića, s perjem okrenutim prema van... Jaguška je ista jaga, ali s uskim ovratnikom, nose je žene na put” (rječnik također daje slično tumačenje u tobolskom podrijetlu). 
Još jedna hipoteza o podrijetlu imena Baba Yaga. Na komi jeziku riječ yag znači borova šuma. Baba je žena (Nyvbaba je mlada žena). Baba Yaga se može čitati kao žena s bure ili šumarka.
Postoji još jedan lik iz Komi bajki, Yagmort (Šumski čovjek).
Međutim, ovo stajalište proturječi podacima suvremene znanstvene etimologije, prema kojima ime Baba Yaga ni na koji način nije povezano s turskim nazivom za odjeću “yaga”, koji seže do jaɣa/jaka - ovratnik.
Prema Maxu Vasmeru, Yaga ima podudarnosti u mnogima Indoeuropski jezici sa značenjima "boljeti, gnjaviti, gubiti, ljutiti se, iritirati, tugovati" itd., iz čega je sasvim jasno izvorno značenje imena Baba Yaga.
Prema drugoj verziji, prototip Baba Yaga je vještica, iscjeliteljica koja je liječila ljude. Često su to bile nedruželjubive žene koje su živjele daleko od naselja, u šumi. Mnogi znanstvenici riječ "jaga" izvode iz staroruske riječi "yazya" ("yaz"), što znači "slabost", "bolest" i postupno je izašla iz upotrebe nakon 11. stoljeća.
Pristaše treće verzije vide u Babi Yagi Veliku Majku - veliku moćnu božicu, pramajku svih živih bića ("Baba" je majka u drevnoj slavenskoj kulturi, glavna žena) ili velika mudra svećenica.
Postoje i druge verzije prema kojima je Baba Yaga došla u ruske bajke iz Indije ("Baba Yaga" - "mentor joge"), iz središnje Afrike (priče ruskih moreplovaca o afričkom plemenu kanibala - Yagga, koje vodi ženska kraljica ).Pomorci su bili užasnuti poretkom koji je ondje bio uspostavljen stoljećima. Matrijarhat je cvjetao u plemenu; svećenica je nosila tibiju ubijene zvijeri. Tamo je postojao i prirodni kanibalizam.
Oni također izvode riječ "Yaga" od "yagat" - vrištati, stavljajući svu svoju snagu u svoj plač. “Yagat” je značilo “vikati” u smislu “grditi”, “psovati.” Yaga je također izvedena iz riječi “yagaya”, koja ima dva značenja: “zlo” i “bolesno”. slavenski jezici"yagaya" znači osoba s bolnom nogom (sjećate se Baba Yagine koščate noge?). Možda je Baba Yaga upila neka ili čak sva ta značenja.
POGLAVLJE 3
Čarobni atributi Baba Yaga (koliba na pilećim nogama, stupa)
Slika "kolibe na pilećim nogama" jedinstvena je pojava koja čini jedinstvenu cjelinu s likom same Babe Yage. Prvo, ona se može kretati ( pileće nogice). Drugo, prepoznaje ljudski glas i odgovara na naredbe. Treće, ona može vidjeti kroz prozore, govoriti kroz vrata i razmišljati.
Koliba je često okružena ogradom od ljudskih kostiju, na koje su pričvršćene lubanje s prorezima za oči. I umjesto drvenih nosača na koje je obješena kapija, tu su ljudske noge, umjesto zasuna ljudske ruke, a na mjestu brave za ključ ljudska usta sa oštri zubi.
U davna vremena pokojnici su se pokapali u domovine - kuće smještene iznad zemlje na vrlo visokim panjevima čiji korijeni vire ispod zemlje, nalik na kokošje noge. Kuće su bile postavljene tako da je otvor na njima bio okrenut u suprotnom smjeru od naselja, prema šumi. Ljudi su vjerovali da mrtvi lete na svojim lijesovima. Mrtve su pokapali s nogama prema izlazu, a ako ste pogledali u kuću, vidjele su se samo njihove noge - odatle je nastao izraz "noga od kosti Babe Yage". Ljudi su se prema svojim umrlim precima odnosili s poštovanjem i strahom, nikad ih nisu uznemiravali zbog sitnica, bojeći se da ne navuku na sebe nevolje, već teške situacije ipak su došli tražiti pomoć. Dakle, Baba Yaga je pokojni predak, mrtva osoba, i djeca su se često plašila njome.
I u malteru - ništa manje divno od kuće vozilo Baba Yagi također vidi povezanost s pogrebnim kultom. Među Hindusima, općenito, stupa je kultna pogrebna i memorijalna građevina.
(Pa, to rade i Indijanci!)
Slika Baba Yage povezana je s legendama o prelasku heroja u drugi svijet (Daleko Daleko Kraljevstvo). U tim legendama Baba Yaga, koja stoji na granici svjetova (koštana noga), služi kao vodič, dopuštajući junaku da prodre u svijet mrtvih, zahvaljujući izvođenju određenih rituala.
U bajkama se koliba ROTIRA. Isto se, naravno, ne može reći za grobnice.
Općenito, mora se reći da su kuće na stupovima sasvim uobičajene u drevnoj ruskoj arhitekturi. Ambari, zvonici i stambene zgrade postavljali su se na stupove ili panjeve. Prvo, hladno je, drugo: proljetna bujica vode, treće: miševi...
Ali samo se jedna vrsta zgrade na jednom od ovih stupova okretala.
Ovo je naravno... MLIN... 
Nije li to post-mlin, tipičan za ruski sjever, a tu je i koliba na pilećim nogama?
Ono što mi se posebno sviđa kod ove hipoteze je da u ovom scenariju nema potrebe za izmišljanjem pogrebnog objašnjenja za stupu.
Stupa je vrlo logičan atribut za vlasnika mlina. Jer STUPA je MLIN, samo ručni.
ZAKLJUČAK
Mislim da rješenje sukoba leži u valjanosti hipoteze da je u početku u poganska vremena Baba Yaga bila pozitivno božanstvo, gotovo personifikacija Božice Majke. I tek dolaskom kršćanstva doživjela je sudbinu svih drugih poganskih idola - pretvorili su se u demone, demone i vještice, stare vještice, ponekad i kanibale, koji žive negdje u šumi u kolibi na kokošjim nogama... . Velika Majka jednostavno nije imala sreće: bezlična vrlina. Nitko se ne sjeća kakva je bila ova božica koja daje život. Ali Baba Yaga, strašna i krvoločna, grmjela je kroz stoljeća...
Popis korištene literature
1. Afanasjev Ruske bajke u 3 toma - M., 1957.
2. .Rječnik Ruski jezik u 4 toma - M.: "Ruski jezik", 1991.
3. , Toporov Yaga // Slavenska mitologija. enciklopedijski rječnik. M., 1995.
4. O ruskim bajkama, pjesmama, poslovicama, zagonetkama narodnog jezika: Eseji. - M: Dječja književnost, 1988.
5. Propp korijeni bajke. - L., 1986. (monografija).
6.ru. wikipedija. org›wiki/ Žena-Jaga, ru. wikipedija. org›wiki/ koliba _na _piletina _noge
7. sueverija. *****›Muzei/ Jaga.htm
8. *****›Whychka›where18.php
Yaga - na ruskom, ženskog roda puno ime.★Yaga★[Besplatno] saznajte značenje imena na web stranici Names of the World. Saznajte značenje imena Yaga. Značenje imena Yaga. Ime Yaga na web stranici Names of the World. Značenje imena Yaga. Značenje imena Yaga. Podrijetlo imena Yaga. Tajna imena Yaga. Tumačenje imena Yaga. - Imena svijeta.
Jaga je na ruskom žensko puno ime.
Kratko značenje imena Yaga. ?
Trag Kratko značenje Ime daje primarnu ideju o značenju i porijeklu imena.
Jaga - Yaga - bučna, glasna, uvredljiva; od bijesa - vrisak, bijes. Yagina koliba stoji ispred rijeke Smorodina, preko koje se nalazi most koji povezuje dva svijeta: Yav i Nav. U bajkama su sačuvane dvije slike Yage. Prvo: starica koja pomaže vitezovima da dobiju razne divne stvari ili poraze zlikovca (Kashchei, Zmija, čudesni Yudo, itd.) Drugo: starica koja vodi djevojačku vojsku (žene zmije), živeći izvan “stepe” Rijeka". Ova slika nastala je pod utjecajem nomada kojima su vladale žene (Cimmerians, Sarmatians).
Kratki oblici imena Yaga: Nije navedeno. Imena s istim značenjem: Nije navedeno. ★Yaga★[Besplatno] saznajte značenje imena na web stranici Names of the World. Saznajte značenje imena Yaga. Značenje imena Yaga. Ime Yaga na web stranici Names of the World. Značenje imena Yaga. Značenje imena Yaga. Podrijetlo imena Yaga. Tajna imena Yaga. Tumačenje imena Yaga. - Imena svijeta.
Tumačenje značenja slova imena Yaga.
Pismo ja u ime Yaga: osjećaj samopoštovanje, želja za postizanjem poštovanja i ljubavi drugih i sposobnost da ih se primi.
Pismo G u ime Yaga: želja za znanjem, ulazak u skrivena tajna, sposobnost razumijevanja svega u neraskidivoj vezi sa životom, pozornost na detalje i potrebu da se sve radi u dobroj vjeri.
Pismo A u ime Yaga: simbol početka, želja za početkom i provedbom, želja za fizičkom i duhovnom udobnošću.
Baba Yaga je Velesova žena i moćna čarobnica, o kojoj su postojale mnoge legende u staroslavenskoj mitologiji. S vremenom se ovaj lik postupno pretvorio u zlu, strašnu, čupavu staricu-kanibala na koštanoj nozi, koja živi u šumi u čudnoj kući na ptičjim nogama i mami ljude k sebi. Međutim, nije sve tako jednostavno. Je li Baba Yaga uvijek bila negativan lik i koji su rituali i tradicije povezani s njom - pročitajte materijal.
Što znači njezino ime i tko je ona?
Znanstvenici različite zemlje pokušali prevesti riječ Baba Yaga, i kao rezultat toga nisu došli do konsenzusa. S pojmom baba nema odstupanja, sa sigurnošću možemo reći da ovaj dio imena označava žensku osobu. A što je sa samom Yagom? Na primjer, na komi jeziku riječ "yag" znači šuma. S češkog "jeze" se prevodi kao zla teta. Na slovenskom "jeza" znači ljutnja, a srpskohrvatski nudi varijantu "jeza", što znači užas. Na sanskrtu riječ yaga dolazi od korijena ah, što znači kretati se. Ako se vratimo korijenima, onda u prijevodu s praslavenskog "ega" znači užas, opasnost i bijes.
Sve varijante, osim, možda, komi i sanskrta, sugeriraju nešto strašno, strašno, zlo. Međutim, Baba Yaga nije uvijek bila takva: u početku je ovaj lik bio pozitivan.
U pretkršćanskoj Rusiji, Yaga se smatrala najpoznatijom bereginjom; ona je čuvala klan i narodne tradicije. Nakon što je Rus pokršten, vjerovanje u poganske bogove počelo se smatrati krivovjerjem i oni su se, uglavnom, pretvorili u zlonamjerna i strašna stvorenja. Ova sudbina nije zaobišla Babu Jagu, koja je postala gadna, ljutita i ružna starica, čiji su izgled i ponašanje izazivali strah.
Yaga - vodič u zagrobni život
U mnogim ruskim bajkama glavni lik da bi postigao svoj cilj mora stići u Daleko kraljevstvo. A u tome mu pomaže Baba Yaga. Nakon što princ, seljak ili bilo koji drugi dobar momak dođe do bake, on je zamoli za pomoć u tome. Isprva Yaga odbija, zastrašujući junaka, pokazujući mu svoj jezivi dom, govoreći o njezinim strašnim djelima i patnji koju će morati podnijeti. Ali tada mijenja svoj bijes u milosrđe i počinje grijati kupaonicu, gdje se gost pažljivo pari. Ovo nije ništa više od ritualnog pranja.
Slijedi vrijeme okrepe, a taj se trenutak može smatrati i svojevrsnim ritualom, tzv. pokojničkom večerom, kojom se želi prodrijeti u zlokobno kraljevstvo mrtvih. Ispostavilo se da je junak živ, ali nakon svih obreda nalazi se u čudnoj poziciji, između živih i mrtvih, što je kasnije pretočeno u izreku “ni živ ni mrtav”.
No nakon toga se lako nađe u željenom kraljevstvu, tamo ispuni svoju misiju i pobijedi.
Yaga iscjelitelj i iscjelitelj
Baba Yaga zna pripremiti razne napitke, ljubavne napitke, tinkture, suši korijenje i biljke, općenito, u potpunosti odgovara slici iscjelitelja. U davna vremena ljudi koji su znali iskoristiti darove prirode i postići željene rezultate uz pomoć biljni lijekovi, najčešće strah, ali u isto vrijeme i poštovanje. Više ih se nije kontaktiralo; kontaktiralo ih se samo kada je za to postojala jaka potreba.
Mnogi iscjelitelji doista su živjeli vrlo povučeno, često su se nastanili u šumi. To je razumljivo - tamo je bilo prikladnije pronaći potrebne biljke i nitko se nije mogao miješati u proces pripreme lijekova.
U drevnim bajkama često se spominje da Baba Yaga peče bebe u pećnici, stavljajući ih tamo na lopatu. Ali, ako se sjetimo rituala "pečenja" beba koje su bile bolesne od rahitisa, onda će sve postati jasno. Dijete se zamotalo u neku vrstu tijesta, stavilo na lopatu za kruh i nekoliko puta bacilo u toplu zagrijanu pećnicu. Nakon toga se dijete odmotalo, utrošeno tijesto bacilo u dvorište, gdje su ga (prema legendi - zajedno s bolešću) pojeli psi.
Zlokobni atributi i kontradikcije
Baba Yaga živi, kao što svako današnje dijete zna iz bajki, u kućici na kokošjim nogama. Zašto ova baka živi baš u ovoj kući? Odgovor bi mogao biti posljedica činjenice da je u davnim vremenima bio običaj da Slaveni podižu osebujne kripte za mrtve, koje su bile male građevine na visokim stupovima. Takve kućice bile su postavljene na rubu šume. Postoji pretpostavka da zato Baba Yaga živi u nekoj vrsti kuće za mrtve, a njezina se koliba može smatrati prijelaznom točkom između života i smrti.
Kako bi zaštitila svoj dom, gradi ogradu od kostiju, ukrašenu lubanjama. Ovaj lik se kreće u minobacaču, a tijekom leta koristi metlu da prikrije tragove. Stupa izgleda kao hrastov balvan, au stara vremena su se u njoj čuvali mrtvi. Prema tome, Baba Yaga zapravo lebdi zrakom u lijesu, u hrastovom mortu. Ova starica ima talent čarobnice; lako može nanijeti štetu. Yaga se zabavlja lukavo mameći ljude u svoju kuću, najčešće mladiće ili djecu, kako bi ih ispekla u svojoj ogromnoj peći i pojela.
Stvarno je strašno. Unatoč tome, ako se sjećate Rusa Narodne priče, onda je malo vjerojatno da će vam barem jedan pasti na pamet u kojem je Baba Yaga izvršila svoje prijetnje. Naprotiv, junaci, kad dođu u staričinu kuću, okupaju se, ukusno jedu, slatko spavaju, a zatim dobiju i pouku, savjet i darove. Nude im se vrijedni neobični predmeti, na primjer, leteći tepih, samogud harfa i čizme za trčanje. Uz njihovu pomoć, Baba Yagin gost dobiva posebnu moć i postaje praktički neranjiv, što mu pomaže da ostvari svoje planove. Čini se da Baba Yaga daje glavnom liku posebne sposobnosti, pomažući mu da pobijedi zlo i postigne svoj cilj. Od zle starice, otmičara i huligana, Yaga se vraća njoj originalna slika- iako mrzovoljna i svadljiva, ali ljubazna bereginya žena.
Ako analiziramo narodne priče, čini se da Yaga nije samo zla starica koja može baciti magiju. Ona je nešto drugo, sposobna modificirati vrijeme i prostor, posjeduje božansku moć.
Kakvu ulogu igra Baba Yaga u slavenskoj mitologiji i kakva je priča o ovom junaku? Od djetinjstva znamo da je to oronula čarobnica ili vještica, negativni junak koji živi na rubu šume i krade bebe. Ali je li slika prikazana u bajkama istinita i je li Baba Yaga stvarno postojala?
U članku:
Baba Yaga u slavenskoj mitologiji je lik koji poznajemo
Baba Yaga u izvedbi Georgija Millera
Baba Yaga je zastrašujuća slavenska čarobnica. Vještica u svom arsenalu ima razne artefakte: minobacač, metlu, nevidljivi ogrtač i čizme za trčanje.
Bajke ovako opisuju stanište Babe Yage: visoka ograda od ljudskih kostiju oko kolibe, na ogradi su lubanje, ljudska noga igra ulogu zasuna, a brava su usta s oštrim zubima. Sama čarobnica je poluslijepa, s metalnim zubima i koštanom nogom.
Zla i podmukla vještica uvijek pokušava nekoga namamiti u svoju kuću, peče bebe u pećnici i pokušava ubiti dobre ljude.
Zapravo, takva slika je daleko od jedinstvene i nalazi se ne samo u slavenskoj, već iu skandinavskoj, turskoj i iranskoj mitologiji. Postoji čak i slična vještica u afričkim legendama.
No, treba li vjerovati slici koju su nam bajke stvorile u djetinjstvu? Sve postaje malo jasnije ako razmišljamo o antičkom društvu i matrijarhatu. U davna vremena, da bi se postalo punoljetnom osobom, bilo je potrebno svladati određene vještine i dokazati da ih osoba doista vlada.
Ako govorimo o matrijarhatu, onda takvu odluku (bez obzira je li osoba postala odrasla osoba ili ne) donosi žena. Matrijarhat je prestao, ali je funkcija glavne žene ostala. Sasvim je logično pretpostaviti da su takve žene od sada postale svećenice koje su bile prisiljene otići u šume.
Prestankom matrijarhata svećenice postaju pustinjakinje i već žive odvojeno od ostalih ljudi. Također su nastavili doživljavati "pretendente za odraslu dob".
Jeste li se ikada zapitali kakve situacije opisuju bajke ako je glavni lik muškarac? Budući da ga je zarobila vještica, mora izvršiti neke zadatke. Zapravo, bili su prilično jednostavni; morali ste nekoga uloviti, donijeti nešto, nacijepati drva, poraziti nekoga.
Ne bi li čovjek na ovaj način mogao dokazati da je ostvaren kao ratnik, kao osoba sposobna pronaći hranu za sebe i zaštititi svoju buduću ženu i klan?
Ako govorimo o ženama koje se nalaze u takvim bajkama, to su uglavnom princeze, posebne ljepotice i rukotvorice. Pogledamo li te djevojke, shvatit ćemo da su upravo takve žene mogle postati supruge prinčeva, ili su same pretendirale na neku značajniju ulogu u društvu.
Obični rođaci očito nisu mogli testirati takve kandidate. To je morala učiniti starija svećenica. U u ovom slučaju zadaci koje je dodijelila Baba Yaga također su bili prirodni: kuhanje, šivanje, čišćenje.
Dakle, možemo doći do zaključka da je Baba Yaga stvarno postojala. No, to je bila skupna slika svih onih svećenica kojima je cilj bio pomoći ljudima, a ne nauditi.
Baba Yaga - brižna bereginsa
Unatoč činjenici da se takav lik čini nekompliciranim i jednostavnim, postoje i druge teorije koje ovu junakinju slavenskih mitova opisuju iz potpuno drugačije perspektive.
Prema jednoj od njih, ova je žena bila brižna i mudra čuvarica, a ime Yaga je transformirana riječ "Yashka", odnosno "gušter", praotac svega što nas okružuje. Danas je poznata riječ bliska ovoj - "predak". Prema ovoj verziji, ova vještica se smatra pretkom.
Postoji legenda da je prije čarobnica bila dobra vještica, bereginya. Kada je kršćanstvo radikalno prihvaćeno u Rusiji, pokušali su na sve moguće načine pokvariti i uništiti sve što je bilo dobro, svijetlo i čisto što je ikada oplemenilo poganstvo.
Stoga su pripisivani beregini koji su pomagali ljudima negativne osobine: odvratan izgled, zle namjere. Stoga možemo pretpostaviti da je u početku Baba Yaga među Slavenima bila ljubazan lik, brižan i nesumnjivo vrlo važan.
Na primjer, sjećate li se da je zla starica iz bajki pokušala ispeći bebe? Zavirite li duboko u ovaj ritual, otkrit ćete nevjerojatne detalje. U antičko doba bio je raširen obred pečenja djece. To je učinjeno u magijske i praktične svrhe. Vrijedi napomenuti da je ovaj ritual bio popularan čak i do početka 20. stoljeća.
Obredu pečenja djeteta pribjegavalo se ako je beba bila slaba, nedonošče, imala rahitis, atrofiju i slične bolesti. Ovaj ritual izvodi baka-iscjeliteljica. Dijete se premazalo tijestom, stavilo na lopatu i tri puta nakratko stavilo u rastopljenu peć. Sada možete vidjeti bajku u drugom svjetlu, u kojoj je Baba Yaga pokušala spasiti dijete i pomoći mu da ojača.
Također je postojalo mišljenje da na taj način možete spaliti sve bolesti koje izlaze na ulicu s dimom kroz dimnjak, a pečeno dijete će postati zdravo i snažno.
Što se zna o staništu vještice? Noge kolibe u kojoj je živio lik iz bajke nazivaju se "pileće noge". Razna dešifriranja pokazuju da se to može shvatiti kao "noge, nosači kurena", koji su se često koristili u izgradnji kolibe.
Je li Baba Yaga zapravo božica Makosh?
Gore navedene teorije o podrijetlu Baba Yage daleko su od jedine. Osvrnemo li se na slavenske mitove, prepoznat ćemo još jednu, vrlo čudnu i naizgled nestvarnu legendu.
Prema njezinim riječima, Baba Yaga je daleko od zastrašujuće vještice koja živi u udaljenoj kolibi u mračnoj šumi. Legendarni lik, mračna vještica i žena samog Velesa. To navodi na ideju da se možda iza pojave Baba Yage zapravo krije tko je bila njezina žena.
Kao što znate, Makosh je bila jedna od središnjih figura u slavenskim mitovima; bila je posebno popularna među predstavnicama ženskog spola. Smatrali su je božanstvom sreće, plodnosti i milosti.
Čarobnica koja živi između dva svijeta
Jer dugo vremena Yaga je živjela na rubu šume (na granici između svijeta ljudi i tamna šuma - svijet mrtvih) to je utjecalo na nju buduća sudbina. Cijelo je vrijeme živjela na granici stvarnosti i stvarnosti.
Možda su joj zato obični ljudi pripisivali osobine čarobnice koja živi između dva svijeta. Ovaj podatak objašnjava da vještica ima koštanu nogu, jer je ona dio zagrobnog života. U ovom slučaju, Baba Yaga je poput živih mrtvaca.
Često, opisujući sliku ovog lika u drevnoj slavenskoj mitologiji, ljudi su spominjali da ima željezne zube. To ukazuje da se Baba Yaga ne može sa stopostotnom sigurnošću nazvati stvorenjem iz Navija. To je zbog činjenice da je takav metal dugo služio kao jedno od glavnih oružja protiv mračnih sila, zajedno sa srebrom.
Međutim, ona se također ne može smatrati među živima, jer može razgovarati s biljkama, životinjama, zapovijeda elementima i ima razne magične atribute u svom arsenalu.
Tako kontradiktorna starica. O tome kako je Baba Yaga dospjela u ruske bajke i zašto se tako zove, istraživači još nisu došli do zajedničkog mišljenja. Predlažem da se upoznate s najpopularnijim verzijama.
Prema jednom od njih, Baba Yaga je vodič u drugi svijet - svijet predaka. Živi na granici svijeta živih i mrtvih, negdje u “dalekom kraljevstvu”. A poznata koliba na kokošjim nogama je kao prolaz u ovaj svijet; Zato u njega ne možete ući dok ne okrene leđa šumi. I sama Baba Yaga je živi mrtvac. Sljedeći detalji podupiru ovu hipotezu. Prvo, njen dom je koliba na kokošjim nogama. Zašto baš na batacima, pa još "kokošjim"? Vjeruje se da je "kuryi" modifikacija "kurnye" tijekom vremena, odnosno natopljena dimom. Stari Slaveni imali su sljedeći običaj pokapanja mrtvih: podigli su "kolibu smrti" na dimljenim stupovima u koje se stavljao pepeo pokojnika. Takav pogrebni obred postojao je kod starih Slavena u 6.-9.st. Možda koliba na kokošjim nogama upućuje na još jedan običaj starih - pokapanje mrtvaca u domovine - posebne kućice postavljene na visoke panjeve. Takvi panjevi imaju korijenje koje se proteže prema van i stvarno izgledaju pomalo poput pilećih bataka.
I sama Baba Yaga je čupava (a u to su vrijeme pletenice bile raspletene samo mrtvim ženama), slijepa, s koščatom nogom, kukastim nosom ("nos je izrastao u strop") - pravi zao duh, živi mrtav. Noga kosti možda nas podsjeća da su pokojnici pokapani s nogama prema izlazu iz kuće, a ako bi se pogledalo u nju, vidjele bi se samo njihove noge.
Zato su djecu često plašila Baba Jaga – baš kao što su ih plašili mrtvi. No, s druge strane, u davna vremena prema precima se postupalo s poštovanjem, štovanjem i strahom; i, iako su ih pokušavali ne uznemiravati zbog sitnica, jer su se bojali da ne navuku nevolje na sebe, u teškim situacijama ipak su im se obraćali za pomoć. Na isti se način Ivan Tsarevich obraća Babi Yagi za pomoć kada treba pobijediti Kashcheia ili Zmiju Gorynych, a ona mu daje čarobnu kuglu vodiča i govori mu kako pobijediti neprijatelja.
Prema drugoj verziji, prototip Baba Yaga je vještica, iscjeliteljica koja je liječila ljude. Često su to bile nedruželjubive žene koje su živjele daleko od naselja, u šumi. Mnogi znanstvenici riječ "jaga" izvode iz staroruske riječi "yazya" ("yaz"), što znači "slabost", "bolest" i postupno je izašla iz upotrebe nakon 11. stoljeća. Baba Yagina strast za prženjem djece u pećnici na lopatici jako podsjeća na takozvani ritual "prepekavanja" ili "pečenja" beba oboljelih od rahitisa ili atrofije: dijete je umotano u "pelenu" tijesta, stavite na drvenu lopaticu za kruh i tri puta gurnite u vruću peć. Zatim su dijete odmotali, a tijesto dali psima da jedu. Prema drugim verzijama, pas (štene) je stavljen u peć zajedno s djetetom kako bi bolest prešla na njega.
I stvarno je često pomoglo! Samo je u bajkama ovaj obred promijenio predznak iz “plus” (liječenje djeteta) u “minus” (dijete se prži da bi se pojelo). Vjeruje se da se to dogodilo već u onim vremenima kada se kršćanstvo počelo uspostavljati u Rusiji i kada je sve pogansko aktivno iskorijenjeno. Ali, očito, kršćanstvo još uvijek nije moglo u potpunosti poraziti Babu Yagu - nasljednicu narodnih iscjelitelja: sjetite se, je li Baba Yaga uspjela nekoga spržiti barem u jednoj bajci? Ne, ona to samo želi učiniti.
Oni također izvode riječ "Yaga" od "yagat" - vrištati, stavljajući svu svoju snagu u svoj plač. Babice i vještice poučavale su porodilje jagi. Ali "yagat" je također značilo "vikati" u smislu "grditi", psovati je također izvedeno iz riječi "yagaya", koja ima dva značenja: "zlo" i "bolesno". u nekim slavenskim jezicima "yagaya" znači osoba s bolnom nogom (sjećate se Baba Yagine kosti noge? Možda je Baba Yaga upila neka ili čak sva ova značenja).
Pristaše treće verzije vide Babu Yagu kao Veliku Majku - veliku moćnu božicu, pramajku svih živih bića ("Baba" je majka, glavna žena u drevnoj slavenskoj kulturi) ili veliku mudru svećenicu. U doba lovačkih plemena, takva svećenica-vještica vodila je najvažniji obred - ceremoniju inicijacije mladića, odnosno njihovo uvođenje u punopravne članove zajednice. Taj je obred označavao simboličnu smrt djeteta i rođenje odraslog muškarca, upućenog u tajne plemena, koji je imao pravo na brak. Ritual je uključivao odvođenje dječaka tinejdžerske dobi duboko u šumu gdje su obučavani da postanu pravi lovci. Obred inicijacije uključivao je imitaciju (izvedbu) mladića kojeg "proždire" čudovište i njegovo naknadno "uskrsnuće". To je bilo popraćeno fizičkim mučenjem i oštećenjima. Stoga su se obreda inicijacije bojali, osobito dječaci i njihove majke. Što radi Baba Yaga iz bajke? Ona otima djecu i odvodi ih u šumu (simbolika ceremonije inicijacije), peče ih (simbolično ih proždire), a također daje korisni savjeti preživjelih, odnosno onih koji su prošli test.
Kako se poljoprivreda razvijala, ritual inicijacije je postao stvar prošlosti. Ali strah od njega je ostao. Tako se slika čarobnice koja je izvodila važne obrede transformirala u sliku čupave, strašne, krvoločne vještice koja otima djecu i jede ih – nimalo simbolično. Tome je pripomoglo i kršćanstvo koje se, kako smo gore naveli, borilo protiv poganskih vjerovanja i predstavljalo poganske bogove kao demone i vještice.
Postoje i druge verzije prema kojima je Baba Yaga došla u ruske bajke iz Indije ("Baba Yaga" - "mentor joge"), iz središnje Afrike (priče ruskih moreplovaca o afričkom plemenu kanibala - Yagga, koje vodi ženska kraljica ).. Ali tu ćemo stati. Dovoljno je shvatiti da je Baba Yaga mnogostrani bajkoviti lik koji je upio mnoge simbole i mitove prošlosti.